มีตระกูลภาษาจำนวนมากและหลากหลายภาษาในโลก บนโลกนี้มีมากกว่า 6,000 ตัว ส่วนใหญ่อยู่ในตระกูลภาษาที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งโดดเด่นด้วยองค์ประกอบคำศัพท์และไวยากรณ์ เครือญาติของแหล่งกำเนิดและสามัญชน ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ผู้ให้บริการของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าชุมชนที่อยู่อาศัยไม่ใช่ปัจจัยสำคัญเสมอไป

ในทางกลับกัน ตระกูลภาษาของโลกถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ มีความโดดเด่นในลักษณะเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีภาษาที่ไม่ได้อยู่ในตระกูลใดตระกูลหนึ่งที่เลือกไว้ รวมถึงภาษาที่แยกออกมาต่างหากที่เรียกว่า นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมปฏิบัติสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่จะแยกแยะกลุ่มครอบครัวขนาดใหญ่ เช่น กลุ่มตระกูลภาษา

ครอบครัวอินโด-ยูโรเปียน

ที่ศึกษามากที่สุดคืออินโด-ยูโรเปียน ตระกูลภาษา. ถูกโดดเดี่ยวมาตั้งแต่สมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ งานเริ่มศึกษาภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน

ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนประกอบด้วยกลุ่มภาษาที่ผู้พูดอาศัยอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ของยุโรปและเอเชีย ดังนั้นกลุ่มเยอรมันจึงเป็นของพวกเขา ภาษาหลักคือภาษาอังกฤษและภาษาเยอรมัน นอกจากนี้ยังมีกลุ่มโรมานซ์กลุ่มใหญ่ ซึ่งรวมถึงภาษาฝรั่งเศส สเปน อิตาลี และภาษาอื่นๆ นอกจากนี้ชาวยุโรปตะวันออกที่พูดภาษาของกลุ่มสลาฟก็อยู่ในตระกูลอินโด - ยูโรเปียนเช่นกัน นี่คือเบลารุส ยูเครน รัสเซีย ฯลฯ

ตระกูลภาษานี้ไม่ใหญ่ที่สุดในแง่ของจำนวนภาษาที่รวมอยู่ในนั้น อย่างไรก็ตาม ประชากรเกือบครึ่งหนึ่งของโลกพูดภาษาเหล่านี้

ครอบครัวแอฟโฟร-เอเชีย

ภาษาที่เป็นตัวแทนของตระกูลภาษาแอฟโฟร-เอเชียติกมีผู้ใช้มากกว่าหนึ่งในสี่ของล้านคน รวมถึงภาษาอาหรับ อียิปต์ ฮีบรู และอื่นๆ อีกมากมาย รวมทั้งภาษาที่สูญพันธุ์

ครอบครัวนี้มักจะแบ่งออกเป็นห้า (หก) สาขา ซึ่งรวมถึงสาขาเซมิติก อียิปต์ ชาเดียน คูชีท เบอร์เบอร์-ลิเบีย และโอมอต โดยทั่วไป ตระกูล Afro-Asiatic มีมากกว่า 300 ภาษาในทวีปแอฟริกาและบางส่วนของเอเชีย

อย่างไรก็ตาม ครอบครัวนี้ไม่ใช่ครอบครัวเดียวในทวีปนี้ จำนวนมากโดยเฉพาะทางใต้มีภาษาอื่น ๆ ในแอฟริกาที่ไม่เกี่ยวข้องกับมัน มีอย่างน้อย 500 คน เกือบทั้งหมดไม่ได้นำเสนอเป็นลายลักษณ์อักษรจนถึงศตวรรษที่ 20 และใช้แต่ปากเปล่าเท่านั้น บางส่วนของพวกเขายังคงเป็นช่องปากเท่านั้น

ครอบครัวนิโล-ซาฮารัน

ตระกูลภาษาของแอฟริการวมถึงตระกูล Nilo-Saharan ด้วย ภาษา Nilo-Saharan มีหกตระกูลภาษา หนึ่งในนั้นคือทรงชัย-ซาร์มา ภาษาและภาษาถิ่นของอีกกลุ่มหนึ่ง - ตระกูลซาฮารัน - เป็นเรื่องธรรมดาในซูดานตอนกลาง นอกจากนี้ยังมีครอบครัวของ mamba ซึ่งมีผู้ให้บริการอาศัยอยู่ในชาด อีกครอบครัวหนึ่งคือ Fur ก็เป็นเรื่องธรรมดาในซูดานเช่นกัน

ที่ซับซ้อนที่สุดคือตระกูลภาษาชารีไนล์ ในที่สุดก็แบ่งออกเป็นสี่สาขาซึ่งประกอบด้วยกลุ่มภาษา ครอบครัวสุดท้าย - อาการโคม่า - เป็นเรื่องปกติในเอธิโอเปียและซูดาน

ตระกูลภาษาที่แสดงโดยมาโครตระกูล Nilo-Saharan มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญระหว่างกันเอง ดังนั้นพวกเขาจึงนำเสนอความท้าทายที่ยิ่งใหญ่สำหรับนักวิจัยด้านภาษาศาสตร์ ภาษาของตระกูลมาโครนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากตระกูลมาโคร Afro-Asiatic

ตระกูลชิโน-ทิเบต

ตระกูลภาษาชิโน-ทิเบตมีเจ้าของภาษามากกว่าล้านคน ประการแรกสิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจากมีประชากรชาวจีนจำนวนมากที่พูดภาษาจีนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสาขาหนึ่งของตระกูลภาษานี้ นอกจากนั้น สาขานี้ยังมีภาษา Dungan พวกเขาคือผู้ที่แยกสาขา (จีน) ในตระกูลชิโน - ทิเบต

อีกสาขาหนึ่งมีภาษาต่างๆ มากกว่าสามร้อยภาษา ซึ่งแตกต่างจากสาขาทิเบต-พม่า มีเจ้าของภาษาประมาณ 60 ล้านคนในภาษาต่างๆ

ต่างจากภาษาจีน พม่า และทิเบต ภาษาส่วนใหญ่ของตระกูลชิโน-ทิเบตไม่มีประเพณีเป็นลายลักษณ์อักษรและมีการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นโดยทางวาจาเท่านั้น แม้ว่าครอบครัวนี้จะได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้งและเป็นเวลานาน แต่ก็ยังมีการศึกษาไม่เพียงพอและซ่อนความลับมากมายที่ยังไม่ได้เปิดเผย

ภาษาอเมริกาเหนือและใต้

ในปัจจุบัน ตามที่ทราบกันดีว่าภาษาในอเมริกาเหนือและใต้ส่วนใหญ่เป็นของครอบครัวอินโด-ยูโรเปียนหรือโรมานซ์ การตั้งรกรากในโลกใหม่ อาณานิคมของยุโรปได้นำภาษาของตนเองมาด้วย อย่างไรก็ตาม ภาษาถิ่นของประชากรพื้นเมืองในทวีปอเมริกาไม่ได้หายไปโดยสิ้นเชิง พระและมิชชันนารีจำนวนมากที่มาจากยุโรปไปยังอเมริกาบันทึกและจัดระบบภาษาและภาษาถิ่นของประชากรในท้องถิ่น

ดังนั้นภาษาของทวีปอเมริกาเหนือตอนเหนือของเม็กซิโกในปัจจุบันจึงถูกแสดงในรูปแบบของตระกูลภาษา 25 ตระกูล ในอนาคต ผู้เชี่ยวชาญบางคนได้แก้ไขส่วนนี้ น่าเสียดายที่อเมริกาใต้ยังไม่มีการศึกษาในแง่ของภาษา

ตระกูลภาษาของรัสเซีย

ชาวรัสเซียทุกคนพูดภาษาที่อยู่ในตระกูลภาษา 14 ตระกูล โดยรวมแล้วมี 150 ภาษาและภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในรัสเซีย พื้นฐานของความมั่งคั่งทางภาษาของประเทศประกอบด้วยสี่ตระกูลภาษาหลัก: อินโด - ยูโรเปียน, คอเคเซียนเหนือ, อัลไต, อูราล ในเวลาเดียวกัน ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศพูดภาษาที่อยู่ในตระกูลอินโด-ยูโรเปียน ส่วนนี้คิดเป็นร้อยละ 87 ของประชากรทั้งหมดของรัสเซีย ยิ่งกว่านั้นกลุ่มสลาฟครอบครอง 85 เปอร์เซ็นต์ ประกอบด้วยเบลารุส ยูเครน และรัสเซีย ซึ่งประกอบกันเป็นกลุ่มสลาฟตะวันออก ภาษาเหล่านี้อยู่ใกล้กันมาก ผู้ให้บริการของพวกเขาเกือบจะเข้าใจกันได้ง่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับภาษาเบลารุสและรัสเซีย

ตระกูลภาษาอัลตาอิก

ตระกูลภาษาอัลไตประกอบด้วยกลุ่มภาษาเตอร์ก ตุงกัส-แมนจูเรีย และมองโกเลีย ความแตกต่างในจำนวนตัวแทนของสายการบินในประเทศนั้นยอดเยี่ยม ตัวอย่างเช่น มองโกเลียเป็นตัวแทนในรัสเซียโดย Buryats และ Kalmyks เท่านั้น แต่กลุ่มเตอร์กมีภาษาต่างๆ มากมาย ในหมู่พวกเขามี Khakass, Chuvash, Nogai, Bashkir, อาเซอร์ไบจัน, ยาคุตและอื่น ๆ อีกมากมาย

กลุ่มภาษา Tungus-Manchurian ได้แก่ Nanai, Udege, Even และอื่น ๆ กลุ่มนี้อยู่ภายใต้การคุกคามของการสูญพันธุ์เนื่องจากความชอบของชนพื้นเมืองของพวกเขาที่จะใช้รัสเซียในด้านหนึ่งและภาษาจีนในอีกด้านหนึ่ง แม้จะมีการศึกษาตระกูลภาษาอัลตาอิกอย่างกว้างขวางและยาวนาน แต่ก็เป็นเรื่องยากมากสำหรับผู้เชี่ยวชาญที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการทำสำเนาภาษาอัลไตอิกโปรโต นี่คือคำอธิบาย ปริมาณมากการยืมวิทยากรจากภาษาอื่น ๆ เนื่องจากการติดต่อกับตัวแทนอย่างใกล้ชิด

ครอบครัวอูราล

ภาษาอูราลิกเป็นตัวแทนของสองตระกูลใหญ่ - Finno-Ugric และ Samoyedic กลุ่มแรก ได้แก่ Karelians, Mari, Komi, Udmurts, Mordovians และอื่น ๆ ภาษาของตระกูลที่สองนั้นพูดโดย Enets, Nenets, Selkups, Nganasans พาหะของมาโครตระกูลอูราลส่วนใหญ่เป็นชาวฮังกาเรียน (มากกว่า 50 เปอร์เซ็นต์) และฟินน์ (20 เปอร์เซ็นต์)

ชื่อของครอบครัวนี้มาจากชื่อเทือกเขาอูราลซึ่งเชื่อกันว่ามีการก่อตัวของภาษาอูราลโปรโต ภาษาของตระกูลอูราลิกมีอิทธิพลต่อภาษาสลาฟและภาษาบอลติกที่อยู่ใกล้เคียง โดยรวมแล้วมีตระกูล Uralic มากกว่ายี่สิบภาษาทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ

ครอบครัวคอเคเซียนเหนือ

ภาษาของชาวคอเคซัสเหนือแสดงถึงความยากลำบากอย่างมากสำหรับนักภาษาศาสตร์ในแง่ของโครงสร้างและการศึกษา ในตัวเอง แนวความคิดของครอบครัวคอเคเซียนเหนือค่อนข้างจะไร้เหตุผล ความจริงก็คือภาษาของประชากรในท้องถิ่นมีการศึกษาน้อยเกินไป อย่างไรก็ตาม ต้องขอบคุณความอุตสาหะและการทำงานอย่างลึกซึ้งของนักภาษาศาสตร์หลายคนที่ศึกษาปัญหานี้ จึงเป็นที่ชัดเจนว่าภาษาถิ่นคอเคเซียนเหนือจำนวนมากกระจัดกระจายและซับซ้อนเพียงใด

ความยากลำบากไม่เพียงเกี่ยวข้องกับไวยากรณ์โครงสร้างและกฎของภาษาที่แท้จริงเท่านั้นเช่นในภาษาตาบาซารัน - หนึ่งในภาษาที่ยากที่สุดในโลก แต่ยังรวมถึงการออกเสียงซึ่งบางครั้งไม่สามารถเข้าถึงได้ง่ายสำหรับผู้คน ที่ไม่พูดภาษาเหล่านี้

อุปสรรคสำคัญสำหรับผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษาสิ่งเหล่านี้คือการไม่สามารถเข้าถึงพื้นที่ภูเขาหลายแห่งของคอเคซัสได้ อย่างไรก็ตาม ตระกูลภาษานี้ แม้ว่าจะมีความขัดแย้งกันก็ตาม มักถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มคือ Nakh-Dagestan และ Abkhaz-Adyghe

ตัวแทนของกลุ่มแรกส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภูมิภาคเชชเนียดาเกสถานและอินกูเชเตีย เหล่านี้รวมถึง Avars, Lezgins, Laks, Dargins, Chechens, Ingush เป็นต้น กลุ่มที่สองประกอบด้วยตัวแทนของพี่น้องตระกูล - Kabardians, Circassians, Adyghes, Abkhazians เป็นต้น

ตระกูลภาษาอื่นๆ

ตระกูลภาษาของชาวรัสเซียนั้นไม่ได้กว้างขวางเสมอไป โดยได้รวมภาษาต่างๆ ไว้ในตระกูลเดียว หลายคนมีขนาดเล็กมากและบางคนถึงกับโดดเดี่ยว สัญชาติดังกล่าวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในไซบีเรียและตะวันออกไกล ดังนั้นตระกูล Chukchi-Kamchatka จึงรวม Chukchi, Itelmens และ Koryaks เข้าด้วยกัน Aleuts และ Eskimos พูด Aleut-Eskimo

เชื้อชาติจำนวนมากกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย ซึ่งมีเพียงไม่กี่คน (หลายพันคนหรือน้อยกว่านั้น) มีภาษาของตนเองซึ่งไม่รวมอยู่ในตระกูลภาษาใด ๆ ที่รู้จัก ตัวอย่างเช่น Nivkhs ที่อาศัยอยู่ริมฝั่ง Amur และ Sakhalin และ Kets ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับ Yenisei

อย่างไรก็ตาม ปัญหาการสูญพันธุ์ทางภาษาในประเทศยังคงเป็นภัยคุกคามต่อความหลากหลายทางวัฒนธรรมและภาษาของรัสเซีย ไม่เพียงแต่แต่ละภาษาเท่านั้น แต่ตระกูลภาษาทั้งหมดยังอยู่ภายใต้การคุกคามของการสูญพันธุ์

ตระกูลภาษาเหล่านี้มีลักษณะที่คล้ายคลึงกันหลายประการ คำถามคือที่มาของพวกเขา ค่ายหนึ่งชื่อ "พวกอัลตาอิสต์" มองเห็นความคล้ายคลึงกันอันเป็นผลมาจากต้นกำเนิดทั่วไปจากภาษาอัลตาอิกโปรโต-อัลไตซึ่งถูกพูดเมื่อหลายพันปีก่อน อีกค่ายหนึ่งคือ "ผู้ต่อต้านอัลตาอิสต์" มองเห็นความคล้ายคลึงกันอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภาษาเหล่านี้ นักภาษาศาสตร์บางคนเชื่อว่าทฤษฎีทั้งสองอยู่ในสมดุล พวกเขาถูกเรียกว่า "คลางแคลง"

การจำแนกภายใน

ตามมุมมองที่พบบ่อยที่สุด ตระกูลอัลไตประกอบด้วยภาษาเตอร์ก ภาษามองโกเลีย ภาษาตุงกุส-แมนจู ในเวอร์ชันสูงสุด ได้แก่ ภาษาเกาหลีและภาษาญี่ปุ่น-ริวกิว (ความสัมพันธ์กับสองภาษาสุดท้าย กลุ่มที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุด)

ความสัมพันธ์ภายนอก

ภายในกรอบของแนวทางหนึ่งของการศึกษาเปรียบเทียบแบบมหภาคสมัยใหม่ ตระกูลอัลไตรวมอยู่ในตระกูล Nostratic Macrofamily อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งนี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากผู้เชี่ยวชาญหลายคน ถือเป็นข้อขัดแย้งอย่างมาก และนักเปรียบเทียบหลายคนไม่ยอมรับข้อสรุปดังกล่าว ซึ่งถือว่าทฤษฎีของภาษานอสตราติก แย่ที่สุด ผิดพลาดโดยสิ้นเชิง หรือดีที่สุด อย่างง่าย ไม่น่าเชื่อถือ ตอนแรกถือว่าภาษาอัลไตและภาษาอูราลิกมีความเกี่ยวข้องกัน (สมมติฐานอูราล-อัลไต) ในปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์ได้เปลี่ยนความคิดนี้ออกไป มีเพียงบางส่วนเท่านั้น (D. Nemeth, M. Ryasyanen, B. Kollinder) ที่อนุญาตให้อธิบายความคล้ายคลึงกันในภาษาอูราลและอัลไตตามความสัมพันธ์ของพวกเขา

ลักษณะทางไวยากรณ์ของภาษาแม่และการพัฒนา

สัทวิทยา

หมายเหตุ

1. ภาษา Kormushin I.V. อัลไต // พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์ - ม.: สารานุกรมโซเวียต. ช. เอ็ด V.N. ยาตเซวา. 1990.
2. จอร์จ และคณะ 1999: 73-74
3. ภาษาอัลไต (ไม่มีกำหนด) . สารานุกรมบริแทนนิกา.
4. แผนที่แบบโต้ตอบ ครอบครัวอัลไตจาก The Tower of Babel
5. ภาษาของโลก ภาษาเตอร์ก (1996). ค.7
6. จอร์จ et al. 1999: 81
7. พ.ศ. 2549 การสังเกตตามระเบียบวิธีในการศึกษาล่าสุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ยุคแรกๆ ของเกาหลีและบริเวณใกล้เคียง อัลไตฮักโพ 2006, 16: 199-234.
8. Alexander Vovin, 2005 "Koguryǒ และ Paekche: ภาษาหรือภาษาถิ่นที่ต่างกันของภาษาเกาหลีโบราณ?" วารสารการศึกษาภายในและเอเชียตะวันออก, 2005, ฉบับที่. 2-2: 108-140.

พิจารณาที่มาของภาษา: เมื่อจำนวนภาษามีน้อย เหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่า "ภาษาโปรโต" เมื่อเวลาผ่านไป ภาษาโปรโตเริ่มแพร่กระจายไปทั่วโลก แต่ละคนกลายเป็นบรรพบุรุษของตระกูลภาษาของตนเอง ตระกูลภาษาเป็นหน่วยการจำแนกภาษาที่ใหญ่ที่สุด (กลุ่มชนและกลุ่มชาติพันธุ์) บนพื้นฐานของเครือญาติทางภาษาศาสตร์

นอกจากนี้ บรรพบุรุษของตระกูลภาษายังแยกออกเป็นกลุ่มภาษาต่างๆ ภาษาที่สืบเชื้อสายมาจากตระกูลภาษาเดียวกัน (นั่นคือ สืบเชื้อสายมาจาก "ภาษาโปรโต" เดียวกัน) เรียกว่า "กลุ่มภาษา" ภาษาของกลุ่มภาษาเดียวกันยังคงมีรากร่วมกันจำนวนมาก มีโครงสร้างทางไวยากรณ์ที่คล้ายคลึงกัน ความบังเอิญทางสัทศาสตร์และคำศัพท์ ขณะนี้มีมากกว่า 7,000 ภาษาจากตระกูลภาษามากกว่า 100 ภาษา

นักภาษาศาสตร์ได้ระบุกลุ่มภาษาหลักมากกว่าหนึ่งร้อยตระกูลของภาษา สันนิษฐานว่าตระกูลภาษาไม่เกี่ยวข้องกัน แม้ว่าจะมีสมมติฐานเกี่ยวกับที่มาร่วมกันของทุกภาษาจากภาษาเดียว ตระกูลภาษาหลักมีการระบุไว้ด้านล่าง

ดังที่เห็นจากรายการ ประชากรประมาณ 45% ของโลกพูดภาษาของตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน

กลุ่มภาษาของภาษา

นอกจากนี้ บรรพบุรุษของตระกูลภาษายังแยกออกเป็นกลุ่มภาษาต่างๆ ภาษาที่สืบเชื้อสายมาจากตระกูลภาษาเดียวกัน (นั่นคือ สืบเชื้อสายมาจาก "ภาษาโปรโต" เดียวกัน) เรียกว่า "กลุ่มภาษา" ภาษาของกลุ่มภาษาเดียวกันมีความบังเอิญหลายอย่างในรากของคำ ในโครงสร้างทางไวยากรณ์และสัทศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งกลุ่มย่อยออกเป็นกลุ่มย่อยๆ

ภาษาตระกูลอินโด - ยูโรเปียนเป็นตระกูลภาษาที่แพร่หลายที่สุดในโลก จำนวนผู้พูดภาษาของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนมีมากกว่า 2.5 พันล้านคนที่อาศัยอยู่บนทุกทวีปที่มีคนอาศัยอยู่บนโลก ภาษาของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนเกิดขึ้นจากการล่มสลายของภาษาโปรโต - ยูโรเปียนอย่างต่อเนื่องซึ่งเริ่มขึ้นเมื่อประมาณ 6 พันปีก่อน ดังนั้นทุกภาษาของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนจึงมาจากภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนเดียว

ครอบครัวอินโด-ยูโรเปียนมี 16 กลุ่ม รวม 3 กลุ่มที่ตายแล้ว ภาษาแต่ละกลุ่มสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยและภาษาต่างๆ ตารางด้านล่างไม่ได้ระบุการแบ่งย่อยที่ละเอียดกว่าออกเป็นกลุ่มย่อย และยังไม่มีภาษาและกลุ่มที่ตายแล้ว

การจำแนกภาษาอธิบายสาเหตุของความยากลำบากในการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศ ผู้พูดภาษาสลาฟที่อยู่ในกลุ่มภาษาสลาฟของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนพบว่าการเรียนรู้ภาษาของกลุ่มสลาฟง่ายกว่าภาษาของกลุ่มอื่นในตระกูลอินโด - ยูโรเปียนเช่นภาษาของ กลุ่มโรมานซ์ (ฝรั่งเศส) หรือกลุ่มภาษาเจอร์แมนิก (อังกฤษ) การเรียนรู้ภาษาของตระกูลภาษาอื่นยิ่งยากขึ้นไปอีก เช่น ภาษาจีนซึ่งไม่ใช่ส่วนหนึ่งของตระกูลอินโด-ยูโรเปียน แต่อยู่ในตระกูลภาษาชิโน-ทิเบต

เมื่อเลือกภาษาต่างประเทศเพื่อการศึกษา พวกเขาจะได้รับคำแนะนำจากภาคปฏิบัติ และบ่อยครั้งขึ้นจากด้านเศรษฐกิจของเรื่องนี้ เพื่อให้ได้งานที่ดีพวกเขาเลือกภาษายอดนิยมเช่นอังกฤษหรือเยอรมัน

หลักสูตรเสียง VoxBook ที่จะช่วยให้คุณเรียนภาษาอังกฤษ

เอกสารเพิ่มเติมเกี่ยวกับตระกูลภาษา

ด้านล่างนี้คือตระกูลภาษาหลักและภาษาที่รวมอยู่ในนั้น ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนได้รับการกล่าวถึงข้างต้น

ตระกูลภาษาชิโน - ทิเบต (ชิโน - ทิเบต)

ชิโน-ทิเบตเป็นหนึ่งในตระกูลภาษาที่ใหญ่ที่สุดในโลก รวมมากกว่า 350 ภาษาที่พูดโดยมากกว่า 1200 ล้านคน ภาษาชิโน-ทิเบต แบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม คือ ภาษาจีน และ ทิเบต-พม่า
● กลุ่มภาษาจีนก่อตั้งโดย ภาษาจีนและภาษาถิ่นมากมาย จำนวนเจ้าของภาษามีมากกว่า 1050 ล้านคน จำหน่ายในประเทศจีนและอื่น ๆ และ ภาษาขั้นต่ำกับเจ้าของภาษามากกว่า 70 ล้านคน
● กลุ่มทิเบต-พม่ามีภาษาประมาณ 350 ภาษา โดยมีเจ้าของภาษาประมาณ 60 ล้านคน จำหน่ายในเมียนมาร์ (เดิมชื่อพม่า) เนปาล ภูฏาน จีนตะวันตกเฉียงใต้ และอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือ ภาษาหลัก: พม่า (ผู้พูดสูงสุด 30 ล้านคน), ทิเบต (มากกว่า 5 ล้านคน), ภาษากะเหรี่ยง (มากกว่า 3 ล้านคน), มณีปุรี (มากกว่า 1 ล้านคน) และอื่นๆ

กลุ่มภาษาอัลไต (สมมุติฐาน) ประกอบด้วยกลุ่มภาษาเตอร์ก มองโกเลีย และตุงกุส-แมนจู บางครั้งรวมถึงกลุ่มภาษาเกาหลีและญี่ปุ่น-ริวกิว
● กลุ่มภาษาเตอร์ก - แพร่หลายในเอเชียและยุโรปตะวันออก จำนวนผู้พูดมากกว่า 167.4 ล้านคน พวกเขาแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยต่อไปนี้:
・ กลุ่มย่อยของบัลแกเรีย: Chuvash (ตาย - Bulgar, Khazar)
・ กลุ่มย่อย Oguz: Turkmen, Gagauz, ตุรกี, อาเซอร์ไบจัน (ตาย - Oguz, Pecheneg)
・ กลุ่มย่อย Kypchak: Tatar, Bashkir, Karaite, Kumyk, Nogai, Kazakh, Kirghiz, Altai, Karakalpak, Karachay-Balkarian, Crimean Tatar (ตาย - Polovtsia, Pecheneg, Golden Horde)
・ กลุ่มย่อย Karluk: อุซเบก, อุยกูร์
・ กลุ่มย่อย Xiongnu ตะวันออก: Yakut, Tuva, Khakass, Shor, Karagas (คนตาย - Orkhon, Old Uyghur.)
● กลุ่มภาษามองโกเลียประกอบด้วยภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดหลายภาษา ได้แก่ มองโกเลีย จีน รัสเซีย และอัฟกานิสถาน รวมถึงชาวมองโกเลียสมัยใหม่ (5.7 ล้านคน), คัลคา-มองโกเลีย (คาลคา), บูรยัต, คัมนิแกน, คาลมิก, โออิรัต, ชีรา-ยูกูร์, มองโกเลีย, กลุ่มเป่าอัน-ตงเซียง, ภาษาโมกุล - อัฟกานิสถาน, ภาษาดากูร์ (ดากูร์)
● กลุ่มภาษาทังกัส-แมนจูเป็นภาษาที่เกี่ยวข้องกันในไซบีเรีย (รวมถึงตะวันออกไกล) มองโกเลีย และตอนเหนือของจีน จำนวนผู้ให้บริการคือ 40 - 120,000 คน ประกอบด้วยสองกลุ่มย่อย:
・ กลุ่มย่อย Tungus: Evenki, Evenk (Lamut), Negidal, Nanai, Udei, Ulchi, Oroch, Udege
・ กลุ่มย่อยแมนจู: แมนจู

ภาษาของตระกูลภาษาออสโตรนีเซียนนั้นพูดในไต้หวัน อินโดนีเซีย ชวา-สุมาตรา บรูไน ฟิลิปปินส์ มาเลเซีย ติมอร์ตะวันออก โอเชียเนีย กาลิมันตัน และมาดากัสการ์ นี่เป็นหนึ่งในตระกูลที่ใหญ่ที่สุด (จำนวนภาษามากกว่า 1,000 คนจำนวนผู้พูดมากกว่า 300 ล้านคน) พวกเขาแบ่งออกเป็นกลุ่มต่อไปนี้:
● ภาษาออสโตรนีเซียนตะวันตก
● ภาษาชาวอินโดนีเซียตะวันออก
● ภาษามหาสมุทร

ตระกูลภาษา Afroasian (หรือ Semitic-Hamitic)

● กลุ่มเซมิติก
・ กลุ่มย่อยภาคเหนือ: Aisor
・ กลุ่มใต้: อาหรับ; อัมฮาริก เป็นต้น
・ ตาย: อราเมอิก, อัคคาเดียน, ฟินีเซียน, คานาอัน, ฮิบรู (ฮีบรู)
・ ภาษาฮิบรู (ภาษาประจำชาติของอิสราเอลได้รับการฟื้นฟู)
● กลุ่มคูชิติก: กัลลา โซมาเลีย เบจา
● กลุ่มเบอร์เบอร์: Tuareg, Kabil เป็นต้น
● กลุ่ม Chadian: Hausa, Gvandarai เป็นต้น
● กลุ่มอียิปต์ (เสียชีวิต): ชาวอียิปต์โบราณ, คอปติก

ภาษาของประชากรก่อนอินโด - ยูโรเปียนของคาบสมุทรฮินดูสถานรวมอยู่ด้วย:
● กลุ่มดราวิเดียน: ทมิฬ มาลายาม กันนารา
● กลุ่มอานธร: เตลูกู
● กลุ่มอินเดียกลาง: Gondi
● ภาษาบราฮุย (ปากีสถาน)

ตระกูลภาษาญี่ปุ่น-ริวกิว (ญี่ปุ่น) เป็นเรื่องปกติในหมู่เกาะญี่ปุ่นและหมู่เกาะริวกิว ภาษาญี่ปุ่นเป็นภาษาโดดเดี่ยวซึ่งบางครั้งถูกกำหนดให้กับตระกูลอัลไตที่สมมุติฐาน ครอบครัวประกอบด้วย:
・ภาษาญี่ปุ่นและภาษาถิ่น

ตระกูลภาษาเกาหลีแสดงด้วยภาษาเดียว - เกาหลี ภาษาเกาหลีเป็นภาษาโดดเดี่ยวซึ่งบางครั้งเรียกว่าตระกูลอัลไตตามสมมุติฐาน ครอบครัวประกอบด้วย:
・ภาษาญี่ปุ่นและภาษาถิ่น
・ภาษาริวกิว (ภาษาอามามิ โอะกินะวะ ซากิชิมะ และโยนากุน)

Tai-Kadai (Thai-Kadai, Dong-Thai, Paratai) เป็นตระกูลภาษาที่พูดบนคาบสมุทรอินโดจีนและในภูมิภาคใกล้เคียงของจีนตอนใต้
● ภาษาหลี่ (ไห่ (หลี่) และเจียเหมา) ภาษาไทย
・กลุ่มย่อยตอนเหนือ: Northern Zhuang, Bui, Sek.
・กลุ่มย่อยกลาง: ไท่ (โท), นุง, ภาษาถิ่นทางใต้ของจ้วง
・กลุ่มย่อยตะวันตกเฉียงใต้: ไทย (สยาม), ลาว, ฉาน, คำตี, อาหม, ไทดำและขาว, หยวน, ลี้, ขิ่น
●ภาษาทงสุ่ย: ดง สุ่ย งาดำ เข่น
●เป็น
●ภาษากะได: ภาษาลัคัว ลาติ ภาษาเกเลา (เหนือและใต้)
●ภาษาหลี่ (hlai (li) และ jiamao)

ตระกูลภาษาอูราลิกประกอบด้วยสองกลุ่ม - Finno-Ugric และ Samoyedic
●กลุ่ม Finno-Ugric:
・กลุ่มย่อยบอลติก-ฟินแลนด์: Finnish, Izhorian, Karelian, Vepsian, Estonian, Votic, Liv.
・กลุ่มย่อยโวลก้า: ภาษามอร์โดเวียน ภาษามารี
・กลุ่มย่อย Permian: ภาษา Udmurt, Komi-Zyryan, Komi-Permyak และ Komi-Yazva
・กลุ่มย่อย Ugric: Khanty และ Mansi รวมถึงฮังการี
・กลุ่มย่อย Sami: ภาษาที่พูดโดย Sami
●ภาษาซามอยดิกตามธรรมเนียมแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มย่อย:
・กลุ่มย่อยตอนเหนือ: ภาษา Nenets, Nganasan, Enets
・กลุ่มย่อยทางตอนใต้: ภาษาเซลคัป

นี่คือระดับหนึ่งของตระกูลภาษาสมมติที่รวมกลุ่มภาษาสามกลุ่ม: เตอร์ก มองโกเลีย และตุงกัส-แมนจูเรีย นักภาษาศาสตร์บางคนยังจำแนกภาษาเกาหลีและญี่ปุ่นเป็นภาษาอัลไต อย่างไรก็ตาม ความคล้ายคลึงกันของกลุ่มภาษาเหล่านี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ และถือได้ว่าเป็นตระกูลภาษาที่แยกจากกัน บางครั้งชื่อ "ภาษาอัลไต" ใช้เพื่ออ้างถึงภาษาของผู้คนที่อาศัยอยู่ในอัลไต - คาคัส, อัลไต, ตูวานและอื่น ๆ

ผู้คนในตระกูลภาษาอัลไตใน North Caucasus เป็นตัวแทนของพวกเติร์ก Kalmyks พูดภาษามองโกเลีย (ชื่อตัวเอง "Khalmg" - จำนวนมากกว่า 150,000 คน) สืบเชื้อสายมาจาก Mongols - Oirats ซึ่งอพยพจาก Dzungaria ไปยังรัสเซียในศตวรรษที่ 17 แต่ Kalmyks ในทางภูมิศาสตร์ไม่ได้ดึงดูดไปยังเทือกเขาคอเคซัสเหนือ แต่ไปยังภูมิภาคโวลก้าตอนล่างและเราไม่ได้พิจารณาพวกเขา

ประชาชนของกลุ่มเตอร์ก

ในอดีตสหภาพโซเวียต พวกเติร์กเป็นกลุ่มที่กว้างขวางที่สุด ซึ่งรวมถึงภาษาและภาษาถิ่นประมาณ 25 ภาษาซึ่งมีประชากรทั้งหมดมากถึง 25 ล้านคน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอเชียกลาง (อุซเบก, คาซัค, เติร์กเมน, คีร์กีซ, อุยกูร์, การากัลปักส์), ไซบีเรีย (ยาคุกส์, ตูวาน, คาคัสซีส, อัลไต), Povol - ภูมิภาค Zhsko-Ural (ตาตาร์, บัชคีร์, ชูวัช) และในคอเคซัส ( อาเซอร์ไบจาน , Kumyks, Karachays, Balkars). หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเมื่อปลายปี 2534 ชนชาติเตอร์กขนาดใหญ่ห้ากลุ่มได้จัดตั้งรัฐอิสระขึ้น (อุซเบกิสถาน คาซัคสถาน เติร์กเมนิสถาน คีร์กีซสถาน อาเซอร์ไบจาน) ชนชาติของคอเคซัสเหนือ ได้แก่ Kumyks, Karachays, Balkars และ Nogais

คุมิคส์. พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ราบลุ่มของดาเกสถานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรหลักจาก 7 อำเภอ Kumyks กลุ่มเล็ก ๆ ก็อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐเชเชนและนอร์ทออสซีเชีย จำนวน Kumyks อยู่ที่ประมาณ 150,000 คน เราไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องมากกว่านี้ ชื่อตนเองของชาว "คูมุก" ทางตอนใต้ของ Kumyks เรียกตัวเองด้วยชื่อหมู่บ้าน - Bashlynets (หมู่บ้าน Bashly), Utamysh (หมู่บ้าน Utamysh) เป็นต้น ภาษา Kumyk อยู่ในกลุ่ม Kipchak ของภาษาเตอร์กและแบ่งออกเป็นสามภาษา: ภาคเหนือ (คศวุต) ภาคกลาง (บุยนาค) และภาคใต้ (ไก่ตัก)

วรรณกรรมเป็นภาษาถิ่นคศาวุร์ต ความแตกต่างระหว่างภาษาถิ่นค่อยๆ ถูกลบออกไป (62, p. 421)

ปัจจุบัน ethnogenesis ของ Kumyks นำเสนอเป็นกระบวนการของการผสมผสานทางชาติพันธุ์ กล่าวคือ การผสมผสานของประชากรอะบอริจินโบราณบริเวณเชิงเขาดาเกสถานกับชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์กในยุคกลางตอนต้นซึ่งแทรกซึมที่นี่จากสเตปป์ SS-Caucasian . ตามที่นักวิจัยของปัญหานี้ Ya. A. Fedorov คลื่นลูกแรกของชนเผ่าเร่ร่อน - เติร์กคือผู้ช่วยให้รอดซึ่งปรากฏตัวในดาเกสถานในศตวรรษที่ 5; Savirs เป็นคนที่มีต้นกำเนิดจาก Hunnic ในศตวรรษที่ V - VII ส่วนนี้ของดาเกสถานถูกเรียกว่า "ดินแดนแห่งฮั่น" ในบางแหล่ง ดังนั้น ภาษาเตอร์กิสชั่นของชาวพื้นเมืองที่ตีนเขาของดาเกสถานจึงเริ่มต้นขึ้น ซึ่งยืดเยื้อมาหลายศตวรรษ (108, หน้า 114-117)

Ya. A. Fedorov เชื่อมโยงคลื่นลูกที่สองของ Turkization กับผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กของ Khazars ผู้สร้าง Khazar Khaganate ที่กว้างใหญ่และทรงพลังซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 7-10 บนอาณาเขตของภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง - คอเคซัสตะวันออกเฉียงเหนือ ขั้นตอนสุดท้ายของ Turkization และการดูดซึมตกอยู่ในช่วงเวลาของศตวรรษที่ 11-13 เมื่อฝูงเติร์กเร่ร่อนใหม่ปรากฏขึ้นในสเตปป์ของ Ciscaucasia ซึ่งมีชื่อสามัญว่า "Kipchaks" (ในพงศาวดารรัสเซีย "Polovtsy") ชนเผ่าเร่ร่อน Kipchak มาถึงภาคเหนือของ Dagestan แต่หลังจากความพ่ายแพ้ของพวกเขาและ Alans โดย Tatar-Mongols ประมาณกลางศตวรรษที่ 13 ส่วนหนึ่งของ Kipchaks อพยพไปยัง Dagestan ตั้งรกรากอยู่ในเชิงเขาท่ามกลางชาวพื้นเมือง Turkified ที่หนักหน่วงอยู่แล้วและผสมกับพวกเขาซึ่งเป็นรากฐานสำหรับภาษา Kumyk และชาว Kumyk ที่เป็นของภาษา Kumyk ของกลุ่ม Kipchak ของภาษาเตอร์กยืนยันรุ่นนี้ ตามหลักมานุษยวิทยา Kumyks เป็นตัวแทนของคนคอเคเซียนทั่วไป

ในศตวรรษที่ XVI-XIX การพัฒนาที่สำคัญในหมู่ Kumyks ได้รับความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาโดยอาศัยที่ดินขนาดใหญ่ ชนชั้นขุนนางศักดินา นำโดยชัมคาล ทาร์คอฟสกี ซึ่งรวมถึงเบกส์ นางนวล บังเหียน และนักบวชมุสลิม: คูมิกซ์เป็นมุสลิมสุหนี่ ชาวนายังแบ่งออกเป็นหลายประเภท หมวดหมู่ที่ต้องพึ่งพามากที่สุดคือ Chagars-krpostnyh ไม่ต้องพูดถึงทาส-Kuls การพิจารณาคดีขึ้นอยู่กับอาดาตและอิสลาม ความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาครอบงำจนกระทั่งการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ซึ่งเกี่ยวพันกับเศษของชนเผ่าปิตาธิปไตยและองค์ประกอบของความสัมพันธ์แบบทุนนิยม ความอาฆาตโลหิตก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน (62, pp. 432-434)

ในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต การไม่รู้หนังสือได้ถูกกำจัดไปในหมู่ Kumyks (ซึ่งมากกว่า 90% ก่อนการปฏิวัติ) นิตยสารและหนังสือพิมพ์ได้รับการตีพิมพ์ในภาษา Kumyk และเกิดปัญญาชนขึ้น ในปีพ.ศ. 2473 โรงละคร Kumyk Drama ก่อตั้งขึ้นที่เมืองมาคัชกะลา

คาราเชส. อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานโบราณของ Karachais จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มันถูก จำกัด อยู่ที่แอ่งของต้นน้ำลำธารของ Kuban แบ่งออกเป็น Bolshoy Karachay (ต้นน้ำของแม่น้ำ Kuban พร้อม auls ของ Kart-Dzhurt, Uchkulan, Khur-Zuk) และ Small Karachay (ช่องเขาของแม่น้ำ Tebsrda ด้วย สาขาและ auls ของ Teberd และ Senta) ทางทิศตะวันออกของเมืองคุมบาชิและริมแม่น้ำ จนกระทั่งถึงยุคโซเวียต Karachais ไม่ได้อาศัยอยู่ใน Podkumka เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำในต้นน้ำลำธารของ Bolshoi Zelenchuk (หมู่บ้าน Arkhyz ก่อตั้งขึ้นในปี 2466 และได้รับผู้อพยพประมาณ 150 ครอบครัว) การขาดแคลนที่ดินบนภูเขาและการเติบโตของประชากรพร้อมๆ กันสนับสนุนให้ชาวคาราเชย์ย้ายไปยังบริเวณเชิงเขา เคลื่อนตัวลงจากพอดคุมคา หมู่บ้านคอซแซคของ Zelenchukskaya, Kardonik-Skaya, Storozhevaya, Prsgradnaya ตั้งรกราก ดังนั้นในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Karachays จึงมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญขยายออกไปและกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการฟื้นฟูของคนตัวเล็ก ๆ นี้ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Karachays ตามแหล่งข่าวมี 15,000 คน (ตอนนี้มากกว่า 150,000 คน; 107, หน้า 131)

ชื่อตนเองของ Karachays คือ "Karachayly" ภาษาของพวกเขาเช่น Kumyk อยู่ในกลุ่ม Kipchak ของภาษาเตอร์ก แต่แตกต่างจาก Kumyk มีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับภาษา Ossetian สถานการณ์หลังนี้แทบจะไม่สามารถอธิบายได้ด้วยความสัมพันธ์ทางภาษาและการยืมของยุคกลางตอนปลาย - Karachays ไม่มีการติดต่อทางอาณาเขตกับ Ossetians ปรากฏการณ์นี้พบคำอธิบายที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดในลักษณะของการก่อตัวของคน Karachai ซึ่งคล้ายกับลักษณะพื้นฐานในการสืบเชื้อสายของ Kumyks - ภาษาตุรกีและการผสมผสานทางชาติพันธุ์ของประชากรก่อนยุคเตอร์กในพื้นที่เช่นความเชื่อ - Khnskuban Alans โดย กลุ่มชาวเติร์กยุคกลางบางกลุ่ม กลุ่มเตอร์กต่าง ๆ (บัลแกเรีย, คาซาร์) บุกเข้าไปในต้นน้ำลำธารของบานและ Pyatigors จากศตวรรษที่ 7 - 8 แต่สถานการณ์ทางประชากรไม่ได้เปลี่ยนแปลงอย่างจริงจังที่นี่ ประมาณกลางศตวรรษที่สิบเอ็ด จากสเตปป์ของ Ciscaucasia ไปจนถึงเชิงเขา สมาคมชนเผ่าเตอร์กที่ทรงพลังที่สุดของ Polovtsy หรือ Kipchaks กำลังคืบหน้า การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในต้นน้ำลำธารของ Kuban ได้เปลี่ยนแปลงประชากรของภูมิภาคอย่างรุนแรงและนำไปสู่การดูดซับทีละน้อยของกลุ่ม Alans ที่พูดภาษาอิหร่านโดย Kipchaks ไปสู่การทำให้เป็น Turkization ทางภาษาสุดท้ายของ Alans เหล่านี้ซึ่งผสมกับ Kipchaks ethnonym "Alans" ซึ่ง Mingrelians ของ Western Georgia เรียกว่า Karachais และการรักษา ethnonym นี้ไว้ในความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของ Karachais ยืนยันความเป็นไปได้ของกระบวนการที่อธิบายไว้ของการก่อตัวของชาว Karachai (108, หน้า 100 - 104) ดังนั้นการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Karachay สามารถนำมาประกอบกับศตวรรษที่ XI-XIII และพิจารณาคนเหล่านี้ เช่นเดียวกับบัลการ์ที่เป็นญาติพี่น้อง ผู้ที่อายุน้อยที่สุดในคอเคซัสเหนือ

ภายใต้ชื่อสมัยใหม่ "การาชัย" ผู้คนที่เราสนใจกลายเป็นที่รู้จักตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 เมื่อเอกอัครราชทูตมอสโก F. Yelchin และ P. Zakariev ผ่านดินแดนของพวกเขาไปยัง Megrelia (109, หน้า 7 - 8) . ในเวลานั้นความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาและขุนนางศักดินามีอยู่แล้วในคาราชาสในแหล่งรัสเซียที่เรียกว่า

murzas ในขณะที่ชาวนาถูกเรียกว่า "muzhiks" ในเอกสารเดียวกัน ในปี ค.ศ. 1828 Karachay ถูกผนวกเข้ากับรัสเซีย การยึดครองทางเศรษฐกิจหลักของ Karachays ก่อนการปฏิวัติปี 1917 คือการเลี้ยงปศุสัตว์ที่มีโคขนาดเล็กเป็นส่วนใหญ่ แกะพันธุ์ Karachai ถือเป็นหนึ่งในสายพันธุ์ที่ดีที่สุด

ชีวิตชาติพันธุ์ของ Karachais มีลักษณะเฉพาะบางประการ ประการแรกนี่คือการสร้างบ้าน: ในขณะที่คนส่วนใหญ่ใน North Caucasus สร้างบ้านและสิ่งปลูกสร้างด้วยหิน ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของ Karachays เป็นบ้านไม้ที่ทำจากไม้ซุงหนาพร้อมหลังคาดินเผาที่มีหน้าจั่วและเตาติดผนัง ( 62 หน้า 250 - 253). ไม่มีหอคอยต่อสู้และที่อยู่อาศัยในเมือง Karachas ซึ่งมีอยู่ทั่วไปในพื้นที่ทางตะวันออกของเทือกเขาคอเคซัสเหนือ แทบไม่มีอาคารโบสถ์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งทางทิศตะวันออกก็นิยมใช้กันอย่างกว้างขวางเช่นกัน สาเหตุของลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมการก่อสร้างของ Karachays ยังไม่ได้รับการเปิดเผย

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 อิสลามเริ่มแพร่หลายในคาราชัย ปัจจุบัน Karachays เป็นมุสลิมสุหนี่ ในปี 1926 การก่อสร้างเมือง Karachaevsk เริ่มต้นขึ้นโดยเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของชาว Karachay ตอนนี้เมืองที่งดงามราวภาพวาดแห่งนี้ ล้อมรอบด้วยภูเขาเตี้ยๆ ได้เติบโตขึ้นและกลายเป็นศูนย์กลางเช่นนี้จริงๆ หุบเขา Tsberda, Dombai และ Arkhyz ได้กลายเป็นรีสอร์ทบนภูเขาที่สวยงาม เหนือกว่ารีสอร์ทของสวิตเซอร์แลนด์ในแง่ของลักษณะทางธรรมชาติและภูมิอากาศ พวกเขามีอนาคตที่ดีรออยู่ข้างหน้า ในหุบเขา Arkhyz ตอนล่าง (ช่องเขา Great Zelenchuk) มีหอดูดาวพิเศษทางดาราศาสตร์ฟิสิกส์ของ Russian Academy of Sciences ที่มีกล้องโทรทรรศน์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป (เส้นผ่านศูนย์กลางกระจก 6 ม.)

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ชาว Karachay ถูกกดขี่และถูกเนรเทศไปยังเอเชียกลางโดยสมบูรณ์ เขตปกครองตนเอง Karachay ซึ่งมีมาตั้งแต่ปี 2469 ถูกชำระบัญชี ดินแดนของ Karachay ถูกยกให้จอร์เจียโดยพื้นฐานในฐานะภูมิภาค Kluhorsky ของ GSSR มลรัฐ Karachay ได้รับการบูรณะในปี 1957 โดยเป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครองตนเอง Karachay-Cherkess ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของดินแดน Stavropol และ Karachays กลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขา ในปี 1991 สถานะของมลรัฐได้รับการยกขึ้นและสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess ก่อตั้งขึ้นพร้อมกับเมืองหลวงในเมือง Cherkessk ลักษณะเฉพาะชีวิตทางสังคมและการเมืองของสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess ในปีต่อ ๆ มามีลักษณะที่มีเสถียรภาพและความสมดุลในความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์แม้ว่าจะมีประชากรหลากหลายเชื้อชาติก็ตาม ความสมดุลในเชิงบวกนี้ไม่พอใจในเดือนพฤษภาคมถึงมิถุนายน 2542 ที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้งประธานาธิบดีคนแรกของสาธารณรัฐ: ผู้เข้าแข่งขันที่สมจริงที่สุดสำหรับตำแหน่งสูงสุดคือ V. Semyonov จาก Karachai และ S. Derev จาก Circassia เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ระหว่างสอง "ยศ" ของ Karachay-Cherkessia และนำไปสู่การเผชิญหน้าและความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ซึ่งแสดงให้เห็นอีกครั้งถึงความซับซ้อนและความรุนแรงของสถานการณ์ในคอเคซัสเหนือ จากการเลือกตั้ง V. Semenov ชนะ แต่ "พรรค Circassian" ไม่ยอมรับความพ่ายแพ้ของผู้สมัครและการเผชิญหน้าที่ซ่อนอยู่ยังคงดำเนินต่อไป

บัลการ์ พวกเขาอาศัยอยู่ในช่องเขา Baksan, Chegem, Cherek, Khulamo-Bezengi และในการตั้งถิ่นฐานบางแห่งของ Kabardino-Balkaria จำนวนชาวบัลการ์ประมาณ 90,000 คน (107, p. 132) ชื่อตนเองของ "taulu" ของ Balkars คือนักปีนเขา แต่มีชื่อส่วนตัวมากกว่าสำหรับชื่อของช่องเขาบนภูเขาและดังนั้นสังคม: malkarlyla, byzyngylyl, holamlyla, chegemllyla ในเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร ชื่อของบัลการ์พบครั้งแรกในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 (108, p. 104) แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าประวัติศาสตร์ของชาวบัลการ์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 17 ต้นกำเนิดของบัลการ์เช่น

ภาษาเตอร์กของกลุ่ม Kipchak นั้นเหมือนกันกับชาติพันธุ์และภาษาของ Karachays ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น คนเหล่านี้คือพี่น้องร่วมชาติ อาจมาจากรากเดียวกัน และบางทีเมื่อรวมกันเป็นชุมชนชาติพันธุ์เดียว ต่อมาแบ่งออกเป็นสองส่วนแยกจากกัน เราได้เห็นภาพที่คล้ายคลึงกันในหมู่ Circassians ซึ่งประกอบขึ้นเป็นสามกลุ่มที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด แต่แยกจากกัน การแยกดินแดนและวัฒนธรรมในสภาพที่ราบสูงที่ไม่สามารถเข้าถึงได้และถนนที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ทำให้เกิดความแตกต่างทางภาษาเล็กน้อยระหว่าง Karachays และ Balkars ในภาษาของบัลการ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรียกว่า "Digorisms" ถูกเปิดเผย - Digors เป็นเพื่อนบ้านทางตะวันออกที่ใกล้ที่สุดของ Balkars และมีความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมกับพวกเขา นอกจากนี้ยังมีเหตุผลที่คิดว่าการก่อตัวของบัลการ์เกิดขึ้นบนพื้นฐานของชาติพันธุ์ดิกอร์โดยการผสมผสานและการดูดซึมของชั้น Alano-Digor โบราณกับกลุ่ม Kipchaks ที่เข้ามาใหม่หลังจากการรุกรานของตาตาร์ - มองโกลในศตวรรษที่ 13 ถ้าเป็นเช่นนั้น Balkars เช่น Karachays และ Kumyks เป็นตัวแทนของผู้คนที่อายุน้อยที่สุดใน North Caucasus

การเขียนในภาษาบัลการ์ถูกสร้างขึ้นในปี 1924 และพื้นฐานของภาษาวรรณกรรมคือ Baksano-che ซึ่งเป็นภาษาถิ่นของอัญมณี กวี Balkar ที่ใหญ่ที่สุดและโด่งดังที่สุดคือ Kaisyn Kuliev

พื้นฐานของเศรษฐกิจของบัลการ์นั้นตามเนื้อผ้าแล้วการเลี้ยงสัตว์โดยส่วนใหญ่มีวัวตัวเล็กซึ่งส่วนใหญ่เป็นแกะของสายพันธุ์ Karachay ที่มีขนหยาบ ส่วนสำคัญของวัวควาย ทุ่งหญ้า และทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ที่ดีที่สุดอยู่ในมือของขุนนางศักดินาท้องถิ่น เทาบิสฟ ในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต ผู้ประกอบการอุตสาหกรรมได้ปรากฏตัวขึ้นในเทือกเขาบัลคาเรีย ที่ใหญ่ที่สุดคือโรงงานทังสเตนโมลป์ดีนัมในเมือง Tyrny-Auz (ช่องเขา Baksanskos)

ตรงกันข้ามกับ Karachay อาคารที่พักอาศัยทำด้วยหินที่มีเพดานเรียบและเตาแบบเปิดมีชัยในบัลคาเรีย (62, pp. 280-281) ความแตกต่างอีกประการหนึ่ง

4 คำสั่งหมายเลข 1610 Q7 ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าหอคอยต่อสู้ด้วยหินถูกสร้างขึ้นในบัลคาเรียและฝังศพใต้ถุนโบสถ์ซึ่งมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 18-19 ในศตวรรษที่สิบแปด อิสลามบุกเข้าไปในบัลคาเรีย และตอนนี้มุสลิมบัลการ์ไม่ใช่คนซุนนี

ในปี ค.ศ. 1944 ชาวบัลการ์ถูกกดขี่อย่างไม่ยุติธรรมและถูกเนรเทศไปยังเอเชียกลางโดยสมบูรณ์ ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่จนถึงปี 2500 หลังจากลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินถูกเปิดเผย ชนชาติที่ถูกกดขี่ของคอเคซัสเหนือทั้งหมดได้กลับไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาและประสบกับช่วงเวลาที่ปั่นป่วน การเกิดใหม่ สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Kabardino-Balkarian ได้รับการบูรณะโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เมืองนัลชิค ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2534 Kabardino-Balkaria ได้รับการประกาศให้เป็นสาธารณรัฐซึ่งประกอบด้วย สหพันธรัฐรัสเซียด้วยรูปแบบการปกครองแบบประธานาธิบดี ไม่นานหลังจากนั้น กระแสการเมืองก็ปรากฏขึ้นในบอลคาเรีย โดยเน้นที่การสร้างสาธารณรัฐบอลคาเรียที่แยกจากกัน และด้วยเหตุนี้ ที่การแยกรัฐที่เป็นเอกภาพและเป็นธรรมของ Kabardians และ Balkars หลังจากการอภิปรายอย่างดุเดือด ความเป็นไปไม่ได้ของการแบ่งเขตและการจัดสรรที่ดินดังกล่าวได้รับการยอมรับและประณาม ชาวบัลการ์แสดงความมีสติสัมปชัญญะและการมองการณ์ไกลที่ไม่สนับสนุนแนวคิดเรื่องการแบ่งแยกดินแดน

โนไกส์. ระหว่าง Terek และ Kura นั้นทอดยาวไปตามที่ราบ Nogai ซึ่งเป็นเขตแห้งแล้งที่รวมอยู่ในเขต Karanogai ของดาเกสถานและภูมิภาค Achikulak ของ Stavropol Territory นี่คืออาณาเขตของชนเผ่าเร่ร่อน Nogai จนถึงศตวรรษที่ 20 และชนเผ่าเร่ร่อนกระจัดกระจายไปทั่วพื้นที่กว้างใหญ่และราบเรียบ บางครั้งกึ่งทะเลทราย (Achikulak) Nogais ไม่ได้ทำคอกสำหรับปศุสัตว์ พวกเขาไม่ได้จัดหาอาหารสัตว์สำหรับใช้ในอนาคต ปรากฏการณ์ทั่วไปสำหรับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่รุนแรงนี้คือการขาดน้ำ: มีบ่อน้ำขุดน้อยมากในที่ราบกว้างใหญ่ ภายใต้ระบบอภิบาลเร่ร่อน ภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องของการสูญเสียปศุสัตว์ในฤดูร้อนคือความร้อนและการขาดน้ำ ในฤดูหนาวจะมีหิมะปกคลุม เมื่อปศุสัตว์ไม่สามารถรับอาหารจากใต้หิมะได้ ดังนั้น Nogais จึงครอบครองอาณาเขตใน Ciscaucasia ซึ่งในแง่เศรษฐกิจมักจะแสดงถึงโซนที่มีความเสี่ยงเพิ่มขึ้นและทำกำไรได้น้อยที่สุดสำหรับการช่วยชีวิต

ส่วนหนึ่งของ Nogai ตั้งรกรากในสภาพที่เอื้ออำนวยกว่าในภูมิภาค Kizlyar, Babayurt และ Khasavyurt ของดาเกสถาน ส่วนหนึ่งในภูมิภาค Terek ของ Chechnya ในภูมิภาค Kochubeevsky และ Minsralovsky (หมู่บ้าน Kangly) ของ Stavropol Nogais ยังอาศัยอยู่ใน Karachay-Cherkessia ซึ่งมีประชากร 7 คน จำนวน Nogais ทั้งหมดมากกว่า 75,000 คน แต่เราไม่มีข้อมูลที่แน่นอน ภาษา Nogai อยู่ในกลุ่ม Kipchak ของภาษาเตอร์กและรวมถึงสามภาษา: Karanogai, Achikulaks-Ky และ Aknogai (ใน Karachay-Cherkessia) ภาษาถิ่นสะท้อนถึงกลุ่มชาติพันธุ์สามกลุ่มตามลำดับของชาวโนไก (108 หน้า 117)

ต้นกำเนิดของ Nogais มีความเกี่ยวข้องกับชนเผ่ามองโกลของ Mangyts และคนอื่น ๆ ที่เข้าสู่ ulus ของ Golden Horde temnik ของศตวรรษที่ 13 Nogay และผสมกับ Kipchaks-Polovtsy ที่พูดภาษาเตอร์ก (110, p. 5 - 6) ในกระบวนการผสมและการดูดซึมนี้ ภาษาคิปชักชนะและกลายเป็นภาษาของการพัฒนาชาติพันธุ์ใหม่ของโนไกส์ เชื่อกันมานานแล้วว่าชื่อตนเองของผู้คน "โนไก" มาจากชื่อของ temnik Nogai ที่กล่าวถึงซึ่งได้รับอำนาจทางการทหารและการเมืองที่สำคัญ ในปัจจุบัน มีการเสนอคำอธิบายที่แตกต่างออกไป: ethnonym “nogai” มาจากคำศัพท์ทางสังคม “nomad” (“nagai”; Yu. A. Evstigneev, 111, pp. 80-81) Nogai Horde แยกออกจาก Golden Horde เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 14 และในศตวรรษที่ 16 แยกออกเป็นพยุหะเล็กและใหญ่ ในศตวรรษที่ 17 ภายใต้แรงกดดันของ Kalmyks ที่ย้ายไปยังภูมิภาค Volga Nogais แห่ง Great Horde ได้อพยพไปทางทิศตะวันตกและทางใต้โดยควบคุมสเตปป์ของ North Caucasus

เช่นเดียวกับหลาย ๆ คนใน North Caucasus Nogais ถูกครอบงำด้วยความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินา - ปิตาธิปไตย - shsnya ชนชั้นศักดินาประกอบด้วย มูร์ซาและสุลต่าน (หลังเท่ากับมูร์ซา) ไคบาชิ - ขุนนางผู้น้อย ขุนนาง เช่นคนงานอาดีเก และนักบวชมุสลิม ประชากรที่อยู่ในความอุปการะประกอบด้วยชาวนาที่ไม่มีอัสลานไบค์และญอลลากุลกฤษ - การถือศีลอด ความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บอย่างต่อเนื่องโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือทางการแพทย์ทำให้จำนวนประชากรลดลงอย่างเป็นระบบ Nogais ถูกเรียกว่าผู้คนที่กำลังจะตาย เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ของ North Caucasus Nogai ได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคระบาดอย่างรุนแรง ดังนั้นในยุค 30 ของศตวรรษที่ XIX อหิวาตกโรคโหมกระหน่ำซึ่งประชากรของ Kangle เกือบจะเสียชีวิต

การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตและวัฒนธรรมของ Nogai เกิดขึ้นในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต ในปี 1928 สคริปต์ Nogai ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานกราฟิกละติน ในปี 1938 สคริปต์นั้นได้รับการแปลเป็นตัวอักษรที่ใช้ภาษารัสเซีย การพิมพ์หนังสือเรียนและวรรณกรรม Nogai ในภาษาแม่ได้เริ่มขึ้นแล้ว อัตราการรู้หนังสือได้เพิ่มขึ้นเป็น 90 กระบวนการของการก่อตัวของปัญญาชน Nogai กำลังเกิดขึ้น และกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ของพวกเขาก็ปรากฏตัวขึ้น สถาบันวิจัย Karachay-Cherkess ใน Cherkessk กลายเป็นศูนย์กลางสำหรับการศึกษาชาว Nogai และวัฒนธรรมของพวกเขา Nogais ไม่มีการศึกษาระดับชาติของตนเองเนื่องจากมีผู้คนจำนวนน้อยและการกระจายตัวในภูมิภาคต่าง ๆ ของ North Caucasus และการขาดอาณาเขตของที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัด อย่างไรก็ตาม ปัญหา Nogai ยังคงมีอยู่ บรรดาผู้นำ Nogai กำลังหยิบยกประเด็นเรื่องการปกครองตนเองในดินแดนซึ่งดูไม่สมจริง มีเหตุผลมากขึ้นคือสองทางเลือกในการแก้ปัญหา Nogai ที่เสนอโดย A. V. Avksentiev: การสร้างเอกราชทางวัฒนธรรมของชาติและการเป็นตัวแทนของ Nogai ในหน่วยงานระดับภูมิภาคและรัฐบาลกลาง (107, p. 134)

เราได้ทำความคุ้นเคยกับผู้คนจำนวนมากใน North Caucasus ในรูปแบบที่สั้นที่สุดและเชื่อว่าภูมิภาคทางใต้สุดของสหพันธรัฐรัสเซียนี้เป็นภูมิภาคที่มีสีสันและซับซ้อนที่สุดของรัฐรัสเซีย ภาพด้านบนของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของเทือกเขาคอเคซัสเหนือนั้นไม่คงที่ มันแตกต่างกันไปตามส่วนต่างๆ ของภูมิภาค โดยเคลื่อนที่ตลอดเวลา ตลอด 10 ปีที่ผ่านมา คอเคซัสเหนือกลายเป็นเขตของการอพยพครั้งใหญ่ที่สุดในสหพันธรัฐรัสเซียหลังจากความขัดแย้งใน Transcaucasus และเป็นผลมาจากปัญหาเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นในรัฐ Transcaucasian อธิปไตยชาวอาร์เมเนียจอร์เจียและอาเซอร์ไบจานหลายแสนคนย้ายไปที่คอเคซัสเหนือ . เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่ากระแสหลักของผู้อพยพเหล่านี้ (และพวกเขาเป็นชาวต่างชาติสำหรับรัสเซีย) ไม่ได้ถูกส่งไปยังสาธารณรัฐแห่งชาติของคอเคซัสเหนือ แต่ไปยังดินแดน Stavropol และ Krasnodar ดังนั้น สถานการณ์ด้านประชากรศาสตร์ในภูมิภาคเหล่านี้จะค่อยๆ เปลี่ยนแปลง โครงสร้างทางชาติพันธุ์ของประชากรและความสมดุลทางประชากรที่มีอยู่กำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ ในความเห็นของเรา อันตรายของการย้ายถิ่นจำนวนมากที่ไม่มีการควบคุมและไม่มีการจัดการในสภาพท้องถิ่นนั้นอยู่ที่การสะสมพลังงานทางสังคมเชิงลบที่แฝงอยู่ ซึ่งอาจนำไปสู่ความตึงเครียดในความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในพื้นที่ที่มีเสถียรภาพก่อนหน้านี้ของเทือกเขาคอเคซัสเหนือ พิจารณาว่าหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต มันเป็นคอเคซัสเหนือ ตาม AV Avksentiev ที่ "กลายเป็นศูนย์กลางของความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ในรัสเซีย" การพัฒนาดังกล่าวของสถานการณ์ทางประชากร (ดังนั้น การเมือง) ในภูมิภาค สามารถนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบอย่างมาก

สาขาภาษาเช่นเดียวกับการแยกภาษาเกาหลี ภาษาเหล่านี้ใช้ในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ เอเชียกลาง อนาโตเลีย และ ของยุโรปตะวันออก(เติร์ก, Kalmyks). กลุ่มนี้ตั้งชื่อตามเทือกเขาอัลไตซึ่งเป็นเทือกเขาในเอเชียกลาง

ตระกูลภาษาเหล่านี้มีลักษณะที่คล้ายคลึงกันหลายประการ คำถามคือที่มาของพวกเขา ค่ายหนึ่งชื่อ "พวกอัลตาอิสต์" มองเห็นความคล้ายคลึงกันอันเป็นผลมาจากต้นกำเนิดทั่วไปจากภาษาอัลตาอิกโปรโต-อัลไตซึ่งถูกพูดเมื่อหลายพันปีก่อน อีกค่ายหนึ่งคือ "ผู้ต่อต้านอัลตาอิสต์" มองเห็นความคล้ายคลึงกันอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภาษาเหล่านี้ นักภาษาศาสตร์บางคนเชื่อว่าทฤษฎีทั้งสองอยู่ในสมดุล พวกเขาถูกเรียกว่า "คลางแคลง"

ความคิดเห็นอื่นยอมรับความจริงของการดำรงอยู่ของตระกูลอัลไต แต่รวมเฉพาะสาขาเตอร์ก, มองโกเลียและตุงกัส - แมนจูเรียเท่านั้น มุมมองนี้เป็นเรื่องปกติจนถึงปี 1960 แต่แทบไม่มีผู้นับถือเลยในปัจจุบัน

การจำแนกภายใน

ตามมุมมองที่พบบ่อยที่สุด ตระกูลอัลไตประกอบด้วยภาษาเตอร์ก ภาษามองโกเลีย ภาษาตุงกุส-แมนจู ในเวอร์ชันสูงสุด ได้แก่ ภาษาเกาหลีและภาษาญี่ปุ่น-ริวกิว (ความสัมพันธ์กับสองภาษาสุดท้าย เป็นกลุ่มสมมุติ)

บ้านบรรพบุรุษ

ชื่อ "อัลไต" หมายถึงบ้านบรรพบุรุษของครอบครัว (อัลไต) ที่ถูกกล่าวหาซึ่งตามข้อมูลล่าสุดตั้งอยู่ทางทิศใต้ในดินแดนของจีนตอนเหนือในปัจจุบัน (แมนจูเรีย - วัฒนธรรมหงซาน) จนถึงต้น อี อัลไตเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียน (วัฒนธรรม Pazyryk) ไซบีเรีย "Altaians" เริ่มพัฒนาในช่วงวัฒนธรรม Glazkov (II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) พวกเขาบุกญี่ปุ่นในยุคยาโยอิ (I สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

ความสัมพันธ์ภายนอก

ในการศึกษาเปรียบเทียบระดับมหภาคสมัยใหม่ ตระกูลอัลไตรวมอยู่ในตระกูล Nostratic สมมติฐานเกี่ยวกับความใกล้ชิดพิเศษของภาษาอัลตาอิกกับภาษาอูราลิก (สมมติฐานของตระกูลภาษาอูราล - อัลไตมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 18) สามารถลบออกได้ภายในกรอบของทฤษฎีนอสตราติก การบรรจบกันเฉพาะของภาษาอูราลิกและอัลไตในด้านคำศัพท์ การสร้างคำ และการจัดประเภทนั้นอธิบายได้จากแหล่งที่อยู่อาศัยที่คล้ายคลึงกันและการติดต่อจำนวนมากในระดับต่างๆ ตามลำดับเวลา

ลักษณะทางไวยากรณ์ของภาษาแม่และการพัฒนา

สัทวิทยา

ระบบเสียงของสมัยใหม่ ภาษาอัลตาอิกมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ พยัญชนะ: ข้อ จำกัด ในการเกิดขึ้นของหน่วยเสียงในตำแหน่งจุดเริ่มต้นของคำ, แนวโน้มที่จะอ่อนลงในตำแหน่งเริ่มต้น, ข้อ จำกัด เกี่ยวกับความเข้ากันได้ของหน่วยเสียง, แนวโน้มที่จะเป็นพยางค์เปิด เสียงดังก้องมักจะถูกเปรียบเทียบกับความอ่อนแอหรือความดังก้องกังวาน glottalization จะไม่เกิดขึ้น ไม่มี post-velar ที่เกี่ยวข้องกับการออกเสียง (ลิ้นไก่ในภาษาเตอร์กเป็น allophones ของ velars ที่มีสระหลัง) ระบบเหล่านี้เป็นการพัฒนาระบบหน่วยเสียงต่อไปนี้ ซึ่งได้รับการกู้คืนสำหรับภาษาอัลไตอิก

พยัญชนะ Proto-Altaic ถูกสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบต่อไปนี้:

เสียงร้องประกอบด้วยเสียงโมโน 5 เสียง (*i, *e, *u, *o, *a) และคำควบกล้ำ 3 เสียง (*ia, *io, *iu) ซึ่งอาจใช้คำนำหน้าคำเดียว: *ä; *โอ; *ยู. คำควบกล้ำเกิดขึ้นเฉพาะในพยางค์แรก สำหรับ Proto-Altaic จะไม่มีการประสานกันกลับคืนมา เสียงร้องของภาษาอัลไตอิกส่วนใหญ่มีลักษณะการประสานกันของประเภทต่างๆ ระบบสระถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างน้อยสำหรับภาษาโปรโต-เตอร์กและโปรโต-มองโกเลีย ในบางภาษา มีสระเสียงยาวและสระควบคู่ไปกับเสียงสระ (ในภาษาเตอร์กบางภาษาในตุงกุส-แมนจู สำหรับบางช่วงของการพัฒนาภาษามองโกเลีย)

แทบไม่มีความเครียดที่มีนัยสำคัญทางเสียงในภาษาอัลไต ภาษาของสาขาญี่ปุ่น - เกาหลีมีลักษณะโดยระบบที่มีความเครียดทางดนตรี ระบบโทนเสียงโปรโต-เกาหลี-ญี่ปุ่นกำลังถูกสร้างขึ้นใหม่ ในแต่ละภาษาเตอร์ก จะสังเกตเห็นความแตกต่างของโทนเสียงและการออกเสียง สำหรับภาษาโปรโต เห็นได้ชัดว่าการตรงกันข้ามของสระในลองจิจูด-ความสั้น (ตามการโต้ตอบของเตอร์ก-ตุงกัส-แมนจูเรีย) และโทนเสียง (สูง-ต่ำ ตามการติดต่อสื่อสารของญี่ปุ่น-เกาหลี) มีความเกี่ยวข้อง

แนวโน้มทั่วไปในการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงของภาษาอัลตาอิกมีแนวโน้มที่จะสร้างความสามัคคีของสระประเภทต่างๆการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งที่ซับซ้อนการลดระบบเสียงใน anlaut การบีบอัดและการลดความซับซ้อนของชุดค่าผสมทำให้ความยาวของเสียงลดลง ราก. สิ่งนี้ทำให้จำนวนรากที่เหมือนกันเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ชดเชยด้วยการหลอมรวมของรากกับองค์ประกอบที่ติดกัน ซึ่งทำให้ยากต่อการระบุต้นกำเนิดต้นกำเนิด กำหนดความหมายและเปรียบเทียบภายในกรอบของทฤษฎีอัลไต

สัณฐานวิทยา

ในด้านสัณฐานวิทยาภาษาอัลไตอิกมีลักษณะการเกาะติดกันของประเภทต่อท้าย นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างทางประเภท: หากภาษาเตอร์กตะวันตกเป็นตัวอย่างที่คลาสสิกของการเกาะติดกันและแทบไม่มีการหลอมรวม ดังนั้นในสัณฐานวิทยาของมองโกเลีย เราพบกระบวนการหลอมรวมจำนวนมาก ไม่เพียงแต่ลักษณะทางสัณฐานวิทยาเท่านั้น แต่ยังมีการแจกแจงทางสัณฐานวิทยาของ ติดคือการเคลื่อนไหวที่ชัดเจนในทิศทางของการผัน ภาษาเตอร์กตะวันออกซึ่งตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของมองโกล ก็พัฒนาการผสมผสานที่ทรงพลังเช่นกัน

หมวดหมู่ทางไวยากรณ์ของชื่อในภาษาอัลไตอิกของสาขาแผ่นดินใหญ่คือจำนวน, เป็นของ, กรณี; ในภาษาญี่ปุ่นและเกาหลี - กรณี ตัวเลขที่ติดอยู่นั้นมีลักษณะที่หลากหลายและมีแนวโน้มที่จะรวมตัวบ่งชี้หลายตัวไว้ในรูปแบบคำเดียว พหูพจน์ตามด้วยการติดกาวให้เป็นหนึ่งเดียว ตัวบ่งชี้หลายตัวเปิดเผยความคล้ายคลึงกันทางวัตถุกับคำต่อท้ายของชื่อกลุ่มซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจาก การเปลี่ยนความหมายของคำต่อท้ายอย่างง่ายจากกลุ่มอนุพันธ์ไปเป็นพหูพจน์ทางไวยากรณ์นั้นสัมพันธ์กับธรรมชาติของการใช้พหูพจน์ในภาษาอัลไตอิก: แสดงเฉพาะในกรณีที่ทำเครื่องหมายไว้ บางครั้งก็ใช้ศัพท์เฉพาะเท่านั้น สำหรับ Proto-Altaic มีการคืนค่าส่วนต่อประสานจำนวนมากพร้อมความหมายที่หลากหลาย

ความเป็นเจ้าของติดอยู่ในภาษามองโกเลียและตุงกัส - แมนจูกลับไปที่คำสรรพนามส่วนตัวแบบโพสต์บวกและในเตอร์กพวกเขาสร้างระบบพิเศษ (อาจกลับไปที่สรรพนามส่วนตัวด้วย); บุคคลพิเศษที่ 3 แสดงความเป็นเจ้าของ -ni ซึ่งไม่สามารถลดเป็นสรรพนามบุรุษที่ 3 ได้ ได้รับการยกระดับเป็นสถานะ Proto-Altaic ในภาษา Tungus-Manchurian คำต่อท้ายของบุคคลที่ 1 ของพหูพจน์มีความโดดเด่นเช่นเดียวกับคำสรรพนามส่วนบุคคลการรวมและการผูกขาด ในตระกูลแผ่นดินใหญ่ทั้งสามครอบครัว ใช้รูปแบบความเป็นเจ้าของบุคคลที่สามเพื่อแสดงความแน่นอน

ระบบเคสอัลไตเกือบทั้งหมดมีลักษณะเฉพาะของเคสที่มีการเสนอชื่อที่มีเลขชี้กำลังเป็นศูนย์ แบบฟอร์มกรณีศูนย์ยังใช้สำหรับตำแหน่งหลายตำแหน่ง แบบฟอร์มนี้ได้รับการกู้คืนสำหรับภาษาหลักด้วย คำต่อท้าย, สัมพันธการก, บางส่วน, คำต่อท้ายและเครื่องมือก็ถูกสร้างขึ้นใหม่เช่นกัน มีตัวชี้วัดทั่วไปจำนวนหนึ่งที่มีการโลคัลไลเซชัน ทิศทางและความหมายที่คล้ายกัน บางส่วนใช้ข้ามภาษาในกระบวนทัศน์ที่ระบุ ส่วนหนึ่งปรากฏในรูปแบบของคำวิเศษณ์ ตัวบ่งชี้เหล่านี้มักจะแนบมากับแต่ละอื่น ๆ และกับกรณีของกรณี "พื้นฐาน" ในขั้นต้นเพื่อแสดงเฉดสีของความหมายคำสั่งโลคัลไลเซชัน จากนั้นความแตกต่างที่ละเอียดอ่อนจะถูกลบออกและตัวบ่งชี้กรณีที่ซับซ้อนทางนิรุกติศาสตร์ก็เกิดขึ้น

คำสรรพนามส่วนบุคคลของภาษาเตอร์ก มองโกเลีย และตุงกัส-แมนจู แสดงความบังเอิญที่สำคัญ (เปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างรากศัพท์ทางตรง (bi-) และโดยอ้อม (m-) ของสรรพนามบุรุษที่ 1 ต้นกำเนิดของสรรพนามบุรุษที่ 2 ในภาษามองโกเลีย (*t-> n-) แตกต่างจาก Turkic และ Tungus-Manchu (s-) ในภาษามองโกเลียและ Tungus-Manchu คำสรรพนามรวมและเอกสิทธิ์ของพหูพจน์บุรุษที่ 1 มีความโดดเด่น จากส่วนบุคคล ภาษามองโกเลีย และทังกัส-แมนจู มีสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของสะท้อนกลับ คำสรรพนามสาธิตตรงกันทั้งแบบเป็นทางการและเชิงความหมายในภาษามองโกเลียและตุงกุส-แมนจู ในระบบเตอร์กโบราณ (มีระยะสามองศา) 'นั่น' คำสรรพนามคำถามสองคำ ได้รับการฟื้นฟูด้วยการต่อต้านบุคลิกภาพ / ไม่มีตัวตน ในภาษามองโกเลียมีคำกริยาสถานที่ประเภทพิเศษ (etymologically - ch agols มาจากคำสรรพนามสาธิตและคำถาม); กริยาเชิงลบ e- ซึ่งพบได้บ่อยในภาษามองโกเลียและตุงกุส-แมนจู จัดอยู่ในหมวดหมู่เดียวกัน

ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นที่แสดงออกมาบ่อยครั้ง ระบบของตัวเลขทั่วไปตั้งแต่ 1 ถึง 10 กำลังถูกสร้างขึ้นใหม่สำหรับภาษาอัลไต

ในกริยาอัลตาอิก พบกริยาพื้นเมืองสองรูปแบบ: อารมณ์จำเป็น (ในรูปของก้านบริสุทธิ์) และอารมณ์ที่พึงประสงค์ (ใน -s-) รูปแบบจำกัดอื่น ๆ นิรุกติศาสตร์แสดงชื่อทางวาจาต่าง ๆ ในตำแหน่งภาคแสดง หรือเกิดขึ้นจากคำต่อท้ายกริยา (โดยปกติจะแสดงถึงบุคคลและจำนวน) ตัวบ่งชี้ของชื่อด้วยวาจาเหล่านี้ (ตอนนี้เล่นบทบาทของสปีชีส์ชั่วคราวและตลอดไป) เผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันทางวัตถุที่มีนัยสำคัญ แต่ความหมายและการใช้ดั้งเดิมของพวกมันถูกบดบังอย่างมากจากการเปลี่ยนแปลงภายในระบบ หมวดหมู่ของเสียงในภาษาอัลตาอิกค่อนข้างเป็นอนุพันธ์ โดยมีความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างทั่วไป โดยยังคงรักษาตัวบ่งชี้ที่เหมือนกันในสาระสำคัญได้อยู่สองสามตัว ภาษาเตอร์กและตุงกุส-แมนจูมีลักษณะเฉพาะโดยการรวมหมวดหมู่ของการปฏิเสธไว้ในกระบวนทัศน์ทางวาจา แต่ตัวบ่งชี้ไม่ตรงกัน มีตัวบ่งชี้โมดอลทั่วไปหลายตัว ข้อตกลงส่วนตัวของรูปแบบกริยาแสดงในภาษาของวงใน ในที่สุดตัวชี้วัดจะกลับไปที่สรรพนามส่วนบุคคล ในภาษาญี่ปุ่นและเกาหลี ความสุภาพที่พัฒนาขึ้นนั้นทำหน้าที่เป็นอะนาล็อกเชิงหน้าที่ของข้อตกลงส่วนตัว

ภาษาอัลตาอิกแสดงลักษณะที่มาร่วมกันจำนวนมาก ส่วนใหญ่เป็นคำนามจากกริยาและกริยาจากคำนาม

ไวยากรณ์

ภาษาอัลไตคือภาษาของระบบการเสนอชื่อที่มีลำดับคำ SOV ที่มีอยู่และคำบุพบทของคำจำกัดความ ในภาษาเตอร์ก มองโกเลีย และตุงกุส-แมนจู มีโครงสร้างแบบ isafet พร้อมตัวบ่งชี้ความเป็นเจ้าของที่คำที่กำหนด โดยทั่วไป วิธีการดำรงอยู่ของการแสดงการครอบครอง (นั่นคือ "ฉันมี" และไม่ใช่ "ฉันมี") จะใช้ยกเว้นสำหรับมองโกเลียซึ่งแสดงความเป็นเจ้าของโดยใช้คำคุณศัพท์พิเศษใน -taj (เช่น "ฉันเป็นม้า" ”; คำคุณศัพท์ของการครอบครองและไม่ครอบครอง และในภาษาอัลไตอิกอื่น ๆ บนแผ่นดินใหญ่) ในประโยคภาษาญี่ปุ่นและเกาหลี คำที่เปล่งออกมาจริงจำเป็นต้องแสดงออกมาอย่างเป็นทางการ คำว่า "ประเภทประโยคที่ซับซ้อนของอัลตาอิก" มีความเกี่ยวข้องกับการตั้งค่าที่กำหนดโดยภาษาอัลตาอิกเพื่อสร้างแบบสัมบูรณ์ด้วยกริยาในรูปแบบที่ไม่สิ้นสุดเหนืออนุประโยค

ประวัติการวิจัย

การเกิดขึ้นของ Altaistics ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับชื่อของ B. Ya. Vladimirtsov, G. J. Ramstedt และ N. N. Poppe G. Ramstedt ยืนยันว่าเครือญาติไม่เฉพาะกับภาษาเตอร์ก มองโกเลีย และตุงกุส-แมนจูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาเกาหลีด้วย ต่อจากนั้น R. Miller ได้หยิบยกขึ้นมา และในที่สุด S. A. Starostin ก็ยืนยันว่าเป็นของตระกูลภาษาญี่ปุ่นเดียวกัน นักวิจัยจำนวนหนึ่ง (A. M. Shcherbak, A. Vovin, S. Georg, G. Derfer, Yu. Yankhunen) พิจารณาถึงความสัมพันธ์ของภาษาอัลไตอิกที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ เหลือเพียงสถานะเชิงพื้นที่และเชิงพิมพ์ที่อยู่เบื้องหลังชุมชนอัลไตอิก ข้อร้องเรียนหลักเกิดจากคำศัพท์ที่นำมาใช้ในการเปรียบเทียบอัลตาอิก: เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการเปรียบเทียบคำศัพท์อัลไตทั้งหมดสามารถอธิบายได้โดยการยืมในเวลาที่ต่างกันและเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในภาษาอัลตาอิกที่มีความหมายอ้างอิง ไปที่ส่วน "ซึมผ่านได้" ของระบบคำศัพท์ พื้นฐานที่แท้จริงของมุมมองดังกล่าวมีดังนี้: ขั้นตอนการเปรียบเทียบในภาษาอัลตาอิกต้องเผชิญกับปัจจัยที่รบกวนจากการติดต่ออย่างใกล้ชิดที่เกิดขึ้นใหม่ซ้ำ ๆ ระหว่างพวกเติร์กมองโกลและตุงกุส - แมนจูซึ่งเป็นผลมาจากคำศัพท์ของ ภาษาอัลตาอิกแผ่นดินใหญ่ใด ๆ เต็มไปด้วยการยืมจากภาษาอัลไตอิกอื่น ๆ การเพิ่มการเปรียบเทียบอัลตาอิกกับภาษาญี่ปุ่นและเกาหลีช่วยเพิ่มความน่าเชื่อถือของการจับคู่คำศัพท์อย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งช่วยลดโอกาสที่ผู้ติดต่อในช่วงแรกจะอธิบายการจับคู่คำศัพท์

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• Akhatov G.Kh ภาษาถิ่นเป็นแหล่งที่เชื่อถือได้สำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษา" // "ประเด็นของภาษาถิ่นของภาษาเตอร์ก" บากู 2506
• Baskakov N. A. ตระกูลภาษาอัลไตและการศึกษา - ม., 1981.
• Kormushin I. V. ระบบกริยากาลในภาษาอัลไต - ม., 1984.
• Kotich V. การวิจัยเกี่ยวกับภาษาอัลไต - ม., 2505.
• Ramstedt G.I. ภาษาศาสตร์อัลไตเบื้องต้น - ม. 2500
• Starostin S. A. ปัญหาอัลไตและที่มาของภาษาญี่ปุ่น - ม., 1991.
• Achatow G. Unsere vielsprachige Welt. - เบอร์ลิน: NL, 1986.
• Haguenauer, Charles: Nouvelles recherches comparées sur le japonais et les langues altaïques, ปารีส: l'Asiathèque, 1987
• มิลเลอร์ อาร์.เอ. ภาษาญี่ปุ่นและภาษาอัลไตอิกอื่นๆ - ชิคาโก, 1971.
• Poppe N. Vergleichende Grammatik der Altaischen Sprachen, 1. วีสบาเดิน 1960
• Ramstedt G.J. Einführungใน die altaische Sprachwissenschaft, Lautlehre เฮลซิงกิ 2500
• Starostin S.A. , Dybo A.V. , Mudrak O.A. พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษาอัลไต ไลเดน แอนด์ บริลล์, 2546.

ลิงค์

• ฐานข้อมูลนิรุกติศาสตร์อัลไตบนเว็บไซต์ "Tower of Babel" โดย S. A. Starostin

ตระกูลภาษาของยูเรเซีย
ตระกูลภาษา	Abkhazian-Adyghe Austroasiatic Austronesian Andamanian Dravidian Yenisei อินโด-ยูโรเปียน Kartvelian มองโกเลีย Miao-Yao Nakh-Dagestanian Semitic Sino-Tibetan Tai-Kadai Tungus-Manchurian Turkic Chukchi-Kamchatka Shompen Eskimo-Aleutian Yukagir
ภาษาแยก	Ainu Basque Burushaski เกาหลี Kusunda Nakhali Nivkh
หายไป