După cum spune Biblia, într-o familie din Ierusalim, soția Anna și soțul ei Ioachim nu au reușit să conceapă un copil. Familia lor era ortodoxă, au cerut lui Dumnezeu o fiică sau un fiu multă vreme. Într-o zi, s-a întâmplat o minune, Dumnezeu a avut milă și Anna a rămas în sfârșit însărcinată. Înainte de sarcina ei mult așteptată, Ioachim a avut o viziune: l-a văzut pe arhanghelul Gavril. Arhanghelul l-a avertizat pe viitorul tată că în curând el și soția lui vor avea o fiică și că o cheamă Maria. Maria va trebui să aducă mântuirea lumii întregi.

Când s-a născut Maica Domnului, în al patrulea an de naștere, părinții au dat-o pe fată ca slujitoare în templu, așa cum le-a lăsat moștenire arhanghelul Gavriil. Maria a slujit Domnului, nu a comis păcate și atrocități și a fost aleasă de El pentru nașterea Fiului lui Dumnezeu. După nașterea lui Iisus Hristos, Maria s-a rugat până la sfârșitul zilelor ei pentru toți oamenii și a cerut Domnului să aibă milă de ei. Imaginea Fecioarei este întruchiparea purității și a sufletului strălucitor.

Ce se poate face

Întrucât Nașterea Maicii Domnului este o sărbătoare bisericească și nu presupune ținerea de posturi, în această zi nu este interzis să mănânci niciun fel de mâncare, să te distrezi și să te relaxezi. Mulți sunt interesați dacă este posibil să joace o nuntă în această sărbătoare. Raspunsul este da. Mai mult decât atât, Maica Domnului este considerată ocrotitoarea vetrei și a fericirii feminine. Dacă nunta cade pe 21 septembrie, aceasta va fi o amuletă suplimentară pentru a crea o uniune puternică.

Asigurați-vă că vă rugați de sărbătoarea Maicii Domnului pentru sănătatea copiilor și a mamelor. Dacă încă nu există niciun copil în casă și apar dificultăți la concepție, asigurați-vă că cereți ajutor Sfintei Fecioare Maria. Maria va auzi apeluri de ajutor și va contribui la rezolvarea dificultăților. Poți merge la biserică și aprinde o lumânare pentru ca întreaga familie să trăiască în sănătate și liniște.

Ce sa nu faci

De ziua de naștere a Maicii Domnului este interzis:

• înjurături și înjurături cu cei dragi, țipete la copii;
• abuz de alcool;
• fii nepoliticos și jignește părinții, bătrânii;
• fă o muncă grea.

Dacă cerșetorii sau leproșii cerșesc, dă-le niște bani. Refuzul poate amenința o femeie cu infertilitate sau eșec viață de familie.

Semne și tradiții

Întrucât în ​​Rusia toate sărbătorile bisericești erau împletite cu cele slave, începutul sezonului de toamnă, Osenina, a fost sărbătorit la Nașterea Fecioarei. Cea mai mare parte a recoltei a fost deja strânsă de pe câmp și i-au mulțumit Domnului și naturii pentru asta. Întotdeauna cerut pentru o iarnă caldă cu zăpadă și primăvară devreme.

Dimineața, femeile mergeau la pâraie și râuri pentru a se spăla înainte de răsăritul soarelui, iar acolo s-au întâlnit cu Osenina. Au adus jeleu în rezervoare, tunuri de farfurie, au încercat în orice mod posibil să o liniștească pe Mama Natură.

Pentru fetele tinere, de data aceasta a căzut pe adunări. Viitorii pretendenți au fost invitați la adunări, li s-a dat ceai și dulceață, iar băieții au cortesat.

De ziua de naștere a Fecioarei, au încercat să ardă tot gunoaiele din casă. Se credea că acest lucru îndepărtează ochiul rău.

Au fost multe semne pentru Osenina. Toate sunt asociate în principal cu debutul toamnei și pregătirea pentru iarnă. Aici sunt câteva:

• daca vremea este calda, iarna va fi si buna;
• ziua de ceapă - scot toată ceapa din pământ;
• trebuie să îngropați o muscă sau un musc în pământ - insectele nu vor mușca;
• dacă pe iarbă este rouă, atunci se apropie înghețurile;
• dacă stelele nu se văd pe cer, iarna va fi rece;
• dacă vântul bate în această zi, atunci va fi puțină zăpadă iarna.

Cum să sărbătorim

Nașterea Fecioarei este o ocazie excelentă de a aduna întreaga familie la o masă rotundă. Părinții, bunicii, copiii sunt invitați la locul lor la prânz sau cină. O familie tânără invită toate rudele în vizită. Gospodinele gătesc plăcinte și pregătesc diverse feluri de mâncare.

Dacă întâlnirea cu rudele a avut loc într-o atmosferă caldă, atunci viața va fi fără nori și fericită. Firimiturile de la masă nu se aruncă, ci se dau păsărilor sau animalelor.

Odată cu Nașterea Mântuitorului este marcat începutul unei noi perioade în viață, așa că dacă sunt lumânări în casă, poți să aprinzi colțurile pentru ca toate litigiile să treacă. În lipsa lumânărilor, o așchie se aprinde și se stinge, apoi se aprinde din nou. Un astfel de ritual sugerează că dificultățile sunt în trecut și doar un viitor de succes este în față.

Ce se poate găti

Primul lucru pe care îl fac este să coacă pâinea. Dacă este posibil, fulgii de ovăz sunt folosiți pentru gătit, dar dacă nu sunt disponibile, atunci făina obișnuită va fi potrivită. Oaspeții și membrii gospodăriei sunt răsfățați cu pâine proaspătă. Restul pâinii se usucă pe biscuiți și se păstrează acasă. Dacă cineva apropiat este bolnav sau deprimat moral, îi dau un biscuit și apă luminată. Pacientul se va îmbunătăți cu siguranță.

Vineri, 21 septembrie, toți credincioșii ortodocși sărbătoresc Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și a Fecioarei Maria.

Această a douăsprezecea sărbătoare netrecătoare a Maicii Domnului este sărbătorită ca una dintre marile sărbători, considerată ziua începutului statului rus, așa cum este indicat pe monumentul Mileniului Rusiei, ridicat la Novgorod în 1862, în timpul domniei lui. Împăratul Alexandru I.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria: istorie

Când se apropia vremea nașterii Mântuitorului lumii, în orașul galilean Nazaret locuia un urmaș al regelui David, Ioachim, împreună cu soția sa Ana, oameni evlavioși și cunoscuți nu pentru originea regală, ci pentru smerenie și milă. Toată viața lor a fost plină de dragoste pentru Dumnezeu. Își împărțeau cei mai mulți bani săracilor, îi hrăneau și udau săracii, vizitau adesea sinagogi, pe care le decorau pe cheltuiala lor. Ei au trăit până la o vârstă înaintată, dar nu au avut copii, ceea ce i-a întristat foarte tare. La vremea aceea, fiecare evreu spera prin urmașii săi să participe la împărăția lui Mesia, iar dacă nu existau copii, aceasta era considerată o mare pedeapsă a lui Dumnezeu pentru păcate.

Odată, la o sărbătoare mare, Ioachim s-a dus la templu să facă o jertfă. Preotul, aflând că Ioachim nu avea copii, nu i-a permis să facă acest lucru. Evreii care erau aici au început să râdă de el și să-l insulte. Ceea ce s-a întâmplat l-a întristat atât de mult pe Ioachim, încât nu a vrut să se întoarcă acasă, ci s-a dus în deșert, unde turmele lui pășteau. Aici, în rugăciuni către Dumnezeu, a făgăduit până atunci să nu mănânce, să nu bea și să nu se mai întoarcă acasă până când Dumnezeu i-a auzit rugăciunile.
Anna, soția lui, a rămas acasă. Auzind despre cele întâmplate, ea a început să se roage lui Dumnezeu și mai fierbinte și a făcut promisiunea că va da copilul în slujba Domnului, dacă El va fi încântat să audă rugăciunea lor. În timpul acestei rugăciuni, un înger i s-a arătat și i-a spus: „Rugăciunea ta a fost ascultată, Domnul îți va trimite o fiică, pe care o vei numi Maria”. În același timp, un înger i s-a arătat lui Ioachim și i-a anunțat aceeași veste bună.

Pentru răbdare, mare credință și dragoste față de Dumnezeu și unul față de celălalt, Domnul i-a trimis lui Ioachim și Ana această mare bucurie - la sfârșitul vieții au avut o fiică. La îndrumarea Îngerului, părinții ei i-au dat numele Maria, care înseamnă în ebraică „Doamnă, Speranță”. Nașterea Mariei a adus bucurie nu numai părinților ei, ci tuturor oamenilor, pentru că Ea a fost destinată de Dumnezeu să fie Maica Fiului lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii. Părinții și-au păstrat Fiica Binecuvântată ca niște prunele ochilor lor și nu numai că au iubit ca o fiică, ci au și venerat, amintindu-și ce a spus Îngerul despre ea. Când Ea avea trei ani, au adus-o pe Maria la templu și, conform promisiunii, au fost dedicate lui Dumnezeu. Acest eveniment este sărbătorit sub numele de Intrarea în Templu Sfântă Născătoare de Dumnezeu 4 decembrie (21 noiembrie O.S.).

Nașterea Sfintei Fecioare Maria: Tradiții

La orice slujbă dumnezeiască este lăudată Preacurata Fecioară Maria, care a fost cinstită a fi Maica Mântuitorului nostru Iisus Hristos, şi sunt pomeniţi părinţii ei, Sfinţii Ioachim şi Ana. Drepții Ioachim și Anna, conform credinței populare, sunt principalii ajutoare în infertilitatea conjugală, ei fiind numiți Nași.

Slujba din templu începe înainte de răsăritul soarelui, toate femeile aprind lumânări și lasă note cu cereri lângă icoană. În timpul slujbei, ei se roagă cu sinceritate și cer sănătate copiilor și celor dragi, armonie în relații familiale bunăstare în familie, vindecarea de afecțiuni și oferirea oportunității de a da naștere unui copil sănătos.

Tot în această zi se obișnuia să se ajute săracii dându-le mâncare (pâine și produse de patiserie coapte în prealabil, tipuri diferite cereale, legume și fructe cultivate de propriile mâini).

Nașterea Sfintei Fecioare Maria: Tradiții

Există multe semne asociate cu această zi, care sunt transmise din generație în generație:

Înainte de sărbătoare, ortodocșii încercau să recolteze întreaga recoltă și să încheie sezonul agricol;

Strămoșii noștri au observat că, dacă o femeie are timp să înoate înaintea primelor raze de soare, atunci frumusețea ei este până la bătrânețe;

În ziua Nașterii Fecioarei, fetele necăsătorite citeau rugăciuni pentru o viitoare viață de familie fericită, pentru nașterea de primii născuți sănătoși și au slăvit pe Preasfânta Maica Domnului;

Proaspeții căsătoriți și-au invitat rudele în vizită: tânăra soție a încercat să-i surprindă cu abilitățile sale culinare și cu soțul ei. gospodărie, în special - au arătat rudele animalelor crescute în fermă în timpul anului.

Nașterea Maicii Domnului 2017: ce să nu faci în această sărbătoare

În ziua Nașterii Fecioarei, nu pot fi îndeplinite următoarele acțiuni:

a înjure sau a se certa cu rudele, prietenii și străinii;

muncă grea, trebuie să vă permiteți să vă odihniți în această zi;

aruncați firimiturile după masă (trebuie lăsate animalelor);

numiți pe cineva rău sau folosiți cuvinte obscene și supărate.

Obiceiuri și tradiții ale Nașterii Sfintei Fecioare Maria

S-a considerat de mult timp că aceasta este o sărbătoare pentru toate femeile și mamele. În această zi, ei mulțumesc Preasfintei Maicii Domnului pentru posibilitatea procreării, pentru nașterea Fiului lui Dumnezeu prin Ea.

Ce rugăciune să citești înaintea icoanei Preasfintei Maicii Domnului?

Sărbătorirea Nașterii Fecioarei Maria este o recunoștință față de Dumnezeu pentru mântuire și prilejul de a scăpa de păcat. Credincioșii, îmbrăcându-și hainele de sărbătoare, merg la biserică pentru a cânta laude Domnului, Îi mulțumesc, se roagă Maicii Domnului, îi pun o lumânare. În această zi, o poți contacta cu necazurile, cererile, anxietățile tale. Apelurile adresate Ei în această sărbătoare vor fi ascultate. Cu toate acestea, Maica Domnului în alte zile nu îi ignoră niciodată pe cei care se roagă la Ea, bucurându-se că oamenii se întorc la ea. Rugăciunile se citesc înaintea icoanei, cerând nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru alții.

Rugăciunea către Maica Domnului:

„O, Sfântă Născătoare de Dumnezeu! Privește cu milă la rugăciunile noastre, slujitorii Tăi păcătoși și smeriți, și roagă-l pe Dumnezeu, Fiul Tău, să ne dea nouă și tuturor celor ce curg către Tine sănătate sufletească și trupească și tot ce este necesar pentru viața veșnică și vremelnică, să iertăm orice păcat al celor liberi și involuntari; să ne izbăvească de toate necazurile și bolile, nenorocirile și toate stările rele. Pentru ea, țarina noastră Preblagaya, speranța noastră este indestructibilă și Mijlocitorul invincibil! Nu întoarce fața Ta de la noi, pentru mulțimea fărădelegilor noastre; ci întinde spre noi mâna milei Tale materne și fă cu noi un semn spre bine. Arată-ne ajutorul Tău bogat și prosperă în orice faptă bună; îndepărtează-ne de orice întreprindere păcătoasă și de mintea rea, să slăvim Numele Tău Prea cinstite și să ne închinăm chipului Tău cel cinstit și să mărim pe Dumnezeu Tatăl și pe Fiul Său Unul Născut, pe Domnul nostru Iisus Hristos și pe Duhul Sfânt împreună cu toți sfinții, pentru totdeauna. Amin"

Pune o urare în fața icoanei Maicii Domnului. Cum să-i ceri Maicii Domnului bunăstare pentru familia ta și pentru tine?

Femeile i-au cerut Maicii Domnului bunăstare pentru casa lor, membrii familiei. I-au pus lumânări, al căror fund era împachetat în prealabil cu bucăți de hârtie cu urări scrise. Când a ars lumânarea, s-au uitat la ce margine va fi arsă prima - dorința scrisă acolo se va împlini. Hârtia arsă complet însemna că Maica Domnului auzise toate cererile. Cel mai bun dar pentru Preasfânta Maica Domnului este credința oamenilor, puritatea sufletelor lor, capacitatea de a iubi.

Pâine din toate bolile pentru Nașterea Fecioarei

În această sărbătoare, gospodinele coac pâine cu primele litere ale numelui său - „Nașterea Fecioarei” pentru fiecare membru al familiei. Au fost păstrate până la Nașterea lui Hristos sub imagini. Când unul dintre membrii familiei s-a îmbolnăvit, li s-a dat pâine cu apă sfințită, care este sfințită la sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului. Uneori, pentru tratament, erau zdrobiți în apă sfințită și dădeau să o bea.

Ce poți mânca de sărbătoarea Nașterii Fecioarei?

Această zi cade în post, dar puteți mânca pește într-o vacanță. Mâncărurile gătite erau tratate cu cei dragi și, bineînțeles, cu săracii. Femeile ar trebui să dea pomană sub formă de hrană și bani pentru ca Dumnezeu să le dea copii și bunăstare familiei. El pedepsește cu sterilitate femeile care cersesc de pomană.

Mesele în această zi sunt așezate cu generozitate. Se crede că aceasta este recunoştinţă faţă de natură pentru că a oferit o recoltă bogată. Coc plăcinte cu diferite umpluturi, pun masa cu daruri ale pământului. Sărbătoarea se sărbătorește mult timp - de la câteva zile la două săptămâni, în funcție de modul în care a fost recolta - bogată sau săracă.

Este posibil să te căsătorești la Nașterea Fecioarei?

Proprietarii stupinelor au scos stupii din ele pentru ca albinele să nu înghețe. Erau hrăniți cu zahăr.

Săptămâna cepei începe cu o vacanță. Legumele au fost scoase de pe câmpuri și grădini, iar pentru fete a început timpul adunărilor. La ei veneau tineri, aduceau băuturi răcoritoare, cântau cântece.

Din această sărbătoare începe sezonul nunților. Toate lucrurile de vară sunt făcute, poți dedica timp sărbătorii. Natura începe o nouă rundă a vieții sale, ceea ce înseamnă că este timpul să întemeieze o familie.

Cum să ceri Maicii Domnului conceperea și nașterea unui copil?

De Nașterea Maicii Domnului, cei fără copii se întorc la Ea cu o rugăciune, cerând începutul sarcinii, nașterea ușoară și nașterea unui copil sănătos. Ei au citit o astfel de rugăciune lângă imaginea ei:

Rugăciune către Maica Domnului pentru nașterea unui copil:

„O, Preacurată și Preacurată Fecioară, cerută lui Dumnezeu prin sfinte rugăciuni, sfințită lui Dumnezeu, iubită de Dumnezeu și pentru curăție pentru sufletul și trupul tău de Maica Fiului lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, alesul . Cine nu Îți va plăcea sau cine nu va cânta Nașterea Ta glorioasă, căci Nașterea Ta este începutul mântuirii noastre. Primiți de la noi, nevrednici, laudă ție și nu lepăda rugăciunea noastră. Mărturisim măreția Ta, cădem la Tine cu tandrețe și cerem repede la mijlocirea Mamei iubitoare de copii și milostive: roagă-l pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru să ne dea nouă păcătoșilor, pocăință sinceră și viață evlavioasă și posibilitatea de a trăi plăcut. Dumnezeu și sufletele noastre folositoare. Preacurată Fecioară Maria, Împărăteasa cerului și a pământului, privește cu milă la slujitorii Tăi care nu au putut încă să nască urmași și, prin mijlocirea Ta atotputernică, trimite-le vindecare de infertilitate. O, Născătoare de Dumnezeu și Hrănitoarea vieții noastre, trezește-ne să ajutăm și să mântuim pe copiii credincioși ai Sfintei Biserici, ascultă-ne rugăciunile, vindecă bolnavii, stinge întristarea, îndreaptă curaj spre bine. Între timp, recurgem cu smerenie la Tine și cerem: cere Domnului Atotmilostivul Dumnezeu iertarea tuturor păcatelor noastre, voluntare și involuntare, pentru patria noastră suferindă, mântuire, pace, tăcere și evlavie. Și tot ce este atât de necesar pentru viața și mântuirea noastră, cere-ne de la Fiul Tău, Hristos Dumnezeul nostru. Tu ești speranța noastră în ceasul morții, dăruiește-ne o moarte creștină și moștenirea binecuvântărilor eterne și inexprimabile ale Împărăției Cerurilor. Cu toți sfinții, vă cerem neobosit mijlocirea și slăvim pe singurul Dumnezeu adevărat, închinat în Sfânta Treime, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh. Amin"

Sau această rugăciune:

Rugăciunea către Fecioara Maria pentru nașterea unui prunc:

„O, Preasfânta mea Doamnă Maica Domnului, nădejdea mea este de neclintit, primește aceste rugăciuni cu mare speranță și credință în mila Ta nemăsurată, miluiește-te pe robul lui Dumnezeu (nume) și dă-mi vindecare de infertilitatea mea și posibilitatea de a concepe un copil. de la sotul meu”

Cum să-ți încarci casa cu noroc și prosperitate în anul care vine?

Nașterea Fecioarei este sărbătorită cu ospitalitate. Se obișnuiește să vizitezi prietenii și rudele.

O familie tânără invită părinții să-i viziteze, îi tratează cu bunătăți, se laudă cu gospodăria lor. Nu vin doar părinții - casa este vizitată de bunici, bunici, bătrâni. Tânăra gazdă ar trebui să mulțumească oaspeții cu o plăcintă delicioasă, gătită cu propriile mâini. Dacă felul de mâncare s-a dovedit a fi delicios, i se oferă un cadou. Dacă nu, ei dau instrucțiuni, sfaturi despre cum să devii o gospodină bună. La masă, bătrânii le povestesc tinerilor despre semne și ritualuri. Dacă un cuplu le îndeplinește și ascultă recomandările generației mai în vârstă, viața lor este prietenoasă și fără nori. Firimiturile rămase din plăcinta mâncată sunt împrăștiate în jurul hambarului pentru ca vitele să nu se îmbolnăvească, să nu fie distruse de animalele rătăcitoare, iar recolta să nu fie stricată de păsări.

Asigurați-vă că vă vizitați părinții. Se duc la ei seara, nu cu mâna goală, ci cu delicii delicioase. Pentru ca cuplul să nu se teamă de un ochi rău, soția își leagă o împletitură cu litere brodate „P” și „B” pe haine. Dacă se dezleagă de haine, se dezleagă, acesta este un semn de invidie din partea celorlalți.

Se crede că odată cu nașterea Fecioarei începe o nouă viață. Pentru ca anul să fie prosper și de succes, focul a fost reînnoit pe vremuri. Toți cei din colibă ​​aveau o torță care ardea mereu. La Nașterea Maicii Domnului, a fost stinsă, apoi aprinsă din nou. Se credea că acest lucru ar ajuta la lăsarea în urmă a suferințelor și a bolilor, și în viață nouă ia numai Sanatate bunași bucurie.

Ritul de protecție a copiilor de boli și necazuri

Pe vremuri, oamenii aprindeau focuri și ardeau în ele pantofi și haine uzate. Acest lucru i-a protejat de daune, boli și adversități. Se obișnuia să se toarne apă asupra copiilor când treceau pragul.

În această zi, se sărbătoresc a doua toamnă și ziua de toamnă a echinocțiului. Sărbătoarea este asociată cu intrarea toamnei în propriile sale drepturi. De dimineața devreme, femeile merg la lacuri pentru a o întâlni pe Osenina. Au luat delicatese cu ei - jeleu, pâine cu fulgi de ovăz. Oseninii sunt dedicati recunoștinței față de natură pentru recoltă. Pentru a nu pierde frumusețea părului foarte cărunt, femeile s-au spălat înainte de a răsări soarele. Fetele au făcut asta pentru ca mirele să se căsătorească. Două sărbători se contopesc într-una singură, deși au origini diferite.

Sărbătoarea ortodoxă a Nașterii Preasfintei Maicii Domnului înseamnă marele triumf al credinței și apariția în lume a Maicii Domnului Iisus Hristos, Fiul Domnului. Apariția ei în Lumina lui Dumnezeu a fost un miracol, la fel și imaculata concepție, care l-a revelat lumii pe Mântuitorul.

Istoria sărbătorii

Dar în Biserica Ortodoxă Rusă este răspândită o versiune, la care Sfântul Dimitrie de Rostov a aderat peste tot, că nașterea ei în lumea lui Dumnezeu s-a petrecut la Nazaret, unde au locuit părinții ei Ioachim și Ana.

Nașterea Fecioarei

Deci... La nord de Ierusalim, în regiunea muntoasă din apropierea văii Ezdralon, se afla micul oraș Nazaret. Acest oraș, ca și locuitorii săi, nu era renumit pentru nimic semnificativ, de aceea printre evrei exista părerea că nimic bun nu poate veni de la Nazaret.

Dar un cuplu căsătorit locuia în acest oraș, Dumnezeu a fost cel care a ales să fie părinții Maicii Mântuitorului Lumii. Un originar din familia regală și fiica marelui preot, Ioachim și Ana, erau oameni bogați, aveau avere, slujitori și gospodării. Dar acest lucru nu i-a împiedicat să se trateze cu evlavie unii pe alții, să ducă o viață cu frică de Dumnezeu și să arate fapte de îndurare. Pentru aceste calități, orășenii erau foarte îndrăgostiți de evlavioasa familie creștină.

Alte sărbători de Crăciun:

Însă absența copiilor era foarte deprimantă pentru soți, mai mult, în acele zile era un semn al pedepsei (mâniei) lui Dumnezeu. Însă cuplul nu a mormăit, ei au implorat constant că le oferă bucurie în viață sub forma unui copil mult așteptat, deși în anii înaintați nașterea unui copil, în principiu, nu mai era posibilă.

Maica Domnului și părinții ei

Mesajul Îngerului

Într-o zi, Ioachim a mers în pustie să se roage cu ardoare și să țină un post strict. Soția neprihănită, recunoscând vinovăția lipsei de copii, s-a întristat foarte mult și a început să se roage și mai fierbinte lui Dumnezeu pentru darul unui copil. Și atunci s-a întâmplat o minune - Îngerul Domnului a coborât din Rai și i-a anunțat că rugăciunea a fost ascultată de Creator și în curând va avea loc acea concepție, din care se va naște o fiică, binecuvântată, mai presus de toate fiicele pământești. în familie și a ordonat să-i dea numele Mary.

Același Înger i s-a arătat lui Ioachim. I-a anunțat iminenta naștere a fiicei sale. Drept răspuns, soțul neprihănit a promis că, dacă s-ar întâmpla ca Anna să nască o fiică, cu siguranță o va da în slujba lui Dumnezeu.

Omul drept s-a dus la Ierusalim, unde Ana îl aștepta la poarta de aur și împreună s-au întors la Nazaret. Iar după expirarea perioadei de gestație, femeia a născut o fiică, pe care părinții ei au numit-o Maria, așa cum a poruncit Îngerul.

Ioachim a aranjat un festin măreț, la care au fost chemați o mulțime de oameni. În timpul sărbătorii, părintele a crescut-o pe Fiică și a cerut preoților să o binecuvânteze.

Nașterea Fecioarei. Fresca de Giotto

Sensul sărbătorii

S-a născut Sfânta Fecioară într-o perioadă în care lumea trecea printr-o scădere severă a valorilor morale și era o mare nevoie de renaștere a credinței. Ea a fost aleasă de Creator să fie cea mai vrednică dintre cei vrednici pentru a fi Maica lui Dumnezeu și pentru a dezvălui lumii sub forma naturii umane pe Fiul lui Dumnezeu.

Despre alte sărbători ale Maicii Domnului:

Nașterea Mariei a adus lumea pământească mai aproape de Împărăția lui Dumnezeu, de cunoașterea adevărului și a vieții veșnice în Hristos. Și însăși Maica Domnului a fost sortită să fie Milositoarea Milositoare a creștinilor ortodocși.

Cum să sărbătorim sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului

Începând cu secolul al VI-lea, credincioșii se grăbesc la bisericile unde se săvârșesc slujbe solemne. Oamenii îl laudă pe Dumnezeu și ziua în care Domnul a dat lumii în chipul Preacuratei Fecioare nădejdea ca Mântuitorul să vină în lume.

Gazdele au copt pâine cu literele „R” și „B”, care însemna „Nașterea Fecioarei”. Ele au fost împărțite tuturor membrilor familiei, rudelor, prietenilor și ținute sub icoana lui Isus Hristos, până în ziua Nașterii Sale. Se credea că gustând o bucată din această pâine cu o rugăciune, se poate vindeca de tot felul de afecțiuni.

În Țara Sfântă, Ierusalim și Nazaret în acestea sărbători deveni un centru de pelerinaj. Un flux imens de credincioși se îngrămădesc la sanctuarele asociate cu viața pământească a Reginei Cerurilor. În special oamenii tind să viziteze izvorul Fecioarei Maria și Biserica Buna Vestire a Fecioarei din Nazaret, Biserica Greacă a Nașterii Fecioarei din Ierusalim. Potrivit Tradiției, a fost construită pe locul unde obișnuia să stea casa părinților Mariei.

În această zi, Raiul aude toate rugăciunile creștinilor ortodocși, de aceea este necesar să se pocăiască de păcate, să mulțumească Creatorului și să ceară cu rugăciune împlinirea a ceea ce se cere.

Punct important! În ziua Nașterii Preasfintei Maicii Domnului nu trebuie să consumați băuturi alcoolice, carne și alimente non-faste. Aceasta este ziua de post! Munca fizică interzisă, tabu asupra certurilor, condamnare. Este necesar să respectați puritatea spirituală, să faceți virtute, să ajutați în cuvânt și faptă.

Icoana „Nașterea Sfintei Fecioare Maria”

Obiceiuri de sărbătoare: ce se poate și trebuie făcut în această zi

• Nașterea Fecioarei în lume este considerată o sărbătoare a femeilor, când fiecare doamnă trebuie venerată ca succesoare a familiei.
• Femeile fără copii participă la o slujbă festivă, după care aranjează o cină și îi invită pe săraci la masă pentru ca după masă să se roage pentru gazda care visează să dea un copil. Se crede că rugăciunile Maicii Domnului pentru darul copiilor, oferite în ziua Nașterii Ei, au o putere deosebită.
• Anterior, această sărbătoare a Maicii Domnului era considerată începutul unui nou an. Se obișnuia să se aprindă o torță și să nu o stingă nici măcar noaptea. Când primul a ars, următorul a fost aprins din el și așa mai departe. ÎN timp modern unii credincioși aderă la această tradiție: ei în mod constant, zi și noapte, au o lampă aprinsă lângă icoane.
• Ziua Nașterii Maicii Domnului a început numărătoarea inversă a potrivirii: din acea zi, chibritorii erau trimiși la casele fetelor necăsătorite. De asemenea, este bine să jucați o nuntă în această zi - familia va fi întotdeauna sub Protecția Reginei Cerului.
• Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, există o tradiție: femeile mergeau la rezervor dimineața devreme. Se crede că dacă o fată sau o femeie își spală fața înainte de răsăritul soarelui, atunci frumusețea feței ei va rămâne până la bătrânețe. Desigur, există ceva păgân în asta, dar nu există nici un rău.
• Din săptămâna Crăciunului, gospodinele au scos cepele din paturi, iar înainte de a începe, a fost necesar să se scoată toate celelalte culturi de pe câmp. Sătenii au semănat câmpurile cu secară, iar apicultorii au pregătit stupii pentru iernare.

Prevestiri populare

21 septembrie este echinocțiul de toamnă. De la această dată, orele de lumină scad treptat, iar noaptea, dimpotrivă, devine mai lungă. În funcție de vreme, oamenii au stabilit cum va fi toamna și iarna viitoare.

• Păsările se ridică pe cer - toamna nu va veni curând. Dacă stolurile de păsări se înghesuie la pământ și caută hrană, atunci ar trebui să ne așteptăm la o iarnă aspră și flămândă.
• Soarele senin de pe Maica Domnului înseamnă continuarea toamnei și păstrarea căldurii până în octombrie.
• Cerul dimineții este înstelat, senin - până la apariția iminentă a înghețului.
• Ceața de Crăciun este un prevestitor de ploaie. Dacă se risipește rapid, ar trebui să vă așteptați la o vreme ploioasă și senină alternativă.
• Ploaie de dimineața devreme - vreme rea pentru încă 40 de zile și iarnă rece.
• Roua de pe Maica Domnului înseamnă că într-o lună va cădea ger.
• Roua se usucă repede - până la o iarnă cu puțină zăpadă, dar dacă se usucă mult timp, înainte de prânz, atunci ar trebui să se aștepte multă zăpadă.
• Vânt pe 21 septembrie - până la iarnă cu zăpadă mică și vânt.
• Dimineața vremea este bună, caldă, iar după-amiaza a înghețat - ar trebui să ne așteptăm la o iarnă aspră, rece.
• Soare luminos și cald - pentru dezghețurile frecvente în iernile reci.

Renumitul Sfânt Andrei din Creta (Ierusalim), un teolog creștin, predicator și autor de imnuri spirituale, a numit Nașterea Fecioarei „Începutul tuturor sărbătorilor”.

Într-adevăr, nașterea Fecioarei Maria, Mireasa Miresei, pregătită pentru întruparea în lumea pământească a Fiului lui Dumnezeu, propovăduirea Sa, Jertfa Mântuirii și marea Minune a Învierii.

Urmăriți un videoclip despre Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și a Veșniciei Fecioare Maria- primul (din slavă " doisprezece zece„- doisprezece) an bisericesc. El este primul după cronologia evenimentelor din istoria Noului Testament și după calendarul bisericii, care incepe din septembrieși de aceea este numit în imnuri liturgice „ începutul mântuirii noastre». Nașterea Maicii Domnului a fost împlinirea profețiilor că Hristos, Mântuitorul lumii, va veni în curând pe pământ. Sărbătoarea este sărbătorită anual de Biserică 21 septembrie (8 septembrie stil vechi), este netranzitorie și are 1 zi de prefestivitate și 4 zile de afterfest.

Nașterea Sfintei Fecioare. eveniment de vacanță

Din Evanghelie aflăm doar evenimentele principale, cele mai importante ale vieții Maica Domnului, dar nu spune nimic despre circumstanțele nașterii ei, nici despre viața ei ulterioară. Aceste detalii ne sunt aduse tradiţia bisericească, adică legende străvechi, lucrări bisericești-istorice, precum și moștenirea liturgică imnografică, adică textele slujbelor bisericești. Părinți ai Sfintei Născătoare de Dumnezeu,Ioachim și Anna, Biserica numește „ naşi". Ioachim era un descendent al regelui David, Anna provenea din familia marelui preot Aaron. Ei au dus o viață dreaptă și evlavioasă. Tradiția spune că pentru ei înșiși au lăsat doar o treime din venituri - restul a fost împărțit celor nevoiași și donat templului. Ajuns la bătrânețe, cuplul a rămas fără copii. Ar trebui spus că lipsa de copii era considerată în rândul poporului evreu pedeapsa pentru păcateși de aceea Ioachim și Ana au îndurat acuzații nedrepte de păcate secrete. Dar ei nu au deznădăjduit, ci au nădăjduit în mila lui Dumnezeu și au crezut că Domnul, chiar și la bătrânețe, le poate trimite un copil, ca odată lui Avraam și Sara.

Într-una din marile sărbători iudaice, Ioachim a venit la templul Ierosalemului, pentru ca, după legea lui Moise, să aducă jertfă lui Dumnezeu. Dar marele preot nu a acceptat darurile lui Ioachim, acuzându-l de păcate, pentru care Domnul îl pedepsește cu lipsa de copii. Întristat, Ioachim nu s-a întors acasă, ci s-a dus în deșert, unde turmele lui pășteau. Anna, după ce a aflat despre ceea ce s-a întâmplat în templu, a fost și ea întristat. Cu toate acestea, ei nu au murmurat împotriva Domnului, ci s-au rugat cu ardoare, cerându-I milă. Rugăciunea lor a fost ascultată de Domnul. Potrivit legendei, un înger i-a apărut lui Ioachim în deșert, iar Anna în grădină cu vestea fericită că vor avea o fiică. Amândoi au mers imediat la Ierusalim și s-au întâlnit la Poarta de Aur. La timp au avut o fiică, care a fost numită Maria. Ioachim și Ana au mulțumit Domnului cu bucurie și au promis că-și vor dedica copilul slujirii lui Dumnezeu. Data Nașterii Maicii Domnului este exact 9 luni de la data sărbătorii ortodoxe Concepții despre Sfânta Ana(22 decembrie).

Nașterea Sfintei Fecioare în istorie

Una dintre primele mențiuni ale vacanței Nașterea Sfintei Fecioare Maria găsit în secolul al V-lea în cuvinte Sfântul Proclu, Arhiepiscop de Constantinopol (439-446). Iacobiții și nestorienii, care s-au despărțit de Biserica Ortodoxă în secolul al V-lea, au și ei o sărbătoare pe 8 septembrie numită „ Nașterea Doamnei Maria". În secolele VII-VIII, Biserica Greacă celebra deja sărbătoarea cu mare solemnitate. Aprobarea oficială a acestei sărbători în Imperiul Bizantin este atribuită Împăratul Mauritius.

Biblioteca Credinței Ruse
→

Sfânta Liturghie pentru Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Slujba sărbătorii include creațiile reverendului Ioan Damaschinul(sec. VIII) - primul canon; sfânt Andrei din Creta(sec. VII) - canonul al doilea; Herman, Patriarhul Constantinopolului(sec. VIII) - stichera pe stikhovna; Anatoly, episcopul Tesalonicului(sec. IX) - unele stichere pe litiu; Stefan și Sergius Svyatogradtsev(sec. IX) - stichera despre „Domnul a strigat” și unele despre litiu și stikhovna. În versuri pentru sărbătoare Nașterea Fecioarei conține ideea doctrinară că în persoana Fecioarei Maria Domnul și-a pregătit pentru Sine Tronul pământesc și Camera Regală; că Maica Domnului întrece toate femeile în măreția ei, pentru că din ea s-a născut Fiul lui Dumnezeu; ca, rezolvand infertilitatea parintilor Maicii Domnului, Domnul poate rezolva si infertilitatea noastra spirituala, i.e. dă-ne puterea de a face bine. În același timp, în aceleași versete, toți oamenii, atât Vechiul Testament cât și Noul Testament (cei prezenți în templu), sunt invitați să se bucure și să slăvească pe Maica Domnului, pentru că prin Ea raiul s-a unit cu pământul, iadul a fost pus. de rușine, ușile paradisului, adică Împărățiile cerurilor s-au deschis din nou oamenilor, am fost reînnoiți și „ s-a enervat”, adică deveniți părtași ai harului lui Dumnezeu.

ÎN proverbe, citit la sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, primul (Gen. XXVIII, 10-17) vorbește despre viziunea lui Iacov asupra unei scări, care o reprezenta pe Maica Domnului, legând cerul cu pământul; al doilea proverb (Ezechiel XLIII, 27; XLIV, 1-4) conține profeția lui Iezechiel, care a numit-o pe Maica Domnului porțile prin care a trecut Sfântul Bătrân și Sfântul Ziditor de Case; al treilea (Prov. IX, 1-11) vorbește despre Casa pregătită pentru sine de Înțelepciunea Ipostatică, adică. Iisus Hristos (Această Casă, zidită prin Înțelepciune - Maica Domnului, Preacurata Fecioară Maria, în care S-a așezat Domnul).

Biblioteca Credinței Ruse
→

Gânduri sărbătoarea canonică aproape de gândurile versului. Apostolul (Filip II, 5-11) vorbește despre înjosirea de sine și smerenia Fiului lui Dumnezeu, care a luat chip de slujitor, S-a smerit până la moarte pe cruce și pentru aceasta a fost slăvit mai presus de orice nume. Evanghelia (Luca X, 38-42. XI, 27-28) vorbește despre șederea lui Hristos în casa Martei și Mariei. Cel mai vechi imn al sărbătorii, compus probabil în secolele V-VII, este tropar.

Text slavon bisericesc:

Rzhctvo2 al tău, btsde dv7o, bucurie de a proclama2 întregul univers. si 3z8 vei rasari soarele adevarului xrt0s bg al nostru, distrugand clasa, da beatitudine. iar 3 sărbătoresc moartea, dându-ne viața veșnică.

text rusesc:

Nașterea ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, a vestit bucuria întregului univers: pentru că Soarele Adevărului a strălucit din Tine - Hristoase Dumnezeul nostru și, frângând blestemul, a dat binecuvântare și, nimicind moartea, ne-a dat viața veșnică.

Condacul de vacanță. Text slavon bisericesc:

Ї waki1m și 3 vnna reproș de lipsă de copii, y3 adam și 3 є4vva. t afids2 mortals freedom1stasz, betterz cu ™hm chctv0m your1m. atunci poporul tău sărbătorește2, vinovăția2 păcătoșenia și 3 strigătele eliberate de tine, nerodnicia naște bcd și3 hrănitoarea vieții noastre.

text rusesc:

Ioachim și Ana au fost eliberați de ocara pentru lipsa de copii, iar Adam și Eva au fost eliberați de moartea muritoare prin Sfânta Ta Naștere, Preacurată. O sărbătorește și poporul Tău, care a scăpat de povara păcatului, exclamând cu voce tare către Tine: femeia stearpă naște pe Maica Domnului și hrănitoarea Vieții noastre.

Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria. traditii populare

Celebrare Nașterea Sfintei Fecioare Maria denumit și „ Malaya imaculată», « Ziua Aspos". Potrivit tradiției populare, se numea timpul cel mai apropiat de această zi Spozhinki, Spozhinki sau Amantele. Amploarea festivităților depindea de modul în care a ieșit recolta în noul an. Cu o recoltă bună, Stăpânele au sărbătorit o săptămână întreagă: cu cât vara este mai rodnică, cu atât vacanța era mai lungă. „Sărbătoarea satului”, programată să coincidă cu festivitățile ciclului bisericesc, avea loc de la și la. Sărbătoarea s-a desfășurat conform tuturor legilor ospitalității: au făcut bere în funcție de numărul de oaspeți, au sacrificat o oaie sau un berbec, au pregătit feluri de mâncare din carne de vită, au folosit capul și picioarele taurului pentru jeleu, au scos pește din kulebyaki și, de asemenea, în ciuda faptului că vacanța a fost rapidă, au copt o plăcintă făcută din făină de grâu de casă cu un amestec de nisip achiziționat. Cu o zi sau două înainte de sărbătoare, copiii și-au chemat rudele la sărbătoare, dându-le preferință celor care sunt gata să plătească tratarea în vacanță. O excepție a fost făcută pentru gineri, mai ales cei tineri: nici socrul, nici soacra nu au evitat invitația lor, chiar dacă ei înșiși nu au contat pe un răspuns. Era foarte important să existe relații bune între ginere și socrul și soacra fiicei, ca în proverb: „Nu pentru ginere, ci pentru copilul drag.”

Chibritul și chibritul socrului și soacrei fiului lor au fost cei mai importanți invitați, care s-au așezat la masa din colțul din față, chiar sub imagini. Distracția satului a fost mai largă și mai variată în zona în care se aflau Biserici în cinstea Nașterii Maicii Domnului, apoi în aceste sate aveau loc diverse târguri dedicate sărbătorii.

Nașterea Fecioarei. icoane

Cele mai vechi imagini ale sărbătorii Nașterea Fecioarei sunt cunoscute încă din secolul al VI-lea și au fost utilizate pe scară largă în arta bizantină și rusă din secolele XI-XII. Elementele principale ale iconografiei datează din această perioadă: Anna într-o maforie roșie pe un pat înalt, susținută de o slujitoare; dreapta sau stânga dedesubt - scena spălării bebelușului. Trei femei se apropie de Anna cu cadouri. Părintele Maicii Domnului, Dreptul Ioachim, priveşte pe fereastra secţiei.

Nașterea Fecioarei. Mijlocul secolului al XIV-lea Galeria de Stat Tretiakov, Moscova
Nașterea Fecioarei. Pictograma tabletă cu două fețe. Sfârșitul secolului XV - începutul secolului XVI. Statul Novgorod. muzeu-rezervație istorică, arhitecturală și de artă
Fragment din icoana Nașterii Maicii Domnului. secolul al XVI-lea. Muzeu. A. Rubleva
Nașterea Fecioarei. Pictograma Nevyansk. 1830-1840
Nașterea Fecioarei cu viață. secolul al XVI-lea. Din rândul local al Catedralei Nașterea Maicii Domnului din Ustyuzhna
Nașterea Sfintei Fecioare. Dintr-o ocazie festivă. Mijlocul secolului al XVII-lea Muzeul-Rezervație de Stat „Kremlinul Rostov”, Rostov cel Mare
Nașterea Fecioarei. Pictograma Nevyansk. Cercul lui Bogatyrevs. Al doilea sfert al secolului al XIX-lea

Temple în numele Nașterii Fecioarei în Rusia

Temple si manastiri in cinstea lui Nașterea Fecioarei au fost construite în secolele XII-XIV în toată Rusia. Patronajul Maicii Domnului în eliberarea ținuturilor rusești de sub jugul tătar-mongol s-a reflectat în construcția în masă a templelor dedicate sărbători ale Maicii Domnului.

Catedrala a fost dedicată Nașterii Maicii Domnului Mănăstirea Bobrenev(1381) lângă Kolomna și biserica de poartă a Mănăstirii Andronikov.

Văduva Marelui Duce Dimitri Donskoy, Prințesa Euphrosyne, fondată în 1392 la Kremlinul din Moscova Mănăstirea Înălțareași a ridicat o piatră albă biserica in cinstea Nasterii Maicii Domnuluiîn tradiţiile arhitecturii Vladimir-Suzdal. Biserica a fost pictată în 1395 de pictorii proeminenți de icoane Teofan Grecul și Simeon Negrul.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințită Mănăstirea Bogolyubsky din regiunea Vladimir. Mănăstirea a fost fondată în secolul al XII-lea, iar templul principal a fost construit între 1158 și 1751. Catedrala Nașterea Maicii Domnului a fost împodobită cu reliefuri sculptate și fresce, cupru și aur, podele ceramice și vitralii. Coloane rotunde, marmorate, susțineau bolțile. Catedrala antică s-a prăbușit din degradare și modificări inepte și în secolul al XVIII-lea. a fost înlocuit cu unul nou. Peste turnul scărilor a fost construit un cort cu clopotniță. Locul cartierului prințului a fost luat de clădirea privată. În secolul 19 vechea poarta cu biserica-poarta a fost inlocuita cu biserica poarta Adormirea Maicii Domnului cu clopotnita, in acelasi timp fiind construita o uriasa catedrala cu cinci cupole. La 3 iunie 1923, mănăstirea a fost închisă, iar în 1991 a început revigorarea mănăstirii.

În cinstea Nașterii Maicii Domnului, în sat a fost sfințită Mănăstirea Ferapontov. Ferapontovo, regiunea Vologda. Catedrala Nașterea Maicii Domnului a fost construită în 1490. Volumul său, așezat pe un subsol înalt, se termină cu trei niveluri de kokoshniks și o mică tobă elegantă. Fațadele sunt ornamentate în partea de sus cu brâuri de balustrade și plăci ceramice cu ornamente florale, în partea de jos - cu o brâu cu ornamente teratologice (animale) și florale, care este o reminiscență a sculpturilor în piatră albă ale arhitecturii Vladimir. Trei portaluri de perspectivă sunt sculptate din calcar alb. În interior, catedrala este împărțită de patru stâlpi pătrați în trei nave cu arcade înălțate sub tobă. În 1924, Mănăstirea Therapont a fost închisă. Din 1975 mănăstirea este folosită ca muzeu. În 2018, Sinodul a decis să reia viața monahală în mănăstire.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, la Moscova a fost sfințită o mănăstire. Catedrala Nașterea Maicii Domnului a fost construită în anii 1501-1505. Clădirea catedralei a fost grav avariată de un incendiu în 1547, dar până în 1550 a fost complet restaurată. Templul cu patru stâlpi și trei abside are o singură cupolă. Volumul inferior este cubic. Părțile de colț sunt acoperite cu bolți în cruce și coborâte în raport cu partea centrală, în plan cruciform. Arcurile de arc în trepte poartă un tambur înalt cu o cupolă în formă de coif. Capătul are un aspect piramidal. Sub tobă sunt două rânduri de kokoshniks. În 1676-87. clopotnița catedralei a fost demontată și în locul acesteia i s-a adăugat o clopotniță dinspre sud-vest. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Catedrala Nașterea Maicii Domnului a fost refăcută: anexa de sud a fost prelungită de-a lungul întregii fațade de sud, iar dinspre nord a fost ridicat un alt volum pe toată lungimea fațadei, care a servit drept pridvor acoperit. În 1835, clopotnița în șold al catedralei a fost avariată de un fulger și a fost demontată. Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului a fost închisă în 1921. În anii 1960-64. catedrala mănăstirii a fost parțial restaurată; in timpul restaurarii a revenit la aspectul initial. În 1991, clădirile mănăstirii au fost retrocedate Bisericii Ortodoxe Ruse.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, Mănăstirea Pafnutiev Borovsky a fost sfințită în Crâng Regiunea Kaluga. Nașterea Maicii Domnului Mănăstirea Sf. Pafnutii Borovsky a fost ctitorită în anul 1444 de călugărul Pafnutiy Borovsky. Inițial, aici a fost dărâmată o bisericuță de lemn a Nașterii Maicii Domnului, pe locul căreia a fost construită în curând o bisericuță din piatră albă. La începutul secolului al XVI-lea. au fost ridicate fortificații defensive. În 1511 a fost construită o trapeză din piatră, iar în anii optzeci ai aceluiași secol, pe locul bisericii a fost ridicată o catedrală. În 1610, Mănăstirea Borovsky a fost asediată de trupele lui Fals Dmitri II. Trădarea a doi guvernatori i-a permis „hoțului Tushino” să intre în cetate. Într-un masacru teribil pe teritoriul mănăstirii în sine, 12.000 de oameni au murit. Mănăstirea a fost incendiată, iar toate documentele istoriei ei timpurii au fost arse. După sfârșitul Necazurilor, multe au fost restaurate, au fost ridicate noi turnuri și temple. La mijlocul secolului al XVII-lea. s-a construit clopotnita. La mijlocul secolului al XVII-lea, protopopul Avvakum și nobila Morozova au fost întemnițați de două ori la Mănăstirea Pafnutiev în momente diferite, care au murit acolo de foame într-o groapă de pământ. În 1923, pe teritoriul mănăstirii a fost amplasată o colonie corecțională, apoi școală tehnică agricolă. Din 1960 au fost efectuate lucrări de restaurare. Mănăstirea Pafnutiev a fost din nou predată Bisericii în 1991.

În cinstea Nașterii Maicii Domnului, o biserică a fost sfințită în Volokolamsk, regiunea Moscova. Biserica a servit drept catedrală a mănăstirii Vozmishchensky, cunoscută încă din secolul al XV-lea. și desființat în 1764. Clădirea bisericii a fost construită în 1535. Templul din cărămidă cu patru stâlpi a fost inițial cu trei cupole. Cele două tobe estice au fost demontate în 1792, când capacul de țânțari a fost refăcut într-un acoperiș înclinat. Pereții sunt împărțiți de omoplați în trei fire inegale, completate cu zakomaras semicirculare. Carcasele icoane rotunde sunt plasate în zakomaras mijloc. Pereții din mijlocul înălțimii sunt înconjurați de o cornișă, care trece în cornișa absidelor. Dintre cele trei portaluri, s-a păstrat portalul de perspectivă nordică cu arhivoltă cu chilă, capiteluri ceramice și pepeni. Toba este completată cu o cupolă în formă de coif cu o cruce ajurata din secolul al XVII-lea. Decorul cu stuc al tobei datează de la mijlocul secolului al XIX-lea. O clopotniță cu trei niveluri și o trapeză cu două coridoare au fost construite în 1850. În anii puterii sovietice, templul a rămas activ. Numai în timpul Marelui Războiul Patriotic Serviciile divine au fost întrerupte pentru scurt timp, dar în curând au fost reluate.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, Schitul Medvedev a fost sfințit în districtul Dmitrovsky din regiunea Moscovei. Prima construcție a unei biserici de lemn în Schitul Medvedeva datează din anul 1360. În 1547 a început construcția unei biserici de piatră în cinstea Nașterii Maicii Domnului în satul Schitul Medvedeva. Un templu mic din cărămidă, cu patru stâlpi, cu o cupolă, cu trei abside de dimensiuni egale, aparține tipului cu cupolă în cruce. Planurile netede ale fațadelor sunt împărțite de omoplați în trei șuvițe egale și decorate la baza zakomara semicirculară cu o friză ornamentală de teracotă. Ferestrele joase sub formă de fante sunt distanțate pe două niveluri. Intrările în catedrală sunt punctate de portaluri în perspectivă. Acoperirea templului a suferit modificări semnificative. Inițial, catedrala s-a încheiat, pe lângă zakomar, cu două rânduri de kokoshniks situate paralel cu planurile de fațadă. Piedestalele lor pătrate sunt ascunse de un acoperiș mai târziu. Tamburul de lumină din cărămidă și capul becului sunt noi. În secolul al XVI-lea a fost construită și o clopotniță cu trei etaje, reconstruită în 1871. În același timp, din vecinătate Dulov, Biserica Mântuitorului a fost transportată în deșertul Medvedev. În secolul al XIX-lea a fost reconstruită Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria. În 1937, Schitul Medvedev Maica Domnului-Crăciun a fost închis, iar proprietatea sa a fost jefuită. În 1999, Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria a fost transferată la Biserica Ortodoxă Rusă. Complexul actual al templului este reînviat încet.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, Mănăstirea Luzhetsky Ferapontov a fost sfințită în orașul Mozhaisk, regiunea Moscova, fondată în 1408. Catedrala Nașterea Maicii Domnului a fost construită în prima jumătate a secolului al XVI-lea. A fost reconstruită la mijlocul secolului al XVIII-lea, galeriile din jurul catedralei au fost demontate. În anii 1960 ai secolului XX a fost restaurat. În 1922 mănăstirea a fost închisă oficial și devastată. În 1994, ROC a fost returnat. Moaștele Sfântului Ferapont Belozerski se odihnesc în Catedrala Nașterea Maicii Domnului.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, Mănăstirea Savvino-Storozhevsky a fost sfințită în orașul Zvenigorod, regiunea Moscova. Mănăstirea a fost întemeiată în 1398, iar catedrala cu o cupolă cu patru stâlpi a fost construită în 1405. Fațadele, vârful absidelor și tamburul sunt decorate cu sculpturi în piatră albă. Perspectivă portaluri cu vârf chiulat. Completare cu trei niveluri de zakomar în secolele XVIII-XIX. a fost înlocuit cu un acoperiș în cochiliu. Capul de ceapă aparține secolului al XVII-lea. La mijlocul anului 1919 mănăstirea a fost închisă, iar în anii 1990. a revenit în ROC.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințită Mănăstirea Antonie din Veliky Novgorod. Mănăstirea a fost fondată în anul 1106. Prima cronică din Novgorod notează așezarea catedralei în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria în 1117, iar în 1119 vorbește despre finalizarea construcției. Clădirea era o biserică cu trei coridoare, cu o cupolă, cu o scară rotundă. Catedrala a supraviețuit până în zilele noastre cu modificări și restructurari. În loc de ferestre înguste cu terminații semicirculare, au fost străpunse ferestre largi. Peste învelișul boltit a fost construit un acoperiș din fier de cort. Cupolele au primit o formă bulboasă caracteristică perioadei târzii. Ulterior au fost adăugate și galeriile pridvorului din jurul catedralei. În alcătuirea clădirii este interesantă dispunerea asimetrică a trei cupole, dintre care unul încununează un turn rotund prelungit din volumul general. Acest turn conține o scară care duce la „platy” - corurile moderne ale catedralei. În 1920, Mănăstirea Antonie a fost desființată. Astăzi, clădirile mănăstirii fac parte din Rezervația-Muzeu Novgorod. Pe teritoriul mănăstirii există o serie de facultăți ale Universității de Stat din Novgorod numite după Iaroslav cel Înțelept.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințită Mănăstirea Zeciuială din Veliky Novgorod. Prima mențiune despre mănăstire datează din anul 1327. Biserica de piatră a Nașterii Maicii Domnului a fost construită în anul 1397. Inițial, a fost un templu cu patru stâlpi, cu o singură cupolă, cu o singură absidă. Din 1918, Novgorod GubChK și departamentul Novgorod al OGPU au fost situate în Mănăstirea Zeciuială. Subsolul Catedralei Nașterea Domnului a fost adaptat pentru chilii pentru arestați, clădirea rectorului - pentru un club de cekisti. În 1929, biserica cimitirului Tuturor Sfinților a fost demolată, iar cimitirul mănăstirii a fost distrus. Catedrala Nașterea Maicii Domnului a fost grav avariată în timpul Marelui Război Patriotic, dar a păstrat cupola și zidurile care au fost distruse pe alocuri. La mijlocul anilor 1950, a fost demolat și demontat în cărămizi. Mănăstirea a fost păstrată în fragmente. Pe lângă clopotnița mănăstirii, s-au păstrat clădirile incintei mănăstirii și ruinele Bisericii Nașterea Maicii Domnului.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, în Peryn Skete de lângă Veliky Novgorod a fost sfințită o biserică. Nașterea Fecioarei în Peryn este o mănăstire situată în tractul Novgorod Peryn și a funcționat din secolul al XIV-lea până în 1764. În anale este menționată pentru prima dată sub 1386, când mănăstirea a fost incendiată de novgorodieni. Pe Peryn, în anul 995, a fost construită o biserică de lemn a Nașterii Maicii Domnului, care a stat vreo două sute de ani; practic nu se știe nimic despre ea. Totodată, probabil că a fost înființată mănăstirea, deși pentru prima dată în anale a fost menționată în 1386 în lista mănăstirilor. Construcția din piatră a bisericii în cinstea Nașterii Maicii Domnului datează din anii 30 ai secolului XIII. Biserica are un înveliș cu trei lame, fragmente de pictură în frescă în buiandrugurile deschiderilor de șanț ale tobei. Pereții ușor conici în sus, omoplații, ferestrele, tamburul bisericii sporesc efectul de ușurință și aspirație în sus. Trei intrări spațioase duc în interiorul clădirii. Aceștia și stâlpii în formă de cupolă zvelți la distanță largi contribuie la faptul că, chiar și cu dimensiuni reduse, biserica dă impresia unei clădiri spațioase, înalte. Baza clădirii care a ajuns până la noi este zidăria din epoca premongolică - o combinație de calcar și cărămizi de soclu subțire, așezate pe mortar de var, cu un amestec de așchii de cărămidă (tartar). Crucea care încununează biserica este așa-numita „cruce cu dom cu semilună”, o formă tipică perioadei premongoleze, care provine de la „cruce înflorită”, sau „cruce de viță”. În prezent, monumentul a fost restaurat în forma sa inițială.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințită Mănăstirea Snetogorski din Pskov. Mănăstirea a fost menționată pentru prima dată în cronica din Pskov de la sfârșitul secolului al XIII-lea, conform căreia la 4 martie 1299, mănăstirea care exista deja în acel moment a fost incendiată în timpul unui atac asupra Pskovului de către cavalerii livonieni. În secolele XIV-XV, Mănăstirea Snetogorsk a devenit principalul centru spiritual și monahal din Pskov. Principalul altar al mănăstirii, Catedrala Nașterea Sfintei Fecioare Maria, a fost construită în 1311. Spațiul interior al catedralei este proiectat sub forma unei cruci cu capete egale, cu volume mai mici alăturate la colțuri. În conformitate cu structura internă a interiorului, fațadele laterale ale templului sunt asimetrice. Verticile lor estice sunt decorate cu arcade înalte corespunzătoare înălțimii ramurilor crucii. Aici sunt portalurile laterale ale templului, deasupra lor sunt amplasate nișă-kiot destinate picturii și ferestrelor. Volacurile vestice de dedesubt sunt decorate cu arcade joase-nișe corespunzătoare nivelului inferior al încăperilor din colțul vestic. Fațada de est, cu trei abside, și-a păstrat în mare măsură formele originale. Fațada de vest, terminată inițial cu trei zakomara, este în prezent acoperită de completările la templu care au apărut în secolele următoare. Catedrala este completată de o cupolă amplasată în centrul crucii interioare, al cărei tambur este decorat la exterior cu o brâu neobișnuit de arcade de lancet, restaurate în timpul restaurării. În secolul al XV-lea, tamburul cupolei a fost înălțat, iar centura arcuită a fost înlocuită cu panglici de rulare și bordură. Forma acoperișului s-a schimbat de multe ori de-a lungul istoriei catedralei. Inițial, templul a fost acoperit cu o scândură în formă de zakomar, iar capul cupolei a fost acoperit cu un cântare de plug din lemn. În secolul al XVI-lea, cleștele triunghiulare au fost plasate deasupra zakomara semicirculară, iar capul cupolei a fost făcută ceapă. După 1920, a început distrugerea mănăstirii. Teritoriul mănăstirii era ocupat de o casă de odihnă. În 1934, Biserica Înălțarea Domnului-clopotniță a fost parțial distrusă. În timpul Marelui Război Patriotic, aici se afla cartierul general al Grupului de Armate Nord. Teritoriul și clădirile mănăstirii au fost amenajate pentru reședința ofițerilor germani. Totodată, în Biserica Sf. Nicolae a fost amenajată o sală de întruniri, un depozit de vinuri și o galerie de împușcături în catedrală și un garaj în ruinele Bisericii Înălțarea Domnului. În perioada postbelică au continuat să existe o casă de odihnă și un sanatoriu pentru copii. În 1993, clădirile mănăstirii Snetogorsk au fost transferate în eparhia Pskov a Bisericii Ortodoxe Ruse.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, în sat a fost sfințită Mănăstirea Solotchinsky. Solotch, regiunea Ryazan. Mănăstirea a fost fondată în anul 1390. În anii 1570-1580, mănăstirea era considerată una dintre cele mai importante din Rusia. În 1618, Mănăstirea Solotchinsky a fost supusă unui atac devastator din partea trupelor prințului polonez Vladislav și a hatmanului Zaporozhian Peter Sahaidachny. Noua perioadă de glorie a mănăstirii a venit la sfârșitul secolului al XVII-lea. În 1917, mănăstirea a fost închisă de autoritățile sovietice, era o colonie pentru delincvenți minori. Ulterior, complexul arhitectural al mănăstirii a devenit parte a Rezervației Muzeului Istoric și Arhitectural Ryazan. În anii 1960 a început restaurarea clădirilor.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, Mănăstirea Paleostrovsky pe cca. Paley din Republica Karelia. Nașterea lui Paleostrovsky de la Mănăstirea Maicii Domnului a fost fondată în secolul al XV-lea. În secolul al XVII-lea, mănăstirea a devenit locul de închisoare al episcopului Pavel Kolomensky. După scindarea Bisericii Ruse, Vechii Credincioși au fugit la mănăstire, găsind mulți simpatizanți. În 1928, Mănăstirea Paleostrovsky a fost distrusă, Biserica Nașterea Maicii Domnului a fost închisă oficial. O colonie pentru delincvenți juvenili a fost înființată pe insulă. În prezent, mănăstirea este în curs de restaurare.

În cinstea Nașterii Maicii Domnului, în sat a fost sfințit Schitul Rădăcină. Libertatea regiunii Kursk. Fondată în 1597, în locul în care la rădăcina unui copac a apărut icoana miraculoasă a Semnului Maicii Domnului, numită Rădăcina, sau Kursk. ÎN vremuri tulburi Deșertul indigen a fost distrus până la pământ. Din 1618 până în 1764, schitul a fost atribuit Mănăstirii Kursk Znamensky. În 1792, în el a fost amenajată un cămin. După revoluție, mănăstirea a fost jefuită și închisă. Biserica Nașterea Maicii Domnului a fost aruncată în aer, cupola clopotniței a fost demolată și o punte de observație pentru turiști într-o casă de odihnă, care a devenit Deșertul Rădăcină. În 1989, schitul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, în sat a fost sfințit Schitul Sofronievo-Molchanskaya Pechersk. Novaia Sloboda, regiunea Sumy, Ucraina. Potrivit legendei, în toamna anului 1405, pe Chudnaya Gora, peste mlaștina Molche, a apărut o icoană făcătoare de minuni a Preasfintei Maicii Domnului. Localnicii au observat imediat altarul. Pe locul descoperirii miraculoase, oamenii au ridicat o mică biserică de lemn a Sfintei Fecioare Maria. De-a lungul timpului, aici au început să se stabilească călugării, construind în apropiere peșteri pe versanții dealurilor pentru rugăciuni vie și constante. Ulterior, aici a apărut o mică mănăstire. A fost numită Nașterea Molchanskaya din deșertul Fecioarei. În secolul al XVI-lea, schitul a crescut și s-a transformat într-o mare mănăstire-fort, astfel că monahii care locuiau în el au dobândit mai multe „curți de asediu”, unde au ridicat biserica Sfinții Florus și Laur iar în anii 1580 au ridicat o biserică a Nașterea Fecioarei în fort. În 1605, Mănăstirea Sofronievski a fost jefuită de armata lui Fals Dmitri I, care se îndrepta spre Moscova. Secolele al XVII-lea și al XVIII-lea au fost perioada de glorie a Schitului Sofronievsky. Deja la începutul anilor 1920, autoritățile sovietice au închis Mănăstirea Sofronievski. În primii ani postbelici, ruinele rămase de la Mănăstirea Sofronievski au început să fie demontate în cărămizi pentru coșuri, clădiri de fermă colectivă și instalații industriale. Așadar, buldozerele au nivelat Biserica Nașterea Maicii Domnului cu pământul, iar în locul ei a apărut un teren pentru pășunatul vitelor din gospodăria colectivă. Reînvierea mănăstirii a început în 1999.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, Mănăstirea Molchansky a fost sfințită în orașul Putivl, Ucraina. Istoria întemeierii Mănăstirii Molchansky este strâns legată de Schitul Sofroniy. În 1592, schitul Molchanskaya a fost ars de tătari, iar în 1593 toți călugării s-au mutat la Putivl, unde erau mai multe „curți sedimentare” și au transformat curtea mănăstirii într-o nouă mănăstire Molchansky. În perioada 1602-1604 au fost construite fortificații de piatră, iar mănăstirea a devenit un adevărat avanpost defensiv. Mănăstirea a slujit ca o puternică cetate, în care călugării mănăstirii și localnicii și-au găsit în mod repetat adăpost. De la 18 noiembrie 1604 până la 26 mai 1605, falsul Dmitri I a folosit mănăstirea drept reședință. În această perioadă au fost construite Catedrala Nașterea Maicii Domnului și alte structuri. Întrucât catedrala a fost ridicată în mijlocul unei curți înghesuite fortificate, construită din toate părțile, a fost necesar să îmbine în clădirea ei un hambar - la subsol și la subsol, o trapeză și bucătărie - la subsol, o catedrală. și o biserică caldă - pe al doilea nivel, o cameră de luptă cu portiere - pe al treilea nivel, deasupra altarului. Există trei trăsături extraordinare în planul arhitectural al clădirii: altarul are forma unui turn pătrat, nu o absidă semicirculară; o cameră defensivă de pe al treilea nivel al altarului este încoronată cu un cort; suprapunând subcelula navei cu un sistem de bolți în cruce cu un stâlp în mijloc. În 1605, Schitul Molchanskaya a fost atribuit Mănăstirii Putivl Molchansky, iar pe teritoriul său a fost construită o stupină mănăstirească. În timpul războiului civil din Epoca Necazurilor, în mănăstire a izbucnit un incendiu, în urma căruia clădirea a fost grav avariată. În 1653, mănăstirea ruinată a fost reconstruită. Pentru a evita confuzia, mănăstirea din Putivl a început să fie numită Marele Molchansky și a fost restaurată peste mlaștina Molcha, - schitul Micul Molchanskaya. Acesta din urmă, de la sfârșitul secolului al XVII-lea, a început să se numească Schitul Sofronieva, sau Mănăstirea Sofronievsky. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, mănăstirea, ca și orașul Putivl însuși, a început să cadă treptat în decădere. În perioada postrevoluționară, mănăstirea a fost închisă, iar călugării au fost împrăștiați. Din anii 1930, teritoriul și clădirile mănăstirii au fost ocupate de un orfelinat, o școală profesională și o fabrică militară. Din anul 1960, în mănăstire s-au efectuat lucrări de restaurare, iar după 17 ani aici a fost creată Rezervația Istorică și Culturală de Stat. În 1991, mănăstirea a fost transferată la UOC.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, la Yuryevo a fost sfințită o biserică (Veliki Novgorod, Casa Copiilor Vitoslavitsy). Biserica Nașterea Maicii Domnului a fost construită între aproximativ 1530 și 1540. Biserica a fost mutată din satul Peredki. În formă de cruce, cu trei altar, stă pe un subsol înalt și este încununat cu un cort încoronat înalt. Pe cinci laturi: nordic, nord-vestic, vestic, sud-vestic si sudic, biserica este inconjurata de o galerie deschisa spre exterior, sprijinita pe console de sustinere - busteni desprinsi din cadrul principal. Laturile de nord-vest și sud-vest ale galeriei nu urmează contururile zidurilor bisericii, ci sunt îndreptate. În vest, în fața galeriei, se află un pridvor. Ramurile crucii de bușteni sunt acoperite cu acoperișuri în două paturi, altarele laterale și galeria sunt într-o singură pantă. O trăsătură izbitoare a bisericii: pereții laterali ai crucii în planul ei nu sunt paraleli, așa cum se proceda de obicei în astfel de cazuri, ci deplasați brusc din mijlocul încăperii spre exterior.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, la Suzdal, regiunea Vladimir, a fost sfințită o catedrală, construită între anii 1222 și 1225. În 1237, în timpul invaziei Suzdal de către hoarda Batyev, Catedrala Fecioarei a fost jefuită. Restaurat ulterior. La 25 martie 1577, la Suzdal a izbucnit un mare incendiu, din care catedrala a fost grav avariată. În 1635-36, după invazia polonezilor, catedrala a fost din nou restaurată. În 1719, un mare incendiu a izbucnit în Suzdal, care a distrus aproape toate bisericile și casele orășenilor. În acest incendiu a avut de suferit și catedrala: acoperișul și cupolele din tablă s-au topit, iar nivelul superior al catedralei s-a prăbușit. Apoi catedrala a fost reînnoită. În anii sovietici nu a funcționat. În 1991, în catedrală au avut loc slujbe divine.

În cinstea Nașterii Fecioarei, a fost sfințită o biserică din Kremlinul din Moscova. Biserica a fost construită pe teritoriul Kremlinului în anii 1393-1394. pe locul vechii biserici de lemn a Învierii Dreptului Lazăr. Biserica Nașterea Maicii Domnului era situată în partea feminină a Kremlinului și era biserica de casă a Marilor Ducese. În timpul unui incendiu din 1479, vârful bisericii s-a prăbușit și a trebuit să fie reconstruit. În 1514, a fost reconstruită și Biserica Nașterea Maicii Domnului de pe Senya. În 1681-1684. Biserica Nașterea Maicii Domnului de pe Seni a fost din nou reconstruită aproape complet. Noua biserică era cu o singură cupolă, cu o trapeză situată la vest. Ulterior, Biserica Nașterea Maicii Domnului de pe Senya a fost restaurată în 1923-1928 și în 1949-1952. O clădire veche din piatră albă, cu patru abside, cu un portal principal, a supraviețuit până în vremea noastră, precum și elemente ale templului adăugate mai târziu.

În cinstea Nașterii Maicii Domnului, la Stary Simonov din Moscova a fost sfințită o biserică, construită în 1509 pe locul unei biserici de lemn, care a fost ridicată inițial în 1370. Biserica face parte din Mânăstirea inițială Simonov care a existat pe aceasta. site-ul. În secolul al XVII-lea manastirea a fost desfiintata, templul a devenit parohie. În 1927 biserica a fost închisă. În anii 1930 decapitat. Clădirea a adăpostit stația de compresoare a uzinei Dynamo. În 1932 clopotnița a fost demolată. În anii 1980 biserica a fost transferată la Muzeul de Istorie. În 1989 a fost returnat Bisericii Ortodoxe Ruse.

În cinstea Nașterii Fecioarei, la Putinki din Moscova a fost sfințită o biserică. Biserica de lemn a Nașterii Maicii Domnului este cunoscută încă din anul 1625. În 1648 biserica de lemn a ars și apoi a fost construită în piatră. Templul este un patrulater îngust, alungit transversal, cu două lumini, completat cu trei corturi. Clopotnița este octogonală, în șold, situată între capelă și templu, stă pe bolțile trapezei. Compoziția este completată de un pridvor mare în șold pe fațada de vest a trapezei, plasat pe Malaya Dmitrovka. În proiectarea fațadelor bisericii, s-au folosit kokoshniks lancet, arhitrave în formă de chilă și cornișe complexe, tipice secolului al XVI-lea. După ce templul a fost închis în 1938, a găzduit pentru o lungă perioadă de timp birouri, apoi sala de repetiții a direcției din Moscova „Circul pe scenă”. Treptat, clădirea templului a intrat în stare critică, iar în 1959-1960. A suferit o restaurare completă. În 1990, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse.

În cinstea Nașterii Maicii Domnului, a fost sfințită o biserică în satul Murovanka, Republica Belarus. Templul-cetate a fost ridicat în 1524 în stil gotic. Din punct de vedere arhitectural, este o clădire cu un singur etaj, cu patru stâlpi, cu un acoperiș înalt în fronton. Clădirea monumentală din piatră este fixată în colțuri cu turnuri de apărare cilindrice. Turnurile sunt conectate organic cu corpul. În diferite momente, templul a servit nu numai ca loc de cult, ci și ca protecție pentru țărani de raidurile devastatoare. În 1656 biserica a fost grav avariată, iar în 1706 a fost bombardată de suedezi în timpul Marelui Război de Nord. În 1928, biserica a fost transformată în biserică de către autoritățile poloneze și transferată comunității catolice locale. În august 1993, biserica a fost retrocedată comunității ROC.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, la Murom, regiunea Vladimir, a fost sfințită o catedrală, construită între aproximativ 1549 și aproximativ 1557. Inițial, catedrala de piatră a fost încoronată cu trei cupole, la mijlocul secolului al XVII-lea catedrala a fost reparată și încoronată cu cinci cupole. Moaștele făcătorilor de minuni din Murom Petru și Fevronia au odihnit în culoarul Petru și Pavel al catedralei. În 1934, „cu acordul” comunității de credincioși, catedrala a fost închiriată unuia dintre regimentele staționate în oraș. De la mijlocul anilor 1930 Piața Catedralei a fost transformat în teren de fotbal, iar clopotnița a devenit turn de foc și dressing pentru jucători. În anul 1939, din ordinul Consiliului Local, au început să demoleze catedrala și biserica de lângă clopotniță. Catedrala a fost demontată înainte de Marele Război Patriotic, iar turnul clopotniță opt ani mai târziu.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, a fost sfințită capela bisericii Spyridon din Trimithia, care se află pe Mlaștina cu Capre din Moscova. Templul este cunoscut din 1627. În anii 1633-1639, biserica a fost reconstruită în piatră și a fost numită popular nu de altarul principal în cinstea Nașterii Maicii Domnului, ci de capela Sfântului Spiridon. În secolele XVII-XIX, biserica a fost reconstruită și extinsă de mai multe ori. Biserica a fost grav avariată în 1812, în timpul marelui incendiu de la Moscova, apoi a fost reconstruită din nou. Miezul antic al bisericii a păstrat caracteristicile arhitecturii antice rusești. Clădirea cubică a templului era încoronată cu o singură cupolă sprijinită pe un tambur rotund cu o centură arcuită-coloană. Sub acoperișul înclinat târziu, s-au păstrat șiruri de kokoshnik-uri excelente cu chilă, completând toți cei patru pereți de fațadă. În august 1930, templul a fost distrus.

În cinstea Nașterii Maicii Domnului, în sat a fost sfințită o biserică. Sviyazhsk, Republica Tatarstan. Catedrala Nașterea Maicii Domnului a fost construită în jurul anului 1567. A fost distrusă în 1928.

În cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințită o biserică în satul Listvenka, regiunea Leningrad. Aceasta este una dintre cele mai vechi biserici Klet din regiunea Leningrad. Biserica a fost construită în anul 1599. Clădirea este în trei volume: o biserică, un altar prirub și o trapeză. În 1720, biserica a fost refăcută: s-au ridicat o trapeză și un nou pridvor. Corul sculptat și tabla iconostasului cu inscripțiile și imaginile sfinților au supraviețuit neschimbate. Biserica a fost închisă în 1932 și funcționează din 1992.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, la Pskov a fost sfințită o biserică. Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Prolom datează din anul 1581. Biserica Mijlocirii Fecioarei „Pokrovsky din colț” sau „Din Prolom” a mănăstirii este cunoscută încă din secolul al XIV-lea. Mănăstirea stătea la al cincilea zid din orașul Rotondă la porțile către cel Mare și un turn imens, numit și după mănăstire - Mijlocire. Inițial, templul principal din mănăstire a fost templul din numele Mijlocirii Fecioarei, la care, după asediul Pskovului din 1581-1582 de către trupele regelui Ștefan Batory, în amintirea eliberării miraculoase „din strălucitori purtători de oraș”, a fost alăturată biserica proaspăt ridicată a Nașterii Maicii Domnului. De atunci, templul a fost un mic miracol arhitectural: biserici identice, Kletsky, minuscule, cu o singură cupolă, cu o absidă și o clopotniță plasată simetric deasupra vestibulelor pe un perete comun le leagă într-un întreg. În prezent, expoziția istorică se află în Biserica Mijlocirii; Biserica Nașterea Domnului aparține comunității cazaci din Pskov.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, a fost sfințită o biserică în orașul Porhov, regiunea Pskov. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, pe locul modernei Bisericii Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, la marginea de sud a orașului Porhov, a existat o mănăstire a Nașterii Domnului, care a fost desființată în 1764 în timpul secularizării pământurilor monahale. După desființarea mănăstirii, aici a fost amplasată biserica parohială până în anul 1930. Înainte de război, parohia a fost închisă, echipamentul de pompieri Porkhov a fost amplasat în clădire, după război - o societate sportivă, iar în anii 1980 - un club discografic din oraș. Abia în 1991 biserica a fost retrocedată comunității ROC.

În cinstea Nașterii Maicii Domnului, în sat a fost sfințită o biserică. Gorodnya din regiunea Tver. Se presupune că biserica a fost construită în 1390. În timpul existenței sale, biserica a fost arsă și reconstruită în mod repetat. După un incendiu din 1412, a fost restaurat pe vechea fundație și revopsit. După un incendiu din 1716, biserica a fost reconstruită. Biserica a fost grav avariată în timpul Marelui Război Patriotic. În 1966, a început o revizie majoră a templului. Volumul templului, în plan dreptunghiular, este încununat cu o cupolă de ceapă aurita. Teritoriul este înconjurat de un gard masiv de piatră, cu porți arcuite cu trei trave, încoronate de asemenea cu o cupolă aurita.

În cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, a fost sfințită o biserică în orașul Rogatin, regiunea Ivano-Frankivsk din Ucraina. Biserica Nașterea Maicii Domnului a fost construită în anul 1421. Construită din piatră și cărămidă roșie cu mortar de var, are trei nave, o absidă, doi stâlpi și două capete. Pereții sunt întăriți cu contraforturi. La nivelul bolților, acestea sunt legate prin arcade, amintind de zakomaras din bisericile antice rusești. Fațadele sunt decorate cu nișe adânci, în care sunt îngropate ferestre tip lancet, precum și nișe mici. În timpul atacului german asupra Galiției în al doilea razboi mondial bomba a lovit templul. În urma loviturii ei, acoperișul a ars, lăsând doar pereții. Biserica a fost restaurată curând. Dar trei ani mai târziu, în 1944, o bombă puternic explozivă a lovit templul și a distrus biserica din interior. După război, la templu au început lucrările de restaurare, care au durat aproape 10 ani.

În cinstea Nașterii Maicii Domnului, în sat a fost sfințită o biserică. Steblivka, regiunea transcarpatică a Ucrainei. Din lemn, cu trei rame, cu un turn deasupra Babineților a fost construită în 1643. Cabanele din bușteni din naos și Babineți sunt la fel de largi în plan dreptunghiular, o cabană de busteni mai îngustă estică cu o porțiune de est triedră. Biserica a fost construită din bârne de stejar, acoperite cu pluguri. Spre deosebire de multe structuri similare, cadrul vestic, precum și cel de est și naosul, este acoperit cu o boltă în canal. Biserica era acoperită cu două acoperișuri abrupte - sus deasupra cadrului central și joase - deasupra cadrului estic. Turnul-clopotniță se înălța deasupra cadrului vestic și se încheia cu o subcasă, încătușată vertical cu scânduri cu tăietură figurată în partea de jos și o turlă conică înaltă cu șorț la bază. Biserica Nașterea Domnului a luat foc. În prezent se află într-o stare dărăpănată.

Dvorishchi Masalishskaya, Slizhishskaya în Lituania.

Biserica celebrează Nașterea Preasfintei Maicii Domnului ca o zi a bucuriei universale. În această zi, în biserici se țin slujbe solemne și toți credincioșii slăvesc ziua minunată în care Domnul le-a dat oamenilor speranța că Mântuitorul va veni pe lume.

ÎN biserică ortodoxă de la Nașterea Maicii Domnului începe cercul anual de 12 mari - a douăsprezecea sărbători dedicate Mântuitorului.

Istorie

Potrivit tradiției bisericești, Fecioara Maria s-a născut în orașul galilean Nazaret. Părinții ei erau neprihăniții Ioachim din familia regelui David și Ana din familia marelui preot Aaron. Ei au dus o viață dreaptă și au visat copii, dar, printr-o providență deosebită a lui Dumnezeu, Sfânta Ana a fost stearpă multă vreme, iar acest lucru i-a întristat foarte tare.

Soții au fost nevoiți să îndure disprețul și ridicolul, deoarece la acea vreme lipsa de copii era considerată o rușine. Timp de 50 de ani de căsnicie, ei s-au rugat cu ardoare lui Dumnezeu să le dea urmași, încrezându-se cu smerenie în voia Lui.

Într-una dintre sărbători, când israeliții aduceau daruri lui Dumnezeu în templul din Ierusalim, marele preot, crezând că Ioachim fără copii nu avea binecuvântarea lui Dumnezeu, a refuzat să le primească de la el.

Acest lucru l-a întristat foarte tare pe bătrân. Neîntors acasă, Sfântul Ioachim a mers în pustie și a petrecut acolo patruzeci de zile în post și rugăciune strict, rugându-se Domnului pentru milă. Neprihănita lui soție, după ce a aflat despre fapta soțului ei, a început și ea să ceară cu jale lui Dumnezeu, în post și rugăciune, să-i dea un copil, făgăduind că va aduce un copil născut ca dar lui Dumnezeu.

Și s-a auzit rugăciunea sfinților soți – un înger li s-a arătat amândoi și le-a anunțat că vor avea o fiică care va fi binecuvântată de întreg neamul omenesc.

Și într-adevăr au avut o fiică, care se numea Maria. Ei au protejat-o în orice fel posibil și au crescut-o în dragoste pentru Domnul. Ea le-a răspuns părinților ei în deplină reciprocitate, înzestrându-i cu harul ei.

Când copilul a ajuns vârsta de trei ani, Ana și Ioachim au dus-o la templul lui Dumnezeu pentru a-și împlini promisiunea dată odată Domnului de a dedica copilul pe care acesta îl dăruise slujirii Creatorului.

Sfânta Biserică îi numește pe Ioachim și Ana Părinți ai lui Dumnezeu, pentru că Iisus Hristos S-a născut din fiica lor Fecioara Maria.

Celebrare

Prima mențiune a sărbătoririi Nașterii Preasfintei Maicii Domnului se găsește în Răsărit în secolul al V-lea - după cuvintele lui Proclu, Arhiepiscopul Constantinopolului (439-446), iar în Apus - în sacramentar (breviar) al Papei Gelasie (492-496).

Totodată, tradiția palestiniană spune că templul în cinstea Nașterii Fecioarei a fost construit la Ierusalim de Sfânta Elena, mama împăratului Constantin cel Mare.
Aprobarea oficială a sărbătorii din Bizanț, conform celei mai comune versiuni, a avut loc în timpul împăratului Mauritius - la începutul secolelor VI și VII.

În ciuda acestor referințe timpurii, sărbătoarea a început să fie celebrată pe scară largă în Occident abia în secolele XII-XIII. Abia la Sinodul de la Lyon din 1245 Papa Inocențiu al IV-lea a făcut ca octava sărbătorii să fie obligatorie pentru întreaga Biserică Apuseană, iar Papa Grigore al XI-lea (1370-1378) a stabilit o priveghere cu post și o liturghie specială pentru sărbătoare.

Tradiții și ritualuri

Tradițiile și obiceiurile bisericești ale sărbătoririi Nașterii Preasfintei Maicii Domnului sunt strâns legate de cele populare.

În Rusia, Nașterea Maicii Domnului a fost numită Ziua Asposului, în care au cunoscut „mama toamnei”, adică toamna. Era sfârşitul lucrărilor de vară pe teren şi începutul pregătirilor de toamnă. Fermierii i-au mulțumit Maicii Domnului pentru recoltă și i-au cerut ajutorul pentru anul următor.

În această zi, a început săptămâna cepei - gospodinele au scos această legumă din paturi. În plus, prin Nașterea Maicii Domnului, au încercat să adune întreaga recoltă, iar apicultorii au început să pregătească albinele pentru iernare - pentru a curăța stupii.

Potrivit tradiției, de sărbătoare oamenii mergeau să se viziteze. Nu există post de Nașterea Maicii Domnului, adică credincioșii pot mânca orice mâncare, așa că în această zi au încercat să pună masa mai bogată. Se credea că cu cât sunt mai multe feluri de mâncare pe masă, cu atât va fi mai bogată recolta următoare.

În aceeași zi s-a considerat obligatoriu vizitarea tinerilor care își sărbătoriseră de curând nunta. Se credea că părinții în această zi trebuiau să-i învețe pe tineri, să-i instruiască pe calea cea bună, să-i învețe să evite greșelile.

Tinerii, la rândul lor, trebuiau să povestească despre viața lor. Tânăra soție a făcut o plăcintă cu propriile mâini, pe care a servit-o invitaților. Soțul trebuia să le arate oaspeților gospodăria. Dacă economia era puternică, casa era curată, viața era înființată, cadourile erau oferite tinerei familii.

© foto: Sputnik / Vladimir Vdovin

Reproducerea icoanei „Doamna noastră”

Nu au uitat nici să încerce plăcinta pregătită de tânăra soție. Dacă tortul a avut succes, soției i s-a oferit o batistă frumoasă. Dacă prăjitura era crudă sau arsă, soțului i se dădea un bici, pe care trebuia să-l învețe pe soția sa, dar trebuia să mănânce tortul singur.

Semne

Multe semne populare au fost asociate cu această zi. De Crăciun, Maica Domnului a hotărât ce fel de toamnă și ce fel de iarnă va fi. Dacă vremea este însorită în această zi, atunci toamna va fi caldă și senină, fără ploi abundente. Dacă cerul este înnorat, atunci frigul de toamnă va veni cu ploaie.

Dacă plouă dimineața în acea zi, poate dura încă 40 de zile, iar iarna va fi devreme și foarte rece. Dacă în dimineața zilei de 21 septembrie este rouă pe iarbă, peste exact o lună va fi ger pe pământ. Dacă soarele usucă roua rapid, iarna va fi puțin ninsoare, iar dacă roua se usucă înainte de prânz, se poate aștepta o abundență de zăpadă iarna.

Oamenii spuneau că dacă păsările se ridică la cer pe Maica Domnului, atunci toamna este încă departe, iar dacă se agață de pământ și caută hrană, atunci iarna va fi rece și flămândă.

Dimineața ne-am uitat la stele. Dacă stelele sunt mari și strălucitoare, atunci ar trebui să vă așteptați în curând la matineuri reci, dacă stelele, dimpotrivă, sunt slabe, căldura va dura mult timp.

Dacă este vânt în această zi, iarna va fi puțin ninsoare, cu vânt puternic. Dacă este cald dimineața și mai rece după-amiaza, înghețurile vor lovi foarte devreme, iar iarna vor fi înghețuri foarte severe. Cele mai severe înghețuri din timpul iernii au căzut de Bobotează.

În cele mai vechi timpuri, femeile încercau să meargă la râu dimineața devreme și să se întâlnească în această zi lângă apă. Se credea că dacă o femeie s-ar spăla cu apă în această zi înainte de răsăritul soarelui, atunci va fi frumoasă până la bătrânețe. Și dacă o fată s-a spălat pe față înainte de răsăritul soarelui, ar trebui să fie logodită anul acesta.

Pentru ca totul să fie în siguranță în casă, femeile mergeau dimineața la biserică și puneau lumânări Preasfintei Maicii Domnului, care erau învelite în flori de hârtie. Pe fundul lumânării era pusă hârtie, pe care erau scrise cereri către Sfânta Fecioară. Am urmărit de ce parte va arde hârtia, pentru că această cerere avea să fie îndeplinită. Dacă hârtia a ars complet, atunci toate cererile au fost auzite.

În această zi se coacea pâine specială, pe care se stoarceau literele „P” și „B”, care însemna „Nașterea Maicii Domnului”. Astfel de chifle erau neapărat distribuite tuturor gospodăriilor pentru ca acestea să se alăture marii sărbători.

Aceste pâini au fost puse sub icoane și păstrate până la nașterea lui Isus Hristos. Dacă cineva din casă se îmbolnăvea, lua o bucată dintr-o astfel de pâine, o zdrobea și o adăugau în apă, pe care o dădeau pacientului să bea. Uneori, pâinea era pur și simplu dată să mănânce, iar pacientul trebuia să o bea cu apă sfințită. Apa a fost binecuvântată și la Nașterea Maicii Domnului.
Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise.