ออกแบบมาเพื่อซ่อนความสวยงามไม่เน้น

อย่างไรก็ตาม เด็กผู้หญิงหลายคนที่ตัดสินใจสวมเสื้อผ้าอิสลามแบบปิด ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่กล้าเลิกแต่งหน้า ผ้าพันคอติด rhinestones ต่างหูขนาดใหญ่ตอนเย็น และสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเครื่องประดับที่เราต้องออกจากบ้านเมื่อออกจากบ้าน ภาพเหมือนของหญิงสาวในชุดคลุมฮิญาบและในขณะเดียวกันก็แต่งขึ้นอย่างไร้ความปราณีก็ดูขัดแย้งกันมาก: ริมฝีปากที่มีรอยสักและซิลิโคน ยืดออกด้วยธนูและประกอบขึ้นด้วยลิปสติกและลิปกลอสสีฉูดฉาด คิ้วที่มีรอยสักหรือย้อมสีด้วยดินสอ, ติดขนตา, ลูกศร, รองพื้นสองชั้น, บลัชออนที่แก้ม เมื่อดูภาพเหล่านี้แล้ว ความคิดเกี่ยวกับอิสลามจะไม่ปรากฎขึ้น มีคำเพียงคำเดียวที่บ่งบอกถึงตัวมันเอง - “ระเบิด” เมื่อมองดูภาพนี้ ไม่น่าจะมีใครคิดศึกษาศาสนาและหลงรักอิสลาม ตรงกันข้าม มันขับไล่พวกนอกศาสนาเท่านั้น ไม่มีแม่ชีทาสีอย่างที่เรารู้ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือผู้ชายเริ่มแสดงภาพล้อเลียนกับลิงในภาพที่คล้ายคลึงกันใน ในโซเชียลเน็ตเวิร์ก, เขียนวิจารณ์ในบล็อกของพวกเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดสาว ๆ พวกเขายังคงเป็น "ระเบิด"

สาวๆ เปิดเผยรูปถ่ายของตนกับกลุ่มของผู้อื่นอย่างหนาแน่นที่เรียกโดยมีความหมายทั่วไปว่า "อูตี้และอูตี้ที่สวยที่สุด" ซึ่งพวกเขาจัดการแข่งขัน ซึ่งรูปถ่ายจะมีผู้ไลค์มากที่สุด เพื่ออะไร? เพื่ออวดว่าคุณสวยแค่ไหน? หรือให้ใครมาเลือกคุณเป็นเมียเพราะความสวย? หรือว่า "ผู้ชาย" บางคนที่อาศัยอยู่ที่นั่นจากเมืองและประเทศต่างๆ เขียนความคิดเห็นหยาบคายใต้รูปของคุณ? ฉันคิดว่ามันน่าอับอายมากที่ได้แสดงในกลุ่มที่ไร้เหตุผลซึ่งห่างไกลจากศาสนาอิสลาม ราวกับว่าเด็กผู้หญิงเป็นสินค้าในห่อขนมที่สวยงาม วางขายโดยแลกเปลี่ยนกัน

จุดประสงค์ของสาว ๆ ที่แต่งหน้าคืออะไร? แน่นอนเพื่อเอาใจผู้ชาย ไม่ใช่เพื่อเพื่อนของคุณไม่ใช่เพื่อตัวคุณเอง ผู้ชาย. แต่ผู้ชายแบบไหนที่บอกว่าเขาชอบผู้หญิงเพ้นท์? ไม่! หลายคนถึงกับเกลียดมัน ผู้ชายส่วนใหญ่ชอบความงามตามธรรมชาติ ดังนั้นให้ลบเครื่องสำอางบอมบ์ออกให้หมด ให้ดูเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ พระเจ้าสร้างผู้หญิงที่สวยงามตั้งแต่เริ่มต้น และไม่จำเป็นต้องซับซ้อน แสดงความไม่พอใจ และแก้ไข เสร็จสิ้นและเสร็จสิ้น นี้อาจทำให้พระพิโรธของผู้ทรงอำนาจ อิสลามไม่ใช่แฟชั่น อิสลามเป็นศาสนา

"ระเบิด" ดังกล่าวจึงแสดงความสงสัยในตนเอง มีเพียงเด็กผู้หญิงที่มั่นใจในตัวเองเท่านั้นที่สามารถออกไปข้างนอกได้อย่างปลอดภัยโดยสวมเสื้อผ้าที่ปิดยาวและไม่ต้องแต่งหน้าและแต่งริมฝีปากให้ใหญ่โตในร้านทำผม

การค้นหารูปถ่ายของหญิงสาวในฮิญาบและไม่ได้แต่งหน้าบนอินเทอร์เน็ตสำหรับบันทึกย่อในบล็อกของคุณเป็นปัญหาใหญ่ แม้แต่ในพอร์ทัลอิสลามและในกลุ่ม มีการโพสต์รูปภาพของเด็กผู้หญิงที่แต่งหน้าก้าวร้าว ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นและ - มากเกินไปราวกับว่าไพ่ตายหลักของสาว ๆ คือรูปลักษณ์ของพวกเขา ความผิดของผู้ชายที่นี่ชัดเจน: ผู้ชายหลายคนที่ใช้ชีวิตด้วยกิเลสตัณหา ด้วยความอ่อนแอ วันนี้กำลังมองหาคนสวย หลายคนชอบระเบิดเหล่านี้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้หญิงหลายคนจึงให้ความสำคัญกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขามากกว่าสิ่งอื่นใด อื่น. อุปสงค์คืออะไร อุปทานก็เช่นกัน ผู้ชายต้องคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยจัดชั้นเรียนเกี่ยวกับตุ๊กตาเทียมที่เปลือยเปล่าและตกแต่งแล้ว และเข้าใจว่าด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสนับสนุนคนบาป และแต่งงานให้เร็วที่สุด

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวในอัลกุรอาน (ความหมาย): “อย่าให้พวกเขาโอ้อวดการปรุงแต่งของพวกเขา” (สุระ อันนูร โองการที่ 31) เป็นที่ต้องห้าม (ต้องห้าม) ที่จะออกไปแต่งหน้า คุณต้องตกแต่งเพื่อสามีที่คุณรักเท่านั้น ไม่ใช่สำหรับผู้ชายคนอื่นๆ ในเมือง

นอกจากนี้ เมื่อสวมฮิญาบชั้นนอก ผู้หญิงมุสลิมต้องนึกถึงฮิญาบชั้นในของเธอ: พยายามลดการสื่อสารกับคนนอกที่ไม่ใช่มะห์ราม ไม่ว่าใน ชีวิตจริงหรือในโซเชียลเน็ตเวิร์กที่น้อยคนจะจดจำความสุภาพเรียบร้อย คุณควรพยายามยึดหลักการ: อย่าเขียนถึงใครก่อน ไม่โทรหาใครก่อน อย่าเริ่มการสนทนาก่อน เฉพาะในธุรกิจและเฉพาะในกรณีที่ไม่มีผู้หญิงที่ใกล้ชิดหรือผู้ชายมารามสามารถแทนที่การสื่อสารนี้ได้ ตัวอย่างเช่น คุณมีคำถามเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม แต่คุณไม่พบคำตอบในหนังสือและบทเทศนา ไม่มีผู้หญิงคนไหนที่รู้จักศาสนาอิสลามในหมู่ญาติและคนรู้จัก และไม่มีใครอธิบายได้ แม้ว่าอิหม่ามในสถานการณ์เช่นนี้จะไม่แนะนำให้สื่อสารกับเพศตรงข้าม และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ แม้แต่ “อัสลามมุอะลัยกุม” ธรรมดาๆ “สวัสดี” หรือ “สวัสดี” ก็สามารถกระตุ้นความสนใจของผู้ชายในตัวคุณในฐานะเพศตรงข้าม และความหวังและความรู้สึกบางอย่างก็สามารถพัฒนาได้ ซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะฉีกออกจากหัวใจและสำหรับผู้ชาย อยู่ด้วยกิเลสก็อาจดูเป็นความปรารถนาต้องห้าม นั่นคือเหตุผลที่ผู้หญิงมุสลิมได้รับคำสั่งให้ละหมาดที่บ้าน ไม่ใช่ในมัสยิด เพื่อที่แม้แต่การปรากฏตัวของพวกเขาจะไม่บดบังความคิดของผู้ชายคนอื่น

ความสุขคือผู้หญิงที่พ่อแม่เลือกเจ้าบ่าวและไม่ใช่เธอเองถูกบังคับให้มองหาความสุขคือผู้หญิงที่แต่งงานแล้วความสุขทวีคูณคือคนที่ไม่ต้องปรากฏตัวในสังคม: ไม่ต้องทำงานไม่ต้อง ไปตลาด ซื้อของ พาลูกไปสวนหรือโรงเรียน ฯลฯ ทั้งหมดนี้ทำโดยสามีที่เกรงกลัวพระเจ้า เพื่อไม่ให้ภรรยาของเขากลายเป็นต้นเหตุของความบาปของใครก็ตาม

หล่อนคือใคร ผู้หญิงมุสลิมสมัยใหม่?

ได้มีการพัฒนามาแต่โบราณเพื่อให้บทบาทของชายและหญิงในสังคมได้รับการกำหนดเขตแดนอย่างเคร่งครัด ในเวลาเดียวกัน หากชายคนหนึ่งมีโอกาสเต็มที่ที่จะตระหนักถึงตัวเองในโลกนี้ อาชีพหญิงก็เป็นเพียงการสร้างและอนุรักษ์ครอบครัวเตาไฟ การเกิดและการเลี้ยงดูบุตรเท่านั้น ชีวิตที่ทันสมัยค่อย ๆ นำ​การ​ปรับ​เปลี่ยน​ของ​ตน​เอง​มา​สู่​ทัศนะ​ที่​ตั้ง​ขึ้น​เหล่า​นี้. ตอนนี้ผู้หญิงคนนี้ต้องเผชิญกับภารกิจที่สำคัญไม่แพ้กันอื่น ๆ ที่นอกเหนือไปจากเตาไฟ สิ่งนี้เป็นจริงสำหรับผู้หญิงมุสลิมเช่นกัน

ยอมรับว่าการที่จะสามารถสังเกตเส้นแบ่งระหว่างข้อกำหนดของศาสนากับโอกาสที่เปิดโอกาสให้คุณมีชีวิตที่น่าสนใจและมีความสำคัญไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ของเรา มุสลิมร่วมสมัยพวกเขารับมือได้ดีมาก

ประการแรกมันเกี่ยวกับการศึกษา เราทุกคนเข้าใจดีว่าการศึกษาเป็นก้าวแรกสู่การตระหนักรู้ในตนเองในสังคม หากก่อนหน้านี้การศึกษาของเด็กหญิงมุสลิมหมายถึงการได้รับความรู้พื้นฐานที่สุดในการอ่าน การเขียน และการนับ ทุกวันนี้ประตูของมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุดทั่วโลกก็เปิดรับสตรีมุสลิม พี่น้องสตรีในศรัทธาของเราได้รับการศึกษาที่สูงขึ้น เลือกด้วยตนเอง เชี่ยวชาญความเชี่ยวชาญพิเศษต่างๆ พวกเขายังกระตือรือร้นในการทำงาน

ผู้หญิงมุสลิมสมัยใหม่ไม่ใช้ชีวิตอย่างโดดเดี่ยว - พวกเขาสามารถรวมเข้ากับสังคมอย่างกลมกลืนโดยไม่สูญเสียการรับรู้ว่าพวกเขาได้เลือกศาสนาอิสลามเป็นศาสนาของพวกเขา พวกเขาไม่โดดเด่นในฝูงชนด้วยผ้าคลุมสีดำของพวกเขา - ด้วยวิธีนี้พวกเขาจะดึงดูดความสนใจของผู้อื่นมากยิ่งขึ้นและบางครั้งก็สามารถสร้างความประทับใจให้กับพวกเขาได้ ท้ายที่สุด หลักการหนึ่งของศาสนาอิสลามสำหรับผู้หญิงคือการไม่ดึงดูดความสนใจของตัวเองมากเกินไปเมื่อคุณไม่อยู่บ้าน ดังนั้น ในบรรดาชาวเมืองทั่วไปที่คุ้นเคยกับการแต่งตัวที่แตกต่าง จะต้องไม่สามารถกลายเป็น "อีกา" ที่ "ขาว" ได้ หรือแม้แต่พูดว่า "ดำ" - เสื้อผ้าสีดำที่ห่อหุ้มร่างผู้หญิงไว้ตั้งแต่หัวจรดเท้าเหมือนระฆังซึ่งปิดใบหน้าของเธออย่างสมบูรณ์แน่นอนว่าจะนอกสถานที่ ผู้หญิงมุสลิมรู้วิธีแต่งตัวให้สวยงามตามรสนิยมและเทรนด์แฟชั่น

ผ้าพันคอผูกอย่างสวยงาม, เดรสยาวและกระโปรงในทุกสีรุ้ง, เสื้อคลุมหลวม ๆ พร้อมกางเกงขายาว, แต่งหน้าเบา ๆ - นี่คือภาพ ผู้หญิงมุสลิมสมัยใหม่.

ผู้หญิงมุสลิมสมัยใหม่รู้จักการแต่งกายอย่างมีสไตล์ ทันสมัย ​​และสวยงาม มีความรู้สึกและสังเกตเส้นแบ่งระหว่างของที่อนุญาตกับของต้องห้าม ตัวอย่างเช่น จะไม่มีใครแปลกใจแม้แต่กับความจริงที่ว่าผู้หญิงมุสลิมสวมกางเกงยีนส์ แต่มีรายละเอียดปลีกย่อยที่นี่ โดยปกติแล้ว ความสุดโต่งมีสองนัยยะ - ไม่ว่าจะเป็นกางเกงยีนส์รัดรูปของหญิงสาวที่มีรูปแบบไร้ที่ติ หรือกางเกงยีนส์ที่น่าเกลียดซึ่งนั่งอยู่ข้างหลังหญิงสาวที่ไร้รูปร่าง

ในทางกลับกัน ผู้หญิงมุสลิมจะสวมกางเกงยีนส์และต้องแน่ใจว่ายาวถึงกลางต้นขา เข่า หรือต่ำกว่าเล็กน้อย นี่คือเพลงสวดหลักของความงาม - เพื่อให้สามารถเน้นย้ำความเป็นผู้หญิงของคุณและในขณะเดียวกันก็ดูไม่หยาบคายและท้าทายเหมือนผู้อยู่อาศัยสมัยใหม่ส่วนใหญ่ในมหานครและเมืองต่างๆ ผู้หญิงมุสลิมสมัยใหม่ตามแฟชั่นอิสลามล่าสุด - มีชุดและเครื่องประดับให้เลือกมากมายสำหรับทุกวันและสำหรับโอกาสพิเศษ

ผู้หญิงมุสลิมสมัยใหม่รู้วิธีที่จะเป็นและแต่งหน้าต่อหน้าสามี ญาติๆ และนอกบ้าน ทุกคนรู้เกี่ยวกับอันตรายของเครื่องสำอางสมัยใหม่ที่มีต่อผิวหนังและสุขภาพของมนุษย์ โชคดีที่มีเครื่องสำอางฮาลาลให้เลือกมากมาย ซึ่งประกอบด้วยส่วนผสมจากธรรมชาติเท่านั้นและสอดคล้องกับหลักศาสนาอิสลามโดยไม่ได้รับอนุญาตสำหรับชาวมุสลิม นี่คือสิ่งที่ผู้หญิงมุสลิมสมัยใหม่ใช้

ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาและเมตตา!

ตั้งแต่วันที่ 20 กรกฎาคมถึง 22 กรกฎาคม 2018 การประชุม All-Russian of Muslim Women's Organisation ครั้งที่ 6 จัดขึ้นที่กรุงมอสโกในหัวข้อ: ""

การประชุมได้เข้าร่วมโดยตัวแทนและผู้นำขององค์กรสตรีมุสลิมจาก 34 ภูมิภาคของรัสเซียและประเทศเพื่อนบ้าน: ภูมิภาค Astrakhan, ภูมิภาค Vladimir, ภูมิภาค Krasnoyarsk, ภูมิภาคเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเลนินกราด, ภูมิภาค Lipetsk, ภูมิภาคมอสโกและมอสโก, ภูมิภาค Murmansk, Nizhny Novgorod ภูมิภาค, ภูมิภาค Omsk, ภูมิภาค Orenburg, ภูมิภาค Penza, ดินแดน Perm, Rostov-on-Don, ภูมิภาค Ryazan, ภูมิภาค Saratov, ภูมิภาค Sverdlovsk, ดินแดน Stavropol, ภูมิภาคเชเลียบินสค์, สาธารณรัฐ Adygea, สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน, สาธารณรัฐดาเกสถาน, สาธารณรัฐอินกูเชเตีย, สาธารณรัฐไครเมีย, สาธารณรัฐมอร์โดเวีย, สาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนีย, สาธารณรัฐตาตาร์สถาน, สาธารณรัฐ Karelia, สาธารณรัฐ Kabardino-Balkarian, สาธารณรัฐ Karachay-Cherkess, สาธารณรัฐเชเชน สาธารณรัฐอุซเบกิสถาน

ตามประเพณีที่กำหนดไว้แล้ว การเปิดการประชุมเริ่มต้นด้วยการอ่านอัลกุรอาน

กรรมการบริหารของ SPC "Al-Vasatyya-moderation" - Zyazin S.Yu และผู้ประสานงานโครงการของ MZhK "Aisha" Muslimova K.I.

ในระหว่างงานของรัฐสภา ประเด็นเกี่ยวกับตำแหน่งทางสังคมของสตรีมุสลิมในสังคม ความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ในตนเอง การพัฒนาส่วนบุคคล อาชีพ และจิตวิญญาณของผู้หญิงยุคใหม่ได้ถูกหยิบยกขึ้นมาอภิปราย

มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษในประเด็นของกิจกรรมทางสังคมและบทบาทของสตรีมุสลิมที่เกี่ยวข้องกับโครงการเพื่อสังคม การกุศล การมีส่วนร่วมของเธอในชีวิตของประเทศและอุมมะห์ ในเวลาเดียวกัน มีการตั้งข้อสังเกตว่ากิจกรรมประเภทนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้าง ปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของผู้อื่น แก้ไขปัญหาด้านจิตใจและสังคม และให้ความช่วยเหลือแก่กลุ่มประชากรที่เปราะบาง

ผู้เข้าร่วมสภาคองเกรสเป็นเอกฉันท์ว่าผู้ที่กระตือรือร้น ตำแหน่งชีวิตผู้หญิงมุสลิมยุคใหม่ควรอยู่บนพื้นฐานของอัลกุรอานและซุนนะฮฺของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และเห็นด้วยว่าสตรีมุสลิมสมัยใหม่เป็นส่วนสำคัญของสังคมรัสเซียและสามารถมีอิทธิพลต่อสังคมรัสเซียได้ สังคมเศรษฐกิจ การพัฒนาทางการเมือง.

จากที่กล่าวมาข้างต้น ข้อเสนอต่อไปนี้ได้รับการกำหนดขึ้นเพื่อรวมไว้ในมติขั้นสุดท้ายของการประชุมองค์กรสตรีมุสลิมในรัสเซียทั้งหมดครั้งที่หกในหัวข้อ: “ ตำแหน่งทางสังคมของผู้หญิงมุสลิมในสังคม»:

1. บทบาททางสังคมที่สำคัญของผู้หญิงคือ การรักษาครอบครัว ทรัพย์สินของครอบครัว การเลี้ยงดูบุตร การติดตามและรักษาสามีที่ถูกต้อง รายงานจากอบูฮูรอยเราะฮฺว่า ท่านรอซูล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: ผู้หญิงที่ดีที่สุด- เหล่านี้คือสิ่งเหล่านี้ มองดูคนที่คุณชื่นชมยินดี สั่งให้ใครที่คุณเห็นการเชื่อฟัง ใครปกป้องตัวเองและทรัพย์สินของคุณ เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) อ่านข้อ 34 ของ Surah "ผู้หญิง": "ผู้ชายยืนเหนือภรรยาเพราะอัลลอฮ์ให้ข้อได้เปรียบเหนือคนอื่นและสำหรับสิ่งนั้น พวกเขาใช้จ่ายอะไรจากทรัพย์สินของพวกเขา”

2. ผู้หญิงก็เหมือนผู้ชาย เหมือนมุสลิมทุกคน ถ้าเป็นไปได้ นอกจากญาติสนิทของเธอ ควรให้ความช่วยเหลือเด็กกำพร้า คนยากจน เพื่อนบ้านที่ใกล้ชิดและห่างไกล คนที่พบว่าตัวเองเป็นชาวต่างชาติด้วยเหตุผลต่างๆ ที่ดินหรือในความยากลำบาก สถานการณ์ชีวิต. ใน Surah "ผู้หญิง" ในข้อ 36-67 ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: "... ทำดีกับพ่อแม่ญาติพี่น้องของคุณ เด็กกำพร้า คนจน เพื่อนบ้านจากญาติพี่น้องและเพื่อนบ้านที่ไม่ใช่ญาติของคุณ เพื่อนบ้านใกล้เคียง คนเร่ร่อนและทาสที่ถูกจับด้วยมือขวาของคุณ แท้จริงอัลลอฮ์ไม่ทรงชอบผู้จองหองและโอ้อวดที่ตระหนี่ ผู้ซึ่งบอกผู้คนให้ตระหนี่และซ่อนสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้พวกเขาจากความเมตตาของพระองค์

3. สตรีมุสลิมมีสิทธิมีส่วนร่วม ชีวิตทางการเมืองประเทศมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเลือกตั้งอย่างเสรีมีอิทธิพลต่อนโยบายของรัฐและ อำนาจบริหารในเวลาเดียวกัน ผู้หญิงมุสลิมจำเป็นต้องเชื่อฟังผู้ปกครองและเชื่อฟังพวกเขา เว้นแต่เธอจะได้รับคำสั่งให้ทำบาป อับดุลลาห์ บิน อูมาร์ กล่าวว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “มุสลิมมีหน้าที่ต้องเชื่อฟังผู้ปกครองและเชื่อฟังพวกเขา ไม่ว่าเขาจะชอบหรือไม่ก็ตาม เว้นแต่เขาจะได้รับคำสั่งให้ทำบาป หากเขาได้รับคำสั่งให้ทำบาป เขาไม่ควรเชื่อฟังพวกเขาในเรื่องนี้” (อัลบุคอรีและมุสลิม) อิหม่ามอัลบุคอรีกล่าวว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: หากพวกเขาแต่งตั้งคนเอธิโอเปียผิวดำให้ปกครองคุณเหมือนลูกเกด จงฟังเขา เชื่อฟังเขา».

4. ผู้หญิงมุสลิมมีสิทธิที่จะได้รับการศึกษาและปรับปรุงตำแหน่งทางสังคมของเธอในสังคม ซึ่งมีความจำเป็นเท่าเทียมกันสำหรับชายและหญิง ผู้หญิงมีสิทธิไม่เพียงแค่ได้รับการศึกษาเท่านั้น แต่ยังจำเป็นต้องถ่ายทอดความรู้ผ่านการศึกษาของคนที่เธอรัก ทำงานในองค์กรทางศาสนา และมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เพื่อประโยชน์ของอุมมะฮ์ ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: การแสวงหาความรู้เป็นหน้าที่ของผู้หญิงมุสลิมและมุสลิมทุกคน” - ส่งจาก at-Tbrani, ibn Maja และ al-Bayhaky

5. ผู้หญิงมุสลิม เช่นเดียวกับมุสลิมทุกคน จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้อพยพหรือผู้อพยพชาวมุสลิมที่อยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก รวมทั้งด้านจิตใจและสังคม ดังนั้นใน Surah Gathering ในข้อ 9 อัลเลาะห์สรรเสริญ Ansar ผู้ช่วย Muhajirs: "บรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในเมดินายอมรับศรัทธาก่อนการมาถึงของ Muhajirs รักผู้ที่อพยพไปหาพวกเขา ในหัวใจของพวกเขา พวกเขาไม่ควรรู้สึกอิจฉาในสิ่งที่ได้รับ (จากเหยื่อ) และให้ความพึงพอใจแก่พวกเขามากกว่าตัวเอง แม้ว่าพวกเขาต้องการเองก็ตาม ผู้รักษาตนจากความตระหนี่ก็เป็นสุข”

6. องค์กรสตรีมุสลิมที่เข้าร่วมในการประชุมครั้งนี้จำเป็นต้องถ่ายทอดประสบการณ์เชิงบวกต่อไปและส่งเสริมการเผยแพร่มติขั้นสุดท้ายของการประชุม All-Russian Congress ขององค์กรสตรีมุสลิมในหัวข้อ " ตำแหน่งทางสังคมของผู้หญิงมุสลิมในสังคม» ผ่านสื่อและเว็บไซต์องค์กรสตรีมุสลิม

7. องค์กรสตรีมุสลิมเพื่อกำกับดูแลกิจกรรมของตนต่อการพัฒนาและทำให้บทบาททางสังคมของผู้หญิงมุสลิมเป็นจริงและองค์กรสตรีมุสลิมในรัสเซีย

ในนามของผู้เข้าร่วมการประชุมและในนามของฉันเอง ฉันรู้สึกขอบคุณต่อมูลนิธิที่สนับสนุนวัฒนธรรมอิสลาม วิทยาศาสตร์และการศึกษา ศูนย์วิทยาศาสตร์และการศึกษา Al-Vasatyya-Moderation สโมสรนานาชาติ Aisha สำหรับการจัดระเบียบและ การสนับสนุนอย่างครอบคลุมในการจัดการประชุมองค์กรสตรีมุสลิมในรัสเซียทั้งหมด ครั้งที่ 6 และสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนที่มีส่วนร่วมในการประชุมครั้งนี้เพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการรักษาภาพลักษณ์ที่ดีของผู้หญิงมุสลิมในรัสเซีย

ขอแสดงความนับถือ ผู้เข้าร่วมการประชุม

Yakubina Reisya กรกฎาคม 2018

ในยุคกลาง ในช่วงเวลาแห่งความกล้าหาญ มีลัทธิของหญิงสาวสวยคนหนึ่ง และตำแหน่งของหญิงสาวเองก็ถูกเพิกถอนสิทธิ์ หรือให้เราย้อนไปถึงประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศสในสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์ นี่คือสิ่งที่อี. ฟุคส์เขียนไว้ว่า: “อายุของการครอบงำของผู้หญิงไม่เคยเป็นวัยแห่งความสูงส่งที่แท้จริงของผู้หญิง แต่ในทางกลับกัน ความอัปยศที่ลึกล้ำที่สุดของเธอ ลัทธิสตรีเช่นเดียวกับศาสนาที่แพร่หลายในศตวรรษที่สิบแปดสามารถสถาปนาได้ภายใต้เงื่อนไขของความอัปยศอดสูเท่านั้น ในยุคแห่งสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ชายและหญิงไม่ได้ยืนเคียงข้างกันในฐานะปัจเจกที่เท่าเทียมกัน และมีเพียงในความเท่าเทียมกันเท่านั้นที่ความสูงส่งที่แท้จริงของผู้หญิงจะหยั่งราก

แน่นอนว่าบทบาทและตำแหน่งของสตรีในสังคมเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา การเปลี่ยนแปลงที่โดดเด่นเป็นพิเศษเกิดขึ้นในเรื่องนี้ในศตวรรษที่ 20 แม้ว่าอคติและตำนานต่างๆ จะขัดขวางตำแหน่งที่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริงของผู้หญิงในสังคม

เราเป็นอิสระจากแบบแผนที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงในยุคของเราหรือไม่? สิ่งนี้สามารถตัดสินได้จากวิธีที่เราเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจเลือกผู้หญิง บทบาทและจุดประสงค์ทางสังคมของเธอ เราอยู่ในยุคที่รู้แจ้ง เมื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันของชายและหญิงได้รับการประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญของประเทศต่างๆ เมื่อผู้หญิงรวมอยู่ในชีวิตทางเศรษฐกิจของสังคม มีสิทธิในการออกเสียงและเข้าถึงการศึกษา แต่ก็ยังมีตำแหน่งของผู้หญิงใน หลายวิธียังคงไม่ชัดเจน E. Boulding นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันกล่าวถึงบทบาททางสังคมของผู้หญิงยุคใหม่ว่าบทบาทนี้มีความเกี่ยวข้องกับ "ด้านผิด" ของสังคมมากกว่า ไม่ใช่ด้าน "ด้านหน้า" การเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงยังคงมีอยู่ แม้ว่าบ่อยครั้งจะไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน แต่ในรูปแบบที่ซ่อนเร้น ซึ่งเอื้อต่อทัศนคติทางเพศแบบเหมารวม กล่าวคือ ความคิดที่มั่นคงเกี่ยวกับสิ่งที่ควร "อนุญาต" สำหรับผู้หญิงในสังคม เป็นอุปสรรคในจิตใจและพฤติกรรมของคน สาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันในตำแหน่งทางสังคมของชายและหญิง

อิสลามเป็นอุดมการณ์ที่ช่วยให้มนุษยชาติหลีกเลี่ยงปัญหามากมายที่คนสมัยใหม่ต้องเผชิญ ท้ายที่สุด ผู้สร้างไม่เพียงแต่สร้างและโยนเราเข้าสู่โลกนี้เท่านั้น แต่พระองค์ทรงส่งคำแนะนำสำหรับการใช้ชีวิตนี้ - อัลกุรอาน ตามหลักศาสนาอิสลาม ผู้หญิงเป็นภรรยาและแม่เป็นอันดับแรก การสร้างคนรุ่นที่มีสุขภาพดีและสร้างบรรยากาศที่ดีในบ้านสวรรค์ไม่ถือเป็น "ความเกียจคร้าน" เกี่ยวกับมารดา หะดีษที่แท้จริง (คำพูด) กล่าวว่า: "สวรรค์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของมารดา" เช่น ทัศนคติที่มีต่อพวกเขากำหนดความเป็นอยู่ที่ดีของชายมุสลิมในนิรันดร สำหรับพี่น้องสตรี บุตรสาว และภรรยา ผู้ชายต้องรับผิดชอบพวกเขาต่อหน้าองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เนื่องจาก “พวกท่านแต่ละคนเป็นผู้จัดการ และพวกท่านแต่ละคนจะต้องรับผิดชอบต่อการจัดการที่ได้รับมอบหมายให้เขา ผู้หญิงส่วนใหญ่กำหนดว่าศาสนาและการเลี้ยงดูคนรุ่นต่อไปจะเป็นอย่างไร พวกเขาได้รับความไว้วางใจให้มีหน้าที่อันยอดเยี่ยมในการรักษาความสงบ ความสงบ และความเคร่งครัดในศาสนาของเตาไฟ การอบรมเลี้ยงดูและความกตัญญูกตเวทีของคนรุ่นใหม่ สำหรับสิทธิของพวกเขา พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับผู้ชายในทุกสิ่ง ทุกคนมีหน้าที่ของตัวเองในชีวิตนี้ หากผู้หญิงให้กำเนิดลูก ให้นมด้วยน้ำนมของเธอเองและเลี้ยงดูพวกเขา ผู้ชายควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อความมั่นคงทางศีลธรรม จิตใจ และจิตวิญญาณในครอบครัว เพื่อความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุและการป้องกันจากการรุกรานภายนอก เอกภาพและความเท่าเทียมกันที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในสิทธิคือ ทุกคนได้รับการตอบแทนอย่างเท่าเทียมกันสำหรับการปฏิบัติงานที่ถูกต้องและความรับผิดชอบของแนวทางการปฏิบัติงานที่ได้รับมอบหมายให้พวกเขา ทั้งสำหรับบุรุษและสตรี “สำหรับผู้ชาย ส่วนแบ่งของสิ่งที่พวกเขาได้มา และสำหรับผู้หญิง ส่วนแบ่งของสิ่งที่พวกเขาได้มา ขอความเมตตาจากพระองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง” .

เป็นที่ชัดเจนว่าจุดยืนของอัลกุรอานเกี่ยวกับผู้หญิงไม่ต่างไปจากผู้ชาย พวกเขาเป็นทั้งสิ่งมีชีวิตของพระเจ้าที่มีเป้าหมายสูงส่งบนโลกเพื่อนมัสการพระเจ้าของพวกเขา ทำสิ่งที่ชอบธรรม และหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย และพวกเขาทั้งคู่จะต้องถูกตัดสินตามนั้น อัลกุรอานไม่เคยกล่าวว่าผู้หญิงเป็นประตูของมาร หรือว่าเธอเป็นผู้หลอกลวงโดยธรรมชาติ นอกจากนี้ อัลกุรอานไม่เคยกล่าวว่าผู้ชายคือพระฉายของพระเจ้า ผู้ชายและผู้หญิงทุกคนที่เป็นอยู่ของเขา นั่นคือทั้งหมด ตามคัมภีร์กุรอ่าน บทบาทของผู้หญิงบนโลกไม่ได้จำกัดอยู่แค่การมีลูก จำเป็นต้องทำความดีมากเท่าที่คนอื่นควรทำ คัมภีร์กุรอ่านไม่เคยบอกว่าผู้หญิงคนนั้นเป็นผู้กระทำความผิด และเธอได้ยื่นผลไม้ให้อาดัม ในศาสนาอิสลาม พระเจ้าไม่เคยลงโทษใครโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบในสิ่งที่เขาทำเท่านั้น การสร้างอีฟในอัลกุรอานนำความสุขมากมายมาสู่อดัม และเขาก็ไม่เหงาอีกต่อไป ตรงกันข้าม อัลกุรอานได้สั่งให้ผู้หญิงที่เชื่อทุกคนทำตามแบบอย่างของผู้หญิงในอุดมคติ เช่น พระแม่มารีและภริยาของฟาโรห์อาซิยา

เมื่อพิจารณาถึงครอบครัวอิสลามแล้ว ผู้หญิงคนหนึ่งเป็นภรรยาที่ชอบธรรมของสามีของเธอและเป็นผู้ดูแลเตา อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: “สัญญาณอย่างหนึ่งของพระองค์คือพระองค์ทรงสร้างคู่สมรสสำหรับพวกเจ้าจากตัวของพวกเจ้าเอง เพื่อที่พวกเจ้าจะได้รับการสนับสนุน สันติสุข และสันติสุขแก่กันและกัน นี่เป็นสัญญาณที่แท้จริงสำหรับผู้ที่ไตร่ตรองและตอบสนอง”

ก่อนที่จะอธิบายจุดยืนของผู้หญิงในศาสนาอิสลาม ควรทบทวนประวัติปัญหาสตรีในยุโรปโดยสังเขป

จนกระทั่งศตวรรษที่ 19 ผู้หญิงในยุโรปถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีใครนำมาพิจารณา "นักวิทยาศาสตร์" และ "นักปรัชญา" เริ่มโต้เถียงกันในประเด็นนี้ ตัวอย่างเช่น มีการพูดคุยถึงคำถามว่าผู้หญิงมีวิญญาณหรือไม่ หากมีวิญญาณ เป็นคนหรือสัตว์? อย่างไรก็ตาม หากเราคิดว่าเธอมีวิญญาณของมนุษย์ ตำแหน่งทางสังคมของเธอที่สัมพันธ์กับผู้ชายคือสลาฟหรือสูงกว่านั้นบ้าง! แม้แต่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่ผู้หญิงมีตำแหน่ง "ทางสังคม" ที่ค่อนข้างสูง ไม่ว่าจะในกรีซหรือจักรวรรดิโรมัน ความสำเร็จนี้ไม่ใช่ความสำเร็จของผู้หญิงในฐานะส่วนหนึ่งของประชากรทั้งหมด แต่เกี่ยวข้องกับจำนวนที่จำกัดเท่านั้น ผู้หญิงที่ทำหน้าที่เป็นสาวงามในเมืองใหญ่ ตกแต่งสังคมใด ๆ และเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของชีวิตที่หรูหราของคนรวย อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงคนนั้นไม่ได้รับความเคารพอย่างแท้จริงในฐานะมนุษย์ที่มีชีวิตที่มีความนับถือตนเอง สถานการณ์ทางเศรษฐกิจในยุคศักดินาซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตแบบเกษตรกรรมทำให้ผู้ชายต้องเลี้ยงดูผู้หญิงและครอบครัวซึ่งเป็นเรื่องปกติในสภาพเช่นนี้ นอกจากนี้ ผู้หญิงคนนั้น "ทำงาน" รอบบ้าน ทำงานในงานฝีมือดั้งเดิมของการแปรรูปผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรและ "ชดใช้" ค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาของเธอ การปฏิวัติอุตสาหกรรมได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์ทั้งหมดไปอย่างมาก ทั้งในชนบทและในเมือง รากฐานของครอบครัวถูกทำลาย ความสัมพันธ์ภายในครอบครัวถูกทำลายลง เนื่องจากผู้หญิงและเด็กถูกบังคับให้ไปทำงานในสถานประกอบการอุตสาหกรรม วันทำงานยาวนานเกินไป และค่าจ้างของผู้หญิงก็น้อยกว่าผู้ชายที่ทำสิ่งเดียวกันในวิสาหกิจเดียวกัน เพื่อดึงความสนใจให้ตัวเอง ผู้หญิงใช้วิธีต่างๆ เช่น การนัดหยุดงาน การเดินขบวน การชุมนุม และสื่อมวลชน ผู้หญิงจึงรู้สึกว่าจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการเมืองเพื่อยุติที่มาของการกดขี่ พวกเขาเรียกร้อง ประการแรก สิทธิในการมีส่วนร่วมในการเลือกตั้ง และจากนั้นก็ให้สิทธิในการเป็นตัวแทนในรัฐสภา”

“ในยุโรป ผู้หญิงหลายคนเชื่อว่ายิ่งผู้หญิงไร้การศึกษามากเท่าไหร่ เธอก็ยิ่งเติมเต็มช่องว่างนี้ด้วยการเกิดของลูกคนใหม่ และนั่นจึงเป็นเหตุผลที่สมควรต่อการดำรงอยู่ของเธอ ในขณะที่ในยุโรป ยิ่งสถานะของผู้หญิงสูงเท่าไหร่ โอกาสจะเป็นแม่ก็จะน้อยลงเท่านั้น ระหว่างอาชีพและความเป็นแม่ ผู้หญิงถูกบังคับให้เลือกอาชีพ " อุดมศึกษาเป็นการคุมกำเนิดที่ดีที่สุด” เป็นเรื่องตลกที่ขมขื่นในเยอรมนี” และ “สำหรับผู้หญิงหลายคน การปฏิเสธที่จะมีลูก (คนที่สอง) อย่างมีสติสัมปชัญญะเป็นปฏิกิริยาต่อความไม่สมดุลทางเพศในตำแหน่งสถานะ การเป็นแม่ถือเป็นเกียรติในหมู่ญาติเท่านั้น ไม่ใช่ในหมู่มืออาชีพ หากชุดสูทของคุณถูกเย็บไม่ดีหรือตัดอวัยวะไม่สำเร็จ คุณจะไม่พูดถึงช่างตัดเสื้อหรือศัลยแพทย์คนนี้ว่า “แต่เธอเป็นแม่ที่ยอดเยี่ยม และเขาเป็นพ่อของลูกสี่คน” ในด้านอาชีพ ความสำเร็จทางสังคม ราคาของความเป็นแม่นั้นแทบจะเทียบไม่ได้กับราคาของทักษะ ความเป็นผู้นำในธุรกิจ อำนาจ อันดับแรก คนดังถูกตัดสินด้วยการกระทำ ไม่ใช่ลูก สิ่งที่มีค่ามากกว่าสำหรับผู้หญิงจริงๆ หากอิสลามถือว่าผู้หญิงเป็นภรรยาและแม่เป็นหลัก แต่ในขณะเดียวกัน ไม่มีที่ใดในคัมภีร์กุรอ่านและซุนนะห์ที่ห้ามไม่ให้ทำงานสาธารณะ อิสลามกำหนดสิทธิที่ผู้หญิงถูกปฏิเสธก่อนอิสลาม สิทธิในทรัพย์สินอิสระ ตามกฎหมายอิสลาม สิทธิของผู้หญิงในเงิน อสังหาริมทรัพย์ หรือสิ่งอื่น ๆ ของเธอได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่ สิทธินี้ไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ไม่ว่าเธอจะโสดหรือแต่งงานแล้ว เธอยังคงมีสิทธิเต็มที่ในการซื้อ ขาย จำนำ หรือให้เช่าเงินทุนใดๆ ของเธอ ไม่มีที่ไหนในธรรมบัญญัติที่กล่าวว่าผู้หญิงเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาเพียงเพราะเธอเป็นผู้หญิง เป็นที่น่าสังเกตว่าสิทธิดังกล่าวมีผลกับเงินของเธอก่อนแต่งงาน เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเธอสามารถเพิ่มความมั่งคั่งได้ในขณะแต่งงาน และจะเป็นของเธอเท่านั้น

เกี่ยวกับสิทธิของสตรีที่จะทำงานในสังคม ต้องระบุก่อนว่า อิสลามถือว่าบทบาทอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอในสังคมเหนือสิ่งอื่นใด เหมือนแม่กับเมีย . ทั้งเด็กผู้หญิงและพี่เลี้ยงเด็กไม่สามารถแทนที่แม่ของเธอได้ ไม่ใช่ในฐานะครู เด็กที่มีความมั่นใจและมีสุขภาพจิตที่ดีเป็นการลงทุนที่สำคัญกว่าการลงทุนหลายล้านเหรียญ บทบาทอันสูงส่งและมีความสำคัญดังกล่าว ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วกำหนดอนาคตของประเทศต่างๆ ไม่อาจถูกมองว่าเป็น "ความเกียจคร้าน"

ตามคัมภีร์กุรอ่าน ผู้ชายไม่มีข้อได้เปรียบเหนือผู้หญิง ทุกคนเท่าเทียมกันต่อหน้าอัลลอฮ์ ใช่ ผู้หญิงมุสลิมไม่มีสิทธิ์เป็นประมุข แต่ข้อจำกัดนี้ไม่เกี่ยวกับความอัปยศในศักดิ์ศรีของเธอ แต่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของอิสลาม ระบบการเมือง. ในศาสนาอิสลาม ประมุขแห่งรัฐไม่ได้เป็นเพียงผู้ปกครองเชิงสัญลักษณ์เหมือนราชินีแห่งอังกฤษ กาหลิบมีหน้าที่นำสวดมนต์ร่วมกันนำกองทัพรับผิดชอบความมั่นคงของชาติ ในเวลาเดียวกัน ผู้หญิงมุสลิมตามหลักชารีอะฮ์มีสิทธิทุกประการที่จะมีส่วนร่วมในการเมือง มีตำแหน่งและตำแหน่งที่สำคัญของรัฐบาล

อย่างไรก็ตาม ไม่มีกฤษฎีกาในศาสนาอิสลามที่ห้ามผู้หญิงไม่ให้หางานทำในสังคมเมื่อมีความจำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตำแหน่งที่เหมาะกับบุคลิกของเธอและที่สังคมต้องการเธอมากที่สุด ตัวอย่างของวิชาชีพเหล่านี้ ได้แก่ การพยาบาล การสอน (โดยเฉพาะสำหรับเด็ก) และการแพทย์ นอกจากนี้ ไม่มีข้อจำกัดในกิจกรรมใดๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเธอมีความสามารถพิเศษในด้านใดด้านหนึ่ง แม้แต่ตำแหน่งผู้พิพากษาซึ่งอาจเป็นไปตามลักษณะทางกายภาพของเธอเนื่องจากธรรมชาติทางอารมณ์ของเธอ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วในประวัติศาสตร์ว่านักวิชาการมุสลิมยุคแรกเช่น Abu Hanifa และ Al-Tabara ถือว่าผู้หญิงเป็นผู้ตัดสิน นอกจากนี้ ศาสนาอิสลามได้ฟื้นฟูสิทธิในการได้รับมรดกของผู้หญิงคนนั้น หลังจากที่ตัวเธอเองตกเป็นเป้าหมายของมรดกในบางวัฒนธรรม มรดกของเธอเป็นของเธอโดยแท้จริง และไม่มีใครสามารถอ้างสิทธิ์ในมรดกนั้นได้ รวมทั้งพ่อและสามีของเธอด้วย

ผู้ชายในศาสนาอิสลามมีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดหาภรรยา ลูกๆ ของเขา และในบางกรณีญาติที่ขัดสนของเขา โดยเฉพาะผู้หญิง ความรับผิดชอบนี้ไม่ได้รับการยกเว้นหรือลดน้อยลงเนื่องจากความมั่งคั่งของภรรยาหรือเพราะการเข้าถึงรายได้ส่วนบุคคลที่มาจากการทำงาน ค่าเช่า ผลกำไร หรือวิธีการทางกฎหมายอื่นๆ ในทางกลับกัน ผู้หญิงคนหนึ่งมีความมั่นคงทางการเงินมากกว่าและมีภาระน้อยกว่ามากจากการเรียกร้องทรัพย์สินของเธอ ทรัพย์สินของเธอไม่ตกเป็นของสามีก่อนแต่งงาน และเธอยังเก็บนามสกุลเดิมไว้ เธอไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องเลี้ยงดูลูกๆ ครอบครัวของเธอเอง เธอมีสิทธิได้รับ "มาห์ร" ซึ่งเธอได้มาจากสามีของเธอระหว่างการแต่งงาน หากเธอหย่าร้าง เธอสามารถหาค่าเลี้ยงดูจากสามีได้ อดีตสามี. สอบกฎหมายมรดกภายในกรอบเต็ม กฎหมายอิสลามไม่เพียงแต่แสดงความยุติธรรม แต่ยังเห็นอกเห็นใจผู้หญิงอย่างมากมายด้วย นั่นคือเธอได้รับการปกป้องมากเกินไปตามแง่มุมทางการเมืองของศาสนาอิสลามการพิสูจน์ความเท่าเทียมกันของผู้หญิงกับผู้ชายมีความสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับสิ่งที่เราเรียกว่า "สิทธิทางการเมือง" ในปัจจุบัน

ผู้หญิงมุสลิมมีสิทธิที่จะศึกษา “การค้นหาความรู้เป็นหน้าที่ของผู้หญิงมุสลิมและมุสลิมทุกคน” ศาสดามูฮัมหมัดกล่าว ขอให้เราระลึกถึงคำพูดของ Nietzsche คนเดียวกัน: “ถ้าผู้หญิงชอบวิทยาศาสตร์ ก็มักจะมีบางอย่างผิดปกติในขอบเขตทางเพศของเธอ” หรือ Democritus: “อย่าให้ผู้หญิงใช้เหตุผล: นี่มันแย่มาก!”

ผู้หญิงมุสลิมมีสิทธิที่จะมีแหล่งรายได้ที่เป็นอิสระและใช้จ่ายเงินตามที่เห็นสมควร เพียงสิบสามศตวรรษต่อมา ผู้หญิงยุโรปคนหนึ่งสามารถบรรลุสิทธิที่คล้ายกันสำหรับตัวเธอเองได้อย่างเต็มที่! จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 ในอังกฤษ ชายคนหนึ่งจำหน่ายทรัพย์สินส่วนตัวและรายได้ทุกประเภทจากทรัพย์สินของเธอและทรัพย์สินของภรรยาของเขาตามดุลยพินิจของเขาเอง ผู้หญิงมุสลิมมีสิทธิเต็มที่ในการลงคะแนนเสียงในทุกด้านทางสังคม การเมือง และในทุกระดับของนโยบายสาธารณะ พอเพียงที่จะระลึกได้ว่าในสหรัฐอเมริกา ผู้หญิงชนะการเลือกตั้งในปี 1920 เท่านั้น! ไม่ได้รับ แต่ทำได้ - ผ่านการสาธิต การนัดหยุดงาน

เฉพาะในเงื่อนไขของความเสมอภาคและความมั่นคง ซึ่งแต่ละคนมุ่งมั่นที่จะบรรลุการเคารพตนเอง สภาพภูมิอากาศที่ดีต่อสุขภาพจะมีผลบังคับสำหรับทั้งชายมุสลิมและหญิงมุสลิม สตรีนิยมใด ๆ ที่ควรจะประสบความสำเร็จท่ามกลางเราไม่ควรเป็นพวกคลั่งชาติและทำงานเฉพาะกับผู้หญิงเท่านั้น ประเพณีอิสลามสอนเราว่าความก้าวหน้าของสตรีต้องเกิดขึ้นควบคู่ไปกับการต่อสู้ดิ้นรนในวงกว้างเพื่อประโยชน์ของสมาชิกทุกคนในสังคม ประโยชน์ของสมาชิกทุกคนในสังคมมีความสำคัญมากกว่าประโยชน์ของสังคมกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ท้ายที่สุด มีการพิสูจน์แล้วว่า แท้จริงแล้ว สังคมเป็นองค์ประกอบอินทรีย์ที่ความเป็นอยู่ที่ดีของผู้เข้าร่วมแต่ละคนหรือ "อวัยวะ" เป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่งต่อความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนในภาพรวม

ดังนั้นผู้หญิงมุสลิมจึงได้รับบทบาทของเธอเอง เมื่อ 1,400 ปีที่แล้ว พระเจ้าทรงมอบหมายหน้าที่และสิทธิบางอย่างให้กับเธอ พวกเขามาจากพระเจ้าและได้รับการออกแบบมาเพื่อรักษาความสามัคคีในสังคม สิ่งที่อาจดูเหมือนไม่ยุติธรรมหรือขาดหายไปในที่หนึ่ง ได้รับการชดเชยหรืออธิบายในอีกที่หนึ่ง

มุสลิมทุกคนควรรู้ว่าอิสลามเป็น "ศาสนาที่มีแก่นแท้ตามธรรมชาติ กล่าวคือ ศาสนานี้ไหลมาจากธรรมชาติของมนุษย์" และเพื่อให้บุคคลมีสุขภาพร่างกายและจิตใจที่แข็งแรง คัมภีร์อัลกุรอานได้ให้กฎแห่งศีลธรรมและศีลธรรม ซึ่งเป็นแนวทางสำหรับมุสลิมในการต่อสู้ของจิตวิญญาณด้วยร่างกาย จิตใจด้วยความเขลา และกิเลสตัณหาของมนุษย์

ตามหลักศาสนาอิสลาม แม่ ภรรยา ลูกสาวเป็นแบบอย่างแห่งเกียรติยศและศักดิ์ศรีของชาวมุสลิม การเคารพผู้ชายในสังคมขึ้นอยู่กับจิตสำนึกทางศีลธรรมและพฤติกรรมทางศีลธรรมของสมาชิกในครอบครัว

มิฉะนั้น ผู้ชายจะสูญเสียความเคารพจากสมาชิกของส่วนรวม ชุมชน พลัดถิ่น อุมมะฮ์ และสังคมโดยรวม สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหากแม่ ภรรยา ลูกสาวไม่สวมเสื้อผ้าเจียมเนื้อเจียมตัว เปลือยครึ่งตัว ก่อให้เกิดกิเลสตัณหาในผู้ชาย และสร้างเจตนาร้ายในจิตใจ

มุสลิมซึ่งสตรีในครอบครัวละเลยประเพณีทางศาสนาในการแต่งกาย พฤติกรรม เรียกว่า "ดายูส" ("ดายูส" - บุคคลที่ครอบครัวสตรีมีส่วนร่วมในการล่วงประเวณี - "ซินาม" หรือดึงดูดความสนใจและปลุกเร้าผู้ชายที่อยู่รายรอบด้วยพฤติกรรมและ เสื้อผ้าที่เน้นศักดิ์ศรีของผู้หญิง)

เนื่องจากอาชญากรรมทางเพศมีจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ และพี่น้องของฉันที่มีศรัทธาจำนวนมากถูกจำคุกในข้อหาข่มขืนและล่วงละเมิดทางเพศ เราจะพิจารณาปัญหาของสภาพและจุดยืนของผู้หญิงมุสลิมในวันนี้

โลกถูกควบคุมโดยชุดของประเพณีและกฎหมายที่ทำลายไม่ได้ ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของโลกแห่งความสัมพันธ์ของเหตุและผล

และหากสำหรับผู้ชายส่วนใหญ่ในปัจจุบันนี้ ความเป็นจริงที่ภรรยา ลูกสาว พี่สาวน้องสาว สูญเสียความละอายกลายเป็นบรรทัดฐานของชีวิต มุสลิมเช่นนั้นย่อมหมกมุ่นอยู่กับความชั่ว ฝ่าฝืนหลักการของอิสลามในการเรียกร้องสิ่งที่ได้รับอนุญาตและคำสั่งจาก สิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาต: “คุณคือชุมชนที่ดีที่สุด สร้างขึ้นจากความดีของประชาชน คุณสั่งให้ทำสิ่งที่ถูกต้องคุณห้ามทำสิ่งที่ไม่ได้รับการอนุมัติ” (Sura Imran Family, 110)

แต่ตรงกันข้ามกับการเรียกร้องสิ่งที่ได้รับอนุญาตและบัญญัติจากสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตวันนี้แม้แต่ในมัสยิดคุณมักจะเห็นผู้ชายมาพร้อมกับภรรยาพี่สาวน้องสาวเด็กสวมเสื้อยืดบาง ๆ รัดรูปกระโปรงสั้นกางเกงขาสั้นแม็กซี่ -กระโปรงที่โปร่งแสง ผ้าพันคอ และผ้าพันคอ ไม่ทำหน้าที่และไม่ปกปิดคอลึก

ศีลธรรมอันต่ำต้อยของผู้หญิงไม่สอดคล้องกับแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของบุคคล ดังนั้นจึงแนะนำให้ผู้ชายเข้าสู่สภาวะของสัตว์เมื่อเขาถูกกิเลสครอบงำโดยความหลงใหลในการครอบครอง และหากสิ่งนี้เกิดขึ้นในอาณาเขตของมัสยิด คำอธิษฐานแห่งความรักและความกตัญญูที่มอบให้กับผู้สร้างของเราในสถานะทาสของกิเลสตัณหาทางกามารมณ์จะสูญเสียความหมายอันศักดิ์สิทธิ์และให้ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม

สามี บิดา พี่น้อง สมัยใหม่ไม่โกรธเคืองกับข้อเท็จจริงที่ว่าคนแปลกหน้ามองดูภรรยา ลูกๆ และน้องสาวของตนผ่านสายตาของ "หมาป่ากระหายเลือด" ที่หิวโหย ตรงกันข้าม ผู้ชายทุกวันนี้ภูมิใจที่ผู้หญิงในครอบครัวของเขามีรูปลักษณ์ที่ไม่สุภาพและขี้เล่นที่ท้าทาย ดึงความสนใจมาที่ตัวเอง ปลุกสัญชาตญาณของสัตว์ในเพศตรงข้าม .

ตรงกันข้ามกับประเพณีทางศาสนาของอิสลาม สามีในปัจจุบันยอมให้ภรรยาของตนเปลือยกายครึ่งตัวทั้งบนถนนและในวงครอบครัว ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่หลายครอบครัวปรากฏตัวขึ้นซึ่งดื่มด่ำกับการมึนเมาและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกสาปแช่งโดยพระเจ้า

ในครอบครัวดังกล่าวพ่อและลูกสาวพี่น้องอยู่ร่วมกัน เหตุการณ์นี้เป็นพยานว่าการบิดเบือนทางศีลธรรมและศีลธรรมทั้งหมดเป็นผลโดยตรงจากความชั่วร้ายที่มนุษย์ทำขึ้นเอง

ความชั่วร้ายกำลังเกิดขึ้นทั้งในโทรทัศน์และบนอินเทอร์เน็ต ผู้คนสูญเสียความเกรงกลัวพระเจ้าและเกือบจะตกสู่ "บาปที่กำลังจม" สามี พ่อ พี่ชาย กับภรรยา พี่สาวน้องสาว และลูกๆ ของพวกเขา อย่าลังเลที่จะดูหนังอีโรติกที่มีองค์ประกอบทางเพศและกึ่งเปลือยเปล่า และบางครั้งก็เปลือยเปล่าทั้งชายและหญิง

ไม่มีคำพูดใดที่สมเหตุสมผลสำหรับพฤติกรรมของผู้หญิงมุสลิมซึ่งแต่ละคนเป็นแม่หรือในอนาคตจะกลายเป็นแม่ซึ่งอัลกุรอานกล่าวว่า: "อยู่แทบเท้าแม่ของคุณเพราะมีสวรรค์"

แทนที่จะเปลี่ยนช่องหรือออกจากห้อง ผู้หญิงสมัยใหม่ แม่ ภรรยา พี่สาว น้องสาว ไร้สำนึกผิดชอบชั่วดี อยู่ท่ามกลางผู้ชาย ดูฉากมึนเมา ลูกสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานต่อหน้าพ่อของพวกเขาอนุญาตให้พวกเขาทำการติดต่อทางจดหมายฟรีบนแท็บเล็ตหรือโทรศัพท์มือถือกับคนหนุ่มสาวที่รู้จักกันน้อย และผู้หญิงอย่าแต่งงานกับผู้ชายที่พวกเขาน่ารัก

ทุกวันนี้ ศีลธรรมและประเพณีทางศาสนาของชาวมุสลิมในครอบครัวส่วนใหญ่ไม่เพียงแต่ไม่ปฏิบัติตามเท่านั้น แต่ยังลดลงอย่างมากจนคำพูดลามกอนาจารที่ตรงไปตรงมาเข้ามาใช้ในชีวิตครอบครัวอย่างต่อเนื่อง

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นกับผู้หญิงที่อพยพและผู้ที่อยู่ในบ้านเกิดโดยไม่มีสามี ผู้หญิงมุสลิมจำนวนมากที่ไปทำงานต่างประเทศประกอบอาชีพค้าประเวณี สภาพความเป็นอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่เช่าทำให้ชายหญิงอยู่ร่วมกันในห้องเดียวกัน ส่งผลให้สูญเสียความละอายและศักดิ์ศรี ผู้หญิงเหล่านั้นที่อาศัยอยู่กับลูก ๆ ในบ้านเกิดและไม่ได้รับเงินจากสามีตลอดชีวิตก็ถูกบังคับให้ขายร่างกายเพื่อเลี้ยงดูลูกหลาน ทั้งสองตกสู่บาปและหมดความกลัวต่อการลงโทษใน ชีวิตหลังความตายสำหรับพวกเขา การกระทำที่น่าละอาย. และรับผิดชอบต่อบาปและมนุษย์ของพวกเขา

ดังนั้น พี่น้องที่รัก ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่าน! ทุกวันฉันต้องดูว่าในขณะที่ทำงานในการอพยพภรรยาลูกสาวน้องสาวของคุณกอดกันในห้องแคบ ๆ กับผู้ชายคนอื่น ๆ นอนครึ่งตัวเปล่าบนพื้น อดทนต่อความรุนแรงและดูถูกและไม่ปฏิบัติตามประเพณีและประเพณีของชาวมุสลิม และสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะผู้ชายละเลยความรับผิดชอบและหยุดตอบอัลลอฮ์เพื่อประโยชน์ของครอบครัวและการปฏิบัติต่อมารดา ภรรยา พี่สาวน้องสาวอย่างยุติธรรม

จำไว้ว่าท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ในเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับโฮดิสกล่าวว่า: “ที่จุดจบของโลก คนกลุ่มนี้จะเข้าสู่อุมมะห์ของฉัน และพวกเขาจะนั่งที่บ้านและส่งภรรยาไปทำงาน คุณก็รู้ว่าพวกเขาไม่ได้มาจากฉัน”

ฉันขอร้องคุณพี่สาวที่รัก!

ตามประเพณีทางศาสนา ผู้หญิงมุสลิมทุกคนต้องคลุมศีรษะและทั้งตัว ยกเว้นใบหน้า มือ และเท้า นี่คือคำสั่งของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ดังนั้นจึงไม่มีการอภิปรายและเสรีภาพในการดำเนินการในเรื่องนี้

และอย่าลืม น้องสาวของฉัน ความปรารถนาที่จะเปลือยเปล่าเป็นคุณสมบัติโดยกำเนิดที่มีเฉพาะสัตว์เท่านั้น ดังนั้นจงเกรงกลัวอัลลอฮ์ ปิดกาย อย่าลงไปถึงระดับของสัตว์ ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ถือเอาตัวเองว่าเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดประการหนึ่ง

ปกคือการปกป้องศักดิ์ศรีของผู้หญิง

น้องสาวของฉัน จงเกรงกลัวอัลลอฮ์ จงสวมเสื้อผ้าที่กว้างขวางและกว้าง ไม่คับแคบ เพื่อไม่ให้เป็นการล่อลวงผู้ชาย ป้องกันบาปแห่งการทดลอง

เสื้อผ้ารัดรูปเน้นความเป็นผู้หญิง และเมื่อมองที่ผู้หญิง ผู้ชายก็สามารถจินตนาการถึงรูปร่างของเธอโดยรวมได้ ผ้าคลุมหน้าจะต้องทำด้วยวัสดุหนาแน่นและหนาและทึบต่อดวงตา ด้วยวิธีนี้เท่านั้นจึงจะสามารถปกปิดผู้หญิงที่แท้จริงได้ ผ้าคลุมโปร่งใสทำให้ผู้หญิงปกปิดในนามเท่านั้น แต่จริงๆ แล้วเธอเปลือยเปล่า

น่าเสียดายที่ทุกวันนี้ ผู้หญิงส่วนใหญ่ที่ไม่เข้าใจบทบาทและจุดประสงค์ของฮิญาบจึงเอาผ้าพันคอคลุมศีรษะ แต่ร่างกายเปลือยเปล่าอยู่ครึ่งหนึ่ง หรือพวกเขาสวมผ้าพันคอรัดรูป กระโปรงสั้น หรือกางเกงรัดรูปบนศีรษะ และพิจารณาว่าพวกเขาปฏิบัติตามประเพณีอิสลาม

ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ในท้ายที่สุด ในอุมมะฮ์ของฉัน จะมีผู้หญิงที่แต่งตัวโป๊ (กึ่งเปลือย) ที่มีศีรษะเหมือนอูฐโคกโค้ง จงสาปแช่งพวกเขาเพราะพวกเขาถูกสาปแช่ง”

ในหะดีษอื่น มีกล่าวเพิ่มเติมว่า “และพวกเขาจะไม่อยู่ในสวรรค์ และพวกเขาจะไม่ดมกลิ่นของมัน แม้ว่าแท้จริงแล้ว รู้สึกได้ถึงกลิ่นของมันแม้ในระยะไกล”

ข้อความข้างต้นระบุว่าการสวมใส่เสื้อผ้าที่บางและโปร่งใสโดยผู้หญิงที่ร่างโครงร่างเป็นบาปร้ายแรงประการหนึ่ง

อย่าเป็น "วัน" ถ้าคุณอยู่ไกลจากอาคามิแห่งชาริอา

ผู้ชายเหล่านั้นที่อิจฉาภรรยา ลูกสาว มารดาและน้องสาวของพวกเขาอยู่ที่ไหน?

น่าเสียดายที่ผู้ชายส่วนใหญ่ไม่มีความภาคภูมิใจของผู้ชาย ศักดิ์ศรีของผู้ชาย และศักดิ์ศรีของผู้ชาย

ผู้ชายดังกล่าวแต่งตัวตามแฟชั่นไม่ใช่ประเพณี พวกเขาประพฤติตัวเหมือนแกะเป็นฝูงโดยลืมไปว่าหากเป็นมุสลิมก็หมายความว่าเป็นคน

คนพวกนี้เสียสติไป โดยลืมไปว่าตามคัมภีร์อัลกุรอาน มุสลิมต้องต่อสู้กับการขาดเจตจำนง และเหตุผลนั้นก็เป็นที่ยอมรับในอิสลาม สถาบันอิสลามหลายแห่งเรียกร้องให้มีการรักษาเหตุผล และสิ่งที่ขัดขวางการใช้เจตจำนงเรียกว่า "ความประมาทเลินเล่อ"

บ่อยครั้งคุณสามารถเห็นได้ว่าผู้ชายประพฤติตัวไม่เหมือนผู้ชาย ในเสื้อผ้า เขาเปรียบเสมือนผู้หญิงที่เจ้าเล่ห์และเลวทรามต่ำช้า เขาสวมกางเกงขาสั้นสั้นเหนือเข่า เสื้อยืดที่มีรอยผ่าขนาดใหญ่ที่หน้าอกและหลัง และกางเกงยีนส์รัดรูปที่เน้นอวัยวะเพศของผู้ชาย และในรูปแบบนี้ เขาไม่เพียงแต่เดินไปตามถนนและปรากฏตัวในที่สาธารณะเท่านั้น แต่ยังปรากฏต่อสายตาของแม่ ภรรยา ลูกสาว น้องสาว และเจ้าสาวของเขาด้วย

ยังมีผู้ชายอีกหลายคนที่ใจเย็นกับการแต่งตัวของภรรยา ลูกสาว น้องสาว .... ผู้ชายเหล่านี้ไม่เพียงแต่เฉยเมย แต่ยังปกป้องสมาชิกในครอบครัวที่หลงระเริงกับการล่อลวงและการมึนเมา พวกเขาพร้อมที่จะโต้เถียงกับบิดามารดาของตนเพื่อพิสูจน์ความชั่วร้ายและการกระทำของภรรยาและลูกสาวของพวกเขา คุณมักจะได้ยินจากพวกเขาว่า “อย่าแตะต้องครอบครัวของฉัน เราแต่งตัวในแบบที่เราต้องการ ทุกที่ที่เราต้องการเราไปที่นั่น สิ่งที่เราต้องการเราดู "

ไม่ต้องสงสัยเลย คนกลุ่มนี้สมควรได้รับการสาปแช่งจากผู้ทรงอำนาจ เพราะพวกเขาขัดต่อกฎหมายของอัลลอฮ์ อมรี มารุฟ วา นิฮิ มุนการ์

ดังนั้นจงเกรงกลัวอัลลอฮ์เมื่อมีคนบ่นเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ผิดของภรรยา ลูกชาย ลูกสาวของคุณ คนนี้ไม่ใส่ร้ายเขาเป็นห่วงคุณอย่างจริงใจ .

พี่ชายของฉัน, มีน้ำใจต่อครอบครัวของคุณ ท้ายที่สุด ผู้เชื่อที่เกรงกลัวพระเจ้าทุกคนย่อมอิจฉาภรรยาและลูกสาวของเขาและญาติๆ ทุกคน ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ห้ามผู้หญิงเดินทางโดยไม่มีมะห์รอม (ญาติสนิท) เป็นระยะทางหนึ่งวัน (เช่น 30-40 กม.) กลอุบายอย่างหนึ่งในพระราชกฤษฎีกานี้คือไม่ควรให้กรณีดังกล่าวเกิดขึ้น ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“สามคนจะไม่มีวันเข้าสวรรค์: 1) คนขี้อิจฉา (ดายูส), 2) ผู้หญิงที่เลียนแบบผู้ชาย และ 3) คนที่คุ้นเคยกับการดื่มไวน์” พวกพ้องถามว่า: “โอ้ท่านรอซูล เรารู้ว่าใครเคยดื่มเหล้าองุ่น แต่ใครเล่าที่ไม่อิจฉา (ดายูส)?” ท่านศาสดากล่าวว่า: "เขาเป็นคนที่ไม่ใส่ใจว่าใครเข้ามาในครอบครัวของเขา"

คัยริดดิน อับดุลโล. หัวหน้าแผนกการศึกษาทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของขบวนการสาธารณะรัสเซียทั้งหมด "ผู้อพยพแรงงานทาจิกิสถาน"