อาราม Mikhailo-Arkhangelsky เป็นอารามชายออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่ในใจกลางของ Yuryev-Polsky ในวงแหวนของเชิงเทินดินโบราณในศตวรรษที่ 12

อาราม Mikhailo-Arkhangelsk ก่อตั้งโดยเจ้าชาย Svyatoslav Vsevolodovich ในศตวรรษที่ 13 เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1238 กองทหารของ Batu ในระหว่างการจับกุม Yuryev-Polsky ได้ทำลายอารามและเป็นเวลาเกือบสองศตวรรษที่มันรกร้าง ชาววลิทัวเนียยังทำลายอาราม จากนั้นเอกสารสำคัญทั้งหมดก็พังทลายลงและเจ้าอาวาสวัดต้องขอร้องซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชให้ซาร์ยืนยันสิทธิ์ที่อดีตกษัตริย์มอบให้กับอาราม มีการออกใบรับรองดังกล่าวจริง มีของขวัญมากมายในอารามจากเจ้าชาย D.M. Pozharsky ซึ่งมีศักดินาอยู่ไม่ไกลจาก Yuryev - หมู่บ้าน Luchinskoye

วิหารอาสนวิหารในนามของหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลถูกทำลายในปี 1408 ระหว่างการยึดเมืองครั้งต่อไปคราวนี้โดย Edigei และสร้างใหม่อีกครั้งในไม่ช้า ในปี ค.ศ. 1535 โบสถ์ไม้ของ Michael the Archangel พร้อมโบสถ์ของท่านศาสดาเอลียาห์ซึ่งสร้างขึ้นใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของ Grand Duke Vasily Ioannovich ถูกระบุไว้ที่นี่ ในปี ค.ศ. 1560 โบสถ์หินหลังแรกถูกสร้างขึ้นเจ้าชาย Ivan Mikhailovich Kubensky บริจาคเงินสำหรับการก่อสร้าง ในปี ค.ศ. 1636 พระวิหารถูกล้อมรอบด้วยระเบียงทั้งสามด้าน และในปลายศตวรรษที่ 18 อาคารที่ทรุดโทรมก็พังยับเยิน การก่อสร้างมหาวิหารใหม่ดำเนินการโดยชาวเมือง งานเริ่มในปี พ.ศ. 2335 และสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2349

โบสถ์ของ Icon of the Mother of God "The Sign" ถูกสร้างขึ้นในปี 1625 เป็นวัดเตี้ยๆ เรียบง่ายที่มีห้องโถงใหญ่ เชื่อมต่อกับทิศตะวันตกกับ Kelar หรือห้องเก็บศพและห้องใต้ดิน คอมเพล็กซ์ขนาดใหญ่นี้เชื่อมต่อกันด้วยทางเดินที่มีอาร์คิมันไดรต์หินและอาคารภราดรภาพซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2306

การตกแต่งที่แท้จริงของอาราม - โบสถ์ประตูของ John the Theologian - สร้างขึ้นในปี 1670 มันสะท้อนถึงมหาวิหารแห่ง Michael the Archangel ในภายหลังได้อย่างกลมกลืน (เป็นไปได้ว่ามหาวิหารถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงรูปลักษณ์ของโบสถ์ที่สวยงามและสง่างามแห่งนี้) โดมที่ปลูกอย่างใกล้ชิดบนกลองบางๆ ทำให้วัดมีแรงบันดาลใจสูงขึ้นไปอีก ประตูศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตัวโบสถ์ตั้งอยู่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้เล็กน้อยในปี 1654

GEORGEV จบการศึกษา

ความใกล้ชิดของเรากับ Yuryev-Polsky ยังคงดำเนินต่อไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของเมืองนี้ - อาราม Mikhailo-Arkhangelsky ขอบคุณอารามอันทรงพลังที่นักท่องเที่ยวมองว่าไม่มีอะไรมากไปกว่า Yuryev-Polsky Kremlin วันนี้เราจะไปที่อาณาเขตของ "เครมลิน" ทำความคุ้นเคยกับโบสถ์และวัดเดินผ่านดินแดน

มีสี่วัดในปริมณฑลของอาราม Mikhailo-Arkhangelsk:

• โบสถ์ Gate ของ John the Theologian ศตวรรษที่ 17
• วิหาร Michael the Archangel แห่งศตวรรษที่ 18
• โบสถ์เซนต์จอร์จผู้ชนะจากหมู่บ้าน Yegorye ศตวรรษที่ 18
• โบสถ์ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์" ของศตวรรษที่ 17

วัดอีกสองแห่งตั้งอยู่นอกกำแพงป้อมปราการ:

• มหาวิหารเซนต์จอร์จ
• อาสนวิหารพระตรีเอกภาพ

วัดแรกที่พบเราก่อนที่จะเข้าอารามคือโบสถ์ประตูของ John the Evangelist ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1670 วัดนี้ตั้งอยู่เหนือ Holy Gate ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อไม่กี่ปีก่อน - ในปี 1654

ผนังของอารามและโบสถ์ประตูของ John the Evangelist แห่งศตวรรษที่ XVII มุมมองจากภายนอกอาราม

โบสถ์ Gate ของ John the Theologian ศตวรรษที่ 17 และ Archimandrite Corps (Brotherly Corps) ในศตวรรษที่ 18

โดมของโบสถ์เซนต์จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา

ตรงข้ามโบสถ์ St. John the Evangelist มีวัดต่อมาคือ Cathedral of Michael the Archangel ซึ่งคล้ายกับโบสถ์มาก เป็นไปได้ว่าอาสนวิหารถูกสร้างขึ้นเป็นพิเศษให้คล้ายกับวิหารศาสนศาสตร์ที่สง่างามสูงตระหง่าน เพื่อให้ทั้งมวลของอารามดูสวยงามและกลมกลืนยิ่งขึ้น

วิหาร Michael the Archangel แห่งศตวรรษที่ 18

อาณาเขตของอารามมีขนาดเล็ก แต่เรียบร้อยและได้รับการดูแลเป็นอย่างดี เตียงดอกไม้และสนามหญ้ามากมาย หนึ่งในนั้นคือโบสถ์ไม้ของ St. George จากหมู่บ้าน Yegorye (1718) ซึ่งถูกย้ายมาที่นี่ในปี 2510-2511 วัดนี้เป็นส่วนหนึ่งของอารามเซนต์จอร์จโบราณ (1565) หรือเป็นเพียงสิ่งเดียวที่เหลืออยู่

โบสถ์เซนต์จอร์จแห่งชัยชนะในศตวรรษที่ 18

ถัดจากโบสถ์เซนต์จอร์จมีโบสถ์ไม้สมัยศตวรรษที่ 18

และนี่คืออาคารสองชั้นที่เรียบง่าย - โบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดของอาราม - โบสถ์ประจำหอของ Icon of the Mother of God "The Sign" โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 2168 บูรณะในปี 2506

ในซุ้มประตูใต้ทางเดินระหว่างโบสถ์ Znamenskaya และอาคารภราดรภาพขณะนี้มีนิทรรศการของ architraves ที่แกะสลักไว้

เดินทางไปทั่วภูมิภาควลาดิมีร์ (และไม่เพียงเท่านั้น) ฉันมักจะให้ความสนใจกับแผ่นไม้แกะสลักลูกไม้ที่น่าทึ่งนี้เสมอ สิ่งที่ไม่มีรูปแบบและสีของ platbands! ความสามารถของช่างแกะสลักนั้นไร้ขีดจำกัด ดังนั้นงานของพวกเขาจึงมีความหลากหลายอย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อเดินไปรอบ ๆ อารามและดูนิทรรศการฉันนึกขึ้นได้ว่า Galya Schaefer เขียนเกี่ยวกับแผ่นเสียงได้อย่างสวยงามและเป็นบทกวีในบทความของเธอเรื่อง "แผ่นเสียงแกะสลักของ Bogolyubovo: ลูกไม้ไม้" ฉันขอเชิญคุณอ่านบทความนี้
ในระหว่างนี้ ให้ดูที่ architraves ที่จัดแสดงในนิทรรศการในอาราม Mikhailo-Arkhangelsky

แผ่นเสียงแกะสลัก ภูมิภาควลาดิมีร์

Platbands ไม่เพียงแขวนไว้ตามทางเดินระหว่างโบสถ์กับอาคารภราดรภาพเท่านั้น แต่ยังแขวนไว้บนผนังโบสถ์และอาคารด้วย พวกเขาถูกฝังอยู่ในดอกไม้ เป็นภาพที่น่าทึ่งมาก

โบสถ์ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์" ของศตวรรษที่ 17

Mallow ที่ Church of the Sign นั้นงดงามมาก

มีดอกไม้มากมายในอารามทั่วไป จากต้นฟลอกสมีกลิ่นหอมที่ทำให้มึนเมาในอากาศ

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสาม แม่น้ำสุคนาท่วมและตลิ่งก็ห่างกันมากจนชาวเมืองอุสตีก์ซึ่งเคยชินกับการเข้าร่วมพิธีที่อารามทรินิตี้เกลเดนไม่สามารถทำเช่นนั้นได้อีกต่อไป และมีพระหนุ่มในอาราม Glenensky ชื่อ Cyprian ครอบครัวของเขาเป็นเจ้าของที่ดินมากมายตามแนว Dvina และรอบ ๆ Ustyug แต่ตัวเขาเองไม่สนใจเรื่องทางโลก แต่เขาอุทิศชีวิตเพื่อรักษาจิตวิญญาณของเขา และคน Ustyug ขอให้เขาย้ายไปที่ Ustyug เองและสร้างอารามที่นี่เพื่อที่พวกเขาจะได้มีที่สำหรับอธิษฐานต่อพระเจ้า ดังนั้นในปี 1212 พระ Cyprian ร่วมกับ Ustyugians จึงเริ่มสร้างอารามในนามของ The Entry of the Theotokos และ Archangel Michael เข้าไปในวัด ในบริเวณใกล้เคียงของวัดมีทะเลสาบหลายแห่งและตัวเขาเองก็อยู่นอกป้อมปราการและเชิงเทินของเมืองโบราณ Cyprian เองก็บริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมดของครอบครัวเพื่อจุดประสงค์นี้ และชาวเมืองก็สวมใส่ทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการก่อสร้างวัด พี่น้องก็ปรากฏตัวขึ้นในอารามอย่างรวดเร็ว และด้วยแรงกระตุ้นเพียงครั้งเดียว พวกเขาเลือกพระภิกษุที่เรารู้จักกันดีอยู่แล้วว่าเป็นเจ้าอาวาส Procopius ผู้ชอบธรรมแห่ง Ustyug ผู้โง่เขลามักมาที่นี่เพื่อพูดคุยกับ Cyprian ในความสุภาพถ่อมตนและความอ่อนน้อมถ่อมตน hegumen Cyprian ไม่เคยยอมรับฐานะปุโรหิตโดยคิดว่าตัวเองเป็นผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระผู้เป็นเจ้า พระยังนอนบนก้อนหินซึ่งชาว Ustyugians ขูดออกเป็นชิ้น ๆ แล้วดื่มน้ำเพื่อรับการรักษา พระ Cyprian อาศัยอยู่ในอารามมานานกว่า 80 ปีเสียชีวิตในวันที่ 29 กันยายน 1837 ตามแบบเก่าและถูกฝังไว้ที่ประตูของอาราม ต่อมาอัฐิของท่านถูกย้าย และปัจจุบันมีโบสถ์ขนาดเล็กแห่งเทศกาลมิดเพ็นเทคอสต์อยู่เหนือหลุมฝังศพของท่าน หลายปีผ่านไปอารามก็ขยายใหญ่ขึ้น สิ่งนี้เกิดขึ้นบางส่วนจากปาฏิหาริย์และนิมิตจำนวนมากที่เปิดเผยต่อชาว Ustyug และชาวอาราม มีข้ารับใช้คนหนึ่งในอารามชื่อ Ivan ซึ่งเป็น Karymian-Buryat โดยกำเนิด ซึ่งล้าหลังพ่อค้าของเขา พระสงฆ์ให้ที่พักพิงแก่เขาในอาราม และเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์และอยู่ที่นี่เพื่อใช้ชีวิต อาศัยแสงจันทร์เป็นยามกลางคืน และทันใดนั้นเขาก็เห็น - ในตอนกลางคืนในโบสถ์เหนือหลุมฝังศพของ Cyprian ซึ่งเป็นแสงที่ร้อนแรง อีวานวิ่งให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อไปหานิฟงต์คนเฝ้าประตูของอาราม แต่เมื่อพวกเขากลับมา แสงก็ดับลงแล้ว Nifont ไม่เชื่อ แต่ดุ Buryats สองสัปดาห์ต่อมา แสงอัศจรรย์ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง คราวนี้ยามตัดสินใจตรวจสอบทุกอย่างด้วยตนเอง และรวบรวมความกล้าที่จะมองเข้าไปในโบสถ์ เขาเห็นมีเทียนส่องหน้ารูปพระผู้ช่วยให้รอดบนธง และบนหลุมฝังศพมีชายชราคนหนึ่งนั่งอยู่ ในมือข้างหนึ่งถือไม้เท้าและอีกข้างหนึ่ง - เทียนที่จุดไฟ ผู้เฒ่าสวมชุดคลุมสีทอง และพื้นโบสถ์ไม่ใช่พื้นอีกต่อไป แต่เป็นหญ้าสีเขียวสวยงาม และผู้อาวุโสกล่าวว่า - "มันชื้นมากสำหรับฉันที่จะโกหก" รุ่งขึ้น ญาติโยมทั้งหลายประชุมกันบำเพ็ญกุศลแด่พระคิริเพียรและเททรายไว้ใต้อุโบสถและรอบๆ หลายครั้งที่พวกเขาเห็นพระ Cyprian ในอารามไม่ว่าจะรักษาคนขี้เมาหรือขว้างก้อนหินในการก่อสร้างโบสถ์ Vvedenskaya หรือสวดมนต์ในวัดและเคยขอให้ย้ายพระธาตุจากประตูไปยังที่ใหม่ ดังนั้นอารามจึงอาศัยอยู่ซึ่งมีเจ้าอาวาสสองคน - คนหนึ่งธรรมดาทางโลกและคนที่สอง - ยอดเยี่ยม จากช่วงเวลาที่สร้างอาราม Archangel Michael เป็นส่วนหนึ่งของระบบการป้องกันของ Ustyug และทำหน้าที่เป็นด่านหน้าในเขตชานเมืองทางตอนเหนือ ในศตวรรษที่สิบห้า ประตูถูกวางไว้ที่ด้านตะวันออกของรั้ววัด และมีการสร้างหอคอยที่มีช่องโหว่เหนือพวกเขา สระน้ำซึ่งต่อมาเรียกว่า Arkhangelsk ทะเลสาบและลำธารปกป้องอารามจากผู้บุกรุกและเป็นเวลานานที่อารามยังคงเป็นป้อมปราการที่เชื่อถือได้ ในปี 1653 การก่อสร้างขนาดใหญ่เริ่มขึ้นที่นี่ - พ่อค้าท้องถิ่น Nikifor Revyakin บริจาคเงินจำนวนมากสำหรับการก่อสร้างโบสถ์หินแห่งทางเข้าวิหาร Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโบสถ์เย็นห้าโดมเพื่อเป็นเกียรติแก่มหาวิหารแห่ง Archangel Michael กับหอระฆัง ในอีกร้อยปีข้างหน้า จะมีการสร้างโบสถ์อีก 2 แห่ง กุฏิอธิการ อาคารภราดรภาพ รั้วหินใหม่ยาว 800 เมตร ในปี 1750 หอระฆังของวิหาร Mikhailo-Arkhangelsky ติดตั้งนาฬิกาขนาดใหญ่พร้อมกลไกแบบเยอรมันและตีระฆัง ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 โรงเรียนเทววิทยา Veliky Ustyug ดำเนินการในอาณาเขตของอารามและตั้งแต่ปี 1737 โรงเรียนศาสนศาสตร์ Veliky Ustyug แต่หลังจากเกิดไฟไหม้ในอาคารเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ก็ไม่เคยได้รับการบูรณะ . ในปี ค.ศ. 1788 สังฆมณฑล Veliky Ustyug และ Totem ถูกยกเลิก ดินแดนซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑล Vologda และ Veliky Ustyug บิชอปคนสุดท้ายของเวลิกี อุสตีก์ บิชอปจอห์น เกษียณแล้วและใช้เวลาที่เหลือในอารามมิคาอิโล-อาร์คันเกลสค์ ในปี 1918 อารามถูกปิดและใช้เป็นสาขาของเรือนจำ Veliky Ustyug ในอาคารภราดรภาพมีห้องขังร่วมกัน 7 ห้อง ห้องละ 30 คน ซึ่งนักบวช นักเรียน พ่อค้า อาจารย์ และชาวนาหลายคนอยู่ภายใต้การดูแล Pitirim Sorokin นักสังคมวิทยานักปรัชญานักลัทธินิยมและเลขานุการส่วนตัวของประธานรัฐบาลชั่วคราว Alexander Kerensky ซึ่งยอมจำนนต่อ Chekists ใน Ustyug ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2461 นั่งอยู่ในที่เดียว เขาเขียนว่า: "ไม่มีเตียง นักโทษนอนอยู่บนผ้าขี้ริ้วบนพื้น มีแมลงจำนวนมากอยู่ในห้องขัง นักโทษหลายคนไม่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงถูกจับ คนงานและชาวนาก็ไม่เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงถูกจับกุมโดยรัฐบาลของพวกเขา มีการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในหมู่นักโทษ: มีการแบ่งปันอาหารอย่างเท่าเทียมกัน นอกจากนี้ยังพบว่าเกี่ยวข้องกับการสูบบุหรี่ ฯลฯ อาหารน่าขยะแขยงดังนั้นนักโทษจึงรู้สึกหิวตลอดเวลา อาหารกลางวัน: ขนมปัง 1.4 ปอนด์และชามน้ำร้อนพร้อมมันฝรั่งสำหรับอาหารเย็นและอาหารเช้านั่นคืออาหาร - 1 ครั้งต่อวัน ในห้องขังพร้อมกับนักโทษที่มีสุขภาพดี มีคนอีก 4 คนที่ป่วยเป็นโรคไข้รากสาดใหญ่ ไฟดับเมื่อเวลา 20.00 น. และเวลา 22.00 น. นักโทษถูกนำตัวออกไปเป็นกลุ่มเพื่อถูกยิง หัวหน้าทีมยิง 11 คนคือ Karl Andreevich Peterson เขาเคยอยู่ในเมือง Veliky Ustyug ตั้งแต่ปี 2461 ตำแหน่งผู้บังคับการกองทหารปืนลัตเวียมีส่วนร่วมในการปฏิบัติการลงโทษในแนวหน้า บางครั้งพวกเขาก็ยิงคนในห้องขัง และทุกๆ คืน ตั้งแต่ 1 ถึง 9 คน” ในยุคของเราอารามได้เปิดเผยสมบัติและความลึกลับ เฉลียงของวิหารอาร์คแองเจิลมีภาพจิตรกรรมฝาผนัง 4 ภาพจากยุคสมัยต่างๆ จิตรกรรมฝาผนังที่เป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 17-18 "อุปมาผู้สูงอายุ" จรรโลงใจพระสงฆ์ในการทำงานทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีภาพวาดประดับที่หายาก และภาพเหมือนของอาร์คบิชอปโจเซฟซึ่งถูกฝังอยู่ในมหาวิหาร พอร์ทัลด้านตะวันตกก่อนหน้านี้ตกแต่งด้วยประตูด้วยแผ่นทองแดงปิดทองและเงินสลักเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ระเบียงด้านตะวันตกของอาสนวิหารนำไปสู่ห้องแสดงภาพ ซึ่งมีประตูสามบานล้อมรอบด้วยเสา เดิมทีอาสนวิหารทาสี แต่ตอนนี้จิตรกรรมฝาผนังถูกฉาบและทาสีขาว ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 อารามไม่ได้เปลี่ยนแปลงมากนัก มีโรงเรียน มีพิพิธภัณฑ์ และตอนนี้ก็ยังเป็นของพิพิธภัณฑ์อยู่ แม้ว่าจะไม่มีนิทรรศการและนิทรรศการที่นั่นก็ตาม เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2014 Metropolitan Ignatius of Vologda และ Kirillov ได้ออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการจัดตั้งองค์กรทางศาสนานิกายออร์โธดอกซ์ Metochion ของบิชอป "Mikhailo-Arkhangelsk Monastery" ไม่ว่าเวลาจะผ่านไปนานแค่ไหน "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยว่างเปล่า" - พวกเขาพูดกันในหมู่คนรัสเซีย เวลาจะมาถึงและพระ Cyprian เช่นเดียวกับในนิมิตโบราณจะอวยพรพระรูปแรกที่จะตั้งถิ่นฐานในอารามของหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลบน Ustyuz อีกครั้ง

อาราม Mikhailo-Arkhangelsk

อาราม Mikhailo-Arkhangelsk

18.05.2016

อาราม Arkhangelsk ในนามของ Archangel Michael ในเมือง Arkhangelsk มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับรัสเซียเหนือโดยเป็นศูนย์กลางของการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณของคนนอกรีตในดินแดน Dvina แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับการก่อตั้ง A. m. เป็นกฎบัตรที่ได้รับพรที่ไม่ระบุวันที่ของอาร์คบิชอปนอฟโกรอด จอห์น: "อวยพรอาร์คบิชอปแห่ง Novgorod, John Vladyka ที่บริการประจำวันของ St. Michael และอวยพร Hegumen Luke ถึง St. Michael และปลุกความเมตตาของพระเจ้าและ St. Sophia และ St. Viceroy ต่อพ่อค้าผู้ใหญ่บ้านและต่อ พ่อค้าทั้งหมดของ Novgorod และ Zavolochsky และบนเจ้าอาวาสและบนม้าและบนพระสงฆ์ทั้งหมดของคริสตจักรและในสังคมนิยมและชาวนาทั้งหมดจาก Yemtsy และไปยังทะเลนั่นคือพวกเขาเรียกร้องความเมตตาจาก การรับใช้ประจำวันที่สำคัญของนักบุญมิคาเอล และคุณลูก ๆ ของฉัน เคารพการให้ทานแก่นักบุญไมเคิลและต่อเจ้าอาวาสและต่อฝูงแกะทั้งหมด และเซนต์ไมเคิลต่อชาวนาทั้งหมดและพรของนักบุญยอห์น"
ตามกฎบัตรของอาร์ชบิชอปจอห์น มีข้อสันนิษฐานสองประการเกี่ยวกับวันที่ก่อตั้งอาราม: ศตวรรษที่สิบสองหรือครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสี่
ในรายชื่อบิชอปที่ครอบครองวิหารโนฟโกรอดตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงศตวรรษที่ 17 มีการกล่าวถึงชื่อจอห์นสามครั้ง คนแรก - จอห์นโปปิน (ที่มหาวิหาร 1110-1129) ไม่ได้เป็นอาร์คบิชอปคนที่สอง - เซนต์จอห์น (1165-1186) เป็นบิชอปก่อนที่จะผนวชเป็นสคีมาชื่อเอลียาห์คนที่สาม - อาร์คบิชอปจอห์น ครอบครองวิหารในปี ค.ศ. 1389-1415 เป็นไปได้มากว่ากฎบัตรมีอายุย้อนไปถึงสมัยของยอห์นที่สามและพูดถึงการก่อตั้งอารามอาร์คแองเจิลในศตวรรษที่ 14 วันที่ได้รับการยืนยันทางอ้อมจากคำอธิบายของที่ดินและโครงสร้างทางแพ่งของ Zavolochye ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่ 14 อย่างไรก็ตาม ในจดหมายของอาร์คบิชอปจอห์นไม่มีคำพูดใด ๆ เกี่ยวกับการสร้างโบสถ์อารามและโบสถ์เซนต์ ไมเคิลถูกกล่าวถึงว่ามีอยู่แล้ว อาร์คบิชอปจอห์นอวยพรเจ้าอาวาส "กับมหาวิหารและฝูงแกะของเซนต์ไมเคิล" เพื่อให้บริการประจำวันซึ่งบ่งบอกถึงการมีอยู่ของเจ้าหน้าที่สำคัญของพระสงฆ์
ตามรุ่นที่สองอาราม Arkhangelsk ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 12 ความคิดเห็นนี้แบ่งปันโดยนักประวัติศาสตร์ V.V. Krestinin และ N.M. คารามซิน. แหล่งที่มาที่เก่าแก่ที่สุดชี้ไปที่ศตวรรษที่สิบสอง เนื่องจากวันที่วางรากฐานของอารามคือสำเนาต้นฉบับที่เก็บรักษาไว้ของคำร้องของ hegumen ของอาราม Archangel Jeremiah (1690-1700) ลงวันที่ 1695 ถึงซาร์ปีเตอร์ที่ 1 และจอห์น การยื่นขอสิทธิพิเศษสำหรับวัดเขาอ้างข้อโต้แย้ง: "และนั่นสุภาพบุรุษแสวงบุญ (เช่นน. ม.) มีอายุมากกว่า 500 ปี" เป็นไปได้ว่ารองของ Grand Duke of Novgorod ใน Zavolochye มีส่วนร่วมในการก่อตั้งอาราม Archangel
นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ (Metropolitan Macarius, A.A. Shakhmatov, V.V. Zverinsky และ V.F. Andreev) อ้างว่าอาราม Aarkhangelsk ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14
หลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่เชื่อถือได้ของอารามเทวทูตมีอยู่ใน "Dvina Chronicle" และอ้างถึงปี ค.ศ. 1419: "ชาว Murmans (เช่นชาวนอร์เวย์ - ผู้แต่ง) เข้ามาในสงคราม 500 คนจากทะเลด้วยลูกปัดและ shnyaks และต่อสู้กับ สุสาน Karelian ใน Varzuga และในดินแดนของสุสาน Zavolocheskaya ใน Nenoks และอาราม Karelian ของ St. Nicholas และสุสาน Onega, Yakovlya Kurya, ชายฝั่ง Andreyanovsky, เกาะ Kech, เกาะ Prince, อาราม Archangel Michael, Tsiglomeno, Khichemino, โบสถ์สามแห่งถูกเผา คริสเตียนและคนผิวดำถูกโบยทั้งหมด"
หลังจากซากปรักหักพังได้ไม่นาน อารามก็ถูกสร้างขึ้นมาใหม่ในที่เดิม แต่พงศาวดารไม่ได้บอกว่าการบูรณะเกิดขึ้นเมื่อใดและอย่างไร เอกสารทางสงฆ์ในยุคนั้นไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน
ข้อบ่งชี้แรกที่แน่นอนเกี่ยวกับขนาดของพี่น้องอารามพบได้ในกฎบัตรของซาร์จอห์นที่ 4 ผู้น่ากลัว ลงวันที่ 1543 ในชื่อของ hegumen Theodosius (1534-1547) และเกี่ยวข้องกับความอดอยากที่เกิดขึ้นกับอาราม Archangel ตามจดหมาย ทางการ Dvina ได้รับคำสั่งให้สนับสนุนเจ้าอาวาสและผู้เฒ่า 35 คนของอาราม Arkhangelsk ซึ่งหิวโหยจากความล้มเหลวในการเพาะปลูกบ่อยครั้ง โดยโอนข้าวไรย์ 70 ในสี่และข้าวโอ๊ต 70 ในสี่จากยุ้งฉางของราชวงศ์ไปยังอาราม ตามจดหมายของ Ivan IV the Terrible ลงวันที่ 1544 อาราม Arkhangelsk ได้รับการปลดปล่อยจากหน้าที่ประจำ อย่างไรก็ตาม มาตรการเหล่านี้จับต้องได้เพียงเล็กน้อย เจ้าหน้าที่ของ Dvina ไม่สามารถมอบขนมปังที่วางตามพระราชกฤษฎีกาให้กับวัดได้ ตาม "Dvina Chronicle" ใน con. 40s ศตวรรษที่ 16 อันเป็นผลมาจากความล้มเหลวในการเพาะปลูก“ ขนมปังมีราคาแพงใน Dvina: หนึ่งในสี่ถูกซื้อใน Kholmogory สำหรับแปด Hryvnias และหลายคนเสียชีวิตด้วยความหิวโหย” ศพ 200-300 ศพถูกฝังในหลุมฝังศพเดียว ในปี ค.ศ. 1551 จำนวนพี่น้องลดลงเหลือ 12 คน ในปี ค.ศ. 1587 หลังจากความอดอยากสิ้นสุดลงก็เพิ่มขึ้นเป็น 42 คน
ตามหนังสืออาลักษณ์ของ I.P. Zabolotsky และ D.I. Temirov ในปี 1550 โบสถ์กระโจมเย็นถูกสร้างขึ้นในอาราม Arkhangelsk ของ "เขต Dvina ของครึ่งล่าง" ในนามของซุ้มประตู ไมเคิลและคริสตจักรที่อบอุ่นในนามของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ ตามบันทึกของ V.A. Zvenigorodsky ในปี ค.ศ. 1587 มีอยู่ "ในเขต Dvina ในครึ่งล่างในเมือง Kolmogorsk ใหม่อาราม Arkhangelsk และในอารามโบสถ์ของ Archangel Michael ทำด้วยไม้และบนพื้นมีขีด จำกัด มรณสักขีของพระคริสต์มีนา และโบสถ์เป็นที่กำบังอันอบอุ่นของพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด และในโบสถ์มีตัวอย่างเทียนและหนังสือและระฆังบนหอระฆังและโครงสร้างโบสถ์ทั้งหมดของวัด ที่วัดใน เซลล์ของ hegumen Euthymius และสิบสามเซลล์และในนั้นพี่น้องสี่สิบสองคน ดังนั้นในอาราม Arkhangelsk ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 มีโบสถ์ 2 แห่ง - เพื่อเป็นเกียรติแก่หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลซึ่งเป็นเต็นท์ไม้ที่เย็นชาและอบอุ่นอีกแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
สถานที่ก่อตั้งอารามเทวทูต - Cape Pur-Navolok, 30 versts จากจุดบรรจบของ Northern Dvina สู่ทะเลสีขาวซึ่งมีท่าเรือที่สะดวกสำหรับเรือ - ตรงตามข้อกำหนดการวางผังเมืองของศตวรรษที่ 16 ในปี ค.ศ. 1584 โดยพระราชกฤษฎีกาของซาร์อีวานผู้น่ากลัว Pyotr Afanasyevich Nashchokin voevodas และ "Zaleshanin Nikifor son Volokhov" มาถึงอารามพร้อมกับทหารและ เมืองใหม่ชื่อ Novokholmogory ในปี 1613 ได้รับชื่อเมือง Arkhangelsk ประกาศนียบัตรของ Tsar Theodore Ioannovich ลงวันที่ 12 กุมภาพันธ์ ในปี ค.ศ. 1587 ท่าเรือสำหรับเรือต่างประเทศได้เปิดที่ Novokholmogory แทนท่าเรือที่มีอยู่ในอาราม Korelsky St. Nicholas the Wonderworker และกิจกรรมการค้าที่มีชีวิตชีวาเริ่มขึ้นในเมือง
อารามอาร์คแองเจิลซึ่งตั้งอยู่ใจกลางเมืองที่กำลังก่อสร้างได้รับความไม่สะดวกอย่างมาก เจ้าอาวาสวัดบ่นกับซาร์เกี่ยวกับความเด็ดขาดที่เกิดขึ้น: กรณีของการปล้น, ความรุนแรง, การบุกรุกทรัพย์สินของวัดโดยคนงานและนักธนู; เสมียนขับไล่พระสงฆ์ออกจากห้องขังและตั้งรกรากอยู่กับภรรยาของพวกเขา มีการจัดสถานที่ดื่มในอาราม
คำขอของ hegumen Efimy (1585-1589) ให้ย้ายวัดออกไปนอกเขตเมืองยังไม่ได้รับคำตอบ ข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของอาราม Archangel ไม่อนุญาตให้เราอธิบายกิจกรรมของเจ้าอาวาส พระราชสาส์นชมเชยได้สงวนไว้ให้เราเฉพาะชื่อเจ้าอาวาสและผู้สร้างที่ยื่นคำร้องต่ออำนาจอธิปไตยของมอสโกเพื่อผลประโยชน์ต่างๆ สำหรับอาราม ภายใต้การปกครองของเจ้าอาวาสธีโอโดเซียส (ค.ศ. 1534-1547) อารามแห่งนี้ได้รับประกาศนียบัตรที่ไม่มีใครโต้แย้งและค่าขนมปังประจำปีจากยุ้งฉางของราชวงศ์ Hegumen Lavrentiy (1589-1596) ห่วงใยความเป็นอยู่ของวัดเป็นอย่างมาก
ในบรรดาเจ้าอาวาสควรให้สถานที่พิเศษแก่ Euphemia (ค.ศ. 1585-1589) ภายใต้การปกครองของเมือง Arkhangelsk ใกล้กับอาราม Archangel ชื่อของ hegumen นี้ตั้งอยู่ท่ามกลางบรรพบุรุษที่เคารพนับถือซึ่งฉายแสงในดินแดนแห่ง Arkhangelsk - St. Euthymius พร้อมด้วยหัวหน้าทูตสวรรค์ Michael ถือเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเมือง Arkhangelsk ศีลพูดกับนักบุญว่า: "คุณสร้างชีวิตของคุณด้วยการสวดอ้อนวอนและการอดอาหาร คุณผ่านมันมาอย่างถูกต้องตามกฎหมาย พ่อ สวมชุดที่ไม่สุภาพ ถ่อมเนื้อหนังด้วยพลังแห่งพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์"
เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเกิดใน เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และในปี ค.ศ. 1585-1589 เป็น hegumen ของอาราม Arkhangelsk
การค้นหาพระธาตุของนักบุญ Euphemia เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2190 ช่างตีเหล็ก Kholmogory Evstafiy Trofimov ระหว่างงานที่ดินในลานของผู้ว่าการ Arkhangelsk Yu.P. Buynosov-Rostovsky ค้นพบโลงศพของบุคคลที่ไม่รู้จัก รอยยิ้มเหนือสิ่งพบยังคงทำให้ช่างตีเหล็กตักเตือน: ในทันใดเขาก็ "อ่อนแรงไปทั้งตัว เขาเริ่มสั่น มือของเขาถูกพรากไป" หลังจากทำพิธีรำลึกถึงพระธาตุที่ได้มาเท่านั้น Eustathius ก็หายเป็นปกติ "เรื่องราวการปรากฏตัวของพระธาตุของนักบุญยูธีมีอุส" ที่เขียนด้วยลายมือบรรยายถึงปาฏิหาริย์ 25 ประการที่กระทำผ่านการสวดอ้อนวอนต่อนักบุญที่เพิ่งปรากฏกาย แต่ชื่อของนักบุญของพระเจ้ายังไม่ทราบเป็นเวลาประมาณสองปีจนกระทั่งพระเปิดเผยตัวเองต่อ Kosma Ignatov สามเณรแห่งอาราม Arkhangelsk ในนิมิต เขาสั่งให้คอสมาสที่กำลังป่วยสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากผู้ที่นอนอยู่ในหลุมฝังศพ และเรียกตัวเองว่ายูธีมิอุสแห่งสวรรค์ เมื่อได้รับการรักษาแล้ว Cosmas สามเณรได้รายงานปาฏิหาริย์ต่อเจ้าอาวาส Anthony แห่งอาราม Arkhangelsk (1649-1653) และตั้งชื่อพระที่ปรากฎอย่างถูกต้องซึ่งไม่มีใครสามารถทำได้มาก่อน เกี่ยวกับวิธีการที่ Euthymius เป็นที่รู้จักจากเรื่องราวของผู้คนที่รักษาโดยเขา จิตรกรไอคอนทำงานตามคำอธิบายเหล่านี้
ในปี 1650 ตามคำสั่งของ Metropolitan Nikon แห่ง Novgorod (พระสังฆราชในอนาคต) เจ้าพ่อแห่งอาราม Antoniev-Siya Theodosius ได้ตรวจสอบซากศพที่เปิดเผยโดยยอมรับว่าเป็นพระธาตุของ Euthymius อาราม Arkhangelsk พร้อมกันนี้ได้จัดพิธีบวงสรวง ในเวลาเดียวกันพระธาตุก็ถูกย้ายไปยังโบสถ์ Gradskaya Michael-Arkhangelsk เห็นได้ชัดว่าการทำให้เป็นนักบุญของนักบุญ Euthymius ในฐานะนักบุญที่นับถือในท้องถิ่นเป็นไปได้โดย Metropolitan นิคอน. อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1683 อาร์ชบิชอป Athanasius (Lubimov) แห่ง Kholmogory และ Vazhsky (1682-1702) ได้ยุติความเลื่อมใสในโบสถ์ของนักบุญ ยูฟีเมีย ไม่ทราบเหตุผลที่แท้จริงของการแบน บางทีพวกเขาอาจเกี่ยวข้องกับการต่อสู้อย่างแข็งขันกับการแตกแยกของผู้เชื่อเก่าที่ดำเนินการโดยอาร์ชบิชอปอธานาซีอุส เมื่ออธิบายถึงพระบรมสารีริกธาตุ ให้ความสนใจไปที่มือขวาของพระสงฆ์ซึ่งพับเป็นสองนิ้ว สัญลักษณ์ของไม้กางเขน. พระธาตุของเซนต์ ยูเฟเมียถูกฝัง ในปี 1684 ในบ้านของบิชอป Kholmogory มี "ตะแกรงเหล็กที่อยู่ใกล้เมือง Arkhangelsk ในโบสถ์ของ Archangel Michael ที่หลุมฝังศพของ Evfimiev" จากสิ่งนี้ สันนิษฐานได้ว่าครั้งหนึ่งอัฐิของนักบุญเคยถูกย้ายจากสถานที่ฝังศพที่โบสถ์ Origin of the Cross ไปยังโบสถ์แห่งอัครเทวดามีคาแอลที่อยู่ติดกัน การล้มล้างคริสตจักรที่เคารพนักพรตนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าใน "Arkhangelsk Patericon" Archimandrite Nikon (Kononov) ระบุ St. Euthymius of Arkhangelsk กับนักบุญ ยูเฟเมีย คาเรลสกี้.
เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1636 ตามพงศาวดาร Dvina "มีไฟไหม้ใกล้เมือง Arkhangelsk: อาราม Archangel โบสถ์และห้องขัง ลาน voivodship และครึ่งหนึ่งของเมืองจากแม่น้ำ Dvina ถูกไฟไหม้" ในคำร้องของนักบวชผิวดำ Matthew ถึง Tsar Mikhail Fedorovich อธิบายถึงความรุนแรงของเหตุการณ์และมีข้อสังเกตว่า "พี่น้อง (49 คน) เร่ร่อนจากความยากจนของขนมปังทั่วโลก" กฎบัตรของวันที่ 6 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1637 ได้รับคำสั่งให้สร้างอารามขึ้นใหม่ในที่ใหม่ (บนภูเขา Kuznechikha) คำร้องลงวันที่ 15 มีนาคม ค.ศ. 1637 จาก Metropolitan Affoniy of Novgorod (1635-1649) อารามขอพรสำหรับการก่อสร้างโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดพร้อมอาหารในสถานที่ที่กำหนดและที่สอง - มหาวิหาร ของอัครเทวดามีคาแอลกับโบสถ์ข้างเคียงของนักบุญ ความทรมาน เหมืองแร่ แต่อารามเทวทูตไม่ได้สร้างขึ้นบน Kuznechikha แม้ว่า hegumen และพี่น้องในสถานที่ที่กำหนด "ร้องเพลงสวดมนต์สามครั้งและโยนจำนวนมาก ... และถางป่า" การก่อสร้างไม่ได้เริ่มต้นขึ้นเนื่องจากการต่อต้านของชาวนาโวลอสต์ "ซึ่งจากกาลเวลาที่ยาวนานมักจะใส่ฟืน ในสถานที่เหล่านั้นเพื่อขายให้กับชาวเยอรมันและผู้คนทุกประเภท ... "
ดังนั้นสถานที่ก่อสร้างของอารามจึงถูกย้ายไปที่ชานเมืองริมฝั่ง Northern Dvina - ไปยัง Nyachery (พื้นที่ของอดีต Archiereiskaya St. ปัจจุบันคือ Uritsky St. ) ในปี ค.ศ. 1641 ภายใต้การปกครองของเจ้าอาวาสพอล (ค.ศ. 1635-1642) แม้จะขาดแคลนก็ตาม เงินสดการก่อสร้างอาราม Arkhangelsk เริ่มขึ้น ในปี ค.ศ. 1642 การก่อสร้างโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเสร็จสมบูรณ์ แต่เงินของอารามยังคงมีอยู่อย่างจำกัด อาราม Arkhangelsk เป็นวัดเดียวในภาคเหนือที่จ่ายภาษีการค้าจากเหมืองเกลือเพราะ รายได้จากการขายเกลือเป็นหลักสำหรับวัด ตามกฎบัตรของซาร์มิคาอิล Feodorovich "เพื่อประโยชน์ในการสร้างอาราม" อาราม Arkhangelsk ได้รับการยกเว้นจากหน้าที่ในการขนส่งเกลือ 7,000 ปอนด์เพื่อขาย ด้วยเหตุนี้ในปี 1644 โบสถ์วิหารของ Archangel Michael จึงถูกสร้างขึ้นใหม่ ตามแหล่งที่มาอื่น ๆ A. m. ได้รับการบูรณะแล้วในปี 1638 ในเมือง Nyachery และเรียงรายไปด้วยรั้วไม้สับกับ St. ประตู. รุ่นก่อสร้างของปี 1642 นั้นน่าเชื่อถือกว่าเนื่องจากในปี 1642 เสบียงต่างๆ เบียร์และน้ำผึ้งมูลค่า 240 รูเบิลถูกนำไปยังอารามจากซาร์เพื่อรับประทานอาหาร และขนมปัง 200 ไตรมาส นอกจากนี้ในปี ค.ศ. 1642 อารามยังได้รับการตัดหญ้าแห้งและปลาในปากเบเรซอฟสกีและ ด้านฤดูร้อนชายฝั่งปอมเมอเรเนียน
ในบริเวณอารามที่ถูกไฟไหม้ โบสถ์ต้นกำเนิดแห่งไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตได้ถูกสร้างขึ้นใหม่โดยมีโบสถ์โค้ง ไมเคิล.
ในปี ค.ศ. 1683 พี่น้องของอาราม Arkhangelsk มีทั้งหมด 83 คน อาณาเขตของอารามคือ "ยาวหนึ่งร้อยสิบเจ็ดศอกและกว้าง 56 ศอก และจากอารามนั้นถึงลานคอกม้า 20 ศอก และใต้ลานดินที่มีกองทหารไถยาว 43 สะเซิน และอีก 40 สะเซิน และ จากลานคอกด้านหลังอารามถึงลานวัวซึ่งทำกินได้ยาว ๖๐ สาเสน กว้าง ๕๓ สาเสน และจากอารามริมฝั่ง ... และลานวัวเปล่า ที่เปียกมีขนาด ๒๓๐ วา ใต้ลานวัวและคันไถยาว ๑๕๒ วา กว้าง ๘๐ วา และจากลานวัวจากที่ดินทำกินริมฝั่งถึงที่ทิ้งขยะเป็น ที่ว่างเปล่า
เพื่อต่อต้าน ศตวรรษที่ 17 อ.ม.กลายเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ เขาดูแลลานวัด "สำหรับวัวและที่ดินทำกิน" ใน Solombala และลานมากมายในหมู่บ้านฝั่งซ้ายที่คนงานรับจ้างอาศัยอยู่ บทความที่ทำกำไรได้สำหรับอารามก็คือลานบ้านและร้านค้าใกล้กับป้อมปราการใน Arkhangelsk อารามมีฟาร์มใน Kholmogory, Veliky Ustyug, Vologda, Moscow
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบแปด เนื่องจากจำนวนพี่น้องของ A. m. ลดลง นักบวชม่ายและแม้แต่นักบวชขาวจึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์ ในช่วงฤดูหนาว เจ้าอาวาสของวัดอื่น ๆ มักจะอาศัยอยู่ในวัด ทำให้เกิดความวุ่นวายในการปฏิบัติตามกฎบัตรของวัด ตลอด XVIII วี. อารามอาร์คแองเจิลเป็นสถานที่บำเพ็ญกุศลของพระสงฆ์ในสังฆมณฑล
กลุ่มอาราม Arkhangelsk ก่อตัวขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในขั้นต้นอารามทั้งหมดทำจากไม้ เราสามารถตัดสินจำนวนอาคารได้จากสินค้าคงเหลือในปี 1683 (อ้างแล้ว) มีโบสถ์ทางเหนือในนามของ Saints Boris และ Gleb และโบสถ์ทางใต้ในนามของมรณสักขี เหมืองแร่ ทางตอนใต้ของอาสนวิหาร ไม่นานก่อนปี 1684 โบสถ์แห่งการขอร้องอันอบอุ่นได้ถูกทำลายลงพร้อมกับโรงอาหารและเคลาร์ ระหว่างพวกเขามีหอระฆังอยู่ในรั้ว: ห้องขังของเจ้าอาวาส 2 ห้อง, ห้องพี่น้อง 8 ห้อง, ห้องขังธัญพืช, หม้อหุงข้าว, เตาหลอมพร้อมอุปกรณ์ทั้งหมด, โรงนาสำหรับเกลือ, โรงนาสำหรับปลาชนิดหนึ่ง, ปลาคอด, ห้องใต้ดินที่มีเชื้อ นอกรั้วมีสิ่งปลูกสร้างภายนอก: ครัว kvass, กังหันลม, ห้องขังบริการ, คอกม้าและลานวัวรวมถึงที่ดินทำกินซึ่งหว่านข้าวไรย์และข้าวบาร์เลย์มากถึง 14 มาตรการ ใกล้วัดมีท่าเทียบเรือและเรือหาปลา
ในปี ค.ศ. 1685-1689 บนที่ตั้งของอาสนวิหารไม้ วิหารหิน Michael-Archangel สร้างโดยช่างหิน M. A. Lokhotsky (ถวายเมื่อวันที่ 17 กันยายน ค.ศ. 1699 โดยอาร์ชบิชอป Athanasius แห่ง Kholmogory และ Vazhsky ภายใต้ Abbot Jeremiah) มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นจากการบริจาคซึ่งรวบรวมไม่เพียง แต่ใน Arkhangelsk เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในมอสโกวด้วยและด้วยค่าใช้จ่ายของผู้มีส่วนร่วมซึ่งรวมถึงซาร์ปีเตอร์และจอห์นอเล็กเซวิช ในวิหารหินแห่งแรกของ Arkhangelsk นี้ได้มีการรวมเอาคุณสมบัติของโรงเรียนสถาปัตยกรรมหินในศตวรรษที่ 17 ของรัสเซียและท้องถิ่นเข้าด้วยกัน
คำอธิบายสั้นอารามในปี 1711 สะท้อนให้เห็นถึงโครงสร้างการวางแผนที่เปลี่ยนไปของวงดนตรี เห็นได้ชัดว่าในช่วงที่มีการก่อสร้างด้วยหิน รั้วของอารามถูกสร้างขึ้นใหม่ "บนกำแพงรั้วที่ประตู" มีการสร้างโบสถ์ไม้หลังใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนจอร์เจียของพระมารดาแห่งพระเจ้า โบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีที่ทรุดโทรมและหอระฆังตั้งอยู่ในที่เดียวกัน วิหารทั้ง 3 มี "ปลายไมก้าอยู่ใต้เหล็ก"
ในปี 1712 ตามจดหมายที่ได้รับพรจากอาร์คบิชอปแห่ง Kholmogory Varnava (Volatkovsky) โบสถ์แห่งการขอร้องถูกสร้างขึ้นที่ชั้นหนึ่งของมหาวิหาร มีอุโบสถด้านข้าง เหมืองแร่ ในปี พ.ศ. 2287 ได้มีการสร้างหอระฆังหินปั้นหยาเหนือระเบียงด้านล่างด้านทิศตะวันตกแทนหอระฆังไม้ที่ทรุดโทรม ในปี ค.ศ. 1753 ทางด้านทิศใต้ของอาสนวิหาร มีการสร้างชาเปลขึ้นโดยใช้ชื่อว่า อาร์ช กาเบรียล.
การตกแต่งภายในของวัดในศตวรรษที่ 18 มิได้มีความวิจิตรพิสดาร สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนไปด้วยการแต่งตั้งบิชอป Barsanupius I (1740-1759) ให้หัวหน้าทูตสวรรค์เห็น โบสถ์ที่ได้รับการบูรณะซ่อมแซมได้รับการถวายในเดือนกันยายน พ.ศ. 2304 ในปี พ.ศ. 2320 ในแท่นบูชาหลักของมหาวิหารแห่งอัครเทวดามีคาแอลเหนือเซนต์ มีการสร้างเรือนยอดสี่เสาบนพระที่นั่ง
ถึงจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 19 มหาวิหารทรุดโทรมมากและในปี พ.ศ. 2360-2362 ภายใต้การนำของสถาปนิกประจำจังหวัด F. M. Shilin การซ่อมแซมได้ดำเนินการ: หอระฆังถูกรื้อออก, รอยแตกในผนังด้านตะวันตกได้รับการซ่อมแซม ฯลฯ ในศตวรรษต่อมา มหาวิหารได้รับการสร้างและซ่อมแซมซ้ำหลายครั้ง ในปีพ. ศ. 2406 รูปปั้นแกะสลักชั้นเดียวที่สร้างขึ้นใน Vyatka ถูกวางไว้ในโบสถ์วิหาร ปิดทองด้วยทองคำบริสุทธิ์ ได้รับการอนุรักษ์อย่างดีในศตวรรษที่ 20 เกี่ยวกับคอมเพล็กซ์อาราม ศตวรรษที่ 18 เป็นพยานถึงชุดภาพวาดสีน้ำและภาพพาโนรามาของ Arkhangelsk ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2340 สำหรับ Atlas ของจังหวัด Arkhangelsk
ตำแหน่งการบริหารของอาราม Arkhangelsk มีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนกระทั่งก่อตั้งในปี ค.ศ. 1682 ของสังฆมณฑล Kholmogory และ Vazhsky อารามแห่งนี้เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของอาร์คบิชอปแห่งนอฟโกรอด ในปี ค.ศ. 1571 ระหว่างความอัปยศอดสูของ Ivan IV the Terrible ต่อ Novgorod และ Novgorod Archbishop Leonid (1571-1575) อาราม Arkhangelsk ร่วมกับภูมิภาค Dvina, Vaga, Kholmogory และ Kargopol เป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑล Perm และ Vologda เมื่อพระเจ้าจอห์นที่ 4 เสด็จสวรรคต อารามก็กลับคืนสู่สังฆมณฑลนอฟโกรอด สิทธิของอาร์คบิชอปแห่งนอฟโกรอดในอารามนั้นกำหนดไว้ในกฎบัตรของ John the Terrible ลงวันที่กุมภาพันธ์ 1542 มันบอกว่า:“ และเมืองหลวงของ Novgorod, สิบและรอก, รวมถึงเรื่องทางวิญญาณ, อย่าเข้าไปในอารามและหน้าที่ที่พวกเขาไม่ยอมรับในนครหลวงและโมฆะและส่วนสิบและหน้าที่อื่น ๆ ที่พวกเขาไม่ยอมรับและไม่ตัดสินพวกเขาโดยเปล่าประโยชน์ แต่ในทางจิตวิญญาณ กรณีของ hegumen ถูกตัดสินโดยเมืองหลวงของ Novgorod และพวกเขาต้องรับหน้าที่จากพวกเขาไปยังนครหลวงและส่วนสิบของเขาและภาษีทั้งหมด ผู้อาวุโสและหน้าที่เหล่านั้นมอบให้แก่เมืองหลวงแห่งโนฟโกรอดทั้งหมดสิบคน
จนถึงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 16 อาราม Arkhangelsk ไม่มีกฎบัตร cenobitic และสิ่งนี้แตกต่างจากอารามทางเหนืออื่น ๆ อาสนวิหารอัครเทวดามีคาแอลเป็นโบสถ์ประจำตำบล ในปี ค.ศ. 1528 อาร์ชบิชอปมาคาเรียสที่ 1 (ค.ศ. 1526-1542) ได้ดำเนินการปฏิรูปโครงสร้างสงฆ์ในสังฆมณฑลนอฟโกรอด - อารามทั้งหมดรวมถึงอารามอาร์คแองเจิลกลายเป็น cenobitic
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2307 อาราม Arkhangelsk ได้รวมอยู่ในอารามปกติชั้นที่ 3 เมื่อสูญเสียวิธีการบำรุงรักษาแบบเดิม มันก็ค่อยๆ ทรุดโทรมลง
มีการจัดตั้ง archimandry สองครั้งในอาราม: ในปี 1707-1764 และตั้งแต่ปี 1797 (โดยคำสั่งส่วนตัวของ Paul I) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบแปด จนถึงปี 1869 อธิการของ Arkhangelsk Theological Seminary ได้ปกครองอาราม Arkhangelsk
ในปี 1817 His Grace Parthenius II (แผนก 1809-1819) อธิการของ Nikolaev Korelsky Monastery, hegumen Veniamin ได้รับการแต่งตั้งเป็น archimandrite ของ Arkhangelsk Monastery โดยมีสิทธิ์สวมเสื้อคลุม camlot พร้อมเม็ดกำมะหยี่สีเขียวระหว่างการปรนนิบัติจากสวรรค์ Archimandrite Veniamin (Smirnov) เป็นที่รู้จักในฐานะมิชชันนารี นักเทศน์แห่งความจริงแห่งพระกิตติคุณในหมู่ชาว Mezen Samoyeds จากปี 1805 เขาสอนที่ Arkhangelsk Seminary ในปี 1813 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของ Nikolaev Korelsky Monastery ในปี 1820 - Archimandrite ของ Anthony Siya Monastery ในปี พ.ศ. 2368 ภายใต้การนำของ Archimandrite Veniamin ภารกิจทางจิตวิญญาณได้เปิดขึ้นใน Mezen เพื่อการตรัสรู้ของคริสเตียน Samoyeds นอกรีต ใน Mezen Archimandrite Veniamin ได้รวบรวมไวยากรณ์และพจนานุกรมของภาษา Samoyed แปลหนังสือพันธสัญญาใหม่ คำสอนและคำอธิษฐานต่าง ๆ และเตรียมการศึกษา "Mezen Samoyeds" ในช่วงห้าปีของงานเผยแผ่ ผู้คนในท้องถิ่นมากกว่า 3,000 คนรับบัพติศมา 3 อารามเปิดขึ้น งานเผยแผ่ศาสนาของ Archimandrite Veniamin ใน Mezen สิ้นสุดลงในปี 2373 และอธิการบดีของอาราม Arkhangelsk, Archimandrite Platon (2372-2382) กลายเป็นผู้สืบทอดของเขา
ในปี พ.ศ. 2412-2436 Archimandrites ปกครองอาราม Archimandrite อีกครั้ง ตั้งแต่วันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2436 อาราม Arkhangelsk เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของบาทหลวงอัครทูตสวรรค์ - พระคุณ Nikanor ของพระองค์ (Kamensky ที่มหาวิหาร พ.ศ. 2436-2439) ภายใต้เขาการฟื้นฟูอารามเริ่มต้นขึ้น: มีการรวบรวมเงินทุนจำนวนมากสำหรับการบูรณะโบสถ์วิหารของ Archangel Michael และในปี 1894 การปิดทองของโดมหลักและไม้กางเขนก็เสร็จสมบูรณ์ การยกกางเขนใหม่ขึ้นสู่โดมกลางมีขึ้นต่อหน้านักบุญ สิทธิ John of Kronstadt ซึ่งขณะนั้นอยู่ใน Arkhangelsk ในตอนเย็นของวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2437 เกิดไฟไหม้ที่โดมของมหาวิหาร ทำลายงานบูรณะทั้งหมดที่ดำเนินการไป พระคุณ Nikanor ของเขาคร่ำครวญอย่างมากเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ไม่ได้ตกอยู่ในความสิ้นหวัง - การรวบรวมเงินทุนสำหรับการบูรณะโบสถ์วิหารของอาราม Archangel นั้นมีความกระตือรือร้นมากกว่าปีที่แล้ว ไม่นานอาสนวิหารก็ได้รับการบูรณะ โดมหลักก็ปิดทอง โดมมุมก็ทาสีใหม่ สีฟ้าด้วยการประดับดาวปิดทองหลังคาทาสีด้วย verdigris ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2440 ตามคำร้องขอของพระคุณของพระองค์ Ioannikius I (ต่อแผนก พ.ศ. 2439-2444) Archimandrites ได้ปกครองอารามอีกครั้ง
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2314 ถึง พ.ศ. 2355 วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Arkhangelsk ตั้งอยู่ในอาราม Arkhangelsk อาคารไม้ชั้นเดียวห้าหลังตั้งอยู่ในมุมตะวันออกเฉียงเหนือของรั้วอาราม ห้องนั่งเล่นของเซมินารีทำหน้าที่เป็นห้องเรียนซึ่งมีผู้คนมากถึง 30 คนอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน กระบวนการศึกษาของวิทยาลัยในปี ค.ศ. 1785 รวมถึงการสอนกวีนิพนธ์ สำนวนโวหาร ปรัชญา เทววิทยา ภาษาเยอรมันและภาษาฝรั่งเศส เลขคณิต ภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1802 - ภาษาฮิบรูและ ยาแผนโบราณ. การโต้วาทีทางการศึกษาจัดขึ้นเป็นประจำสำหรับชาวเมือง ในปี 1811 เซมินารีมีห้องเรียน 7 ห้องซึ่งมีคนเรียนประมาณ 200 คน
เมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2355 วิทยาลัยได้ย้ายจากอารามไปยังอาคารหินหลังใหม่ (ปัจจุบันเป็นอาคารของมหาวิทยาลัย Pomor ซึ่งตั้งชื่อตาม M.V. Lomonosov) ในปีพ. ศ. 2436 โรงเรียนสอนเพลงสดุดีได้เปิดขึ้นที่ชั้นบนสุดของอาคารภราดรภาพของอาราม Arkhangelsk
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2434 ถึง พ.ศ. 2466 พิพิธภัณฑ์ได้จัดเก็บเงินทุนของแหล่งเก็บข้อมูลโบราณที่มีชื่อเสียง - คอลเลกชันของต้นฉบับโบราณ หนังสือ วัตถุโบราณของโบสถ์ มันถูกสร้างขึ้นด้วยพรของบิชอป Nathanael II (Soborov) ผลงานของสมาชิกคณะกรรมาธิการสังฆมณฑลเพื่อการรวบรวมและคุ้มครองโบราณวัตถุของจังหวัด Arkhangelsk (ตั้งแต่ปี 1890 - โบสถ์ Arkhangelsk Diocesan และคณะกรรมการโบราณคดี) IM ใช้ความพยายามอย่างมากในองค์กรของตน Sibirtsev เป็นอาจารย์ที่ Arkhangelsk Theological Seminary (เป็นสมาชิกที่สอดคล้องกันของ Academy of Sciences ตั้งแต่ปี 1928) คอลเลกชันของที่เก็บโบราณดำเนินการในช่วงปี 1887-1917 ภายในปี 1912 มีต้นฉบับมากกว่า 500 ฉบับในศตวรรษที่ 15-18 เอกสารมากกว่า 25,000 รายการ รายการชีวิตในโบสถ์ เครื่องใช้ ไอคอน ฯลฯ นิทรรศการตั้งอยู่ในห้องโถงหลายแห่งของอาคารพิเศษซึ่งสร้างขึ้นใหม่ภายใต้การปกครองของบิชอป Ioannikii I (พ.ศ. 2439-2444) ในปี พ.ศ. 2465 คอลเลกชันต้นฉบับจากที่เก็บโบราณถูกย้ายจากอารามไปยังหอสมุดวิทยาศาสตร์ภูมิภาคในปี พ.ศ. 2470 - ไปยังคณะกรรมาธิการโบราณคดีแห่งเลนินกราดในปี พ.ศ. 2474-2475 - ถึงแผนกต้นฉบับของ Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียต สิ่งอื่น ๆ ของที่เก็บของโบราณถูกทิ้งในโกดังของศุลกากร Arkhangelsk ของสะสมที่เหลือถูกส่งไปที่พิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่นแห่ง Arkhangelsk
ศาลเจ้าหลักของอารามในตอนต้นของศตวรรษที่ XX ถือว่าเป็นไม้กางเขนทองคำที่มีอนุภาคของ Life-Ging Cross of the Lord ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการบริจาคในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2437 โดยพระสังฆราชเกราซิมแห่งเยรูซาเล็มแก่บิชอปนิคานอร์ (พ.ศ. 2436-2439) เพื่อเป็นการปลอบใจจากเหตุไฟไหม้ในโบสถ์อาสนวิหารซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2437 จดหมายตอบรับถูกส่งไปพร้อมกับไม้กางเขน แท่นบูชาบูชาถูกฝังไว้ที่ส่วนล่างของไม้กางเขนแท่นบูชาโบราณ ซึ่งมีอนุภาคของแท่นบูชาของชาวปาเลสไตน์หลายแห่งด้วย
ไอคอนวลาดิเมียร์โบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้าควรนำมาประกอบกับศาลเจ้าของ A. m. ไอคอนเป็นของชาวพื้นเมืองของ Pokshengi เขต Pinezhsky ถึงอาร์คบิชอปแห่ง Voronezh และ Zadonsk, Ignatius (Semenov) ไอคอนนี้มีความสำคัญทางวิญญาณสำหรับบิชอปอิกเนเชียส ในปี 1810 เมื่อบาทหลวงในอนาคตอาศัยอยู่ในอาราม Arkhangelsk และเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ เขาป่วยหนัก และในความฝัน Vladyka เห็นไอคอนนี้และผู้คนกำลังสวดมนต์อยู่ข้างหน้า อุบาสิกาคนหนึ่งตำหนิชายหนุ่ม: "ทำไมคุณไม่อธิษฐานในขณะที่ทุกคนกำลังอธิษฐาน" เขาเริ่มมองหาภาพที่เปิดเผยของพระมารดาแห่งพระเจ้าท่ามกลางไอคอนของเขาทันที ไอคอนวลาดิเมียร์ที่พบตามที่อธิการได้เก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา ในปีพ. ศ. 2354 ผ่านการสวดอ้อนวอนต่อหน้าภาพลักษณ์ของพระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุด Vladyka ก็หายจากอาการป่วยหนักอีกครั้ง ตามพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของอาร์คบิชอป Ignatius ไอคอน Vladimir มาที่อาราม Archangel
สำเนาโบราณของไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าในสคริปต์ภาษากรีกอย่างง่ายในริซาสีเงิน เช่นเดียวกับไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Quick to Hear" ซึ่งถูกระบุว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ในรายการทรัพย์สินของอาราม ในปี พ.ศ. 2467 ได้รับการนับถือในฐานะศาลเจ้า
ในอาณาเขตของอาราม Arkhangelsk มีสุสานภราดรภาพซึ่งล้อมรอบมหาวิหาร Mikhail Arkhangelsk จาก 3 ด้าน การฝังศพที่นี่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 18 ในบรรดาหลุมฝังศพจำนวนมากถูกฝังไว้โดยเจ้าชายผู้ว่างเปล่า จี.ดี. Cherkassky (1706), Arkhangelsk ผู้ว่าการ A. Perfiliev (d. 1823), พ่อค้าบางคน
ประวัติ อสม. ในศตวรรษที่ 20 อธิบายถึงช่วงเวลาแห่งความยากจนอย่างค่อยเป็นค่อยไปของอารามและความพินาศ หลังจากการปะทุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี 1914 โรงพยาบาลสังฆมณฑลได้จัดตั้งขึ้นในอาราม Arkhangelsk การบำรุงรักษาโรงพยาบาลดำเนินการโดยใช้เงินบริจาคจากอารามและโบสถ์ของสังฆมณฑล รวมทั้งผู้บริจาคส่วนตัว
ในปี พ.ศ. 2459 นักบวช 2 อักษรอียิปต์โบราณ 2 อักษรอียิปต์โบราณ 2 สามเณรอาศัยอยู่ในอาราม เห็นได้ชัดว่าเจ้าอาวาสองค์สุดท้ายของอาราม Arkhangelsk คือ hegumen Desiderius ไม่ทราบชะตากรรมของพระสงฆ์องค์สุดท้าย
เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2463 วิหารของอาราม Arkhangelsk เดิมถูกส่งมอบโดยฝ่ายบริหารของคณะกรรมการบริหาร Arkhangelsk Gubernia ให้กับกลุ่มผู้ศรัทธาของตำบล First-Mikhailo-Arkhangelsk บาทหลวง Vasily Aristov กลายเป็นอธิการ
ในปี 1922 นักบวชประจำตำบล Dimitry Fedosikhin บุตรชายฝ่ายวิญญาณของนักบุญ สิทธิ John of Kronstadt ซึ่งรับใช้ตั้งแต่ปี 1904 ถึง 1921 ที่โบสถ์ของอาราม Sura ของ St. John the Theologian
การรณรงค์เพื่อยึดของมีค่าของโบสถ์ไม่ได้ผ่านเขตของอาราม Arkhangelsk ในอดีต ตามสินค้าคงคลังมีการยึดเงินมากกว่า 2 ปอนด์และของมีค่าอื่น ๆ องค์กรส่วนภูมิภาคของอำนาจโซเวียตไม่สามารถยอมรับความจริงที่ว่าชุมชนทางศาสนากำลังดำเนินการในอาราม Mikhailo-Arkhangelsk เดิมซึ่งเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมมอสโกในศตวรรษที่ 17 จำเป็นต้องหาเหตุผลในการปิดตำบล และเหตุผลก็พบ รายงานของคณะกรรมาธิการที่สร้างโดย Arkhangelsk Gubispolkom ลงวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2467 ชี้ให้เห็นถึงข้อเท็จจริงของการละเมิดเงื่อนไขของสัญญากับชุมชนผู้ศรัทธา: การจัดเก็บวัตถุในประวัติศาสตร์ของอารามแบบสุ่มวัตถุของ ชีวิตคริสตจักรไม่ได้นำมาพิจารณาในรายการและยังระบุข้อเท็จจริงที่เป็นไปได้ของการขโมยทรัพย์สินโดยนักบวช เพื่อแก้ไขสถานการณ์ปัจจุบัน มีการเสนอให้ยุติสัญญากับกลุ่มผู้ศรัทธา นำพวกเขาไปสู่ความรับผิดชอบทางอาญา และ "โอนอาคารของโบสถ์เทวทูตไมเคิลไปยังกลุ่มอื่น" สัญญาสิ้นสุดลงเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2467 - ชุมชนได้รับการประกาศเลิกกิจการ
ในปี พ.ศ. 2467-2468 พระวิหารเป็นของผู้บูรณะ จากนั้นจึงตกเป็นของสถาบันศึกษาสังคมระดับภูมิภาค อย่างไรก็ตาม อาคารของอารามเดิมเริ่มถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในครัวเรือน ถูกปล้นและถูกทำลาย โดยปราศจากการอนุมัติใด ๆ ระฆังของอารามถูกเป่าจนละลาย
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 หัวหน้า หัวหน้าวิทยาการภาคเหนือ. KryONO, Mr. Voltaire ชี้ให้เห็นว่า "การสร้างมหาวิหารของอดีต Archangel Monastery เป็นอาคารที่เก่าแก่ที่สุดในเมืองและสมควรได้รับการปกป้อง ไม่ควรยกคำถามเกี่ยวกับการซ่อมแซมในทิศทางของการบูรณะ แต่การใช้ อาคารเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติค่อนข้างเป็นที่ยอมรับ คำสั่งของ 7 มีนาคม 2473 มิสเตอร์วอลแตร์ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับการรื้ออาคารอาราม ในปี 2473 อารามถูกทำลาย: มหาวิหาร หอระฆัง และส่วนหนึ่งของรั้วกับ หอคอยถูกรื้อถอนอิฐถูกย้ายไปที่สำนักงานก่อสร้าง
จบประวัติศาสตร์ของอาราม Mikhailo-Arkhangelsk

ตามเนื้อหาของเว็บไซต์ «hingled.ucoz.ru»