1. Conceptul de „animație” și „animație socio-culturală”
2. caracteristici generale principalele metode, funcții și sarcini de animație socială și culturală

Termenul „animație” este de origine latină. (anita - vânt, aer, suflet; animatus- animație) și înseamnă inspirație, inspirație, stimulare a vitalității, implicare în activitate.

În Dicționarul Terminologic Turistic I.V. Zorin și V.A. Kvartalnova Animaţie este un complex operațional pentru dezvoltarea și furnizarea de programe speciale pentru petrecerea timpului liber.

Activitati de animatie- aceasta este o activitate de formare, promovare si implementare de programe de animatie in diverse scopuri, oferind petrecere a timpului liber interesant si de dezvoltare. Oamenii de știință susțin că dezvoltarea civilizației moderne în timpul nostru depinde nu atât de progresul științific și tehnologic, ci de îmbunătățirea omului. Asimilarea activă a relațiilor sociale și industriale de către o persoană depinde direct de dezvoltarea culturală și morală. Aici intervine timpul liber. ÎN conditii moderne timp liber este o valoare reală. De aceea, un specialist care se ocupă de organizarea timpului liber uman trebuie să țină cont de dinamica progresivă a producției, de pericolul de mediu al existenței și vieții, de impactul noilor media și de numărul tot mai mare de oportunități de petrecere a timpului liber. Una dintre astfel de ramuri tinere ale psihologiei sociale și pedagogiei este animația socio-culturală.

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, termenul „animație” (din latinescul anumation - a anima, inspira, spiritualiza) a început imediat să fie folosit în mai multe sensuri:

1) Animaţie- activitate artistică de realizare a desenelor animate;

2) Animaţie- un tip special de activități culturale și de agrement menite să provoace și să sporească un interes puternic pentru cultură, creativitate artistică.

După cum se poate vedea din definițiile de mai sus, același termen denotă complet tipuri diferite activitate, ceea ce duce la o oarecare confuzie. Poate că are sens să lăsăm termenul „animație” pentru creatorii de filme de animație, iar în domeniul activităților socio-culturale să folosim conceptul de „animație socio-culturală”, care ar presupune formarea, promovarea și implementarea timpului liber. programe în diverse scopuri: de la relaxare și recreere la cultural, educațional și creativ.

Animația socio-culturală este una dintre ramurile relativ tinere ale activității socio-culturale.

Animația socio-culturală este un tip special de activitate culturală și de agrement a grupurilor sociale și a indivizilor, bazată pe tehnologii umaniste moderne pentru depășirea alienării sociale și culturale. Astfel, scopul principal al animației socio-culturale va fi depășirea tendințelor personale spre dezintegrarea socială (prevenirea abaterilor socio-psihologice, de exemplu, comportamentul deviant al adolescenților, dependența de droguri, alcoolismul etc.), reabilitarea stărilor critice ale individual şi asistenţă la autorealizarea creativă a individului.

Animația socio-culturală folosește tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică (teatru, coregrafie, arte plastice) ca principale metode de „revitalizare” și „spiritualizare” a relațiilor dintre oameni. Acesta este ceea ce face posibilă astăzi recunoașterea animației sociale și culturale ca fiind cea mai progresivă direcție în dezvoltarea activităților culturale și de agrement.

Aspectul pedagogic al animației socio-culturale este de a reglementa procesele de socializare și individualizare a unei persoane, adică în educația și dezvoltarea socială, desfășurate sub formele activităților de agrement și care vizează rezolvarea următoarelor sarcini culturale și educaționale:

- familiarizarea intenționată a unei persoane cu bogățiile culturii, formarea orientărilor sale valorice și „elevarea” nevoilor spirituale;

- stimularea activității sociale, a inițiativei și inițiativei unei persoane în domeniul timpului liber, îmbunătățirea abilităților sale de petrecere a timpului liber, adică capacitatea de a-și organiza rațional, semnificativ și divers timpul liber în scopul menținerii sănătății fizice și spirituale și autoperfecționării ;

- crearea condiţiilor pentru identificarea şi dezvoltarea abilităţilor individuale, realizarea potenţialului său creativ şi autoafirmarea pozitivă.

Rezumând ideile teoretice ale animației și experiența organizării activităților socio-culturale ale animatorilor din Franța, E.B. Mambekov a dat următoarea definiție detaliată: „animația socioculturală este o parte a sistemului cultural și educațional al societății și poate fi reprezentată ca un model special de organizare a activităților socioculturale:

Ca ansamblu de elemente (instituții, organisme guvernamentale, organizații, asociații de voluntari, animatori, public) în relații constante care caracterizează acest model;

Ca ansamblu de ocupații, activități și relații care îndeplinesc interesele manifestate de individ în viața sa culturală și, mai ales în timpul liber,

Ca un fel de sistem socio-pedagogic în care rolul principal îl au animatorii, profesioniști sau voluntari, cu pregătire specială și folosind, de regulă, metode de pedagogie activă.

Astfel, animația socio-culturală poate fi considerată ca un sistem socio-cultural integral care are un subsistem instituțional adecvat, bază de resurse, conținut specific și tehnologii (metode) activității de animație. În acest sens, animația socio-culturală este destul de compatibilă cu activitățile socio-culturale moderne din Rusia.

Există destul de multe definiții diferite ale conceptului de animație socio-culturală, una dintre ele este dată de N. N. Yaroshenko. Animația socio-culturală (animația) este un tip aparte de activitate socială și culturală a grupurilor sociale și a indivizilor, bazată pe tehnologii moderne (sociale, pedagogice, psihologice, cultural-creative etc.) care asigură depășirea alienării sociale și culturale.

M. Simono dă următoarea definiție: „Animația socio-culturală este un domeniu al vieții sociale, ai cărui participanți își stabilesc obiectivul unor schimbări de comportament și relații interpersonale și colective prin impact direct asupra indivizilor. Aceste influențe se realizează în principal printr-o varietate de activități printr-o pedagogie a metodelor non-directive sau active.

După analizarea definițiilor de animație socio-culturală ale autorilor de mai sus, putem concluziona că elementele unificatoare ale tuturor acestor definiții sunt:

Grupuri publice sau indivizi ai societății;

Metode diverse (sociale, pedagogice, psihologice etc.);

comportamentul social al oamenilor.

Aceste elemente indică faptul că animația socio-culturală este asociată în primul rând cu socializarea.

Si aici, animaţie acționează ca un fel de serviciu de organizare a activităților de agrement, urmărind scopul îmbunătățirii calității serviciilor pentru consumatorii de servicii de agrement și, în același timp, este un fel de publicitate, re-atragerea întreprinderilor sociale și culturale către întreprinderi.

Animația socio-culturală acoperă un domeniu larg de activitate:

Programe de animație în timpul meselor în contextul unor cine stilizate și banchete înrădăcinate în istorie și tradiții naționale;

Programe de animație în timpul excursiilor;

Programe de animație sportivă și recreativă;

Programe de animație în timpul drumețiilor;

Sărbători culturale și istorice, spectacole de teatru de masă, festivaluri, târguri și carnavale;

Programe de animație muzeală cu o gamă largă de posibilități: de la dramatizări culturale până la reconstituiri istorice;

Programe de animație pentru organizarea de sărbători de familie și corporative;

Animație turistică și hotelieră.

2. Caracteristici generale ale principalelor metode, funcții și sarcini ale animației socio-culturale

Pe baza proprietăților esențiale ale animației socio-culturale, pe caracteristicile de conținut ale acestora, se poate determina structura de bază a funcțiilor animației socio-culturale:

Funcția de recreere - implică refacerea și dezvoltarea forțelor fizice și spirituale ale unei persoane în procesul de odihnă;

Funcția de relaxare este responsabilă pentru refacerea costurilor energetice ale individului, ameliorarea stresului, a tensiunii, pentru revenirea la o stare de liniște sufletească;

Funcția de comunicare este implementată ca modalitate de „revitalizare” și „spiritualizare” a relațiilor interpersonale și intergrupale, formează comunicare productivă, îmbogățește experiența interacțiunii în societate;

Funcția de adaptare se realizează ca proces de adaptare psihologică la noile condiții de viață, norme și reguli sociale, un sistem de valori, promovează dezvoltarea abilităților de orientare în mediul social;

Funcția de corecție presupune implementarea mecanismului de „corecție” a stării interne, precum și depășirea stărilor și emoțiilor negative, anomalii în dezvoltarea personalității;

Funcția de regenerare se realizează în procesul de animație socio-culturală prin restaurarea și acumularea de emoții pozitive, crearea și păstrarea unei bune dispoziții;

Funcția de reconstrucție se realizează prin recrearea și reproducerea senzațiilor uitate, a stărilor emoționale ale sufletului; contribuie la renașterea stărilor confortabile ale sufletului în procesul de animație, precum și la reluarea legăturilor sociale și spirituale dintre individ și societate [Kurilo L.V., p.67].

Printre principii de baza, pe baza căreia este construită lucrarea de animație, N. N. Yaroshenko identifică următoarele:

Omul trebuie studiat și acceptat în totalitatea sa;

Fiecare persoană este unică, astfel încât analiza cazurilor individuale nu este mai puțin justificată decât generalizările statistice;

O persoană este deschisă către lume, experiența unei persoane despre lume și despre sine în lume este principala realitate psihologică;

Viața umană ar trebui considerată ca un proces unic de devenire și de a fi al unei persoane;

Omul este înzestrat cu potențialități de dezvoltare și autorealizare, care fac parte din natura sa;

O persoană are un anumit grad de libertate față de determinarea externă datorită semnificațiilor și valorilor care o ghidează în alegerea sa;

Omul este o entitate activă, intenționată, care luptă spre auto-realizare, creatoare.

Pe lângă principiile animației socio-culturale, o evidențiază și N. N. Yaroshenko sarcini:

Evaluarea cuprinzătoare a situației de criză, asistență în înțelegerea de către individ a subtextului valoric al situației (ce este bine și ce este rău);

Ajutor la determinarea și înțelegerea modului de acțiune într-o anumită situație este adecvat pentru atingerea scopului dorit;

Aducerea personalității la nevoia de a realiza subtextul irațional al situației, i.e. forțele care stau în spatele dorinței manifestate în mod deschis, conștientizarea propriilor dorințe inconștiente;

Identificarea si asistenta in realizarea posibilitatilor reale intre care se poate alege;

Ajută la înțelegerea consecințelor pe care o decizie le va presupune într-un anumit caz;

Aducerea individului la conștientizarea faptului că conștientizarea ca atare nu poate schimba o situație de criză fără voința de a acționa.

Sarcina animației socio-culturale nu este doar de a studia condițiile care duc la o anumită dezvoltare a unei persoane, ci și de a identifica tehnologii și metode socio-culturale care pot fi utilizate pentru a promova dezvoltarea favorabilă și a depăși tendințele negative.

Animația socio-culturală permite rezolvarea problemelor de asigurare a condițiilor pentru dezvoltarea liberă cuprinzătoare a individului, autoexprimarea creativă a acestuia și, de asemenea, creează condiții pentru controlul eficient în domeniul culturii.

Programul de animație cu impact asupra unei persoane în timpul liber într-un complex rezolvă problema formării, dezvoltării, păstrării și refacerii sănătății sale: somatice, fizice, mentale și morale. Aceste tipuri de sănătate sunt cele care determină tipologia direcțiilor de animație socioculturală, care este prezentată în Tabelul 1.

Tabelul 1 - Tipologia direcțiilor de animație socio-culturală

În fiecare dintre tipurile de programe de animație de mai sus, pot fi utilizate diverse forme de activitate de animație, care sunt prezentate în Tabelul 2.

Tabelul 2 - Tipologia orelor de animație

Aceste tipuri de programe de animație au un efect economic și social, care include:

1. Economisirea timpului de lucru și reducerea costului asistenței medicale prin reducerea șederii în spital și clinică.

2. Reducerea invalidității temporare prin prevenirea morbidității;

3. O creștere a volumului producției și a venitului național datorită:

Creșterea productivității muncii;

Reducerea mortalității la vârsta de muncă.

Metodologia pentru o evaluare cuprinzătoare a situației socio-culturale a vieții indivizilor, grupurilor sociale se bazează pe un studiu holistic al:

a) starea conditiilor sociale de viata a individului;

b) starea psihofizică a individului (teste de dezvoltare intelectuală, autoevaluare etc.)

c) starea relaţiilor socio-psihologice în procesul activităţii comune (sociometrie, diagnostic interpersonal de T. Leary etc.);

d) relaţiile valoric-semantice ale individului.

e) programe promițătoare de animație socio-culturală (muncă cu populația unei entități teritoriale și culturale locale; animație în familii monoparentale, cu copii talentați, supradotați; muncă de animație la locul de reședință etc.)

Astfel, animația socio-culturală joacă rolul de a stimula o activitate recreativă cu drepturi depline a unei persoane prin influențarea vitalității acesteia prin inspirație, spiritualizare. Acest tip de activitate a devenit deja o parte integrantă a vieții unei persoane moderne.

Prelegere: „Programe de animație recreațională: Esență și tipologie”

Recreerea presupune includerea unei persoane în activități specifice care îmbogățesc personalitatea. Această împrejurare este principala diferență semnificativă între activitățile recreative și cele de agrement, deoarece activitățile de agrement nu au o orientare valorică pronunțată, deoarece poate include atât tipuri pozitive, cât și negative de activitate care distrug personalitatea (de exemplu, huliganismul). Totuși, recreative sunt doar activități care creează un efect vindecător, reparator, adică activități constructive, pozitive, justificate social. Activitățile recreative sunt activități de agrement care sunt plăcute și acceptabile din punct de vedere social.

În „Enciclopedia Turismului” recreația este definită ca „1) reproducerea extinsă a forței umane (fizică, intelectuală și emoțională); 2) orice joc, divertisment etc. folosit pentru a restabili puterea fizică și psihică; H) segmentul cu cea mai rapidă creștere al industriei de agrement asociat cu participarea populației la activități în aer liber, scăzând în principal în weekend; 4) restructurarea organismului si a populatiilor umane, oferind posibilitatea unei activitati viguroase in diverse conditii, natura si modificari ale mediului.

Conceptul de „recreere” este strâns legat de conceptul de „odihnă”.

Odihnă - acesta este un mijloc prin care are loc restabilirea (recrearea) forței și capacității de muncă a unei persoane (de exemplu, medicii consideră că somnul este cea mai productivă odihnă). Astfel, timpul liber este doar o parte a recreerii, deoarece nu include timpul pentru somn și alte costuri indispensabile care pot fi numite recreere.

În activitatea umană, este de interes agrement cultural , care poate fi considerat ca un proces creativ: libera alegere a activităților culturale, creativitate artistică, familiarizare cu cele mai bune exemple de artă, turism, autoorganizare a timpului liber.

Există multe tipologii diferite de agrement modern. Cele mai semnificative dintre ele: împărțirea timpului liber în activ; zilnic, săptămânal, vacanță, vacanță; acasă și în afara casei; organizat individual şi colectiv-organizatoric.

Conceptul de „animație” este foarte strâns legat de conceptul de „agrement” în timpul nostru.

Diferența dintre conceptele de „animație”, „animație recreațională”, „animație hotelieră”, „animație turistică” este asociată cu varietatea de forme și programe existente de activități de animație de agrement. Această diversitate se reflectă nu numai în afacerile hoteliere, în formarea rutelor turistice, ci și în general în organizarea petrecerii timpului liber a oamenilor din viața modernă: Prin urmare, putem vorbi despre programe de animație ale orașului și municipalității, club și parc, instituții industriale și de învățământ. Aici vom vorbi despre animație recreativă, turistică și hotelieră, așa că vom face distincția între aceste concepte.

Figura 1 - Tipologia animației

Animatie recreationala - un tip de activitate de agrement care vizează refacerea forței spirituale și fizice a unei persoane. Programele implementate în scopuri recreative pot fi realizate atât de întreprinderile turistice cu turiști și oaspeți, cât și de instituțiile de agrement cu locuitorii locali. Acest lucru ne dă dreptul să afirmăm că conceptul de „animație recreațională” este mai larg decât conceptele de „animație turistică” și „animație hotelieră”.

Animație turistică- este un fel de activitate turistică desfășurată la o întreprindere turistică (complex turistic, hotel) pe un vehicul (navă de croazieră, tren, autobuz etc.) sau la locul de ședere a turiștilor (într-o piață a orașului, într-un teatru sau parcul orașului etc.), care implică turiștii într-o varietate de activități prin participarea la programe de agrement special concepute. Cu alte cuvinte, animația turistică este un serviciu turistic, în prestarea căruia turistul este implicat în acțiune activă. La pregătirea programelor de animație, sunt luate în considerare caracteristicile turiștilor precum naționalitatea, vârsta, sexul, numărul (individ, grup, masă), precum și participarea activă a turiștilor.

Animația turistică este împărțită în trei tipuri principale în funcție de importanța, prioritatea și volumul programelor de animație în programul general de călătorie (în produsul turistic):

Primul tip. Trasee turistice animate - excursii turistice țintite de dragul unui program de animație, sau a unui proces de animație continuu desfășurat în spațiu sub formă de călătorie, trecând de la un serviciu (program) de animație la altul, care sunt furnizate în diferite puncte geografice.

În acest caz, programul de animație este o țintă, prioritară și dominantă în pachetul turistic de servicii, nu doar din punct de vedere al volumului fizic, ci și din punct de vedere al conținutului care stimulează forța psihică. Un astfel de program de animație este un factor de preț în produsul turistic. De obicei, astfel de programe sunt destinate turiștilor individuali sau grupurilor turistice omogene unite printr-un interes comun (profesional, hobby).

Astfel de programe de animație includ: culturale, educaționale și tematice, folclor și literare, muzicale și teatrale, istoria artei și știință, festival, carnaval și sport sau, de exemplu, tururi la centrele de cazinou situate în tari diferite organizat pentru iubitorii de jocuri de cazino.

Al doilea tip. Servicii suplimentare de animație în pauze tehnologice - programe destinate „susținerii” principalelor servicii turistice specificate în pachetul turistic, și care funcționează în împrejurări cauzate de relocari, întârzieri de călătorie și în cazuri de vreme rea (la organizarea de tururi sportive și de amatori, la stațiunile de plajă), precum precum și în cazul lipsei zăpezii la stațiunile de schi etc.

Al treilea tip. Animație hotelieră - un serviciu de agrement cuprinzător bazat pe contactele umane personale ale animatorului turului cu turistul și participarea lor în comun la divertismentul oferit de programul de animație al complexului turistic. Acest tip de animație are ca scop implementarea unei noi filozofii a serviciilor hoteliere - îmbunătățirea calității și a furnizării serviciilor și a nivelului de satisfacție a turiștilor cu vacanța lor. În strategia de marketing a hotelului, o astfel de animație este folosită ca unul dintre principalele servicii atractive.

Animația hotelieră este cel mai restrâns concept dintre cele trei considerate, întrucât presupune doar organizarea agrementului în locurile de cazare turistică: complexe turistice, hoteluri, hoteluri, campinguri etc. Cu alte cuvinte, animația hotelieră este o activitate de agrement oferită de hoteluri, hoteluri, complexe turistice. Aceasta este cea mai importantă parte a animației turistice. Programele de animație diferă în funcție de organizarea diferită a recreerii (în cluburi, hoteluri de diferite orientări și dimensiuni diferite).

Tipuri de animație ca elemente ale programelor de animație.

Din punct de vedere al unei abordări sistematice, animația turistică este satisfacerea nevoilor turistice specifice de comunicare, mișcare, cultură, creativitate, distracție plăcută, distracție.odihna este o călătorie, pentru alții este citirea cărților, plimbarea prin pădure, pescuitul etc. In functie de cererea si motivatia calatoriei in practicarea serviciilor turistice se formeaza urmatoarele: tipuri de animație, satisfacerea diferitelor nevoi ale turiștilor (vagatorilor):

- animație în mișcare– satisface nevoia unei persoane moderne de miscare, combinata cu placere si experiente placute;

- animație prin experiență- satisface nevoia de a simți nou, necunoscut, neașteptat în comunicare, descoperire, precum și în depășirea dificultăților;

- animație prin comunicare- satisface nevoia de comunicare cu altele noi, oameni interesanți, în descoperirea lumii interioare a oamenilor și autocunoașterea prin comunicare;

- animatie prin sedare- satisface nevoia oamenilor de ușurare psihologică din oboseala cotidiană prin calm, singurătate, contact cu natura, precum și nevoia de liniște și „lenea lenevă”;

- animație culturală– satisface nevoia oamenilor pentru dezvoltarea spirituală a individului prin familiarizarea cu monumentele culturale și istorice și exemplele moderne ale culturii țării, regiunii, poporului, națiunii;

- animație creativă- satisface nevoia de creativitate a unei persoane, demonstrându-și abilitățile creative și stabilind contacte cu persoane care își apropie prin creativitate comună.

Programele de animație reale sunt cel mai adesea de natură complexă, iar tipurile de animație enumerate sunt elementele constitutive ale acestor programe. Prin urmare, avem dreptul să le numim programe de animație recreativă. Programele recreative și de animație, împreună cu activitățile pur distractive, includ o varietate de jocuri sportive, exerciții și competiții. Această combinație face ca aceste programe să fie mai intense, mai interesante și mai utile pentru întărirea și restabilirea sănătății, prin urmare, în interrelația dintre animație și sport, cel mai adesea se obține cel mai mare efect de restaurare.

Animaţie- acesta este un fel de serviciu de organizare și desfășurare de programe de agrement, urmărind scopul îmbunătățirii calității serviciilor și, în același timp, este un fel de publicitate, re-atragerea oaspeților și a prietenilor acestora către instituțiile sociale și culturale.

Scopul final al animației este satisfacția unei persoane cu restul - bună dispoziție, impresii pozitive, restabilirea forței morale și fizice. Aceasta este cea mai importantă funcție recreativă a animației.

De-a lungul istoriei existenței umane, există legături între divertisment și activități de agrement, din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, dar premisele pentru apariția programelor recreative și de animație în sensul lor modern sunt consecințele negative ale industrializării și urbanizării, în conformitate cu figura 2.

Orez. 2. Condiții preliminare pentru apariția animației

„Consecința dezvoltării tehnice rapide (industrializării) sunt factori precum mediul tehnic larg răspândit și poluarea mediului, monotonia muncii, oboseala fizică și psihică, lipsa de timp și energie pentru creativitate și un lucru preferat (hobby). Urbanizarea a creat și diverse efecte negative: densitatea crescută a populației urbane, presiunile crescute ale vieții, oboseala din multiplicitatea contactelor umane aleatorii, superficiale (anonime) în mediul urban.

Reacția la aceste consecințe negative este dorința de a părăsi orașul pentru natura pură, de a atinge valori spirituale (istorie, cultură, artă), de a diversifica experiențele de viață, de a elimina oboseala fizică și psihică, de a învăța lucruri noi, de a găsi și de a exprima. tu în comunicare cu ei.să fii printre rudele tale într-o atmosferă de relaxare și distracție. Și ca urmare a acestui fapt, există o cerere crescută de servicii precum diverse tipuri de turism sportiv de amatori, tururi de hobby, plimbări ecologice orientate spre natură, programe de vizitare și divertisment, sport și divertisment și servicii medicale și de reabilitare. Astfel, schimbarea stilului de viață, a stilului de viață al unei persoane moderne, a naturii activității sale de muncă în legătură cu industrializarea și urbanizarea a dus la o schimbare a nevoilor sale de recreere și, în consecință, la o schimbare a conținutului liberului.

Organizarea unei astfel de recreere este asociată cu formarea și implementarea unor astfel de programe de divertisment (programe recreaționale și de animație) care ar distrage atenția unei persoane de la problemele vieții de zi cu zi, ar duce la descarcarea emoțională, fiind nu numai un mijloc de a scăpa de oboseală, dar de asemenea un mijloc de neutralizare a aspectelor negative ale vieţii de zi cu zi.

Deci, programele recreative și de animație sunt programe complexe de agrement, care oferă o oportunitate de a lua o pauză de la problemele vieții de zi cu zi, de a desfășura relaxare emoțională, de a neutraliza aspectele negative ale vieții de zi cu zi prin utilizarea diferitelor tipuri de animație.

		Animație recreativă
Animație de agrement (cu rezidenți locali)				Animație turistică
Animație educațională		Animație bazată pe valoare		Animație practic transformatoare		animație creativă

Orez. 3. Tipologia animaţiei de agrement

activitate cognitivă caracterizat prin asimilarea de informații și dobândirea de noi cunoștințe ca urmare a participării la discuții, cursuri în cerc, seri tematice, prelegeri, ceremonii, ritualuri etc.

Activitate orientată spre valoare vă permite să dobândiți, să vă consolidați sau să vă modificați atitudinea față de lumea din jurul vostru, evaluarea fenomenelor sociale, acțiunile proprii și ale altora.

Activitate practic transformatoare a vizat întotdeauna crearea și transformarea personalității pe baza acțiunilor practice reale.

Creativitate inerentă tuturor tipurilor și formelor de activități de agrement, este omniprezentă. Totodată, activitatea creatoare are și un caracter autonom atunci când are legătură directă cu arta.

Aspectul de conținut Funcțiile sociale ale animației de agrement se implementează în funcție de starea actuală a unei anumite instituții socio-culturale, de completitudinea și consistența interacțiunii acesteia cu mediul. Structura structura statului defineşte baza culturală orientată spre valori. În consecință, cu cât viața unei persoane devenea mai valoroasă, nereductibilă la activități utilitare, cu atât mai mult motiv pentru a vorbi despre petrecerea timpului liber cultural. În același timp, acesta din urmă este înțeles nu pur și simplu ca liber, adică. inactiv, timp, dar timp pentru implementarea semnificativă pentru individ, pentru formele sale de autorealizare de activitate.

Animația de agrement este unul dintre cele mai importante mijloace de realizare a forțelor esențiale ale unei persoane și de optimizare a mediului socio-cultural care o înconjoară. În activitățile de agrement, de regulă, există momente de transformare, cunoaștere și evaluare. Întrucât animația de agrement este de natură multilaterală, corespunzătoare diversității nevoilor, intereselor și cerințelor membrilor societății, funcțiile sale sociale sunt determinate de scopul social și structura societății.

Dintre cele trei funcții recreative principale, animația de agrement este concepută pentru a îndeplini în mod direct două funcții - sportivă și recreativă și educațională. „În practica animației, pentru proiectarea intenționată a programelor de animație, se pot distinge următoarele funcții de animație:

1. adaptativ, permițându-vă să treceți de la mediul de zi cu zi la liber, liber.

2. Compensatorie eliberând o persoană de oboseala fizică și psihică a vieții de zi cu zi.

3. stabilizatoare, crearea emoții pozitiveși încurajarea stabilității mentale.

4. bunastare, care vizează refacerea și dezvoltarea forței fizice a unei persoane, slăbită în viața de zi cu zi.

5. informație, permițându-vă să obțineți informații noi despre țară, regiune, oameni etc.

6. educational, permițând dobândirea și consolidarea ca urmare a impresiilor vii de noi cunoștințe despre lumea înconjurătoare.

7. perfecţionare, aducând îmbunătățire intelectuală și fizică.

9. hedonist(placere, bucurie). Dacă cursurile sunt utile, dar nu plăcute, ele vor pierde o cantitate semnificativă de atractivitate pentru vizitatori și, odată cu aceasta, o parte din utilitatea în sine.

O astfel de varietate de funcții ale serviciului de animație a dus, de asemenea, la o varietate de tipuri de animație de agrement, precum și la o mare varietate de programe și evenimente de animație.

Funcțiile sociale ale animației de agrement sunt de așa natură încât grupuri semnificative de oameni sunt implicate în implementarea acestora: organizatorii de programe culturale și de agrement, activiști, membri ai diferitelor cercuri, asociații de amatori și cluburi de interes și publicul însuși. Influențând lumea interioară și modul de acțiune al unui număr mare de oameni, animația de agrement afectează astfel realitatea înconjurătoare, devine o verigă importantă viata sociala. În același timp, impactul formativ al animației de agrement ar trebui să fie special organizat, desfășurat după un program special elaborat de persoane care au pregătire profesională. Un specialist modern al unei instituții socio-culturale este „un organizator de timp liber de înaltă profesie”. În primul rând, trebuie spus aici despre interesul pentru profesia aleasă, despre înclinația de a lucra cu oamenii pe timp liber, despre conștientizarea înaltei chemări. Din păcate, de foarte multe ori tineri, bărbați și femei, cunoscând doar latura externă a acestei lucrări (tunet de aplauze la un concert, atmosferă adesea optimistă de sărbători desfășurate în cluburi și parcuri, flori și muzică, un program discotecă distractiv, camere confortabile etc. ), cred în mod eronat că sunt făcute literalmente pentru această profesie. Capacitatea de a stimula și dirija activitățile oamenilor, de a sesiza și de a profita din timp de inițiativa lor utilă, de a trezi interesul populației pentru activități utile din punct de vedere social stă la baza excelenței profesionale.

Activitatea practică a unei instituții socio-culturale se construiește pe liniile de lucru, folosind diverse mijloace pentru atingerea scopului. Pe baza acesteia, este posibilă denumirea funcțiilor, direcțiilor și mijloacelor. În îndeplinirea acestor funcții, o instituție socio-culturală își îndeplinește scopul social. Acest proces nu este altceva decât implementarea unor programe de animație de agrement într-un anumit fel, create pe o anumită temă, cu un conținut profund semnificativ social.

Îndeplinesc cutare sau cutare funcție, o instituție socio-culturală, în primul rând, acționează ca bază spațio-organizațională pentru activități de informare și educație, artistice, jurnalistice, culturale și de divertisment. În al doilea rând, organizează și desfășoară evenimente educaționale și educaționale la inițiativa și cu participarea activiștilor, membri ai asociațiilor de club. Din punct de vedere al conținutului, această ramură de activitate a unei instituții socio-culturale este cea mai diversă și bogată în conținut. Aceeași parte a activității acoperă publicul cel mai masiv, asupra căruia se „închide” activitatea nu numai a unei instituții socio-culturale, ci și a tuturor organizațiilor interesate să creeze un anumit program de animație.

Crearea, consolidarea sarcinilor organizatorice, creative, de performanță, propagandă, cercetare și alte sarcini care nu pot fi strict „încadrate” în funcțiile enumerate, dar sunt și ele foarte importante. Acest lucru se aplică în primul rând programelor festive și rituale. Sarcina lor este „înregistrarea socială a punctelor cheie” pe calea vieții unui individ sau a unei echipe.

Un sistem holistic de animație de agrement ar trebui privit ca un proces de dezvoltare constantă în unitatea inseparabilă a teoriei, organizării și metodologiei. În acest sistem, ar trebui să distingem nu numai o structură clară, un set de elemente interconectate și interacționate fixate în orice moment, ci și dinamism pronunțat în dezvoltarea și îmbunătățirea fiecărui element. În plus, trebuie înțeles că sistemul de animație de agrement include astfel de componente complexe care sunt ele însele sisteme independente: este o rețea de instituții sociale și culturale de diferite tipuri (instituții de club, parcuri de cultură și recreere, muzee, biblioteci, centre de agrement). , complexe culturale, cafenele pentru tineri, cluburi de noapte etc.); autoritățile locale și managementul mediu și superior; instituții de învățământ științific, secundar și superior, institute și cursuri de perfecționare a lucrătorilor culturali; baza materială şi tehnică a instituţiilor de cultură.

Cea mai eficientă instituție în animația de agrement este o instituție socială și culturală de tip club. În instituțiile culturale de tip club, animația de agrement devine sistematică și capătă un caracter creativ. Comportamentul unei persoane în sfera timpului liber, datorită mentalității sale, ne permite să concluzionam că în animația de agrement personalitatea apare exact așa cum ar putea deveni în alte circumstanțe.

Conţinut
Introducere...2

1.1. Tehnologii moderne în Rusia4

2.1. Conceptul de animaţie socio-culturală...6
2.2. Sarcini de animare socio-culturală.8
2.3. Animatori.10
Capitolul 3 Direcții de animație
3.1. Animatie pentru someri...12
3.2. Animaţie pentru vârstnici.15
3.3. Animaţia în turism...16
3.4. Directia de animatie sportiva si recreativa.18
3.5. Tipuri de programe de animație .... 20
3.6. Tehnologie de realizare a programelor de animatie...21
Concluzie.23
Referințe .... 25
Introducere
Potrivit experților, în prezent, includerea programelor de animație cu caracter cultural, educațional, sportiv, turistic și de divertisment în conținutul traseelor ​​și excursiilor turistice, în funcționarea hotelurilor crește prestigiul și cererea acestora pe piața serviciilor turistice.
Distrându-se, o persoană sau un grup de oameni își satisface nevoile spirituale, își evaluează propria personalitate, își analizează rolul la scara diferitelor subsisteme. Procesele de divertisment se desfășoară atât în ​​medii naturale, cât și create artificial.
Industria divertismentului își propune să creeze condiții pentru divertisment, adică. un ansamblu de fenomene de prezența cărora depinde procesul de divertisment.
Orientarea socială a dezvoltării industriei divertismentului se exprimă prin faptul că servește la formarea de noi nevoi personale și sociale, precum și la manifestarea și dezvoltarea nevoilor în condițiile prealabile. Industria divertismentului, rezolvarea sarcinilor cu mai multe fațete (în primul rând, educația, formarea unei dispoziții optimiste, educația, recreerea, dezvoltarea culturii unei persoane), formează și dezvoltă în esență o persoană. Plin de divertisment, o persoană se restabilește ca unitate de muncă, precum și ca parte a timpului său liber.
În practica mondială, întreprinderile de turism, inclusiv facilitățile de cazare turistică, aparțin sferei deservirii populației cu divertisment. O serie de întreprinderi, organizații, instituții oferă divertisment sub forma activităților lor secundare. Pe lângă hoteluri, acestea includ zone de recreere și situri istorice.
Industria divertismentului acționează ca o verigă independentă, relativ izolată în sistemul economic, atrăgând resurse materiale, financiare și de muncă semnificative. În acest sens, întreprinderile de divertisment se caracterizează prin tehnologii specifice, sisteme de management, rezultate de performanță, organizarea muncii, personal.
Studiul turiștilor ca consumatori ai rezultatelor specifice industriei divertismentului este cu siguranță de mare importanță. Se desfășoară și activități speciale, provocând intenționat emoțiile corespunzătoare. Tiparele de consum de produse de divertisment trebuie studiate în raport cu modul de viață anterior al unei persoane.
Scopul lucrării este de a studia relația asociată cu procesul de servicii sociale și de animație.
Obiectul cercetării este procesul de animație în sine.
Obiectul cercetării îl constituie tehnologiile moderne și metodele și tehnicile de animație care asigură depășirea alienării sociale și culturale.
Pentru a atinge obiectivele acestei lucrări, este necesar să se definească următoarele sarcini:
- conceptul de tehnologii socio-culturale;
- studiul conceptelor de animaţie socio-culturală, definirea sarcinilor acesteia;
- studiul directiilor de animatie.
Structura acestei lucrări este alcătuită din: introducere, trei capitole, inclusiv zece paragrafe, concluzie și bibliografie.
Capitolul 1. Tehnologii socio-culturale
1.1. Tehnologii moderne în Rusia
Perioada modernă de dezvoltare a practicii sociale în Rusia se caracterizează prin utilizarea largă a diferitelor tehnologii sociale - de la monotehnologii la sisteme politehnologice. Spațiul social este în expansiune, în care tehnologiile individuale sau combinația lor își găsesc aplicația: de la politice și elective la sociologice și analitice, de la tehnologii internet la tehnologii de diverse tipuri de comunicare, de la educaționale și pedagogice la tehnologii de furnizare de servicii sociale direcționate către diverse. grupuri de populaţie etc.
Pătrunderea tehnologiilor ca mijloc instrumental cognitiv-transformator în diverse sectoare ale sferei sociale (să nu mai vorbim de altele) poate fi considerată pe bună dreptate ca unul dintre modelele de dezvoltare ale societății moderne, precum și în sectoarele asistenței sociale și socio-pedagogice. activitatea - ca tendință stabilă dezvoltarea lor (ceea ce este confirmat de creșterea exponențială a numărului de studii și publicații științifice pe această temă). În același timp, fiecare tehnologie are un potențial teoretic și metodologic bine definit de cunoaștere și transformare a practicii sociale.
Desigur, analiza acestui potențial poate fi realizată din diferite poziții: din punctul de vedere al diverselor științe și discipline științifice; obiective și orientări țintă; scopul funcțional al unei anumite tehnologii; definițiile nomenclaturii lor; dezvăluirea structurii, conținutului, secvenței etc., i.e. într-o gamă largă de criterii de evaluare pentru aceste tehnologii
În procesul schimbărilor constante care au loc în societate, se schimbă și ideea posibilităților, abilităților și obiectivelor unei persoane în lumea modernă. Realitatea modernă impune unei persoane pretenții speciale, îi dictează nevoia de a combina costurile și a restabili vitalitatea, prin echilibrarea pasivității și activității. Importanța activității personale, a inițiativei și a capacității unei persoane de a percepe creativ realitatea crește din ce în ce mai mult. Cu toate acestea, nu fiecare persoană are astfel de calități, mai ales în momentul în care se confruntă cu o situație dificilă de viață. Una dintre cele mai acute probleme ale timpului nostru este pierderea muncii de către cetățenii apți ai țării. Pentru majoritatea oamenilor care și-au pierdut locul de muncă din diverse motive, vine o perioadă de dificultăți, boală, sărăcie și o atitudine pasivă față de viață.
Capitolul 2. Animaţie socio-culturală
2.1. Conceptul de animație socio-culturală
Animația în sensul general acceptat al unei bufnițe este un anumit tip de activitate care urmărește scopul de a dezvolta și prezenta programe speciale pentru petrecerea timpului liber. Programele de animație includ jocuri și concursuri sportive, seri de dans, carnavale, jocuri, hobby-uri, activități spirituale etc.
Animația socio-culturală este un tip aparte de activitate socio-culturală a grupurilor sociale și a indivizilor, care se bazează pe tehnologii moderne (socio-pedagogice, psihologice, cultural-creative etc.) care asigură depășirea alienării sociale și culturale.
Tehnologiile de animație socio-culturală oferă sub forma principalelor modalități de „revitalizare” și „spiritualizare” a relațiilor dintre oameni, utilizarea pe scară largă a valorilor spirituale și culturale publice, tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică, oferind astfel individului anumite condiții pentru includerea în activități creative, de îmbunătățire a sănătății, educaționale, de divertisment și alte tipuri de activități sociale și culturale.
În procesul de divertisment, o persoană sau un grup de oameni își satisfac nevoile spirituale specifice, își evaluează propria personalitate și, de asemenea, își analizează rolul la scara diferitelor subsisteme. O varietate de procese de divertisment pot avea loc atât în ​​medii naturale, cât și create artificial.
Principalele obiective ale industriei de divertisment sunt crearea anumitor condiții pentru divertisment, în caz contrar, totalitatea fenomenelor, de prezența cărora va depinde întregul proces de divertisment.
Orientarea socială a dezvoltării industriei divertismentului se exprimă prin faptul că servește la formarea de noi nevoi personale și sociale, precum și la manifestarea și dezvoltarea nevoilor oamenilor în condițiile prealabile. Se ocupă de rezolvarea sarcinilor cu mai multe fațete, cum ar fi educația, formarea unei dispoziții optimiste, educația, precum și recreerea, dezvoltarea culturii umane, industria divertismentului, în esența sa, formează și dezvoltă o personalitate. Plin de divertisment, o persoană se restabilește ca unitate de muncă ca parte a timpului său liber.
Industria divertismentului este o verigă independentă, relativ separată în sistemul economic, atrăgând resurse destul de importante, atât materiale, cât și financiare și de muncă. ÎN această problemăÎntreprinderile din industria divertismentului se caracterizează prin tehnologii specifice, sisteme de management, rezultate de performanță, organizarea muncii și personal.
Animația socio-culturală este una dintre verigile principale în industria divertismentului general, folosind tehnici și tehnici specializate.
2.2. Sarcini de animație socio-culturală
Animația socio-culturală, în esența sa, este o pedagogie a înțelegerii și medierii, menită să stabilească relații de egalitate, depășirea subordonării ierarhice, stabilirea de relații personale pe baza unei mai mari libertăți și independență, oferind o alegere individuală în activitate, creativitate și comunicare. .
Majoritate tehnologii moderne Animațiile socio-culturale implică o soluție cuprinzătoare la diferite probleme umane, oferindu-i posibilitatea de a se autoidentifica ca reprezentant cu drepturi depline al unei anumite comunități socio-culturale și de agrement, precum și oferind condiții pentru implicarea în activități educaționale, creative, recreative. și alte tipuri de activități socio-culturale.
În același timp, se pune problema depășirii oricărui fel de izolare socială, înstrăinare psihologică nu numai a persoanelor cu dizabilități, ci și a altor categorii de populație. Astăzi, în multe categorii sociale și de vârstă ale societății noastre, există oameni care se află în pragul „dispariției sociale”, pentru ei lupta constantă pentru un statut social cu drepturi depline capătă sensul unei lupte pentru viață, iar retorica. întrebarea „viață sau moarte” pentru mulți dintre acești oameni devine decisivă. Această prevedere încurajează animatorii, care pot fi asistenți sociali și educatori sociali și alți specialiști în activități sociale și culturale, să caute și să găsească tehnologii pedagogice din ce în ce mai eficiente pentru a depăși problemele de inadaptare socioculturală.
O direcție specială a pedagogiei socio-culturale occidentale, care este animația socio-culturală, vizează rezolvarea acestor probleme. În animația socială și culturală, există o împletire absolut bizară atât a abordărilor filozofice, cât și a celor ideologice și a diverselor practici aplicate, de la psihotehnic la teatral. Cu toate acestea, animația socio-culturală folosește pe scară largă tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică sub forma principalelor metode de „revitalizare și spiritualizare” a relațiilor dintre oameni, tocmai această abordare a problemei a făcut posibilă recunoașterea socio-culturală. animaţia culturală ca direcţie inovatoare astăzi.în vederea dezvoltării unor activităţi socio-culturale.
Animația socio-culturală, astăzi este una dintre cele mai intens dezvoltate domenii ale modernului socio-culturale activități care presupun implementarea de programe de reabilitare creativă, recreere activă, consolidare socială și psihologică a grupurilor sociale bazate pe valori culturale.

Fragment din lucrare pentru revizuire

Capitolul 3 Direcții de animație
3.1. Animație pentru șomeri
În teoria și practica modernă a activităților socio-culturale, tehnologiile de animație sunt inovatoare, care presupun rezolvarea unor probleme ale diverselor probleme ale individului, care creează anumite condiții pentru includerea individului în activități socio-culturale din complex.
Animația socio-culturală (animația) este considerată un tip special de activitate socio-culturală a grupurilor sociale și a indivizilor, care se bazează pe tehnologii moderne (sociale, pedagogice, psihologice, culturale etc.) care asigură rezolvarea problemelor alienării sociale și culturale.
Animația socio-culturală este axată pe personalitatea unei persoane, concentrându-se pe deplin pe formarea independenței și activității acesteia.
Activitatea de animație poate rezolva un complex de sarcini interdependente:
- o evaluare cuprinzătoare a situației de criză, asistență în înțelegerea subtextului valoric de către individ;
- asistență în determinarea și înțelegerea modului de acțiune într-o anumită situație de utilizat pentru atingerea scopului dorit;
- aducerea personalitatii la nevoia de a realiza subtextul irational al situatiei, i.e. forțele care stau în spatele dorinței manifestate în mod deschis, conștientizarea propriilor dorințe inconștiente;
- identificarea si asistenta in realizarea posibilitatilor reale, intre care se poate alege;
- asistență în înțelegerea consecințelor care pot antrena o decizie într-un anumit caz;
- aducerea unei persoane la conștientizarea că conștientizarea ca atare nu schimbă situația de criză fără o dorință specială de a acționa.
Animația socio-culturală are o orientare umanistă, deoarece subiectul său este o persoană capabilă de autoactualizare, autodezvoltare, autoperfecționare.
Animația socio-culturală oferă nu doar acordarea de sprijin psihologic, psihoterapeutic categoriilor de cetățeni care au nevoie de acesta, ea oferă și condiții și metode pentru o ieșire constructivă a unei persoane dintr-o situație dificilă de viață. Aplicând în practică tehnologiile de animație socială și culturală, obținem o evaluare cuprinzătoare a situației de criză, definirea celor mai constructive modalități de comportament în ea pentru atingerea scopului.
Dintre principalele domenii ale activității de animație cu diferite categorii de cetățeni, cele mai de bază, în opinia noastră, sunt asistența în depășirea dificultăților. situatii de viata si stari critice ale personalitatii, cu ajutorul antrenamentelor psihoterapeutice si reabilitarii prin creativitate.
Șomerii sunt grup social cei care au cea mai mare nevoie de asistență socio-psihologică, psihologică-pedagogică, socio-culturală.
Cea mai optimă soluție la problemele șomerilor se vede în crearea unor condiții stabile, stimulative pentru formarea activului lor. pozitia de viata. Expunerile episodice au doar un efect temporar, dând doar rezultate pozitive temporare.
Un proces mai eficient de formare a unei poziții de viață activă a șomerilor se vede în introducerea în practică a unor programe de animație bine planificate de natură complexă.
Programele de animație sunt cel mai adesea de natură complexă și implică utilizarea întregii varietăți de mijloace, forme și metode de lucru. Ele combină evenimente de diferite tipuri. Această combinație, în funcție de obiectiv, face aceste programe mai eficiente, mai bogate și mai interesante.
La dezvoltarea și organizarea programelor de animație, este necesar să se țină cont de particularitățile inerente persoanelor care rămân fără muncă. După concediere, activitatea oamenilor în ansamblu scade. Șomerii se caracterizează mai mult printr-o poziție pasivă, dependentă. Inerția conștiinței și instabilitatea situației din societate fac dificilă depășirea constructivă a situației de șomaj. Majoritatea persoanelor care și-au pierdut locul de muncă se consideră victime ale schimbărilor socio-economice care au loc în societate. Pierderea locului de muncă pentru ei nu este un fel de stimulent pentru a fi activi, este stres, care duce în cea mai mare parte la depresie și boli sociale. Șomerii întâmpină dificultăți în stabilirea unui obiectiv clar al activităților lor, precum și în metodele de realizare a acestuia.
Dându-și seama de complexitatea situației persoanelor rămase fără muncă, se poate presupune că dezvoltarea și implementarea în practica instituțiilor din sfera socio-culturală a programelor de animație pentru formarea unei poziții de viață active a persoanelor rămase fără muncă este una a condițiilor pentru ieșirea lor cu succes din criză, situație dificilă de viață.
Programele de animație pentru formarea unei poziții de viață activă a persoanelor rămase fără muncă ar trebui să vizeze actualizarea nevoii de autoperfecționare, autodezvoltare; creșterea nivelului de autoevaluare a șomerilor; formarea și dezvoltarea deprinderilor și abilităților, dobândirea de noi cunoștințe teoretice și modalități de aplicare practică a acestora; implicarea activă a șomerilor în activități sociale și culturale; asupra formării perspectivelor lor pozitive de viață etc.
Astfel, tehnologiile de animație pentru formarea unei poziții de viață active a persoanelor rămase fără muncă au o importanță nu mică în stadiul actual de dezvoltare a societății. Problema aplicării lor necesită reflecție profundă și dezvoltări practice specifice.

Bibliografie

1. Bounds, J. & Hepburn, H. Empowerment & Older People. 1995.
2. Dicţionar de pedagogie socială / Ed. L.V. Mardakhaev.-: Centrul de editură „Academie”, 2002.
3. Dicţionar sociologic enciclopedic / General. ed. G.V. Osipov, Moscova: RAN ISPI, 1995
4. Iaroșenko N.N. Animație socio-culturală: Tutorial. Ed. a 2-a, rev. si suplimentare Moscova, 2004.
5. Gulyaev V.G. „Organizarea activităților turistice”, Moscova, 1996.
6. Zorin I.V. „Managementul personalului. Planificarea carierei in turism. Moscova, 2000
7. Kotler F. „Marketing. Ospitalitate și turism”, Moscova, 1998
8. Chudnovsky A.D. „Afaceri hoteliere și turistice”, Moscova 1998.
9. Ziar despre emigrare, muncă, odihnă, studii în străinătate „În străinătate”, 15 (68) aprilie, 2002.
10. Revista Voyage, aprilie 2000
11. Revista „Lumea întreagă”, Nr. 35 (2) 2002.
12. Jurnalul „Turism”, Nr. 37 1997
13. Sonina V. Dezvoltarea sferei socio-culturale ca factor de securitate socială a populaţiei.//Aspecte economice.-1992-№7.
14. Iaroșenko N.N. Animație socio-culturală. Ed. 2 e, corr. si suplimentare M., 2005.

Vă rugăm să studiați cu atenție conținutul și fragmentele lucrării. Bani pentru cumpărat lucrari terminate din cauza nerespectării acestei lucrări cu cerințele dumneavoastră sau unicitatea acesteia, acestea nu sunt returnate.

* Categoria lucrării se estimează în conformitate cu parametrii calitativi și cantitativi ai materialului furnizat. Acest material, nici în întregime, nici în niciuna dintre părțile sale, nu este o lucrare științifică terminată, o lucrare finală de calificare, un raport științific sau o altă lucrare prevăzută pentru sistem de stat certificare științifică sau necesară pentru promovarea certificării intermediare sau finale. Acest material este un rezultat subiectiv al prelucrării, structurării și formatării informațiilor colectate de autorul său și este destinat în primul rând a fi folosit ca sursă de auto-pregătire a lucrării pe această temă.

Animația socio-culturală este una dintre ramurile relativ tinere ale psihologiei și pedagogiei sociale aplicate, care este din ce în ce mai denumită pedagogia activităților socio-culturale. Fiind un element deosebit și complet autosuficient al activității socio-culturale, animația este inclusă în infrastructura de agrement a populației diverselor țări ale lumii. Sociologii constată creșterea bugetului de timp liber și schimbarea în acest sens, a intereselor și nevoilor oamenilor în domeniul recreerii, turismului, artei amatoare și spectacolului public amator.

Sfera de agrement se transformă într-un spațiu de implementare a inițiativelor civile, atrăgând populația să participe la proiecte culturale, educaționale și socio-pedagogice semnificative.

Termen "animaţie"(din lat. animaţie - revitaliza, inspira, inspira) a apărut pentru prima dată la începutul secolului XX. în Franța în legătură cu introducerea unei legi privind înființarea diferitelor asociații și a fost interpretată ca o activitate menită să provoace și să sporească un interes puternic pentru cultură și creativitate artistică.

În societatea rusă, tendința de inițiere a mișcărilor sociale în domeniul agrementului este în prezent foarte relevantă. Prin urmare, este important să apelăm la experiența mondială în organizarea unor activități socio-culturale convenabile, accesibile și discrete. Studiul ideilor teoretice și tehnologiilor animației socio-culturale franceze este actualizat de o serie de motive tipic rusești, printre care trebuie evidențiate următoarele:

schimbarea fundamentelor spirituale și ideologice în organizarea muncii pedagogice în societate;

schimbarea statutului economic al activităților socio-culturale;

necesitatea găsirii unei „nișe antreprenoriale” în domeniul timpului liber;

reorientarea activităților socio-culturale către o gamă diversificată de nevoi reale ale populației, manifestate în perioada dezintegrarii sociale, dezintegrarii, pierderii orientărilor valorice de dezvoltare socială și personală.

Până la sfârșitul secolului al XX-lea, animația socio-culturală era deja o direcție independentă a activității psihologice și pedagogice în domeniul agrementului cultural.

Animația socioculturală (animația) este un tip special de activități culturale și de agrement ale grupurilor sociale și ale indivizilor, bazate pe tehnologii umaniste moderne (pedagogice și psihologice) pentru depășirea alienării sociale și culturale.

Rezumând ideile teoretice ale animației și experiența de organizare a activităților socio-culturale ale animatorilor din Franța, E. B. Mambekov a dat următoarea definiție detaliată: „animația socioculturală face parte din sistemul cultural și educațional al societății și poate fi reprezentată ca un model special de organizare (instituții, întreprinderi ) activitatea socio-culturală: ca ansamblu de elemente (instituții, organe de stat, organizații, public) care se află în relații permanente ce caracterizează acest model; ansamblu de ocupații, activități și relații, în care rolul principal îl au animatorii, profesioniști sau voluntari, cu pregătire specială și folosind, de regulă, metode de pedagogie activă.

Mai departe, Mambekov face referire la studiile lui R. Laburi, care notează că fenomenul animației are o dublă semnificație, fiind atât o metodă de adaptare, terapie socială, cât și o ideologie a eliberării prin participare: „Majoritatea definițiilor date de animație. exprimă un proiect pedagogic pentru creșterea conștiinței de sine, a participării și a creativității sociale: În spatele acestor intenții, care exprimă planuri mari de recuperare socială și culturală, există o anumită ideologie pe două niveluri.

Primul este nivelul sociologiei educaționale: pentru unii este rolul crescând al aparatului de animație, activitatea acestuia, serviciul vizitatorilor, întărirea poziției lucrătorilor profesioniști, adică importanța tehnologiei educaționale; pentru alții, animația este într-o măsură mai mică crearea unui aparat și, într-o măsură mai mare, apariția unui grup care își formează propria comunitate de valori, interese, acțiuni și își creează propriul proiect social.

Al doilea este nivelul asociat cu principalele curente ideologice ale sociologiei franceze.

Pentru unii, funcția animației este de a debloca legăturile sociale, de a stabili relații calde, de încredere. Alții îl văd ca o funcție (conform tradițiilor culturii franceze) în învățarea și stăpânirea marilor limbi ale gândirii, esteticii, poeticii, economiei. În înțelegerea marxistă, animația este privită în perspectiva extinderii conștiinței umane, văzută ca o eliberare completă; deschide oportunități de a critica instituțiile existente și de a transforma structurile economice și politice.”

Animația în turism este un proces holistic de interacțiune între animatori și turiști din sectorul agrementului, bazat pe combinația dintre conducerea formală și conducerea informală a unui specialist care interacționează. Ca urmare a unei astfel de interacțiuni, relaxare și îmbunătățire a sănătății, nevoile și interesele culturale și educaționale, culturale și creative ale participanților la acest proces sunt satisfăcute, se creează condiții pentru formarea unei personalități sociale active capabile să transforme realitatea înconjurătoare și pe sine în ea.

O astfel de definiție detaliată în ansamblu reflectă în mod corect specificul activității de animație, care se manifestă la nivel organizațional, de activitate și metodologic (tehnologic). În același timp, nu se poate limita esența și specificul acestui fenomen doar la manifestări externe, deoarece o componentă foarte importantă a animației socio-culturale este potențialul său spiritual, ideologic.

Însuși conceptul de „animație” permite, pe de o parte, să se caracterizeze cu acuratețe scopurile activității socioculturale, să identifice natura ei inspiratoare, consolidatoare și, pe de altă parte, să desemneze spiritualitatea propriu-zisă. (anime- dusha) aspect al relației dintre subiecții procesului pedagogic (căi speciale de comunicare, dialog plin de simpatie autentică, empatie, asistență), bazat pe un apel profund la eternele absolute valori-semantice ale spiritualității.

Astfel, direcțiile principale ale activității de animație sunt depășirea tendințelor personale spre dezintegrarea socială (prevenirea abaterilor sociale și psihologice, de exemplu, comportamentul deviant al adolescenților, dependența de droguri, alcoolismul, sinuciderea etc.); reabilitarea stărilor critice de personalitate; asistență în autorealizarea creativă a individului.

Animația socio-culturală folosește tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică ca principale metode de „revitalizare și spiritualizare” a relațiilor dintre oameni. Acesta este ceea ce ne permite să-l recunoaștem astăzi ca o direcție alternativă pentru dezvoltarea activităților culturale și de agrement.

Noutatea fundamentală a activității de animație poate fi caracterizată prin noi scopuri, obiective și tehnologii aplicate care determină procesul de optimizare a relațiilor interpersonale și intergrup.

Introducere………………………………………………………………………………..….2
1. Conceptul de animație socio-culturală………………………………..….6
2.2. Sarcini de animare socială și culturală……………………………………………….…8
2.3. Animatori ………………………………………………………………………10
Capitolul 3 Direcții de animație
3.1. Animație pentru șomeri……………………………………………………….… .….12
3.2. Animație pentru vârstnici…………………………………………………………………….15
3.3. Animația în turism………………………………………………………… …...16
3.4. Direcția de animație sportivă și recreativă……………. optsprezece
3.5. Tipuri de programe de animație………………………………………………………….. 20
3.6. Tehnologie pentru crearea programelor de animație………………………………………..21
Concluzie……………………………………………………………………………….23
Referințe………………………………………………………………………..…..25

Introducere
Potrivit experților, în prezent, includerea programelor de animație cu caracter cultural, educațional, sportiv, turistic și de divertisment în conținutul traseelor ​​și excursiilor turistice, în funcționarea hotelurilor crește prestigiul și cererea acestora pe piața serviciilor turistice.
Distrându-se, o persoană sau un grup de oameni își satisface nevoile spirituale, își evaluează propria personalitate, își analizează rolul la scara diferitelor subsisteme. Procesele de divertisment se desfășoară atât în ​​medii naturale, cât și create artificial.
Industria divertismentului își propune să creeze condiții pentru divertisment, adică. un ansamblu de fenomene de prezența cărora depinde procesul de divertisment.
Orientarea socială a dezvoltării industriei divertismentului se exprimă prin faptul că servește la formarea de noi nevoi personale și sociale, precum și la manifestarea și dezvoltarea nevoilor în condițiile prealabile. Industria divertismentului, rezolvarea sarcinilor cu mai multe fațete (în primul rând, educația, formarea unei dispoziții optimiste, educația, recreerea, dezvoltarea culturii unei persoane), formează și dezvoltă în esență o persoană. Plin de divertisment, o persoană se restabilește și ca unitate de muncă o parte din timpul său liber.
Sectorul de divertisment în practica mondială include întreprinderile de turism, inclusiv facilitățile de cazare turistică. O serie de întreprinderi, organizații, instituții oferă divertisment sub forma activităților lor non-core. Pe lângă hoteluri, acestea includ zone de recreere și situri istorice.
Industria divertismentului acționează ca o verigă independentă, relativ izolată în sistemul economic, atrăgând resurse materiale, financiare și de muncă semnificative. În acest sens, întreprinderile din industria divertismentului se caracterizează prin tehnologii specifice, sisteme de management, rezultate de performanță, organizarea muncii și personal.
Studiul turiștilor ca consumatori ai rezultatelor specifice industriei divertismentului este cu siguranță de mare importanță. De asemenea, se desfășoară activități speciale care evocă intenționat emoțiile corespunzătoare. Tiparele de consum de produse de divertisment ar trebui studiate în raport cu stilul de viață anterior al unei persoane.
Scopul lucrării este de a studia relația asociată cu procesul de servicii sociale și de animație. Obiectul cercetării este procesul de animație în sine.
Obiectul cercetării îl constituie tehnologiile moderne și metodele și tehnicile de animație care asigură depășirea alienării sociale și culturale.
Pentru a atinge obiectivele acestei lucrări, este necesar să se definească următoarele sarcini:
- conceptul de tehnologii socio-culturale;
- studiul conceptelor de animaţie socio-culturală, definirea sarcinilor acesteia;
- studiul directiilor de animatie.
Structura acestei lucrări este alcătuită din: introducere, trei capitole, inclusiv zece paragrafe, concluzie și bibliografie.

Conceptul de animație socio-culturală
Conceptul de animație. Animația socio-culturală (animația) este un tip aparte de activitate socio-culturală a grupurilor sociale și a indivizilor, bazată pe tehnologii moderne (sociale, pedagogice, psihologice, cultural-creative etc.) care asigură depășirea alienării sociale și culturale.
Animația socio-culturală poate fi considerată ca un sistem socio-cultural integral care are un subsistem instituțional adecvat, bază de resurse, conținut specific și tehnologii (metode) activității de animație. În acest sens, animația socio-culturală este destul de compatibilă cu activitățile socio-culturale moderne din Rusia.
teoretician francez1 al animației sociale și culturale, director al unuia dintre centrele de cercetare ale Institutului Național de Învățământ Public (INEP) R. Labouri remarcă faptul că fenomenul animației are o dublă semnificație, fiind atât o metodă de adaptare, terapie socială, cât și o ideologia eliberării prin participare.
Descriind definițiile animației socio-culturale cunoscute de el, R. Laburi a remarcat că cele mai multe dintre ele au o semnificație pedagogică, implicând focalizarea animației pe creșterea conștiinței de sine, autodezvoltarea activă și creativitatea socială. O astfel de orientare pedagogică corespunde sarcinilor generale de perfecţionare socială şi culturală. El identifică două abordări cele mai comune pentru interpretarea esenței animației socio-culturale.
Prima abordare este pedagogică, ceea ce ne permite să considerăm animația socio-culturală ca un anumit nivel de educație socială. Aceasta subliniază, pe de o parte, rolul din ce în ce mai mare al aparatului de animație, activitatea acestuia, serviciul vizitatorilor, întărirea poziției lucrătorilor profesioniști, i.e. importanţa impactului extern al tehnologiei educaţionale. Pe de altă parte, animația este o modalitate de a crea și dezvolta un grup care își formează propria comunitate de valori, interese, acțiuni și își creează propriul proiect social. Adică, animația este o tehnologie de influență inițială subtilă la nivelul resurselor interne de autodezvoltare a unui individ și a unui grup.
A doua abordare este sociologică, legată de principalele curente ideologice ale sociologiei franceze. Pentru unii, funcția animației este de a debloca legăturile sociale, de a stabili relații calde și de încredere. Alții văd funcția sa în conformitate cu tradițiile culturii franceze în predarea și stăpânirea marilor limbi de gândire, estetică, poetică, economie etc.
Comentând aceste concluzii ale lui R. Laburi, putem sublinia că aspectele pedagogice și cele sociale se contopesc în definiția animației. O astfel de conexiune creează o calitate deosebită a activității de animație, care este atât un proces de educație (a unui individ și a unui grup), cât și un proces de creativitate socială (crearea, dezvoltarea și păstrarea unui sistem de legături sociale productive între un individ și un grup).
O astfel de definiție detaliată în ansamblu reflectă în mod corect specificul activității de animație, care se manifestă la nivel organizațional, de activitate și metodologic (tehnologic). În același timp, nu se poate limita esența și specificul acestui fenomen doar la manifestări externe, deoarece o componentă foarte importantă a animației socio-culturale este potențialul său spiritual, ideologic.
Însuși conceptul de „animație” permite, pe de o parte, să se caracterizeze cu acuratețe scopurile activității socioculturale, să identifice natura ei inspiratoare, consolidatoare și, pe de altă parte, să desemneze aspectul spiritual propriu-zis (anime - suflet) al relaţia dintre subiecţii procesului pedagogic. Vorbim despre modalități speciale de comunicare, dialog plin de simpatie autentică, empatie, asistență, precum și tehnologii pedagogice bazate pe un apel profund la cele mai înalte valori spirituale de adevăr, bunătate, frumos.
În știința pedagogică modernă, utilizarea conceptului de animație este asociată în primul rând cu cel de-al doilea aspect, i.e. este folosit în principal pentru a caracteriza sistemul de dezvoltare și dezvoltare a relațiilor sociale.
R. Laburi concretizează conceptul și extinde câmpul de acțiune al animației socio-culturale. Pentru el, animația socio-culturală este „o activitate desfășurată prin unirea unor indivizi care îi determină în mod independent conținutul și activitățile sociale, culturale, educaționale cu scop în afara programului de lucru. Aceasta este în principal domeniul asociațiilor de voluntari sau instituțiilor semi-publice. Aici s-a născut conceptul de „animație socioculturală”, a cărui semantică exprimă dorința de a face cultura mai accesibilă, legând-o de fenomenele vieții colectivului, împingând granițele vieții culturale la problemele cotidiene. viaţă.
Animația în sensul general acceptat al cuvântului este considerată un anumit tip de activitate, urmărind obiectivele de a dezvolta și prezenta programe speciale pentru petrecerea timpului liber. Programele de animație includ jocuri și concursuri sportive, seri de dans, carnavale, jocuri, hobby-uri, activități spirituale etc.
Animația socio-culturală este un tip aparte de activitate socio-culturală a grupurilor sociale și a indivizilor, care se bazează pe tehnologii moderne (socio-pedagogice, psihologice, cultural-creative etc.) care asigură depășirea alienării sociale și culturale.
Tehnologiile de animație socio-culturală oferă sub forma principalelor modalități de „revitalizare” și „spiritualizare” a relațiilor dintre oameni, utilizarea pe scară largă a valorilor spirituale și culturale publice, tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică, oferind astfel individului anumite condiții pentru includerea în activități creative, sanitare, educaționale, de divertisment și alte tipuri de activități sociale și culturale.
În procesul de divertisment, o persoană sau un grup de oameni își satisfac nevoile spirituale specifice, își evaluează propria personalitate și, de asemenea, își analizează rolul la scara diferitelor subsisteme. O varietate de procese de divertisment pot avea loc atât în ​​medii naturale, cât și create artificial.
Obiectivele principale ale industriei de divertisment sunt crearea anumitor condiții pentru divertisment, în caz contrar, totalitatea fenomenelor, de prezența cărora va depinde întregul proces de divertisment.
Orientarea socială a dezvoltării industriei divertismentului se exprimă prin faptul că servește la formarea de noi nevoi personale și sociale, precum și la manifestarea și dezvoltarea nevoilor oamenilor în condițiile prealabile. Confruntarea cu rezolvarea sarcinilor cu mai multe fațete, cum ar fi educația, formarea unei dispoziții optimiste, educația, precum și recreerea, dezvoltarea culturii umane, industria divertismentului, în esență, formează și dezvoltă o persoană. Plin de divertisment, o persoană se restabilește și ca unitate de muncă.
Industria divertismentului este o parte independentă, relativ izolată a sistemului economic, atrăgând resurse destul de importante, atât materiale, cât și financiare și de muncă. În acest număr, întreprinderile din industria divertismentului sunt caracterizate prin tehnologii specifice, sisteme de management, rezultate de performanță, organizare a muncii și personal.
Animația socio-culturală este una dintre verigile principale în industria divertismentului general, folosind tehnici și tehnici specializate.
Animația socio-culturală este o pedagogie a înțelegerii și medierii, menită să stabilească relații de egalitate care să depășească subordonarea ierarhică, să stabilească relații bazate pe o mai mare libertate și independență, să ofere alegere individuală în activitate, creativitate și comunicare.
Tehnologiile moderne de animație socio-culturală implică o soluție cuprinzătoare la diferite probleme ale individului, oferindu-i posibilitatea de a se autoidentifica ca reprezentant cu drepturi depline al unei anumite comunități socio-culturale, de agrement, precum și condiții de includere în activități educaționale, creative, de sănătate și alte tipuri de activități socio-culturale.
Totodată, vorbim despre depășirea izolării sociale, alienării psihologice nu doar a persoanelor cu dizabilități, ci și a multor alte categorii de populație. În toate păturile sociale și de vârstă ale societății există oameni care sunt pe cale de „moarte socială”, pentru care lupta pentru un statut social cu drepturi depline capătă sensul unei lupte pentru viață, iar eterna întrebare „viață sau moarte”. „devine decisiv pentru mulți. Toate acestea îi obligă pe animatori - asistenți sociali, educatori sociali, specialiști în activități sociale și culturale - să găsească tehnologii pedagogice eficiente pentru depășirea problemelor de inadaptare socioculturală.
Acesta este scopul unei direcții speciale a pedagogiei socio-culturale occidentale - animația socio-culturală. Se împletește în mod complex abordări filosofice și ideologice și diverse practici aplicate (de la psihotehnice la teatrale). În același timp, animația socio-culturală folosește tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică ca principale metode de „revitalizare și spiritualizare” a relațiilor dintre oameni, ceea ce ne permite să o recunoaștem astăzi ca o direcție inovatoare în dezvoltarea socio-culturală. activitati culturale.
Animația socio-culturală este unul dintre domeniile cele mai intens dezvoltate ale activității socio-culturale moderne, care presupune implementarea unor programe de reabilitare creativă, recreere activă și consolidare socio-psihologică a grupurilor sociale bazate pe valori culturale.
În animația socio-culturală sunt rezolvate sarcinile de a asigura condiții de dezvoltare liberă, autoexprimare creativă a individului și condiții de control social efectiv în domeniul culturii.
J. Dumazedier a desemnat aceste două aspecte țintă ale animației socio-culturale drept eliberatoare și regulative.Dorința de creativitate socială liberă (aspectul eliberator al animației) este un moment necesar al existenței umane, care are o bază existențială profundă. „O persoană trebuie să-și apere dreptul la libertate, incluziune socială împotriva oricăror influențe ilegale, dăunătoare.”
Aspectul de reglementare al animației este important, deoarece o persoană nu trăiește izolat în societate, el este implicat în activitățile instituțiilor sociale și, la rândul său, funcția de control social este necesară pentru a regla relația dintre ele. Controlul de reglementare socială ar trebui să promoveze utilizarea timpului liber pentru auto-dezvoltare și o participare mai activă a individului la viața socială și politică a societății.
În unitatea dialectică a aspectelor eliberatoare și reglatoare ale animației, J. Dumasedier vede originile nașterii animației ca instituție socială. Pe baza acestei poziții, el identifică patru caracteristici funcționale ale animației socio-culturale.
În primul rând, din punct de vedere istoric, apariția animației a fost cauzată de necesitatea controlului social specific al timpului liber, contribuind la exprimarea maximă a „Eului” interior al individului.
În al doilea rând, în prezent, timpul liber devine din ce în ce mai mult un timp pentru realizarea dorințelor personale, încurajate sau respinse de familie, școală, muncă. Controlul social sub formă de animație, încurajând liberul arbitru al fiecăruia, ar trebui să limiteze, să critice și să direcționeze piața de consum de cultură, în care se realizează dorințele individului.
Stabilirea unui echilibru între nevoile de petrecere a timpului liber ale unui individ sau ale unei echipe și incluziunea lor socială este definită de J. Dumasedier drept a treia caracteristică a animației.
Și, în sfârșit, a patra caracteristică este controlul social care vizează educația informală a individului, autoeducația sa.
Personalitatea în sistemul activității de animație. În prezent, interpretarea științifică a activității de animație subliniază rolul său protector în raport cu presiunea asupra personalității activităților standardizate și comercializate (D. Riesman). Animația creează condiții optime pentru ca alegerea activităților de agrement să răspundă în cea mai mare măsură nevoilor individului.
Animația socioculturală recunoaște personalitatea ca o integritate unică, care nu este ceva dat în prealabil, ci o „posibilitate deschisă” de autoactualizare, inerentă doar unei persoane.
Sarcini de animație socioculturală. Animația socio-culturală este, în esența sa, o pedagogie a înțelegerii și medierii, menită să stabilească relații de egalitate, depășirea subordonării ierarhice, stabilirea de relații personale pe baza unei mai mari libertăți și independență, oferind o alegere individuală în activitate, creativitate și comunicare. .
Cele mai multe tehnologii moderne de animație socio-culturală implică o soluție cuprinzătoare la diferite probleme umane, oferindu-i posibilitatea de a se autoidentifica ca reprezentant cu drepturi depline al unei anumite comunități socio-culturale și de agrement, precum și oferind condiții pentru implicarea în educație. , activități creative, recreative și alte tipuri de activități socio-culturale.
În același timp, se pune problema depășirii oricărui fel de izolare socială, înstrăinare psihologică nu numai a persoanelor cu dizabilități, ci și a altor categorii de populație. Astăzi, în multe categorii sociale și de vârstă ale societății noastre, există oameni care se află în pragul „dispariției sociale”, pentru ei lupta constantă pentru un statut social cu drepturi depline capătă sensul unei lupte pentru viață, iar retorica. întrebarea „viață sau moarte” pentru mulți dintre acești oameni devine decisivă. Această prevedere împinge animatorii, care pot fi asistenți sociali și educatori sociali și alți specialiști în activități sociale și culturale, să caute și să găsească tehnologii pedagogice din ce în ce mai eficiente pentru a depăși problemele de inadaptare socioculturală.
O direcție specială a pedagogiei socio-culturale occidentale, care este animația socio-culturală, vizează rezolvarea acestor probleme. În animația socială și culturală, există o împletire absolut bizară atât a abordărilor filozofice, cât și a celor ideologice și a diverselor practici aplicate, de la psihotehnic la teatral. Cu toate acestea, animația socio-culturală folosește pe scară largă tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică sub forma principalelor metode de „revitalizare și spiritualizare” a relațiilor dintre oameni, tocmai această abordare a problemei a făcut posibilă astăzi recunoașterea sociologică. -animarea culturală ca direcție inovatoare în vederea dezvoltării activităților socio-culturale.
Animația socio-culturală, astăzi este unul dintre cele mai intens dezvoltate domenii ale activității socio-culturale moderne, implicând implementarea unor programe de reabilitare creativă, recreere activă, consolidare socio-psihologică a grupurilor sociale bazate pe valori culturale.
Animarea în mediul social ca modalitate de „revitalizare”, „spiritualizare”, relații socio-psihologice interpersonale și intergrupale, restabilire a orientărilor de viață semnificative ale individului prin activități sociale și culturale.

Într-unul dintre binecunoscutele rapoarte ale Comisiei pentru animație, pregătite de experți în numele Guvernului Franței, s-au distins trei procese interdependente în animație:

Procesul de creare a condițiilor pentru dezvăluirea unui individ sau a unui grup;
Procesul de stabilire a relațiilor interpersonale;
Procesul creativității ca căutare a problemelor în lume și soluția lor.

Acțiunea de animație rezolvă un complex de sarcini interconectate:

Evaluarea cuprinzătoare a situației de criză, asistență în înțelegerea de către individ a subtextului valoric al situației (ce este bine și ce este rău);
Ajutor la determinarea și înțelegerea modului de acțiune într-o anumită situație este adecvat pentru atingerea scopului dorit;
Aducerea personalității la nevoia de a realiza subtextul irațional al situației, i.e. forțele care stau în spatele dorinței manifestate în mod deschis, conștientizarea propriilor dorințe inconștiente;
Identificarea si asistenta in realizarea posibilitatilor reale intre care se poate alege;
Ajută la înțelegerea consecințelor pe care o decizie le va presupune într-un anumit caz;
Aducerea individului la conștientizarea faptului că conștientizarea ca atare nu poate schimba o situație de criză fără voința de a acționa.

Animația ca tip de activitate profesională. Animatorul este o persoană care efectuează lucrări de animație. Animatorii socioculturali francezi sunt în mare parte voluntari, entuziaști care lucrează pe bază de voluntariat în timpul liber. Aceștia sunt profesori, oameni de știință, persoane publice, ingineri, angajați, muncitori, țărani. Există un proces constant de formare a activiștilor mișcării socio-culturale din rândul vizitatorilor instituțiilor din sfera socio-culturală.
Alături de activiști voluntari, există și animatori profesioniști. Pregătirea lor este efectuată de numeroase centre de formare, care pregătesc aproximativ două mii și jumătate de oameni. Animatorii profesioniști beneficiază de pregătire în domeniul activităților administrative și manageriale, al activității de cercetare și creație și al pedagogiei. Există două tipuri de animatori:
1. lideri (animatori-coordonatori);
2. Animatori de specialitate care conduc diverse cercuri (meșteșuguri, spectacole tehnice și de amatori etc.), predau la diferite cursuri (educația șoferilor, turiști, popularizarea științei și tehnologiei, cursuri de actorie și regie etc.), desfășoară consultanță juridică , contribuie la adaptarea socială a emigranților, desfășoară activități sociale și culturale la locul de reședință și chiar oferă asistență psihologică.
Animatorii cantonali (adică raionali) sunt responsabili pentru satisfacerea nevoilor populației în domeniul culturii, sportului, divertismentului. Animatorul cantonal raportează Directorului Direcției Tineret și Sport al departamentului, supraveghează activitățile grupurilor de artă locale și ale asociațiilor sportive, organizează formare pentru animatorii voluntari și conducătorii asociațiilor de amatori, stabilește cooperarea între animatori și asociațiile din canton. Un astfel de animator este angajat în baza unui contract și trebuie să promoveze un concurs în conformitate cu carta aprobată; el se bucură de libertate în alegerea formelor și metodelor de muncă pedagogică.

Surse teoretice ale animaţiei socio-culturale. În dorința sa de a se dezvolta ca practică culturală originală, animația socio-culturală până în anii 1960. tindea să respingă cercetările și analizele științifice care ar putea ajuta la clarificarea problemelor sale, a structurilor sale, a practicii sale specifice. De la începutul anilor 1970 au început cercetările pe tema pedagogiei animației, animatorilor, psihologia acestora, educația, stabilirea scopurilor, publicul animației, activitățile desfășurate în cadrul acesteia, instituțiile. În această perioadă au fost întreprinse cele mai productive cercetări, care au făcut posibilă clarificarea spațiului sociocultural al animației.
Animația, în sensul său inițial, este un „fenomen social universal”, care necesită pentru analiza sa folosirea unor discipline atât de variate, complementare reciproc, precum filosofia, istoria, sociologia, psihologia, pedagogia etc.
Orientarea țintă a animației socio-culturale este prevenirea activă a „morii”, „alienării” individului în cultura societății, în structura complexă a relațiilor sociale. Desigur, „acute”, stări critice ale unei persoane înstrăinate de societate din orice motiv (segregare națională, pierderea statutului profesional, abilități fizice limitate, comportament deviant etc.)
Într-adevăr, animația socio-culturală s-a format ca o direcție a activității pedagogice în societate sub influența unui număr semnificativ de opinii filozofice, psihologice, medicale și pedagogice asupra naturii și esenței unei persoane, a mecanismelor de dezvoltare a personalității în mod normal și patologic. condiţiile şi asupra modalităţilor şi mijloacelor de corectare a anomaliilor în dezvoltarea personalităţii. Cele mai importante surse teoretice ale animației socioculturale sunt: ​​psihologia umanistă (K. Rogers, A. Maslow, A. May etc.), precum și psihiatria socială și analiza tranzacțională apropiată acesteia din punct de vedere al orientării umaniste (E. Berne, E. Fromm, E. Erikson și alții), logoterapie (V. Frankl), terapie prin artă etc.
Din punct de vedere filosofic și ideologic, activitatea de animație este în consonanță cu conceptele globale de conducere ale pedagogiei umaniste, asociate cu implementarea sarcinilor de educație liberă, dezvoltare creativă. Baza pedagogiei umaniste, precum și psihologia umanistă, sunt concepte filozofice precum existențialismul, neo-freudianismul, antroposofia. Totodată, vorbim despre utilizarea moștenirii lui A. Neil (Anglia), O. Decroly (Belgia), E. Parkhurst (SUA), R. Steiner (Germania), S. Fraene (Franța) în teoria şi practica pedagogiei socio-culturale.
Din punct de vedere al analizei socio-pedagogice, animația socio-culturală poate fi definită ca o ramură a pedagogiei sociale bazată pe metodele de organizare a activităților culturale și de agrement ale populației.
Principiile animației socioculturale. Dintre principiile principale pe baza cărora se construiește opera de animație, se pot distinge următoarele:

Omul trebuie studiat și acceptat în totalitatea sa;
Fiecare persoană este unică, astfel încât analiza cazurilor individuale nu este mai puțin justificată decât generalizările statistice;
etc.................

LUCRARE DE CURS

la disciplina „Tehnologii de animație și recreere socio-culturală”

Subiect: „Caracteristici ale programelor de animație pentru tineri”

Completat de un student 22-07
grupuri

Pukhovskaya M.A. Verificat de conf. univ.: Kurapina E.V.

Vultur - 2016

Introducere. 2

Capitolul 1. Baza teoretica animație socio-culturală. 4

1.1. Animația socio-culturală ca tip de activitate de agrement. 4

1.2. Principii de animație și tehnologii recreative. 12

Capitolul 2. Implementarea programelor de animație pentru tineri. 17

2.1. Tehnologie pentru crearea unui program de animație pentru tineri. 17

2.2. Scenariul programului de animație „Să aplaudăm dragostea” pentru tineret. 24

Concluzie. 32

Lista literaturii folosite.. 35

Introducere

Sfera agrementului pentru tineret are propriile sale caracteristici. Timpul liber al tinerilor este semnificativ diferit de timpul liber al altora. grupe de vârstă datorită nevoilor sale spirituale și fizice specifice și a caracteristicilor sociale și psihologice inerente. Aceste caracteristici includ creșterea mobilității emoționale, fizice, schimbări dinamice de dispoziție, susceptibilitate vizuală și intelectuală. Tinerii sunt atrași de tot ce este nou, necunoscut. Caracteristicile specifice tineretului includ predominanța activității de căutare în ea. Cea mai caracteristică trăsătură a agrementului tinerilor este creșterea ponderii formelor spirituale și modalităților de petrecere a timpului liber, combinând divertismentul, saturația cu informații, posibilitatea de creativitate și de învățare a lucrurilor noi. Tinerii sunt activi, dinamici și obișnuiți cu activitățile în aer liber, fiind necesară dezvoltarea unor astfel de programe de animație care să implice tinerii în diverse tipuri de activități sociale și culturale.

Sectorul divertismentului și agrementului joacă un rol important în infrastructura generală a activităților sociale și culturale și rezolvă diverse probleme (în primul rând, educația, formarea unei dispoziții optimiste, educația, recreerea și dezvoltarea culturii oamenilor). Umplându-ți timpul liber cu divertisment și sport, o persoană se odihnește și se recuperează.

Animația este un domeniu de activitate relativ nou, care implică participarea personală la programe de jocuri și spectacole teatrale, evenimente sportive, culturale și de divertisment. diversifica restul clientilor lor. În situația socio-culturală modernă, un loc important îl ocupă organizarea activităților de animație. Activitățile culturale și de agrement sunt cea mai importantă componentă și tip de animație. Până în prezent, metodologia de animație și tehnologii recreative ale activităților socio-culturale prezintă interes și necesitatea studierii și cercetării problemelor.

scop munca de curs este de a identifica caracteristicile programelor de animație pentru tineri.

Un obiect lucrare de termen: audiență pentru tineret;

Subiect lucrare semestrială: programe de animație pentru tineri.

Obiectivele lucrării cursului:

1. Consideră animația ca un tip de activitate de agrement;

2. Dezvăluirea principiilor animației și tehnologiilor recreative în activitățile sociale și culturale;

3. Luați în considerare tehnologia pentru crearea unui program de animație;

4. Dezvoltați un program de animație.

Lucru de curs constă din introducere, două capitole, concluzie, bibliografie.

Capitolul 1. Fundamentele teoretice ale animaţiei socio-culturale

Animația socio-culturală ca tip de activitate de agrement

Animația în sensul general acceptat al unei bufnițe este un anumit tip de activitate care urmărește scopul de a dezvolta și prezenta programe speciale pentru petrecerea timpului liber. Programele de animație includ jocuri și concursuri sportive, seri de dans, carnavale, jocuri, hobby-uri, activități spirituale etc.

Animația socio-culturală este un tip aparte de activitate socio-culturală a grupurilor sociale și a indivizilor, care se bazează pe tehnologii moderne (socio-pedagogice, psihologice, cultural-creative etc.) care asigură depășirea alienării sociale și culturale. Tehnologiile de animație socio-culturală oferă sub forma principalelor modalități de „revitalizare” și „spiritualizare” a relațiilor dintre oameni, utilizarea pe scară largă a valorilor spirituale și culturale publice, tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică, oferind astfel individului anumite condiții pentru includerea în activități creative, sanitare, educaționale, de divertisment și alte tipuri de activități sociale și culturale.

În procesul de divertisment, o persoană sau un grup de oameni își satisfac nevoile spirituale specifice, își evaluează propria personalitate și, de asemenea, își analizează rolul la scara diferitelor subsisteme. O varietate de procese de divertisment pot avea loc atât în ​​medii naturale, cât și create artificial. Obiectivele principale ale industriei de divertisment sunt crearea anumitor condiții pentru divertisment, în caz contrar, totalitatea fenomenelor, de prezența cărora va depinde întregul proces de divertisment.

Orientarea socială a dezvoltării industriei divertismentului se exprimă prin faptul că servește la formarea de noi nevoi personale și sociale, precum și la manifestarea și dezvoltarea nevoilor oamenilor în condițiile prealabile. Confruntarea cu rezolvarea sarcinilor cu mai multe fațete, cum ar fi educația, formarea unei dispoziții optimiste, educația, precum și recreerea, dezvoltarea culturii umane, industria divertismentului, în esență, formează și dezvoltă o persoană. Plin de divertisment, o persoană se restabilește și ca unitate de muncă.

Industria divertismentului este o verigă independentă, relativ izolată în sistemul economic, atrăgând resurse destul de importante, atât materiale, cât și financiare și de muncă. În acest număr, întreprinderile din industria divertismentului sunt caracterizate prin tehnologii specifice, sisteme de management, rezultate de performanță, organizarea muncii și personal. Animația socio-culturală este una dintre verigile principale în industria divertismentului general, folosind tehnici și tehnici specializate.

Animația socio-culturală este, în esența sa, o pedagogie a înțelegerii și medierii, menită să stabilească relații de egalitate, depășirea subordonării ierarhice, stabilirea de relații personale pe baza unei mai mari libertăți și independență, oferind o alegere individuală în activitate, creativitate și comunicare. .

Cele mai multe tehnologii moderne de animație socio-culturală implică o soluție cuprinzătoare la diferite probleme umane, oferindu-i posibilitatea de a se autoidentifica ca reprezentant cu drepturi depline al unei anumite comunități socio-culturale și de agrement, precum și oferind condiții pentru implicarea în educație. , activități creative, recreative și alte tipuri de activități socio-culturale.

În animația socială și culturală, împletirea atât a abordărilor filozofice, cât și a celor ideologice și a diverselor practici aplicate este absolut bizară. Cu toate acestea, animația socio-culturală folosește pe scară largă tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică sub forma principalelor metode de „revitalizare și spiritualizare” a relațiilor dintre oameni, tocmai această abordare a problemei a făcut posibilă recunoașterea în zilele noastre socio-culturale. -animarea culturală ca direcție inovatoare în vederea dezvoltării activităților socio-culturale.

Organizarea unui eveniment tematic în cadrul animației socio-culturale este o chestiune creativă și complexă. Atunci când organizează evenimente tematice, animatorii ar trebui să dea dovadă de maximă ingeniozitate și invenție, să se asigure că este prezentat într-o formă emoțională strălucitoare, astfel încât nimeni să nu lase seara indiferent.

Alături de prezentările orale, ilustrațiile vizuale și artistice sunt de obicei utilizate pe scară largă pentru a completa și a îmbogăți fiecare discurs individual și întregul subiect. Este bine când se demonstrează noi metode de lucru, se prezintă mostre de produse, modele de funcționare a mașinilor, diagrame, diagrame, scene din spectacole, fragmente din filme, opere de artă plastică, se interpretează diverse lucrări muzicale.

Conform situației socio-psihologice care stă la baza acesteia, o seară tematică teatrală este extrem de apropiată de un festival de masă în aer liber. Nu întâmplător, astfel de seri, de regulă, sunt organizate de cluburi din sărbători sau dedicate evenimentelor cele mai importante din viața unui anumit colectiv, sat, oraș, țară, dau naștere unei stări festive a unei persoane. Prezența unei stări psihologice speciale a maselor, care are ca rezultat o situație festivă, creează o nevoie pentru o astfel de formă de lucru în club de masă, care să-i facă pe oameni să experimenteze șoc emoțional și să încurajeze acțiunea activă în masă. Evident, nu orice seară tematică dintr-un club ar trebui să fie așa, deși toate sunt teatrale într-o măsură sau alta, adică sunt construite după legile teatrului, care este dictat de baza lor obligatorie de scenariu.

Astfel, un eveniment tematic se deosebește de alte evenimente nu doar prin prezența unei teme și a unui program care o dezvăluie, ci și prin îmbinarea strânsă a liniilor informațional-logice și emoțional-figurative într-un singur scenariu. Gama de seri tematice este foarte largă. Poate fi cea mai simplă combinație ilustrativă de principii informațional-logice și emoțional-figurative, dar se poate dezvolta într-un spectacol sintetic de masă teatrală. Tot ceea ce se întâmplă în programul de animație tematică vizează ceva anume, de exemplu, este dedicat unei persoane celebre, unei sărbători, unei date istorice importante etc.

Programul de animație tematic este un eveniment, poveste, acțiune care vizează o anumită temă, întrebare. Tot ceea ce se întâmplă în cadrul acestui program ar trebui să corespundă subiectului ales.

Un program de animație tematică trebuie să se bazeze pe un scenariu, adică. o dezvoltare literară detaliată a conținutului serii tematice, în care elementele individuale ale acțiunii sunt enunțate într-o succesiune strictă, tema este dezvăluită, sunt arătate trecerile autorului de la o parte a acțiunii la alta, direcția aproximativă a tuturor se susțin discursuri publicistice, se prezintă operele de artă folosite sau fragmente din acestea, se asigură participanților mijloace de creștere a activității, decorațiuni și dotări speciale ale sediului clubului. Absența unui scenariu atent dezvoltat al evenimentului, înlocuirea acestuia doar cu un scenariu sau cu un plan al regizorului pentru un eveniment viitor duce la disproporția și inconsecvența părților sale individuale, a legăturii lor mecanice, a sărăcirii posibilităților expresive și a dezvăluirii insuficiente a ideii de ​o seara tematica. O abordare profesionistă a muncii, în special a organizării de evenimente tematice, necesită ca animatorii de astăzi să fie capabili să scrie un scenariu și să-l implementeze.

Luați în considerare principalele etape de lucru pe scenariul unui eveniment tematic. La începutul lucrării, este necesar să se vină cu o bază ideologică și tematică pentru viitorul eveniment, tema și ideea sunt clar definite. În practica animației, aceste concepte sunt adesea subestimate, amestecate, înlocuite unele de altele, ceea ce afectează inevitabil calitatea scenariului.

Tema este o serie de fenomene ale vieții selectate și evidențiate de autor în scenariu. Cu alte cuvinte, subiectul este ceea ce autorul vrea să le spună participanților la seară.

Ideea scenariului, care a devenit punctul de vedere al autorului, servește ca nucleu pentru selecția materialului documentar și artistic, reprezintă conflictul, compoziția, structura figurativă, selecția vorbitorilor. Vagul ideii, de regulă, se transformă în vagitatea scenariului, principalele sale accente semantice.

Subiectul este de obicei fixat de la bun început, iar scenaristul și regizorul trebuie să conducă participanții și spectatorii acțiunii teatrale la idee, ca principală concluzie generală. O greșeală tipică a unor practicieni este că deseori încearcă să prezinte ideea în formă finală încă de la începutul evenimentului tematic. Între timp, sarcina este de a trezi o percepție activă a acțiunii, de a-i face pe toți parcă să se alăture evenimentelor și de a înțelege singur ideea căreia i se subordonează desfășurarea acțiunii. În acest proces creativ, privitorul devine complice al evenimentului de masă.

Tema și ideea sunt indisolubil legate între ele și împreună creează baza ideologică și tematică a scenariului. Cu toate acestea, pentru a crea un scenariu de club, ca orice operă literară, nu este suficient să-i determinăm tema. Scenariilor le lipsește adesea o intrigă specifică, de exemplu. principalele evenimente care se desfășoară în cursul acțiunii, un lanț de evenimente construite pe un conflict.

Căutarea unui complot luminos și interesant este o parte integrantă a lucrării la scenariu, o cerință importantă a dramaturgiei de club. După ce ai ales un complot pentru un eveniment de masă, este necesar să se organizeze materialul artistic și jurnalistic astfel încât intriga să se dezvolte de la eveniment la eveniment, într-o acțiune scenică.

Un eveniment tematic este o unitate organizată ideologic și intriga, un lanț coerent de prezentări orale, acțiuni, imagini vizuale, îmbinate în cadrul intrigii prin scenariu și intenția regizorului. Dezvoltarea intrigii în scenariul unei seri tematice este imposibilă fără definirea și desfășurarea conflictului. Se poate exprima în oameni care trec peste dificultăți, obstacole în atingerea anumitor obiective. Dacă se selectează tema scenariului, se definește ideea, se găsește intriga. Următorul pas este dezvoltarea compoziției scenariului viitor, adică realizarea conflictului, dezvoltarea intrigii în acțiunea scenică. Compoziția este organizarea acțiunii și, prin urmare, aranjarea adecvată a materialului.

Este necesară o expunere la începutul scenariului, adică. poveste scurta despre evenimentele care au precedat izbucnirea conflictului care l-a provocat. Expunerea din scenariu se dezvoltă de obicei într-o intriga. Expunerea și intriga ar trebui să fie extrem de clare, concise. Ei poartă o mare povară psihologică, deoarece concentrează atenția privitorului, îl pregătesc pentru percepția acțiunii, îl pun într-un anumit fel.

Următoarea parte a compoziției scenariului este acțiunea principală, adică descrierea procesului de luptă, suișurile și coborâșurile sale, lanțul de evenimente și coliziuni în care se rezolvă conflictul. Acțiunea principală se rup de obicei într-un lanț de episoade interconectate și interdependente. Fiecare dintre ele are propria logică, propria sa compoziție internă, prin care ideea și tema scenariului rulează ca un fir roșu. Acestea sunt evenimente anturaj cu roluri și accesorii, o selecție tematică de muzică și locuri. În acest eveniment, invitații devin participanți direcți la program, personajele acestuia în imagini atent concepute.

Logica strictă a construcției parcelei și a dezvoltării conflictului. Fiecare episod al scenariului trebuie să fie condiționat logic, legat prin punți semantice cu cele anterioare și ulterioare. Rețineți, totuși, că consistența nu trebuie să însemne neapărat o secvență cronologică, așa cum este adesea înțeleasă de scriitorii scenariilor de club.

Creșterea treptată a acțiunii. Acțiunea stabilită de la începutul expunerii ar trebui să se dezvolte pe o linie crescătoare până la punctul culminant și deznodământ.

Sfârșitul fiecărui episod individual. Scenariul constă întotdeauna din episoade. Fiecare dintre ele are o logică internă de construcție și trebuie finalizată înainte de a începe celălalt. În miniatură, fiecare episod ar trebui să repete toate elementele scenariului, compoziția finală.

Acțiunea trebuie în mod necesar să fie adusă la un punct culminant, adică la cel mai înalt punct. În momentul culmii, ideea unui spectacol de teatru de club își găsește cea mai concentrată expresie. După punctul culminant, ar trebui să urmeze deznodământul - finalul acțiunii. Aceasta este o parte foarte importantă a compoziției, absența sau incompletitatea ei lasă un sentiment de incompletitudine a întregului eveniment. Finala poartă o încărcătură semantică deosebită, fiind momentul cel mai favorabil pentru manifestarea maximă a activității participanților la evenimentul de masă. O formă comună a finalei într-un eveniment de masă este reprezentarea comună pe scenă de către toți interpreții, cântatul colectiv de masă, acceptarea unei scrisori, jurământ, apel.

Pentru ca materialul selectat să nu fie un „montaj zdrențuit”, să nu sufere de pestriță excesivă, să fie o lucrare armonioasă, este important să se prelucreze îmbinările dintre episoade. Editarea de succes creează un sentiment de integritate, fuziunea a două elemente complet diferite: cântece și cadre de film, muzică și un fragment dramatic, îmbină ilustrația artistică și performanța documentară într-una singură.

Astfel, animația socio-culturală, astăzi este unul dintre cele mai intens dezvoltate domenii ale activității socio-culturale moderne, implicând implementarea unor programe de reabilitare creativă, recreere activă, consolidare socio-psihologică a grupurilor sociale pe baza valorilor culturale.