วางแผน:

การแนะนำ

• 1 สมมติฐานของ Starostin
• 2 ข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้าม
หมายเหตุ
วรรณกรรม

การแนะนำ

ภาษาคอเคเชียนเหนือ

ครอบครัวคอเคเชียนเหนือ- การรวมตัวกันของภาษาคอเคเชียนสองกลุ่ม - Abkhaz-Adyghe และ Nakh-Dagestan ด้วย S. A. Starostin ตัวแรกนำภาษา Hattian มาใช้และด้วยภาษาที่สอง - ภาษา Hurrito-Urartian

ภาษาของตระกูลสมมุตินี้มีอยู่ทั่วไปในคอเคซัสเหนือเช่นเดียวกับพลัดถิ่นขนาดใหญ่ในตะวันออกกลาง ประกอบด้วยสิ่งมีชีวิตมากกว่า 40 ภาษา 1 ภาษาที่เพิ่งสูญพันธุ์ และ 1 ภาษาเขียนโบราณ

1. สมมติฐานของ Starostin

ความบังเอิญบางอย่างในระดับคำศัพท์ได้รับการบันทึกไว้เป็นเวลานาน แต่ความพยายามครั้งแรกในการยืนยันทางวิทยาศาสตร์ปรากฏขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยเฉพาะโดย S. A. Starostin อย่างไรก็ตาม Starostin มีคู่ต่อสู้มากมายโดยเฉพาะในภาษาศาสตร์ต่างประเทศ [ WHO?] .

ในการศึกษาเปรียบเทียบระดับมหภาคสมัยใหม่ ผู้ก่อตั้งคือ Starostin ครอบครัว North Caucasian รวมอยู่ใน Macrofamily Sino-Caucasian

ก่อนหน้านี้สันนิษฐานว่าตระกูล North Caucasian ร่วมกับภาษา Kartvelian ก่อตัวเป็นชุมชนที่เรียกว่า "Iberian-Caucasian" แต่ตอนนี้นักภาษาศาสตร์เกือบทั้งหมดปฏิเสธมุมมองนี้ การมีอยู่ของคุณสมบัติทั่วไปจำนวนหนึ่งระหว่างตระกูลภาษาเหล่านี้มักจะอธิบายได้โดยการสัมผัสใกล้ชิดระยะยาวซึ่งทำให้เราสามารถพูดถึงสหภาพภาษาคอเคเชียนได้

2. ข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้าม

นักภาษาศาสตร์หลายคน [ WHO?] ยังคงถือว่าภาษา Abkhaz-Adyghe และภาษา Nakh-Dagestan เป็นตระกูลอิสระ พวกเขาหยิบยกข้อโต้แย้งต่อไปนี้:

1. ความบังเอิญของคำศัพท์มักสังเกตได้จากสตราตัมที่ค่อนข้างช้าและอาจเป็นการยืม ในขณะที่ในระดับของสตราตัมที่เก่าแก่ที่สุด รวมถึงรายการภาษาสวาดิช จะไม่มีการสังเกตเครือญาติ
2. สัทศาสตร์ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน
3. ภาษาเขียนที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งสมมุติว่าเป็นของตระกูลเหล่านี้ (Hatta และ Hurri-Urartian) ได้แสดงความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในระดับคำศัพท์และไวยากรณ์แล้ว [ แหล่งที่มาไม่ระบุ 469 วัน] ; ความบังเอิญทางคำศัพท์ระหว่างพวกเขาซึ่งแตกต่างจากภาษาคอเคเชียนสมัยใหม่ไม่มีอยู่จริง (ซึ่งบ่งชี้อีกครั้งว่าความบังเอิญทางศัพท์สมัยใหม่มักเกิดขึ้นจากการยืม)

หมายเหตุ

1. Nikolaev, Starostin 1994

วรรณกรรม

• Diakonov I.M. , Starostin S.A. Hurro-Urartian เป็นภาษาคอเคเชียนตะวันออก Münchener Studien zur Sprachwissenschaft, R. Kitzinger, München 1986
• Dyakonov I.M., Starostin S.A., ภาษา Hurrito-Urartian และ East Caucasian// ส. " ตะวันออกโบราณ. ความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์”, หน้า 164-208. สำนักพิมพ์ "วิทยาศาสตร์", วรรณกรรมตะวันออกฉบับหลัก, มอสโก, 2531
• Dyakonov I. M. ภาษาของเอเชียตะวันตกโบราณ ม. 2506
• Dyakonov I.M. Alarodii (Hurrits, Urartians, Gutians, Chechens และ Dagestanis) // ส. Alarodies: การศึกษาทางชาติพันธุ์ มาคชกาลา, 2538.
• Starostin S. A. , Nikolaev S. L. ภาษาคอเคเชียนเหนือและที่อยู่ท่ามกลางตระกูลภาษาอื่น ๆ ของเอเชียตะวันตก//Cb. การฟื้นฟูภาษาศาสตร์และ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณทิศตะวันออก. "วิทยาศาสตร์", วรรณกรรมตะวันออกฉบับหลัก, มอสโก, 2527

วลี "ภาษาคอเคเซียน" หรือ "ภาษาของคอเคซัส" เป็นที่เข้าใจกันในแง่ภูมิศาสตร์เท่านั้น เราเข้าใจภาษาของผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนบางแห่ง - ในภูมิภาคคอเคซัส คุณสามารถเจองานหรือแม้แต่ตำราเรียนที่ใช้วลี "ภาษาคอเคเชียน" ในแง่พันธุกรรมนั่นคือเข้าใจว่าเป็นภาษาที่มีความสัมพันธ์กัน ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มุมมองนี้ล้าสมัยไปแล้ว

1. ภูเขาลิ้น

คอเคซัสเป็นดินแดนที่น่าสนใจทางภาษา โดยหลักแล้วเป็นเพราะที่นั่นมีภาษาอยู่มากมาย จึงมีความหลากหลายมาก ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า "ภูเขาลิ้น" และสำนวนนี้ยังคงใช้มาจนถึงปัจจุบัน จำนวนภาษาที่พูดในคอเคซัสประมาณอย่างเป็นทางการที่ประมาณ 60 ภาษา ในความเป็นจริงมีมากกว่านี้เพราะบางครั้งเราไม่สามารถแยกแยะภาษาจากภาษาถิ่นได้ ภาษาถิ่นหลายภาษาควรได้รับการพิจารณาแยกจากกัน

ภาษาเหล่านี้ประมาณ 60 ภาษาเป็นของหลายตระกูลภาษา ซึ่งสามภาษานี้ถือได้ว่าเป็นภาษาอัตโนมัติ Autochthonous เป็นภาษาที่ไม่มีญาติที่ชัดเจนนอกคอเคซัสซึ่งกระจายอยู่ในคอเคซัสทั้งหมดซึ่งเป็นภาษาของผู้คนที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสมาเป็นเวลานาน

2. ตระกูลภาษา autochthonous

มีสามตระกูลภาษา autochthonous ในคอเคซัส: Kartvelian, West Caucasian และ East Caucasian ครอบครัวเหล่านี้แตกต่างกันในจำนวนและโครงสร้างของภาษา

ครอบครัว Kartvelian กระจายอยู่ใน Transcaucasia ส่วนใหญ่อยู่ในจอร์เจีย มีจำนวนภาษาน้อย แต่หลายล้านคนพูดภาษาของครอบครัวนี้ส่วนใหญ่มาจากภาษาจอร์เจียซึ่งเป็นภาษาที่ใหญ่ที่สุดในตระกูล นอกจากภาษาจอร์เจียแล้ว ตระกูลนี้ยังมีภาษาเล็กๆ อีกสามภาษา ภาษาเหล่านี้คือภาษาเมเกรเลียนและภาษาสวาน ซึ่งใช้พูดในจอร์เจียเช่นกัน และภาษาลาซ ซึ่งส่วนใหญ่ใช้พูดนอกจอร์เจียบนชายฝั่งทางตอนใต้ของทะเลดำในตุรกี

ตระกูล autochthonous ที่สองซึ่งพบได้ทั่วไปในคอเคซัสคือตระกูล West Caucasian ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Abkhaz-Adyghe ผู้ให้บริการของครอบครัวนี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดน สหพันธรัฐรัสเซียในคอเคซัสเหนือทางตะวันตก มีสี่ภาษาที่มีชีวิตในครอบครัว: Abkhazian, Adyghe, Abaza และ Kabardian (Circassian) จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ภาษาที่ห้าก็ยังมีชีวิตอยู่ - Ubykh ผู้ให้บริการรายสุดท้ายเสียชีวิตในปี 2535 ในตุรกี เขาเป็นลูกหลานของ Circassians ซึ่งถูกขับไล่ออกจากรัสเซียหลังจากสงครามคอเคเซียนในศตวรรษที่ 19 นั่นคือในปี 1860

ในที่สุดตระกูลที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของจำนวนภาษาคือ Nakh-Dagestan อย่างเป็นทางการมีประมาณ 30 ภาษา แต่ที่นี่มีรูปแบบภาษาถิ่นมากที่สุด และจริง ๆ แล้วมีภาษามากกว่านั้นอย่างเห็นได้ชัด ผู้ให้บริการอาศัยอยู่ในเชชเนีย อินกูเชเตีย ดาเกสถาน บางส่วนอยู่ในอาเซอร์ไบจานและจอร์เจีย

นี่อาจเป็นครอบครัวที่น่าสนใจที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดเพราะมีภาษามากมาย มีความหลากหลาย หลายภาษามีขนาดเล็กมากจนถึงจุดที่ดาเกสถานมีหลายภาษาที่เรียกว่า one-aul นั่นคือซึ่งพูดโดยผู้อยู่อาศัยเพียงหมู่บ้านเดียว

3. ครอบครัวอินโดยูโรเปียนในคอเคซัส

นอกจากสามตระกูล autochthonous แล้วครอบครัวที่ไม่ใช่ autochthonous ยังแพร่หลายในคอเคซัสนั่นคือครอบครัวที่มีตัวแทนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในที่อื่น นี่เป็นครอบครัวอินโด - ยูโรเปียนเป็นหลัก ประการแรก มีคนจำนวนมากในคอเคซัสที่พูดภาษารัสเซีย ครอบครัวอินโด - ยูโรเปียนรวมถึงภาษาอาร์เมเนียซึ่งอาร์เมเนียพูด - ทั้งรัฐใน Transcaucasia เช่นเดียวกับภาษาอินโด - อิหร่านหลายภาษาโดยส่วนใหญ่เป็นภาษา Ossetian และภาษาเล็ก ๆ สองภาษา - Tat และ Talysh ซึ่งพูดใน ดาเกสถานใต้และอาเซอร์ไบจาน

ภาษาของตระกูล autochthonous ทั้งหมดของคอเคซัสมีระบบพยัญชนะที่สมบูรณ์และระบบเสียงสระที่ค่อนข้างสุภาพ

นอกจากนี้ยังมีตัวแทนจำนวนมากของชนชาติเตอร์กในคอเคซัส ภาษาเตอร์กที่ใหญ่ที่สุดคืออาเซอร์ไบจันนอกจากนี้ยังมีภาษาที่เล็กกว่าอีกหลายภาษา ได้แก่ Karachay-Balkarian, Nogai และ Kumyk

คนกลุ่มเล็ก ๆ และน่าสนใจมากซึ่งกระจัดกระจายอยู่ในที่ต่าง ๆ ในกลุ่มเล็ก ๆ คือคนในตระกูล Afroasian ซึ่งเป็นสาขาเซมิติก ตัวแทนของมันเรียกว่า Aisors หรือ New Assyrians หลายคนอาศัยอยู่ในมอสโก แต่การตั้งถิ่นฐานและกลุ่มบางส่วนของพวกเขาก็มีอยู่ในคอเคซัส

4. เครือญาติของภาษาคอเคเซียน

นักภาษาศาสตร์หลายคนพยายามหารากเหง้าเดียวในสามตระกูล autochthonous ของเทือกเขาคอเคซัส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1950 สมมติฐาน Iberian-Caucasian ได้รับความนิยมอย่างมากตามที่เชื่อกันว่าทั้งสามตระกูล autochthonous ของ Caucasus มีความสัมพันธ์กันอย่างลึกซึ้งพวกเขามีภาษาบรรพบุรุษร่วมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมมติฐานนี้ได้รับการส่งเสริมโดยนักภาษาศาสตร์ชื่อดังชาวจอร์เจีย Arnold Chikobava และเป็นเวลานานที่เป็นที่นิยมมาก วันนี้นักวิชาการชาวคอเคเซียนส่วนใหญ่ละทิ้งมัน

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 มีการพิสูจน์สมมติฐานที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของภาษา ผู้เขียนเป็นนักเปรียบเทียบที่น่าทึ่ง Sergei Nikolaev และ Sergei Starostin พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าสองตระกูลคอเคเชียนเหนือมีความสัมพันธ์กันอย่างลึกซึ้ง นั่นคือ Abkhaz-Adyghe และ Nakh-Dagestan ภาษา Kartvelian ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพวกเขา แต่ในทางกลับกันในระดับระยะไกลพวกเขาเกี่ยวข้องกับภาษาอินโด - ยูโรเปียนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลมาโคร Nostratic มุมมองประมาณนี้ในปัจจุบันถือโดยนักวิชาการคอเคเชียนส่วนใหญ่

ภาษาคอเคเชียน autochthonous มีลักษณะทางภาษาศาสตร์ทั่วไปหรือไม่? คำถามนี้อาจตอบได้ในเชิงยืนยัน แต่ควรตระหนักว่ามีคุณสมบัติดังกล่าวค่อนข้างน้อย: ภาษา autochthonous ของเทือกเขาคอเคซัสนั้นค่อนข้างหลากหลาย

5. ลักษณะทั่วไปของภาษาคอเคเชียน autochthonous

หลายคนเรียกคำพูดของชาวไฮแลนเดอร์ว่าคอทเทจ เห็นได้ชัดว่าในระบบการออกเสียงของภาษาของตระกูล autochthonous ทั้งสามนั้นมีพยัญชนะกล่องเสียงค่อนข้างมากนั่นคือพยัญชนะที่ออกเสียงด้วยความช่วยเหลือของกล่องเสียงนั้นอยู่ในกล่องเสียง นอกจากนี้ยังมีเสียงพยัญชนะเสียงที่เรียกว่า aruptive ในรูปแบบที่กล่องเสียงมีส่วนร่วมด้วย ด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างเอฟเฟกต์พิเศษของคำพูดของพวกเขา

ภาษาของตระกูล autochthonous ทั้งหมดของคอเคซัสมีระบบพยัญชนะที่หลากหลาย (ภาษาคอเคเซียนตะวันตกเป็นภาษาที่ร่ำรวยที่สุดในโลกรองจากภาษาโคอิซานของแอฟริกาใต้) และระบบเสียงสระที่ค่อนข้างสุภาพ

สัณฐานวิทยาที่น่าสนใจมากในทั้งสามตระกูล autochthonous นี่คือสัณฐานสังเคราะห์ที่มี จำนวนมากความหมายทางไวยากรณ์ที่แสดงภายในคำ

คุณสมบัติอื่นที่สามารถนำมาประกอบกับตระกูล autochthonous ของคอเคซัสนั้นมีความแน่นอนน้อยกว่าเล็กน้อย เราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาไม่ได้โดดเด่นด้วยประโยคที่กล่าวหา แต่โดยโครงสร้างประโยคที่แตกต่างกัน - ergative บางครั้งก็ใช้งานได้ แม้ว่าเราจะพิจารณาประโยคที่พบบ่อยที่สุด ประโยคที่ใช้บ่อยที่สุดในภาษาใดก็ตาม ประโยคเหล่านี้จะเป็นประโยคที่มีอกรรมกริยา ตัวอย่างเช่น "เด็กชายกำลังวิ่ง" หรือ "เด็กชายกำลังนอนหลับ" "เด็กชายล้มลง" และประโยคที่มีกริยาสกรรมกริยาโดยที่บุคคลคนเดียวกระทำการบางอย่างกับบางคนหรือสิ่งอื่น เช่น "เด็กชายพังหน้าต่าง" หรือ "เด็กชายหักต้นไม้" หรือ "เด็กชายวาดรูป" ในภาษารัสเซียและภาษายุโรปอื่น ๆ เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าประธานของคำกริยาอกรรมกริยามีรูปแบบเดียวกับประธานของกริยาอกรรมกริยา นั่นคือ ในตัวอย่างที่ให้มา "เด็กผู้ชาย" มีอยู่ทั่วไปในคดีประโยค และวัตถุที่เขาจัดการ เช่น "รูปภาพ" หรือ "ต้นไม้" อยู่ในคดีกล่าวหา ภาษาที่จัดเรียงในลักษณะนี้เรียกว่าภาษาของระบบการกล่าวหาและนี่คือภาษาอินโด - ยูโรเปียนในกรณีส่วนใหญ่

อย่างไรก็ตามมีภาษาที่จัดแตกต่างกันมาก ในประโยคเดียวกันนั้นเป็นเรื่องของคำกริยาอกรรมกริยานั่นคือ "เด็กชาย" ในประโยค "เด็กชายกำลังวิ่ง" และวัตถุที่เกิดขึ้นในประโยคที่มีกริยาอกรรมกริยาจะมีกรณีเดียวกัน . ตัวอย่างเช่นในประโยค "เด็กชายวาดรูป" จะเป็นกรณีของ "รูปภาพ" นั่นคือกลายเป็นกรณีของ "เด็กชาย" ในประโยค "เด็กชายกำลังวิ่ง" และกรณีของ "รูปภาพ" ในประโยค "เด็กชายวาดรูป" และ "เด็กชาย" ซึ่ง "วาดภาพ" อยู่ในกรณีพิเศษอื่น ๆ - ปฏิเสธ ภาษาดังกล่าวเรียกว่าภาษาของระบบ ergative และเหนือกว่าภาษา autochthonous ของคอเคซัส

ทิศทางที่น่าสนใจและกระตือรือร้นที่สุดในขณะนี้คือการศึกษาสำนวนต่าง ๆ ของตระกูล Nakh-Dagestan

ภาษาของระบบ ergative รวมถึงภาษาคอเคเชียนตะวันตกและตะวันออกเกือบทั้งหมด ชีวิตในภาษา Kartvelian นั้นผิดปกติยิ่งกว่า ตามกฎแล้วทุกคนที่ทำหน้าที่อย่างแข็งขันจะถูกรวบรวมในกรณีเดียวกันและทุกคนที่กระทำอย่างเฉยเมย - ในกรณีอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น ถ้า "เด็กชายกำลังวิ่ง" หรือ "เด็กชายทำหน้าต่างแตก" แสดงว่า "เด็กชาย" มีกรณีหนึ่ง และ "เด็กชาย" ในประโยค "เด็กชายล้มลง" และหน้าต่างที่แตกก็มีอีกกรณีหนึ่ง . โครงสร้างประโยคดังกล่าวเรียกว่าใช้งานอยู่ มันหายากมากในภาษาต่างๆ ของโลก และในขณะเดียวกันก็แพร่หลายมากในภาษา Kartvelian นั่นคือในจอร์เจียและญาติของมัน แต่ควรจะกล่าวว่าในภาษา Kartvelian การสร้างประโยคที่ใช้งานไม่ได้เป็นเพียงความเป็นไปได้เท่านั้น ยังมีโครงสร้างอื่น ๆ ภาษา Kartvelian นั้นซับซ้อนและน่าสนใจมาก

6. โอกาสในการศึกษาภาษาของคอเคซัส

ภาษาของคอเคซัสได้รับการศึกษาค่อนข้างดี ภาษา Kartvelian มีการศึกษาค่อนข้างดีกว่าเพียงเพราะจอร์เจียมีประเพณีทางภาษาของตัวเองมาเป็นเวลานานซึ่งมีส่วนร่วมในการศึกษาภาษาจอร์เจียและญาติอย่างต่อเนื่อง นักภาษาศาสตร์จากประเทศอื่น ๆ ยังศึกษาภาษา Kartvelian

เนื้อหาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับการศึกษาในตระกูล Nakh-Dagestan ซึ่งยังมีสำนวนมากมายนั่นคือภาษาถิ่นหรือภาษาบางประเภทซึ่งนักภาษาศาสตร์ยังไม่ได้ศึกษาเลยหรือทำน้อยมาก ดังนั้นสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าทิศทางที่น่าสนใจและกระตือรือร้นที่สุดในขณะนี้คือการศึกษาสำนวนต่าง ๆ ของตระกูล Nakh-Dagestan สิ่งนี้อาจทำให้สามารถแก้ปัญหา diachronic บางอย่างได้นั่นคือเพื่อชี้แจงการจำแนกทางพันธุกรรมภายในตระกูลนี้เพื่อชี้แจงการสร้างภาษาโปรโตในระดับต่าง ๆ และภาษาโปรโตของ Nakh-Dagestan ทั้งหมดและ จากนั้นครอบครัวคอเคเซียนเหนือ

ทิศทางที่สำคัญมากคือการสร้างกลุ่มข้อความบน ภาษาที่แตกต่างกัน. ฉันต้องบอกว่าภาษาคอเคเซียนในความหมายกว้างของคำได้เริ่มมีส่วนร่วมในทิศทางนี้แล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งคลังข้อมูลของภาษาอาร์เมเนียมีคุณภาพสูง แน่นอนว่านี่เป็นภาษาที่ไม่ใช่ autochthonous ของคอเคซัส แต่ก็ยังเป็นหนึ่งในภาษาที่สำคัญของภูมิภาคคอเคเซียน งานกำลังดำเนินการกับกลุ่มภาษาขนาดเล็กจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อนร่วมงานกำลังทำงานกับคลังข้อมูลของภาษา Lezgi และภาษาอื่น ๆ ของตระกูล Nakh-Dagestan แต่ควรจะกล่าวว่าภาษาของตระกูล West Caucasian มีการจัดเรียงทางสัณฐานวิทยาในลักษณะที่ซับซ้อนมากและการสร้างคลังข้อมูลเป็นงานที่ยากแม้ว่าจะเป็นสิ่งที่จำเป็นก็ตาม

เผยแพร่ในรัสเซีย, รัฐคอเคซัส, ตุรกี, ประเทศในตะวันออกกลาง ฯลฯ จำนวนผู้พูดทั้งหมดประมาณ 3.3 ล้านคน

ตระกูลภาษาคอเคเชียนเหนือน่าจะแตกสลายในช่วง 3-4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช เธอรวมกัน อับฮาซ-อาดีเกและ ภาษานัค-ดาเกสถาน.

ทฤษฎีคอเคเชียนเหนือ ซึ่งเสนอจุดกำเนิดร่วมกันของภาษาคอเคเชียนตะวันออก (นัค-ดาเกสถาน) และภาษาคอเคเชียนตะวันตก (อับฮาซ-อาดีเก) ได้รับการหยิบยกขึ้นเป็นครั้งแรกในงานเขียนของ Nikolai Sergeevich Trubetskoy ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ความสามัคคีทางพันธุกรรมของภาษาเหล่านี้แสดงให้เห็นในทุกระดับ: การออกเสียง (การโต้ตอบด้วยเสียงปกติ) ไวยากรณ์ (ความคล้ายคลึงกันในสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์) และคำศัพท์ (คำศัพท์พื้นฐานทั่วไป)

สมมติฐานของ I.M. มีผู้สนับสนุนมากมาย Dyakonova และ S.A. Starostin เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของภาษา Nakh-Dagestan กับภาษาโบราณของ Asia Minor - ภาษา Hurrian และ Urartian สมมติฐานนี้สมควรได้รับความสนใจแม้ว่าจะยังไม่มีข้อมูลเพียงพอที่จะกำหนดตำแหน่งของภาษาอนาโตเลียโบราณในตระกูล North Caucasian ในที่สุด

II ภาษา ABKHAZ-ADYGE (ABKHAZ-ADYGE)

อับฮาซ-อาดีเก(Abkhaz-Adyghe; West Caucasian) กลุ่มภาษาไอบีเรีย-คอเคเชียนได้แก่ 5 ภาษา: Abkhaz, Abaza, Ubykh, Adyghe และ Kabardianในปี 1864 Ubykhs ย้ายจากชายฝั่งทะเลดำของเทือกเขาคอเคซัสไปยังตุรกี ผู้พูดภาษา Abkhaz-Adyghe ที่เหลืออาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Kabardino-Balkarian, สาธารณรัฐ Abkhazia, สาธารณรัฐ Adygea และ Karachay สาธารณรัฐ -Cherkess จำนวน Abkhaz-Adygs ทั้งหมดคือ 597,000 คน

ภายในกลุ่มภาษานี้ได้แก่ กลุ่มย่อย: 1) อับคาเซียน:อับคาเซียนและอาบาซา; 2) Adyghe (เซอร์คัสเซียน): Kabardian และ Adyghe; 3) ภาษาอุบิคในรูปแบบที่เป็นกลางเชื่อมโยงระหว่างสองกลุ่มย่อยนี้

ภาษา Adyghe นั้นพบได้ทั่วไปในหลายภูมิภาคของดินแดน Krasnodar และ Stavropol ในสาธารณรัฐ ออสเซเทียเหนือ(ในพื้นที่ของ Mozdok) รวมถึงต่างประเทศ (ในตุรกี จอร์แดน ซีเรีย ฯลฯ) ผู้ให้บริการหลักคือ Adyghes, Kabardians และ Circassians ชื่อสามัญก่อนการปฏิวัติของ Circassians ทั้งหมด - Circassians - ในช่วงหลังการปฏิวัติถูกกำหนดให้กับ Circassians ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess

ภาษาอับฮาซ

กระจายอยู่ใน Abkhazia ในสองหมู่บ้านของสาธารณรัฐปกครองตนเอง Adzharian ของจอร์เจีย ผู้ให้บริการยังอาศัยอยู่ในประเทศของอดีต CIS ตะวันออกกลาง (ตุรกี จอร์แดน ซีเรีย) จำนวนผู้พูดทั้งหมดคือ 91,000 คน 83,000 คนอาศัยอยู่ใน Abkhazia

มันทำงานในทุกด้านของชีวิตสาธารณะพร้อมกับภาษารัสเซียและจอร์เจีย ภาษาวรรณกรรมเริ่มเป็นรูปเป็นร่างตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 และเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในยุคโซเวียต พื้นฐานของภาษาวรรณกรรมคือภาษา Abzhui ในภาษาวรรณกรรมมีทั้งต้นฉบับและนิยายแปล วรรณกรรมการเมือง วิทยาศาสตร์ หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนและมหาวิทยาลัย โรงละคร วิทยุและโทรทัศน์ ภาษาของมหากาพย์ "Narty" สามารถนำมาประกอบกับรูปแบบ supradialectal

มีการสอนภาษา Abkhaz ใน โรงเรียนแห่งชาติและในอับฮาซ มหาวิทยาลัยของรัฐ.

ในปี พ.ศ. 2405 Pyotr Karlovich Uslar ได้สร้างอักษร Abkhazian โดยใช้กราฟิกของรัสเซียโดยเพิ่มตัวอักษรละตินและจอร์เจียหลายตัวซึ่งต่อมาได้รับการปรับปรุงและขัดเกลา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2469 ถึง พ.ศ. 2471 ควบคู่ไปกับตัวอักษรที่มีอยู่เดิม ตัวอักษรวิเคราะห์ที่สร้างขึ้นโดย Nikolai Yakovlevich Marr โดยใช้อักษรละตินได้ถูกนำมาใช้จริง ในปีพ. ศ. 2472 ตัวอักษรที่เสนอโดย Nikolai Feofanovich Yakovlev ซึ่งใช้สคริปต์ภาษาละตินก็ถูกนำมาใช้ซึ่งใช้ได้จนถึงปี 2481 จากปีพ. ศ. 2481 ถึง พ.ศ. 2497 มีการฝึกฝนตัวอักษรตามสคริปต์จอร์เจีย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2497 เป็นต้นมา มีการใช้ตัวอักษรรวมกัน 40 ตัว ในจำนวนนี้มีอักขระ 26 ตัวเป็นกราฟิกรัสเซีย 10 ตัวเป็นอักขระรัสเซียดัดแปลง 4 ตัวมาจากตัวอักษรเก่า

ในยุคก่อนการรู้หนังสือ ภาษา Abkhaz เป็นภาษาที่ใช้สื่อสารในชีวิตประจำวันและกวีนิพนธ์มหากาพย์ปากเปล่า ในการเขียน - เป็นภาษาวรรณกรรมที่มีความหลากหลายในการใช้งาน: ศิลปะ, วารสารศาสตร์, วิทยาศาสตร์, ธุรกิจ, รูปแบบภาษาพูด

แหล่งที่มาของการกู้ยืมจะแตกต่างกัน ขั้นตอนต่างๆ. ชั้นคำยืมโบราณคือคำภาษาอาหรับ ภาษาเตอร์ก ภาษาเปอร์เซีย ส่วนใหญ่มักเป็นคำศัพท์เกี่ยวกับครัวเรือน การค้า ตลอดจนชื่อนก สัตว์ พืช: อาซาพินสบู่ (อาหรับ) อลาชา- ขันที (เติร์ก) อัชอัล- ผ้าคลุมไหล่ (ต่อ.). หลายคำมาจากภาษา Kartvelian: ซูอาร์ค- เลื่อย, ชิม- พี่ชาย. คำที่ป้อนจากภาษารัสเซีย แอสตอล- โต๊ะ, อพัลตา- เสื้อโค้ท, กาน้ำชา- กาต้มน้ำ, ไอนอล- ทั่วไป, อาฟิตซาร์- เจ้าหน้าที่ ฯลฯ คนอื่น

ภาษาอาบาซา

(อะบาซ่าเผด็จการ)

เผยแพร่ในสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess ในบางหมู่บ้านและบางเมืองของ Adygea และ Kabardino-Balkaria Abazins ยังอาศัยอยู่ใน Abkhazia ประเทศตุรกี ในหลายประเทศอาหรับและบอลข่าน จำนวนผู้พูดในรัสเซียคือ 30,000 คน

มันทำงานในทุกด้านของชีวิตสาธารณะพร้อมกับภาษารัสเซีย ภาษาวรรณกรรมมีวิวัฒนาการมาตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 บนพื้นฐานของภาษาถิ่นของ Tapant มีการเผยแพร่วรรณกรรมทางศิลปะ เทคนิค การเมือง การศึกษา วารสาร; มีสถาบันวิทยาศาสตร์และการศึกษา โรงละคร วิทยุ ภาษาของมหากาพย์ "Narty" สามารถนำมาประกอบกับรูปแบบ supradialectal มีการสอนภาษา Abaza ใน โรงเรียนประถมโรงเรียนแห่งชาติ มีการสอนในโรงเรียนมัธยม Abaza ของสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess ในสถาบัน Karachay-Cherkess State

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า Umar Mikerov นักการศึกษาของ Abaza รวบรวมตัวอักษรและตำราเรียนซึ่งไม่ได้ตีพิมพ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ ครูชาวบ้าน T.Z. Tabulov สร้างตัวอักษรหลายตัวตามภาษาอาหรับซึ่งไม่ได้รับการแจกจ่ายเช่นกัน ในปีพ. ศ. 2475 อักษร Abaza ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอักษรละตินซึ่งในปี 2481 ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย

ในช่วงก่อนการรู้หนังสือ ภาษาอะบาซาทำหน้าที่เป็นภาษาของการสื่อสารในชีวิตประจำวันและบทกวีมหากาพย์ปากเปล่า ในการเขียน - เป็นภาษาวรรณกรรมที่มีความหลากหลายในการใช้งาน: ศิลปะ, วารสารศาสตร์, วิทยาศาสตร์, ธุรกิจ, รูปแบบภาษาพูด

คำยืมที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาอาบาซาประกอบด้วยคำที่มาจากภาษาอาหรับ ภาษาเปอร์เซีย และภาษาเตอร์ก ส่วนใหญ่มักจะอ้างถึงคำศัพท์ในชีวิตประจำวัน การค้า พิธีกรรม นอกจากนี้ยังรวมถึงชื่อของนก สัตว์ พืช: ฝุ่น- ช้าง (เติร์ก) ซาบี- เด็ก, กระบี่- เงียบสงบ, เทพารักษ์แถว (อาหรับ) โรงนามะเดื่อ- ผู้เผยพระวจนะ เพิวน- ฮีโร่ (เปอร์เซีย)

ภาษาอุบิค

Ubykhs อาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลดำทางตอนเหนือของคอสตา Ubykhs ส่วนใหญ่ย้ายไปตุรกีในปี 2407 Ubykhs ที่ยังคงอยู่ในคอเคซัสถูกหลอมรวมโดย Adyghes ตามที่ J. Dumezil ในยุค 50 มีผู้พูดภาษา Ubykh เพียงไม่กี่โหลเท่านั้น ในเดือนตุลาคม 2540 ผู้ให้บริการรายสุดท้ายที่นักวิจัยทำงานด้วยในปี 2531 และ 2533 เสียชีวิตในตุรกี

ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับองค์ประกอบภาษาถิ่นของภาษา Ubykh ก่อนและหลังการย้ายถิ่นฐานของผู้พูดไปยังตุรกี

ภาษาอูบิคไม่ใช่ภาษาวรรณกรรม ไม่ได้เขียนขึ้น และไม่ได้สอน ก่อนที่จะย้ายไปตุรกี ภาษานี้ได้รับการพัฒนาภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของภาษา Adyghe และภาษา Abkhazian บางส่วน

ลักษณะเด่นของภาษาอุบิคคือการมีหน่วยเสียงสระเพียง 2 เสียง ([a] - เปิด, [Ə] - ปิด) ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อม โดยได้คุณภาพเสียงต่ำที่แตกต่างกัน โดยมีพยัญชนะ 80 ตัว เช่น เป็นประเภทพยัญชนะ

คำศัพท์ของภาษา Ubykh ประกอบด้วยชั้นของ Ubykh ที่เหมาะสมและยืมมา คำศัพท์ Ubykh ที่เหมาะสมประกอบด้วยชื่อส่วนของร่างกาย ตัวเลข หมวดหมู่หลักของคำสรรพนามและคำวิเศษณ์ คำหน้าที่ ชื่อของวัตถุที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ชื่อของเครือญาติ ฯลฯ คำศัพท์ที่ยืมมาแบ่งออกเป็นสองชั้นหลัก: Adyghe- Abkhazian และ Turkic-Arabic คำยืม Adyghe คิดเป็นเปอร์เซ็นต์ที่สำคัญ ลักษณะการออกเสียงของคำเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าคำเหล่านี้ยืมมาจากภาษา Adyghe โดยตรง ภาษา Ubykh ไม่เพียงรับเอาคำศัพท์ Adyghe เท่านั้น แต่ยังใช้หน่วยทางสัณฐานวิทยาของ Adyghe (ส่วนต่อท้าย) ด้วย ภาษาตุรกีมีอิทธิพลอย่างมากต่อคำศัพท์ของภาษาอุบิค

ภาษา Adyghe

(Circassian, Adyghe ตอนล่าง, Kyakh)

เผยแพร่ในสาธารณรัฐ Adygea (ศูนย์กลาง - Maikop) ในหลายเขต (Lazarevsky และ Tuapse) ของดินแดน Krasnodar ในตุรกี จอร์แดน ซีเรีย อิสราเอล ฯลฯ มันทำงานในทุกด้านของชีวิตสาธารณะและวัฒนธรรมของ คนพร้อมกับภาษารัสเซีย

ในฐานะที่เป็นวรรณกรรมที่พัฒนาขึ้นในยุคโซเวียตโดยใช้ภาษาถิ่น Temirgoev มีนิยายต้นฉบับและแปล, วิทยาศาสตร์, วรรณกรรมการเมืองเกี่ยวกับเรื่องนี้, การทำงาน สถาบันการศึกษา, โรงละคร, วิทยุ, โทรทัศน์, วารสาร. มหากาพย์พื้นบ้าน "Narty" เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางซึ่งมีลักษณะเหนือภาษาถิ่น

เขาสอนที่โรงเรียนแห่งชาติ Adyghe State University มีภาควิชาภาษาและวรรณคดี Adyghe

การเขียนปรากฏในปี 2461: ไพรเมอร์ Adyghe ถูกรวบรวมโดยใช้กราฟิกภาษาอาหรับ หนังสือและหนังสือพิมพ์เริ่มปรากฏขึ้น ในปี 1927 ตัวอักษรละตินถูกนำมาใช้ใน Adygea ซึ่งในปี 1938 ถูกแทนที่ด้วยตัวอักษรตามกราฟิกของรัสเซีย

ยุคก่อนวรรณกรรมเป็นภาษาของการสื่อสารปากเปล่า กวีนิพนธ์ปากเปล่าที่พัฒนาแล้วและหลายประเภท ยุคเขียนเป็นภาษาวรรณกรรมที่มีรูปแบบการทำงาน (วรรณกรรม-ศิลปะ บทกวีปากเปล่า วารสารศาสตร์)

มันอยู่ในประเภทพยัญชนะ: 54 หน่วยเสียงพยัญชนะและ 3 สระมีความโดดเด่นในภาษาวรรณกรรม

ใน ยุคต่างๆแหล่งที่มา ปริมาณ และบทบาทของการยืมศัพท์แตกต่างกัน ในช่วงก่อนการปฏิวัติ การกู้ยืมของชาวเติร์ก-อาหรับ-เปอร์เซีย ชาวอาหรับส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม ศาสนามุสลิม: ฮาลา- พระเจ้า, เพ็กบาร์- ผู้เผยพระวจนะ อิมาน- ศรัทธา, อัคฮาร์ต- ชีวิตหลังความตาย ฯลฯ คำยืมภาษาเตอร์กประกอบด้วยคำศัพท์มากมายจากสาขาคำศัพท์ในชีวิตประจำวัน ชื่อของสัตว์บางชนิด พืช โลหะ ฯลฯ: ตาราง- กระทะทอด, อายวน- หม้อไอน้ำ ละลาย- แกะ, กัซ- ห่าน แพนจ- ข้าว, คามิล- กก ในบรรดาลัทธิเปอร์เซียสถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยคำศัพท์จากสาขาคำศัพท์การค้า: สาธุ- ซื้อขาย, ทูกัน- ร้านค้า, อ่า- เงิน, ปลาดุก- รูเบิล ฯลฯ ลัทธิรัสเซียจำนวนมากก็เป็นของเงินยืมเก่าเช่นกัน: บิตัค- เงิน คูตีร์- ฟาร์ม, ผ้าคลุมศีรษะ- ผ้าพันคอ ฯลฯ ในยุคโซเวียตลัทธิรัสเซียกลายเป็นชั้นหลักของการยืมคำศัพท์

ภาษาคาบาร์เดียน

(คาบาร์ดิโน-เซอร์คัสเซียน)

เจ้าของภาษา Kabardian คือ Kabardians ของสาธารณรัฐ Kabardino-Balkarian และเมือง Mozdok (กับฟาร์มที่อยู่ติดกัน) ศิลปะ Lukovskaya, Circassians ของสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess, Besleneyites ที่อาศัยอยู่ในสี่หมู่บ้านและใน ดินแดนครัสโนดาร์ผู้อยู่อาศัยในบางหมู่บ้านของสาธารณรัฐ Adyghe มี Kabardians ประมาณ 391,000 คน Circassians 52.5,000 คน ส่วนสำคัญของ Kabardians ย้ายไปตุรกีเมื่อกว่าร้อยปีก่อน Kabardians บางคนอาศัยอยู่ในซีเรียและจอร์แดน

ภาษา Kabardian ที่พูดแบ่งออกเป็น 5 ภาษาถิ่น ภาษา Circassian ถูกเขียนและทำหน้าที่ของภาษาวรรณกรรมในสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess (ที่นี่เรียกว่าภาษา Circassian) ภาษา Kabardian ทำหน้าที่เป็นภาษาวรรณกรรมอย่างเป็นทางการของสาธารณรัฐ Kabardino-Balkarian Kabardian-Russian bilingualism แพร่หลายในหมู่เจ้าของภาษา

ภาษาถิ่นของ Great Kabarda เป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรม นิยาย, สังคม - การเมือง, วิทยาศาสตร์, การศึกษาและวรรณคดีระเบียบวิธีได้รับการตีพิมพ์ในภาษา Kabardian, นิตยสารและหนังสือพิมพ์ได้รับการตีพิมพ์, รายการวิทยุและโทรทัศน์ มีโรงละคร

ภาษา Kabardian มีการศึกษาในโรงเรียนและวิทยาลัยการสอนที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Kabardino-Balkarian และสถาบันการสอนแห่งรัฐ Karachay-Cherkess ซึ่งทำหน้าที่เป็นภาษาในการสอนภาษาและวรรณคดีพื้นเมือง

การเขียนถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2466-2467 อิงจากกราฟิกละตินตั้งแต่ปี 1936 แปลเป็นภาษารัสเซีย

ภายใต้อิทธิพลของภาษารัสเซียในภาษาวรรณกรรม Kabardian มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างบางอย่างในด้านความหมายของคำศัพท์ (การขยายหรือการจำกัดความหมายของคำ) และในไวยากรณ์ (การก่อตัวของประโยคง่าย ๆ ประเภทใหม่ ประโยคที่ซับซ้อน , การเปลี่ยนแปลงวิธีการสร้างคำพูดโดยตรงและโดยอ้อม, การแนะนำวิธีการแยกสมาชิกประโยคและอื่น ๆ )

มีการยืมคำศัพท์จำนวนมากในคำศัพท์ของภาษา Kabardian โดยพื้นฐานแล้ว คำเหล่านี้เป็นคำที่มาจากภาษารัสเซีย อาหรับ เตอร์ก และอิหร่าน คำยืมจากภาษากรีก ละติน และยุโรปตะวันตกได้มาจากภาษารัสเซีย ประการแรก เงื่อนไขทางสังคมและการเมือง วิทยาศาสตร์ เทคนิค การศึกษา วัฒนธรรม การทหาร คำที่เกี่ยวข้องกับศาสนา (ที่มาจากภาษาอาหรับ) เป็นคำต่างประเทศ ในปัจจุบันแหล่งยืมคำหลักคือภาษารัสเซีย นอกจากนี้ การติดตามคำศัพท์ภาษารัสเซียทั้งหมดหรือบางส่วน คำศัพท์จะถูกสร้างขึ้นบนเนื้อหาของตนเอง: bzeshchIenyge- ภาษาศาสตร์ ชิชิ- คำนาม ฯลฯ

คอเคซัสเป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาพิเศษที่มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่ซับซ้อนมาก นอกเหนือจากผู้คนนับล้านแล้วยังมีกลุ่มชาติพันธุ์มากมายอาศัยอยู่ที่นี่ซึ่งมีจำนวนไม่เกินหลายพันคน ส่วนใหญ่อยู่ในตระกูลภาษาคอเคเชียนเหนือ การวิเคราะห์ข้อมูลทางภาษาและโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าบรรพบุรุษของคนในตระกูลภาษาคอเคเชียนเหนือเป็นประชากรของคอเคซัส autochthonous การสร้างสาขา Abkhaz-Adyghe เป็นภาษา Hattian โบราณและการเชื่อมโยงภาษา Nakh-Dagestan กับภาษา Hurri-Urartian เป็นหัวข้อที่ดึงดูดนักภาษาศาสตร์จำนวนมาก อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมโยงเหล่านี้เป็นเพียงสมมติฐานในปัจจุบัน และในปัจจุบันเรายังสามารถพูดถึงที่มาของกลุ่มชาติพันธุ์คอเคเชียนเหนือสมัยใหม่จากจำนวนประชากรของอูราตูและสถานะของฮัตส์ได้เพียงเป็นสมมติฐานเท่านั้น

ตั้งแต่สมัยโบราณและโดยเฉพาะในยุคกลางประชากร คอเคซัสเหนือมีการติดต่อกับชนเผ่าเร่ร่อนต่างๆ ใน 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช และในตอนต้นของยุคของเรา ทุ่งหญ้าสเตปป์ Ciscaucasia ทำหน้าที่เป็นค่ายพักแรมของชาวซิมเมอเรเนียนที่พูดภาษาอิหร่าน ชาวไซเธียน ชาวซาร์มาเทียน และชาวอาลัน ในศตวรรษที่สี่ ฮั่นมาถึงคอเคซัสตามด้วยกลุ่มชนเผ่าเตอร์กของ Akatsirs ในศตวรรษที่ 5 พวกเขาถูกแทนที่ด้วย Turkic Sabirs ใหม่ ในศตวรรษที่หก Turkic Avars มาจากอีกฟากของแม่น้ำโวลก้า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 ใน Ciscaucasia สมาพันธ์ที่ทรงพลังของชนเผ่าเตอร์กต่าง ๆ ที่เรียกว่า Great Bulgaria เกิดขึ้น จากนั้นก็มี Khazar Khaganate, Pechenegs, อาณาจักร Alanian, Golden Horde คนเร่ร่อนเหล่านี้มีอิทธิพลต่อภาษาและวัฒนธรรมของชนชาติคอเคเชียนเหนือ ส่วนหนึ่งของชนเผ่าเร่ร่อน (พูดภาษาเตอร์ก, พูดภาษาอิหร่าน) ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่เชิงเขาและภูเขาของเทือกเขาคอเคซัสกลายเป็นเพื่อนบ้านของประชากร autochthonous

ภาษาและการเขียน

รวมภาษา Nakh-Dagestan และ Abkhaz-Adyghe เข้ากับ North Caucasian ตระกูลภาษา(superfamily) ถูกเสนอโดยนักภาษาศาสตร์ S.A. สตารอสติน. เขาได้รับคำแนะนำจากความคล้ายคลึงกันของคำศัพท์ที่สำคัญในกลุ่มภาษาเหล่านี้ สมมติฐานนี้มีฝ่ายตรงข้ามพอสมควรในหมู่นักภาษาศาสตร์ แต่ในแง่ชาติพันธุ์วิทยาถือว่าชาวคอเคเชียนเหนือเป็นเอกภาพค่อนข้างถูกต้องตามกฎหมายเนื่องจากสภาพความเป็นอยู่ที่คล้ายคลึงกันและลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ

ภาษาของกลุ่ม Abkhaz-Adyghe ได้แก่ Abkhaz, Abaza, Adyghe, Kabardino-Circassian และ Ubykh (ปัจจุบันถือว่าสูญพันธุ์) Abkhazians อาศัยอยู่ใน Abkhazia, Adzharia, ตุรกีและซีเรีย สองประเทศสุดท้ายเรียกว่า Circassians มี Abkhazians ในรัสเซียด้วย

ในแง่ของภาษาและแหล่งกำเนิด Abaza ที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess ภูมิภาคบางส่วนของ Stavropol Territory และในตุรกีนั้นอยู่ใกล้กัน Adyghes, Kabardians และ Circassians เรียกตัวเองว่า Adyghe, Adyghe Adyghes อาศัยอยู่ใน Adygea ดินแดนบางส่วนของ Krasnodar Territory, ตุรกี, ซีเรีย, จอร์แดน และคาบสมุทรบอลข่าน Kabardins และ Circassians อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria และ Karachay-Cherkessia เช่นเดียวกับ (เช่น Adyghes) ในซีเรียและจอร์แดน ในบรรดาชนชาติ Adyghe ยังมี Shapsugs ที่อาศัยอยู่ในเขต Tuapse, เขต Lazorevsky ของโซซี, ดินแดนครัสโนดาร์, เช่นเดียวกับในตุรกี, ซีเรีย, จอร์แดน นอกรัสเซีย Circassians ทุกคนเรียกว่า Circassians

ภาษา Vainakh และ Dagestan เป็นของสาขา Nakh-Dagestan Vainakh - ภาษาของ Chechens, Ingush และ Batsbi Batsbi ไม่ได้อาศัยอยู่ในรัสเซีย พวกเขาทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในหมู่บ้าน Zemo-Alvani แห่งเดียว (ภูมิภาค Akhmeta, Georgia) ชาวเชชเนียอาศัยอยู่ในเชชเนียเช่นเดียวกับในดาเกสถาน (อัคกินส์) พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในหลายภูมิภาคของรัสเซีย และอาศัยอยู่ในคาซัคสถานด้วย Ingush อาศัยอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวที่สุดของสหพันธ์ - สาธารณรัฐอินกูเชเตีย

กลุ่ม Dagestan ประกอบด้วยภาษา Avaro-Ando-Tsez, Lezgin, Lak-Dargin รวมถึงภาษา Archa และ Udi ผู้พูดภาษา Avaro-Ando-Tsez ครอบครองพื้นที่ทางตะวันตกของ Dagestan, Laks และ Dargins อาศัยอยู่ทางตะวันออกของพวกเขา, ผู้คนที่พูดภาษา Lezgi ทางตอนใต้ของ Dagestan, ทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจานและในบางพื้นที่ ภูมิภาคของจอร์เจีย การเขียนสมัยใหม่ของทุกภาษาในตระกูล North Caucasian ใช้อักษรซีริลลิก

อาชีพหลักและวัฒนธรรมทางวัตถุ

ภาคเศรษฐกิจดั้งเดิมของชาวคอเคเชียนเหนือคือเกษตรกรรม (พวกเขาปลูกข้าวฟ่าง ข้าวโอ๊ต ข้าวโพด ข้าวบาร์เลย์) การเลี้ยงสัตว์ งานฝีมือได้รับการพัฒนาอย่างดี เครื่องปั้นดินเผา, การผลิตเครื่องใช้โลหะ, การไล่ตาม, การผลิตพรม, เสื้อคลุม, การตีอาวุธเย็นและการตกแต่งของพวกเขาเป็นที่แพร่หลายมานานแล้ว ตัวอย่างเช่น หมู่บ้าน Kubachi เป็นที่รู้จักในด้านช่างฝีมือที่อยู่ไกลเกินขอบเขตของดาเกสถาน: คำว่า "กริช Kubachi", "Kubachi saber" ไม่เพียงระบุสถานที่ผลิตอาวุธเท่านั้น แต่ยังเป็นแบรนด์ที่มีชื่อเสียงระดับโลก - ก รับประกันคุณภาพและศิลปะระดับสูงของผลิตภัณฑ์

ประเภทของที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมใน North Caucasus ขึ้นอยู่กับประเภทของภูมิประเทศเป็นอย่างมาก ตามกฎแล้วในภูเขาเหล่านี้เป็นบ้านหินชั้นเดียวและสองชั้นที่มีผนังหนาหลังคาแบนบางครั้งมีหอคอยต่อสู้ อาคารหนาแน่นเป็นชั้น หลังคาของบ้านที่สร้างลดระดับลงมาตามทางลาดมักทำหน้าที่เป็นลานสำหรับบ้านที่สร้างสูงขึ้นไป ตามกฎแล้วญาติตั้งรกรากอยู่ใกล้ ๆ สร้างที่พักทั้งครอบครัว บนที่ราบ อาคารแบบคอเคเชียนเหนือแบบดั้งเดิมทำจากทูร์ลูชหรืออะโดบี มีหลังคาทรงจั่วหรือสี่ลาดเอียง

อาหาร

พื้นฐานของอาหารประจำวันของชาวคอเคซัสเป็นเวลานานคือเค้กไร้เชื้อและ lavash รสเปรี้ยวที่ทำจากข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวไรย์หรือข้าวโอ๊ต Circassians มักใช้โจ๊กลูกเดือยหนาแทนขนมปัง ในภูเขาซึ่งมีการพัฒนางานอภิบาลที่ห่างไกล ผลิตภัณฑ์นม โดยเฉพาะอย่างยิ่งชีสถูกบริโภค ในที่ราบอาหารขนมปังและนมเสริมด้วยผัก เนื้อสัตว์ก็ไม่ค่อยได้กิน จนถึงปัจจุบันมีการบริโภคเพิ่มขึ้นอย่างมาก จานเนื้อ,ผักผลไม้.

สังคม

ร่องรอยของ "ประชาธิปไตยทางทหาร" ได้รับการเก็บรักษาไว้ในโครงสร้างทางสังคมของชนชาติคอเคเซียนเหนือมาช้านาน ชุมชนชนบทที่ปกครองตนเอง "สังคมเสรี" เป็นอิสระจากขุนนางศักดินา ไม่เพียงแต่ในด้านเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในแง่การเมืองด้วย ประเพณีของลัทธิบูชานิยมแพร่หลายเมื่อเด็กคนหนึ่งได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวแปลก ๆ จนกว่าจะบรรลุนิติภาวะ ไม่น้อยไปกว่ากันในบรรดาชนชาติคอเคเชียนเหนือ (และบางส่วนยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้) ประเพณีการหลีกเลี่ยงต่างๆ: โดยภรรยา - สามีในบางสถานการณ์และญาติที่มีอายุมากกว่าของเขา, สามี - ญาติที่มีอายุมากกว่าของภรรยา ฯลฯ ขนบธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับการต้อนรับนั้นมีพลังอันยิ่งใหญ่ เกือบทุกบ้านมีห้องรับรองพิเศษ (kunatsky) ครอบครัวปรมาจารย์ขนาดใหญ่ล่มสลายในปลายศตวรรษที่ 19 ตอนนี้ North Caucasus ถูกครอบงำโดยครอบครัวเล็ก ๆ ซึ่งความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยยังคงแข็งแกร่ง

ศาสนาและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ในสมัยโบราณผู้คนใน North Caucasus เป็นคนนอกศาสนา - พวกเขาบูชาไฟ, วิญญาณแห่งสถานที่, ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 18 ออร์ทอดอกซ์และอิสลามรีบเร่งไปยังภูมิภาคนี้ วันนี้ตัวแทนผู้ศรัทธาส่วนใหญ่ของประชาชนในคอเคซัสเหนือเป็นมุสลิมสุหนี่ นอกจากนี้ยังมีคริสเตียนจำนวนมาก อย่างไรก็ตามความเชื่อเดิมไม่ได้หายไปอย่างสมบูรณ์โดยได้รวมเข้ากับศาสนาท้องถิ่นของทั้งสองโลกในรูปแบบของพิธีกรรมและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในท้องถิ่นคนนอกรีตเก่า แต่ได้รับการตีความของชาวมุสลิมหรือคริสเตียน

มีตระกูลภาษาจำนวนมากและหลากหลายภาษาในโลก มีมากกว่า 6,000 หลังบนโลกนี้ ส่วนใหญ่อยู่ในตระกูลภาษาที่ใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งมีความโดดเด่นด้วยองค์ประกอบของคำศัพท์และไวยากรณ์ เครือญาติของแหล่งกำเนิด และความเหมือนกัน ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ผู้ให้บริการของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าชุมชนที่อยู่อาศัยไม่ได้เป็นปัจจัยสำคัญเสมอไป

ในทางกลับกัน ตระกูลภาษาของโลกก็แบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ พวกเขามีความโดดเด่นในลักษณะเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีภาษาที่ไม่ได้อยู่ในตระกูลที่เลือกรวมถึงภาษาแยกที่เรียกว่า นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่นักวิทยาศาสตร์จะแยกแยะครอบครัวขนาดใหญ่ เช่น กลุ่มตระกูลภาษา

ครอบครัวอินโด-ยูโรเปียน

กลุ่มที่มีการศึกษามากที่สุดคือตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน มันถูกแยกออกไปตั้งแต่สมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็วๆ นี้ งานเริ่มศึกษาภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน

ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนประกอบด้วยกลุ่มภาษาที่มีผู้พูดอาศัยอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ของยุโรปและเอเชีย ดังนั้นกลุ่มชาวเยอรมันจึงเป็นของพวกเขา ภาษาหลักคือภาษาอังกฤษและภาษาเยอรมัน นอกจากนี้ยังมีกลุ่มใหญ่คือ Romance ซึ่งรวมถึงภาษาฝรั่งเศส สเปน อิตาลี และภาษาอื่นๆ นอกจากนี้ชาวยุโรปตะวันออกที่พูดภาษาของกลุ่มสลาฟก็อยู่ในตระกูลอินโดยูโรเปียนเช่นกัน นี่คือเบลารุส ยูเครน รัสเซีย ฯลฯ

ตระกูลภาษานี้ไม่ใช่ตระกูลที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของจำนวนภาษาที่รวมอยู่ในนั้น อย่างไรก็ตามภาษาเหล่านี้พูดโดยเกือบครึ่งหนึ่งของประชากรโลก

ครอบครัวแอฟโฟร-เอเชีย

ภาษาที่แสดงถึงตระกูลภาษา Afro-Asiatic นั้นถูกใช้โดยผู้คนมากกว่าหนึ่งในสี่ของล้านคน ประกอบด้วยภาษาอาหรับ อียิปต์ ฮิบรู และอื่นๆ อีกมากมาย รวมทั้งภาษาที่สูญพันธุ์ไปแล้ว

ครอบครัวนี้มักจะแบ่งออกเป็นห้า (หก) สาขา ซึ่งรวมถึงสาขาเซมิติก, อียิปต์, Chadian, Cushite, Berber-Libyan และ Omot โดยทั่วไปแล้ว ตระกูล Afro-Asiatic มีมากกว่า 300 ภาษา ทวีปแอฟริกาและบางส่วนของเอเชีย

อย่างไรก็ตาม ครอบครัวนี้ไม่ได้มีเพียงครอบครัวเดียวในทวีปนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางตอนใต้มีภาษาอื่น ๆ ในแอฟริกาที่ไม่เกี่ยวข้องกับมัน มีอย่างน้อย 500 คน เกือบทั้งหมดไม่ได้นำเสนอเป็นลายลักษณ์อักษรจนถึงศตวรรษที่ 20 และใช้รับประทานเท่านั้น บางคนยังคงเป็นปากเปล่าเท่านั้น

ครอบครัว Nilo-Saharan

ตระกูลภาษาของแอฟริการวมถึงตระกูล Nilo-Saharan ภาษา Nilo-Saharan มีหกตระกูลภาษา หนึ่งในนั้นคือซองไฮ-ซาร์มา ภาษาและภาษาถิ่นของอีกตระกูลหนึ่ง - ตระกูล Saharan - มีอยู่ทั่วไปในซูดานกลาง นอกจากนี้ยังมีครอบครัวของ mamba ซึ่งพาหะอาศัยอยู่ในชาด อีกครอบครัวหนึ่งคือ Fur ซึ่งพบได้ทั่วไปในซูดานเช่นกัน

ซับซ้อนที่สุดคือตระกูลภาษา Shari-Nile ในที่สุดก็แบ่งออกเป็นสี่สาขาซึ่งประกอบด้วยกลุ่มภาษา ครอบครัวสุดท้าย - อาการโคม่า - พบได้ทั่วไปในเอธิโอเปียและซูดาน

ตระกูลภาษาที่แสดงโดยตระกูลมาโคร Nilo-Saharan มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นความท้าทายอย่างยิ่งสำหรับนักวิจัยด้านภาษาศาสตร์ ภาษาของตระกูลมาโครนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากตระกูลมาโครของ Afro-Asiatic

ครอบครัวชิโน-ทิเบตัน

ตระกูลภาษาจีน-ทิเบตมีเจ้าของภาษามากกว่าล้านคน ประการแรก สิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจากประชากรจีนจำนวนมากซึ่งพูดหนึ่งในสาขาของตระกูลภาษานี้ ชาวจีน. นอกจากนี้สาขานี้ยังมีภาษา Dungan พวกเขาคือผู้ที่แยกสาขา (จีน) ในครอบครัวจีน - ทิเบต

สาขาอื่นมีภาษามากกว่าสามร้อยภาษา ซึ่งแยกเป็นสาขาภาษาทิเบต-พม่า มีเจ้าของภาษาประมาณ 60 ล้านคน

ซึ่งแตกต่างจากภาษาจีน พม่า และทิเบต ภาษาส่วนใหญ่ของตระกูล Sino-Tibetan ไม่มีประเพณีที่เป็นลายลักษณ์อักษรและถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นด้วยปากเปล่าเท่านั้น แม้จะมีความจริงที่ว่าครอบครัวนี้ได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้งและเป็นเวลานาน แต่ก็ยังไม่ได้รับการศึกษาเพียงพอและซ่อนความลับมากมายที่ยังไม่เปิดเผย

ภาษาในอเมริกาเหนือและใต้

ปัจจุบัน ดังที่ทราบกันดีว่าภาษาในอเมริกาเหนือและใต้ส่วนใหญ่อยู่ในตระกูลอินโด-ยูโรเปียนหรือโรมานซ์ การชำระบัญชี โลกใหม่ชาวอาณานิคมชาวยุโรปนำภาษาของตนเองมาด้วย อย่างไรก็ตาม ภาษาถิ่นของประชากรพื้นเมืองในทวีปอเมริกาไม่ได้หายไปทั้งหมด พระสงฆ์และผู้สอนศาสนาจำนวนมากที่มาจากยุโรปไปอเมริกาได้บันทึกและจัดระบบภาษาและภาษาถิ่นของประชากรในท้องถิ่น

ดังนั้นภาษาของทวีปอเมริกาเหนือทางตอนเหนือของเม็กซิโกในปัจจุบันจึงแสดงในรูปแบบของตระกูลภาษา 25 ตระกูล ในอนาคตผู้เชี่ยวชาญบางคนได้แก้ไขส่วนนี้ น่าเสียดายที่อเมริกาใต้ยังไม่ได้รับการศึกษาในแง่ของภาษา

ตระกูลภาษาของรัสเซีย

คนรัสเซียทุกคนพูดภาษาที่อยู่ใน 14 ตระกูลภาษา โดยรวมแล้วมี 150 ภาษาและภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในรัสเซีย พื้นฐานของความมั่งคั่งทางภาษาของประเทศประกอบด้วยสี่ตระกูลภาษาหลัก: อินโด - ยูโรเปียน, คอเคเชียนเหนือ, อัลไต, อูราล ในขณะเดียวกันประชากรส่วนใหญ่ของประเทศพูดภาษาที่เป็นของตระกูลอินโดยูโรเปียน ส่วนนี้คิดเป็น 87 เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมดของรัสเซีย ยิ่งกว่านั้นกลุ่มสลาฟครอง 85 เปอร์เซ็นต์ ประกอบด้วยภาษาเบลารุส ภาษายูเครน และภาษารัสเซีย ซึ่งรวมกันเป็นกลุ่มภาษาสลาฟตะวันออก ภาษาเหล่านี้อยู่ใกล้กันมาก ผู้ให้บริการสามารถเข้าใจกันได้ง่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับภาษาเบลารุสและรัสเซีย

ตระกูลภาษาอัลไต

ตระกูลภาษาอัลไตประกอบด้วยกลุ่มภาษาเตอร์กิก ทังกัส-แมนจูเรีย และมองโกเลีย ความแตกต่างในจำนวนตัวแทนของผู้ให้บริการในประเทศนั้นยอดเยี่ยมมาก ตัวอย่างเช่น มองโกเลียเป็นตัวแทนในรัสเซียโดยเฉพาะโดย Buryats และ Kalmyks แต่กลุ่มภาษาเตอร์กิกมีหลายภาษา ในหมู่พวกเขาคือ Khakass, Chuvash, Nogai, Bashkir, Azerbaijani, Yakut และอื่น ๆ อีกมากมาย

กลุ่มภาษาทังกัส-แมนจูเรีย ได้แก่ Nanai, Udege, Even และอื่นๆ กลุ่มนี้อยู่ภายใต้การคุกคามของการสูญพันธุ์เนื่องจากชนพื้นเมืองของพวกเขาชอบใช้ภาษารัสเซียในแง่หนึ่งและภาษาจีนในอีกด้านหนึ่ง แม้จะมีการศึกษาอย่างกว้างขวางและยาวนานเกี่ยวกับตระกูลภาษาอัลตาอิก แต่ก็เป็นเรื่องยากอย่างยิ่งสำหรับผู้เชี่ยวชาญในการตัดสินใจเกี่ยวกับการทำซ้ำของภาษาโปรโต - อัลตาอิก สิ่งนี้อธิบายได้จากการยืมของผู้พูดจำนวนมากจากภาษาอื่นเนื่องจากการสัมผัสใกล้ชิดกับตัวแทนของพวกเขา

ครอบครัวอูราล

ภาษาอูราลิกแสดงโดยสองตระกูลใหญ่ - Finno-Ugric และ Samoyedic กลุ่มแรก ได้แก่ Karelians, Mari, Komi, Udmurts, Mordovians และอื่น ๆ ภาษาของตระกูลที่สองพูดโดย Enets, Nenets, Selkups, Nganasans พาหะของตระกูลอูราลมีขนาดใหญ่เป็นชาวฮังกาเรียน (มากกว่า 50 เปอร์เซ็นต์) และฟินน์ (20 เปอร์เซ็นต์)

ชื่อของครอบครัวนี้มาจากชื่อของเทือกเขาอูราล ซึ่งเชื่อกันว่าการก่อตัวของภาษาโปรโตอูราลเกิดขึ้น ภาษาของตระกูลอูราลิกมีอิทธิพลต่อภาษาสลาฟและบอลติกที่อยู่ใกล้เคียง โดยรวมแล้วมีมากกว่ายี่สิบภาษาของตระกูล Uralic ทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ

ครอบครัวคอเคเชียนเหนือ

ภาษาของชาวคอเคซัสเหนือแสดงถึงความยากลำบากอย่างมากสำหรับนักภาษาศาสตร์ในแง่ของโครงสร้างและการศึกษา โดยตัวมันเองแล้ว แนวคิดของครอบครัวคอเคเชียนเหนือนั้นค่อนข้างไร้กฎเกณฑ์ ความจริงก็คือภาษาของประชากรในท้องถิ่นมีการศึกษาน้อยเกินไป อย่างไรก็ตาม ด้วยความอุตสาหะและการทำงานอย่างลึกซึ้งของนักภาษาศาสตร์หลายคนที่ศึกษาประเด็นนี้ ทำให้เห็นได้ชัดว่าภาษาถิ่นของคอเคเซียนเหนือหลายภาษาแตกแยกและซับซ้อนเพียงใด

ความยากลำบากเกี่ยวข้องกับไวยากรณ์โครงสร้างและกฎที่แท้จริงของภาษาเช่นในภาษา Tabasaran ซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาที่ยากที่สุดในโลก แต่ยังรวมถึงการออกเสียงซึ่งบางครั้งไม่สามารถเข้าถึงได้โดยผู้ที่ไม่ พูดภาษาเหล่านี้

อุปสรรคสำคัญสำหรับผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษาพวกเขาคือการเข้าไม่ถึงพื้นที่ภูเขาหลายแห่งของเทือกเขาคอเคซัส อย่างไรก็ตามตระกูลภาษานี้แม้จะมีความขัดแย้ง แต่ก็มักจะแบ่งออกเป็นสองกลุ่มคือ Nakh-Dagestan และ Abkhaz-Adyghe

ตัวแทนของกลุ่มแรกอาศัยอยู่ในภูมิภาคเชชเนียดาเกสถานและอินกูเชเตียเป็นส่วนใหญ่ เหล่านี้รวมถึง Avars, Lezgins, Laks, Dargins, Chechens, Ingush เป็นต้น กลุ่มที่สองประกอบด้วยตัวแทนของเครือญาติ - Kabardians, Circassians, Adyghes, Abkhazians เป็นต้น

ตระกูลภาษาอื่นๆ

ตระกูลภาษาของชาวรัสเซียนั้นไม่ได้กว้างขวางเสมอไปโดยรวมหลายภาษาเข้าเป็นตระกูลเดียว หลายคนมีขนาดเล็กมากและบางแห่งก็โดดเดี่ยว สัญชาติดังกล่าวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในไซบีเรียและตะวันออกไกล ดังนั้นตระกูล Chukchi-Kamchatka จึงรวม Chukchi, Itelmens และ Koryaks เข้าด้วยกัน Aleuts และ Eskimos พูดภาษา Aleut-Eskimo

เชื้อชาติจำนวนมากกระจายอยู่ทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย ซึ่งมีจำนวนน้อยมาก (หลายพันคนหรือน้อยกว่านั้น) มีภาษาของตนเอง ซึ่งไม่รวมอยู่ในตระกูลภาษาที่รู้จัก ตัวอย่างเช่น Nivkhs ที่อาศัยอยู่ริมฝั่ง Amur และ Sakhalin และ Kets ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับ Yenisei

อย่างไรก็ตาม ปัญหาการสูญพันธุ์ทางภาษาในประเทศยังคงคุกคามความหลากหลายทางวัฒนธรรมและภาษาของรัสเซีย ไม่เพียงแต่ภาษาแต่ละภาษาเท่านั้น แต่รวมถึงตระกูลภาษาทั้งหมดด้วยที่อยู่ภายใต้การคุกคามของการสูญพันธุ์