La sfârșitul lunii iunie 1472, prințesa bizantină Sophia Paleologus a pornit solemn de la Roma la Moscova: era în drum spre nunta cu Marele Duce Ivan al III-lea. Această femeie a fost destinată să joace un rol important în destinele istorice ale Rusiei.

prințesă bizantină

La 29 mai 1453, legendarul Constantinopol, asediat de armata turcă, a căzut. Ultimul împărat bizantin Constantin al XI-lea Paleolog a murit în luptă apărând Constantinopolul.

Fratele său mai mic, Thomas Paleologus, conducătorul micului stat de apariție Morea de pe Peloponez, a fugit împreună cu familia la Corfu și apoi la Roma. La urma urmei, Bizanțul, sperând să primească asistență militară din partea Europei în lupta împotriva turcilor, a semnat în 1439 Uniunea Florentină privind unirea Bisericilor, iar acum conducătorii săi puteau cere azil la tronul papal. Toma Paleologul a reușit să scoată cele mai mari sanctuare ale lumii creștine, inclusiv capul sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. În semn de recunoștință pentru aceasta, a primit de la tronul papal un cămin la Roma și un internat bun.

În 1465, Thomas a murit, lăsând trei copii - fiii lui Andrei și Manuel și fiica cea mică Zoya. Data exactă a nașterii ei este necunoscută. Se crede că s-a născut în 1443 sau 1449 în posesia tatălui ei în Peloponez, unde a primit o educație inițială. Vaticanul a preluat educația orfanilor regali, încredințându-i cardinalului Vissarion de Niceea. Grec de naștere, fost arhiepiscop al Niceei, a fost un susținător înfocat al semnării Unirii de la Florența, după care a devenit cardinal la Roma. El a crescut-o pe Zoe Paleologus în tradițiile catolice europene și a instruit-o mai ales să urmeze cu umilință principiile catolicismului în toate, numind-o „fiica iubită a Bisericii Romane”. Numai în acest caz, i-a sugerat el elevului, soarta îți va acorda totul. Totuși, totul s-a dovedit exact invers.

În acei ani, Vaticanul căuta aliați pentru a organiza o nouă cruciadă împotriva turcilor, intenționând să implice în ea toți suveranii europeni. Apoi, la sfatul cardinalului Vissarion, Papa a decis să o căsătorească pe Zoya cu țarul din Moscova, recent văduv, Ivan al III-lea, știind despre dorința lui de a deveni moștenitorul lui Basileus bizantin. Această căsătorie urmărea două scopuri politice. În primul rând, ei sperau că Marele Duce al Moscoviei va accepta acum uniunea florentină și se va supune Romei. Și în al doilea rând, va deveni un aliat puternic și va recuceri fostele posesiuni ale Bizanțului, luând unele dintre ele drept zestre. Deci, din ironia istoriei, această căsătorie fatidică pentru Rusia a fost inspirată de Vatican. Nu mai rămânea decât să obținem acordul Moscovei.

În februarie 1469, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova cu o scrisoare către Marele Duce, în care îi propunea să se căsătorească cu fiica despotului Morey. Scrisoarea, de altfel, menționa că Sophia (numele Zoya a fost înlocuit diplomatic de Sophia ortodoxă) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o cortegeau - regele francez și ducele de Mediolana, nedorind să se căsătorească cu un conducător catolic.

Conform ideilor din acea vreme, Sophia era deja considerată o femeie de vârstă mijlocie, dar era foarte atrăgătoare, cu ochi uimitor de frumoși, expresivi și pielea mată delicată, care în Rusia era considerată un semn de sănătate excelentă. Și, cel mai important, se distingea printr-o minte ascuțită și un articol demn de o prințesă bizantină.

Suveranul Moscovei a acceptat oferta. Și-a trimis ambasadorul la Roma, italianul Gian Battista della Volpe (a fost supranumit Ivan Fryazin la Moscova), să-l cortejeze. Mesagerul s-a întors câteva luni mai târziu, în noiembrie, aducând cu el un portret al miresei. Acest portret, care pare să fi început epoca Sophiei Paleolog la Moscova, este considerat prima imagine seculară din Rusia. Cel puțin, au rămas atât de uimiți, încât cronicarul a numit portretul „o icoană”, negăsind un alt cuvânt: „Și adu-o pe prințesă pe icoană”.

Totuși, potrivirea a durat, deoarece mitropolitul Moscovei Filip se opusese de multă vreme la căsătoria suveranului cu o femeie uniată, care era și elevă a tronului papal, temându-se de răspândirea influenței catolice în Rusia. Abia în ianuarie 1472, după ce a primit acordul ierarhului, Ivan al III-lea a trimis o ambasadă la Roma pentru o mireasă. Deja pe 1 iunie, la insistențele cardinalului Vissarion, la Roma a avut loc o logodnă simbolică - logodna Prințesei Sofia și a Marelui Duce al Moscovei Ivan, reprezentați de ambasadorul rus Ivan Fryazin. În aceeași iunie, Sophia a pornit cu alaiul de onoare și cu legatul papal Antonie, care în curând a trebuit să vadă din prima mână zădărnicia speranțelor Romei pentru această căsătorie. Conform tradiției catolice, în fața procesiunii a fost purtată o cruce latină, ceea ce a provocat o mare confuzie și entuziasm în rândul locuitorilor Rusiei. Aflând acest lucru, Mitropolitul Filip l-a amenințat pe Marele Duce: „Dacă ți se permite în nobila Moscova să duci crucea în fața episcopului latin, el va intra pe porțile unice, iar eu, tatăl tău, voi părăsi orașul altfel. " Ivan al III-lea l-a trimis imediat pe boier în întâmpinarea cortegiului cu ordinul de a scoate crucea din sanie, iar legatul a trebuit să se supună cu mare neplăcere. Prințesa însăși s-a comportat, așa cum se cuvine viitorului conducător al Rusiei. După ce a intrat în țara Pskov, ea a vizitat în primul rând Biserică ortodoxă, unde venera icoanele. Legatul a trebuit să se supună și aici: să o urmeze până la biserică, iar acolo s-a închinat în fața sfintelor icoane și a venerat chipul Maicii Domnului din porunca despinei (din greacă). despot- "rigla"). Și apoi Sophia a promis oamenilor admirați din Pskov protecția ei în fața Marelui Duce.

Ivan al III-lea nu intenționa nici să lupte pentru „moștenirea” cu turcii și cu atât mai puțin să accepte Unirea Florenței. Iar Sophia nu avea de gând să catoliceze Rusia. Dimpotrivă, ea s-a arătat a fi o ortodoxă activă. Unii istorici cred că nu i-a păsat ce credință mărturisește. Alții sugerează că Sophia, aparent crescută în copilărie de bătrânii athoniți, oponenți ai Unirii de la Florența, era profund ortodoxă la suflet. Ea și-a ascuns cu pricepere credința de puternicii „patroni” romani care nu i-au ajutat patria, trădând-o spre devastare și distrugere către Neamuri. Într-un fel sau altul, această căsătorie nu a făcut decât să întărească Moscovia, contribuind la convertirea ei la marea Roma a Treia.

Kremlinul despina

În dimineața devreme a zilei de 12 noiembrie 1472, Sophia Paleologus a sosit la Moscova, unde totul era pregătit pentru o sărbătoare a nunții programată să coincidă cu ziua onomastică a Marelui Duce - ziua amintirii Sfântului Ioan Gură de Aur. În aceeași zi la Kremlin, într-o biserică provizorie de lemn, ridicată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcție, pentru a nu opri slujbele divine, suverana s-a căsătorit cu ea. Prințesa bizantină și-a văzut soțul pentru prima dată. Marele Duce era tânăr - doar 32 de ani, frumos, înalt și impunător. Deosebit de remarcabili erau ochii lui, „ochi formidabili”: când era supărat, femeile leșinau de privirea lui îngrozitoare. Și înainte ca Ivan Vasilyevici să se distingă printr-un caracter dur, iar acum, după ce s-a înrudit cu monarhii bizantini, s-a transformat într-un suveran formidabil și imperios. Acesta nu a fost un merit mic al tinerei sale soții.

O nuntă într-o biserică de lemn a făcut o impresie puternică asupra Sophiei Paleolog. Prințesa bizantină, crescută în Europa, se deosebea în multe privințe de femeile ruse. Sophia și-a adus cu ea ideile ei despre curte și puterea autorităților, iar multe dintre ordinele de la Moscova nu i s-au potrivit. Nu-i plăcea că soțul ei suveran a rămas afluent al hanului tătar, că anturajul boieresc s-a purtat prea liber cu suveranul lor. Că capitala Rusiei, construită în întregime din lemn, stă cu ziduri peticite și biserici de piatră dărăpănate. Că până și conacele suveranului de la Kremlin sunt din lemn și că femeile rusoaice privesc lumea de la fereastra luminilor de foc. Sophia Paleologue nu a făcut doar schimbări la curte. Unele monumente de la Moscova își datorează aspectul ei.

Ea a adus o zestre generoasă în Rusia. După nuntă, Ivan al III-lea a adoptat vulturul bizantin cu două capete, simbol al puterii regale, în stemă și a pus-o pe sigiliul său. Cele două capete de vultur sunt întoarse spre Apus și Est, Europa și Asia, simbolizând unitatea lor, precum și unitatea („simfonia”) puterii spirituale și seculare. Zestrea actuală a Sophiei a fost legendara „Liberia” - o bibliotecă care se presupune că aducea pe 70 de căruțe (mai bine cunoscută drept „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Include pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care poeziile lui Homer necunoscute de noi, lucrările lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din celebra bibliotecă din Alexandria. Văzând Moscova de lemn, arsă după un incendiu în 1470, Sophia s-a temut de soarta comorii și a ascuns pentru prima dată cărțile în subsolul bisericii de piatră a Nașterii Fecioarei de pe Seny - biserica de origine a Marile Ducese din Moscova, construite din ordinul Sfintei Eudochia, văduva lui Dmitri Donskoy. Și, conform obiceiului Moscovei, ea și-a pus propria vistierie în subteranul Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul de la Kremlin - prima biserică din Moscova, care a rămas până în 1847.

Potrivit legendei, ea a adus cu ea în dar soțului ei un „tron de oase”: cadrul din lemn era acoperit cu plăci de fildeș și morsă cu subiecte biblice sculptate pe ele. Acest tron ​​ne este cunoscut drept tronul lui Ivan cel Groaznic: țarul este înfățișat pe el de sculptorul M. Antokolsky. În 1896, tronul a fost instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru încoronarea lui Nicolae al II-lea. Dar suveranul a ordonat să-l îmbrace pentru împărăteasa Alexandra Feodorovna (conform altor surse - pentru mama sa, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna), iar el însuși dorea să fie încoronat pe tronul primului Romanov. Și acum tronul lui Ivan cel Groaznic este cel mai vechi din colecția Kremlinului.

De asemenea, Sofia a adus cu ea mai multe icoane ortodoxe, inclusiv, după cum se presupune, o icoană rară a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”. Icoana a fost în rangul local al catapetesmei Catedralei Arhanghelului de la Kremlin. Adevărat, conform unei alte legende, această icoană a fost adusă în vechiul Smolensk din Constantinopol, iar când orașul a fost capturat de Lituania, în acest fel au binecuvântat-o ​​pe prințesa lituaniană Sofia Vitovtovna pentru căsătoria ei cu marele prinț al Moscovei Vasily I. Icoana, care se află acum în catedrală, este o listă din cea a imaginii antice, executată la ordinul lui Fiodor Alekseevici la sfârșitul secolului al XVII-lea. Potrivit tradiției, moscoviții au adus apă și ulei pentru lampă la chipul Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”, care au fost săvârșite. proprietăți medicinale, întrucât această icoană avea o putere de vindecare deosebită, miraculoasă. Și chiar și după nunta lui Ivan al III-lea, în Catedrala Arhanghelului a apărut o imagine a împăratului bizantin Mihai al III-lea, strămoșul dinastiei paleologilor, cu care conducătorii Moscovei s-au înrudit. Astfel, s-a afirmat continuitatea Moscovei cu Imperiul Bizantin, iar suveranii Moscovei au fost prezentați ca moștenitori ai împăraților bizantini.

După nuntă, Ivan al III-lea însuși a simțit nevoia să reconstruiască Kremlinul într-o cetate puternică și inexpugnabilă. Totul a început cu catastrofa din 1474, când Catedrala Adormirea Maicii Domnului, ridicată de meșteri din Pskov, s-a prăbușit. Imediat s-au răspândit zvonuri în rândul oamenilor că necazul se datora „grecului”, care fusese anterior în „latină”. În timp ce se aflau motivele prăbușirii, Sophia și-a sfătuit soțul să invite arhitecți italieni, care erau atunci cei mai buni meșteri din Europa. Creațiile lor ar putea face Moscova egală ca frumusețe și maiestate cu capitalele europene și să susțină prestigiul suveranului Moscovei și, de asemenea, să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai la a doua, ci și la prima romă. Oamenii de știință au observat că italienii au mers în Moscovia necunoscută fără teamă, pentru că despina le putea oferi protecție și ajutor. Uneori există o declarație conform căreia Sofia a fost cea care i-a sugerat soțului ei ideea de a-l invita pe Aristotel Fioravanti, despre care ar fi putut auzi în Italia sau chiar să-l cunoască personal, pentru că el era cunoscut în patria sa drept „noul Arhimede”. . Fie că este adevărat sau nu, doar ambasadorul rus Semyon Tolbuzin, trimis de Ivan al III-lea în Italia, l-a invitat pe Fioravanti la Moscova, iar acesta a fost de acord cu bucurie.

Un ordin special, secret, îl aștepta la Moscova. Fioravanti a întocmit un plan general pentru noul Kremlin, ridicat de compatrioții săi. Există o presupunere că o fortăreață inexpugnabilă a fost construită pentru a proteja Liberia. În Catedrala Adormirea Maicii Domnului, arhitectul a realizat o criptă subterană adâncă, unde au amplasat o bibliotecă neprețuită. Acest cache a fost descoperit întâmplător de către Marele Duce Vasily al III-lea la mulți ani după moartea părinților săi. La invitația sa, în 1518, Maxim Grecul a venit la Moscova pentru a traduce aceste cărți, care se presupune că a reușit să-i povestească despre ele lui Ivan cel Groaznic, fiul lui Vasily al III-lea, înainte de moartea sa. Unde a ajuns această bibliotecă în timpul lui Grozny este încă necunoscut. O căutau în Kremlin și în Kolomenskoye și în Aleksandrovskaya Sloboda și pe locul Palatului Oprichny de pe Mokhovaya. Și acum există o presupunere că Liberia se odihnește sub fundul râului Moskva, în temnițele săpate din camerele lui Malyuta Skuratov.

Construcția unora dintre bisericile de la Kremlin este, de asemenea, asociată cu numele de Sophia Paleologus. Prima dintre acestea a fost Catedrala Sf. Nicolae Gostunsky, construită lângă turnul-clopotniță al lui Ivan cel Mare. Anterior, a existat o curte a Hoardei, unde locuiau guvernatorii hanului, iar un astfel de cartier a deprimat despina Kremlinului. Potrivit legendei, însuși Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni i s-a arătat Sofiei în vis și a poruncit să construiască o biserică ortodoxă în acel loc. Sophia s-a arătat ca un diplomat subtil: a trimis o ambasadă cu daruri bogate soției hanului și, după ce a povestit despre minunata viziune pe care o văzuse, a cerut să-i dea pământul în schimbul altuia - în afara Kremlinului. A fost obținut acordul, iar în 1477 a apărut o Catedrală Sf. Nicolae din lemn, înlocuită ulterior cu una de piatră și a rămas până în 1817. (Reamintim că diaconul acestei biserici a fost primul tipograf Ivan Fedorov). Cu toate acestea, istoricul Ivan Zabelin credea că din ordinul Sofiei Paleologului a fost construită o altă biserică în Kremlin, sfințită în numele Sfinților Cosma și Damian, care nu a supraviețuit până în prezent.

Legendele o numesc pe Sophia Paleologus fondatorul Catedralei Mântuitorului, care însă, în timpul construcției Palatului Terem în secolul al XVII-lea, a fost reconstruită și a început să se numească în același timp Verkhospassky - din cauza locației sale. O altă legendă spune că Sophia Paleologus a adus la Moscova o imagine din templu a Mântuitorului nefăcută de mână a acestei catedrale. În secolul al XIX-lea, artistul Sorokin a pictat din el chipul Domnului pentru Catedrala Mântuitorului Hristos. Această imagine a supraviețuit în mod miraculos până în ziua de azi și se află acum în Biserica inferioară (stilobată) Schimbarea la Față ca altar principal. Se știe că Sophia Paleologus a adus într-adevăr imaginea Mântuitorului NeFăcută de Mâină, cu care tatăl ei a binecuvântat. În Catedrala Mântuitorului de pe Bor de la Kremlin s-a păstrat salariul din această imagine, iar pe analogie era o icoană a Mântuitorului Atotmilostiv, adusă tot de Sofia.

O altă poveste este legată de Biserica Mântuitorului de pe Bor, care era atunci biserica catedrală a mănăstirii Spassky a Kremlinului, și despina, datorită căreia a apărut mănăstirea Novospassky la Moscova. După nuntă, Marele Duce încă mai locuia în conace de lemn, care ardeau din când în când în incendiile dese de la Moscova. Odată, Sophia însăși a trebuit să scape din foc și, în cele din urmă, i-a cerut soțului ei să construiască un palat de piatră. Suveranul a decis să-i mulțumească soției și i-a îndeplinit cererea. Așadar, Catedrala Mântuitorului de pe Bor, împreună cu mănăstirea, a fost constrânsă de noi clădiri ale palatului. Și în 1490, Ivan al III-lea a mutat mănăstirea pe malul râului Moscova, la cinci mile de Kremlin. De atunci, mănăstirea a început să se numească Novospassky, iar Catedrala Mântuitorului de pe Bor a rămas o biserică parohială obișnuită. Datorită construcției palatului, Biserica Nașterea Maicii Domnului de pe Seny de la Kremlin, avariată și ea de incendiu, nu a mai fost restaurată multă vreme. Abia când palatul a fost în sfârșit gata (și asta s-a întâmplat doar sub Vasily III) a avut un al doilea etaj, iar în 1514 arhitectul Aleviz Fryazin a ridicat Biserica Nașterii Domnului la un nou nivel, motiv pentru care este încă vizibilă de pe strada Mokhovaya.

În secolul al XIX-lea, în timpul săpăturilor de la Kremlin, a fost descoperit un vas cu monede antice bătute sub împăratul roman Tiberias. Potrivit oamenilor de știință, aceste monede au fost aduse de cineva din suita numeroasă a Sophiei Palaeologus, în care se aflau nativi atât din Roma, cât și din Constantinopol. Mulți dintre ei au ocupat posturi guvernamentale, au devenit trezorieri, ambasadori, traducători. A. Cicheri, strămoșul bunicii lui Pușkin, Olga Vasilyevna Cicherina, și faimosul diplomat sovietic, au ajuns în suita despinei în Rusia. Mai târziu, Sophia a invitat medici din Italia pentru familia Marelui Duce. Practicarea medicinei era atunci foarte periculoasă pentru străini, mai ales când era vorba de tratarea primei persoane a statului. A fost necesară recuperarea completă a celui mai înalt pacient, dar în cazul decesului pacientului, medicul însuși a fost privat de viață.

Așadar, medicul Leon, externat de Sofia din Veneția, a garantat cu capul că îl va vindeca pe moștenitorul care suferea de gută - prințul Ivan Ivanovici cel Tânăr, fiul cel mare al lui Ivan al III-lea de la prima sa soție. Cu toate acestea, moștenitorul a murit, iar medicul a fost executat în Zamoskvorechye pe Bolvanovka. Oamenii au învinuit-o pe Sofia pentru moartea tânărului prinț: ea putea beneficia mai ales de moartea moștenitorului, căci ea visa la tron ​​pentru fiul ei Vasily, care s-a născut în 1479.

Sophia era antipatică la Moscova pentru influența ei asupra Marelui Duce și pentru schimbările din viața de la Moscova - „mari tulburări”, așa cum spunea boierul Bersen-Beklemishev. Ea s-a amestecat, de asemenea, în afacerile de politică externă, insistând ca Ivan al III-lea să nu mai plătească tribut hanului Hoardei și să se elibereze de puterea sa. Și parcă odată i-a spus soțului ei: „Mi-am refuzat mâna prinților și regilor bogați și puternici, pentru credință m-am căsătorit cu tine, iar acum vrei să ne faci pe mine și pe copiii mei tributari; nu ai destule trupe?” Ca V.O. Klyuchevsky, sfatul priceput al Sophiei a răspuns întotdeauna intențiilor secrete ale soțului ei. Ivan al III-lea a refuzat cu adevărat să plătească tribut și a călcat în picioare scrisoarea hanului chiar la curtea Hoardei din Zamoskvorechye, unde a fost ridicată ulterior Biserica Schimbarea la Față. Dar chiar și atunci oamenii „vorbeau” despre Sophia. Înainte de a merge la marea tribună de pe Ugra în 1480, Ivan al III-lea și-a trimis soția cu copii mici la Beloozero, fapt pentru care i s-a atribuit intențiile secrete de a părăsi puterea și de a fugi împreună cu soția sa dacă Hanul Akhmat lua Moscova.

Eliberat de jugul hanului, Ivan al III-lea se simțea un suveran suveran. Prin eforturile Sophiei, eticheta palatului a început să semene cu cea bizantină. Marele Duce i-a făcut soției sale un „dar”: i-a permis să aibă propriul „gând” de la membrii sutei și să aranjeze „recepții diplomatice” în jumătatea lui. Ea a primit ambasadori străini și a început o conversație politicoasă cu aceștia. Pentru Rusia, aceasta a fost o inovație nemaiauzită. S-a schimbat și apelul la curtea suveranului. Prințesa bizantină i-a adus soțului ei drepturi suverane și, potrivit istoricului F.I. Uspensky, dreptul la tronul Bizanțului, pe care boierii trebuiau să-l socotească. Anterior, Ivan al III-lea iubea „întâlnirea împotriva lui însuși”, adică obiecțiile și disputele, dar sub Sophia și-a schimbat tratamentul față de curteni, a început să se comporte inaccesibil, a cerut respect deosebit și a căzut ușor în furie, impunând din când în când dizgrația. Aceste nenorociri au fost atribuite și influenței pernicioase a Sophiei Paleologus.

Între timp lor viață de familie nu era fără nori. În 1483, fratele Sofiei, Andrei, și-a căsătorit fiica cu prințul Vasily Vereisky, strănepotul lui Dmitri Donskoy. Sofia i-a oferit nepoatei sale pentru nuntă un cadou valoros din vistieria suveranului - o podoabă care a aparținut anterior primei soții a lui Ivan al III-lea, Maria Borisovna, crezând în mod firesc că este pe deplin îndreptățită să facă acest cadou. Când Marele Duce a ratat bijuteriile pentru a-și întâmpina nora Elena Voloshanka, care i-a oferit un nepot Dmitri, o asemenea furtună a izbucnit încât Vereisky a fost nevoit să fugă în Lituania.

Și curând peste capul Sophiei însăși, au apărut nori de tunete: au început certuri asupra moștenitorului tronului. Ivan al III-lea are un nepot Dmitri, născut în 1483, din fiul său cel mare. Sofia a născut pe fiul său Vasily. Care dintre ei trebuia să urmeze tronul? Această incertitudine a devenit motivul luptei dintre cele două partide de judecată - susținătorii lui Dmitri și ai mamei sale Elena Voloshanka și susținătorii lui Vasily și Sophia Paleologus.

„Grekina” a fost acuzată imediat de încălcarea succesiunii legale la tron. În 1497, dușmanii i-au spus Marelui Duce că Sofia vrea să-și otrăvească nepotul pentru a-și pune propriul fiu pe tron, că a fost vizitată în secret de vrăjitori care pregăteau o poțiune otrăvitoare și că însuși Vasily a fost implicat în această conspirație. . Ivan al III-lea a luat partea nepotului său, l-a arestat pe Vasily, a ordonat ca vrăjitorul să fie înecat în râul Moscova și și-a îndepărtat soția de la sine, executând demonstrativ mai mulți membri ai „dumei” ei. Deja în 1498 s-a căsătorit cu Dmitri ca moștenitor al tronului în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Oamenii de știință cred că atunci s-a născut celebra „Legendă a prinților lui Vladimir” - un monument literar de la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, care povestește despre pălăria lui Monomakh, pe care împăratul bizantin Konstantin Monomakh ar fi trimis-o cu regalii sale. nepot - prințul Kiev Vladimir Monomakh. Astfel, s-a dovedit că prinții ruși s-au înrudit cu conducătorii bizantini chiar în timpul Rusiei Kievene și că un descendent al ramurii mai vechi, adică Dmitri, are un drept legal la tron.

Cu toate acestea, capacitatea de a țese intrigi de curte era în sângele Sophiei. Ea a reușit să obțină căderea Elenei Voloshanka, acuzând-o de aderență la erezie. Apoi, Marele Duce și-a pus în dizgrație nora și nepotul și în 1500 l-a numit pe Vasile moștenitorul legitim al tronului. Cine știe ce cale ar fi urmat istoria Rusiei dacă nu ar fi fost Sophia! Dar Sophia nu a trebuit să se bucure mult de victorie. Ea a murit în aprilie 1503 și a fost înmormântată cu onoare în Mănăstirea Înălțarea Kremlinului. Ivan al III-lea a murit doi ani mai târziu, iar în 1505 Vasili al III-lea a urcat pe tron.

În zilele noastre, oamenii de știință au reușit să-i restaureze portretul sculptural din craniul Sophiei Palaeologus. O femeie de o inteligență remarcabilă și o voință puternică apare în fața noastră, ceea ce confirmă numeroasele legende care înconjoară numele ei.

Sofia Fominichna Paleolog, ea este Zoya Paleologina (greacă Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Născut cca. 1455 - a murit la 7 aprilie 1503. Marea Ducesă de Moscova, a doua soție a lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan cel Groaznic. Descins din dinastia imperială bizantină a Paleologului.

Sofia (Zoya) Paleologus s-a născut în jurul anului 1455.

Părintele - Toma Paleolog, fratele ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea, despotul Moreei (peninsula Peloponez).

Bunicul ei matern a fost Centurione II Zakkaria, ultimul prinț franc al Ahaiei. Centurione provenea dintr-o familie de negustori genovezi. Tatăl său a fost numit să conducă Ahaia de către regele napolitan Carol al III-lea de Anjou. Centurione a moștenit puterea de la tatăl său și a domnit în principat până în 1430, când despotul Moreei, Toma Paleolog, a lansat un atac pe scară largă asupra domeniului său. Acest lucru l-a forțat pe prinț să se retragă la castelul său ereditar din Messinia, unde a murit în 1432, la doi ani după tratatul de pace prin care Toma s-a căsătorit cu fiica sa Catherine. După moartea sa, teritoriul principatului a devenit parte a despotatului.

Sora mai mare a Sofia (Zoya) - Elena Paleologina Moreyskaya (1431 - 7 noiembrie 1473), din 1446 a fost soția despotului sârb Lazăr Brankovich, iar după capturarea Serbiei de către musulmani în 1459 a fugit în insula greacă Lefkada , unde a fost tonsurată ca călugăriță.

Ea a avut și doi frați supraviețuitori - Andrei Paleologus (1453-1502) și Manuel Paleologus (1455-1512).

Factorul decisiv în soarta Sophiei (Zoya) a fost căderea Imperiului Bizantin. Împăratul Constantin a murit în 1453 în timpul cuceririi Constantinopolului, 7 ani mai târziu, în 1460 Morea a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma a plecat pe insula Corfu, apoi la Roma, unde a murit în scurt timp.

Ea și frații ei, Andrey în vârstă de 7 ani și Manuel în vârstă de 5 ani, s-au mutat la Roma la 5 ani după tatăl lor. Acolo a primit numele Sophia. Paleologii s-au stabilit la curtea Papei Sixtus al IV-lea (clientul Capelei Sixtine). Thomas s-a convertit la catolicism în ultimul an de viață pentru a obține sprijin.

După moartea lui Toma la 12 mai 1465 (soția sa Catherine a murit în același an puțin mai devreme), celebrul om de știință grec, cardinalul Bessarion de Niceea, un susținător al unirii, a preluat îngrijirea copiilor săi. Scrisoarea lui a supraviețuit, în care îi dădea instrucțiuni profesorului de orfani. Din această scrisoare rezultă că Papa va continua să plătească 3.600 de coroane pe an pentru întreținerea lor (200 de coroane pe lună: pentru copii, hainele lor, cai și servitori; plus ar fi trebuit amânat pentru o zi ploioasă, iar 100 de coroane ar trebui să fie cheltuită pentru întreținerea unei curți modeste) , care includea un doctor, profesor de latină, profesor de greacă, traducător și 1-2 preoți).

După moartea lui Toma, coroana Paleologului a fost moștenită de drept de fiul său Andrei, care a vândut-o diverșilor monarhi europeni și a murit în sărăcie. Al doilea fiu al lui Toma Paleolog, Manuel, în timpul domniei lui Bayezid al II-lea s-a întors la Istanbul și s-a predat milei sultanului. Potrivit unor surse, s-a convertit la islam, și-a întemeiat o familie și a slujit în marina turcă.

În 1466, domnul venețian ia propus regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan candidatura Sophiei ca mireasă, dar acesta a refuzat. Potrivit pr. Pearlinga, splendoarea numelui ei și gloria strămoșilor ei au fost un sărac bastion împotriva navelor otomane care navigau în apele Mediteranei. În jurul anului 1467, Papa Paul al II-lea, prin cardinalul Vissarion, i-a oferit mâna prințului Caracciolo, un nobil om bogat italian. Au fost logodiți solemn, dar căsătoria nu a avut loc.

Nunta Sofia Paleolog și Ivan al III-lea

Rolul Sophiei Paleologue a fost interpretat de actriță.

„Eroina mea este o prințesă bună și puternică. O persoană încearcă întotdeauna să facă față adversității, așa că serialul este mai mult despre putere decât despre slăbiciunea femeilor. Este vorba despre cum o persoană își face față pasiunilor, cum își resemnează, cum îndură, cum învinge dragostea. Mi se pare că acesta este un film despre speranța fericirii ”, a spus Maria Andreeva despre eroina ei.

De asemenea, imaginea Sophiei Paleologus este prezentă pe scară largă în ficțiune.

"Bizantin"- un roman de Nikolai Spassky. Acțiunea are loc în Italia, în secolul al XV-lea, pe fundalul consecințelor căderii Constantinopolului. Personaj principal intrigi pentru a trece pe Zoya Paleologus pentru țarul rus.

„Sofia Paleologus - de la Bizanț la Rusia”- un roman de Georgios Leonardos.

„Basurman”- un roman de Ivan Lajecnikov despre doctorul Sofia.

Nikolai Aksakov i-a dedicat o poveste medicului venețian Leon Zhidovin, care a vorbit despre prietenia medicului evreu cu umanistul Pico della Mirandola, și despre călătoria din Italia împreună cu fratele reginei Sofia Andrei Paleolog, trimișii ruși Semyon Tolbuzin, Manuil și Dmitri Ralev și arhitecți italieni, bijutieri, artișari. - invitat să slujească de suveranul Moscovei.

SPĂRGEREA MITURILOR RUSO-SOVIETE. Secolul XV. Moscova finno-ugră (Zalesye, acum Inelul de Aur al Rusiei)„Ivan al III-lea [cel crud], după ce și-a depășit dezgustul religios [era musulman], a scos-o pe prințesă din Italia și s-a căsătorit cu ea în 1472. Această prințesă, cunoscută atunci în Europa pentru corpulența ei rară, a adus-o la Moscova [Moscovia] o minte foarte delicată și a câștigat un sens foarte important aici.” // "Curs de istorie a Rusiei. PRELEGA XXVI".


Fiica despotului bizantin Morea Thomas-Theodore Paleologus (greacă Θωμᾶς Παλαιολόγος, ani de viață 1409-1465), Sophia Paleolog(Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα, ani de viață 1442-1503) - marea prințesă a Moscovei, a doua soție a marelui prinț moscovit, mama lui Vasily al III-lea, bunica - intenționată să devină soția unui proprietar independent de la Moscova, iar la sosirea în Moscova, a devenit soția unui „afluent tătar” și a fost stabilită într-un cadru de lemn, așa-numitul „conac” .

Ne deschidem „” în rusă, o limbă comună în URSS și spațiul post-sovietic. Secolul XV. VATICAN. În mai-iunie 1472, soția lui Lorenzo de Medici (Lorenzo di Piero de Medici il Magnifico, ani de viață 1449-1492) și mama Papei Leon X Clarice Orsini (Clarice Orsini, ani de viață 1453-1488) au rămas cu părinţii ei la Roma, ea a asistat la un eveniment extraordinar la Vatican - o căsătorie absentămare duce moscovitafluent tătar *(ani de viață 1440-1505) cu prințesa bizantină Zoe Paleologus (Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα, ani de viață 1442-1503). Clarice a fost însoțită de poetul umanist italian Luigi Pulci (1432-1484). Pentru a-l amuza pe Lorenzo, care a rămas în Florența, el a compus o relatare clovnească a vizitei viitoarei Mare Ducese. Citez:

„Am intrat într-o cameră în care o păpușă pictată stătea într-un fotoliu pe o platformă înaltă. Pe pieptul ei erau două perle turcești uriașe, o bărbie dublă, obraji groși, toată fața strălucind de grăsime, ochii îi erau larg deschiși ca niște strachini, iar în jurul ochilor erau asemenea creste de grăsime și carne ca niște înalte baraje pe Po. Picioarele sunt, de asemenea, departe de a fi subțiri, la fel și toate celelalte părți ale corpului - nu am văzut niciodată o persoană atât de amuzantă și dezgustătoare ca acest joker de la târg. Toată ziua, până seara, a vorbit neîncetat în greacă printr-un interpret - de data aceasta era fratele ei, același club cu picioare groase. Soția ta, parcă vrăjită, a văzut o frumusețe în acest monstru sub formă feminină, iar discursurile traducătorului i-au făcut clar plăcere. Unul dintre însoțitorii noștri a admirat chiar buzele pictate ale acestei păpuși și a constatat că scuipa uimitor de grațioasă. Nu ni s-a dat nimic de mâncat sau de băut în greacă, latină sau italiană. Cu toate acestea, ea a reușit cumva să-i explice Donna Clarice că purta o rochie îngustă și proastă, deși această rochie era din mătase bogată și croiată din cel puțin șase bucăți de material, astfel încât acestea să poată acoperi cupola Santa Maria Rotonda ( Chiesa di Santa Maria della Rotonda, 48 ° 12 ′ 32 ″ N, 16 ° 22 ′ 44 ″ E). De atunci, în fiecare noapte am visat la munți de ulei, grăsime, untură, zdrențe și alte lucruri urâte asemănătoare.”

• ♂(1440-1505) Ivan al III-lea Vasilievici cel Crud(greacă Ιβάν Γ΄ της Ρωσίας). Genul urmărit: [Tătarii din Moscova / Kalitovici / Chingizovs / Goltyaevs / Koshkins] - stră-strănepotul tătarului Ivan Kalita (Kult-khan).
• ♀(1442-1503) Sofia Fominichna Zoya Paleologus(greacă Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Gen trasat: [Palaeologi / Dragos / Zakkarii / Tocco] - fiica despotului bizantin al lui Morea Thomas-Theodore Palaeologus (Θωμά Παλαιολόγου).

PORTRETUL SOPHIEI PALEOLOG

Sophia nu putea decât să inspire ceea ce ea însăși prețuia... și să transmită minții moscoviților, astfel încât aceștia să înțeleagă și să aprecieze și în Moscovia - nu numai murdăria, vărsarea de sânge și ororile din Zalesye. Ar putea aduce aici tradițiile și obiceiurile curții bizantine, mândria de origine, supărarea că urmează să se căsătorească cu un afluent tătar. La Moscova, nu-i plăcea deloc simplitatea - împrejurimile erau ca o mizerie totală și lipsa de ceremonie a relațiilor finno-ugro-tătare la curte, unde Ivan al III-lea A trebuit să ascult, după spusele nepotului său, „multe înjurături și reproșuri” de la boierii tătari încăpăţânați...

Femeia care a încercat să insufle o nouă mentalitate elitei puterii moscovite a fost Sophia Fominichna Paleologus, nepoata ultimului împărat bizantin, care a trăit la Roma înainte de căsătoria ei. Sophia, care a văzut splendoarea orașelor europene de atunci, a învățat cultura Europei, având o educație avansată pentru acele vremuri, a fost zguduită de cel mai mare abis care exista între țările Europei și Moscovia la acea vreme.

Sophia Paleologus a fost cea care a reușit să aducă în Moscovia tradițiile și obiceiurile curții bizantine, mândrie de originea ei, supărare că se căsătorește cu un afluent tătar... Ideea pe care ea, prințesa, prin căsătoria ei de la Moscova, o face Prinții Moscovei - vasali ai Hoardei - urmașii împăraților bizantini". Frăția moscovită tătară complet needucată s-a grăbit să adapteze noul sistem „bizantin” la vechea „autocrație” mongolă, încercând să îmbine „bizantinul de departe” cu „Hoarda de Aur ulusnichestvo”. Nu totul a mers bine, dar cu timpul a început să meargă bine.

Wow! Acestea sunt cazurile despre nunta lui Ivan al III-lea al prințului tătar al lui Moskovitsky Ulus cu o femeie bizantină de sânge regal, Sophia Paleologus - cea care i-a dat lui Moscovy un vultur cu două capete! și a dat naștere la o grămadă de copii, care mai târziu nu au primit frâiele guvernării în Imperiul Hoardei al Hanilor și al Moscoviei mărunte.

Un observator atent al vieții moscovite, baronul Herberstein (germanul Siegmund Freiherr von Herberstein; ani de viață 1486-1566), care a venit de două ori ca ambasador al împăratului german în Moscovia (înaintașa Rusiei) sub succesorul lui Ivanov, după ce a ascultat discuții boierești. , notifică în notele sale despre Sophia Paleologus. citez:

„Aceasta a fost o femeie neobișnuit de vicleană, care a avut o mare influență asupra Marelui Duce, care, conform sugestiei ei, a făcut multe. Chiar și hotărârea lui Ivan al III-lea de a arunca jugul tătarului a fost atribuită influenței ei. În poveștile și judecățile boierești despre prințesă, nu este ușor să despărțim observația de suspiciune sau exagerare, ghidată de rea voință „...

De când în timpul domniei Hoardei Tătar-Mongole asupra moscoviților - conform tradițiilor mongole, la titlul de khan sau pentru a conduce Imperiul Mongolnu putea pretindecineva din exterior pentru că nu era un descendent al lui Genghis Khan,la începutul secolului al XVI-lea, cu puțin timp înainte de moartea ei, a făcut o altă încercare - să se desprindă de Hoarda tătară, încetând să plătească tribut și cerând protecție și sprijin din partea Lituaniei, precum și să-și lipească stema bizantină cu două vulturi (inspirându-și soțulcă copiii lor sunt acum descendenți ai familiei bizantine - înseamnă că trebuie să părăsim Islamul și să ne convertim la o nouă credință, Vaticanul ne va ajuta).

Înștiințare !!! Era la sfârșitul secolului al XV-lea. V Europa de Est Hanatul Kazan, Hanatul Crimeei și Hoarda Nogai s-au separat de Hoarda de Aur. Egiptul este dominat de mameluci (sultanatul egiptean mameluc din dinastia Burjite, Memlûk Sultanlığı). Timp de încă 300 de ani, Moscovia va trebui să vâslească în mlaștinile sale, până când Petru I va sare pe marele tron, deschizând cu greu FEREASTRA CĂTRE EUROPA... Noul împărat al Moscoviei-Rusia, Petru I a declarat oficial în 1721: " De acum înainte, poporul Moscovei va fi numit poporul „rus! Moscova - Rusia", eliminând rușinos istoria Hoardei Moscoviților pe pământurile Zalesskys. Pentru faptul că scribii occidentali vor scrie de acum încolo Rusia în loc de Moscovia - Petru a plătit în aur ...

secolul al 19-lea. Karl Marx: „În mlaștina sângeroasă a sclaviei Moscovei, și nu în gloria aspră a erei normande, se află leagănul Rusiei. După ce am schimbat numele și datele, vom vedea că politicile lui Ivan al III-lea și politicile imperiului modern Moscova nu sunt doar similare, ci și identice ...

anul 2014. Istoria cere doar să iasă la iveală! Mai mult, oameni needucați din Moscova, înghesuiți cu propagandă condusă de sovietici despre „marea Rusie”, m-au sfătuit... să citesc istorie. O.K! Să aruncăm o privire împreună! Deschideți marcajul André Thevet. Cosmographie de Levant, 1575 ... Deci, moscoviți și ruși în general! Fii luminat pentru numele lui Dumnezeu. Cât timp poți fi atât de gri și analfabet. Ne amintim adevărata noastră istorie. Noi citim. Explora!

Notă:
* Moscovia (primama Rusiei) – vasal al Hoardei de Aur 1277-1472 și vasal al Hanatului Crimeii 1474-1700
întocmit la 09 iulie 2014

La mijlocul secolului al XV-lea, când Constantinopolul a căzut sub atacul turcilor, prințesa bizantină Sophia, în vârstă de 17 ani, a părăsit Roma pentru a transfera spiritul vechiului imperiu într-un stat nou, încă în curs de dezvoltare.
Cu viața și călătoria ei fabuloasă, plin de aventură- de la trecerile prost luminate ale bisericii papale la stepele rusești acoperite de zăpadă, de la misiunea secretă din spatele logodnei cu prințul Moscovei până la misterioasa și încă negăsită colecție de cărți pe care a adus-o cu ea de la Constantinopol, - jurnalistul iar scriitorul Yorgos ne-a prezentat pe Leonardos, autorul cărții „Sophia Paleologus – de la Bizanț până în Rusia”, precum și multe alte romane istorice.

Într-o conversație cu un corespondent al Agenției Atena-Macedonie despre filmarea unui film rusesc despre viața Sofiei Paleolog, domnul Leonardos a subliniat că este o persoană versatilă, o femeie practică și ambițioasă. Nepoata ultimului Paleolog l-a inspirat pe soțul ei, prințul Moscovei Ivan al III-lea, să creeze un stat puternic, câștigând respectul lui Stalin la aproape cinci secole de la moartea ei.
Cercetătorii ruși apreciază foarte mult contribuția pe care Sophia a lăsat-o istoriei politice și culturale a Rusiei medievale.
Yorgos Leonardos descrie personalitatea Sofiei în felul următor: „Sophia a fost nepoata ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea, și fiica lui Toma Paleolog. Ea a fost botezată în Mystra, dându-i numele de creștin Zoya. În 1460, când turcii au capturat Peloponezul, prințesa, împreună cu părinții, frații și sora ei, s-au dus pe insula Kerkyra. Cu participarea lui Bassarion de Niceea, care devenise deja cardinal catolic la Roma până atunci, Zoe s-a mutat la Roma împreună cu tatăl, frații și sora ei. După moartea prematură a părinților ei, Vissarion a preluat custodia a trei copii care s-au convertit la credința catolică. Cu toate acestea, viața Sofiei s-a schimbat când Paul al II-lea a preluat tronul papal, care dorea ca ea să intre într-o căsătorie politică. Prințesa a fost căsătorită cu prințul moscovit Ivan al III-lea, în speranța că Rusia ortodoxă se va converti la catolicism. Sophia, descendentă din familia imperială bizantină, Pavel a trimis la Moscova ca moștenitor al Constantinopolului. Prima ei oprire după Roma a fost orașul Pskov, unde tânăra a fost primită cu entuziasm de poporul rus”.

© Sputnik. Valentin Cheredintsev

Autoarea cărții consideră că o vizită la una dintre bisericile din Pskov este un moment cheie în viața Sofiei: „A fost impresionată și, deși în acel moment era un legat papal lângă ea, care o urmărea la fiecare pas, s-a întors la Ortodoxia, neglijând voința papei. La 12 noiembrie 1472, Zoya a devenit a doua soție a prințului Moscovei Ivan al III-lea sub numele bizantin Sophia."
Din acest moment, potrivit lui Leonardos, începe drumul ei strălucit: „Sub influența unui profund sentiment religios, Sophia l-a convins pe Ivan să renunțe la povara jugului tătar-mongol, pentru că în acel moment Rusia plătea tribut Hoardei. Într-adevăr, Ivan și-a eliberat statul și a unit diferite principate independente sub conducerea sa”.

© Sputnik. Balabanov

Contribuția Sofia la dezvoltarea statului este mare, pentru că, după cum explică autorul, „ea a stabilit ordinul bizantin la curtea rusă și a ajutat la crearea statului rus”.
„Deoarece Sofia era singura moștenitoare a Bizanțului, Ivan credea că moștenise dreptul la tronul imperial. El a adoptat culoarea galbenă a Paleologului și a stemei bizantine - vulturul cu două capete, care a existat până la revoluția din 1917 și a fost returnat după prăbușirea Uniunii Sovietice și a numit Moscova a treia Roma. Deoarece fiii împăraților bizantini au luat numele de Cezar, Ivan și-a luat acest titlu, care în rusă a început să sune ca „țar”. Ivan a ridicat, de asemenea, arhiepiscopia Moscovei la un patriarhat, arătând clar că primul patriarhat nu este Constantinopolul, capturat de turci, ci Moscova”.

© Sputnik. Alexei Filippov

Potrivit lui Yorgos Leonardos, „Sophia a fost prima care a creat un serviciu secret în Rusia după modelul Constantinopolului, prototipul poliției secrete țariste și al KGB-ului sovietic. Această contribuție este și astăzi recunoscută de autoritățile ruse. De exemplu, fostul șef al Serviciului Federal de Securitate al Rusiei, Alexei Patrushev, de Ziua contrainformațiilor militare din 19 decembrie 2007, a spus că țara o onorează pe Sophia Paleologue, deoarece a apărat Rusia de inamicii interni și externi. ”
De asemenea, Moscova „îi datorează o schimbare în aspectul său, deoarece Sofia a adus aici arhitecți italieni și bizantini care au construit în principal clădiri din piatră, de exemplu, Catedrala Arhanghel de la Kremlin, precum și zidurile Kremlinului care încă există. De asemenea, sub teritoriul întregului Kremlin au fost săpate pasaje secrete, după modelul bizantin.

© Sputnik. Serghei Piatakov

„Din 1472, istoria statului modern - țarist - începe în Rusia. La vremea aceea, din cauza climei, nu se ocupau cu agricultura, ci doar vânau. Sofia i-a convins pe supușii lui Ivan al III-lea să cultive câmpurile și astfel a pus bazele formării agriculturii în țară.”
Personalitatea Sofiei a fost respectată și sub stăpânirea sovietică: potrivit lui Leonardo, „când Mănăstirea Înălțarea a fost distrusă la Kremlin, în care erau păstrate rămășițele reginei, nu numai că nu au fost eliminate, dar prin decretul lui Stalin au fost plasat într-un mormânt, care a fost apoi transferat la catedrala Arhangelsk”.
Yorgos Leonardos a spus că Sofia a adus de la Constantinopol 60 de căruțe cu cărți și comori rare care au fost păstrate în tezaururile subterane ale Kremlinului și nu au fost găsite până acum.
„Există surse scrise”, spune domnul Leonardos, „care indică existența acestor cărți, pe care Occidentul a încercat să le cumpere de la nepotul ei, Ivan cel Groaznic, cu care el, desigur, nu a fost de acord. Căutarea cărților continuă până în zilele noastre.”

Sophia Paleologus a murit la 7 aprilie 1503, la vârsta de 48 de ani. Soțul ei, Ivan al III-lea, a devenit primul conducător din istoria Rusiei, care a fost numit Mare pentru faptele sale săvârșite cu sprijinul Sofiei. Nepotul lor, țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic, a continuat să întărească statul și a intrat în istorie ca unul dintre cei mai influenți conducători ai Rusiei.

© Sputnik. Vladimir Fedorenko

„Sofia a transferat spiritul Bizanțului Imperiului Rus, care tocmai începuse să apară. Ea a construit un stat în Rusia, dându-i caracteristici bizantine și, în general, a îmbogățit structura țării și a societății sale. Chiar și astăzi în Rusia există nume de familie care se întorc la nume bizantine, de regulă, se termină în -ov ”, a spus Yorgos Leonardos.
În ceea ce privește imaginile Sofiei, Leonardos a subliniat că „portretele ei nu au supraviețuit, dar nici în comunism, cu ajutorul unor tehnologii speciale, oamenii de știință au recreat înfățișarea reginei din rămășițele ei. Așa a apărut un bust, care este plasat lângă intrarea în Muzeul de Istorie de lângă Kremlin.”
„Moștenirea Sophiei Palaeologus este Rusia însăși...” - a rezumat Yorgos Leonardos.

Sofia Paleolog... Cât de mult s-a spus, s-a scris, s-a inventat, s-a descoperit... Nu fiecare, departe de fiecare persoană din istorie este îmbrăcată într-un șir atât de lung de omisiuni, bârfe, calomnii... Și în paralel cu ele - entuziasm, recunoștință, admirație. Personalitatea Sophiei Palaeologus i-a păstrat de mult pe arheologi, istorici, medici, oameni de știință, cercetători și chiar doar oameni care, oarecum tangenţial, confruntați cu povești despre ea, nu au reușit să doarmă liniștiți. Deci cine este ea? Geniu? ticăloșie? Vrăjitoare? Sfânt? Binefăcător al pământului rus sau diavol? Pe baza informațiilor din biografia ei cunoscute nouă, să încercăm să ne dăm seama.

Începe de la capăt. Sophia, sau în copilărie Zoya, s-a născut în familia lui Thomas Paleologus, despotul Moreei. A fost fratele mai mic al ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea, care a murit în căderea Constantinopolului la mijlocul secolului al XV-lea.

După această frază, uneori încep zgomote în gândirea oamenilor. Ei bine, dacă tatăl este un despot, atunci cine este fiica? Și începe o grămadă de acuzații. Între timp, dacă arătăm puțină curiozitate și ne uităm în dicționar, care ne interpretează cuvintele nu este întotdeauna monosilabică, atunci putem citi altceva despre cuvântul „despot”.

Se pare că cei mai înalți nobili bizantini erau numiți despoți. Iar despotații sunt astfel de diviziuni în stat, similare provinciilor sau statelor moderne. Deci tatăl Sophiei a fost un nobil care a condus una dintre aceste părți ale statului - un despotat.

Nu era singurul copil din familie - mai avea doi frați: Manuel și Andrey. Familia a mărturisit Ortodoxia, mama copiilor, Ekaterina Ahaiskaya, era o femeie foarte bisericească, pe care și-a învățat copiii.

Dar anii au fost foarte grei. Imperiul Bizantin era pe punctul de a se prăbuși. Iar când Constantin al XI-lea a murit și capitala a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, familia Paleologului a fost nevoită să fugă din cuibul strămoșesc. Mai întâi s-au stabilit pe insula Corfu, iar mai târziu s-au mutat la Roma.

La Roma, copiii au rămas orfani. Mai întâi, mama lui a murit, iar apoi, șase luni mai târziu, Toma Paleologul a mers și el la Domnul. Omul de știință grec, Uniate Bissarion din Niceea, care a servit ca cardinal sub Papa Sixtus al IV-lea, s-a ocupat de creșterea orfanilor (da, el a ordonat construirea capelei, care acum îi poartă numele - Sistina).

Și, firește, Zoe și frații ei au fost crescuți în catolicism. Dar, în același timp, copiii au primit o educație bună. Știau latină și greacă, matematică și astronomie, vorbeau fluent mai multe limbi.

Papa, pe de altă parte, a arătat o asemenea virtute nu numai din compasiune pentru orfani. Gândurile lui erau mult mai pragmatice. Pentru a restabili uniunea florentină a bisericilor și pentru a atașa statul Moscova de unire, a decis să o dea pe Sofia Paleologă prințului rus Ivan al III-lea, care de curând era văduv.

Prințului văduv i-a plăcut dorința Papei de a se căsători între vechea familie Moscova cu celebra familie a lui Paleolog. Dar el însuși nu putea decide nimic. Ivan al III-lea i-a cerut mamei lui sfaturi despre ce să facă. Oferta a fost tentantă, dar a înțeles perfect că în joc nu este doar soarta lui personală, ci și soarta statului, conducătorul căruia va deveni. Tatăl său, Marele Duce al Moscovei Vasily al II-lea, care a primit porecla Întunecat din cauza orbirii sale, și-a numit fiul său în vârstă de 16 ani drept co-conducător. Iar la momentul presupusei potriviri, Vasily al II-lea trecuse deja.

Mama și-a trimis fiul la mitropolitul Filip. El a vorbit aspru împotriva căsătoriei iminente și nu i-a oferit prințului cea mai mare binecuvântare. Cât despre Ivan al III-lea însuși, îi plăcea ideea căsătoriei cu o prințesă bizantină. La urma urmei, făcând acest lucru, Moscova a devenit moștenitoarea Bizanțului - „a treia Romă”, care a întărit în mod inexprimabil autoritatea Marelui Duce nu numai în propria țară, ci și în relațiile cu statele vecine.

Reflectând, și-a trimis ambasadorul la Roma - italianul Jean-Baptiste della Volpe, care a fost numit mult mai simplu la Moscova: Ivan Fryazin. Personalitatea lui este foarte interesantă. Nu a fost doar minerul-șef de monede la curtea Marelui Duce Ivan al III-lea, ci și agricultorul fiscal al acestei afaceri foarte profitabile. Dar acum nu este vorba despre el.

Acordul de nuntă a fost încheiat, iar Sofia, împreună cu mai multe persoane însoțitoare, au plecat din Roma spre Rusia.

Ea a traversat toată Europa. În toate orașele în care a stat, i s-a oferit o primire magnifică și i s-au oferit suveniruri. Ultima oprire înainte de a ajunge la Moscova a fost orașul Novgorod. Și apoi s-a întâmplat un eveniment neplăcut.

În vagonul Sofiei era un mare cruce catolică... Vestea acestui lucru a ajuns la Moscova și l-a supărat incredibil pe mitropolitul Filip, care oricum nu a dat o binecuvântare pentru această căsătorie. Vladyka Philip a dat un ultimatum: dacă crucea este adusă la Moscova, va părăsi orașul. Treaba devenea serioasă. Trimisul lui Ivan al III-lea a acționat simplu în rusă: când a întâlnit trenul la intrarea în Moscova, a luat și a luat crucea de la reprezentantul Papei care o însoțise pe Sophia Paleologus. Totul a fost decis rapid și fără zgomot inutil.

Direct în ziua sosirii ei la Belokamennaya, și anume 12 noiembrie 1472, după cum mărturisesc cronicile vremii, ea a fost căsătorită cu Ivan al III-lea. A avut loc într-o biserică provizorie de lemn, ridicată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcție, pentru a nu opri slujbele divine. Mitropolitul Filip, încă în afara lui de furie, a refuzat să țină ceremonia de nuntă. Iar acest sacrament a fost săvârșit de către protopopul Kolomna Iosia, invitat special la Moscova. Sofia Paleolog a devenit soția lui Ivan al III-lea. Dar, spre marea nenorocire și dezamăgire a Papei, totul nu a ieșit deloc așa cum se așteptase.

Potrivit legendei, ea a adus cu ea în dar soțului ei un „tron de oase”: cadrul din lemn era acoperit cu plăci de fildeș și morsă cu subiecte biblice sculptate pe ele. Sofia a adus cu ea și câteva icoane ortodoxe.

Sofia, al cărei scop era să încline Rusia către catolicism, a devenit ortodoxă. Ambasadorii furiosi ai uniunii au plecat din Moscova cu mâinile goale. O serie de istorici sunt înclinați către versiunea pe care Sophia a comunicat-o în secret cu bătrânii athoniți, înțelegând elementele de bază ale credinței ortodoxe, care îi plăcea din ce în ce mai mult. Există dovezi că mai mulți necredincioși au cortes-o, pe care i-a refuzat doar din cauza unei discrepanțe între opiniile religioase.

„Vulturul bicefal, semnul dinastic al familiei Paleologului, devine un semn vizibil al continuității Rusiei din Bizanț”.

Oricum ar fi, Paleologus a devenit marea prințesă rusă Sophia Fominichna. Și nu a devenit doar formal. Ea a adus cu ea în Rusia un mare bagaj - poruncile și tradițiile Imperiului Bizantin, așa-numita „simfonie” a puterii statului și bisericii. Și acestea nu erau doar cuvinte. Vulturul cu două capete, semnul dinastic al familiei Paleologului, devine un semn vizibil al continuității Rusiei din Bizanț. Și acest semn devine emblema de stat a Rusiei. Puțin mai târziu, i s-a adăugat un călăreț, lovind un șarpe cu o sabie - Sf. Gheorghe Învingătorul, care a fost stema Moscovei.

Soțul a ascultat sfaturile înțelepte ale soției sale luminate, deși boierii săi, care anterior aveau o influență nedivizată asupra prințului, nu le-a plăcut acest lucru.

Și Sofia a devenit nu numai asistenta soțului ei în afacerile de stat, ci și mama unei familii uriașe. Ea a avut 12 copii, dintre care 9 au trăit o viață lungă. Mai întâi s-a născut Elena, care a murit în copilărie. Fedosia a urmat-o, Elena din nou a urmat-o. Și în sfârșit - fericire! Moştenitor! În noaptea de 25 spre 26 martie 1479 s-a născut un băiat, numit în cinstea bunicului său Vasily. Sophia Paleologue a avut un fiu, Vasily, viitorul Vasily III. Pentru mama sa, el a rămas mereu Gavril - în cinstea arhanghelului Gavril, căruia s-a rugat în lacrimi pentru darul unui moștenitor.

Soarta i-a dat soților Yuri, Dmitry, Evdokia (de asemenea, a murit în copilărie), Ivan (a murit în copilărie), Simeon, Andrey, din nou Evdokia și Boris.

Imediat după nașterea moștenitorului, Sophia Paleologus s-a asigurat că este declarat Mare Duce. Prin această acțiune, practic l-a alungat de pe linie la tron ​​pe fiul cel mare al lui Ivan al III-lea dintr-o căsătorie anterioară - Ivan (Tânăr), iar după el - fiul său, adică nepotul lui Ivan al III-lea - Dmitri.

Desigur, acest lucru a implicat tot felul de zvonuri. Dar se părea că nu le păsa deloc de Marea Ducesă. Era îngrijorată de ceva complet diferit.

Sophia Paleologue a insistat ca soțul ei să se înconjoare cu splendoare, bogăție și să înceapă eticheta la curte. Acestea erau tradițiile imperiului și trebuiau respectate. Din Europa de Vest, Moscova a fost inundată de medici, artiști, arhitecți, arhitecți... Au primit ordin să decoreze capitala!

Aristotel Fioravanti a fost invitat de la Milano, care a fost însărcinat cu sarcina de a construi camerele de la Kremlin. Alegerea nu a fost întâmplătoare. Signor Aristotel era cunoscut ca un excelent specialist în pasaje subterane, ascunzători și labirinturi.

Și înainte de a așeza zidurile Kremlinului, a construit sub ele adevărate catacombe, într-una dintre cazematele din care era ascuns un adevărat tezaur - o bibliotecă în care manuscrise din vremurile antichității și folii salvate în timpul incendiului celebrei biblioteci din Alexandria. au fost păstrate. Îți amintești, de sărbătoarea Prezentării, am vorbit despre Simeon Dumnezeul-Primitorul? Traducerea lui în greacă a cărții profetului Isaia a fost păstrată în această bibliotecă.

Pe lângă camerele de la Kremlin, arhitectul Fioravanti a construit Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire. Datorită priceperii altor arhitecți, la Moscova au apărut Camera Fațetată, turnurile Kremlinului, Palatul Terem, Kazenny Dvor și Catedrala Arhanghelului. Moscova devenea din ce în ce mai frumoasă în fiecare zi, parcă se pregătea să devină țaristă.

Dar nu numai asta a îngrijorat-o pe eroina noastră. Sofia Paleologul, având o mare influență asupra soțului ei, care vedea în ea un prieten de încredere și un consilier înțelept, l-a convins să refuze să plătească tribut Hoardei de Aur. Ivan al III-lea a aruncat în cele din urmă acest jug de mulți ani. Dar boierii se temeau foarte tare ca hoarda să înnebunească la aflarea hotărârii prințului și să înceapă vărsarea de sânge. Dar Ivan al III-lea a fost ferm, aducând sprijinul soției sale.

Bine. Până acum, putem spune că Sophia Paleologue a fost un geniu amabil atât pentru soțul ei, cât și pentru mama ei, Rusia. Dar am uitat de o persoană care nu credea deloc așa. Numele acestei persoane este Ivan. Ivan Young, așa cum a fost numit la tribunal. Și a fost fiul primei căsătorii a Marelui Duce Ivan al III-lea.

După ce fiul Sofiei, Paleologus, a fost declarat moștenitor al tronului, nobilimea rusă s-a despărțit la curte. S-au format două grupuri: unul l-a susținut pe Ivan Molodoy, celălalt - Sophia.

Încă de la începutul apariției sale la tribunal, Ivan Molodoy nu a avut o relație cu Sophia, iar aceasta nu a încercat să le stabilească, fiind angajată în alte treburi de stat și personale. Ivan Molodoy era cu doar trei ani mai mic decât mama lui vitregă și, ca toți adolescenții, era gelos pe tatăl său pentru noul său iubit. La scurt timp, Ivan cel Tânăr s-a căsătorit și cu fiica domnitorului Moldovei Ștefan cel Mare - Elena Voloșanka. Și la momentul nașterii fratelui său vitreg, el era deja tatăl fiului său Dmitri.

Ivan Young, Dmitry... Șansele lui Vasily de a prelua tronul au fost foarte iluzorii. Și acest lucru nu i se potrivea Sophiei Paleologus. Nu s-a potrivit deloc. Două femei - Sophia și Elena - au devenit dușmani jurați și pur și simplu erau dornice să scape nu numai una de cealaltă, ci și de urmașii unui concurent. Iar Sofia Paleologul face o greșeală. Dar mai multe despre asta în ordine.

Marea Ducesă a întreținut relații de prietenie foarte calde cu fratele ei Andrei. Fiica sa Maria s-a căsătorit cu prințul Vasily Vereisky la Moscova, care era nepotul lui Ivan al III-lea. Și într-o zi Sofia, fără să-l întrebe pe soțul ei, i-a dăruit nepoatei o bijuterie care a aparținut cândva primei soții a lui Ivan al III-lea.

Iar Marele Duce, văzând antipatia norei lui față de soția sa, a decis să o liniștească și să-i dea această bijuterie de familie. Aici s-a întâmplat marele eșec! Prințul era de-a dreptul de furie! El a cerut ca Vasily Vereisky să-i returneze imediat valoarea familiei. Dar a refuzat. Spune, un cadou, scuze! În plus, costul său a fost foarte, foarte impresionant.

Ivan al III-lea a fost pur și simplu furios și i s-a ordonat să-l bage pe prințul Vasily Vereisky și pe soția sa într-o temniță! Rudele au fost nevoite să fugă în grabă în Lituania, unde au scăpat de mânia suveranului. Dar prințul a fost supărat pe soția sa pentru acest act mult timp.

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, pasiunile din familia mare-ducală se potoliseră. A rămas cel puțin aparența unei lumi reci. Deodată, o nouă nenorocire a lovit: Ivan Molodoy s-a îmbolnăvit cu dureri de picioare, a rămas practic paralizat. Cei mai buni vindecători din Europa i-au fost eliberați în grabă. Dar nu au putut face nimic pentru a-l ajuta. La scurt timp, Ivan Molodoy a murit.

Medicii, ca de obicei, au fost executați... Dar în cercul boierilor a început să iasă din ce în ce mai limpede zvonul că Sofia Paleologue a avut o mână de ajutor în moartea moștenitorului. Spune, și-a otrăvit concurentul Vasily. Un zvon a ajuns la Ivan al III-lea că niște femei atrăgătoare au venit la Sofia cu o poțiune. S-a înfuriat, nu a vrut să-și vadă soția și a ordonat ca fiul său Vasily să fie ținut în arest. Babs care au venit la Sophia au fost înecați în râu, mulți au fost aruncați în închisori. Dar Sophia Paleologue nu s-a oprit la asta.

La urma urmei, Ivan cel Tânăr are un moștenitor, cunoscut sub numele de Nepotul lui Dmitri Ivanovici. Nepotul lui Ivan al III-lea. Și la 4 februarie 1498, la sfârșitul secolului al XV-lea, a fost proclamat oficial moștenitor la tron.

Dar ai o idee slabă despre personalitatea Sophiei Paleologus dacă crezi că s-a resemnat. Din contră.

În acel moment, erezia iudaizantă a început să se răspândească în Rusia. A fost adusă în Rusia de un evreu învățat de la Kiev pe nume Skhariya. A început să reinterpreteze creștinismul în maniera evreiască, a negat Sfânta Treime, a pus Vechiul Testament mai presus de Noul, a respins venerarea icoanelor și a moaștelor sfinților... În general, vorbind în limbajul modern, a adunat la fel ca el, sectanți care s-a desprins de Sfânta Ortodoxie. Elena Voloshanka și prințul Dmitry s-au alăturat cumva acestei secte.

A fost un mare atu în mâinile Sophiei Paleologus. Imediat Ivan al III-lea a fost raportat despre sectarism. Și Elena și Dmitry au căzut în dizgrație. Sofia și Vasily și-au preluat din nou vechile poziții. Din acel moment, suveranul a început, potrivit cronicarilor, „să nu-i pese de nepotul său” și l-a declarat pe fiul său Vasily Marele Duce de Novgorod și Pskov. Sofia a realizat ceea ce s-a poruncit să-i țină pe Dmitri și pe Elena în custodie, la ecteniile din biserică pentru a nu-i pomeni și a nu-i numi pe Dmitri Marele Duce.

Sophia Paleologue, care a câștigat de fapt tronul regal pentru fiul ei, nu a trăit până să vadă această zi. Ea a murit în 1503. Elena Voloshanka a murit și ea în închisoare.

Datorită metodei de reconstrucție plastică bazată pe craniu, la sfârșitul anului 1994 a fost restaurat un portret sculptural al Marelui Ducesă Sophia Paleologue. Era scunda - vreo 160 cm, plina, cu trasaturi voinice si avea o mustata care nu o rasfata deloc.

Ivan al III-lea, simțind deja o sănătate slabă, a pregătit un testament. Busuiocul este indicat în ea ca moștenitor al tronului.

Între timp, a sosit timpul ca Vasily să se căsătorească. O încercare de a-l căsători cu fiica regelui danez a eșuat; apoi, la sfatul unui curtean, un grec, Ivan Vasilievici a urmat exemplul împăraților bizantini. S-a poruncit la curte să adune cele mai frumoase fecioare, fiicele boierilor și copiii boieri, pentru mireasă. O mie și jumătate dintre ele au fost adunate. Vasili a ales-o pe Solomonia, fiica nobilului Saburov.

Ivan Vasilyevich după moartea soției sale și-a pierdut inima, s-a îmbolnăvit grav. Se pare că Marea Ducesă Sofia i-a dat energia necesară pentru a construi un nou stat, mintea ei i-a ajutat în treburile statului, sensibilitatea i-a avertizat asupra pericolelor, dragostea ei atotcuceritoare i-a dat putere și curaj. Lăsând toate treburile, a plecat într-o călătorie la mănăstiri, dar nu și-a putut ispăși păcatele. Era paralizat. La 27 octombrie 1505, el a murit la Domnul, după ce a supraviețuit iubitei sale soții cu doar doi ani.

Vasily al III-lea, urcând pe tron, a înăsprit în primul rând condițiile de detenție a nepotului său, Dmitri Vnuk. A fost legat și plasat într-o celulă mică înfundată. A murit în 1509.

Vasily și Solomonia nu au avut copii. La sfatul celor apropiați, s-a căsătorit cu Elena Glinskaya. La 25 august 1530, Elena Glinskaya a dat naștere moștenitorului lui Vasily al III-lea, care a fost numit Ioan la botez. Apoi a existat un zvon că, atunci când s-a născut, un tunet teribil s-a rostogolit peste tot pământul rusesc, fulgerele au fulgerat și pământul s-a cutremurat...

Ivan cel Groaznic s-a născut, așa cum spun oamenii de știință moderni, în exterior foarte asemănător cu bunica sa - Sophia Paleologue. Ivan cel Groaznic este un maniac, sadic, libertin, despot, alcoolic, primul tar rus si ultimul din dinastia Rurik. Ivan cel Groaznic, care a primit schema pe patul de moarte și a fost îngropat într-o sutană și o păpușă. Dar asta este o cu totul altă poveste.

Și Sophia Paleologus a fost îngropată într-un sarcofag masiv din piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin. Alături de ea se afla trupul primei soții a lui Ivan al III-lea - Maria Borisovna. Această catedrală a fost distrusă în 1929 de noul guvern. Dar rămășițele femeilor din casa regală au supraviețuit. Acum se odihnesc în camera subterană a Catedralei Arhanghelului.

Aceasta a fost viața Sophiei Paleologue. Virtutea și răutatea, geniul și răutatea, decorarea Moscovei și distrugerea concurenților - totul era în biografia ei dificilă, dar foarte vie.

Cine este ea - întruchiparea răului și a intrigii sau creatorul noii Moscove - decizi tu, cititorule. În orice caz, numele ei este înscris în analele istoriei și o parte a stemei familiei ei - un vultur cu două capete - o vedem astăzi în heraldica rusă.

Un lucru este sigur - ea a adus o contribuție uriașă la istoria principatului Moscova. Să se odihnească în pace! Simplul fapt că nu a permis Moscovei să devină stat catolic este neprețuit pentru noi, creștinii ortodocși!

Fotografia principală este întâlnirea prințesei Sophia Paleologus cu primarul și boierii din Pskov la gura Embach de pe lacul Peipsi. Bronnikov F.A.

In contact cu