โรงเรียนและการศึกษาในเมโสโปเตเมีย (เมโสโปเตเมีย)

ศูนย์กลางการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูในสมัยโบราณ?! รัฐทางทิศตะวันออก ได้แก่ ครอบครัว วัด และรัฐ? อย่างไรก็ตาม mya ไม่สามารถให้ลูกได้แม้แต่ขั้นต่ำ! การฝึกอบรมการศึกษารูปแบบใหม่ - เพื่อสอนการเขียน การอ่าน และการนับ นี้ได้กลายเป็นงานหลักของโรงเรียน

เนื้อหาการศึกษาในโรงเรียนเหล่านี้มีฐานะยากจนอย่างยิ่ง เนื่องจากเด็กพร้อมที่จะปฏิบัติหน้าที่ที่กำหนดไว้อย่างดี ภายในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล การพัฒนางานฝีมือ การค้า การค่อย ๆ ซับซ้อนของธรรมชาติของงาน การเติบโตของประชากรในเมืองมีส่วนทำให้การขยายตัวของวงกลมของผู้ที่ต้องการการศึกษา นอกจากลูกหลานของชนชั้นสูงและนักบวชแล้ว เด็กของช่างฝีมือและพ่อค้าผู้มั่งคั่งก็กลายเป็นนักเรียนของโรงเรียนด้วย แต่ประชากรส่วนใหญ่ยังคงจัดการเฉพาะการเลี้ยงดูลูก ๆ ของครอบครัวโดยไม่มีองค์ประกอบทางการศึกษาที่เหมาะสม

การเกิดขึ้นของโรงเรียนเป็นผลมาจากการพัฒนาสังคม โรงเรียนมีความเป็นอิสระและในส่วนของมัน มีอิทธิพลต่อการวิวัฒนาการของสังคม ดังนั้นโรงเรียนการเขียนซึ่งเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการเพื่อให้แน่ใจว่าการถ่ายทอดประสบการณ์จากรุ่นสู่รุ่นทำให้สังคมสามารถก้าวไปข้างหน้าได้

ประมาณ 4 พันปีก่อนคริสตกาล ในช่วงเวลาที่บรรจบกันของไทกริสและยูเฟรตีส์ เมืองต่างๆ ได้เกิดขึ้น - รัฐของสุเมเรียนและอัคคัดซึ่งมีอยู่ที่นี่เกือบจนถึงต้นยุคของเรา และรัฐโบราณอื่นๆ เช่น บาบิโลนและอัสซีเรีย พวกเขาทั้งหมดมีวัฒนธรรมที่ค่อนข้างปฏิบัติได้ ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ เกษตรกรรม เกิดขึ้นที่นี่ การเขียนต้นฉบับถูกสร้างขึ้น ศิลปะต่างๆ เกิดขึ้น

โรงเรียนและการศึกษาในเมโสโปเตเมีย (เมโสโปเตเมีย)

ในเมืองต่างๆ ของเมโสโปเตเมีย มีการปลูกต้นไม้ คลองมีสะพานลอดผ่าน พระราชวังถูกสร้างขึ้นสำหรับขุนนาง มีโรงเรียนในเกือบทุกเมืองซึ่งมีประวัติย้อนหลังไปถึง 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช และสะท้อนความต้องการพัฒนาเศรษฐกิจ วัฒนธรรม ที่ต้องการคนรู้หนังสือ-กราน อาลักษณ์ค่อนข้างสูงบนบันไดสังคม โรงเรียนแรกสำหรับการฝึกอบรมในเมโสโปเตเมียเรียกว่า "บ้านแท็บเล็ต" (. ในสุเมเรียน edubba) จากชื่อเม็ดดินเหนียวที่ใช้แบบฟอร์ม ตัวอักษรถูกตัดด้วยสิ่วไม้บนกระเบื้องดินเผาที่เปียกแล้วจึงเผาทิ้ง ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล พวกธรรมาจารย์เริ่มใช้แผ่นไม้ที่เคลือบด้วยขี้ผึ้งบางๆ ซึ่งมีการขีดข่วนอักขระรูปลิ่ม

เห็นได้ชัดว่าโรงเรียนประเภทนี้เกิดขึ้นครั้งแรกภายใต้ครอบครัวของกราน จากนั้นวังและวัด "บ้านแท็บเล็ต" ก็มาถึง เม็ดดินเผาที่มีการเขียนรูปลิ่มซึ่งเป็นหลักฐานสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาอารยธรรม รวมทั้งโรงเรียนในเมโสโปเตเมีย ช่วยให้คุณได้รับแนวคิดเกี่ยวกับโรงเรียนเหล่านี้ พบแผ่นจารึกดังกล่าวนับหมื่นในซากปรักหักพังของพระราชวัง วัด และที่อยู่อาศัย ตัวอย่างเช่นเป็นแท็บเล็ตจากห้องสมุดและเอกสารสำคัญของเมือง Nippur ซึ่งควรกล่าวถึงก่อนอื่นจากพงศาวดารของ Ashurbanipal (668-626 BC) กฎหมายของกษัตริย์แห่งบาบิโลนฮัมมูราบี (1792-1750) ก่อนคริสต์ศักราช) กฎของอัสซีเรียในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และอื่น ๆ.

Edubbs ได้รับเอกราชทีละน้อย โดยพื้นฐานแล้ว โรงเรียนเหล่านี้มีขนาดเล็ก โดยมีครูเพียงคนเดียวซึ่งมีหน้าที่ทั้งการบริหารโรงเรียนและการผลิตแท็บเล็ตตัวอย่างใหม่ ซึ่งนักเรียนจะจดจำ และเขียนใหม่เป็นแท็บเล็ตออกกำลังกาย ใน "บ้านแท็บเล็ต" ขนาดใหญ่ เห็นได้ชัดว่ามีครูสอนพิเศษด้านการเขียน การนับ การวาดภาพ รวมถึงสจ๊วตพิเศษที่คอยดูแลลำดับและความคืบหน้าของชั้นเรียน การศึกษาในโรงเรียนได้รับการจ่าย เพื่อให้ได้รับความสนใจจากครูมากขึ้น พ่อแม่จึงได้ถวายเครื่องบูชาแก่เขา

ในตอนแรก เป้าหมายของการศึกษานั้นมีประโยชน์อย่างหวุดหวิด: การเตรียมกรานที่จำเป็นสำหรับชีวิตทางเศรษฐกิจ ต่อมา edubbs เริ่มค่อยๆกลายเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมและการศึกษา ภายใต้พวกเขา คลังหนังสือขนาดใหญ่เกิดขึ้น เช่น ห้องสมุด Nippur ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และห้องสมุดนีนะเวห์ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล

โรงเรียนที่เกิดใหม่ในฐานะสถาบันการศึกษาได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยประเพณีของการศึกษาครอบครัวปิตาธิปไตยและในขณะเดียวกันการฝึกงานด้านฝีมือ อิทธิพลของวิถีชีวิตแบบครอบครัวและชุมชนในโรงเรียนได้รับการอนุรักษ์ไว้ตลอดประวัติศาสตร์ของรัฐเมโสโปเตเมียที่เก่าแก่ที่สุด ครอบครัวยังคงมีบทบาทสำคัญในการเลี้ยงดูลูก จาก "ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี" ดังต่อไปนี้ พ่อต้องรับผิดชอบในการเตรียมลูกชายให้พร้อมสำหรับชีวิต และมีหน้าที่ต้องสอนฝีมือของเขา วิธีการศึกษาหลักในครอบครัวและโรงเรียนเป็นแบบอย่างของผู้อาวุโส ในแผ่นดินเผาแผ่นหนึ่งซึ่งมีคำขอร้องจากพ่อถึงลูกชาย พ่อสนับสนุนให้เขาทำตามตัวอย่างที่ดีของญาติพี่น้อง เพื่อนฝูง และผู้ปกครองที่ฉลาด

edubba นำโดย "พ่อ" ครูถูกเรียกว่า "พี่น้องของพ่อ" นักเรียนถูกแบ่งออกเป็น "เด็ก edubba" ที่มีอายุมากกว่าและน้อยกว่า การศึกษาใน edubba ถูกมองว่าเป็นการเตรียมการสำหรับอาลักษณ์เป็นหลัก นักเรียนต้องเรียนรู้เทคนิคการทำแผ่นดินเหนียว เพื่อฝึกฝนระบบการเขียนรูปลิ่ม ในช่วงหลายปีของการฝึกอบรม นักเรียนต้องทำแท็บเล็ตครบชุดพร้อมข้อความที่ให้มา ตลอดประวัติศาสตร์ของการสร้างแท็บเล็ต การท่องจำและการเขียนซ้ำเป็นวิธีการเรียนรู้ที่เป็นสากล บทเรียนประกอบด้วยการท่องจำ "tables-models" และคัดลอกใน "tablets-exercises" แบบฝึกหัดแท็บเล็ตดิบได้รับการแก้ไขโดยครู ต่อมาบางครั้งก็ใช้แบบฝึกหัดเช่น "การเขียนตามคำบอก" ดังนั้น วิธีการสอนจึงอาศัยการทำซ้ำซ้ำๆ การท่องจำคอลัมน์ของคำ ข้อความ งานและวิธีแก้ปัญหา อย่างไรก็ตาม ครูยังใช้วิธีอธิบายคำและข้อความยากๆ ของครูด้วย สามารถสันนิษฐานได้ว่าวิธีการสนทนา-อาร์กิวเมนต์ยังใช้ในการฝึกอบรม ไม่เพียงแต่กับครูหรือนักเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุในจินตนาการด้วย นักเรียนถูกแบ่งออกเป็นคู่ๆ และภายใต้การแนะนำของครู พวกเขาพิสูจน์หรือปฏิเสธข้อความบางอย่าง

เกี่ยวกับวิธีการของโรงเรียนและวิธีที่พวกเขาต้องการเห็นในเมโสโปเตเมียกล่าวว่าแท็บเล็ตที่พบในซากปรักหักพังของเมืองหลวงของอัสซีเรีย - นีนะเวห์ "การยกย่องศิลปะของกราน" พวกเขากล่าวว่า: "อาลักษณ์ที่แท้จริงไม่ใช่คนที่คิดถึงขนมปังประจำวันของเขา แต่เป็นคนที่จดจ่ออยู่กับงานของเขา" ความขยันหมั่นเพียรตามที่ผู้เขียน "Vosslavanie..." ช่วยให้นักเรียน "เข้าสู่เส้นทางแห่งความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง"

หนึ่งในเอกสารรูปลิ่มของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ช่วยให้คุณได้รับความคิดเกี่ยวกับวันโรงเรียนของนักเรียน นี่คือสิ่งที่พูดว่า: “เด็กนักเรียน วันแรกที่คุณไปอยู่ที่ไหน” ครูถาม “ฉันไปโรงเรียน” นักเรียนตอบ “คุณมาทำอะไรที่โรงเรียน” - “ฉันกำลังทำสัญลักษณ์ของฉัน ฉันกินอาหารเช้า. ฉันได้รับบทเรียนปากเปล่า ฉันได้รับบทเรียนข้อเขียน เมื่อเลิกเรียน ฉันจะกลับบ้าน เข้าไปหาพ่อ ฉันเล่าบทเรียนให้พ่อฟัง และพ่อก็ยินดี เมื่อฉันตื่นนอนตอนเช้า ฉันเห็นแม่และฉันบอกเธอว่า: ให้อาหารเช้าฉันเร็ว ฉันไปโรงเรียน: ที่โรงเรียน พัศดีถามว่า: “ทำไมคุณมาสาย” ด้วยความกลัวและหัวใจที่เต้นแรง ฉันเข้าไปหาอาจารย์และโค้งคำนับเขาด้วยความเคารพ

การศึกษาใน "บ้านแท็บเล็ต" นั้นยากและใช้เวลานาน ในระยะแรกพวกเขาสอนให้อ่าน เขียน นับ เมื่อเชี่ยวชาญในการรู้หนังสือ เราต้องจดจำสัญลักษณ์รูปลิ่มจำนวนมาก นอกจากนี้ นักเรียนยังท่องจำเรื่องราวที่ให้ความรู้ เทพนิยาย ตำนาน สะสมความรู้และทักษะเชิงปฏิบัติที่เป็นที่รู้จักซึ่งจำเป็นสำหรับการสร้างและเตรียมเอกสารทางธุรกิจ ผู้ที่ได้รับการฝึกฝนใน "House of Tablets" กลายเป็นเจ้าของอาชีพบูรณาการซึ่งได้รับความรู้และทักษะที่หลากหลาย

โรงเรียนสอนสองภาษา: อัคคาเดียนและสุเมเรียน ภาษาสุเมเรียนในช่วงที่สามของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช แล้ว

เลิกเป็นสื่อกลางในการสื่อสารและคงไว้ซึ่งภาษาศาสตร์และศาสนาเท่านั้น ในยุคปัจจุบัน ภาษาละตินมีบทบาทคล้ายคลึงกันในยุโรป กรานในอนาคตได้รับความรู้ในด้านภาษา คณิตศาสตร์ และดาราศาสตร์ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง ดังที่สามารถเข้าใจได้จากแท็บเล็ตในสมัยนั้น ผู้สำเร็จการศึกษาจาก edubba ต้องเชี่ยวชาญด้านการเขียน การคำนวณทางคณิตศาสตร์สี่ครั้ง ศิลปะของนักร้องและนักดนตรี นำทางกฎหมาย และรู้พิธีกรรมของการกระทำทางศาสนา เขาต้องสามารถวัดทุ่งนา แบ่งทรัพย์สิน เข้าใจผ้า โลหะ พืช เข้าใจภาษาของนักบวช ช่างฝีมือ และคนเลี้ยงแกะ

โรงเรียนที่เกิดขึ้นใน Sumer และ Akkad ในรูปแบบของ "บ้านแท็บเล็ต" ก็มีวิวัฒนาการที่สำคัญ พวกเขาค่อยๆกลายเป็นศูนย์กลางการศึกษา ในเวลาเดียวกัน วรรณกรรมพิเศษเริ่มเป็นรูปเป็นร่างที่รับใช้โรงเรียน เครื่องมือช่วยระเบียบวิธีแรกที่ค่อนข้างพูดได้ - พจนานุกรมและผู้อ่าน - ปรากฏในสุเมเรียน 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ประกอบด้วยคำสอน การสั่งสอน คำสั่งสอน ออกแบบในรูปแบบเม็ดคิวนิฟอร์ม

ในช่วงรุ่งเรืองของอาณาจักรบาบิโลน (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) โรงเรียนวังและวัดเริ่มมีบทบาทสำคัญในการศึกษาและการศึกษาซึ่งมักจะตั้งอยู่ในอาคารทางศาสนา - ziggurats ซึ่งมีห้องสมุดและห้องสำหรับการประกอบอาชีพ ของอาลักษณ์ ในแง่สมัยใหม่คอมเพล็กซ์ถูกเรียกว่า "บ้านแห่งความรู้" ในอาณาจักรบาบิโลนด้วยการแพร่กระจายของความรู้และวัฒนธรรมในกลุ่มสังคมระดับกลางเห็นได้ชัดว่าสถาบันการศึกษาประเภทใหม่ปรากฏขึ้นตามหลักฐานที่ปรากฏของลายเซ็นของพ่อค้าและช่างฝีมือในเอกสารต่างๆ

Edubbs แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคอัสซีเรีย - บาบิโลนใหม่ - ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรมการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการแบ่งงานในเมโสโปเตเมียโบราณมีความเชี่ยวชาญของกรานซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะของการศึกษาในโรงเรียนด้วย เนื้อหาของการศึกษาเริ่มรวมชั้นเรียน การพูด ปรัชญา วรรณกรรม ประวัติศาสตร์ เรขาคณิต กฎหมาย ภูมิศาสตร์ ในสมัยอัสซีเรีย-นีโอ-บาบิโลน มีโรงเรียนสำหรับเด็กผู้หญิงจากตระกูลขุนนางอยู่แล้ว ซึ่งพวกเธอสอนการเขียน ศาสนา ประวัติศาสตร์และการนับ

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าในช่วงเวลานี้ ห้องสมุดในวังขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นในอาชูร์และนิปปูร์ อาลักษณ์รวบรวมแท็บเล็ตในหัวข้อต่าง ๆ ตามหลักฐานจากห้องสมุดของ King Ashurbanipal (ศตวรรษที่ VI ก่อนคริสต์ศักราช) ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการสอนคณิตศาสตร์และวิธีการรักษาโรคต่างๆ

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับการศึกษาในอียิปต์มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 อียิปต์โบราณสหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช โรงเรียนและการอบรมเลี้ยงดูในยุคนี้ควรจะหล่อหลอมเด็ก วัยรุ่น ชายหนุ่มตามอุดมคติของบุคคลที่พัฒนามานับพันปี เป็นคนพูดน้อย รู้จักอดทนต่อความยากลำบากและความหนาวเหน็บ- ยอมรับชะตากรรมอย่างเลือดเย็น ในตรรกะของการบรรลุอุดมคติดังกล่าว การฝึกอบรมและการศึกษาทั้งหมดดำเนินต่อไป

ในอียิปต์โบราณ เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ของตะวันออกโบราณ การศึกษาของครอบครัว. เมื่อพิจารณาจากปาปิริอียิปต์โบราณแล้ว ชาวอียิปต์ให้ความสำคัญกับการดูแลเด็กเป็นอย่างมาก เพราะตามความเชื่อของพวกเขา เด็กสามารถเลี้ยงดูพ่อแม่ได้ ชีวิตใหม่หลังพิธีฌาปนกิจ. ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในลักษณะของการศึกษาและการฝึกอบรมในโรงเรียนในสมัยนั้น เด็ก ๆ ต้องเรียนรู้แนวคิดที่ว่าชีวิตที่ชอบธรรมบนแผ่นดินโลกกำหนดชีวิตที่มีความสุขในชีวิตหลังความตาย

ตามความเชื่อของชาวอียิปต์โบราณ เหล่าทวยเทพที่ชั่งน้ำหนักวิญญาณของผู้ตาย วาง "maat" เป็นน้ำหนักบนตาชั่ง - จรรยาบรรณ: หากชีวิตของผู้เสียชีวิตและ "maat" สมดุลแล้ว ผู้ตายสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ในชีวิตหลังความตายได้ ด้วยจิตวิญญาณแห่งการเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตาย คำสอนก็ถูกรวบรวมไว้สำหรับเด็กๆ ด้วย ซึ่งควรจะมีส่วนในการสร้างศีลธรรมของชาวอียิปต์ทุกคน ในคำสอนเหล่านี้ แนวคิดของความต้องการการศึกษาและการฝึกอบรมได้รับการยืนยันแล้ว: "คนโง่เขลาที่พ่อไม่ได้สอนเป็นเหมือนรูปเคารพศิลา"

วิธีการและเทคนิคของการศึกษาและการฝึกอบรมในโรงเรียนที่ใช้ในอียิปต์โบราณนั้นสอดคล้องกับอุดมคติของมนุษย์ที่ยอมรับในตอนนั้น ก่อนอื่นเด็กต้องเรียนรู้ที่จะฟังและเชื่อฟัง มีคำพังเพยในการใช้งาน: "การเชื่อฟังเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับบุคคล" ครูเคยพูดกับนักเรียนด้วยคำพูดเหล่านี้: "จงตั้งใจฟังคำพูดของฉัน อย่าลืมสิ่งที่ฉันบอกคุณ” วิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการบรรลุการเชื่อฟังคือโดยการลงโทษทางร่างกาย ซึ่งถือว่าเป็นเรื่องปกติและจำเป็น คำขวัญของโรงเรียนถือได้ว่าเป็นสุภาษิตที่เขียนไว้ในปาปิริโบราณเล่มหนึ่ง: "เด็กต้องแบกหูไว้ข้างหลังคุณต้องทุบตีเขาเพื่อที่เขาจะได้ยิน" อำนาจเด็ดขาดและไม่มีเงื่อนไขของบิดาและผู้ให้คำปรึกษาได้รับการถวายในอียิปต์โบราณตามประเพณีหลายศตวรรษ

ยามิ ความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสิ่งนี้คือธรรมเนียมในการส่งต่ออาชีพด้วยมรดก - จากพ่อสู่ลูก ตัวอย่างเช่นใน papyri หนึ่ง j แสดงรายการสถาปนิกที่อยู่ในตระกูลอียิปต์เดียวกัน ด้วยอนุรักษ์นิยมทั้งหมดของอารยธรรมอียิปต์โบราณ อย่างที่แท้จริงแล้ว กระบวนการอื่นๆ สามารถพบได้ในส่วนลึกที่เป็นพยานถึงการแก้ไขอุดมคติของแต่ละบุคคล และเป้าหมายของการศึกษากับพวกเขา จากข้อความของปาปิริโบราณเล่มหนึ่ง ย้อนหลังไปถึงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เราสามารถพบว่าถึงแม้ในตอนนั้นจะมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลควรจะเป็น ผู้เขียนนิรนามคนหนึ่งโต้เถียงกับบรรดาผู้ที่ละทิ้งคำมั่นตามประเพณีของครอบครัวและการศึกษาในโรงเรียนไปสู่อุดมคติแห่งการเชื่อฟัง: "บุคคลที่ดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาเปรียบเสมือนต้นไม้ในเรือนกระจก" ความคิดนี้ไม่ได้เปิดเผยอย่างละเอียดโดยเขา แต่จุดประสงค์หลักของการศึกษาทุกรูปแบบและการศึกษาของครอบครัวคือเพื่อพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กและวัยรุ่น ซึ่งพวกเขาพยายามทำเป็นหลักโดยการท่องจำคำสั่งสอนทางศีลธรรมประเภทต่างๆ เช่น เพื่อ ตัวอย่าง: “เป็นการดีกว่าที่จะพึ่งพาการทำบุญมากกว่าทองคำในอกของเขา กินขนมปังแห้งและเปรมปรีดิ์ในใจยังดีกว่ามั่งมีและรู้จักความทุกข์” แน่นอน การเข้าใจหลักคำสอนดังกล่าวที่โรงเรียนเป็นเรื่องยากมากเพราะถูกเขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณในภาษาโบราณ ห่างไกลจากคำพูดที่มีชีวิต

โดยทั่วไปในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในอียิปต์ สถาบันบางแห่งของ "โรงเรียนครอบครัว" ได้พัฒนาขึ้น: เจ้าหน้าที่ นักรบ หรือนักบวชเตรียมลูกชายของเขาสำหรับอาชีพที่เขาจะอุทิศตนในอนาคต ต่อมามีนักเรียนนอกกลุ่มเล็กๆ เริ่มปรากฏตัวในครอบครัวดังกล่าว

โรงเรียนของรัฐแห่งหนึ่งในอียิปต์โบราณ (มีอยู่ในวัด วังของกษัตริย์และขุนนาง พวกเขาสอนเด็กตั้งแต่อายุ 5 ขวบ ประการแรก นักเขียนในอนาคตต้องเรียนรู้วิธีเขียนและอ่านอักษรอียิปต์โบราณให้สวยงามและถูกต้อง แล้ว - วาด เอกสารทางธุรกิจ แยกโรงเรียน ยกเว้น นอกนั้นสอนคณิตศาสตร์ ภูมิศาสตร์ สอนดาราศาสตร์ การแพทย์ ภาษาของชาติอื่น... เพื่อหัดอ่าน นักเรียนต้องท่องอักษรอียิปต์โบราณกว่า 700 ตัวจึงจะใช้งานได้ วิธีการเขียนอักษรอียิปต์โบราณอย่างคล่องแคล่ว เรียบง่าย และคลาสสิก ซึ่งต้องใช้ความพยายามอย่างมากในตัวเอง นักบวชคนหนึ่งถึงลูกศิษย์ของเขาในเรื่องนี้ว่า "รักการเขียนและเกลียดการเต้นรำ เขียนด้วยนิ้วของคุณทั้งวันและอ่านตอนกลางคืน" อันเป็นผลมาจาก การศึกษาดังกล่าว นักเรียนต้องเชี่ยวชาญการเขียนสองรูปแบบ: ธุรกิจ - สำหรับความต้องการทางโลก และตำราทางศาสนา

การเขียนตามคำบอกในโรงเรียนอียิปต์โบราณ

ในยุคของอาณาจักรเก่า (3,000 ปีก่อนคริสตกาล) พวกเขายังคงเขียนบนเศษดิน ผิวหนัง และกระดูกของสัตว์ แต่ในยุคนี้ต้นปาปิรัสซึ่งทำมาจากต้นบึงที่มีชื่อเดียวกันเริ่มถูกนำมาใช้เป็นสื่อในการเขียนแล้ว ในอนาคต ต้นกกกลายเป็นสื่อหลักในการเขียน นักกรานต์และนักเรียนของพวกเขามีอุปกรณ์ในการเขียนประเภทหนึ่ง ได้แก่ น้ำหนึ่งถ้วย กระดานไม้ที่มีช่องสำหรับทาเถ้าดำและทาสีแดงสด รวมทั้งไม้อ้อสำหรับเขียน ข้อความส่วนใหญ่เขียนด้วยหมึกสีดำ ใช้สีแดงเพื่อเน้นแต่ละวลีและระบุเครื่องหมายวรรคตอน ม้วนกระดาษปาปิรัสสามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้หลายครั้งโดยการล้างสิ่งที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ออกไป เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าในโรงเรียนพวกเขามักจะกำหนดเวลาสำหรับการจบบทเรียนที่กำหนด นักเรียนเขียนข้อความที่มีความรู้ต่างๆ ในระยะแรกพวกเขาสอนเทคนิคการวาดภาพอักษรอียิปต์โบราณโดยไม่สนใจความหมาย ต่อมาเด็กนักเรียนได้รับการสอนคารมคมคายซึ่งถือเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของกราน: "คำพูดแข็งแกร่งกว่าอาวุธ"; “ปากของผู้ชายช่วยชีวิตเขา แต่คำพูดของเขาสามารถทำลายเขาได้” ปาปิริอียิปต์โบราณกล่าว

ในโรงเรียนอียิปต์โบราณบางแห่ง นักเรียนยังได้รับความรู้พื้นฐานทางคณิตศาสตร์ที่อาจจำเป็นในการสร้างคลอง วัด ปิรามิด การนับพืชผล การคำนวณทางดาราศาสตร์ ซึ่งใช้ทำนายน้ำท่วมแม่น้ำไนล์ เป็นต้น ในเวลาเดียวกัน พวกเขาสอนองค์ประกอบของภูมิศาสตร์ร่วมกับเรขาคณิต เช่น นักเรียนต้องสามารถวาดแผนผังของพื้นที่ได้ ความเชี่ยวชาญด้านการศึกษาค่อยๆเพิ่มขึ้นในโรงเรียนของอียิปต์โบราณ ในยุคของอาณาจักรใหม่ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) โรงเรียนต่าง ๆ ปรากฏในอียิปต์ซึ่งมีการฝึกหมอ เมื่อถึงเวลานั้น ความรู้และ

มีการตีพิมพ์ตำราการวินิจฉัยและการรักษาโรคต่างๆ เอกสารในยุคนั้นอธิบายโรคต่างๆ เกือบห้าสิบโรค

ในโรงเรียนของอียิปต์โบราณ เด็ก ๆ เรียนตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงดึกดื่น ความพยายามที่จะละเมิดระบอบการปกครองของโรงเรียนถูกลงโทษอย่างไร้ความปราณี เพื่อให้ประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ เด็กนักเรียนต้องเสียสละความสุขในวัยเด็กและเยาวชน นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในจดหมายฉบับหนึ่งของราชวงศ์ที่ 19 ซึ่งครูสอนนักเรียนที่ประมาท:“ โอ้เขียนอย่างระมัดระวังอย่าเกียจคร้านมิฉะนั้นคุณจะพ่ายแพ้อย่างรุนแรง ... มือของคุณต้องพึ่งพาวิทยาศาสตร์ตลอดเวลา อย่าให้ตัวเองได้พักผ่อนสักวันมิฉะนั้นคุณจะพ่ายแพ้ ที่ หนุ่มน้อยมีหลัง; เขารู้สึกเมื่อเขาถูกทุบตี ฟังสิ่งที่พวกเขาบอกคุณให้ดี คุณจะได้รับประโยชน์จากมัน แพะถูกสอนให้เต้นรำ ม้าถูกห้าม นกพิราบถูกบังคับให้ฝูง เหยี่ยวถูกสร้างให้บินได้ คุณไม่ควรแบกรับความตึงเครียดของจิตวิญญาณ หนังสือไม่ควรรบกวนคุณ คุณจะได้รับประโยชน์จากพวกเขา ตำแหน่งของอาลักษณ์ถือว่ามีเกียรติมาก บิดาของตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่ไม่สูงศักดิ์ถือว่าเป็นเกียรติสำหรับตนเองหากบุตรของตนได้รับการยอมรับให้เข้าเรียนในโรงเรียนของอาลักษณ์ เด็ก ๆ ได้รับคำแนะนำจากบิดา ความหมายคือ การศึกษาในโรงเรียนดังกล่าวจะจัดหาให้ ปีที่ยาวนาน, จะให้โอกาสในการรวยและดำรงตำแหน่งสูง, ใกล้ชิดกับขุนนางของชนเผ่า.

ในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมโบราณ การก่อตัวของหลักการทางศาสนาของ monotheism ในอิสราเอลนั้นเด็ดขาด

ปัจจัยการปกครองของ Judaic ในการพัฒนาวัฒนธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของแนวคิดทางศีลธรรมใหม่ แหล่งข้อมูลมากมายที่มาหาเราเป็นพยานถึงความยากลำบากในการกำหนดเกณฑ์ความดีและความชั่วที่ผู้คนในสมัยนั้นเผชิญ เทพเจ้าจำนวนมากที่มนุษย์บูชาโดยทั่วไปมักจะชั่วร้ายและพระพิโรธของพวกเขาเป็นสิ่งที่น่าเกรงขาม วิญญาณแห่งความดีช่วยได้แต่สามารถเปลี่ยนความเมตตาเป็นความโกรธได้ทุกเมื่อจิตสำนึกลึกลับของผู้คนผลักดันพวกเขาให้เสียสละอย่างเป็นทางการในรูปแบบของค่าไถ่ หมอผีคนใดที่ดำเนินการเพื่อแก้ปัญหาชีวิตและเศรษฐกิจที่ซับซ้อน การอุปถัมภ์ของเทพเจ้านอกรีตอ่อนแอและฝูงชนจำนวนมากทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างมากระหว่างผู้คน

ฟาโรห์อียิปต์บางคนพยายามที่จะรวมอำนาจของพวกเขาพยายามที่จะสร้าง monotheism ดังนั้นฟาโรห์อาเคนาเตนจึงถูกลืมไปในเรื่องนี้ พบปรากฏการณ์ที่คล้ายกันในเมโสโปเตเมียและเปอร์เซีย เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ชาวยิวประสบความสำเร็จในการก่อตั้งลัทธิเอกเทวนิยม

ชาวยิวโบราณมาจากชนเผ่าเซมิติกเร่ร่อนที่ตั้งรกรากอยู่ในเมโสโปเตเมียในช่วงเวลาของสุเมเรียน ต่อ มา เผ่า บาง เผ่า เหล่า นี้ อพยพ ไป ยัง อียิปต์ ซึ่ง พวก เขา เป็น ทาส ของ ชาว อียิปต์. ในช่วงเวลานี้ตามที่ตำนานกล่าวไว้ว่า พระเจ้าของชาวยิว พระเยโฮวาห์ทรงทำข้อตกลงกับคนที่ถูกกดขี่นี้ และโมเสส (โมเสส) ได้รับเลือกให้เป็นผู้ไกล่เกลี่ยซึ่งพระยาห์เวห์ตรัสกับชาวยิวผ่านทางนั้น สำหรับการกระทำที่ดีของเขา พระยาห์เวห์ทรงเรียกร้องให้ทุกคนทำตามพระทัยประสงค์ของพระองค์ให้สำเร็จ ที่ พันธสัญญาเดิมความรอดอันอัศจรรย์ของชาวยิวจากการเป็นทาส และการลงโทษที่โหดร้ายที่ตกเป็นเหยื่อของทาสจำนวนมาก และปรากฏการณ์ลึกลับ และอาจบรรยายถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง เวทย์มนต์และประวัติศาสตร์แทบจะแยกไม่ออกในแหล่งโบราณ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทุกคนจะดำเนินการเพื่อสร้างต้นกำเนิดที่แท้จริงของบัญญัติศีลธรรมสิบประการที่พระยาห์เวห์ทรงกล่าวหาว่าส่งไปยังโมเสสบนภูเขาซีนายโดยพระองค์เอง แต่ในกรณีนี้มันไม่สำคัญ สิ่งที่สำคัญคือมีการขีดเส้นแบ่งระหว่างความดีและความชั่ว ให้มีเงื่อนไขไม่สอดคล้องกับความคิดร่วมสมัย แต่ชัดเจนและเข้าใจได้สำหรับคนในสมัยนั้น พระยาห์เวห์ไม่ทรงรับเครื่องบูชาจากคนบาป คนที่ฆ่าเพื่อนบ้านของเขาจะต้องถูกจับได้แม้กระทั่งใกล้แท่นบูชาและลงโทษประหารชีวิต ไม่ควรเป็นเพียงการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระยาห์เวห์ของชาวยิวทุกคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตัดสินของผู้ที่ละเมิดพวกเขาด้วย - สิทธิที่จะตัดสินและลงโทษ

นอกเหนือจาก monotheism แล้ว ยังมีคุณลักษณะอื่นที่ปรากฏในศาสนาฮีบรู พระยาห์เวห์ทรงถูกมองว่าทรงอานุภาพเหนือชนชาติทั้งปวงและเทพเจ้าของพวกเขา แต่พระองค์ทรงเลือกชาวยิวเพียงคนเดียวให้เป็นผู้พิทักษ์ ศาสนาและชาติในความประหม่าของชาวยิวมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออก

หลังจากหนีออกจากอียิปต์ ชนเผ่าฮีบรูมาถึงประเทศคานาอัน (ปาเลสไตน์) และสร้างรัฐอิสราเอลขึ้น ซึ่งใน 925 ปีก่อนคริสตกาล อาณาจักรอิสระของยูดาห์ถูกแยกออกจากกัน ใน 722 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์ซาร์กอนที่ 2 แห่งอัสซีเรียได้ทำลายสะมาเรียซึ่งเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล ยึดครองชาวอิสราเอลและนำส่วนสำคัญของพวกเขาไปยังอัสซีเรีย เป็นผลให้อิสราเอลหยุดอยู่ ใน 586 ปีก่อนคริสตกาล เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ยึดฐานที่มั่นสุดท้ายของชาวยิว - เยรูซาเล็ม และนำเชลยไปยังบาบิโลเนีย

ตามตำนานเล่าว่า ในช่วงเวลานี้ชาวยิวได้ทบทวนชะตากรรมของตนอีกครั้ง แนวคิดเรื่องความจำเป็นในการขออภัยโทษและอิสรภาพจากพระยาห์เวห์ผู้ทรงฤทธิ์มีชัยในหมู่พวกเขา ผู้เผยพระวจนะจำนวนมากในช่วงเวลานี้ได้กลายเป็นครูของผู้คนของพวกเขาอย่างที่เป็นอยู่ ใน 538 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์อิหร่าน Cyrus II ปล่อยชาวยิวให้เป็นอิสระ

ความวุ่นวายทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนเช่นนี้ รวมทั้งความลึกลับของจิตสำนึกของชาวยิวโบราณ สะท้อนให้เห็นในทัศนคติของพวกเขา

การศึกษาซึ่งสามารถอธิบายได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ระดับชาติทางศาสนา โดยที่หลักการทั้งสองเป็นภาพรวมเดียว การให้กำเนิดได้รับความหมายพิเศษทางจิตวิญญาณสำหรับชนชาตินี้ และโรงเรียนก็เริ่มเป็นที่เคารพนับถือในระดับเดียวกับวัด หากนิคมมีขนาดเล็กและไม่สามารถสร้างโรงเรียนได้ เด็ก ๆ ก็เรียนในธรรมศาลาซึ่งเป็นบ้านสวดมนต์ ครูซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นนักเทศน์ไม่ได้รับเงินสำหรับงานของเขาเนื่องจากเชื่อว่าคำพูดในพระคัมภีร์โดยเฉพาะโตราห์ (Pentateuch) มอบให้กับผู้คนโดยพระเจ้าโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายซึ่งหมายความว่าพวกเขาควร ยังส่งต่อให้เด็กฟรีอีกด้วย ความเคารพต่อครูได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวมานานก่อนที่เด็ก ๆ จะเข้าโรงเรียน ภูมิปัญญาโบราณกล่าวว่า “ถ้าคุณเห็นว่าพ่อและครูของคุณสะดุดพร้อมกัน ให้ยื่นมือให้ครูก่อน” แม้ว่าบิดาในครอบครัวจะได้รับการยกย่องว่าเป็นปรมาจารย์ที่สมบูรณ์

การศึกษาในครอบครัวชาวยิว แม้ว่าจะมีลักษณะเป็นเผด็จการ แต่ก็เกี่ยวข้องกับการสนทนาที่ให้ความรู้กับเด็ก ๆ ซึ่งบัญญัติโดยโตราห์

การศึกษาและการฝึกอบรมในโรงเรียนมักเป็นสามขั้นตอน ชาวยิวสร้างระบบการเขียนของตนเองขึ้น และในขั้นแรกของการศึกษา เด็ก ๆ จะต้องเชี่ยวชาญพื้นฐานการอ่านและการเขียนซึ่งมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้รวมถึงการนับ ที่ โรงเรียนประถมครูและนักเรียนนั่งอยู่บนพื้น แสดงความเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เมื่อเด็กโตมีโอกาสเข้าร่วมการสนทนา ครูก็นั่งบนแท่นยกสูง

โตราห์และทัลมุด - ชุดของหลักธรรมทางศาสนา จริยธรรม และกฎหมายของศาสนายิว เช่นเดียวกับการตีความของโตราห์ - เป็นวิชาหลักของการศึกษาในโรงเรียน อัตเตารอตถูกท่องจำเกือบด้วยหัวใจ พัฒนาความจำ ซึ่งชาวยิวโบราณถือกันว่าเป็นทรัพย์สินที่สำคัญที่สุดของจิตใจ ในกระบวนการของบทเรียนเหล่านี้ เด็กๆ เรียนรู้ที่จะให้เหตุผลและอธิบายสิ่งที่พวกเขาอ่านและจดจำ ขั้นตอนที่สามของการฝึกอบรมเกี่ยวข้องกับการเตรียมตัวสำหรับกิจกรรมระดับมืออาชีพในอนาคต เนื่องจากเด็กมักเป็นอาชีพที่สืบทอดมาจากเด็ก พ่อจึงเล่นเป็นครูด้วย

เด็กผู้หญิงยังได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโตราห์และการเขียน แต่ในระดับที่น้อยกว่า ความรู้นี้จำเป็นต่อการปฏิบัติตามประเพณีที่เข้มงวดและซับซ้อนในการดูแลทำความสะอาด อุดมคติของผู้หญิงถือเป็นแม่และภรรยาที่เป็นแบบอย่าง เนื้อหาของการศึกษาภาษาฮีบรูมีน้อยมากในแง่ของการเรียนรู้ความรู้เชิงปฏิบัติของเด็ก ชาวยิวไม่ได้สร้างปิรามิดและระบบชลประทานที่ซับซ้อน ไม่มีส่วนร่วมในการเดินเรือและดำเนินชีวิตแบบสันโดษ มีเพียงการควบคุมเส้นทางคาราวานที่ผ่านประเทศของพวกเขาระหว่างอิหร่านและ

อียิปต์. ความสบายใจที่ Judea ยื่นต่อชาวโรมันแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จในเรื่องทางทหารเช่นกัน เห็นได้ชัดว่าสาเหตุของปรากฏการณ์เหล่านี้อยู่ในศาสนา ประชาชนที่พระเจ้าเลือกต้องไม่ปะปนกับชาติอื่น ตำแหน่งนี้ถือเป็นค่านิยมที่สำคัญที่สุดและการศึกษาภาษาฮิบรู ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ความบริสุทธิ์ของเลือด ความบริสุทธิ์ของอาหารและความบริสุทธิ์ของร่างกายถือเป็นหนทางสู่ความรอด และความสำเร็จของอุดมคติเหล่านี้เป็นแก่นแท้ของการศึกษาภาษาฮีบรูทั้งหมด ซึ่งกิจกรรมของโรงเรียนก็มุ่งเน้นเช่นกัน

การเปลี่ยนไปใช้ monotheism เป็นขั้นตอนสำคัญในการพิจารณาประเภทของความดีและความชั่วซึ่งเป็นอุดมคติที่สนับสนุนความคิดเห็นเกี่ยวกับการศึกษา แน่นอน ศีลธรรมก่อนคริสต์ศักราชดูเหมือนต่างไปจากยุโรปสมัยใหม่ในทุกวันนี้ หลักการเช่น "ตาต่อตา" ได้รับการยอมรับในปัจจุบันว่าผิดศีลธรรม แต่พวกเขาได้แสดงให้เห็นแล้วว่าตัวอ่อนของศีลธรรมซึ่งแตกต่างจากข้อห้ามดั้งเดิม และด้วยเหตุนี้ นักการศึกษาชาวยิวจึงมีหัวข้อที่จะหารือกับเด็กๆ อยู่แล้ว ซึ่งถึงแม้จะเป็นเรื่องเล็กๆ ก็ตาม ก้าวแรกที่ก้าวไปสู่การทำความเข้าใจบรรทัดฐานและหลักการของความยุติธรรมผ่านการศึกษา

หลังจากการพิชิตจูเดียโดยโรมในศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล ชาวยิวตั้งรกรากเกือบทั่วโลก แต่องค์ประกอบของความเชื่อและประเพณีการศึกษาในสมัยโบราณของพวกเขายังคงได้รับการอนุรักษ์มาจนถึงทุกวันนี้ และมีการพูดคุยกันมานานหลายศตวรรษรอบตัวพวกเขา การศึกษาและโรงเรียน DR ^niy Iran เป็นประเทศที่อิหร่านโบราณอาศัยอยู่โดย °D Ying จากที่ลึกลับที่สุด

nyh ชนชาติของโลก - ชาวอารยัน ชาวฮินดู, เยอรมัน, เซลติกส์, อิตาลี, กรีก, บอลต์, ชนชาติสลาฟบางคนมีความสัมพันธ์ทางเครือญาติกับชาวอารยันซึ่งพบร่องรอยไม่เพียง แต่ในยุโรปตะวันตก แต่ยังอยู่ในเทือกเขาหิมาลัยและในมองโกเลียและในเทือกเขาอูราล ชนเผ่าเปอร์เซียโบราณอยู่ในศตวรรษที่ 1 ปีก่อนคริสตกาล สาขาตะวันออกกลางของชาวอารยันและรวมกันเป็นหนึ่งโดยความเชื่อที่มีต้นกำเนิดมาจากพระเวทของอินเดียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับความเชื่ออิสระมากมาย Zoroastrianism เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของ monotheism ที่นี่การบูชาเทพเจ้าหลัก Ahurmazda ซึ่งแสดงถึงความดีในการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่วได้ทิ้งร่องรอยไว้ในธรรมชาติของการศึกษา

สรุปบทเรียนในหัวข้อ "เมโสโปเตเมียโบราณ"

ป.5

บทเรียนหรือสอนหรือการเรียนและเครื่องเตือนสติ "เมโสโปเตเมียโบราณ" เป็นบทเรียนแรกในการศึกษาบท "เอเชียตะวันตกในสมัยโบราณ" ในหนังสือเรียน "ประวัติศาสตร์ โลกโบราณ» ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ผู้เขียน:ไวกาซิน เอ.เอ. โกเดอร์ จีไอ และ Sventsitskaya I.S.

เป้าหมายการทำนาย : เพื่อสืบสานต่อการก่อตัวของลักษณะทั่วไปและพิเศษของอารยธรรมตะวันออกผ่านการศึกษาของรัฐโบราณ

เป้าหมายสำหรับบทเรียนนี้: การก่อตัวของกิจกรรมการเรียนรู้สากลผ่านเรื่อง UUD – ทำงานกับแผนที่ประวัติศาสตร์รับมุมมองแบบองค์รวมของเส้นทางประวัติศาสตร์ของชาวเมโสโปเตเมีย สร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่าง สภาพทางภูมิศาสตร์ที่อยู่อาศัยของชาวสุเมเรียนและการพัฒนาเศรษฐกิจUUD เรื่องเมตา: ระบุและกำหนดวัตถุประสงค์ของบทเรียนอย่างอิสระ นำทางอย่างอิสระในตำราเรียนและค้นหาข้อมูลที่จำเป็น แสดงมุมมองของคุณ ฟังและฟังผู้อื่นUUD ส่วนบุคคล: ได้รับแรงจูงใจในการเรียนรู้เนื้อหาใหม่ ประเมินกิจกรรมการศึกษาของตนเอง ความสำเร็จของพวกเขา

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง นักเรียนควรรู้ — ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของเมโสโปเตเมียโบราณ - อาชีพและความเชื่อของชาวเมโสโปเตเมียโบราณสามารถ - นำทางแผนที่กำหนดคุณสมบัติทั่วไปที่มีประวัติของอียิปต์โบราณเน้นคุณสมบัติของการพัฒนาเมโสโปเตเมียสารสกัด ข้อมูลที่จำเป็นจากข้อความในตำราเรียนแสดงความคิดเห็นของคุณ

ประเภทบทเรียน: การเรียนรู้วัสดุใหม่

อุปกรณ์: โปรเจ็กเตอร์, การนำเสนอมัลติมีเดีย, แผนที่ "เมโสโปเตเมียโบราณ", TVET, เอกสารแจก

ระหว่างเรียน

ขั้นตอนที่ 1 องค์กร (1 นาที)

- สวัสดีทุกคน! ฉันดีใจที่เห็นคุณอารมณ์ดี! มาเริ่มบทเรียนกันเลย ตรวจสอบอุปกรณ์การเรียน เราต้องการหนังสือเรียน (หน้า 63) แผนที่ตะวันออกโบราณ (หน้า 31) RT (หน้า 36) เช่นเดียวกับดินสอธรรมดาและสี

— เราจะเดินทางต่อไปในโลกที่น่าอัศจรรย์และลึกลับ โลกแห่งประวัติศาสตร์โบราณเราพูดถึงประเทศใดในโลกโบราณในบทเรียนก่อนหน้านี้ (อียิปต์).

เรารู้อะไรเกี่ยวกับอียิปต์? ครูจัดทำแผนการสอนตามคำตอบ

(บนกระดานฉันแนบแผ่นตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ - สภาพธรรมชาติ; - บทเรียน; - ความเชื่อทางศาสนา; - การเขียน

- พวกเรามาดูแผนที่ในตำราเรียนตะวันออกโบราณกันเถอะ (หน้า 31) ภายใต้ฟาโรห์ทุตโมสสามพรมแดนอียิปต์ถูกผลักกลับไปสู่แม่น้ำยูเฟรติส ค้นหาได้บนแผนที่ มาสร้างเส้นทางจากเมมฟิสไปยังแม่น้ำยูเฟรตีส์กันเถอะ (นักเรียนไปที่แผนที่และพูดถึงเส้นทาง: จากสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ผ่านคอคอดเล็ก ๆ บนคาบสมุทรซีนายจากนั้นไปตามชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่ปาเลสไตน์, ฟีนิเซีย , ซีเรียตั้งอยู่เราจะไปถึงแม่น้ำผ่านทะเลทราย) ที่นี่เป็นที่กว่า 5 พันปีที่ผ่านมาประเทศตั้งอยู่ซึ่งเรียกว่าเมโสโปเตเมียหรือเมโสโปเตเมียคุณคิดว่าชื่อนี้มาจากไหน?

ระยะที่ 2 OSI

เราจะศึกษาประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมียโบราณ เราจะได้รู้จักประเทศนี้ในลำดับใด?

วัตถุประสงค์ของบทเรียนของเรา: (เขียนบนกระดาน) เป็นเรื่องธรรมดาในการพัฒนาของอียิปต์โบราณและเมโสโปเตเมีย และเราจะพูดถึงคุณสมบัติในบทต่อไป

มาเปิดสมุดบันทึกและจดหัวข้อของบทเรียน: Ancient Mesopotamia

(ทำบันทึก) คุณสมบัติทั่วไป:

- ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์

— สภาพธรรมชาติ

- บทเรียน;

- ความเชื่อทางศาสนา;

- การเขียน

— เปิด TPO ในหน้า 36 ตอบคำถามสองข้อแรกของภารกิจที่ 45(ฉันเตือนคุณถึงกฎการทำงานในแผนที่รูปร่าง) ฉันเสนอให้ทราบ ประเทศเพื่อนบ้านเมโสโปเตเมียหลังจากเสร็จสิ้นภารกิจหมายเลข 5 (หน้า 37) - เราตรวจสอบ (ไปที่กระดานด้วย TPO - บนแผนที่)

แล้วเรามีอะไรเหมือนกันบ้าง ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์เมโสโปเตเมียและอียิปต์?(ทั้งสองประเทศนี้อยู่ในส่วนเดียวกันของโลกมีแม่น้ำใหญ่ ... )

และอะไรเป็นเรื่องธรรมดาในที่ตั้งของเมืองของประเทศเหล่านี้? (บนแม่น้ำ). สองคนแรก เมืองใหญ่ในเมโสโปเตเมียเกิดขึ้นไม่ไกลจากอ่าวเปอร์เซียและขึ้นต้นด้วยตัวอักษร "U" หนึ่งตัว ตั้งชื่อเมืองเหล่านี้

บน การวาดหน้าจอ - ข้างหน้าคุณเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของชาวสุเมเรียน (คน) โบราณสรุปเกี่ยวกับอาชีพของชาวเมโสโปเตเมีย ( น้ำท่วมทำการเกษตรได้) เกษตรกรรมเป็นอาชีพหลักของชาวเมโสโปเตเมียและอียิปต์

ฉันเพิ่ม: - ในเมโสโปเตเมียตอนใต้ไม่มีภูเขาหรือต้นไม้ ซึ่งหมายความว่าไม่สามารถสร้างหินและไม้ได้ ต้นไม้มีราคาแพงมาก เฉพาะคนรวยเท่านั้นที่สามารถซื้อได้ เช่น ประตูไม้ในบ้าน มีเชื้อเพลิงน้อย อิฐที่ทำด้วยดินเหนียวไม่ได้ถูกเผา และอิฐดังกล่าวก็พังทลายอย่างรวดเร็ว ดังนั้นเมื่อเมืองแรกปรากฏขึ้น กำแพงจะต้องหนามากจนเกวียนสามารถข้ามด้านบนได้

ดูเหมือนว่าในแวบแรกดินเหนียวเป็นวัตถุดิบประเภทที่มีมูลค่าต่ำ แต่จะใช้ได้อย่างไร?(อิฐ เตา พื้นในบ้าน กระถาง…) ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มีตำนานเกิดขึ้นในเมโสโปเตเมียว่าเหล่าทวยเทพสร้างมนุษย์โดยการหล่อหลอมเขาจากดินเหนียว เขียนบนดินก็ได้! ประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษได้แนะนำให้ชาวเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณทราบว่ารอยเท้าและรอยนิ้วมือของมนุษย์ยังคงอยู่บนดินเปียกเป็นเวลานาน เป็นไปได้ไหมที่ชายคนนั้นคิดที่จะติดป้ายบอกทาง และเขาเริ่มเรียนรู้ที่จะเขียนด้วยภาพหรือเครื่องหมายบนแผ่นดินเหนียวเปียก

จดหมายนี้ชื่ออะไร คุณจะพบได้จากการเดาแอนนาแกรม OLISPNKI (คิวไนฟอร์ม) มาเขียนคำศัพท์ในพจนานุกรมกันเถอะคิวนิฟอร์ม — การเขียน ป้ายที่ประกอบด้วยกลุ่มของเส้นรูปลิ่ม ป้ายถูกกดลงในดินเหนียวเปียก(ป้ายปรากฏบนสไลด์) สัญญาณเหล่านี้มีลักษณะอย่างไร?(บนอักษรอียิปต์โบราณ) มีอักขระหลายร้อยตัวอยู่ในรูปคูน ดังนั้นการเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนจึงไม่ยากยิ่งไปกว่าในอียิปต์

(รูปภาพ) นี่คือลักษณะของโรงเรียนสำหรับการฝึกอบรมกรานในเมโสโปเตเมีย)เพื่อนๆ อยากเรียนโรงเรียนแบบนี้กันไหม .... ทำไม? มีชายคนหนึ่งที่โรงเรียนเรียกว่า "พ่อของโรงเรียน"คุณคิดว่ามันแสดงให้เห็นอย่างไรในภาพ? ("ผู้ชายกับไม้เท้า" ...)

ขอบคุณที่เขียน ตำนานของ King Gilgamesh ได้มาถึงสมัยของเราแล้ว ไปอ่านกันต่อที่หน้า 64

ข้อเท็จจริงนี้เป็นพยานถึงชีวิตทางสังคมในด้านใด

วีดีโอ!!! (วัด) - สิ่งที่พบได้ทั่วไปใน ความเชื่อทางศาสนาอียิปต์และเมโสโปเตเมีย?(ลัทธินอกรีต)

ทำได้ดี. กลับไปที่จุดประสงค์ของบทเรียนของเรากัน เราบรรลุผลสำเร็จหรือไม่? (พิสูจน์)

ขั้นตอนที่ 3 การรวมบัญชี ฉันแจกจ่ายใบงาน (3 นาที)

“จบประโยค”

1. เมโสโปเตเมียเรียกอีกอย่างว่า ... (เมโสโปเตเมีย)

2. Ur และ Urที่ ถึงชื่อนี้ … (เมือง)

3. เทพแห่งดวงอาทิตย์ถูกเรียกว่า ... (Shamash)

4. ศาสนาของชาวเมโสโปเตเมียคือ ... (ลัทธินอกรีต)

5. งานเขียนของเมโสโปเตเมียเรียกว่า ... (รูปลิ่ม)

6. คนโบราณที่สร้างรัฐแรกในเมโสโปเตเมียคือ ... (สุเมเรียน)

7. เมโสโปเตเมียตั้งอยู่ทางทิศตะวันตก (ด้านหน้า) ... (เอเชีย)

8. พระราชวัง วัด อาคารที่พักอาศัย สร้างขึ้นจาก ... (อิฐดินเหนียว)

9. บุคคลสำคัญในโรงเรียนถูกเรียกว่า ... ("พ่อของโรงเรียน")

10. นักบวชเรียนมานับเลขมงคล ... (60)

ขั้นตอนที่ 4 การสะท้อนกลับ. มาสรุปกัน!

สเตจ 5 การบ้าน. (บนสไลด์)

1. การศึกษาและการฝึกอบรมในอียิปต์โบราณ

2. โรงเรียนในเมโสโปเตเมีย

1. ข้อมูลเบื้องต้น เกี่ยวกับการเรียนในอียิปต์ย้อนหลังไปถึงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี โรงเรียนและการศึกษาในยุคนี้ต้องสร้างเด็ก วัยรุ่น ชายหนุ่มตามกระแสนิยมนับพันปี อุดมคติของมนุษย์:พูดน้อยสามารถทนต่อความยากลำบากและยอมรับชะตากรรมอย่างเยือกเย็น ในตรรกะของการบรรลุอุดมคติดังกล่าว การฝึกอบรมและการศึกษาทั้งหมดดำเนินต่อไป มีบทบาทสำคัญในอียิปต์โบราณ การศึกษาของครอบครัว:

เด็กชายและเด็กหญิงได้รับความสนใจเท่าเทียมกัน

เด็กๆ ได้เรียนรู้แนวคิดที่ว่าชีวิตที่ชอบธรรมบนแผ่นดินโลกกำหนดความสุขในชีวิตหลังความตาย

ก่อนอื่น เด็กต้องเรียนรู้ที่จะฟังและเชื่อฟัง

ความเป็นธรรมชาติและความจำเป็นของการลงโทษทางร่างกายได้รับการยอมรับ

ประเพณีคือการส่งต่ออาชีพด้วยการสืบทอด - จากพ่อสู่ลูก ใจดี โรงเรียนรัฐบาลมีอยู่ในวัด วังของกษัตริย์และขุนนาง

ลักษณะตัวละครการศึกษาในโรงเรียนอียิปต์โบราณ

เป้าหมายหลักคือการฝึกอบรมกรานบริการซึ่งประกอบไปด้วยการบริหารงานของรัฐอียิปต์

การสอนของโรงเรียนโดดเด่นด้วยการใช้ประโยชน์

ตามกฎแล้วการฝึกอบรมเริ่มเมื่ออายุ 5 ขวบ

อาชีวศึกษาบางครั้งดำเนินต่อไปจนถึงอายุ 25-30 ปี

นักเรียนควรปฏิบัติต่อครูเหมือนพ่อ

โรงเรียนไม่เพียงแต่ให้ปริมาณความรู้เท่านั้น แต่ยังนำรูปแบบพฤติกรรมมาใช้ด้วย

การลงโทษทางร่างกายถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย

· พื้นฐานของการศึกษาคือการสอนระบบการเขียนที่ซับซ้อน: นักเรียนคัดลอกข้อความทั้งหมด จดหมายถือเป็น "พระวจนะของพระเจ้า"

การศึกษารวมถึงความรู้ ตำราศาสนาและสูตรเวทย์มนตร์

การฝึกใช้การท่องจำตำรา

ปัญหาทางคณิตศาสตร์มักมีลักษณะในทางปฏิบัติ

มีความสำคัญต่อการเรียนรู้การเล่นเครื่องดนตรี

2. โรงเรียนสุเมเรียนเดิมมีอยู่ที่วัด วัดในสุเมเรียนมีบทบาททางเศรษฐกิจที่สำคัญและดำเนินกิจการเศรษฐกิจขนาดใหญ่ที่ต้องใช้เอกสารเป็นลายลักษณ์อักษรและการฝึกอบรมบุคลากรที่มีความสามารถ

เห็นได้ชัดว่าอยู่ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช อี มีโรงเรียนประเภทหนึ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในเมืองสุเมเรียนทั้งหมด

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของสิ่งอำนวยความสะดวกในวัดเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี โรงเรียนวัดก็หมดความสำคัญ หลีกทางให้ โรงเรียนเอกชน,เปิดด้วยความเห็นชอบของทางการในทุกเมือง ครูในนั้นมักจะเป็นอาลักษณ์-ผู้ปฏิบัติงาน ซึ่งเรียกเก็บค่าธรรมเนียมนักเรียนเป็นค่าปกติ และยังได้รับสิ่งจูงใจเพียงครั้งเดียว การศึกษาในโรงเรียนเมโสโปเตเมีย:

โดยปกตินักเรียน 12 ถึง 20 คนต่อครูหนึ่งคน

การลงโทษทางร่างกาย (สำหรับการมาสาย, ปรนเปรอ, ลุกขึ้นโดยไม่ได้รับอนุญาต, ลายมือไม่ดี);

นักเรียนส่วนใหญ่มาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ แต่ก็มีลูกของช่างฝีมือ คนเลี้ยงแกะ ชาวประมง และแม้กระทั่งทาส

การศึกษาที่โรงเรียนเริ่มเมื่ออายุ 5-7 ปี (ระยะแรกใช้เวลา 3-4 ปี)

ชายหนุ่มได้รับการฝึกอบรมวิชาชีพเมื่ออายุ 20-25 ปี

ตามกฎแล้วในโรงเรียนมีเพียงเด็กผู้ชายเท่านั้นที่เรียน

ความสนใจหลักคือการศึกษาภาษาและวรรณคดี

นักศึกษาได้ฝึกฝนการแปลและท่องจำคัมภีร์สุเมเรียนเกี่ยวกับศาสนาและเวทมนตร์

เราเขียนข้อความใหม่หลายครั้งครูแสดงความคิดเห็นในแต่ละสูตร

การศึกษาทั่วไปยังรวมถึงพื้นฐานของเลขคณิตและเรขาคณิต

รายการคำศัพท์ถูกจดจำในบางหัวข้อรวมถึงเงื่อนไขพิเศษของนักบวช, ช่างอัญมณี, ทนายความ;

นักเรียนมักได้รับข้อมูลอย่างมืออาชีพเกี่ยวกับงานฝีมือต่างๆ พวกเขาศึกษากฎหมายที่มีชื่อเสียงของฮัมมูราบี

หัวหน้าโรงเรียนสุเมเรียนเป็น "บิดาของโรงเรียน" ผู้ช่วยของเขาถูกเรียกว่า "พี่ชาย";

โรงเรียนมีคลังตำรารูปอักษร (ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "บ้านแท็บเล็ต")และเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรม

พร้อมกันนั้นก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง วรรณกรรมพิเศษของโรงเรียนพจนานุกรมและกวีนิพนธ์เล่มแรกที่ออกแบบในรูปแบบของเม็ดรูปลิ่มปรากฏในสุเมเรียน 3000 ปีก่อนคริสตกาล อี รวมถึงคำสอน คำสั่งสอน คำสั่งสอน

โรงเรียนและการศึกษาของตะวันออกโบราณควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสิ่งที่ค่อนข้างสมบูรณ์และในขณะเดียวกันก็เป็นผลมาจากการพัฒนาเฉพาะของอารยธรรมตะวันออกโบราณแต่ละแห่งซึ่งมีลักษณะที่มั่นคง อารยธรรมตะวันออกโบราณให้ประสบการณ์อันล้ำค่าแก่มนุษยชาติ หากปราศจากสิ่งนี้แล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงการเปลี่ยนแปลงต่อไปในการพัฒนาโรงเรียนโลกและการสอน ในช่วงเวลานี้สถาบันการศึกษาแห่งแรกเกิดขึ้นความพยายามครั้งแรกในการทำความเข้าใจสาระสำคัญของการศึกษาและการศึกษา ประเพณีการสอนของรัฐโบราณของเมโสโปเตเมีย อียิปต์ อินเดีย และจีน มีอิทธิพลต่อการกำเนิดของการศึกษาและการฝึกอบรมในสมัยต่อมา

“บ้านจาน”

เกิดขึ้นก่อนสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี และสืบสานต่อกันจนครบ 100 ปีก่อนคริสตกาล อี รัฐที่อยู่ในกระแสสลับของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ (สุเมเรียน อัคคัด บาบิโลน อัสซีเรีย ฯลฯ) มีวัฒนธรรมที่ค่อนข้างมั่นคงและปฏิบัติได้ ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ และเทคโนโลยีการเกษตรประสบความสำเร็จในการพัฒนาที่นี่: การเขียนต้นฉบับ ระบบโน้ตดนตรีถูกสร้างขึ้น และศิลปะต่างๆ มีความเจริญรุ่งเรือง ในเมืองโบราณของเมโสโปเตเมียมีการวางสวนสาธารณะถนนถนนคลองถูกสร้างสะพานถูกสร้างขึ้นถนนถูกสร้างขึ้นบ้านที่หรูหราถูกสร้างขึ้นสำหรับขุนนาง ในใจกลางเมืองมีหอคอยลัทธิ (ziggurat)

มีโรงเรียนในเกือบทุกเมือง สถาบันการศึกษาปรากฏที่นี่ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี เกี่ยวกับความต้องการของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมสำหรับคนรู้หนังสือ - กราน ตัวแทนของอาชีพนี้อยู่ในระดับที่ค่อนข้างสูงของบันไดสังคม สถานประกอบการแห่งแรกที่ได้รับการฝึกฝนอาลักษณ์เรียกว่าบ้านของแท็บเล็ต (ในสุเมเรียน - edubbs) มาจากแผ่นดินเหนียวที่ใช้เขียนรูปลิ่ม ตัวอักษรถูกแกะสลักด้วยสิ่วไม้บนแผ่นดิบซึ่งถูกยิงแล้ว แผ่นจารึกของโรงเรียนชุดแรกมีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี จากจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี พวกธรรมาจารย์เริ่มใช้แผ่นไม้: พวกเขาถูกเคลือบด้วยขี้ผึ้งบาง ๆ ซึ่งมีรอยขีดข่วนตัวอักษรที่เขียน

ศูนย์วัฒนธรรมแห่งแรกเกิดขึ้นบนชายฝั่งอ่าวเปอร์เซียใน เมโสโปเตเมียโบราณ (เมโสโปเตเมีย). มันอยู่ที่นี่ ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ ในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล ชาวสุเมเรียนอาศัยอยู่ (เป็นที่น่าสนใจว่าในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่เห็นได้ชัดว่าผู้คนอาศัยอยู่บริเวณตอนล่างของแม่น้ำเหล่านี้นานก่อนชาวอัสซีเรียและชาวบาบิโลน); พวกเขาสร้างเมือง Ur, Uruk, Lagash และ Larsa ชาวเซมิติกอัคคาเดียนอาศัยอยู่ทางเหนือ ซึ่งมีเมืองหลักคืออัคคัด

ในเมโสโปเตเมีย ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ เทคโนโลยีการเกษตรประสบความสำเร็จ การเขียนต้นฉบับ ระบบโน้ตดนตรีถูกสร้างขึ้น วงล้อและเหรียญถูกประดิษฐ์ขึ้น และศิลปะต่างๆ ก็เจริญรุ่งเรือง ในเมืองโบราณของเมโสโปเตเมียมีการจัดวางสวนสาธารณะสะพานถูกสร้างขึ้นคลองถูกวางถนนลาดยางและบ้านที่หรูหราถูกสร้างขึ้นสำหรับขุนนาง ในใจกลางเมืองมีหอคอยลัทธิ (ziggurat) ศิลปะของชนชาติโบราณอาจดูซับซ้อนและลึกลับ: โครงงานศิลปะ วิธีการวาดภาพบุคคล หรือเหตุการณ์ที่เป็นตัวแทนของอวกาศและเวลานั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากตอนนี้ รูปภาพใดๆ มีความหมายเพิ่มเติมที่นอกเหนือไปจากโครงเรื่อง เบื้องหลังตัวละครแต่ละตัวของภาพวาดฝาผนังหรือประติมากรรมเป็นระบบของแนวคิดนามธรรม - ความดีและความชั่ว ชีวิตและความตาย ฯลฯ ในการแสดงสิ่งนี้ ปรมาจารย์ใช้ภาษาของสัญลักษณ์ ไม่เพียงแต่ฉากจากชีวิตของเหล่าทวยเทพจะเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ แต่ยังรวมถึงภาพของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ด้วย: พวกมันถูกเข้าใจว่าเป็นรายงานของบุคคลต่อเหล่าทวยเทพ

ในช่วงเริ่มต้นของการเขียนในสุเมเรียน เทพธิดาแห่งการเก็บเกี่ยวและความอุดมสมบูรณ์ นิซาบะ ได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของกรานต์ ต่อมาชาวอัคคาเดียนเชื่อว่าการสร้างสรรค์งานเขียนเป็นงานเขียนของเทพเจ้านาบู

เชื่อกันว่าการเขียนมีต้นกำเนิดในอียิปต์และเมโสโปเตเมียในเวลาเดียวกัน ชาวสุเมเรียนมักถูกมองว่าเป็นผู้ประดิษฐ์การเขียนรูปลิ่ม แต่ตอนนี้มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าชาวสุเมเรียนยืมจดหมายจากบรรพบุรุษของพวกเขาในเมโสโปเตเมีย อย่างไรก็ตาม เป็นชาวสุเมเรียนที่พัฒนาบทนี้และนำไปปรับใช้ในวงกว้างในการให้บริการด้านอารยธรรม ตำราอักษรคูนฉบับแรกมีอายุย้อนไปถึงช่วงต้นไตรมาสที่สองของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล e. และหลังจาก 250 ปี ระบบการเขียนที่พัฒนาแล้วได้ถูกสร้างขึ้นและในศตวรรษที่ XXIV ปีก่อนคริสตกาล เอกสารปรากฏในสุเมเรียน

ดินเหนียวเป็นสื่อหลักในการเขียนตั้งแต่เริ่มเขียนและอย่างน้อยก็จนถึงกลางสหัสวรรษที่ 1 แท่งกก (สไตล์) ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการเขียน มุมของการตัดซึ่งกดป้ายลงบนดินเหนียวเปียก ในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช อี ในเมโสโปเตเมีย หนัง กระดาษปาปิรัสนำเข้า และเม็ดยาแคบยาว (กว้าง 3-4 ซม.) ที่มีชั้นขี้ผึ้งบางๆ ซึ่งพวกเขาเขียน (อาจเป็นด้วยไม้กก) ในการเขียนแบบฟอร์มก็เริ่มถูกนำมาใช้เป็นสื่อในการเขียนเช่นกัน

วัดเป็นศูนย์กลางของงานอาลักษณ์ เห็นได้ชัดว่าโรงเรียนสุเมเรียนเกิดขึ้นเป็นส่วนเสริมของวัด แต่ในที่สุดก็แยกออกจากโรงเรียนวัดปรากฏขึ้น

ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 3 มีโรงเรียนหลายแห่งทั่วสุเมเรียน ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 3 ระบบโรงเรียนสุเมเรียนเจริญรุ่งเรือง และแผ่นดินเหนียวหลายหมื่นแผ่น ข้อความแบบฝึกหัดของนักเรียนดำเนินการระหว่างหลักสูตรของโรงเรียน รายการคำศัพท์และวัตถุต่างๆ ที่รอดชีวิตจากช่วงเวลานี้

พื้นที่โรงเรียนที่พบในระหว่างการขุดค้นได้รับการออกแบบสำหรับเด็กจำนวนเล็กน้อย เมื่อพิจารณาจากขนาดของสนามที่จัดชั้นเรียนไว้ในโรงเรียน Ur แห่งเดียว นักเรียน 20-30 คนสามารถเข้าชั้นเรียนได้ ควรสังเกตว่าไม่มีชั้นเรียนทั้งเด็กและผู้ใหญ่เรียนด้วยกัน

โรงเรียนนี้เรียกว่า e dubba (ในภาษา Sumerian สำหรับ "tablet house") หรือ bit tuppim (ในภาษาอัคคาเดียนที่มีความหมายเดียวกัน) ครูในสุเมเรียนถูกเรียกว่า อุมเมีย นักเรียนในอัคคาเดียน ตัลมิดู (จากทามาดู "เรียนรู้")

โรงเรียนสุเมเรียนเช่นในครั้งต่อ ๆ มาได้เตรียมกรานสำหรับความต้องการทางเศรษฐกิจและการบริหารโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเครื่องมือของรัฐและพระวิหาร

ในช่วงรุ่งเรืองของอาณาจักรบาบิโลนโบราณ (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) พระราชวังและวัด edubbs มีบทบาทสำคัญในการศึกษา พวกเขามักจะตั้งอยู่ในอาคารทางศาสนา - ziggurats - มีหลายห้องสำหรับเก็บแท็บเล็ต กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการศึกษา คอมเพล็กซ์ดังกล่าวเรียกว่าบ้านแห่งความรู้

วิธีการศึกษาหลักที่โรงเรียนเช่นเดียวกับในครอบครัวคือตัวอย่างของผู้อาวุโส การฝึกอบรมมีพื้นฐานมาจากการทำซ้ำไม่รู้จบ ครูอธิบายข้อความและสูตรแต่ละรายการให้นักเรียนฟังโดยแสดงความคิดเห็นด้วยวาจา แผ่นจารึกถูกเขียนซ้ำหลายครั้งจนกระทั่งนักเรียนท่องจำ

วิธีการสอนอื่นๆ ก็เกิดขึ้นเช่นกัน: การสนทนาระหว่างครูกับนักเรียน การอธิบายคำและข้อความที่ยากของครู มีการใช้วิธีการโต้ตอบ-โต้แย้ง ไม่เพียงกับครูหรือเพื่อนร่วมชั้นเท่านั้น แต่ยังใช้วัตถุในจินตนาการด้วย ในเวลาเดียวกัน นักเรียนถูกแบ่งออกเป็นคู่ๆ และภายใต้การแนะนำของครู พวกเขาพิสูจน์ ยืนยัน ปฏิเสธ และหักล้างการตัดสินบางอย่าง

วินัยอ้อยอย่างรุนแรงปกครองในโรงเรียน ตามตำรา นักเรียนถูกซ้อมในทุกขั้นตอน: สำหรับการมาเรียนสาย, การพูดในชั้นเรียน, การตื่นนอนโดยไม่ได้รับอนุญาต, การเขียนด้วยลายมือที่ไม่ดี เป็นต้น

ในศูนย์ วัฒนธรรมโบราณ- Ur, Nippur, Babylon และเมืองอื่น ๆ ของเมโสโปเตเมีย - เริ่มจากสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช คอลเลกชันของตำราวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ถูกสร้างขึ้นในโรงเรียนเป็นเวลาหลายศตวรรษ นักเขียนหลายคนในเมือง Nippur มีห้องสมุดส่วนตัวมากมาย ห้องสมุดที่สำคัญที่สุดในเมโสโปเตเมียโบราณคือห้องสมุดของกษัตริย์ Ashurbanipal (668-627 ปีก่อนคริสตกาล) ในวังของเขาที่เมืองนีนะเวห์

แน่นอน ในเมโสโปเตเมีย มีเพียงเด็กผู้ชายเท่านั้นที่เรียนในโรงเรียนทุกช่วงเวลา กรณีโดดเดี่ยวซึ่งสตรีได้รับการศึกษาสามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาศึกษาที่บ้านกับบิดาของอาลักษณ์

มีเพียงส่วนน้อยของกรานที่จบการศึกษาจากโรงเรียนเท่านั้นที่สามารถหรือชอบที่จะมีส่วนร่วมในการสอนและงานวิทยาศาสตร์ ส่วนใหญ่หลังจากสำเร็จการศึกษาแล้ว ส่วนใหญ่กลายเป็นอาลักษณ์ในราชสำนักของกษัตริย์ ในวัด และบ่อยครั้งในครัวเรือนของผู้มั่งคั่ง

เราได้รีวิวมากที่สุด คำถามสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการพัฒนาของโรงเรียน คุณค่าของโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลกนั้นยิ่งใหญ่ แม้จะมีชะตากรรมที่ยากลำบากของนักเรียนซึ่งตกอยู่กับเขาในระหว่างการศึกษาของเขา (ดังต่อไปนี้จากข้อความที่อ้างถึงก่อนหน้านี้) การศึกษาอาลักษณ์ก็จำเป็นสำหรับการส่งเสริมในภายหลัง บรรดาผู้ที่สร้างบ้านแท็บเล็ตเสร็จอาจเรียกได้ว่ามีความสุข หากปราศจากบ้านที่ทำด้วยแผ่นจารึก คนโบราณนี้ย่อมไม่มีวัฒนธรรมที่สูงส่งเช่นนี้ พวกเขาไม่เพียงแต่สามารถอ่าน ทวีคูณ และหาร แต่ยังเขียนบทกวี แต่งเพลง พวกเขารู้จักดาราศาสตร์และวิทยาวิทยา สร้างห้องสมุดแห่งแรก และอื่นๆ อีกมากมาย . การศึกษาประวัติศาสตร์นั้นน่าตื่นเต้นอยู่เสมอ และนอกจากนั้น ยังช่วยให้เข้าใจประสบการณ์ที่มนุษย์สั่งสมมา เปรียบเทียบกับปัจจุบัน กล่าวคือ ให้ "อาหารสำหรับความคิด" มากขึ้นเรื่อย ๆ