คณบดีกลาง

เรื่องราว

มหาวิหารแห่งการขอร้อง พระมารดาของพระเจ้าบนคูเมืองถูกสร้างขึ้นใน 1555-1561 ตามคำปฏิญาณของซาร์อีวานผู้น่ากลัวและด้วยพรของเมืองหลวงแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Macarius เพื่อเป็นเกียรติแก่การจับกุมคาซานและการผนวก Kazan Khanate ไปยังรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1552 ทันทีหลังจากการพิชิตคาซานคานาเตะโดยซาร์อีวานผู้ยิ่งใหญ่บนชายแดนเครมลินและโพซาดถัดจากคูเมืองที่ล้อมรอบกำแพงเครมลิน ประตูทรินิตี้" และ "ทรินิตี้บนคูเมือง" เพราะ จนถึงกลางศตวรรษที่ 17 โบสถ์ทรินิตี้ไม้ยืนอยู่บนสถานที่นี้) โบสถ์ทรินิตี้หินถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ ซึ่งสร้างโบสถ์ไม้เจ็ดแห่งในความทรงจำของคาซาน ชัยชนะ

ในปี ค.ศ. 1555 ช่างฝีมือ Barma และ Postnik Yakovlev ได้เริ่มสร้างโบสถ์ใหม่ เก้าวัดที่แยกจากกันถูกสร้างขึ้นบนฐานเดียว และหนึ่ง วัดกลาง สวมกระโจมขนาดใหญ่ ล้อมรอบด้วยเสา-โบสถ์แปดเสาที่เรียงขวางขวางในแผน ขั้นตอนหลักของชัยชนะของคาซานสะท้อนให้เห็นในการถวายบัลลังก์

คริสตจักรกลางได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - ในวันหยุดนี้ 1 ตุลาคม ค.ศ. 1552 ผู้โจมตีได้เปิดตัวการโจมตีที่ทรงพลังซึ่งความสำเร็จได้รับการสวมมงกุฎในวันรุ่งขึ้นด้วยการยึดเมืองคาซาน อีกห้าบัลลังก์ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ธรรมิกชนซึ่งความทรงจำลดลงในวันที่เหตุการณ์หลักของการสำรวจคาซานเกิดขึ้น: เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Cyprian และ Justinia (2 ตุลาคม - การจับกุมคาซาน) พระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล Alexander, John และ Paul the New and the Monk Alexander Svirsky (30 สิงหาคม - ชัยชนะของรัสเซียในสนาม Arsk), Gregory of Armenian (30 กันยายน - จุดเริ่มต้นของการโจมตีในเมือง), Varlaam Khutynsky (6 พฤศจิกายน - การกลับมาของซาร์สู่มอสโก) การถวายบัลลังก์เพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพและการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์

บัลลังก์ที่เก้าอุทิศให้กับเหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับชัยชนะของคาซาน ในฤดูร้อนปี 1555 รูปของ Nikola Velikoretsky ถูกนำไปยังมอสโกจาก Vyatka ปาฏิหาริย์และการรักษามากมายจากภาพนี้เกิดขึ้นทั้งระหว่างทางไปเมืองหลวงและในมอสโกในอาสนวิหารอัสสัมชัญ เพื่อรำลึกถึงการสำแดงพระคุณของพระเจ้า บัลลังก์ที่เก้าของวัดที่กำลังก่อสร้างได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ Nikola Velikoretsky ต่อมามีสำเนาของไอคอนมหัศจรรย์ซึ่งสร้างโดย Metropolitan Macarius เอง

เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน (แบบเก่า) 1561 บัลลังก์แห่งการคุ้มครองของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้รับการถวายซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของการก่อสร้างมหาวิหารทั้งหมด

ในปี ค.ศ. 1588 เหนือหลุมศพของนักบุญ Basil the Blessed (ฝังอยู่ที่ผนังของโบสถ์ Trinity Church ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1552) แท่นบูชาด้านข้างใหม่ถูกสร้างขึ้นจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและทำให้ทั้งมหาวิหารมีชื่อที่สอง ในปี ค.ศ. 1672 โบสถ์ด้านข้างของ Deposition of the Robe (จากปี ค.ศ. 1680 - การประสูติของพระแม่มารี) ถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของ Blzh จอห์นแห่งมอสโก

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการสร้างหอระฆังที่มีหลังคาเต็นท์เพิ่ม gulbische พร้อมระเบียง รูปร่างของโดมเปลี่ยนจากหมวกเป็นกระเปาะ ผนังถูกทาสีหลายสี

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XVI-XVII มหาวิหารวิงวอนเป็นศูนย์กลางของการเฉลิมฉลอง การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม: ขบวนแห่โบสถ์เคร่งขรึมนำโดยซาร์และพระสังฆราชซึ่งเรียกว่า "ขบวนบนลา" ถูกส่งไปหาเขาจากวิหารอัสสัมชัญในเครมลิน

ตลอดประวัติศาสตร์ มหาวิหารถูกเผาและสร้างใหม่หลายครั้ง ในปี ค.ศ. 1817 สถาปนิก Osip Bove ขณะกำลังสร้างจัตุรัสแดงขึ้นใหม่ ได้วางกำแพงกันดินของวัดด้วยหิน และติดตั้งรั้วเหล็กหล่อ

ในฐานะอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญระดับชาติและระดับโลก มหาวิหารการขอร้องเป็นหนึ่งในคนแรกที่ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2461 ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2462 การให้บริการในอาสนวิหารการขอร้องได้หยุดลง แต่ใน โบสถ์เซนต์เบซิลผู้ได้รับพรพวกเขายังคงดำเนินต่อไปจนถึงปีพ. ศ. 2472 เมื่อปิดวัดอย่างสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกัน ระฆังของหอระฆังเกือบทั้งหมดถูกถอดออกและหลอมละลาย

ในปี 1923 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม "วิหาร Pokrovsky" (ตั้งแต่ปี 1928 - สาขาของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ) ได้เปิดขึ้นในโบสถ์

ในยุค 20 ของศตวรรษที่ XX มีการเปิดการศึกษาการบูรณะทางวิทยาศาสตร์อย่างกว้างขวางของอาสนวิหาร ซึ่งทำให้สามารถฟื้นฟูรูปลักษณ์ดั้งเดิมและสร้างการตกแต่งภายในของศตวรรษที่ 16-17 ขึ้นใหม่ในแต่ละโบสถ์ได้ ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX งานบูรณะยังได้ดำเนินการ ในการตกแต่งภายในของโบสถ์สี่แห่ง iconostases ของศตวรรษที่ 16 ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ประกอบด้วยไอคอนของศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งเป็นสิ่งที่หายาก ("Trinity" ของศตวรรษที่ 16 "Alexander Nevsky in the Life" ของศตวรรษที่ 17 ). ในโบสถ์อื่น ๆ ภาพสัญลักษณ์จากศตวรรษที่ 18-19 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในหมู่พวกเขาสองคนที่ไม่ซ้ำกันก่อน ครึ่งหนึ่งของ XVIIIวี จากมอสโกเครมลิน

ตามคำสั่งของประธาน RSFSR เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน 1991 โบสถ์ Russian Orthodox ได้รับอนุญาตให้จัดบริการตามปกติในวิหารเครมลินและมหาวิหารเซนต์เบซิล ตามพระราชกฤษฎีกานี้ ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2535 กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและ Patriarchate มอสโกได้สรุปข้อตกลง "ในการใช้โบสถ์ของมอสโกเครมลินและโบสถ์แห่งการขอร้องในคูเมือง (มหาวิหารเซนต์เบซิล ) บนจัตุรัสแดงในมอสโก" และจนถึงทุกวันนี้ มหาวิหารแห่งนี้ยังเป็นสาขาพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ รวมอยู่ใน รายชื่อมรดกโลกของยูเนสโกในรัสเซีย.

บริการครั้งแรกเกิดขึ้นในงานเลี้ยงอุปถัมภ์ของการคุ้มครอง Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 1991

ในวันที่ 15 สิงหาคม 1997 หลังจากการบูรณะ โบสถ์ St. Basil the Blessed ถูกเปิดขึ้น ซึ่งเริ่มให้บริการตามปกติ

บัตรเข้าชมของ Belokamennaya ซึ่งเป็นวัดที่กลายเป็นการตกแต่งที่โดดเด่นและน่าจดจำที่สุดของมอสโกเครมลินซึ่งเป็นอาคารลัทธิที่ได้รับความนิยมอย่างแท้จริงซึ่งรอดชีวิตจากเหตุการณ์และสงครามมากมาย - ทั้งหมดนี้สามารถพูดได้อย่างถูกต้องเกี่ยวกับมหาวิหารเซนต์เบซิล

อาริสตาร์ค เลนตูลอฟ โหระพา. พ.ศ. 2456

โบสถ์แห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ในศตวรรษที่ 16 ได้ชื่นชมนักเดินทางจากยุโรปและแขกของมอสโก และสำหรับชาวรัสเซียแล้ว โบสถ์แห่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของเอกลักษณ์ประจำชาติและประวัติศาสตร์ของชาติ

อย่างเป็นทางการ อาคารนี้มีชื่อที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - มหาวิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมือง แต่เป็นที่รู้จักกันดีภายใต้ชื่อมหาวิหารเซนต์เบซิลซึ่งชาวมอสโกธรรมดาได้รับมอบให้แก่อาคารทันทีหลังจากการก่อสร้าง นี่คือโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงใน Kitay-gorod ในมอสโก โดมสว่างไสวไม่เพียง แต่มองเห็นได้บนโปสการ์ดและภาพถ่ายจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังเห็นในภาพยนตร์บางเรื่องในเมืองหลวงของรัสเซียโดยเฉพาะ Yolki-2 "ใหม่ อัตราภาษีประจำปี", "ผี" และภาพยนตร์เรื่อง "Life After People" แสดงให้เห็นว่า Vasily the Blessed จะมีหน้าตาเป็นอย่างไร 125 ปีหลังจากการหายตัวไปของอารยธรรมมนุษย์

มหาวิหารเซนต์เบซิลกับฉากหลังของหอคอย Spasskaya ของเครมลิน

เป็นมหาวิหารแห่งการขอร้องในมอสโกที่กลายเป็นแบบจำลองสำหรับการก่อสร้างโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (รู้จักกันดีในนามพระผู้ช่วยให้รอดจากเลือดที่หกรั่วไหล) ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มหาวิหารแห่งนี้สร้างเสร็จในปี 1907 ในความทรงจำของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และมีความเหมือนกันมากกับมหาวิหารมอสโก

อาสนวิหารพระผู้ช่วยให้รอดในหยดเลือด เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เกร็ดประวัติศาสตร์

ประวัติของอาสนวิหารย้อนกลับไปกว่า 450 ปี การตัดสินใจสร้างมหาวิหารนี้เกิดขึ้นโดย Ivan the Terrible ในปี ค.ศ. 1554 ในขั้นต้นในปี ค.ศ. 1552 โบสถ์ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของกองทัพรัสเซียในสงครามอันยาวนานเพื่อพิชิต Astrakhan และ Kazan khanates วัดนี้ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมมหาวิหารแห่งใหม่จึงถูกเรียกว่ามหาวิหารทรินิตี้ในศตวรรษที่ 17

อีกสองปีต่อมา Ivan the Terrible สั่งให้สร้างโบสถ์ขนาดใหญ่ขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์เล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าด้วยโบสถ์ด้านข้างซึ่งแต่ละแห่งจะเชิดชูชัยชนะเหนือพวกตาตาร์ ในบรรดาชาวเมืองเรียกว่า Pokrova na Moat เนื่องจากสร้างขึ้นถัดจากคูน้ำที่ค่อนข้างลึกซึ่งไหลไปตามกำแพงด้านตะวันออกของเครมลิน

การก่อสร้างมหาวิหารดำเนินการตั้งแต่ปี 1555 ถึง 1561 และในปี ค.ศ. 1588 โบสถ์ St. Basil the Blessed ได้เพิ่มเข้าไปในอาคารหลักสำหรับการก่อสร้างในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของช่องเปิดโค้งสูงของวัด โบสถ์ใหม่นี้เป็นวัดอิสระทางสถาปัตยกรรม โดยมีทางเข้าและเฉลียงแยกเป็นของตัวเอง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 มีการตกแต่งบทที่มีเอกลักษณ์ของมหาวิหาร - ในขั้นต้นมีการใช้การเคลือบทองคำซึ่งได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากไฟไหม้ในมอสโกครั้งต่อไป

ภาพแกะสลักจากศตวรรษที่ 16 แสดงภาพพิธีการที่มหาวิหารเซนต์เบซิล

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญกับรูปลักษณ์ของมหาวิหาร ตัวอย่างเช่น ห้องโถงเปิด-gulbische รอบๆ โบสถ์ด้านบนถูกปกคลุมด้วยหลุมฝังศพ และระเบียงถูกสร้างขึ้นเหนือบันไดหินสีขาวกว้าง , การตกแต่งหลักซึ่งเป็นเต็นท์

ในเวลาเดียวกัน แกลเลอรี่ภายในและภายนอก เชิงเทินและชานระเบียงถูกทาสีด้วยดอกไม้หรือเครื่องประดับสมุนไพร การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้เสร็จสมบูรณ์ในปี 1683 เท่านั้น ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งนี้มีอยู่ในกระเบื้องเซรามิกที่ประดับด้านหน้าของวัด

ไฟไหม้ซึ่งมักจะกลายเป็นหายนะที่แท้จริงในมอสโกไม้ทำให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อมหาวิหารแห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าดังนั้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 ได้มีการดำเนินการซ่อมแซมเป็นประจำ . ในปี ค.ศ. 1737 สถาปนิก Ivan Michurin ได้ทำงานเกี่ยวกับการบูรณะวัดหลังจาก "Trinity Fire" ที่แข็งแกร่งที่สุดตามคำสั่งของ Catherine II ในปี ค.ศ. 1784-1786 ภายใต้การนำของ Ivan Yakovlev การสร้างการตกแต่งภายในและด้านหน้าของ มหาวิหารถูกดำเนินการอีกครั้ง จากนั้นในปี 1900-1912 สถาปนิก Soloviev ได้ทำการบูรณะวัดใหม่

ในปี 1918 วิหารมอสโกแห่งการขอร้องของ Theotokos กลายเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมแห่งแรกที่อยู่ภายใต้ การคุ้มครองของรัฐเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งโลกและความสำคัญระดับชาติ จากช่วงเวลานี้เองที่ประวัติศาสตร์ของ St. Basil the Blessed ในฐานะโบสถ์ออร์โธดอกซ์ถูกขัดจังหวะ - มันค่อยๆกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองหลวง

ในปี ค.ศ. 1920 มหาวิหารอยู่ในสภาพที่น่าสงสารที่สุด - หลังคารั่ว, หน้าต่างถูกกระแทก, ไอคอนอันมีค่ามากมายหายไป ในปีพ.ศ. 2466 ได้มีการตัดสินใจสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมในวัด หัวหน้าคนแรกคือ E.I. Silin ในเวลาเดียวกันกองทุนพิพิธภัณฑ์เริ่มเสร็จสมบูรณ์

ในปี 1928 วิหาร Pokrovsky (ปัจจุบันเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมทั่วไป) ได้กลายเป็นหนึ่งในสาขาของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ ปีถัดมา ระฆังของวิหารถูกถอดออกและห้ามบูชาโดยเด็ดขาด เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่งานบูรณะในวัดได้ดำเนินการเกือบอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1920 - ภายในหรือส่วนหน้าของส่วนใดส่วนหนึ่งกำลังได้รับการปรับปรุง แต่เปิดให้เข้าชมเสมอ ครั้งเดียวที่พิพิธภัณฑ์ถูกปิดอย่างสมบูรณ์คือช่วงมหาราช สงครามรักชาติ... ในปีพ.ศ. 2490 เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองครบรอบ 800 ปีของมอสโก มหาวิหารได้เปิดประตูต้อนรับชาวมอสโกและแขกของเมืองหลวงอีกครั้ง

มุมมองของมหาวิหารจากจัตุรัสแดง

ในปี 1991 มหาวิหารเซนต์เบซิลได้ถูกส่งกลับไปยังโบสถ์ Russian Orthodox อีกครั้ง และแม้ว่าจะยังคงเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ และยังรวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโกด้วย เช่นเดียวกับเมื่อหลายร้อยปีที่แล้ว และพิพิธภัณฑ์และ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ร่วมกันจัดการที่ซับซ้อน

โครงสร้างและองค์ประกอบของอาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล

มหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพรที่สว่างไสวและสะดุดตาในทันทีนั้นโด่งดังจากโดมที่มีเอกลักษณ์ไม่เหมือนใคร ซึ่งไม่เพียงแค่โดมที่เหมือนกันเท่านั้น แต่ยังมีโดมที่คล้ายคลึงกันอีกด้วย อันที่จริงมีโดม 11 โดมในวัด ทั้งหมดมีชื่อของตัวเอง:

1. โดมกลางคือ The Protection of the Virgin
2. ตะวันตกเฉียงใต้ - Varlaam Khutynsky
3. ตะวันออก - ตรีเอกานุภาพ
4. ภาคตะวันตกเฉียงเหนือ - เซนต์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย
5. ตะวันตก - การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มขององค์พระผู้เป็นเจ้า
6. ตะวันออกเฉียงใต้ - Alexander Svirsky
7. ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ - John the Merciful (ก่อนหน้านี้ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Paul, John และ Alexander of Constantinople)
8. ทางใต้ - นิโคลัสผู้พิชิต
9. ทางเหนือ - Natalia และ Adriana (ก่อนหน้า - Justina และ Cyprian)
10. โดมของ St. Basil the Blessed
11. โดมยอดหอระฆังของวัด

โดมของมหาวิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมือง

โดมจำนวนมากดังกล่าวเกิดจากความจริงที่ว่ามหาวิหารแห่งนี้เป็นอาคารเดียวที่รวมโบสถ์หลายแห่งเข้าด้วยกันซึ่งบัลลังก์ที่ครั้งหนึ่งเคยอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่ตกลงมาในวันที่การต่อสู้แตกหักกับคาซานคานาเตะ:

• คริสตจักรของ Alexander Svirsky - ในวันแห่งความทรงจำของนักบุญคนนี้กองทัพรัสเซียเอาชนะทหารม้าของ Tsarevich Yapanchi ในการสู้รบบนสนาม Arsk;
• โบสถ์ St. Nicholas the Wonderworker เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretskaya จาก Vyatka;
• โบสถ์ทรินิตี้ - สร้างขึ้นบนที่ตั้งของวัดโบราณซึ่งก่อนหน้านี้ทั้งโบสถ์เรียกว่าทรินิตี้
• คริสตจักรแห่งเกรกอรีชาวอาร์เมเนีย ผู้รู้แจ้งแห่งอาร์เมเนีย ผู้ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อการก่อตัวของออร์โธดอกซ์ในประเทศนี้ ในวันแห่งความทรงจำของนักบุญเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของการทำสงครามกับคาซานคานาเตะเกิดขึ้น - การระเบิดของหอคอย Arskaya;
• โบสถ์ Varlaam Khutynsky - เป็นที่รู้จักจากไอคอนแขวนแยกต่างหาก "วิสัยทัศน์ของ Sexton Tarasiy" ซึ่งอธิบายภัยพิบัติที่คุกคาม Novgorod เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 16;
• คริสตจักรแห่งการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็ม - เห็นได้ชัดว่าการสร้างขีด จำกัด นี้เกี่ยวข้องกับการกลับมาของกองทัพที่นำโดย Ivan the Terrible ไปยังเมืองหลวงหลังจากชัยชนะเหนือส่วนหนึ่งของอดีต Golden Horde - Kazan Khanate;
• โบสถ์แห่งมรณสักขีนาตาเลียและเอเดรียน (เดิมตั้งชื่อตามนักบุญจัสตินาและไซเปรียน เปลี่ยนชื่อในปี พ.ศ. 2329 เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของนักลงทุนผู้มั่งคั่งที่บริจาคเงินจำนวนมากเพื่อสร้างมหาวิหารขึ้นใหม่) - ในวันแห่งความทรงจำ นักบุญกองทหารของ Ivan the Terrible บุกเมืองหลวงของคานาเตะเมืองคาซาน
• โบสถ์เซนต์จอห์นผู้เมตตา (จนถึงศตวรรษที่ 18 ได้รับการตั้งชื่อตามนักบุญพอลจอห์นและอเล็กซานเดอร์แห่งคอนสแตนติโนเปิล) - ในวันปรมาจารย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์การต่อสู้ครั้งสำคัญเกิดขึ้นระหว่างกองทหารรัสเซียและทหารม้าของตาตาร์ ที่มาช่วยเหลือคาซานคานาเตะ

คริสตจักรสี่แกนมีขนาดใหญ่ ส่วนอีกสี่แห่งที่เล็กกว่าตั้งอยู่ระหว่างพวกเขา โบสถ์ทั้งแปดแห่งของอาสนวิหารการขอร้องบนจัตุรัสแดงประดับด้วยโดมหัวหอมและจัดกลุ่มรอบโบสถ์สูงแห่งการวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า โบสถ์ทั้งเก้าแห่งนี้ใช้ฐานเดียวกัน เป็นแกลเลอรีบายพาส ซึ่งถูกเคลือบเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 และทางเดินภายในที่มีหลังคาโค้ง

โบสถ์เซนต์เบซิลผู้ได้รับพรที่เพิ่มเข้ามาต่างหากซึ่งได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมอสโก (ค.ศ. 1469-1552) ซึ่งพระธาตุตั้งอยู่ที่สถานที่ก่อสร้าง

ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับหอระฆังที่มีหลังคาเต็นท์ซึ่งสร้างขึ้นบนที่ตั้งของหอระฆังโบราณในปี ค.ศ. 1680 เช่นเดียวกับชั้นใต้ดิน - ฐานของมหาวิหารซึ่งไม่มีห้องใต้ดิน

หอระฆังของมหาวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารี

มันอยู่ในห้องใต้ดินที่มีการสร้างปากน้ำพิเศษขึ้นด้วยเทคโนโลยีการก่อสร้างที่ไม่เหมือนใครในเวลานั้นและการใช้อิฐ "หายใจ" ซึ่งเป็นไอคอนโบราณของ St. Basil the Blessed แห่งปลายศตวรรษที่ 16 ทาสีโดยเฉพาะ สำหรับมหาวิหารนั้นถูกเก็บไว้เช่นเดียวกับไอคอน "พระแม่มารีแห่งสัญลักษณ์" และ "การป้องกันของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" (ทั้ง - ศตวรรษที่ XVII) ก่อนหน้านี้ นักบวชไม่ได้สงสัยถึงการมีอยู่ของห้องลับนี้ ซึ่งเก็บรักษาคลังสมบัติและทรัพย์สินของพลเมืองที่มีความสำคัญและร่ำรวยเป็นพิเศษ เฉพาะในช่วงที่มีการบูรณะใหม่ในช่วงทศวรรษที่ 1930 เท่านั้นที่มีการค้นพบทางลับ และตอนนี้คือชั้นใต้ดินของมหาวิหารเซนต์ . Basil the Blessed ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ ความหนาของผนังห้องใต้ดินถึง 3 เมตร วัสดุก่อสร้างหลักคือหินและอิฐบาง ๆ ที่ใช้สำหรับตกแต่ง

มหาวิหารสูง 65 เมตร จนถึงปลายศตวรรษที่ 16 เมื่อบอริส โกดูนอฟสร้างหอระฆังของโบสถ์เครมลินแห่งจอห์น ไคลมาคัส เสร็จก็เพิ่มขึ้นเป็น 81 เมตร และอีวานมหาราชก็ปรากฏตัวในเมืองหลวง วัดยังคงเป็นที่สุด ตึกสูงมอสโก

Podklet of the Cathedral of St. Basil the Blessed พร้อมไอคอน "Our Lady of the Sign"

ตำนานวิหาร

ตำนานแรกของวัดมอสโกแห่งนี้เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจสร้างโดย Ivan the Terrible ดังที่คุณทราบ ซาร์ที่โหดเหี้ยมมีความโดดเด่นด้วยศาสนาที่จริงจัง เพื่อให้การประหารชีวิตและการลงโทษที่โหดร้ายสลับกับช่วงเวลาแห่งการกลับใจ นอกจากนี้ Ivan the Fourth ยังโดดเด่นด้วยไสยศาสตร์ของเขาดังนั้นเมื่ออยู่ในโบสถ์ที่เดินขบวนสร้างอย่างเร่งรีบใกล้คาซานในการรับประทานอาหารกลางวันเป็นประจำนักบวชอุทานบทจากพระวรสาร: "ขอให้ฝูงแกะและคนเลี้ยงแกะเป็นหนึ่งเดียว" และ ในเวลาเดียวกันกำแพงป้อมปราการขนาดใหญ่ของเมืองศัตรูก็บินขึ้นไปในอากาศด้วยการที่กองทหารรัสเซียสามารถเข้าสู่คาซานได้ซาร์จึงตัดสินใจสร้างวัดในมอสโกเพื่อขอบคุณผู้อุปถัมภ์สวรรค์

มีการเริ่มต้นการก่อสร้างอีกรุ่นหนึ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ในมอสโกที่มีชื่อเสียงที่สุด - Vasily the Blessed เขาเริ่มเก็บเงินเพื่อสร้างวิหารก่อนการก่อสร้างวัดจะเริ่มขึ้น นำเงินที่เก็บรวบรวมมาที่จัตุรัสแดงแล้วโยนข้ามไหล่ขวาของเขา - "เพนนีต่อเพนนี เพนนีต่อเพนนี" และแม้กระทั่ง โจรที่มีชื่อเสียงที่สุดไม่ได้แตะต้องเหรียญเหล่านี้ Ivan the Terrible พูดคุยกับผู้เฒ่าและแม้แต่ไปเยี่ยมเขาเป็นการส่วนตัวกับราชินีในระหว่างที่เขาป่วย มันเป็นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ที่เคารพซึ่งแสดงให้เขาเห็นสถานที่สำหรับการก่อสร้าง อย่างไรก็ตาม ตำนานมากมายของวัดมอสโกเกี่ยวข้องกับนักบุญเบซิลผู้ได้รับพร - พระธาตุของเขาได้กลายเป็นหนึ่งในพระธาตุหลักของมหาวิหารและการรักษามักเกิดขึ้นที่สถานที่ฝังศพ อย่างไรก็ตาม โบสถ์ St. Basil the Blessed นั้นถูกสร้างขึ้นบนสถานที่ฝังศพของนักบุญแล้วในรัชสมัยของ Fyodor Ioannovich ในขณะเดียวกันก็มีการสร้างศาลเจ้าสีเงินสำหรับพระบรมสารีริกธาตุ

แท่นบูชาเงินและหลังคาเหนือหลุมศพของนักบุญเบซิลผู้ได้รับพร

นอกจากนี้ยังมีตำนานอีกว่า Ivan the Terrible ได้ออกคำสั่งให้คนตาบอดสถาปนิก - สถาปนิกชาวรัสเซีย Barma และ Postnik ซึ่งสำหรับคำถามของเขา - "คุณจะสร้างอย่างอื่นที่สวยงามได้หรือไม่" ตอบอย่างกล้าหาญ - "ใช่และ ดียิ่งขึ้นไปอีก" นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าสถาปนิกหลักของมหาวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีคือคนเดียว - Ivan Yakovlevich Barma ซึ่งมีชื่อเล่น Postnik ในขณะที่เขายึดมั่นในการอดอาหารอย่างเข้มงวด และเขาไม่ได้ตาบอดเลย - หลังจากเสร็จสิ้นการทำงานในมอสโก เขาได้มีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาสนวิหารการประกาศในมอสโกเครมลิน คาซานเครมลินและอาคารสำคัญอื่น ๆ ซึ่งกล่าวถึงในพงศาวดาร

อีกตำนานหนึ่งกล่าวว่ามีชาวอิตาลีบางคนดูแลการก่อสร้างวัดบนจัตุรัสแดง ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มหาวิหารค่อนข้างคล้ายกับอาคารยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุโรป แต่เวอร์ชันนี้ยังไม่ได้รับการยืนยัน

เป็นที่น่าสนใจที่ผู้ลึกลับหลายคนเรียกโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "ไอคอนตราตรึงใจในหิน" รูปร่างของมัน - โบสถ์แปดแห่งที่รวมกันเป็นสองสี่เหลี่ยมที่ฐานนั้นไม่ได้ตั้งใจ - ตัวเลข 8 เป็นสัญลักษณ์ของวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์นอกจากนี้หากคุณต้องการคุณสามารถดูว่าสี่เหลี่ยมหมุนเป็นมุม 45 องศาที่ ฐานของอาสนวิหารเป็นรูปดาวแปดแฉก ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเครื่องเตือนใจถึงดาวแห่งเบธเลเฮม ซึ่งได้เพิ่มขึ้นในวันเกิดของพระคริสต์

รายละเอียดที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง - สำหรับการตกแต่งและความงามอันวิจิตรงดงาม มหาวิหารเซนต์เบซิลมีขนาดไม่ใหญ่นัก และในเจ้าพระยาไม่สามารถรองรับผู้เชื่อทุกคนที่มาร่วมงานรื่นเริงได้ จากนั้นแท่นบรรยายก็ถูกวางไว้บนสนามประหาร นักบวชทำพิธี และตัววิหารเองก็กลายเป็นแท่นบูชาที่แท้จริงของวัดขนาดใหญ่ที่ทอดยาวออกไปในที่โล่ง

อาสนวิหารพระนางมารีอาบนจัตุรัสแดง

ตำนานมากมายเกี่ยวข้องกับโชคลาภของวัด - มันถูกคุกคามซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยการทำลายล้างและทุกครั้งที่ได้รับการช่วยชีวิตอย่างปาฏิหาริย์ ดังนั้นในช่วงสงครามปี 2355 เมื่อนโปเลียนสามารถครอบครองมอสโกได้ จักรพรรดิชอบมหาวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีมากจนตัดสินใจย้ายไปปารีส แน่นอนว่าเทคโนโลยีในสมัยนั้นไม่ได้ทำให้แนวคิดของนโปเลียนโบนาปาร์ตเป็นจริง จากนั้นชาวฝรั่งเศสก็วางระเบิดที่ฐานของมหาวิหารและจุดฟิวส์ ชาวมอสโกที่รวมตัวกันสวดอ้อนวอนเพื่อความรอดของวัดและปาฏิหาริย์เกิดขึ้น - ฝนตกหนักเริ่มซึ่งทำให้ไส้ตะเกียงดับ

อีกครั้งหนึ่งที่วิหารรอดชีวิตจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมได้อย่างปาฏิหาริย์ - ร่องรอยของเปลือกหอยกระทบผนังเป็นเวลานาน ในปี 1931 อนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ของ Minin และ Pozharsky ถูกย้ายไปที่มหาวิหาร - เจ้าหน้าที่ได้ปลดปล่อยจัตุรัสจากอาคารที่ไม่จำเป็นสำหรับขบวนพาเหรด Lazar Kaganovich ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากในการทำลายวิหาร Kazan ของ Kremlin, Cathedral of Christ the Saviour และโบสถ์อื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งในมอสโกเสนอให้รื้อถอนมหาวิหารแห่งการขอร้องโดยสมบูรณ์เพื่อล้างสถานที่สำหรับการประท้วงและขบวนพาเหรดทางทหาร . ในตำนานเล่าว่า Kaganovich สั่งให้สร้างแบบจำลองโดยละเอียดของจัตุรัสแดงพร้อมกับวิหารที่ถูกถอดออกแล้วนำไปที่สตาลิน ขณะพยายามพิสูจน์ให้ผู้นำเห็นว่ามหาวิหารขัดขวางรถยนต์และการประท้วง สตาลินก็ฉีกแบบจำลองของวิหารออกจากจัตุรัสโดยไม่คาดคิด สตาลินประหลาดใจที่ถูกกล่าวหาในขณะนั้นพูดวลีทางประวัติศาสตร์: "ลาซารัสวางไว้ที่!"

ตามตำนานที่สอง มหาวิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos เป็นหนี้ความรอดของนักฟื้นฟูที่มีชื่อเสียง P.D. Baranovsky ผู้ส่งโทรเลขไปยังสตาลินโดยขอร้องไม่ให้ทำลายวิหาร ในตำนานเล่าว่า Baranovsky ผู้ซึ่งได้รับเชิญไปยังเครมลินในประเด็นนี้ ได้คุกเข่าต่อหน้าสมาชิกของคณะกรรมการกลางที่รวมตัวกันเพื่อขอร้องให้อนุรักษ์อาคารทางศาสนาและสิ่งนี้ได้ผลโดยไม่คาดคิด จริงแล้ว Baranovsky ไปที่ GULAG เป็นระยะเวลานาน

ครั้งหนึ่งนักประวัติศาสตร์ Ivan Zabelin กล่าวว่า: "วิหาร St. Basil the Blessed ก็เหมือนกัน มอสโก ยิ่งกว่านั้นสิ่งมหัศจรรย์ของชาติเช่น Ivan the Great ระฆังซาร์และปืนใหญ่ซาร์" อันที่จริง เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงจัตุรัสแดงที่ไม่มีโดมและกำแพงที่สว่างสดใสและรื่นเริงอยู่เสมอของโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เป็นที่จดจำได้ง่ายและเมื่อไม่นานมานี้เป็นหนึ่งในผู้เข้าแข่งขันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับตำแหน่งนี้ ของสิ่งมหัศจรรย์ทั้งเจ็ดของโลกใหม่

Anna Sedykh, rmnt.ru

มหาวิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมืองหรือที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ Cathedral of St. Basil the Blessed รวมอยู่ในรายการสถานที่ท่องเที่ยวหลักของมอสโกและรัสเซียโดยรวม

ประวัติโดยย่อของมหาวิหารเซนต์เบซิล

ในศตวรรษที่ 16 บนอาณาเขตของวัดสมัยใหม่มีโบสถ์ทรินิตี้ไม้ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "เยรูซาเล็ม"

การก่อสร้างมหาวิหารเซนต์เบซิลเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1555 ด้วยคำปฏิญาณของอีวานผู้ยิ่งใหญ่ ซาร์ทรงสัญญาอย่างจริงจังว่าในกรณีที่แคมเปญคาซานสำเร็จลุล่วง พระองค์จะทรงสร้างวัดที่น่าตื่นตาตื่นใจเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์นี้

หลังจากการสู้รบที่ประสบความสำเร็จในแต่ละครั้ง โบสถ์ไม้หลังเล็กๆ ถูกสร้างขึ้นถัดจากโบสถ์ทรินิตี้เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญผู้ได้รับเกียรติในวันที่ดวลชัยชนะ

หลังจากการกลับมาของกองทัพอย่างมีชัยชนะ Ivan the Terrible ตัดสินใจสร้างโครงสร้างอิฐขนาดใหญ่และหินสีขาวบนที่ตั้งของโบสถ์เหล่านี้ - มหาวิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมือง

ชื่อนี้อธิบายง่ายๆ: เป็นงานฉลองการขอร้องที่คาซานถูกยึดครอง ส่วนคูน้ำนั้นเคยเป็นคูน้ำป้องกันที่ทอดยาวไปตามพระราชวังเครมลินจากด้านข้างของจัตุรัสหลัก ตอนนี้สถานที่นี้ถูกยึดครองโดยสุสานของสหภาพโซเวียตและสุสานของเลนิน

การก่อสร้างมหาวิหารขอร้องแล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1561 ในปี ค.ศ. 1588 ได้มีการเพิ่มส่วนขยายเพื่อเป็นเกียรติแก่ Basil the Blessed ผู้โง่เขลาแห่งมอสโก

ชาวมอสโกชื่นชอบ Saint Basil มากซึ่งคำทำนายมีแนวโน้มที่จะเป็นจริงดังนั้นวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าจึงยังคงเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อของผู้ที่ได้รับพรแม้ว่าจะมีเพียงเขตแดนของมหาวิหารเพียงแห่งเดียวเท่านั้น ให้เขา.

มหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพรในมอสโกสร้างเสร็จและบูรณะหลายครั้ง ถูกคุกคามด้วยการรื้อถอน ปล้นสะดม และสร้างใหม่ หลังจากการปฏิวัติและจนถึงปี 1991 มันทำหน้าที่เป็นพิพิธภัณฑ์เท่านั้น ปัจจุบันอาสนวิหารบนจัตุรัสแดงอยู่ภายใต้การใช้งานร่วมกันระหว่างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ผู้สร้างมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพร

ไม่ทราบแน่ชัดว่าใครเป็นสถาปนิกของวิหารขอร้องและมีกี่คน รุ่นหนึ่งอ้างว่าสถาปนิกคือ Postnik และ Barma อย่างไรก็ตาม การวิจัยล่าสุดมีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า Ivan Yakovlevich Barma ผู้สร้างโปรเจ็กต์นี้มีชื่อเล่นว่า Postnik นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่สามเกี่ยวกับสถาปนิกของมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพรในมอสโกบางทีอาจเป็นอาจารย์ชาวอิตาลีที่ไม่รู้จักซึ่งอธิบายการผสมผสานขององค์ประกอบของสถาปัตยกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยารัสเซียและยุโรปตะวันตกในยุคแรกเริ่ม

สถาปัตยกรรมอาสนวิหารบนจัตุรัสแดง

หากคุณมองไปที่มหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพรจากด้านบน มุมมองจากด้านบนจะทำให้คุณนึกถึงดาวแปดแฉก ซึ่งในภาษาออร์โธดอกซ์เป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า

วัดรวมกันเป็นสองแกลเลอรี่ จากทางทิศตะวันตก ระเบียงสองแห่งติดกับโบสถ์ ซึ่งเข้าถึงได้โดยบันไดที่ทำด้วยหินสีขาว จากทิศตะวันออกเฉียงเหนือมีแท่นบูชาด้านที่สิบ - โบสถ์เซนต์บาซิลผู้ได้รับพรซึ่งมีการก่อตั้งชื่อวัดมอสโกที่มีชื่อเสียงที่สุด แท่นบูชาด้านที่สิบเอ็ดเป็นหอระฆังที่ประดับประดาด้วยเต็นท์ทรงแปดเหลี่ยมอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของอาคาร

ดังนั้นจึงง่ายที่จะสรุปเกี่ยวกับจำนวนโดมบนมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพร: มีสิบเอ็ดแห่ง

มหาวิหารเซนต์เบซิล: ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

• ตำนานโบราณเกี่ยวกับผู้สร้างมหาวิหารเซนต์เบซิลกล่าวว่าเมื่อมหาวิหารถูกสร้างขึ้น สถาปนิก Postnik และ Barma ตามคำสั่งของ Ivan the Terrible ถูกทำให้ตาบอดเพื่อไม่ให้สร้างสิ่งที่สวยงามเช่นนี้อีกต่อไป
• การตกแต่งภายในของมหาวิหารเซนต์เบซิลภายใต้อีวานที่ 4 นั้นเรียบง่ายกว่าตอนนี้มาก จิตรกรรมฝาผนังที่ไม่เหมือนใครถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 ภายนอกคอมเพล็กซ์ของวัดก็ดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มีโดมทั้งหมด 25 โดม สีทอง และรูปร่างไม่ใช่กระเปาะ แต่เป็นรูปทรงหมวก ผนังเดิมเป็นสีขาว อาคารมีลักษณะที่ปรากฏในปัจจุบันในช่วงศตวรรษที่ 16, 17 และ 19
• มหาวิหารแห่งการขอร้องบนคูเมืองมีความสูง 61 เมตร ซึ่งสูงมากสำหรับศตวรรษที่ 16
• จนถึงปลายศตวรรษที่ 16 แคชตั้งอยู่ในโพรงของชั้นล่างของโบสถ์ขอร้องจนถึงปลายศตวรรษที่ 16 ซึ่งเก็บรักษาคลังสมบัติของราชวงศ์ตลอดจนทรัพย์สินของชาวเมืองที่ร่ำรวยที่สุด
• ในปี ค.ศ. 1812 นโปเลียนได้ปล้นค่านิยมของมหาวิหารแห่งการขอร้องบนคูเมืองและพยายามจะระเบิดตัวอาคารเองอย่างไรก็ตามตามตำนานเล่าว่าฟิวส์ที่นำไปสู่วัตถุระเบิดได้ตายไปเนื่องจากฝนตกอย่างกะทันหัน
• นอกจากนี้ยังมีตำนานจากสมัยโซเวียตตามที่สตาลินช่วยตัวเองไม่ให้ทำลายวิหารขอร้องในมอสโก เมื่อดูแบบจำลองของจัตุรัสแดงที่นำโดย Kaganovich ซึ่งถอดแบบจำลองที่ถอดออกได้ของโบสถ์ออก Iosif Vissarionovich อุทาน: "ลาซารัสวางกลับ!" ดังนั้นทำให้ชัดเจนว่าเขาไม่ชอบความคิดของ ​​เคลียร์สถานที่สำหรับขบวนพาเหรดทหาร

เวลาทำการของพิพิธภัณฑ์ "วิหาร Pokrovsky"

ในฐานะพิพิธภัณฑ์ มหาวิหารเซนต์เบซิลในมอสโกเปิดให้เข้าชมทุกวัน

เวลาเปิดทำการของพิพิธภัณฑ์:

• พฤษภาคม กันยายน – ตุลาคม: 11:00 น. - 18:00 น.
• มิถุนายน – สิงหาคม: 10:00 น. - 19:00 น.;
• พฤศจิกายน – เมษายน: 11:00 น. ถึง 17:00 น.

ข้อมูลสำคัญ!วันพุธแรกของทุกเดือนเป็นวันทำความสะอาด
ที่อุณหภูมิต่ำกว่า -15 ° C เวลาทำการของพิพิธภัณฑ์จะลดลง
ในวันอาทิตย์เวลา 10.00 น. และวันหยุดนักขัตฤกษ์จะมีการทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ในมหาวิหาร

อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่โดดเด่น ตระหง่าน และลึกลับที่สุดแห่งหนึ่งของเมืองหลวงคือ Vasily the Blessed ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 ผู้หลงทางและผู้มาเยือนที่มาเยี่ยมชมอาสนวิหารแห่งนี้ ต่างหลงใหลในความสง่าผ่าเผยและความงามตลอดกาล แต่ยังมีตำนานอีกหลายเรื่องในโลกเกี่ยวกับผู้ที่สร้างมหาวิหารเซนต์เบซิล

ประวัติมหาวิหารเซนต์เบซิล

การก่อสร้างอาสนวิหารและนี่คือสิ่งที่ผู้คนเรียกกันว่า เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1555 และในเวลาเพียง 6 ปี ผู้สร้างได้สร้างวังแห่งความงามที่ไม่เคยมีมาก่อนจากหิน คำสั่งบนรากฐานของวัดมาจากซาร์แห่งรัสเซียทั้งหมด Ivan the Terrible เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะที่กองทหารรัสเซียได้รับเหนือคาซานข่าน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันหยุดออร์โธดอกซ์อย่างหนึ่ง - การขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดดังนั้นมหาวิหารแห่งนี้จึงมักถูกเรียกว่าวิหารแห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ประวัติของมหาวิหารเซนต์เบซิลยังคงลึกลับและไม่ชัดเจน

ตำนานหนึ่ง

วัดนี้สร้างโดยสถาปนิกซึ่งมีชื่อจริงว่า Postnik Yakovlev เขาได้รับฉายาเช่นนี้เพราะว่าเขาถือศีลอดอย่างระมัดระวังและเป็นเวลานาน เขาเป็นหนึ่งในช่างฝีมือที่มีทักษะมากที่สุดในปัสคอฟ ต่อมาเขาถูกส่งไปยังคาซานเพื่อควบคุมการก่อสร้างเมืองหิน คำอุปมาที่น่าสนใจกล่าวถึงการรวบรวมเงินเพื่อสร้างวัด Vasily the Blessed อาศัยและอ้อนวอนในมอสโก เขาโยนเหรียญที่สะสมไว้บนไหล่ขวาของเขาในที่เดียว และไม่มีใครกล้ารับอย่างน้อยหนึ่งเหรียญ เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อมีเงินเพียงพอ Vasily ก็มอบมันให้กับ Ivan the Terrible

แต่ข้อเท็จจริงแสดงให้เห็นว่านี่เป็นเพียงเทพนิยายที่สวยงาม เนื่องจากคนโง่ศักดิ์สิทธิ์เสียชีวิตก่อนที่จะตัดสินใจสร้างมหาวิหาร อย่างไรก็ตาม ที่ฝังศพของ Vasily the Blessed อยู่ที่บริเวณของอาคาร

ตำนานที่สอง

ระหว่างการก่อสร้างอาสนวิหาร ปรมาจารย์สองคนได้เสกสรรค์ขึ้นพร้อมกัน - Postnik และ Barma ในตำนานเล่าว่าทันทีที่ Ivan the Terrible เห็นอาคารที่สร้างขึ้น เขาก็รู้สึกประทับใจกับเอกลักษณ์และชุดของอาคารนี้ เพื่อป้องกันไม่ให้สถาปนิกทำซ้ำความงามดังกล่าว ซาร์จึงสั่งให้สถาปนิกควักดวงตาออก แต่เวอร์ชันนี้ไม่พบคำยืนยัน เนื่องจากชื่อ Postnik มีอยู่ในพงศาวดารภายหลัง ปรากฎว่าอาจารย์สามารถมีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาคารอื่นได้

ตำนานที่สาม

รุ่นที่สมจริงที่สุดมีดังต่อไปนี้: วัดถูกสร้างขึ้นภายใต้การแนะนำของสถาปนิกที่มาจากยุโรปตะวันตก การพิสูจน์ข้อเท็จจริงนี้ถือเป็นรูปแบบที่ไม่ธรรมดาซึ่งมีรูปแบบของสถาปัตยกรรมรัสเซียและยุโรปตะวันตกที่เชื่อมโยงกัน แต่รุ่นนี้ยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการทุกที่

ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน วัดสามารถถูกทำลายหรือถูกทำลายได้ แต่ปาฏิหาริย์บางอย่างก็ช่วยรักษาความภาคภูมิใจของรัสเซียไว้ได้เสมอ

ในศตวรรษที่ 18 ระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ในมอสโก อาคารถูกไฟลุกท่วม แต่ชาวมอสโกวผู้กล้าหาญได้ช่วยชีวิตวัดไว้อย่างดีที่สุด ส่งผลให้โครงสร้างได้รับความเสียหายแต่ก็รอดชีวิตมาได้ ต่อมาได้มีการสร้างใหม่ในลักษณะเดียวกับก่อนเกิดเพลิงไหม้

ในศตวรรษที่ 19 เมื่อนโปเลียนเข้าสู่เมืองหลวงของรัสเซีย มีการสร้างโรงม้าขึ้นในมหาวิหาร ต่อมาเมื่อออกจากมอสโก จักรพรรดิด้วยความโกรธเกรี้ยวสั่งไม่ให้ทิ้งศิลาในอาสนวิหารแห่งนี้ โครงสร้างที่โดดเด่นกำลังจะพังทลาย และอีกครั้งที่ชาวมอสโกผู้กล้าหาญและพระเจ้าก็ช่วยปกป้องวิหาร เมื่อทหารฝรั่งเศสเริ่มจุดไฟฟิวส์ที่เข้าไปในถังดินปืน ผู้คนก็เริ่มดับไฟโดยเสียชีวิต แล้วฝนก็เข้ามาช่วยพวกเขา ฝนที่ตกลงมาอย่างท่วมท้นจนดับประกายไฟทั้งหมด

ในศตวรรษที่ 20 Kaganovich แสดงเลย์เอาต์ของการปรับปรุงและปรับโครงสร้างของจัตุรัสแดงให้กับโจเซฟสตาลินได้ถอดรูปปั้นของวัดออกโดยตัดสินใจที่จะรื้อถอนตลอดไป แต่ผู้บัญชาการสูงสุดกล่าวอย่างข่มขู่ว่า: "ลาซารัส วางมันให้เข้าที่!"

ในปีพ.ศ. 2479 ระหว่างการก่อสร้างทางหลวง ได้มีการตัดสินใจทำลายวัด เนื่องจากเป็นการกีดขวางการจราจร แต่บารานอฟสกีผู้บูรณะมอสโกก็เข้ามาปกป้องเขา เครมลินได้รับโทรเลขจากเขา: "ถ้าคุณตัดสินใจจะระเบิดวิหาร ให้ระเบิดกับฉัน!"

โครงสร้างที่งดงามราวภาพวาดนี้ดูเหมือนกลุ่มโบสถ์ ตรงกลางคือโบสถ์ขอร้องซึ่งสูงที่สุด มีโบสถ์ด้านข้างอีก 8 แห่งรอบๆ วัดแต่ละแห่งได้รับการสวมมงกุฎด้วยโดม หากคุณมองจากมุมสูงที่มหาวิหารแห่งนี้ อาคารหลังนี้เป็นดาวห้าแฉก เป็นสัญลักษณ์ของเยรูซาเล็มสวรรค์

คริสตจักรแต่ละแห่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเลียนแบบไม่ได้ พวกเขาได้รับชื่อจากชื่อวันหยุดซึ่งเป็นการต่อสู้ที่เด็ดขาดสำหรับคาซาน

• เพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองตรีเอกานุภาพ
• Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพ Velikoretsky)
• Palm Sunday หรือการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
• Martyrs Cyprian และ Ustina ต่อมาเอเดรียนและนาตาเลีย
• นักบุญเปาโล อเล็กซานเดอร์ และยอห์นแห่งคอนสแตนติโนเปิล - จนถึงศตวรรษที่ 18 จากนั้นเป็นยอห์นผู้ทรงเมตตา
• อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้.
• วาร์ลาม คูตินสกี้;
• เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

ต่อมาได้มีการเพิ่มโบสถ์อีกหลังเพื่อเป็นเกียรติแก่ Basil the Blessed ผู้ศักดิ์สิทธิ์

โดมแต่ละโดมมีการตกแต่งที่แตกต่างกันไป เช่น โคโคชนิก บัว หน้าต่าง และช่องหน้าต่าง วัดทั้งหมดเชื่อมต่อกันด้วยเพดานและห้องใต้ดิน

มีการมอบสถานที่พิเศษให้กับภาพวาดที่วาดภาพบุคคลที่มีชื่อเสียงและภาพร่างภูมิทัศน์ที่มีสีสัน ทุกคนสามารถสัมผัสบรรยากาศของยุค Ivan the Terrible ได้ หากพวกเขาศึกษาเครื่องใช้ในโบสถ์ในสมัยนั้นอย่างถี่ถ้วน

ที่ด้านล่างสุดคือห้องใต้ดินซึ่งเป็นฐานของมหาวิหาร ประกอบด้วยห้องแยกต่างหากซึ่งคลังสมบัติเคยถูกซ่อนไว้ และชาวเมืองที่ร่ำรวยนำทรัพย์สินที่ได้มามาที่นี่

ไม่อาจบอกถึงความงดงามของวัดแห่งนี้ได้ เพื่อที่จะตกหลุมรักสถานที่แห่งนี้ตลอดไป คุณต้องไปที่นี่อย่างแน่นอน จากนั้นความภาคภูมิใจจะปรากฏในหัวใจของทุกคนที่โบสถ์ที่มีเอกลักษณ์และลึกลับแห่งนี้ตั้งอยู่ในรัสเซีย ไม่สำคัญว่าใครเป็นคนสร้างอาสนวิหารเซนต์บาซิล นี่คือสัญลักษณ์ที่สวยงามตระการตาของมาตุภูมิของเรา

• ที่อยู่: รัสเซีย, มอสโก, จัตุรัสแดง, 2
• เริ่มก่อสร้าง: 1555
• สิ้นสุดการก่อสร้าง: 1561
• จำนวนโดม: 10
• ความสูง: 65 ม.
• พิกัด: 55 ° 45 "09.4" N 37 ° 37 "23.5" E
• แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ: www.saintbasil.ru

12 ก.ค. 2554 ฉลองครบรอบ 450 ปี ดาราดังที่สุด โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย - วิหารขอร้องหรือมหาวิหารเซนต์เบซิล

ประวัติมหาวิหาร

มหาวิหารเซนต์เบซิลเป็นเพียงชื่อที่ได้รับความนิยมสำหรับมหาวิหารแห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนคูเมือง นี่มันคูน้ำอะไรเนี่ย? ความจริงก็คือจนถึงศตวรรษที่ 19 จัตุรัสแดงถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำป้องกันซึ่งเต็มไปในปี พ.ศ. 2356 ใกล้กับคูน้ำนี้ที่สร้างวัด

จนถึงกลางศตวรรษที่ 16 โบสถ์เล็กๆ แห่งหนึ่งตั้งอยู่ทางด้านใต้ของจัตุรัสแดง ไม่ทราบแน่ชัดว่าสร้างจากหินหรือไม้ แต่นักวิจัยส่วนใหญ่ยังคงเอนเอียงไปทางเวอร์ชันของโบสถ์ Trinity Church ที่ตัดมาจากไม้

นี่อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้โบสถ์แห่งหนึ่งในวัดได้รับการถวายในนามของตรีเอกานุภาพ ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 16 โบสถ์ไม้ได้พังยับเยิน และได้ก่อตั้งโบสถ์ใหม่ขึ้นแทน เช่นเดียวกับที่ทำด้วยไม้ และอีกหนึ่งปีต่อมาในปี 1555 ก็ถูกรื้อถอนและมีการวางโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การจับกุมคาซาน

และใครเป็นคนสร้างมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพร?

มีหลายรุ่นที่เป็นสถาปนิกแห่งปาฏิหาริย์ของรัสเซีย

หนึ่งในนั้นกล่าวว่าสถาปนิก Postnik และ Barma ทำงานเกี่ยวกับการสร้างวัด เมื่อพวกเขาเสร็จสิ้นการก่อสร้าง Ivan the Terrible ถูกกล่าวหาว่าสั่งให้ดวงตาทั้งสองข้างถูกควักออกเพื่อไม่ให้เกิดผลงานชิ้นเอกซ้ำ อย่างไรก็ตาม มีการบันทึกว่าภายหลัง Postnik ได้มีส่วนร่วมในการสร้าง Kazan Kremlin ดังนั้นจึงไม่ลืมตา

ตามเวอร์ชั่นอื่น Postnik และ Barma เป็นคนเดียว - Pskov master Postnik Yakovlev ชื่อเล่น Barma ในพงศาวดารเราสามารถหาการอ้างอิงถึงสถาปนิกทั้งสอง: "... พระเจ้าได้มอบนายรัสเซียสองคน [Ivan the Terrible] ให้กับเขาที่แม่น้ำ Postnik และ Barm และฉลาดและสะดวกสำหรับธุรกิจที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้" และประมาณหนึ่ง สิ่ง: "ลูกชายของ Postnikov ตาม Barma "

รุ่นที่สามกล่าวว่าสถาปนิกจากต่างประเทศซึ่งอาจมาจากอิตาลีทำงานในมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพร - ดังนั้นจึงเป็นเรื่องผิดปกติ รูปร่างวัด. อย่างไรก็ตาม รุ่นนี้ไม่เคยได้รับการยืนยัน

10 คริสตจักรในมูลนิธิเดียว

วัดได้รับชื่อที่โด่งดังจากการมาถึงของนักบุญเบซิลผู้ได้รับพร ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ในปี ค.ศ. 1557 Vasily ผู้โง่เขลาและผู้ปาฏิหาริย์ผู้โด่งดังเสียชีวิตซึ่งนั่งอยู่ในวัดเป็นเวลานานและยกมรดกให้ฝังตัวเองอยู่ข้างๆ ตามคำสั่งของ Fyodor Ioannovich โบสถ์ถูกสร้างขึ้นซึ่งพระธาตุของนักบุญส่วนที่เหลือ

ข้อได้เปรียบหลักของมหาวิหารเซนต์เบซิลคือสถาปัตยกรรมที่แปลกตา หากมองจากด้านบนวัดจะเห็นว่าสร้างขึ้นอย่างไร ตรงกลางเป็นโบสถ์หลักคล้ายเสาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาพระเจ้า

รอบๆ มีโบสถ์สี่แนวและโบสถ์เล็กอีกสี่แห่ง แต่ละคนยังได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่หนึ่งในวันหยุดซึ่งเป็นการต่อสู้ที่เด็ดขาดในการยึดครองคาซาน โบสถ์ทั้งเก้าแห่งตั้งอยู่บนฐานร่วมกัน แกลเลอรีบายพาส และห้องนิรภัยแบบขั้นบันไดภายใน นอกจากนี้ยังอยู่ติดกับตำบลเซนต์เบซิลผู้ได้รับพรและหอระฆังที่มีหลังคาเต็นท์ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17

คริสตจักรแต่ละแห่งได้รับการสวมมงกุฎด้วยโดมหัวหอม ซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของวัดรัสเซีย หัวหอมแต่ละต้นมีเอกลักษณ์เฉพาะ - การแกะสลัก ลวดลาย และสีทุกประเภทสร้างลุคที่รื่นเริงและรื่นเริง แต่นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงกันอยู่ว่าสีนี้หรือสีนั้นหมายถึงอะไร ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง สีที่ต่างกันนี้สามารถอธิบายได้ด้วยความฝันของแอนดรูว์ คนโง่ ผู้ได้รับพรจากนิมิตของพระธีโอทอกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีบอกว่าเขาเห็นในความฝันของเยรูซาเล็มบนสวรรค์และในสวนที่มีต้นไม้สวยงามและผลไม้ที่สวยงามเกินบรรยาย

โครงสร้างวัด

มีทั้งหมด 10 โดม เก้าโดมเหนือวัด (ตามจำนวนบัลลังก์):

1. การคุ้มครองของพระแม่มารี (กลาง)
2. พระตรีเอกภาพ (ตะวันออก)
3. การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม (zap.)
4. เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (ตะวันตกเฉียงเหนือ)
5. Alexander Svirsky (ตะวันออกเฉียงใต้)
6. Varlaam Khutynsky (ตะวันตกเฉียงใต้),
7. John the Merciful (เดิมชื่อ John, Paul และ Alexander of Constantinople) (ตะวันออกเฉียงเหนือ)
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (ทางใต้)
9. Adrian และ Natalia (เดิมชื่อ Cyprian และ Justina) (เหนือ))
10. บวกหนึ่งโดมเหนือหอระฆัง

ในสมัยก่อน มหาวิหารเซนต์เบซิลมีโดม 25 โดม หมายถึงพระเจ้าและผู้อาวุโส 24 คนนั่งอยู่ที่บัลลังก์ของพระองค์

มหาวิหารประกอบด้วยโบสถ์แปดแห่งซึ่งบัลลังก์ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่ตกอยู่ในวันแห่งการต่อสู้ที่เด็ดขาดสำหรับคาซาน:

ทรินิตี้
- เพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์ Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretskaya จาก Vyatka)
- เข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
- เพื่อเป็นเกียรติแก่มรณสักขี Adrian และ Natalia (แต่เดิม - เพื่อเป็นเกียรติแก่ Saints Cyprian และ Justina - 2 ตุลาคม)
- เซนต์. John the Merciful (จนถึง XVIII - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Paul, Alexander และ John of Constantinople - 6 พฤศจิกายน)
- Alexander Svirsky (17 เมษายนและ 30 สิงหาคม)
- Varlaam Khutynsky (6 พฤศจิกายนและวันศุกร์ที่ 1 ของเทศกาล Petrov)
- เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (30 กันยายน)

โบสถ์ทั้งแปดเหล่านี้ (สี่แกน เล็กกว่าสี่แห่งระหว่างกัน) ประดับด้วยโดมหัวหอมและจัดกลุ่มรอบโบสถ์รูปเสาที่เก้าซึ่งสูงตระหง่านอยู่เหนือพวกเขา เพื่อเป็นเกียรติแก่การปกป้องของพระมารดาของพระเจ้า ด้านบนมีเต็นท์ขนาดเล็ก โดม. โบสถ์ทั้งเก้าแห่งรวมกันเป็นฐานเดียวกัน แกลเลอรีบายพาส (เปิดแต่เดิม) และทางเดินภายในโค้ง

ในปี ค.ศ. 1588 ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือได้มีการเพิ่มแท่นบูชาด้านข้างให้กับอาสนวิหาร ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเบซิลผู้ได้รับพร (ค.ศ. 1469-1552) ซึ่งพระธาตุจะตั้งอยู่ที่สถานที่ก่อสร้างอาสนวิหาร ชื่อของโบสถ์แห่งนี้ทำให้มหาวิหารเป็นชื่อที่สองในชีวิตประจำวัน แท่นข้างแท่นบูชาพระแม่มารีอาปฏิสนธินิรมลติดกับโบสถ์เซนต์เบซิลผู้ได้รับพรซึ่งเขาถูกฝังไว้ในปี ค.ศ. 1589 สุขสันต์มอสโก (ในตอนแรกโบสถ์ข้างเคียงได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การสะสมของเสื้อคลุม แต่ในปี ค.ศ. 1680 ได้รับการอุทิศซ้ำเป็นการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้า) ในปี ค.ศ. 1672 การเปิดโปงพระบรมสารีริกธาตุของยอห์นผู้ได้รับพรเกิดขึ้นที่นั่น และในปี พ.ศ. 2459 ได้มีการอุทิศซ้ำในนามของผู้ได้รับพรจอห์นผู้ทำการอัศจรรย์ในมอสโก

หอระฆังหลังคาเต็นท์สร้างขึ้นในปี 1670

มหาวิหารได้รับการบูรณะหลายครั้ง ในศตวรรษที่ 17 ได้มีการเพิ่มส่วนต่อเติมที่ไม่สมมาตร เต็นท์เหนือเฉลียง การตกแต่งที่สลับซับซ้อนของบทต่างๆ (แต่เดิมเป็นสีทอง) ภาพวาดประดับด้านนอกและด้านใน (แต่เดิมตัวมหาวิหารเองเป็นสีขาว) ถูกเพิ่มเข้ามา

ในหลัก Pokrovskaya โบสถ์มีสัญลักษณ์จากโบสถ์เครมลินแห่งเชอร์นิโกฟคนงานปาฏิหาริย์ถูกรื้อถอนในปี พ.ศ. 2313 และในแท่นบูชาด้านข้างของทางเข้ากรุงเยรูซาเล็มมีรูปเคารพจากวิหารอเล็กซานเดอร์ซึ่งถูกรื้อถอนในเวลาเดียวกัน

จอห์น วอสตอร์กอฟ อธิการคนสุดท้ายของมหาวิหาร (ก่อนการปฏิวัติ) ถูกยิงเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม (5 กันยายน พ.ศ. 2462) ต่อมาได้ย้ายวัดไปจำหน่ายที่ชุมชนที่บูรณะใหม่

ชั้นหนึ่ง

Podklet

ไม่มีห้องใต้ดินในวิหารขอร้อง โบสถ์และหอศิลป์ตั้งอยู่บนฐานเดียวกัน - ชั้นใต้ดิน ซึ่งประกอบด้วยห้องหลายห้อง ผนังอิฐแข็งแรงของห้องใต้ดิน (หนาไม่เกิน 3 ม.) ถูกปกคลุมด้วยห้องใต้ดิน ความสูงของอาคารประมาณ 6.5 เมตร

การก่อสร้างห้องใต้ดินทางตอนเหนือมีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับศตวรรษที่ 16 ห้องนิรภัยลูกฟูกยาวไม่มีเสาค้ำ ผนังถูกตัดเป็นรูแคบ - ช่องระบายอากาศ เมื่อใช้ร่วมกับวัสดุก่อสร้างที่ "หายใจ" - อิฐ - ให้สภาพอากาศในร่มพิเศษในเวลาใดก็ได้ของปี

ก่อนหน้านี้ห้องใต้ดินไม่สามารถเข้าถึงนักบวชได้ ที่ซ่อนโพรงลึกในนั้นถูกใช้เป็นที่เก็บของ พวกเขาถูกปิดโดยประตูซึ่งขณะนี้ได้รับการเก็บรักษาบานพับไว้

จนถึงปี ค.ศ. 1595 คลังของกษัตริย์ถูกซ่อนอยู่ในห้องใต้ดิน ชาวเมืองที่ร่ำรวยก็นำทรัพย์สินของพวกเขามาที่นี่ด้วย

พวกเขาเข้าไปในห้องใต้ดินจากโบสถ์กลางตอนบนของการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าตามบันไดหินสีขาวภายในกำแพง มีเพียงผู้ประทับจิตเท่านั้นที่รู้เกี่ยวกับเธอ ต่อมาได้มีการวางทางแคบนี้ อย่างไรก็ตาม ในระหว่างกระบวนการฟื้นฟูในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีการค้นพบบันไดลับ

ในห้องใต้ดินมีไอคอนของวิหารขอร้อง ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาคือไอคอนของเซนต์. Basil the Blessed ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ซึ่งเขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับมหาวิหารแห่งการขอร้อง

นอกจากนี้ยังมีไอคอนสองไอคอนของศตวรรษที่ 17 ที่จัดแสดงอีกด้วย - "การคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" และ "Our Lady of the Sign"

ไอคอน "พระแม่แห่งสัญลักษณ์" เป็นภาพจำลองของไอคอนด้านหน้าอาคารที่ตั้งอยู่บนกำแพงด้านตะวันออกของอาสนวิหาร เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1780 ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ไอคอนอยู่เหนือทางเข้าสู่โบสถ์ของ St. Basil the Blessed

โบสถ์เซนต์เบซิลผู้ได้รับพร

โบสถ์ล่างเพิ่มเข้ามาในอาสนวิหารในปี 1588 เพื่อเป็นที่ฝังศพของนักบุญ โหระพา. จารึกเก๋เก๋บนผนังบอกเล่าเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์หลังนี้หลังจากที่นักบุญของนักบุญตามคำสั่งของซาร์ Fyodor Ioannovich

วัดมีรูปร่างเป็นลูกบาศก์ หุ้มด้วยโค้งขาหนีบ และสวมมงกุฎด้วยกลองไฟขนาดเล็กที่มีโดม ฝาครอบของโบสถ์ทำในลักษณะเดียวกับหัวของโบสถ์บนของอาสนวิหาร

ภาพเขียนสีน้ำมันของโบสถ์สร้างขึ้นในวันครบรอบ 350 ปีของการเริ่มต้นการก่อสร้างมหาวิหาร (1905) ในโดมคือพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพในกลอง - บรรพบุรุษในกากบาทของหลุมฝังศพ - Deesis (พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือพระมารดาของพระเจ้า John the Baptist) ในใบเรือของหลุมฝังศพ - ผู้เผยแพร่ศาสนา

บนกำแพงด้านตะวันตกมีรูปของวัด "The Protection of the Most Holy Theotokos" ในชั้นบนมีรูปนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์: Theodore Stratilates, John the Baptist, Saint Anastasia, Martyr Irene

บนผนังด้านเหนือและด้านใต้มีฉากจากชีวิตของนักบุญเบซิลผู้ได้รับพร: "ปาฏิหาริย์แห่งความรอดในทะเล" และ "ปาฏิหาริย์แห่งเสื้อคลุมขนสัตว์" ชั้นล่างของผนังตกแต่งด้วยเครื่องประดับรัสเซียโบราณในรูปแบบของผ้าขนหนู

iconostasis ถูกสร้างขึ้นในปี 1895 ตามโครงการของสถาปนิก A.M. พาฟลินอฟ ไอคอนถูกทาสีภายใต้การแนะนำของจิตรกรไอคอนมอสโกที่มีชื่อเสียงและผู้ซ่อมแซม Osip Chirikov ซึ่งมีลายเซ็นต์อยู่บนไอคอน "ผู้ช่วยให้รอดบนบัลลังก์"

iconostasis รวมถึงไอคอนก่อนหน้านี้: "The Mother of God of Smolensk" แห่งศตวรรษที่ 16 และภาพลักษณ์ท้องถิ่น “เซนต์. Basil the Blessed กับพื้นหลังของเครมลินและจัตุรัสแดง "ศตวรรษที่สิบแปด

เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ โหระพาผู้ได้รับพรติดตั้งมะเร็ง ประดับด้วยไม้ทรงพุ่มแกะสลัก นี่เป็นหนึ่งในศาลเจ้ามอสโกที่เคารพนับถือ

บนกำแพงด้านใต้ของโบสถ์มีไอคอนขนาดใหญ่ที่หายากเขียนบนโลหะ - "พระมารดาแห่งวลาดิมีร์กับนักบุญที่คัดเลือกแล้วของวงกลมมอสโก" วันนี้เมืองมอสโกที่รุ่งโรจน์ที่สุดเปล่งประกาย "(1904)

พื้นปูด้วยแผ่นเหล็กหล่อ Kasli

โบสถ์ St. Basil the Blessed ถูกปิดในปี 1929 เฉพาะช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้น การตกแต่งได้รับการฟื้นฟู 15 สิงหาคม 2540 เนื่องในวันคล้ายวันสวรรคต Basil the Blessed วันอาทิตย์และงานรื่นเริงเริ่มดำเนินการในโบสถ์

ชั้นสอง

แกลลอรี่และเฉลียง

แกลเลอรีบายพาสภายนอกจะทอดยาวไปตามปริมณฑลของอาสนวิหารรอบๆ โบสถ์ทั้งหมด เดิมทีเปิดอยู่ ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIX ห้องกระจกกลายเป็นส่วนหนึ่งของการตกแต่งภายในของอาสนวิหาร ทางเข้าโค้งนำจากแกลเลอรีด้านนอกไปยังชานชาลาระหว่างโบสถ์และเชื่อมต่อกับทางเดินด้านใน

โบสถ์กลางแห่งการขอร้องของพระแม่มารีย์ล้อมรอบด้วยแกลเลอรีบายพาสภายใน ห้องใต้ดินซ่อนยอดโบสถ์ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 แกลเลอรี่ถูกทาสีด้วยเครื่องประดับดอกไม้ ต่อมามีภาพเขียนสีน้ำมันเรื่องในอาสนวิหารซึ่งมีการปรับปรุงซ้ำแล้วซ้ำเล่า จิตรกรรมสีฝุ่นได้ถูกเปิดเผยที่แกลเลอรี่แล้ว จิตรกรรมสีน้ำมันของศตวรรษที่ 19 ได้รับการเก็บรักษาไว้ในส่วนตะวันออกของหอศิลป์ - ภาพของนักบุญรวมกับเครื่องประดับดอกไม้

ประตูอิฐแกะสลักที่นำไปสู่โบสถ์กลางช่วยเสริมการตกแต่งภายในแกลเลอรีได้อย่างเป็นธรรมชาติ พอร์ทัลด้านใต้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบเดิมโดยไม่มีการฉาบปูนในภายหลังซึ่งช่วยให้คุณเห็นการตกแต่ง รายละเอียดที่เป็นลายนูนนั้นเรียงรายไปด้วยอิฐโค้งขึ้นรูปพิเศษ และการตกแต่งแบบตื้นนั้นถูกแกะสลักเข้าที่

ก่อนหน้านี้ แสงส่องผ่านแกลเลอรี่จากหน้าต่างเหนือทางเดินไปยังกุลบิชเชอ ปัจจุบันประดับไฟด้วยตะเกียงแก้วของศตวรรษที่ 17 ซึ่งเคยใช้ในขบวนแห่ทางศาสนามาก่อน ยอดโคมหลายโดมคล้ายกับเงาอันวิจิตรงดงามของอาสนวิหาร
พื้นของแกลเลอรีปูด้วยอิฐ "ในต้นคริสต์มาส" อิฐจากศตวรรษที่ 16 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ - เข้มกว่าและทนทานต่อการเสียดสีมากกว่าอิฐบูรณะสมัยใหม่

ซุ้มประตูด้านทิศตะวันตกของห้องจัดแสดงมีเพดานอิฐแบน มันแสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์สำหรับศตวรรษที่สิบหก เทคนิคทางวิศวกรรมสำหรับการทับซ้อนกัน: อิฐขนาดเล็กจำนวนมากได้รับการแก้ไขด้วยปูนขาวในรูปแบบของ caissons (สี่เหลี่ยม) ขอบซึ่งทำจากอิฐรูป

ในบริเวณนี้ พื้นจะปูด้วยลวดลายพิเศษใน "ดอกกุหลาบ" และได้มีการสร้างภาพวาดต้นฉบับเลียนแบบงานก่ออิฐขึ้นใหม่บนผนัง ขนาดของอิฐที่ทาสีแล้วสอดคล้องกับของจริง

แกลเลอรีสองแห่งรวมแท่นบูชาด้านข้างของวิหารเป็นชุดเดียว ทางเดินภายในที่แคบและพื้นที่กว้างสร้างความประทับใจให้กับ "เมืองแห่งคริสตจักร" หลังจากผ่านเขาวงกตลึกลับของแกลเลอรีด้านในแล้ว คุณสามารถไปยังบริเวณเฉลียงของอาสนวิหารได้ ห้องนิรภัยของพวกเขาคือ "พรมดอกไม้" ซึ่งเป็นความซับซ้อนที่ดึงดูดใจและดึงดูดสายตาของผู้มาเยือน

บนชานชาลาด้านบนของระเบียงด้านเหนือหน้าโบสถ์แห่งการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มฐานรากของเสาหรือเสาได้รับการเก็บรักษาไว้ - ส่วนที่เหลือของการตกแต่งทางเข้า

คริสตจักรของอเล็กซานเดอร์ SVIRSKY

โบสถ์ทางตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการถวายในพระนามของพระอเล็กซานเดอร์ สวิร์สกี

ในปี ค.ศ. 1552 ในวันแห่งความทรงจำของ Alexander Svirsky หนึ่งในการต่อสู้ที่สำคัญของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้ของทหารม้าของ Tsarevich Yapanchi บนสนาม Arsk

นี่คือหนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดเล็กที่มีความสูง 15 เมตร ฐานของโบสถ์ - สี่เหลี่ยม - กลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำและปิดท้ายด้วยกลองไฟทรงกระบอกและห้องนิรภัย

ลักษณะดั้งเดิมของการตกแต่งภายในโบสถ์ได้รับการบูรณะในระหว่างการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1979-1980: พื้นอิฐที่มีลวดลาย "ต้นคริสต์มาส" บัวที่มีประวัติ ธรณีประตูหน้าต่างแบบขั้นบันได ผนังของโบสถ์ถูกปกคลุมด้วยภาพวาดเลียนแบบการก่ออิฐ โดมมีลักษณะเป็นเกลียว "อิฐ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์

ภาพลักษณ์ของโบสถ์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ไอคอนของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 18 ตั้งอยู่ใกล้กันระหว่างคานไม้ (tyabla) ส่วนล่างของสัญลักษณ์รูปเคารพถูกปูด้วยแผ่นแขวนซึ่งปักโดยช่างฝีมืออย่างชำนาญ บนผ้ากำมะหยี่มีรูปไม้กางเขนแบบดั้งเดิม

คริสตจักรวาร์ลามแห่งขุนนาง

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของพระ Varlaam แห่ง Khutynsky

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็กๆ ของอาสนวิหาร สูง 15.2 ม. ฐานมีรูปทรงสี่เหลี่ยมจตุรัสยาวจากเหนือจรดใต้โดยมีการเคลื่อนตัวแหกคอกไปทางทิศใต้ การละเมิดความสมมาตรในการก่อสร้างวัดเกิดจากความจำเป็นในการจัดทางผ่านระหว่างโบสถ์เล็ก ๆ กับโบสถ์กลาง - การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

สี่เข้าสู่แปดต่ำ ดรัมไฟทรงกระบอกถูกปกคลุมด้วยห้องนิรภัย โบสถ์ส่องสว่างโคมระย้าสมัยศตวรรษที่ 15 ซึ่งเก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหาร หนึ่งศตวรรษต่อมา ช่างฝีมือชาวรัสเซียได้เสริมงานของช่างฝีมือนูเรมเบิร์กด้วยพู่กันที่มีรูปร่างเหมือนนกอินทรีสองหัว

สัญลักษณ์ Tyablovy ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1920 และประกอบด้วยไอคอนของศตวรรษที่ 16 - 18 ลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมของโบสถ์ - รูปทรงที่ผิดปกติของแหกคอก - กำหนดการเคลื่อนที่ของประตูหลวงไปทางขวา

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือไอคอนแขวนแยกต่างหาก "วิสัยทัศน์ของ Sexton Tarasiy" มันถูกเขียนขึ้นในโนฟโกรอดเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 โครงเรื่องของไอคอนมีพื้นฐานมาจากตำนานเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเซกซ์ตันของอาราม Khutynsky แห่งภัยพิบัติที่คุกคามโนฟโกรอด: น้ำท่วม, ไฟไหม้, "โรคระบาด"

จิตรกรไอคอนแสดงภาพพาโนรามาของเมืองด้วยความแม่นยำของภูมิประเทศ องค์ประกอบประกอบด้วยฉากตกปลา ไถนา และหว่านเมล็ด โดยเล่าถึงชีวิตประจำวันของชาวโนฟโกโรเดียนโบราณ

คริสตจักรทางเข้าเยรูซาเลม

คริสตจักรตะวันตกได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

หนึ่งในสี่ของโบสถ์ขนาดใหญ่เป็นเสาสองชั้นทรงแปดด้านที่มีหลังคาโค้ง วัดโดดเด่นด้วยขนาดที่ใหญ่และมีลักษณะการตกแต่งที่เคร่งขรึม

ในระหว่างการบูรณะ พบชิ้นส่วนของการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 16 รูปลักษณ์ดั้งเดิมของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้โดยไม่ฟื้นฟูส่วนที่เสียหาย ไม่พบภาพวาดโบราณในโบสถ์ ความขาวของผนังเน้นรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมของสถาปนิกที่มีจินตนาการอันสร้างสรรค์ เหนือทางเข้าด้านเหนือ มีร่องรอยของเปลือกหอยที่ชนกำแพงในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460

สัญลักษณ์ที่มีอยู่ถูกย้ายในปี 1770 จากวิหาร Alexander Nevsky ที่รื้อถอนของมอสโกเครมลิน ประดับประดาอย่างวิจิตรงดงามด้วยแผ่นเคลือบดีบุกผสมตะกั่วปิดทอง ซึ่งทำให้โครงสร้างสี่ชั้นดูสว่าง

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIX เทวรูปถูกเสริมด้วยรายละเอียดไม้แกะสลัก ไอคอนในแถวล่างสุดบอกถึงการสร้างโลก
หนึ่งในศาลเจ้าของวิหารขอร้องนั้นมีอยู่ในโบสถ์ - ไอคอน "เซนต์. Alexander Nevsky ในชีวิต "ของศตวรรษที่ 17 ไอคอนซึ่งมีลักษณะเฉพาะในการยึดถืออาจมาจากมหาวิหารอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้

ที่ศูนย์กลางของไอคอนคือเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ และรอบๆ เขามีจุดสังเกต 33 แห่งพร้อมฉากจากชีวิตของนักบุญ (ปาฏิหาริย์และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง: การต่อสู้ของเนวา การเดินทางของเจ้าชายไปยังสำนักงานใหญ่ของข่าน)

โบสถ์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาสนวิหารได้รับการถวายในนามพระเกรกอรีผู้รู้แจ้งแห่งมหาอาร์เมเนีย (เสียชีวิตในปี 335) เขาเปลี่ยนซาร์และคนทั้งประเทศเป็นคริสต์ศาสนาเป็นอธิการแห่งอาร์เมเนีย ความทรงจำของเขาถูกระลึกถึงในวันที่ 30 กันยายน (13 ตุลาคม ค.ศ.) ในปี ค.ศ. 1552 ในวันนี้เหตุการณ์สำคัญของการรณรงค์ของซาร์อีวานผู้ยิ่งใหญ่ได้เกิดขึ้น - การระเบิดของหอคอย Arskaya แห่งคาซาน

หนึ่งในสี่โบสถ์เล็กๆ ของอาสนวิหาร (สูง 15 เมตร) เป็นรูปสี่เหลี่ยมจตุรัสกลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำ ฐานของมันยาวจากเหนือจรดใต้โดยมีการกระจัดของแหกคอก การละเมิดความสมมาตรเกิดจากความจำเป็นในการจัดทางผ่านระหว่างคริสตจักรนี้กับโบสถ์กลาง - การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า กลองแสงถูกปกคลุมด้วยหลุมฝังศพ

การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 16 ได้รับการบูรณะในโบสถ์: หน้าต่างโบราณ ครึ่งเสา cornices พื้นอิฐวาง "ในต้นคริสต์มาส" เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 17 ผนังเป็นสีขาวซึ่งเน้นความรุนแรงและความสวยงามของรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม

Tyablovy (tyabla - คานไม้ที่มีร่องระหว่างที่มีไอคอนติดอยู่) iconostasis ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1920 ประกอบด้วยหน้าต่างจากศตวรรษที่ 16-17 ประตูรอยัลถูกย้ายไปทางซ้าย - เนื่องจากการละเมิดความสมมาตรของพื้นที่ภายใน

ในแถวท้องถิ่นของภาพพจน์มีรูปของนักบุญยอห์นผู้ทรงเมตตา สังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย การปรากฏตัวของมันเชื่อมโยงกับความปรารถนาของนักลงทุนผู้มั่งคั่ง Ivan Kislinsky เพื่ออุทิศโบสถ์ข้างนี้ใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเขา (1788) ในปี ค.ศ. 1920 คริสตจักรได้คืนชื่อเดิม

ส่วนล่างของ iconostasis ปกคลุมไปด้วยผ้าไหมและแผ่นกำมะหยี่ที่มีรูปไม้กางเขนที่โกรธา ภายในโบสถ์เสริมด้วยเทียนที่เรียกว่า "ผอม" - เชิงเทียนไม้ทาสีขนาดใหญ่ในรูปแบบเก่า ในส่วนบนมีฐานโลหะซึ่งวางเทเปอร์

ตู้โชว์ประกอบด้วยเครื่องนุ่งห่มของนักบวชแห่งศตวรรษที่ 17: เซอร์พพลิเคชั่นและฟีโลเนียน ปักด้วยด้ายสีทอง เชิงเทียนสมัยศตวรรษที่ 19 ที่ตกแต่งด้วยอีนาเมลหลากสีทำให้โบสถ์มีความสง่างามเป็นพิเศษ

คริสตจักรของชาวไซเปรียนและจัสติน

โบสถ์ทางเหนือของอาสนวิหารมีการอุทิศซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับโบสถ์รัสเซีย ในนามของคริสเตียนผู้พลีชีพ Cyprian และ Justina ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ความทรงจำของพวกเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 ตุลาคม (15 N.C. ) ในวันนี้ ค.ศ. 1552 กองทหารของซาร์อีวานที่ 4 ได้เข้ายึดครองคาซานโดยพายุ

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดใหญ่ของมหาวิหารขอร้อง ความสูง 20.9 ม. เสาทรงแปดด้านสูงสวมมงกุฎและโดมซึ่งแสดงถึงพระแม่มารีแห่งพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ ในยุค 1780 ภาพสีน้ำมันปรากฏในโบสถ์ บนผนังเป็นฉากจากชีวิตของนักบุญ: ในชั้นล่าง - Adrian และ Natalia ในด้านบน - Cyprian และ Justina พวกเขาเสริมด้วยองค์ประกอบหลายร่างในหัวข้ออุปมาเรื่องพระกิตติคุณและฉากจากพันธสัญญาเดิม

การปรากฏตัวในภาพวาดของมรณสักขีแห่งศตวรรษที่ 4 เอเดรียนและนาตาเลียเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนชื่อโบสถ์ในปี พ.ศ. 2329 ผู้สนับสนุนผู้มั่งคั่ง Natalya Mikhailovna Khrushcheva บริจาคเงินเพื่อซ่อมแซมและขอให้อุทิศโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ ในเวลาเดียวกันได้มีการสร้างสัญลักษณ์ปิดทองในสไตล์คลาสสิก ทรงเป็นแบบอย่างอันวิจิตรงดงามของการแกะสลักไม้อย่างมีฝีมือ แถวล่างสุดของสัญลักษณ์แสดงภาพการสร้างโลก (วันที่หนึ่งและสี่)

ในปี ค.ศ. 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ในอาสนวิหาร โบสถ์ต่างๆ ได้กลับมาใช้ชื่อเดิม เมื่อเร็ว ๆ นี้ปรากฏก่อนที่ผู้เยี่ยมชมจะต่ออายุ: ในปี 2550 ภาพเขียนฝาผนังและภาพสัญลักษณ์ได้รับการฟื้นฟูด้วยการสนับสนุนด้านการกุศลของ Russian Railways Joint Stock Company

โบสถ์นิโกลา เวลิโคเรตสกี้

โบสถ์ทางใต้ได้รับการถวายในนามรูป Velikoretsky ของ St. Nicholas the Wonderworker พบไอคอนของนักบุญในเมือง Khlynov บนแม่น้ำ Velikaya และต่อมาได้รับชื่อ "Nikola Velikoretsky"

ในปี ค.ศ. 1555 ตามคำสั่งของซาร์อีวานผู้ยิ่งใหญ่ ไอคอนมหัศจรรย์ถูกนำขึ้นขบวนไปตามแม่น้ำจาก Vyatka ไปยังมอสโก เหตุการณ์ที่มีนัยสำคัญทางจิตวิญญาณอย่างยิ่งกำหนดขึ้นในการอุทิศห้องสวดมนต์แห่งหนึ่งของอาสนวิหารการขอร้องที่กำลังก่อสร้าง

โบสถ์ขนาดใหญ่แห่งหนึ่งในอาสนวิหารเป็นเสาทรงแปดเหลี่ยมสองชั้นที่มีกลองไฟและห้องนิรภัย สูง 28 ม.

ภายในโบราณของโบสถ์ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากเหตุไฟไหม้ในปี 1737 ในช่วงครึ่งหลังของ XVIII - ต้นXIXวี คอมเพล็กซ์แห่งเดียวของการตกแต่งและวิจิตรศิลป์ได้ก่อตัวขึ้น: เทวรูปแกะสลักที่มีไอคอนเต็มจำนวนและภาพวาดพล็อตขนาดใหญ่ของผนังและห้องใต้ดิน ส่วนล่างของรูปแปดเหลี่ยมมีข้อความของ Nikon Chronicle เกี่ยวกับการนำภาพไปมอสโกและภาพประกอบสำหรับพวกเขา

ในชั้นบนพระมารดาของพระเจ้าอยู่บนบัลลังก์ล้อมรอบด้วยผู้เผยพระวจนะด้านบน - อัครสาวกในห้องนิรภัย - รูปพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพ

เทวรูปประดับประดาอย่างหรูหราด้วยปูนปั้นลายดอกไม้ประดับปิดทอง ไอคอนถูกทาสีด้วยน้ำมันในกรอบที่มีโปรไฟล์แคบ ในแถวท้องถิ่นวางรูปของ St. Nicholas the Wonderworker ในชีวิตแห่งศตวรรษที่ 18 ชั้นล่างตกแต่งด้วยการแกะสลักบนผ้าเลียนแบบเลฟก้า

ภายในโบสถ์เสริมด้วยไอคอนสองด้านภายนอกสองรูปซึ่งแสดงถึงนักบุญนิโคลัส พวกเขาแสดงขบวนแห่ทางศาสนากับพวกเขารอบ ๆ อาสนวิหาร

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 พื้นโบสถ์ปูด้วยแผ่นหินสีขาว ในระหว่างการบูรณะ พบชิ้นส่วนของการเคลือบเดิมของบล็อกไม้โอ๊ค นี่เป็นสถานที่เดียวในอาสนวิหารที่มีพื้นไม้ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในปี 2548-2549 ภาพสัญลักษณ์และภาพวาดของโบสถ์ได้รับการฟื้นฟูด้วยความช่วยเหลือจากการแลกเปลี่ยนเงินตราระหว่างประเทศมอสโก

คริสตจักรของทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์

ทางทิศตะวันออกได้รับการถวายในพระนามของพระตรีเอกภาพ เชื่อกันว่าอาสนวิหารการขอร้องนั้นสร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์ทรินิตี้โบราณ ซึ่งมักตั้งชื่อตามชื่อวัดทั้งหมด

หนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดใหญ่ของอาสนวิหารเป็นเสาทรงแปดด้านแบบสองชั้น ปิดท้ายด้วยกลองไฟและโดม สูง 21 ม. อยู่ระหว่างการบูรณะในปี ค.ศ. 1920 ในโบสถ์แห่งนี้ สถาปัตยกรรมและการตกแต่งแบบโบราณได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ที่สุด: ครึ่งเสาและเสาที่ล้อมรอบส่วนโค้งเข้า-ออกของส่วนล่างของรูปแปดเหลี่ยม ซึ่งเป็นเข็มขัดประดับโค้ง ในห้องนิรภัยของโดม เกลียวถูกวางด้วยอิฐขนาดเล็ก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนิรันดร์ ธรณีประตูหน้าต่างแบบขั้นบันไดผสมผสานกับความเรียบของผนังและห้องโค้งสีขาวทำให้โบสถ์ทรินิตี้สว่างและสง่างามเป็นพิเศษ ภายใต้กลองแสง "เสียง" ถูกสร้างขึ้นในผนัง - ภาชนะดินเผาที่ออกแบบมาเพื่อขยายเสียง (เรโซเนเตอร์) โบสถ์แห่งนี้ส่องสว่างโคมระย้ารัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหารปลายศตวรรษที่ 16

บนพื้นฐานของการศึกษาการบูรณะได้มีการสร้างรูปแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า "tyabla" iconostasis ("tyabla" - คานไม้ที่มีร่องซึ่งระหว่างนั้นไอคอนจะแนบชิดกัน) ลักษณะเฉพาะของ iconostasis คือรูปทรงที่ผิดปกติของประตูราชวงศ์ต่ำและไอคอนสามแถวที่สร้างอันดับตามบัญญัติสามประการ: คำทำนาย Deesis และงานรื่นเริง

ตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิมในแถวท้องถิ่นของเทวรูปเป็นหนึ่งในไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือของมหาวิหารในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16

คริสตจักรสามปรมาจารย์

โบสถ์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอาสนวิหารได้รับการถวายในพระนามของผู้เฒ่าทั้งสามแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล ได้แก่ อเล็กซานเดอร์ จอห์น และพอล เดอะ นิว

ในปี ค.ศ. 1552 ในวันแห่งความทรงจำของผู้เฒ่าผู้เฒ่าเหตุการณ์สำคัญของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้โดยกองทหารของซาร์อีวานผู้น่ากลัวของทหารม้าของเจ้าชายตาตาร์ Yapanchi ซึ่งเดินจากแหลมไครเมียเพื่อช่วย คาซาน คานาเตะ.

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็กๆ ของอาสนวิหาร สูง 14.9 ม. ผนังของจัตุรัสกลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำพร้อมกลองไฟทรงกระบอก คริสตจักรมีความน่าสนใจสำหรับระบบเพดานดั้งเดิมที่มีโดมกว้างซึ่งมีองค์ประกอบ "Savior Not Made by Hands" อยู่

ภาพสีน้ำมันบนฝาผนังที่ทำขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 และสะท้อนถึงเรื่องราวการเปลี่ยนชื่อคริสตจักรในครั้งนั้น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายโอนบัลลังก์ของโบสถ์ในอาสนวิหารเซนต์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย มันถูกอุทิศซ้ำในความทรงจำของผู้รู้แจ้งแห่งมหาอาร์เมเนีย

ชั้นแรกของภาพวาดอุทิศให้กับชีวิตของ St. Gregory of Armenia ในระดับที่สอง - ประวัติความเป็นมาของภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือซึ่งนำไปสู่ซาร์ Avgar ในเมืองเอเดสซาแห่งเอเชียไมเนอร์ รวมทั้งฉากจากชีวิตของพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล

เทวรูปห้าชั้นผสมผสานองค์ประกอบแบบบาโรกและคลาสสิก นี่เป็นแท่นบูชาเพียงแท่นบูชาแห่งเดียวในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในอาสนวิหาร สร้างขึ้นเพื่อคริสตจักรนี้โดยเฉพาะ

ในปี ค.ศ. 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ โบสถ์ต่างๆ ได้กลับมาใช้ชื่อเดิม การสืบสานประเพณีของผู้อุปถัมภ์ศิลปะของรัสเซีย ฝ่ายบริหารของการแลกเปลี่ยนเงินตราระหว่างประเทศมอสโกได้สนับสนุนการบูรณะภายในของโบสถ์ในปี 2550 เป็นครั้งแรกในรอบหลายปีที่ผู้มาเยี่ยมชมสามารถเห็นโบสถ์ที่น่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่งของอาสนวิหาร .

หอระฆัง

หอระฆังสมัยใหม่ของมหาวิหารขอร้อง สร้างขึ้นบนที่ตั้งของหอระฆังโบราณ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 หอระฆังเก่าทรุดโทรมและทรุดโทรม ในปี ค.ศ. 1680 มันถูกแทนที่ด้วยหอระฆังซึ่งยังคงตั้งตระหง่านมาจนถึงทุกวันนี้

ฐานของหอระฆังเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสสูงขนาดใหญ่ โดยวางรูปแปดเหลี่ยมที่มีพื้นที่เปิดโล่ง ไซต์นี้ล้อมรั้วด้วยเสาแปดต้นที่เชื่อมต่อกันด้วยช่วงโค้งและประดับด้วยเต็นท์ทรงแปดเหลี่ยมสูง

โครงเต็นท์ตกแต่งด้วยกระเบื้องหลากสีเคลือบสีขาว เหลือง น้ำเงิน และน้ำตาล ขอบปูด้วยกระเบื้องสีเขียวหยิก เต็นท์สิ้นสุดด้วยโดมหัวหอมขนาดเล็กที่มีไม้กางเขนแปดแฉก มีหน้าต่างบานเล็กในเต็นท์ หรือที่เรียกว่า "ข่าวลือ" ซึ่งออกแบบมาเพื่อขยายเสียงระฆัง

ภายในพื้นที่เปิดโล่งและในช่องเปิดโค้งบนคานไม้หนามีระฆังแขวนซึ่งหล่อโดยปรมาจารย์ชาวรัสเซียผู้โดดเด่นในศตวรรษที่ 17-19 ในปี 1990 หลังจากเงียบไปนาน ก็ถูกนำมาใช้อีกครั้ง

ความสูงของวัด 65 เมตร

ปัจจุบันอาสนวิหารการขอร้องเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในรัสเซีย

วิหารขอร้องเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงที่สุดของรัสเซีย สำหรับชาวโลกหลายคน มันเป็นสัญลักษณ์ของมอสโก (เช่นเดียวกับหอไอเฟลของปารีส)