Astăzi, chinezii ocupă din ce în ce mai mult poziții de conducere în știință, cultură și artă. Locuitorii Imperiului Celest nu lasă nicio șansă europenilor crescuți în condiții de seră. Acest lucru se datorează faptului că educația în China durează zece ore pe zi. În fiecare zi și tot anul.

Analfabetismul învins

Raportul UNESCO „Educație pentru toți” notează că, până în 2003, China a ieșit pe primul loc în ceea ce privește dezvoltarea educației. Începută în 1985, reforma învățământului a produs rezultate tangibile. O serie de acte legislative ale guvernului au contribuit la alfabetizarea obligatorie a tuturor locuitorilor, la dezvoltarea educatie inalta, o creștere a numărului de profesori străini în universități și un aflux de studenți din alte țări. Deci, din anii 80 s-a introdus învățământul primar obligatoriu, în anii 90, învățământul de nouă ani a devenit obligatoriu.

Unul dintre principalii indicatori ai eficacității luptei împotriva analfabetismului este procentul femeilor cu vârste între 15 și 24 de ani care nu au nici măcar studii primare. În China, este de 4%. Comparați cu India, unde este de 44%, și în Turcia destul de europenizată - 8%.

Procentul de adulți analfabeti din China astăzi este de aproximativ 4%. Și în anii 50 ai secolului nostru, 80% dintre chinezi erau analfabeți. Tinerii cu vârste cuprinse între 15 și 24 de ani sunt 99% alfabetizați în China.

Creșterea educației este cheia succesului

Un alt indicator care indică faptul că nivelul de educație în China crește într-un ritm rapid este numărul de specialiști cu studii superioare la 100.000 de persoane. Acum 20 de ani, această cifră era de 600 de absolvenți pentru fiecare 100.000 de oameni. Ministerul Educației din Imperiul Celest plănuiește să atingă până în 2020 cifra de 13,5 mii de specialiști.

În 1949, în China existau 205 instituții de învățământ superior. Astăzi sunt aproximativ 2 mii dintre ei, cu numărul de studenți în 20 de milioane de oameni.

Sistemul educațional din China

Structura de obținere a cunoștințelor în China nu diferă de majoritatea celor europene. Acesta include următorii pași:

• Preșcolar (copii de la 3 la 5 ani).
• Școala primară și gimnaziu (sisteme 6+3, 5+4 sau 9 ani).
• Liceu (trei ani de studii).
• Învățământ secundar de specialitate (2 ani după liceu sau 4 ani după gimnaziu incomplet).
• Facultate.

Sistemul de învățământ din China oferă astăzi nouă ani de învățământ obligatoriu (nivel secundar inferior). În plus, absolvenții fie primesc o educație specială, fie devin studenți universitari. Sau opresc antrenamentele ulterioare.

Inainte de scoala

Învățământul preșcolar din China este o rețea de instituții publice sau private. Legislația țării vizează sprijinirea sectorului privat în acest domeniu al educației. Ministerul Educației a aprobat un program unificat de învățământ preșcolar. Dar dacă în structurile de stat prioritatea este pregătirea copiilor pentru învățământul școlar și muncii, atunci instituțiile preșcolare private sunt specializate în educație estetică, culturală și orientată spre personalitate.

În general, ziua unui preșcolar chinez este similară cu aceeași zi a unui copil rus. Trăsăturile distinctive ale procesului educațional care caracterizează educația în China înainte de școală pot fi considerate următoarele:

• Dimineața în grădiniţă- E timpul să ridici steagul. Dragostea și mândria pentru țară se cultivă încă de la vârsta preșcolară.
• Educația pentru muncă constă în faptul că la instituțiile de învățământ există grădini în care preșcolarii învață să cultive legume. Și uneori chiar le gătesc.
• Chiar și jocurile pentru copii sunt supuse unei discipline stricte. Timp liber- un timp de lenevie, și pur și simplu nu este cazul în China.

Disciplina strictă combinată cu controlul care nu-i permite copilului nici măcar să creadă că este special este adesea criticată. Dar pentru chinezi, regula „ceea ce este bun pentru stat este bine pentru persoană” este o regulă de neclintit.

Majoritatea grădinițelor sunt deschise până la șase seara, dar există acelea în care copiii pot sta non-stop.

Școala primară și liceul

Această secțiune de formare este necesară. Este plătit de stat. Școala primară durează 6 ani de studiu, iar gimnaziul - 3. Programul include studiul chinez(în profunzime), matematică, istorie, istorie naturală, geografie, muzică. Partea variabilă este etica, morala și partea juridică. Evaluarea se realizează sub formă de teste, conform unui sistem de 100 de puncte.

Obligatorie este practica când copiii lucrează câteva ore pe săptămână la miniîntreprinderi sau ferme.

Lenefa este considerată inacceptabilă aici. Sarcina pentru copii este mare, sunt necesare teme. Chiar și în vacanță, copiii își fac temele, care sunt destul de voluminoase.

Disciplina este foarte strictă, porțile școlii sunt deschise doar pentru a lăsa copiii să intre și să iasă. Pentru elevii fiecărei școli se asigură o uniformă școlară comună. Absența de la cursuri fără un motiv important - expulzare.

Interesant! În școli, dimineața începe cu exerciții și o linie cu ridicarea obligatorie a drapelului. Sunt oferite și exerciții zilnice, iar în mijlocul procesului educațional - gimnastică pentru ochi folosind metode de acupunctură. După prânz, care durează o oră, se asigură 5 minute pentru somn.

Liceu și învățământ profesional în China

După liceu, dacă copilul alege o anumită direcție și finanțele familiei o permit, poți continua să studiezi 3 ani în liceu.

Există două tipuri de licee:

• Academic. Acestea sunt școli specializate, a căror sarcină principală este pregătirea studentului pentru intrarea la universitate în direcția aleasă.
• Vocational. Aici se pregătesc muncitori pentru anumite tipuri de muncă.

Este posibilă înscrierea la o școală profesională după absolvirea unui liceu academic. Apoi copilul va trebui să studieze mai puțin în el - doi ani în loc de trei.

Poți intra într-o universitate doar după absolvirea liceului. Totodată, punctajele pe care le va primi un student la un singur examen final determină ierarhia viitoarei universități, deoarece nu trec examene la admitere - totul este determinat de punctajul de liceu.

Învățământul superior în China

În 64 de țări ale lumii sunt recunoscute diplomele obținute în universitățile chineze. Rusia este printre ei.

Toate instituțiile de nivel superior au propria lor ierarhie, stabilită într-un singur rating. Scorul unificat de examen al absolventului de liceu determină în ce instituție poate intra - „cel mai înalt nivel” sau nivelul provincial. Admiterea unui solicitant este o vacanță pentru întreaga familie, chiar dacă copilul a intrat în studii plătite. Pentru studenți sunt așteptate burse de stat și subvenții de la întreprinderile clienți, care suportă adesea costul formării specialiștilor.

Liceul din China este:

• Colegii cu un program de doi ani (certificat de specialitate de nivel mediu) și un program de patru ani (diplomă de licență).
• Instituții de învățământ superior (licență, master, doctor în științe), de obicei cu o specializare restrânsă. Specialiștii sunt pregătiți în 820 de specialități.

Educația se desfășoară la alegere în engleză sau chineză. Sistemul procesului de învățământ este semestrial cu vacanțe de iarnă și vară.

Pentru chinezii supradotați, câștigători de competiții și olimpiade naționale, precum și pentru copiii din familii cu venituri mici, există locuri la buget, dar sunt foarte puține, iar competiția este foarte mare.

Sistemul de învățământ superior din China a câștigat prestigiu internațional cu mult timp în urmă. În universitățile științifice, chinezii sunt reprezentați destul de larg în America, Australia și Europa. Aproximativ 20.000 de chinezi absolvă studii postuniversitare și doctorale în afara Chinei în fiecare an.

Cele mai populare universități din China

Clasat de QS (2017) 4 instituții chineze în primele 100 de universități din lume: Universitatea Peking, Universitatea Jao Tong din Shanghai, Universitățile Fundan și Qingau. Și în unele discipline (inginerie și Tehnologia de informație, chimie și altele) universitățile chineze conduc în clasamentul mondial. De exemplu, Universitatea de Comunicații din Shanghai (Jiaotong) conduce în poziția de tehnologie de inginerie.

Nouă universități de top din China au intrat în proiectul educațional numit „Grupul K-9”. Acest grup este comparabil cu binecunoscuta „Ivy League” din America. Cheltuielile de cercetare și dezvoltare din acest grup sunt finanțate integral de stat, ceea ce reprezintă 10% din bugetul anual! Pe lângă cele patru universități de clasament menționate deja, China Ivy League include Nanjing, Universitățile Zheng, Universitatea China de Știință și Tehnologie (Beijing), Universitatea Xian Jiaotong (Beijing), Institutul de Știință și Tehnologie Harbin.

În ceea ce privește citarea articolelor și numărul de brevete pentru invenții, China se află pe locul trei, după America și Japonia. Dar cu un astfel de sprijin de stat, care asigură o creștere rapidă a educației și științei, probabilitatea unei creșteri a ratingului Chinei este destul de mare.

Educație în China pentru studenții ruși

Studiul în China nu este un obiectiv atât de neatins pe cât pare. Există multe programe educaționale și acorduri între universități din Rusia și China. A fost dezvoltat un sistem de schimb de studenți și, desigur, pentru cei care sunt deja studenți, este mai ușor să ajungă să studieze în China.

Pentru absolvenții care doresc să intre în universitățile din Regatul de Mijloc, un document de absolvire a școlii nu va fi suficient. În plus, la admitere, va trebui să promovați examenul de limbă Hanyu Shuiping Kaoshi. Majoritatea universităților importante își stabilesc propriile reguli suplimentare, cum ar fi testarea suplimentară sau limita de vârstă.

În orice caz, pregătirea pentru admitere presupune selecție individuală universitar și pregătirea atentă a documentelor conform cerințelor unei anumite instituții de învățământ.

Rezultat

Întreaga lume a fost mult timp „acoperită de boom-ul estic”. Studiul limbii japoneze și chineze este în continuă creștere. Tot cantitate mare tinerii sunt atrași de interesul pentru istoria și tradițiile țărilor din Orient. Vecinul nostru - cea mai mare țară din Asia - își crește influența în diverse sfere ale vieții comunității mondiale. Descoperirea economică și victoria asupra analfabetismului ne fac să ne gândim la trăsăturile excepționale ale educației din China ca o componentă a succesului Imperiului Celest.

Creșterea și educația în societatea primitivă și sclavă chineză (3000-770 î.Hr.)

China - o țară a civilizației antice - a dezvoltat de multă vreme cultura și sistemul educațional. Primii lăstari ale educației școlare din China antică datează din aproximativ mileniul III î.Hr.

Conform dovezilor istorice, în China antică existau locuri speciale „Xiang”, unde erau crescuți copiii și adolescenții. Apariția acestor prime școli de acest fel datează din aproximativ 3000 î.Hr.

În epoca Shang (1766-1122 î.Hr.) în China, exista o scriere hieroglifică destul de dezvoltată, dovadă fiind inscripțiile de pe oasele ghicitoare și carapacele de țestoasă care au ajuns până la noi, care datează din secolele XIV-XII. . î.Hr. Acestea conțin aproximativ 3.000 de hieroglife diferite.

În cel mai vechi monument literar China antică„Cartea de poezii și cântări” (Shijing), referindu-se la secolele XI-VII. î.Hr., există o descriere a instituțiilor de învățământ din perioada dinastiei Shang. În aceeași epocă, a apărut prima instituție de învățământ superior în China - un fel de Universitatea Da Xue. Aparent, „Da Xue” este una dintre cele mai timpurii instituții de învățământ superior din lume.

În perioada de glorie a societății sclavagiste chineze (1122-771 î.Hr.), s-a observat o dezvoltare intensivă a educației. Instituțiile de învățământ au fost împărțite în două tipuri principale: unele au fost create în capitală sub control guvernamental, altele au fost administrate de autoritățile locale.

Instituțiile de învățământ metropolitane au fost împărțite în două niveluri: școli primare și superioare. Cartea antică clasică Li Ji (Cartea ritualurilor și etichetei) conține o descriere a acestor școli. Copiii din familii nobile la vârsta de 13 ani au intrat la școala primară Xiao Xue și au studiat acolo timp de 7 ani. La 20 de ani, își puteau continua studiile la liceele Da Xue cu un termen de studiu de 9 ani.

Conținutul principal al creșterii și educației în perioada societății de sclavi a fost studiul etichetei și normelor de comportament, numărarea, scrierea, precum și stăpânirea diferitelor abilități și abilități. În această perioadă s-a răspândit termenul „Liu Yi” (șase arte). Cele șase arte sunt o listă de subiecte: morală și etică, ceremonii și ritualuri; muzică; cont (aritmetică); citire si scriere; TIR cu arcul; conducând un cal și un car de război.

În această perioadă, procesul educațional Zhou a fost caracterizat de o combinație de educație civilă și militară, care a fost dictată de nevoile societății în condițiile începutului tranziției de la sistemul sclavagist la cel feudal.

Procesul de tranziție de la sclavie la feudalism în China a început în 771-249. î.Hr. Perioada societății feudale timpurii este caracterizată de apariția unui număr de școli și tendințe filozofice, înflorirea gândirii filosofice. În perioada Zhou de Est, a trăit Confucius (551-479 î.Hr.).

Sistemul feudal a durat mai mult de două mii de ani până la începutul Războaielor Opiului (1840), în urma cărora capitalul străin a început să pătrundă în China. Această împrejurare a marcat începutul dezintegrarii feudalismului. În conformitate cu aceste procese, s-a dezvoltat și educația în China.

Istoria formării erei feudalismului este împărțită în trei perioade: timpurie, mijlocie și târzie.

În perioada feudalismului timpuriu, schimbările socio-economice care au avut loc în societate, asociate cu apariția proprietății private pe pământ și a concurenței între proprietari de pământ, au provocat schimbări în domeniul ideologiei, culturii și educației. Monopolul proprietarilor de sclavi asupra culturii și educației a fost rupt. Au început să apară diverse școli și curente filozofice, a început o perioadă de dezvoltare rapidă a educației. Această perioadă din istoria Chinei se numește perioada de dezvoltare a „Sută de școli și o sută de flori”, au apărut școlile private „Si Xue”. Straturile bogate aveau nevoie de oameni alfabetizați și talentați care să le poată fi în slujba, să le ajute în administrație și să conducă afacerile politice. Acest lucru a dus la formarea clasei învățate („Shi”). Din această clasă au început să iasă profesori, care și-au creat propriile școli independente (de autor).

Gândirea pedagogică în acea perioadă a existat și s-a dezvoltat în cadrul diferitelor școli și tendințe filozofice:

1. Școala taoistă (Daojia), al cărei fondator este considerat a fi Lao Tzu (născut c. 590 î.Hr.).

2. Scoala confucianista (Rujia), fondata de Kung-tzu (Confucius) (551-479 i.Hr.).

3. Școala Mohiștilor (Mojia), fondată de omul de știință și filozoful Mo-tzu (Modi) (479-381 î.Hr.).

Puțin mai târziu, a apărut o școală de legaliști (avocați) (Fajia), care a fost înființată de filozoful Han Fei (280-230 î.Hr.).

Cele mai influente sunt considerate a fi școlile confucianiste și mohiste, care s-au opus. Școala confuciană a ocupat o poziție de lider în domeniul culturii și educației. În multe privințe, a determinat calea educației în China în acea perioadă și în secolele următoare. Confucius a creat o doctrină etică și politică care a avut un impact uriaș asupra întregii societăți chineze. Ideile sale pedagogice au stat la baza întregului sistem de educație feudal din China.

Pe baza propriei sale practici pedagogice și a generalizării experienței anterioare în domeniul educației, Confucius a exprimat multe idei valoroase care au fost răspândite pe scară largă în China pentru o perioadă lungă de timp și au stat la baza sistemului tradițional chinez de educație clasică.

Confucius credea că dezvoltarea umană depinde de educație și, prin urmare, toată lumea ar trebui să se străduiască să îmbunătățească și să ridice nivelul educațional. El a considerat educația unei persoane morale pe deplin dezvoltate („Junzi”) drept principalul scop al educației. El credea că este necesar să se educe și să educă toți oamenii și era împotriva faptului că educația este soarul și plăcerea nobililor (aristocrați). Fiecare persoană din societate trebuie să-și ia poziția în raport cu conducătorul, părinții, frații, prietenii, subordonații. Corectitudinea relației oamenilor în societate depinde de creșterea lor, care ar trebui să cultive umanitatea ("Ren") și virtutea. O persoană educată se distinge prin politețe și respect față de oameni. Confucius s-a opus războaielor care au fost adesea purtate sub el între principate și a cauzat multe greutăți oamenilor de rând. El a fost împotriva corupției, s-a opus numirii oamenilor în serviciul patronajului, a condamnat favoritismul. În opinia sa, numirea în serviciu ar trebui să fie determinată nu de noblețe, ci de gradul de talent.

Potrivit lui Confucius, educația ar trebui să se bazeze pe educație morală. Dobândirea cunoștințelor ar trebui să fie subordonată sarcinilor educației morale pentru a educa o persoană cu o înaltă moralitate în spiritul umanității și virtuții. Acest lucru va asigura pacea și liniștea în societate. Confucius credea că educația morală ar trebui să includă următoarele puncte: educație civică, norme de comportament uman, loialitate și devotament, încredere. Conținutul educației morale este: etichetă, ceremonii și ritualuri, poezie, muzică.

Confucius a susținut natura cuprinzătoare a educației, având în vedere, în primul rând, educația cuprinzătoare și morală a unei persoane.

Un principiu important al educației morale la Confucius a fost principiul compromisului, realizat prin coordonarea diferitelor relații ale oamenilor din societate. Acest principiu a însemnat armonie în societate. Pentru a face acest lucru, fiecare trebuie să aibă propriile obiective în viață și să se străduiască să le atingă, ceea ce necesită un studiu serios și persistent pentru a se îmbunătăți. În același timp, ar trebui să corectați greșelile făcute și să continuați să studiați și să vă îmbunătățiți.

Procesul de învățare conform lui Confucius ar trebui să fie legat de reflecție. În procesul de educație, contribuie nu numai la atingerea idealurilor înalte și a calităților morale, moderație, ci și la extinderea cunoștințelor.

Confucius credea că fiecare persoană ar trebui să învețe constant, neobosit și fericit, să fie un bun exemplu, care, în primul rând, ar trebui să se aplice profesorului.

Ideile pedagogice ale lui Confucius sunt, fără îndoială, de mare valoare și sunt încă bogăția spirituală a poporului chinez. Latura vulnerabilă a învățăturilor lui Confucius a fost ideea cunoștințelor înnăscute și a calităților umane, în legătură cu care a împărțit oamenii în două categorii: înțelepți și proști de la naștere. Această idee este cuprinsă în cartea „Zhu-nyun” (Învățătură despre mijloc). În plus, Confucius a ignorat știința naturii și cunoștințele industriale și practice și, de asemenea, a disprețuit munca fizică.

Susținătorii școlii filozofice a mohiștilor, spre deosebire de confuciani, au promovat cunoștințele practice și stăpânirea meșteșugurilor, i.e. a pledat pentru ca educația să fie practică, să fie mai aproape de viata reala. Cu toate acestea, opiniile lor nu au primit o difuzare suplimentară, iar abordarea confuciană a educației a ocupat o poziție dominantă.

În secolele IV și III. î.Hr. în China au avut loc numeroase războaie între diverse regate și principate. Regatul Qin a devenit învingător în aceste războaie, care au distrus independența completă a altor regate și în 221 î.Hr. a unit țara. Astfel, pentru prima dată în istoria Chinei, a fost creat primul stat feudal centralizat, care cuprindea un teritoriu vast din sudul Manciuriei până la Sichuan și Guangdong.

Administrația Qin a promovat ideea unei reveniri la formele antice de guvernare. În 213, împăratul Qin Shi-Huangdi a decis să ia măsuri extreme: cărțile confucianiste au fost arse din ordinul lui și mulți savanți confuciani au fost executați.

Politica educațională sub Qin Shih Huangdi s-a bazat pe principiile școlii de legaliști (avocați). Aceste principii se rezumau în principal la două prevederi: „legea stă la baza educației”, iar profesorul trebuie să fie funcționar.

Pentru dezvoltarea educației în China în timpul domniei lui Qin, reforma scrisului hieroglific a fost de mare importanță. În procesul acestei reforme s-a realizat simplificarea hieroglifelor și apoi unificarea lor.

Dinastia Qin a căzut ca urmare a victoriei dinastiei Han de Vest. Politica economică a noii dinastii (reducerea impozitelor, dezvoltarea agriculturii, soluționarea problemelor sociale) a creat premisele materiale pentru dezvoltarea educației, care trebuia să întărească administrația publică.

În 124 î.Hr. a fost propus un program de extindere a rețelei de școli și alte instituții de învățământ, confucianismul a fost recunoscut ca ideologia oficială (ortodoxă) a statului. De atunci, confucianismul din China a devenit nu numai ideologia oficială, ci a stat și baza întregului sistem tradițional chinez de educație și formare până la începutul secolului al XX-lea.

Din ordinul împăratului Wu Di (156-87 î.Hr.), cea mai înaltă școală imperială „Taixue” a fost fondată în capitala imperiului Chang’an, care a fost una dintre cele mai vechi din China și din întreaga lume, prototipul unui stat. universitate. Aici puteau studia doar fiii aristocraților și ai funcționarilor.

Școala Taixue a pus bazele pentru crearea unui nou sistem de învățământ în societatea feudală chineză bazat pe principiile ideologiei oficiale confucianiste. Sub ea, a fost înființată un fel de academie „Boshiguan”, care era un consiliu de oameni de știință care trebuia să fie responsabil cu munca în domeniul educației. Această instituție de învățământ a studiat în principal cărțile clasice confucianiste care alcătuiesc Pentateuhul confucianist „Wu-Ching”: I Ching (Cartea Schimbărilor), Shu Jing (Cartea Istoriei), Shi Jing (Cartea Poeziilor și Cântecelor), Chun Qiu ( Primăvara și Toamna) și Li Ji (Cartea de Etichetă, Ceremonii și Rituri). Studiul acestor cărți a fost conceput timp de 10 ani, după care s-a acordat gradul de „doctor de cinci clasici”.

Liceul Taixue a fost punctul culminant al sistemului educațional din China Han. Nu a fost doar un centru educațional, ci și un centru de cercetare.

Sistemul de învățământ din timpul dinastiei Han era format din instituții publice și private. Instituțiile de învățământ de stat au fost împărțite în centrale și locale. Instituțiile de învățământ centrale au inclus: liceul imperial Taixue, precum și o serie de școli speciale (profesionale). Dintre școlile speciale s-a remarcat școala literară „Hundu menxue”, în care au studiat cu precădere copiii funcționarilor și aristocraților, adică. din familii „nobile”.

Instituțiile de învățământ locale au inclus școli primare și gimnaziale. Școlile primare existau în sate și orașe, școlile secundare - în centrele principatelor și în principalele orașe ale provinciilor.

În timpul dinastiei Han, ei și-au restabilit pozițiile și au primit dezvoltare ulterioară scoala privata. Acolo au predat renumiți savanți confuciani.

După dinastia Han, societatea chineză a intrat în perioada de mijloc a feudalismului, care se întinde pe mai mult de șapte secole de istorie chineză (220-960). În această perioadă, sistemul feudal chinez s-a dezvoltat pe aceeași linie ca și în timpul dinastiei Han. Astfel, sistemul instituţiilor de învăţământ central de stat continuă să se întărească: în anul 278 d.Hr. a fost creată o instituție de învățământ aristocratică - „Guo zi xue” (Școala pentru fiii statului). A fost dezvoltat și sistemul de examene pentru obținerea unei diplome științifice.

În timpul dinastiei Sui (581-618), a fost stabilit sistemul imperial de examinare (606), care a fost foarte dezvoltat în timpul dinastiei Tang (618-907).

În timpul dinastiei Tang s-a creat în China un mare imperiu unitar și civilizat, un stat puternic în lumea de atunci, în care educația, știința și producția erau foarte dezvoltate. Datorită stabilității sociale relative, a reliefului țărănimii, a creșterii bogăției statului, sistemul școlar a atins un nivel de dezvoltare mai înalt decât înainte, ca în dinastia Han. Sistemul educațional Tang a constat din instituții de învățământ publice și private. Statul a fost împărțit în central și local.

Cea mai prestigioasă instituție de învățământ era Academia Imperială, accesul la care era deschis doar fiilor aristocraților și înalților funcționari. Copiii oficialilor de mijloc ar putea intra la Liceul Imperial Taixue. Școala superioară era deschisă oficial reprezentanților talentați și capabili ai oamenilor de rând, dar de fapt copiii proprietarilor bogați au studiat acolo. Reprezentanții oamenilor de rând nu și-au putut trimite fiii la studii la instituțiile de învățământ centrale. În timpul dinastiei Tang, un număr mare de tineri din China au venit să studieze în China. țări învecinateîn primul rând din Japonia.

Sistemul instituțiilor de învățământ de stat locale includea instituții de învățământ de rang inferior, care erau situate în provincii, regiuni și județe. A fost creat un sistem de management al instituțiilor de învățământ, în care cea mai înaltă universitate imperială a îndeplinit, parcă, rolul Ministerului Educației. Această funcție a Colegiului Imperial a fost păstrată în timpurile ulterioare. Nu existau autorități educaționale speciale la nivel local în timpul dinastiei Tang; funcțiile acestora erau îndeplinite de oficiali din organele guvernamentale locale.

În timpul dinastiei Tang, a fost creat un sistem care reglementa relația dintre profesori și profesori, pe de o parte, și studenți, pe de altă parte, și au fost definite cu structura sa concepte precum anul universitar, care stabilea timpul de studiu, examene și vacanțe.

În timpul dinastiei Tang, sistemul imperial de examinare a fost mult îmbunătățit. A continuat să existe timp de 1300 de ani, a fost asociat cu întregul sistem educațional și a servit scopului de a selecta oameni talentați și de a le folosi în serviciul public. Spre deosebire de perioada anterioară, a fost mai democratică și mai puțin strictă. Dacă înainte ca spiritul de prestigiu moral și noblețe să prevaleze la examene, atunci sub dinastia Tang, învățarea și talentul au început să fie mai apreciate. Cei care au promovat examenele pe teren au fost trimiși în capitală pentru examene. Formal, orice persoană, indiferent de originea socială, putea susține examene. Drept urmare, sistemul de examen imperial a contribuit la dezvoltarea sistemului școlar, a rupt monopolul aristocrației, funcționarilor și proprietarilor de pământ asupra educației. Totuși, pentru a trece cu succes examenele, a fost necesar să studiezi mult și din greu, ceea ce nu era posibil pentru toată lumea. Prima și principala condiție pentru promovarea examenelor a fost o bună cunoaștere a cărților canonice antice confucianiste. În plus, erau necesare cunoștințe de aritmetică, istorie, geografie și drept, precum și capacitatea de a stăpâni arta caligrafiei, adică. să scrie corect și frumos hieroglife, să poată răspunde la întrebări, să scrie eseuri și poezii în ordine rimată.

Cu cât mai aproape de promovarea examenelor de capital, cu atât era mai dificil să le treci. Cel mai prestigios și cel mai înalt grad a fost gradul de „Jinishi” (medic), care a fost acordat la examenele capitalei unui cerc restrâns de oameni. Obținerea acestui grad a dus la o carieră birocratică strălucitoare.

În vremurile ulterioare, sistemul de examinare imperială chinez a influențat dezvoltarea și stabilirea sistemului de examinare civilă în multe țări din Asia, Africa de Nord și chiar în Europa și America.

În timpul dinastiei Tang, au existat mulți oameni de știință celebri, scriitori, poeți și artiști, precum și educatori și educatori. Printre ei, în primul rând, se numără Han Yu (763-824) - publicist, om de stat și profesor, autor al celebrului tratat „Despre om”, care discută despre relația dintre natură și om. A lucrat la Universitatea Imperială, care a servit ca Minister al Educației în China și a acordat o mare atenție educației și formării. Han Yu este autorul tratatelor Cum să devii profesor și Cum să reușești în studii.

În timpul vieții lui Han Yu, budismul s-a răspândit în China. Han Yu s-a opus budismului și a condus mișcarea pentru întoarcerea „antichității”, a fost un susținător al confucianismului și al moralității confucianiste. Scopul principal al educației, în opinia sa, ar trebui să fie morala antică (confuciană), care se bazează pe „umanitate” (virtute). „Umanitatea” ar trebui să se manifeste în orice: în legi, etichetă, politică, pedepse, chiar și muzică. Studiul cărților antice clasice a fost considerat de el ca o întoarcere la învățăturile vechilor conducători, ca o apărare a principiilor morale tradiționale.

Han Yu a remarcat rolul grozav pe care un profesor îl joacă în societate. Datoria profesorului este de a propaga învățăturile și morala confucianiste. El a observat că în antichitate oamenii de știință au fost întotdeauna profesori. Profesorul întruchipează înțelepciunea și transmite cunoștințe, rezolvă probleme și îndepărtează îndoielile. Un profesor este cunoaștere, dacă nu există cunoaștere, atunci nu există profesor. Un profesor calificat poate fi unul care îndeplinește trei sarcini: propagă doctrina confuciană; transferă cunoștințe; înlătură îndoielile și rezolvă problemele.

Profesorul, a subliniat Han Yu, ar trebui să joace un rol de conducere (de ghidare) în procesul de învățare. Nu numai că transferă cunoștințele și experiența acumulate, dar îi învață și pe elevi cum să rezolve ei înșiși problemele și problemele dificile, le dezvoltă intelectul.

Procesul de învățare va fi eficient dacă profesorul și elevul sunt oarecum asemănători unul cu celălalt, dacă petrec mult timp împreună. Elevul trebuie să fie sârguincios în studiile sale, să poată obține succes în viața sa, să învețe să gândească și să reflecteze asupra diverselor probleme. Dobândirea de cunoștințe este bună, dar nu suficientă - este necesar să înțelegeți care este principalul lucru în această cunoaștere. Acest lucru necesită un studiu cuprinzător al fenomenului sau subiectului. Dacă o persoană este pasivă și leneșă, duce un stil de viață inactiv, nu are dorința de a învăța, atunci nu poate avea calități morale înalte. Han Yu credea că învățarea se realizează prin sârguință în învățare, gândire corectă și poate fi distrusă de lenevie sau neglijență întâmplătoare.

Han Yu a contribuit la întărirea poziției doctrinei confucianiste în societatea feudală chineză în general și în domeniul educației în special.

În 907, dinastia Tang a căzut sub loviturile revoltelor țărănești. În China a început o perioadă tulbure, care s-a încheiat în 960 odată cu aderarea dinastiei Song (960-1279). În această perioadă, societatea chineză a intrat în perioada târzie a feudalismului. Formarea dinastiei Song a fost însoțită de întărirea statului, centralizarea administrației, stabilizarea sistemului monetar și financiar, creșterea economiei și dezvoltarea agriculturii.

În timpul dinastiei Song, în China s-au făcut descoperiri științifice majore, a fost epoca de aur a literaturii și artei, dezvoltarea științei, educației și culturii. Guvernul a încurajat pictura, a fost creată o academie specială de pictură, în care au lucrat artiști celebri. Perioada Sung poate fi comparată cu Renașterea în Europa în secolele XIV-XVI. În Sung China, mineritul, producția de ceramică, tipărirea cărților și producția de textile au fost foarte dezvoltate; au fost inventate praful de pușcă, busola și cerneala. Într-o serie de porturi din sudul țării a început să se dezvolte comerțul cu străinii.

Politica educațională a dinastiei Song a avut ca scop încurajarea educației și culturii, precum și dezvoltarea gândirii științifice și creative. În sfera educațională s-a acordat o atenție deosebită moralei și eticii, care este asociată cu apariția și răspândirea neo-confucianismului, care a ocupat o poziție dominantă în sfera ideologică. În timpul dinastiei Song, sistemul de examen imperial a continuat să se dezvolte, ceea ce a contribuit la creșterea numărului de studenți.

Sistemul de învățământ includea instituții de învățământ de stat centrale, care includeau Academia Imperială „Guo Zi Jian”, instituții de învățământ superior, precum și școli superioare de specialitate pentru studiul dreptului, matematicii, medicinii, cărților canonice confucianiste, afacerilor militare și picturii. Academia Imperială a îndeplinit funcțiile generale de îndrumare a educației. Cealaltă parte a sistemului de învățământ erau școlile publice locale. Guvernul a acordat o mare atenție dezvoltării școlilor locale. Pentru prima dată în timpul dinastiei Song în China, au fost înființate autorități educaționale locale și s-au stabilit contacte între instituțiile de învățământ de stat centrale și locale. Această din urmă împrejurare a contribuit la afluxul de oameni de știință care să lucreze în școlile locale.

Școlile private au fost dezvoltate în special în timpul dinastiei Song. Școlile primare predau alfabetizare (citit și scris) și oferă cunoștințe elementare de aritmetică, literatură, istorie și geografie. Aceste școli au fost înființate în sate și orașe mici și au fost susținute de comunități. Existau școli private de familie conduse de oameni înstăriți. După absolvirea școlilor primare, elevii mai mari au primit o educație clasică la un nivel superior în academii.

Fiecare academie a predat de la 37 la 173 de studenți. Au fost dominați de oameni de știință cunoscuți, fondatorii învățăturilor neo-confucianiste. Sunt cunoscuți și ca profesori, creatori de instituții de învățământ unice care au avut un fond mare de carte și oferă un nivel ridicat de predare. Academiile au promovat schimburile culturale și științifice între China și alte țări. Au avut o mare influență asupra dezvoltării educației în Japonia, Coreea și Vietnam. Printre academiile de învățământ clasic au existat o serie de instituții de învățământ de autor binecunoscute, de exemplu, Bailudun și Sunyan. Astfel, Academia Bailudong (Peștera White Doe) a fost personificarea școlii filosofice neo-confucianiste a celui mai mare filosof și profesor chinez Zhu Xi (1130-1200).

Dezvoltarea sistemului de școli-academii de învățământ clasic în timpul domniei dinastiei Song este cel mai strâns legată de răspândirea curentului filozofic al neo-confucianismului. Această doctrină a stat la baza conținutului creșterii și educației în acest tip de instituție de învățământ. Academiile de învățământ clasic erau considerate instituții de învățământ foarte prestigioase. Aici au predat cele mai bune minți ale Chinei din acea perioadă și cei mai importanți reprezentanți ai confucianismului. Ei au folosit pe scară largă diverse mijloace și materiale didactice. Academiile de învățământ clasic se deosebeau favorabil de instituțiile de învățământ oficiale de stat și prezentau o serie de avantaje. Aceste instituții de învățământ au urmat o politică de „uși deschise”, adică. au recrutat tineri din toate locurile.

Au practicat diverse forme și metode de predare, predarea putea fi colectivă și individuală, conținutul educației era liber, se practicau discuții libere pe o varietate de probleme. La aceasta trebuie adăugat că în aceste instituții de învățământ a existat un climat favorabil, relația dintre profesori și elevi s-a remarcat prin respect și dragoste reciprocă. Majoritatea academiilor de învățământ clasic au educat studenții într-un spirit contrar sistemului de examen imperial, deși au fost influențați de acest sistem. Unele academii și-au pierdut atunci avantajele și au urmat linia generală a politicii oficiale de învățământ, care a făcut ca toate instituțiile de învățământ să depindă de sistemul de examen imperial.

După cum sa menționat deja, un profesor de chineză proeminent a fost faimosul filosof neo-confucianist Zhu Xi. Și-a creat propria instituție de învățământ - Academia Bailudong de Educație Clasică - a fost autorul unui număr de cărți, dintre care principalele sunt „Comentarii asupra cuaternarului confucianist” și „Ideile Academiei Bailudun”.

Zhu Xi a fost un critic acut al sistemului oficial de învățământ de stat și al sistemului imperial de examinare. Subordonarea sistemului de învățământ față de sistemul de examinare nu permite stabilirea unor relații umane oneste, este contrară moralității și nu contribuie la atitudinea atentă și amabilă a profesorilor față de elevi. Zhu Xi a considerat că crearea de școli pentru educarea oamenilor și diseminarea cunoștințelor este principalul lucru. Subordonarea sistemului școlar unui sistem de examene este contrară acestei idei.

Scopul educației conform lui Zhu Xi este crearea de relații umane oneste, adică. relațiile dintre tată și fiu, conducător și supus, soț și soție, frați și prieteni. Aceste relații constituie fundamentul moral al societății. Zhu Xi în cartea sa „Ideile Academiei Bailudong” dezvoltă teza confuciană despre importanța educației morale, care ar trebui să stea la baza oricărei educații morale.

Educația morală (morală) ar trebui să conțină trei prevederi principale: conducătorul trebuie să-și controleze supușii, tatăl - fiul și soțul - soția; precum și asimilarea celor cinci virtuți (merite) permanente ale individului: caritatea, veridicitatea, înțelepciunea, proprietatea, noblețea.

În procesul de educație morală, este necesară o combinație organică a următoarelor componente: cunoaștere, sentiment, voință, predicare. Educația morală urmărește dezvoltarea liniei necesare de comportament a individului. Miezul învățăturii pedagogice a lui Zhu Xi este poziția conform căreia predarea este un mijloc de educație morală. El a văzut citirea literaturii ca pe o metodă importantă de educație morală. În procesul de predare, sunt importante conținutul, principiile și metodele, combinația dintre educație și instruire, combinația dintre predare și reflecție. Extinderea gamei de cunoștințe și acumularea lor duce în cele din urmă la revizuirea cunoștințelor vechi și la dobândirea altora noi. Zhu Xi a cerut să citească mai multe cărți diverse, să evalueze și să generalizeze cunoștințele dobândite. Este necesar să studiezi cu sufletul și cu inima, mergând constant înainte pas cu pas și adâncind în ceea ce se studiază.

Ideile pedagogice neo-confuciane ale lui Zhu Xi au avut o influență foarte mare asupra dezvoltării ulterioare a societății feudale chineze. Neo-confucianismul a devenit ideologia administrației de stat în China în perioada târzie a feudalismului. Învățăturile lui Zhu Xi au fost adoptate de clasa conducătoare, adaptate scopurilor de conservare a sistemului feudal și, astfel, au jucat un rol negativ, încetinind progresul națiunii chineze timp de multe secole. Aceste secole se află în perioada târzie a societății feudale din China, când sistemul instituțiilor de învățământ oficiale (de stat) a început să manifeste și să intensifice tendința de stagnare și declin.

În 1279, dinastia mongolă Yuan a ajuns la putere în China. În procesul de cucerire a Chinei și de răspândire a puterii mongolilor în sudul țării, sistemul de învățământ de stat a suferit schimbări semnificative. Împăratul mongol Kublai Khan (nepotul lui Genghis Khan), deși era budist, a păstrat cultul lui Confucius. Sub Khubilai, a fost deschisă o academie imperială pentru aristocrația mongolă. Au fost înființate și alte instituții de învățământ pentru copiii demnitarilor mongoli și școli pentru studiul limbii mongole.

Împărații mongoli au reînviat sistemul imperial chinez de examene de stat, au început să implice în serviciu oameni de știință și profesori chinezi.

În 1368-1644. China a fost condusă de dinastia Ming. Administrația de la Minsk a reînviat activitățile academiei imperiale și, de asemenea, a înființat Liceul Zongxue special pentru predarea copiilor din familia imperială. În academia imperială, au fost oferite pentru studiu aproximativ 30 de cursuri diferite, care s-au bazat pe tetralogia confuciană „Sishu” și comentariile lui Zhu Xi ts la aceasta. Au fost cursuri despre tehnica redactării lucrărilor de examen și caligrafie. Aici au fost adăugate și „Cinci cărți clasice” („Wujiang”) și „Treisprezece clasice”. În timpul dinastiei Ming, a fost adusă o schimbare semnificativă în sistemul examenelor de stat imperiale în 1487. Aceasta a constat în faptul că la redactarea eseurilor de examen a fost introdus un stil special „Bagu”, care înseamnă „opt părți” sau „șablon” în traducere. Astfel, o condiție indispensabilă pentru redactarea unui eseu de examen a fost utilizarea stilului în opt părți „baguwen”, care prevedea redactarea unui eseu în opt părți după un șablon strict cu un anumit număr de hieroglife bazate pe utilizarea tezei. - tehnica antitezei. Temele scrierilor erau de natură pur abstractă (scolastică), preluate din tetrabookul Xishu și discutate pe baza comentariilor la tetrabookul confucianist scris de Zhu Xi. Introducerea acestui stil a suprimat gândirea creativă, orice manifestare de inițiativă și independență din partea elevilor. Acest tip de inovație a fost îndreptat împotriva intereselor oamenilor. Odată cu introducerea stilului de opt termeni, la redactarea eseurilor de examen, nu a fost nevoie să studiezi științe specifice (aritmetică, astronomie, istorie, geografie), pentru a dobândi cunoștințe utile în viața practică. Mai mult, a dispărut și nevoia de a studia unele dintre cărțile clasice. Sistemul de învățământ chinez a devenit în sfârșit un anex al sistemului de examinare de stat, mai precis, un anex al stilului „baguwen”, stilul scolasticismului și stagnării. Stilul Baguwen a dominat nu numai sistemul de examene, ci și întregul sistem de învățământ timp de 400 de ani (1487-1898).

În timpul domniei dinastiei Qing din Manciuria (1644-1911), situația în domeniul educației din China a rămas aproximativ aceeași ca și în timpul domniei dinastiei Ming. Manchus a păstrat sistemul de stat al examenelor imperiale cu stilul său baguwen și fostul sistem școlar. Pentru reprezentanții nobilimii manciuriane au fost create școli „opt steag”. Termenul „Batsi” (opt bannere) era simbolul armatei Manciuriane. Manchus au păstrat sistemul educațional în forma sa anterioară, ceea ce a dus în cele din urmă la stagnarea lui completă. Acest lucru a avut un impact negativ asupra dezvoltării societății chineze, a contribuit la conservarea relațiilor feudale și a fost unul dintre motivele pentru care China a rămas în urma țărilor din Europa de Vest și America în secolul al XIX-lea.

După înfrângerea suferită de britanici în Războiul Opiului din 1840, China monarhică a fost nevoită să semneze o serie de tratate inegale cu Anglia, iar apoi cu alte țări, în urma cărora țara și-a slăbit poziția ca stat independent și a început să se transforme într-o semicolonie. Intervenția puterilor imperialiste și corupția guvernului monarhic au dat naștere luptei antiimperialiste și antifeudale a poporului chinez. Această luptă a fost exprimată în Revoluția Taiping, cea mai mare revoltă țărănească din istoria Chinei, precum și în mișcarea Yihetuan (Rebeliunea Boxerului).

Mișcarea Yihetuan din nordul Chinei din 1900 a fost o luptă armată anti-imperialistă a țăranilor și artizanilor. S-a ocupat beţivan asupra imperialiştilor şi a stăpânirii feudale a dinastiei Qing. Unii educatori și intelectuali patrioti au fost profund îngrijorați de corupția și incompetența guvernului Pinsk. Ei și-au dat seama că societatea chineză se îndrepta constant către o criză națională, au văzut neputința sistemului feudal, au fost înclinați să implementeze un sistem capitalist mai progresist și au susținut implementarea reformelor în societate. Reprezentanți cunoscuți ai acestui cerc de oameni, precum Gong Zizen (1792-1841), Lin Zeskoy (1785-1850), Wei Yuan (1794-1857), au fost printre primii intelectuali care au susținut studiul experienței occidentale. țări, pentru politică, care ar contribui la transformarea Chinei într-o țară bogată cu o armată puternică. Ei au criticat sistemul de învățământ feudal tradițional (vechi) chinezesc, doctrina neo-confuciană școlară, au susținut studiul și utilizarea științelor aplicate, realizările științei și tehnologiei în țările occidentale, au criticat sistemul imperial de examinare pentru selectarea oamenilor talentați folosind " Stilul Bagu” atunci când scrie eseuri în opt părți, a cerut să asigure condiții pentru selecția oamenilor cu adevărat talentați pentru a conduce țara.

Aceste cifre au avut o mare influență asupra dezvoltării ulterioare a Chinei pe calea reformei.

Având în vedere pericolul pierderii independenței naționale a Chinei ca urmare a înfrângerii acesteia în cel de-al doilea război al Opiului, unii politicieni care reprezintă interesele proprietarilor și oficialilor au susținut occidentalizarea Chinei, menținând în același timp domnia dinastiei Qing.

Scopul a fost de a studia științele occidentale și experiența modernului Educația occidentală, datorită căruia s-ar putea pregăti specialişti pentru muncă în domeniul afacerilor externe. În China, au fost create mai multe instituții de învățământ de tip nou. De exemplu, în 1862, la Beijing a fost fondată o instituție de învățământ de tip lingvistic numită „Tongwenguan” (Școala de Limbi Generale). Apoi au fost create o serie de instituții de învățământ tehnic și industrial de un nou tip: școala de navă din provincia Fujian, școala de mecanică din Shanghai. Pentru a consolida pregătirea militară, au fost înființate două academii maritime în Tianjin și Canton (provincia Guangdong). Un grup de occidentali a susținut studierea experienței educației în străinătate ca parte a programului mișcării pentru educația modernă. Ei credeau că este necesar să se exerseze selecția tinerilor talentați și să-i trimită la studii în străinătate. În 1872, Zeng Guofan și Li Hongzhang au cerut guvernului Qing să aleagă un grup de tineri talentați pentru a fi trimiși în Statele Unite pentru a studia științe și tehnologii avansate, subliniind politica, afacerile militare și construcțiile navale.

Unul dintre primii trimiși să studieze în Statele Unite a fost faimosul inginer chinez de proiectare a căilor ferate Zhang Tianyou (1861-1919).

Un grup de occidentali a creat o serie de instituții de învățământ de un nou tip, primele lăstari ale educației moderne, care au făcut o breșă în sistemul tradițional feudal de învățământ.

La mijlocul secolului al XIX-lea. în legătură cu apariția relațiilor burgheze în China, au apărut intelectuali care au venit cu o serie de propuneri de reformare a societății feudale și de dezvoltare a capitalismului. Reformiştii burghezi nu au vrut să rupă feudalul cultura traditionalași prin urmare au fost pentru păstrarea clasicilor și canoanelor confucianiste. O serie de reformatori au creat o mișcare politică de masă numită Suta de zile de reformă (1898).

Ei credeau că unul dintre motivele sărăciei și slăbiciunii Chinei a fost educația slabă și tehnologia înapoiată. Aceștia au susținut crearea de școli pentru oameni talentați, precum și de organisme de promovare a reformelor, societăți științifice, noi forțe armate, pentru traducerea și publicarea cărților publicate în țările occidentale, pentru introducerea științelor occidentale avansate în sistemul de învățământ. .

Crearea de noi școli a fost unul dintre aspectele importante ale activității liderilor reformei. Cunoscutul reformator chinez Yuwei (1858-1927) a fondat instituția de învățământ „Wanypu Xuetang” (Școala Tehnică Universală), iar Liang Qichao a deschis instituția de învățământ „Shiu Xuetang” (Școala de Afaceri Moderne). În aceste instituții de învățământ, ambii lideri ai reformei au predat personal științe chineze și occidentale: pe de o parte, au studiat filosofia confuciană și tot ce ține de aceasta, iar pe de altă parte, politica, dreptul și filosofia țărilor capitaliste occidentale. Kang Yu-wei nu a fost doar un gânditor, ci și un profesor, el a folosit unele dintre cele mai recente metode de predare din țările occidentale. A fost iubit și respectat de mulți studenți. El a subliniat că educația trebuie să fie eficientă, să dezvolte și să ridice potențialul națiunii și starea de spirit a oamenilor. El credea că țara va fi cu atât mai puternică, mai educată și mai capabilă. Exemplul dezvoltării rapide a Japoniei și a altor țări indică necesitatea reformării sistemului de examinare imperială. Kang Yu-wei a subliniat că sistemul de examinări imperiale a devenit inutil și gol, iar compozițiile din opt părți ar trebui cu siguranță desființate. Oamenii ar trebui să-și cheltuiască energia pentru a învăța cunoștințe științifice utile și teorii politice pentru a-și dezvolta abilitățile pentru o mai bună guvernare a țării. Kang Yu-wei a susținut transformarea unor academii de educație clasică și temple în școli noi și a încurajat oamenii bogați să investească în construcția de școli. A fost un susținător al selecției tinerilor pentru educația lor în țări străine, s-a oferit să organizeze traduceri ale cărților științifice apărute în Occident.

Toate inițiativele lui Kang Yu-wei au fost îndreptate împotriva sistemului feudal de educație.

Un alt lider al mișcării O sută de zile ale reformei, studentul preferat al lui Kang Yu-wei, Liang Qichao, a fost de acord cu profesorul său că educația trebuie să fie eficientă, să ridice nivelul cultural al întregului popor și să promoveze dezvoltarea talentelor. Scopul educației, în opinia sa, este de a educa talente cu cunoștințe utile, o nouă morală și o nouă ideologie, în esență burgheză. Elevii ar trebui să fie înarmați cu noi trăsături de moralitate, ideologie, spirit și personalitate, cum ar fi moralitatea publică, ideologia națională, drepturile și obligațiile, libertatea, autonomia, progresul, respectul de sine, activitatea socială.

Acordând o mare atenție creșterii și educației copiilor și tinerilor săi în general, Liang Qichao a apreciat foarte mult unele aspecte ale conținutului, formelor organizaționale și metodelor de predare a tinerilor din țările occidentale. El a acordat o importanță deosebită ideii de învățământ obligatoriu universal; a susținut pedepsirea acelor părinți ai căror copii nu merg la școală după împlinirea vârstei potrivite.

Liang Qichao a fost un campion al educației femeilor, care ar trebui să influențeze caracterul moral al tuturor generația tânără in prezent si viitor. El a criticat ideologia feudală, de exemplu, atitudinea acesteia față de femei, a susținut egalitatea dintre bărbați și femei.

Susținătorii reformelor în domeniul educației au fost patronați de împăratul dinastiei Qing Guang Xue. El a emis un decret, al cărui conținut a tratat diverse aspecte ale reformelor, precum economia, politica, afacerile militare, precum și cultura și educația. El a vorbit în favoarea creării unei rețele largi de școli și a răspândirii învățăturilor occidentale. El a fost de acord să desființeze eseurile în opt părți în examenele de selecție a talentelor, a fost pentru reforma sistemului de examen imperial, pentru trimiterea unor persoane capabile să studieze în străinătate pentru a studia științele și tehnologiile avansate ale țărilor occidentale. Cu toate acestea, acest decret imperial a fost întâmpinat cu ostilitate de către nobilimea feudală reacționară, condusă de regina Ci Xi. Drept urmare, decretul imperial s-a transformat într-o simplă bucată de hârtie. Unii lideri ai mișcării de reformă din 1898 au fost executați. Yu-wei și Liang Qichao au fugit în Japonia. Mișcarea de reformă din 1898 s-a încheiat cu eșec, totuși, a fost de mare importanță pentru reformele ulterioare.

În contextul contradicțiilor tot mai mari în societatea chineză chiar de la începutul secolului al XX-lea. Monarhia Qing a fost nevoită să emită un decret în care se anunța oficial planuri pentru unele reforme, inclusiv în domeniul educației. În 1902, guvernul a semnat un decret privind crearea unui nou tip de școală pe modelul țărilor occidentale. Aceste măsuri sunt considerate a fi crearea unui nou sistem școlar în anii 1902-1903. cu structura, curricula și sistemul de management al acesteia. Acest sistem școlar a fost publicat ca decret guvernamental și implementat în toată țara. A constat din trei etape consecutive. Prima etapă este o școală elementară, care a fost formată dintr-o școală elementară de 5 ani inferioară și una de 4 ani superioară. Copiii au fost admiși la școala primară la vârsta de 7 ani. A fost precedată de grădinițe pentru copii cu vârsta cuprinsă între 4-6 ani.

A doua etapă este învățământul secundar, reprezentat de o școală de învățământ secundar general cu un termen de studii de 5 ani.

A treia etapă este învățământul superior, reprezentat de institute de învățământ superior și instituții de învățământ pregătitor cu un termen de studiu de 3 ani. Institutele de învățământ superior erau reprezentate de colegii și institute de învățământ profesional cu un termen de studiu de 3-4 ani; Universitatea din Beijing cu un termen de studiu de 5 ani. Universitatea a studiat neo-confucianismul împreună cu alte discipline academice.

Pe baza școlii primare inferioare (la nivelul școlii primare superioare), au funcționat școli de studii ulterioare în domeniul industriei, comerțului, precum și școli primare agricole, industriale și comerciale și școli profesionale.

Pe baza școlii primare superioare (la nivelul școlii de învățământ secundar general) existau școli pedagogice elementare, precum și școli medii agricole, industriale și comerciale.

În baza unei școli de învățământ secundar general (la nivelul instituțiilor de învățământ superior), au fost create: un institut pedagogic superior, un institut de formare a profesorilor pentru predarea industriei și comerțului, institute de agricultură, industrie și comerț.

Scopul educației în acest sistem școlar a fost ca toate școlile și instituțiile de învățământ să insufle elevilor un sentiment de loialitate și loialitate față de autorități prin studiul canoanelor și cărților istorice clasice chinezești confucianiste.

Acest sistem școlar în exterior era ca o manta de praf a capitalismului, dar de fapt era dominat de ideologia feudală.

Acest sistem a arătat o oarecare influență din partea sistemului școlar japonez. Cu toate acestea, avea un caracter evident semicolonial și semifeudal. În același timp, a pus bazele creării unui model chino-japonez al unui nou tip de sistem școlar.

Sub presiunea publicului progresist, guvernul Qing a fost forțat să desființeze în 1905 sistemul de examinare imperială, care exista de mai bine de 1300 de ani de la introducerea sa oficială în 606 sub dinastia Sui. Această împrejurare a avut consecințe semnificative, pentru că a eliberat școala de fostele ei lanțuri și a contribuit la extinderea rețelei de școli noi.

Astfel, în primii ani ai secolului XX. când China a intrat într-o perioadă de tranziție de la feudalism la capitalism, prima piatră a fost pusă în crearea unui sistem educațional chinez modern. S-a deschis o nouă etapă în istoria formării Chinei.

La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Există două forțe politice în China. Reprezentanții unei singure forțe politice în persoana figurilor democratice au ajuns la concluzia că mișcarea de reformă a eșuat și că era necesar să lupte pentru a răsturna dinastia Qing coruptă. Reprezentanții unei alte forțe politice, reprezentate de susținătorii imperialismului, au susținut principala dezvoltare a economiei chineze.

Prima forță politică a fost reprezentată de Sun Yat-sen (1866-1925), care a fost un susținător consecvent al răsturnării dinastiei Qing prin mijloace revoluționare folosind forța armată. O încercare a susținătorilor acestei linii de a organiza o revoltă antiguvernamentală a fost înfrântă.

Dându-și seama de importanța creșterii și educației sociale și culturale a maselor în pregătirea mișcării revoluționare, au înființat ziare pentru a propaga ideile revoluționare. În același scop, Sun Yat-sen și asociații săi au organizat societăți științifice și educaționale și instituții de învățământ în diferite părți ale țării. Astfel, au fost create „Societatea de Educație Chineză”, „Societatea Patriotică”, „Societatea Femeilor Patriotice”. În orașul Shaoxing, susținătorii lui Sun Yat-sen au fondat Școala Pedagogică Dadao, al cărei director era o femeie, Qiu Jin. Această școală a devenit unul dintre centrele de pregătire a revoluționarilor.

Au fost înființate un număr de școli și societăți („Școala pentru Studiul Științelor Naturii”, „Societatea pentru Educația Poporului” - Jun Xue She, Societatea Zhizhi etc.), ai căror membri au fost implicați în propaganda secretă a revoluţia şi munca organizatorică la posturile lor. Societatea Zhizhi a fost centrul care a organizat revolta în orașul Wuchang și a adus o mare contribuție la succesul revoluției din 1911. Această revoluție a pus capăt stăpânirii de 267 de ani a dinastiei Manchu Qing în China și a adus puterea guvernului provizoriu al Republicii Chineze, condus de Sun Yat hay. Acest guvern a atras atenția asupra importanței educației și a luat o serie de măsuri semnificative pentru reformarea fostului sistem de învățământ, a introdus o serie de inovații în conținutul acestuia.

Guvernul provizoriu al Republicii Chineză a publicat pentru prima dată o serie de decrete în domeniul educației menite să elimine influența sistemului de învățământ feudal. A desființat fostul departament monarhic al educației, a publicat un decret privind desființarea scopurilor educației formulate de guvernul dinastiei Qing, și anume educația de loialitate față de puterea imperială.

Noul sistem școlar a fost construit ținând cont de caracteristicile de vârstă ale fizicului și dezvoltare mentală copii, iar acest lucru a făcut posibilă crearea unui sistem educațional flexibil de învățământ primar. Practica alegerii disciplinelor a fost introdusă în sistemul învățământului superior și gimnazial, ceea ce a permis rezolvarea problemelor de tranziție de la învățământul gimnazial la cel superior. În conformitate cu acest sistem școlar, durata învățământului general a fost redusă. Învățământul primar a fost redus de la 7 la 6 ani. Termenul de studii în liceu a devenit 6 ani. Cu toate acestea, condițiile de instruire în școli ar putea fi modificate în conformitate cu condițiile locale. În același timp, odată cu adoptarea noului sistem de învățământ, s-a pus accent pe formarea profesională ca tip de învățământ independent.

În timpul adoptării acestui nou sistem de învățământ, China a fost vizitată de celebrul educator american John Dewey. Teoria sa pedagogică a fost larg răspândită în China, ca urmare, a existat o tendință de a consolida influența experienței pedagogiei americane și a școlii.

În 1927, Chiang Kai-shek a organizat o lovitură de stat contrarevoluționară și a înființat un guvern național autocratic la Nanjing. Acest guvern și-a exprimat nemulțumirea față de reformele școlare din 1922. A declarat că rezultatele acestor reforme nu au fost în interesul guvernului și al Kuomintangului, deoarece au dus la anarhie și libertate excesivă. În 1929, guvernul Nanjing și Kuomintang au formulat oficial obiectivele educației bazate pe „Principiile celor trei oameni” ale lui Sun Yat-sen. În acest sens, guvernul Nanjing în 1927-1949. a declanșat o activitate legislativă activă în domeniul educației, al cărei scop era consolidarea poziției sale în planul ideologic.

Guvernul Nanjing și Kuomintang au adoptat peste 1.200 de legi restrictive diferite. Pe lângă aceasta, autoritățile locale, urmând pe urmele politicii centrului, au început să emită numeroase reglementări în același spirit.

Aceste statute, decrete și regulamente au stabilit în primul rând că șefii principalelor instituții de învățământ (cheie) și autorităților educaționale ar trebui să fie exclusiv membri ai Partidului Kuomintang. Ministerul Educației Kuomintang a înființat o comisie ideologică specială pentru manuale și mijloace didactice. La examenele de admitere au început să fie respectate cu strictețe liniile directoare ideologice ale Kuomintang-ului. Acest sistem sa extins la instituțiile de învățământ de toate nivelurile. Pentru a îndeplini aceste cerințe, au fost emise o serie de directive și instrucțiuni aferente. S-a subliniat că cei responsabili de educația morală și ideologică a elevilor trebuie să fie în mod necesar membri ai Kuomintang-ului. A fost introdusă și instituția lectorilor din Partidul Kuomintang, a căror sarcină era să propagă opinii feudale și fasciste în rândul tinerilor studenți, precum și ideologia Partidului Kuomintang. Astfel, modul de gândire al elevilor a fost pus sub control strict.

Perioada de după înființarea Republicii Chineză reprezintă activitățile celebrului savant și educator chinez Cai Yuanzei (1868-1940). El a fost unul dintre acei profesori care au exprimat interesele forțelor progresiste și democratice din China. Cai Yuancei a creat „Societatea Pedagogică Chineză” și a participat activ la activitatea acesteia. A participat la revoluția din 1911, iar în 1912 a devenit primul ministru al Educației din Republica Chineză. În 1917 a devenit rector al Universității din Peking. Cai Yuancei a susținut activ mișcarea antifeudală și antiimperialistă din 4 mai din 1919, precum și Partidul Comunist Chinez.

Cai Yuancei s-a opus politicii lui Chiang Kai-shek, care de fapt a capitulat în fața agresorilor japonezi și s-a oferit să unească eforturile Kuomintang-ului și ale PCC-ului în lupta împotriva imperialiștilor japonezi.

Politica educațională a lui Cai Yuancei a fost construită pe baza unei combinații organice de principii formulate pe vremea când era ministrul Educației din China: predare bazată pe pragmatism; educația morală publică; educație artistică estetică; abordare globală a educației. Aceste principii, în opinia sa, ar trebui să formeze baza pentru formarea unei personalități perfecte. El a susținut că educația nu ar trebui să depindă de politica statului, ci să devină lotul profesorilor și dincolo de influența oricăror partide și grupuri politice, precum și a organizațiilor religioase.

Ghidat de principiile libertății de gândire, Cai Yuancei a realizat reforme îndrăznețe la Universitatea din Peking pentru acele vremuri. A reformat sistemul de pregătire a studenților în diverse specialități și a creat departamentele corespunzătoare în structura universității. Cai Yuancei a schimbat și structura anului universitar, sistemul de credite și alegerea disciplinelor studiate. El a reformat sistemul de management al universității într-un spirit democratic, a creat societăți științifice la universitate și a încurajat cercetarea științifică, în special, dezvoltarea problemelor de management școlar.

Cai Yuancei a acționat ca un campion al drepturilor femeilor. Pentru prima dată în China, a admis un grup de femei la Universitatea din Beijing și, de asemenea, a început să promoveze o nouă moralitate, care a fost concepută pentru a proteja egalitatea femeilor. Cai Yuancei a transformat Universitatea Peking dintr-o fostă universitate cu o mentalitate feudală strictă într-un centru de cercetare, într-un model de nouă universitate chineză modernă. Concepțiile pedagogice ale lui Cai Yuancei au contribuit la formarea unui nou sistem de învățământ, care s-a caracterizat prin dezvoltarea intelectuală și fizică a individului și respectul pentru natură.

Creșterea mișcării de eliberare națională, crearea Partidului Comunist Chinez (PCC) în 1921 au contribuit la răspândirea ideilor marxism-leninismului și, în consecință, a prevederilor pedagogiei marxiste și a experienței școlii sovietice. Teoria și practica educației socialiste din China au fost puse în practică în așa-numitele cetăți revoluționare, care au fost create între 1927 și 1949 sub conducerea PCC.

În domeniul educaţiei şi educaţiei în cetăţile revoluţionare, politica autorităţilor locale a vizat îndeplinirea următoarelor sarcini: asigurarea dreptului muncitorilor la educaţie, dezvoltarea învăţământului în concordanţă cu scopurile dezvoltării militaro-politice şi economice. Guvernul Central Democrat al Muncitorilor și Țăranilor, înființat în 1931 în orașul Ruijing (provincia Kiangxi), a declarat că educația trebuie să corespundă sarcinilor luptei revoluționare. Direcția specifică a educației a fost realizată de consiliile locale, care au exprimat interesele oamenilor muncii și au eliminat influența sistemului școlar Kuomintang.

Mao Zedong, care a devenit președinte al Guvernului Popular Central în 1949, a prezentat principiile de bază ale culturii și educației în bazele revoluționare: răspândirea ideilor comunismului, ridicarea nivelului cultural al oamenilor muncii, punerea culturii și educației în slujbă. a cerințelor războiului revoluționar și a luptei de clasă. El a considerat sarcinile centrale în domeniul educației ca fiind implementarea învățământului obligatoriu universal, dezvoltarea unui program amplu de educație socială, alfabetizarea cât mai rapidă pentru oamenii muncitori și pregătirea cadrelor care să conducă lupta poporului.

Sistemul de învățământ din bazele revoluționare a constat din două părți: pregătirea personalului necesar și educarea tinerilor și adulților.

Educația și formarea personalului s-a desfășurat în instituții de învățământ superior, școli gimnaziale și colegii, precum și în clase speciale. Timpul de pregătire în ele a variat de la câteva luni până la un an. Conținutul educației era politica, precum și formarea profesională în conformitate cu cerințele specifice războiului revoluționar.

Educația și formarea politică în alfabetizarea elementară urma să acopere toți tinerii. În toate bazele revoluţionare s-a creat o reţea largă de diverse instituţii de învăţământ, şcoli şi clase, care s-a caracterizat prin următoarele trăsături: a) pregătirea rapidă a personalului necesar organizaţiilor de partid şi organelor guvernamentale;

b) un program de formare scurtat bazat pe combinarea teoriei cu practica;

c) satisfacerea nevoilor practice și de producție în timp de război și situație financiară dificilă, regim de austeritate cu participarea profesorilor și studenților;

d) accent pe educația și educația politică și ideologică;

e) stabilirea de relații de prietenie între profesori și elevi, încurajarea inițiativei, colectivismul, deschiderea, vigilența și rezistența.

Rețeaua instituțiilor de învățământ din bazele revoluționare a fost foarte eficientă în acele condiții, iar pregătirea a fost masivă. Sarcina principală a educației de masă a fost de a răspândi influența Partidului Comunist în rândul muncitorilor și țăranilor și de a elimina analfabetismul. Cea mai mare parte a studenților erau țărani. Au fost folosite o varietate de metode de predare. Instruirea s-a desfășurat în principal după munca în câmpuri și ferme în diferite școli serale, precum și în școli în care o parte din timp era dedicată muncii, iar o parte studiului; în grupuri de alfabetizare și școli.

În plus, s-a practicat crearea de școli de iarnă sezoniere. Aceste școli au desfășurat în principal: alfabetizare, educație politică și ideologică, precum și cursuri de clarificare a situației revoluționare.

Specificul învățământului școlar în vechile zone eliberate era următorul: educația a servit sarcinilor războiului revoluționar; s-a dezvoltat cu participarea activă a maselor și a fost construită după sistemul: o parte din timp pentru muncă, o parte pentru studiu.

Pentru fiecare școală a fost creată o echipă de profesori, care trebuia să respecte principiul de a fi „și roșii și specialiști”. Și toată munca educațională s-a desfășurat sub conducerea Partidului Comunist.

Experiența cetăților revoluționare în domeniul educației a fost dezvoltată în continuare după întemeierea Republicii Populare Chineze în 1949.

Fondarea Republicii Populare Chineze (RPC) la 1 octombrie 1949 a însemnat sfârșitul istoriei aservirii imperialiste și coloniale a poporului chinez și schimbarea naturii societății chineze, trecerea acesteia la construcția socialistă. În consecință, conținutul și forma educației în China s-au schimbat.

În ultimii peste 40 de ani, poporul chinez a acumulat o experiență bogată și a făcut progrese semnificative în găsirea cursului potrivit în dezvoltarea educației socialiste. Concomitent cu schimbările politice și economice din Noua China după 1949, educația a trecut prin patru etape istorice majore.

În 7 ani de la înființarea RPC, țara a finalizat transformările socialiste în sfera proprietății mijloacelor de producție și a făcut trecerea la o societate socialistă pas cu pas. Transformările au acoperit toate sferele vieții publice, inclusiv sistemul de învățământ. În decembrie 1949, Ministerul Educației a stabilit Primul Congres Național Educațional la Beijing, la care principii generale dezvoltarea sistemului național de învățământ pe baza prevederilor Programului general al Consiliului Consultativ Politic Popular al Chinei (CPPCC) din 29 septembrie 1949.

Acest program conținea următoarele prevederi principale:

Educația în RPC are ca scop ridicarea nivelului de educație al poporului, pregătirea personalului calificat pentru construcția națională, slujirea poporului, depășirea rămășițelor ideologiei feudale, compradore și fasciste; se bazează pe principiul conexiunii dintre teorie și practică; educația este chemată să servească interesele muncitorilor, țăranilor, soldaților și angajaților.

În procesul reformelor educaționale și al acumulării de experiență pozitivă, ar trebui să se străduiască să se obțină un rezultat eficient; Noul sistem de educație din RPC trebuie dezvoltat pe baza recunoașterii experienței în domeniul educației acumulate în vechile regiuni revoluționare eliberate și fortăreață, precum și pe baza utilizării a tot ceea ce este pozitiv în fostul sistem de învățământ. O atenție deosebită trebuie acordată experienței avansate a Uniunii Sovietice în domeniul educației.

Aceste principii generale ale dezvoltării sistemului educațional al RPC corespundeau sarcinilor de dezvoltare socială a țării la acea vreme.

Încă din primele zile după formarea RPC, s-au început lucrări pe scară largă pentru realizarea obiectivelor revoluției, dezvoltarea economiei naționale, formarea personalului și realizarea transformărilor socialiste pe linia creării unei economii planificate.

Principalul principiu călăuzitor al dezvoltării educației în acea perioadă a fost acela de a servi sarcinilor de industrializare și transformări socialiste în diverse domenii. Având în vedere lipsa de experiență în construcția socialistă și blocarea imperialistă a noii Chine, guvernul chinez aflat în stadiul inițial de dezvoltare a cerut națiunii să studieze experiența Uniunii Sovietice. Teoria și practica URSS în domeniul educației la acea vreme a fost considerată ca un model pentru crearea unui nou sistem educațional în China.

După ce a examinat situația educațională, PCC a început să reformeze vechiul sistem școlar în zonele aflate anterior sub controlul Kuomintangului. Toate școlile obișnuite cu normă întreagă au fost naționalizate, iar școlile private au fost luate sub controlul statului.

La sfârșitul anului 1956, transformările socialiste în domeniul mijloacelor de producție au fost practic finalizate în majoritatea părților țării, în urma cărora s-a instituit în China un sistem social socialist, în cadrul căruia o economie națională capitalistă, o economie colectivă cooperativă. , a funcționat.

Ca urmare a înființării unui nou sistem socio-economic, școlile private au fost lichidate. În procesul de reformare a fostei școli, PCC a folosit cadrele didactice ale fostelor școli. Deși cea mai mare parte a fostului cadre didactice era formată din intelectuali patrioti, cu toate acestea, printre aceștia se numărau și oameni care, din punct de vedere politic și ideologic, nu corespundeau noilor sarcini. Au început lucrările la unificarea, educarea și reeducarea intelectualității.

Din 1950, în cursul mișcărilor „rezistenței la agresiunea SUA și asistenței Coreei”, „reformei funciare” și „suprimarea contrarevoluției”, s-a depus multă muncă pentru educarea patriotismului, internaționalismul proletar, studierea marxismului- Leninismul și ideile lui Mao Tse-tung pentru a ajuta inteligența să reeduca și să pătrundă în mod voluntar viziunea asupra lumii proletare.

După înființarea RPC, guvernul popular a folosit temporar vechea structură a sistemului școlar și a început să o reformeze. Dar fostul sistem școlar, asemănător celui american, nu corespundea principiului călăuzitor „educația ar trebui să servească construcției națiunii, școlile ar trebui deschise pentru muncitori și țărani”. În octombrie 1951, Consiliul Administrativ de Stat (SAC) al Republicii Populare Chineze a emis o rezoluție privind reforma sistemului școlar, prin care se ordona, în primul rând, transformarea diferitelor tipuri de școli temporare, cursuri de alfabetizare, școli accelerate pentru muncitori și țărani. , și școli speciale într-un sistem de instituții de învățământ obișnuite interconectate. Acest lucru trebuie făcut pentru ca educația să fie accesibilă muncitorilor și țăranilor și să devină parte integrantă a sistemului general de învățământ din țară, pentru a pregăti intelectuali dintre muncitori și țărani.

În al doilea rând, era vorba despre eficientizarea sistemului instituțiilor de învățământ superior, care urmau să devină accesibile absolvenților instituțiilor de învățământ de nivelul corespunzător fără restricții de vârstă, precum și crearea condițiilor pentru învățământul superior pentru muncitori și țărani. În al treilea rând, trebuia să înlocuiască școala primară de 6 ani (4 + 2) cu una de 5 ani.

Scopul acestor măsuri a fost de a reduce decalajul dintre zonele urbane și rurale și de a permite tuturor lucrătorilor să primească o educație egală. Noul sistem școlar a îndeplinit practic nevoile de construire a națiunii în ceea ce privește pregătirea personalului tehnic.

Odată cu introducerea noului sistem de învățământ, s-au extins oportunitățile pentru muncitori, țărani, angajați și copiii lor de a primi diferite tipuri de educație. Până în 1954, peste 10 milioane de muncitori și țărani au devenit alfabetizați, zeci de mii de muncitori și țărani au intrat în școli obișnuite, iar cei mai buni dintre ei au intrat în universități și institute.

Totuși, înlocuirea unei școli primare de 6 ani (4+2) cu una de 5 ani s-a dovedit a fi ineficientă. Din acest motiv, în noiembrie 1953, a fost emisă o directivă de îmbunătățire și îmbunătățire a calității învățământului primar, care nu a fost distribuită, întrucât nu a existat o pregătire adecvată pentru acesta, și nici nu existau materiale și manuale didactice.

În primii ani de la înființarea RPC, principala sarcină a reformei conținutului educației a fost schimbarea acelor cursuri și materiale didactice care nu răspundeau nevoilor revoluției și construcției unei noi Chine. Reforma programelor de învățământ în învățământul primar și gimnazial a fost axată pe introducerea unui curs de educație patriotică și ideologică; reducerea numărului total de cursuri de formare; reducerea volumului de muncă academic al studenților; introducerea de programe și programe naționale unificate, materiale educaționale și manuale; introducerea pregătirii muncii.

Reforma învățământului superior a cuprins următoarele puncte: introducerea unui curs privind studiul marxism-leninismului și ideilor lui Mao Zedong; traducerea în chineză a programelor, programelor, materialelor și manualelor instituțiilor de învățământ superior din URSS; introducerea de programe și programe naționale unificate; o combinație de muncă academică cu exerciții practice, inclusiv practică industrială, excursii și vizite la întreprinderi ca o verigă importantă în sistemul educațional general.

În primii ani de la înființarea RPC, s-au obținut succese impresionante în reforma educației și educației, ceea ce a făcut posibilă pregătirea personalului calificat și a resurselor umane pentru construcția socialistă. Cu toate acestea, au existat unele probleme din cauza lipsei de experiență, precum și a supraîncărcării academice semnificative a studenților.

Înainte de formarea RPC, structura învățământului superior în general, a institutelor și a departamentelor în special, era haotică, iar instituțiile de învățământ superior însele erau situate inegal în țară.

În aceste condiţii, instituţiile de învăţământ superior nu puteau satisface nevoile construcţiei naţionale în cadrele de specialişti. Ministerul Educației în 1951 a început să realizeze restructurarea instituțiilor și departamentelor din toată țara într-o manieră planificată. Totodată, atenția principală a fost acordată dezvoltării instituțiilor de specialitate, în special a celor de inginerie și tehnică, îmbunătățirii învățământului universitar. După măsurile de perestroika din 1952-1953. În China, a fost creat un sistem de pregătire a specialiștilor de înaltă calificare în domeniul mecanicii, ingineriei electrice, ingineriei și producției chimice. Aceasta a fost o mare realizare pe fondul absenței virtuale a personalului de inginerie și tehnică în China veche. Astfel, în noua China, fundamentul învățământului superior a avut loc în sistemul de învățământ superior.

Sistemul de învățământ din China are o serie de caracteristici specifice.

Spre deosebire de alte țări în curs de dezvoltare, China este o țară cu un nivel de alfabetizare ridicat și în creștere rapidă în rândul populației, inclusiv al țărănimii. Doar 1517% din populația adultă rămâne analfabetă în China (47% în India, 61% în Bangladesh, 59% în Pakistan, 27% în Iran, 17% în Turcia). RPC are, de asemenea, un indicator de gen mai bun - proporția femeilor analfabete în grupă de vârstă 15-24 de ani: doar 4% (44% în India, 63% în Bangladesh, 61% în Pakistan, 10% în Iran, 8% în Turcia).

Încă din 1986, Legea privind educația obligatorie a Republicii Populare Chineze a introdus învățământul primar obligatoriu în majoritatea părților țării. În orașele mari și în unele regiuni dezvoltate economic a fost introdus învățământul secundar obligatoriu de prima etapă.

Astăzi, în China există aproximativ un milion de instituții de învățământ de diferite niveluri și profiluri, în care învață peste 200 de milioane de oameni. Conform Constituției Chinei, educația de 9 ani este obligatorie, legile Chinei acordă dreptul la educație fiecărei persoane, inclusiv reprezentanților minorităților naționale, copiilor, femeilor și persoanelor cu dizabilități. Peste jumătate dintre copiii cu dificultăți de dezvoltare pot fi educați în grădinițe și școli pentru surdo-muți, retardați mintal și copiii cu alte dizabilități de dezvoltare.

Sistemul de învățământ din RPC include școli primare și secundare, precum și învățământ secundar de specialitate și superior. Termenul de studii în școala primară este de 6 ani și 3 ani în școala gimnazială. Aproximativ 99% dintre copiii de 6 ani intră în școala primară în China.

Aproximativ 73% dintre adolescenți intră în prima etapă a gimnaziului, iar 44,1% dintre absolvenții acesteia își continuă studiile. Diferența fundamentală dintre educația școlară chineză este natura sa plătită. Abia în 2007 copiii din mediul rural au fost scutiți de la plata taxelor de școlarizare (anterior astfel de măsuri erau luate în legătură cu zonele rurale sărace din vestul Chinei). Prețul pentru starea unei astfel de soluții este de peste 10 miliarde de yuani.

În 2001, aproximativ 12 milioane de studenți studiau în universitățile din RPC. Termenul de studiu este de 3-6 ani. Numărul instituțiilor de învățământ superior și universităților este puțin mai mare de 1 000. Din 1981 a fost introdus un sistem de grade - licență, master și doctor în științe. Termenul de studii la universitate la etapa I este de 3 ani, iar pentru studii superioare complete de la 4 la 6 ani. Aproximativ 300 de mii de oameni studiază în programul de master. Cele mai cunoscute universități includ universitățile Peking, Tsinghua, Fudan, Nankai, Nankian, Wuhan, Jimin. În 2005, numărul total de absolvenți ai universității a fost de 4,4 milioane, în timp ce în toate țările UE la un loc 2,5 milioane.De asemenea, este important ca învățământul tehnic să predomine în China - aproximativ 650 de mii de absolvenți pe an. (220 mii în SUA și 100 mii în UE).

În ultimii 20 de ani, peste 20.000 de doctori în științe au primit diplome academice în țară. Teze de doctorat sunt în prezent pregătite de 160.000 de absolvenți.

Deși depășește majoritatea țărilor asiatice în ceea ce privește numărul de înscrieri în învățământul de bază, China este vizibil inferioară acestora în ceea ce privește numărul relativ de studenți. Acest lucru explică parțial ponderea relativ scăzută (deși în creștere) a cheltuielilor pentru educație în PIB-ul țării (2,6%). Este necesar să menționăm încă două împrejurări. În primul rând, în China există o rețea de școli profesionale, pedagogice și medicale (peste 4 milioane de studenți, durata de studiu este de 2-4 ani), iar în al doilea rând, sunt răspândite diverse forme de educație generală continuă și dezvoltare profesională a adulților (cum ar fi formele de formare au acoperit peste 12 milioane de persoane). Doar 10% dintre chinezii de vârsta corespunzătoare au posibilitatea de a primi formare profesională sistematică. Există un sistem de recalificare profesională pentru persoanele care și-au pierdut locul de muncă în întreprinderile de stat. Începând cu semestrul de toamnă al anului 2007, toți elevii școlilor profesionale din mediul rural, precum și studenții nevoiași din familiile urbane, vor primi o bursă de 1.500 de yuani pe an.

În fiecare an, 12,5 milioane de absolvenți de școală ratează studiile ulterioare, iar majoritatea intră pe forța de muncă fără educația și formarea profesională necesare. Mass-media, inclusiv numeroase programe educaționale de televiziune, joacă un rol uriaș în îmbunătățirea alfabetizării profesionale și a competențelor tehnice ale populației.

În anii reformei, 380.000 de studenți chinezi au fost trimiși în străinătate, inclusiv aproximativ 1.000 pe cheltuiala statului. În 1978, peste 400.000 de oameni au părăsit China pentru a studia în străinătate, iar peste 10.000 s-au întors în acel an. În ultimii 10 ani, peste 50% dintre titularii de doctorat au studiat în străinătate. Peste 100.000 de studenți care au studiat în străinătate s-au întors deja în patria lor. China s-a clasat pe primul loc în lume în ceea ce privește numărul de studenți care studiază în străinătate, astăzi peste 25 de mii de oameni merg în străinătate în fiecare an, cel mai mare număr de studii chineze în SUA, Marea Britanie, Canada, Australia, Germania, Franța și Japonia . În universitățile din SUA și Australia, ei glumesc că universitatea este un loc în care profesorii ruși predau studenții chinezi. În străinătate, studenții chinezi atrag invariabil atenția cu diligența și pregătirea de bază relativ ridicată în subiecte precum matematică, fizică și biologie. Potrivit statisticilor americane, unul din cinci doctoranzi din SUA este chinez. Geografia educației străine este excepțional de largă: peste 100 de țări acceptă studenți din China.

În ultimii cinci ani, dezvoltarea dinamică a țării a început să atragă etnicii chinezi educați să se întoarcă din străinătate. Numărul celor „întors de peste mare”, așa cum sunt numiți în China, este în continuă creștere și există cineva care să se întoarcă: potrivit Fundației Naționale pentru Știință (NSF) din SUA, din 276.000 de străini cu diplome de doctor în prezent lucrând (2007, ) în SUA, 22% sunt din China. China atrage activ specialiști și profesori străini în universități și parcuri tehnologice. Se acordă o atenție considerabilă atragerii talentelor din Statele Unite.

Sistemul de învățământ din China este adesea descris ca fiind pragmatic și selectiv. Șansele de a ajunge la niveluri superioare de educație sunt scăzute pentru chinezii medii - ca urmare, această oportunitate este realizată, de regulă, doar de studenți capabili. Admiterea la o universitate este o adevărată vacanță pentru un absolvent de școală secundară de cel mai înalt nivel: concursurile pentru universități individuale ajung până la 200-300 de persoane pe loc. Tinerii supradotați din China, de regulă, se bucură de diverse beneficii atunci când urcă pe „scara” educațională - sunt la slujba lor burse de stat, subvenții de la întreprinderi, organizații etc.. Reforma învățământului superior a început în 1993 odată cu desființarea statului. distribuţia şi educaţia treptată. Din 1997, învățământul superior a devenit plătit pentru toată lumea: taxa este de 15-20% din costul educației, adesea întreprinderea în care studentul a lucrat sau va lucra plătește studiile. Selectivitatea sistemului de învățământ superior se manifestă într-un alt mod: universitățile din țară sunt împărțite în mai multe categorii. În funcție de numărul de puncte obținute la examenul școlar final (desfășurat în China și Belarus simultan în toată țara), viitor solicitant poate solicita admiterea la examenele de admitere numai la categoria de studii superioare (sau categoria inferioară), corespunzătoare punctajelor obţinute.

Tradiția chineză se caracterizează prin cel mai înalt prestigiu al educației, precum și poziția specială a așa-numitelor nouă universități și universități de conducere din țară.

Salariile de bază ale profesorilor de la nouă universități de top din țară (Beijing, Qinhua, Nanjing, Fudan, Zhongshan etc.) sunt de aproximativ 500 USD pe lună (față de 250.300 USD la alte universități și instituții de învățământ superior), profesorii și cercetătorii au beneficii atunci când achiziționarea de locuințe, într-un număr de provincii, se acordă diverse scutiri persoanelor cu diplome științifice, cum ar fi permisiunea de a avea un al doilea copil.

O altă caracteristică a universităților chineze este o predominanță semnificativă a specialităților natural-tehnice și aplicate (aproximativ 60% din locurile studenților față de 14% în SUA, 18% în Țările de Jos, 22% în Thailanda, 26% în Japonia, 30% în Malaezia). ). Astfel, științele umaniste (cu posibila excepție a sociologilor) reprezintă o parte relativ mică a studenților, dacă comparăm China cu țările dezvoltate sau cu vecinii asiatici. Unii văd acest lucru ca fiind lipsa de voință a PCC de a crește stratul de umanitari, care reprezintă adesea o amenințare la adresa stabilității socio-politice. Cert este că mulți dintre vecinii Chinei s-au confruntat de multă vreme cu această problemă din cauza supraproducției de politologi, avocați, jurnaliști etc. - mulți absolvenți cu profesii „de prestigiu” se găsesc fără muncă, alăturându-se în rândurile opoziției active și provocând tineri. și revolte studențești. Menținerea structurii existente a specialităților de învățământ superior în China este, de asemenea, dictată de considerente de economie, precum și de dorința de a primi ingineri, tehnologi și oameni de știință naturală în primul rând.

Atât menținerea proporțiilor existente între instituțiile de învățământ de diferite niveluri, cât și conținutul programelor de formare sunt sub control strict de stat în RPC.

În 2007, s-a luat decizia restabilirii învățământului gratuit în universitățile pedagogice ale Ministerului Educației din China, cu condiția ca, după absolvire, absolvenții să lucreze doi ani în școlile rurale sau 10 ani în cele urbane.

Non-statale institutii de invatamant(NOE) în China sunt instituții de învățământ create pe cheltuiala organizațiilor publice, asociațiilor științifice ale cetățenilor, întreprinderilor, precum și școlilor și universităților organizate prin contribuțiile colective ale populației (în special, părinții studenților). Politica chineză LEU a fost modelată de următorii factori:

Rolul tradițional paternalist al statului, conform ideologiei confucianiste;

Interdicția de a obține profit ca scop al creării și funcționării NOU;

Implicarea activă a publicului în gestionarea și finanțarea NOU;

Studenții NOU se bucură de aceleași drepturi ca și studenții de stat.

Până în 1997, toate școlile secundare și primare non-statale din China au trecut de acreditare. Situația este diferită la universități: din 1.200, doar 21 au primit dreptul de a elibera diplome recunoscute de stat.

În acest fel, caracteristica principală politica statului față de ONU este că, deși le garantează sprijin politic și control: „încurajare activă, sprijin integral, orientare adecvată și management îmbunătățit”, statul nu le oferă sprijin financiar. Deși există privilegii reale de stat care stimulează crearea de NOU, acestea sunt beneficii fiscale oferite de guvern, închirierea spațiilor, transportul și terenurile. Există, de asemenea, un stimulent suplimentar: întreprinderile colective din școală beneficiază de un sistem de beneficii, care include, în special, „scutirea permanentă de venit și anumite alte impozite pentru întreprinderile înființate de instituțiile de învățământ secundar și eliminarea pe termen nedeterminat a tuturor plăților de impozite pentru întreprinderi conduse de școlile primare.” De aceea, este benefic ca întreprinderile să deschidă NOU și sucursalele lor pe teritoriile lor. Toate proprietățile și veniturile au fost permise să fie folosite exclusiv pentru dezvoltarea școlii. Investițiile întreprinderilor în instituțiile de învățământ de elită individuale au constituit o sumă foarte impresionantă în perioada nașterii NOU. Acest lucru s-a explicat nu numai prin prestigiu și beneficii fiscale, prin capacitatea de a crea filiale de întreprinderi, cluburi etc. pe terenuri cumpărate la prețuri preferențiale, ci și prin beneficiul legăturilor cu părinții elevilor. Școlile create de întreprinderi s-au transformat treptat împreună cu acestea într-un singur centru de holding. Cu toate acestea, puține LEU-uri din China au fost construite pe o bază atât de solidă. Pentru a deschide o școală mică, au fost suficienți 20 de mii de yuani, cu care mai mulți oameni ar putea contribui pe acțiuni.

Școlile organizate de întreprinzători privați sau companii își poartă numele și numele, ceea ce crește prestigiul social al companiei, creându-i o reclamă bună. Există mulți chinezi străini printre fondatorii NOU, care, pe lângă considerentele de afaceri, sunt mânați de motive nostalgice.

Formele juridice pentru înființarea unui NOU în China sunt cinci modele principale:

Crearea unei școli cu sprijinul guvernului, adică la etapa inițială, aceasta oferă asistență materială și tehnică până când școala în sine acumulează fonduri. Un exemplu de astfel de model este Yuying Junior High School din Nashsin, înființată de Asociația Educatorilor Pensionari. Ei au închiriat spațiile și o parte din echipamentele școlii publice și, deoarece au înscris mai mulți studenți decât se aștepta, guvernul orașului a alocat 300.000 de yuani pentru a transfera clasele primare ale școlii de la care fondatorii au închiriat sediul într-o altă clădire și, de asemenea, ajutat la inventariere;

Crearea independentă de școli de către un cetățean sau un grup de persoane (adesea pe baza instituțiilor de învățământ deja existente);

Înființarea de școli prin investiții de capital de către persoane fizice sau organizații care devin co-fondatori ai NOU împreună cu o întreprindere sau instituție de stat;

Formular de actionar;

Crearea comună a LOU de către partenerii chinezi și străini.

Structura capitalului inițial al fondatorilor ar putea include fondurile proprii ale proprietarilor, capitalul atras sub formă de acțiuni (acțiuni), precum și împrumuturi bancare, împrumuturi și împrumuturi de la persoane fizice.

1) Efectul LEU a fost destul de pronunțat: au ușurat povara financiară a statului și până la mijlocul anilor 1990. a acumulat peste 10 miliarde de yuani (peste 100 de milioane de dolari) din fonduri nestatale. Taxele de școlarizare rămân principala sursă de acoperire a costurilor pentru majoritatea PEI chinezi. Deoarece 90% dintre NEI din China sunt școli-internat, cazarea studenților este inclusă în taxă. Valoarea totală a taxelor de școlarizare constă în mai multe tipuri de contribuții pentru dezvoltarea școlii, taxe de școlarizare, taxe de cămin etc. Contribuțiile depind de mulți factori și fluctuează foarte mult în funcție de provincie. Unele școli variază taxele de școlarizare în funcție de performanța studenților, reducându-le pentru studenții excelenți și crescând-o pentru cei cu performanțe slabe. Formele de colectare a taxelor de școlarizare sunt variate. În cea mai mare parte, în toată țara, acest lucru se face o dată pe semestru.

Cele mai multe școli private și „populare” din China sunt de dimensiuni mici, cu înscrieri variind de la 100 la 200 de elevi. Sunt puține școli mari care să nu fie inferioare celor de stat, sau chiar să le depășească ca număr de elevi (500-1000 sau mai mulți elevi) – nu mai mult de 10% din toate instituțiile de învățământ neguvernamentale.

Acest articol este din secțiunea- Politica de inovare a Chinei care este dedicat subiectului sistemul de învățământ din China. Sper că apreciezi!

Un videoclip interesant despre dezvoltarea Chinei

Astăzi, privind politica economică de succes a Imperiului Celest, este greu de crezut că înainte de mijlocul secolului XX, mai mult de 80% din populația sa era analfabetă.

Sistemul educațional chinez este similar cu al nostru și include următorii pași:

Acum ultimele două etape funcționează împreună, alternativ, cu o durată de studiu de 5 și 4, 6 și 3 sau 9 ani. Al doilea este mai popular, adică în școala elementară, educația durează 6 ani, iar în secundar incomplet - 3 ani.

• Liceu complet - pentru adolescenți de la 15 ani, unde vor sta 3 ani.
• Postuniversitar.

În loc de liceu, sistemul de învățământ chinez prevede și posibilitatea ca unii copii să meargă la școli secundare profesionale. Sunt de 2 tipuri:

• pentru cei care au absolvit ciclul gimnazial, adică adolescenții cu vârsta cuprinsă între 15-16 ani. Pregătirea va fi de 4 (uneori 3) ani;
• pentru cei care au o școală completă în spate, iar aceștia sunt persoane sub 22 de ani. Ei trebuie să roadă granitul științei încă 2 ani.

În China, universitățile de licență predau oameni timp de 4-5 ani.

Dacă vorbim de educația medicală în China, termenul crește la 7-8 ani. Școala absolventă de aici este puțin diferită de a noastră și pregătește:

• masterat (2-3 ani);
• Doctori în științe (3 ani).

Vârsta primului nu poate depăși 40 de ani, iar al doilea - 45 de ani.

Educatie prescolara

Grădinițele din China sunt împărțite în:

• stat;
• privat.

Copiii sunt trimiși acolo cu vârste cuprinse între 3 și 6 ani. Educația preșcolară chineză urmărește pregătirea bebelușului pentru școlarizare, dezvoltarea armonioasă a curriculum-ului școlar. De obicei, la o grădiniță învață aproximativ 270 de copii, câte 26 de persoane în fiecare grupă. Totodată, 5% dintre copii stau aici toată noaptea (cu excepția zilei de miercuri și sâmbătă), restul părinților duc acasă la ora 18:00 pentru a-i aduce înapoi până la ora 8:00 dimineața. Pentru un grup de studenți, există 2 educatori autorizați și 1 asistent.

Învățământul secundar în țară

Sistemul școlar din China este plătit și este conceput pentru 9 ani. Scopul său este de a crea o persoană care lucrează sau de a o pregăti pentru admiterea la universități. De 6 ani, școala elementară îi predă copiilor alfabetizarea chineză, cunoștințele de bază despre natură și societate, se acordă multă atenție culturii fizice și educației patriotice. Din clasa a 3-a, pe lângă matematică, chineză, etică, muzică și educație fizică, copiii încep să învețe o limbă străină. Și deja din clasa a IV-a lucrează în fiecare an 2 săptămâni la fermă și în ateliere, iar o dată pe săptămână desfășoară activități sociale.

Un liceu din China are 6-7 lecții zilnic în zilele lucrătoare. Disciplina rigidă implică excluderea unui elev din cauza lipsei a 12 ore fără un motiv întemeiat. Fiecare clasă are propria sa clasă.

La sfârșitul clasei a șaptea, studenții susțin examene în China, ale căror rezultate determină admiterea la școala de cel mai înalt grad, iar după aceasta la institut. Această țară ne are UTILIZAREA familiară, după rezultatele căreia cei mai buni studenți sunt înscriși la universități. Are loc în luna mai.

Pentru a obține un certificat de învățământ secundar în China, trebuie să promovați și examene de fizică, limbi străine, biologie, matematică, științe politice și istorie, informatică și chimie.

În ceea ce privește școlile profesionale, acestea sunt concepute pentru a pregăti personal în domeniul medicinei, științelor juridice și agriculturii din China. Există, de asemenea, instituții speciale de învățământ tehnic care formează viitorii lucrători în industria textilă, farmaceutică, siderurgică și a combustibililor. Învățământul profesional agricol din China este considerat cel mai puțin prestigios, așa că învață acolo nu timp de 4 ani, ci timp de 3.

Pentru studenții străini, există șansa de a dobândi cunoștințe în școli-internat cu caracter privat, după absolvirea cărora o persoană va primi o diplomă de studii medii. Un astfel de document este de obicei de tip dublu: chineză și, de exemplu, engleză. Aceste pensiuni acceptă copii care au împlinit vârsta de 9 ani. În consecință, este posibil să studiați în China pentru ruși și reprezentanți ai altor naționalități.

Yining are și singura școală rusă din China. Reprezintă stadiul inițial de învățământ, nu are cămin, prin urmare doar copiii din acest oraș sunt acceptați aici. Aici lecțiile se desfășoară atât în ​​chineză, cât și în rusă. Acestea constau în matematică, educație fizică, alfabetizare lingvistică și muzică.

Educație de vacanță pentru copii

Vacanțe pentru copii vara (de la jumătatea lunii iulie până la sfârșitul lunii august) și iarna (din ianuarie până la jumătatea lunii februarie), adică de două ori pe an. Aici, spre deosebire de Rusia, copiii își fac temele în toate vacanțele, iar unii dintre ei sunt trimiși și de părinți pentru 2 săptămâni în străinătate pentru a urma cursuri educaționale suplimentare, de exemplu, pentru a-și îmbunătăți limba engleză.

Sistemul de învățământ superior chinez

Există mai mult de o sută de institute și academii de stat în China. Multe dintre ele sunt campusuri întregi. După absolvire, majoritatea oamenilor primesc imediat un loc de muncă în distribuție.

În ceea ce privește obținerea de studii superioare în China de către străini, acest lucru este posibil. Veți avea nevoie de traduceri legalizate, precum și de copii ale documentelor educaționale primite anterior. Unele universități chineze nu necesită certificare de la un notar, limitându-se la semnătura prorectorului pentru relații internaționale pe materiale și aplicarea sigiliului oficial.

Nostrificarea diplomelor rusești și chineze (adică procedura de recunoaștere a diplomelor străine ca echivalente) are loc cel mai adesea automat pe baza Acordului dintre state din 1995 privind recunoașterea reciprocă a documentelor de învățământ și a diplomelor academice. Aceasta înseamnă că cetățenii uneia dintre țări, după ce au primit educație în aceasta, o pot continua sau începe să lucreze în specialitatea lor în alta.

Pentru reprezentanții altor state cu care nu au fost semnate acorduri similare, va fi necesară legalizarea documentelor. Se efectuează în reprezentanțele extrateritoriale ale statului emitent, în Ministerul Afacerilor Externe sau Ministerul Justiției.

Educație pentru ruși

Există mai mult de jumătate de mie de universități în țară cărora li s-a acordat autoritatea de a accepta studenți străini, inclusiv cei din Federația Rusă. Majoritatea acestor instituții oferă pregătire în 12 specialități de bază:

• agronomie,
• război,
• Stiintele Naturii,
• Inginerie,
• poveste,
• matematică,
• medicamentul,
• management,
• pedagogie,
• filozofie,
• economie,
• jurisprudenţă.

Educația juridică din China este cea mai solicitată. Există două limbi principale de predare: de stat și engleză.

Astfel de universități au centre de pregătire lingvistică pentru studenți din alte țări. În același timp, gradul de cunoaștere a limbii chineze nu contează. Timp de 1-2 ani, după ce stăpânesc limba într-o măsură suficientă, studenților străini li se permite să stăpânească discipline în specialitatea dorită. Educația în China poate avea loc și în limba engleză.

Dacă un student se descurcă bine în studiile sale, atunci i se permite să urmeze un studiu suplimentar de o secundă, diferit de specialitatea de bază. În acest caz, diploma sa va indica punctele obținute pentru ambele.

Învățământul postuniversitar

Studiul postuniversitar aici este pe două niveluri. Pentru a începe să primească o diplomă de master, un student trebuie să aibă o diplomă de licență finalizată. Studiile de doctorat iau studenții care au absolvit un master. Educația în aceasta are loc atât pe bază plătită, cât și pe bază de grant. Pentru a intra aici, un străin trebuie să cunoască limba de stat cel puțin la nivelul 4 al examenului de calificare. Puteți alege să studiați în limba engleză, dar costul studiului în China pentru acest program este mult mai mare.

Programul de formare constă în ascultarea prelegerilor, promovarea examenelor, vorbirea la seminarii și pregătirea unei cercetări de disertație. Astfel de lucrări vor fi supuse verificării de către sistemul de căutare a plagiatului, fiind permisă 15% din informațiile împrumutate.

Despre educația gratuită în China

Sistemul de învățământ superior din China permite și educația gratuită. Pentru a intra în acest studiu la o instituție de învățământ din China, un student trebuie să câștige o bursă specială (plată integrală sau parțială) pentru pregătirea unei diplome de master, licență sau doctorat, sau o bursă pentru un student care studiază limba chineză ca specialitate.

Dacă o persoană care solicită o educație gratuită cunoaște perfect limba de stat, atunci poate încerca să obțină o bursă HSK.

Există, de asemenea, Great Wall Grant, programe scurte de cursuri de limbă pentru profesori chinezi, primar și alte burse.

Rusă este disponibilă pentru educație gratuită în China, cu burse de la guvernul RPC pentru instituții acreditate și burse universitare.

Pentru a primi o bursă de la Institutul Confucius, trebuie să dai rezultate înalte în studiul chinezei și culturii în oricare dintre aceste institute. Există aproximativ 20 de ei în Federația Rusă, de exemplu, la Moscova, Sankt Petersburg, Vladivostok, Irkutsk și Kazan.

Băieți, ne punem suflet în site. Mulțumesc pentru că
pentru descoperirea acestei frumuseți. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alăturați-vă nouă la Facebookși In contact cu

A fi chinez nu este ușor. Când sunteți mai mult de un miliard și jumătate într-o țară fără garanții sociale, trebuie să munciți din greu pentru a găsi un loc la soare. Dar copiii chinezi sunt pregătiți pentru asta - munca lor grea începe din clasa întâi.

La un moment dat, am lucrat ca profesor de engleză în patru școli chinezești (și o școală de kung fu). Prin urmare, este foarte interesant să comparăm educația rusă și caracteristicile școlilor din Regatul Mijlociu.

Copii în uniformă școlară―treninguri―la un curs de Ziua Pământului, Liaocheng, aprilie 2016.

1. Multe școli din China nu au încălzire, așa că profesorii și elevii nu își scot paltoanele iarna. Incalzirea centrala este disponibila exclusiv in nordul tarii. În centrul și sudul Chinei, clădirile sunt proiectate pentru un climat cald. Aceasta înseamnă că iarna, când temperatura poate scădea la zero, și uneori chiar mai scăzută, aparatele de aer condiționat sunt singurele mijloace de încălzire. Uniforma școlară este un costum sport: pantaloni largi și jachetă. Croiala este aproape aceeași peste tot, doar culorile costumului și emblema școlii de pe piept diferă. Toate terenurile școlii sunt limitate de porți mari de fier, care sunt întotdeauna ținute închise, deschizându-se doar pentru ca elevii să poată ieși.
2. În școlile chineze, ei fac exerciții în fiecare zi (și nu doar unul) și țin o linie generală. Dimineața la școală începe cu exerciții, apoi o riglă, pe care raportează principalele știri și ridică steagul - școală sau stat. După a treia lecție, toți copiii fac exerciții de relaxare a ochilor. Pentru muzică liniștitoare și vocea crainicului din înregistrare, elevii dau clic pe puncte speciale. Pe lângă exercițiile de dimineață, există exerciții de zi - pe la ora două după-amiaza, când, sub același difuzor inexorabil, școlari se revarsă pe coridor dintr-un singur impuls (dacă nu este suficient spațiu în sălile de clasă) , încep să-și ridice mâinile în lateral și în sus și să sară.

Școlari chinezi din orașul Jinan fac exerciții pe acoperiș.

1. O pauză mare, cunoscută și sub numele de pauză de masă, durează de obicei o oră. În acest timp, copiii au timp să meargă la cantină (dacă la școală nu există cantină, li se aduc mâncare în tăvi-cutii speciale), să ia prânzul și, de asemenea, să aleargă, să-și întindă picioarele, să țipe și să facă farse. Profesorii din toate școlile sunt hrăniți cu prânz gratuit. Și mâncarea, trebuie să spun, este foarte bună. Prânzul constă în mod tradițional dintr-o carne și două feluri de mâncare din legume, orez și supă. În școlile scumpe, se oferă și fructe și iaurt. Oamenilor din China le place să mănânce și chiar și la școală, tradițiile sunt respectate. După pauza de masă, unor școli primare li se acordă cinci minute „să doarmă”. Apropo, de câteva ori elevii mei au adormit în mijlocul lecției, iar săracii au trebuit treziți cu inima însângerată.

O variantă a unui modest prânz școlar după standardele chinezești: ouă cu roșii, tofu, conopidă cu piper, orez.

1. Profesorii sunt foarte respectuoși. Ei sunt denumiți prin numele de familie cu prefixul „profesor”, cum ar fi Maestrul Zhang sau Maestrul Xiang. Sau doar „profesor”. Într-o școală, elevii, fie ai mei sau nu, s-au închinat în fața mea când m-au întâlnit.
2. În multe școli, pedeapsa fizică este la ordinea zilei. Profesorul poate lovi elevul cu mâna sau cu indicatorul pentru o anumită infracțiune. Cu cât este mai departe de marile orașe și cu cât școala este mai simplă, cu atât este mai comună. Prietenul meu chinez mi-a spus că li s-a dat o anumită perioadă de timp la școală pentru a învăța cuvinte în engleză. Și pentru fiecare cuvânt neînvățat erau bătuți cu un băț.

Pauză în timpul lecțiilor tradiționale de tobe, orașul Ansai.

1. Evaluarea performanței elevului se află în clasă, ceea ce îi încurajează pe elevi să studieze mai bine. Notele sunt de la A la F, unde A este cea mai mare, corespunde la 90-100%, iar F este nesatisfăcător 59%. Recompensarea unui comportament bun este o parte importantă a sistemului educațional. De exemplu, pentru un răspuns corect sau un comportament exemplar într-o lecție, un elev primește un asterisc de o anumită culoare sau puncte suplimentare. Punctele și stelele sunt eliminate pentru vorbirea în clasă sau pentru conduită greșită. Progresul elevilor este reflectat pe un grafic special de pe tablă. Concurența, ca să spunem așa, este evidentă.
2. Copiii chinezi învață mai mult de 10 ore în fiecare zi. Lecțiile durează de obicei de la opt dimineața până la trei sau patru după-amiaza, după care copiii merg acasă și își fac temele nesfârșite până la nouă sau zece seara. În weekend, școlarii din marile orașe au mereu câteva ore suplimentare cu tutori, merg la muzică, școli de artă și cluburi sportive. Având în vedere cea mai mare competiție asupra copiilor din copilărie, există presiune din partea părinților lor. Dacă nu reușesc să se descurce bine la examen după școala elementară (și învățământul obligatoriu în China durează 12-13 ani), atunci li se interzice să meargă la universitate.

Pe 1 septembrie, elevii de clasa I ai Școlii Confucius din Nanjing participă la ceremonia de scriere a personajului „ren” („om”), care își începe educația.

1. Școlile sunt împărțite în publice și private. Taxele în școlile private pot ajunge până la o mie de dolari pe lună. Nivelul lor de educație este de multe ori mai ridicat. O importanță deosebită este acordată studiului unei limbi străine. 2-3 lecții de engleză pe zi, iar până în clasa a V-a-6, elevii din școlile de elită vorbesc deja fluent limba engleză. Totuși, de exemplu, în Shanghai există un program special de stat, plătit de guvern, în baza căruia profesorii străini predau în școlile publice obișnuite.
2. Sistemul de învățământ se bazează pe memorarea prin memorare. Copiii pur și simplu memorează o cantitate imensă de material. Profesorii cer redare automată, fără să le pese în mod deosebit de cât de ușor de înțeles este materialul învățat. Dar acum sistemele alternative de învățare câștigă din ce în ce mai multă popularitate: Montessori sau Waldorf, care vizează dezvoltarea abilităților creative ale copiilor. Desigur, astfel de școli sunt private, educația în ele este costisitoare și accesibilă unui număr foarte mic de oameni.
3. Copii din familii sărace care nu vor să învețe sau sunt prea obraznici (după părinții lor) sunt adesea luați de la o instituție de învățământ general și trimis la școlile de kung fu. Acolo locuiesc pensiune completă, se antrenează de dimineața până seara și, dacă au noroc, primesc o educație primară de bază: trebuie să știe să citească și să scrie, ceea ce, având în vedere sistemul de limba chineză, este foarte dificil. În astfel de instituții, pedeapsa fizică este în ordinea lucrurilor.