ความเชื่อของมนุษย์ดึกดำบรรพ์

เทพ พิธีกรรม เลียนแบบ ความเชื่อเรื่องเวทมนตร์

ศาสนามีอยู่ในรูปแบบต่าง ๆ ในหมู่ชนทุกชาติในโลก แต่ต้นกำเนิดดั้งเดิมนั้นอยู่ในสมัยโบราณที่ห่างไกลซึ่งมีเพียงข้อสันนิษฐานเท่านั้นที่เป็นไปได้เกี่ยวกับพวกเขา การค้นพบของนักโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับยุคหินโบราณของยุคหินเก่า และการศึกษาศาสนาของชนชาติที่ล้าหลังที่สุดในปัจจุบัน ทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถจินตนาการถึงศาสนาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ได้ ความเชื่อและพิธีกรรมทางศาสนาสะท้อนให้เห็นถึงความไร้อำนาจของมนุษย์ในยุคดึกดำบรรพ์เมื่อเผชิญกับพลังธรรมชาติที่ท่วมท้น

ความเชื่อทางศาสนาเริ่มขึ้นเมื่อใด? นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าพวกมันมีอยู่แล้วในหมู่บรรพบุรุษของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล นั่นคือในตอนท้ายของยุคหินยุคหินตอนล่าง คนอื่น ๆ ระบุว่าต้นกำเนิดของศาสนาเป็นยุคต่อมา - ยุคของสังคมชนชั้นสูง นักโบราณคดีรู้จักกระดูกและกะโหลกของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเพียงไม่กี่โหล ตัวอย่างเช่นหลายคนที่พบในถ้ำของฝรั่งเศส, แหลมไครเมีย, เอเชียกลาง, อิตาลี, ถูกฝังด้วยมือมนุษย์อย่างชัดเจน แล้วมนุษย์ยุคหินได้ฝังคนตายหรือไม่? นักโบราณคดีส่วนใหญ่เชื่อว่ามาจากแรงจูงใจทางไสยศาสตร์ - เชื่อว่าคนตาย (หรือวิญญาณของเขา) ยังคงมีชีวิตอยู่หลังความตายและจะต้องถูกทำให้เป็นกลางเพื่อไม่ให้ทำร้ายญาติหรือบรรเทาเขา ชีวิตหลังความตาย. สมมติฐานนี้เป็นไปได้ แต่เป็นไปได้ว่าทุกอย่างจะง่ายกว่ามาก: มนุษย์ยุคหินถูกขับเคลื่อนด้วยความเรียบร้อยตามสัญชาตญาณ - ความปรารถนาที่จะกำจัดซากศพที่เน่าเปื่อย - และในขณะเดียวกันก็ผูกพันกับญาติผู้ล่วงลับโดยไม่รู้ตัวเพราะบางครั้งศพถูกฝังอยู่ในสิ่งมีชีวิต ถ้ำ. พิธีกรรมงานศพมีอยู่ในยุคของเราแม้ในหมู่ชนชาติที่ล้าหลังที่สุด พิธีกรรมเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับความเชื่อในคุณสมบัติเหนือธรรมชาติของผู้ตายหรือในข้อเท็จจริงที่ว่าวิญญาณของเขายังคงมีชีวิตอยู่หลังจากการตายของร่างกาย

เห็นได้ชัดว่า ลัทธิพิธีศพ เช่น พิธีกรรมและความเชื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝังศพของผู้ตาย ถือได้ว่าเป็นรูปแบบศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดรูปแบบหนึ่ง

ศาสนาดึกดำบรรพ์อีกรูปแบบหนึ่งคือลัทธิโทเท็ม ดังนั้นในทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาจึงเรียกศรัทธาในความเชื่อมโยงลึกลับของกลุ่มมนุษย์ (ชนิด) กับสัตว์หรือพืชบางประเภท ความเชื่อเกี่ยวกับโทเท็มได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างชัดเจนที่สุดในหมู่ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลีย ซึ่งจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 อาศัยอยู่บนแผ่นดินเล็ก ๆ ของพวกเขาเกือบจะถูกตัดขาดจากส่วนอื่น ๆ ของโลก ชาวออสเตรเลียอาศัยอยู่ในกลุ่มชนเผ่าแต่ละกลุ่มเรียกตัวเองว่าชื่อสัตว์บางชนิด - โทเท็ม: จิงโจ้, งู, กาและอื่น ๆ ผู้คนเชื่อในความสัมพันธ์ของพวกเขากับสัตว์ตัวนี้โดยถือว่ามันเป็นบรรพบุรุษหรือพ่อหรือพี่ชาย พวกเขาไม่ได้ฆ่า "ญาติ" คนนี้พวกเขาไม่กินเนื้อของเขายกเว้นในโอกาสพิเศษที่มีพิธีทางศาสนาของ "การสืบพันธุ์" นักวิทยาศาสตร์หลายคนไม่สามารถอธิบายศาสนาดั้งเดิมในรูปแบบแปลก ๆ เป็นเวลานานสำหรับเรา . แต่การวิจัยล่าสุดโดยนักวิทยาศาสตร์ต่างประเทศและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวโซเวียตได้แสดงให้เห็นถึงต้นกำเนิดของความเชื่อเรื่องโทเท็ม เห็นได้ชัดว่านักล่าดึกดำบรรพ์ที่อาศัยอยู่ท่ามกลางสัตว์บางครั้งก็เป็นอันตรายบางครั้งก็มีประโยชน์ในฐานะเหยื่อได้ถ่ายโอนความสัมพันธ์ทางสายเลือดระหว่างคนกับสัตว์โดยไม่ได้ตั้งใจ - พวกเขาไม่รู้ความสัมพันธ์อื่น ๆ

ความเชื่อเกี่ยวกับโทเท็มเกิดขึ้นในสมัยโบราณ ในยุคเริ่มต้นของระบบชนเผ่า เมื่อต่อมาในยุคหินใหม่ ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าเริ่มอ่อนแอและแตกสลาย แนวคิดโทเท็มก็เริ่มอ่อนแอลงเช่นกัน รูปภาพของสัตว์โทเท็ม - "บรรพบุรุษ" เริ่มผสานเข้ากับแนวคิดของบรรพบุรุษมนุษย์ที่แท้จริงอย่างไม่น่าเชื่อ อย่างไรก็ตาม เศษของลัทธิโทเท็มยังพบได้ในหมู่ชนชาติที่พัฒนาแล้ว พวกเขายังถูกถักทอเป็นศาสนาที่ซับซ้อน: ตัวอย่างเช่นเทพเจ้าหลายองค์ของศาสนาอียิปต์โบราณถูกนำเสนอในรูปของสัตว์ครึ่งคนครึ่งคน ของวัว, เทพธิดา Sokhmet - มีหัวของสิงโต, ฯลฯ )

ลัทธิตกปลาใกล้เคียงกับลัทธิโทเท็ม นี่คือพิธีกรรมและความเชื่อต่างๆที่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และการตกปลา พวกมันถูกสร้างขึ้นจากความรู้สึกไร้สมรรถภาพของนักล่าดึกดำบรรพ์ต่อหน้าธรรมชาติอันโหดร้ายรอบตัวเขา ไม่แน่ใจในทักษะการล่าสัตว์ของตัวเอง ทั้งอุปกรณ์ตกปลาและอาวุธของเขา พรานโบราณพยายาม "เติม" โดยไม่รู้ตัว (สำนวนของ K. Marx) โดยหันไปใช้คาถาอาคม

การค้นพบบางอย่างพูดสำหรับสิ่งนี้ ในถ้ำหลายแห่งในยุค Paleolithic ตอนล่างที่ค้นพบในสวิตเซอร์แลนด์ บาวาเรีย และที่อื่น ๆ พบกระดูกของหมีถ้ำซึ่งคนโบราณตามล่าอยู่ กระดูกวางซ้อนกันตามลำดับอย่างเข้มงวดระหว่างแผ่นหินและใคร ๆ ก็คิดได้ว่ามีพิธีกรรม "เวทมนตร์" บางอย่างกับพวกเขา อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่จากยุค Paleolithic ตอนบน อนุสรณ์สถานของ ในถ้ำของ Montespan ในเทือกเขา Pyrenees ของฝรั่งเศส พบรูปปั้นหมีหัวขาดซึ่งปั้นจากดินเหนียวและปิดด้วยรูกลม เห็นได้ชัดว่าหมีดินนี้ถูกแทงด้วยหอกหรือลูกดอกเพื่อที่จะโจมตีหมีตัวจริงได้แม่นยำยิ่งขึ้นในภายหลัง นอกจากนี้ยังพบรูปปั้นวัวกระทิงดินเผาสองตัวในถ้ำ Tuc-d "Auduber ของฝรั่งเศส ในถ้ำทั้งสองบนดินเหนียวจะมองเห็นรอยเท้ามนุษย์เปล่า - ราวกับว่ามีการเต้นรำพิธีกรรมในถ้ำ Nio (ฝรั่งเศส) , มีสัญลักษณ์ปรากฏบนร่างของวัวกระทิงที่วาดบนผนัง , วาดปลายหอก เห็นได้ชัดว่าจุดประสงค์ของการวาดภาพก็เป็นสิ่งมหัศจรรย์เช่นกัน

บรรพบุรุษยุคหินยุคหินตอนบนของเรามักเป็นช่างเขียนแบบที่มีฝีมือ บนผนังของถ้ำหลายแห่งที่ผู้คนเคยอาศัยอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและทางตอนเหนือของสเปน มีภาพสัตว์ต่างๆ ร่องรอยของพิธีกรรมเวทย์มนตร์นั้นหายาก แต่ในอีกทางหนึ่ง ส่วนมากมักจะวาดร่างมนุษย์ ซึ่งมักจะสวมหน้ากากและชุดที่น่าอัศจรรย์ หรือร่างที่แปลกประหลาดของครึ่งมนุษย์ครึ่งสัตว์ บางทีนี่อาจเป็นภาพของนักแสดงพิธีกรรมคาถาบางอย่าง

และข้อมูลเชิงชาติพันธุ์วรรณนาแสดงให้เราเห็นว่าพิธีกรรมดังกล่าวมีขึ้นอย่างไร เผ่ามันดานอินเดียนแดง อเมริกาเหนือมีชีวิตอยู่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ล่าควายเป็นหลัก จอร์จ แคทลิน ศิลปินนักเดินทางซึ่งเคยไปเยือนที่นั่นในช่วงหลายปีที่ผ่านมากล่าวว่าหากฝูงควายไม่ปรากฏตัวเป็นเวลานาน พวกแมนดันจะจัดแสดงการเต้นรำล่าสัตว์ที่มีมนต์ขลังเพื่อดึงดูดพวกมัน นายพราน 10-15 คนแต่งกายด้วยหนังควายมีเขาและหาง ถือคันธนูและลูกธนูเต้นเป็นวงกลม บางครั้งการเต้นรำดำเนินไปหลายวันหรือหลายสัปดาห์ นักเต้นทำสำเร็จซึ่งกันและกัน: นักเต้นที่เหนื่อยล้าแสร้งทำเป็นล้มลงกับพื้นอีกคนยิงเขาด้วยธนูที่มีลูกธนูทื่อส่วนที่เหลือพุ่งเข้าหาคนที่ล้มลงด้วยมีดราวกับถลกหนังเขาแล้วลากเขาออกจากวงกลม และในสถานที่ของเขาอีกคนหนึ่ง และบนเนินเขาโดยรอบมีทหารยามเฝ้าอยู่ คอยดูกระบือ เมื่อปรากฏขึ้นก็ให้สัญญาณแก่พรานเต้นรำ

พิธีกรรมดังกล่าวดำเนินการตามกฎของ "เวทมนตร์เลียนแบบ (เลียนแบบ)": เช่นสาเหตุเช่น พวกเขาเชื่อว่าพิธีกรรมเลียนแบบการล่าสัตว์จะนำความสำเร็จในการล่าสัตว์ที่แท้จริง

ในยุคต่อมา ลัทธิการจับปลามีรูปแบบของการนับถือ "ปรมาจารย์วิญญาณ" ดังนั้นชาวไซบีเรียตอนเหนือจึงเชื่อว่าสัตว์แต่ละตัวมี "เจ้าของ" ที่มองไม่เห็นเป็นของตนเองและหากนักล่าจัดการกับมันได้เขาจะยอมให้สัตว์นั้นถูกฆ่า พวกเขายังเชื่อใน "ปรมาจารย์" ของแต่ละท้องถิ่นใน "ปรมาจารย์" ของไทกา แม่น้ำ ภูเขา ทะเล; พวกเขาพยายามเอาใจพวกเขาทั้งหมดด้วยการเสียสละ

ความเชื่อใน "วิญญาณ" หรือ "วิญญาณ" ที่มองไม่เห็นเรียกว่าวิญญาณนิยม (จากคำภาษาละติน "anima", "animus" - วิญญาณ, วิญญาณ) พวกเขายังเชื่อในวิญญาณชั่วร้ายของโรค - พวกเขากลัวพวกเขาเป็นพิเศษเนื่องจากมนุษย์ดึกดำบรรพ์ไม่มีอำนาจก่อนที่จะเกิดโรค พวกเขาเชื่อในวิญญาณของคนตายในวิญญาณ - ผู้ช่วยของหมอผี (หมอผีถูกเรียกว่าคนที่ควรจะสื่อสารกับวิญญาณและด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาขับไล่วิญญาณแห่งความเจ็บป่วยหลีกเลี่ยงความโชคร้ายและความล้มเหลวทุกประเภท) .

เมื่อบรรพบุรุษของเราเริ่ม - ในยุคหินใหม่ - ที่จะย้ายจากการล่าและรวบรวมมาเป็นการทำฟาร์มและเลี้ยงสัตว์ในบ้าน ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาได้รับรูปแบบใหม่ ชาวนาโบราณไม่น้อยไปกว่านักล่าขึ้นอยู่กับพลังแห่งธรรมชาติ การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์อาจตามมาเป็นเวลาหลายปี และความอดอยากกับพวกเขา และชาวนาในยุคดึกดำบรรพ์ก็หันไปขอความช่วยเหลือจากพลังลึกลับเหนือธรรมชาติ ตัวอย่างเช่นชาวเกาะเมลานีเซียเมื่อปลูกมันเทศที่กินได้เคยฝังหินที่มีรูปร่างเหมือนกันในบริเวณใกล้เคียงเพื่อให้ได้หัวที่มีขนาดใหญ่และแข็งเหมือนหินเหล่านี้

เพื่อเอาใจเทพแห่งการเจริญพันธุ์ที่โหดเหี้ยม ในหลายประเทศพวกเขาสังเวยสัตว์และบางครั้งก็เป็นมนุษย์

ความเลื่อมใสของเทพเจ้าและเทพธิดา - ผู้อุปถัมภ์ความอุดมสมบูรณ์พิธีกรรมและวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวเกษตรกรรม นี่คือสิ่งที่เรียกว่าลัทธิเกษตรกรรม

ด้วยการสลายตัวของระบบชุมชนชนเผ่า การเติบโตของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ความขัดแย้งทางชนชั้นที่รุนแรงขึ้น ความคิดทางศาสนามีความซับซ้อนมากขึ้น อดีตพ่อมดและหมอผีกลายเป็นคนรับใช้ของพระเจ้าอย่างมืออาชีพ ค่อย ๆ แตกออกเป็นวรรณะตามกรรมพันธุ์ของนักบวชซึ่งดำรงชีพด้วยรายได้จากอาชีพของตน มีศาสนาระดับรัฐที่เคยครอบงำในอียิปต์ บาบิโลเนีย ฟีนิเซีย ยูเดีย อิหร่าน และรัฐโบราณอื่นๆ ในประเทศส่วนใหญ่ ภายหลังพวกเขาถูกแทนที่หรือถูกดูดซับโดยศาสนาที่เรียกว่าศาสนาโลก - ศาสนาพุทธ ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม แต่ถึงกระนั้นศาสนาที่ซับซ้อนมากเหล่านี้ก็มีองค์ประกอบหลายอย่างของความเชื่อดั้งเดิมและโบราณ

เป็นเวลาหลายร้อยพันปีที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์ไม่รู้จักศาสนา พื้นฐานของความเชื่อทางศาสนาปรากฏในหมู่ผู้คนในตอนท้ายของยุคหินเก่านั่นคือไม่เร็วกว่า 50-40,000 ปีที่แล้ว นักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้จากแหล่งโบราณคดี: สถานที่และที่ฝังศพของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ ภาพวาดถ้ำที่เก็บรักษาไว้ ไม่มีร่องรอยของศาสนาที่เกี่ยวข้องเพิ่มเติม ช่วงต้นประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติดึกดำบรรพ์ที่นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ค้นพบ ศาสนาจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อจิตสำนึกของมนุษย์ได้พัฒนาไปมากแล้วจนมีความพยายามที่จะอธิบายสาเหตุของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเหล่านั้นที่เขาประสบในชีวิตของเขา ชีวิตประจำวัน. การสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ: การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ฤดูกาล การเจริญเติบโตของพืช การสืบพันธุ์ของสัตว์ และอื่นๆ อีกมากมาย บุคคลไม่สามารถให้คำอธิบายที่ถูกต้องแก่พวกเขาได้ ความรู้ของเขายังไม่มีนัยสำคัญ เครื่องมือในการทำงานไม่สมบูรณ์ มนุษย์ในสมัยนั้นทำอะไรไม่ถูกต่อธรรมชาติและองค์ประกอบต่างๆ ปรากฏการณ์ ความเจ็บป่วย ความตายที่ไม่อาจเข้าใจได้และน่ากลัวได้ปลูกฝังความวิตกกังวลและความสยดสยองในจิตใจของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา ผู้คนค่อยๆ เริ่มมีความเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติ ซึ่งคาดว่าจะสามารถทำให้เกิดปรากฏการณ์เหล่านี้ได้ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของแนวคิดทางศาสนา

“ศาสนาเกิดขึ้นในยุคดึกดำบรรพ์ที่สุดจากความคิดดั้งเดิมที่งมงาย มืดมนที่สุดของผู้คนเกี่ยวกับตนเองและธรรมชาติภายนอกรอบตัวพวกเขา” เองเกลส์เขียน

หนึ่งในรูปแบบแรกของศาสนาคือโทเท็ม - แนวคิดที่ว่าสมาชิกในสกุลเดียวกันมาจากสัตว์บางชนิด - โทเท็ม บางครั้งพืชหรือวัตถุบางอย่างก็ถือเป็นโทเท็ม ในเวลานั้นการล่าสัตว์เป็นแหล่งอาหารหลัก สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความเชื่อของคนโบราณ ผู้คนเชื่อว่าพวกเขาเกี่ยวข้องกับโทเท็มโดยความสัมพันธ์ทางสายเลือด ตามที่พวกเขากล่าวว่าสัตว์โทเท็มสามารถเปลี่ยนเป็นคนได้หากต้องการ สาเหตุของการตายเห็นได้จากการเกิดใหม่ของบุคคลในโทเท็ม สัตว์ซึ่งถือเป็นโทเท็มเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ - ไม่สามารถฆ่าได้ ต่อจากนั้น สัตว์โทเท็มได้รับอนุญาตให้ฆ่าและกินได้ แต่ห้ามกินหัว หัวใจ และตับ เมื่อฆ่าโทเท็ม ผู้คนขอให้เขาให้อภัยหรือพยายามโยนความผิดให้คนอื่น เศษของลัทธิโทเท็มพบได้ในศาสนาของหลายชนชาติ ตะวันออกโบราณ. ใน อียิปต์โบราณเช่นบูชาโค ลิ่วล้อ แพะ จระเข้ และสัตว์อื่นๆ ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน เสือ ลิง และวัวถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในอินเดีย ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียในช่วงเวลาที่ชาวยุโรปค้นพบยังเชื่อในความสัมพันธ์ของแต่ละชนเผ่ากับสัตว์บางชนิดซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ หากชาวออสเตรเลียอยู่ในโทเท็มจิงโจ้ เขาก็พูดถึงสัตว์ตัวนี้ว่า "นี่คือพี่ชายของฉัน" สกุลที่อยู่ในโทเท็มของค้างคาวหรือกบเรียกว่า "สกุลของค้างคาว", "สกุลของกบ"

อีกรูปแบบหนึ่งของศาสนาดึกดำบรรพ์คือเวทมนตร์หรือคาถาอาคม เป็นความเชื่อที่ว่าคน ๆ หนึ่งสามารถมีอิทธิพลเหนือธรรมชาติด้วยกลอุบายและคาถา "อัศจรรย์" ต่างๆ ภาพวาดบนผนังถ้ำและรูปปูนปั้นได้ตกทอดมาถึงเรา มักจะเป็นภาพสัตว์ที่ถูกแทงด้วยหอกและเลือดไหล บางครั้งมีการทาสีหอก เครื่องขว้างหอก รั้วล่าสัตว์ และตาข่ายไว้ข้างตัวสัตว์ อย่างชัดเจน, คนดั้งเดิมเชื่อกันว่าภาพสัตว์ร้ายที่ได้รับบาดเจ็บช่วยให้การล่าประสบความสำเร็จ ในถ้ำ Montespan ค้นพบโดยนักสำรวจถ้ำที่โดดเด่น N. Caster ในปี 1923 ในเทือกเขา Pyrenees พบร่างของหมีที่ไม่มีหัวซึ่งปั้นจากดินเหนียว ร่างเต็มไปด้วยรูกลมๆ น่าจะเป็นรอยจากลูกดอก รอบ ๆ ตัวหมีบนพื้นดินมีรอยเท้ามนุษย์ มีการค้นพบที่คล้ายกันในถ้ำ Tyuc d'Auduber (ฝรั่งเศส) พบรูปปั้นวัวกระทิงสองชิ้นที่นั่น และรอบๆ มีรอยเท้าเปล่าที่รอดชีวิตในลักษณะเดียวกัน

นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าในถ้ำเหล่านี้ นักล่าในยุคดึกดำบรรพ์ได้ทำการร่ายรำและร่ายมนตร์เพื่อทำให้สัตว์หลงเสน่ห์ พวกเขาเชื่อว่าสัตว์ที่ถูกอาคมจะยอมให้ตัวเองถูกฆ่า พิธีกรรมที่มีมนต์ขลังเดียวกันนี้ดำเนินการโดยชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือของเผ่า Mandan ก่อนล่าควายพวกเขาแสดงระบำวิเศษเป็นเวลาหลายวัน - "ระบำควาย" ผู้เข้าร่วมรำถืออาวุธสวมหนังควายและหน้ากาก การเต้นรำเป็นตัวแทนของการล่า ในบางครั้ง นักเต้นคนหนึ่งแกล้งทำเป็นล้ม แล้วคนอื่นๆ ก็ยิงธนูมาทางเขาหรือขว้างหอก

เมื่อควายตัวหนึ่งถูก "ทำร้าย" ทุกคนล้อมมันไว้ โบกมีดแสร้งทำเป็นถลกหนังมันและแยกชิ้นส่วนซาก

“ให้สัตว์ที่มีชีวิตถูกแทงด้วยหอกในลักษณะเดียวกับที่รูปของเขาถูกแทงหรือกะโหลกของมันถูกแทง” - นั่นคือสาระสำคัญของเวทมนตร์ดั้งเดิม

ก้อนกรวดทาสีของถ้ำ Mae d'Azil

ศาสนารูปแบบใหม่ค่อย ๆ พัฒนาขึ้น - ลัทธิแห่งธรรมชาติ ความกลัวโชคลางของผู้ชายที่มีต่อธรรมชาติที่น่าเกรงขามทำให้เกิดความปรารถนาที่จะประจบประแจงเธอ มนุษย์เริ่มบูชาดวงอาทิตย์ ดิน น้ำ ไฟ มนุษย์ในจินตนาการของเขาสร้างธรรมชาติทั้งหมดด้วย "วิญญาณ" รูปแบบของการเป็นตัวแทนทางศาสนานี้เรียกว่า วิญญาณนิยม (จากคำภาษาละติน "animus" - วิญญาณ) การนอนหลับ, เป็นลม, ความตาย, คนดึกดำบรรพ์อธิบายการจากไปของ "วิญญาณ" ("วิญญาณ") จากร่างกาย ความเชื่อเรื่องผีมีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อในชีวิตหลังความตายและลัทธิของบรรพบุรุษ นี่เป็นหลักฐานจากการฝังศพ: สิ่งของของเขาถูกวางไว้ในหลุมฝังศพร่วมกับผู้ตาย - เครื่องประดับอาวุธและเสบียงอาหาร ตามความคิดของคนโบราณ ทั้งหมดนี้น่าจะเป็นประโยชน์ต่อผู้ตายใน "ชีวิตหลังความตาย" ของเขา

นักโบราณคดีค้นพบสิ่งที่น่าสนใจในปี 1887 ระหว่างการขุดค้นในถ้ำ Mae d'Azil ที่เชิงเขา Pyrenees พวกเขาพบก้อนกรวดแม่น้ำธรรมดาจำนวนมาก ปกคลุมไปด้วยภาพวาดที่ทำด้วยสีแดง ภาพวาดนั้นเรียบง่าย แต่หลากหลาย เหล่านี้คือการรวมกันของจุด, วงรี, ขีดกลาง, กากบาท, รูปแฉกแนวตั้ง, ซิกแซก, ตาข่าย ฯลฯ ภาพวาดบางส่วนคล้ายกับตัวอักษรของตัวอักษรละตินและกรีก

ไม่น่าเป็นไปได้ที่นักโบราณคดีจะไขความลึกลับของก้อนกรวดได้หากพวกเขาไม่พบความคล้ายคลึงกันกับภาพวาดที่คล้ายกันบนก้อนหินของชนเผ่า Arunta ของออสเตรเลียซึ่งอยู่ในขั้นตอนการพัฒนาที่ต่ำมาก ชาวอรุณตามีโกดังเก็บก้อนกรวดทาสีหรือเศษไม้ที่เรียกว่าชูริงกา อรุณตาเชื่อว่าหลังจากการตายของคน ๆ หนึ่ง "วิญญาณ" ของเขาจะเคลื่อนเข้าสู่หิน arunta แต่ละคนมี churinga ของตัวเอง ซึ่งเป็นที่รองรับวิญญาณของบรรพบุรุษของเขา คุณสมบัติที่เขาสืบทอดมา ผู้คนในเผ่านี้เชื่อว่าทุกคนตั้งแต่เกิดจนตายเชื่อมโยงกับชูงกาของเขา Churingas ของชาวออสเตรเลียที่ยังมีชีวิตอยู่และตายแล้วของชนเผ่า Arunta ถูกเก็บไว้ในถ้ำที่มีทางเข้าที่มีกำแพงล้อมรอบ ซึ่งมีเพียงผู้สูงอายุเท่านั้นที่รู้จัก พวกเขาปฏิบัติต่อ Churingas ด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ในบางครั้งพวกเขานับ churingas ถูด้วยสีแดงสด - สีสันแห่งชีวิตถือว่าพวกเขาเป็นวัตถุบูชาทางศาสนา

คำว่า "วิญญาณ" หรือ "วิญญาณ" ในมุมมองของคนดึกดำบรรพ์นั้นเกี่ยวข้องกับภาพเคลื่อนไหวของธรรมชาติทั้งหมด ค่อยๆ พัฒนาแนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับวิญญาณของโลก ดวงอาทิตย์ ฟ้าร้อง ฟ้าแลบ พืชพรรณ ต่อมาบนพื้นฐานนี้ตำนานของเทพเจ้าที่กำลังจะตายและฟื้นคืนชีพก็เกิดขึ้น

ด้วยการสลายตัวของชุมชนดั้งเดิม การเกิดขึ้นของชนชั้นและรัฐที่มีเจ้าของเป็นทาส แนวคิดทางศาสนารูปแบบใหม่จึงปรากฏขึ้น ในบรรดาวิญญาณและเทพผู้คนเริ่มแยกแยะสิ่งหลักซึ่งส่วนที่เหลือเชื่อฟัง มีตำนานเกี่ยวกับ เครือญาติพระราชากับทวยเทพ. นักบวชและนักพรตมืออาชีพปรากฏตัวขึ้นในกลุ่มชนชั้นปกครองของสังคม ซึ่งใช้ศาสนาเพื่อประโยชน์ของผู้แสวงประโยชน์เป็นเครื่องมือในการกดขี่คนทำงาน

ศาสนาสมัยใหม่และศาสนาดึกดำบรรพ์เป็นความเชื่อของมนุษยชาติว่ากองกำลังที่สูงกว่าบางส่วนควบคุมไม่เพียง แต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการต่าง ๆ ในจักรวาลด้วย นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับลัทธิโบราณเนื่องจากในเวลานั้นการพัฒนาวิทยาศาสตร์ยังอ่อนแอ มนุษย์ไม่สามารถอธิบายปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์นั้นในทางอื่นได้ ยกเว้นการแทรกแซงจากสวรรค์ บ่อยครั้ง วิธีการทำความเข้าใจโลกดังกล่าวนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า (การสืบสวน การเผานักวิทยาศาสตร์ที่เดิมพัน และอื่นๆ)

มีช่วงบังคับด้วย หากบุคคลไม่ยอมรับความเชื่อเขาจะถูกทรมานและทรมานจนกว่าเขาจะเปลี่ยนมุมมอง ทุกวันนี้ การเลือกนับถือศาสนามีอิสระ ผู้คนมีสิทธิ์เลือกโลกทัศน์ของตนเอง

ศาสนาใดเก่าแก่ที่สุด?

การเกิดขึ้นของศาสนาดึกดำบรรพ์มีมาช้านาน ประมาณ 40-30,000 ปีที่แล้ว แต่ความเชื่อใดมาก่อน? ในเรื่องนี้นักวิทยาศาสตร์ได้ จุดที่แตกต่างกันวิสัยทัศน์. บางคนเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อผู้คนเริ่มรับรู้ถึงวิญญาณของกันและกัน คนอื่น ๆ - ด้วยรูปลักษณ์ของคาถา คนอื่น ๆ ยึดถือการบูชาสัตว์หรือสิ่งของเป็นพื้นฐาน แต่การเกิดขึ้นของศาสนานั้นเป็นความเชื่อที่ซับซ้อนมาก เป็นการยากที่จะให้ความสำคัญกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งเนื่องจากไม่มีข้อมูลที่จำเป็น ข้อมูลที่นักโบราณคดี นักวิจัย และนักประวัติศาสตร์ได้รับไม่เพียงพอ

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คำนึงถึงการแพร่กระจายของความเชื่อแรก ๆ ทั่วโลก ซึ่งนำไปสู่ข้อสรุปว่าการพยายามค้นหานั้นผิดกฎหมาย แต่ละเผ่าต่าง ๆ ที่มีอยู่นั้นก็มีวัตถุสำหรับบูชาเป็นของตนเอง

เราสามารถพูดได้อย่างแจ่มแจ้งว่าพื้นฐานประการแรกและประการต่อมาของทุกศาสนาคือความเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ อย่างไรก็ตามมันแสดงออกแตกต่างกันไปทุกที่ ตัวอย่างเช่น คริสเตียนนมัสการพระเจ้าของพวกเขา ผู้ไม่มีเนื้อหนัง แต่มีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง มันเหนือธรรมชาติ ในทางกลับกัน พวกเขาวางแผนสร้างพระเจ้าจากไม้ หากพวกเขาไม่ชอบบางอย่างพวกเขาสามารถตัดหรือแทงผู้อุปถัมภ์ด้วยเข็มได้ นี่เป็นเรื่องเหนือธรรมชาติเช่นกัน ดังนั้นทุกศาสนาสมัยใหม่จึงมี "บรรพบุรุษ" ที่เก่าแก่ที่สุด

ศาสนาแรกปรากฏขึ้นเมื่อใด

ในขั้นต้นศาสนาดั้งเดิมและตำนานมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ในยุคปัจจุบันไม่สามารถหาการตีความเหตุการณ์บางอย่างได้ ความจริงก็คือพวกเขาพยายามที่จะบอกลูกหลานของพวกเขาด้วยความช่วยเหลือของตำนาน, ประดับประดาและ / หรือแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างมากเกินไป

อย่างไรก็ตาม คำถามที่ว่าความเชื่อเกิดขึ้นเมื่อใดยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน นักโบราณคดีอ้างว่าศาสนาแรกเกิดขึ้นหลังจากโฮโมเซเปียนส์ การขุดค้นการฝังศพซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 80,000 ปีที่แล้วบ่งบอกได้อย่างชัดเจนว่าเขาไม่ได้คิดถึงโลกอื่นเลย ผู้คนถูกฝังไว้แค่นั้น ไม่มีหลักฐานว่ากระบวนการนี้มาพร้อมกับพิธีกรรม

อาวุธ อาหาร และของใช้ในบ้าน (การฝังศพเมื่อ 30-10,000 ปีก่อน) ถูกพบในหลุมฝังศพในภายหลัง ซึ่งหมายความว่าผู้คนเริ่มคิดว่าความตายเป็นการหลับใหลเป็นเวลานาน เมื่อคนตื่นขึ้นและสิ่งนี้จะต้องเกิดขึ้น สิ่งจำเป็นจะต้องอยู่ข้างๆ เขา ผู้คนที่ถูกฝังหรือถูกเผากลายเป็นผีที่มองไม่เห็น พวกเขากลายเป็นผู้พิทักษ์ของครอบครัว

นอกจากนี้ยังมีช่วงเวลาที่ไม่มีศาสนา แต่นักวิชาการสมัยใหม่รู้เรื่องนี้น้อยมาก

เหตุผลของการเกิดขึ้นของศาสนาแรกและศาสนาต่อมา

ศาสนาดึกดำบรรพ์และคุณลักษณะของพวกเขามีความคล้ายคลึงกับความเชื่อสมัยใหม่มาก ลัทธิทางศาสนาต่างๆ เป็นเวลาหลายพันปีได้กระทำเพื่อผลประโยชน์ของตนเองและของรัฐ ทำให้เกิดผลกระทบทางจิตใจต่อฝูงแกะ

ความเชื่อโบราณที่ก่อกำเนิดขึ้นมีสาเหตุหลักอยู่ ๔ ประการ ซึ่งไม่แตกต่างไปจากความเชื่อสมัยใหม่คือ

1. ปัญญา. คนต้องการคำอธิบายสำหรับเหตุการณ์ใด ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขา และถ้าเขาไม่สามารถเข้าใจได้เพราะความรู้ของเขา เขาจะได้รับเหตุผลอย่างแน่นอนสำหรับสิ่งที่เขาสังเกตเห็นผ่านการแทรกแซงเหนือธรรมชาติ
2. จิตวิทยา. ชีวิตบนโลกมีขอบเขตจำกัด และไม่มีทางต้านทานความตายได้ อย่างน้อยก็ในช่วงเวลานี้ ดังนั้นบุคคลจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยจากความกลัวที่จะตาย ต้องขอบคุณศาสนาสิ่งนี้สามารถทำได้ค่อนข้างสำเร็จ
3. คุณธรรม. ไม่มีสังคมใดที่จะดำรงอยู่ได้โดยไม่มีกฎเกณฑ์และข้อห้าม ยากที่จะลงโทษใครก็ตามที่ฝ่าฝืน มันง่ายกว่ามากที่จะทำให้ตกใจและป้องกันการกระทำเหล่านี้ หากคน ๆ หนึ่งกลัวที่จะทำสิ่งเลวร้ายเนื่องจากพลังเหนือธรรมชาติจะลงโทษเขาจำนวนผู้ฝ่าฝืนจะลดลงอย่างมาก
4. นโยบาย. เพื่อรักษาเสถียรภาพของรัฐใด ๆ จำเป็นต้องมีการสนับสนุนทางอุดมการณ์ และมีเพียงความเชื่อนี้เท่านั้นที่สามารถทำให้มันเป็นจริงได้

ดังนั้นการปรากฏตัวของศาสนาจึงเป็นที่ยอมรับได้เนื่องจากมีเหตุผลเพียงพอสำหรับเรื่องนี้

โทเท็ม

ประเภทของศาสนาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์และคำอธิบายควรเริ่มต้นด้วยโทเท็ม คนโบราณอยู่กันเป็นกลุ่ม ส่วนใหญ่มักจะเป็นครอบครัวหรือสมาคมของพวกเขา คนเดียวไม่สามารถจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นให้ตัวเองได้ นี่คือสิ่งที่ลัทธิบูชาสัตว์ปรากฏขึ้น สังคมล่าสัตว์เป็นอาหารโดยที่พวกเขาไม่สามารถอยู่ได้ และการปรากฏตัวของโทเท็มนั้นค่อนข้างสมเหตุสมผล ดังนั้นมนุษยชาติจึงจ่ายส่วยให้ปัจจัยยังชีพ

ดังนั้น ลัทธิโทเท็มจึงเป็นความเชื่อที่ว่าครอบครัวหนึ่งมีความเกี่ยวข้องทางสายเลือดกับสัตว์บางชนิดหรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ผู้คนเห็นผู้อุปถัมภ์ที่ช่วยเหลือ ลงโทษหากจำเป็น แก้ไขข้อขัดแย้ง และอื่นๆ

โทเท็มมีสองลักษณะ ประการแรก สมาชิกแต่ละเผ่ามีความปรารถนาที่จะมีลักษณะภายนอกเหมือนสัตว์ของตน ตัวอย่างเช่นชาวแอฟริกาบางคนเพื่อให้ดูเหมือนม้าลายหรือละมั่งทำให้ฟันล่างหลุดออก ประการที่สอง มันเป็นไปไม่ได้ที่จะกินถ้าคุณไม่ปฏิบัติตามพิธีกรรม

ผู้สืบทอดโทเท็มสมัยใหม่คือศาสนาฮินดู ที่นี่สัตว์บางชนิดซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นวัวเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

เครื่องราง

ไม่สามารถพิจารณาศาสนาดั้งเดิมได้เว้นแต่จะคำนึงถึงความเชื่อทางไสยศาสตร์ เป็นความเชื่อที่ว่าของบางอย่างมีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ มีการบูชาวัตถุต่างๆ ส่งต่อจากพ่อแม่สู่ลูก เก็บไว้ในมือเสมอ และอื่นๆ

Fetishism มักถูกเปรียบเทียบกับเวทมนตร์ อย่างไรก็ตามหากมีอยู่ก็จะอยู่ในรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้น เวทมนตร์ช่วยให้เกิดผลเพิ่มเติมต่อปรากฏการณ์บางอย่าง แต่ไม่ได้ส่งผลต่อการเกิดขึ้นแต่อย่างใด

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของความเชื่อทางไสยศาสตร์คือวัตถุไม่ได้ถูกบูชา พวกเขาได้รับการเคารพและปฏิบัติด้วยความเคารพ

เวทมนตร์และศาสนา

ศาสนาดั้งเดิมไม่ได้ขาดการมีส่วนร่วมของเวทมนตร์ มันเป็นชุดของพิธีการและพิธีกรรมหลังจากนั้นเชื่อกันว่ามันเป็นไปได้ที่จะควบคุมเหตุการณ์บางอย่างและมีอิทธิพลต่อพวกเขาในทุกวิถีทาง นักล่าหลายคนทำพิธีกรรมต่าง ๆ ที่ทำให้กระบวนการค้นหาและฆ่าสัตว์ร้ายประสบความสำเร็จมากขึ้น

แม้จะมีเวทมนตร์ที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ แต่เธอก็เป็นผู้สร้างพื้นฐานของศาสนาสมัยใหม่ส่วนใหญ่ในฐานะองค์ประกอบทั่วไป ตัวอย่างเช่น มีความเชื่อว่าพิธีกรรม (ศีลล้างบาป พิธีศพ และอื่นๆ) มีพลังเหนือธรรมชาติ แต่ก็ถือว่าแยกจากกันคนละแบบกับความเชื่อทั้งหลาย ผู้คนทำนายโชคชะตาบนไพ่ เรียกวิญญาณ หรือทำทุกอย่างเพื่อเซ่นไหว้บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว

ผี

ศาสนาดั้งเดิมไม่ได้ทำโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของวิญญาณมนุษย์ คนโบราณคิดเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ เช่น ความตาย การนอนหลับ ประสบการณ์ และอื่นๆ จากผลสะท้อนกลับดังกล่าว ความเชื่อที่ว่าทุกคนมีวิญญาณจึงเกิดขึ้น ต่อมามีการเสริมด้วยความจริงที่ว่าร่างกายเท่านั้นที่ตาย วิญญาณผ่านไปสู่อีกเปลือกหนึ่งหรือดำรงอยู่อย่างอิสระในโลกอื่นที่แยกจากกัน นี่คือลักษณะของการนับถือผี ซึ่งเป็นความเชื่อเรื่องวิญญาณ และไม่สำคัญว่าจะกล่าวถึงคน สัตว์ หรือพืช

คุณลักษณะของศาสนานี้คือวิญญาณสามารถมีชีวิตอยู่ได้ตลอดไป หลังจากที่ร่างกายตาย มันก็แตกออกและคงอยู่อย่างสงบ แต่อยู่ในรูปแบบอื่น

ความเชื่อเรื่องผียังเป็นบรรพบุรุษของศาสนาสมัยใหม่ส่วนใหญ่ แนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณอมตะ เทพเจ้าและปีศาจ - ทั้งหมดนี้คือพื้นฐาน แต่วิญญาณนิยมยังมีอยู่แยกกัน ในลัทธิผีปิศาจ ความเชื่อเรื่องผี แก่นแท้ และอื่นๆ

ชาแมน

เป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาศาสนาดั้งเดิมโดยไม่แยกกลุ่มนักบวช สิ่งนี้เห็นได้อย่างชัดเจนที่สุดในชาแมน ในฐานะที่เป็นศาสนาอิสระ ศาสนานี้ปรากฏช้ากว่าที่กล่าวไว้ข้างต้นมาก และแสดงถึงความเชื่อที่ว่าคนกลาง (หมอผี) สามารถสื่อสารกับวิญญาณได้ บางครั้งวิญญาณเหล่านี้ชั่วร้าย แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาใจดีและให้คำแนะนำ หมอมักจะกลายเป็นผู้นำของชนเผ่าหรือชุมชนเพราะผู้คนเข้าใจว่าพวกเขาเกี่ยวข้องกับพลังเหนือธรรมชาติ ดังนั้นหากเกิดอะไรขึ้นก็จะสามารถปกป้องพวกเขาได้ดีกว่ากษัตริย์หรือข่านบางประเภทที่เคลื่อนไหวได้ตามธรรมชาติเท่านั้น (อาวุธ กองทหาร และอื่นๆ)

องค์ประกอบของชามานมีอยู่ในแทบทุกศาสนาสมัยใหม่ ผู้ศรัทธาปฏิบัติต่อนักบวช มัลลาห์ หรือผู้นับถือศาสนาอื่นเป็นพิเศษ โดยเชื่อว่าพวกเขาอยู่ภายใต้อิทธิพลโดยตรงของอำนาจที่สูงกว่า

ความเชื่อทางศาสนาดั้งเดิมที่ไม่เป็นที่นิยม

ประเภทของศาสนาดึกดำบรรพ์จำเป็นต้องเสริมด้วยความเชื่อบางอย่างที่ไม่เป็นที่นิยมอย่างลัทธิโทเท็มหรือเวทมนตร์ ในหมู่พวกเขาคือลัทธิเกษตรกรรม คนดั้งเดิมที่เป็นผู้นำ เกษตรกรรมบูชาเทพเจ้าแห่งวัฒนธรรมต่าง ๆ เช่นเดียวกับโลก มีผู้อุปการะข้าวโพด ถั่ว เป็นต้น

ลัทธิเกษตรกรรมเป็นตัวแทนที่ดีในศาสนาคริสต์ในปัจจุบัน ที่นี่มีการแสดงพระมารดาของพระเจ้าในฐานะผู้อุปถัมภ์ขนมปัง, จอร์จ - การเกษตร, ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ - ฝนและฟ้าร้องและอื่น ๆ

ดังนั้นจึงไม่สามารถพิจารณารูปแบบดั้งเดิมของศาสนาโดยสังเขปได้ แต่ละ ความเชื่อโบราณอยู่มาจนทุกวันนี้แม้จะเสียหน้าไปแล้วก็จริง พิธีกรรมและศีลศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรมและเครื่องราง - ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ และเป็นไปไม่ได้ในยุคปัจจุบันที่จะหาศาสนาที่ไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับลัทธิเก่าแก่ที่สุด

วัฒนธรรมดึกดำบรรพ์มีบทบาทสำคัญในการพัฒนามนุษยชาติ จากช่วงเวลาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์นี้เองที่ประวัติศาสตร์ของอารยธรรมมนุษย์เริ่มต้นขึ้น บุคคลก่อตัวขึ้น รูปแบบของจิตวิญญาณมนุษย์ เช่น ศาสนา ศีลธรรม และศิลปะถือกำเนิดขึ้น

ด้วยการพัฒนาของวัฒนธรรมทางวัตถุ, เครื่องมือของแรงงาน, ความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของรูปแบบการทำงานร่วมกัน, องค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่พัฒนาขึ้น, รวมถึงการคิดและคำพูด, ตัวอ่อนของศาสนา, ความคิดเชิงอุดมการณ์เกิดขึ้น, องค์ประกอบของเวทมนตร์และการกำเนิดของศิลปะปรากฏขึ้น ในชุมชนบรรพบุรุษ: เส้นหยักบนผนังถ้ำ, ภาพร่างมือ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการส่วนใหญ่เรียกศิลปะโปรโตนี้ว่าเป็นกิจกรรมการวาดภาพตามธรรมชาติ

การก่อตัวของระบบชุมชนเผ่ามีส่วนสนับสนุนการพัฒนาชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ วันของชุมชนชนเผ่าในยุคแรกนั้นโดดเด่นด้วยความก้าวหน้าที่เห็นได้ชัดเจนในการพัฒนาภาษาซึ่งเป็นรากฐานของความรู้ที่มีเหตุผล

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เชื่อกันว่าภาษาของกลุ่มมนุษย์ที่พัฒนาน้อยที่สุดมีคลังคำศัพท์ขนาดเล็กมากและเกือบจะไร้แนวคิดทั่วไป อย่างไรก็ตาม การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเด็นนี้แสดงให้เห็นว่าศัพท์เฉพาะของแม้แต่ชนเผ่าที่ล้าหลังที่สุด เช่น ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลีย มีคำศัพท์อย่างน้อย 10,000 คำ นอกจากนี้ยังพบว่าคำจำกัดความที่เฉพาะเจาะจงและละเอียดมีผลเหนือกว่าในภาษาเหล่านี้ และยังมีคำที่สื่อถึงเนื้อหาของแนวคิดทั่วไปอีกด้วย ดังนั้นชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียจึงมีการกำหนดไม่เพียง แต่สำหรับต้นไม้ชนิดต่าง ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นไม้ทั่วไปด้วย ไม่เพียงเท่านั้น ชนิดต่างๆปลา แต่ปลาโดยทั่วไป

คุณสมบัติของภาษาดั้งเดิมคือการพัฒนารูปแบบวากยสัมพันธ์ที่ล้าหลัง ใน คำพูดในช่องปากแม้แต่คนที่พัฒนาแล้ว ตรงกันข้ามกับงานเขียน วลีมักจะประกอบด้วยคำจำนวนน้อย

แหล่งที่มาของความรู้ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์คือกิจกรรมการทำงานของเขาซึ่งส่วนใหญ่สะสมประสบการณ์เป็นหลัก ธรรมชาติโดยรอบ. สาขาความรู้ที่ใช้ได้จริงได้ขยายออกไปอย่างมาก มนุษย์เชี่ยวชาญวิธีที่ง่ายที่สุดในการรักษากระดูกหัก ข้อเคลื่อน บาดแผล งูกัด และโรคอื่นๆ ผู้คนได้เรียนรู้ที่จะนับ, วัดระยะทาง, คำนวณเวลา, แน่นอนแบบดั้งเดิมมาก ดังนั้นในขั้นต้นจึงมีการกำหนดแนวคิดเชิงตัวเลขสามถึงห้าแบบ ระยะทางไกลถูกวัดจากจำนวนวันที่เดินทาง ระยะทางที่เล็กลงโดยการพุ่งของลูกธนูหรือหอก ระยะทางที่เล็กกว่านั้นวัดจากความยาวของวัตถุเฉพาะ ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์: เท้า ข้อศอก นิ้ว ดังนั้น - ชื่อของหน่วยวัดความยาวโบราณซึ่งเป็นของที่ระลึกที่เก็บรักษาไว้ในหลายภาษา: ศอก, ฟุต, นิ้วและอื่น ๆ เวลาถูกคำนวณด้วยตัวเลขที่ค่อนข้างมากที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งของเทห์ฟากฟ้า การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ตามฤดูกาลตามธรรมชาติและเศรษฐกิจ

แม้แต่ชนเผ่าที่ล้าหลังที่สุดก็ยังมีระบบที่พัฒนาพอสมควรสำหรับการส่งสัญญาณเสียงหรือภาพในระยะไกล ไม่มีการเขียนเลยแม้ว่าชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียจะมีจุดเริ่มต้นของการวาดภาพ

ตัวอย่างงานวิจิตรศิลป์จากยุคของชุมชนชนเผ่ายุคแรกเป็นที่รู้จักจากแหล่งโบราณคดีหลายแห่ง: ภาพกราฟิกและรูปภาพของสัตว์ พืชและคนไม่บ่อยนัก ภาพวาดหินของสัตว์และคน ฉากการล่าสัตว์และการทหาร การเต้นรำและพิธีกรรมทางศาสนา

ในศิลปะปากเปล่า ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คนและประเพณีของพวกเขา การหาประโยชน์จากบรรพบุรุษ การเกิดขึ้นของโลกและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่าง ๆ พัฒนาขึ้นเป็นอันดับแรก ไม่นานมีเรื่องราวและเทพนิยาย

ในดนตรี เสียงหรือรูปแบบเพลงนำหน้าเครื่องดนตรี เครื่องดนตรีประเภทแรกคือเครื่องเคาะที่ทำจากไม้สองชิ้นหรือหนังยืด เครื่องดนตรีที่ดึงง่ายที่สุด ต้นแบบของเครื่องดนตรีน่าจะเป็นสายธนู ท่อต่างๆ ขลุ่ย และท่อ

ถึง สายพันธุ์โบราณศิลปะรวมถึงการเต้นรำ การเต้นรำในยุคดึกดำบรรพ์เป็นการรวมหมู่และใช้จินตนาการมาก: การเลียนแบบ (มักสวมหน้ากาก) ฉากการล่าสัตว์ การตกปลา การปะทะกันทางทหาร และอื่นๆ

ควบคู่ไปกับโลกทัศน์ที่มีเหตุผล ศาสนาถือกำเนิดขึ้นในยุคแรกๆ เช่น ลัทธิโทเท็ม ลัทธิเครื่องราง เวทมนตร์ และวิญญาณนิยม

Totemism เป็นความเชื่อในความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างบุคคลหรือกลุ่มชนเผ่าใด ๆ กับโทเท็ม - สัตว์บางประเภทซึ่งมักเป็นพืชน้อยกว่า สกุลนี้มีชื่อตามโทเท็ม และสมาชิกของสกุลเชื่อว่าสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกับสกุล มีความเกี่ยวข้องกันทางสายเลือด ไม่ได้บูชาโทเท็ม เขาถือเป็นพ่อพี่ชายที่คอยช่วยเหลือคนในครอบครัว ในส่วนของพวกเขา ไม่ควรทำลายโทเท็มของพวกเขา ก่อให้เกิดอันตรายใดๆ ต่อมัน โดยทั่วไปแล้วโทเท็มนิยมเป็นภาพสะท้อนทางอุดมการณ์ของความเชื่อมโยงของกลุ่มกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติซึ่งเป็นความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นในรูปแบบที่เข้าใจได้เพียงครั้งเดียวในเวลานั้น

Fetishism เป็นความเชื่อในคุณสมบัติเหนือธรรมชาติของวัตถุที่ไม่มีชีวิตว่าสามารถช่วยคนได้ วัตถุดังกล่าว - เครื่องราง - สามารถเป็นเครื่องมือบางอย่าง ต้นไม้ หิน และต่อมาเป็นวัตถุทางศาสนาที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ

เวทมนตร์คือความเชื่อในความสามารถของบุคคลที่จะมีอิทธิพลต่อผู้อื่น สัตว์ พืช ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในลักษณะพิเศษ ไม่เข้าใจความสัมพันธ์ที่แท้จริงของข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์บางอย่าง การตีความความบังเอิญผิด ๆ มนุษย์ดึกดำบรรพ์เชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของคำพูดและการกระทำพิเศษ มันเป็นไปได้ที่จะทำให้เกิดฝนตกหรือทำให้เกิดลม ให้แน่ใจว่าความสำเร็จของการล่าสัตว์หรือรวบรวม ช่วยเหลือหรือทำร้ายผู้คน . ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ เวทมนตร์แบ่งออกเป็นหลายประเภท: อุตสาหกรรม การป้องกัน ความรัก และการรักษา

วิญญาณนิยมคือความเชื่อในการมีอยู่ของวิญญาณและวิญญาณ

ด้วยการพัฒนาความเชื่อและความซับซ้อนของลัทธิในการนำไปปฏิบัติ จึงจำเป็นต้องมีความรู้ ทักษะ และประสบการณ์บางอย่าง การกระทำทางศาสนาที่สำคัญที่สุดเริ่มดำเนินการโดยผู้เฒ่าหรือกลุ่มคนบางกลุ่ม - พ่อมดหมอผี

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชุมชนชนเผ่ายุคแรกนั้นมีลักษณะที่ผสมผสานกันอย่างใกล้ชิดระหว่างความคิดที่มีเหตุผลและศาสนา ดังนั้นในขณะที่รักษาบาดแผล มนุษย์ดึกดำบรรพ์ก็หันไปใช้เวทมนตร์เช่นกัน การแสดงภาพสัตว์ด้วยหอกทำให้เขาฝึกฝนเทคนิคการล่าสัตว์ไปพร้อมๆ กัน แสดงให้เยาวชนเห็น และ "มั่นใจอย่างน่าอัศจรรย์" ต่อความสำเร็จของธุรกิจต่อไป

ด้วยภาวะแทรกซ้อน กิจกรรมการผลิตของมนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ คลังของความรู้เชิงบวกก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ด้วยการกำเนิดของการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ความรู้ถูกสะสมในด้านการคัดเลือก - การคัดเลือกเทียมมากที่สุด พันธุ์ที่มีประโยชน์พืชและพันธุ์สัตว์

การพัฒนาความรู้ทางคณิตศาสตร์นำไปสู่การปรากฏตัวของวิธีแรกในการนับ - มัดฟางหรือกองหิน, เชือกที่มีเงื่อนหรือเปลือกหอยพันอยู่

การพัฒนาความรู้ด้านภูมิประเทศและภูมิศาสตร์นำไปสู่การสร้างแผนที่ฉบับแรก - การกำหนดเส้นทางที่พิมพ์บนเปลือกไม้ ไม้ หรือผิวหนัง

ทัศนศิลป์ของชนเผ่ายุคหินใหม่และยุคหินใหม่โดยทั่วไปค่อนข้างมีเงื่อนไข: แทนที่จะเป็นทั้งหมด มีลักษณะเฉพาะส่วนหนึ่งของเรื่องที่แสดงออกมา ทิศทางการประดับแผ่ขยายออกไป กล่าวคือ การประดับสิ่งของประยุกต์ (โดยเฉพาะ เสื้อผ้า อาวุธ และเครื่องใช้ในครัวเรือน) ด้วยจิตรกรรม แกะสลัก ปัก ปัก ประดิษฐ์ และอื่นๆ ดังนั้นเครื่องปั้นดินเผาที่ไม่ได้ตกแต่งในยุคหินใหม่ตอนต้นจึงได้รับการตกแต่งในช่วงปลายยุคหินใหม่ด้วยเส้นหยัก วงกลม สามเหลี่ยม และอื่นๆ

ศาสนามีการพัฒนาและซับซ้อนขึ้น ด้วยการสะสมความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของมันเองและธรรมชาติโดยรอบ มนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์จึงแยกแยะตัวเองกับสิ่งหลังน้อยลง และตระหนักถึงการพึ่งพาพลังความดีและความชั่วที่ไม่รู้จักมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งดูเหมือนเหนือธรรมชาติ เกิดแนวคิดเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างหลักการความดีและความชั่ว ผู้คนพยายามประจบประแจงพลังแห่งความชั่วร้าย พวกเขาเริ่มบูชาพลังที่ดีในฐานะผู้ปกป้องและผู้อุปถัมภ์ครอบครัวอย่างต่อเนื่อง

ความหมายของโทเท็มเปลี่ยนไป "ญาติ" และ "บรรพบุรุษ" ของ Totemic กลายเป็นเป้าหมายของการบูชาทางศาสนา

ควบคู่ไปกับการพัฒนาระบบเผ่าและความเชื่อเรื่องผี วิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับของเผ่าเกิดในความเชื่อ พวกเขาช่วยเขา ลัทธิโทเท็มได้รับการเก็บรักษาไว้ในการอยู่รอด (เช่น ในชื่อโทเท็มและสัญลักษณ์ของเผ่า) แต่ไม่ใช่ในฐานะระบบความเชื่อทางศาสนา บนพื้นฐานเกี่ยวกับวิญญาณนี้เองที่ลัทธิแห่งธรรมชาติเริ่มสร้างขึ้นโดยเป็นรูปเป็นร่างในรูปของวิญญาณต่าง ๆ ของสัตว์และ พฤกษากองกำลังของโลกและสวรรค์

ด้วยการกำเนิดของเกษตรกรรม การเกิดขึ้นของลัทธิพืชที่เพาะปลูกและพลังแห่งธรรมชาติเหล่านั้นซึ่งขึ้นอยู่กับการเติบโตของพวกมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งดวงอาทิตย์และโลกนั้นเชื่อมโยงกัน ดวงอาทิตย์ถือเป็นน้ำท่วมของผู้ชาย, โลก - น้ำท่วมของผู้หญิง วัฏจักรของอิทธิพลที่ให้ชีวิตของดวงอาทิตย์ทำให้ความคิดของผู้คนเกี่ยวกับเขาในฐานะวิญญาณแห่งความอุดมสมบูรณ์ การตาย และการฟื้นคืนชีพ

เช่นเดียวกับในขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนา ศาสนาได้สะท้อนและรวมอุดมการณ์ทางอุดมการณ์เข้ากับการกำหนดบทบาททางเศรษฐกิจและสังคมของผู้หญิง ลัทธิแม่ - เผ่าของแม่บ้านและผู้พิทักษ์ครอบครัวได้พัฒนาขึ้น อาจเป็นไปได้ว่าลัทธิของบรรพบุรุษหญิงซึ่งเป็นที่รู้จักในชนชาติที่พัฒนาแล้วบางกลุ่มถือกำเนิดขึ้น วิญญาณส่วนใหญ่ของธรรมชาติและในหมู่พวกเขาส่วนใหญ่เป็นวิญญาณของพระแม่ธรณี กระทำในรูปของผู้หญิงและมี ชื่อผู้หญิง. เมื่อก่อนผู้หญิงมักถูกมองว่าเป็นตัวการหลัก และในบางเผ่าถึงกับเป็นพาหะนำความรู้ลับและพลังวิเศษ

การพัฒนาการเกษตรโดยเฉพาะอย่างยิ่งการชลประทานซึ่งจำเป็นต้องมีการกำหนดเวลาการชลประทานที่แม่นยำการเริ่มต้นของงานภาคสนามมีส่วนทำให้ปฏิทินมีความคล่องตัวปรับปรุงการสังเกตทางดาราศาสตร์ ปฏิทินในยุคแรกๆ มักอาศัยการสังเกตการเปลี่ยนแปลงข้างขึ้นข้างแรมของดวงจันทร์

ความจำเป็นในการทำงานกับตัวเลขจำนวนมากและการพัฒนาการแสดงนามธรรมนำไปสู่ความก้าวหน้าของความรู้ทางคณิตศาสตร์ การสร้างป้อมปราการ ยานพาหนะ เช่น เกวียนและเรือใบ มีส่วนช่วยในการพัฒนาคณิตศาสตร์ไม่เพียง แต่รวมถึงกลศาสตร์ด้วย และในระหว่างการรณรงค์ทางบกและทางทะเลที่เกี่ยวข้องกับสงครามการสังเกตทางดาราศาสตร์ความรู้ด้านภูมิศาสตร์และการทำแผนที่ที่สะสม สงครามกระตุ้นการพัฒนาการแพทย์ โดยเฉพาะการผ่าตัด แพทย์ตัดแขนขาที่เสียหายและทำศัลยกรรมพลาสติก

เชื้อแห่งความรู้ทางสังคมศาสตร์พัฒนาช้ากว่า ก่อนหน้านี้ความคิดในตำนานเกี่ยวกับธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของปรากฏการณ์พื้นฐานทั้งหมดของชีวิตทางเศรษฐกิจ สังคม และอุดมการณ์ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับศาสนาได้ครองราชย์ ในเวลานี้เป็นการวางรากฐานของความรู้ทางกฎหมาย พวกเขาแยกออกจากแนวคิดทางศาสนา กฎหมายจารีตประเพณี สิ่งนี้เห็นได้อย่างชัดเจนในตัวอย่างกระบวนการทางกฎหมายแบบดั้งเดิม (และชั้นต้น) ซึ่งในสถานการณ์ที่ไม่จริงมักมีบทบาทชี้ขาด เช่น "สัญญาณจากเบื้องบน" เพื่อให้สัญลักษณ์ดังกล่าวปรากฏขึ้น การทดสอบจึงถูกนำมาใช้โดยการสาบาน อาหารศักดิ์สิทธิ์ ยาพิษ ในขณะเดียวกันก็เชื่อกันว่าผู้กระทำผิดจะต้องตายและผู้บริสุทธิ์จะยังมีชีวิตอยู่

การก่อสร้างโครงสร้างป้องกันและสุสานที่ออกแบบมานับพันปีเป็นจุดเริ่มต้นของสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ การแยกงานฝีมือออกจากเกษตรกรรมมีส่วนทำให้ศิลปะประยุกต์เฟื่องฟู สำหรับความต้องการของขุนนางเผ่าทหาร, เครื่องประดับ, อาวุธที่มีค่า, จาน, เสื้อผ้าที่หรูหราถูกสร้างขึ้น ในเรื่องนี้ การไล่แบบอย่างมีศิลปะ การปั๊มนูนของผลิตภัณฑ์โลหะ ตลอดจนเทคนิคการลงยา การฝังด้วยอัญมณี หอยมุก และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน รุ่งเรือง การประมวลผลทางศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่งโลหะสะท้อนให้เห็นในผลิตภัณฑ์ไซเธียนและซาร์มาเชียนที่รู้จักกันดี โดยตกแต่งด้วยภาพคน สัตว์ พืช ที่เหมือนจริงหรือแบบมีเงื่อนไข

สำหรับงานศิลปะเฉพาะประเภทอื่นๆ ควรแยกเรื่องราวที่เป็นวีรบุรุษออกจากกัน มหากาพย์สุเมเรียนเกี่ยวกับ Gilgamesh และส่วนมหากาพย์ของ Pentateuch, Iliad และ Odyssey, เทพนิยายไอริช, รามเกียรติ์, Kalevala - เหล่านี้และตัวอย่างคลาสสิกอื่น ๆ อีกมากมายของมหากาพย์ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในยุคของการสลายตัวของ ระบบชนเผ่า นำมาซึ่งการกล่าวถึงสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุด การกระทำที่กล้าหาญ ความสัมพันธ์ทางสังคม

ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเริ่มเจาะลวดลายของชั้นเรียน นักร้องและนักเล่าเรื่องที่ได้รับการสนับสนุนจากทหารและชนชั้นสูงในเผ่าต่างยกย่องต้นกำเนิดอันสูงส่งของเธอ การหาประโยชน์ทางทหาร และความมั่งคั่ง

ระหว่างการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิม รูปแบบของศาสนาเกิดขึ้นและพัฒนาให้เพียงพอกับเงื่อนไขใหม่ของชีวิต การเปลี่ยนไปสู่การปกครองแบบปิตาธิปไตยนั้นมาพร้อมกับการก่อตัวของลัทธิบรรพบุรุษผู้มีพระคุณ ด้วยการแพร่กระจายของเกษตรกรรมและลัทธิอภิบาล ลัทธิความอุดมสมบูรณ์ทางการเกษตรจึงถือกำเนิดขึ้นด้วยพิธีกรรมที่เร้าอารมณ์และการสังเวยมนุษย์ ซึ่งเป็นภาพวิญญาณที่รู้จักกันดีที่ตายแล้วฟื้นคืนชีพ จากที่นี่ในระดับหนึ่ง Osiris ของอียิปต์โบราณ, Adonis ของชาวฟินีเซียน, Dionysus ของกรีกและในที่สุดพระคริสต์ก็ถือกำเนิดขึ้น

ด้วยการเสริมความแข็งแกร่งขององค์กรชนเผ่าและการก่อตัวของสหภาพชนเผ่า ลัทธิของผู้อุปถัมภ์ชนเผ่า ผู้นำชนเผ่า ก่อตั้งขึ้น ผู้นำบางคนยังคงเป็นเป้าหมายของการบูชาแม้หลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต: เชื่อกันว่าพวกเขากลายเป็นวิญญาณที่มีอิทธิพลซึ่งช่วยเหลือเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขา

เริ่มมีการแบ่งแยกอาชีพทางจิต ประการแรกผู้นำ, นักบวช, ผู้นำทางทหารกลายเป็นมืออาชีพจากนั้น - นักร้อง, นักเล่าเรื่อง, ผู้กำกับการแสดงละครในตำนาน, หมอ, ผู้เชี่ยวชาญด้านศุลกากร การแยกการทำงานทางจิตแบบมืออาชีพมีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาและการเพิ่มพูนวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

จุดสูงสุดของการพัฒนาวัฒนธรรมจิตวิญญาณของสังคมดั้งเดิมคือการสร้างงานเขียนที่เป็นระเบียบ

สิ่งนี้เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของการเขียนเชิงภาพ ซึ่งถ่ายทอดเฉพาะเนื้อหาทั่วไปของข้อความ ไปสู่การเขียน1 ซึ่งประกอบด้วยระบบของอักษรอียิปต์โบราณ2 ซึ่งสัญญาณคงที่อย่างแม่นยำหมายถึงคำหรือพยางค์แต่ละคำ นั่นคือการเขียนอักษรอียิปต์โบราณของชาวสุเมเรียน, ชาวอียิปต์, ชาวครีตัน, ชาวจีน, ชาวมายันและชนชาติอื่น ๆ

ปรากฏการณ์มากมาย ชีวิตที่ทันสมัยกำเนิดขึ้นในสังคมดึกดำบรรพ์ เนื่องจากคุณลักษณะที่สำคัญของขั้นตอนนี้ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ การศึกษาจึงไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางความคิดเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญทางอุดมการณ์อีกด้วย

ความเชื่อทางศาสนารูปแบบที่ง่ายที่สุดมีอายุย้อนกลับไปกว่า 40,000 ปีและในช่วงเวลาอันห่างไกลนั้นปรากฏว่ามีชายประเภทสมัยใหม่ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากรุ่นก่อนกล่าวอีกนัยหนึ่งจากรุ่นก่อนที่ถูกกล่าวหา ส่วนใหญ่อยู่ในร่างกายของเขา โครงสร้าง ลักษณะทางจิตวิทยาและสรีรวิทยา

แต่ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดของบุคคลนั้นคือเขามีเหตุผลและสามารถคิดเชิงนามธรรมได้

ศาสนาดึกดำบรรพ์ - ลัทธิโทเท็ม, เวทมนตร์, เครื่องราง, ผี, ชาแมน

การดำรงอยู่ของศาสนาโบราณและดึกดำบรรพ์เป็นที่ทราบกันมานานแล้ว ตลอดจนแนวโน้มและความเชื่อทางศาสนาที่หลากหลายในช่วงเวลาอันไกลโพ้นของประวัติศาสตร์มนุษย์ นี่เป็นหลักฐานอย่างน้อยจากการฝังศพของคนโบราณ

นักโบราณคดีทั่วโลกพบหลักฐานว่าผู้คนถูกฝังไว้ในยุคที่ห่างไกล ในสถานที่ซึ่งจัดเตรียมไว้เป็นพิเศษ เราทราบด้วยซ้ำว่าในเวลาเดียวกัน พิธีกรรมและขั้นตอนในการเตรียมผู้เสียชีวิตสำหรับชีวิตหลังความตายได้ดำเนินไปก่อนหน้านี้แล้ว

ศพของคนเหล่านี้ถูกคลุมด้วยชั้นหนึ่ง โดยปกติจะเป็นสีเหลืองสด และข้างๆ พวกเขาวางอาวุธ ของใช้ในบ้าน ของใช้ในบ้านเป็นส่วนใหญ่ เครื่องประดับมีค่า และอื่นๆ

เห็นได้ชัดว่าในยุคที่ห่างไกลนั้น ความคิดทางศาสนาเริ่มค่อย ๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาว่าผู้ตายจะมีชีวิตอยู่ต่อไปหลังจากการตายของเขา มีอีกโลกหนึ่งขนานกับโลกจริงและโลกที่มีชีวิตซึ่งคนตายอาศัยอยู่

ในช่วงแรกของการเกิดขึ้นของมนุษยชาติ ความเชื่อในพลังบางอย่าง อาจเป็นศาสนา ของผู้คนที่เคยอาศัยอยู่ในยุคดึกดำบรรพ์นั้นสะท้อนให้เห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบในงานของพวกเขา - ในงานจิตรกรรมถ้ำและหิน

พวกเขาพบมากในยุโรปในฝรั่งเศสและอิตาลี ศิลปะบนหินเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นภาพคนและสัตว์ ฉากล่าสัตว์ และอื่นๆ

การวิเคราะห์ภาพเขียนบนหินและถ้ำทำให้นักวิทยาศาสตร์มีโอกาสสรุปได้ว่ามนุษย์ดึกดำบรรพ์เชื่ออย่างแน่วแน่ในความเชื่อมโยงพิเศษระหว่างตัวเขาเองกับสัตว์ ตลอดจนความสามารถในการควบคุมพฤติกรรมของสัตว์โดยใช้เวทมนตร์คาถา

ท้ายที่สุด เป็นที่น่าสังเกตว่านักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุคดึกดำบรรพ์ รายการต่างๆและสิ่งที่เชื่อว่าจะนำความโชคดีมาคุ้มครองให้แคล้วคลาดจากภยันตราย

ระเบียบโบราณของโลก - บูชาธรรมชาติ

ความเชื่อทางศาสนาและลัทธิของคนโบราณค่อยๆพัฒนาขึ้น รูปแบบหลักของศาสนาคือการบูชาธรรมชาติ

แนวคิดเรื่อง "ธรรมชาติ" ไม่เป็นที่รู้จักของคนในยุคดึกดำบรรพ์ เป้าหมายของการบูชาคือพลังธรรมชาติที่ไม่มีตัวตน ซึ่งแสดงโดยแนวคิดของ "มานา"

ศาสนาดั้งเดิมของโลก - ลัทธิโทเท็ม

ลัทธิโทเท็มควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นความเชื่อทางศาสนารูปแบบแรก

ลัทธิโทเท็มเป็นความเชื่อในความสัมพันธ์อันน่าอัศจรรย์และเหนือธรรมชาติระหว่างชนเผ่าหรือกลุ่มและโทเท็ม (พืช สัตว์ วัตถุ)

ลัทธิโทเท็มเป็นความเชื่อในการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างกลุ่มคน (เผ่า, เผ่า) และสัตว์หรือพืชบางประเภท ลัทธิโทเท็มเป็นรูปแบบแรกของการตระหนักรู้ถึงเอกภาพของกลุ่มมนุษย์และความเชื่อมโยงกับโลกภายนอก

ชีวิตของกลุ่มชนเผ่านั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสัตว์บางประเภทที่สมาชิกตามล่า

ต่อจากนั้น ภายใต้กรอบของลัทธิโทเท็ม ระบบข้อห้ามทั้งหมดก็เกิดขึ้น ซึ่งเรียกว่าข้อห้าม เป็นกลไกสำคัญในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม ดังนั้น ข้อห้ามอายุ-เพศจึงไม่รวมความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างญาติสนิท

ข้อห้ามเรื่องอาหารกำหนดลักษณะของอาหารที่จะให้แก่ผู้นำ นักรบ ผู้หญิง คนชรา และเด็กอย่างเคร่งครัด ข้อห้ามอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งมีจุดประสงค์เพื่อรับประกันการล่วงละเมิดของบ้านหรือเตาไฟ เพื่อควบคุมกฎการฝังศพ เพื่อกำหนดตำแหน่งในกลุ่ม สิทธิและหน้าที่ของสมาชิกของกลุ่มดั้งเดิม

หนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด - เวทมนตร์

เวทมนตร์เป็นรูปแบบแรกของศาสนา

เวทมนตร์คือความเชื่อที่ว่าบุคคลนั้นมีพลังเหนือธรรมชาติซึ่งแสดงออกมาในพิธีกรรมเวทมนตร์

เวทมนตร์เป็นความเชื่อที่เกิดขึ้นในหมู่คนดึกดำบรรพ์ในความสามารถในการมีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติใดๆ ผ่านการกระทำเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง (การสมรู้ร่วมคิด คาถา ฯลฯ)

เมื่อปรากฏในสมัยโบราณอันไกลโพ้น เวทมนตร์ได้รับการเก็บรักษาไว้และพัฒนาอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายพันปี หากความคิดและพิธีกรรมที่มีมนต์ขลังในตอนแรกดูเหมือนจะมีทิศทางทั่วไป แต่ในอนาคตการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาก็ค่อยๆเกิดขึ้น

นักประวัติศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่ ปัญหานี้, เวทมนตร์โบราณมีคุณสมบัติตามวิธีการ, ทิศทางและเป้าหมายของอิทธิพล

ประเภทของเวทมนตร์ในศาสนาโบราณ

ประเภทของเวทมนตร์ตามวิธีการของอิทธิพล:

เวทมนตร์ติดต่อ (ปฏิสัมพันธ์โดยตรงของพาหะของพลังวิเศษกับวัตถุหรือเรื่องที่กำกับการแสดงเวทมนตร์)

เวทมนตร์เริ่มต้น (การแสดงเวทมนตร์ที่มุ่งเป้าไปที่วัตถุที่อยู่ห่างไกลซึ่งอยู่นอกเหนือการเข้าถึงสำหรับหัวข้อของกิจกรรมเวทมนตร์)

เวทมนตร์บางส่วน (อิทธิพลทางอ้อมผ่านการตัดผม, ขา, เศษอาหารซึ่งเข้าถึงเจ้าของพลังเวทย์มนตร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง);

เวทมนตร์เลียนแบบ (ส่งผลต่อรูปร่างหน้าตาของวัตถุบางอย่าง)

ประเภทของเวทมนตร์โบราณในแง่ของการปฐมนิเทศทางสังคม วิธีการ และเป้าหมายของอิทธิพล แบ่งออกเป็น:

เวทมนตร์ที่เป็นอันตราย (สร้างความเสียหาย - สร้างความเสียหายให้กับบุคคล);

เวทมนตร์ทางทหาร (ระบบพิธีกรรมที่ออกแบบมาเพื่อช่วยในการรับประกันชัยชนะเหนือศัตรู);

Love magic (มุ่งเป้าไปที่การเพิ่มหรือลดความต้องการทางเพศ: ปก, คาถารัก);

เวทมนตร์รักษา (ถูกออกแบบมาเพื่อรักษาบุคคลหรือสัตว์เลี้ยง);

เวทมนตร์ตกปลา (อุตสาหกรรม) (ออกแบบมาเพื่อให้โชคดีในการล่าสัตว์หรือตกปลา);

อุตุนิยมวิทยา (อากาศ) มายากล (ช่วยเปลี่ยนสภาพอากาศ);

เวทมนตร์บางครั้งเรียกว่าวิทยาศาสตร์ดั้งเดิมหรือวิทยาศาสตร์ดั้งเดิมเพราะมันมีอยู่ในตัวมันเอง - ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับโลกรอบตัวและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ในบรรดาคนดึกดำบรรพ์มีบทบาทสำคัญในการแสดงความเคารพต่อวัตถุและสิ่งต่าง ๆ ที่ควรจะนำโชคดีมาให้พวกเขาและปกป้องพวกเขาจากปัญหา ความเชื่อทางศาสนารูปแบบนี้เรียกว่า

ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก - ความเชื่อทางไสยศาสตร์

Fetishism คือความเชื่อที่ว่าวัตถุบางอย่างมีพลังเหนือธรรมชาติ

วัตถุใด ๆ ที่กระตุ้นจินตนาการของบุคคลอาจกลายเป็นเครื่องราง: หินที่มีรูปร่างผิดปกติ, ท่อนไม้, กะโหลกสัตว์, ผลิตภัณฑ์โลหะหรือดินเหนียว คุณสมบัติที่ไม่มีในนั้นเกิดจากวัตถุนี้ (ความสามารถในการรักษา, การป้องกันจากอันตราย, ช่วยในการล่าสัตว์, ฯลฯ )

บ่อยครั้งที่วัตถุที่กลายเป็นเครื่องรางถูกเลือกโดยการลองผิดลองถูก หากหลังจากเลือกนี้แล้วบุคคลสามารถประสบความสำเร็จในกิจกรรมภาคปฏิบัติได้เขาเชื่อว่าเครื่องรางช่วยเขาในเรื่องนี้และเก็บไว้เพื่อตัวเขาเอง

หากมีคนประสบความล้มเหลว เครื่องรางนั้นก็จะถูกโยนทิ้ง ทำลายหรือแทนที่ด้วยสิ่งอื่น การปฏิบัติต่อเครื่องรางนี้ชี้ให้เห็นว่าคนโบราณมักไม่เคารพเรื่องที่พวกเขาเลือกด้วยความเคารพ

ศาสนาดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุด - ความเชื่อเรื่องผี

เมื่อพูดถึงรูปแบบศาสนาในยุคแรก ๆ เราไม่สามารถพูดถึงผีได้

วิญญาณนิยมคือความเชื่อในการมีอยู่ของวิญญาณและวิญญาณ

อยู่ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนามนุษยชาติผู้คนในยุคดึกดำบรรพ์จึงพยายามปกป้องตนเองจากความโชคร้ายทุกประเภท โรคบางชนิด อิทธิพล ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ. ในสมัยนั้นพวกเขามอบธรรมชาติและสิ่งของและสิ่งของรอบตัวด้วยสิ่งมหัศจรรย์ซึ่งขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของพวกเขา

พวกเขาบูชาพลังเหนือธรรมชาติ เรียกพวกเขาว่าไม่มีอะไรมากไปกว่าวิญญาณของสิ่งเหล่านี้และวัตถุ

เชื่อกันว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ วัตถุ และผู้คนล้วนมีจิตวิญญาณ วิญญาณอาจชั่วร้ายและใจดี มีการบูชายัญเพื่อช่วยเหลือวิญญาณเหล่านี้ ความเชื่อเรื่องวิญญาณ เช่นเดียวกับการมีอยู่ของวิญญาณ ถูกรักษาไว้ใน โลกสมัยใหม่ในทุกศาสนาของโลก

ความเชื่อเกี่ยวกับผีเป็นส่วนสำคัญของศาสนาเกือบทั้งหมดในโลก ความเชื่อในวิญญาณหรือวิญญาณชั่วร้ายรวมถึงวิญญาณอมตะ - ทั้งหมดนี้เป็นการดัดแปลงการเป็นตัวแทนของชีวิตดั้งเดิมของมนุษยชาติ

เช่นเดียวกับความเชื่อทางศาสนารูปแบบอื่น ๆ ในยุคแรก ๆ บางคนถูกหลอมรวมเข้ากับศาสนาที่เข้ามาแทนที่ คนอื่น ๆ ถูกผลักให้เข้าไปอยู่ในขอบเขตของความเชื่อโชคลางและอคติในชีวิตประจำวัน

ศาสนาของโลกโบราณ - ชาแมน

ชาแมนคือความเชื่อที่ว่าบุคคล (หมอผี) มีพลังเหนือธรรมชาติ

ชาแมนในฐานะศาสนาโบราณปรากฏขึ้นในระยะต่อมาในการพัฒนาของมนุษยชาติเมื่อผู้คนปรากฏตัวแล้วซึ่งมีสถานะทางสังคมพิเศษในเวลานั้น หมอผีถูกขอให้รักษาข้อมูลที่ได้รับอย่างศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับกลุ่มหรือเผ่าที่พวกเขาอาศัยอยู่

หมอผีรู้วิธีประกอบพิธีกรรมโบราณที่เรียกว่า คัมลานี (พิธีกรรมที่มีการเต้นรำ ร้องเพลง ซึ่งในระหว่างที่หมอผีสื่อสารกับวิญญาณ) ในระหว่างพิธีกรรม หมอผีถูกกล่าวหาว่าได้รับคำแนะนำจากวิญญาณเกี่ยวกับวิธีแก้ปัญหาหรือรักษาคนป่วย

องค์ประกอบของชาแมนมีอยู่ในศาสนาสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น นักบวชได้รับการยกย่องว่ามีพลังพิเศษที่ช่วยให้พวกเขาหันกลับมาหาพระเจ้าได้

ในช่วงแรกของการพัฒนามนุษย์ รูปแบบดั้งเดิมของความเชื่อทางศาสนาไม่ได้เกิดขึ้นในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ในรูปแบบที่แปลกประหลาดที่สุดพวกเขาเกี่ยวพันกัน

ด้วยเหตุนี้จึงเกิดคำถามว่ารูปแบบใด ศาสนาโบราณมนุษย์ดึกดำบรรพ์เกิดก่อนใคร และใครเกิดทีหลัง แน่นอน เราจะไม่มีวันรู้ เป็นเพียง เป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ให้แน่ชัด

รูปแบบของความเชื่อทางศาสนาที่พิจารณาแล้วสามารถพบได้ในทุกชนชาติในขั้นตอนดั้งเดิมของการพัฒนา เมื่อชีวิตทางสังคมมีความซับซ้อนมากขึ้น รูปแบบการนมัสการก็มีความหลากหลายมากขึ้นและต้องมีการศึกษาอย่างใกล้ชิด