การตีความบัญญัติ 10 ประการสมัยใหม่ บาปมหันต์เจ็ดประการและบัญญัติสิบประการ

พระเจ้าพระองค์เองทรงเขียนพระบัญญัติสิบประการไว้บนแผ่นหินสองแผ่น (แผ่นคอนกรีต) พระบัญญัติสี่ข้อแรกสรุปหน้าที่ของมนุษย์ต่อพระเจ้า พระบัญญัติหกประการที่เหลือสรุปหน้าที่ของมนุษย์ที่มีต่อเพื่อนมนุษย์ ผู้คนในสมัยนั้นยังไม่คุ้นเคยกับการดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้าและก่ออาชญากรรมร้ายแรงได้ง่าย ดังนั้น สำหรับการละเมิดพระบัญญัติหลายข้อ เช่น การบูชารูปเคารพ คำพูดที่ไม่ดีต่อพระเจ้า คำพูดที่ไม่ดีต่อพ่อแม่ การฆาตกรรม และการละเมิดความจงรักภักดีต่อสามีภรรยา จึงมีโทษประหารชีวิต พันธสัญญาเดิมถูกครอบงำด้วยวิญญาณแห่งความเข้มงวดและการลงโทษ แต่ความรุนแรงนี้มีประโยชน์สำหรับคน เนื่องจากมันยับยั้งนิสัยที่ไม่ดีของพวกเขา และผู้คนก็เริ่มดีขึ้นทีละน้อย

พระบัญญัติเก้าประการอื่นๆ (ความเป็นผู้เป็นสุข) เป็นที่รู้จักเช่นกัน ซึ่งองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเองทรงประทานแก่ผู้คนในช่วงเริ่มต้นของการเทศนาของพระองค์ พระเจ้าทรงเสด็จขึ้นภูเขาเตี้ยใกล้ทะเลสาบกาลิลี อัครสาวกและผู้คนมากมายมาชุมนุมล้อมรอบพระองค์ ผู้เป็นสุขถูกครอบงำด้วยความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน พวกเขากำหนดว่าบุคคลจะค่อยๆ บรรลุความสมบูรณ์แบบได้อย่างไร พื้นฐานของคุณธรรมคือความอ่อนน้อมถ่อมตน (ความยากจนฝ่ายวิญญาณ) การกลับใจชำระจิตวิญญาณให้สะอาด จากนั้นความอ่อนโยนและความรักต่อความจริงของพระเจ้าก็ปรากฏในจิตวิญญาณ หลังจากนั้นบุคคลจะมีความเห็นอกเห็นใจและมีความเมตตา และจิตใจของเขาก็บริสุทธิ์มากจนสามารถเห็นพระเจ้าได้ (รู้สึกถึงการสถิตอยู่ของพระองค์ในจิตวิญญาณของเขา)

แต่พระเจ้าทรงเห็นว่าคนส่วนใหญ่เลือกความชั่วร้าย และคนชั่วร้ายจะเกลียดและข่มเหงคริสเตียนที่แท้จริง ดังนั้นในความเป็นสุขสองประการสุดท้ายนี้ พระเจ้าทรงสอนให้เราอดทนต่อความอยุติธรรมและการข่มเหงจากคนไม่ดีอย่างอดทน
เราไม่ควรมุ่งความสนใจไปที่การทดลองชั่วขณะซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิตชั่วคราวนี้ แต่ไปที่ความสุขนิรันดร์ที่พระเจ้าได้เตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์

พระบัญญัติส่วนใหญ่ในพันธสัญญาเดิมบอกเราว่าอะไรไม่ควรทำ แต่พระบัญญัติในพันธสัญญาใหม่สอนเราว่าควรปฏิบัติอย่างไรและพยายามทำอะไร
เนื้อหาของพระบัญญัติทั้งหมดในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่สามารถสรุปได้เป็นพระบัญญัติแห่งความรักสองประการที่พระคริสต์ประทานให้: “จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดวิญญาณของเจ้า และด้วยสุดความคิดของเจ้า ข้อที่สองก็คล้ายกันคือจงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” และพระเจ้าประทานการนำทางที่ถูกต้องแก่เราเช่นกันว่าควรปฏิบัติอย่างไร “จงทำกับพวกเขาตามที่คุณต้องการให้ผู้คนทำกับคุณ”

บัญญัติสิบประการของพันธสัญญาเดิม

คำอธิบายบัญญัติสิบประการของพันธสัญญาเดิม

พระบัญญัติข้อแรกของพันธสัญญาเดิม

“เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่ามีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเราเลย”

ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงชี้มนุษย์เข้าหาพระองค์เองและดลใจให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวของพระองค์ และนอกเหนือจากพระองค์แล้ว เราไม่ควรแสดงความเคารพต่อพระเจ้าต่อใครเลย ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนเราให้มีความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าและการนมัสการที่ถูกต้องของพระเจ้า
การรู้จักพระเจ้าหมายถึงการรู้จักพระเจ้าอย่างถูกต้อง ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในบรรดาความรู้ทั้งหมด มันเป็นหน้าที่แรกและสำคัญที่สุดของเรา
เพื่อที่จะได้รับความรู้ของพระเจ้า เราต้อง:
1. อ่านและศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (และเด็ก: หนังสือธรรมบัญญัติของพระเจ้า)
2. เยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าเป็นประจำ เจาะลึกเนื้อหาในพิธีของคริสตจักร และฟังคำเทศนาของนักบวช
3. คิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิตทางโลกของเรา
การนมัสการพระเจ้าหมายความว่าในทุกการกระทำของเรา เราต้องแสดงศรัทธาในพระเจ้า ความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระองค์ และความรักต่อพระองค์ในฐานะผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา
เมื่อเราไปโบสถ์ สวดมนต์ที่บ้าน ถือศีลอดและให้เกียรติวันหยุดของคริสตจักร เชื่อฟังพ่อแม่ของเรา ช่วยเหลือพวกเขาในทุกวิถีทางที่ทำได้ เรียนหนักและทำการบ้าน เมื่อเราเงียบ อย่าทะเลาะกัน เมื่อเราช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเรา เมื่อเราคิดถึงพระเจ้าอยู่ตลอดเวลาและรับรู้ถึงการสถิตย์ของพระองค์อยู่กับเรา - เมื่อนั้น เราก็ให้เกียรติพระเจ้าอย่างแท้จริง นั่นคือเราแสดงการนมัสการพระเจ้าของเรา
ดังนั้นพระบัญญัติข้อแรกจึงมีพระบัญญัติที่เหลืออยู่ในระดับหนึ่ง หรือพระบัญญัติที่เหลือจะอธิบายวิธีปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อแรก
บาปต่อพระบัญญัติข้อแรกคือ:
Atheism (Atheism) - เมื่อบุคคลหนึ่งปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า (เช่น คอมมิวนิสต์)
การนับถือพระเจ้าหลายองค์: การเคารพบูชาเทพเจ้าหรือรูปเคารพมากมาย (ชนเผ่าป่าในแอฟริกา อเมริกาใต้ ฯลฯ)
ความไม่เชื่อ: สงสัยเกี่ยวกับความช่วยเหลือจากพระเจ้า
บาป: การบิดเบือนศรัทธาที่พระเจ้าประทานแก่เรา มีหลายนิกายในโลกที่ผู้คนประดิษฐ์คำสอนขึ้นมา
การละทิ้งความเชื่อ: การละทิ้งศรัทธาในพระเจ้าหรือศาสนาคริสต์เนื่องจากความกลัวหรือความหวังที่จะได้รับรางวัล
ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อผู้คนลืมไปว่าพระเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น เริ่มบ่นอย่างไม่พอใจ หรือแม้แต่พยายามฆ่าตัวตาย
ไสยศาสตร์ : ความเชื่อเรื่องสัญลักษณ์ต่างๆ ดวงดาว การทำนายดวงชะตา

พระบัญญัติข้อที่สองของพันธสัญญาเดิม

“เจ้าอย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเป็นรูปสิ่งใดๆ ซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน ที่อยู่ในแผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบไหว้หรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น”

ชาวยิวนับถือลูกวัวทองคำที่พวกเขาทำเอง
พระบัญญัตินี้เขียนขึ้นเมื่อผู้คนมีแนวโน้มที่จะเคารพสักการะรูปเคารพต่างๆ และบูชาพลังแห่งธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงดาว ไฟ ฯลฯ ผู้นมัสการรูปเคารพสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเพื่อเป็นตัวแทนของเทพเจ้าเท็จและบูชารูปเคารพเหล่านี้
ปัจจุบัน การบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงดังกล่าวแทบจะไม่มีเลยในประเทศที่พัฒนาแล้ว
อย่างไรก็ตาม หากผู้คนสละเวลาและพลังงานทั้งหมด ความกังวลทั้งหมดให้กับบางสิ่งทางโลก โดยลืมครอบครัวและแม้แต่พระเจ้า พฤติกรรมดังกล่าวก็ถือเป็นการบูชารูปเคารพเช่นกัน ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในพระบัญญัตินี้
การบูชารูปเคารพคือการยึดติดกับเงินทองและความมั่งคั่งมากเกินไป การบูชารูปเคารพคือความตะกละอย่างต่อเนื่อง เช่น เมื่อบุคคลคิดแต่เรื่องนั้นและทำอย่างนั้นเท่านั้นจึงจะกินอิ่มอร่อย การติดยาและความเมาก็ตกอยู่ภายใต้บาปของการบูชารูปเคารพเช่นกัน คนภาคภูมิใจที่ต้องการเป็นศูนย์กลางของความสนใจอยู่เสมอต้องการให้ทุกคนให้เกียรติพวกเขาและเชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัยก็ละเมิดพระบัญญัติข้อที่สองด้วย
ในเวลาเดียวกันพระบัญญัติข้อที่สองไม่ได้ห้ามการเคารพโฮลีครอสและไอคอนศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกต้อง ไม่ได้ห้ามเพราะว่าโดยการให้เกียรติแก่ไม้กางเขนหรือรูปไอคอนที่แสดงภาพพระเจ้าที่แท้จริง บุคคลนั้นไม่ได้ให้เกียรติแก่ไม้หรือสีที่ใช้ทำวัตถุเหล่านี้ แต่ให้เกียรติพระเยซูคริสต์หรือวิสุทธิชนที่ปรากฎบนสิ่งเหล่านั้น .
ไอคอนทำให้เรานึกถึงพระเจ้า ไอคอนช่วยให้เราอธิษฐาน เพราะจิตวิญญาณของเรามีโครงสร้างในลักษณะที่สิ่งที่เรามองคือสิ่งที่เราคิด
เมื่อเราให้เกียรตินักบุญที่ปรากฎบนไอคอนต่างๆ เราไม่ได้ให้ความเคารพพวกเขาเท่าเทียมกับพระเจ้า แต่เราอธิษฐานต่อพวกเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์และหนังสือสวดมนต์ต่อพระพักตร์พระเจ้า วิสุทธิชนคือพี่ชายของเรา พวกเขาเห็นความยากลำบากของเรา เห็นความอ่อนแอและไม่มีประสบการณ์ของเรา และช่วยเหลือเรา
พระเจ้าแสดงให้เราเห็นว่าพระองค์ไม่ได้ห้ามการเคารพรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง ในทางกลับกัน พระเจ้าทรงแสดงความช่วยเหลือแก่ผู้คนผ่านรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ มีไอคอนมหัศจรรย์มากมาย เช่น พระมารดาแห่งเคิร์สต์ ไอคอนร้องไห้ในส่วนต่างๆ ของโลก ไอคอนที่ได้รับการปรับปรุงใหม่จำนวนมากในรัสเซีย จีน และประเทศอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้สร้างรูปเคารพทองคำของเครูบ (เทวดา) และวางรูปเหล่านี้ไว้บนฝาหีบซึ่งเก็บแผ่นจารึกที่มีพระบัญญัติที่เขียนไว้ไว้
รูปของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นที่นับถือในศาสนจักรของชาวคริสต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ภาพหนึ่งคือภาพพระผู้ช่วยให้รอด เรียกว่า “ไม่ได้ทำด้วยมือ” พระเยซูคริสต์ทรงวางผ้าเช็ดพระพักตร์ และพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็ยังคงอยู่บนผ้าผืนนี้อย่างน่าอัศจรรย์ ทันทีที่กษัตริย์อับการ์ทรงประชวรทรงสัมผัสผ้าผืนนี้ ก็ทรงหายจากโรคเรื้อน

พระบัญญัติข้อที่สามของพันธสัญญาเดิม

“เจ้าอย่าออกพระนามพระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์”

พระบัญญัติข้อที่สามห้ามมิให้ออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ต้องแสดงความเคารพ พระนามของพระเจ้าจะออกเสียงอย่างไร้ประโยชน์เมื่อใช้ในการสนทนา เรื่องตลก และเกมที่ว่างเปล่า
โดยทั่วไปพระบัญญัตินี้ห้ามไม่ให้มีทัศนคติที่ไม่สำคัญและไม่เคารพต่อพระนามของพระเจ้า
บาปต่อพระบัญญัตินี้คือ:
Bozhba: การใช้คำสาบานไร้สาระโดยเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าในการสนทนาทั่วไป
ดูหมิ่น: คำพูดที่กล้าหาญต่อพระเจ้า
ดูหมิ่น: การปฏิบัติที่ไม่เคารพต่อวัตถุศักดิ์สิทธิ์
ห้ามมิให้ละเมิดคำสาบาน - คำสัญญาที่ทำไว้กับพระเจ้า
ควรออกเสียงพระนามของพระเจ้าด้วยความกลัวและความเคารพเฉพาะในการอธิษฐานหรือเมื่อศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
เราต้องหลีกเลี่ยงการวอกแวกในการอธิษฐานในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของคำอธิษฐานที่เราพูดที่บ้านหรือในโบสถ์ ก่อนที่จะกล่าวคำอธิษฐานเราต้องสงบสติอารมณ์สักหน่อยคิดว่าเรากำลังจะพูดคุยกับพระเจ้าผู้เป็นนิรันดร์และทรงอำนาจทุกอย่างซึ่งแม้แต่ทูตสวรรค์ยังยืนหยัดอยู่ต่อหน้าพระองค์ และสุดท้ายกล่าวคำอธิษฐานของเราช้าๆ พยายามให้แน่ใจว่าคำอธิษฐานของเราจริงใจ - ออกมาจากความคิดและหัวใจของเราโดยตรง คำอธิษฐานด้วยความเคารพเช่นนี้ทำให้พระเจ้าพอพระทัย และพระเจ้าจะประทานผลประโยชน์ตามที่เราขอตามศรัทธาของเรา

พระบัญญัติข้อที่สี่ของพันธสัญญาเดิม

“จงจำวันสะบาโตไว้ให้บริสุทธิ์ หกวันเจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้า แต่วันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อน ถวายแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า”

คำว่า "วันสะบาโต" ในภาษาฮีบรูหมายถึงการพักผ่อน วันในสัปดาห์นี้ถูกเรียกเช่นนี้ เพราะในวันนี้ห้ามมิให้ทำงานหรือมีส่วนร่วมในกิจวัตรประจำวัน
ด้วยพระบัญญัติข้อที่สี่ พระเจ้าทรงบัญชาให้เราทำงานและปฏิบัติหน้าที่ของเราเป็นเวลาหกวัน และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้า กล่าวคือ ในวันที่เจ็ดเพื่อกระทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชอบพระทัยแด่พระองค์
การกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้า ได้แก่ การดูแลความรอดของจิตวิญญาณ การอธิษฐานในพระวิหารของพระเจ้าและที่บ้าน ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และธรรมบัญญัติของพระเจ้า การคิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิต การสนทนาที่เคร่งศาสนาเกี่ยวกับ วัตถุแห่งความเชื่อของคริสเตียน ช่วยเหลือคนยากจน เยี่ยมผู้ป่วย และทำความดีอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิม มีการเฉลิมฉลองวันสะบาโตเพื่อรำลึกถึงการสิ้นสุดการสร้างโลกของพระเจ้า ในพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่สมัยนักบุญ อัครสาวกเริ่มเฉลิมฉลองวันแรกหลังจากวันเสาร์ วันอาทิตย์ เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
ในวันอาทิตย์ ชาวคริสต์รวมตัวกันเพื่ออธิษฐาน พวกเขาอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ร้องเพลงสดุดี และรับการสนทนาในพิธีสวด น่าเสียดายที่ปัจจุบันนี้คริสเตียนจำนวนมากไม่กระตือรือร้นเหมือนในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา และหลายคนมีโอกาสน้อยที่จะได้รับศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่าวันอาทิตย์ควรเป็นของพระเจ้า
ผู้เกียจคร้านไม่ทำงานหรือไม่ปฏิบัติหน้าที่ในวันธรรมดาก็ฝ่าฝืนพระบัญญัติที่สี่ คนที่ยังคงทำงานในวันอาทิตย์และไม่ไปโบสถ์ก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้ พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำงาน แต่ใช้เวลาวันอาทิตย์ไปกับความสนุกสนานและเล่นเกม โดยไม่คิดถึงพระเจ้า การทำความดี และความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา
นอกจากวันอาทิตย์แล้ว ชาวคริสต์ยังอุทิศวันอื่นๆ ของปีแด่พระเจ้า ซึ่งเป็นวันที่คริสตจักรเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญต่างๆ นี่คือวันหยุดของคริสตจักรที่เรียกว่า
วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราคืออีสเตอร์ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ มันคือ "การเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองและการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง"
มีวันหยุดสำคัญ 12 วันเรียกว่าวันสิบสอง บางส่วนอุทิศให้กับพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของพระเจ้า บางส่วนอุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของ Theotokos
วันหยุดของพระเจ้า: (1) การประสูติของพระคริสต์ (2) การบัพติศมาของพระเจ้า (3) การเสนอของพระเจ้า (4) การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (5) การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (6) การสืบเชื้อสายมาจากพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก (ทรินิตี้), (7) การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าและ (8) ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า งานเลี้ยงของ Theotokos: (1) การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า (2) การเข้าสู่วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (3) การประกาศและ (4) การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า

พระบัญญัติข้อที่ห้าของพันธสัญญาเดิม

“จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อว่าเจ้าจะอยู่เย็นเป็นสุข และขอให้เจ้ามีอายุยืนยาวในโลกนี้”

ด้วยพระบัญญัติประการที่ห้า พระเจ้าพระเจ้าทรงบัญชาให้เราให้เกียรติพ่อแม่ของเรา และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงสัญญาว่าจะมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและยืนยาว
การให้เกียรติบิดามารดา หมายถึง การรักบิดามารดา การเคารพบิดามารดา การไม่ดูถูกบิดามารดาด้วยวาจาหรือการกระทำ เชื่อฟัง ช่วยเหลือในการทำงานประจำวัน ดูแลบิดามารดาเมื่อขัดสน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ต้องการ ความเจ็บป่วยและความชราของพวกเขา จงอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเขาทั้งในชีวิตและหลังความตาย
บาปของการไม่เคารพพ่อแม่เป็นบาปอันใหญ่หลวง ในพันธสัญญาเดิม ใครก็ตามที่พูดคำหยาบคายกับบิดาหรือมารดาของตนจะถูกลงโทษถึงตาย
เราต้องให้เกียรติผู้ที่เข้ามาแทนที่พ่อแม่ของเราด้วยความเคารพ บุคคลดังกล่าวได้แก่ พระสังฆราชและพระสงฆ์ผู้ใส่ใจเรื่องความรอดของเรา หน่วยงานพลเรือน: ประธานาธิบดีของประเทศ, ผู้ว่าราชการจังหวัด, ตำรวจและทุกคนโดยทั่วไปตั้งแต่ผู้มีหน้าที่รักษาความสงบเรียบร้อยและดำเนินชีวิตตามปกติในประเทศ ดังนั้นเราจึงต้องให้เกียรติครูและทุกคนที่อายุมากกว่าเราที่มีประสบการณ์ในชีวิตและสามารถให้คำแนะนำที่ดีแก่เราได้
ผู้ที่ทำบาปต่อพระบัญญัตินี้คือผู้ที่ไม่เคารพผู้เฒ่า โดยเฉพาะผู้เฒ่า ที่ไม่ไว้วางใจความคิดเห็นและคำแนะนำของตน โดยถือว่าพวกเขาเป็นคน "ล้าหลัง" และแนวคิดของพวกเขา "ล้าสมัย" พระเจ้าตรัสว่า: “จงลุกขึ้นต่อหน้าชายผมหงอกและให้เกียรติหน้าผู้เฒ่า” (เลวี. 19:32)
เมื่อน้องเจอพี่ น้องควรทักทายก่อน เมื่อครูเข้าห้องเรียน นักเรียนจะต้องลุกขึ้นยืน หากผู้สูงอายุหรือผู้หญิงที่มีเด็กขึ้นรถบัสหรือรถไฟ คนหนุ่มสาวจะต้องลุกขึ้นและลุกจากที่นั่ง เมื่อคนตาบอดต้องการข้ามถนน คุณต้องช่วยเขา
เฉพาะเมื่อผู้เฒ่าหรือผู้บังคับบัญชาต้องการให้เราทำบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาและกฎหมายของเราเท่านั้นที่เราไม่ควรเชื่อฟังพวกเขา กฎหมายของพระเจ้าและการเชื่อฟังพระเจ้าเป็นกฎหมายสูงสุดสำหรับทุกคน
ในประเทศเผด็จการ บางครั้งผู้นำจะออกกฎหมายและออกคำสั่งที่ขัดต่อกฎหมายของพระเจ้า บางครั้งพวกเขาเรียกร้องให้คริสเตียนละทิ้งความเชื่อของตนหรือทำอะไรบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาของเขา ในกรณีนี้ คริสเตียนต้องพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อความเชื่อของเขาและเพื่อพระนามของพระคริสต์ พระเจ้าทรงสัญญาว่าความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ “ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุดจะรอด...ผู้ที่สละชีวิตเพื่อเราและเพื่อข่าวประเสริฐจะพบชีวิตนั้นอีก” (มธ. บทที่ 10)

พระบัญญัติข้อที่หกของพันธสัญญาเดิม

"อย่าฆ่า"

พระบัญญัติที่หกของพระเจ้าห้ามมิให้มีการฆาตกรรมเช่น การพรากชีวิตจากผู้อื่นรวมทั้งจากตนเองด้วย (การฆ่าตัวตาย) แต่อย่างใด
ชีวิตคือของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่มีใครมีสิทธิ์ที่จะเอาของขวัญชิ้นนี้ไป
การฆ่าตัวตายเป็นบาปที่น่ากลัวที่สุด เพราะบาปนี้ประกอบด้วยความสิ้นหวังและการพึมพำต่อพระเจ้า นอกจากนี้หลังความตายจะไม่มีโอกาสกลับใจและแก้ไขบาปของคุณ การฆ่าตัวตายประณามวิญญาณของเขาให้ต้องถูกทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก เพื่อไม่ให้สิ้นหวัง เราต้องจำไว้เสมอว่าพระเจ้าทรงรักเรา พระองค์ทรงเป็นพระบิดาของเรา พระองค์ทรงมองเห็นความยากลำบากของเราและมีกำลังเพียงพอที่จะช่วยเหลือเราแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ตามแผนการอันชาญฉลาดของพระองค์ บางครั้งพระผู้เป็นเจ้าทรงยอมให้เราทนทุกข์จากความเจ็บป่วยหรือปัญหาบางอย่าง แต่เราต้องรู้อย่างแน่วแน่ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น และพระองค์ทรงเปลี่ยนความโศกเศร้าที่เกิดแก่เราให้เป็นประโยชน์และความรอดของเรา
ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรมจะละเมิดพระบัญญัติข้อที่หกหากพวกเขาประณามจำเลยที่พวกเขารู้ถึงความบริสุทธิ์ ใครก็ตามที่ช่วยผู้อื่นก่อเหตุฆาตกรรมหรือช่วยให้ฆาตกรหลบหนีการลงโทษก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้เช่นกัน พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่ไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อช่วยเพื่อนบ้านให้พ้นจากความตาย เมื่อเขาสามารถทำได้ นอกจากนี้ผู้ที่ทำให้คนงานของเขาหมดแรงด้วยการทำงานหนักและได้รับการลงโทษอย่างโหดร้ายและทำให้คนตายเร็วขึ้น
ผู้ที่ปรารถนาให้บุคคลอื่นตายก็ทำบาปต่อพระบัญญัติข้อที่หก เกลียดชังเพื่อนบ้าน และทำให้พวกเขาโศกเศร้าด้วยความโกรธและคำพูดของเขา
นอกจากการฆาตกรรมทางกายแล้ว ยังมีการฆาตกรรมที่น่าสยดสยองอีกประการหนึ่ง นั่นก็คือ การฆาตกรรมทางจิตวิญญาณ เมื่อบุคคลล่อลวงผู้อื่นให้ทำบาป เขาจะฆ่าเพื่อนบ้านทางวิญญาณ เพราะบาปคือความตายสำหรับจิตวิญญาณนิรันดร์ ดังนั้นบรรดาผู้จำหน่ายยาเสพติด นิตยสารและภาพยนตร์ที่ยั่วยวนซึ่งสอนผู้อื่นให้ทำความชั่วหรือเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีย่อมฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่หก บรรดาผู้ที่เผยแพร่ความต่ำช้า ความไม่เชื่อ เวทมนตร์คาถา และความเชื่อโชคลางในหมู่ผู้คนก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้เช่นกัน ผู้ที่ทำบาปคือผู้ที่สั่งสอนความเชื่อแปลกใหม่ต่างๆ ที่ขัดแย้งกับคำสอนของคริสเตียน
น่าเสียดายที่ในบางกรณีพิเศษจำเป็นต้องปล่อยให้การฆาตกรรมหยุดยั้งความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัวอย่างเช่น หากศัตรูโจมตีประเทศที่สงบสุข นักรบจะต้องปกป้องบ้านเกิดและครอบครัวของพวกเขา ในกรณีนี้ นักรบไม่เพียงแต่สังหารโดยไม่จำเป็นเพื่อช่วยคนที่เขารักเท่านั้น แต่ยังทำให้ชีวิตของเขาตกอยู่ในอันตรายและเสียสละตัวเองเพื่อช่วยคนที่เขารักอีกด้วย
นอกจากนี้ ผู้พิพากษาบางครั้งยังต้องประณามอาชญากรที่ไม่สามารถแก้ไขได้ถึงโทษประหารชีวิต เพื่อช่วยสังคมจากการก่ออาชญากรรมต่อผู้คนเพิ่มเติม

พระบัญญัติข้อที่เจ็ดของพันธสัญญาเดิม

“เจ้าอย่าล่วงประเวณี”

ตามพระบัญญัติที่เจ็ด พระเจ้าห้ามการล่วงประเวณีและความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายและไม่สะอาดทั้งหมด
สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วให้สัญญาว่าจะใช้ชีวิตร่วมกันตลอดชีวิตและแบ่งปันทั้งความสุขและความเศร้าด้วยกัน ดังนั้นด้วยพระบัญญัตินี้พระเจ้าจึงทรงห้ามการหย่าร้าง หากสามีภรรยามีอุปนิสัยและรสนิยมต่างกัน พวกเขาควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อขจัดความแตกต่างและให้ความสำคัญกับความสามัคคีในครอบครัวมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว การหย่าร้างไม่เพียง แต่เป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่เจ็ดเท่านั้น แต่ยังเป็นอาชญากรรมต่อเด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีครอบครัวและหลังจากการหย่าร้างมักจะถูกบังคับให้ใช้ชีวิตในสภาพที่ต่างจากพวกเขา
พระเจ้าทรงบัญชาคนที่ยังไม่ได้แต่งงานให้รักษาความบริสุทธิ์ของความคิดและความปรารถนา เราต้องหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่สามารถกระตุ้นความรู้สึกที่ไม่สะอาดในใจได้ เช่น คำพูดหยาบคาย เรื่องตลกที่ไม่สุภาพ เรื่องตลกและเพลงที่ไร้ยางอาย ดนตรีและการเต้นรำที่รุนแรงและน่าตื่นเต้น ควรหลีกเลี่ยงนิตยสารและภาพยนตร์ที่ดึงดูดใจ เช่นเดียวกับการอ่านหนังสือที่ผิดศีลธรรม
พระคำของพระเจ้าสั่งให้เรารักษาร่างกายให้สะอาด เพราะร่างกายของเรา “เป็นอวัยวะของพระคริสต์และเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์”
บาปที่ร้ายแรงที่สุดต่อพระบัญญัตินี้คือความสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติกับบุคคลเพศเดียวกัน ทุกวันนี้ พวกเขายังจดทะเบียน "ครอบครัว" แบบหนึ่งระหว่างชายหรือหญิงด้วยซ้ำ คนเหล่านี้มักเสียชีวิตจากโรคร้ายที่รักษาไม่หาย สำหรับบาปอันร้ายแรงนี้ พระเจ้าทรงทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์โบราณอย่างยับเยิน ดังที่พระคัมภีร์บอกเรา (บทที่ 19)

พระบัญญัติที่แปดของพันธสัญญาเดิม

"อย่าขโมย"

ตามพระบัญญัติประการที่แปด พระเจ้าทรงห้ามการโจรกรรม กล่าวคือ การจัดสรรทรัพย์สินที่เป็นของผู้อื่นในทางใดทางหนึ่ง
บาปต่อพระบัญญัตินี้สามารถ:
การหลอกลวง (เช่น การยักยอกทรัพย์ของผู้อื่นด้วยเล่ห์เหลี่ยม) เช่น เมื่อหลบเลี่ยงการชำระหนี้ ให้ซ่อนสิ่งที่พบไว้โดยไม่มองหาเจ้าของของที่ได้พบ เมื่อพวกเขาทำให้คุณหนักใจในระหว่างการขายหรือให้การเปลี่ยนแปลงที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพวกเขาไม่ให้ค่าจ้างตามที่กำหนดแก่คนงาน
การโจรกรรมคือการขโมยทรัพย์สินของผู้อื่น
การโจรกรรมคือการยึดทรัพย์สินของผู้อื่นโดยใช้กำลังหรือใช้อาวุธ
ผู้ที่รับสินบนก็ละเมิดพระบัญญัติข้อนี้เช่นกันนั่นคือรับเงินสำหรับสิ่งที่พวกเขาควรทำเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่ของตน ผู้ที่ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้คือผู้ที่แสร้งทำเป็นป่วยเพื่อรับเงินโดยไม่ต้องทำงาน นอกจากนี้ คนที่ทำงานไม่ซื่อสัตย์ก็ทำสิ่งที่อวดดีต่อหน้าผู้บังคับบัญชา และเมื่อพวกเขาไม่อยู่ที่นั่น พวกเขาก็ไม่ทำอะไรเลย
ด้วยพระบัญญัตินี้ พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนให้เราทำงานอย่างซื่อสัตย์ พอใจกับสิ่งที่เรามี และไม่ดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งมากมาย
คริสเตียนควรมีความเมตตา: บริจาคเงินส่วนหนึ่งให้กับคริสตจักรและคนยากจน ทุกสิ่งที่บุคคลมีในชีวิตนี้ไม่ได้เป็นของเขาตลอดไป แต่พระเจ้าประทานให้เขาเพื่อใช้ชั่วคราว ดังนั้นเราจึงต้องแบ่งปันสิ่งที่เรามีกับผู้อื่น

พระบัญญัติข้อที่เก้าของพันธสัญญาเดิม

“เจ้าอย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายผู้อื่น”

ตามพระบัญญัติที่เก้า พระเจ้าห้ามไม่ให้พูดเท็จเกี่ยวกับบุคคลอื่น และห้ามปรามการโกหกทั่วๆ ไป
พระบัญญัติข้อเก้าถูกทำลายโดยผู้ที่:
Gossiping - เล่าให้คนอื่นฟังถึงข้อบกพร่องของคนรู้จักของเขา
ใส่ร้าย - จงใจบอกเรื่องเท็จเกี่ยวกับผู้อื่นโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำร้ายพวกเขา
ประณาม - ประเมินบุคคลอย่างเข้มงวดโดยจำแนกเขาว่าเป็นคนไม่ดี พระกิตติคุณไม่ได้ห้ามเราประเมินการกระทำด้วยตัวมันเองว่าดีหรือไม่ดี เราต้องแยกแยะความชั่วออกจากความดี เราต้องตีตัวออกห่างจากความบาปและความอยุติธรรมทั้งหมด แต่เราไม่ควรทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาแล้วบอกว่าคนรู้จักของเราเช่นนั้นเป็นคนขี้เมา เป็นขโมย หรือเป็นคนเสเพล เป็นต้น ด้วยเหตุนี้เราจึงประณามความชั่วร้ายไม่มากเท่ากับตัวเขาเอง สิทธิในการตัดสินนี้เป็นของพระเจ้าเท่านั้น บ่อยครั้งเราเห็นแต่การกระทำภายนอก แต่ไม่รู้อารมณ์ของบุคคล บ่อยครั้งที่คนบาปต้องแบกรับความบกพร่องของตนเอง ทูลขอการอภัยบาปจากพระเจ้า และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเอาชนะข้อบกพร่องของพวกเขา
พระบัญญัติข้อเก้าสอนให้เราควบคุมลิ้นและสังเกตสิ่งที่เราพูด บาปของเราส่วนใหญ่มาจากคำพูดที่ไม่จำเป็น จากการพูดไร้สาระ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่ามนุษย์จะต้องตอบพระผู้เป็นเจ้าสำหรับทุกคำที่เขาพูด

พระบัญญัติประการที่สิบของพันธสัญญาเดิม

“อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา... หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้าน”

ด้วยพระบัญญัติประการที่สิบพระเจ้าห้ามไม่เพียงแค่ทำสิ่งที่ไม่ดีต่อผู้อื่นเพื่อนบ้านของเราเท่านั้น แต่ยังห้ามความปรารถนาที่ไม่ดีและแม้แต่ความคิดที่ไม่ดีต่อพวกเขาด้วย
บาปต่อพระบัญญัตินี้เรียกว่าความอิจฉา
ใครก็ตามที่อิจฉาซึ่งอยู่ในความคิดของเขาปรารถนาสิ่งที่เป็นของผู้อื่นสามารถชักนำจากความคิดที่ไม่ดีและความปรารถนาไปสู่การกระทำที่ไม่ดีได้อย่างง่ายดาย
แต่ความอิจฉาทำให้จิตใจเป็นมลทิน และทำให้เป็นมลทินต่อพระพักตร์พระเจ้า พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: “ความคิดชั่วเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า” (สุภาษิต 15:26)
ภารกิจหลักประการหนึ่งของคริสเตียนที่แท้จริงคือการชำระจิตวิญญาณของเขาจากความไม่บริสุทธิ์ภายในทั้งหมด
เพื่อหลีกเลี่ยงบาปต่อพระบัญญัติข้อที่สิบ จำเป็นต้องรักษาใจให้บริสุทธิ์จากการยึดติดกับวัตถุทางโลกมากเกินไป เราต้องพอใจกับสิ่งที่เรามีและขอบคุณพระเจ้า
นักเรียนในโรงเรียนไม่ควรอิจฉานักเรียนคนอื่นเมื่อคนอื่นทำได้ดีและทำได้ดี ทุกคนควรพยายามศึกษาให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้และถือว่าความสำเร็จของพวกเขาไม่เพียงแต่เพื่อตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระเจ้าผู้ทรงให้เหตุผล โอกาสในการเรียนรู้ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความสามารถแก่เรา คริสเตียนแท้จะชื่นชมยินดีเมื่อเห็นคนอื่นประสบความสำเร็จ
ถ้าเราทูลขอพระเจ้าอย่างจริงใจ พระองค์จะทรงช่วยให้เรากลายเป็นคริสเตียนที่แท้จริง

พระเจ้าทรงประทานพระบัญญัติสิบประการในพันธสัญญาเดิม (Decalogue) บนภูเขาซีนายผ่านโมเสสแก่ชาวยิวเมื่อเขาเดินทางกลับจากอียิปต์ไปยังดินแดนคานาอันบนแผ่นหินสองแผ่น (หรือแผ่นจารึก) พระบัญญัติสี่ข้อแรกมีหน้าที่แห่งความรักต่อพระเจ้า หกข้อสุดท้ายมีหน้าที่รักเพื่อนบ้าน (กล่าวคือ ทุกคน)

หนังสืออพยพ บทที่ 20 บัญญัติ 10 ประการของโมเสส

(ดูเพิ่มเติมที่: หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ บทที่ 5)

1 พระเจ้าตรัสถ้อยคำทั้งหมดนี้ว่า

1. 2 เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากอียิปต์ ออกจากแดนทาส 3 เจ้าจะไม่มีพระอื่นต่อหน้าเรา

2.4 เจ้าอย่าสร้างรูปเคารพสลักหรือสิ่งหนึ่งสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือซึ่งมีอยู่ในแผ่นดินเบื้องล่าง หรือซึ่งมีอยู่ในน้ำใต้แผ่นดินสำหรับตนเอง 5 อย่านมัสการหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น เพราะเราคือพระเจ้าของเจ้าเป็นพระเจ้าผู้อิจฉาริษยา ทรงลงโทษความชั่วของบรรพบุรุษต่อลูกหลานจนถึงรุ่นที่สามและสี่ของผู้ที่เกลียดชังเรา 6 และแสดงความเมตตาต่อคนนับพันชั่วอายุคน ผู้ที่รักเราและรักษาบัญญัติของเรา

3. 7 เจ้าอย่าใช้พระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ปล่อยผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่มีใครลงโทษ

4. 8 ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ 9 เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งสิ้นของเจ้าในหกวัน 10 แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เจ้าอย่าทำงานใด ๆ ในวันนั้น ทั้งตัวเจ้า ลูกชาย ลูกสาว หรือคนรับใช้ของเจ้า หรือสาวใช้ของท่าน หรือฝูงสัตว์ของท่าน หรือคนต่างด้าวที่อยู่ที่ประตูเมืองของท่าน 11 เพราะว่าภายในหกวัน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก ทะเล และทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น และทรงหยุดพักในวันที่เจ็ด ฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงกำหนดให้วันสะบาโตศักดิ์สิทธิ์

5. 12 ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน เพื่อว่าท่านจะมีชีวิตยืนยาวในดินแดนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน

6. 13 อย่าฆ่า.

7. 14 เจ้าอย่าล่วงประเวณี

8. 15 เจ้าอย่าขโมย.

9. 16 ห้ามเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. 17 เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

ข่าวประเสริฐของมาระโก บทที่ 12

28 ธรรมาจารย์คนหนึ่งมาทูลถามพระองค์ว่า “พระบัญญัติข้อแรกคืออะไร?” 29 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: พระบัญญัติประการแรกคือ: โอ อิสราเอลเอ๋ย จงฟังเถิด! พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ๓๐ และเจ้าจงรักพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า, ด้วยสุดจิตของเจ้า, และด้วยสุดความคิดของเจ้า, และด้วยสุดกำลังของเจ้า—นี่คือพระบัญญัติข้อแรก! 31 ประการที่สองเป็นดังนี้ จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ไม่มีพระบัญญัติอื่นใดที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ 32 อาลักษณ์ทูลพระองค์ว่า “ทำได้ดีมาก ท่านอาจารย์! คุณพูดความจริงว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้น และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ 33 และการรักพระองค์ด้วยสุดใจ สุดความคิด สุดจิต และสุดกำลัง และการรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเองนั้นยิ่งใหญ่กว่าเครื่องเผาบูชาและเครื่องสัตวบูชาทั้งปวง 34 พระเยซูทรงเห็นว่าเขาตอบอย่างมีปัญญา จึงตรัสแก่เขาว่า “ท่านไม่ไกลจากอาณาจักรของพระเจ้า”

การวิเคราะห์รายละเอียดของคำสั่ง

พระบัญญัติของพระเจ้าเป็นกฎหมายภายนอกที่พระเจ้ามอบให้นอกเหนือจากผู้อ่อนแอซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตบาปซึ่งเป็นแนวทางภายในของบุคคล - มโนธรรมของเขา

พระบัญญัติข้อแรกที่ให้ที่ซีนายอ่านว่า “เราคือพระเจ้าของเจ้า เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา” (เราคือพระเจ้าของเจ้า...เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา)

พระบัญญัติข้อแรกนี้เป็นพื้นฐานของพระบัญญัติทั้งสิบประการของซีนาย กล่าวว่ามีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น - ผู้ทรงพระชนม์และสัตย์จริง ผู้ทรงต้องได้รับการเคารพสักการะ และผู้ทรงต้องได้รับความรักด้วยสุดใจและสุดจิตวิญญาณของเรา

พวกเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธด็อกซ์จะมี “พระเจ้าอื่น ๆ ได้หรือไม่” ใช่มันสามารถเป็นได้ พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเองตรัสว่า: “ทรัพย์สมบัติของคุณอยู่ที่ไหน ใจของคุณก็จะอยู่ที่นั่นด้วย” (มัทธิว 6:21). ซึ่งหมายความว่าสมบัติใดๆ ก็ตามสามารถกลายเป็นรูปเคารพของเราได้ ซึ่งเราจะเริ่มนมัสการและรัก เพราะสมบัติทุกอย่างที่ใจเราผูกพันนั้นอยู่ระหว่างพระเจ้ากับเราและกลายเป็นรูปเคารพสำหรับเรา

หากพระบัญญัติข้อแรกพูดถึงพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่องค์เดียวและนมัสการพระองค์เท่านั้น พระบัญญัติข้อที่สองก็พูดถึงวิธีการนมัสการพระเจ้า

“เจ้าอย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง หรือสิ่งที่คล้ายกัน เช่น ต้นไม้ในสวรรค์ ต้นไม้เบื้องล่าง หรือต้นไม้ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบไหว้สิ่งเหล่านั้น หรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น” และ สิ่งที่อยู่ในดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำใต้ดิน อย่าบูชา และอย่าปรนนิบัติพวกเขา - อพย. 20, 4 - 5)

เพื่อให้เราเข้าใจถ้อยคำในพระบัญญัติได้อย่างถูกต้อง ขอให้เราระลึกถึงถ้อยคำของนักบุญ แอพ เปาโลสิ่งที่เขาพูดในกรุงเอเธนส์: “เหตุฉะนั้นเราซึ่งเป็นเชื้อสายของพระเจ้าจึงไม่ควรคิดว่าพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์เป็นเหมือนทองคำ เงิน หรือหิน ซึ่งได้รับรูปลักษณ์มาจากศิลปะและจินตนาการของมนุษย์” (กิจการ 17:29).

พระบัญญัติข้อที่สองห้ามการบูชารูปเคารพและเรียกร้องให้ผู้เชื่อทุกคนมานมัสการพระเจ้า ในวิญญาณและความจริง (ดูยอห์น 4:21 - 24).

การบูชารูปเคารพคือการที่ผู้คนแทนที่จะบูชาพระเจ้า กลับนมัสการธรรมชาติหรือสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นเอง

นอกจากการบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงแล้ว ยังมีการบูชารูปเคารพที่ละเอียดอ่อนด้วย เช่น ความโลภ ความตะกละ หรือความละเอียดอ่อน ความตะกละและเมาสุรา ความเย่อหยิ่ง ความไร้สาระ และความหน้าซื่อใจคด

คำถามเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: พระบัญญัติข้อที่สองห้ามไม่ให้มีรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์โดยทั่วไปหรือไม่?

นี่คือคำตอบที่เราพบในคำสอนออร์โธดอกซ์ของ Metropolitan Philaret:

"ไม่เลย. สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่าโมเสสคนเดียวกันซึ่งพระเจ้าประทานพระบัญญัติห้ามรูปเคารพผ่านทางนั้น ในเวลาเดียวกันก็ได้รับพระบัญชาจากพระเจ้าให้ติดตั้งในพลับพลา... รูปเคารพทองคำอันศักดิ์สิทธิ์ของเครูบ และยิ่งกว่านั้น ในนั้น ส่วนด้านในของวิหารที่ประชาชนหันไปสักการะพระเจ้า” (ดูอพยพ 25, 17-22).

การเคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ ไม้กางเขน และรูปศักดิ์สิทธิ์โดยทั่วไปไม่ใช่การบูชารูปเคารพ เพราะความเคารพที่แสดงโดยสิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับผู้ที่รูปเหล่านั้นเตือนเรา...

“เจ้าอย่าออกพระนามพระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์” - อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์ (อพย. 20:7)

เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยเกี่ยวกับพระบัญญัติข้อนี้ว่าละเมิดมากกว่าพระบัญญัติอื่นๆ ของพระผู้เป็นเจ้าในชีวิตเรา

การออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์หมายความว่าอย่างไร? ซึ่งหมายความว่า: ออกเสียงในทุกเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในสถานการณ์เล็กน้อยที่ไม่มีนัยสำคัญ ออกเสียงในทุกขั้นตอน... ใครในพวกเราบ้างที่ไม่มีความผิดในบาปนี้?...

การออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ก็เป็นสิ่งที่เรียกว่าการทำให้เป็นพระเจ้าเช่นกัน เรารู้ว่าเป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้คนที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้า นั่นคือการเรียกพระเจ้าเป็นพยานในกรณีที่จำเป็นและไม่จำเป็น และบ่อยครั้งที่พระเจ้าถูกเรียกให้เป็นพยานในกรณีที่มีการโกหกอย่างเห็นได้ชัด ในกรณีที่เห็นได้ชัดว่าไม่จริง... เรารู้ว่าแม้แต่อัครสาวกก็ทำบาปนี้ ปีเตอร์ (ดูมัทธิว 26:74)...

ไม่ควรมีที่สำหรับพระเจ้าในหมู่คริสเตียน เพราะนี่เป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างชัดเจน!

ขอให้เราจำไว้เสมอว่าถ้าเรามีความผิดในการละเมิดพระบัญญัติข้อเดียว เราก็มีความผิดในการละเมิดกฎหมายของพระเจ้า พระประสงค์ของพระเจ้าโดยทั่วไป (ดูยากอบ 2, 10)เพราะน้ำพระทัยของพระเจ้านั้นแยกจากกันไม่ได้

พระบัญญัติประการที่สี่อ่านว่า:

“จงระลึกถึงวันสะบาโตและรักษาให้เป็นวันบริสุทธิ์ จงทำหกวันและทำงานทั้งหมดของเจ้า ในวันที่เจ็ดซึ่งเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน - จำวันสะบาโตเพื่อรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า” (ดูอพยพ 20:8-11)

เพื่อทำความเข้าใจพระบัญญัติข้อที่สี่ที่พระเจ้าประทานที่ซีนาย เราต้องรู้ว่าคำว่า "วันเสาร์" ไม่ใช่คำภาษารัสเซีย แต่มาจากคำภาษาฮีบรู "วันสะบาโต" ซึ่งแปลว่า ความสงบ. ซึ่งหมายความว่าในภาษาฮีบรูพระบัญญัติที่สี่กล่าวไว้ทุกประการว่า: “จงระลึกถึงวันพักผ่อน... เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้าหกวัน และวันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อนสำหรับพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน”

เหตุใดคริสตจักรของพระคริสต์ในพันธสัญญาใหม่จึงเริ่มชำระวันแรกของสัปดาห์ซึ่งก็คือวันอาทิตย์ให้เป็นวันพักผ่อน? เนื่องจากการฟื้นคืนพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าเกิดขึ้นในวันแรกของสัปดาห์ (ดูลูกา 24: 1 - 3). และวันนี้ วันอาทิตย์ ได้กลายเป็นวันพักผ่อนสำหรับบุตรธิดาที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าแห่งพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่กำเนิดคริสตจักรของพระคริสต์บนโลก (ดูยอห์น 20, 19-24; กิจการ 20, 7-12; 1 คร. 16, 1-2; วิวรณ์ 1, 10).

ตามแบบอย่างของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และคริสเตียนในสมัยโบราณ เราให้เกียรติและชำระวันแรกของสัปดาห์ซึ่งก็คือวันอาทิตย์ - เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ซึ่งทำให้เราได้รับความชอบธรรมและการปลดปล่อยจากการเป็นทาสบาป

การจดจำและศักดิ์สิทธิ์วันพักผ่อนหมายความว่าอย่างไร - ในวันพักผ่อนเราไม่ควรทำสิ่งที่สามารถทำได้ในเวลาอื่น แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้หรือทำได้ยากหากไม่มีในวันพักผ่อน อะไรคือสิ่งที่ไม่สามารถทำได้หากไม่มีวันหยุดทุกคนจะต้องตัดสินใจเป็นการส่วนตัว

พันธสัญญาใหม่ไม่ได้ระบุสิ่งที่ทำได้และไม่สามารถทำได้ในวันพักผ่อน ดังที่เราเห็นในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับวันสะบาโต เป็นต้น อย่างไรก็ตาม ประเพณีของคริสตจักรบอกเราอย่างชัดเจนว่าอะไรสามารถทำได้และควรทำในวันพักผ่อน

ก่อนอื่น เราต้อง “อยู่ในวิญญาณ” ในวันพักผ่อน เหมือนกับที่อัครสาวกอยู่ในวิญญาณ วันอาทิตย์ที่ยอห์นบนเกาะปัทมอส

การอยู่ในจิตวิญญาณในวันพักผ่อนหมายถึงการมุ่งความสนใจไปที่จิตวิญญาณภายในของคุณ นี่หมายถึงการให้อาหารฝ่ายวิญญาณที่ดีแก่จิตวิญญาณของเรา อาหารนี้มอบให้ในเซนต์ของเรา คริสตจักร ดังนั้นการเข้าร่วมพิธีในวันพักผ่อนจึงเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะแสดงความเอาใจใส่ต่อความเป็นมนุษย์ภายในของเรา

หากเราไม่สามารถไปโบสถ์ในวันอาทิตย์และวันหยุดได้ เราก็จะมอบอาหารฝ่ายวิญญาณให้กับจิตวิญญาณที่บ้าน - โดยการอ่านพระคำของพระเจ้าและวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ

แต่วันพักผ่อนไม่ได้หมายถึงวันที่ไม่มีการเคลื่อนไหว การชำระวันพักผ่อนให้บริสุทธิ์หมายถึงการเติมเต็มด้วยการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ (ดูลูกา 13:10-16; ยอห์น 5:5-16)- การกระทำแห่งความรักและความเมตตา ผู้ป่วยติดเตียงจำนวนมากรอคอยการเยี่ยมเยียนและการปลอบใจ ขอให้เราไปพบพวกเขาด้วยความรู้สึกรักและเห็นอกเห็นใจ พร้อมถ้อยคำปลอบใจและกำลังใจ และนี่จะเป็นการถือปฏิบัติที่ดีที่สุดในวันพักผ่อนของเรา

เมื่อเราดูพระบัญญัติสี่ข้อแรก เราจะเห็นสิ่งที่พวกเขากล่าวไว้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า เริ่มต้นด้วยพระบัญญัติข้อที่ห้า พระเจ้าบอกเราเกี่ยวกับทัศนคติของเราต่อผู้คน

“ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า ขอให้เจ้าสบายดี และขอให้เจ้าอยู่บนโลกนี้ยืนยาว” - ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน เพื่อว่าท่านจะมีชีวิตยืนยาวในดินแดนซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน (อพย. 20:12)

ผู้ที่ไม่ให้เกียรติบิดาหรือมารดาของตนในความหมายกว้างๆ ไม่สามารถเป็นคริสเตียนที่ดีหรือสตรีคริสเตียนที่ดีได้

เราอาจแปลกใจกับคำสัญญาของพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับพระบัญญัติข้อที่ห้า... ความยืนยาวที่พระเจ้าเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อที่ห้าจะกลายเป็นที่เข้าใจสำหรับเราหากเราจำได้ว่าการละเมิดพระบัญญัตินี้มีโทษประหารชีวิตในหมู่ประชาชน ของอิสราเอล เราอ่านในอพยพ 21:17 ว่า “ผู้ใดแช่งบิดาหรือมารดาของตนจะต้องถูกประหารชีวิต” ซาโลมอนตรัสอย่างชัดเจนในอุปมาของพระองค์เกี่ยวกับผลของการละเมิดพระบัญญัติข้อที่ห้า: “ผู้ใดสาปแช่งบิดามารดาของตน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาจะออกไปท่ามกลางความมืดมิด” (สุภาษิต 20:20).

เพื่อให้เราเข้าใจความหมายของบัญญัติข้อที่ 5 เกี่ยวกับการให้เกียรติพ่อแม่ได้ดีขึ้น จะต้องสังเกตว่า แนวคิดเรื่องพ่อและแม่จะจำกัดอยู่เพียงพ่อและแม่ที่เราเกิดมาไม่ได้เท่านั้น...จะต้องรวมทุก ผู้ที่มีอายุมากกว่าเราทั้งทางกายและทางวิญญาณ ผู้อยู่เหนือเราในด้านความรู้หรือประสบการณ์ ผู้ครองตำแหน่งผู้บังคับบัญชาในคริสตจักรหรือในผู้คน แล้วเราเท่านั้นที่จะเข้าใจความหมายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระบัญญัติข้อที่ห้าทั้งสำหรับผู้ศรัทธาและสำหรับ มนุษยชาติทั้งหมด

พระบัญญัติที่หกกล่าวว่า: “เจ้าอย่าฆ่า!” - ห้ามฆ่า (อพย. 20, 13)

คำว่า "ฆ่า" เป็นที่เข้าใจกันดีสำหรับเราทุกคน แต่เราต้องเจาะลึกเข้าไปในความหมายของมัน ฆ่าหมายถึง; เพื่อพรากสิ่งมีชีวิตอันล้ำค่าที่สุดที่ตนมีอยู่ซึ่งก็คือชีวิต ระหว่างการเกิดและการตาย ชีวิตปรากฏในปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่สุด - ในกระบวนการที่เกิดขึ้นในร่างกาย และในมนุษย์ ในจิตวิญญาณ เมื่อทรงสร้างมนุษย์แล้ว พระเจ้าทรงระบายลมปราณเข้าสู่เขา “ลมหายใจแห่งชีวิต”หลังจากนั้นก็เหลือแต่ชายผู้นั้นเท่านั้น “ด้วยจิตวิญญาณที่มีชีวิต” (ปฐมกาล 2:7). เมื่อสร้างพืชและสัตว์ พระเจ้าไม่ได้ประทาน "ลมหายใจ" แก่พวกเขาด้วย สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ได้รับคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์มากมายจากพระเจ้าซึ่งพืชและสัตว์ไม่มี และพระเจ้าประทานพระบัญญัติข้อที่หกให้ปกป้องชีวิตซึ่งเป็นคุณประโยชน์สูงสุดที่บุคคลมีอยู่

พระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่าการฆาตกรรมไม่เพียงแต่เป็นการพรากตนเองหรือชีวิตของผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังเป็นการทำลายชีวิตซึ่งนำไปสู่การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรอีกด้วย

อะไรทำลายชีวิตมนุษย์? แอลกอฮอล์ช้าๆ แต่นำพาผู้ติดแอลกอฮอล์ไปสู่หลุมศพตั้งแต่เนิ่นๆ แน่นอน การสูบบุหรี่อย่างช้าๆ แต่แน่นอนทำให้บุคคลเป็นพิษด้วยพิษนิโคตินที่รุนแรงที่สุด ทั้งผู้ติดแอลกอฮอล์และผู้สูบบุหรี่ต่างฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่หกอย่างแน่นอน ซึ่งก็คือ “เจ้าอย่าฆ่า!” อาหารและเครื่องดื่มที่มากเกินไปจะทำลายอวัยวะย่อยอาหารและขัดขวางการทำงานของหัวใจอย่างแน่นอน ซึ่งจะทำให้ชีวิตของบุคคลสั้นลง ขอพระเจ้าคุ้มครองเราให้พ้นจากความตะกละซึ่งก็คือการฆ่าตัวตายอย่างช้าๆ

การละเลยการใช้ยายังสามารถนำไปสู่การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของชีวิตมนุษย์... แต่ในทางกลับกัน: การใช้ยาเสพติดอาจทำให้ชีวิตสั้นลงได้เช่นกัน

แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจเป็นพิเศษคือ พระวจนะของพระเจ้าเทียบความเกลียดชังกับการฆาตกรรม ดังนั้น ในจดหมายฉบับแรกของนักบุญ แอพ ยอห์นนักศาสนศาสตร์ที่เราอ่านว่า: “ผู้ใดเกลียดชังพี่น้องของตน ผู้นั้นเป็นฆาตกร” (3:15).

ความเกลียดชังคือความรู้สึกเป็นศัตรูกันอย่างรุนแรงซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการปรารถนาสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับคนที่เราเกลียด และถ้าเราวิเคราะห์ความรู้สึกเกลียดชังให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราจะเห็นว่าความเกลียดชังนั้นมีความปรารถนาที่จะตายของคนที่เราเกลียดอยู่ในตัวมันเอง ความปรารถนาที่จะตายของคนที่เราเกลียดนี้อาจซ่อนลึกอยู่ในใจของเรา แต่มันมาพร้อมกับความรู้สึกเกลียดชังทุกอย่างไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม นั่นคือเหตุผลที่ทุกคนที่เกลียดชังเพื่อนบ้านก็อาจเป็นฆาตกรได้ นั่นคือฆาตกรที่ซ่อนอยู่ซึ่งไม่ได้แสดงตัวในทางปฏิบัติ แต่ต้องการการทำลายล้างและการหายตัวไปของบุคคลที่เขาเกลียด

พระวจนะของพระเจ้าพูดถึงอาวุธชนิดเดียวซึ่งมีความตายอยู่ในตัวและสามารถฆ่าได้เช่นกัน นี่คือภาษาของมนุษย์ เซนต์แอพ ยาโคบเขียนว่า:

“ไม่มีใครสามารถทำให้ลิ้นเชื่องได้ มันเป็นสิ่งชั่วร้ายที่ควบคุมไม่ได้ มันเต็มไปด้วยยาพิษร้ายแรง” (3, 8). ช่างเป็นคำพูดที่จริงจังอะไรเช่นนี้เกี่ยวกับความร้ายแรงของภาษาของเรา! พวกเขากล่าวว่าบุคคลสามารถถูกฆ่าได้ด้วยลิ้นนั่นคือด้วยคำว่า... บาปจากลิ้นของเราเช่นการใส่ร้ายและการใส่ร้ายสามารถทำร้ายจิตใจเพื่อนบ้านของเราอย่างลึกซึ้งและถึงตายได้อย่างแท้จริง

และการใส่ร้ายเป็นอันตรายถึงชีวิตอย่างยิ่ง มันทำลายคนที่ใส่ร้ายจริงๆ: มันทำลายศักดิ์ศรีและอำนาจของเขา การใส่ร้ายสามารถเปลี่ยนทูตสวรรค์ที่บริสุทธิ์ที่สุดให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่สกปรกที่สุดในสายตาของผู้อื่น... ให้ถ้อยคำในพระบัญญัติข้อที่หกเตือนเราเกี่ยวกับลิ้นของเรา: “เจ้าอย่าฆ่า!”

พระบัญญัติที่เจ็ดกล่าวว่า: “ ห้ามล่วงประเวณี” - ห้ามล่วงประเวณี (อพย. 20:14)

พระบัญญัติอันยิ่งใหญ่นี้ค่อนข้างชัดเจนสำหรับมวลมนุษยชาติ และมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่จำเป็น - มีความปรารถนาอันแรงกล้าในใจที่จะปฏิบัติตามเสมอ

พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในการเทศนาบนภูเขาได้ขยายพระบัญญัติข้อที่เจ็ดของพันธสัญญาเดิม พระองค์บอกเราว่านอกเหนือจากการล่วงประเวณีทางกายแล้ว ยังมีการล่วงประเวณีฝ่ายวิญญาณ การล่วงประเวณีในใจ การล่วงประเวณีในความคิด... และในสายพระเนตรของพระองค์ ความคิดที่ไม่สะอาดของเราก็เป็นบาปพอๆ กับการกระทำที่ไม่สะอาดของเรา

พระบัญญัติประการที่เจ็ด - พระบัญญัติ "เจ้าอย่าล่วงประเวณี" - เรียกเราไปสู่ความบริสุทธิ์อันสมบูรณ์ ความบริสุทธิ์ไม่เพียงแต่ทางเนื้อหนังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย ความบริสุทธิ์ทางจิตใจและความคิดด้วย และความบริสุทธิ์ทางเพศเช่นนั้นจะเป็นสมบัติของเราถ้าเราติดสนิทอยู่กับพระคริสต์ตลอดเวลา และพระองค์ทรงอยู่ในเรา

พระบัญญัติประการที่แปดนั้นสั้นและชัดเจน: “เจ้าอย่าลักขโมย” - ห้ามขโมย. (อพย. 20, 15).

การโจรกรรมหลายครั้ง การโจรกรรมหลายครั้งดูเหมือนจะไม่เป็นอันตรายเกิดขึ้นบนโลกมนุษย์ของเรา และพระบัญญัติของพระเจ้ามีความจำเป็นต่อมนุษยชาติมากเพียงใด: “เจ้าอย่าขโมย” สำหรับคนส่วนใหญ่ พระบัญญัตินี้ถูกลืมหรือจงใจละเมิด เรามักจะไม่สนใจเรื่องการจัดสรรสิ่งเล็กน้อยใดๆ แม่คนหนึ่งลงโทษลูกชายอย่างรุนแรงที่เอาหลอดด้ายของคนอื่นไป เพื่อนบ้านบอกเธอว่า “เป็นไปได้จริงหรือที่จะลงโทษเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ถือรอกเหมือนหยิบทองคำมา” ผู้เป็นแม่ตอบว่า “วันนี้เขาเอารอก พรุ่งนี้เขาจะเอาทองคำ” แน่นอน กฎของมนุษย์จะไม่ลงโทษแกนด้ายอย่างรุนแรงเท่ากับทองคำ แต่กฎหมายของพระเจ้าก็เข้มงวดในเรื่องที่เรียกว่าสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ด้วย การลักเล็กขโมยน้อยย่อมเป็นทางแน่นอนไปสู่การขโมยครั้งใหญ่ และที่สำคัญ เป็นการฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อแปดเช่นเดียวกับการขโมยครั้งใหญ่

พระบัญญัติข้อที่เก้าคือ: “อย่าฟังคำให้การเป็นเท็จใส่ร้ายเพื่อนของคุณ” - อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน (อพย. 20:16)

ล่ามพระวจนะของพระเจ้าบางคนจำกัดพระบัญญัติข้อเก้าไว้เป็นพยานในศาลเท่านั้น การตั้งพยานในศาลมีอยู่ในทุกประเทศทั่วโลก และการหลีกเลี่ยงพยานหลักฐานมีโทษตามกฎหมายของแต่ละประเทศ น่าเสียดายที่มีพยานที่ให้การเป็นพยานในศาลด้วยการโกหก

เนื่องจากการเบิกความเท็จในศาลมีโทษตามกฎหมาย พยานบางคนจึงไม่กล้าให้การเป็นพยานเท็จที่นั่น พยานเท็จให้การเป็นพยานเท็จโดยที่ไม่ถูกขู่ว่าจะลงโทษ ดังนั้น พระบัญญัติข้อที่เก้าจึงมีขอบเขตที่กว้างกว่ามาก: ครอบคลุมทั้งชีวิตของบุคคล...

เราทุกคนรู้ว่าทุกคนมีสองด้าน: ดีและไม่ดี ทุกคนมีข้อดีข้อเสีย มีทั้งดี มีทั้งดี และไม่ดี มีด้านลบ ถ้าเราวาดภาพบุคคลจากด้านที่ไม่ดีเท่านั้น ถ้าเราเน้นเฉพาะคุณสมบัติที่ไม่ดีของเขา แสดงว่าเราให้การเป็นพยานเท็จแก่เขาอย่างแน่นอน นั่นคือ เรากำลังวาดภาพเขาอย่างไม่เป็นจริง เรารู้ถึงคุณสมบัติของแมลงวัน - เพื่อค้นหาบาดแผลและแผลในร่างกายมนุษย์แล้วนั่งทับพวกมัน คนที่พูดแต่เรื่องไม่ดีเกี่ยวกับคนอื่นก็ทำอย่างนี้เหมือนกัน พวกเขาบอกว่าซาร์ปีเตอร์มหาราชถูกกล่าวหาว่าขัดจังหวะทุกคนที่บอกเขาเกี่ยวกับเรื่องไม่ดีเกี่ยวกับใครบางคนด้วยคำพูดเหล่านี้:“ อย่าเพิ่งบอกฉันเกี่ยวกับด้านที่ไม่ดีของบุคคลนี้ - เขาก็มีคุณสมบัติที่ดีเช่นกันดังนั้นบอกฉันเกี่ยวกับพวกเขาด้วย ด้วย." "

แต่พยานเท็จไม่เคยพูดถึงคุณสมบัติที่ดีของบุคคลเลยเขาพกแต่สีดำติดตัวไปด้วย การให้การเป็นเท็จต่อบุคคลคือการเผยแพร่ข่าวลือที่ไม่ได้รับการตรวจสอบและไร้ความกรุณาเกี่ยวกับเขา ผลกระทบของการเป็นพยานเท็จประเภทนี้มีพลังอย่างมาก มันเหมือนกับไฟที่ลุกไหม้ซึ่งลุกลามอย่างรวดเร็วราวกับสายฟ้า คว้าวัตถุใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ

การกล่าวเกินจริงถึงข้อบกพร่องของเพื่อนบ้านก็เป็นหลักฐานเท็จเช่นกัน... แต่การพูดเกินจริงถึงข้อบกพร่องและข้อผิดพลาดของเพื่อนบ้านอาจส่งผลให้เกิดการตำหนิได้ มีผู้เชื่อกี่คนที่ทำบาปนี้!

แต่คำให้การเท็จอันเลวร้ายที่สุดที่กล่าวโทษเพื่อนบ้านคือการใส่ร้าย

การใส่ร้ายคือการกล่าวคำโกหกโดยเจตนาโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้บุคคลเสื่อมเสียชื่อเสียง การใส่ร้ายเป็นการแสดงถึงความไม่บริสุทธิ์บางประเภท ซึ่งเป็นบาปที่สมมติขึ้นต่อบุคคลที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสา การใส่ร้ายคือการขว้างปาสิ่งสกปรกใส่บุคคลที่ไม่สมควรได้รับมัน

สิ่งที่เลวร้ายที่สุดเกี่ยวกับบาปของการเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้านของเราก็คือคำพูดนั้นไม่อาจเรียกคืนได้ ไม่เคย! คุณสามารถเสียใจกับสิ่งที่คุณพูด ร้องไห้และสะอื้นได้... คุณสามารถกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าและขอการอภัยจากบุคคลที่เราใส่ร้ายด้วยคำให้การเท็จของเรา แต่สิ่งที่เราพูดเกี่ยวกับพระองค์นั้นถูกพูดตลอดไปและไม่อาจเพิกถอนได้

เงินปลอมหมุนเวียนสามารถค่อยๆ จับและทำลายได้ แต่จะจับใส่ร้ายได้อย่างไรและจะรักษาวิญญาณที่ถูกวางยาพิษได้อย่างไร? ความบาปนี้ยิ่งใหญ่เพียงใดในสายพระเนตรของพระเจ้าสามารถเห็นได้จากหนังสือวิวรณ์ซึ่งว่ากันว่าชะตากรรม “คนโกหกทั้งหลาย...ในทะเลสาบที่ลุกโชนด้วยไฟและกำมะถัน” (21, 8).

บัญญัติสิบประการว่า “เจ้าอย่าโลภภรรยาที่แท้จริงของเจ้า เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือหมู่บ้านของเขา หรือคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือปศุสัตว์ของเขา หรือสิ่งใดๆ ของเขา นั่นเป็นของเพื่อนบ้านของเจ้า” - อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ (อพย. 20:17)

พระบัญญัติประการที่สิบที่พระเจ้าประทานที่ซีนายนั้นมุ่งต่อต้านความโลภที่พบบ่อยมาก ความโลภคือความโลภ ความปรารถนาที่จะมีเกินความจำเป็น มีเกินความจำเป็น...ผู้โลภเองจะไม่ถือว่าความโลภเป็นบาปเด็ดขาด เขากลับคิดว่านี่เป็นคุณธรรม ซึ่งเป็นภูมิปัญญาพิเศษ ความเอาใจใส่ และความคิดล่วงหน้าเกี่ยวกับอนาคตของตนเอง

บาปแห่งความโลภทำให้ยูดาสอิสคาริโอทเป็นขโมยคนแรกและต่อมาก็ทรยศต่อพระคริสต์อาจารย์ของเขาเพราะเงินสามสิบเหรียญกลายเป็นสิ่งที่มีค่าสำหรับเขามากกว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลก เงินเหล่านี้ให้อะไรแก่ยูดาส? ไม่มีอะไรนอกจากความสำนึกผิดอันน่าสะพรึงกลัวเพื่อกำจัดสิ่งที่พระองค์ทรงโยนพวกเขาลงแทบเท้าศัตรูของพระคริสต์และตัวเขาเองก็ไปแขวนคอตาย

มาฟังสิ่งที่ ap. เขียนกัน เปาโลถึงทิโมธีเกี่ยวกับความโลภและการรักเงิน: “รากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมดคือการรักเงินทอง ซึ่งบางคนได้ละทิ้งศรัทธาและจมอยู่กับความโศกเศร้ามากมาย แต่ท่านซึ่งเป็นคนของพระเจ้า จงหลีกหนีจากสิ่งเหล่านี้ และก้าวหน้าไปในความชอบธรรม ความชอบธรรม ความศรัทธา ความรัก ความอดทน ความสุภาพอ่อนโยน” (1 ทิโมธี 6:10-11). แอพ ในถ้อยคำเหล่านี้เปาโลเปรียบเทียบสมบัติทางโลกกับสมบัติจากสวรรค์

ความโลภและความรักเงินเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้ายอย่างแท้จริง ครอบครัวที่เป็นมิตรที่สุดแตกสลายเมื่อแบ่งมรดกที่เหลือหลังจากพ่อแม่เสียชีวิต และข้อพิพาทเกี่ยวกับมรดกที่นำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างพี่น้องยังคงดำเนินต่อไป ความโลภได้ก่อให้เกิดและยังคงก่อให้เกิดการแต่งงานแบบจัดเตรียมหลายพันครั้ง ซึ่งนอกจากน้ำตาแล้ว ก็ไม่ได้ให้อะไรเลยแก่ผู้ที่แต่งงานเช่นนั้น

ความโลภและการรักเงินเป็นเหตุของการลักขโมยทั้งสิ้น กล่าวคือ ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อแปด “เจ้าอย่าลักขโมย”

ความโลภได้ก่อให้เกิดสงครามนองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ และบาปเดียวกันนี้เป็นสาเหตุของการเป็นทาสของคนผิวดำ ความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาสในหนังสือ "กระท่อมของลุงทอม" เล่าได้ดีมาก

เซนต์แอพ เปาโลเรียกความโลภ “การบูชารูปเคารพ” (คส.3:5). และแท้จริงแล้ว ทรัพย์สมบัติกลายเป็นรูปเคารพ กลายเป็น "เทพเจ้าอื่น" ได้อย่างง่ายดาย และผูกมัดหัวใจของผู้โลภไว้กับตัวมันเอง

ความสุภาพเรียบร้อยในทุกสิ่ง - ในเสื้อผ้า, อาหาร, ในชีวิตประจำวันของเรา - นี่คือวิธีที่จะเอาชนะความโลภ ความกระหายผลกำไร ความโลภ หรือพูดเพียงคำเดียวเพื่อเอาชนะการค้นหามากกว่าที่เราต้องการ Ap เขียนได้ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ พาเวลเข้ามา. 1 ทิม. 6, 6-9: “การเป็นคนเคร่งครัดและพอใจจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง เพราะเราไม่ได้นำสิ่งใดเข้ามาในโลกเลย เห็นได้ชัดว่าเราไม่สามารถเอาอะไรออกไปได้ มีอาหารและเครื่องนุ่งห่มเราก็จะพอใจสิ่งนั้น แต่คนเหล่านั้นที่ปรารถนาจะร่ำรวยก็ตกอยู่ในการล่อลวงและบ่วงบ่วง และตัณหาอันโง่เขลาและเป็นอันตรายมากมายซึ่งนำพาผู้คนไปสู่หายนะและความพินาศ”.

ขอให้เราระลึกถึงคำอุปมาเรื่องพระคริสต์เกี่ยวกับคนโลภคนหนึ่ง: “เศรษฐีคนหนึ่งได้ผลผลิตดีในนาของตน และเขาก็ถามตัวเองว่า: ฉันควรทำอย่างไร? ฉันไม่มีที่ที่จะเก็บผลไม้ของฉัน และเขากล่าวว่า: "นี่คือสิ่งที่ฉันจะทำ: ฉันจะรื้อยุ้งฉางของฉันและสร้างให้ใหญ่ขึ้น และฉันจะรวบรวมข้าวและทรัพย์สินทั้งหมดของฉันที่นั่น" และฉันจะพูดกับวิญญาณของฉัน:“ วิญญาณ! คุณมีสิ่งดี ๆ มากมายมานานหลายปี พักผ่อน กิน ดื่ม และรื่นเริง แต่พระเจ้าตรัสกับเขาว่า: “เจ้าโง่! คืนนี้วิญญาณของคุณจะถูกพรากไปจากคุณ ใครจะได้รับสิ่งที่คุณเตรียมไว้? นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนที่สะสมทรัพย์สมบัติไว้เพื่อตนเองและไม่มั่งมีจำเพาะพระเจ้า” (ลูกา 12:16-21).

เราต้องระลึกถึงพระวจนะของพระคริสต์เสมอ: “ถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งใบแล้วสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะมีประโยชน์อะไร” (มัทธิว 16:26).

ขอพระเจ้าช่วยให้เราปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อที่สิบเสมอและอย่าผูกมัดใจของเรากับรูปเคารพแห่งสมบัติทางโลกเพื่อที่เราจะได้ไม่กลายเป็นผู้ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อแรกไปพร้อม ๆ กันซึ่งกล่าวว่า: "เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีเทพเจ้าอื่นใด!”

เราอ้างอิงพระบัญญัติสิบประการของพระเจ้าตามข้อความในพระคัมภีร์และการแบ่งส่วนที่ยอมรับในคำสอนคำสอนออร์โธดอกซ์

เมื่ออ่านพระบัญญัติของพระเจ้าในส่วนที่สองตามประเพณีของคริสตจักรคริสเตียนบางแห่ง ดูเหมือนเราจะสังเกตเห็นความแตกต่าง แต่ความแตกต่างนี้เห็นได้ชัดเจนเท่านั้น เนื่องจากเนื้อหาของพระบัญญัติทั้งสิบประการได้รับการอธิบายอย่างครบถ้วน ทั้งในหมวดแรกและในส่วนที่สอง .

ความจริงที่ว่าเพื่อความรอดจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติสิบประการในพันธสัญญาเดิมตามคำตอบของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราถึงชายผู้ถามพระองค์ว่าเขาต้องทำอะไรเพื่อที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก? คำตอบคือ: “หากท่านต้องการเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ จงรักษาพระบัญญัติ”. ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระเจ้าทรงมีพระบัญญัติสิบประการอยู่ในใจ เนื่องจากพระองค์ทรงอ้างถึงบางพระบัญญัติโดยตรง (มัทธิว 19:16-19).

บัญญัติสิบประการคืออะไร?

บัญญัติสิบประการคือกฎสิบประการในพระคัมภีร์ที่พระเจ้าประทานแก่ประชากรอิสราเอลหลังจากการอพยพออกจากอียิปต์ จริงๆ แล้วพระบัญญัติสิบประการคือผลรวมของคำสั่ง 613 ประการที่มีอยู่ในกฎของพันธสัญญาเดิม พระบัญญัติสี่ข้อแรกกล่าวถึงความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า พระบัญญัติหกข้อต่อไปนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของเราที่มีต่อกัน พระบัญญัติสิบประการได้รับการบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ในอพยพ 20:2-17 และเฉลยธรรมบัญญัติ 5:6-21 และมีดังต่อไปนี้:

1. “เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา” นี่เป็นคำสั่งห้ามบูชาเทพเจ้าใดๆ ยกเว้นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว เทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นเทพเจ้าเท็จ

2. “อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่านมัสการหรือปรนนิบัติพวกเขา” พระบัญญัตินี้ห้ามมิให้มีการสร้างรูปเคารพ การแสดงภาพของพระเจ้า เราไม่สามารถสร้างภาพที่สามารถพรรณนาถึงพระเจ้าได้อย่างถูกต้อง

3. “คุณจะต้องไม่ออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ปล่อยผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่มีใครลงโทษ” นี่เป็นคำเตือนไม่ให้ใช้พระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ เราไม่ควรพูดถึงพระองค์อย่างไร้สาระ เราต้องแสดงความเคารพต่อพระเจ้าด้วยการเอ่ยถึงพระองค์ด้วยความเคารพ

4. “จงระลึกถึงวันสะบาโต เพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ หกวันเจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้า และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า” พระบัญญัติคือให้กันวันสะบาโตให้เป็นวันพักผ่อนที่อุทิศแด่พระเจ้า

5. “จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อว่าเจ้าจะได้มีอายุยืนยาวในดินแดนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าประทานแก่เจ้า” นี่เป็นคำสั่งให้ปฏิบัติต่อพ่อแม่ของคุณด้วยความเคารพและนับถือเสมอ

6. “เจ้าอย่าฆ่า” นี่เป็นคำสั่งห้ามฆ่าผู้อื่นโดยเจตนา

7. “เจ้าอย่าล่วงประเวณี” เราถูกห้ามไม่ให้มีความสัมพันธ์ทางเพศกับบุคคลอื่นที่ไม่ใช่คู่สมรสของเรา

8. “อย่าขโมย” เราไม่ควรนำสิ่งใดๆ ที่ไม่ใช่ของเราไปโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้ที่เป็นเจ้าของ

9. “อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน” นี่เป็นคำสั่งไม่ให้เป็นพยานเท็จ โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือพระบัญญัติต่อต้านการโกหก

10. “อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ” นี่เป็นคำสั่งที่ห้ามไม่ให้เราโลภสิ่งใด ๆ ที่ไม่ใช่ของเรา ความอิจฉาสามารถนำไปสู่การฝ่าฝืนบัญญัติข้อใดข้อหนึ่งข้างต้น: การฆาตกรรม การล่วงประเวณี หรือการโจรกรรม หากมีสิ่งใดผิดปกติความปรารถนาที่จะทำสิ่งนั้นก็ผิดเช่นกัน

หลายคนเข้าใจผิดคิดว่าบัญญัติสิบประการเป็นกฎเกณฑ์ที่หากปฏิบัติตามจะรับประกันการเข้าสวรรค์หลังความตาย ที่จริงแล้ว จุดประสงค์ของพระบัญญัติสิบประการคือเพื่อแสดงให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขาไม่สามารถรักษาธรรมบัญญัติได้อย่างสมบูรณ์ (โรม 7:7-11) และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องได้รับความเมตตาและพระคุณจากพระเจ้า แม้จะมีคำกล่าวอ้างของเศรษฐีหนุ่มที่กล่าวไว้ในมัทธิว 19:16 แต่ก็ไม่มีใครสามารถรักษาพระบัญญัติสิบประการได้อย่างสมบูรณ์แบบ (ปัญญาจารย์ 7:20) พระบัญญัติสิบประการแสดงให้เห็นว่าเราทุกคนได้ทำบาป (โรม 3:23) และต้องการการให้อภัยและการไถ่จากพระเจ้า ซึ่งเป็นไปได้โดยอาศัยศรัทธาในพระเยซูคริสต์เท่านั้น

คำอธิบายของบัญญัติสิบประการ

ชีวิตคริสเตียนที่ดีอย่างแท้จริงจะเกิดขึ้นได้โดยผู้ที่มีศรัทธาในพระคริสต์ในตัวเองเท่านั้น และพยายามดำเนินชีวิตตามความเชื่อนี้ กล่าวคือ บรรลุตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยการทำความดี
เพื่อให้ผู้คนรู้ว่าควรดำเนินชีวิตอย่างไรและต้องทำอะไร พระเจ้าจึงประทานพระบัญญัติแก่พวกเขา - กฎของพระเจ้า ศาสดาโมเสสได้รับพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าประมาณ 1,500 ปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อชาวยิวหลุดพ้นจากการเป็นทาสในอียิปต์และเข้าใกล้ภูเขาซีนายในทะเลทราย
พระเจ้าพระองค์เองทรงเขียนพระบัญญัติสิบประการไว้บนแผ่นหินสองแผ่น (แผ่นคอนกรีต) พระบัญญัติสี่ข้อแรกสรุปหน้าที่ของมนุษย์ต่อพระเจ้า พระบัญญัติหกประการที่เหลือสรุปหน้าที่ของมนุษย์ที่มีต่อเพื่อนมนุษย์ ผู้คนในสมัยนั้นยังไม่คุ้นเคยกับการดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้าและก่ออาชญากรรมร้ายแรงได้ง่าย ดังนั้น สำหรับการละเมิดพระบัญญัติหลายข้อ เช่น การบูชารูปเคารพ คำพูดที่ไม่ดีต่อพระเจ้า คำพูดที่ไม่ดีต่อพ่อแม่ การฆาตกรรม และการละเมิดความจงรักภักดีต่อสามีภรรยา จึงมีโทษประหารชีวิต พันธสัญญาเดิมถูกครอบงำด้วยวิญญาณแห่งความเข้มงวดและการลงโทษ แต่ความรุนแรงนี้มีประโยชน์สำหรับคน เนื่องจากมันยับยั้งนิสัยที่ไม่ดีของพวกเขา และผู้คนก็เริ่มดีขึ้นทีละน้อย
พระบัญญัติเก้าประการอื่นๆ (ความเป็นผู้เป็นสุข) เป็นที่รู้จักเช่นกัน ซึ่งองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเองทรงประทานแก่ผู้คนในช่วงเริ่มต้นของการเทศนาของพระองค์ พระเจ้าทรงเสด็จขึ้นภูเขาเตี้ยใกล้ทะเลสาบกาลิลี อัครสาวกและผู้คนมากมายมาชุมนุมล้อมรอบพระองค์ ผู้เป็นสุขถูกครอบงำด้วยความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน พวกเขากำหนดว่าบุคคลจะค่อยๆ บรรลุความสมบูรณ์แบบได้อย่างไร พื้นฐานของคุณธรรมคือความอ่อนน้อมถ่อมตน (ความยากจนฝ่ายวิญญาณ) การกลับใจชำระจิตวิญญาณให้สะอาด จากนั้นความอ่อนโยนและความรักต่อความจริงของพระเจ้าก็ปรากฏในจิตวิญญาณ หลังจากนั้นบุคคลจะมีความเห็นอกเห็นใจและมีความเมตตา และจิตใจของเขาก็บริสุทธิ์มากจนสามารถเห็นพระเจ้าได้ (รู้สึกถึงการสถิตอยู่ของพระองค์ในจิตวิญญาณของเขา)
แต่พระเจ้าทรงเห็นว่าคนส่วนใหญ่เลือกความชั่วร้าย และคนชั่วร้ายจะเกลียดและข่มเหงคริสเตียนที่แท้จริง ดังนั้นในความเป็นสุขสองประการสุดท้ายนี้ พระเจ้าทรงสอนให้เราอดทนต่อความอยุติธรรมและการข่มเหงจากคนไม่ดีอย่างอดทน
เราไม่ควรมุ่งความสนใจไปที่การทดลองชั่วขณะซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิตชั่วคราวนี้ แต่ไปที่ความสุขนิรันดร์ที่พระเจ้าได้เตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์
พระบัญญัติส่วนใหญ่ในพันธสัญญาเดิมบอกเราว่าอะไรไม่ควรทำ แต่พระบัญญัติในพันธสัญญาใหม่สอนเราว่าควรปฏิบัติอย่างไรและพยายามทำอะไร
เนื้อหาของพระบัญญัติทั้งหมดของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่สามารถสรุปได้เป็นสองบัญญัติแห่งความรักที่พระคริสต์ประทานให้: \"รักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และสุดความคิด ประการที่สองก็เช่นกัน รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง\"และพระเจ้าประทานการนำทางที่ซื่อสัตย์แก่เราด้วยว่าต้องทำอะไร: \"ตามที่คุณต้องการให้ผู้อื่นทำกับคุณ จงทำกับพวกเขา\"

บัญญัติสิบประการ

เราคือพระเจ้าของเจ้า เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา
อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเป็นรูปเคารพหรือสิ่งใดๆ ในสวรรค์เบื้องบน หรือบนแผ่นดินเบื้องล่าง หรือในน้ำใต้แผ่นดิน อย่านมัสการหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น
อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์
จงระลึกถึงวันพักสงบเพื่อท่านจะได้ถือเป็นวันบริสุทธิ์ จงทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณในนั้น และวันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อน - จะอุทิศแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า
ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะมีสุขภาพที่ดีและอายุยืนยาวในโลกนี้
อย่าฆ่า.
อย่าทำผิดประเวณี
อย่าขโมย.
อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. ห้ามโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน และอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา หรือทาสของเขา หรือสาวใช้ของเขา... หรือสิ่งใดๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของเจ้า

พระบัญญัติประการแรก

\"เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเราเลย\"
ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงชี้มนุษย์เข้าหาพระองค์เองและดลใจให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวของพระองค์ และนอกเหนือจากพระองค์แล้ว เราไม่ควรแสดงความเคารพต่อพระเจ้าต่อใครเลย ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนเราให้มีความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าและการนมัสการที่ถูกต้องของพระเจ้า
การรู้จักพระเจ้าหมายถึงการรู้จักพระเจ้าอย่างถูกต้อง ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในบรรดาความรู้ทั้งหมด มันเป็นหน้าที่แรกและสำคัญที่สุดของเรา
เพื่อที่จะได้รับความรู้ของพระเจ้า เราต้อง:

2. เยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าเป็นประจำ เจาะลึกเนื้อหาในพิธีของคริสตจักร และฟังคำเทศนาของนักบวช

3. คิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิตทางโลกของเรา

การนมัสการพระเจ้าหมายความว่าในทุกการกระทำของเรา เราต้องแสดงศรัทธาในพระเจ้า ความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระองค์ และความรักต่อพระองค์ในฐานะผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา
เมื่อเราไปโบสถ์ สวดมนต์ที่บ้าน ถือศีลอดและให้เกียรติวันหยุดของคริสตจักร เชื่อฟังพ่อแม่ของเรา ช่วยเหลือพวกเขาในทุกวิถีทางที่ทำได้ เรียนหนักและทำการบ้าน เมื่อเราเงียบ อย่าทะเลาะกัน เมื่อเราช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเรา เมื่อเราคิดถึงพระเจ้าอยู่ตลอดเวลาและรับรู้ถึงการสถิตย์ของพระองค์อยู่กับเรา - เมื่อนั้น เราก็ให้เกียรติพระเจ้าอย่างแท้จริง นั่นคือเราแสดงการนมัสการพระเจ้าของเรา
ดังนั้นพระบัญญัติข้อแรกจึงมีพระบัญญัติที่เหลืออยู่ในระดับหนึ่ง หรือพระบัญญัติที่เหลือจะอธิบายวิธีปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อแรก
บาปต่อพระบัญญัติข้อแรกคือ:
Atheism (Atheism) - เมื่อบุคคลหนึ่งปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า (เช่น คอมมิวนิสต์)
การนับถือพระเจ้าหลายองค์: การเคารพบูชาเทพเจ้าหรือรูปเคารพมากมาย (ชนเผ่าป่าในแอฟริกา อเมริกาใต้ ฯลฯ)
ความไม่เชื่อ: สงสัยเกี่ยวกับความช่วยเหลือจากพระเจ้า
บาป: การบิดเบือนศรัทธาที่พระเจ้าประทานแก่เรา มีหลายนิกายในโลกที่ผู้คนประดิษฐ์คำสอนขึ้นมา
การละทิ้งความเชื่อ: การละทิ้งศรัทธาในพระเจ้าหรือศาสนาคริสต์เนื่องจากความกลัวหรือความหวังที่จะได้รับรางวัล
ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อผู้คนลืมไปว่าพระเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น เริ่มบ่นอย่างไม่พอใจ หรือแม้แต่พยายามฆ่าตัวตาย
ไสยศาสตร์ : ความเชื่อเรื่องสัญลักษณ์ต่างๆ ดวงดาว การทำนายดวงชะตา

พระบัญญัติประการที่สอง

\"อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนหรือสิ่งหนึ่งสิ่งใดในสวรรค์เบื้องบน สิ่งที่อยู่บนดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่ากราบไหว้และอย่าปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น\"

ชาวยิวนับถือลูกวัวทองคำที่พวกเขาทำเอง
พระบัญญัตินี้เขียนขึ้นเมื่อผู้คนมีแนวโน้มที่จะเคารพสักการะรูปเคารพต่างๆ และบูชาพลังแห่งธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงดาว ไฟ ฯลฯ ผู้นมัสการรูปเคารพสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเพื่อเป็นตัวแทนของเทพเจ้าเท็จและบูชารูปเคารพเหล่านี้
ปัจจุบัน การบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงดังกล่าวแทบจะไม่มีเลยในประเทศที่พัฒนาแล้ว
อย่างไรก็ตาม หากผู้คนสละเวลาและพลังงานทั้งหมด ความกังวลทั้งหมดให้กับบางสิ่งทางโลก โดยลืมครอบครัวและแม้แต่พระเจ้า พฤติกรรมดังกล่าวก็ถือเป็นการบูชารูปเคารพเช่นกัน ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในพระบัญญัตินี้
การบูชารูปเคารพคือการยึดติดกับเงินทองและความมั่งคั่งมากเกินไป การบูชารูปเคารพคือความตะกละอย่างต่อเนื่อง เช่น เมื่อบุคคลคิดแต่เรื่องนั้นและทำอย่างนั้นเท่านั้นจึงจะกินอิ่มอร่อย การติดยาและความเมาก็ตกอยู่ภายใต้บาปของการบูชารูปเคารพเช่นกัน คนภาคภูมิใจที่ต้องการเป็นศูนย์กลางของความสนใจอยู่เสมอต้องการให้ทุกคนให้เกียรติพวกเขาและเชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัยก็ละเมิดพระบัญญัติข้อที่สองด้วย
ในเวลาเดียวกันพระบัญญัติข้อที่สองไม่ได้ห้ามการเคารพโฮลีครอสและไอคอนศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกต้อง ไม่ได้ห้ามเพราะว่าโดยการให้เกียรติแก่ไม้กางเขนหรือรูปไอคอนที่แสดงภาพพระเจ้าที่แท้จริง บุคคลนั้นไม่ได้ให้เกียรติแก่ไม้หรือสีที่ใช้ทำวัตถุเหล่านี้ แต่ให้เกียรติพระเยซูคริสต์หรือวิสุทธิชนที่ปรากฎบนสิ่งเหล่านั้น .
ไอคอนทำให้เรานึกถึงพระเจ้า ไอคอนช่วยให้เราอธิษฐาน เพราะจิตวิญญาณของเรามีโครงสร้างในลักษณะที่สิ่งที่เรามองคือสิ่งที่เราคิด
เมื่อเราให้เกียรตินักบุญที่ปรากฎบนไอคอนต่างๆ เราไม่ได้ให้ความเคารพพวกเขาเท่าเทียมกับพระเจ้า แต่เราอธิษฐานต่อพวกเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์และหนังสือสวดมนต์ต่อพระพักตร์พระเจ้า วิสุทธิชนคือพี่ชายของเรา พวกเขาเห็นความยากลำบากของเรา เห็นความอ่อนแอและไม่มีประสบการณ์ของเรา และช่วยเหลือเรา
พระเจ้าแสดงให้เราเห็นว่าพระองค์ไม่ได้ห้ามการเคารพรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง ในทางกลับกัน พระเจ้าทรงแสดงความช่วยเหลือแก่ผู้คนผ่านรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ มีไอคอนมหัศจรรย์มากมาย เช่น พระมารดาแห่งเคิร์สต์ ไอคอนร้องไห้ในส่วนต่างๆ ของโลก ไอคอนที่ได้รับการปรับปรุงใหม่จำนวนมากในรัสเซีย จีน และประเทศอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้สร้างรูปเคารพทองคำของเครูบ (เทวดา) และวางรูปเหล่านี้ไว้บนฝาหีบซึ่งเก็บแผ่นจารึกที่มีพระบัญญัติที่เขียนไว้ไว้
รูปของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นที่นับถือในศาสนจักรของชาวคริสต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ภาพหนึ่งคือภาพพระผู้ช่วยให้รอด เรียกว่า “ไม่ได้ทำด้วยมือ” พระเยซูคริสต์ทรงวางผ้าเช็ดตัวไว้บนพระพักตร์ของพระองค์ และภาพพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดยังคงอยู่บนผ้าผืนนี้อย่างน่าอัศจรรย์ ทันทีที่กษัตริย์อับการ์ทรงประชวรทรงสัมผัสผ้าผืนนี้ ก็ทรงหายจากโรคเรื้อน

บัญญัติประการที่สาม

\"อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์\"
พระบัญญัติข้อที่สามห้ามมิให้ออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ต้องแสดงความเคารพ พระนามของพระเจ้าจะออกเสียงอย่างไร้ประโยชน์เมื่อใช้ในการสนทนา เรื่องตลก และเกมที่ว่างเปล่า
โดยทั่วไปพระบัญญัตินี้ห้ามไม่ให้มีทัศนคติที่ไม่สำคัญและไม่เคารพต่อพระนามของพระเจ้า
บาปต่อพระบัญญัตินี้คือ:
Bozhba: การใช้คำสาบานไร้สาระโดยเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าในการสนทนาทั่วไป
ดูหมิ่น: คำพูดที่กล้าหาญต่อพระเจ้า
ดูหมิ่น: การปฏิบัติที่ไม่เคารพต่อวัตถุศักดิ์สิทธิ์
ห้ามมิให้ละเมิดคำสาบาน - คำสัญญาที่ทำไว้กับพระเจ้า
ควรออกเสียงพระนามของพระเจ้าด้วยความกลัวและความเคารพเฉพาะในการอธิษฐานหรือเมื่อศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
เราต้องหลีกเลี่ยงการวอกแวกในการอธิษฐานในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของคำอธิษฐานที่เราพูดที่บ้านหรือในโบสถ์ ก่อนที่จะกล่าวคำอธิษฐานเราต้องสงบสติอารมณ์สักหน่อยคิดว่าเรากำลังจะพูดคุยกับพระเจ้าผู้เป็นนิรันดร์และทรงอำนาจทุกอย่างซึ่งแม้แต่ทูตสวรรค์ยังยืนหยัดอยู่ต่อหน้าพระองค์ และสุดท้ายกล่าวคำอธิษฐานของเราช้าๆ พยายามให้แน่ใจว่าคำอธิษฐานของเราจริงใจ - ออกมาจากความคิดและหัวใจของเราโดยตรง คำอธิษฐานด้วยความเคารพเช่นนี้ทำให้พระเจ้าพอพระทัย และพระเจ้าจะประทานผลประโยชน์ตามที่เราขอตามศรัทธาของเรา

บัญญัติที่สี่

\"จงจำวันสะบาโตไว้เพื่อให้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ จงทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของเจ้า และวันที่เจ็ดซึ่งเป็นวันพักผ่อน จะถูกอุทิศแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า\"
คำว่า "วันสะบาโต" ในภาษาฮีบรูหมายถึงการพักผ่อน วันในสัปดาห์นี้ถูกเรียกเช่นนี้ เพราะในวันนี้ห้ามมิให้ทำงานหรือมีส่วนร่วมในกิจวัตรประจำวัน
ด้วยพระบัญญัติข้อที่สี่ พระเจ้าทรงบัญชาให้เราทำงานและปฏิบัติหน้าที่ของเราเป็นเวลาหกวัน และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้า กล่าวคือ ในวันที่เจ็ดเพื่อกระทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชอบพระทัยแด่พระองค์
การกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้า ได้แก่ การดูแลความรอดของจิตวิญญาณ การอธิษฐานในพระวิหารของพระเจ้าและที่บ้าน ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และธรรมบัญญัติของพระเจ้า การคิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิต การสนทนาที่เคร่งศาสนาเกี่ยวกับ วัตถุแห่งความเชื่อของคริสเตียน ช่วยเหลือคนยากจน เยี่ยมผู้ป่วย และทำความดีอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิม มีการเฉลิมฉลองวันสะบาโตเพื่อรำลึกถึงการสิ้นสุดการสร้างโลกของพระเจ้า ในพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่สมัยนักบุญ อัครสาวกเริ่มเฉลิมฉลองวันแรกหลังจากวันเสาร์ วันอาทิตย์ เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
ในวันอาทิตย์ ชาวคริสต์รวมตัวกันเพื่ออธิษฐาน พวกเขาอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ร้องเพลงสดุดี และรับการสนทนาในพิธีสวด น่าเสียดายที่ปัจจุบันนี้คริสเตียนจำนวนมากไม่กระตือรือร้นเหมือนในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา และหลายคนมีโอกาสน้อยที่จะได้รับศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่าวันอาทิตย์ควรเป็นของพระเจ้า
ผู้เกียจคร้านไม่ทำงานหรือไม่ปฏิบัติหน้าที่ในวันธรรมดาก็ฝ่าฝืนพระบัญญัติที่สี่ คนที่ยังคงทำงานในวันอาทิตย์และไม่ไปโบสถ์ก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้ พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำงาน แต่ใช้เวลาวันอาทิตย์ไปกับความสนุกสนานและเล่นเกม โดยไม่คิดถึงพระเจ้า การทำความดี และความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา
นอกจากวันอาทิตย์แล้ว ชาวคริสต์ยังอุทิศวันอื่นๆ ของปีแด่พระเจ้า ซึ่งเป็นวันที่คริสตจักรเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญต่างๆ นี่คือวันหยุดของคริสตจักรที่เรียกว่า
วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราคืออีสเตอร์ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ นี่คือ \"วันหยุดเป็นการเฉลิมฉลองและการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง\"
มีวันหยุดสำคัญ 12 วันเรียกว่าวันสิบสอง บางส่วนอุทิศให้กับพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของพระเจ้า บางส่วนอุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของ Theotokos
วันหยุดของพระเจ้า:(1) การประสูติของพระคริสต์ (2) การบัพติศมาของพระเจ้า (3) การเสนอของพระเจ้า (4) การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (5) การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (6) การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บน อัครสาวก (ตรีเอกานุภาพ), (7) การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า และ (8) ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า งานเลี้ยงของ Theotokos: (1) การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า (2) การเข้าสู่วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (3) การประกาศและ (4) การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า

บัญญัติที่ห้า

\"จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะมีสุขภาพที่ดีและอายุยืนยาวในโลกนี้\"

ด้วยพระบัญญัติประการที่ห้า พระเจ้าพระเจ้าทรงบัญชาให้เราให้เกียรติพ่อแม่ของเรา และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงสัญญาว่าจะมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและยืนยาว
การให้เกียรติบิดามารดา หมายถึง การรักบิดามารดา การเคารพบิดามารดา การไม่ดูถูกบิดามารดาด้วยวาจาหรือการกระทำ เชื่อฟัง ช่วยเหลือในการทำงานประจำวัน ดูแลบิดามารดาเมื่อขัดสน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ต้องการ ความเจ็บป่วยและความชราของพวกเขา จงอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเขาทั้งในชีวิตและหลังความตาย
บาปของการไม่เคารพพ่อแม่เป็นบาปอันใหญ่หลวง ในพันธสัญญาเดิม ใครก็ตามที่พูดคำหยาบคายกับบิดาหรือมารดาของตนจะถูกลงโทษถึงตาย
เราต้องให้เกียรติผู้ที่เข้ามาแทนที่พ่อแม่ของเราด้วยความเคารพ บุคคลดังกล่าวได้แก่ พระสังฆราชและพระสงฆ์ผู้ใส่ใจเรื่องความรอดของเรา หน่วยงานพลเรือน: ประธานาธิบดีของประเทศ, ผู้ว่าราชการจังหวัด, ตำรวจและทุกคนโดยทั่วไปตั้งแต่ผู้มีหน้าที่รักษาความสงบเรียบร้อยและดำเนินชีวิตตามปกติในประเทศ ดังนั้นเราจึงต้องให้เกียรติครูและทุกคนที่อายุมากกว่าเราที่มีประสบการณ์ในชีวิตและสามารถให้คำแนะนำที่ดีแก่เราได้
ผู้ที่ทำบาปต่อพระบัญญัตินี้คือผู้ที่ไม่เคารพผู้อาวุโส โดยเฉพาะผู้สูงอายุ ที่ไม่ไว้วางใจความคิดเห็นและคำแนะนำของพวกเขา โดยถือว่าพวกเขาเป็น "คนล้าหลัง" และแนวคิดของพวกเขา "ล้าสมัย" พระเจ้าตรัสว่า: \"ลุกขึ้นต่อหน้าชายผมหงอกและให้เกียรติหน้าชายชรา\"(ลวต.19:32).
เมื่อน้องเจอพี่ น้องควรทักทายก่อน เมื่อครูเข้าห้องเรียน นักเรียนจะต้องลุกขึ้นยืน หากผู้สูงอายุหรือผู้หญิงที่มีเด็กขึ้นรถบัสหรือรถไฟ คนหนุ่มสาวจะต้องลุกขึ้นและลุกจากที่นั่ง เมื่อคนตาบอดต้องการข้ามถนน คุณต้องช่วยเขา
เฉพาะเมื่อผู้เฒ่าหรือผู้บังคับบัญชาต้องการให้เราทำบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาและกฎหมายของเราเท่านั้นที่เราไม่ควรเชื่อฟังพวกเขา กฎหมายของพระเจ้าและการเชื่อฟังพระเจ้าเป็นกฎหมายสูงสุดสำหรับทุกคน
ในประเทศเผด็จการ บางครั้งผู้นำจะออกกฎหมายและออกคำสั่งที่ขัดต่อกฎหมายของพระเจ้า บางครั้งพวกเขาเรียกร้องให้คริสเตียนละทิ้งความเชื่อของตนหรือทำอะไรบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาของเขา ในกรณีนี้ คริสเตียนต้องพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อความเชื่อของเขาและเพื่อพระนามของพระคริสต์ พระเจ้าทรงสัญญาว่าความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ \" ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุดจะรอด... ผู้ใดสละชีวิตของตนเพื่อเราและข่าวประเสริฐจะพบชีวิตอีก"(มัทธิวบทที่ 10)

บัญญัติที่หก

\"อย่าฆ่า.\"

บัญญัติประการที่เจ็ด

\"อย่าทำผิดประเวณี\"

ตามพระบัญญัติที่เจ็ด พระเจ้าห้ามการล่วงประเวณีและความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายและไม่สะอาดทั้งหมด
สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วให้สัญญาว่าจะใช้ชีวิตร่วมกันตลอดชีวิตและแบ่งปันทั้งความสุขและความเศร้าด้วยกัน ดังนั้นด้วยพระบัญญัตินี้พระเจ้าจึงทรงห้ามการหย่าร้าง หากสามีภรรยามีอุปนิสัยและรสนิยมต่างกัน พวกเขาควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อขจัดความแตกต่างและให้ความสำคัญกับความสามัคคีในครอบครัวมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว การหย่าร้างไม่เพียง แต่เป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่เจ็ดเท่านั้น แต่ยังเป็นอาชญากรรมต่อเด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีครอบครัวและหลังจากการหย่าร้างมักจะถูกบังคับให้ใช้ชีวิตในสภาพที่ต่างจากพวกเขา
พระเจ้าทรงบัญชาคนที่ยังไม่ได้แต่งงานให้รักษาความบริสุทธิ์ของความคิดและความปรารถนา เราต้องหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่สามารถกระตุ้นความรู้สึกที่ไม่สะอาดในใจได้ เช่น คำพูดหยาบคาย เรื่องตลกที่ไม่สุภาพ เรื่องตลกและเพลงที่ไร้ยางอาย ดนตรีและการเต้นรำที่รุนแรงและน่าตื่นเต้น ควรหลีกเลี่ยงนิตยสารและภาพยนตร์ที่ดึงดูดใจ เช่นเดียวกับการอ่านหนังสือที่ผิดศีลธรรม
พระคำของพระเจ้าสั่งให้เรารักษาร่างกายให้สะอาด เพราะร่างกายของเรา “เป็นอวัยวะของพระคริสต์และเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์”
บาปที่ร้ายแรงที่สุดต่อพระบัญญัตินี้คือความสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติกับบุคคลเพศเดียวกัน ทุกวันนี้พวกเขายังจดทะเบียน "ครอบครัว" แบบหนึ่งระหว่างชายหรือหญิงด้วยซ้ำ คนเหล่านี้มักเสียชีวิตจากโรคร้ายที่รักษาไม่หาย สำหรับบาปอันร้ายแรงนี้ พระเจ้าทรงทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์โบราณอย่างยับเยิน ดังที่พระคัมภีร์บอกเรา (บทที่ 19)

บัญญัติที่แปด

\"อย่าขโมย.\"

บัญญัติที่เก้า

\"อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายผู้อื่น\"
ตามพระบัญญัติที่เก้า พระเจ้าห้ามไม่ให้พูดเท็จเกี่ยวกับบุคคลอื่น และห้ามปรามการโกหกทั่วๆ ไป
พระบัญญัติข้อเก้าถูกทำลายโดยผู้ที่:
Gossiping - เล่าให้คนอื่นฟังถึงข้อบกพร่องของคนรู้จักของเขา
ใส่ร้าย - จงใจบอกเรื่องเท็จเกี่ยวกับผู้อื่นโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำร้ายพวกเขา
ประณาม - ประเมินบุคคลอย่างเข้มงวดโดยจำแนกเขาว่าเป็นคนไม่ดี พระกิตติคุณไม่ได้ห้ามเราประเมินการกระทำด้วยตัวมันเองว่าดีหรือไม่ดี เราต้องแยกแยะความชั่วออกจากความดี เราต้องตีตัวออกห่างจากความบาปและความอยุติธรรมทั้งหมด แต่เราไม่ควรทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาแล้วบอกว่าคนรู้จักของเราเช่นนั้นเป็นคนขี้เมา เป็นขโมย หรือเป็นคนเสเพล เป็นต้น ด้วยเหตุนี้เราจึงประณามความชั่วร้ายไม่มากเท่ากับตัวเขาเอง สิทธิในการตัดสินนี้เป็นของพระเจ้าเท่านั้น บ่อยครั้งเราเห็นแต่การกระทำภายนอก แต่ไม่รู้อารมณ์ของบุคคล บ่อยครั้งที่คนบาปต้องแบกรับความบกพร่องของตนเอง ทูลขอการอภัยบาปจากพระเจ้า และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเอาชนะข้อบกพร่องของพวกเขา
พระบัญญัติข้อเก้าสอนให้เราควบคุมลิ้นและสังเกตสิ่งที่เราพูด บาปของเราส่วนใหญ่มาจากคำพูดที่ไม่จำเป็น จากการพูดไร้สาระ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่ามนุษย์จะต้องตอบพระผู้เป็นเจ้าสำหรับทุกคำที่เขาพูด

บัญญัติสิบประการ

\"อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา... หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้าน\"

ด้วยพระบัญญัติประการที่สิบพระเจ้าห้ามไม่เพียงแค่ทำสิ่งที่ไม่ดีต่อผู้อื่นเพื่อนบ้านของเราเท่านั้น แต่ยังห้ามความปรารถนาที่ไม่ดีและแม้แต่ความคิดที่ไม่ดีต่อพวกเขาด้วย
บาปต่อพระบัญญัตินี้เรียกว่าความอิจฉา
ใครก็ตามที่อิจฉาซึ่งอยู่ในความคิดของเขาปรารถนาสิ่งที่เป็นของผู้อื่นสามารถชักนำจากความคิดที่ไม่ดีและความปรารถนาไปสู่การกระทำที่ไม่ดีได้อย่างง่ายดาย
แต่ความอิจฉาทำให้จิตใจเป็นมลทิน และทำให้เป็นมลทินต่อพระพักตร์พระเจ้า พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: \"ความคิดชั่วร้ายเป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเจ้า\"(สภษ. 15:26)
ภารกิจหลักประการหนึ่งของคริสเตียนที่แท้จริงคือการชำระจิตวิญญาณของเขาจากความไม่บริสุทธิ์ภายในทั้งหมด
เพื่อหลีกเลี่ยงบาปต่อพระบัญญัติข้อที่สิบ จำเป็นต้องรักษาใจให้บริสุทธิ์จากการยึดติดกับวัตถุทางโลกมากเกินไป เราต้องพอใจกับสิ่งที่เรามีและขอบคุณพระเจ้า
นักเรียนในโรงเรียนไม่ควรอิจฉานักเรียนคนอื่นเมื่อคนอื่นทำได้ดีและทำได้ดี ทุกคนควรพยายามศึกษาให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้และถือว่าความสำเร็จของพวกเขาไม่เพียงแต่เพื่อตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระเจ้าผู้ทรงให้เหตุผล โอกาสในการเรียนรู้ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความสามารถแก่เรา คริสเตียนแท้จะชื่นชมยินดีเมื่อเห็นคนอื่นประสบความสำเร็จ

ก่อนที่เราจะเริ่มต้นการสนทนาในหัวข้อพระบัญญัติของพระคริสต์ ให้เราพิจารณาก่อนว่ากฎของพระเจ้าเปรียบเสมือนดาวนำทางที่แสดงให้บุคคลหนึ่งเดินทางในเส้นทางของเขา และคนของพระเจ้าเห็นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ กฎของพระเจ้าหมายถึงแสงสว่างเสมอ ทำให้จิตใจอบอุ่น ปลอบโยนจิตวิญญาณ และอุทิศจิตใจ ลองทำความเข้าใจโดยสังเขปว่าพวกเขาคืออะไร - พระบัญญัติ 10 ประการของพระคริสต์ - และสิ่งที่พวกเขาสอน

พระบัญญัติของพระเยซูคริสต์

พระบัญญัติเป็นพื้นฐานทางศีลธรรมหลักสำหรับจิตวิญญาณมนุษย์ พระบัญญัติของพระเยซูคริสต์กล่าวว่าอย่างไร เป็นที่น่าสังเกตว่าบุคคลนั้นมีอิสระที่จะเชื่อฟังหรือไม่เชื่อฟังเสมอ - ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า มันทำให้บุคคลมีโอกาสเติบโตและปรับปรุงฝ่ายวิญญาณ แต่ยังกำหนดให้เขาต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาด้วย การละเมิดพระบัญญัติของพระคริสต์แม้แต่ข้อเดียวก็นำไปสู่ความทุกข์ทรมาน ความเป็นทาส และความเสื่อมโทรม โดยทั่วไป นำไปสู่หายนะ

ขอให้เราจำไว้ว่าเมื่อพระเจ้าสร้างโลกทางโลกของเรา โศกนาฏกรรมก็เกิดขึ้นในโลกเทวทูต ทูตสวรรค์เดนนิตซาผู้หยิ่งผยองกบฏต่อพระเจ้าและต้องการสร้างอาณาจักรของตัวเองซึ่งปัจจุบันเรียกว่านรก

โศกนาฏกรรมครั้งต่อไปเกิดขึ้นเมื่ออาดัมและเอวาไม่เชื่อฟังพระเจ้า และชีวิตของพวกเขาประสบกับความตาย ความทุกข์ทรมาน และความยากจน

โศกนาฏกรรมอีกประการหนึ่งเกิดขึ้นในช่วงน้ำท่วมเมื่อพระเจ้าทรงลงโทษผู้คน - ผู้ร่วมสมัยของโนอาห์ - เนื่องจากไม่เชื่อและละเมิดกฎหมายของพระเจ้า เหตุการณ์นี้ตามมาด้วยการทำลายล้างเมืองโสโดมและโกโมราห์เพื่อบาปของชาวเมืองเหล่านี้ด้วย ถัดมาคือความพินาศของอาณาจักรอิสราเอล ตามมาด้วยอาณาจักรยูดาห์ จากนั้นไบแซนเทียมและจักรวรรดิรัสเซียก็จะล่มสลายและเบื้องหลังพวกเขาจะมีความโชคร้ายและหายนะอื่น ๆ ที่จะถูกทำลายลงด้วยพระพิโรธของพระเจ้าต่อบาป กฎศีลธรรมเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง และใครก็ตามที่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระคริสต์จะถูกทำลาย

เรื่องราว

เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในพันธสัญญาเดิมคือผู้คนที่ได้รับพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้า โมเสสนำพวกเขามาจากภูเขาซีนายที่ซึ่งพระเจ้าทรงสอนเขา และแกะสลักไว้บนแผ่นหินสองแผ่น ไม่ใช่บนกระดาษหรือวัตถุอื่นที่เน่าเปื่อยได้

จนถึงขณะนี้ ชาวยิวเป็นทาสที่ไม่มีอำนาจซึ่งทำงานให้กับอาณาจักรอียิปต์ หลังจากการเกิดขึ้นของกฎหมายซีนาย ผู้คนก็ถูกสร้างขึ้นซึ่งได้รับเรียกให้รับใช้พระเจ้า ต่อมามีคนผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ยิ่งใหญ่มาจากคนเหล่านี้ และพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เองก็ประสูติจากพวกเขา

พระบัญญัติสิบประการของพระคริสต์

เมื่อทำความคุ้นเคยกับพระบัญญัติแล้ว คุณจะมองเห็นความสอดคล้องบางประการในพระบัญญัติเหล่านั้น ดังนั้นพระบัญญัติของพระคริสต์ (สี่ข้อแรก) จึงพูดถึงความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อพระเจ้า ห้าต่อไปนี้กำหนดความสัมพันธ์ของมนุษย์ และอย่างหลังเรียกผู้คนให้บริสุทธิ์แห่งความคิดและความปรารถนา

พระบัญญัติสิบประการของพระคริสต์แสดงไว้อย่างกระชับและมีข้อกำหนดเพียงเล็กน้อย พวกเขากำหนดขอบเขตที่บุคคลไม่ควรข้ามในที่สาธารณะและชีวิตส่วนตัว

พระบัญญัติประการแรก

เสียงแรก: “ฉันคือพระเจ้าของคุณ ขอให้ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน” ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าทรงเป็นแหล่งที่มาของสินค้าทั้งหมดและเป็นผู้อำนวยการการกระทำทั้งหมดของมนุษย์ ดังนั้นบุคคลจึงต้องนำทั้งชีวิตของเขาไปสู่ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าและถวายเกียรติแด่ชื่อของเขาด้วยการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา พระบัญญัตินี้ระบุว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวในโลกนี้ และเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะมีพระเจ้าอื่น

พระบัญญัติประการที่สอง

พระบัญญัติข้อที่สองกล่าวว่า: “อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง…” พระเจ้าห้ามมิให้บุคคลใดสร้างรูปเคารพในจินตนาการหรือจริงสำหรับตนเองและโค้งคำนับต่อหน้าพวกเขา ไอดอลสำหรับผู้ชายยุคใหม่ได้กลายเป็นความสุขทางโลก ความมั่งคั่ง ความสุขทางกาย และความชื่นชมอย่างคลั่งไคล้ต่อผู้นำและผู้นำของพวกเขา

บัญญัติประการที่สาม

คนที่สามกล่าวว่า: “เจ้าอย่าใช้พระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์” ห้ามมิให้บุคคลใช้พระนามของพระเจ้าอย่างไม่เคารพในความไร้สาระของชีวิตในเรื่องตลกหรือการสนทนาที่ว่างเปล่า บาปรวมถึงการดูหมิ่น การดูหมิ่นศาสนา การเบิกความเท็จ การผิดคำสาบานต่อพระเจ้า ฯลฯ

บัญญัติที่สี่

ข้อที่สี่กล่าวว่าเราต้องระลึกถึงวันสะบาโตและถือวันศักดิ์สิทธิ์ คุณต้องทำงานเป็นเวลาหกวัน และอุทิศวันที่เจ็ดให้กับพระเจ้าของคุณ ซึ่งหมายความว่าบุคคลหนึ่งทำงานหกวันต่อสัปดาห์ และในวันที่เจ็ด (วันเสาร์) เขาจะต้องศึกษาพระวจนะของพระเจ้า อธิษฐานในโบสถ์ และด้วยเหตุนี้จึงอุทิศวันนั้นแด่พระเจ้า ทุกวันนี้คุณต้องดูแลความรอดของจิตวิญญาณของคุณ ทำการสนทนาที่เคร่งศาสนา ทำจิตใจให้กระจ่างด้วยความรู้ทางศาสนา เยี่ยมผู้ป่วยและนักโทษ ช่วยเหลือคนยากจน ฯลฯ

บัญญัติที่ห้า

ข้อที่ห้ากล่าวว่า: “ให้เกียรติบิดามารดาของคุณ...” พระเจ้าสั่งให้ดูแล เคารพ และรักพ่อแม่ของคุณอยู่เสมอ และอย่าทำให้พ่อแม่ขุ่นเคืองทั้งทางคำพูดหรือการกระทำ บาปมหันต์คือการไม่เคารพพ่อและแม่ ในพันธสัญญาเดิม บาปนี้ถูกลงโทษด้วยความตาย

บัญญัติที่หก

ที่หกกล่าวว่า: “เจ้าอย่าฆ่า” พระบัญญัตินี้ห้ามมิให้ประหารชีวิตของผู้อื่นและตนเอง ชีวิตคือของขวัญอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้า และมีเพียงชีวิตเท่านั้นที่ทำให้มนุษย์มีขีดจำกัดของชีวิตทางโลก ดังนั้นการฆ่าตัวตายจึงเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด นอกเหนือจากการฆาตกรรมแล้ว การฆ่าตัวตายยังรวมถึงบาปที่เกิดจากการขาดศรัทธา ความสิ้นหวัง การพึมพำต่อพระเจ้า และการกบฏต่อความรอบคอบของพระองค์ ใครก็ตามที่มีความรู้สึกเกลียดชังผู้อื่น ต้องการความตายต่อผู้อื่น เริ่มทะเลาะวิวาทและต่อสู้ ทำบาปต่อพระบัญญัตินี้

บัญญัติประการที่เจ็ด

ในบทที่เจ็ดมีเขียนไว้ว่า “เจ้าอย่าล่วงประเวณี” ข้อความระบุว่าบุคคลจะต้องรักษาความซื่อสัตย์ต่อสามีหรือภรรยาหากยังไม่ได้แต่งงาน และหากแต่งงานแล้ว จะต้องรักษาความซื่อสัตย์ต่อสามีหรือภรรยา เพื่อไม่ให้ทำบาป ไม่จำเป็นต้องร้องเพลงและเต้นรำไร้ยางอาย ชมภาพถ่ายและภาพยนตร์ที่เย้ายวน ฟังเรื่องตลกที่ไพเราะ ฯลฯ

บัญญัติที่แปด

ที่แปดพูดว่า: "อย่าขโมย" พระเจ้าห้ามมิให้ยึดทรัพย์สินของผู้อื่น คุณไม่สามารถมีส่วนร่วมในการโจรกรรม การปล้น การปรสิต การติดสินบน การขู่กรรโชก รวมทั้งหลบเลี่ยงหนี้ ฉ้อโกงผู้ซื้อ ปกปิดสิ่งที่คุณพบ หลอกลวง ยึดเงินเดือนของพนักงาน ฯลฯ

บัญญัติที่เก้า

คนที่เก้ากล่าวว่า: “เจ้าอย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้านของเจ้า” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงห้ามไม่ให้บุคคลเป็นพยานเท็จใส่ร้ายผู้อื่นในศาล กล่าวประณาม ใส่ร้าย นินทา และใส่ร้าย นี่เป็นสิ่งที่ชั่วร้าย เพราะคำว่า "มาร" แปลว่า "ผู้ใส่ร้าย"

บัญญัติสิบประการ

ในพระบัญญัติข้อที่สิบ พระเจ้าตรัสว่า “อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน และอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา หรือทาสของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา...” ในที่นี้ผู้คน ถูกสั่งสอนให้รู้จักละเว้นจากความอิจฉาริษยาและไม่มีกิเลสตัณหา

พระบัญญัติก่อนหน้านี้ทั้งหมดของพระคริสต์สอนพฤติกรรมที่ถูกต้องเป็นหลัก แต่ข้อสุดท้ายกล่าวถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในตัวบุคคล ความรู้สึก ความคิด และความปรารถนาของเขา บุคคลจำเป็นต้องดูแลความบริสุทธิ์ของความคิดทางจิตวิญญาณของเขาเสมอเพราะบาปใด ๆ เริ่มต้นด้วยความคิดที่ไม่ดีซึ่งเขาสามารถอาศัยอยู่ได้และจากนั้นความปรารถนาที่เป็นบาปจะเกิดขึ้นซึ่งจะผลักดันเขาไปสู่การกระทำที่ไม่เอื้ออำนวย ดังนั้นคุณต้องเรียนรู้ที่จะหยุดความคิดที่ไม่ดีเพื่อที่จะไม่ทำบาป

พันธสัญญาใหม่ พระบัญญัติของพระคริสต์

พระเยซูคริสต์ทรงสรุปสาระสำคัญของพระบัญญัติข้อหนึ่งดังนี้ “จงรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดวิญญาณของเจ้า และด้วยสุดความคิดของเจ้า” ข้อที่สองคล้ายกับ: “รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” นี่คือพระบัญญัติที่สำคัญที่สุดของพระคริสต์ มันทำให้การตระหนักรู้อย่างลึกซึ้งถึงทั้งสิบประการนั้น ซึ่งช่วยให้เข้าใจอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าความรักของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้าแสดงออกอย่างไร และสิ่งใดที่ขัดแย้งกับความรักนี้

เพื่อให้พระบัญญัติใหม่ของพระเยซูคริสต์เป็นประโยชน์ต่อบุคคล จำเป็นต้องให้แน่ใจว่าพระบัญญัติเหล่านั้นชี้นำความคิดและการกระทำของเรา พวกเขาจะต้องเจาะโลกทัศน์และจิตใต้สำนึกของเราและอยู่บนแผ่นจารึกแห่งจิตวิญญาณและหัวใจของเราเสมอ

พระบัญญัติ 10 ประการของพระคริสต์เป็นแนวทางทางศีลธรรมขั้นพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับการสร้างสรรค์ในชีวิต มิฉะนั้นทุกอย่างจะถึงวาระที่จะถูกทำลาย

กษัตริย์ดาวิดผู้ชอบธรรมเขียนว่าบุคคลที่ปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าและใคร่ครวญตามนั้นทั้งกลางวันและกลางคืนก็เป็นสุข เขาจะเป็นเหมือนต้นไม้ที่ปลูกไว้ริมธารน้ำ ซึ่งเกิดผลตามฤดูกาลและไม่เหี่ยวเฉา