Viețile sfintelor regine care poartă numele lui Alexandru. Când Alexandra și Alexandra au o zi onomastică
Ziua Memorialului a fost instituită de Biserica Ortodoxă pe 22 octombrie / 4 noiembrie.
Alexandru African, martir
Ziua Memorialului a fost instituită de Biserica Ortodoxă pe 10/23 aprilie. Sfântul Alexandru a servit în echipa lui Terenty. Armata era sub conducătorul Africii Fortunatian. Evenimentele au avut loc în timpul împăratului roman Decius, care îi ura pe creștini. Un decret a venit de la el în Africa, pentru a-i obliga pe toți locuitorii să ofere jertfe zeilor păgâni, iar cei care nu făceau acest lucru au fost supuși la chinuri groaznice. Când a venit rândul soldaților să se închine idolilor, Sfântul Alexandru și tot alaiul lui au refuzat. Liderul lor și alte câteva persoane au fost închise în închisoare, în timp ce restul au fost torturați, forțându-i să renunțe la credință. Sfântul Mucenic Alexandru a îndurat cu curaj toate chinurile, dar a continuat să-L propovăduiască pe Hristos. Când l-au adus la templul păgân, el, împreună cu alți soldați, s-au întors la Dumnezeu în rugăciune și i-au cerut să dovedească adevărul distrugând locul necurat. În aceeași clipă, pământul s-a cutremurat, idolii și zidurile din jurul lor s-au prăbușit în bucăți. Domnitorul Fortunatian s-a grăbit să dea ordinul Sfântului Alexandru Africanul, iar împreună cu el au fost executați și ceilalți martiri. Alexandru, martir, războinic Alexandru al Egiptului, martir, războinic Tot ce se știe despre el este că a suferit pentru Hristos în timpul persecuției sub împăratul Iulian Apostatul (361-363). Alexandru al Egiptului de Cezareea (palestinian), martir
El a murit pentru credința sa creștină în aproximativ 303. Potrivit dicționarelor, numele Alexandru al Egiptului Cezareea (palestinian) este numele fiecărui al doilea creștin care a suferit în Cezareea palestiniană în timpul persecuției creștinilor din timpul împăratului Dioclețian. Alexandru al Ierusalimului, episcop, sfânt mucenic Alexander Katalitsky (Kalitsky), fierar, martir
Ziua Memorialului a fost instituită de Biserica Ortodoxă pe 28 septembrie/11 octombrie. S-au păstrat puține informații despre acest sfânt. Se știe că a suferit în timpul împăratului Dioclețian, un persecutor crunt al creștinilor. Alexandru a fost fierar în satul Kalita, a fost chemat să-l tortureze pe Marcu Creștin. Împreună cu frații săi, Alexandru a respectat porunca, dar la începutul torturii au auzit un glas de Sus și au crezut în Hristos, după care ei înșiși au fost predați torturii. Alexander Komansky, episcop, sfințit mucenic Alexandru a trăit în secolul al III-lea. A primit o educație bună, a fost un excelent filozof, a știut perfect Sfanta Biblie... Și-a luat de bunăvoie isprava prostiei, a devenit un simplu miner de cărbune. Oamenii îl vedeau des în piața din Comana, îmbrăcat în haine de cerșetor și cu fața neagră de praf de cărbune. S-a întâmplat că episcopul local a murit și a fost necesar să se numească unul nou în locul său. La acel moment, unul sau doi preoți din satele învecinate și mireni l-au ales pe candidatul pentru această funcție. Sfântul Grigorie din Neocezareea a ajuns la Coman. Oamenii au spus că viitorul episcop ar trebui să fie ales dintre nobili și bogați. Sfântul a spus că acesta nu este principalul lucru. În mulțime s-a auzit râsete când cineva a strigat că, din moment ce nu este nevoie de o persoană nobilă, Alexandru minerul de cărbune ar fi destul de potrivit pentru funcția de episcop. Gregory Neokesariyskiy a cerut să-l aducă pe acest om. Când i s-a făcut testamentul, i-a pus câteva întrebări omului care i-a apărut în fața lui. Episcopul a fost uimit de ce răspunsuri alfabetizate și semnificative a dat. În conversație, minerul de cărbune a recunoscut că a fost cândva om de știință, dar a ales sărăcia pentru el. Gregory Neokesariyskiy l-a invitat la el acasă, acolo a fost spălat și i s-au dat haine bune. Și astfel mirenii au avut ocazia să-l privească într-un mod diferit, i-au descoperit inima bună, înțelepciunea, minunata cunoaștere a Scripturii. L-au ales pe Alexandru de Coman ca episcop. A servit bine, dar după câțiva ani guvernul s-a schimbat. Împăratul păgân a ordonat executarea sfântului care a murit, refuzând să se închine zeilor păgâni. Alexandru de Constantinopol, patriarh Ziua Memorialului a fost instituită de Biserica Ortodoxă pe 30 august / 12 septembrie. Alexandru Kushtsky, starețÎnainte de tonsura călugărului se numea Alexei. În Mănăstirea Spaso-Kamenny, după ce a trecut toate tipurile de ascultare, a devenit ieromonah cu numele Alexandru. În timp ce își petrecea zilele în muncă și rugăciune, a observat că frații îl priveau ca pe un înger. Venerația a cântărit foarte mult pe el, așa că Alexandru a decis să se retragă din oameni și să trăiască singur. Și-a construit o colibă într-o pădure deasă, dar oamenii au început să vină și aici. Atunci Sfântul Eutimie, care l-a întâlnit, i-a cedat coliba sa într-un deșert liniștit de pe malul râului Kushta. Acolo Alexandru a pus o cruce. S-a rugat și a muncit - el însuși a săpat pământul și a semănat secară. Mai întâi a venit la el un bătrân și a locuit lângă el 5 ani, apoi a mai rămas o persoană cu ei. Mănăstirea a început să crească. Alexandru a decis să ridice un templu și totul a contribuit la aceasta. Tătarii nu l-au putut strica, Principesa Maria a donat mănăstirii un sat, în fiecare an era o recoltă bună de cereale. La 9 iulie 1439, Alexandru a murit la vârsta de 68 de ani. A fost înmormântat acolo unde a lăsat moștenire, în afara bisericii din partea de sud a altarului. Pe acest loc a crescut un frasin de munte. Boabele lui se vindecau, oamenii le smulgeau pentru a se vindeca. Alexandru Oshevensky, stareț Câțiva ani mai târziu, Alexandru a mers să-și viziteze părinții. Părintele, care l-a primit cu bucurie, nu a vrut să-și lase fiul să se întoarcă și i-a oferit ajutor la înființarea unei mănăstiri sfinte în locul așezării familiei, în așezarea Osheven de pe râul Churyuga. Lui Alexandru i-a plăcut această idee. Pentru această faptă bună a primit binecuvântarea starețului mănăstirii Kirillo-Belozersky și a arhiepiscopului de Novgorod, care l-au făcut stareț al noii mănăstiri. Frați s-au adunat în mănăstirea nou construită sub conducerea călugărului Alexandru. El a învățat-o răbdarea în ostenelile grele ale vieții monahale, smerenia și dragostea unul față de celălalt, fermitatea credinței. Cu toate acestea, mulți călugări nu au suportat severitatea regulilor cenobitice cerute de starețul Alexandru și au părăsit mănăstirea. Din mâhnire s-a îmbolnăvit atât de mult încât nu putea nici să se miște, nici să vorbească. El a fost vindecat de călugărul Chiril de Belozersky, care i s-a arătat într-o viziune, care i-a promis ajutor în calea aleasă. Sfântul Alexandru Oshevenski a lucrat neobosit în mănăstirea sa timp de 27 de ani, până la moartea sa. Moaștele sfântului se află în prezent în Biserica Adormirii din mănăstirea pe care a ctitorit-o. Acest sfânt este venerat în special printre țăranii din regiunea Prionezhsky, deoarece el însuși avea o origine țărănească și în timpul vieții a fost renumit pentru activitățile sale spirituale și educaționale în rândul populației din Kargopol. Alexandru de Perga (Pamphilian), fermier, martir
În orașul Perga locuia fermierul Alexandru, care a fost botezat în copilărie. În timpul împăratului Dioclețian (284-305), creștinii au fost persecutați. Alexandru a săvârșit isprava martiriului împreună cu Leonitos, Kindeus, Minsitheus, Mineon, Katun și Eucleus. Oamenii au distrus templul cu propriile mâini - templul păgân al lui Artemis. Oamenii împăratului i-au capturat. Bărbații bătuți au fost aruncați în arena circului, unde prădătorii au fost nevoiți să-i rupă în bucăți. Mucenicii nu puteau decât să se roage. În mod miraculos, fiarele nici nu le-au atins. Publicul a fost uimit. De pretutindeni au început să se audă voci: „Mare este Dumnezeul creștin”. Tunetele au vuiet, fulgerele au căzut din cer. Domnul i-a chemat pe martirii în Împărăția Cerurilor. Atunci Alexandru și ceilalți sfinți și-au plecat capetele sub sabie. Deci a fost martirizat. Alexander Peresvet, războinic, schemnic Alexander Peresvet și fratele său Andrey Oslyabya sunt eroi ai celebrei bătălii de la Kulikovo. Ei proveneau dintr-un clan de boieri din principatul Bryansk. Din copilărie au fost crescuți ca războinici chemați să apere Patria și credința creștină. După ce s-au maturizat, au devenit faimoși ca eroi curajoși. Totuși, obosiți de o viață agitată, frații au decis să aleagă calea monahismului și au ajuns în mănăstirea Treime sub comanda lui Sfântul Serghie Radonezh. Secolul al XIV-lea a fost deosebit de dificil pentru Rusia. Jugul tătăresc nu numai că a ruinat țara, dar a și schilodit sufletul poporului. Frica ia lipsit de voință pe poporul rus, i-a făcut sclavi obsechiosi. Un alt dezastru a fost vrăjmașia prinților ruși, din ale căror vrăjituri s-a vărsat sânge nu mai puțin decât din invazia tătarilor. Mântuirea a fost într-un singur lucru - în unirea și înfruntarea dușmanului. În 1380, Hanul Mamai a adunat o uriașă armată tătară și a plecat în Țara Rusiei. Marele Duce Dmitri Donskoy a decis să adune o armată și să respingă inamicii de pe câmpul Kulikovo. Bătălia decisivă a fost precedată de întâlnirea prințului cu Serghie de Radonezh și binecuvântarea primită pentru isprava armelor. Călugărul a spus: „Mergeți împotriva celor nelegiuiți și veți birui...”. Prințul Dmitri i-a cerut lui Sergius de Radonezh să-i dea doi călugări războinici pentru luptă - Peresvet și Oslyaby, care ar putea servi drept exemplu pentru războinicii săi. Călugărul a îndeplinit cererea prințului, deși aceasta era împotriva regulilor bisericii. A chemat monahii din Peresvet și Oslyabya și, trimițându-i la ispravă, le-a ordonat să pună scheme monahale cu imaginea Crucii lui Hristos în loc de armură de fier. La 8 septembrie 1380, pe câmpul Kulikovo, s-au întâlnit înainte luptă mortală două forțe: o hoardă de nomazi, care nu cunoșteau milă, obișnuiți să învingă, și armata rusă condusă de prințul Dimitri Ivanovici, inspirată de credința lui Hristos și de prezicerea lui Serghie despre biruință. Bătălia a fost precedată de un duel între Alexander Peresvet și Chelubey, care a fost cel mai bun războinic al lui Khan Mamai. Eroii s-au confruntat cu o forță teribilă și, după ce s-au lovit cu sulițele, amândoi au căzut morți. Lupta, se pare, s-a încheiat la egalitate, dar sacrificiul lui Peresvet nu a fost în zadar. Tătarii s-au speriat, în timp ce soldații ruși, dimpotrivă, au fost inspirați să lupte. Și l-au câștigat! Andrei Oslyabya a luptat și el ca un erou și a căzut pe terenul Kulikovo. Victoria din Bătălia de la Kulikovo a marcat începutul renașterii Rusiei, a avut o influență puternică asupra cursului întregii sale istorii ulterioare și, cel mai important, a influențat caracterul poporului rus. După o lungă perioadă de frică și umilință jugul tătar, poporul rus credea în puterea lui, în posibilitatea victoriei asupra oricărui inamic. Sfinții frați Peresvet și Oslyabya au fost înmormântați în Mănăstirea Simonov din Moscova. Ei sunt considerați patronii armatei ruse și vor rămâne pentru totdeauna în memoria poporului rus ca exemplu de curaj, dragoste pentru Patria și credință de nesfârșit. Alexandru Pidnsky, presbiter, sfințit mucenic Alexandru Romanul, martir, fiul Mucenei Filizata a Romei
Ziua Memorialului a fost instituită de Biserica Ortodoxă pe 25 ianuarie / 7 februarie. S-au păstrat puține informații despre acest sfânt. Se știe că a fost martirizat pentru credința creștină împreună cu frații și mama lui Filizata la Roma în jurul anului 164. Alexandru al Romei, martir Sfântul Alexandru avea doar 18 ani când a fost martirizat pentru credința lui Hristos. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al IV-lea la Roma. Tânărul era soldat în regimentul tribunului Tiberian. În acest moment, împăratul a emis un decret cetățenilor să se sacrifice în templul lui Zeus, iar toți soldații trebuiau să meargă acolo. Dar Christian Alexander nu a putut face asta. În noaptea dinaintea arestării lui, i s-a arătat un înger și i-a spus că Sfântul este pe cale să facă un martiriu. A doua zi dimineață s-a întâlnit cu soldații care veniseră după el și s-a prezentat curând în fața împăratului roman. Confirmându-și refuzul de a se închina idolilor păgâni, el a îndurat cu fermitate tortura la care a fost supus. Împăratul i-a spus lui Tiberian să ia tânărîn Tracia, unde toți creștinii au fost trimiși la tortură. Un drum anevoios îl aștepta pe Sfântul Alexandru și pe cei care îl însoțeau. Mama lui a urmat-o în Tracia, de trei ori pe parcurs, a fost admisă la fiul ei. Mucenita, văzându-i lacrimile, în mângâiere, a spus că Domnul îl va ajuta să ducă la bun sfârşit isprava. Într-adevăr, a fost întotdeauna un Înger lângă el. În ziua execuției, călăul l-a văzut ținând sabia peste tânăr și nu a îndrăznit să lovească. Atunci Sfântul Alexandru i-a cerut îngerului să devină nevăzut și chiar în acel moment chinul a luat sfârșit. Cadavrul tânărului ucis a fost găsit și îngropat de mama sa. Curând, într-un vis, și-a văzut fiul, care i-a cerut să nu fie tristă, promițându-i că în curând va merge la el în Împărăția Cerurilor. Alexandru al Romei, martir, fiul martirului Claudius al Romei
Ziua Memorialului a fost instituită de Biserica Ortodoxă pe 11/24 august. Din păcate, există foarte puține informații despre Alexandru al Romei. Numele său este menționat în legătură cu numele tatălui său Claudius, un demnitar sub împăratul Dioclețian. După ce a salvat comuniunea cu familia muceniței Sosanna, Claudius a crezut în Hristos și a acceptat Botezul împreună cu toată familia - soția sa, sfântul mucenic Prepedigna, fiii săi Alexandru și Kufi și fratele său mucenic Maxim. Dioclețian, supărat pe nobilul său, a trimis pe toți în exil, dar apoi creștinii neclintiți au fost executați prin ardere la Ostia, loc nu departe de Roma, iar cenușa martirilor a fost aruncată în mare. Alexandru I al Romei, papă, mucenic Alexandru Svirsky, stareț Călugărul Alexander Svirsky este fiul unor părinți evlavioși în vârstă care s-au rugat de mult Domnului pentru darul unui copil. Fiul care s-a născut se numea Ammos. El a fost dat unui mentor cu experiență pentru formare, Ammos s-a rugat cu fervoare pentru darul înțelegerii și în curând și-a depășit semenii în cunoaștere. Tânărul era străin de bucuriile vieții, mereu ascultător cu umilință de voința părinților săi, a rezistat dorinței părintești de a-l uni într-o căsătorie legală, iar la vârsta de 26 de ani și-a părăsit în secret casa părintească, îndreptându-se spre Valaam. mănăstire, la care visase de mult. Tânărul și-a petrecut prima noapte pe malul unui lac frumos, în vis a auzit un glas care l-a binecuvântat în călătoria lui ulterioară și construirea unei mănăstiri pe locul nopții de astăzi. Ammos nu cunoștea drumul către mănăstire și, în mod miraculos, s-a întâlnit cu un tovarăș de călătorie care l-a condus până la porțile mănăstirii. Tradiția spune că a fost un înger trimis de Domnul. Aici a fost tonsurat cu numele Alexandru. Călugărul a petrecut treisprezece ani în post și rugăciune, înainte ca zvonul monahismului său să ajungă la părinți. Părinții nemângâiați au venit la fiul lor la mănăstire. După o discuție duhovnicească cu Alexandru, tatăl său a luat și jurăminte monahale, și mama sfântului și-a încheiat viața într-o mănăstire. Într-una dintre rugăciunile de noapte, Călugărul Alexandru a auzit un glas, care i-a spus că a venit vremea zidirii mănăstirii la locul indicat anterior. După ce a cerut binecuvântarea starețului, Alexandru s-a dus la lacul Roșinskoe. Acolo s-a stabilit în deșert, lângă râul Svir. Călugărul și-a construit o colibă într-o pădure deasă și a trăit în singurătate și rugăciune. Zvonul despre viața solitară a ascetului a ajuns totuși în cele mai apropiate sate, iar fratele sfântului, Ioan, i s-a alăturat cu bucurie. Lui Ioan nu i s-a dat ascultare, i-a adus lui Alexandru multă frustrare și tristețe. Dar călugărul Alexandru și-a amintit de instrucțiunea care i-a fost dată de sus - să-i accepte pe toți cei care tânjesc după mântuire și să-i conducă. Noaptea, Alexandru s-a rugat în lacrimi și a reușit în sfârșit să-și învingă iritația și supărarea față de fratele său, câștigând liniște sufletească și acceptare. Oamenii, însetați după călăuzire spirituală, au început să se adune în jurul ascetului. Astfel călugărul Alexandru a petrecut douăzeci și cinci de ani până în momentul în care i s-a descoperit o viziune de o putere extraordinară. Călugărul a fost cinstit cu aceeași viziune ca și Avraam: îngeri strălucitori, cu toiag în mâini, o înfățișau pe Sfânta Treime, iar un glas ceresc i-a spus: „... Duhul Sfânt S-a demnita să te aleagă ca locuință pentru curăția inimii tale. ... adună frații și mântuiește-le sufletele...”. Îngerul i-a indicat călugărului locul pentru construirea templului. Frații au crescut din ce în ce mai mult, adorând înțelepciunea spirituală și perspicacitatea mentorului lor, au început să-l convingă să accepte hirotonirea unui preot. Călugărul Alexandru a evitat de mult, dar a ascultat de porunca arhiepiscopului Novgorod Serapion. În locul indicat de înger a fost ridicată o biserică în numele Sfintei Treimi, iar călugărul Alexandru a început slujirea în ea. Dar nu a încetat niciodată să facă treabă murdară, să slujească novicii, dându-le un exemplu de smerenie și muncă asiduă. Nu a spus un cuvânt formidabil nimănui, care s-a rătăcit, a predat mereu în pilde, în spiritul clarviziunii. Până în ultimul minut al vieții sale, călugărul Alexandru a rămas pentru ucenicii săi un vindecător de suflete și afecțiuni trupești. Puterea rugăciunii lui făcea minuni. Din toate colţurile s-au dus la călugăr pentru sfat şi mângâiere. Cu puțin timp înainte de moarte, călugărul Alexandru a numit patru ieromonahi pentru ca Sfântul Macarie să aleagă dintre ei un igumen, încredințând fraților mijlocirii Maicii Domnului, poruncindu-le să păstreze smerenia. Alexandru de Sevastia, martir Sfântul Alexandru este unul dintre cei patruzeci de martiri Sebastian, a căror amintire în Biserica Ortodoxă este deosebit de cinstită, în ziua amintirii lor fiind chiar înlesnită Super post- cel mai strict dintre toate. Patruzeci de soldați creștini ai armatei romane au suferit pentru Domnul pe la 320 în orașul Sebastia. În ciuda legii privind libertatea religioasă semnată de Constantin cel Mare, guvernanții săi din provincii au continuat să-i persecute pe creștini. Așa că comandantul acestei armate, aflând că în rânduri erau creștini, a început să-i oblige să aducă jertfe idolilor păgâni. Când a devenit clar că credința lor este puternică, comandantul a ordonat să-i ducă pe creștini la lac, să se dezbrace și să-i bage în apă toată noaptea. Era iarnă, chinul era de nesuportat, iar pe mal, pentru o mai mare ispită, era inundată o baie pentru cei care aveau să se lepede de Hristos. Toată noaptea, soldații au stat dezinteresați în apa înghețată, încurajându-se, încălzindu-se doar prin rugăciune. Spre dimineață, unul dintre războinici nu l-a mai suportat și s-a repezit la baia caldă, dar a căzut mort pe pragul ei și o strălucire minunată a început să emane de la cei rămași în apă. Paznicul, care stătea pe mal, văzând o astfel de minune, a crezut în Domnul Isus Hristos și l-a înlocuit pe soldatul apostat cu el însuși. Erau din nou patruzeci. Conducătorul militar care a venit puțin mai târziu, văzând că toate eforturile lui sunt în zadar, nimeni în fața torturii nu a renunțat la credința sa, toți martirii sunt vii și chiar viguroși, a ordonat să fie arși și rămășițele lor aruncate în râu. . Trei zile mai târziu, patruzeci de martiri ai Sebastiei i-au apărut lui Petru, episcopul Sebastiei, și au povestit despre fapta lor. Petru le-a adunat rămășițele și le-a îngropat cu cinste. Alexander Sidsky (Pamphilian), preot, martir
Ziua Memorialului a fost instituită de Biserica Ortodoxă pe 15/28 martie. El a suferit pentru credința creștină în timpul împăratului Aurelian la sfârșitul secolului al III-lea. Sprijinit de Domnul cu mare răbdare, a îndurat toate chinurile și a fost executat. Într-un mod inexplicabil, judecătorul său, domnitorul Antoninus, a murit imediat după moartea Sfântului Alexandru. Alexandru Tesaloniceni (Tesaloniceni), martir Alexandru Egeul, martir
Acest sfânt a fost călău în orașul Egea, a trebuit, urmând instrucțiunile guvernatorului, să chinuiască creștinii condamnați. Potrivit legendei, conform providenței divine, în timpul torturii martirului Falalei, căruia i s-a atribuit un test deosebit de crud, acesta nu a putut îndeplini ordinul. Văzând puterea Domnului, s-a mărturisit imediat creștin și a fost executat. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Viitoarea împărăteasă rusă Alexandra Feodorovna, soția țarului Nicolae al II-lea, s-a născut la 25 mai 1872 la Darmstadt, capitala unui mic ducat german care făcea parte din Imperiul German. A fost al șaselea copil din familia Marelui Duce Hesse-Darmstadt Ludwig al IV-lea și a prințesei engleze Alice, a doua fiică a Reginei Victoria. Prințesa nou-născută a fost numită Alice în onoarea mamei sale, dar în familie a fost numită „Alix”, iar pentru veselia și frumusețea ei a fost supranumită „Soarele”. La vârsta de 5 ani, ea și mama ei au vizitat în fiecare sâmbătă spitalele din Darmstadt, unde le-a livrat flori bolnavilor. Ducesa Alice de Hesse și-a crescut cei șapte copii tradiții engleze simplitate, milă și modestie, predate la o viață simplă și muncitoare bazată pe principii religioase și morale. La 35 de ani, a murit de difterie. După moartea mamei sale, Alix de la vârsta de 6 ani a locuit cu bunica ei, regina Victoria, la curtea căreia a primit o educație cuprinzătoare. Până la vârsta de 15 ani, ea vorbea fluent mai multe limbi; cunoștea istoria, geografia, literatura engleză și germană, elementele de bază ale matematicii, istoria artei. În tinerețe, a urmat cursuri la Facultatea de Filosofie a Universității din Heidelberg, unde a primit o diplomă de licență în filozofie. Alix a cântat strălucit la pian, a desenat bine, a brodat cu pricepere.
Prințesa Alice a vizitat pentru prima dată Rusia la vârsta de doisprezece ani în iunie 1884, sosind la nunta surorii ei, Prințesa Ella, viitoarea călugărică martiră Elisabeta, care s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici. Chiar și atunci, îi plăcea țareviciul Nikolai, un tânăr educat și educat. În 1916. Într-o scrisoare către soțul ei, împărăteasa Alexandra Feodorovna a mărturisit: „Inima mea de copil se străduia deja pentru Tine cu dragoste profundă”. A doua oară a sosit în Rusia în ianuarie 1889 pentru a-și vizita sora Ella - Prințesa Elisabeta Feodorovna. În acea vizită, tânăra prințesă a făcut o impresie puternică asupra moștenitorului tronului Rusiei, Nikolai Alexandrovici, și a început să ceară părinților săi binecuvântarea pentru a se căsători cu Alix, dar a fost refuzată: Alexandru al III-lea spera în căsătoria fiului său cu Elena Louise Henrietta, fiica lui Ludovic Filip, Contele de Paris, pretendent la tronul Franței. Al doilea obstacol în drumul către viața lor împreună a fost nevoia ca prințesa Alice să abandoneze protestantismul și să accepte ortodoxia. Alix a crezut la început că nu și-ar putea trăda niciodată religia și a petrecut câțiva ani într-o luptă interioară profundă cu ea însăși. Cu toate acestea, dragostea și credința profundă a moștenitorului tronului, Nicolae, l-au ajutat să-și convingă iubitul de frumusețea și grația religiei ortodoxe. Țareviciul i-a scris lui Alix: „Nu lăsa conștiința ta să te tulbure pentru că credința mea va deveni credința ta. Când vei afla după aceea cât de frumoasă, binecuvântată și smerită este religia noastră ortodoxă, cât de maiestuoasă și demnă de serviciile noastre divine, le vei iubi, Alix, și nimic nu ne va despărți... Cu greu îți poți imagina profunzimea religiei noastre." 8 aprilie 1894 Prințesa Alice a acceptat să devină soția lui Nikolai Alexandrovici și cu mult zel a început să studieze limba rusă și credința ortodoxă. Îndrumătorul ei spiritual a fost părintele protopop Ioan Yanishev, trimis special la Darmstadt în acest scop.
O deteriorare bruscă a stării de sănătate a împăratului Alexandru al III-lea în 1894 a contribuit la rezolvarea rapidă a problemei succesiunii la tron și a căsătoriei țareviciului. La începutul lunii octombrie, Alix a fost chemat prin telegramă în Crimeea, la Livadia, unde se afla în acel moment familia regală. La 20 octombrie, Alexandru al III-lea a murit, iar în aceeași zi noul împărat Nicolae al II-lea a preluat întreaga sarcină a guvernării Imperiului Rus. A doua zi, 21 octombrie 1894, Principesa Alice, prin Maslu, savarsita de pr. Ioan de Kronstadt, a fost primit în sânul Bisericii Ortodoxe și a fost numită Alexandra Feodorovna, iar la 14 noiembrie (26) a avut loc nunta împăratului Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna în Biserica Chipul Mântuitorului din Palatul de Iarnă.
În acea zi, ea a scris în jurnalul Nikei (cum și-a numit în privat soțul): „N-aș fi crezut niciodată că poate exista o fericire atât de completă în lume, un asemenea sentiment de unitate între două ființe pământești. Nu va mai fi despărțire. În sfârșit, suntem împreună, legați de legături pentru viață, iar când această viață se va termina, într-o altă lume ne vom întâlni din nou pentru a fi împreună pentru totdeauna.” 14 mai 1896 în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin a avut loc încoronarea cuplului regal. În acea zi, Alexandra Feodorovna a devenit împărăteasa Rusiei. Ulterior, regina i-a scris surorii sale că pentru ea această ceremonie a fost ca un sacrament care a logodit-o cu Rusia.
Nicolae al II-lea și Alexandra au trăit în pace și armonie aproape un sfert de secol și niciodată această unire nu a fost umbrită de vreo ceartă sau dezacord serios. Și după mulți ani s-au iubit ca proaspăt căsătoriți.
Tânăra împărăteasă era înzestrată cu o frumusețe uimitoare. Anna Taneeva, o prietenă apropiată a țarinei Alexandra, a scris despre ea în memoriile sale: „Era impunătoare, fragilă; frumos construit, cu un gât și umeri uimitor de albe. Părul ei gros, auriu, era atât de lung încât o acoperea peste tot dacă îl lăsa în jos. Tenul este ca al unui copil, roz, chiar. Împărăteasa avea ochi uriași, gri închis, strălucitori. Mai târziu, tristețea și anxietatea au dat ochilor ei acea melancolie constantă, care a devenit obișnuită.”
A fost dificil pentru tânăra împărăteasă la început în noua patrie. Ea a fost singură toată ziua, deoarece soțul ei era ocupat cu treburile statului în timpul zilei. Răceala aparentă și reținerea reginei au început din această perioadă de singurătate aproape deplină. „Sufăr și plâng toată ziua”, i-a scris ea prietenei ei, Contesa Rantzau, domnișoara de onoare a surorii ei, Prințesa Irene... Timidă din fire, nu-i plăcea să socializeze, mingi. Era străină de licențialitatea morală care domnea în mediul curții. Alix nu a avut o relație cu soacra ei, care era geloasă pe fiul Nikei pentru soția sa. Împărăteasa văduvă nu i-a oferit Alexandrei sprijin moral și patronaj. Văzând asta, câteva doamne din înalta societate au început să o trateze urât pe tânăra împărăteasă și să răspândească zvonuri false despre ea. Așa că tânăra Alix s-a trezit într-o atmosferă de respingere.
Singura persoană din noile rude care a primit-o pe fosta prințesă germană cu o dispoziție cordială a fost o fată de 12 ani, sora mai mică a țarului, Marea Ducesă Olga Alexandrovna. Ea și-a amintit mai târziu: „Dintre noi toți, Romanov, Alix a devenit cel mai adesea obiect de bârfă și chiar de calomnie. Ea a intrat în istorie ca fiind calomniată... Chiar și în primul an al șederii ei la Palatul Anichkova - îmi amintesc foarte bine asta - de îndată ce Alix a zâmbit, spiritele rele au declarat că Ea își bate joc de joc. Dacă părea serioasă, spuneau că era supărată”. Nimeni nu știa că o boală fizică constantă este motivul. Doamna de onoare Sophia Buxgewden a mărturisit: „A avut dureri constante și o senzație de sufocare, nevralgie aproape cronică și împreună – sciatică, de care a suferit foarte mult”. Celor din jur li s-a părut că expresia de pe chipul reginei vorbește despre aroganță și rigiditate, în timp ce ea, mușcându-și buza, cu greu își putea înfrâna durerea puternică.
Una dintre primele angajamente ale țarinei Alexandra Feodorovna în Rusia în domeniul milei a fost o ofertă către doamnele de la curte: fiecare să coasă câte trei rochii pe an pentru cei săraci. Aristocrații ruși au fost șocați de această propunere. Au condamnat-o pentru daruri: a tricotat cu mâna ei cu mare drag șaluri de lână sau o eșarfă. Au fost condamnați și pentru faptul că ea s-a demnitat cu prietenie oameni normali... Ea a fost foarte exigentă în termeni morali și nu a tolerat minciunile și minciunile și, prin urmare, s-a împrietenit cu oameni sinceri și ingenioși. „Nu-mi pasă dacă acea persoană este bogată sau săracă. Un prieten pentru mine, oricine ar fi el, rămâne întotdeauna un prieten.” Așa că a avut patru prieteni apropiați: Anna Taneeva-Vyrubova, Julia Den, baroana Sophia Buxgewden, contesa Anastasia Gendrikova. Aceste femei au rămas credincioase țarinei chiar și în timpul încercărilor grele. Dacă Alexandra Fyodorovna a fost dezamăgită de cineva, atunci ar rupe pentru totdeauna toate legăturile cu o astfel de persoană.
Subiectul ridicolului era religiozitatea Alexandrei Feodorovna, care era numită fanatică și ipocrită. Aripa adjutant Mordvinov a fost sincer uimit: „Sunt încă pierdut în presupunerile cum împărăteasa, care a crescut într-un mediu complet străin și opus „ortodoxiei” populare rusești, a fost capabilă să absoarbă trăsăturile sale cele mai caracteristice și profunde. A. Tegleva, bona fiicelor regale, mărturisește religiozitatea profundă a împărătesei: „Se ruga mult și era foarte religioasă. Nu am văzut niciodată o persoană atât de religioasă. Ea credea sincer că totul poate fi realizat prin rugăciune.” Scrisorile Alexandrei Feodorovna dezvăluie profunzimea credinței și a speranței sale pentru ajutorul lui Dumnezeu: „Există mângâiere în rugăciune: îmi este milă de cei care consideră că nu este la modă, inutil să se roage...”, „... Nu există mai profund și mai vesel. viață decât viață, plină de jertfă de sine în slujba lui Hristos.” Într-o altă scrisoare ea scrie: „Doamne, ajută-i pe cei care nu pot stăpâni iubirea lui Dumnezeu în inimile împietrite, care văd numai totul rău și nu încearcă să înțeleagă că toate acestea vor trece; nu se putea altfel, a venit Mântuitorul, ne-a arătat un exemplu. Cine își urmează calea urmând iubirea și suferința înțelege toată măreția Împărăției Cerurilor”. Un alt fragment din scrisoarea Alexandrei Feodorovna: „Aproape că nu cred în oameni, ci cu toată ființa mea - în Dumnezeu, și tot ce se întâmplă nu va lua această credință... Dacă răsplata nu este aici, atunci acolo, în altă lume și pentru asta trăim. Aici totul trece, există o eternitate strălucitoare.” În momentele grele din viața ei, Biserica a fost principala ei mângâiere. Împărăteasa a ținut slujbe complete în bisericile de la curte, unde a introdus carta liturgică a mănăstirii. Camera Alexandrei Feodorovna din palat era o combinație a dormitorului împărătesei cu chilia călugăriței. Peretele imens alăturat patului era acoperit cu icoane și cruci. În iulie 1903, Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna au luat parte la sărbătorile de proslăvire și deschidere a moaștelor Sf. Serafim din Sarov. Împărăteasa îi plăcea să viziteze mănăstiri și să se întâlnească cu asceții. Ea l-a vizitat pe Fericitul Pașa al lui Sarov la mănăstirea Diveevo. În 1916, a vizitat-o pe bătrâna din Novgorod, Maria Mihailovna, care locuia în Mănăstirea Desyatin și stătea întinsă de mulți ani pe un pat de fier în lanțuri grele. "Iată că vine martira - Regina Alexandra!" - cu aceste cuvinte a salutat-o fericita Maria. Apoi ea a binecuvântat-o, a sărutat-o și a spus: „Și tu, frumusețe, - cruce grea- nu-ți fie frică. "
Alexandra Feodorovna a purtat isprava soției și a mamei sale. În familie s-au născut 4 fete: Sfinte Mucenice Mari Ducese Olga (1895), Tatiana (1897), Maria (1899), Anastasia (1901). La 30 iulie 1904 s-a născut mult așteptatul moștenitor al tronului, rugat de la Dumnezeu - Sf. martirul țarevici Alexei Nikolaevici, care a moștenit boala ereditară a descendenților reginei Victoria - hemofilia.
Cei mai apropiați oameni știau ce relații amabile exista în cadrul familiei regale. Toate au mărturisit căsnicia ideală a regelui și a reginei. Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna au fost uniți de iubire reciprocă, care a devenit mai puternică de-a lungul anilor, a trecut multe teste. Împărăteasa scria într-una dintre scrisorile ei către împărat: „În vremurile moderne rar vezi astfel de căsătorii... Tu ești viața mea, lumina mea... Când inima este grea de griji și griji, fiecare manifestare de tandrețe dă putere. și fericire fără sfârșit. Oh, dacă copiii noștri ar putea fi la fel de fericiți în viața lor de căsătorie.” Cu doi ani înainte de moarte, țarina Alexandra i-a scris soțului ei: „Îmi place atât de mult să primesc flori de la tine, sunt garanția iubirii tandre. Nu orice soț ar lua în considerare să-i trimită flori bătrânei sale soții.” generalul M.K. Dieterichs a scris: „Alexandra Feodorovna a fost un exemplu de abnegație, devotament și preocupare față de împărat. Ea a fost capabilă să transmită și să crească copiilor aceleași sentimente înalte care au concentrat atenția și reverența față de familie asupra tatălui.”
Împărăteasa a crescut fiice frumoase - vesele, binevoitoare, capabile să simpatizeze cu durerea altora. Centrul familiei a fost țareviciul Alexei. El ar putea muri brusc de sângerare internă cauzată chiar și de o vânătaie ușoară și, prin urmare, anxietatea pentru viața moștenitorului tronului a fost un însoțitor constant al cuplului regal. Când era bolnav, trăind un chin groaznic, toată familia a suferit alături de el, în special mama lui. Medicina a fost neputincioasă în acest caz. Misteriosul țăran siberian Grigory Rasputin a încetat să mai sângereze de la moștenitor de mai multe ori, salvându-i astfel viața. În familia regală, Rasputin a fost respectat nu numai pentru faptul că l-a vindecat pe Alexei Nikolaevici: au văzut în el un om al lui Dumnezeu. Împărăteasa l-a numit pe Rasputin „Prietenul nostru”, l-a tratat ca pe un bătrân și a ținut cont de părerea lui. Dar ea nu a impus-o nimănui, mai ales suveranului. Între timp, apropierea bătrânului de Curte a dat naștere la o mulțime de zvonuri și bârfe. El a fost creditat cu o influență extraordinară nu numai asupra împărătesei, ci și asupra împăratului și asupra politicii publice, ceea ce nu era adevărat.
Împărăteasa a devenit faimoasă pentru activitatea ei de caritate largă. Din moment ce venitul ei personal era mic, ea a trebuit să-și reducă cheltuielile pentru a aloca bani pentru nevoi de caritate. Pe cheltuiala ei, Alexandra Feodorovna a construit mai multe sanatorie pentru bolnavii de tuberculoză în Crimeea, unde a venit cu fiicele ei, fără teamă de infecție, ceea ce a dat naștere la bârfe furioase în rândul publicului laic. „Câți bani am adus de la Majestatea Sa ca să plătesc tratamentul celor săraci!... Câte lacrimi de recunoștință am văzut! Dar nimeni nu știa despre asta; Împărăteasa mi-a interzis să vorbesc despre asta ”, a scris AA. Vyrubova. Împărăteasa avea o dorință sinceră de a fi de folos Rusiei și poporului rus. Până la începutul anului 1909, 33 de societăți caritabile, comunități de surori ale milei, adăposturi și instituții similare erau sub patronajul ei, printre care: Comitetul pentru găsirea de locuri pentru gradele militare care au suferit în războiul cu Japonia, Casa de Caritate pentru soldații infirmi. , Societatea Patriotică a Femeilor Imperiale, Societatea Peterhof pentru ajutorarea săracilor, Frăția în numele Reginei Cerului pentru îngrijirea copiilor cu dizabilități și epileptici, Casa Hârgului cu ateliere de pregătire pentru tăiere și cusut și un orfelinat, Casa de diligență a femeilor educate, tutela integrală rusească pentru protecția maternității și a copilăriei. Ea a fondat Școala de Asistente Medicale, care le-a învățat pe fete și pe mame cum să aibă grijă de copii; a organizat „Școala de artă populară” pentru a preda țărănică meșteșugul; au înființat case de caritate pentru fetele căzute etc.
Când cenzura a fost abolită după revoluția din 1905, ziarele au început să arunce cu noroi asupra reginei. Napoleon Bonaparte a vorbit odată pe bună dreptate despre presă: „Patru ziare pot face mai mult rău inamicului decât o armată de o sută de mii”. Alexandra Fedorovna a fost adesea acuzată de „isterie” și chiar „anormalitate”. Știa tot ce s-a spus și scris despre ea. Apoi au început să sune voci despre „adulterul” ei. Printre „partenerii intimi” s-au numărat Grigory Rasputin, contele A.N. Orlova și chiar Anna Vyrubova. Nicolae al II-lea a scris despre aceasta: „Niciunul dintre oamenii nobili nu poate să creadă sau să acorde atenție unei asemenea vulgarități”. Lily Deng și-a amintit în exil: Împărăteasa „știa și citește tot ce s-a spus și scris despre Ea. Oricum, oricat de mult au incercat autorii scrisorilor anonime sa o denigreze, iar jurnalistii sa arunce cu noroi in Ea, nimic nu s-a lipit de sufletul curat al imparatesei. Am văzut cum devine palidă, cum ochii i se umplu de lacrimi, când ceva deosebit de rău i-a atras atenția. Cu toate acestea, Majestatea Sa a știut să vadă stelele strălucind peste pământul străzii.”
În timpul Primului Război Mondial, împărăteasa, uitând parcă de boala și slăbiciunea ei, s-a apucat imediat de organizarea lucrărilor la amenajarea depozitelor de lenjerie și materiale medicale, spitale și trenuri medicale. Împreună cu fiicele ei mai mari Olga și Tatiana, a absolvit cursurile de asistență medicală la spitalul palatului și a lucrat ca asistentă. Cu sănătatea precară, a petrecut zile întregi în săli de operație, vestiare și secții de spital. Anna Vyrubova a povestit în memoriile sale: „Stăt în spatele chirurgului, împărăteasa, ca orice asistentă operatoare, a înmânat instrumente sterilizate, vată și bandaje, a dus picioarele și brațele amputate, rănile gangrenoase bandajate, fără a disprețui nimic și a suportat cu fermitate. mirosuri și imagini groaznice ale spitalului militar în timp de război”. Sofia Buxgewden a scris despre țarina ca asistentă: „Majestatea Sa s-a remarcat prin agilitate și agilitate, în plus, ea a adus în munca ei ceva deosebit de valoros pentru pacient - capacitatea de a percepe suferința altora ca fiind a ei și capacitatea de a înveseli și mângâie cel care suferă. Nici mama, nici fiicele nu au refuzat vreodată cea mai dificilă și plictisitoare muncă... „Împărăteasa era foarte îngrijorată de grijile soțului ei, afacerile publice... Era dornică să împartă povara unei persoane dragi: „Superi totul singur, cu atâta curaj! Lasă-mă să te ajut, comoara mea! Probabil că sunt lucruri în care o femeie vrea să fie de folos. Îmi doresc atât de mult să-ți fie mai ușor în toate.”
În fiecare an, nemulțumirea față de Împărăteasa creștea în societatea rusă. Fluxul calomniei și ticăloșiei a fost răspândit de dușmanii externi și interni ai Rusiei. Situația din jurul Alexandrei Feodorovna a devenit deosebit de tensionată în timpul Primului Război Mondial. De la tribuna Dumei de Stat, Miliukov, fluturând un ziar german, care spunea că regina este un spion german, a ținut un discurs: „Prostia sau trădare?”. - a convinge societatea că trădarea a făcut cuib în palatul regal. Însăși Alexandra Feodorovna i-a spus prietenei ei Lily Den: „De ce naiba spun ei că simpatizez cu nemții? Locuiesc în Germania de douăzeci de ani, dar și în Rusia de douăzeci de ani! Toate interesele mele, viitorul fiului meu sunt legate de Rusia. Prin urmare, cum să nu fiu rus?” După abdicarea Suveranului, comisia de anchetă din cadrul Guvernului provizoriu nu a putut stabili vinovăția lui Nicolae al II-lea și a Alexandrei Feodorovna pentru vreo infracțiune, totuși, tăcerea rezultatelor comisiei a dus la apariția unor zvonuri negative despre identitatea lui. împărăteasa.
2 martie 1917 Nicolae al II-lea a abdicat de la tron pentru el și pentru Moștenitor. La 8 martie, din ordinul Guvernului provizoriu, împărăteasa cu copiii a fost arestată de generalul Kornilov la Țarskoe Selo, în aceeași zi, țarul a fost arestat la Mogilev. Alexandra Fiodorovna a rămas singură. Copiii erau grav bolnavi de rujeolă, curtenii au părăsit palatul, doar câțiva au rămas fideli familiei. S-a oprit curentul, nu era apă - gheața era topită pe aragaz. Împărăteasa nu s-a descurajat, i-a sprijinit pe soldații loiali care au rămas să poarte paza în jurul palatului. I-a scris soțului ei din Mogilev despre boala copiilor, despre dragostea ei pentru el. Pe 9 martie, împăratul arestat a fost dus la Tsarskoe Selo. În acea zi, Anna Vyrubova a scris în jurnalul ei: „Pe când era o fată de cincisprezece ani, a alergat pe scări și coridoare nesfârșite pentru a-l întâlni. După ce s-au întâlnit, s-au îmbrățișat și, lăsați singuri, au izbucnit în plâns.” La începutul închisorii suveranului și împărătesei Yu.A. Den a sugerat să înceapă munca de mutare a întregii familii în Italia. Împărăteasa a răspuns acestei propuneri: „Este un ticălos care își abandonează Patria Mamă într-un moment atât de dificil. Lasă-i să facă ce vor cu noi, ne pun în Cetatea Petru și Pavel. Dar nu vom părăsi niciodată Rusia.”
1 august 1917 Familia regală, prin hotărâre a Guvernului provizoriu, a plecat în exil la Tobolsk, unde a trăit timp de 8 luni în închisoare în casa guvernatorului. Alexandra Feodorovna a predat copiii, a citit, a brodat. Micile spectacole de teatru s-au triplat duminică seara. În timpul Postului Mare, Gibbs, un profesor de engleză, și-a amintit: „Împărăteasa a făcut tuturor o copie a Canonului (a lui Andrei din Creta) în rusă”. Aceasta a însemnat rescrierea manuală a 25 de pagini din Canon în mod repetat.
Alexandra Feodorovna a știut să iubească dezinteresat și devotat. Cât de mult și-a iubit soțul, copiii, prietenii, așa cum și-a iubit Rusia, care a devenit patria ei. S-a îndrăgostit de ea, oamenii ei simpli și amabili. Durerea pentru Rusia și pentru poporul ei a copleșit sufletul împărătesei chiar și în exil. Din Tobolsk i-a scris lui Vyrubova: „... Mă simt ca mama patriei și sufăr ca pentru copilul meu și îmi iubesc Patria Mamă, în ciuda tuturor ororilor și a tuturor păcatelor de acum. Știi că nu poți smulge iubirea din inima mea și nici din Rusia... Doamne, ai milă și mântuiește Rusia! Mă rog necontenit.”
În aprilie, prin decizia bolșevicilor, familia din Tobolsk a fost dusă la Ekaterinburg, la casa inginerului Ipatiev. Aici viața familiei regale era subordonată regimului închisorii: izolarea de lumea exterioară, o oră de mers, rații slabe de mâncare, percheziții, ostilitatea gardienilor. Într-o situație atât de dificilă, prizonierii au dat dovadă de o noblețe uimitoare și o claritate a spiritului. Vera, așa cum a scris Pierre Gilliard, „a susținut foarte puternic curajul prizonierilor. Ei au păstrat în ei înșiși acea credință minunată, care deja la Tobolsk i-a uimit pe cei din jur și le-a dat atâta putere și atâta limpezime în suferință. Aproape că s-au rupt de lumea de aici.” Se pregăteau pentru moartea unui martir. Împărăteasa a încercat să nu iasă la plimbare, întrucât gărzile i-au pus întrebări: cum a conviețuit cu Rasputin. Împărăteasa a suferit și s-a rugat tot timpul. Ea a scris: „Trebuie să îndurăm toate aceste umilințe, umilințe, orori cu umilință. Și El va mântui, îndelung răbdător și milostiv - nu va fi supărat până la sfârșit ... Fără această credință ar fi imposibil să trăiești ... ”Regina cu soțul și copiii ei a fost împușcată în noaptea de 17 iulie , 1918. Avea doar 46 de ani.
În 1991, Alexandra Feodorovna și toți membrii familiei regale au fost canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate, iar în august 2000 de Patriarhia Moscovei. La 100 de ani de la uciderea brutală a familiei regale, imaginea sfântă și strălucitoare a reginei martire se întoarce la noi, captivantă prin frumusețea și demnitatea ei morală. Bătrânul spiritual Nikolai (Guryanov) a spus despre ea: „Împărăteasa a fost cea mai mare țarina rusă”.
Oamenii „în traducere din greacă – sărbătorește Ziua în fiecare lună. Pe 17 ianuarie, biserica îi face pomenirea pe episcopul martir Alexandru, care a murit pentru credință, și pe martirul Alexandru al Romei. În martie, Alexandru are șase zile onomastice simultan: pe 3, 8, 22, 26, 28 și 29. Acestea sunt zilele de amintire a lui Alexandru Medvedsky, conducătorul inițial al mănăstirii Cuviosului Neadormit Alexandru, a martirului Alexandru de Sevastia, a sfântului mucenic Alexandru de Pind, a preotului orașului Side, a sfântului mucenic Alexandru și a papa Alexandru. , respectiv.
Pe 9 aprilie, biserica își amintește de călugărul Alexandru Voțki, care a slujit la Soligalich în secolul 10-12, iar pe 23 aprilie - de martirul Alexandru Africanul. - ziua memoriei lui Alexandru Svirsky, ale cărui relicve au fost găsite în 1641. În mai, Alexandru poate fi felicitat două zile la rând - pe 3 și 4, când sunt comemorați venerabilii Alexandru Oshevensky și Alexandru de Sinai, apoi la 26 și 29 mai în zilele de pomenire a sfântului mucenic Episcop Alexandru al Tiberianului și a Sfântului Alexandru, Episcopul Ierusalimului.
În ziua onomastică, se obișnuiește ca creștinii drepți să meargă la biserică, să se împărtășească și să se spovedească. După aceea, puteți aranja o mică masă pentru cei mai apropiați și să-i pomeniți pe sfinți cu rugăciune.
În iunie, Ziua Îngerului Alexandru cade pe 1, 2, 5, 8, 22 și 23. În aceste zile, în biserică se citește o pomenire pentru Alexandru Petrovsky, Alexandru de Egee, Marele Duce Alexandru Nevski, martirul Alexandru, care a murit în 1794, episcopul Alexandru al Prusiei și, respectiv, războinicul Alexandru, care a murit martir.
În iulie, Alexandru își sărbătorește ziua onomastică pe 22 și 23 (ziua memoriei lui Alexandru Egiptului și Alexandru Nikopolski). În august, rusul biserică ortodoxă amintește Sfințitul Protopop Alexandru (7 august), Mucenic Alexandru de Perga (14 august), Mucenic Alexandru al Romei, fiul Mucenicului Claudie al Romei (24 august) și Episcopul Sfințitului Mucenic Coman Alexandru (25 august) .
Lunile de toamnă sunt marcate de următoarele zile onomastice pentru Alexandru: 12 septembrie (Sfântul Alexandru, Patriarhul Constantinopolului; Venerabilul Alexandru Svirski; Sfântul Nobil Mare Voievod Alexandru Nevski, în schema Alexi), 5 octombrie (Dreptul Alexandru), 11 octombrie (Alexandru). Kalitsky, un fierar, care s-a întâlnit la martiriul secolului al VI-lea), 30 octombrie (Arhiepiscopul sfințit Alexandru Șciukin de Nijni Novgorod), 4 noiembrie (Episcopul Alexandru de Adrianopol), 22 noiembrie (Mucenic Alexandru Salonic). Și în decembrie, Ziua Îngerului poate fi sărbătorită în zilele de 6 și 25 în zilele amintirii sfântului drept-credincios principe Alexandru Nevski și a episcopului Ierusalimului, sfântul mucenic Alexandru.
Cel mai bun cadou pentru o persoană care sărbătorește Ziua Îngerului este o icoană a unui sfânt, dar se obișnuiește să se ofere și diverse simboluri bisericești, bijuterii cu prima literă a numelui sau suveniruri adecvate acestei sărbători.
ziua Alexandrei
Alexandra, al cărei nume este tradus din greacă prin „curajoasă”, sărbătorește Ziua Îngerului de șase ori pe an: în aprilie, când pe 2 este comemorată Mucenita Alexandra din Pontic; 6 mai, în ziua amintirii Alexandrei de la Roma - împărăteasa, care a fost martirizată pentru credința ei; 31 mai, zi de pomenire a Muceniței Alexandra a Corintului. În iunie, Alexandra are o zi onomastică pe 26 (Venerabila Alexandra Diveevskaya), iar în iulie - pe 17 (Împărăteasa Alexandra, sfânta purtătoare de patimi). 19 noiembrie este o altă zi de comemorare a Muceniței Alexandra a Corintului.
Icoana Marii Mucenițe Alexandra este cinstită în lumea ortodoxă. Ei apelează la ea pentru ajutor în caz de discordie în relațiile de familie și pentru a scăpa de negativitatea din suflet.
Regina Alexandra a fost o mare martiră. Nu i-a fost frică să vină deschis la procesul lui George Victorious. Ea a propovăduit sfânta credință creștină, fără să se teamă de mânia lui Dioclețian, soțul ei, care în acea vreme persecuta creștinii.
Istoria icoanei
Sfânta Mare Muceniță Alexandra a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu, în ciuda faptului că soțul ei, țarul Dioclețian, a luptat cu înverșunare cu orice manifestare de credință. Forța și devotamentul ei față de poruncile lui Dumnezeu au fost adevărate manifestări ale angajamentului ei față de credința ortodoxă. Potrivit uneia dintre surse, ea s-a dus la Dumnezeu în ziua execuției Sfântului Gheorghe Biruitorul. Istoria vieții ei este confuză, deoarece sursele indică faptul că soția regelui se numea Prisca. Cu toate acestea, mulți cred că regina și-a luat numele Alexandru pentru ea când a fost botezată în credința ortodoxă.
Viața marelui mucenic a rămas o taină, pentru că nicăieri nu este pomenită până la procesul martirului Gheorghe. Prigoana împotriva lui a început după ce el, prin voia lui Dumnezeu, a putut să facă minuni. El a fost echivalat cu un vrăjitor, iar regina Alexandra, care credea în Domnul, nu a putut să stea deoparte și a ieșit să-și protejeze persoana care avea la fel de gând. Regele Dioclețian, văzând că soția lui îl trădează, nu a putut rezista și a poruncit să-i decapiteze pe amândoi. Totuși, Domnul nu a părăsit-o pe Alexandra. În drum spre locul execuției, ea a cerut să i se permită să se odihnească. Așezându-se, marea muceniță și-a încheiat călătoria pământească, repezindu-se ca un suflet nemuritor în Împărăția Cerurilor.
Potrivit altor surse, țarina Alexandra avea o fiică, Valeria, care, ca și mama ei, era creștină. Regele Dioclețian a dat-o ca soție persoanei sale asemănătoare și co-conducător. După moartea regelui, soțul Valeriei, Maximian, a preluat domnia. El a fost înlocuit de succesorul său Maximinus, care nu a obținut consimțământul să se căsătorească cu Valeria și i-a exilat împreună cu mama lor în Siria. După moartea lui Maximinus, crudul Licinius a preluat frâiele. El a înșelat regina și fiica ei înapoi, proclamând credința creștină liberă. La întoarcere, ambele femei au fost capturate, decapitate și aruncate în mare.
Cum ajută icoana Reginei Alexandra?
Mulți oameni apelează la Regina Alexandra cu rugăciuni. Ajută la cultivarea celor mai bune calități și virtuți. Prin exemplul ei, ea a dovedit că dragostea pentru Domnul este capabilă să depășească toate dificultățile, de aceea ei se roagă reginei pentru dobândirea sau întărirea credinței. Ei se îndreaptă către sfânt cu o cerere de a ajuta la restabilirea relațiilor de familie, de a calma furia și de a continua creșterea spirituală. Rugăciunile adresate feței sfântului ajută la întărirea credinței cuiva, la dobândirea curajului și a perseverenței și renunțarea la orice manifestare a răului. Cuplurile o venerează pe Alexandra ca o patronă și ocrotitoare a vetrei familiei.
Unde este chipul sfânt
Multe biserici din Rusia fac imposibilă numărarea cu exactitate a numărului de icoane care înfățișează chipul sfântului. Cu toate acestea, există locuri faimoase unde vă puteți închina la altar și puteți oferi cuvinte de rugăciune reginei Alexandra:
- în Biserica lui Nicolae Făcătorul de Minuni și Sfânta Muceniță Țarina Alexandra din Sankt Petersburg;
- în satul Nizino, în regiunea Leningrad, în biserica cu același nume;
- în Veliky Novgorod, în Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului;
- în satul Esipovo, regiunea Kostroma, în Biserica Treimii;
- în Znamenskoye, regiunea Tula, în Biserica Icoanei Maicii Domnului.
Descrierea icoanei reginei Alexandra
Icoana o înfățișează pe regina încoronată Alexandra, adesea în toată înălțimea. Este înfățișată în ținută regală, cu brațele încrucișate pe piept. Adesea există o imagine a unui sfânt cu o cruce în mâini. El acționează ca un simbol al adevăratei credințe și al curajului marelui martir.
Rugăciunea înaintea icoanei reginei Alexandra
„Bine Alexandra. Voi, care prin isprava voastră ați dovedit puterea Domnului nostru Atotputernic, primiți rugăciuni și slăviri sincere. Eliberează-ne pe noi, robii păcătoși, de mândrie și mânie. Păstrează pacea în familiile noastre. Nu ne lăsa să cedem în fața intrigilor diavolului, ci întărește credința ortodoxă în noi. Amin".
Data de sărbătoare
Nu se efectuează un serviciu separat pentru țarina Alexandra. Ea este pomenită în priveghiul Sfântului Gheorghe Biruitorul 23 aprilie / 6 mai... Această dată este cunoscută încă din secolul al X-lea și rămâne neschimbată.
Rugăciunile adresate Forțelor Superioare sunt capabile să salveze pe toată lumea de orice rău. Credința sinceră și slujirea Domnului fac posibil să scăpați de mânie, de oamenii invidioși și de cei nedoritori, să duceți o viață dreaptă și să obțineți succes. Vă dorim fericire în viața personală, sănătate, și nu uitați să apăsați butoanele și
Din canoanele bisericești ortodoxe, un credincios ortodox știe că, conform calendarului bisericesc, Ziua Sfintei Alexandra se sărbătorește aproape concomitent cu ziua onomastică a Marelui Mucenic Gheorghe. Această sărbătoare are loc anual pe 23 aprilie. Se știe și din înregistrările istorice că o astfel de dată a fost stabilită în jurul secolului al X-lea. Înregistrarea principală a unei astfel de sărbători se află în Typiconul Marii Biserici.
Viața Sfintei Mucenițe Alexandra
Pentru prima dată, numele Sfintei Mare Muceniță Alexandra este întâlnit de ortodocși în informațiile istorice asociate cu marele domnitor Gheorghe Învingătorul. După cum știți, el a fost cel care a acceptat martiriul pentru mărturisirea credinței ortodoxe în timpul domniei lui Dioclețian. Consoarta Marii Împărătesi Alexandra a Romei a fost Dioclețian. Istoricii susțin că inițial, înainte de botez, Alexandra a fost numită cu numele roman de Priske, iar când a adoptat în secret Credința Creștină, după botez a fost numită Alexandra, tocmai cu acest nume a devenit una dintre marii sfinți martiri.
Cu toate acestea, savanții ruși susțin că, în ciuda faptului că Codul Vaticanului nu menționează niciodată numele Sfintei Alexandra, care a fost soția lui Dioclețian, prin urmare, numele ei este scris în formă romană. Astfel, istoricii Bizanțului și Romei nu au vrut să contrazică originea romană a femeii, așa că ea a fost consemnată în istorie sub numele de Priscus. Alți istorici sugerează că Alexandra a Romei a fost văduva predecesorului lui Dioclețian. Într-un fel sau altul, numele ei a fost consemnat în diferite forme în informațiile istorice, dar a devenit cunoscut pe scară largă abia după unele evenimente asociate cu Sfântul Gheorghe Învingătorul.
Mulți credincioși ortodocși asociază viața Sfintei Mari Mucenice cu moartea lui Gheorghe, pentru că până în acel moment nu se știa despre realizările și virtuțile ei. La vremea aceea, dacă Sfântul mucenic, după voia lui Dumnezeu, se arăta propriilor săi chinuitori, atunci ei nu credeau în el și îl recunoșteau adesea ca vrăjitor. Așadar, Alexandra, aflându-se în propriul palat, a auzit confuzia care se petrecea printre oameni, pe piața principală a orașului în timpul chinului Învingătorului. De aceea femeia a luat decizia că nu mai vrea să ascundă adevărata credință în Cel Atotputernic, așa că a mers în piață. Ea a declarat deschis că crede în creștinism și în voia lui Dumnezeu; mulți martori ai păgânismului se temeau de o astfel de afirmație.
Când femeia a venit în piață, l-a văzut pe George, legat dureros, așa că cu o viteză incredibilă a început să treacă printre oameni, adică mulțimea amarată, din ce în ce mai aproape de locul în care soțul ei Dioclețian și-a săvârșit Judecata de Apoi. În același timp, ea a făcut rugăciuni Atotputernicului pentru ca acesta să o ajute să ajungă în cel mai scurt timp la locul dorit. În momentul în care Alexandra și-a făcut drum din mulțime spre centru, unde au avut loc toate acțiunile, a căzut la picioarele lui George și a anunțat deschis pe toată lumea. persoane prezenteîn piața care mărturisesc creștinismul și renunță la păgânism. Soțul ei a fost șocat, dar a întrebat-o ce faptă i s-a întâmplat, ce a decis să renunțe la propria credință și să se alăture altor vrăjitori care îl înalță doar pe Prea Înalt și în niciun caz nu-i respectă pe zeii păgâni? Cu toate acestea, Alexandra, fiind împărăteasă, nu i-a răspuns soțului ei Dioclețian, ci pur și simplu s-a întors în tăcere de la el.
Chiar în acel moment, răbdarea domnitorului s-a rupt, pentru că nu a putut să încalce voința lui Gheorghe Învingătorul și, în același timp, a avut un aliat în forma împărătesei sale Alexandra. Fapta ei a fost văzută de fiecare locuitor care se afla în această piață, așa că bărbatul a decis să nu chinuie în continuare tapetul credincioșilor ortodocși, ci să le taie imediat capul.
Gheorghe Cel Învingător a fost încătușat din nou, iar Marea Muceniță Alexandra s-a așezat pe o căruță și a pornit în afara orașului, spre locul unde avea loc atunci execuția. Femeia s-a rugat constant pe tot drumul, aducând rugăciuni și rugăciuni Atotputernicului, precum și rugându-l să o ajute în ultimele minute ale vieții, chiar în acel moment și-a ridicat ochii către cer, căutând astfel sprijinul și ocrotirea lui. Domnul Dumnezeu. În timpul călătoriei, femeia era foarte obosită, așa că le-a rugat paznicilor să-i permită să stea o vreme pe Pământ pentru a se odihni. Gardienii i-au permis Sfintei Alexandra să se așeze, ea a făcut acest act, și-a rezemat capul de peretele unei clădiri și a luat ultima suflare, așa că s-a dus la Cel Atotputernic.
Gheorghe Biruitorul, la rândul său, văzând o moarte atât de liniștită și liniștită a Sfintei Alexandra, a mulțumit Domnului Dumnezeu și i-a cerut să-i dea aceeași moarte. Totuși, în acest caz, Atotputernicul nu și-a ascultat rugăciunile, prin urmare, ajungând la locul execuției, Sfântul execuția se efectuează în acest moment. Gheorghe i-a cerut Atotputernicului să le acorde iertarea diferitelor păcate care au fost săvârșite din proprie voință sau din rânduială și să accepte sufletul său în Împărăția Cerurilor în scurt timp. După ce a terminat înălțarea slujbei de rugăciune a Sfântului Gheorghe, și-a plecat capul în fața sabiei gardianului și a luat ultima suflare. Rămânând în memoria aproape oricărei persoane ortodoxe sub forma unui sfânt, persoană iubită și foarte venerată, după cum știți, acest act a avut loc în jurul anului 303.
Din informații istorice se știe că Sfânta Alexandra, care era împărăteasă, a avut o fiică, pe care o chema Valeria. Pe vremea când Dioclețian era conducător, și-a căsătorit cu forța fiica cu propriul său co-conducător Galeria Maximian. Și apoi, în 305, după nașterea lui Hristos, împăratul Dioclețian a abdicat de la tronul imperial și l-a predat propriului său ginere Maximilian. Se știe că Sfânta Alexandra și-a crescut propria fiică Valeria conform mărturisirii creștine, dar astfel de fapte au fost săvârșite în secret de la soțul ei. Din informații istorice se știe că soțul Valeriei a trimis-o în Siria împreună cu mama ei Alexandra, dar după moartea lui Maximian, femeile s-au întors la Nicomedia în anul 313, unde domnitorul de atunci a poruncit să fie sechestrate și tăiate capul, aruncate în adâncurile mării.
Data exactă a morții Sfintei Mare Muceniță Alexandra a Romei și a fiicei ei Valeria a fost descoperită în jurul secolului al X-lea. O astfel de descoperire a fost făcută de Sfântul Vasile cel Mare, conducând Minologia. El a depus un efort considerabil pentru a identifica numărul exact de creștini care au suferit în timpul domniei lui Maximilian și Dioclețian și alți conducători care au pedepsit oamenii pentru credința creștină. Pentru că acești oameni au arătat slava și puterea Celui Atotputernic întregii lumi, atrăgând în același timp oameni noi și noi la credința creștină. Ulterior, în jurul secolului al XII-lea, viața și alte informații istorice legate de biografia Alexandrei de la Roma au fost traduse în diferite limbi ale lumii și, de asemenea, prezentate în manuscrise private ale lui Constantin de Mokisis.
Patrona monarhilor ruși
Sfânta Alexandra a Romei s-a bucurat de un deosebit respect și evlavie în familiile monarhilor ruși. În diferite momente, a fost patrona Alexandrei Feodorovna, care a fost împărăteasa și soția lui Nicolae 1. Și a fost și patrona monarhilor, adică Alexandra Feodorovna, soția lui Nicolae 2. Aceste două împărătese au fost cele care, în timpul propriei domnii, au construit un număr mare de temple, biserici și mănăstiri, care poartă până astăzi numele sfânt al lui Alexandru.
Templu în onoarea marelui martir din Peterhof
Din informații istorice, aproape fiecare credincios ortodox știe că în jurul anului 1854, pe fugă feminină, a început construcția unei biserici, care a purtat numele de Sfânta Roman Alexandra. Este important de menționat că punerea solemnă a temeliei a avut loc pe 11 august, iar la ea a luat parte însuși împăratul Nicolae I. Prin urmare, el a fost cel care a pus piatra de pe malurile sfinte ale Iordanului în temelia acestei biserici. . După construcție mulți ani mai târziu, o astfel de biserică a devenit locul cel mai iubit pentru monarhi și familiile imperiale, deoarece aici au fost făcute rugăciuni de laudă sau rugăciuni îndreptate către Atotputernicul. Martorii oculari din acea vreme în anale descriu că această biserică avea cinci cupole și era construită din piatră, prin urmare, avea un aspect și o frumusețe unice. Arhitectura i-a uimit pe mulți specialiști, deoarece cel mai bun element de artă arhitecturală numit kokoshnik a fost folosit aici în timpul construcției.
Decorul principal al templului a fost un dar, adică catapeteasma din lemn sculptat a fost dăruită de Nicolae al II-lea bisericii. Pe baza acestui fapt, este clar că s-a cheltuit o sumă considerabilă de bani pentru construcția templului ridicat în cinstea lui Alexandru și, din moment ce Templul a fost construit pe un munte, prin urmare, materialele au necesitat anumite costuri. Informațiile istorice spun că la momentul sfințirii templului, care poartă numele Marii Mucenițe Alexandra, erau prezenți nu numai membri ai familiei regale, ci și însuși împăratul Nicolae 1, întrucât el a fost cel care, după divinitatea divină. slujire, a mulțumit fiecărei persoane care a participat la construcția templului și, de asemenea, celor care au venit la deschidere.
Informațiile istorice spun că în templu s-au păstrat nu numai pietre prețioase, aur argintiu, ci și jasp siberian roșu. Arhitecții vremii noastre sunt surprinși de cum s-a întâmplat ca Biserica Sf. Alexandra, care se află pe Babigon com gone, să poată găzdui peste 500 de credincioși ortodocși.În prezent, acest lucru nu este întotdeauna posibil de implementat.
Distrugerea templului
Templul a funcționat până în 1940, iar după aceea, în timpul războiului, a fost distrus, deoarece a fost adesea mutat de bombardamente și diverse atacuri. După încheierea războiului, biserica a fost transferată la un atelier de gospodărie a statului, iar abia în anul 1991 clădirea fostei biserici a fost trecută direct în eparhie. Restauratorii spun că încă de la începutul reconstrucției, biserica, care purta numele Muceniței Alexandra, era un fel de priveliște îngrozitoare, întrucât lipseau cupola principală și clopotnița cu cinci cupole. În același timp, nu a existat nici un decor, catapeteasmă și scara principală în spirală a fost distrusă.
Restaurarea templului a continuat multă vreme, iar în jurul anului 1998 s-a săvârșit primul serviciu divin după restaurare în acest templu de pe rut. Trebuie remarcat faptul că în prezent templul nu a fost complet restaurat, dar slujbele au loc în mod regulat. Restauratorii încearcă să obțină aspectul original pe care îl avea biserica înainte de ostilități.