776 สัญชาติอาศัยอยู่ในรัสเซีย ซึ่งส่วนใหญ่มีจำนวนไม่เกินสองสามร้อยคน และบางประเทศใกล้จะสูญพันธุ์ เราจำประเทศเล็ก ๆ ในประเทศของเรา

Chulym Turks หรือ Iyus Kizhiler ("ชาว Chulym") อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Chulym ในดินแดน Krasnoyarsk และมีภาษาของตนเอง ในสมัยก่อนพวกเขาอาศัยอยู่ใน uluses ที่มีการสร้าง dugouts (odyg), semi-dugouts (kyshtag), yurts และ chums พวกเขามีส่วนร่วมในการตกปลา ล่าสัตว์ที่มีขน สกัดสมุนไพร ถั่วไพน์ ปลูกข้าวบาร์เลย์และลูกเดือย เก็บเกี่ยวเปลือกไม้เบิร์ชและการพนัน ทอเชือก ตาข่าย ทำเรือ สกี เลื่อนหิมะ ต่อมาพวกเขาเริ่มปลูกข้าวไรย์ ข้าวโอ๊ต และข้าวสาลี และอาศัยอยู่ในกระท่อม ทั้งผู้หญิงและผู้ชายสวมกางเกงขายาวที่ทำด้วยหนังเบอร์บอทและเสื้อเชิ้ตที่แต่งด้วยขนสัตว์ ผู้หญิงถักเปียจำนวนมาก สวมจี้ที่ทำจากเหรียญและเครื่องประดับ ที่อยู่อาศัยมีลักษณะเป็น chuvals ที่มีเตาแบบเปิด เตาอบดินเหนียวต่ำ (kemega) เตียงและหีบ Chulymchi บางคนรับเอา Orthodoxy บางคนยังคงเป็นหมอผี
ผู้คนได้อนุรักษ์ประเพณีพื้นบ้านและงานฝีมือไว้ แต่มีเพียง 17% จาก 355 คนที่พูดภาษาแม่ของพวกเขา

ชนพื้นเมืองของซาคาลิน พวกเขาเรียกตัวเองว่า Uilta ซึ่งแปลว่า "กวาง"
ภาษา Orok ไม่ได้เขียนและพูดโดย Orok เกือบครึ่งหนึ่งของ 295 ที่เหลือ Oroks เป็นชื่อเล่นโดยชาวญี่ปุ่น
Uilta มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ - ทะเลและไทก้า, ตกปลา (พวกเขาได้ปลาแซลมอนสีชมพู, ปลาแซลมอนชุม, ปลาแซลมอน coho และซิม), การต้อนกวางเรนเดียร์และการรวบรวม ขณะนี้การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ลดลง การล่าสัตว์และการตกปลาอยู่ภายใต้การคุกคามเนื่องจากการพัฒนาน้ำมันและปัญหาที่ดิน นักวิทยาศาสตร์ประเมินโอกาสสำหรับการดำรงอยู่ต่อไปของสัญชาติด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง

หมอผี Enets พวกเขาคือ Yenisei Samoyeds เรียกตัวเองว่า Encho, Mogadi หรือ Pebay พวกเขาอาศัยอยู่ใน Taimyr ที่ปาก Yenisei ในเขต Krasnoyarsk ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมเป็นเต็นท์ทรงกรวย จาก 227 คน มีเพียงหนึ่งในสามเท่านั้นที่พูดภาษาแม่ของพวกเขา ที่เหลือพูดภาษารัสเซียหรือเนเน็ต
เสื้อผ้าประจำชาติของ Enets ได้แก่ เสื้อคลุม กางเกงขนสัตว์ และถุงน่อง สำหรับผู้หญิง เสื้อคลุมเป็นแบบพาย สำหรับผู้ชายเป็นแบบชิ้นเดียว อาหารพื้นบ้าน ได้แก่ เนื้อสดหรือแช่แข็ง ปลาสด ปลาป่น - พอร์ซ่า
ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน Enets ได้ล่ากวางเรนเดียร์ การต้อนกวางเรนเดียร์ และการล่าสุนัขจิ้งจอก Enets สมัยใหม่เกือบทั้งหมดอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานที่ไม่หยุดนิ่ง

Tazy (tadzy, datzy) เป็นคนตัวเล็กและค่อนข้างหนุ่มที่อาศัยอยู่บนแม่น้ำ Ussuri ใน Primorsky Krai กล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 18 Tazy มีต้นกำเนิดมาจากส่วนผสมของ Nanai และ Udege กับ Manchus และ Chinese

ภาษาคล้ายกับภาษาถิ่นของภาคเหนือของจีน แต่แตกต่างกันมาก ขณะนี้มีทาซี 274 คนในรัสเซีย และแทบไม่มีใครพูดภาษาแม่ของตนเลย ถ้าในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีคนรู้จัก 1,050 คน ตอนนี้มีผู้หญิงสูงอายุหลายคนในหมู่บ้าน Mikhailovka เป็นเจ้าของ
The Tazy อาศัยอยู่โดยการล่าสัตว์ ตกปลา รวบรวม ทำฟาร์ม และเลี้ยงสัตว์
เมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขากำลังพยายามรื้อฟื้นวัฒนธรรมและประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา

ชาว Finno-Ugric Izhora (Izhora) อาศัยอยู่บนแม่น้ำสาขาของ Neva ชื่อตนเองของผู้คนคือ Karyalaysht ซึ่งแปลว่า "Karelians" ภาษาใกล้เคียงกับคาเรเลียน พวกเขายอมรับออร์โธดอกซ์
ในช่วงเวลาแห่งปัญหา Izhors ตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวสวีเดนและหนีจากการแนะนำของ Lutheranism พวกเขาย้ายไปดินแดนรัสเซีย
อาชีพหลักของ Izhor คือการตกปลาคือการสกัดกลิ่นและปลาเฮอริ่ง Izhor เป็นช่างไม้ ช่างทอ และช่างทอตะกร้า ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 Izhor 18,000 คนอาศัยอยู่ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไวบอร์ก เหตุการณ์ในสงครามโลกครั้งที่สองส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อประชากร หมู่บ้านบางส่วนถูกไฟไหม้ Izhors ถูกนำตัวไปยังดินแดนของฟินแลนด์และผู้ที่กลับมาจากที่นั่นถูกส่งไปยังไซบีเรีย ผู้ที่เหลืออยู่หายไปท่ามกลางประชากรรัสเซีย ตอนนี้เหลือเพียง 266 Izhors

ชื่อตนเองของชาวออร์โธดอกซ์ Finno-Ugric ที่หายตัวไปในรัสเซียคือ vodyalain, waddyalaizyd ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มีเพียง 64 คนเท่านั้นที่ระบุว่าตนเองเป็น Vod ภาษาของผู้คนใกล้เคียงกับภาษาถิ่นตะวันออกเฉียงใต้ของภาษาเอสโตเนียและภาษาลีฟ
ตั้งแต่สมัยโบราณ Vod อาศัยอยู่ทางใต้ของอ่าวฟินแลนด์ในดินแดนที่เรียกว่า Vodskaya Pyatina ซึ่งกล่าวถึงในบันทึก ประเทศชาติได้ก่อตั้งขึ้นในสหัสวรรษที่ 1 ของยุคของเรา

เกษตรกรรมเป็นพื้นฐานของชีวิต พวกเขาปลูกข้าวไรย์ ข้าวโอ๊ต ข้าวบาร์เลย์ เลี้ยงวัวและสัตว์ปีก และประกอบอาชีพประมง พวกเขาอาศัยอยู่ในแท่นขุดเจาะคล้ายกับชาวเอสโตเนียและตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 - ในกระท่อม สาวๆ สวมชุดอาบแดดที่ทำจากผ้าใบสีขาว แจ็กเก็ต "ihad" แบบสั้น คนหนุ่มสาวเลือกเจ้าสาวและเจ้าบ่าวของตัวเอง ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วตัดผมสั้น และคนชราก็โกนศีรษะและสวมผ้าโพกศีรษะ “เพย์กา” ในพิธีกรรมของราษฎร เศษของพวกนอกรีตจำนวนมากได้รับการอนุรักษ์ไว้ ขณะนี้วัฒนธรรม Vodi อยู่ระหว่างการศึกษา มีการสร้างพิพิธภัณฑ์ขึ้น และกำลังสอนภาษาอยู่

คนหาย. มีเพียงสี่คนที่เหลืออยู่ในอาณาเขตทั้งหมดของรัสเซีย และในปี 2545 มีแปดคน โศกนาฏกรรมของชาว Paleo-Asiatic คือตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาอาศัยอยู่ที่ชายแดน Chukotka และ Kamchatka และพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างกองไฟสองแห่ง: Chukchi ต่อสู้กับ Koryaks และ Ankalgakku ได้นั่นคือสิ่งที่ Kereks เรียกตัวเองว่า ในการแปลหมายถึง "คนที่อาศัยอยู่ริมทะเล"

ศัตรูเผาบ้าน ผู้หญิงถูกจับเป็นทาส ผู้ชายถูกฆ่า Kereks จำนวนมากเสียชีวิตระหว่างโรคระบาดที่กวาดล้างดินแดนเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 18
ชาว Kereks นำวิถีชีวิตที่สงบสุข พวกเขาได้รับอาหารจากการตกปลาและการล่าสัตว์ พวกเขาเอาชนะทะเลและสัตว์ที่มีขน พวกเขามีส่วนร่วมในการต้อนกวางเรนเดียร์ Kereks สนับสนุนการขี่สุนัข การเลี้ยงสุนัขในรถไฟเป็นสิ่งประดิษฐ์ของพวกเขา Chukchi ควบคุม "แฟน" ของสุนัข
ภาษา Kerek เป็นของ Chukchi-Kamchatka ในปี 1991 มีคนสามคนที่เหลืออยู่ใน Chukotka ที่พูดเรื่องนี้ เพื่อบันทึกไว้ มีการเขียนพจนานุกรมซึ่งมีคำศัพท์ประมาณ 5,000 คำ

Nenets แปลว่า มนุษย์การเคลื่อนไหวล่าสุดเพื่อเผยแพร่และพัฒนาวัฒนธรรมของชาวอูราลการจัดการแข่งขันระดับนานาชาติ "7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลก Finno-Ugric" การประกาศเทศกาลบุคลิกภาพใหม่ที่สำคัญสำหรับประชาชนของเรา - ทั้งหมดนี้อีกครั้ง ทำให้เราย้อนกลับไปสู่อดีตทางประวัติศาสตร์ของชาว Nenets ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์อะบอริจินที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย

ประเทศใด ๆ แม้แต่ประเทศที่เล็กที่สุดก็มีประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษ เรื่องราวที่มีทุกอย่าง: สงครามและชัยชนะ ความพ่ายแพ้และขึ้นๆ ลงๆ พวกเขากล่าวว่าประวัติศาสตร์ไม่สามารถขีดฆ่าหรือเขียนใหม่ได้อย่างหมดจด การปฏิเสธรากเหง้าของตัวเองย่อมนำไปสู่การสูญเสียวัฒนธรรมของผู้คนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และด้วยเหตุนี้จึงเกิดการหายตัวไปของภาษา การหายตัวไปของผู้คนในฐานะชุมชนที่แยกจากกันและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

น่าเสียดายที่สถานการณ์นี้ส่งผลกระทบต่อคนตัวเล็กเกือบทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของรัสเซียสมัยใหม่

ชะตากรรมของ Nenets นั้นคล้ายคลึงกับชะตากรรมของชาวอะบอริจินอื่น ๆ ทั้งหมดในรัฐข้ามชาติของเรา ประวัติความเป็นมาของการสร้างสังคมนิยมซึ่งเริ่มขึ้นหลังปี 1917 ได้ข้ามผ่านประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาของกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ทางตอนเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกล อดีตที่เก็บรักษาไว้เป็นเวลานับพันปีในมหากาพย์และนิทานพื้นบ้านของชนชาติที่ไม่รู้หนังสือของเรา ยังคงเป็นปัจจุบันเฉพาะในพงศาวดารรัสเซียและในเอกสารของนักวิจัยต่างประเทศ

ต้นกำเนิดของ "ไฮเปอร์บอเรี่ยนเหนือ"

อาณาเขตที่อยู่อาศัยของ Nenets ทอดยาวไปตามชายฝั่งทั้งหมดของมหาสมุทรอาร์กติก ชาวเนเน็ตคุ้นเคยกับดินแดนนี้มากจนเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ไม่มีใครสงสัยว่าเป็นชาวเนเน็ตที่เป็นชาวพื้นเมืองที่แท้จริงของสถานที่เหล่านี้ แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 นักวิทยาศาสตร์ Stralenberg ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดทางใต้ของชนเผ่า Samoyed ที่อาศัยอยู่ทางชายฝั่งทางเหนือ

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักวิทยาศาสตร์โซเวียต Verbov และ Prokofiev เริ่มพัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดทางใต้ของ Nenets ตามทฤษฎีของพวกเขา ชนเผ่า Samoyed เริ่มบุกไปทางเหนือใน I-II ศตวรรษภายใต้อิทธิพลของเหตุผลหลายประการซึ่งนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าการพิชิตดินแดนเหล่านี้โดยชนเผ่าเตอร์ก

นักวิทยาศาสตร์ชาวฟินแลนด์ Kastren เชื่อมโยงการเปลี่ยนแปลงนี้กับการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน เมื่อถึงศตวรรษที่ 4-5 ชนเผ่า Samoyed ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นบรรพบุรุษของ Nenets ปัจจุบันได้มาถึงชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก พวกเขาย้ายตามชายฝั่งพวกเขาพลัดถิ่นบางส่วนผสมกับประชากรในท้องถิ่นซึ่งเห็นได้ชัดว่าถือได้ว่าเป็นชาวพื้นเมืองที่แท้จริงของสถานที่เหล่านี้ ในมหากาพย์ Nenets ที่เก่าแก่ที่สุด มีการกล่าวกันว่าคนเหล่านี้ไม่ได้สร้างโรคระบาด พวกเขาอาศัยอยู่ในสนั่น ในหลุมดิน "ศรี" ดังนั้นชื่อของคนที่หายไปนี้: "ผู้คนจากหลุมดิน" - sihirtya

Ivan Lepekhin ผู้เดินทางผ่านทุนดรา Nenets ในศตวรรษที่ 18 เขียนว่า: “ดินแดน Samoyed ทั้งหมดในเขต Mezen ปัจจุบันเต็มไปด้วยที่อยู่อาศัยที่ว่างเปล่าของคนโบราณบางคน พบได้ในหลายพื้นที่ ใกล้ทะเลสาบบนทุ่งทุนดรา และในป่าใกล้แม่น้ำ สร้างขึ้นในภูเขาและเนินเขาเหมือนถ้ำที่มีรู เตาเผาพบได้ในถ้ำเหล่านี้และพบเศษเหล็กทองแดงและดินเหนียวและยิ่งไปกว่านั้นกระดูกมนุษย์ รัสเซียเรียกบ้านเหล่านี้ว่า chudsky บ้านร้างเหล่านี้ตาม Samoyeds เป็นของคนที่มองไม่เห็นบางคนเรียกว่า Samoyedic "Sirti"

มรดกของสีเฮิร์ต

ในมหากาพย์ Nenets คำอธิบายของคนเหล่านี้ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งตามมาด้วยว่า sihirta (sirti) นั้นสั้นมีผมสีขาวและมีตาสีอ่อน แต่อีกครั้งหลังจากมหากาพย์นี้ เราสามารถพูดได้ว่าเมื่อถึงเวลาที่ชนเผ่า Samoyed ปรากฏตัวในภาคเหนือ Chud เป็นชนเผ่าที่เล็กมาก คำถามเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดทางชาติพันธุ์ของ Chud ได้ครอบงำนักวิทยาศาสตร์หลายคนซึ่งในที่สุดก็เห็นพ้องต้องกันในสิ่งหนึ่ง ชนเผ่า Chud เกี่ยวข้องโดยตรงกับชนเผ่าฟินแลนด์

วันนี้ผู้ที่หายตัวไปในภาคเหนือที่ใกล้ที่สุดคือชาว Finno-Ugric ของ Veps ซึ่งปัจจุบันมีจำนวนเกือบสี่ร้อยคน ผู้คนเหล่านี้อาศัยอยู่บริเวณชายแดนของภูมิภาคเลนินกราดและเมอร์มานสค์

ในถิ่นที่อยู่ของชนเผ่า Samoyed Sihirta หายตัวไปเมื่อบรรพบุรุษของ Nenets เคลื่อนตัวไปตามชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกไปยังคาบสมุทร Kaninsky ในปัจจุบันนั่นคือ Kanin เป็นที่หลบภัยสุดท้ายของคนเหล่านี้ในดินแดนของ Nenets Okrug ปัจจุบัน . บางทีนี่อาจอธิบายความจริงที่ว่าที่นี่ยังคงรักษาชื่อของท้องถิ่นที่ไม่มีความคล้ายคลึงกันใน Nenets และภาษารัสเซีย

ยกตัวอย่างเช่น ชื่อหมู่บ้าน Kanino-Timanya ที่กำหนดโดยชื่อแม่น้ำบนฝั่งที่พวกเขาสร้างขึ้น: Shoina, Oma, Soyana, Kiya, Chizha, Nes เป็นต้น แต่ละหมู่บ้านเหล่านี้ รวมทั้งแม่น้ำ ได้ปรากฏในเพิ่มเติม ช่วงปลายชื่อ Nenets: Kiya-Sediyakha, Nes-Kheyakha, Chizha-Nodu และอื่น ๆ

นักวิชาการบางคนพูดถึงต้นกำเนิดทางใต้ของ Nenets ที่เน้นการบอกชื่อแบบอิงประวัติศาสตร์ ตามคำกล่าวของ Verbov และ Prokofiev หลักฐานที่แสดงว่า Nenets ไม่ใช่ชาวพื้นเมืองที่แท้จริงของสถานที่เหล่านี้เป็นภาษา Nenets สมัยใหม่เช่นกัน ภาษายังคงรักษาชื่อวัตถุ สัตว์ และพืชที่ไม่ค่อยพบเห็นได้ทั่วไปในดินแดนที่ชาวเนเน็ตอาศัยอยู่ที่นี่ทางตอนเหนือ ตัวอย่างเช่นชื่อ: โอ๊ค - tybyeva, ซีดาร์ - ไทด์หรือเครน - กระต่าย, บีเวอร์ - ลีดยัง ฯลฯ ในเวลาเดียวกันชื่อของสัตว์ภาคเหนือในขั้นต้นคือปลาส่วนใหญ่มักจะพรรณนานั่นคือพวกมันเป็นเนื้องอก ตัวอย่างเช่นปลาเช่นปลาแซลมอน char - เรียกว่า nyaryana hale (ปลาสีแดง) Herring - sevri ซึ่งใน Nenets หมายถึง "ตาข้างเดียว" (หรือตาโต) วอลรัสเรียกว่า tivtey (เขี้ยว) วาฬเบลูก้าเรียกว่า vebarka (คล้ายกับใบไม้) ไม่มีชื่อสำหรับ หมีขั้วโลกแต่มีชื่อเรียกสีน้ำตาล-วาร์ก ชื่อปลาทางเหนือบางชื่อยืมมาจากภาษาอื่น เช่น นาวากา ปลาแฮดด็อก โพลาร์ค็อด หรือเรฟชา โดยทั่วไปปัญหานี้มีความสนใจและความสนใจของนักวิทยาศาสตร์จากหลายประเทศ

ตามที่นักชาติพันธุ์วิทยาและนักข่าว

นี่คือสิ่งที่นักชาติพันธุ์วิทยาและนักข่าวชื่อดัง Alexander Tungusov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อไม่นานมานี้ในสิ่งพิมพ์ "ชะตากรรมที่คล้ายกัน ... ": "ฉันจะพูดทันที: เราจะพูดถึง Nenets และ Hungary ผู้อ่านบางคนเมื่อดูแผนที่จะยิ้ม: สิ่งที่คนเร่ร่อนของทุนดราขั้วโลกมีอะไรที่เหมือนกันกับชาวแม่น้ำดานูบและเกาะไอซ์แลนด์ที่อยู่ห่างไกลในมหาสมุทรแอตแลนติก และตัวฉันเองก็มีคำถามนี้ แต่ทุกอย่างเรียบร้อยดี

และนี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากงานอื่น - "จากชาวฮังกาเรียนถึงชาวเนเน็ต": "ในปีที่สี่สิบห้า ทันทีหลังจากสิ้นสุดสงคราม กองทหารของเราถูกย้ายจากเชโกสโลวะเกียไปทางใต้ของฮังการีไปยังเมืองเหมืองแร่ ของเพซ เจ้าหน้าที่ของเราอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ส่วนตัว ฉันถูกขังอยู่ในครอบครัวของคนงานรถไฟ พวกเขาพูดภาษาเยอรมัน ซึ่งพนักงานหญิงรู้ดีกว่าฉันมาก แล้วในร้านค้าแห่งหนึ่ง ฉันเห็น "หนังสือวลีภาษารัสเซีย - ฮังการี" เพิ่งเปิดตัวในบูดาเปสต์ จะไม่ซื้อได้ยังไง! และฉันไม่เคยคิดว่ามันจะมีประโยชน์สำหรับฉัน แต่มันจำเป็น! ตามความประสงค์แห่งโชคชะตา ฉันซึ่งเป็นนักข่าวจาก Dvina ตอนเหนือในวัยห้าสิบและเจ็ดสิบ (เกือบหนึ่งในสี่ของศตวรรษ) ได้อาศัยและทำงานใน Pechora ในเขต Nenets หลังจากเดินทางมากผ่านทุ่งทุนดราในท้องถิ่นที่ทอดยาวจากทะเลสีขาวไปยังทะเลคาร่าโดยไม่เห็นป่าทุ่งนาและหมู่บ้านตามปกติฉันจึงคุ้นเคยกับเจ้าของของพวกเขาอย่างใกล้ชิดและค้นพบ (ในสมัยของเราและเกือบใกล้เคียงนอกเหนือจาก Mezen ป่า) ประเทศที่ยอดเยี่ยมของคนเร่ร่อนซึ่งแน่นอนว่าเขาเคยได้ยินมามากมาย ชาวเอเชียที่เอียงหน้ามืดและแก้มสูงด้วยคำพูดที่เข้าใจยากในเสื้อผ้าที่ผิดปกติสำหรับเราดูเหมือนว่าพวกเขาจะลงมาที่นี่พร้อมกับกวางของพวกเขาจากดาวเคราะห์ดวงหนึ่ง ...

ในความเป็นจริง การเดินทางของพวกเขาไปยังภูมิภาคของเรานั้นยาวนาน ยาวนาน และยากลำบาก ตามที่นักวิทยาศาสตร์หลายคน บ้านของบรรพบุรุษ ชาวอูราลซึ่งรวมถึงชนเผ่า Samoyedic (Nenets, Enets, Nganasans, Selkups) อยู่ใน ไซบีเรียตะวันตกและไม่ใช่ใน Sayans ทางตอนเหนือของยุโรปหรือต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าตามที่บางคนอ้างว่า จากที่นี่จากไซบีเรียพวกเขาย้ายไปที่ Sayans และเดือยของอัลไตและตั้งรกราก แต่ในตอนต้นของยุคใหม่ ภายใต้แรงกดดันจากชนเผ่าเตอร์ก ส่วนหนึ่งของ "อัลไต ซามอยด์" ได้ออกจากบ้านเกิดที่สองและย้ายจากไซบีเรียตอนใต้ไปยังโอบ-เยนิเซทางเหนือ ส่วนอื่น ๆ ของเทือกเขาอูราลไปทางตะวันตกเฉียงเหนือจนถึงแม่น้ำดานูบและสแกนดิเนเวียซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลัง

บนชายฝั่งมหาสมุทร ชาวเนเน็ตตามแบบอย่างของนักล่าและนักล่าชาวอะบอริจินเริ่มออกล่าหา กวางป่าและเมื่อฝึกให้เชื่องแล้ว พวกเขาก็เริ่มใช้มันสำหรับใช้ในครัวเรือน

ชาวโนฟโกโรเดียนเป็นชาวสลาฟกลุ่มแรกที่เรียนรู้เกี่ยวกับชนเผ่าเร่ร่อน ในความพยายามที่จะขยายดินแดนของตนเพื่อรับเครื่องบรรณาการตามที่กล่าวไว้ในพงศาวดารรัสเซียโบราณเรื่องแรกถึง Polar Urals ซึ่งพวกเขาได้พบกับ Ugra โบราณ: Ostyaks และ Voguls ซึ่งบอกพวกเขาว่า " เพื่อนบ้านกับ Samoyeds ในประเทศเที่ยงคืน”

Khanty (Ostyaks) และ Mansi (Voguls) พร้อมด้วยพี่น้องชาวฮังการี Ugrians ท่องไปก่อนหน้านี้ใน Western Urals ซึ่งพวกเขาย้ายจากดินแดนทางใต้ของไซบีเรีย แต่เมื่อสิ้นศตวรรษที่ 9 ฝ่ายหลังก็แยกย้ายกันไปทางตะวันตกเฉียงใต้ ตามพงศาวดารเดียวกันในปี 1098 "ชนชาติชาวฮังการี Ugric" ผ่าน "ผ่านเมืองเคียฟข้างภูเขาซึ่งพวกเขาเริ่มเรียกชาวอูเกรียน" พวกเขาหยุดที่ไหนและพวกเขาสร้างสถานะแบบไหนเรารู้แล้ว "ญาติ" ที่ใกล้ชิดที่สุดของพวกเขา Khanty และ Mansi ถูกกดดันอย่างหนักจาก Novgorodians และหนีจาก "ชาวต่างชาติ" อพยพจากชายฝั่งผ่านเทือกเขาอูราลไปยัง Ob

ชนเผ่า Samoyedic ย้ายข้ามเทือกเขาอูราลและไปสิ้นสุดที่ทุ่งทุนดราของยุโรปเหนือ จากข้างต้นเป็นไปตามที่ Nenets สามารถเป็นเพื่อนบ้านของชาวฮังกาเรียนได้อย่าเปลี่ยนจากเทือกเขาอูราลไปทางตะวันตกเฉียงใต้ และแม้ว่าชะตากรรมจะกระจัดกระจายคนเหล่านี้ในส่วนต่าง ๆ ของทวีปยุโรป - เอเชีย แต่ได้เปลี่ยนวิถีชีวิตของพวกเขา ข้อมูลภายนอกของพวกเขา เหมือนกันทั้งหมด ตามประวัติศาสตร์แล้วคนเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกัน

ฉันกำลังถือ "หนังสือวลีภาษารัสเซีย - ฮังการี" ฉบับเดียวกันกับปีที่สี่สิบห้าของการเปิดตัวและตรวจสอบด้วย "พจนานุกรมภาษารัสเซีย - เนเน็ตส์" มีกี่คำที่เหมือนหรือคล้ายกันมากในด้านเสียงและความหมาย! และทั้งหมดเป็นเพราะในสมัยโบราณพวกเขามีภาษาแม่เดียวกัน - "ปู่" ซึ่งเป็นภาษาอื่นในตระกูลอูราล ฉันจะยกตัวอย่าง: คำภาษาฮังการี EYLE, IL - ชีวิต, สอดคล้องกับ Nenets - IL, ILEBTS, ฟินแลนด์ - ELEMA, ELO, Mari - ILYSH, ILEN

คำ Nenets สำหรับ CMEA เป็นตา ในภาษาฮังการีดูเหมือน SEM

ไม่ใช่ - ผู้หญิง (Nenets) ไม่ใช่ - ผู้หญิง (ฮังการี)

VAYA - เลือด (Nenets), WEI - เลือด (ฮังการี)

K - ทะเลสาบฟังเหมือนกันทั้งในภาษาฮังการีและ Nenets

นี่คือการเปรียบเทียบเพิ่มเติมบางส่วน:

ปลา - HALE (Nenets) HAL (ฮังการี), ไฟ: TU (Nenets) - TYuZ (ฮังการี) - TULI (ในภาษาฟินแลนด์) "

ลูกศรนั้นยิ่งใหญ่และร่าเริงมาก ...

ทฤษฎีที่มาของ Nenets ทางตอนใต้ถือเป็นทฤษฎีที่พิสูจน์ได้มากที่สุดและได้รับการพิสูจน์แล้วมากที่สุดเมื่อเทียบกับทฤษฎีอื่นๆ ที่นักวิจัยเสนอควบคู่ไปกับทฤษฎีนี้

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับ Nenets พบได้ในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 11 เรื่องราวเกี่ยวกับพวกเขาในขณะนั้นยอดเยี่ยมมาก ดังนั้น ในบันทึกความทรงจำของชาวรัสเซียกลุ่มแรกที่ไปเยือนประเทศตอนเที่ยงคืน ชาว Nenets ถูกอธิบายว่าเป็นคนที่มีใบหน้าอยู่บนอก โดยมีร่างกายที่ปกคลุมไปด้วยขนสัตว์ คำอธิบายที่แท้จริงครั้งแรกของ Nenets ปรากฏในศตวรรษที่สิบสองใน Chronicle of Bygone Years จาก Nestor "ในคนที่ไม่รู้จักใน ตะวันออก”: “คนเหล่านี้มีรูปร่างตัวเล็ก ดูแบน จมูกของพวกเขาเล็ก แต่หนังที่ขี้เล่นและนักธนูก็มีมาก” เรื่องราวของ Gyurata Rogovich จาก Novgorod ก็มอบให้เช่นกัน:“ เล่าให้ฉันฟัง Gyurata Rogovich เป็น Novgorodian และมาที่ประเทศของฉันและเขาจากนั้นฉันก็ไปที่ Ugra ในทางกลับกัน Yugra ผู้คนมีภาษาเยอรมันและเพื่อนบ้านกับ Samoyeds ในประเทศเที่ยงคืน

มนุษย์ถูกจัดวางจนเขามักถูกดึงดูดโดยทุกสิ่งที่ไม่รู้จักและเข้าใจยาก ดังนั้น จึงมีอยู่ที่นี่: จนถึงขณะนี้ ผู้คนไม่รู้จักด้วยภาษาที่เข้าใจยากและวิถีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับชาวรัสเซีย กระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่พลเมืองรัสเซีย ทำให้พวกเขามองไปยังประเทศ "เที่ยงคืน" บ่อยขึ้นเรื่อยๆ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาในเรื่องราวของโนฟโกโรเดียนบ่อยครั้งขึ้นเรื่อย ๆ ชื่อที่มาจากที่ไหนก็ไม่รู้เริ่มแวบ ๆ - ซามอยด์ จากนี้ไป คนของเราจะถูกกล่าวถึงในเรื่องราวของชาวรัสเซีย ในบันทึกเหตุการณ์ และในเอกสารอื่นๆ

ชื่อ "เนเนทสยา", "พี่เลี้ยง คิบาริ" ซึ่งแปลว่า "บุคคลจริง" ในการแปล ยังคงเป็นคำจำกัดความของการใช้ภายในในหมู่ตัวแทนของเผ่าเนเน็ตส์จนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 แต่ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา แหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษร พระราชกฤษฎีกาและเอกสารของ Holy Synod ได้มอบหมายชื่อ "Samoyed" หรือ "Samoyed" ให้กับ Nenets อย่างแน่นหนา

นักวิทยาศาสตร์ชาวฟินแลนด์ Middendorf เชื่อว่าในอดีตอันไกลโพ้น ชนเผ่า Samoyed มีจำนวนมากและครอบครองพื้นที่บนเนินเขาทางตอนใต้และทางเหนือของเทือกเขา Sayan ตามแนวแม่น้ำ Kanu และ Mane ของ Yenisei ภาษาถิ่น Samoyed พูดโดยชนเผ่าหลายเผ่าที่อาศัยอยู่ในพื้นที่จากอัลไตถึง ทุนดราตอนเหนือ, ตาม ทางน้ำอ็อบและไอร์ตีช

การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนรวมถึงการพิชิตอัลไตโดยชนเผ่าเตอร์กที่นำโดย Khyong-Nu นำไปสู่ความจริงที่ว่าชนเผ่าอัลไต Samoyeds จำนวนมากเริ่มย้ายไปทางเหนือผสมกับชนชาติอื่นที่พวกเขาพบระหว่างทาง . ผลจากการผสมนี้ อ้างอิงจากส Middendorf มีการดูดซึมสองครั้ง บางเผ่า เช่น Avam Samoyeds และ Tawags ที่ไม่ธรรมดา รักษาภาษาของพวกเขาไว้โดยการเปลี่ยน สัญญาณภายนอก. อื่น ๆ เช่นมอเตอร์, Tubins, Kamshi, รักษาลักษณะภายนอกมองโกลอยด์, ได้สูญเสียราก Samoyedic ของภาษาของพวกเขา.

ในงานเขียนจีนโบราณของศตวรรษที่ 7 มีเรื่องราวเกี่ยวกับชาวดูโบจำนวนมากที่เคยอาศัยอยู่บริเวณเชิงเขาอัลไตและบนชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบโคโซโกลา พวกเขาไม่ได้ทำการเกษตรและเลี้ยงโค มีชาวประมงและนักล่า ชนเผ่า Dubo ที่เกี่ยวข้องสองเผ่าอาศัยอยู่ทางเหนือ พวกเขามีม้าไม้ที่เท้า อาจเป็นสกี พิงอุปกรณ์ต่างๆ เช่น ไม้เท้า และแต่ละย่างก้าวของพวกเขามากกว่าคนธรรมดาร้อยเท่า ... “สามเผ่านี้ วิลเฮล์มเขียนในภายหลังในศตวรรษที่ 17 Radlov เป็นนักล่า Samoyed ซึ่งเป็นนักธนูที่ดี ในปัจจุบัน ชนเผ่าเหล่านี้ได้หายไปอย่างสมบูรณ์และรวมเข้ากับพวกเติร์กและตาตาร์

“ใช่” มิดเดนดอร์ฟเขียนในภายหลังว่า “ไม่ใช่ชาวซามอยด์จำนวนน้อยในปัจจุบัน เป็นเพียงหยดเล็กๆ ที่หลงเหลือจากคนที่เคยยิ่งใหญ่ในจำนวนของพวกเขา พวกเขาไม่ได้เก็บความทรงจำอันน่าเศร้าของชนเผ่าที่เคยยิ่งใหญ่ที่หายตัวไปเนื่องจากการวิวาททางโลกหรือ และสงคราม? ใครจะบอกลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของพวกเขาว่าดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ - Sami-Ednam ... "

ร่วมกับการสำรวจวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ที่ออกเดินทางเพื่อค้นหาว่าผู้คนประเภทใดที่อาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของรัฐรัสเซีย มิชชันนารีชาวรัสเซียกลุ่มแรกได้ย้ายไปยังฟาร์นอร์ธในศตวรรษที่ 16 เมื่อวันที่ 31 มกราคม ค.ศ. 1597 ซาร์ฟีโอดอร์ Ioannovich ได้สั่งให้เจ้าชาย Vasily Ukhtomsky แห่ง Stolnik ผู้ว่าการ Pustozersky "เรียก Samoyeds และความเชื่ออื่น ๆ ของชาวต่างชาติให้นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์" และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา งานของมิชชันนารีชาวรัสเซียก็เริ่มขึ้นที่นี่ ในเขตชานเมืองทางเหนือของรัฐอันยิ่งใหญ่ และเช่นเดียวกับความคิดใดๆ ที่ปลูกฝังจากภายนอก แนวคิดนี้มีลักษณะก้าวร้าว

การโค่นล้มอดีตเทพเจ้า การห้ามลัทธิอดีตศตวรรษ การทำลายและการดูถูกอดีตอนุเสาวรีย์ของวัฒนธรรมนอกรีตเป็นเวลานานได้ผลัก Samoyeds ออกจากความเชื่อของมนุษย์ต่างดาวใหม่ และแม้แต่ภารกิจของเบนจามินที่ทำลายรูปเคารพและโบราณสถานได้สำเร็จ ก็ไม่ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ ชาวเนเน็ตส์สามารถซ่อนรูปเคารพของพวกเขาได้โดยการติดตั้งรูปเคารพใหม่ สถานที่ที่เข้าถึงยาก. ผู้ช่วยคนหนึ่งของเบนจามินในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขียนว่า “ฉันต้องบอกว่าบัญญัติของซาโมเอดิกซึ่งหมอผีของพวกเขานำเสนออย่างเชี่ยวชาญนั้นไม่ได้ไร้ความหมาย”

บัญญัติโบราณ

ในขั้นต้น กฎเหล่านี้ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นและมีบัญญัติทางศีลธรรมอันบริสุทธิ์มากมาย นี่คือบางส่วนของพวกเขา

- เชื่อใน Num และปฏิบัติตามคำปฏิญาณที่มอบให้กับเขาจนจบอย่าลืมผู้รับใช้แห่งความมืดดูแลพวกเขาอย่างเท่าเทียมกันดูแลและรักษา hehe ของคุณ - คุณจะพบความแข็งแกร่งและหนทางสู่พลังแห่งความดีผ่านพวกเขา

- จงมีเมตตาต่อพลังแห่งความดี เมตตาต่อพลังแห่งความชั่วร้าย - เท่านั้นจากนั้นพวกเขาจะไม่ทิ้งคุณไปโดยปราศจากความช่วยเหลือจากพวกเขา

- ห้ามคำรามและห้ามส่งเสียงดังในตอนกลางคืน - วิญญาณไม่ชอบกรีดร้อง

- ให้เกียรติพ่อและแม่ของคุณ - จำไว้ว่าชายชรารู้ทางไปยังดินแดนแห่งวิญญาณเพราะเขาผ่านเส้นทางในดินแดนแห่งผู้คนไปแล้ว

“อย่าฆ่า มันเป็นบาป เฮวี่” อย่าต่อสู้ - เฮฟวี่ อย่าขโมย - เฮฟวี่

- อย่าพูดจาไม่ดีกับลูกของคุณ - จำไว้ว่าเขาเป็นเหมือนหิมะที่บริสุทธิ์ ยิ่งมีสิ่งสกปรกตกใส่เขามากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งแย่และไร้ประโยชน์มากขึ้นเท่านั้น

แม้ว่าพระบัญญัติหลายข้อที่บันทึกโดยมิชชันนารีจะสะท้อนถึงบัญญัติของคริสเตียน แต่พฤติกรรมของคนนอกศาสนาทำให้ผู้ถือความเชื่อใหม่ตื่นตระหนก กิจกรรมการศึกษาของมิชชันนารีดำเนินต่อไปเป็นเวลาสามศตวรรษ แต่ไม่ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานสู่ศรัทธาและวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเนเน็ต

“... งูสวรรค์และเทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ได้รวมตัวกันเป็นสายฟ้าแรก ด้วยเสียงคำรามอย่างสนุกสนาน พวกเขาก็ลงมายัง First Earth ซึ่งทำให้ด้านบนและด้านล่างเกิดขึ้นเอง งูสร้างโลกและด้วยมัน Aioin ผู้สร้างผู้คนได้มอบงานฝีมือและความสามารถในการอยู่รอด ต่อมา เมื่อลูกหลานของไอโออิน่าตั้งรกรากจากผู้คนมากมายทั่วโลก หนึ่งในนั้น - ราชาแห่งแผ่นดินปาน - ปรารถนาจะแต่งงานกับลูกสาวของเขาเอง ไม่มีใครอยู่รอบๆ ที่ไม่กลัวที่จะขัดต่อพระประสงค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า ด้วยความสิ้นหวัง เจ้าหญิงจึงหนีไปกับสุนัขอันเป็นที่รักของเธอข้ามทะเลใหญ่ บนชายฝั่งอันไกลโพ้น ลูกๆ ของเธอเกิดที่นั่น จากพวกเขา ผู้คนที่เรียกตัวเองว่า ไอนุซึ่งหมายความว่า - "คนจริง"

ไอนุ- ประชากรที่เก่าแก่ที่สุดของหมู่เกาะญี่ปุ่น ชาวไอนุเรียกตัวเองว่าชื่อชนเผ่าต่างๆ - "ซอย-อุนทารา", "ชุฟกะ-อุนทาระ" และชื่อจริงว่า "ไอนุ" หรือ "ไอนุ" ซึ่งพวกเขาเคยเรียกพวกเขาว่า ไม่ใช่ชื่อตนเองของคนพวกนี้เลย มันหมายถึงแค่ "ผู้ชาย" , "คนจริง" ชาวญี่ปุ่นเรียกชาวไอนุว่าคำว่า "เอมิชิ" หรือ "เอบิสึ" ซึ่งในภาษาไอนุหมายถึง "ดาบ" หรือ "ผู้คนแห่งดาบ"

ชาวไอนุยังอาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซีย - ในตอนล่างของอามูร์ทางตอนใต้ของคัมชัตกา, ซาคาลินและหมู่เกาะคูริล

แต่ในปัจจุบัน ไอนุยังคงอยู่ในประเทศญี่ปุ่นเป็นหลัก และตามตัวเลขอย่างเป็นทางการ จำนวนของพวกเขาในญี่ปุ่นคือ 25,000 แต่ตามสถิติอย่างไม่เป็นทางการ อาจมีผู้คนถึง 200,000 คน

ในรัสเซียตามผลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มีการบันทึก Ainu 109 อันซึ่ง94-ในภูมิภาคคัมชัตกา

ต้นทาง

ที่มาของไอนุและปัจจุบันยังคงอยู่ ปิดบัง. ชาวยุโรปที่พบกับชาวไอนุในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น รู้สึกทึ่งกับ รูปร่าง- ไม่เหมือนคนปกติของเผ่าพันธุ์มองโกล, epicanthus ("มองโกเลีย" เปลือกตาพับ) ผมบางบนใบหน้าชาวไอนุมีใบหน้าแบบยุโรปและนอกจากนั้น - หนาผิดปกติและ ผมยาวบนหัวของพวกเขามีเคราขนาดใหญ่ (มักจะถึงเอว) และหนวด (ในขณะที่กินพวกเขาจะต้องถือไม้พิเศษ) แม้จะอาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่ค่อนข้างอบอุ่น แต่ในฤดูร้อน ชาวไอนุก็สวมแต่ผ้าเตี่ยวเช่นชาวประเทศแถบเส้นศูนย์สูตร

ปัจจุบันในหมู่นักมานุษยวิทยาและนักชาติพันธุ์วิทยา มีสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของไอนุ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

• ชาวไอนุมีความเกี่ยวข้องกับชาวอินโด-ยูโรเปียน (เชื้อชาติคอเคเซียน) ตามทฤษฎีของ J. Bachelor และ S. Murayama
• ชาวไอนุมีความเกี่ยวข้องกับชาวออสโตรนีเซียนและเดินทางมายังหมู่เกาะญี่ปุ่นจากทางใต้ ทฤษฎีนี้เสนอโดยนักชาติพันธุ์วิทยาโซเวียต L. Ya. Sternberg และเธอเป็นผู้ครองกลุ่มชาติพันธุ์วรรณนาของสหภาพโซเวียต
• ชาวไอนุมีความเกี่ยวข้องกับชนเผ่า Paleo-Asiatic และเดินทางมายังเกาะต่างๆ ของญี่ปุ่นจากทางตอนเหนือของไซบีเรีย ซึ่งเป็นมุมมองของนักมานุษยวิทยาชาวญี่ปุ่นส่วนใหญ่

ชาวอาณานิคมชาวญี่ปุ่นเข้ามาตั้งรกรากอย่างรวดเร็วบนเกาะฮอกไกโด ซึ่งชาวไอนุส่วนใหญ่อาศัยอยู่ และในปี 1903 ประชากรของฮอกไกโดประกอบด้วยชาวญี่ปุ่น 845,000 คน และชาวไอนุเพียง 18,000 คน

ดังนั้นช่วงเวลาของการทำให้เป็นญี่ปุ่นที่โหดร้ายที่สุดของไอนุแห่งฮอกไกโดจึงเริ่มต้นขึ้น

ควรสังเกตว่าบนเกาะซาคาลินและหมู่เกาะคูริลซึ่งมีชาวรัสเซียอยู่ ชาวไอนุสนใจพวกเขามาก - ไอนุหลายคนพูดภาษารัสเซียและเป็นออร์โธดอกซ์

ระเบียบอาณานิคมของรัสเซียแม้จะมีการใช้นักสะสม yasak ในทางที่ผิดและความขัดแย้งทางอาวุธที่เกิดจากคอสแซคก็อ่อนกว่าญี่ปุ่นมาก นอกจากนี้ ชาวไอนุยังอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมดั้งเดิม พวกเขาไม่ได้ถูกบังคับให้เปลี่ยนวิถีชีวิตอย่างรุนแรง และพวกเขาไม่ได้ถูกลดตำแหน่งให้เป็นทาส พวกเขาอาศัยอยู่ในที่เดียวกับที่พวกเขาอาศัยอยู่ก่อนการมาถึงของรัสเซียและมีส่วนร่วมในการล่าสัตว์แบบดั้งเดิมและการตกปลาในทะเล

อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2418 ชาวซาคาลินทั้งหมดได้รับมอบหมายให้ไปรัสเซียและทั้งหมด หมู่เกาะคูริลย้ายไปญี่ปุ่น

ภัยพิบัติทางชาติพันธุ์เกิดขึ้น - ชาวญี่ปุ่นขนส่ง Ainu ทั้งหมดจาก Kuriles เหนือไปยังเกาะ Shikotan นำอุปกรณ์ตกปลาและเรือทั้งหมดออกไปและห้ามไม่ให้ไปทะเลโดยไม่ได้รับอนุญาต แทนที่จะเป็นการล่าสัตว์และการตกปลาแบบเดิมๆ ชาวไอนุต้องทำงานหนักหลายอย่าง โดยได้รับข้าว ผัก ปลาและสาเก ซึ่งไม่สอดคล้องกับอาหารดั้งเดิมของพวกมันเลย ซึ่งประกอบด้วยเนื้อสัตว์และปลาในทะเล นอกจากนี้ Kuril Ainu ยังลงเอยที่ Shikotan ในสภาพที่แออัดอย่างผิดปกติ ผลที่ตามมาของ ethnocide นั้นไม่นาน - ไอนุหลายคนเสียชีวิตในปีแรก

ในไม่ช้าชะตากรรมอันน่าสยดสยองของ Kuril Ainu ก็กลายเป็นที่รู้จักในหมู่ประชาชนชาวญี่ปุ่นและชาวต่างประเทศและการสำรองก็ถูกชำระบัญชีและ Ainu ที่รอดชีวิตซึ่งมีเพียง 20 คนป่วยและยากจนถูกพาไปที่ฮอกไกโด ย้อนกลับไปในยุค 70 ของศตวรรษที่ 20 มีข้อมูลเกี่ยวกับ 17 Kuril Ainu อย่างไรก็ตาม กี่คนที่มาจาก Shikotan ก็ยังไม่ชัดเจน

ฝ่ายบริหารของซาคาลินของรัสเซียจัดการกับส่วนเหนือของเกาะเป็นส่วนใหญ่ โดยปล่อยให้ทางใต้ตกอยู่ภายใต้ความเด็ดขาดของนักอุตสาหกรรมญี่ปุ่น ซึ่งตระหนักว่าการอยู่บนเกาะนี้จะมีอายุสั้น จึงพยายามหาประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติอย่างเข้มข้น ที่เป็นไปได้และเอารัดเอาเปรียบไอนุอย่างโหดร้าย

และหลังสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น เมื่อซาคาลินใต้กลายเป็นผู้ว่าการคาราฟูโตและกลายเป็นประชากรชาวญี่ปุ่นอย่างหนาแน่น ประชากรผู้มาใหม่มีจำนวนมากกว่าไอนุหลายครั้ง

ในปีพ.ศ. 2457 ทางการญี่ปุ่นได้รวบรวมชาวไอนุแห่งคาราฟุโตะทั้งหมด 10 นิคม จำกัดการเคลื่อนไหวรอบเกาะ ต่อสู้ทุกวิถีทางด้วย วัฒนธรรมดั้งเดิมความเชื่อดั้งเดิมของชาวไอนุและพยายามทำให้ไอนุใช้ชีวิตแบบญี่ปุ่น

และในปี 1933 ชาวไอนุทั้งหมดถูก "เปลี่ยน" เป็นวิชาภาษาญี่ปุ่น พวกเขาได้รับนามสกุลเป็นภาษาญี่ปุ่น และรุ่นน้องก็ได้รับชื่อภาษาญี่ปุ่นในเวลาต่อมา

หลังสงครามโซเวียต-ญี่ปุ่นในปี 1945 และการยอมจำนนของญี่ปุ่น ชาวไอนุส่วนใหญ่แห่งซาคาลินและคูริล ร่วมกับญี่ปุ่น ถูกขับไล่ (และบางส่วนก็อพยพโดยสมัครใจด้วย) ไปยังญี่ปุ่น

เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2496 ตัวแทนที่ได้รับมอบอำนาจของคณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียตในการคุ้มครองความลับทางการทหารและความลับของรัฐในสื่อ K. Omelchenko ในคำสั่งลับระบุต่อหัวหน้าแผนก Glavlit ของสหภาพโซเวียต (เซ็นเซอร์): "ห้ามเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับชาวไอนุในสหภาพโซเวียตในสื่อเปิด" การห้ามนี้กินเวลาจนถึงต้นทศวรรษ 1970 เมื่อการตีพิมพ์ของนิทานพื้นบ้านไอนุกลับมาดำเนินการอีกครั้ง

ไอนุสมัยใหม่แม้ว่าจะได้รับการยอมรับเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน 2551 โดยอาหารญี่ปุ่น ชนกลุ่มน้อยแห่งชาติที่เป็นอิสระ, หลอมรวมอย่างสมบูรณ์และไม่แตกต่างจากญี่ปุ่นนักมานุษยวิทยาชาวญี่ปุ่นมักรู้จักวัฒนธรรมของตนน้อยมาก และไม่พยายามสนับสนุน ซึ่งอธิบายได้จากการเลือกปฏิบัติระยะยาวของไอนุโดยชาวญี่ปุ่น

ในปัจจุบัน วัฒนธรรมไอนุในญี่ปุ่นมีไว้บริการด้านการท่องเที่ยวอย่างเต็มที่ อันที่จริงแล้ว มันคือการแสดงละครประเภทหนึ่ง และชาวญี่ปุ่นและชาวไอนุเองก็ได้ปลูกฝัง "ความแปลกใหม่" ให้กับความต้องการของนักท่องเที่ยวเท่านั้น

เอเอ Kazdym

นักวิชาการของ International Academy of Sciences
นิเวศวิทยาและความปลอดภัยในชีวิต สมาชิกของ MOIP

ชาว Chukchi ตัวเล็ก ๆ ตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ - จากทะเลแบริ่งไปจนถึงแม่น้ำ Indigirka จากมหาสมุทรอาร์กติกไปจนถึงแม่น้ำ Anadyr ดินแดนนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับคาซัคสถานและมีผู้คนมากกว่า 15,000 คนอาศัยอยู่! (ข้อมูลสำมะโนประชากรรัสเซียในปี 2010)

ชื่อของ Chukchi เป็นชื่อของคน "louratvelany" ที่ดัดแปลงมาเพื่อคนรัสเซีย Chukchi หมายถึง "อุดมไปด้วยกวางเรนเดียร์" (chauchu) - นี่คือวิธีที่ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์แนะนำตัวเองให้รู้จักกับผู้บุกเบิกชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 17 "Loutwerans" แปลว่า "คนจริง" เนื่องจากในตำนานของ Far North Chukchi เป็น "เผ่าพันธุ์สูงสุด" ซึ่งได้รับการคัดเลือกจากเหล่าทวยเทพ ในตำนานของ Chukchi มีการอธิบายว่าเหล่าทวยเทพสร้าง Evenks, Yakuts, Koryaks และ Eskimos โดยเฉพาะในฐานะทาสรัสเซียเพื่อช่วย Chukchi ทำการค้ากับรัสเซีย

ประวัติชาติพันธุ์ของชุกชี สั้นๆ

บรรพบุรุษของ Chukchi ตั้งรกรากใน Chukotka เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ในสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ที่เป็นธรรมชาติเช่นนี้ ขนบธรรมเนียม ประเพณี ตำนาน ภาษาและลักษณะทางเชื้อชาติได้ก่อตัวขึ้น Chukchi มีการควบคุมอุณหภูมิเพิ่มขึ้น ระดับสูงฮีโมโกลบินในเลือดการเผาผลาญอย่างรวดเร็วเพราะการก่อตัวของการแข่งขันอาร์กติกเกิดขึ้นในสภาพของ Far North มิฉะนั้นพวกเขาจะไม่รอด

ตำนานของชุกชี. การสร้างโลก

ในตำนานของ Chukchi นกกาปรากฏขึ้น - ผู้สร้างผู้มีพระคุณหลัก ผู้สร้างโลก ดวงอาทิตย์ แม่น้ำ ทะเล ภูเขา กวาง เป็นนกกาที่สอนให้คนอยู่ยากลำบาก สภาพธรรมชาติ. เนื่องจากตามชุคชี สัตว์อาร์กติกมีส่วนร่วมในการสร้างจักรวาลและดวงดาว ชื่อของกลุ่มดาวและดาวแต่ละดวงจึงสัมพันธ์กับกวางและกา ดาวของโบสถ์เป็นกวางกระทิงกับเลื่อนของผู้ชาย สองดาวใกล้กลุ่มดาวอินทรี - "กวางตัวเมียกับกวาง" ทางช้างเผือกเป็นแม่น้ำที่มีน้ำเป็นทราย มีเกาะ - ทุ่งหญ้าสำหรับกวาง

ชื่อของเดือนในปฏิทินชุคชีสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของกวางป่า จังหวะทางชีวภาพ และรูปแบบการอพยพ

การเลี้ยงดูบุตรในหมู่ชุกชี

ในการเลี้ยงดูลูกชุกชี เราสามารถสืบสานประเพณีอินเดียได้ เมื่ออายุได้ 6 ขวบ Chukchi เริ่มต้นการเลี้ยงดูนักรบหนุ่มอย่างดุเดือด ตั้งแต่อายุนี้ เด็กผู้ชายจะนอนยืนขึ้น ยกเว้นการนอนบนยะรังคา ในเวลาเดียวกัน Chukchi ที่เป็นผู้ใหญ่ก็เติบโตขึ้นมาแม้ในความฝัน - พวกเขาย่องขึ้นด้วยปลายโลหะร้อนแดงหรือไม้ที่ระอุเพื่อให้เด็กมีปฏิกิริยาตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อเสียงใด ๆ

Young Chukchi วิ่งไล่ตามทีมกวางเรนเดียร์ด้วยก้อนหินที่เท้า ตั้งแต่อายุ 6 ขวบ พวกเขาถือคันธนูและลูกธนูอยู่ในมือตลอดเวลา ต้องขอบคุณการฝึกสายตานี้ การมองเห็นของ Chukchi on ปีที่ยาวนานยังคงคม นั่นคือเหตุผลที่ Chukchi เป็นนักแม่นปืนที่ยอดเยี่ยมในช่วงมหาราช สงครามรักชาติ. เกมโปรดคือ "ฟุตบอล" กับลูกบอลที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์และมวยปล้ำ พวกเขาต่อสู้ในสถานที่พิเศษ - ไม่ว่าจะบนผิววอลรัส (ลื่นมาก) หรือบนน้ำแข็ง

พิธีการเข้าสู่วัยผู้ใหญ่เป็นการทดสอบเพื่อความอยู่รอด ใน "การสอบ" พวกเขาอาศัยความชำนาญและความเอาใจใส่ ตัวอย่างเช่น บิดาส่งลูกชายไปเป็นผู้สอนศาสนา แต่งานไม่ใช่สิ่งสำคัญ พ่อติดตามลูกชายของเขาในขณะที่เขากำลังเดินไปทำภารกิจให้สำเร็จ และรอให้ลูกชายสูญเสียความระมัดระวัง จากนั้นเขาก็ยิงธนูออกไป หน้าที่ของชายหนุ่มคือการตั้งสมาธิ ตอบโต้ และหลบหลีกในทันที ดังนั้นการสอบผ่านคือเอาตัวรอด แต่ลูกศรไม่ได้ทาด้วยพิษ ดังนั้นจึงมีโอกาสรอดหลังจากได้รับบาดเจ็บ

สงครามเป็นวิถีชีวิต

ทัศนคติต่อความตายในหมู่ชุคชีนั้นเรียบง่าย - พวกเขาไม่กลัวมัน หากชุคชีคนหนึ่งขอให้อีกคนฆ่าเขา คำขอนั้นก็จะสำเร็จได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องสงสัย Chukchi เชื่อว่าแต่ละคนมี 5-6 ดวงและมี "จักรวาลของบรรพบุรุษ" ทั้งหมด แต่เพื่อที่จะไปถึงที่นั่น คุณต้องตายอย่างมีศักดิ์ศรีในสนามรบ หรือตายด้วยน้ำมือของญาติหรือเพื่อน ความตายหรือการตายจากวัยชราเป็นเรื่องฟุ่มเฟือย ดังนั้น Chukchi จึงเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม พวกเขาไม่กลัวความตาย พวกเขาดุร้าย พวกเขามีกลิ่นที่ละเอียดอ่อน ปฏิกิริยาที่รวดเร็วราวกับสายฟ้า และดวงตาที่แหลมคม หากในวัฒนธรรมของเรามีการมอบเหรียญเพื่อเป็นเกียรติแก่ทหาร Chukchi ก็ใส่รอยสักจุดที่ด้านหลังฝ่ามือขวา ยิ่งคะแนนมากเท่าไร นักรบผู้มีประสบการณ์และความกล้าหาญก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

ผู้หญิงชุกชีสอดคล้องกับผู้ชายชุกชีที่รุนแรง พวกเขาพกมีดติดตัวเพื่อฆ่าลูก พ่อแม่ และตัวของพวกเขาเองในกรณีที่เกิดอันตรายร้ายแรง

"บ้านผีสิง"

Chukchi มีสิ่งที่เรียกว่า "หมอผีประจำบ้าน" เหล่านี้คือเสียงสะท้อน ศาสนาโบราณ louravetlans เพราะตอนนี้ Chukchi เกือบทั้งหมดไปโบสถ์และเป็นของคนรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์. แต่พวกเขายังคง "หวาดระแวง"

ในระหว่างการฆ่าวัวในฤดูใบไม้ร่วง ครอบครัว Chukchi ทั้งหมด รวมทั้งเด็ก ๆ ได้ตีกลอง พิธีกรรมนี้ปกป้องกวางจากโรคและความตายก่อนวัยอันควร แต่มันเหมือนเกมมากกว่าเช่น Sabantuy - การเฉลิมฉลองการสิ้นสุดการไถในหมู่ชาวเตอร์ก

นักเขียน วลาดิมีร์ โบโกราซ นักชาติพันธุ์วิทยาและนักวิจัยของชาวฟาร์นอร์ธ เขียนว่าผู้คนได้รับการเยียวยาจากโรคร้ายและบาดแผลที่ตายระหว่างพิธีกรรมชามานิกที่แท้จริง หมอผีตัวจริงสามารถบดหินให้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยในมือของพวกเขา "เย็บ" บาดแผลที่ฉีกขาดด้วยมือเปล่า งานหลักของหมอผีคือการรักษาคนป่วย เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาตกอยู่ในภวังค์ที่จะ "เดินทางระหว่างโลก" ใน Chukotka พวกเขากลายเป็นหมอผีหากวอลรัส กวาง หรือหมาป่าช่วย Chukchi ในขณะที่ตกอยู่ในอันตราย - ด้วยเหตุนี้ "การถ่ายทอด" เวทมนตร์โบราณให้กับพ่อมด

ลักษณะเด่นของหมอผีชุคชีคือเขาสามารถ "แปลงเพศ" ได้ตามต้องการ ผู้ชายตามคำสั่งของวิญญาณ กลายเป็นผู้หญิง แม้กระทั่งแต่งงาน โบโกราซแนะนำว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเสียงสะท้อนของการปกครองแบบมีครอบครัว

Chukchi และอารมณ์ขัน

ชุคชีคิดขึ้นมาว่า "เสียงหัวเราะทำให้คนเข้มแข็ง" วลีนี้ถือเป็นความเชื่อในชีวิตของชุกชีทุกคน ไม่กลัวตาย ฆ่าง่าย ไม่รู้สึกหนักหน้า สำหรับคนอื่นมันไม่ชัดเจนว่าคุณจะร้องไห้ให้ตายก่อนได้อย่างไร คนที่รักแล้วหัวเราะ? แต่ความสิ้นหวังและโหยหา Chukchi เป็นสัญญาณว่ามีคน "จับ" โดยวิญญาณชั่วร้ายของ Kele และสิ่งนี้ถูกประณาม ดังนั้น Chukchi จึงล้อเล่นอย่างต่อเนื่องและหัวเราะเยาะกัน ตั้งแต่วัยเด็ก Chukchi ถูกสอนให้เป็นคนร่าเริง เชื่อกันว่าถ้าเด็กร้องไห้เป็นเวลานานพ่อแม่ก็ไม่เลี้ยงดูเขาให้ดี ผู้หญิงสำหรับการแต่งงานก็ถูกเลือกตามความชอบเช่นกัน ถ้าผู้หญิงร่าเริงและมีอารมณ์ขัน เธอมักจะแต่งงานมากกว่าคนที่เศร้าตลอดกาล เนื่องจากมีความเชื่อกันว่าผู้หญิงที่เศร้าโศกป่วย ดังนั้นจึงไม่พอใจ เพราะเธอคิดถึงความเจ็บป่วย

บางทีความหมายที่เก่าแก่ที่สุดของ ethnonyms อาจมีความหมายว่า "ผู้คน" โดยมี "เพื่อน - คนแปลกหน้า" ที่เป็นฝ่ายค้าน
ที่มา: โปสการ์ด ประเทศฝรั่งเศส

วี โลกสมัยใหม่ตามการประมาณการต่างๆ ชุมชนชาติพันธุ์สามถึงสี่พันคนอาศัยอยู่ - จากชนเผ่าขนาดเล็กหลายร้อย (และแม้แต่สิบ) คนไปจนถึงผู้คนที่มีจำนวนหลายสิบและหลายร้อยล้านคน ความไม่แน่นอนของจำนวนอธิบายได้จากแนวทางต่างๆ ของนักวิจัยต่อปัญหาของ "ethnos, subethnos, กลุ่มชาติพันธุ์" มีนักชาติพันธุ์วิทยาที่ถือว่าชาวซาร์ดิเนียเป็นกลุ่มชนที่แยกจากกัน คนอื่นๆ มองว่าพวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยของชาวอิตาลี หรือพูดชาวเวลส์ (เวลส์) - คนพิเศษหรือกลุ่มชาติพันธุ์ของอังกฤษ?

ชื่อตัวเอง - "คน"

มี ethnonyms มากขึ้นหลายเท่า (จากกรีก ethnos - เผ่า, ผู้คนและ onima - ชื่อ) ชื่อของชุมชนชาติพันธุ์ ประการแรก มีกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มที่มีชื่อตนเองมากกว่าหนึ่งชื่อ (endoethnonym) ประการที่สอง มีชื่อเรียกต่าง ๆ มากกว่าเดิม (ชื่อที่เพื่อนบ้านใกล้และไกลตั้งให้กับประชาชน) และมีชื่อเผ่าและชนชาติในสมัยก่อนเป็นพัน ๆ ชื่อ บันทึกไว้ในอนุสรณ์สถานเป็นลายลักษณ์อักษร ชื่อทางภูมิศาสตร์และแหล่งอื่นๆ

ethnonyms ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นในสมัยโบราณ มากมาย - ในสมัยโบราณดึกดำบรรพ์ การปรากฏตัวของชื่อชาติพันธุ์เป็นขั้นตอนที่สำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาชุมชน นี่หมายความว่าสมาชิกของกลุ่มตระหนักดีว่ากลุ่มของพวกเขาเป็นเอกภาพทางวัฒนธรรมและภาษาศาสตร์พิเศษโดยมีต้นกำเนิดเดียวกันสำหรับพวกเขาทั้งหมดและแตกต่างจากชุมชนอื่น ๆ ทั้งหมด

นักวิจัยหลายชั่วอายุคนที่มีความเฉพาะทางหลากหลาย (ในหลายประเทศ ไม่เพียงแต่ในรัสเซีย) ได้เข้าร่วมและมีส่วนร่วมใน ethnonym "Rus", "Russians"; มีวรรณกรรมขนาดใหญ่มากในหัวข้อนี้ แต่นิรุกติศาสตร์ของคำศัพท์ยังคงมีปัญหาอยู่ (มีหลายสมมติฐาน การตัดสินใจที่น่าพึงพอใจและน่าเชื่อที่จะทำ - ถ้าไม่ใช่ทั้งหมด แต่ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ ไม่ใช่) ฉันคิดว่าส่วนใหญ่เพราะการวิจัยทางปรัชญาล้วนๆที่นี่มีความซับซ้อนโดยปัญหาทางประวัติศาสตร์และการเมืองของที่มาของมลรัฐรัสเซียโบราณ

บางทีความหมายที่เก่าแก่ที่สุดของ ethnonyms ก็คือชื่อตนเองที่มีความหมายว่า "ผู้คน" โดยมีคำว่า "เพื่อน - คนแปลกหน้า" ที่เป็นฝ่ายค้าน มีจำนวนมาก ส่วนใหญ่มาจากยุคที่ห่างไกลเมื่อผู้คนอาศัยอยู่ในกลุ่มปิดและแยกตัว (เผ่า, เผ่า) ในใจของแต่ละกลุ่มดังกล่าว มนุษยชาติถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน: ตัวเอง ("มนุษย์") และส่วนอื่นๆ ทั้งหมด (ไม่ใช่มนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์)

อันที่จริง คำว่า "มนุษย์", "คน" (ตัวเลือก "ของตัวเอง, ของตัวเอง"; "คนจริง") บน ภาษาที่แตกต่างกันใน "มุม" ต่าง ๆ ของ ecumene และเป็นชื่อตนเองของกลุ่มมนุษย์กลุ่มแรก ในบรรดาผู้คนจำนวนมาก พวกเขารอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ (หรือสามารถติดตามได้ด้วยการวิเคราะห์ทางภาษาเชิงลึก) ชื่อตัวเอง ชาวไซบีเรียน Nenets, Khanty, Mansi, Nganasans, Nanais - สิ่งเดียวกัน (แปลจากภาษาของพวกเขา): "ผู้ชาย" ชื่อตนเองของมารี (มารี มารี) คือ “ชาย” “ชาย” ชาติพันธุ์โบราณ Komi-murt ("มนุษย์"); เขาป้อนชื่อตนเองของอุดมูร์ตที่เกี่ยวข้อง ชาวเบอร์เบอร์ในแอฟริกาเหนือ, ชาวเอสกิโมในตอนเหนือสุดของอเมริกาและกัวจิรอสในโคลัมเบีย, ชาวเย้า (ในจีนและเวียดนาม) และอาทาบาสคาน (ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา) เรียกตัวเองว่าคนเดียวกัน - "ผู้คน"

บางกลุ่มไม่พอใจกับชื่อที่เจียมเนื้อเจียมตัวและเรียกตัวเองอย่างภาคภูมิใจ - "คนจริง" นี่คือวิธีแปลชื่อตนเองของส่วนหนึ่งของ Chukchi ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มของ Nenets นี่คือวิธีที่ชาวดาโกตาอินเดียนแดงและชาวอินเดียเดลาแวร์เรียกตัวเองว่า Hottentots แห่งแอฟริกาใต้ได้ยืนยันตัวเองโดยเรียกตัวเองว่า "Khoi-Koin", "human people" (ถ้าคุณ "ลดกุญแจ" มันก็จะเหมือนกัน: "คนจริงและจริง")

และถ้าคุณ "เจาะลึก" ความหมายทางประวัติศาสตร์และนิรุกติศาสตร์ของชื่อตนเองของชาวเยอรมัน (deutsch) อย่างระมัดระวัง ปรากฎว่ามันย้อนกลับไปที่คำภาษาเยอรมันโบราณ diot, diota และแม้แต่ teuta ก่อนหน้านี้ (“ people”, “ ผู้คน"); ดังนั้นโดยวิธีการกำหนดภาษาละตินของชาวเยอรมัน - ทูโทน "ทูตอน"

และชาติพันธุ์ของชาวสวีเดนได้สืบย้อนประวัติศาสตร์กลับไปในสมัยโบราณ: มีการสืบย้อนไปถึงคำภาษาเยอรมันสูงเก่า gi-swio, "in-law" (" own people", "own people"), suiones by Tacitus ชนเผ่าสลาฟเรียกพวกเขาว่า "สวี"

คอสแซคและคาซัค

ในบรรดาชื่อชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดของยุคชุมชนดั้งเดิม มีชื่อมากมายที่หมายถึงโทเท็มของชุมชนนี้ สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นสัตว์ (หมี หมาป่า จิ้งจอก ฯลฯ) แต่ยังรวมถึงพืช องค์ประกอบตามธรรมชาติ ฯลฯ ชื่อชาติพันธุ์ของชนเผ่าอินเดียนหลายสิบชนิดในทุกภูมิภาคของอเมริกาเกิดจากโทเท็ม สมมติว่าชื่อตนเองของชาวไซแอนน์อินเดียนแดงคือ "งู" แต่ชื่อชาติพันธุ์ของชาวนาคในพม่า (ปัจจุบันคือเมียนมาร์) มีความหมายโทเท็มเหมือนกัน ชื่อโทเท็มที่หลากหลาย (หรือยังคงรักษา) ชุมชนชาติพันธุ์จำนวนมาก (และ/หรือเขตการปกครอง) ในไซบีเรีย ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ท่ามกลางชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียและในภูมิภาคอื่นๆ ของโลก

มีหลายชาติพันธุ์ที่ระบุลักษณะของชุมชนที่พวกเขากำหนดตามลักษณะโดยธรรมชาติหรือตามอาชีพ ขนบธรรมเนียม ลักษณะบุคลิกภาพ ดังนั้นชื่อทั่วไปของชาวพื้นเมืองในนิวกินี - Papuans - หมายถึง "หยิก" (จากภาษาชาวอินโดนีเซีย "ปาปูวา"); ชาวเอธิโอเปีย - "หน้าร้องเพลง" (ภาษากรีกอื่น ๆ ) ชื่อของหนึ่งในชนชาติอินเดีย - บิลส์ - มาจาก "คันธนูยิงธนู" ของชาวดราวิเดียนและแปลว่า "นักธนู" ในสมัยโบราณ นักรบจากชนชาตินี้เป็นที่รู้จักว่าเป็นนักแม่นปืนที่ยอดเยี่ยม และชื่อตนเองของชาวอินเดีย บริบริ (คอสตาริกา) แปลว่า "เข้มแข็ง"

ชาติพันธุ์คาซัคที่อยู่ติดกันแถวนี้: มันมาจากคำเตอร์ก qazaq หมายถึง "ชายอิสระ" (และ "แรงงานพลเรือน" ด้วย); จากที่นี่โดยวิธีการ คำภาษารัสเซีย(ศัพท์สังคม) คอสแซค

มีชาติพันธุ์ที่มีการประกาศความภาคภูมิใจในตนเองสูงของประชาชนที่แสดงถึงพวกเขา ชื่อตนเองของชาวอินเดียเซเนกา (nun-da-ve-o-no) คือ "ผู้ยิ่งใหญ่แห่งขุนเขา" ชื่อตนเองของชนเผ่าดั้งเดิมจำนวนมากในสมัยโบราณและ ยุคกลางตอนต้น: ฟรังก์ - "ฟรี"; Alemanni - "ผู้ชายทุกคน"; ชาวแอกซอน - "สหายในอ้อมแขน"

ชาติพันธุ์วรรณนาจำนวนมากเกิดขึ้นจากคำที่บ่งบอกถึงภูมิประเทศ ลักษณะของพื้นที่: Buryats (“ป่า”: นั่นคือสิ่งที่เพื่อนบ้านทางตอนใต้ของพวกเขาซึ่งอาศัยอยู่ในเขตบริภาษเรียกพวกเขา); ชาวเบดูอิน - จากอาหรับ "ปัญหา" บริภาษ; Dayaks (กลุ่มชนชาติในอินโดนีเซียและมาเลเซีย) - เป็นชื่อที่มีความหมายในภาษามาเลย์ว่า "ผู้อยู่อาศัยในดินแดนที่ราบสูง" ซึ่งมอบให้โดยชาวมาเลย์สุมาตรา พรานป่า - "คนพุ่มไม้" (ดัตช์); ภาษาสวาฮิลี - "คนชายฝั่ง" (จากภาษาอาหรับซาฮิล - "ฝั่ง") ผู้คนในแอฟริกาตะวันออก Balkars ("ไฮแลนเดอร์ส"); เกาซาน ("ชาวเขา" ชาวจีน) กลุ่มชนชาติในประเทศจีน Kumyks ("ชาวที่ราบลุ่ม") ...

ชื่อชาติพันธุ์ของซีรีส์นี้มีอยู่ในภูมิภาคต่างๆ ของโลก ความสำคัญทางภูมิประเทศคือชื่อของชนเผ่าดั้งเดิมของ Angles - "มุม" (พวกเขาอาศัยอยู่ในสมัยโบราณบนคาบสมุทร Jutland)

ชาวนอร์เวย์ระบุโดยตรงด้วยชื่อชาติพันธุ์ที่พวกเขาอาศัยอยู่: Nordman (ชื่อตัวเอง), "คนเหนือ", "คนทางเหนือ"

ชาวจีนที่ใหญ่ที่สุดในโลกเรียกตัวเองว่าฮั่นหลังจากราชวงศ์ฮั่นโบราณ (206 ปีก่อนคริสตกาล - 220 AD) ชาติพันธุ์นี้ (แต่เดิมอยู่ในรูปแบบ "ฮั่นเจิ้น" หรือ "ชาวฮั่น") หยั่งรากเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากที่ราชวงศ์นี้ออกจากฉากประวัติศาสตร์ ก่อนหน้านี้ ชื่อตนเองของพวกเขาคือ "ฉินเหริน" "ชาวฉิน" ตามชื่อราชวงศ์ฉิน (221-207 ปีก่อนคริสตกาล) และชนชาติจีนนี้ยังคงถูกเรียกในยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตาม ชาวรัสเซียเรียกพวกเขาด้วยชื่อคนเร่ร่อนของ Khitan (Kitai) ซึ่งอยู่ใกล้เคียงกับพวกเขา (ทางตอนเหนือ) ซึ่งเห็นได้ชัดว่าพูดภาษามองโกล

มี ethnonyms ที่ตั้งชื่อตามผู้นำเผ่าผู้นำทางทหาร อาศัยอยู่ในรัสเซีย (ดาเกสถาน ดินแดน Stavropol และภูมิภาคอื่น ๆ ) ชาวเตอร์ก Nogai, Nogai (ชื่อตัวเอง) ซึ่งมีชื่อมาจากผู้ปกครองคนหนึ่งของ Golden Horde Nogai หลานชายผู้ยิ่งใหญ่ของ Genghis Khan

มี ethnonyms (มีเพียงไม่กี่คำ) ซึ่งผู้เชี่ยวชาญระบุว่าเป็นคำศัพท์ทางชาติพันธุ์ทั่วไป ดังนั้นในจักรวรรดิออตโตมันและต่อมาในตุรกีของศตวรรษที่ XX ผู้อพยพทั้งหมดจาก คอเคซัสเหนือโดยไม่คำนึงถึงแหล่งกำเนิดทางชาติพันธุ์ของพวกเขาถูกเรียก (และยังคงถูกเรียกว่า) Circassians ในที่เดียวกันจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ชาวยุโรปตะวันตกถูกเรียกว่าแฟรงค์

ชาวเยอรมันในรัสเซียในยุคของปีเตอร์ฉันถูกเรียกนอกจากชาวเยอรมันแล้วยังมีชาวดัตช์และชาวเดนมาร์กอีกด้วย (ในชีวิตประจำวันสิ่งนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในศตวรรษที่ 19)

ชนะและเปลี่ยนชื่อ

ethnonyms จำนวนมากเกิดขึ้นจากชื่อของประเทศ (ดินแดน) ที่ผู้คนอาศัยอยู่ (ethnonyms ภูมิประเทศ): ชาวออสเตรีย, อัลเบเนีย, บราซิล, ฮังการี, ไอซ์แลนด์, ชาวสเปน, Kabardians, Karachais, Maltese, Macedonians (เป็นต้น) ให้เราอาศัยที่มาของสิ่งสุดท้ายเหล่านี้

เขามาจาก ชื่อทางประวัติศาสตร์ภูมิภาคทางตอนเหนือของกรีซ มาซิโดเนีย ส่วนหนึ่งของชาวสลาฟทางใต้ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6 ตั้งรกรากในภูมิภาคนี้และได้รับชื่อ "มาซิโดเนีย" ซึ่งค่อยๆกลายเป็นชื่อตนเอง ภาษามาซิโดเนียเป็นภาษาสลาฟซึ่งไม่มีอะไรเหมือนกันกับภาษาของชาวมาซิโดเนียในสมัยโบราณ

ชื่อชาติพันธุ์ของผู้พิชิตสามารถนำไปใช้โดยคนที่พ่ายแพ้ (หรือหลอมรวม) เกิดขึ้นและในทางกลับกัน ดังนั้นชาว Danube Turkic Bulgars ซึ่งได้ปราบปรามชนเผ่าสลาฟใต้จำนวนหนึ่งบนคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 7 ได้ถูกหลอมรวมโดยพวกเขาใช้ภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขา แต่ "ให้" ชื่อของพวกเขา: บัลแกเรีย

บนชายฝั่งทางตอนใต้ของทะเลบอลติก ชนเผ่าปรัสเซียอาศัยอยู่ (เกี่ยวข้องกับชาวลิทัวเนียโบราณ) ในศตวรรษที่สิบสามพวกเขาถูกยึดครองโดยคำสั่งของเยอรมันเต็มตัวซึ่งถูกทำลายบางส่วนและถูกทำให้เป็นเยอรมันบางส่วน แต่ผู้พิชิตเริ่มเรียกตัวเองว่าปรัสเซียและรัฐที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษต่อมาได้รับชื่อปรัสเซีย

Germanic Franks ซึ่งในศตวรรษที่ 5-6 พิชิตดินแดนเกือบทั้งหมดของฝรั่งเศสสมัยใหม่ซึ่งชนเผ่าเซลติกอาศัยอยู่ (ซึ่งชาวโรมันเรียกว่ากอล) Romanized ในศตวรรษก่อนหน้า (เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชเมื่อกองทหารของจูเลียส ซีซาร์ปราบปรามกอลไปยังกรุงโรม) ค่อยๆ รวมเข้ากับชาวกัลโล-โรมัน เปลี่ยนไปใช้ภาษาพูด - ลาตินพื้นบ้าน แต่เอธนอสใหม่ที่เกิดขึ้นใหม่ได้นำเอธนิมของผู้พิชิตมาใช้ ดังนั้นเราจึงมีประเทศฝรั่งเศสซึ่งชาวฝรั่งเศสอาศัยอยู่

อย่างไรก็ตามชื่อของกอลซึ่งบางส่วนกลายเป็นตรงกันกับภาษาฝรั่งเศสยังคงมีชีวิตอยู่ในสุนทรพจน์พื้นบ้าน ("ไก่กอล" และสำนวนอื่น ๆ ) ในวรรณคดี (จำคำอธิบายของพุชกินเกี่ยวกับสงครามในปี พ.ศ. 2355: "พวกเขาต่อสู้ รัสเซียเป็นผู้ชนะ!” และคนหยิ่งผยองก็วิ่งกลับ gall┘")

ประชากรหลักของบริเตนใหญ่ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช – ศตวรรษที่ 5 AD เป็นชนเผ่าเซลติกของชาวอังกฤษ ในระหว่างการพิชิตประเทศนี้โดยชนเผ่าที่พูดภาษาเยอรมันของ Angles and Saxons (ศตวรรษ V-VI) ส่วนหนึ่งของชาวอังกฤษถูกทำลายส่วนที่เหลือค่อยๆหลอมรวมกลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวอังกฤษ แต่อังกฤษยังคงถูกเรียกว่าอังกฤษ (อังกฤษเป็นหนึ่งในชื่อโบราณสำหรับดินแดนสมัยใหม่ของอังกฤษ เวลส์ และส่วนหนึ่งของสกอตแลนด์) และรัฐของพวกเขาถูกเรียกว่าบริเตนใหญ่ และเกาะที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือเกาะที่ใหญ่ที่สุดในกลุ่มอังกฤษ เกาะ

นี่คือวิธีรักษาชื่อชาติพันธุ์ของชนชาติโบราณไว้ในประวัติศาสตร์

สิ่งสำคัญคือต้องรู้และจำไว้ว่า ethnonyms เป็นภาระทางสังคมและอุดมการณ์ที่ยิ่งใหญ่ มีหลายกรณีในประวัติศาสตร์ที่ผู้ชนะพยายามอย่างหนักเพื่อให้ผู้พิชิตลืมชื่อของพวกเขา: บ่อยครั้งที่ผู้คนหายตัวไป (ในฐานะประชาชน) เป็นธรรมดาที่ระหว่างการฟื้นคืนชีพทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ชื่อชาติพันธุ์ทางประวัติศาสตร์ได้ถือกำเนิดขึ้นใหม่พร้อมกับพลังอันน่าภาคภูมิใจรูปแบบใหม่

มีบางสถานการณ์ที่ชื่อของผู้คนกลายเป็นธงที่พวกเขาเข้าสู่การต่อสู้ที่เด็ดขาด - และชนะ เมื่อปีเตอร์ฉันพูดถึงกองทหารของเขาก่อนการต่อสู้ของ Poltava (ปีนี้เป็นวันครบรอบ 300 ปี) เรียกพวกเขาว่า:“ เราจะไม่ทำให้ชื่อเสียงของรัสเซียอับอาย!” - มันเป็นแรงผลักดันทางอารมณ์ที่ทรงพลังสำหรับชัยชนะ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าในวงกว้าง