แจน อามอส โคเมนสกี้ ชีวประวัติ การศึกษาครอบครัวในการสอนของ Comenius

Jan Amos Comenius (เกิด 03/28/1592 ใน Nivnica, Moravia, เสียชีวิต 14/11/1670 ในอัมสเตอร์ดัม ประเทศเนเธอร์แลนด์) เป็นนักปฏิรูปการศึกษาและผู้นำทางศาสนาชาวเช็ก เป็นที่รู้จักสำหรับวิธีการสอนที่เป็นนวัตกรรมใหม่โดยเฉพาะภาษา

Jan Amos Comenius: ชีวประวัติ

โคเมเนียสเป็นลูกคนสุดท้องในจำนวนทั้งหมดห้าคน ถือกำเนิดขึ้นในครอบครัวที่มั่งคั่งในระดับปานกลางของสมาชิกผู้ศรัทธาในชุมชนโปรเตสแตนต์ของพี่น้องชาวโบฮีเมีย หลังจากการเสียชีวิตของพ่อแม่และน้องสาวสองคนในปี 1604 สันนิษฐานว่าน่าจะมาจากโรคระบาด เขาอาศัยอยู่กับญาติๆ และได้รับการศึกษาระดับปานกลาง จนกระทั่งในปี 1608 เขาได้เข้าเรียนในโรงเรียนภาษาละตินของพี่น้องชาวโบฮีเมียนในเมืองเพรอฟ สามปีต่อมา ต้องขอบคุณการอุปถัมภ์ของ Count Karl Zherotinsky ภายใต้อิทธิพลของ Johann Heinrich Ulsted เขาจึงเข้าสู่ Reformed University ใน Herborn หลายแง่มุมของความคิดของ Comenius ที่ชวนให้นึกถึงปรัชญาในยุคหลัง อัลสเต็ด ศัตรูของอริสโตเติลและผู้ติดตามของปีเตอร์ รามุส สนใจตัวไรมันด์ ลัลล์ และจิออร์ดาโน บรูโน เป็นนักศาสนศาสตร์และทำงานเกี่ยวกับการรวบรวมความรู้ทั้งหมดใน "สารานุกรม" อันโด่งดังของเขา (1630) หลังจากสำเร็จการศึกษาในไฮเดลเบิร์กในปี ค.ศ. 1614 แจน โคเมนสกี้ก็เดินทางกลับภูมิลำเนา ซึ่งเป็นสถานที่สอนครั้งแรกที่โรงเรียน แต่ในปี ค.ศ. 1618 สองปีหลังจากที่เขาได้รับแต่งตั้งเป็นบาทหลวงของพี่น้องชาวโบฮีเมียน เขาก็กลายเป็นศิษยาภิบาลในเมืองฟุลเน็ก ผลงานตีพิมพ์ครั้งแรกของเขาคือ The Grammar of Latin ซึ่งมีอายุตั้งแต่ปีเหล่านี้

และการสู้รบบนภูเขาสีขาวในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1620 มีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของ Comenius เนื่องจากงานส่วนใหญ่ของเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อคืนดินแดนและศรัทธาให้กับประชาชนของเขา เป็นเวลาแปดปีต่อจากนี้ เขาไม่ปลอดภัยจนกระทั่งการขับไล่พี่น้องออกจากดินแดนจักรวรรดิครั้งสุดท้ายพาเขาไปที่เลสโน ประเทศโปแลนด์ ซึ่งเขาเคยไปเยี่ยมก่อนหน้านี้ เพื่อเจรจาความเป็นไปได้ในการตั้งถิ่นฐาน

Jan Amos Comenius ซึ่งมีประวัติตลอดหลายปีที่ผ่านมาถูกทำเครื่องหมายด้วยการเสียชีวิตของมักดาเลนาภรรยาคนแรกของเขาและลูกสองคนของพวกเขา แต่งงานครั้งที่สองในปี 1624 เขาจบ The Labyrinth of Light and the Heaven of the Heart ในปี 1623 และ Centrum securitatis ในปี 1625 ตีพิมพ์เป็นภาษาเช็กในปี 1631 และ 1633 ตามลำดับ

ระหว่างปี ค.ศ. 1628 ถึง ค.ศ. 1641 แจน โคเมนสกีอาศัยอยู่ที่เลซโนในฐานะอธิการของฝูงแกะและอธิการของโรงยิมในท้องถิ่น นอกจากนี้ เขายังหาเวลาทำงานเกี่ยวกับการปฏิรูปความรู้และการสอน การเขียน และเหนือสิ่งอื่นใด สำหรับ Didactica magna หนังสือเล่มใหญ่เล่มแรกของเขา เขียนเป็นภาษาเช็ก ตีพิมพ์ในปี 1657 เป็นภาษาละตินโดยเป็นส่วนหนึ่งของ Opera didactica omnia ซึ่งมีงานส่วนใหญ่ที่สร้างขึ้นตั้งแต่ปี 1627

หนังสือเล่มอื่นที่เขียนในเวลานี้โดย Jan Amos Komensky "Mother's School" อุทิศให้กับการเลี้ยงลูกหกปีแรก

ความนิยมที่ไม่คาดคิด

ในปี ค.ศ. 1633 แจน โคเมเนียสได้รับชื่อเสียงในยุโรปโดยไม่คาดคิดจากการตีพิมพ์ Janua linguarum reserata (“ เปิดประตูเป็นภาษาต่างๆ”) ซึ่งจัดพิมพ์ในปีเดียวกัน นี่เป็นการแนะนำภาษาละตินอย่างง่ายโดยใช้วิธีการใหม่โดยอิงตามหลักการที่ได้มาจาก Wolfgang Rathke และหนังสือเรียนที่จัดพิมพ์โดย Spanish Jesuits of Salamanca การปฏิรูปการสอนภาษาซึ่งเร่งรัดและทำให้เข้าใจง่ายสำหรับทุกคน เป็นลักษณะของการปฏิรูปโดยทั่วไปของมนุษยชาติและโลก ซึ่ง Chiliasts ทุกคนพยายามอย่างมากที่จะบรรลุในชั่วโมงที่เหลือก่อนการเสด็จกลับมาของพระคริสต์

Jan Comenius ได้ทำสนธิสัญญากับชาวอังกฤษชื่อ Samuel Hartlieb ซึ่งเขาได้ส่งต้นฉบับของ Christian Omniscience Conatuum Comenianorum praeludia ไปให้ จากนั้นในปี 1639 Pansophiae prodromus ในปี ค.ศ. 1642 Hartlieb ได้ตีพิมพ์ แปลภาษาอังกฤษชื่อว่า "การปฏิรูปโรงเรียน" แจน เอมอส โคเมเนียส ซึ่งมีส่วนสนับสนุนการสอนทำให้เกิดความสนใจอย่างมากในแวดวงบางแห่งในอังกฤษ ได้รับเชิญจากฮาร์ทเลบไปลอนดอน ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1641 เขามาถึงเมืองหลวงของบริเตนใหญ่ ซึ่งเขาได้พบกับผู้สนับสนุนของเขา เช่นเดียวกับผู้คนเช่น John Pell, Theodore Haack และ Sir Cheney Culpeper เขาได้รับเชิญให้อยู่ในอังกฤษตลอดไป มีการวางแผนการสร้าง Pansof College แต่ในไม่ช้าการประท้วงของชาวไอริชก็ยุติแผนการในแง่ดีทั้งหมดเหล่านี้ แม้ว่า Comenius จะยังคงอยู่ในสหราชอาณาจักรจนถึงเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1642 ขณะอยู่ในลอนดอน เขาได้เขียน Via Lucis (Path of Light) ซึ่งเผยแพร่ในรูปแบบต้นฉบับในอังกฤษจนกระทั่งพิมพ์ออกมา 1668 ในอัมสเตอร์ดัม ในเวลาเดียวกัน ครูชาวเช็กได้รับข้อเสนอจากริเชอลิเยอให้ทำกิจกรรมในปารีสต่อไป แต่เขาไปเยี่ยมเดส์การตใกล้เมืองไลเดนแทน

ทำงานที่ สวีเดน

ในสวีเดน Jan Komensky ประสบปัญหาอีกครั้ง อธิการบดี Oxenshern ต้องการให้เขาเขียนหนังสือที่เป็นประโยชน์สำหรับโรงเรียน Comenius ที่ยืนกรานของเพื่อนชาวอังกฤษของเขาเสนอให้ทำงานเกี่ยวกับกะเทย เขามุ่งความสนใจไปที่สองประเด็นพร้อมๆ กัน โดยลาออกจากเมืองเอลบิงในปรัสเซีย จากนั้นภายใต้การปกครองของสวีเดน ระหว่างปี 1642 ถึง 1648 งาน Pansophiae diatyposis ของเขาถูกตีพิมพ์ใน Danzig ในปี 1643 และ Linguarum methodus nouissima ใน Leszno ในปี 1648 ในปี 1651 Pansophia ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษเป็นตัวอย่างของความรู้สากล ปรัชญาธรรมชาติของเขาปฏิรูปโดย Divine Light หรือ Lumen divinuem formatate synopsis (Leipzig, 1633) ปรากฏในปีเดียวกัน ในปี ค.ศ. 1648 กลับมาที่เลสโน โคเมเนียสกลายเป็นบาทหลวงที่ยี่สิบและคนสุดท้ายของกลุ่มภราดรชาวโบฮีเมียน

ความล้มเหลวใน Sárospatak

ในปี ค.ศ. 1650 อาจารย์ Jan Komensky ได้รับโทรศัพท์จากเจ้าชาย Sigismund Rákóczi แห่งทรานซิลเวเนีย พระอนุชาของจอร์จที่ 2 Rákóczi ให้มาที่ Sárospatak เพื่อขอคำปรึกษาเกี่ยวกับการปฏิรูปโรงเรียนและแพนโซเฟีย เขาแนะนำการเปลี่ยนแปลงมากมายในโรงเรียนในท้องถิ่น แต่แม้จะทำงานหนัก แต่ความสำเร็จของเขาก็ยังน้อย และในปี 1654 เขากลับมาที่ Leszno ในเวลาเดียวกัน Comenius ได้ผลิตผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือ Orbis sensualium Pictus ("The sensual world in pictures", 1658) ในภาษาละตินและภาษาเยอรมัน สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่างานนี้เปิดขึ้นด้วยบทย่อจากปฐมกาลเมื่ออาดัมตั้งชื่อ (ปฐมกาล 2: 19-20) เป็นหนังสือเรียนเล่มแรกที่ใช้ภาพวัตถุในการสอนภาษา เธอแสดงให้เห็นหลักการพื้นฐานที่แจน เอมอส โคเมเนียสยอมรับ โดยสังเขป ดูเหมือนว่า: คำต้องมาพร้อมกับสิ่งต่าง ๆ และไม่สามารถศึกษาแยกจากพวกเขา ในปี ค.ศ. 1659 Charles Hoole ได้ตีพิมพ์หนังสือเรียนภาษาอังกฤษเรื่อง "The Visible World of Comenius หรือรูปภาพและรายการสิ่งสำคัญทั้งหมดที่มีอยู่ในโลกและอาชีพของมนุษย์"

การขาดความสำเร็จในเมือง Sárospatak อาจเป็นเพราะส่วนใหญ่หลงใหลในคำทำนายอันน่าอัศจรรย์ของนิโคไล ดาร์บิก ผู้มีวิสัยทัศน์และกระตือรือร้น ไม่ใช่ครั้งแรกที่ Comenius สวมผู้เผยพระวจนะ วันสุดท้าย- จุดอ่อนที่พริกอื่น ๆ ยอมจำนน พวกเขาเชื่อมากเกินไปในการทำนายเหตุการณ์วันสิ้นโลกและการพลิกผันที่คาดไม่ถึงในอนาคตอันใกล้ เช่น การล่มสลายของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก หรือการสิ้นสุดของตำแหน่งสันตะปาปาและโบสถ์โรมัน การเผยแพร่ข้อความเหล่านี้เพื่อโน้มน้าวเหตุการณ์ทางการเมืองมีผลกระทบในทางลบต่อชื่อเสียงของครูดีเด่น

ปีที่แล้ว

ไม่นานหลังจากการกลับมาของ Comenius ที่ Leszno สงครามระหว่างโปแลนด์และสวีเดนก็ปะทุขึ้น และในปี 1656 Leszno ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงโดยกองทหารโปแลนด์ เขาทำหนังสือและต้นฉบับหายและถูกบังคับให้ออกนอกประเทศอีกครั้ง เขาได้รับเชิญให้ไปตั้งรกรากในอัมสเตอร์ดัม ซึ่งเขาใช้เวลาหลายปีที่เหลือในชีวิตที่บ้านของลูกชายของลอว์เรนซ์ เดอ เกียร์ ผู้อุปถัมภ์คนก่อนของเขา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานี้ เขาได้เสร็จสิ้นงานอันยิ่งใหญ่ที่ยึดครองเขามาอย่างน้อยยี่สิบปี De rerum humanarum emendatione Consultatio catholica. หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเจ็ดส่วน โดยสรุปทั้งชีวิตของเขาและกลายเป็นการอภิปรายที่ครอบคลุมในหัวข้อของการปรับปรุงสิ่งต่าง ๆ ของมนุษย์ Pampedia ซึ่งเป็นคำสั่งสอนเพื่อการศึกษาสากลนำหน้าด้วย Pansophia ซึ่งเป็นรากฐานของ Pampedia ตามด้วย Panglottia ซึ่งเป็นคำสั่งในการเอาชนะความสับสนของภาษาที่จะทำให้การปฏิรูปขั้นสุดท้ายเป็นไปได้ แม้ว่างานบางส่วนจะได้รับการตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1702 แต่ก็ถือว่าสูญหายไปจนกระทั่งสิ้นปี พ.ศ. 2477 เมื่อพบหนังสือเล่มนี้ในฮัลลี ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2509

Comenius ถูกฝังอยู่ในโบสถ์ Wallonia ในเมือง Naarden ใกล้ Amsterdam ความคิดของเขาได้รับการยกย่องอย่างสูงจากนักกวีชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 18 ในประเทศของเขาเอง เขามีจุดเด่นอย่างเด่นชัดในฐานะวีรบุรุษและนักเขียนของชาติ

เส้นทางแสง

Jan Amos Comenius อุทิศงานของเขาในการปฏิรูปทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์อย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพในด้านศาสนา สังคม และความรู้ โปรแกรมของเขาคือ "เส้นทางแห่งแสงสว่าง" ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าการตรัสรู้สูงสุดของบุคคลหนึ่งๆ เป็นไปได้ ก่อนที่เขาจะกลับไปสู่อาณาจักรพันปีบนแผ่นดินโลกของพระคริสต์ในไม่ช้า เป้าหมายสากลคือความกตัญญู คุณธรรม และความรู้ ปัญญาเกิดได้ด้วยความเจริญทั้งสามประการ

ดังนั้น เทววิทยาจึงเป็นที่มาและจุดประสงค์ของงานทั้งหมดของ Comenius ความเชื่อและแรงบันดาลใจของเขาได้รับการแบ่งปันจากคนรุ่นเดียวกันหลายคน แต่ระบบของเขานั้นสมบูรณ์แบบที่สุดในบรรดาที่เสนอในศตวรรษที่ 17 โดยพื้นฐานแล้วมันคือสูตรเพื่อความรอดผ่านความรู้ ยกระดับสู่ระดับปัญญาสากล หรือแพนโซเฟีย ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยโปรแกรมการศึกษาที่เหมาะสม ระเบียบอันศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งต่าง ๆ ในเวลาที่เชื่อกันว่าศตวรรษที่ผ่านมากำลังจะมาถึง ควบคู่ไปกับความเป็นไปได้ที่จะบรรลุการปฏิรูปสากลผ่านการประดิษฐ์การพิมพ์ตลอดจนการขยายตัวของการขนส่งทางเรือและการค้าระหว่างประเทศซึ่งเป็นครั้งแรกใน ประวัติศาสตร์สัญญาว่าการแพร่ขยายไปทั่วโลกของภูมิปัญญาการปฏิรูปใหม่นี้

เนื่องจากพระเจ้าซ่อนอยู่เบื้องหลังงานของเขา มนุษย์จึงต้องเปิดใจรับการเปิดเผยสามประการ: การทรงสร้างที่มองเห็นได้ ซึ่งแสดงฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า บุคคลที่สร้างตามพระฉายของพระเจ้าและแสดงหลักฐานแห่งปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา ด้วยคำมั่นสัญญาว่าด้วยความปรารถนาดีต่อมนุษย์ ทุกสิ่งที่บุคคลควรรู้และไม่รู้ควรดึงมาจากหนังสือสามเล่ม ได้แก่ ธรรมชาติ จิตใจ หรือวิญญาณของมนุษย์ และพระคัมภีร์ เพื่อให้บรรลุปัญญานี้ เขามีความรู้สึก เหตุผล และศรัทธา เนื่องจากมนุษย์และธรรมชาติเป็นงานสร้างของพระเจ้า พวกเขาจึงต้องมีระเบียบเดียวกัน ซึ่งเป็นหลักสมมุติฐานที่รับประกันความกลมกลืนอย่างสมบูรณ์ของทุกสิ่งที่มีต่อกันและกันและกับจิตใจของมนุษย์

รู้จักตัวเองและธรรมชาติ

หลักคำสอนที่เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องมหภาค-พิภพเล็กทำให้มั่นใจว่ามนุษย์สามารถได้รับปัญญาที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงมาจนบัดนี้ ทุกคนจึงกลายเป็นนักปราชญ์ เทพองค์น้อย พวกนอกศาสนาที่ขาดพระวจนะที่สำแดงไว้ไม่สามารถบรรลุปัญญานี้ได้ แม้แต่คริสเตียน จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ ก็ยังหลงอยู่ในเขาวงกตแห่งความผิดพลาดอันเนื่องมาจากประเพณีและอยู่ภายใต้อิทธิพลของการไหลของหนังสือ ซึ่งอย่างดีที่สุดก็มีความรู้ที่กระจัดกระจาย บุคคลควรหันไปทำงานของพระเจ้าเท่านั้นและเรียนรู้ในการเผชิญหน้าโดยตรงกับสิ่งต่าง ๆ - ด้วยความช่วยเหลือจากการชันสูตรพลิกศพตามที่ Comenius เรียกมันว่า Jan Amos ยึดแนวคิดการสอนของเขาจากข้อเท็จจริงที่ว่าการเรียนรู้และความรู้ทั้งหมดเริ่มต้นด้วยความรู้สึก เป็นไปตามที่จิตใจมีแนวคิดโดยกำเนิดที่ทำให้บุคคลสามารถเข้าใจลำดับที่เขาพบได้ โลกและชีวิตของทุกคนคือโรงเรียน ธรรมชาติสอน ครูเป็นผู้รับใช้ของธรรมชาติ และนักธรรมชาติวิทยาคือนักบวชในวิหารแห่งธรรมชาติ มนุษย์ต้องรู้จักตนเองและธรรมชาติ

สารานุกรมแห่งสัจธรรม

ในการหาทางออกจากเขาวงกต คนๆ หนึ่งต้องการวิธีที่เขาจะเห็นลำดับของสิ่งต่างๆ เข้าใจสาเหตุของพวกเขา วิธีนี้ควรสอนไว้ในหนังสือเรื่อง pansophia ซึ่งลำดับของธรรมชาติและระเบียบของจิตใจจะค่อยๆ เคลื่อนไปสู่ปัญญาและวิจารณญาณ มันจะไม่มีอะไรนอกจากความรู้ที่เป็นรูปธรรมและมีประโยชน์ แทนที่หนังสือเล่มอื่นๆ ทั้งหมด บันทึกที่สมบูรณ์ซึ่งจัดในลักษณะนี้เป็นสารานุกรมที่แท้จริง เหมือนกับที่เก็บสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติของโรเบิร์ต ฮุกในราชสมาคม ซึ่งจัดตามประเภทของจอห์น วิลกินส์ในเรียงความเรื่องสัญลักษณ์แท้และภาษาเชิงปรัชญา โดยการปฏิบัติตามวิธีธรรมชาตินี้ ผู้คนจะได้รับความรู้ทั้งหมดอย่างครบถ้วนและครอบคลุม ผลลัพธ์จะเป็นสากลอย่างแท้จริง และอีกครั้งจะมีความสงบเรียบร้อย แสงสว่าง และความสงบสุข ด้วยการเปลี่ยนแปลงนี้ มนุษย์และโลกจะกลับคืนสู่สภาพที่คล้ายกับที่เคยเป็นก่อนการตกสู่บาป

นวัตกรรมทางการศึกษา

Jan Komensky ซึ่งการสอนต้องการให้เด็กเรียนรู้ที่จะเปรียบเทียบสิ่งของและคำศัพท์ตั้งแต่เด็กปฐมวัย ถือว่าคำพูดของเจ้าของภาษาเป็นความคุ้นเคยครั้งแรกกับความเป็นจริง ซึ่งไม่ควรถูกบดบังด้วยคำที่ว่างเปล่าและแนวคิดที่ไม่ค่อยเข้าใจ ที่โรงเรียน ภาษาต่างประเทศ - ส่วนใหญ่มาจากประเทศเพื่อนบ้าน และจากนั้นเป็นภาษาละติน - ต้องเรียนในภาษาแม่ของพวกเขา และหนังสือเรียนต้องเป็นไปตามวิธีแพนโซเฟีย Door to Tongues จะนำเสนอเนื้อหาเดียวกันกับ Door to Things และทั้งสองจะเป็นสารานุกรมขนาดเล็ก หนังสือเรียนของโรงเรียนควรแบ่งออกเป็นกลุ่มอายุและจัดการกับสิ่งที่อยู่ในประสบการณ์ของเด็กเท่านั้น สำหรับการสื่อสารทั่วไป ภาษาละตินเหมาะที่สุด แต่ Comenius กำลังรอด้วยความสนใจสำหรับการปรากฏตัวของภาษาปรัชญาที่สมบูรณ์แบบซึ่งจะสะท้อนถึงวิธีการของแพนโซเฟียจะไม่ทำให้เข้าใจผิดและจะไม่ให้ข้อมูล ภาษาเป็นเพียงผู้ให้ความรู้ แต่การใช้และการสอนที่ถูกต้องเป็นวิธีที่ถูกต้องในการบรรลุแสงสว่างและปัญญา

ชีวิตก็เหมือนโรงเรียน

แจน โคเมเนียส ซึ่งสอนไม่เพียงแต่การศึกษาในโรงเรียนตามแบบแผนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มอายุทุกกลุ่มด้วย เชื่อว่าทุกชีวิตคือโรงเรียนและการเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตนิรันดร์ เด็กหญิงและเด็กชายต้องเรียนรู้ร่วมกัน เนื่องจากมนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาโดยกำเนิดสำหรับความรู้และความนับถือ พวกเขาจึงต้องเรียนรู้ในลักษณะที่เป็นธรรมชาติและขี้เล่น ไม่ควรใช้การลงโทษทางร่างกาย ผลการเรียนที่แย่ไม่ใช่ความผิดของนักเรียน แต่เป็นหลักฐานที่แสดงว่าครูไม่สามารถทำหน้าที่ของเขาในฐานะ "ผู้รับใช้แห่งธรรมชาติ" หรือ "สูติแพทย์แห่งความรู้" ตามที่ Comenius กล่าว

Jan Amos ซึ่งความคิดทางการสอนถือเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดและบางทีอาจเป็นผลงานเดียวของเขาในด้านวิทยาศาสตร์ ตัวเขาเองคิดว่ามันเป็นเพียงวิธีการเปลี่ยนแปลงสากลของมนุษยชาติ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับโรคแพนโซเฟีย และเทววิทยาเป็นแรงจูงใจนำทางเพียงอย่างเดียว คำพูดในพระคัมภีร์มากมายในงานเขียนของเขาเป็นเครื่องเตือนใจถึงแหล่งที่มาของการดลใจนี้อย่างต่อเนื่อง Jan Comenius ถือว่าหนังสือคำพยากรณ์ของดาเนียลและการเปิดเผยของยอห์นเป็นวิธีการหลักในการรับความรู้สำหรับสหัสวรรษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เรื่องราวของอดัมกระจายชื่อใน "ปฐมกาล" และก่อให้เกิดความคิดของมนุษย์และความเชื่อมั่นของเขาตามลำดับซึ่งสะท้อนให้เห็นใน pansophia เพราะพระเจ้า "จัดการทุกอย่างด้วยการวัดจำนวนและน้ำหนัก" เขาอาศัยคุณสมบัติเชิงเปรียบเทียบและเชิงโครงสร้างที่ซับซ้อนของวิหารของโซโลมอน สำหรับเขา มนุษย์เป็นเหมือนอดัมที่เป็นศูนย์กลางของการสร้างสรรค์ เขารู้ธรรมชาติทั้งหมดและด้วยเหตุนี้จึงควบคุมและใช้มัน ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์จึงเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงที่สมบูรณ์ของโลก ซึ่งจะสร้างความบริสุทธิ์และระเบียบดั้งเดิมขึ้นมาใหม่ และจะเป็นเครื่องบรรณาการสูงสุดแก่ผู้สร้างโลก

ผู้ชายในยุคของเขา

Jan Amos Comenius ไม่ได้มีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและเป็นมนุษย์ต่างดาวอย่างลึกซึ้งต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการประเมินงานอื่น ๆ ของเขาด้วย แต่พวกเขาละเลยการพึ่งพาอาศัยหลักการเบื้องต้นและการปฐมนิเทศทางเทววิทยาโดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน สมาชิกที่มีชื่อเสียงหลายคนของ Royal Society แสดงความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความคิดส่วนใหญ่ของเขา คำขวัญของสังคม Nullius ใน Verba มีสถานที่สำคัญในหนังสือ Natural Philosophy Transformed by Divine Light ของ Comenius และทั้งสองบริบทมีความหมายเหมือนกัน เป็นเครื่องเตือนใจว่าประเพณีและอำนาจไม่ใช่ผู้ตัดสินความจริงอีกต่อไป มันถูกมอบให้กับธรรมชาติและการสังเกตเป็นแหล่งความรู้ที่เป็นรูปธรรมเพียงแหล่งเดียว ปัญหาที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง Comenius และ Royal Society ในยุคแรกนั้นยังไม่ได้รับการแก้ไข สาเหตุหลักมาจากการอภิปรายในประเด็นนี้ขึ้นอยู่กับความคุ้นเคยเพียงเล็กน้อยกับผลงานของเขาและความไม่รู้ในการติดต่อของเขาเกือบทั้งหมด

ข้อกล่าวหาเรื่องอิทธิพลของนักปฏิรูปเช็กที่มีต่อไลบนิซนั้นเกินจริงอย่างมาก เขาเป็นการแสดงออกอย่างปกติของความเชื่อ หลักคำสอน และปัญหาในสมัยนั้น ซึ่งความคิดแบบเดียวกันนี้ได้ถูกแสดงออกมาอย่างเด่นชัดโดยผู้อื่นในงานเขียนยุคแรกๆ ของไลบนิซ Jan Amos Comenius ดึงความคิดของเขาจากเทววิทยาของพี่น้องชาวโบฮีเมีย บุคคลที่มีชื่อเสียงเช่น Johann Valentin Andreae, Jacob Boehme, Nicholas of Cusansky, Juan Luis Vives, Bacon, Campanella, Raimund de Sabunde (ซึ่ง Theologia naturalis ที่เขาตีพิมพ์ในอัมสเตอร์ดัมในปี 1661 ภายใต้ชื่อ Oculus fidei) และ Mersenne ซึ่งจดหมายโต้ตอบเป็นพยานถึงทัศนคติเชิงบวกต่อ Comensky และงานของเขา

ในศตวรรษที่ 17 ปรากฏการณ์พิเศษเช่นการสอนทางวิทยาศาสตร์ได้ถือกำเนิดขึ้นในชีวิตทางวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตก ในช่วงเวลานี้ในที่สุดเธอก็โดดเด่นในฐานะสาขาที่แยกจากกันของความรู้ทางวิทยาศาสตร์อิสระและได้รับ สัญญาณลักษณะทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์โดยละเอียด

ผลงานของผู้สร้างการสอนทางวิทยาศาสตร์ Jan Amos Komensky (1592-1670) เต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งมนุษยนิยม การสอนของ Ya. A. Komensky มุ่งเป้าไปที่การแก้ไขความขัดแย้งเฉียบพลันที่เกิดขึ้นในขณะนั้นในการปฏิบัติด้านการศึกษา ล้าหลังความเป็นจริงของยุคสมัยใหม่อย่างสิ้นหวังและไม่สอดคล้องกับสภาพทางสังคมและวัฒนธรรมใหม่ของยุโรปตะวันตก ในผลงานของ Ya. A. Komensky แนวคิดเรื่องการศึกษาสากล การสอนภาษาแม่ และความสำคัญของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติได้รับการได้ยินและพัฒนาเป็นครั้งแรก Komensky ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับเป้าหมาย เนื้อหา และวิธีการศึกษา

Comenius อธิบายทฤษฎีการศึกษาสากลสากลในหนังสือเล่มหลักในชีวิตของเขา - "The Great Didactics" (1633-38) ในขั้นต้นโดยให้ความสำคัญกับหลักการของการสอน Comenius ได้เตรียมตำราวิชาฟิสิกส์ เรขาคณิต มาตร ภูมิศาสตร์ ดาราศาสตร์ ประวัติศาสตร์ จากนั้นเขาก็มาถึงความเชื่อมั่นว่าบุคคลควรได้รับระบบความรู้เกี่ยวกับโลก ตัวอย่างของการรวบรวมความรู้ที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับโลก ธรรมชาติ มนุษย์ โครงสร้างทางสังคม และอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ เช่น ตำรา "ประตูเปิดของภาษาและวิทยาศาสตร์ทั้งหมด" (1631) ตำราเป็นตำรารูปแบบใหม่ปฏิเสธวิธีการศึกษาไวยากรณ์และไวยากรณ์แบบดันทุรังแบบดั้งเดิมเสนอวิธีการได้มาซึ่งภาษาตามความรู้เกี่ยวกับองค์ประกอบของโลกแห่งความเป็นจริง ประกอบด้วยคำภาษาละติน 8,000 คำ ซึ่งประกอบเป็นประโยคที่ค่อนข้างง่าย แบ่งออกเป็นกลุ่มย่อย ค่อยๆ กลายเป็นบทความเรื่องราวที่ซับซ้อนมากขึ้นเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของความเป็นจริงโดยรอบ

หนังสือของ Ya. A. Komensky "The World of Sensual Things in Pictures" เป็นหนังสือเรียนเล่มแรกในประวัติศาสตร์ที่มีภาพประกอบกลายเป็นเครื่องมือในการสอน ทำความคุ้นเคยกับตำรานี้เด็กได้รับความรู้เกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง
Comenius พิจารณาประเด็นของการศึกษาและการฝึกอบรมในความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำ เขาตีความการสอนว่าเป็นทฤษฎีการศึกษาและการฝึกอบรมและเป็นทฤษฎีการเลี้ยงดู Comenius เรียกร้องให้เยาวชนทุกคนได้รับการศึกษาที่เป็นสากลในวงกว้างโดยพิจารณาว่าจำเป็นต้องเชื่อมโยงงานการศึกษาทั้งหมดกับภาษาการสอน - ชาวพื้นเมืองคนแรกจากนั้นเป็นภาษาละติน - เป็นภาษาของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมในสมัยนั้น การศึกษาได้รับการพิจารณาโดย Comenius ว่าเป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการเตรียมบุคคลให้พร้อมสำหรับชีวิตที่กระฉับกระเฉงและใช้งานได้จริงเพื่อความรู้ ชีวิตจริง... คำถามนี้สำหรับเขาเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง pansophia ซึ่ง Comenius กำหนดให้เป็นภูมิปัญญาสากลซึ่งรวมถึงความรู้ของทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลก

Comenius ได้สร้างระบบการศึกษาแบบครบวงจรและกำหนดโครงสร้าง - ตั้งแต่การศึกษาก่อนวัยเรียนไปจนถึงการศึกษาระดับอุดมศึกษา เขาได้พัฒนาระบบการสอนในห้องเรียนที่มีสี่ขั้นตอน:

โรงเรียนแม่ (การเลี้ยงดูในครอบครัวภายใต้การแนะนำของแม่จนถึงอายุ 6 ขวบ);
- โรงเรียนภาษาแม่สำหรับเด็กอายุตั้งแต่ 6 ถึง 12 ปี (การเรียนรู้ภาษาแม่, เลขคณิต, องค์ประกอบของเรขาคณิต, ภูมิศาสตร์, ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ, การอ่านพระคัมภีร์, ทำความคุ้นเคยกับงานฝีมือที่สำคัญที่สุด);
- สำหรับนักเรียนที่มีความสามารถมากที่สุดอายุ 12 ถึง 18 ปี - โรงเรียนละตินหรือโรงยิม (ในหลักสูตรของโรงยิม Comenius ได้แนะนำวิทยาศาสตร์ธรรมชาติประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์พร้อมกับ "เจ็ดศิลปะอิสระ" แบบดั้งเดิม);
-Academy - โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายสำหรับเยาวชนอายุ 18 ถึง 24 ปี

รูปแบบการสอนหลักที่โรงเรียนตาม Comenius ควรเป็นบทเรียน นักเรียนในระบบบทเรียนในห้องเรียนจะถูกจัดกลุ่มเป็นชั้นเรียนแยกตามอายุและระดับความรู้ บทเรียนจะจัดขึ้นตามกำหนดเวลาที่แน่นอน แต่ละบทเรียนมีจุดประสงค์และหัวข้อที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด

การค้นพบที่ทำโดย Ya.A. Komensky ทำให้เกิดสิ่งต่อไปนี้:

1. การให้เหตุผลในหลักการของการปฏิบัติตามธรรมชาติซึ่งจำเป็นต้องให้การศึกษาและให้การศึกษาแก่เด็กตามกฎหมายของธรรมชาติ
2. การพัฒนาการกำหนดอายุ
3. การสร้างระบบการเรียนการสอนในห้องเรียนซึ่งมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การตรัสรู้ทั่วโลก
4. การพิสูจน์หลักการสอนขั้นพื้นฐาน: การมองเห็น ความมีมโนธรรม ความเป็นระบบ ความสม่ำเสมอ ความเป็นไปได้และความเข้มแข็งของการสอน
5. รวบรวมตำราเรียนเล่มแรกสำหรับโรงเรียนที่เขียนเป็นภาษาแม่ พร้อมภาพประกอบและแนวทางปฏิบัติสำหรับครู
6. จัดระบบความรู้เกี่ยวกับการเลี้ยงลูก อายุก่อนวัยเรียนและการสร้างคำสอนเกี่ยวกับโรงเรียนแม่ หนังสือโดย Ya. A. Komensky "Mother's School" เป็นการศึกษาครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของการสอนเป้าหมายวัตถุประสงค์เนื้อหาและวิธีการศึกษาก่อนวัยเรียน

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก MV Lomonosov

คณะปรัชญา

แนวความคิดด้านการสอน

Jan Amos Comenius

นักศึกษาชั้นปีที่ 3 กับ / o

มอสโก2004

บทนำ. ชีวประวัติโดยย่อของ Jan Amos Komensky ……………… 2

หลักการสอดคล้องกับธรรมชาติ …………………………………… .. 4

มนุษยนิยมในผลงานของ Jan Komensky …………………………………… 7

หลักการสอนของ Jan Komensky …………………………… 11

การศึกษาครอบครัวในการสอนของ Yana Komensky …………………. สิบเก้า

วรรณกรรมที่ใช้แล้ว ……………………………………………… 22

บทนำ. ชีวประวัติโดยย่อของ Jan Amos Komensky

Jan Amos Comenius (1592 - 1670) เกิดใน South Moravia (Czechoslovakia) ในครอบครัวของสมาชิกชุมชนพี่น้องชาวเช็ก เขาศึกษาที่มหาวิทยาลัย Hernborn และ Heidelberg ในเยอรมนี หลังจากที่ Comenius เป็นนักเทศน์และหัวหน้าชุมชนศาสนาของเขาได้ทำกิจกรรมการสอนในประเทศต่างๆ ในยุโรป - ในสาธารณรัฐเช็ก โปแลนด์ ฮังการี ได้เขียนหนังสือเรียนสำหรับสวีเดน ด้วยตำราเรียน Comenius Steel มีชื่อเสียงในช่วงชีวิตของเขา พวกเขาเคยศึกษาในหลายประเทศทั่วโลก

Comenius เป็นผู้ก่อตั้งการสอนสมัยใหม่ ในงานทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูเด็ก ปัญหาการสอนที่สำคัญที่สุดทั้งหมดได้รับการพิจารณา

คุณสมบัติที่โดดเด่นมุมมองด้านการสอนของ Comenius คือการที่เขาถือว่าการศึกษาเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ที่ยุติธรรมและเป็นมิตรระหว่างผู้คนและประชาชาติ นอกจากนี้ ในคำสอนทั้งหมดของ Comenius เราสามารถติดตามแนวทางความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์เพื่อการศึกษา การศึกษาศาสนาและวิถีชีวิตของเขามีอิทธิพลต่อระบบการศึกษาทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยครูที่โดดเด่นคนนี้

บทบัญญัติหลักของการสอนของเขา เช่น หลักการของความจำเพาะของธรรมชาติ หลักการสอน การสอนแบบครอบครัว ได้รับการพิจารณาในงานนี้

หลักการของความสอดคล้อง

หนึ่งในบทบัญญัติที่สำคัญที่สุดของ Comenius ซึ่งมีถ้อยแถลงมากมายเกี่ยวกับการสอนของเขาคือหลักการของความสอดคล้องกับธรรมชาติ

นี่เป็นหลักการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของความรู้ที่มีเหตุมีผล ซึ่งก่อตัวขึ้นในจิตใจทางวิทยาศาสตร์ในระหว่างการศึกษาโลกธรรมชาติ ในการตีความ Comenius หลักการของการเลี้ยงดูที่เน้นธรรมชาตินั้นมีหลายความหมายเพราะต้องคำนึงถึงกฎสากลของธรรมชาติและกฎแห่งธรรมชาติของมนุษย์และกฎของธรรมชาติของการเลี้ยงดูด้วยตัวมันเอง

ขอบเขตความหมายที่กว้างขวางเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความรู้จากหลายศาสตร์ (ใน "การสอนที่ยอดเยี่ยม" - นี่คือความรู้ทางปรัชญาจิตวิทยาและการสอน) บูรณาการโดยแนวคิดของการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีเหตุผลของกระบวนการสอน นักทฤษฎีเข้าหาความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของกระบวนการนี้จากแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ในสมัยของเขา คุณสมบัติทั่วไปของธรรมชาติคือความได้เปรียบ การเคลื่อนตัวของ "สิ่งของ" แต่ละอย่างไปสู่จุดมุ่งหมาย ศักยภาพที่จะกลายเป็นสิ่งที่ควรจะเป็น

ในศิลปะแห่งการเลี้ยงดู หมายถึง - เพื่อพัฒนาสิ่งที่บุคคลได้ "ฝังตัวอยู่ในตัวอ่อน" พัฒนาจากภายใน คาดหวัง "การสุกของกำลัง" ไม่ผลักธรรมชาติในที่ที่เขาไม่ได้แสวงหา ทำตามนายพล กฎ: "ปล่อยให้ทุกอย่างไหลได้อย่างอิสระห่างจากความรุนแรงไปสู่การกระทำ" จากวิทยานิพนธ์ว่าเมล็ดพันธุ์แห่งปัญญาคุณธรรมและความนับถือการดิ้นรนเพื่อการพัฒนาธรรมชาติมีอยู่ในทุกคน Comenius กำหนดบทบาทของการศึกษา" เป็น แรงจูงใจที่ง่ายที่สุดและคำแนะนำที่สมเหตุสมผล” ของกระบวนการทางธรรมชาติของการพัฒนาตนเองของนักเรียน

ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้หมายถึงความเข้มแข็งที่เรียบง่ายของกระบวนการนี้ แต่เป็นการพัฒนาตนเองอย่างมีสติ: กระบวนการสอนจะกล่าวถึงบุคลิกภาพของนักเรียนและการยืนยันในตัวเขาถึงความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองการเคารพตนเองทัศนคติที่จริงจัง ต่อหน้าที่งานการศึกษา และในขณะเดียวกัน การอบรมเลี้ยงดูที่เน้นธรรมชาติตามที่ระบุไว้แล้ว เป็นการสอนที่ "ไม่รุนแรง" ของการพัฒนากำลังและความสามารถตามธรรมชาติโดยอิสระ

ตามหลักการของการปฏิบัติตามธรรมชาติ Jan Komensky สร้างโครงการที่ยิ่งใหญ่และทันสมัยสำหรับการเลี้ยงดูบุคคลที่เกิดก่อนอายุยี่สิบสี่ปี Comenius อธิบายความเป็นสากล (ความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์) ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการโต้ตอบของกระบวนการสอนกับธรรมชาติของมนุษย์และ "ชะตากรรมทางโลก" ของมนุษย์ได้รับการประกัน โครงการมุ่งเน้นไปที่แนวคิดของ "การสอนทุกคนทุกอย่าง" - ในองค์กรที่มีเหตุผลของ "โรงเรียนมวลชน"

ตามหลักการของความสอดคล้องกับธรรมชาติ Comenius นำเสนอเวลาของการเติบโตของบุคคลเป็นสี่ขั้นตอนในหกปีและกำหนดภารกิจสำหรับแต่ละขั้นตอน

ตามธรรมชาติของมนุษย์ เขาแยกแยะขั้นตอนต่อไปนี้:

วัยเด็ก - ตั้งแต่แรกเกิดถึง 6 ปี รวมวัยรุ่น - ตั้งแต่ 6 ถึง 12 ปี เยาวชน - อายุ 12 ถึง 18 ปี วุฒิภาวะ - ตั้งแต่ 18 ถึง 24 ปี

หมวดนี้อิงตามลักษณะที่เกี่ยวข้องกับอายุ: วัยเด็กมีลักษณะการเติบโตทางร่างกายที่เพิ่มขึ้นและการพัฒนาของอวัยวะรับสัมผัส วัยรุ่น - การพัฒนาความจำและจินตนาการกับพวกเขา คณะผู้บริหาร- ลิ้นและมือ เยาวชนนอกเหนือจากคุณสมบัติเหล่านี้ยังมีพัฒนาการทางความคิดในระดับที่สูงขึ้น วุฒิภาวะ - การพัฒนาเจตจำนงและความสามารถในการรักษาความสามัคคี

ในแต่ละช่วงอายุ ตามลักษณะเฉพาะของอายุ (ธรรมชาติของเด็ก) Comenius จะสรุปขั้นตอนการศึกษาพิเศษ

สำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 6 ปี โรงเรียนแม่,โดยหมายถึงการศึกษาก่อนวัยเรียนภายใต้การดูแลของมารดา โรงเรียนหกปีมีไว้สำหรับวัยรุ่น ภาษาแม่ในทุกชุมชน หมู่บ้าน เมือง ของวัยรุ่นต้องมีทุกเมือง โรงเรียนภาษาละติน, หรือ โรงยิม... สำหรับคนหนุ่มสาวที่เป็นผู้ใหญ่ในทุกรัฐหรือ พื้นที่ขนาดใหญ่ - สถาบันการศึกษา.

แน่นอน Comenius กล่าวว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีแนวโน้มและสามารถเอาชนะเส้นทางทั้งหมดสู่ pansophia โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากสถาบันการศึกษาสันนิษฐานว่ามีความเชี่ยวชาญเฉพาะทางในประเภทของอาชีพที่ "ธรรมชาติตั้งใจไว้" อย่างไรก็ตาม สองขั้นตอนแรกเป็นขั้นต่ำที่ทุกคนจำเป็นต้องวางรากฐานสำหรับชีวิตที่มีเหตุผล มีคุณธรรม และเคร่งศาสนาในวัยเด็ก

ให้เหตุผลกับแนวคิดของโรงเรียนภาษาแม่ Comenius คำนึงถึงความสอดคล้องของพัฒนาการของเด็กด้วยแรงบันดาลใจตามธรรมชาติและเงื่อนไขของชีวิตมนุษย์โดยโต้แย้งความต้องการโรงเรียนภาษาแม่สำหรับหลักการของบ้านเกิด การศึกษา, การศึกษาพลเมือง.

Comenius กล่าวว่าเป็นธรรมชาติและจำเป็นเท่าเทียมกันในโรงเรียนภาษาละตินคือการมี "คลาสของจริยธรรม" ซึ่ง "บุคคลที่มีการกระทำตามเจตจำนงเสรีของเขาในฐานะเจ้านายของสิ่งต่าง ๆ ได้รับการพิจารณา" เช่นเดียวกับการศึกษาของ "สาระสำคัญของประวัติศาสตร์" ความรู้ที่ "ดูเหมือนส่องสว่างไปทั้งชีวิต" ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ประวัติการประดิษฐ์ ประวัติศาสตร์ด้านศีลธรรม ประวัติศาสตร์พิธีกรรมทางศาสนาใน นานาประเทศ, ประวัติทั่วไป(แต่ยังคงเป็นประวัติศาสตร์ของบ้านเกิดของเขาเป็นหลัก)

"ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด" ซึ่งเป็นวิชาการศึกษาแบบดั้งเดิมของโรงเรียนยุคกลาง Comenius เสริมรากฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เนื้อหาทั้งหมดของการศึกษาทั่วไปส่งถึงบุคคล - โลกทัศน์แบบองค์รวมของเขาความสามัคคีของแรงบันดาลใจและความสามารถของเขา "รู้, สามารถ, กระทำ, พูด"

ด้านขั้นตอนของการสอนของ Komensky แสดงออกในการค้นหาวิธีการ "ธรรมชาติ (เป็นมิตรกับธรรมชาติ)" ซึ่งเน้นไปที่บุคลิกภาพที่ขาดไม่ได้ของนักเรียน บนทรงกลมที่สร้างแรงบันดาลใจ ในงานอเนกประสงค์ของสติปัญญา เกี่ยวกับ "ความรู้ที่มีชีวิต" และไม่ใช่ "ทุนหนังสือ" แบบดั้งเดิมซึ่งนักเรียนเก็บไว้ด้วยความทรงจำและจะ ...

มนุษยนิยมและการศึกษาคุณธรรมในการทำงาน โดย Jan Komensky

โลกฝ่ายวิญญาณของ Comenius ผู้ศึกษาสารานุกรม เป็น "โลหะผสม" ดั้งเดิมที่ซับซ้อนที่สุดสำหรับมุมมองเกี่ยวกับสมัยโบราณและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เทววิทยาคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ความรู้ด้านมนุษยธรรมร่วมสมัยและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

Comenius แย้งว่างานของคริสเตียนทุกรัฐควรเป็น "การศึกษาทั่วไปของเยาวชน" สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการหลีกเลี่ยง "สิ่งล่อใจ" ของเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของเวลานั้น: ลดบุคคลให้มีลักษณะในชั้นเรียนของเขาเป็นเครื่องมือของผลประโยชน์และเป้าหมายระดับชาติและศาสนาและการศึกษาของเขา - เพื่อเตรียมบุคคล เติมเต็มบทบาทในชั้นเรียนและหน้าที่ทางสังคมของเขา

Comenius ได้ยืนยันแนวคิดของ igumanistic ที่เป็นประชาธิปไตยเกี่ยวกับการศึกษาแบบสากลและเป็นสากล ซึ่งเป็นเวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษที่ได้รับและยังคงเป็น "แนวทาง" ในการรักษาการศึกษาสากลให้เป็นสิทธิที่ไม่อาจโอนได้ของทุกคน

ในแนวคิดของ Comenius บุคคลถูกจัดให้อยู่ใน "พิภพเล็ก" ซึ่งมีอำนาจเหนือสิ่งต่าง ๆ และความรับผิดชอบสำหรับกิจกรรมของพวกเขาใน "พิภพเล็ก" กิจกรรมการใช้แรงงานของบุคคลในสังคมหนึ่งหรืออีกด้านหนึ่งของชีวิตสังคมคือ “ศิลปะ” และเส้นทางสู่ศิลปะคือ “การศึกษาทางวิทยาศาสตร์” ที่ให้ความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวของธรรมชาติ สังคม กิจการและผลงานของสังคมมนุษย์ .

มนุษย์เองก็เป็นโลกที่ซับซ้อน เป็น "พิภพเล็ก" ชีวิตภายในของเขาคือการต่อสู้ระหว่างหลักการความดีและความชั่ว ความประพฤติดีและความชั่ว ซึ่งกิเลสตัณหาที่ควบคุมเจตจำนงจะสำแดงออกมาเอง เพื่อชี้นำของประทานตามธรรมชาติ - เสรีภาพแห่งเจตจำนง - สู่มนุษย์อย่างแท้จริง: เหตุผล, ศีลธรรม, คุณธรรม - เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษาคุณธรรม

การสนับสนุนทางวิญญาณของบุคคลนั้นอยู่ในการสร้างตนเองภายในและในกิจกรรมของเขาในโลก - ในการพยายาม "ดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต่อพระเนตรพระเจ้า" "เดินต่อพระพักตร์พระเจ้า" "บรรลุจุดประสงค์ของเขาในชีวิตทางโลกและเตรียมพร้อมสำหรับนิรันดร์ ชีวิต".

แนวคิดคริสเตียนมานุษยวิทยาของมนุษย์ในฐานะพื้นฐานในระบบการศึกษาของ Comenius ได้กำหนดลักษณะความเห็นอกเห็นใจของระบบทั้งหมด เป้าหมายของการเลี้ยงดูถูกกำหนดบนพื้นฐานของการรับรู้ถึงคุณค่าในตนเองของบุคคลซึ่งมุ่งเน้นมานุษยวิทยา ในงานของการเลี้ยงดูการปฐมนิเทศทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของการพัฒนาบุคลิกภาพครอบงำ

ระบบการสอนของ Comenius คือการสอนที่ "เข้มงวด" โดยสันนิษฐานว่าทัศนคติต่อนักเรียนเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะคล่องแคล่วและมีความรับผิดชอบในความคิดและการกระทำของเขาซึ่งยืนยันความคิดของกิจกรรมการสอนว่าซับซ้อนที่สุดของศิลปะทั้งหมด พัฒนาการของมนุษย์ในมนุษย์ ระบบการสอนของ Comenius มองโลกในแง่ดี เปี่ยมด้วยแสงแห่งศรัทธาในความเป็นไปได้ของมนุษย์และความเป็นไปได้ของการเลี้ยงดู ในมุมมองของ "ชุมชนมนุษย์" ที่สมเหตุสมผล การรวมตัวของ "คนที่ประเสริฐ กล้าหาญ และใจกว้าง"

ในลำดับชั้นของงานการเลี้ยงดู Komensky เชื่อมโยงระดับสูงสุดด้วยการดึงดูดโดยตรงไปยังโลกภายในของบุคคลการเลี้ยงดูจิตวิญญาณของเขา กระบวนการศึกษาทั้งหมดเต็มไปด้วยทัศนคติที่เน้นคุณค่าต่อความรู้

ในแต่ละระดับอายุมีการแนะนำแนวคิดและกฎทางจริยธรรมและเทววิทยาบรรทัดฐานของพฤติกรรมซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างจิตวิญญาณให้กับชีวิตภายในของนักเรียนด้วยทัศนคติที่มีคุณค่าต่อผู้คนต่อตัวเขาเอง ในระบบค่านิยมที่จำเป็นสำหรับบุคลิกภาพที่มีมนุษยธรรม Comenius ระบุ "คุณธรรมที่สำคัญ" เป็นพิเศษซึ่งหล่อเลี้ยงในจริยธรรมคริสเตียนในยุคกลางซึ่งมีต้นกำเนิดในปรัชญาของเพลโต: ปัญญา ความพอประมาณ ความกล้าหาญ ความยุติธรรม

ในศิลปะแห่งการพัฒนาและยกระดับจิตวิญญาณของบุคคล Comenius พยายามสร้างศีลธรรมและความกตัญญู - ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ไม่หยุดหย่อนและกิจกรรมเชิงปฏิบัติของบุคคล: "คุณธรรมเรียนรู้จากการตระหนักถึงความซื่อสัตย์อย่างต่อเนื่อง"

ในลักษณะนี้ - บุคคลสร้างโลกภายในของตนเอง - "กฎสิบหกประการของศิลปะแห่งการพัฒนาคุณธรรม" ความเต็มใจที่จะให้ รับใช้ เพื่อรับประโยชน์จากบริการของเขาแก่ผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ ฯลฯ) เครื่องมือของเขาคือคำสั่งสอน , “ตัวอย่างชีวิตที่ดีงาม” และแบบฝึกหัด และที่สำคัญที่สุดคือ การจัดกิจกรรมที่เป็นระเบียบ หลากหลาย มีศีลธรรม กิจกรรมที่นานพอที่จะสร้างนิสัยในการทำงาน กิจกรรมที่มีประโยชน์ที่จะต่อต้านความเกียจคร้าน ความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน

ขุมทรัพย์แห่งปัญญาคุณธรรมและความกตัญญูสำหรับนักการศึกษาและสำหรับลูกศิษย์คือคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และการทำสมาธิของผู้ยิ่งใหญ่ “ทำไม และอย่างไรควรหลีกเลี่ยงความอิจฉาริษยา? อาวุธอะไรใช้ปกป้องหัวใจจากความเศร้าโศกและความโชคร้ายของมนุษย์ได้ทุกชนิด? วิธีอารมณ์ความสุข? เราจะระงับความโกรธและบรรเทาความรักทางอาญาได้อย่างไร " - ให้รายการคำถามนี้ Comenius ปรับทิศทางของครูเพื่อกระตุ้นความตึงเครียดในชีวิตภายในที่มีสติสัมปชัญญะของนักการศึกษาซึ่งเขาพยายามที่จะเอาชนะจุดอ่อนและความชั่วร้ายเพื่อต่อต้าน พลังทำลายล้างความรู้สึกเชิงลบ, ความโน้มเอียง, เพื่อรักษาความสงบของจิตใจ.

ในขณะเดียวกันข้อกำหนดสำหรับบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมได้รับการระบุและ "นำเสนอ" อย่างชัดเจนและชัดเจน สำหรับ Comenius นักมนุษยนิยม นี่ไม่ใช่การสำแดงของลัทธิอำนาจนิยม ความรุนแรงของการข้ามบุคคล ในแนวคิดทางมานุษยวิทยาและการสอน บุคคลที่ "เหมือนพระเจ้า" มักมีสิทธิ์ในการเลือกระหว่างความดีและความชั่วโดยเสรี ในเวลาเดียวกัน การศึกษาได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้เพื่อกำหนดตำแหน่งทางศีลธรรม "เพื่อปกป้องคนหนุ่มสาวจากเหตุผลทั้งหมดแห่งความเลวทรามทางศีลธรรม" เพื่อสอน "ให้เอาชนะตนเอง"

ทั้งนี้ในหลักคำสอนเรื่องวินัยของโรงเรียน "ศิลปะแห่งการฝึกความเคร่งครัด" ทัศนคติที่โดดเด่นต่อการมีวินัยในตนเองเกี่ยวกับความเข้มงวดดังกล่าวที่จะเพลิดเพลินไปกับความรักและกลายเป็นความรักและที่สำคัญที่สุดคือการสร้างบรรยากาศของ "ความจริงใจ" และอารมณ์ที่เปิดกว้าง" ในโรงเรียน "ความร่าเริงและความเอาใจใส่เหมือนครูและนักเรียน" "," ความรักและความกระตือรือร้น " ในเมื่อไม่จำเป็นต้องทำอะไรที่ขัดต่อเจตจำนงภายใต้การบังคับ แต่ทุกอย่างจะได้รับ อย่างอิสระและโดยสมัครใจเมื่อสาวกจะรักและเคารพนักการศึกษาของพวกเขา" เต็มใจปล่อยให้ตัวเองถูกนำไปที่ไหนสักแห่งที่ควรจะเป็น ... และพวกเขาเองก็พยายามทำเช่นเดียวกัน "

โดยทั่วไป ระบบการสอนของ Komensky สามารถนำเสนอเป็นแบบอย่างที่เห็นอกเห็นใจของกระบวนการสอน ซึ่งเป้าหมายคือการพัฒนาที่เน้นคุณค่าและองค์รวมของพลังธรรมชาติและความสามารถของบุคคลที่กำลังเติบโต

เป้าหมายเกิดขึ้นจริงในการจัดชีวิตของนักเรียนในสภาพแวดล้อมที่สมบูรณ์ทางศีลธรรมและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่กระตุ้นการพัฒนาที่หลากหลาย: ในระบบของกิจกรรมประเภทต่าง ๆ ที่สอดคล้องกับการพัฒนาตามธรรมชาติของพลังและความสามารถของมนุษย์ในคนในระบบของ ความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมระหว่างนักเรียน, ความสัมพันธ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูและนักเรียนเป็นวิชาของกระบวนการสอน, ในอัตวิสัยที่เพิ่มขึ้นของนักเรียน, ซึ่งแปลเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของกระบวนการสอนเป็นเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของตนเอง, และการศึกษา "พัฒนา" เป็น การศึกษาด้วยตนเอง

ผลลัพธ์ของกระบวนการสอนคือระดับของการพัฒนาตนเองส่วนบุคคลที่บรรลุโดยนักเรียน รวมถึงการตระหนักรู้ในตนเอง การตัดสินใจในตนเอง ความต้องการและความสามารถในการพัฒนาตนเองต่อไป การศึกษาด้วยตนเอง การศึกษาด้วยตนเอง เสรีภาพในการพัฒนาบุคลิกภาพของนักการศึกษาได้รับการประกันโดยโอกาสที่เท่าเทียมกันในการพัฒนาตนเองสำหรับทุกคนโดยอิทธิพลการสอนที่ "ไม่รุนแรง" โมเดลนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในระบบการศึกษาที่เป็นตัวอย่างที่ดีในอดีต ซึ่งสอดคล้องกับการค้นหาสมัยใหม่สำหรับความเป็นมนุษย์ของโรงเรียน ซึ่งบ่งบอกถึงความเป็นสากลของการค้นพบการสอนของ Comenius

หลักการสอนของ Jan Comenius

ในวรรณคดีการสอน หลักการสอน (ทั่วไป) ของการสอนและหลักการสอนตามระเบียบวิธี (โดยเฉพาะ) มีความโดดเด่น ในการสอนการสอนของ Comenius สถานที่สำคัญที่สุดคือคำถามเกี่ยวกับหลักการสอนทั่วไปหรือหลักการสอนอย่างแม่นยำ

เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของการสอน Comenius ไม่เพียงแต่ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการชี้นำโดยหลักการสอนเท่านั้น แต่ยังได้เปิดเผยแก่นแท้ของหลักการเหล่านี้ด้วย:

1) หลักการของสติและกิจกรรม

2) หลักการของความชัดเจน;

3) หลักการของความค่อยเป็นค่อยไปและความรู้อย่างเป็นระบบ

4) หลักการออกกำลังกายและการเรียนรู้ทักษะที่ยั่งยืน

1) หลักจิตสำนึกและกิจกรรม

หลักการนี้สันนิษฐานว่ามีลักษณะการสอนเช่นนั้น เมื่อนักเรียนไม่อยู่เฉย ๆ โดยการฝึกหัดและฝึกกล แต่ซึมซับความรู้และทักษะอย่างมีสติ ลึกซึ้งและทั่วถึง ที่ใดไม่มีจิตสำนึก การสอนจะดำเนินการตามหลักคำสอนและยึดถือพิธีการ

Comenius เปิดเผยลัทธิคัมภีร์ที่แพร่หลายมานานหลายศตวรรษและแสดงให้เห็นว่าโรงเรียนนักวิชาการได้ฆ่าความสามารถในการสร้างสรรค์ทั้งหมดในเยาวชนและปิดกั้นเส้นทางสู่ความก้าวหน้า

Comenius ถือว่าเงื่อนไขหลักสำหรับการเรียนรู้ที่ประสบความสำเร็จคือการเข้าใจแก่นแท้ของวัตถุและปรากฏการณ์ ความเข้าใจของพวกเขาโดยนักเรียน: “การสอนเยาวชนอย่างถูกต้องไม่ได้หมายถึงการขับเข้าไปในหัวด้วยคำ วลี คำพูด ความคิดเห็นที่รวบรวมมาจาก ผู้เขียนและนี่หมายถึงการเปิดเผยความสามารถในการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ดังนั้นมันจึงมาจากแหล่งความรู้ (ความรู้) ที่ไหลมาจากแหล่งที่มีชีวิต”

Comenius ยังพิจารณาด้วยว่าคุณสมบัติหลักของความรู้อย่างมีสติไม่ใช่แค่ความเข้าใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้ความรู้ในทางปฏิบัติด้วย: "คุณจะทำให้นักเรียนดูดซึมได้ง่ายขึ้นถ้าในทุกสิ่งที่คุณสอนคุณแสดงให้เขาเห็นว่ามันคืออะไร นำมาซึ่งประโยชน์ในชีวิตประจำวันในชุมชน"

Comenius ให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเรียนรู้อย่างมีสติ สิ่งสำคัญที่สุดคือข้อกำหนด: "ในการศึกษาของเยาวชน ทุกสิ่งทุกอย่างจะต้องทำอย่างชัดเจนที่สุด เพื่อที่ไม่เพียงครูเท่านั้น แต่นักเรียนยังเข้าใจโดยไม่มีปัญหาว่าเขาอยู่ที่ไหนและกำลังทำอะไรอยู่"

จิตสำนึกในการเรียนรู้เชื่อมโยงกับกิจกรรมของนักเรียนอย่างแยกไม่ออกกับความคิดสร้างสรรค์ของเขา Comenius เขียนว่า: "ไม่มีพยาบาลผดุงครรภ์ใดที่สามารถคลอดทารกในครรภ์ได้หากไม่มีการเคลื่อนไหวและความตึงเครียดที่มีชีวิตชีวาและแข็งแรงของทารกในครรภ์" จากสิ่งนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในศัตรูหลักของการเรียนรู้ Comenius ถือว่านักเรียนที่ไม่มีกิจกรรมและขี้เกียจ ในงานของเขา "ในการขับไล่จากโรงเรียนแห่งความเฉื่อย" Comenius เปิดเผยสาเหตุของความเกียจคร้านและให้คำแนะนำมากมายเกี่ยวกับวิธีการรูทมัน

Comenius เชื่อว่า "ความเฉื่อยเป็นความเกลียดชังที่จะทำงานร่วมกับความเกียจคร้าน"

ความเกียจคร้านของนักเรียนตาม Komensky แสดงออกในความจริงที่ว่าพวกเขา "ไม่คิดว่าจะได้รับแสงสว่างแห่งการตรัสรู้ที่แท้จริงและสมบูรณ์สำหรับตนเองได้อย่างไรและน้อยกว่าที่พวกเขาใช้แรงงานที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุการตรัสรู้ดังกล่าว " เพื่อขับไล่ความเกียจคร้านตาม Komensky คุณต้องทำงาน

Comenius ถือว่าการส่งเสริมกิจกรรมและความเป็นอิสระในการเรียนรู้เป็นงานที่สำคัญที่สุด: "จำเป็นต้องทำทุกอย่างผ่านทฤษฎีการปฏิบัติและการประยุกต์ใช้และยิ่งกว่านั้นเพื่อให้นักเรียนแต่ละคนเรียนรู้ตัวเองด้วยความรู้สึกของตัวเองพยายามออกเสียงทุกอย่าง และทำและเริ่มใช้ทุกอย่าง ในนักเรียนของฉัน ฉันมักจะพัฒนาความเป็นอิสระในการสังเกต ในการพูด ในทางปฏิบัติ และในการประยุกต์ใช้ เพื่อเป็นพื้นฐานเดียวในการบรรลุความรู้ที่ยั่งยืน คุณธรรม และความสุขในที่สุด "

2) หลักการมองเห็น

หลักการสร้างภาพการสอนสันนิษฐาน ประการแรก การดูดซึมความรู้โดยนักเรียนผ่านการสังเกตวัตถุและปรากฏการณ์โดยตรงผ่านการรับรู้ทางประสาทสัมผัส Comenius ถือว่าการแสดงภาพเป็นกฎทองของการสอน

การใช้การแสดงภาพในกระบวนการเรียนรู้ได้รับการแก้ไขแล้วแม้ว่าภาษาเขียนและตัวโรงเรียนจะไม่มีอยู่จริงก็ตาม ในโรงเรียนของประเทศโบราณนั้นค่อนข้างแพร่หลาย ในยุคกลาง ในยุคของการครอบงำของนักวิชาการและลัทธิคัมภีร์ไบเบิลแนวคิดเรื่องการมองเห็นถูกลืมเลือนและไม่ได้ใช้ในการสอนอีกต่อไป Komensky เป็นคนแรกที่แนะนำการใช้การสร้างภาพข้อมูลเป็นหลักการสอนทั่วไป

หัวใจสำคัญของคำสอนของ Comenius ในเรื่องความชัดเจนคือข้อเสนอพื้นฐานที่ว่า "ไม่มีสิ่งใดสามารถอยู่ในจิตสำนึกที่ไม่ได้รับความรู้สึกล่วงหน้า"

Comenius กำหนดการมองเห็นและความหมายดังนี้:

1) "ถ้าเราต้องการปลูกฝังความรู้ที่แท้จริงและมั่นคงในสิ่งต่าง ๆ โดยทั่วไปให้นักเรียน เราต้องสอนทุกอย่างผ่านการสังเกตส่วนบุคคลและหลักฐานทางประสาทสัมผัส"

2) “ดังนั้น โรงเรียนควรจัดให้มีประสาทสัมผัสของนักเรียนเองทั้งหมด เพื่อให้พวกเขาเห็น ได้ยิน สัมผัส ได้กลิ่น ลิ้มรสทุกสิ่งที่ตนเห็นและควรเห็น ได้ยิน ฯลฯ ด้วยตนเอง จะทำให้ธรรมชาติของมนุษย์ปราศจากความคลุมเครืออย่างไม่สิ้นสุดและ ภาพหลอน ... "

3) สิ่งที่ต้องรู้เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ จะต้อง “สอนผ่านสิ่งต่าง ๆ ด้วยตัวมันเอง นั่นคือ ควรจะจัดแสดงเพื่อพิจารณา สัมผัส ได้ยิน ดมกลิ่น ฯลฯ เท่าที่จะทำได้ สิ่งของเองหรือแทนที่ภาพของพวกเขา”

4) "ผู้ที่เคยสังเกตกายวิภาคของร่างกายมนุษย์อย่างระมัดระวังจะเข้าใจและจดจำได้อย่างแท้จริงมากกว่าที่เขาอ่านคำอธิบายที่กว้างขวางที่สุดโดยไม่ได้เห็นสิ่งเหล่านี้ด้วยตามนุษย์"

นั่นคือ Comenius ถือว่าการสร้างภาพข้อมูลไม่เพียง แต่เป็นหลักการสอนเท่านั้น แต่ยังช่วยอำนวยความสะดวกในการเรียนรู้อีกด้วย เพื่อความชัดเจน Comenius ถือว่าจำเป็นต้องใช้:

1) วัตถุจริงและการสังเกตโดยตรงของพวกมัน

2) เมื่อเป็นไปไม่ได้ แบบจำลองและสำเนาของวัตถุ

3) รูปภาพเป็นภาพของวัตถุหรือปรากฏการณ์

ผลการเรียนรู้ของการสังเกตใด ๆ ขึ้นอยู่กับว่าครูสามารถปลูกฝังให้นักเรียนได้มากเพียงใดว่าเขาควรสังเกตอะไรและเพื่ออะไร และเขาสามารถดึงดูดและรักษาความสนใจตลอดกระบวนการเรียนรู้ทั้งหมดได้มากน้อยเพียงใด

๓) หลักการของความค่อยเป็นค่อยไปและความรู้อย่างเป็นระบบ

Comenius ถือว่าการศึกษาพื้นฐานของวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่องและธรรมชาติของความรู้อย่างเป็นระบบเป็นหลักการบังคับในการสอน หลักการนี้ต้องการให้นักเรียนเชี่ยวชาญความรู้ที่จัดระบบในลำดับตรรกะและระเบียบวิธีบางอย่าง

ความสม่ำเสมอและความเป็นระบบเกี่ยวข้องกับประเด็นต่อไปนี้เป็นหลัก: วิธีแจกจ่ายเนื้อหาเพื่อไม่ให้ละเมิดตรรกะของวิทยาศาสตร์ จะเริ่มการฝึกที่ไหนและจะสร้างในลำดับใด วิธีการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างเนื้อหาใหม่และที่ศึกษาแล้ว ควรสร้างการเชื่อมต่อและการเปลี่ยนแปลงใดระหว่างแต่ละขั้นตอนของการฝึกอบรม ฯลฯ

Comenius นำเนื้อหาอะไรมาสู่ตำแหน่งของเขา - "การศึกษาควรดำเนินการตามลำดับ"?

ข้อกำหนดประการแรกของ Comenius คือต้องมีการจัดลำดับการสอนให้ตรงเวลา เนื่องจาก "ระเบียบคือจิตวิญญาณของทุกสิ่ง"

ข้อกำหนดที่สองเกี่ยวข้องกับการโต้ตอบของการสอนในระดับความรู้ของนักเรียนและว่า "กิจกรรมการศึกษาทั้งชุดควรแบ่งออกเป็นชั้นเรียนอย่างรอบคอบ"

ข้อกำหนดที่สามคือ "ทุกอย่างควรได้รับการศึกษาตามลำดับตั้งแต่ต้นจนจบ"

ข้อกำหนดที่สี่ - "เพื่อสนับสนุนรากฐานของเหตุผลทั้งหมด - นี่หมายถึงการสอนทุกอย่างโดยชี้ให้เห็นเหตุผลนั่นคือ ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นว่าเกิดอะไรขึ้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าเหตุใดจึงไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ ท้ายที่สุดการรู้อะไรบางอย่างคือการตั้งชื่อสิ่งนั้นตามสาเหตุ "

Comenius กำหนดแนวทางเฉพาะและกฎการสอนจำนวนหนึ่งสำหรับการปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้

1. ควรแบ่งชั้นเรียนในลักษณะที่มีการกำหนดงานการศึกษาบางอย่างสำหรับทุกปี ทุกเดือน วันและชั่วโมง ซึ่งครูจะต้องคิดล่วงหน้าและนักเรียนจะได้ตระหนัก

2. งานเหล่านี้ควรได้รับการแก้ไขโดยคำนึงถึงลักษณะอายุให้แม่นยำยิ่งขึ้นตามงานของแต่ละชั้นเรียน

3. ควรสอนวิชาหนึ่งวิชาจนกว่านักเรียนจะเชี่ยวชาญตั้งแต่ต้นจนจบ

4. "บทเรียนทั้งหมดควรถูกแจกจ่ายในลักษณะที่เนื้อหาใหม่มักจะอิงจากเรื่องก่อนหน้าและเสริมในภายหลัง"

5. การเรียนรู้ “ควรไปจากทั่วไปมากขึ้นไปสู่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น” “จากง่ายไปหายากมากขึ้น” “จากสิ่งที่รู้ไปสู่สิ่งที่ไม่รู้” “จากที่ใกล้ไปสู่ที่ไกลกว่า” เป็นต้น

Comenius กล่าวว่า "ลำดับนี้จะต้องถูกสังเกตทุกที่ ทุกแห่งที่จิตใจต้องเคลื่อนจากความรู้ทางประวัติศาสตร์ของสิ่งต่าง ๆ ไปสู่ความเข้าใจอย่างมีเหตุมีผล จากนั้นไปสู่การใช้แต่ละสิ่ง ด้วยวิธีนี้การตรัสรู้ของจิตใจนำไปสู่เป้าหมายเหมือนเครื่องจักรที่มีการเคลื่อนไหวของตัวเอง "

๔) หลักการฝึกปฏิบัติและการครอบครองความรู้และทักษะอย่างมั่นคง

การออกกำลังกายอย่างเป็นระบบและการทำซ้ำเป็นตัวบ่งชี้ถึงประโยชน์ของทัศนคติและทักษะ

ในสมัยของ Comenius โรงเรียนที่เป็นทางการและการยัดเยียด Comenius นำเสนอเนื้อหาใหม่ในแนวคิดของการออกกำลังกายและการทำซ้ำ เขาได้กำหนดแนวหน้าสำหรับงานใหม่ - การดูดซึมความรู้อย่างลึกซึ้งตามจิตสำนึกและกิจกรรมของนักเรียน ในความเห็นของเขา แบบฝึกหัดไม่ควรทำหน้าที่ท่องจำคำศัพท์ แต่เป็นความเข้าใจในวัตถุและปรากฏการณ์ การดูดซึมอย่างมีสติ และการใช้งานในกิจกรรมภาคปฏิบัติ

Comenius เชื่อมโยงการออกกำลังกายกับความจำและเขียนว่า: "การฝึกความจำต้องฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง" แต่ในขณะเดียวกัน โคเมเนียสก็คัดค้านการท่องจำแบบกลไกโดยให้เหตุผลมากกว่า และชี้ให้เห็นว่า: "เฉพาะสิ่งที่เข้าใจดีและแก้ไขอย่างระมัดระวังด้วยความทรงจำเท่านั้นที่จะเข้าสู่จิตใจ"

Komensky ยังต้องให้ความสนใจเป็นอย่างมาก พลศึกษานักเรียน.

Comenius ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการออกกำลังกายและการทำซ้ำ ได้เสนอแนวทางและกฎเกณฑ์หลายประการสำหรับการนำหลักการนี้ไปปฏิบัติในการสอน:

"การเรียนรู้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการทำซ้ำและแบบฝึกหัดที่บ่อยที่สุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีทักษะ"

ในโรงเรียนเดียวกันควรมี "ระเบียบและวิธีการเดียวกันในแบบฝึกหัดทั้งหมด"

"ไม่มีอะไรบังคับการเรียนรู้ได้ ยกเว้นสิ่งที่เข้าใจดี"

ในแต่ละบทเรียน หลังจากอธิบายเนื้อหาแล้ว ครูควรเชิญ “นักเรียนคนหนึ่งลุกขึ้นยืน ซึ่งควรพูดซ้ำทุกอย่างที่ครูพูดในลำดับเดียวกัน ราวกับว่าออนซัมเป็นครูของคนอื่นแล้ว และอธิบายกฎด้วย ตัวอย่างเดียวกัน ถ้ามีอะไรผิดพลาดก็ต้องรีบแก้ไข จากนั้นคุณต้องเชิญคนอื่นให้ยืนและทำเช่นเดียวกัน ... "

ตามคำกล่าวของ Comenius การออกกำลังกายดังกล่าวจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง เนื่องจาก:

"ผม. ครูจะดึงดูดความสนใจจากนักเรียนเสมอ "

“ครั้งที่สอง ครูจะมั่นใจมากขึ้นว่าทุกคนเข้าใจทุกอย่างที่ร่างไว้อย่างถูกต้อง หากเขาเรียนรู้ไม่เพียงพอ เขาจะสามารถแก้ไขข้อผิดพลาดได้ทันที "

"สาม. เมื่อสิ่งเดิมๆ เกิดขึ้นซ้ำๆ หลายครั้ง แม้แต่สิ่งที่ล้าหลังที่สุดก็ยังเข้าใจสิ่งที่ถูกกล่าวไว้มากมายจนทัดเทียมกับคนอื่นๆ”

"IV. ต้องขอบคุณการทำซ้ำหลายครั้ง นักเรียนทุกคนจะได้เรียนรู้บทเรียนนี้ด้วยตนเองดีกว่าตอนทำการบ้านเป็นเวลานาน "

“วี เมื่อเป็นเช่นนี้ ลูกศิษย์ก็รับมาโดยตลอด ดังนั้น ในการทำหน้าที่สอนแล้ว ความกล้าและความกระตือรือร้นในการสอนนี้จะเข้ามาในจิตใจและความกล้าที่จะพูดด้วยอนิเมชั่นเกี่ยวกับเรื่องสูงส่งใดๆ ก่อนการประชุมของผู้คนจะเกิด ได้รับการพัฒนาและจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อชีวิต”

Comenius ได้พัฒนาข้อกำหนดต่อไปนี้สำหรับหลักการเรียนรู้และการทำซ้ำ:

1. "กฎควรสนับสนุนและเสริมสร้างการปฏิบัติ"

2. "นักเรียนไม่ควรทำในสิ่งที่ชอบ แต่สิ่งที่กฎหมายและครูบอกให้ทำ"

3. "การฝึกจิตจะเกิดขึ้นเป็นบทเรียนพิเศษ ดำเนินการตามวิธีการของเรา"

4. “งานแต่ละงานมีภาพประกอบและอธิบายก่อน และนักเรียนต้องแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเข้าใจหรือไม่และเข้าใจอย่างไร ก็ยังดีที่มีฉายซ้ำตอนปลายสัปดาห์”

จากบทบัญญัติเหล่านี้ เป็นที่ชัดเจนว่าการฝึกและการทำซ้ำของ Komensky นั้นทำหน้าที่ย่อยของการดูดซึมความรู้อย่างมีสติและคงทนโดยนักเรียน จากมุมมองนี้ กฎหลายข้อที่เขาเสนอมาจนถึงทุกวันนี้ยังคงมีความสำคัญทั้งทางทฤษฎีและทางปฏิบัติ

การศึกษาครอบครัวในการสอนของ Comenius

Komensky ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาในครอบครัว “เมื่อแสดงให้เห็นว่าพืชสวรรค์ - เยาวชนคริสเตียน - ไม่สามารถเติบโตได้เหมือนป่า แต่ต้องได้รับการดูแล เราควรพิจารณาว่าการดูแลนี้ตกอยู่ที่ใคร เป็นเรื่องธรรมดามากกว่าที่จะยอมรับว่ามันตกอยู่กับพ่อแม่ ดังนั้นผู้ที่ลูกเป็นหนี้ชีวิตของพวกเขาจะกลายเป็นแหล่งสำหรับพวกเขาของชีวิตที่มีคุณธรรมและศักดิ์สิทธิ์ "

“อย่างไรก็ตาม ด้วยความหลากหลายของผู้คนและอาชีพของพวกเขา แทบไม่มีใครที่พ่อแม่แบบนี้สามารถให้การศึกษาแก่ลูก ๆ ของพวกเขาได้ด้วยตัวเอง หรือโดยธรรมชาติของกิจกรรมของพวกเขา จะมีเวลาว่างที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ ดังนั้นการปฏิบัติจึงเป็นที่ฝึกฝนมาช้านาน โดยให้ลูกหลานหลายครอบครัวได้รับความไว้วางใจให้อบรมสั่งสอนคนพิเศษที่มีความรู้และความจริงจังของอุปนิสัย นักการศึกษาเยาวชนเหล่านี้มักเรียกว่าผู้ให้คำปรึกษาครู ... ”

Comenius ทำให้ครูอยู่ในอันดับที่สองรองจากพ่อแม่ ตามเพลโตและอริสโตเติล โคเมเนียสถือว่าสติปัญญา ความพอประมาณ ความกล้าหาญ และความยุติธรรมเป็นคุณธรรมหลัก และวิธีการหลักในการเลี้ยงดูคือแบบอย่างของพ่อแม่ ครอบครัวตาม Comenius เป็นวิธีการหลักในการศึกษาคุณธรรม

หน้าที่สำคัญของการศึกษาครอบครัวของ Kamensky คือการปลุกและสนับสนุนความปรารถนาที่จะเรียนรู้ในเด็ก “ความปรารถนาในการเรียนรู้ได้รับการปลุกและสนับสนุนในเด็กโดยพ่อแม่ ครู โรงเรียน ตัววิชาเอง วิธีการสอน และผู้นำโรงเรียน ถ้าพ่อแม่ต่อหน้าลูก สรรเสริญการเป็นสาวกเกี่ยวกับคนที่เรียนรู้หรือส่งเสริมให้ลูกมีความขยันหมั่นเพียร สัญญากับหนังสือที่สวยงาม เสื้อผ้าที่สวยงาม หรืออย่างอื่นที่น่ารื่นรมย์ หากพวกเขาสรรเสริญครู (โดยเฉพาะคนที่พวกเขาต้องการมอบหมายให้เด็ก ๆ ) ทั้งจากมุมมองของการเรียนรู้และทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อเด็ก ๆ (หลังจากทั้งหมดความรักและความชื่นชมเป็นวิธีกระตุ้นความปรารถนาที่จะเลียนแบบที่แข็งแกร่งที่สุด) ; ในที่สุด ถ้าบางครั้งพวกเขาส่งลูกไปหาติวเตอร์โดยได้รับมอบหมายงานหรือของขวัญเล็กๆ น้อยๆ เป็นต้น มันก็ง่ายที่จะบรรลุผลที่เด็กๆ จะรักทั้งวิทยาศาสตร์และตัวครูเอง "

เน้นความสำคัญและความจำเป็นของการศึกษาครอบครัว Comenius ใน "Great Didactics" สร้างภาพโรงเรียนของแม่เป็นขั้นตอนแรกของการศึกษา

เราได้พูดถึงขั้นตอนของการศึกษาแล้วในบทแรกของงานนี้ แต่ตอนนี้เราจะพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสาระสำคัญของโรงเรียนของแม่

Comenius เล็งเห็นเป้าหมายของโรงเรียนในการพัฒนาและฝึกประสาทสัมผัสภายนอกเป็นหลัก เพื่อให้เด็กๆ เรียนรู้ที่จะจัดการกับสิ่งของรอบตัวและจดจำได้อย่างถูกต้อง

Comenius อธิบายลักษณะเด่นของโรงเรียนนี้ดังนี้:

“ในปีแรก ต้นไม้จะปล่อยกิ่งก้านหลักทั้งหมดที่มันจะมีออกจากลำต้นทันที และต่อมาจะต้องเติบโตเท่านั้น ดังนั้นในทำนองเดียวกัน ไม่ว่าเราจะสอนอะไรเพื่อประโยชน์ของเขาตลอดชีวิต ทั้งหมดนี้ควรสอนเขาในโรงเรียนแรกแห่งนี้ " นอกจากนี้ Comenius ยังให้รายชื่อวิชา (พื้นฐาน) ซึ่งในความเห็นของเขาควรศึกษาในโรงเรียนของแม่

“อภิปรัชญาโดยทั่วไปแล้วจะหลอมรวมอยู่ที่นี่ตั้งแต่แรกเนื่องจากเด็ก ๆ รับรู้ทุกอย่างโดยทั่วไปและโครงร่างคลุมเครือโดยสังเกตว่าทุกอย่างที่พวกเขาเห็น ได้ยิน ลิ้มรส สัมผัส ทั้งหมดนี้มีอยู่ แต่ไม่แยกแยะว่ามันคืออะไรโดยเฉพาะแล้วค่อย ๆ เข้ามา การคัดแยกนี้ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเริ่มเข้าใจคำศัพท์ทั่วไปแล้ว: บางสิ่งบางอย่าง ไม่มีอะไร คือ ไม่ ดังนั้น ไม่เลย ที่ไหน เมื่อใด ดูเหมือน ไม่เหมือน ฯลฯ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นพื้นฐานของอภิปรัชญา

วี วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในวันเกิดปีที่หกปีแรกนี้ คุณสามารถพาเด็กคนหนึ่งมาเพื่อให้เขารู้ว่าน้ำ ดิน อากาศ ไฟ ฝน หิมะ หิน เหล็ก ไม้ หญ้า นก ปลา ฯลฯ

จุดเริ่มต้น แว่นสายตาเด็กได้รับขอบคุณความจริงที่ว่าเขาเริ่มแยกแยะและตั้งชื่อแสงและความมืดเงาและความแตกต่างในสีพื้นฐาน: ขาว, ดำ, แดง, ฯลฯ

จุดเริ่มต้น เรื่องประกอบด้วยความจริงที่ว่าเด็กสามารถจำและบอกได้ว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อนานมาแล้วในขณะที่คนใดคนหนึ่งทำสิ่งนี้หรือธุรกิจนั้น - ไม่มีอะไรถ้ามันเป็นเพียงเด็ก

ราก เลขคณิตถูกวางเนื่องจากความจริงที่ว่าเด็กเข้าใจเมื่อพูดน้อย รู้วิธีนับ อย่างน้อยถึงสิบ และสังเกตว่า สามมากกว่าสอง และหนึ่งบวกสามให้สี่ เป็นต้น

และยังเป็นจุดเริ่มต้นของเรขาคณิต สถิตยศาสตร์ ไวยากรณ์ วิภาษศิลป์ ดนตรี ทำความคุ้นเคยกับบทกวีการเมือง การสอนเกี่ยวกับศีลธรรม ฯลฯ

ดังนั้น ครอบครัวจึงมีความรับผิดชอบอย่างมากต่อพัฒนาการของเด็ก Comenius กล่าวว่า "ทุกอย่างเกิดขึ้นได้ง่ายที่สุดตั้งแต่อายุยังน้อย" ตามหลักการของความสอดคล้องของธรรมชาติและการกำหนดอายุ Comenius เชื่อว่าการศึกษาของครอบครัว (โรงเรียนแม่) เป็นขั้นตอนแรกและเป็นหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของการศึกษาและฝึกอบรมเด็ก

อ้างอิง

1. Comenius Ya. A. การสอนที่ยอดเยี่ยม - ชอบ เท้า. ความเห็น ม.: Uchpedgiz, 1955.

2. Komensky Ya. A. องค์ประกอบการสอนที่เลือก ต.2. -M.: การสอน, 1982.

3. Konstantinov N.A. , Medynsky E.N. , Shabaeva M.F. ประวัติการสอน - ม.: การศึกษา, 2525.

4. Lordkipanidze ดีโอ Jan Amos Comenius. - 2nd edition, มอสโก: Pedagogy, 1970

5. นิปคอฟ เค.อี. Jan Komensky วันนี้ - SPb.: Glagol, 1995

6. Piskunov AI Reader เกี่ยวกับประวัติศาสตร์การสอนต่างประเทศ - ม.: การศึกษา, 2524.

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก MV Lomonosov

คณะปรัชญา

แนวความคิดด้านการสอน

Jan Amos Comenius

นักศึกษาชั้นปีที่ 3 กับ / o

มอสโก 2004

บทนำ. ชีวประวัติโดยย่อของ Jan Amos Komensky ……………… 2

หลักการสอดคล้องกับธรรมชาติ …………………………………… .. 4

มนุษยนิยมในผลงานของ Jan Komensky …………………………………… 7

หลักการสอนของ Jan Komensky …………………………… 11

การศึกษาครอบครัวในการสอนของ Jan Komensky …………………. สิบเก้า

วรรณกรรมที่ใช้แล้ว ……………………………………………… 22

บทนำ. ชีวประวัติโดยย่อของ Jan Amos Komensky

Jan Amos Comenius (1592 - 1670) เกิดใน South Moravia (Czechoslovakia) ในครอบครัวของสมาชิกชุมชนพี่น้องชาวเช็ก ศึกษาที่มหาวิทยาลัย Gernborn และ Heidelberg ในประเทศเยอรมนี หลังจากที่ Comenius เป็นนักเทศน์และเป็นหัวหน้าชุมชนทางศาสนาของเขา เขาก็ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมการสอนในประเทศต่างๆ ในยุโรป - ในสาธารณรัฐเช็ก โปแลนด์ ฮังการี และเขียนหนังสือเรียนสำหรับสวีเดน ขอบคุณหนังสือเรียนของเขา Comenius มีชื่อเสียงในช่วงชีวิตของเขา พวกเขาเคยศึกษาในหลายประเทศทั่วโลก

ลักษณะเด่นของมุมมองการสอนของ Comenius คือเขาถือว่าการศึกษาเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ที่ยุติธรรมและเป็นมิตรระหว่างผู้คนและประชาชาติ นอกจากนี้ ในคำสอนทั้งหมดของ Comenius เราสามารถติดตามแนวทางความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์เพื่อการศึกษา การศึกษาทางศาสนาและวิถีชีวิตของเขามีอิทธิพลต่อระบบการศึกษาทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยครูที่โดดเด่นคนนี้

หลักการของความสอดคล้อง

หนึ่งในบทบัญญัติที่สำคัญที่สุดของ Comenius ซึ่งมีถ้อยแถลงหลายข้อเกี่ยวกับการสอนของเขาคือหลักการของการปฏิบัติตามธรรมชาติ

นี่คือหลักการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของความรู้ที่มีเหตุมีผล ซึ่งก่อตัวขึ้นในจิตใจทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษาโลกธรรมชาติ ในการตีความ Comenius หลักการของการเลี้ยงดูที่เน้นธรรมชาตินั้นมีหลายค่า เนื่องจากต้องคำนึงถึงกฎสากลของธรรมชาติ และกฎของธรรมชาติของมนุษย์ และกฎของธรรมชาติของการเลี้ยงดูด้วยตัวมันเอง

ขอบเขตความหมายที่กว้างขวางเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความรู้จากหลายศาสตร์ (ใน "การสอนที่ยอดเยี่ยม" เป็นความรู้ทางปรัชญาจิตวิทยาและการสอน) บูรณาการโดยแนวคิดของการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีเหตุผลของกระบวนการสอน นักทฤษฎีเข้าหาความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของกระบวนการนี้จากแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ในสมัยของเขา คุณสมบัติทั่วไปของธรรมชาติคือความได้เปรียบ การเคลื่อนตัวของ "สิ่งของ" แต่ละอย่างไปสู่จุดมุ่งหมาย ศักยภาพที่จะกลายเป็นสิ่งที่ควรจะเป็น

ในศิลปะแห่งการเลี้ยงดู หมายถึง - เพื่อพัฒนาสิ่งที่บุคคลได้ "ฝังตัวอยู่ในตัวอ่อน" พัฒนาจากภายใน คาดหวัง "การสุกของกำลัง" ไม่ผลักธรรมชาติในที่ที่เขาไม่ได้แสวงหา ทำตามนายพล กฎ: "ปล่อยให้ทุกอย่างไหลไปอย่างอิสระจากความรุนแรงไปสู่เรื่อง" จากวิทยานิพนธ์ที่ว่า เมล็ดพันธุ์แห่งสติปัญญา ศีลธรรม และความศรัทธา และการดิ้นรนเพื่อการพัฒนาธรรมชาติมีอยู่ในตัวทุกคน Comenius ให้คำจำกัดความบทบาทของการเลี้ยงดู "เป็นแรงจูงใจที่ง่ายที่สุดและเป็นแนวทางที่สมเหตุสมผล" ของกระบวนการทางธรรมชาติของความเป็นตัวของตัวเอง พัฒนาการของลูกศิษย์

ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้หมายถึงความยิ่งใหญ่ของกระบวนการนี้เท่านั้น แต่ยังหมายถึงการพัฒนาตนเองอย่างมีสติ: กระบวนการสอนจะกล่าวถึงบุคลิกภาพของนักเรียนและการยืนยันในตัวเขาเกี่ยวกับความนับถือตนเองการเคารพตนเองทัศนคติที่จริงจังต่อหน้าที่ของตน ,เพื่องานการศึกษา. และในขณะเดียวกัน การศึกษาที่เน้นธรรมชาติตามที่ระบุไว้แล้ว เป็นการสอนที่ "ไม่รุนแรง" ของการพัฒนากำลังและความสามารถตามธรรมชาติโดยอิสระ

ตามหลักการของความสอดคล้องกับธรรมชาติ Jan Komensky สร้างโครงการที่ยิ่งใหญ่และทันสมัยในการให้ความรู้แก่บุคคลเกี่ยวกับการเกิดจนถึงอายุยี่สิบสี่ Comenius อธิบายความเป็นสากล (ความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์) ด้วยความจริงที่ว่ากระบวนการสอนสอดคล้องกับธรรมชาติของมนุษย์และ "ชะตากรรมทางโลก" ของมนุษย์ โครงการมุ่งเน้นไปที่แนวคิดของ "การสอนทุกคนทุกอย่าง" - ในองค์กรที่มีเหตุผลของ "โรงเรียนมวลชน"

ตามหลักการของความสอดคล้องกับธรรมชาติ Comenius นำเสนอเวลาของการเจริญเติบโตของมนุษย์เป็นสี่ขั้นตอนในแต่ละหกปีและกำหนดงานสำหรับแต่ละขั้นตอน

บนพื้นฐานของธรรมชาติของมนุษย์ เขาแยกแยะขั้นตอนต่อไปนี้:

เขาใช้แผนกนี้ตามลักษณะที่เกี่ยวข้องกับอายุ: วัยเด็กมีลักษณะเฉพาะด้วยการเติบโตทางกายภาพที่เพิ่มขึ้นและการพัฒนาของอวัยวะรับสัมผัส วัยรุ่น - การพัฒนาความจำและจินตนาการด้วยอวัยวะบริหาร - ภาษาและมือ เยาวชนนอกเหนือจากคุณสมบัติเหล่านี้ยังมีพัฒนาการทางความคิดในระดับที่สูงขึ้น วุฒิภาวะ - การพัฒนาเจตจำนงและความสามารถในการรักษาความสามัคคี

สำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 6 ปี เขาเสนอ โรงเรียนแม่,โดยหมายถึงการศึกษาก่อนวัยเรียนภายใต้การแนะนำของมารดา โรงเรียนหกปีมีไว้สำหรับวัยรุ่น ภาษาแม่ในทุกชุมชน หมู่บ้าน เมือง สำหรับหนุ่มๆควรมีทุกเมือง โรงเรียนภาษาละติน, หรือ โรงยิม... สำหรับคนหนุ่มสาวที่เป็นผู้ใหญ่ในทุกรัฐหรือภูมิภาคใหญ่ - สถาบันการศึกษา .

ในแง่ของเนื้อหาการศึกษา หลักการของการศึกษาวิทยาศาสตร์ที่สอดคล้องกันนี้ถูกสวมอยู่ในแนวคิดของ "แพนโซเฟีย" (ปัญญาสากล) แต่ละวัยสามารถยอมรับความรู้เชิงปริทัศน์ในระดับที่เป็นไปได้ และจากสิ่งนี้ Comenius กำหนดเนื้อหาโดยประมาณของ "โรงเรียนแม่", "โรงเรียนภาษาแม่", "โรงเรียนละติน" และบนพื้นฐาน นี้สร้างตำราเรียน

แน่นอน Comenius กล่าวว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีแนวโน้มและสามารถเอาชนะเส้นทางทั้งหมดสู่ pansophia โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากสถาบันการศึกษาสันนิษฐานว่ามีความเชี่ยวชาญเฉพาะทางในประเภทของอาชีพที่ "ธรรมชาติถูกกำหนด" อย่างไรก็ตาม สองขั้นตอนแรกเป็นขั้นต่ำที่ทุกคนจำเป็นต้องวางรากฐานสำหรับชีวิตที่มีเหตุผล มีศีลธรรม และเหมือนพระเจ้าในวัยเด็ก

การปรับแนวคิดของโรงเรียนสอนภาษาพื้นเมือง Comenius คำนึงถึงความสอดคล้องของพัฒนาการของเด็กสู่ธรรมชาติอยู่เสมอ ความทะเยอทะยานตามธรรมชาติและสภาพความเป็นอยู่ของบุคคลนั้นถูกโต้แย้งโดย Comenius เกี่ยวกับความต้องการโรงเรียนภาษาแม่สำหรับหลักการศึกษาในประเทศการศึกษาของพลเมือง

Comenius กล่าวว่าเป็นธรรมชาติและจำเป็นเท่าเทียมกันในโรงเรียนภาษาละตินคือการมี "คลาสของจริยธรรม" ซึ่งพิจารณาว่า "ตัวเขาเองด้วยการกระทำตามเจตจำนงเสรีของเขาในฐานะเจ้านายของสิ่งต่าง ๆ" รวมถึงการศึกษา "หัวข้อหลักของประวัติศาสตร์" ความรู้ที่ "ส่องสว่างมาตลอดชีวิตของฉัน" ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติประวัติศาสตร์การประดิษฐ์ประวัติศาสตร์ศีลธรรมประวัติศาสตร์พิธีกรรมทางศาสนาในหมู่ชนชาติต่าง ๆ ประวัติศาสตร์ทั่วไป ( แต่ยังคงเป็นประวัติศาสตร์ของภูมิลำเนาเป็นหลัก)

"ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด" ซึ่งเป็นวิชาการศึกษาแบบดั้งเดิมของโรงเรียนยุคกลาง Comenius เสริมรากฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เนื้อหาทั้งหมดของการศึกษาทั่วไปกล่าวถึงบุคคลนั้น - โลกทัศน์แบบองค์รวมของเขาความสามัคคีของแรงบันดาลใจและความสามารถของเขาในการ "รู้, สามารถ, กระทำ, พูด"

ขั้นตอนการเรียนรู้จาก Comenius แสดงออกในการค้นหา "วิธีธรรมชาติ (เป็นมิตรกับธรรมชาติ)" ซึ่งมุ่งเน้นไปที่บุคลิกภาพที่ครบถ้วนของนักเรียน บนทรงกลมที่สร้างแรงบันดาลใจ ในงานอเนกประสงค์ของสติปัญญา เกี่ยวกับ "ความรู้ที่มีชีวิต" " และไม่ใช่ "การเรียนรู้หนังสือ" แบบเดิมๆ ที่นักเรียนหยิบขึ้นมาจากความทรงจำและด้วยความมุ่งมั่น

มนุษยนิยมและการศึกษาทางศีลธรรมในงานเขียนของ Jan Komensky

โลกฝ่ายวิญญาณของ Comenius ผู้ที่ได้รับการศึกษาด้านสารานุกรมเป็น "การผสมผสาน" ดั้งเดิมที่ซับซ้อนที่สุดของมุมมองของสมัยโบราณและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เทววิทยาคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ความรู้ด้านมนุษยธรรมร่วมสมัยและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

Comenius แย้งว่างานของคริสเตียนทุกรัฐควรเป็น "การศึกษาทั่วไปของเยาวชน" สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการหลีกเลี่ยง "สิ่งล่อใจ" ของเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของเวลานั้น: ลดบุคคลให้มีลักษณะในชั้นเรียนของเขาเป็นเครื่องมือของผลประโยชน์และเป้าหมายระดับชาติและศาสนาและการศึกษาของเขา - เพื่อเตรียมบุคคลให้ เติมเต็มบทบาทในชั้นเรียนและหน้าที่ทางสังคมของเขา

Comenius ยืนยันแนวคิดประชาธิปไตยและความเห็นอกเห็นใจของการเลี้ยงดูที่เป็นสากลและเป็นสากลซึ่งเป็นเวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษที่ได้รับและยังคงเป็น "แนวทาง" ในการรักษาการศึกษาสากลให้เป็นสิทธิที่ไม่อาจโอนได้ของทุกคน

มนุษย์เองก็เป็นโลกที่ซับซ้อน เป็น "พิภพเล็ก" ชีวิตภายในของเขาคือการต่อสู้ระหว่างหลักการที่ดีและความชั่ว พฤติกรรมที่ดีและความชั่วร้าย ซึ่งความปรารถนาและความปรารถนาที่ควบคุมเจตจำนงจะสำแดงออกมาเอง เพื่อชี้นำของประทานตามธรรมชาติ - เจตจำนงเสรี - สู่มนุษย์อย่างแท้จริง: เหตุผล, คุณธรรม, คุณธรรม - เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษาคุณธรรม

การสนับสนุนทางจิตวิญญาณของบุคคลอยู่ในการสร้างตนเองภายในและในกิจกรรมของเขาในโลก - ในความปรารถนาที่จะ "ดำเนินชีวิตต่อหน้าต่อตาพระเจ้า", "เดินต่อพระพักตร์พระเจ้า", "เพื่อเติมเต็มชะตากรรมของเขาในโลก ชีวิตและเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตนิรันดร์”.

แนวความคิดของมนุษย์คริสเตียน-มานุษยวิทยาซึ่งเป็นพื้นฐานในระบบการศึกษาของ Comenius ได้กำหนดลักษณะที่เห็นอกเห็นใจของทั้งระบบ เป้าหมายของการเลี้ยงดูถูกกำหนดบนพื้นฐานของคุณค่าในตนเองของบุคคลและมุ่งมานุษยวิทยา ในงานของการเลี้ยงดูการปฐมนิเทศทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของการพัฒนาบุคลิกภาพครอบงำ

9. แนวคิดการสอนของ Jan Amos Komensky

Jan Amos Comenius เป็นผู้ก่อตั้งการสอนสมัยใหม่ ในงานทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูเด็ก ปัญหาการสอนที่สำคัญที่สุดทั้งหมดได้รับการพิจารณา

ลักษณะเด่นของมุมมองการสอนของแจน เอมอส โคเมเนียสคือเขาถือว่าการศึกษาเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ที่ยุติธรรมและเป็นมิตรระหว่างผู้คนและประชาชาติ นอกจากนี้ ในคำสอนทั้งหมดของ Comenius เราสามารถติดตามแนวทางความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์เพื่อการศึกษา บทบัญญัติหลักของการสอนของเขา เช่น หลักการของการปฏิบัติตามธรรมชาติ หลักการสอน การสอนแบบครอบครัว ได้รับการพิจารณาในงานนี้

หลักการของความสอดคล้อง

ตามหลักการของความสอดคล้องกับธรรมชาติ Jan Komensky สร้างโครงการที่ยิ่งใหญ่และทันสมัยในการให้ความรู้แก่บุคคลเกี่ยวกับการเกิดจนถึงอายุยี่สิบสี่ โครงการมุ่งเน้นไปที่แนวคิดของ "การสอนทุกคนทุกอย่าง" - ในองค์กรที่มีเหตุผลของ "โรงเรียนมวลชน"

บนพื้นฐานของธรรมชาติของมนุษย์ เขาแยกแยะขั้นตอนต่อไปนี้:

ขั้นตอนการเรียนรู้จาก Comenius แสดงออกในการค้นหา "วิธีธรรมชาติ (เป็นมิตรกับธรรมชาติ)" ซึ่งมุ่งเน้นไปที่บุคลิกภาพที่ครบถ้วนของนักเรียน บนทรงกลมที่สร้างแรงบันดาลใจ ในงานอเนกประสงค์ของสติปัญญา เกี่ยวกับ "ความรู้ที่มีชีวิต" " และไม่ใช่ "ทุนหนังสือ" แบบเดิมๆ ที่นักเรียนหยิบมาจากความทรงจำและด้วยจิตตานุภาพ

มนุษยนิยมและการศึกษาทางศีลธรรมในผลงานของ Jan Komensky

Comenius แย้งว่างานของคริสเตียนทุกรัฐควรเป็น "การศึกษาทั่วไปของเยาวชน" สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการหลีกเลี่ยง "สิ่งล่อใจ" ของเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของเวลานั้น: ลดบุคคลให้มีลักษณะในชั้นเรียนของเขาเป็นเครื่องมือของผลประโยชน์และเป้าหมายระดับชาติและศาสนาและการศึกษาของเขา - เพื่อเตรียมบุคคลให้ เติมเต็มบทบาทในชั้นเรียนและหน้าที่ทางสังคมของเขา

ในแนวคิดของ Comenius มนุษย์ถูกจัดให้อยู่ใน "พิภพเล็ก" ซึ่งมีพลังเหนือสิ่งของและความรับผิดชอบสำหรับกิจกรรมของเขาใน "พิภพเล็ก"

ระบบการสอนของ Comenius มองโลกในแง่ดี เต็มไปด้วยแสงแห่งศรัทธาในความเป็นไปได้ของมนุษย์และความเป็นไปได้ของการเลี้ยงดู ในมุมมองของ "ชุมชนมนุษย์" ที่สมเหตุสมผล การรวมตัวกันของ "คนสูงส่ง กล้าหาญ และใจกว้าง"

โดยทั่วไป ระบบการสอนของ Comenius สามารถนำเสนอเป็นแบบอย่างที่เห็นอกเห็นใจของกระบวนการสอน โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาพลังและความสามารถตามธรรมชาติของบุคคลที่กำลังเติบโตแบบองค์รวมและเน้นคุณค่า

หลักการสอนของ Jan Komensky

ในวรรณคดีการสอนหลักการสอน (ทั่วไป) ของการสอนและหลักการสอนตามระเบียบวิธี (โดยเฉพาะ) มีความโดดเด่น:

1) หลักการของสติและกิจกรรม

2) หลักการของความชัดเจน;

3) หลักการของความรู้ที่ค่อยเป็นค่อยไปและเป็นระบบ

4) หลักการออกกำลังกายและการเรียนรู้ทักษะที่ยั่งยืน

1) หลักจิตสำนึกและกิจกรรม

หลักการนี้สันนิษฐานว่ามีลักษณะการสอนเช่นนั้นเมื่อนักเรียนไม่อยู่เฉยๆ ผ่านการยัดเยียดและการฝึกกล แต่ซึมซับความรู้และทักษะอย่างมีสติ ลึกและทั่วถึง ในที่ที่ไม่มีจิตสำนึก การสอนจะดำเนินการตามหลักคำสอนและการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ย่อมมีชัยในความรู้

Comenius ถือว่าการส่งเสริมกิจกรรมและความเป็นอิสระในการเรียนรู้เป็นงานที่สำคัญที่สุด: “จำเป็นที่ทุกอย่างจะต้องทำผ่านทฤษฎี การปฏิบัติและการประยุกต์ใช้ และยิ่งไปกว่านั้น เพื่อให้นักเรียนแต่ละคนเรียนรู้ตัวเองด้วยความรู้สึกของตัวเอง พยายามออกเสียงและ ทำทุกอย่างและเริ่มประยุกต์ใช้ทุกอย่าง ฉันมักจะพัฒนาความเป็นอิสระในการสังเกต ในการพูด ในทางปฏิบัติ และในการประยุกต์ใช้ เป็นพื้นฐานเดียวสำหรับการบรรลุความรู้ที่ยั่งยืน คุณธรรม และความสุขในที่สุด "

2) หลักการมองเห็น

Comenius กำหนดความชัดเจนและความหมายดังนี้:

1) "ถ้าเราต้องการปลูกฝังความรู้ที่แท้จริงและยั่งยืนให้กับนักเรียนโดยทั่วไป เราต้องสอนทุกอย่างผ่านการสังเกตส่วนบุคคลและหลักฐานทางประสาทสัมผัส"

2) “ดังนั้น โรงเรียนควรจัดเตรียมทุกอย่างให้เป็นไปตามประสาทสัมผัสของนักเรียนเอง เพื่อให้พวกเขาเห็น ได้ยิน สัมผัส ได้กลิ่น ลิ้มรสทุกสิ่งที่ตนเห็นและควรเห็น ได้ยิน ฯลฯ ด้วยตนเอง จะขจัดความคลุมเครือที่ไม่รู้จบสิ้นของมนุษย์และ ภาพหลอน ... "

3) สิ่งที่ต้องรู้เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ควร "สอนด้วยตัวของมันเอง เช่น ควรเปิดเผยให้มากที่สุด เพื่อการไตร่ตรอง สัมผัส การได้ยิน การดมกลิ่น ฯลฯ สิ่งของด้วยตัวมันเอง หรือภาพแทนสิ่งเหล่านั้น"

4) "ใครก็ตามที่สังเกตกายวิภาคของร่างกายมนุษย์อย่างระมัดระวังจะเข้าใจและจดจำทุกสิ่งอย่างซื่อสัตย์กว่าที่เขาอ่านคำอธิบายที่กว้างขวางที่สุดโดยไม่ได้เห็นสิ่งเหล่านี้ด้วยตามนุษย์"

ผลการเรียนรู้ของการสังเกตใด ๆ ขึ้นอยู่กับว่าครูสามารถปลูกฝังให้นักเรียนได้มากเพียงใดว่าเขาควรสังเกตอะไรและเพื่ออะไร และเขาสามารถดึงดูดและรักษาความสนใจไว้ได้มากเพียงใดตลอดกระบวนการเรียนรู้ทั้งหมด

3) หลักการของความรู้ที่ค่อยเป็นค่อยไปและเป็นระบบ

Comenius ถือว่าการศึกษาพื้นฐานของวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่องและธรรมชาติของความรู้อย่างเป็นระบบเป็นหลักการบังคับในการสอน

ข้อกำหนดแรกของ Comensky คือต้องมีการจัดลำดับการสอนให้ตรงเวลา เนื่องจาก "ระเบียบคือจิตวิญญาณของทุกสิ่ง"

ข้อกำหนดที่สองเกี่ยวข้องกับการโต้ตอบของการสอนในระดับความรู้ของนักเรียนและว่า "ชุดกิจกรรมการศึกษาทั้งหมดควรแบ่งออกเป็นชั้นเรียนอย่างระมัดระวัง"

ข้อกำหนดที่สามคือ "ทุกอย่างควรได้รับการศึกษาตามลำดับตั้งแต่ต้นจนจบ"

ข้อกำหนดที่สี่ - "เพื่อสนับสนุนรากฐานของเหตุผลทั้งหมด - หมายถึงการสอนทุกอย่างชี้ให้เห็นเหตุผลนั่นคือไม่เพียง แต่จะแสดงให้เห็นว่ามีสิ่งใดเกิดขึ้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าเหตุใดจึงไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ บางสิ่งบางอย่าง - หมายถึงการตั้งชื่อสิ่งที่สัมพันธ์กัน "

3. ควรสอนวิชาหนึ่งวิชาจนกว่านักเรียนจะเชี่ยวชาญตั้งแต่ต้นจนจบ

4. "บทเรียนทั้งหมดควรได้รับการแจกจ่ายในลักษณะที่เนื้อหาใหม่จะขึ้นอยู่กับบทเรียนก่อนหน้าและเสริมด้วยเนื้อหาถัดไป"

5. การเรียนรู้ "ควรไปจากทั่วไปมากขึ้นไปสู่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น" "จากง่ายไปหายาก" "จากที่รู้จักไปยังที่ไม่รู้จัก" "จากใกล้ถึงไกลมากขึ้น" เป็นต้น

4) หลักการออกกำลังกายและการเรียนรู้ทักษะที่ยั่งยืน

แบบฝึกหัดและการทำซ้ำอย่างเป็นระบบเป็นตัวบ่งชี้ถึงประโยชน์ของความรู้และทักษะ

ในทางกลับกัน Comenius ได้แนะนำเนื้อหาใหม่ในแนวคิดของการออกกำลังกายและการทำซ้ำ เขาได้กำหนดงานใหม่สำหรับพวกเขา - การดูดซึมความรู้อย่างลึกซึ้งตามจิตสำนึกและกิจกรรมของนักเรียน นอกจากนี้ Comenius ยังต้องการความสนใจอย่างมากในการพลศึกษาของนักเรียน

Comenius ได้พัฒนาข้อกำหนดต่อไปนี้สำหรับหลักการเรียนรู้และการทำซ้ำ:

1. "กฎควรสนับสนุนและเสริมสร้างการปฏิบัติ"

2. "นักเรียนไม่ควรทำในสิ่งที่ชอบ แต่สิ่งที่กฎหมายและครูบอกให้ทำ"

3. "การฝึกจิตจะเกิดขึ้นเป็นบทเรียนพิเศษ ดำเนินการตามวิธีการของเรา"

4. "งานแต่ละงานจะได้รับการอธิบายและอธิบายในขั้นแรก และนักเรียนต้องแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเข้าใจหรือไม่และเข้าใจได้อย่างไร นอกจากนี้ ยังเป็นการดีที่จะทำซ้ำในช่วงสิ้นสัปดาห์"

จากบทบัญญัติเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่า Comenius ออกกำลังกายและการทำซ้ำอย่างสมบูรณ์รองงานของการดูดซึมความรู้อย่างมีสติและยั่งยืนโดยนักเรียน จากมุมมองนี้ กฎหลายข้อที่เขาเสนอมาจนถึงทุกวันนี้ยังคงมีความสำคัญทั้งทางทฤษฎีและทางปฏิบัติ

การศึกษาครอบครัวในการสอนของ Comenius

Comenius ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการเลี้ยงดูในครอบครัว “เมื่อแสดงให้เห็นว่าพืชสวรรค์ - เยาวชนคริสเตียน - ไม่สามารถเติบโตได้เหมือนป่า แต่ต้องได้รับการดูแล เราควรพิจารณาว่าการดูแลนี้ตกอยู่ที่ใคร และเป็นแหล่งสำหรับพวกเขาแห่งชีวิตที่มีเหตุผลและศักดิ์สิทธิ์ "

หน้าที่สำคัญของการศึกษาครอบครัวของ Kamensky คือการปลุกและสนับสนุนความปรารถนาที่จะเรียนรู้ในเด็ก "ความปรารถนาในการเรียนรู้ได้รับการปลุกและสนับสนุนในเด็กโดยพ่อแม่ ครู โรงเรียน ตัววิชาเอง วิธีการสอน และเจ้าหน้าที่ของโรงเรียน

จิตวิทยากำลังพัฒนาอย่างแข็งขันในยุโรป และห้องปฏิบัติการหลายแห่งดำเนินการบนพื้นฐานของสถาบันการศึกษา การทดสอบ IQ ครั้งแรก การทดสอบบุคลิกภาพครั้งแรก (Cattell) ปรากฏขึ้น ภาษาของคณิตศาสตร์มาถึงจิตวิทยาการศึกษา ตัวแทนบางคนของ Henri Binet, Piaget, Ebbinghaus, Dyuy, Meiman, Blonsky, Vygotsky, Skinner เป็นต้น 3. ขั้นตอนที่สาม การพัฒนาและประยุกต์ใช้จริงของการสอน ...

... - ส่วนของจิตวิทยาการศึกษา. ส่วนที่อุทิศให้กับปัญหาของการเรียนรู้และการพัฒนาเป็นของจิตวิทยาพัฒนาการและการศึกษาอย่างเท่าเทียมกัน (A.V. Petrovsky) 2. หัวเรื่อง งาน และโครงสร้างของจิตวิทยาการศึกษา เป้าหมายของจิตวิทยาการศึกษาคือบุคคล หัวเรื่อง - กลไกและรูปแบบของการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมโดยบุคคลในกระบวนการศึกษา เกี่ยวกับการศึกษา, ...

การก่อตัวของจิตวิทยาการศึกษามานานกว่า 250 ปีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้น มันเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ เส้นทางทั้งหมดของการก่อตัวและการพัฒนาของวิทยาศาสตร์การสอนสามารถแสดงเป็นสามช่วงเวลาขนาดใหญ่ (ขั้นตอน) 2.2. ขั้นตอนของการก่อตัวของจิตวิทยาการศึกษา ขั้นตอนแรก - ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 และจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 - ระยะบรรยาย (ภายใน ...

4 2. 2. ที่มาและแรงผลักดันของการพัฒนาจิตใจ 2 6 3. 3. ความสม่ำเสมอและแนวโน้มในการพัฒนาจิตใจ 2 6 4. 4. ประเด็นหลักของจิตวิทยาพัฒนาการและการศึกษา การศึกษาและการพัฒนา 4 10 5. 5. ปัญหาการกำหนดช่วงเวลาของเด็กอายุ 2 6. 6. พัฒนาการเด็กก่อนเข้าโรงเรียน 2 4 7. 7. ...