Nenets เป็นหนึ่งในชนเผ่า Samoyed ที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในรัสเซียเหนือ ในช่วงสหัสวรรษแรกที่พวกเขาอพยพไปยังที่อยู่อาศัยที่ทันสมัยจากดินแดนใต้ไซบีเรีย ที่ไหน Nenets อาศัยอยู่ในปัจจุบัน? กลุ่มมานุษยวิทยากลุ่มชาติพันธุ์วรรณนาและชาติพันธุ์

คุณสมบัติของคน

ชื่ออื่น ๆ ได้แก่ Nenets, Khasov, Samoyeds, Yuraks Nentsy - ประชากรพื้นเมืองของภาคเหนือของภาคกลางและไซบีเรียตะวันตกและยุโรปเหนือ; คนในรัสเซีย

ภาษา Nenets เป็นของกลุ่ม Samoyed ของครอบครัวอูราล มีสองภาษา:

ทุนดรา (แยกเป็นภาษาตะวันออกและตะวันตกลักษณะเด่นที่ไม่รบกวนความเข้าใจซึ่งกันและกันภาษาดันตาเป็นของตัวแทนส่วนใหญ่ของชนกลุ่มนี้);

ป่า (แตกต่างจากโครงสร้างทุนดราออกเสียงทำให้มันเข้าใจยากลำบากของสื่อในภาษาถิ่นป่าพูดโดยประมาณสองพันคนที่อาศัยอยู่ในเขตไทของต้นน้ำลำธารและกลางของแม่น้ำ Pur แควบางส่วนของกลาง Ob และต้นกำเนิดของแม่น้ำ Nadym) ที่

ในบรรดา Nenets ภาษารัสเซียก็เป็นเรื่องธรรมดา การเขียนขึ้นอยู่กับกราฟิกรัสเซีย

หลายองค์ประกอบชาติพันธุ์มีส่วนร่วมในการก่อตัวของประชาชน บรรพบุรุษที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าบริภาษของภูมิภาค Pritobolye และ Irtysh รวมทั้งไททาของแม่น้ำ Middle Ob ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1 ชาวบ้านถูกโจมตีโดยผู้รุกรานจากสงคราม เป็นผลให้ Yuraks ถูกบังคับให้อพยพไปทางเหนือในภูมิภาคทุนดราและไทของอาร์กติกและอาร์กติก มีการดูดกลืนกลุ่มชนพื้นเมือง Ugric และ Enets

ตามเนื้อผ้า Samoyed ร่วมในการล่าสัตว์และการประมง นับตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบแปดอาชีพหลักคือการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ในประเทศ ในสหภาพโซเวียตส่วนใหญ่ของ Nenets ทำงานในอุตสาหกรรมการประมงและนำวิถีชีวิตอยู่ประจำที่ การเลี้ยงกวางเรนเดียแบบเดี่ยวเป็นการให้บริการข้ามเขต จำนวนมากของครอบครัวที่อาศัยอยู่ในเพโคร่า, ซาเลฮาร์ด, Naryan-Mar และเมืองอื่น ๆ พวกเขาทำงานในบริการและอุตสาหกรรม กลุ่มปัญญาชน Nenets จะปรากฏขึ้น

เกี่ยวกับที่มาของผู้คนเร่ร่อนนี้ ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของพวกเขาคือโรคระบาดที่ยุบได้ซึ่งปกคลุมไปด้วยผิวหนังกวางเรนเดียในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิเบิร์ช รองเท้าและแจ๊กเก็ตที่ทำจากหนังกลับ วิธีการขนส่งเป็นไม้เลื่อนน้ำหนักเบา อาหารคือปลาและเนื้อกวาง

บรรพบุรุษของ Jura สมัยใหม่เชื่อในวิญญาณของแผ่นดิน, แม่น้ำ, ท้องฟ้า, ไฟ, ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ. ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบเก้าดั้งเดิมเริ่มแพร่กระจาย

  ในกรณีที่ Nenets อาศัยอยู่: ethnographic และกลุ่มชาติพันธุ์

ลักษณะทางชาติพันธุ์และอาณาเขตของ Nenets แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

1. Tundra

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบเก้า, tundra zone  จากคาบสมุทร Kola ไปยังฝั่งขวาของ Yenisei เขตปกครองตนเอง Nenets นี้เป็นดินแดนของแคว้นอาร์คแลนและเมือง Murmansk; เขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets - เขต Tyumen; เขตการปกครองตนเอง Dolgano-Nenets (Taimyrsky) เป็นเขตแดนของครัสโนยาสค์ 2550 ใน Dolgano - Nenets อิสระ Okrug จัดเป็นภูมิภาค Taymyr Dolgano - Nenets Krasnoyarsk อาณาเขต

2. ป่า

พวกเขานั่งลงในเขตไทระหว่างแม่น้ำ Yenisei และ Ob ส่วนหลักอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำของแม่น้ำ Pur และ Nadym ตามแควทางตอนเหนือของแม่น้ำ Agan, Tromegan และ Lyamin

ความแตกต่างระหว่างกลุ่มต่างๆเกิดขึ้นในอดีต โดยจำนวนของ samoyeds tundra มีความหมายมากกว่าป่า ในเขตปกครองตนเอง Nenets มีผู้คนอาศัยอยู่มากกว่า 6 พันคนในเมือง Yamal-Nenets และบริเวณตอนเหนือของสาธารณรัฐ Komi - ประมาณหนึ่งหมื่นพัน

สถานที่ที่สามในแง่ของจำนวน Jurasses คือเขต Taimyr Dolgano-Nenets ของดินแดน Krasnoyarsk ที่นี่อยู่สามหมื่นคน ในย่าน Primorsky, Leshukonsky และ Mezensky ของภูมิภาค Arkhangelsk - มีประชากรประมาณ 0.8 พันคน ป่า Nenets - หนึ่งหมื่นครึ่ง

  มานุษยวิทยาแผนและทฤษฎีของชาติพันธุ์วิทยา

ตามชนิดมานุษยวิทยา Nenets จะเรียกว่า Urals ติดต่อเชื้อชาติขนาดเล็ก ตัวแทนของมันรวมสัญญาณของ Europoids และ Mongoloids การกระจายตัวที่กว้างทำให้สามารถระบุกลุ่มมานุษยวิทยาได้หลายกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีแนวโน้มที่ Mongoloid จะลดลงจากตะวันออกไปตะวันตก ดังนั้นในป่า Nenets ระดับเล็กน้อยของความรุนแรงของเผด็จการที่ซับซ้อนได้รับการแก้ไข

ในประวัติศาสตร์มีหลายทฤษฎีของ ethnogenesis ของ Nenets:

1) ทฤษฎี Stratenberg

Stralenberg บอกว่า Samoyeds ของ Sayan ไฮแลนด์เป็นลูกหลานของ Samoyeds ของเขต circumpolar ที่พวกเขา aborigines ส่วนหนึ่งของ Samoyeds ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยบางอย่างย้ายจากเหนือจรดใต้และตัดสิน Sayan ไฮแลนด์ พื้นฐานสำหรับคำพูดดังกล่าวคือการปรากฏตัวบนดินแดนแห่ง Sayan highland ของผู้คนที่พูดภาษา Samoyedic แบบหนึ่งภาษา

2) ทฤษฎี Fischer-Castren

ประวัติศาสตร์ Fischer แสดงมุมมองตรงกันข้าม เขาสันนิษฐานว่าบรรพบุรุษของ Nenets สมัยใหม่เป็นลูกหลานของ Samoyeds ของ Sayan ไฮแลนด์ซึ่งได้ย้ายจากไซบีเรียภาคใต้ไปยังภาคเหนือ ในศตวรรษที่สิบเก้าทฤษฎีของฟิสเชอร์ได้รับการยอมรับโดย Castren เขาบอกว่าในสหัสวรรษแรกที่ชาว Samoyed ถูกบังคับให้ออกไปทางเหนือโดยชาวเติร์ก

ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบนักวิจัย Zhilinsky คัดค้านความน่าเชื่อถือของทฤษฎีนี้ อาร์กิวเมนต์ของเขาเขาแย้งว่าเป็นไปไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในประเภทของการประกอบอาชีพในระยะเวลาอันสั้น หลังจากที่ทุก Nenets เป็นกวางขนาดใหญ่และชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในภูเขา Sayan เป็นเกษตรกร

3) ทฤษฎีของ GN Prokofiev

GN Prokofiev เป็นนักวิทยาศาสตร์โซเวียต ในการศึกษาของเขาเขาอาศัยทฤษฎีของ Fisher-Castren ตามเขาบรรพบุรุษของแบ่ง - ไม่ได้เพียงคน Samoyed ที่ราบสูงสายัณห์ แต่ยังพื้นเมืองโซนขั้วโลกซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณอยู่ในแอ่งดินแดนของอบและ Yenisei

4) ประเพณีของ Nenets

ประวัติความเป็นมาของชาว Nenets สะท้อนให้เห็นในตำนานของพวกเขา ประเพณีกล่าวว่าบรรพบุรุษของ Nenets มาถึง Far North และพบมี sirta เติบโตต่ำ นี่เป็นชนเผ่าท้องถิ่นที่รู้จักธุรกิจเหมืองแร่และมีความสามารถเป็นจำนวนมาก ต่อมา sirtay "ใต้ดิน"

ฉันสงสัยว่าชาว Mayans อาศัยอยู่วัฒนธรรมและการคาดการณ์ของพวกเขายังกระตุ้นจิตใจอย่างไร

คนภาคเหนือ  - ชีวิตต่อไป ชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก. บรรดาผู้ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในภูมิภาคเกลที่เรียกว่าแบ่งยุโรปและผู้คนที่อาศัยอยู่ในภาค Tyumen และครัสโนยาไกร - ไซบีเรียแบ่ง มีการตั้งถิ่นฐานของ Nenets จำนวนน้อยอยู่ใน Khanty-Mansiysk Okrug ใน Komi Republic และ Murmansk region ในรัสเซียมี ประมาณ 41,000  แบ่ง ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองยามาล (ประมาณ 27 พัน) ภาษาหลักคือ Nenets

  ประวัติความเป็นมาของคน Nenets

ในงานพงศาวดารของ Nestor Nestor มีการกล่าวถึงชนเผ่าที่ห่างไกลของภาคเหนือ - Nenets เป็น ในรัสเซียในสมัยก่อน Nenets ถูกเรียกว่าคำไม่สวย "samoyady" ซึ่งหมายความว่า "กินเอง" พิธีกรรมป่าของการกินกันร่วมกันตามรุ่นหนึ่งเป็นเรื่องธรรมดาในภาคเหนือของชนเผ่า บรรพบุรุษของ Nenets ไม่เห็นอะไรผิดพลาดถ้าร่างกายของชนเผ่าอ่อนแอของพวกเขาไปค่าใช้จ่ายของคนยากจนอื่น ๆ ยิ่งกว่านั้นผู้ที่เสียสละตัวเองก็ถือว่าเป็นคนโชคดี พระองค์ทรงปล่อยลูกหลานออกจากการดูแลผู้ป่วยและคนอ่อนแอให้อาหารพิเศษ คนป่าเถื่อนในความเห็นของเราพิธีกรรมของเด็กกำพร้าได้ดำเนินการโดยเด็กภายใต้การสะกดของหมอ หลังจากเสียสละร่างกายก็ไปกินอาหารชนเผ่า ทฤษฎีนี้ไม่ได้ตามมาด้วยนักประวัติศาสตร์ทุกคนเพราะ "samoyad" สามารถถอดรหัสเป็น "ชีส" ซึ่งหมายถึงการกินเนื้อดิบ ไม่ว่าในกรณีใดการคาดการณ์ที่มืดมนจะรวมประวัติศาสตร์ของชนเผ่าทางตอนเหนือที่ห่างไกลออกไป

รัฐของรัสเซียมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของประชาชนในอาร์กติก ในศตวรรษที่ 16 เมืองเล็ก ๆ และเรือนจำถูกสร้างขึ้นที่นี่ ในหมู่พวกเขามี Berezov, Obdorsk และ Surgut การค้ากับชาวกวางเรนเดียร์ท้องถิ่นได้ประโยชน์ทั้งรัสเซียและเนเน็ทส์ ชีวิตของ Nenets ลดลงอย่างมากเพราะจากรัสเซียพวกเขาเริ่มที่จะได้รับผลิตภัณฑ์ที่ทำจากโลหะอาวุธผ้า

วิถีชีวิตของคน Nenets

ตามสถานที่และอาชีพ Nenets สามารถแบ่งออกเป็นทุนดราและป่า ในป่ามีเพียงไม่กี่คนประมาณหนึ่งหมื่นห้าพัน สถานที่ตั้งของพวกเขายืดไปตามแม่น้ำ Pur และ Taz เช่นเดียวกับในบางพื้นที่ของดินแดนของเขตปกครองตนเอง ส่วนที่เหลือและส่วนใหญ่สำหรับที่อยู่ถาวรนี้เลือกทุนดราในย่าน Yamal-Nenets และ Khanty-Mansiysk

บรรพบุรุษของ Nenets มีการติดต่อกับ Khanty, Komi, Enets, Russians ดังนั้นประเพณีของประเทศอื่น ๆ จึงถูกพันกันในวัฒนธรรมของพวกเขา

กวางสำหรับ Nenets ไม่ได้เป็นเพียงสัตว์มันเป็นภาพของชีวิตของพวกเขาลักษณะพฤติกรรมความหมายของการดำรงอยู่ Nenets กล่าวว่าพวกเขาเป็น "เด็กกวาง" เมื่อเลื่อนกวางเรนเดียออกไปทางขวาให้บรรทุกหนัก สัตว์กินเนื้อช่วยประหยัดจากความหิวและผิวหนังไปบนเย็บ Outerwear เมื่อทุ่งหญ้าสำหรับกวางถูกทำลาย Nenets ย้ายไปตามประเทศทุนดราในการค้นหาสถานที่ใหม่ สำหรับการเลี้ยงฝูงสัตว์ Nenets ได้รับความช่วยเหลือจากสุนัขพันธุ์หนึ่ง - กวางขนาดใหญ่ การประมงเป็นอีกอาชีพหนึ่งในภาคเหนือ ในช่วงฤดูร้อนคุณจะได้ปลาผ่านเครือข่าย ในช่วงฤดูหนาวปลาติดกับหลุมในรูและจากนั้นจะติดขัดกับอุปกรณ์จับยึด

มุมมองโลกของ Nenets เป็นปรัชญาแห่งความเป็นอันเดียวกับธรรมชาติ ความตายไม่ได้มีความสำคัญอย่างยิ่งที่น่าเศร้าโดยเชื่อว่าวิญญาณของผู้ตายจะได้บ้านใหม่ ผู้ตายถูกฝังอยู่ในสุสานทั่วไปทำให้เป็นภัยพิบัติพิเศษ

ยินดีต้อนรับสู่โรคระบาด!

ชุมพรมีรูปทรงกรวยไม่บังเอิญ การเปิดด้านบนเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อกับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ครอบครัวที่ร่ำรวยมากขึ้นภัยพิบัติที่กว้างขวางขึ้นซึ่งหมายความว่ารูปแบบของมันจะทื่อ ในโรคระบาดมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ "si" มีไว้สำหรับผู้ชายเท่านั้น ในโลงศพที่เป็นความลับจะถูกเก็บไว้ในพระธาตุของครอบครัวและในฐานะสุราศักดิ์สิทธิ์ในท้องถิ่นพิจารณา ภายในบ้านไม่มีเฟอร์นิเจอร์ สำหรับเด็กทารกจะมีการจัดเตรียมเปลด้วยผ้าขนสัตว์ถักและมอส
  ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการเผาไหม้การทำอาหารและการดูแลเด็ก อาหารง่ายและตรงไปตรงมา: เนื้อกวางเนื้อปลาต้มเห็ดผลไม้ผลไม้เล็ก ๆ จนถึงขณะนี้คนในท้องถิ่นกินเนื้อดิบเลือดสดของกวางเป็นอาหารอันโอชะคือตับและไตที่ไม่ได้รับการรักษา อาหารผิดปกติสำหรับเราช่วยประหยัดที่อยู่อาศัยของขอบรุนแรงจากโรคเหน็บชา เลือดกวางจะเพิ่มลงในแพนเค้ก ผู้ชายใช้เวลามากในการดูแลกวาง จากการล่าสัตว์มนุษย์นำสัตว์ป่ามาเลี้ยงเนื้อสัตว์จะไปรักษาและขนสัตว์และขนสัตว์จะตกแต่งเสื้อผ้า

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีแนวโน้มเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อเพิ่มความสนใจในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและในประวัติศาสตร์ของเมือง

อันเป็นผลมาจากการพัฒนาของน้ำมันและก๊าซที่ซับซ้อนในวันนี้บนที่ดินของ Yamal อาศัยและทำงานตัวแทนจาก 80 ชาติ และเป็นเรื่องสำคัญมากที่ผู้เข้ามาใหม่ของอารยธรรมสมัยใหม่จะเคารพอารยธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชนเผ่าพื้นเมืองในดินแดนแห่งนี้ และจิตวิทยาของคนโลกฝ่ายวิญญาณศีลธรรมของพวกเขาเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจไม่ได้ศึกษาอย่างถ่องแท้ไม่เข้าใจเรื่องศุลกากรที่หลายชั่วอายุคนอาศัยอยู่ ประเพณีเป็นแหล่งที่มาของความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของทุกคน

ภาวะทางธรรมชาติที่รุนแรงของภาคเหนือได้สร้างโลกทัศน์ทางวิถีชีวิตวิถีชีวิตที่เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่มนุษย์และสภาพแวดล้อมของเขากลายเป็นหนึ่งเดียว เห็นได้ชัดว่าประชาชนมีส่วนเกี่ยวข้องกันโดยทั่วไป สภาพธรรมชาติมักมีหลายอย่างที่เหมือนกันในวิถีการดำเนินชีวิตแม้ว่าจะมีความแตกต่างบางประการก็ตาม

ดังนั้นชีวิตในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยของภาคเหนือได้พัฒนาและยกระดับคุณภาพเช่นความระมัดระวังการสังเกตความเฉื่อยชาของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาอย่างรอบคอบในการตัดสินใจ

นักธรณีวิทยาเกือบทั้งหมดได้สังเกตเห็นความสามารถที่โดดเด่นของ Nenets เพื่อนำทางในระยะทางที่ดีทั้งในภูมิประเทศที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคย พวกเขาตั้งแต่วัยเด็กเผชิญหน้ากับธรรมชาติทางตอนเหนือที่รุนแรงเพราะความจำเป็นพัฒนาทักษะในการปฐมนิเทศในหลายเงื่อนไขยืมประสบการณ์จากผู้สูงอายุ ดังนั้นตัวอย่างเช่น Nenets เป็นแน่แท้ที่มุ่งเน้นในคืนที่มืดมนผ่านดาว - ในสถานที่ที่เหมาะสมและในเวลาที่ได้รับการแต่งตั้งพวกเขาจะเป็น Nerm numchy - ดาวเหนือ (ขั้วโลก) Nenets รู้ชื่อของกลุ่มดาวอื่น ๆ Nenets สามารถหาทางเข้าไปในโรคระบาดได้อย่างอิสระโดยหิมะ sastrugami รอยเท้าของทีมกวางสามารถกำหนดเวลาและทิศทางของนักเดินทางได้อย่างง่ายดาย

ดังนั้นชาวเหนือจึงใช้ความรู้ที่สะสมมาในสาขาภูมิศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเพื่อหาทิศทางที่ถูกต้องในทุกสภาพอากาศ

และเป็นแหล่งที่อยู่อาศัยธรรมชาติที่มุ่งมั่นทั้งวิถีชีวิตและกิจกรรมทางเศรษฐกิจของชนพื้นเมืองในภาคเหนือ โดยทั่วไปการทำฟาร์มของชาวเหนือมีความซับซ้อนรวมถึงกิจกรรมเช่นการเลี้ยงกวางเรนเดียร์การตกปลาการล่าสัตว์ แต่ขึ้นอยู่กับที่อยู่อาศัยสาขาชั้นนำได้รับการจัดสรร ดังนั้นวันนี้จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงวัฒนธรรมของ Nenets โดยไม่ต้องเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ มันเป็นสิ่งที่กำหนดวิถีชีวิตของชนชาตินี้ซึ่งก่อตัวขึ้นทั้งวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ หลังจากที่ทุกคนกวางให้ทุกคนทุกอย่างเช่นอาหารเสื้อผ้ารองเท้าที่พักอาศัยความสามารถในการเคลื่อนที่ไปทั่วทุนดราที่กว้างใหญ่ ในทางกลับกันการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียได้นำไปสู่วิถีชีวิตเร่ร่อนของชาว Nenets ประชากรทุนดรามีขนาดฝูงใหญ่และมีระยะทางนานกว่า ในเดือนมีนาคม - เมษายนการเคลื่อนไหวของฝูงกวางไปทางทิศเหนือจะเริ่มขึ้นในเดือนพฤษภาคมจะมีการคลอดลูกซึ่งจะมีการคำนวณนับสัตว์เลี้ยงด้วย เติมเต็มความอ่อนเยาว์ให้กับฝูงวัว เดือนฤดูร้อนของฝูงใช้จ่ายบนชายฝั่งทะเลที่ลมเย็นขับรถไปยุงและ gnus ในเดือนพฤศจิกายน - ธันวาคม Tundra Nenets ไปค่ายฤดูหนาวของพวกเขา เป็นวิถีชีวิตเร่ร่อนรุนแรง สภาพภูมิอากาศ ก่อให้เกิดการสร้างที่อยู่อาศัยแบบพกพาที่ไม่ซ้ำกัน - ภัยพิบัติ ชุม - รูปทรงกรวยเต็นท์ซึ่งอยู่บนพื้นฐานที่แข็งแกร่งเสาติดตั้งรอบโหนดเส้นรอบวงกับอีกคนหนึ่งในรูปของกรวย ปกคลุมด้วยโรคระบาด (nyuki) ถูกเย็บจากหนังกวางเรนเดีย สำหรับภัยพิบัติในช่วงฤดูร้อนมีการใช้ผ้าใบกันฝนเป็นผ้าคลุม เลือกสถานที่ที่จะติดตั้งภัยพิบัติและเก็บโรคระบาดได้เสมอผู้หญิง ในฤดูหนาวพวกเขาวางไว้ในเวลาหนึ่งชั่วโมงและในช่วงฤดูร้อนเป็นเวลาครึ่งชั่วโมง มันมีมานานในทุนดรามีสถานที่ถาวรสำหรับเต็นท์และกำหนดอย่างเคร่งครัดร่อนเร่สถานที่ - ถนนโบราณที่นำไปสู่ ​​argish และพื้นที่ที่เหลือที่เหลือสำหรับกวางทุ่งเลี้ยงสัตว์และผู้อยู่อาศัยอื่น ๆ ของทุนดรา

ในแบ่งความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะยิงที่พวกเขาไม่ละลายไฟในสถานที่สุ่ม แต่ที่มันมีความต้องการที่สำคัญ ไฟไหม้ได้รับอนุญาตให้ผสมพันธุ์ในเต็นท์ในสุสานและตามขอบของกวางที่จอดรถยนต์ในฤดูกาลยุง และไม่มีที่อื่น ๆ ทั่วทั้งทุนดราอันกว้างใหญ่คุณสังเกตเห็นสัญญาณไฟใด ๆ

พระองค์ทรงเป็นที่นับถือและได้รับการป้องกันไว้ก่อนพระองค์จึงกราบลง พวกเขากล่าวว่าไฟที่ปราศจากการควบคุมเป็นศัตรูของมนุษย์ ถ้าเป็นคนที่อยู่ข้างเขาเขาก็เป็นเพื่อนและผู้ช่วย เพราะเคารพลึกกับแหล่งความร้อนในทุนดราเป็นสิ่งต้องห้ามไม่เพียง แต่จะก้าวผ่านไฟไหม้สูญพันธุ์ แต่แม้ผ่านขี้เถ้าเพื่อที่จะไม่ก่อให้เกิดมลพิษมัน ดังนั้นประชากรในท้องถิ่นจึงไม่เข้าใจทัศนคติที่ไม่สุภาพต่อการเกิดเพลิงไหม้ของผู้คนที่เพิ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ในดินแดนของตน พวกเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับไฟมาก โดยใครและวิธีการสร้างไฟคุณสามารถกำหนดชนิดของบุคคล พวกเขากล่าวว่าเป็นคนดีที่มีจิตใจที่สะอาดและเปิดไฟจะเผาไหม้ด้วยเปลวไฟ และในดวงวิญญาณที่มีสีดำเหมือนเขม่าและตัวละครไม่ดีไฟจะควัน

ไฟยังประกอบกับการรักษาและการทำให้บริสุทธิ์คุณสมบัติ ไฟยังถือว่าเป็นแหล่งที่มาของพลังวิเศษของผู้หญิง โยนชิ้นส่วนของอาหารบนไฟเธอสินบนจากวิญญาณชั่วร้ายจึงปกป้องบ้าน เชื่อกันว่าไฟสามารถช่วยชีวิตผู้ก่อการร้ายได้จากกองกำลังที่มืดที่เหลืออยู่ในเปลของเด็ก ศุลกากรพื้นบ้านห้ามการถ่มน้ำลายเพลิงไหม้วัตถุขวางกวนด้วยผลิตภัณฑ์เหล็ก (เช่นโป๊กเกอร์) ไฟมีชีวิตอยู่เช่นคนมีชีวิต ผู้พิทักษ์หญิงแห่งไฟนรกไม่ปล่อยให้ไฟดับเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิต ในขณะที่กองไฟไหม้เพลิง - ชีวิตยังคงอยู่

ประเพณีบางอย่างเกิดขึ้นท่ามกลางชนพื้นเมืองในท้องถิ่นและในความสัมพันธ์กับตัวแทนของสัตว์และ พฤกษา. หลังจากที่ทุกคนจากทรัพยากรอาหารดิบขึ้นอยู่กับชีวิตของคนในทุนดรา, เหนือธรรมชาตินบนอบอย่างระมัดระวังของแผ่นดินบ้านเกิดของเขาที่จะรักษามันสำหรับคนรุ่นอนาคต ดังนั้นจึงมีประเพณีที่สมบูรณ์กำจัดทัศนคติของผู้บริโภคกับธรรมชาติของขวัญของ พวกเขาเข้าใจง่ายและน่าเชื่อถือ ตัวอย่างเช่นไม่ใช่เรื่องธรรมดาสำหรับ Nenets เพื่อจัดการกับการจัดซื้อเห็ดและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ในช่วงฤดูหนาวยกเว้นไขมัน โดยวิธีการที่ Nenets ไม่เคยกินเห็ด เห็นได้ชัดว่าเมื่อสังเกตเห็นว่ากวางมีความรักของเห็ด, คิดว่ามันฉลาดที่จะไม่ไปจากพวกเขาพุดดิ้งนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่ระยะเวลาทุนดราเห็ดเวลาเพียงไม่กี่วัน และไม่เคยมีเห็ดจำนวนมากพอให้กวางและคนได้ การดูแลของกวางที่ประดิษฐานอยู่ใน Nenets หลายนิสัยเคารพธรรมชาติ Nenets ในไร้สาระจะไม่ฉีกใบหญ้าใด ๆ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะได้พบกับชายคนหนึ่งในทุนดราที่จะรับช่อดอกไม้ป่าอันสดใส ผู้หญิงและเด็กแบ่งเก็บเพียงพืชชา (ต้นกำเนิด kuropachi ใบดอกดาวเรือง, ดอกไม้, ผลเบอร์รี่กระจอก al.) เช่นเดียวกับป่าไล่แมลงโรสแมรี่ ไม่กี่สายพันธุ์ของพืชที่ใช้เพื่อการรักษาโรคบางชนิดของไลเคน, หญ้าเจ้าชู้ทุนดราใบ lingonberry, โรสแมรี่เบิร์ชและการเจริญเติบโตของวิลโลว์ - Chaga ใช้ในการเตรียมสารสกัดเพื่อใช้ในวัตถุประสงค์ทางการแพทย์และสุขอนามัย ควรสังเกตว่าไม่มีชื่อของพืชที่รวมอยู่ในอาหารของกวางยกเว้น yagel (สายพันธุ์ที่ใช้ในกรณีที่หายากในปริมาณเล็กน้อย) ในการรักษา Nenets นานตั้งแต่เริ่มใช้วิธีการในการรักษาตามคำแนะนำการฝังเข็ม, cauterization ของ chaga และเพื่อลดอาการปวดหัวใช้ผ้าพันแผลแน่นรอบศีรษะในบริเวณวัด

คนที่อาศัยอยู่ในทุนดราและชาวทิกานอกเหนือจากการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ก็มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และตกปลา แต่ปลาสัตว์ป่านกได้รับการคัดเลือกเท่าที่ครอบครัวต้องการ เป็นเวลานานไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่ประชากรพื้นเมืองจะเตรียมอาหารเพื่อใช้ในอนาคต สามารถหาเนื้อสดและปลาได้ตลอดเวลา นี้จะอธิบายถึงทัศนคติที่มีการลงโทษกับผู้ที่ได้รับเกินกว่าสิ่งที่จำเป็น เราสามารถพูดได้ว่าสิ่งที่เป็นประโยชน์และเป็นที่ยอมรับกันดีสำหรับการใช้งานจริงในสภาพสมัยใหม่จะสะสมโดยประสบการณ์ของชาวเหนือในการใช้ทรัพยากรธรรมชาติ ดังนั้นพื้นฐานของการล่าสัตว์สำหรับนกและสัตว์ที่ทำจากขนสัตว์จึงขึ้นอยู่กับหลักการแห่งความสมเหตุสมผลอีกครั้ง มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะไม่ยิงห่าน การล่าสัตว์สำหรับพวกเขาอาจจัดขึ้นโดยการเดินเท้าบนเลื่อนหรือพายเรือ ในการต่อสู้แบบนี้การล่าเหยื่อของนักล่าอาจกลายเป็นนกที่อ่อนแอที่สุดในการแข่งขันที่ยังไม่แข็งแรงพอที่จะนำเที่ยวบินยาวไปยังดินแดนที่อบอุ่น คนในท้องถิ่นไม่ได้รับอนุญาตให้ทำลายรังนก ถ้าคุณเอาไข่ออกจากรังนกส่วนที่เหลืออยู่เสมอ

ไม่มีองค์ประกอบของความฟุ่มเฟือยและการล่าสัตว์ ที่กำหนดเองห้ามไม่ให้มีการผลิตในเวลาที่ไม่ใช่เป้าหมายยิงสัตว์เล็กและหญิงตั้งครรภ์และในวันเก็บเกี่ยวล่ามีการดำเนินการพิธีทางศาสนามุ่งเป้าไปที่การสถาปนาความสัมพันธ์ปกติกับเจ้าของทุนดราที่ (การผลิตครั้งแรกที่จะเสียสละเป็นของขวัญ) ส่วนใหญ่เมื่อมีการล่าสัตว์ขนสัตว์วิธีของปากกาถูกนำมาใช้ การประยุกต์ใช้จะช่วยให้การรบกวนความสงบสุขในพื้นที่บางขณะที่อยู่ในวงกลมของบีตเตอร์มักจะมีบุคคลผู้ที่มีประสบการณ์ที่กว้างขวางออกไปจากการประหัตประหาร แต่ถ้าที่ล้มเหลวพวกเขาพร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของคู่อายุน้อยกว่าและไม่มีประสบการณ์

หลักการของความเป็นเหตุเป็นผลก็ถูกวางไว้ในอุตสาหกรรมการประมง อาการท้องผูกกำหนดเองเพื่อให้ปลาเล็กสามารถผ่านพวกเขา คุณไม่สามารถปรุงอาหารปลาสเตอร์เจียน sterlet กับ burbot (เช่นพี่เขยกับพ่อในกฎหมาย) ในหม้อน้ำ ปลาสเตอร์เจียนเป็นปลาที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของแม่น้ำ Ob จนถึงขณะนี้พวกเขาเชื่อว่าถ้าปลาสเตอร์เจียนจับปลาสเตอร์เจียนปลาตัวนี้ไม่ควรสัมผัสกับแม่สามี มิฉะนั้นลูกสะใภ้จะไม่โชคดีในการตกปลา

บรรทัดฐานพฤติกรรมบางอย่างได้รับการจัดตั้งขึ้นบนพื้นที่เชิงพาณิชย์ กำหนดเองห้ามไม่ให้ตั้งถิ่นฐานใกล้กับที่ที่สัตว์อาศัยอยู่ดัง ๆ พูดกรีดร้องและผิวปากในทุนดรา กฎเกณฑ์เดียวกันของพฤติกรรมได้สังเกตเห็นในแม่น้ำ

ชาวพื้นเมืองของภาคเหนือตลอดเวลาอาศัยอยู่ในการสัมผัสใกล้ชิดกับธรรมชาติมานานหลายศตวรรษความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันของพวกเขาพัฒนาขึ้น การละเมิดความสมดุลของระบบนิเวศน์ทางวัตถุที่เกิดจากการดำรงอยู่ตามธรรมชาติลดลงเหลือน้อยที่สุด ทั้งหมดนี้มีบทบาทในการสร้างมารยาทบางอย่าง คนเหนือได้สร้างหวงห้ามไว้เป็นจำนวนมากการปฏิบัติตามข้อบังคับซึ่งบังคับสำหรับทุกคน มันง่ายที่จะโน้มน้าวให้ทุกคนของงบดังกล่าว:

อย่าทรมานสัตว์เดรัจฉานสัตว์แมลง - คุณสามารถทรมานอย่างสาหัสได้

อย่ายิงธนูโดยไม่ต้องมีและไม่เห็นเป้าหมายลูกศรของคุณอาจโดนคุณหรือคนอื่น

* อย่าเรียนรู้ที่จะสาบาน - คำพูดที่ไม่ดีในภาษาของคุณออกจากกลิ่นเหม็น

* อย่ายึดวัตถุเหล็กไว้กับพื้น - หอกที่คมไม่จำเป็นความเจ็บปวดของแผ่นดินคือความเจ็บปวดจากหัวใจเป็นต้น

โดยทั่วไปความหวังและความเชื่อในชัยชนะของความยุติธรรมกลายเป็นส่วนสำคัญของจิตวิทยาของผู้คนในทุนดรา ในงานคติชนวิทยาหลายตำนานของชาวเหนือสะท้อนให้เห็นถึงชัยชนะเหนือความชั่วร้าย และเพื่อที่จะยกระดับและเสริมสร้างจิตวิญญาณของมนุษย์ให้ได้รับความเข้มแข็งในการเผชิญหน้ากับธุรกิจที่ยากลำบากและมีความรับผิดชอบกวางกำลังเสียสละตลอดไป ตัวอย่างเช่นในเกียรติของการเดินทางยาว (สงครามการล่าสัตว์ที่เป็นอันตราย) กวางถูกทุบ

อาจเรียกเครื่องประดับบนเสื้อผ้า, เทียม, นอกจากนี้ยังชื่นชมเป็นวิธีการที่ชุ่มชื่นจิตวิญญาณของมนุษย์ พวกเขาช่วยโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเพียงคนเดียวเดินหรือขี่ทุนดรา: เสียงเรียกไพเราะนำไปสู่ความคิดครอบงำช่วยให้คุณสามารถเอาชนะความกลัวและความหนาวเย็นความเจ็บปวดและความวิตกกังวล

ความสัมพันธ์ระหว่างคนในทุนดรามีวิวัฒนาการมายาวนานในหลักการของความไว้วางใจซึ่งกันและกัน ชาวเมืองทุนดราที่มีกระท่อมไม่เคยล็อกพวกเขาเครื่องมือประมงยังคงอยู่ในทุ่งนา คนที่อาศัยอยู่ในทุนดราซึ่งเป็นวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนไม่จำเป็นต้องสร้างที่เก็บของ นั่นคือเหตุผลที่อยู่ตรงกลางของทุนดราคุณสามารถมองเห็น sledges ผูกแน่นกับกระเป๋า (ฤดูหนาวหรือฤดูร้อนสิ่งที่ใส่ในพวกเขา) คนกลัวที่จะขโมยเพราะ รู้ว่าพวกเขาจะหาข้อมูลเกี่ยวกับมันต่อไปและความอับอายนี้จะตกอยู่ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับตัวเองขโมย แต่ในครอบครัวทั้งหมดของเขา ในสถานที่ฝังศพยังคงมีอยู่

พิธีกรรมฝังศพของชนเผ่าพื้นเมืองต่าง ๆ ในแบ่งผู้ตายจะถูกนำออกมาจากภัยพิบัติผ่านประตูและยกเต็นท์หลังคาที่อยู่ใกล้กับสถานที่ที่เขาวาง ที่สุสานเสียสละกวางที่ขับรถเลื่อนที่มีผู้เสียชีวิตและรายการทั้งหมดที่เป็นของเขาในชีวิตของเขา (เลื่อนขวาน, กาต้มน้ำ ฯลฯ ) ยากจนและทิ้งไว้ที่หลุมฝังศพ เชื่อกันว่าในอีกโลกหนึ่งพวกเขาจะได้รับการฟื้นฟูและจะรับใช้พระองค์ ร่างกายของผู้ตายในเสื้อผ้าฤดูหนาวแต่งตัวที่ดีที่สุดที่วางไว้ในกล่องสี่เหลี่ยมไม้หัวไปทางทิศตะวันตก Nenets มีหลุมฝังศพ สถานที่สำหรับเขาที่จะเลือกแห้ง yars บนธนาคารของแม่น้ำทะเลสาบภูเขาสูง ซึ่งอยู่ใกล้กับหลุมฝังศพมีความเข้มแข็งเป็นเสาพังพอนกับระฆังที่แนบมากับมันซึ่งควรได้รับการเรียกเข้าไล่วิญญาณชั่วร้ายออกมาจากความตาย เมื่อเขากลับมาจากสุสานมาร่วมไว้อาลัยทั้งหมดผ่านพระราชพิธีของการทำให้บริสุทธิ์โดยการรมควันควันจากการเผาไหม้ที่ถือหุ้นกวางเรนเดียไขมัน เห็นคนตายและตื่นขึ้นมาโดยไม่มีน้ำตาและคร่ำครวญ ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับ Nenets ที่จะได้รับมรดกจากผู้ล่วงลับ สถานที่ให้บริการนี้ไปโดยไม่มีข้อขัดแย้งใด ๆ กับที่เก่าแก่ที่สุด เป็นการแสดงความเคารพความเคารพกับความทรงจำของคนตายกราบเน้นคำพูด "yangoda" - ขาด

ในพื้นฐานของความคิดทางศาสนาชนเผ่าพื้นเมืองของภาคเหนือมีความคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว ศรัทธาในสุรา วิญญาณของพวกเขามีน้ำไฟลมและบางสถานที่โดดเด่นเช่นเนินเขาหินต้นไม้ วิญญาณต้องเสียสละ นอกจากนี้ (สำหรับ Nenets เช่น) มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มีความแตกต่างระหว่างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสถานที่สังเวย สถานที่สังเวยสามารถแทบสถานที่ใด ๆ ที่ถูกเลือกสำหรับการเสียสละ มันจะต้องตอบสนองความต้องการบางอย่างที่จะอยู่บนเนินเขาที่มีต้นสนชนิดหนึ่งเมื่อเสียสละจะไม่ดำเนินการผลตอบแทนที่สถานที่แห่งนี้ไปยังหมายเลขปกติ และมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีสถานะพิเศษอยู่แล้วตามความหมาย พวกเขามีความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองไม่ว่าจะมีการเสียสละหรือไม่ก็ตาม ห้ามไม่ให้ตัดต้นไม้ปลาใช้น้ำใช้ค้างคืนกับผู้คน สถานที่แห่งนี้เชื่อมต่อกับความคิดเกี่ยวกับกิจกรรมของสุราต่างๆ ในแบ่งไม่มีวันหยุดแห่งชาติแบบดั้งเดิม แต่มีวันที่ดีด้วยความสุข: เด็กวันเกิด, การมาถึงของแขกผู้เข้าพักต้อนรับและญาติและวันที่จะสร้างครอบครัวใหม่ - งานแต่งงาน

การเกิดของคนที่มีการเฉลิมฉลองเพียงครั้งเดียวในชีวิตหลังจากที่สะดือทารกได้หลุดออกไป นี่เป็นวันหยุดสำหรับผู้ใหญ่และเด็กชายที่เกิดวันเกิดเองก็ไม่เคยทำเครื่องหมายวันเกิดของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุขัย เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ดังกล่าวกวางหนุ่มคนหนึ่งถูกฆ่าตายของขวัญและการปฏิบัติต่อผู้สูงอายุที่คลอดบุตร รอคอยมานานของผู้เข้าชม - ผู้ส่งสารของข่าวและคู่สนทนาที่ดีศิลปินที่ไม่รู้จักหรือยาวลืมชาวบ้าน ตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้นของผู้เข้าพักไม่ควรละเลยใด ๆ ของโรคระบาดในค่ายและเจ้าของไม่ต้องปล่อยให้เขาไปโดยไม่ต้องชาและของขวัญ กฎการบริการสำหรับชาวพื้นเมืองเหนือยังสอนเด็กด้วย พวกเขายังให้ของขวัญกับของขวัญชาวนา รูปแบบที่ดีของการเคารพของผู้เข้าพักเป็นความจริงที่ว่าหลังจากการมาถึงของเขาฆ่ากวางและเตรียมอาหาร

วันแห่งความสุขคือวันแห่งการสร้างครอบครัวใหม่ วันนี้เป็นวันพระราชพิธีที่แปลกประหลาด: เต็นท์ของเจ้าสาวมาสตอรี่ สตอรี่ต่อไปบอกของภารกิจและมีคำขอที่เขาทำเขาเรียกจำนวนเสนอขนกวางเรนเดียสำหรับการคืนเงินสินสอดของเจ้าสาวที่ บ่อยครั้งที่คณะกรรมการตามธรรมชาตินี้เรียกว่า kalym นี้เป็นพื้นฐานไม่เป็นความจริง เมื่อออกเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแบ่งเข้าบัญชีปัจจัยสองประการแรก - จำนวนสินสอดทองหมั้นของเธอและสอง - เป็นอิสระและทักษะ นอกจากนี้การชำระเงินสำหรับค่าตอบแทนของเจ้าสาวสินสอดทองหมั้นถูก legalized และจะรักษาความสัมพันธ์ vzaimodobrozhelatelnyh ระหว่างครอบครัวของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

ผู้หญิงสำหรับสินสอดทองหมั้นว่าพ่อแม่ได้รับการชำระเงินในชนิด (กวางขนสัตว์) ตลอดชีวิตเป็นประจำทุกปีได้รับจากพ่อแม่ของเธอกวางและเสื้อผ้า ดังนั้นพ่อแม่ของเธอไม่ได้รับกำไรใด ๆ จึงไม่เหมาะสมที่จะคิดค่าบริการสำหรับการชำระเงินคืนของ kalym โทรสินสอดทองหมั้น

ในช่วงไม่กี่สิบปีที่ผ่านมาชาวเหนือมีวันหยุดอีกหนึ่งวัน - วันกวางเรนเดียร์เฮเดอร์ นี่คือวันหยุดทำงานที่เป็นมืออาชีพ จัดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์มีนาคม วันหยุดมักจะมาพร้อมกับการกีฬาที่มีผลกระทบโดยตรงต่อปศุสัตว์อาชีพ: การแข่งขันในกวางเรนเดีย, สกี, การถ่ายภาพกระโดดข้ามเลื่อน ฯลฯ

ปัจจุบันเนื่องจากการเร่ร่อนแบ่งทุนดราต้อนกวางเรนเดียในการดำเนินชีวิตแบบดั้งเดิมที่เก็บรักษาไว้อย่างเต็มที่และวัฒนธรรม

Nenets Settlement สังเกตพิธีครอบครัวที่ใช้ในครัวเรือน ในบ้านที่คุณสามารถดูหนุ่มแบ่งศักดิ์สิทธิ์ตุ๊กตา - นักบุญอุปถัมภ์ของครอบครัวที่เกิดภัยพิบัติปฏิคม ผู้หญิงหลายคนที่เกิดและเติบโตขึ้นมาในทุ่งทุนดราที่อาศัยอยู่ในเมืองและเมืองสังเกตข้อห้าม - ห้าม razdelyvanie และการรับประทานอาหารบางประเภทของปลาในบางวันเพื่อปลาสเตอร์เจียนหอกและผู้ชายเท่านั้นเปลื้องผ้า

ในพิธีศพที่น่าจดจำของ Nenets ยังมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง สิบถึงสิบห้าปีที่ผ่านมาสุสานถูกแบ่งตามเชื้อชาติ ขณะนี้อยู่ในสภาพแวดล้อมของเมืองการฝังศพใต้ดินถูกนำมาใช้ร่วมกันในสุสาน ศพยังคงมีองค์ประกอบหลายแบบดั้งเดิม: คนตายออกจากสิ่งที่เขานำพวกเขาอยู่ในสภาพทรุดโทรมญาติใกล้ชิดไม่ได้ทำโลงศพและขุดหลุมฝังศพ

Nenets เป็นกลุ่มที่มีขนาดเล็กที่สุดในภาคเหนือ ชื่อของคนนี้มาจากคำพูด แบ่ง  คือคนของ , neenei nenets -คนจริง ใช้อย่างเป็นทางการในระยะ 1930 จนกระทั่งถึงเวลานั้นพวกเขาถูกเรียกว่า Samoyeds หรือ Samoyed Yurks

คำที่มาจาก saam-jedna  - ที่ดินของ Saami การเคลื่อนไหวและการก่อตัวของชนชาตินี้ไม่เพียง แต่เป็นเรื่องที่น่าสนใจและอุดมไปด้วย จำนวนมาก  ข้อมูล แต่ไม่พบคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดเลย นี่คือสิ่งที่เป็นแรงผลักดันในการศึกษาว่าถิ่น Nenets อาศัยอยู่อย่างไร

จากประวัติความเป็นมาและการก่อตัวของคน Nenets

Nenets เป็นลูกหลานของประชากร Samoyed โบราณของแหล่งกำเนิดใต้ไซบีเรีย บ้านบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นสไปทางเหนือของ Sayano - อัลไต ใน 2-4 ศตวรรษ Samoyeds AD อพยพบังคับภายใต้ความกดดันของฮั่นเร่ร่อนไปทางทิศเหนือถึงทุนดราและไทภูมิภาคอาร์กติกและ Circumpolar พวกเขาเดินไปในรูปแบบต่างๆ - ตามแนวลาดด้านตะวันออกของเทือกเขาอูราลตาม Zabolotiyu และ Tomsk Ob River พวกเขาเป็นผู้อพยพจากคลื่นลูกแรกที่ค่อยๆก่อตัวเป็นคนใหม่

คลื่นต่อไปของ Samoyeds ซ้ายนอร์ทอัลไตภายใต้ความกดดันจากชนเผ่าตุรกีและซ้ายทุนดราในศตวรรษที่ 9 ทางไปทางทิศเหนืออยู่ตามแควด้านขวาของ Ob. ผู้ตั้งถิ่นฐานบางคนได้ขึ้นไปที่แม่น้ำ Taz ซึ่งกลายเป็นฐาน เอ๊นท์. คนอื่นเดินตามแม่น้ำ Agan และ Pur พวกเขายังได้มีส่วนร่วมในการจัดตั้ง Nenets และ Nenets ป่า

Samoyeds ปักหลักทุนดราภาคเหนือพบว่าคนในท้องถิ่นที่นั่นซึ่งได้รับ sihirtya ชื่อ ในตำนานของพวกเขาอธิบายว่าเป็นคนพื้นเมืองของความสูงขนาดเล็กที่อาศัยอยู่ในกระท่อมโคลนที่มีเพียงหลุมในหลังคาซึ่งเป็นปล่องไฟและประตู คนเหล่านี้ตามล่ากวางล่าสัตว์และสัตว์ทะเลตกปลา มีทฤษฎีที่ว่า Samoyeds ไม่ได้ต่อสู้เฉพาะกับชาวบ้านเป็น แต่ยังจะเข้าร่วมกับพวกเขาในการแต่งงานเพราะ คุณไม่สามารถสร้างครอบครัวที่อยู่ในกลุ่มชนเผ่า เป็นผลให้ประชาชนในท้องถิ่นของชนกลุ่มน้อยได้รับการหลอมรวมอย่างเต็มที่โดยผู้มาใหม่

แบ่งที่พวกเขาอาศัยอยู่บนดินแดนของรัสเซีย

เหนือดินแดนในรูปทรงกลมที่น่าสนใจและมีอิทธิพลของคนรัสเซียก็ยังคงที่จะเสร็จสิ้นการก่อตัวของประชาชน แบ่ง. ในเอกสารโบราณคนซาโมเยดิกและคำทั่วไปที่เรียกว่า Nentsi samoyeds. "เรื่องเล่าจากอดีตปี" ของศตวรรษที่ 11 - เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกที่มีข้อมูลเกี่ยวกับคนภาษาของพวกเขาที่ตั้งและเพื่อนบ้าน ดินแดนที่อาศัยอยู่โดยแบ่งรัฐรัสเซียเข้ามาใน 1594 หรือ 1595 หลังจากที่แคมเปญ Ermak ร่วมไซบีเรียไปยังรัสเซียและก่อสร้าง Obdorsk คุก นี้เปิดรัฐบาลและรัสเซียซาร์พ่อค้าวิธีที่จะทุนดราของ Yamal เพื่อ Taza

ในกรณีที่แบ่งในรัสเซีย

ปัจจุบันแบ่งครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่มากทางตอนเหนือของรัสเซียและไซบีเรียตะวันตก พวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่แบ่งเกลภูมิภาค (ที่เกิดขึ้นในปี 1929) Yamalo-แบ่งและสภาพแวดล้อมล่า-Mansisk (ภูมิภาค Tyumenskaya, 1930) สภาพแวดล้อม Tajmyrsky (Dolgan- แบ่ง) ครัสโนยาขอบ (1930 กรัม)

ทั้งหมดแบ่งทันสมัยแบ่งออกเป็นสองกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาที่แตกต่างกันของภาษาแบ่ง:

1. Tundra แบ่งเพิ่มขึ้น 0.9 ของจำนวนเสียงทั้งหมดของผู้คน อาชีพหลัก - กวางเรนเดีย
2. เขตป่าแบ่งใน Ob และ Yenisei สันปันน้ำ อาชีพ - ตกปลาล่าพันธุ์กวางแพ็ค

กับคนแบ่งสัญชาติ kolvintsy ที่อยู่ใกล้เคียงที่อาศัยอยู่ในเขตพื้นที่ของ Colva แม่น้ำ กลุ่มนี้ปรากฏตัวขึ้นในศตวรรษที่ 19 เป็นผลมาจากการแต่งงานระหว่างผู้หญิงและผู้ชายโคมิ-แบ่ง พวกเขาพูดภาษาถิ่นของภาษาโคมิ

อยู่ที่ไหนแบ่ง - การภูมิศาสตร์

แบ่งอาศัยอยู่ในรัสเซียและในยุโรปและในเอเชีย

• ในยุโรประหว่างทะเลสีขาว, ชายฝั่งตะวันออกและเทือกเขาอูราล ปล่อยตัวหลาย rayonov- "ทุนดรา" ในทิศตะวันตก - กานิโน Timan ทุนดราซึ่งตรงคานินและคาบสมุทรทอดยาวไปทางทิศตะวันออกป้อม Timan ริดจ์ ระหว่าง Pechora และ Timan ริดจ์เป็น Malozemelskaya ทุนดรา ไปทางทิศตะวันออกของ Pechora และเทือกเขาอูราลเป็น Bolshezemelskaya ทุนดรา
• ในเอเชียแบ่งครอบครอง Gydansky, Taz และคาบสมุทร Yamal พวกเขาอาศัยอยู่ในอ่าง Pur และ Taz แม่น้ำในถึงล่างของ Yenisei และอบ
• ในมหาสมุทรอาร์กติกบนเกาะและ Vaigach Kolguev

วัฒนธรรมประเพณีวิถีชีวิต

ข้อมูลเกี่ยวกับที่แบ่งอยู่คุณต้องดำเนินการสำรวจตัวตนของคนที่มีการจัดการที่แตกต่างกันในชีวิต cataclysms รักษาบุคลิกลักษณะของตนเอกลักษณ์และวัฒนธรรมที่แตกต่างเล็ก ๆ ซึ่งกำหนดลักษณะทางภูมิศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของที่อยู่อาศัยนี้

การแบ่งอาณาเขตของถิ่นที่อยู่ในหน่วยการบริหารหลายก็ไม่ได้หยุดที่จะช่วยชีวิตผู้คนของความซื่อสัตย์ของพวกเขาประเพณีทั่วไปและภาษา เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าในกรณีที่ไม่มีของรัฐของตัวเองการเปลี่ยนแปลงในสคริปต์ซึ่งถูกสร้างขึ้นเทียม (ในปี 1932 เขียนภาษาละตินแบ่งและตั้งแต่ 1,937 - ใน Cyrillic) ประมาณ 80% ของแบ่งเชื่อแบ่งภาษาพื้นเมืองและหนึ่งในห้ากล่าวว่าเพียงแค่นี้ ภาษา

กิจกรรมหลัก - ฝูงกวางเรนเดียในนอกจากนี้ยังเป็นพันธุ์สัตว์และแพ็ค แต่ขี่กวางเรนเดียเล็ก ๆ จะไม่เหมาะเพราะ พวกเขามีกระดูกสันหลังอ่อนแอ โบราณแบ่งกล่าวว่า:" ... กวางเดินเท้าจากฤดูใบไม้ร่วงฤดูใบไม้ผลิไปจากฤดูใบไม้ผลิฤดูใบไม้ร่วงเวลาเดิน ผมไม่ได้ไปในกวาง. " ค่อยๆมีใจกวางเรนเดียซึ่งเป็นด้านข้างกับชาวพื้นเมืองทีมสุนัข กวางแบ่งให้ทุกสิ่งจำเป็นของชีวิต - อาหาร, เสื้อผ้า, การขนส่ง, ที่อยู่อาศัย

มันถูกกำหนดต้อนเร่ร่อนและประเภทของที่อยู่อาศัย - เต็นท์ซึ่งจะประกอบได้อย่างง่ายดายและติดตั้งในสถานที่ใหม่ ในช่วงฤดูร้อนในครอบครัวหรือไม่กี่ครอบครัว (ข) การเคลื่อนย้ายฝูงไปทางทิศเหนือที่มีริ้นน่ารำคาญน้อยลงและในฤดูหนาวในทิศทางของป่าในภาคใต้

อีกกิจกรรมประวัติศาสตร์ - ตกปลา (ในฤดูร้อน) และล่า:

• ขนแบกสัตว์โดยใช้กับดักกับดักและอาวุธปืน
• ที่พักพิงล่ากวางป่าหรือน้ำข้ามใช้ tamed กวางล่อ
• เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเลและการล่าสัตว์กวางใช้ผ้า skradnyh ซึ่งมีการติดตั้งบนสกี
• ในช่วงลอกคราบนกล่า - กระทาสีขาวห่านบ่นไม้

กิจกรรมเหล่านี้เป็นชายและหญิงเริ่มทำเสื้อผ้าหนังเย็บตกแต่งเครื่องประดับที่ทำจากขนสัตว์ของเธอกระเบื้องโมเสคของหนังและขนสัตว์, ลูกปัด พวกเขารักเครื่องประดับและปักด้วยผมกวางของเธอ

อดีตและปัจจุบันของคนนี้พัดโดยตำนานตำนานและนิทานซึ่งพร้อมกับตัวละครที่มีอยู่และฟังก์ชั่นเรื่องตัวเองเคลื่อนไหวถูกเรียกว่า lahanako (แปลว่าคำ)

ความขัดแย้งระหว่างคำอธิบายของนักเดินทางและนักสำรวจของศตวรรษที่ 15 จนถึงปัจจุบันและตำนานของคนโบราณเหล่านี้เป็นจำนวนมาก รู้ที่จะมีชีวิตอยู่แบ่งศุลกากรที่ทันสมัยของพวกเขาและวิถีชีวิตคุณยังคงสามารถสำรวจประวัติศาสตร์และการพัฒนาของประเทศนี้

Nenets 9 ตุลาคม 2012

แบ่ง - ประชากรในประเทศของยุโรปเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของไซบีเรีย

พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนที่กว้างใหญ่ของทุนดรา, ทุนดราป่าไม้และป่าเหนือภาคเหนือที่ทอดยาวจากตะวันออกไปตะวันตกหลายพันกิโลเมตร

ตัว Nenets ชื่อตัวอักษรหมายถึง "คนจริง" อย่างเป็นทางการมันถูกนำไปหมุนเวียนในปีพ. ศ. 2473 และก่อนหน้านั้นรัสเซียเรียกว่า Nenets Samoyeds คริสตจักร - คำสลาฟ samoyad หมายถึง "cannibals" ได้รับมอบหมายให้แบ่งของชื่อส่วนร่วมในการปฏิบัติที่โหดร้ายที่มีอยู่ในการแบ่งยุคกลางที่มีประสบการณ์กินกันเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา YI Kushelevskiy เขียน (ขั้วโลกเหนือและการท่องเที่ยวที่ดินบันทึก Yalman เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1868, หน้า 52-53 .... ) "ในขนบธรรมเนียมประเพณีของ Samoyeds ส ... แม้ตอนนี้เก็บไว้ในหน่วยความจำร่องรอยของบรรพบุรุษ samoedcheskih สามัญ ปี samoedin สลดใจเมื่อเขารู้สึกว่าตัวเองไม่สามารถที่จะประมงและขี่กวางเรนเดียเมื่อชีวิตของฉันรู้สึกว่าภาระให้กับลูกหลาน ... ได้รับคำสั่งให้ฆ่าตัวตายในเกียรติของความสุขในชีวิตของลูกหลานของพวกเขาและร่างกายของคุณจะกิน นี้ผู้ทำปิตุฆาตพิธีกรรมดำเนินการในเด็กชาแมนด้วยความเคารพพิเศษและกินร่างกาย. "

ตามรุ่นอื่นในรัสเซียสั่งให้ Samoyeds ถูกเรียกว่าบางครั้ง syroyadtsami,เพราะมันได้รับการบริโภคในการเขียนเนื้อดิบซึ่งรัสเซียไม่สมควรสรุปถ้าพวกเขากินตัวเอง ( ชาติพันธุ์วิทยาชุด - เซนต์ปีเตอร์ส 1854 - Vol. 4. - หน้า 40-44)

อย่างไรก็ตามนักภาษาศาสตร์ยืนยันว่าชื่อของคนนี้ไม่ได้เป็นของ "ตัวเอง SIC" และจาก Sameednam - ชื่อที่ให้ประเทศของเขาตก เป็นที่เชื่อกันว่าในสมัยโบราณพวกเขาอาศัยอยู่ไปทางทิศตะวันออกมากกว่าที่เป็นอยู่ในวันนี้และกำลังขับรถไปทางทิศตะวันตกของแบ่งที่คาดคะเนได้รับมรดกชื่อของพวกเขา

ประชาชนไซบีเรีย ( "Ostiaks และกวางเรนเดีย samoyad นั่งและสุนัข")

Novgorodians รู้เกี่ยวกับ "samoyadi" อาศัยอยู่ใน "ประเทศเที่ยงคืน" แล้วในศตวรรษที่สิบเอ็ด แต่การเจาะที่ใช้งานของประชากรรัสเซียไปยังดินแดนแห่งแบ่งเริ่มมากภายหลัง - ตอนปลายศตวรรษที่สิบห้าระยะเวลามอสโก ใน 1499 ในถึงล่างของแม่น้ำ Pechora (ปัจจุบันใกล้ Naryan มี.ค. ) ก่อตั้งขึ้น Pustozersk - ฐานที่มั่นของประเทศรัสเซียในไกลทางตะวันออกเฉียงเหนือของทวีปยุโรป ตามเอกสารที่มาที่นี่เพื่อการค้าและการจ่ายส่วยให้สองพันแบ่ง

การฟื้นฟู Pustozersk ผู้แต่งคือ A.V. Opolovnikov มีส่วนร่วมของ E.A. Opolovnikovoy

ในศตวรรษหน้าก่อตั้งขึ้นการตั้งถิ่นฐานใหม่รัสเซีย: Mezen, Ust-Tsilma และ Izhma

ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะตั้งค่าย Nenets (Jasak) เพื่อที่จะเตือนประชาชนประสิทธิภาพและขยายการส่งส่วยไปแบ่งที่เข้าไปหลบในทุนดราแควใบขอเสนอที่จะใช้กันอย่างแพร่หลาย amanatstvo (ตัวประกัน) อธิปไตยของบุญ (1652), "บัญชา Karacheyskuyu samoyad กับความอ่อนโยนที่จะชักชวนให้เข้ามาให้ตัวประกันของคนที่ดีที่สุดที่จะถือการขโมยของการจัดเก็บภาษีและ Yasaka ได้." ประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นสูงปีหน้าบัญชา "princeling Karacheyskomu Hulevu จะ Amanat เบิร์ชและเมื่อมีการเปลี่ยนตัวประกันกำชับ syskivat Samoyeds หนีนำพวกเขาไปยังดินแดนในอดีตของพวกเขาที่พวกเขาอาศัยและเก็บส่วยจากพวกเขา." จับตัวประกันกับ Tundra และป่าแบ่งการฝึกฝนจนถึงช่วงกลางของศตวรรษที่สิบแปด

แควทรหดของการเก็บภาษีนำไปสู่การก่อจลาจลที่สำคัญของแบ่งที่ในช่วงฤดูหนาว 1662/1663 ของเผา Pustozersk ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เริ่มตั้งถิ่นฐานใหม่ในไซบีเรียตะวันตกที่มีอายุหลายศตวรรษเข้ามาเผชิญหน้ากับประชากรในประเทศท้องถิ่น - entsami

แบ่ง eNETS ค่อยๆผลักไป Yenisei การรบแตกหักเกิดขึ้นในช่วงฤดูหนาว 1849/1850 ปีในทะเลสาบ Turuchedo ในถึงล่างของ Yenisei ตามตำนานช่วย entsam Nganasans และทัง (Evenki) แต่ละด้านถือว่าเป็นชัยชนะของตัวเอง สิ่งที่ชัดเจนคือว่าหลังจากที่สงครามครั้งนี้เป็นที่ยอมรับพรมแดนระหว่าง eNETS และที่ดินแบ่งตาม Yenisei ซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

การคุกคามอย่างต่อเนื่องของการโจมตีทำให้ฉันต้องระวัง เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นมีการแบ่งป่าที่กำหนดเองเมื่อขับรถขึ้นไปการแจ้งเตือนการตั้งถิ่นฐานให้กับตัวเองตะโกนเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจที่เงียบสงบและรอจนกว่าเขาจะได้รับการต้อนรับ

Mezen nentsy.1894 ภาพถ่ายโดย YI Leuzinger

ใน 1929-1931, ที่ดินแบ่งถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนแบ่งกำลังก่อตัวขึ้นและ Yamalo-แบ่งและ Dolgan-แบ่งเขตปกครองตนเอง

ส่วนที่เหลือทางวัฒนธรรม, 1950

จำนวนรวมของ Nenets ในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาเพิ่มขึ้นจาก 12,000 คนเป็น 34,200 คน วันนี้ Nenets เป็นชนกลุ่มน้อยที่สุดในรัสเซียที่มีระดับความรู้ภาษาของตนมากที่สุด (ประมาณ 78% ของ Nenets เรียกภาษาพื้นเมืองของ Nenets) ความคืบหน้าทางประชากรศาสตร์นี้เป็นไปได้เฉพาะภายใต้การอุปถัมภ์ทางประวัติศาสตร์ของคนรัสเซียเท่านั้น อย่างไรก็ตามในความทรงจำของคน Nenets มีคนขับรถค่อนข้างอื่น
นี่คือ "Hebida เต็ง" (แปลจาก Nenets "Sacred Memory") เป็นอนุสาวรีย์ Nenets ผู้เสียชีวิตในการต่อสู้กับรัสเซีย ก่อตั้งขึ้นภายใต้เมือง Pustozersk ของรัสเซียเมื่อปีพ. ศ. 2542 โดยมีเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นไม่ได้รับอนุญาต

โอ้ฉันจะมองไปที่อนุสาวรีย์เพื่อตกเป็นเหยื่อของอาณานิคมอังกฤษก่อตั้งขึ้นในเวลส์หรือในสกอตแลนด์! หรือที่อนุสาวรีย์ในดาโกต้า, ซูซูอินเดียที่ตกอยู่ในการต่อสู้กับแยงกี้ที่กระหายเลือด

***
ในการเป็นตัวแทนทางศาสนาของชีวิต Nenets ของ animism ดั้งเดิม - ศรัทธาในสุรา เป็นที่เชื่อกันว่าโลกและชีวิตทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าสูงสุด Num. ลูกชายของเขาพังงาเป็นพระเจ้าของนรกความตายและความตาย นอกเหนือจาก Num มีพระเจ้าอื่นที่ดี: I-Neba - "แม่โลก" ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปถัมภ์หญิง
องค์ประกอบและผืนดินแม่น้ำแม่น้ำและทะเลสาบมีวิญญาณของตัวเองเป็นพิเศษที่ต้องการการเสียสละ แต่เมื่อคำขอไม่ได้รับการตอบสนองวิญญาณถูกลงโทษและถูกทิ้งไว้โดยไม่มีอาหาร

หมอผี

การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ให้ทุกสิ่งที่ Nenets - เนื้อและไขมันสำหรับอาหารหนังและหนังสำหรับเสื้อผ้าและรองเท้า ฝูง 70-100 หัวให้ฟาร์มมีทุกอย่างที่จำเป็น ดังนั้นกวางจึงเชื่อนำความสุขและการอุปถัมภ์ของครอบครัว

ในแต่ละฟาร์มมีกวางเรนเดียศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษในชุดสูทสีขาวด้านข้างของดวงอาทิตย์หรือภาพของวิญญาณถูกตัดหูและแตรถูกตกแต่งด้วยริบบิ้นสีแดง กวางดังกล่าวไม่ได้ถูกลากจูงไปยัง sledges และไม่ได้ถูกฆ่า

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเก้า Archangel Michael Archimandrite Veniamin ได้ให้ศีลล้างบาป Nenets ในประเทศทุนนิยมของทวีปยุโรปเหนือ แต่อิทธิพลของศาสนาใหม่เพียง แต่ส่งผลกระทบต่อความจริงที่ว่านิโคลัสถูกเพิ่มเข้าไปในเทพเจ้าที่เคารพบูชา เขาเสียสละกวางและป้ายด้วยรูปของไขมันและไขมันของกวาง ส่วนใหญ่ของ Nenets, กวางขนาดใหญ่กวางเรนเดียร์ของไซบีเรียตะวันตกเก็บรักษาความคิดของคนป่าเถื่อน

ที่อยู่อาศัยของ Nenets เป็นโรคระบาดเป็นรูปกรวยที่มีกรอบของเสาปกคลุมด้วยหนังกวางเปลือกไม้เรียวบางครั้ง ในช่วงกลางของโรคระบาดมีเตาเปิดซึ่งบัดนี้มักถูกแทนที่ด้วยเตาเหล็ก

เสื้อผ้าของ Nenets - mala หูหนวกที่มีกระโปรงหน้ารถ - ใส่ในร่างกายที่เปลือยเปล่ากับขนสัตว์ภายใน ใส่เข็มขัดหนังใส่มีดไว้ในปลอกหุ้มด้วยไม้และซองใส่ถุงและหินเหล็กไฟ รองเท้าเป็นรองเท้าบู๊ทขนสัตว์ - pima

วิธีการหลักของการเคลื่อนไหวของ Nenets ตั้งแต่ไหน แต่ไรคือทีมงานกวางเรนเดียร์ Narta

เลื่อนที่นั่งสำหรับผู้โดยสารชายมีที่นั่งด้านหลังเพียงที่นั่งใกล้ ๆ เบาะหลังของผู้หญิงยังคงอยู่ด้านหน้าและด้านข้างทำให้สะดวกในการเดินทางไปกับเด็ก ๆ ในรถยนต์มีการควบคุม "พัดลม" จาก 2-6 กวาง ซึ่งแตกต่างจาก Evenks, Yakuts, Chukchi และ Koryaks, Nenets เสมอนั่งใน sledges ที่ด้านซ้าย เพื่อให้คุณสามารถเรียนรู้ Nenets จากระยะไกล