คำอธิษฐานต่อไม้กางเขนของพระเจ้า คำอธิบายของคริสตจักรและการสวดมนต์ที่บ้าน

คำอธิษฐานต่อไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า เราแนะนำให้อ่านเรื่องความสูงส่งในวันที่ 27 กันยายนหรือหลังจากนั้น
4 คำอธิษฐาน, troparion, kontakion, กำลังขยาย, มีเกียรติ - irmos 9 เพลง

สวดมนต์หนึ่ง

Holy Cross ผู้พิทักษ์วิญญาณและร่างกาย ตื่นขึ้น: ขับปีศาจในแบบของคุณ ขับไล่ศัตรู ใช้กิเลสตัณหาและให้ความเคารพทั้งชีวิตและความแข็งแกร่งด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และคำอธิษฐานที่ซื่อสัตย์ของพระผู้บริสุทธิ์ ธีโอโทคอส. อาเมน

คำอธิษฐานที่สอง

ให้พระเจ้าลุกขึ้นและปล่อยให้ศัตรูของพระองค์กระจัดกระจายและให้บรรดาผู้ที่เกลียดชังพระองค์หนีไปจากที่ประทับของพระองค์ เหมือนควันหายไป ให้มันหายไป; เหมือนขี้ผึ้งละลายจากใบหน้าของไฟดังนั้นให้ปีศาจพินาศจากการปรากฏตัวของบรรดาผู้ที่รักพระเจ้าและถูกทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายแห่งกางเขนและพูดด้วยความยินดี: จงชื่นชมยินดีเถิดกางเขนที่มีเกียรติที่สุดและให้ชีวิตของพระเจ้า ขับไล่ปีศาจออกไปด้วยอำนาจขององค์พระเยซูคริสต์ ถูกตรึงบนตัวคุณ ลงไปในนรก และผู้ทรงแก้ไขพลังของมาร และมอบไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์ของเราให้กับคุณ เพื่อขับไล่ปฏิปักษ์ทุกคน โอ้ไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตมากที่สุดของพระเจ้าช่วยฉันด้วย Holy Lady of the Virgin Mary และกับนักบุญทั้งหมดตลอดไป อาเมน

สวดมนต์สาม

กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตมากที่สุดของพระเจ้า! ในอดีต คุณเป็นเครื่องมือแห่งการประหารที่น่าละอาย ตอนนี้เครื่องหมายแห่งความรอดของเราเป็นที่เคารพนับถือและยกย่องตลอดไป! ฉันมีค่าควรสักเพียงไร ไม่คู่ควร ร้องเพลงถึงพระองค์ และกล้าดีอย่างไรที่ฉันคุกเข่าลงต่อหน้าพระผู้ไถ่ สารภาพบาป! แต่ความเมตตาและความใจบุญสุนทานที่อธิบายไม่ได้ของความกล้าหาญที่ต่ำต้อย แผ่ไปยังคุณ ให้ฉันเปิดปากของฉันเพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ ด้วยเหตุนี้ฉันจึงร้องไห้ถึง Ty: ชื่นชมยินดี, ครอส, คริสตจักรแห่งความงามและรากฐานของพระคริสต์, ทั้งจักรวาล - การยืนยัน, คริสเตียนทุกคน - ความหวัง, ราชา - อำนาจ, สัตย์ซื่อ - ที่หลบภัย, เทวดา - สง่าราศีและการสวดมนต์, ปีศาจ - ความกลัว การทำลายและการขับไล่, ชั่วร้ายและไม่ซื่อสัตย์ - ความอัปยศ, ผู้ชอบธรรม - ความสุข, ผู้แบกรับ - อ่อนแอ, ถูกครอบงำ - สวรรค์, ผู้หลงทาง - ผู้ให้คำปรึกษา, หมกมุ่นอยู่กับกิเลส - การกลับใจ, คนจน - การเพิ่มพูน, ลอย - หางเสือ, ผู้อ่อนแอ - ความแข็งแกร่ง, ในการต่อสู้ - ชัยชนะและการเอาชนะ, เด็กกำพร้า - การปกป้องที่แท้จริง, แม่หม้าย - ผู้วิงวอน, หญิงพรหมจารี - การปกป้องพรหมจรรย์, สิ้นหวัง - ความหวัง, ป่วย - แพทย์และคนตาย - การฟื้นคืนชีพ! คุณเป็นตัวแทนของโมเสสที่ทำการอัศจรรย์ซึ่งเป็นแหล่งที่ให้ชีวิต บัดกรีผู้ที่กระหายชีวิตฝ่ายวิญญาณและชื่นชมยินดีในความเศร้าโศกของเรา คุณเป็นเตียงซึ่งผู้พิชิตนรกที่ฟื้นคืนชีพได้พักเป็นเวลาสามวัน เพราะเห็นแก่สิ่งนี้ เช้า เย็น และเที่ยง ข้าพเจ้าขอถวายเกียรติแด่พระองค์ ต้นไม้ที่ได้รับพร ข้าพเจ้าขออธิษฐานตามพระประสงค์ของพระองค์ผู้เบ่งบานบนพระองค์ ขอพระองค์ทรงตรัสรู้และเสริมสร้างจิตใจของข้าพเจ้าด้วยพระองค์ ขอพระองค์ทรงเปิดหัวใจของข้าพเจ้า แหล่งที่มาของความรักที่สมบูรณ์และการกระทำและเส้นทางของฉันทั้งหมดของฉันโดยพระองค์จะบดบังว่าฉันจะยกย่องพระองค์ผู้ทรงตอกย้ำพระองค์สำหรับบาปของฉันเพื่อพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน อาเมน

สวดมนต์สี่

ก่อนที่พลังอัศจรรย์อัศจรรย์ กางเขนสี่แฉกและไตรภาคีของพระคริสต์ ที่เท้าของคุณลงไปในกองขี้เถ้า ฉันขอคำนับคุณ ต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ ที่ขับไล่ปีศาจทั้งหมดออกไป และปลดปล่อยฉันจากปัญหา ความโศกเศร้า และความโชคร้ายทั้งหมด . คุณคือต้นไม้แห่งชีวิต พระองค์ทรงทำให้อากาศบริสุทธิ์ เป็นแสงสว่างของวิหารศักดิ์สิทธิ์ คุ้มครองที่อาศัยของข้าพระองค์ คุ้มครองที่นอนของข้าพระองค์ ตรัสรู้ในจิตใจ หัวใจ และความรู้สึกทั้งหมดของฉัน เครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์ของคุณปกป้องฉันจากวันเกิดของฉัน สอนฉันตั้งแต่วันบัพติศมา มันอยู่กับฉันและกับฉันตลอดชีวิตของฉันทั้งบนบกและในน้ำ มันจะพาฉันไปที่หลุมฝังศพ มันจะบดบังขี้เถ้าของฉัน เป็นเครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์ของไม้กางเขนอัศจรรย์ของพระเจ้าจะประกาศให้ทั้งจักรวาลทราบเกี่ยวกับชั่วโมงแห่งการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปของคนตายและการพิพากษาอันเลวร้ายและชอบธรรมครั้งสุดท้ายของพระเจ้า เกี่ยวกับไม้กางเขนที่มีเกียรติที่สุด! ในเวลาที่ตกสู่บาป โปรดประทานความกระจ่าง สอนและอวยพรแก่ฉัน ผู้ไม่คู่ควร เชื่อในพลังที่อยู่ยงคงกระพันของคุณโดยไม่ต้องสงสัย ปกป้องฉันจากศัตรูทุกคน และรักษาความเจ็บป่วยทางจิตใจและร่างกายทั้งหมดของฉัน ลอร์ดพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าโดยอำนาจของกางเขนที่ให้เกียรติและให้ชีวิตของคุณมีเมตตากับฉันและช่วยฉันคนบาปจากนี้และตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

Troparion โทน 1

บันทึก ข้าแต่พระเจ้า ประชาชนของพระองค์
และอวยพรมรดกของคุณ
ชัยชนะของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในการต่อต้านการให้ /
และการรักษาของพระองค์โดยภูมิลำเนาของพระองค์ บันทึกไว้ ข้าแต่พระเจ้า ประชาชนของพระองค์ / และอวยพรมรดกของพระองค์ / ให้ชัยชนะแก่ผู้ซื่อสัตย์เหนือศัตรู / และรักษาคนของพระองค์ด้วยไม้กางเขนของพระองค์

Kontakion โทน 4

เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพระประสงค์ / สู่ที่อยู่อาศัยใหม่ที่มีชื่อเดียวกับพระองค์ / ให้ความโปรดปรานของพระองค์ พระเจ้าของพระคริสต์ / ชื่นชมยินดีในความแข็งแกร่งของพระองค์ ผู้คนที่สัตย์ซื่อ / ให้ชัยชนะแก่เราในการเปรียบเทียบ / ค่าเผื่อผู้ที่มีอาวุธแห่งสันติภาพของคุณ / ชัยชนะที่ไร้เทียมทาน เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ / สู่ผู้คนใหม่ที่ชื่อคุณ / มอบความเมตตาของคุณพระเยซูคริสต์พระเจ้า / ให้กำลังใจคนที่ซื่อสัตย์ของคุณด้วยพลังของคุณ / ให้ชัยชนะเหนือศัตรูแก่เรา / เพื่อช่วยเหลือผู้ที่มีจากคุณ / อาวุธของโลก, ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

ความงดงาม

เรายกย่องพระองค์ ผู้ให้ชีวิตพระคริสต์ และให้เกียรติกางเขนศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากการงานของศัตรู

คอรัส

ขยายจิตวิญญาณของฉันไม้กางเขนล้ำค่าที่สุดของพระเจ้า

เออร์มอสเพลงที่ 9

พระองค์ทรงเป็นความลี้ลับ ข้าแต่พระมารดาแห่งพระเจ้า สรวงสวรรค์ / พระคริสต์ผู้ไม่มีการเพาะปลูก / โดยที่ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตได้ปลูกต้นไม้ไว้บนแผ่นดินโลก / เพื่อว่าตอนนี้เรายกย่อง / โค้งคำนับพระองค์เราสรรเสริญพระองค์ คุณพระมารดาของพระเจ้าเป็นสวรรค์ลึกลับ / พระคริสต์ผู้ไม่ได้รับการฝึกฝน / ผู้ปลูกบนโลก / ต้นไม้แห่งชีวิตแห่งไม้กางเขน; / ดังนั้น ณ เวลานี้ ณ ความสูงส่งของเขา / นมัสการพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์

ติดตามข่าวสารล่าสุดเกี่ยวกับกิจกรรมและข่าวสารที่จะเกิดขึ้น!

เข้าร่วมกลุ่ม - Dobrinsky Temple

วันหยุดไม่ต่อเนื่อง มีการเฉลิมฉลองเสมอ 27 กันยายน (แบบเก่า 14 กันยายน). มีหนึ่งวันก่อนงานเลี้ยง (26 กันยายน) และเจ็ดวันหลังจากงานเลี้ยง (28 กันยายน - 4 ตุลาคม) วันหยุดคือวันที่ 4 ตุลาคม นอกจากนี้ เทศกาลแห่งความสูงส่งยังนำหน้าด้วยวันเสาร์และสัปดาห์ (วันอาทิตย์) ซึ่งเรียกว่าวันเสาร์และสัปดาห์ก่อนความสูงส่ง

——————————————————————

→
ลำดับการอ่านตามกฎหมาย
——————————————————————

Troparion โทน 1

จากพระเจ้า ช่วยผู้คนของพระองค์ และอวยพรทรัพย์สินของคุณ ให้ชัยชนะแก่พลังของเราในการต่อต้านการต่อต้าน และรักษาคนของพระองค์ด้วยไม้กางเขน

Canon, โทน8

เพลง 1. เออร์มอส

ส่วนที่เหลือโมเสสดึงด้วยไม้เท้าของคนดำตัดผ่านอิสราเอล คนเดียวกับฟาโรห์ด้วยรถม้าศึก ตีรวมกัน ตรงกันข้ามกับการเขียนอาวุธอยู่ยงคงกระพัน ดังนั้นให้เราร้องเพลงของพระคริสต์พระเจ้าของเราราวกับได้รับสง่าราศี

Chorus: ด้วยลาวา พระเจ้า สู่ไม้กางเขนอันทรงเกียรติของคุณ (คำนับ)

เกี่ยวกับภาพสมัยโบราณที่โมเสสทำนายถึงความปรารถนาที่บริสุทธิ์ที่สุดในตัวคุณยืนอยู่ในสภาพแวดล้อมอันศักดิ์สิทธิ์ ลองนึกภาพไม้กางเขนสิ ยื่นมือแห่งชัยชนะ ทำลายอำนาจ อมาเลขผู้ทำลายล้างทั้งหมด ดังนั้นให้เราร้องเพลงของพระคริสต์พระเจ้าของเราราวกับได้รับสง่าราศี

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

ความรุ่งโรจน์. โมเสสถูกยกขึ้น รักษาบนเสา การปลดปล่อยความเสื่อมทราม และความสำนึกผิดอย่างมีพิษ และต้นไม้ก็เปรียบได้กับไม้กางเขน ผูกงูเลื้อยคลานกับพื้นอย่างท้าทาย หลอกลวงเรื่องนี้ เปิดเผยอันตราย ดังนั้นให้เราร้องเพลงของพระคริสต์พระเจ้าของเราราวกับได้รับสง่าราศี

และตอนนี้. P ทำให้สวรรค์มีชัยชนะบนไม้กางเขน ความกตัญญูต่อกษัตริย์ผู้ทรงปรีชาญาณ: ศัตรูที่อยู่ในศัตรูนั้นล้มตัวลงนอนเซ การเยินยอหันหลังให้ และศรัทธาแผ่ขยายออกไปพร้อมกับจุดสิ้นสุดอันศักดิ์สิทธิ์ของแผ่นดินโลก ดังนั้นให้เราร้องเพลงของพระคริสต์พระเจ้าของเราราวกับได้รับสง่าราศี

Katavasia: ปกป้องผู้รับใช้ของคุณจากปัญหาด้วยพลังแห่งไม้กางเขนอันทรงเกียรติของคุณผู้ทรงเมตตาขณะที่เราหันไปหาคุณอย่างขยันขันแข็งต่อพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใดคือพระเยซู (โค้งคำนับ). ขอพระองค์ทรงพระเจริญ (ด้วยธนู 3 ครั้ง).

เพลง 3. เออร์มอส

ไม้กายสิทธิ์ได้รับการยอมรับว่าเป็นภาพปริศนา ตัดสินพระสงฆ์จากพืชพรรณ: คริสตจักรที่ไม่เคยเกิดผลมาก่อน ตอนนี้ต้นไม้แห่งไม้กางเขนเจริญรุ่งเรือง สู่อำนาจและการยืนยัน

คอรัส ฉันปล่อยการโจมตี น้ำที่ขอบของบาดแผล โดยคนที่ดื้อรั้นและใจแข็ง เคารพบูชามากกว่าคริสตจักร สำแดงศีลระลึก กางเขนของเธอคือพลังและการยืนยัน

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

ความรุ่งโรจน์. ด้วยกระดูกซี่โครงที่บริสุทธิ์ หอกที่แทงแล้ว น้ำที่มีโลหิตจะไหลออก ต่อพันธสัญญา และล้างบาป สำหรับผู้ซื่อสัตย์ ไม้กางเขนเป็นการสรรเสริญ และกษัตริย์มีอำนาจและความโปรดปราน

รุ่งโรจน์และตอนนี้ เซดาเลน วอยซ์ 4 เกี่ยวกับสำหรับคุณครอสที่มีความสุขและให้ชีวิตมากขึ้นผู้คนแห่งการบำรุงจะเฉลิมฉลอง ด้วยใบหน้าที่ไร้รูปร่าง ยศของอธิการร้องเพลงด้วยความคารวะ ภิกษุสงฆ์จำนวนมากและผู้ที่ถือศีลอดกราบลง ให้เราทุกคนถวายเกียรติแด่พระคริสต์ผู้ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว

เพลง 4. เออร์มอส

พระเจ้าได้ยินถึงความลึกลับของคุณ ฉันเข้าใจงานของคุณ และสรรเสริญพระเจ้าของคุณ

คอรัส กลิ่นที่ขมขื่นเปลี่ยนไปตามต้นไม้โมเสส ในทะเลทรายคือผืนน้ำโบราณ โดยให้ไม้กางเขนเคารพลิ้น แสดงถึงการเปลี่ยนแปลง

คอรัส ในส่วนลึกฉันจะถูกตัดออก จอร์แดนเป็นต้นไม้ ไม้กางเขนและบัพติศมาทำเครื่องหมายการปราบปรามการเยินยอ

ความรุ่งโรจน์. มนุษย์สี่ส่วนของรูปเคารพข้างต้น ประจักษ์พยานของพลับพลา ปรากฏด้วย chinm cruciform ตั้งค่ายด้วยความศักดิ์สิทธิ์

และตอนนี้. เราเหยียดออกอย่างอัศจรรย์ แสงของดวงอาทิตย์เปล่งไม้กางเขน และได้สารภาพสง่าราศีของพระเจ้าของเราต่อสวรรค์แล้ว ความสับสน

เพลง 5. เออร์มอส

โอ้ ต้นไม้แห่งความสุข พระคริสต์กษัตริย์และพระเจ้าจะถูกตรึงบนไม้กางเขน โดยเขาล้มลงเหมือนต้นไม้หลอกลวงฉันถูกคุณหลอกฉันถูกตอกย้ำถึงเนื้อของพระคริสต์ซึ่งให้ความสงบสุขแก่จิตวิญญาณของเรา

คอรัส พระองค์เป็นต้นไม้นิรันดร์ ที่ซึ่งพระคริสต์จะทรงถูกตรึงที่ไม้กางเขน ทรงปกป้องสวนเอเดน หันอาวุธอย่างละอายใจ เหล่าเครูบผู้น่ากลัวยอมจำนนต่อพระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่กางเขน ผู้ทรงประทานสันติสุขแก่จิตวิญญาณของเรา

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

ความรุ่งโรจน์. กองกำลังใต้พิภพที่ต่อต้านไม้กางเขนนั้นหวาดกลัว สัญญาณถูกจารึกไว้ในอากาศ ญาติของสวรรค์และทางโลกไปคุกเข่าต่อพระคริสต์ผู้ทรงประทานสันติสุขแก่จิตวิญญาณของเรา

และตอนนี้. เบื้องหลังอารีที่ไม่เน่าเปื่อยคือไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ด้วยลิ้นที่มืดมน ความลวงของมนต์เสน่ห์ เมื่อส่องแสงจากสวรรค์แล้ว เขาจึงเลือกพระคริสต์ที่ถูกตรึงที่กางเขน ผู้ประทานสันติสุขแก่จิตวิญญาณของเรา ความสับสน

เพลง 6. เออร์มอส

ในสัตว์ร้ายตัวหนึ่งในครรภ์ของมือของโยนาห์ เขาได้แผ่มันตามขวาง กิเลสที่รอดมาได้ก็ปรากฏออกมาอย่างชัดเจน เมื่อออกไปสามวันแล้ว การฟื้นคืนพระชนม์ของโลกจึงเขียนขึ้นว่า พระคริสต์พระเจ้าถูกตรึงไว้กับเนื้อหนัง และการฟื้นคืนพระชนม์สามวัน โลกที่รู้แจ้ง

คอรัส กราบไหว้ทารอสเทีย และฉันป่วยด้วยโรคภัยไข้เจ็บ แก้ไขตัวเอง วางมือของยาโคบ การกระทำของผู้ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขน ตามคำสัญญาของการเขียนบนกำแพงที่ถูกต้องตามกฎหมาย พระเจ้าได้ทรงเขียนบนนั้นอีกครั้ง ตอกย้ำถึงเนื้อหนัง และขับไล่ความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณของการเยินยอออกไป

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

ความรุ่งโรจน์. ในการวางมือของอิสราเอลศักดิ์สิทธิ์หัวของไม้กางเขนนั้นเหมือนกับคำพูดที่เก่าแก่ที่สุดผู้คนที่รับใช้กฎหมาย แต่ฉันจะหลงเสน่ห์สิ่งนี้ รูปภาพที่ไม่เปลี่ยนแปลงและให้ชีวิต เพราะประชากรของพระคริสต์พระเจ้าจะทรงมีชัยเหนือกว่า ใหม่ poyahu ยืนยัน ข้ามป้องกัน

และตอนนี้. (ประโยคซ้ำ.) ความสับสน

รุ่งโรจน์และตอนนี้ คอนทาเคชั่น โทน 4 ในเสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพระประสงค์ เพื่อคนชื่อเดิมของคุณที่ยังมีชีวิต ให้รางวัลแก่พระองค์ พระเยซูคริสต์พระเจ้า ยกกำลังของเราด้วยพละกำลังของคุณ ให้ชัยชนะสำหรับการเปรียบเทียบ ฉันมีคุณประโยชน์จากอาวุธของคุณต่อโลก ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

อิกอส และขึ้นไปถึงสวรรค์ชั้นที่สาม ฉันถูกรับขึ้นไปถึงสวรรค์ และเมื่อได้ยินการสนทนาของพระเจ้าและอธิบายไม่ได้แล้ว จึงไม่เหมาะที่ภาษามนุษย์จะพูด สิ่งที่ชาวกาลาเทียเขียนราวกับว่าเขาเป็นผู้ดูแลการเขียน อ่าน และทำความเข้าใจ อย่าพูดกับฉันเพื่อโอ้อวดเพียงเกี่ยวกับไม้กางเขนของพระเจ้าบนไม้กางเขนที่ได้รับความทุกข์ทรมานแล้วฆ่ากิเลสตัณหา เป็นที่ทราบกันดีว่าเรายึดมั่นในสิ่งนี้ ไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นที่สรรเสริญของทุกคน เรามีความรอดสำหรับต้นไม้ต้นนี้ อาวุธสำหรับโลก ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

เพลง 7. Irmos

ข. ความโง่เขลาเป็นคำสั่งของผู้ทรมานที่ชั่วร้าย ถูกผู้คนสั่นสะเทือน หายใจด้วยการตักเตือนและการดูหมิ่นพระเจ้า ลูกทั้งสามอย่ายั่วโทสะของสัตว์ร้ายหรือไฟของผู้กิน แต่ฉันหายใจด้วยจิตวิญญาณที่เยือกเย็น ฉันร้องเพลงด้วยไฟ บรรพบุรุษของเราที่เคารพนับถือ ขอพระเจ้าอวยพระพร

คอรัส จากต้นไม้ จงกินคนแรกในมนุษย์ อยู่ในความเสื่อมทราม โดยที่พุงร่วงลง ถูกดูหมิ่นเหยียดหยาม คนในตระกูลบางคนก็มีร่างกายเหมือนมีอันตรายต่อโรคนั้น แต่เมื่อพบโลกแล้ว การเรียก ต้นไม้แห่งไม้กางเขน เราเรียกกันว่า พระบิดาผู้ประเสริฐของเรา พระเจ้า ขอพระองค์ทรงพระเจริญ

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

ความรุ่งโรจน์. ทำลายพระบัญญัติเรื่องการไม่เชื่อฟังของพระเจ้า และต้นไม้จะนำความตายมาสู่โลก ถึงแม้จะไม่ได้ถูกเวลาที่เหมาะสมในการเข้าร่วมก็ตาม พูดตามตรงที่สุด จากนี้ไปบนต้นไม้สัตว์ห้าม ถ้าฉันตายอย่างเปิดเผยต่อโจร ร้องอย่างสุขุมรอบคอบ อวยพรบรรพบุรุษของเรา ขอพระเจ้าอวยพรคุณ

และตอนนี้. ไม้กายสิทธิ์สัมผัสแผ่นดินของโยเซฟซึ่งอยู่ในอิสราเอลที่เปล่าประโยชน์ อาณาจักรอธิปไตย ยาโกะจะประสบความสำเร็จในการสำแดงไม้กางเขนอันรุ่งโรจน์ สรรเสริญกษัตริย์ที่มีชัยชนะมากขึ้นและแสงสว่างแก่บรรดาผู้ที่เรียกด้วยศรัทธาบรรพบุรุษที่เคารพนับถือของพระเจ้าของเรา ความสับสน

เพลง 8. เออร์มอส

อวยพรบุตรธิดาของตรีเอกานุภาพอย่างเท่าเทียมกัน ผู้สนับสนุนของพระบิดาพระเจ้า ร้องเพลงพระคำที่ลงมา และเปลี่ยนไฟให้เป็นน้ำค้าง และเทิดทูนผู้ให้แห่งชีวิต คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดเป็นนิตย์

คอรัส บนต้นไม้ที่ยกขึ้นซึ่งโรยด้วยเลือด การจุติมาของพระวจนะของพระเจ้า ร้องเพลงสรรเสริญพลังแห่งสวรรค์ และผู้คนเฉลิมฉลองความสูงส่งทางโลก ก้มลงที่ไม้กางเขนของพระคริสต์ การฟื้นคืนพระชนม์จะคงอยู่ชั่วนิรันดร์สำหรับพวกเขา

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

ความรุ่งโรจน์. พระหัตถ์แห่งโลกคือผู้ดูแลพระหรรษทานแห่งไม้กางเขนซึ่งพระคริสต์พระเจ้าประทับยืน ยกหอกศักดิ์สิทธิ์ ร่างพระวจนะของพระเจ้าเป็นรู ขอให้บรรดาประชาชาติเห็นความรอดของพระเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์

และตอนนี้. ชื่นชมยินดีในการพิพากษาอันศักดิ์สิทธิ์ของการเลือกตั้ง สง่าราศีในราชาผู้ซื่อสัตย์ของศาสนาคริสต์ อาวุธแห่งชัยชนะที่ได้รับจากพระเจ้า ไม้กางเขนนั้นซื่อสัตย์ เกี่ยวกับเรื่องนี้เข่าของการต่อสู้และความอวดดีของทรัพย์สินกระจัดกระจายตลอดไป ความสับสน

เพลง 9. เออร์มอส

ความลึกลับ พระมารดาของพระเจ้า อุทยาน โดยไม่ได้ปลูกฝังพระคริสต์ พระองค์ยังทรงปลูกต้นไม้บนแผ่นดินโลก ข้ามและให้กำเนิดชีวิต บัดนี้เรายกขึ้นไปกราบทูลพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์ (โค้งคำนับ).

ขับร้องด้วยธนู: Cลาวา พระเจ้า สู่โฮลีครอสของคุณ

ให้ต้นโอ๊กทั้งหมดเปรมปรีดิ์ ฉันจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยธรรมชาติของมัน จากเขาตั้งแต่ครั้งแรกที่ฉันถูกปลูก ฉันจะกราบบนต้นไม้เพื่อพระคริสต์ โดยที่ตอนนี้เรายกขึ้นนมัสการพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์ (โค้งคำนับ).

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

ความรุ่งโรจน์. จากทิศตะวันออกอันศักดิ์สิทธิ์ เขาและหัวของไม้กางเขนที่ชาญฉลาดโดยพระเจ้า ดอกกุหลาบทั้งหมดจะถูกลบล้างจิตใจคนบาป โดยที่ตอนนี้เรายกขึ้นนมัสการพระองค์เราขยายพระองค์ (โค้งคำนับ).

และตอนนี้. (ประโยคซ้ำ.) ความสับสน

คุ้มค่า: ความลึกลับ, พระมารดาของพระเจ้า, อุทยาน, ไม่ได้ปลูกฝังพระคริสต์, เขายังปลูกต้นไม้บนแผ่นดินโลกด้วยไม้กางเขนและชีวิต. บัดนี้เรายกขึ้นไปกราบทูลพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์ (ธนูดิน).

ปล่อยวาง: ลอร์ดพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า คำอธิษฐานเพื่อเห็นแก่พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ โดยอำนาจของกางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิต และนักบุญทั้งหลาย ขอทรงเมตตาและช่วยเราให้รอดในฐานะคนดีและมีมนุษยธรรม นาที

——————————————————————

→
ลำดับการอ่านตามกฎหมาย
——————————————————————

Troparion โทน 1

Canon, โทน8

เพลง 1. เออร์มอส

Chorus: ด้วยลาวา พระเจ้า สู่ไม้กางเขนอันทรงเกียรติของคุณ (คำนับ)

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

เพลง 3. เออร์มอส

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

เพลง 4. เออร์มอส

เพลง 5. เออร์มอส

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

เพลง 6. เออร์มอส

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

และตอนนี้. (ประโยคซ้ำ.) ความสับสน

เพลง 7. Irmos

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

เพลง 8. เออร์มอส

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

เพลง 9. เออร์มอส

ขับร้องด้วยธนู: Cลาวา พระเจ้า สู่โฮลีครอสของคุณ

คอรัส (ประโยคซ้ำ.)

และตอนนี้. (ประโยคซ้ำ.) ความสับสน

IRMOS of THE CANON สำหรับเทศกาลเฉลิมฉลองแห่งกางเขนของพระเจ้า

1. เมื่อดึงไม้กางเขนแล้วโมเสสก็หยุดเดินอิสราเอลด้วยไม้เท้าสีดำและตีรถรบของฟาโรห์ด้วยการท้าทายโดยเขียนอาวุธอยู่ยงคงกระพัน แด่ผู้ที่เราร้องเพลงถึงพระคริสต์ พระเจ้าของเรา ประหนึ่งได้รับสง่าราศี

แปล:โมเสสดึงไม้กางเขนในทะเลแดง: ตีด้วยไม้เรียวตรงเขาแยกทะเลสำหรับอิสราเอลด้วยการเดินเท้าและข้ามเขาเชื่อมต่อน่านน้ำเหนือรถรบของฟาโรห์อีกครั้งและด้วยเหตุนี้จึงพรรณนาถึงอาวุธที่อยู่ยงคงกระพัน (ไม้กางเขน) อย่างสมบูรณ์ เหตุฉะนั้นให้เราร้องเพลงถวายพระคริสต์พระเจ้าของเรา เพราะพระองค์ทรงได้รับเกียรติ

3. ไม้เรียวได้รับการยอมรับว่าเป็นภาพแห่งความลึกลับ โดยพืชพรรณ มันทำให้นักบวชมีอคติ: คริสตจักรซึ่งไม่เคยเกิดผลมาก่อน บัดนี้ได้เบ่งบานต้นไม้แห่งกางเขนไปสู่อำนาจและการยืนยัน

แปล:ไม้เท้า (ของอาโรน) ถูกนำมาใช้เพื่อเป็นตัวแทนของความลึกลับ เพราะมันบอกล่วงหน้าด้วยความเจริญรุ่งเรืองในอาโรนปุโรหิตที่พระเจ้าเลือก และในศาสนจักรซึ่งแต่ก่อนเป็นหมัน ต้นไม้แห่งไม้กางเขนได้เบ่งบานเพราะกำลังและป้อมปราการของเธอ

4. ฟัง ข้าแต่พระเจ้า ความลึกลับของพระองค์ เข้าใจงานของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระเจ้าของพระองค์

แปล:ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ยินความลี้ลับแห่งสมัยการประทานของพระองค์ ข้าพระองค์เข้าใจพระราชกิจของพระองค์และสรรเสริญพระเจ้าของพระองค์

5. โอ้ ต้นไม้ที่ได้รับพร พระคริสต์ ราชาและองค์พระผู้เป็นเจ้า ถูกตรึงบนนั้น ถูกต้นไม้หลอก ถูกคุณหลอก พระเจ้าตรึงเนื้อหนัง ให้ความสงบแก่จิตวิญญาณของเรา

แปล:โอ้คุณมีความสุขต้นไม้ที่พระคริสต์กษัตริย์และองค์พระผู้เป็นเจ้าถูกตรึงบนไม้กางเขนโดยที่ผู้ล่อลวง (อีฟ) ล้มลงกับต้นไม้โดยพระเจ้าจับตัวเองซึ่งถูกตอกย้ำให้คุณเป็นเนื้อหนังให้ ความสงบสุขแก่จิตวิญญาณของเรา

6. สัตว์น้ำในท้องพระหัตถ์ของโยนาห์แผ่ออกไปตามขวาง ความกตัญญูกตเวทีตามความเป็นจริง สามวันที่เหลือนั้น การฟื้นคืนพระชนม์แห่งสันติสุขถูกกำหนดโดยเนื้อหนังของพระเจ้าของพระคริสต์ที่ถูกตอกตะปู และการฟื้นคืนพระชนม์สามวันได้ทำให้โลกกระจ่างแจ้ง

แปล:โยนาห์กางแขนออกตามขวางในครรภ์ของสัตว์ร้ายทะเล ได้เล็งเห็นถึงความทุกข์ทรมานที่จะช่วยให้รอด (ของพระคริสต์) ได้อย่างชัดเจน และได้ออกไปจากที่นั่นหลังจากสามวัน เขาได้ทำนายถึงการฟื้นคืนพระชนม์เหนือธรรมชาติของพระคริสต์พระเจ้า ถูกตรึงที่เนื้อหนังและทำให้โลกรู้แจ้งด้วยการเป็นขึ้นจากตายเป็นเวลาสามวัน

7. คำสั่งบ้าๆ ของผู้ทรมานที่ชั่วร้ายถูกเขย่าโดยผู้คน การตำหนิการหายใจและการดูหมิ่นเป็นเรื่องอธรรม เด็กทั้งสามคนไม่เกรงกลัวต่อความโกรธอันรุนแรงหรือไฟที่เผาผลาญ แต่ข้าพเจ้าร้องเพลงด้วยวิญญาณที่มีน้ำค้างหยาดน้ำค้างด้วยไฟ: พระเจ้าผู้เคารพนับถือของบรรพบุรุษและเราขอพระองค์ทรงพระเจริญ

แปล:พระราชกฤษฎีกาที่บ้าคลั่งของผู้ปกครองที่ชั่วร้าย การหายใจที่คุกคามและการดูหมิ่นอย่างเลวทราม ทำให้ประชาชนสับสน อย่างไรก็ตาม เยาวชนทั้งสามไม่กลัวความโกรธอันรุนแรงหรือไฟที่ทำลายล้าง แต่อยู่ท่ามกลางเปลวเพลิงซึ่งวิญญาณที่มีน้ำค้างได้พัดพาไป พวกเขาร้องเพลงว่า สาธุการแด่พระองค์ พระองค์ทรงได้รับเกียรติจากบรรพบุรุษและพระเจ้าของเรา

8. อวยพร บุตรทั้งหลาย มีจำนวนเท่ากับตรีเอกานุภาพ ผู้สร้างพระบิดาพระเจ้า ร้องเพลงสรรเสริญพระวจนะที่เสด็จลงมา และเปลี่ยนไฟให้เป็นน้ำค้าง และยกย่องให้ทุกชีวิตที่ประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไป

แปล:เยาวชนมีจำนวนเท่ากับตรีเอกานุภาพ! สรรเสริญพระเจ้า พระบิดาแห่งผู้สร้าง ร้องเพลงพระคำที่ลงมาและเปลี่ยนไฟให้เป็นน้ำค้าง และยกย่องพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ทรงให้ชีวิตแก่ทุกคนตลอดไป

คอรัส: สง่าราศี พระเจ้า สู่โฮลีครอสของคุณ

หากต้องการแสดงเนื้อหาของหน้านี้อย่างถูกต้อง คุณต้องเปิดใช้งาน JavaScript หรือใช้เบราว์เซอร์ที่เปิดใช้งาน JavaScript

เสียงที่ 8

เออร์มอส:โมเสสดึงไม้กางเขนตรงด้วยไม้เรียว ตัดพวกสีแดงออกเมื่ออิสราเอลเดิน กลับไปที่รถรบของฟาโรห์ ตี ประจบสอพลอ ขัดกับการเขียนอาวุธอยู่ยงคงกระพัน ให้เราร้องเพลงถึงพระคริสต์ พระเจ้าของเรา ราวกับว่าคุณได้รับเกียรติ

ภาพของโมเสสโบราณที่บริสุทธิ์ที่สุด ทำนายถึงกิเลสในตัวเอง ศักดิ์สิทธิ์ต่อสิ่งแวดล้อม ยืนอยู่ และจินตนาการถึงไม้กางเขนด้วยมือที่เหยียดออก ชูชัยชนะ ทำลายพลังของอามาเลขผู้ทำลายล้างทั้งหมด ให้เราร้องเพลงถึงพระคริสต์ พระเจ้าของเรา ราวกับว่าคุณได้รับเกียรติ

วางโมเสสไว้บนเสาแห่งยารักษาโรค ทำลายการปลดปล่อยและความสำนึกผิด และผูกงูเลื้อยคลานไว้กับพื้นในรูปของไม้กางเขน หลอกลวงในเรื่องนี้ เผยให้เห็นถึงอันตราย ให้เราร้องเพลงถึงพระคริสต์ พระเจ้าของเรา ราวกับว่าคุณได้รับเกียรติ

แสดงให้ท้องฟ้าแห่งไม้กางเขนเห็นชัยชนะของความกตัญญูต่อผู้ถือและซาร์แห่งพระเจ้าผู้ฉลาดหลักแหลมศัตรูในตัวเขาที่ชั่วร้ายความดุร้ายถูกวางลงคำเยินยอหันกลับและศรัทธาแผ่กระจายไปถึงจุดสิ้นสุดของโลกของพระเจ้า . ให้เราร้องเพลงถึงพระคริสต์ พระเจ้าของเรา ราวกับว่าคุณได้รับเกียรติ

เออร์มอส:ไม้เรียวได้รับการยอมรับว่าเป็นภาพแห่งความลี้ลับ โดยพืชพรรณนั้นทำให้นักบวชมีอคติ แต่คริสตจักรซึ่งไม่เคยเกิดผลมาก่อน บัดนี้ได้เบ่งบานต้นไม้แห่งไม้กางเขนไปสู่อำนาจและการยืนยัน

ราวกับว่าเรากำลังระเบิดเสียง น้ำที่ตัดโดยกลุ่มกบฏและผู้ที่มีใจแข็งกระด้าง ศีลระลึกแสดงให้ประจักษ์จากเบื้องบนต่อศาสนจักร ซึ่งไม้กางเขนคือพลังอำนาจและคำยืนยัน

ด้วยกระดูกซี่โครงที่บริสุทธิ์ หอกแทง น้ำด้วยโลหิตจะไหล ต่อพันธสัญญา และล้างบาป สำหรับผู้สัตย์ซื่อ ไม้กางเขนเป็นการสรรเสริญและอำนาจของกษัตริย์และการยืนยัน

เซดาเลน วอยซ์ 4

ในตัวคุณ กางเขนที่ได้รับพรและให้ชีวิต คนที่ถูกสร้างขึ้น เฉลิมฉลองด้วยใบหน้าที่ไร้ตัวตน ลำดับชั้นร้องเพลงสวดด้วยความคารวะ ในขณะที่นักบวชและนักบวชหลายคนกราบลง แต่เรายกย่องพระคริสต์ผู้ทรงแผ่ขยายออกไป

เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า โปรดฟังความลึกลับแห่งสายตาของพระองค์ เข้าใจการกระทำของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระเจ้าของพระองค์

เกิดขมขื่น เปลี่ยนสปริงในต้นโมเสสโบราณ ในสมัยโบราณ โดยไม้กางเขนเพื่อความกตัญญูของลิ้น สำแดงการเปลี่ยนแปลง

เขาได้เจาะลึกเข้าไปในต้นจอร์แดนที่ตัดจากที่ไกล ทำเครื่องหมายข้ามส่วนของคำเยินยอด้วยไม้กางเขนและบัพติศมา

ผู้คนทั้งสี่ตั้งค่ายอย่างศักดิ์สิทธิ์ มาในรูปของคำให้การของพลับพลา ถวายเกียรติแด่พวกเขาด้วยคางที่ตรึงกางเขน

แผ่รังสีของดวงอาทิตย์ออกมาอย่างน่าอัศจรรย์และบอกสวรรค์ถึงสง่าราศีของพระเจ้าของเรา

เออร์มอส:โอ้ ต้นไม้ผู้ได้รับพร ที่ซึ่งพระคริสต์ ราชา และองค์พระผู้เป็นเจ้า ถูกตรึงบนไม้กางเขน โดยที่ต้นไม้หลอกลวงล้มลง ถูกคุณหลอก ตอกตรึงพระเจ้าโดยเนื้อหนัง ผู้ทรงประทานสันติสุขแก่จิตวิญญาณของเรา

สำหรับคุณ ต้นไม้ผู้ได้รับพร พระคริสต์ทรงยืดออกไป เราไป ปกป้องอาวุธหมุน ข้าม ละอายใจ เหล่าเครูบผู้น่ากลัวยอมจำนนต่อคุณต่อพระคริสต์ผู้ถูกตอกตะปู ผู้ทรงประทานสันติสุขแก่จิตวิญญาณของเรา

กองกำลังใต้ดินที่ต่อต้านไม้กางเขนกลัวเครื่องหมายที่จารึกไว้ในอากาศครอบครัวบนสวรรค์และทางโลกเดินบนนั้นคุกเข่าต่อพระคริสต์ผู้ทรงให้ความสงบสุขแก่จิตวิญญาณของเรา

Divine Cross ปรากฏขึ้นราวกับรุ่งอรุณที่ไม่เน่าเปื่อย ลิ้นที่มืดมิด หลงในความหลง โดยได้ฉายแสงอันศักดิ์สิทธิ์ หลอมรวมเข้ากับพระคริสต์ผู้ทรงตอกตรึง ผู้ทรงประทานสันติสุขแก่จิตวิญญาณของเรา

เออร์มอส:สัตว์น้ำในครรภ์ของมือของโยนาห์แผ่ออกไปเหมือนไม้กางเขน ความกตัญญูกตเวทีที่ทำนายไว้โดยความเป็นจริง นั่นคือตอนที่เขาออกมา การฟื้นคืนพระชนม์อย่างสันติอย่างที่สุดซึ่งจารึกไว้ในเนื้อหนังของพระเจ้าของพระคริสต์ที่ถูกตอกตะปูและการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของผู้รู้แจ้ง

ครั้นล่วงความชราแล้ว ทุกข์ยาก ยากอบจึงแก้ไข เปลี่ยนพระหัตถ์ ทรงเผยไม้กางเขนที่ให้ชีวิต เพราะความเสื่อมของข้อความจารึกใหม่บนเนื้อนี้ถูกต้องตามกฎหมาย พระเจ้าจึงถูกตอกและ ความเจ็บป่วยที่ทำลายจิตวิญญาณของการเยินยอก็ขับออกไป

ด้วยการวางมือของอิสราเอลผู้ศักดิ์สิทธิ์ หัวไม้กางเขนเปรียบเสมือนสง่าราศีที่เก่าแก่ที่สุด คนในธรรมบัญญัติ ในทำนองเดียวกัน เมื่อคิดว่าจะถูกหลอก อย่าเปลี่ยนภาพลักษณ์ที่ให้ชีวิตของคุณ คนของพระคริสต์ของพระเจ้าจะเหนือกว่า การยืนยันใหม่ ร้องตะโกน ปกป้องโดยไม้กางเขน

ด้วยการวางมือของอิสราเอลผู้ศักดิ์สิทธิ์ หัวไม้กางเขนเปรียบเสมือนสง่าราศีที่เก่าแก่ที่สุด คนในธรรมบัญญัติ อย่างไรก็ตาม เมื่อคิดว่าจะถูกหลอกเช่นนี้ อย่าเปลี่ยนภาพลักษณ์ที่ให้ชีวิตของคุณ: ผู้คนของพระคริสต์ของพระเจ้าจะถูกแทนที่ด้วยการยืนยันใหม่ ร้องตะโกนว่า Protected by the Cross

คอนทาเคชั่น วอยซ์ 4

ขึ้นไปบนไม้กางเขนตามความประสงค์ของคุณ มอบเงินรางวัลให้กับบ้านใหม่ที่มีชื่อเดียวกับคุณ ข้าแต่พระเจ้า พระคริสต์ ทรงเปรมปรีดิ์ต่อเราด้วยพลังของพระองค์ ให้ชัยชนะในการเปรียบเทียบ ช่วยผู้ที่มีอาวุธแห่งโลก ชัยชนะที่คงกระพันอยู่ยงคงกระพัน

นอกจากนี้สวรรค์ที่สามจะได้รับการชื่นชมจากสวรรค์สู่สวรรค์และคำกริยาของการได้ยินที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และศักดิ์สิทธิ์พวกเขาไม่ได้บินภาษา (มนุษย์) vercolati ที่ Galat เขียน Yako Rachitili จากพระคัมภีร์อ่านและผู้ชาย: ฉันผู้ Impossigate สรรเสริญจะไม่เป็น toocco ในเครื่องแบบข้ามบนความทุกข์ทรมานฆ่ากิเลสตัณหา เรารู้ว่าเราถือไม้กางเขนของพระเจ้าสรรเสริญทุกคน ต้นไม้แห่งความรอดนี้ยังมีอีกมากสำหรับเรา อาวุธของโลก ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

เออร์มอส:คำสั่งบ้าๆ ของผู้ทรมานที่ชั่วร้ายได้โน้มน้าวผู้คน การตำหนิการหายใจและการดูหมิ่นดูหมิ่น เยาวชนทั้งสามไม่ได้ทำให้ความโกรธเกรี้ยวกราดเกรี้ยวกราด และไม่เผาผลาญไฟ แต่ฉันต่อต้านพระวิญญาณที่มีน้ำค้างซึ่งมีไฟอยู่ในเข็มขัด: บรรพบุรุษที่เคารพและเราพระเจ้า ขอพระองค์ทรงพระเจริญ

จากต้นไม้เมื่อได้ลิ้มรสชาติแรกในมนุษย์แล้ว ก็เข้าสู่ความเสื่อมทราม เมื่อถูกประณามจากการปฏิเสธชีวิตที่อัปยศที่สุด อันตรายบางอย่างได้สอนไว้แก่คนทั้งเผ่าพันธุ์ แต่เมื่อพบผู้คนทางโลกแล้วเราเรียกว่า: บรรพบุรุษที่เคารพและเราขอพระเจ้าอวยพรคุณ

ทำลายพระบัญญัติเรื่องการไม่เชื่อฟังของพระเจ้า และต้นไม้จะนำความตายมาสู่มนุษย์ แม้ว่าจะเกี่ยวข้องอย่างไม่สมควรก็ตาม ในการยืนยันชีวิตที่ซื่อสัตย์อย่างกระตือรือร้นจากที่นั่นต้นไม้นั้นถูกห้ามแม้ว่าฉันจะเปิดมันให้กับขโมยที่ชั่วร้ายฉันก็เรียกอย่างระมัดระวัง: บรรพบุรุษที่เคารพและพระเจ้าอวยพรเรา

ไม้เรียวโอบรับดินแดนของโยเซฟ อนาคตที่ไร้ผล อิสราเอล อาณาจักรอธิปไตย ราวกับว่ามันจะยึดไม้กางเขนอันรุ่งโรจน์ สำแดงออกมา นี่คือการสรรเสริญชัยชนะของกษัตริย์มากกว่า และแสงแห่งศรัทธาที่เรียก: พ่อที่เคารพนับถือและ เราพระเจ้าอวยพรคุณ

เออร์มอส:ให้ศีลให้พร เด็กชาย ตรีเอกานุภาพที่เท่าเทียมกัน ผู้มีส่วนสนับสนุนของพระเจ้าพระบิดา ร้องเพลงพระวจนะที่เสด็จลงมา และเปลี่ยนไฟให้เป็นน้ำค้าง และเทิดทูนชีวิตของพระวิญญาณแห่งองค์ผู้ทรงบริสุทธิ์ตลอดไป

ยกต้นไม้ โรยด้วยโลหิตแห่งพระวจนะที่จุติมา ร้องเพลงให้กับกองกำลังสวรรค์ การอุทธรณ์ทางโลกกำลังเฉลิมฉลองผู้คนบูชาไม้กางเขนของพระคริสต์ซึ่งโลกจะลุกขึ้นตลอดกาล

มนุษย์ทางโลก ด้วยมือ ผู้สร้างพระคุณ ไม้กางเขนซึ่งพระคริสต์พระเจ้ายืนอยู่ ยกขึ้นศักดิ์สิทธิ์และสำเนา พระวจนะของพระเจ้า ร่างกายที่เจาะรู ให้ลิ้นเห็นความรอดของพระเจ้า สรรเสริญพระองค์ตลอดไป

โดยการตัดสินอันศักดิ์สิทธิ์ของการเลือกตั้งล่วงหน้า เปรมปรีดิ์ กษัตริย์ผู้ซื่อสัตย์ในศาสนาคริสต์ โม้เกี่ยวกับอาวุธแห่งชัยชนะ หลังจากได้รับโฮลีครอสจากพระเจ้า คุกเข่าลงนี้ มองหาการต่อสู้แห่งความอวดดี พังทลายตลอดกาล

เออร์มอส:เจ้ามีความลึกลับ O Theotokos สรวงสรรค์ พระคริสต์ผู้ไม่มีชีวิต ซึ่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตได้ปลูกต้นไม้ไว้บนแผ่นดินโลก เหล่านั้นตอนนี้ฉันยกขึ้นนมัสการพระองค์เราขยายพระองค์

ขอให้ต้นโอ๊กทั้งต้นชื่นชมยินดี เมื่อได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้ว ได้ปลูกไว้ตั้งแต่ต้นแล้ว ข้าพเจ้าจะกราบบนต้นไม้ถึงพระคริสต์ เหล่านั้นตอนนี้ฉันยกขึ้นนมัสการพระองค์เราขยายพระองค์

เขาศักดิ์สิทธิ์และหัวของบรรดาปราชญ์คือไม้กางเขนซึ่งคนบาปจะลบกุหลาบทั้งหมดทางจิตใจ แด่พระองค์ บัดนี้ ข้าพเจ้ายกขึ้นนมัสการพระองค์ เรายกย่องท่าน

เออร์มอส:ความตายที่มาถึงต้นไม้ ถูกยกเลิกโดยไม้กางเขนในวันนี้ เพราะคำสาบานสากลของแม่ก่อนถูกทำลายโดยพืชพันธุ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งอยู่ทางใต้มากกว่าอำนาจแห่งสวรรค์ทั้งหมด

ความโศกเศร้าของการฆาตกรรมแม้จากต้นไม้ไม่จากไปท่านลอร์ดด้วยไม้กางเขนของพระเจ้าคุณได้ทำลายสิ่งนี้อย่างสมบูรณ์ ด้วยเหตุผลนี้และด้วยต้นไม้ บางครั้งความโศกเศร้าของน้ำแห่งเมราห์ทำให้หวานขึ้น: การกระทำที่เล็งเห็นถึงไม้กางเขนแม้ว่าอำนาจทั้งหมดของสวรรค์จะขยายออกไป

ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงรับภาระหนักอย่างไม่หยุดยั้ง พระองค์ทรงยกย่องในวันนี้ด้วยไม้กางเขน ประหนึ่งว่าด้วยการประจบสอพลอธรรมชาติที่ไม่ถูก จำกัด ถูกนำลงมา โดยรวมแล้วเราทุกคนต่างแพ็คแก้ไขแสงแห่งกางเขนของคุณซึ่งเราขยายอย่างซื่อสัตย์ .

ใช่แล้ว จงแสดงรูปเคารพให้โลกเห็น พระเจ้าแห่งไม้กางเขน โดยรวมแล้ว เหมือนกับรูปปั้นอันรุ่งโรจน์ที่คุณวาดไว้ในสวรรค์ ส่องสว่างด้วยแสงที่ประเมินค่าไม่ได้ เกราะของกษัตริย์นั้นอยู่ยงคงกระพัน ด้วยเหตุนี้อำนาจทั้งหมดของสวรรค์จะขยายพระองค์

สเวติเลน.

ไม้กางเขนผู้พิทักษ์แห่งจักรวาล, ไม้กางเขนที่สวยงามของคริสตจักร, ไม้กางเขนพลังของกษัตริย์, ไม้กางเขนยืนยันของผู้ศรัทธา, ไม้กางเขนแห่งความรุ่งโรจน์ของเทวดาและโรคระบาดของปีศาจ

วันนี้ไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นและโลกได้รับการชำระให้บริสุทธิ์: เพราะท่านนั่งอยู่กับพระบิดาและเผยแพร่พระวิญญาณบริสุทธิ์ในมือนี้ ดึงโลกทั้งโลกมาหาพระองค์ พระคริสต์ ความรู้; ดียิ่งขึ้นในพระองค์ วางใจในพระเจ้าผู้ทรงพระสิริ

เพลงอา.

เออร์มอส: Krⷭ҇t Hatching Mѡѷsey, skem of cherry pressed, ฉันก็เหมือนกัน, หัวหน้ารถม้า, ด้วย, โดยการเขียน SchozꙋPѝ, โปรดเขียนคำท้าด้วย

Ѻ҆บราซิล อ้อมแขนของ Mѡѷsey อนาคต прость Въ Въ обор продор проброс прость по кольшение простаться польшельные мальт. tѣ́m хрⷭ҇тꙋ̀ sing bg҃ꙋ our ꙋ, ꙗ҆́кѡ ได้รับเกียรติ

Masey วางไว้บนเสา tleatthevagѡ ѡu҆gryy และ ꙗ҆ovitagѡ ᲂu҆gryznїѧ: และต้นไม้ ѻ҆Бразой корста บนพื้น tѣ́m хрⷭ҇тꙋ̀ sing bg҃ꙋ our ꙋ, ꙗ҆́кѡ ได้รับเกียรติ

แสดง NB҃o Crⷭ҇t ที่จะเอาชนะความกตัญญูและผู้ถือและซาร์ bg҃omꙋdꙋ ศัตรูในที่ราบลุ่มที่ไม่ค่อยน่าเกรงขามเป็นเกลียวการประจบสอพลอจะเหมือนเดิมและที่จุดเริ่มต้นของหน้าผาก tѣ́m хрⷭ҇тꙋ̀ sing bg҃ꙋ our ꙋ, ꙗ҆́кѡ ได้รับเกียรติ

นายเพลง

เออร์มอส:ไม้กายสิทธิ์ใน ѻ҆́braz แห่งความลับ prїmletsѧ, prozѧbenїem bo predisposes ꙋ รอคอยนักบวช: ไร้ผลต่อหน้า tsr҃kvi ตอนนี้ต้นไม้แห่งkr҃t̀เจริญรุ่งเรือง

Ꙗ҆́кѡ i҆spꙋstѝ ᲂу҆darѧм модꙋ ภูมิภาค ผู้คนที่ไม่สามารถพิชิตได้ และ҆ ความโหดร้าย bg҃zvannyѧ proѧvlѧ́she tsr҃kve ศีลระลึก є҆҆ѧ҆҆҆҆Ҳъ ถือ

กระดูกซี่โครงนั้นบริสุทธิ์ หอกก็เจาะรู น้ำก็มีเลือดไหลออกมา ѡ҆҆нѧ ѧ zavѣѣ ѣ ѡ҆҆҆҆ҕ҆ҕ҆҆в ѣңң҆̀: ใน ѣ́́́́́нъ а рⷭ҇тъ praisè และ ҆҆҆҆҆҆҆҆҆Ѳ

Sѣdalen, เสียง d҃.

ใน Tebѣ คุณจำเป็นต้องมีพลัง I҆, Lyudău ᲂu҆ждаTeezdiyuya, ริมฝีปากเจ็ดใจ, Chini A҆rhїnayaist, BlogogogogoNѡTѡTE, นักบวชเดียวกันหลายคนและ Snooch

เพลง d҃.

เออร์มอส: Ou҆slyshah, ที่ไหน, ดูที่ศีลระลึกของคุณ, เมื่อคุณทำงานของคุณ, และเชิดชูbzhⷭ҇tv̀ของคุณ

ขมขื่นแนะนำแหล่งที่มาโบราณเป็นต้นไม้ในสมัยโบราณ krⷭ҇tom เคร่งศาสนามากขึ้น ꙗ҆zykѡv proѧvlѧѧѧ ข้อเสนอ

Glꙋbinѣ̀ แนะนำ sѣkꙋ́schꙋyu และ҆zdad і҆ѻrdа́нъ ѓвꙋ, krⷭ҇tom และ҆ baptismal sѣchenїe ป้ายคำเยินยอꙋѧ

ผู้แสวงบุญศักดิ์สิทธิ์ คนสี่ส่วนมาก่อน เหมือนกับคำให้การของพลับพลาด้วยบทสวดที่น่ายกย่องที่สุด

มาสุญูดกันเถอะ โซลาร์ lꙋchỳ i҆spꙋ ตอนนี้ krⷭ҇t และเปลี่ยนความรุ่งโรจน์ของ nb҃sà ꙋ bg҃a ourshegѡ

เพลง є҃.

เออร์มอส:Ѽ ต้นไม้มงคล บนมันแผ่ hrⷭ҇tos, tsr҃b and҆ gdⷭ҇, และ ҆mzhe ล้ม, ถูกต้นไม้หลอก, ถูกคุณหลอก, bg҃ꙋ ตอกคุณ

TEBOUT TEBY TREE, ON GENERS SESSIBLE HRRTOS, ҆҆TEM, Khrannaya ѡ҆ѡ҆ща҆҆ѣ ѻ҆ѻ҆ꙋꙋ, ᲂu҆stdѣsѧ ที่คมชัด: แย่มาก Herꙋvіm ᲂu҆҆pѝ, ที่ประตูเม่นซึ่งให้บริการความสงบ

Sials ใต้ดินซื่อสัตย์ต่อมงกุฎของ Susthatsѧ วาดแบนเนอร์บนรางวัลตามความโชคร้ายของ Heavenly และ ҆ Summary of the Rhodes การล่มสลายของ xrⷭ҇t แรกซึ่งให้บริการโดยโลก

bzhⷭ҇tvnaya Krⷭ҇t, ѡ҆Mrchynny, BZhѡT, Zaklaꙋnnaya ในมนต์เสน่ห์, BZHⷭ҇TVNAYA, BZHѣTHD, ᲂu҆tsu บนนิวเคลียส

เพลง ѕ҃.

เออร์มอส: Vodnagѡ ѕvѣrѧ ในᲂu҆trobѣ, มือของkrⷭ҇tovidnѡแผ่ออกไป, การออม strⷭ҇t probrazashhe ꙗ҆́вѣ tѣm tridnevn และ ҆zshed วันอาทิตย์พรีเมียร์ ⷭ҇nїe กำหนด ตอกไปที่เนื้อ xpⷭ҇tà bg҃a และการฟื้นคืนชีพของ tridnevnyⷭ҇nїem โลกแห่งการตรัสรู้

บทสรุปของ STAGROUND, AND҆ NꙋGOM, ѡ҆ѡ҆gchen and Rꙋtsѣ Prémniv, Duality ꙗ҆Vlѧѧ vitreagnagѡ KRⷭ҇TA: ISBO DIY CONTRIBUTION CHRANSNAKHѡ PISANSEѧ NOVOPISS, FOR SEKE APLAYS VYUGAYSUNG ON BHGY, AND҆ DOSEGEBUN

สำหรับเยาวชนที่วางอยู่บนมือของbzhⷭ҇tvenny ҆҆҃l, krⷭ҇tovidnѡ หัวหน้า̑ ꙗ҆vlѧshe, ꙗ҆́кѡ สง่าราศีโบราณ, ผู้บัญญัติกฎหมายของผู้คน tѣmezhe podmnѧ takѡ iцsprelstitisѧ, ไม่เปลี่ยนภาพลักษณ์ที่ค้ำจุนชีวิต: แซงหน้าผู้คนมากขึ้น xpⷭ҇tovy bzh҃їi ใหม่ꙋการยืนยัน, vopїѧ́х҆҆҆ҙ́м, krⷭ

Kondak เสียง d҃.

ขึ้นสู่เทพเจ้าแห่งเจตจำนง คนชื่อ ꙋ แห่ง ꙋ̀ ที่อยู่อาศัยใหม่ ꙋ ของคุณ ของขวัญที่มอบให้ xpⷭ҇tё bzh҃e ชื่นชมยินดีในความแข็งแกร่งของคุณคนที่ซื่อสัตย์ของคุณ ให้ชัยชนะแก่เราสำหรับการเปรียบเทียบ ความช่วยเหลือและคนของคุณ ѻ҆рꙋїe ของโลก อยู่ยงคงกระพัน ꙋ ฉันจะชนะ

และแม้กระทั่งครั้งที่สามฉันดีใจที่ได้อยู่ในสวรรค์และคำกริยาได้ยินสิ่งที่อธิบายไม่ได้และbzhⷭ҇tvєnnyѧและไม่โกหกกริยาѧ҆zyki (มนุษย์) Galatѡm เขียนว่า ꙗ҆kѡ Rachitel, Pisan, อ่านไอเดียสำหรับ: MNѣ, ILOPE, Pravitis, ใช่แล้ว, ยังไม่เท่า, Tokmѡ ใน ҆҆din Krⷭ҇tѣ Gdⷭ҇ni, แม้จะน้อยกว่า, ทุกข์ทรมานจากประเทศ togò ᲂu҆́bѡ และ҆ wè i҆zvѣ́stnѡ ถือ, krⷭ҇t gdⷭ҇en, สรรเสริญ ꙋ̀ ทุกสิ่ง: є҆́ ให้ต้นไม้ช่วย ѻ҆рꙋїe ของโลก, ชัยชนะอยู่ยงคงกระพัน

เพลง z҃.

เออร์มอส: Bezꙋmnoevelѣnїemꙋchitelѧѕlochestivagѡคนป่นปี้, dyshꙋscheepreschenїei҆ѕlohꙋlenїebg҃omerzskoe: ѻ҆bachetrѝѻ҆trokiไม่ᲂu҆strashѝꙗ҆rostѕvѣrskaѧมิได้snѣdaѧyѻ҆gn แต่protivodyshꙋschꙋrosonosnomꙋdh҃ꙋกับѻ҆gnemsꙋschepoѧhꙋ: prepѣtyѻ҆ttsєvi҆ NAS bzh҃e, є҆sѝbl҃gosloven

Ѿต้นไม้vkꙋsivแรกแก่chelovѣtsѣhแก่tlѣnїevselisѧѿverzhenїem bo ชีวิตbezchestnѣyshimѡ҆sꙋdivsѧ, vsemꙋrodꙋtѣlotlѣnennѣkїy, ꙗ҆kѡ VRED nedꙋgaprepodadѐ แต่ѡ҆brѣtshezemnorodnїivozzvanїekrⷭ҇tnym drevom, zovem: prepѣtyѻ҆ttsєvi҆ NAS bzh҃e, є҆sѝbl҃gosloven

การยอมให้บัญญัติแห่งการสาปแช่ง และต้นไม้ทำให้มนุษย์ถึงแก่ความตาย แม้ว่าจะเกี่ยวข้องอย่างไม่สมควรก็ตาม: ด้วยความสัตย์จริง ᲂѣlѡ̀ ѿтꙋ́дꙋของชีวิต ต้นไม้ต้องห้ามbѣ̀, є҆ѝеโจร ꙋ ѕloꙋmershꙋ ѿกลอน, การเรียกที่สง่างาม ꙋ́шꙋ: prepѣty ѻ҆тцє́въ иѝ на́съ є҃҆҃е

Woods ѡ҆B̾emleti edge І҆ѡsifova, bꙋ̑dꙋchi ҆ѡ҆ ҆҆l, TsRⷭ҇TVѧѧ Honor, ꙗ҆kѡ Welding Snswelvy Krⷭ҇t Prelѧѧ: ลูกชิ้นนี้น่ายกย่อง และ Svet Troyu Zov): กระถาง ѻ҆Tzєv ҆҆sѝ

เพลงและ.

เออร์มอส:อวยพรคนขี้เหงา ขี้อ้อน เพื่อนร่วมงาน ѻ҆ц҃а̀ bg҃a ร้องเพลงที่สืบเชื้อสายมาจากสวรรค์ และ ҆҆҆́гн ใน rosꙋ แปลงร่าง และยกย่องทุกชีวิต ให้ทั้งหมด

ป้อนคำสั่งการรักษาในคำสาขา BHG҃A เลือก NBⷭ҇NU SOULS: Earth Reviews, Celebrating Loudly, Pokalonitesѧ Khrⷭ҇tꙋ Krⷭ҇tꙋ, I҆mzh Mіrꙋ Vostan, Vos

สรุปโดย Dlanmi ผู้สร้าง Bl҃godati Krⷭ҇t บน Khrⷭ҇tos bg҃ ตัวน้อยๆ นับร้อย ถือเสื้อกันลม no ҆ kopos, BZh҃҃ѧ Words TѣLO-KUP ใช่ ดูไซบีเรีย BZH҃E, SPLAY

BZHTVENNYY SADEZEZBRANNYE WELLETESѧ, HRⷭ҇TAISTRA WELL -YU LYUDSE KHVITESѧ PUTONOSHY ѻ҆РꙋꙋZHLA, CHRASSHA ѿ BG҃A KRⷭ҇T ซื่อสัตย์: ใน Seja Kolѣ̑na Branjeviyiyiya บีบออก

เพลง ѳ҃.

เออร์มอส: Tain є҆сѝ, btsⷣe, สรวงสวรรค์, chrⷭ҇t̀ที่ไม่ได้รับการฝึกฝนและจากนั้นต้นไม้ที่มีชีวิตข้ามก็ถูกปลูกไว้บนโลก tѣм ตอนนี้เรายกย่อง ꙋ บูชา є҆мꙋ̀ tѧ̀ เราขยาย

ให้ต้นไม้เปรมปรีดิ์dꙋbrȃvnaѧ allѧ̑, ѡ҆svѧtivshꙋsѧ є҆҆ѧ ꙋ̀ i҆́хъ, ѿ nasadishasѧ, xpⷭ҇tꙋ̀ แผ่ไปบนต้นไม้ tѣм ตอนนี้เรายกย่อง ꙋ บูชา є҆мꙋ̀ เราขยาย tѧ̀

เขาศักดิ์สิทธิ์ทางทิศตะวันออกและหัวของไม้กางเขนแห้ง bg҃om ꙋ̑ ทั้งหมดและความคิดทางจิตใจที่เป็นบาปเขาทั้งหมดจะถูกลบออก tѣм ตอนนี้เรายกย่อง ꙋ บูชา є҆мꙋ̀ เราขยาย tѧ̀

เออร์มอส: SnѣD Dreva, Roma Arriving ѧ Death, Crⷭ҇teom ᲂu҆zdnisѧ Duration: It is a random of outer, Prosvisѧ, Prosbeñey, bg҃omter: Yuzhi Suns of NBⷭ҇Nѧ Malicia.

ความเศร้าโศกᲂu҆bіystvennyѧ, ꙗ҆́zhe ѿ ต้นไม้, ไม่ใช่ѡ҆staviv gdⷭ҇i, krⷭ҇tom bo sїyùสมบูรณ์แบบและ цstrebíl є҆sѝ segѡ̀เพื่อเห็นแก่ต้นไม้และᲂu҆sladѝบางครั้ง̀ความเศร้าโศกของห้วงน้ำซึ่งสะท้อนถึงการกระทำของkrⷭ҇tà ทว่าพลังทั้งหมดของ nbⷭ҇nyѧ ถูกเรียก

บ่นเรื่อยเปื่อยกับความมืดของมือขวาแห่งเมืองด้วยไม้กางเขนที่พระองค์ทรงยกย่องในวันนี้ ꙗ҆́кѡ ประจบสอพลอมากขึ้นแทนที่จะถือธรรมชาติของการคาดเดา: ในระดับสากลเราเป็นกลุ่มและเก็บไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของคุณ є҆҆оже вѣ́RNїи เราขยาย

ใช่ ѻ҆Braz แสดง MIRꙋ omnoble, GDⷭ҇i, Crⷭ҇t, ทั้งหมด ꙗ҆kѡ Sopper บน NB҃xѣx̾ѡz̾ѡBrasil ҆҆sѝ, ให้ศีลให้พร безzrena: TsR҃u all-ꙋ неп неп tѣ́m ѧ̀ all ѧ̑ กำลัง nbⷭ҇nyѧ ขยาย

สเวติเลน.

Krⷭ҇t ผู้พิทักษ์จักรวาล ѧ̀ ทั้งหมด krⷭ҇t beautỳ tsr҃kve: krⷭ҇t, vѣ́ rnykh ᲂu҆҆вднїнїе: krⷭ҇t, а҆́г҃лѡвъความรุ่งโรจน์, и҆ deмѡнѡв́ ꙗ

รุ่งโรจน์และตอนนี้: Krⷭ҇t ถูกสร้างขึ้นในตอนกลางวันและมี ѡ҆xvѧ: ҆ ҆ ҆ ҆ ҆ ҆ бо ѻ҆ ѻ҆ ѣ ѣ ѣДѧЙ, ҆ ҆ ҃ ҃ ҃ Търговтья และ ҆̀zhe ᲂu҆́bѡ บน tѧ̀ มีความหวัง bzhⷭ҇tvenny vouchsafe สง่าราศี

เทศกาลแห่งความสูงส่งสากลแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้าเฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 27 กันยายน (รูปแบบใหม่) มีวันฉลองล่วงหน้า 1 วัน (26 กันยายน) และวัน Afterfeast เจ็ดวัน (ตั้งแต่วันที่ 28 ตุลาคมถึง 4) แจกวันหยุด - 4 ต.ค. นอกจากนี้ เทศกาลแห่งความสูงส่งยังนำหน้าด้วยวันเสาร์และสัปดาห์ (วันอาทิตย์) ซึ่งเรียกว่าวันเสาร์และสัปดาห์ก่อนความสูงส่ง

"ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า"

นี่คือสิ่งที่ไม้กางเขนของพระคริสต์มีไว้สำหรับเรา และเราต้องให้เกียรติและเคารพมันด้วยความเคารพและคารวะ เราแต่ละคนชำระทั้งชีวิตของเขาให้บริสุทธิ์ด้วยไม้กางเขนและเครื่องหมายแห่งกางเขน ตั้งแต่เด็กปฐมวัยจนถึงความตาย คริสเตียนทุกคนสวมกางเขนบนหน้าอกเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะของพระคริสต์ การปกป้องและพละกำลังของเรา เราเริ่มต้นและสิ้นสุดการทำงานทุกอย่างด้วยเครื่องหมายกางเขน ทำทุกอย่างเพื่อพระสิริของพระคริสต์ เพื่อเป็นการปกป้องและคุ้มครอง เราได้ติดตามเครื่องหมายของไม้กางเขนบนทุกสิ่งที่รักและศักดิ์สิทธิ์สำหรับเรา และในบ้านของเรา บนผนัง และบนประตู ด้วยเครื่องหมายแห่งกางเขน เราเริ่มต้นวัน และด้วยเครื่องหมายแห่งกางเขน เราจมลงในนิทรา สิ้นสุดวัน

บัดนี้ไม้กางเขนเป็นสถานบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา พระสิริของเรา ดาบแห่งชัยชนะฝ่ายวิญญาณของเรา และพระคริสต์ทรงสร้างมันขึ้นมาเพื่อเราโดยการสิ้นพระชนม์และการทนทุกข์ของพระองค์บนไม้กางเขน

พระผู้ช่วยให้รอดทรงยอมรับภัยพิบัติที่เจ็บปวดที่สุดบนไม้กางเขน "ถวายบาปของเราบนต้นไม้" (1 เปต.2:24) "ทรงถ่อมพระองค์เองเชื่อฟังแม้ความตาย แต่เป็นความตายของไม้กางเขน" (ฟิลิปปอย 2:8). แท้จริงแล้ว อะไรเป็นภาพที่น่าทึ่งเกินกว่าที่มนุษย์จะเข้าใจได้ "ดูเถิด" คริสตจักรร้องเพลงในวันนี้ "พระเจ้าแห่งการสร้างสรรค์และพระเจ้าแห่งสง่าราศีถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขนและถูกแทงที่กระดูกซี่โครง ความหวานของคริสตจักรมีรสน้ำดีและโอ๊ตเซท ผู้ที่คลุมท้องฟ้าด้วยเมฆก็สวมมงกุฎหนามและสวมเสื้อผ้าแห่งความอับอาย พระองค์ผู้ทรงสร้างมือของมนุษย์ถูกทำให้หายใจไม่ออกด้วยมือที่เน่าเปื่อย ผู้ที่แต่งท้องฟ้าด้วยเมฆจะได้รับการกระแทกบนไหล่ รับการถ่มน้ำลายและบาดแผล การประณามและการเฆี่ยนตี และอดทนทุกอย่างเพื่อเห็นแก่เราผู้ถูกประณาม” (สติเชรา) เราจะได้รับพรจากการสิ้นพระชนม์ของไม้กางเขนและความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอดได้อย่างไร โดยไม่คำนับต่อหน้า "ต้นไม้ที่ได้รับพรซึ่งพระคริสต์ กษัตริย์ และพระเจ้าถูกตรึงบนไม้กางเขน" ไม่เคารพไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์ สง่าราศีของเรา ชัยชนะของเราในพระคริสต์และกับพระคริสต์

ความสำคัญอันสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ของไม้กางเขนของพระเจ้า ทำให้ในสายตาของคริสเตียนเป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้า ซึ่งเป็นไม้กางเขนที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกตรึงไว้ แต่ในขั้นต้น ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่ได้รับการอนุรักษ์โดยชาวคริสต์ ไม่ใช่ทรัพย์สินของผู้ศรัทธา เป็นเวลาสามศตวรรษเต็มแล้ว ที่ไม่มีใครทราบแน่ชัดด้วยซ้ำว่าสถานที่ซึ่งศาลเจ้าคริสเตียนแห่งนี้ถูกซ่อนไว้ ตามคำสั่งของรับบีนิคัล "ก้อนหินที่ใครถูกฆ่า ต้นไม้ที่ใครบางคนถูกแขวนคอ ดาบที่ใครคนหนึ่งถูกตัดหัว และเชือกที่ใครคนหนึ่งถูกรัดคอ ควรจะฝังไว้กับคนที่ถูกประหารชีวิต" . แต่นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดถูกประหารตามกฎแห่งการประหารชีวิตของชาวโรมัน ข้อกำหนดของกฎรับบีนี้ไม่สามารถบรรลุผลได้ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับไม้กางเขนของพระคริสต์เพราะพระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอดถูกฝังไว้ โดยพระหัตถ์ของสาวกและมิตรสหายของพระองค์ ไม่ว่าในกรณีใด เป็นไปได้มากที่ไม้กางเขนทั้งสาม (ของพระผู้ช่วยให้รอดและโจรสองคน) จะถูกวางหรือฝังไว้ใกล้สถานที่ตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ความทรงจำอันน่าเคารพของพยานและผู้เห็นเหตุการณ์ทันทีเกี่ยวกับการตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด - แน่นอนว่าสาวกและสาวกที่รักของพระองค์ได้รักษาสถานที่นี้ไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเลื่อมใสและการบูชาของพวกเขา ไม่มีสภาวการณ์ที่ตามมาในชีวิตของคริสเตียนกลุ่มแรก ไม่ว่าสภาวการณ์เหล่านี้จะยากสำหรับพวกเขาเพียงใด ก็ทำให้พวกเขาลืมสถานที่ที่อุทิศถวายโดยเหตุการณ์ยิ่งใหญ่ที่สุดในพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด ต่อจากนั้น อธิการคนแรกของกรุงเยรูซาเล็มและคริสเตียนคนต่อมาคือผู้ดูแลความทรงจำของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งความตายและการฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด เซนต์แล้ว ซีริลแห่งเยรูซาเลมเป็นพยานว่าตั้งแต่สมัยอัครสาวก การเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเล็มเริ่มไปนมัสการสถานที่ต่างๆ ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยความทรงจำของเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ การจับกุมและการทำลายกรุงเยรูซาเล็มโดยทิตัสในวงกว้างได้เปลี่ยนแปลงสถานที่หลายแห่งในเมือง - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของการตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ปกคลุมด้วยขยะและซากปรักหักพัง นอกจากนี้นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่สี่ ยูเซบิอุสเป็นพยานว่าศัตรูของชาวคริสต์ - พวกนอกรีต - ใช้มาตรการเพื่อซ่อนและทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียน ว่าคนชั่วโดยมีจุดประสงค์ที่บ้าอย่างจงใจได้เปลี่ยนรูปลักษณ์ของพื้นที่กลโกธาและสุสานศักดิ์สิทธิ์ไปโดยสิ้นเชิง พวกเขาปิดถ้ำศักดิ์สิทธิ์ด้วยขยะ ปูเขื่อนด้วยหิน และสร้างแท่นบูชาให้กับเทพธิดาแห่งความรักยั่วยวนที่นี่ นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ให้การเป็นพยานว่าจักรพรรดิโรมันจอมเจ้าเล่ห์ Hadrian (117-138 ปีก่อนคริสตกาล) พยายามอย่างหนักเป็นพิเศษที่จะทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดด้วยรูปเคารพและการสังเวยของปีศาจ ตาม R.H.) เมื่อสร้างเมืองบนที่ตั้งของกรุงเยรูซาเล็มซึ่งทิตัสทำลายล้าง เขาสั่งให้หลุมฝังศพของพระเจ้าปกคลุมไปด้วยดินและหินจำนวนมาก และบนภูเขาที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงบนไม้กางเขน (บน "ศิลาแห่งไม้กางเขน") เขา สร้างวัดให้กับเทวีนอกรีตแห่งความมึนเมาของวีนัสและวางรูปเคารพของเธอและเหนือสุสานลอร์ดวางรูปเคารพของดาวพฤหัสบดี แต่ทั้งการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มโดยทิตัส หรือการบูรณะโดยเฮเดรียน ไม่อาจเปลี่ยนเมืองและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะที่คริสเตียนที่ระลึกถึงสถานที่เหล่านี้ด้วยความคารวะจะไม่รู้จักพวกเขา หาไม่พบ และความปรารถนาของคนชั่วและคนนอกศาสนาที่จะดูหมิ่นและซ่อนสถานที่เหล่านี้ก็บรรลุเป้าหมายที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: ด้วยเนินดินและโครงสร้างรูปเคารพของพวกเขา พวกเขาทำเครื่องหมายสถานที่เหล่านี้ไว้อย่างแน่นหนา ทำให้ผู้เชื่อและแม้แต่คนนอกศาสนาเองก็ไม่สามารถลืมสถานที่เหล่านี้ได้ ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงทรงทำลาย “สภาของคนอธรรม” และทรงเปลี่ยนความชั่วร้ายของมนุษย์ให้กลายเป็นความดีของศาสนจักรของพระองค์!

เก็บรักษาไว้ด้วยความคารวะในความทรงจำของผู้ศรัทธาและทำเครื่องหมายไว้อย่างแน่นหนาโดยคนต่างศาสนาแม้ว่าจะถูกทำลายโดยพวกเขา แต่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งความตายของพระเจ้ายังคงไม่บุบสลายจนถึงสมัยของซาร์คอนสแตนตินมหาราช จักรพรรดิผู้รักพระคริสต์องค์นี้ แม้จะยังภายนอกเป็นนอกรีต แต่ในกิจการของเขาในฐานะอธิปไตยของคริสเตียน มีเหตุผลที่จะให้เกียรติไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นพิเศษ ธงแห่งชัยชนะของพระคริสต์นี้ ตามแผนการของพระเจ้า รับใช้คอนสแตนตินมหาราชสามครั้งเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะเหนือศัตรูของเขา ในปี 312 คอนสแตนตินต่อสู้กับแมกเซนติอุสผู้โหดร้าย ผู้ปกครองในกรุงโรม ข่มเหงและสังหารคริสเตียน และดำเนินชีวิตที่ไร้ศีลธรรม ตามที่นักประวัติศาสตร์ในขณะนั้น (Eusebius) Maxentius เตรียมที่จะต่อสู้กับคอนสแตนตินใช้เวทมนตร์และพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ต่างๆ คอนสแตนตินซึ่งไม่ได้พึ่งพากำลังกองทัพของเขาทั้งหมด รู้สึกว่าจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือเหนือธรรมชาติเหนือศัตรู และด้วยเหตุนี้จึงคิดว่าพระเจ้าองค์ใดที่เขาควรสวดอ้อนวอนเพื่อขอความช่วยเหลือนี้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ คอนสแตนตินจำได้ว่าบิดาของเขาคอนสแตนติอุสผู้อุปถัมภ์คริสเตียนมีความเจริญรุ่งเรือง ในขณะที่ผู้ข่มเหงคริสเตียนก็มีจุดจบที่หายนะ ดังนั้นจึงตัดสินใจอธิษฐานต่อพระเจ้าคอนสแตนติอุส ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ดังนั้น เมื่อทรงละหมาดอย่างแรงกล้า ประมาณเที่ยงวันก็เห็นไม้กางเขนที่สว่างไสวบนท้องฟ้า ส่องแสงเจิดจ้ายิ่งกว่าแสงอาทิตย์ โดยมีคำจารึกว่า "ด้วยสิ่งนี้ พิชิตได้" เครื่องหมายอัศจรรย์นี้ยังเห็นได้จากพวกทหาร ซึ่งในจำนวนนั้นคือผู้บัญชาการอาร์เทมี ซึ่งภายหลังเสียชีวิตเป็นมรณสักขี (ภายใต้จูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ) เพื่อพระคริสต์ คอนสแตนตินประสบกับนิมิตแห่งสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาและหลับสนิทและในความฝันพระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏแก่เขาอีกครั้งแสดงสัญลักษณ์เดียวกันของไม้กางเขนแก่เขาอีกครั้งสั่งให้เขาใช้รูปกางเขนเป็นธงในกองทัพ และสัญญากับเขาว่าชัยชนะไม่เพียงเหนือ Maxentius เท่านั้น แต่ยังเหนือศัตรูทั้งหมดด้วย ตื่นขึ้นคอนสแตนตินสั่งให้ทำไม้กางเขนของพระเจ้าในลักษณะของเครื่องหมายที่เขาได้เห็นจากอัญมณีล้ำค่าและวาดรูปไม้กางเขนบนธงบนอาวุธหมวกและโล่ของทหาร . ตั้งแต่นั้นมา กองทหารของคอนสแตนตินได้ทำการรณรงค์โดยมีเครื่องหมายกากบาทเชื่อมโยงกับอักษรตัวแรกของพระนามของพระผู้ช่วยให้รอด ในการสู้รบบนสะพาน Melvian (ข้ามแม่น้ำ Tiber) คอนสแตนตินได้รับชัยชนะเหนือ Maxentius (28 ตุลาคม 312) แมกเซนติอุสเองจมน้ำตายพร้อมกับทหารหลายคนในแม่น้ำ และคอนสแตนตินก็เข้าสู่กรุงโรมอย่างมีชัย หลังจากนั้นเขาได้สร้างรูปปั้นของตัวเองขึ้นในกรุงโรมโดยถือไม้กางเขนไว้ในมือขวาและในการจารึกบนรูปปั้นชัยชนะเหนือ Maxentius นั้นมาจาก "เครื่องหมายแห่งการออม" ของไม้กางเขน นอกจากนี้ในสงครามกับไบแซนไทน์และไซเธียนส์คอนสแตนตินได้เห็นเครื่องหมายอัศจรรย์แห่งไม้กางเขนในสวรรค์สองครั้งซึ่งประกาศชัยชนะเหนือศัตรูของเขา

เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจด้วยความคารวะต่อไม้กางเขนของพระเจ้าที่หัวใจของซาร์คอนสแตนตินผู้รักพระคริสต์เต็มไปหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ และจักรพรรดิองค์นี้ “ไม่ได้ปราศจากแรงบันดาลใจจากเบื้องบน แต่ได้รับการกระตุ้นจากพระวิญญาณของพระผู้ช่วยให้รอดเอง” ไม่เพียงตัดสินใจค้นหาต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยัง "ทำประโยชน์สูงสุด" สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของความรอดในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเป็นเป้าหมายของการเคารพสักการะสากล” - เพื่อสร้างพระวิหารเหนือมัน การปฏิบัติตามเจตนารมณ์ที่เคร่งศาสนาของจักรพรรดิคือมารดาของเขา จักรพรรดินีเอเลน่าผู้ได้รับพร ผู้ซึ่งเมื่อยืนกรานของจักรพรรดิเอง ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ โดดเด่นด้วยความกตัญญูกตเวทีและความกระตือรือร้นที่ร้อนแรงเพื่อศรัทธาของพระคริสต์ ในปี 326 เอเลน่าไปที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์เพื่อค้นหาและเยี่ยมชมสถานที่ที่อุทิศให้กับกิจกรรมหลักของพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อมาถึงกรุงเยรูซาเลมด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะค้นหาถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์และต้นไม้แห่งกางเขนที่ซื่อสัตย์ เธอเริ่มค้นหาพวกเขาอย่างกระตือรือร้น ผู้เฒ่าผู้แก่ในเยรูซาเล็มในเวลานั้นคือมาคาริอุสซึ่งได้พบกับราชินีด้วยเกียรติอันเหมาะสมและช่วยเหลือเธอในงานศักดิ์สิทธิ์ของเธอ

ด้วยความยินดีอย่างเต็มเปี่ยมและความอ่อนโยนทางจิตวิญญาณ ราชินีและทุกคนที่อยู่กับเธอได้แสดงความเคารพและจุบไม้กางเขน และเนื่องจากผู้คนจำนวนมากจึงไม่ใช่ทุกคนที่สามารถคำนับต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนของพระเจ้าและไม่ใช่ทุกคนที่จะมองเห็นได้จากนั้นผู้เฒ่า Macarius ยืนอยู่บนที่สูง ยกขึ้น - สร้างเซนต์ ข้ามไปแสดงให้ผู้คนเห็น ผู้คนบูชาไม้กางเขน ร้องอุทานว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา!" จากที่นี่งานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีจุดเริ่มต้นและชื่อ เหตุการณ์ในการค้นหา Holy Cross ของพระเจ้าและการอัศจรรย์ที่มาพร้อมกับมันสร้างความประทับใจอย่างมากไม่เฉพาะกับคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยิวด้วย ยูดาสซึ่งระบุตำแหน่งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่เต็มใจพร้อมกับชาวยิวจำนวนมากที่เชื่อในพระคริสต์และรับบัพติศมา โดยได้รับชื่อซีริอาคัสในการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ต่อจากนั้น เขาเป็นปรมาจารย์แห่งเยรูซาเลมและสิ้นพระชนม์จากมรณสักขีภายใต้จักรพรรดิจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ คอนสแตนตินเองได้เขียนจดหมายถึงผู้เฒ่าแห่งกรุงเยรูซาเล็ม Macarius เกี่ยวกับการได้มาซึ่ง Holy Cross of the Lord: “ไม่มีคำอธิบายที่คู่ควรของปาฏิหาริย์นี้ เครื่องหมายแห่งกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งซ่อนตัวอยู่ใต้ดินเป็นเวลานานและยังคงมืดมนตลอดหลายศตวรรษ ในที่สุดก็ฉายแสงออกมา จักรพรรดินีผู้ศักดิ์สิทธิ์เฮเลนา ด้วยความช่วยเหลืออันยิ่งใหญ่ของซาร์ คอนสแตนติน ลูกชายของเธอ เริ่มสร้างโบสถ์ในกรุงเยรูซาเล็มและทั่วปาเลสไตน์ในสถานที่ที่อุทิศถวายโดยเหตุการณ์จากพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด และประการแรก ตามความประสงค์ของราชินีและกษัตริย์ รากฐานถูกวางและเริ่มการก่อสร้างบนที่ตั้งของสุสานศักดิ์สิทธิ์และการเข้าซื้อกิจการของนักบุญ ไม้กางเขนของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราซึ่งได้รับการถวายเมื่อวันที่ 13 กันยายน 335 จากนั้นราชินีผู้เคร่งศาสนาก็สั่งให้สร้างโบสถ์ในเกทเสมนีบนที่ตั้งหลุมฝังศพ พระมารดาของพระเจ้าในนามของเธออัสสัมชัญและนอกจากนี้คริสตจักรสิบแปดแห่งในสถานที่ต่าง ๆ ของดินแดนศักดิ์สิทธิ์

สำหรับชะตากรรมของนักบุญที่ได้มา Elena จาก Holy Tree of the Cross of the Lord น่าเสียดายที่ไม่สามารถระบุได้อย่างแน่นอนและค่อนข้างแน่นอน ต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้านี้เป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่สำหรับคริสเตียนที่คริสเตียนได้มาซึ่งมันแล้วเต็มกรุงเยรูซาเล็มเป็นจำนวนมากไม่เพียง แต่เผาด้วยความปรารถนาที่จะคำนับเขา แต่หากเป็นไปได้จะได้รับ ชิ้นส่วนจากเขา แท้จริงแล้ว เซนต์ ซีริลแห่งเยรูซาเลม (ศตวรรษที่สี่) เป็นพยานว่าในสมัยของเขามีกางเขนที่ให้ชีวิตส่วนเล็ก ๆ กระจายไปทั่วโลก และเซนต์ จอห์น คริสซอตทอม (ศตวรรษที่ 4) เป็นพยานว่า “หลายคนทั้งชายและหญิงได้รับอนุภาคเล็กๆ ของต้นไม้ต้นนี้มาหุ้มด้วยทองคำแล้วห้อยไว้รอบคอ”

แต่ไม่ใช่ว่าไม้กางเขนทั้งหมดถูกนำออกไปจากกรุงเยรูซาเล็มด้วยวิธีนี้ จักรพรรดินีเฮเลนส่งส่วนหนึ่งของไม้กางเขนที่ได้มาและตอกตะปูจากมันไปยังคอนสแตนตินลูกชายของเธอ และส่วนที่เหลือถูกบรรจุไว้ในหีบสีเงินและส่งมอบให้กับเจ้าคณะของโบสถ์เยรูซาเลมด้วยคำสั่งให้เก็บไว้สำหรับคนรุ่นต่อไป

และเซนต์ ซีริลแห่งเยรูซาเลมยืนยันว่าต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนของพระเจ้าในสมัยของเขาถูกเก็บไว้และแสดงให้ผู้คนในกรุงเยรูซาเล็มเห็น และในคำอธิบายของบริการ Good Friday ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งทำโดยผู้แสวงบุญผู้สูงศักดิ์แห่งศตวรรษที่ 4 (ซิลเวียหรือเอเธเรีย) เราพบว่า คำอธิบายที่น่าสนใจ พิธีบูชาไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้า แสดงถึงมาตรการต่อต้านการปล้นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์โดยผู้แสวงบุญผู้เคร่งศาสนา “บนกลโกธา” คำอธิบายนี้กล่าวว่า “หลังไม้กางเขน นั่นคือ ด้านหลังโบสถ์ที่อุทิศให้กับนักบุญ ข้ามก่อนเวลาหกโมงเช้า ธรรมาสน์ของอธิการถูกส่งไป พระสังฆราชนั่งอยู่บนธรรมาสน์นี้ มีโต๊ะปูด้วยผ้าเช็ดหน้าวางอยู่ข้างหน้า มัคนายกยืนอยู่รอบโต๊ะ และนำหีบเงินปิดทองซึ่งมีต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนเข้ามา เปิดและนำออก ทั้งไม้กางเขนและแผ่นจารึก (ตำแหน่ง) วางอยู่บนโต๊ะ ดังนั้นเมื่อวางบนโต๊ะ พระสังฆราชนั่งจับปลายต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมือ สังฆานุกรซึ่งยืนล้อมอยู่คอยคุ้มกัน ที่รักษาไว้อย่างนี้เพราะมีธรรมเนียมปฏิบัติตามที่คนทั้งปวงเข้ามาใกล้ทีละคน ทั้งผู้ศรัทธาและศาสดาพยากรณ์ ก้มลงที่โต๊ะ จุมพิตต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แล้วผ่านไป และตั้งแต่ที่พวกเขาพูดว่า ฉันไม่รู้ว่าเมื่อใด มีคนแทะและขโมยอนุภาคของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ นั่นเป็นสาเหตุที่ตอนนี้สังฆานุกรที่ยืนอยู่รอบ ๆ ปกป้องมันเพื่อไม่ให้มีคนที่เหมาะสมกล้าทำแบบเดียวกัน ดังนั้นทุกคนจึงเข้ามาทีละคน ทุกคนก้มและแตะหน้าผากก่อน จากนั้นจึงผ่านไปด้วยตาของพวกเขาที่ไม้กางเขนและแผ่นจารึก และจูบไม้กางเขน ไม่มีใครเอื้อมมือไปแตะต้อง การค้นพบส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มยังได้รับการยืนยันจากข้อมูลทางประวัติศาสตร์อื่นๆ ในศตวรรษที่ 7 ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Phocas (602-610) ศาลเจ้าคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่แห่งนี้ตกอยู่ในมือของชาวเปอร์เซียชั่วคราว กษัตริย์แห่งเปอร์เซีย Chozroes เข้าสู่สงครามกับ Phocas พิชิตอียิปต์ แอฟริกาและปาเลสไตน์ ยึดกรุงเยรูซาเล็ม ปล้นทรัพย์สมบัติ และในบรรดาสมบัติเหล่านี้ได้นำต้นไม้แห่ง Life-Giving Cross ของพระเจ้าจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเปอร์เซีย . แต่พระเจ้าไม่ทรงยอมให้ผู้ไม่เชื่อครอบครองสถานบูชาของคริสเตียนมาเป็นเวลานาน อิมพ์ผู้สืบทอดของโฟกิ Heraclius ไม่สามารถเอาชนะ Khozroy ได้ในบางครั้งจากนั้นเขาก็หันไปหาพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือ เขาสั่งให้ผู้เชื่อทุกคนในอาณาจักรของเขาทำคำอธิษฐาน บริการจากสวรรค์ และการถือศีลอด เพื่อที่พระเจ้าจะทรงปลดปล่อยจากศัตรู พระเจ้าประทานชัยชนะแก่เฮราคลิอุสเหนือ Chozroes ซึ่งตัวเองถูกลูกชายของเขาฆ่า หลังจากนั้น Heraclius ได้นำของที่ระลึกล้ำค่าของชาวคริสต์ออกจากเปอร์เซีย - ต้นไม้แห่งกางเขนของพระเจ้าและตัดสินใจโอนมันอย่างเคร่งขรึมไปยังกรุงเยรูซาเล็มอีกครั้ง ในปี ค.ศ. 628 จักรพรรดิเฮราคลิอุส เมื่อไปถึงกรุงเยรูซาเลมแล้ว แบกต้นไม้ไว้บนบ่า นุ่งห่มนุ่งห่ม แต่ทันใดนั้น ที่ประตูซึ่งพวกเขาขึ้นไปบนสนามประหาร เขาก็หยุดและไม่สามารถก้าวต่อไปได้อีกแม้แต่ก้าวเดียว จากนั้นเศคาริยาห์ผู้เฒ่าแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งออกไปพร้อมกับชาวกรุงเยรูซาเล็มเพื่อพบกับกษัตริย์ได้รับการเปิดเผยจากทูตสวรรค์ที่ส่องสว่างว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแบกต้นไม้ที่พระคริสต์ทรงสวมใส่ในสภาพที่น่าอับอายด้วยเสื้อคลุมของราชวงศ์ จากนั้นกษัตริย์ก็สวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายและไม่ดีและในรูปแบบนี้ด้วยเท้าเปล่าทำให้นักบุญ ต้นไม้ไปที่โบสถ์ไปยังสถานที่ก่อนที่ Khozroy จับกุม ที่นี่ต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนของพระเจ้าตั้งอยู่ในเวลาต่อมา อย่างน้อยในตอนต้นของศตวรรษที่ 9 ในบรรดาคณะสงฆ์ของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์มีผู้พิทักษ์สองคนซึ่งมีหน้าที่ปกป้องนักบุญ ข้ามและครับ ภายใต้สงครามครูเสด, เซนต์. ต้นไม้ยังตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเลมอย่างไม่ต้องสงสัยและทำหน้าที่เป็นกำลังใจและปกป้องกองกำลังของพวกเขาในการต่อสู้กับพวกนอกศาสนามากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ ชะตากรรมต่อไปต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนของพระเจ้าไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน เป็นไปได้มากว่าเมื่อเวลาผ่านไปปริมาณจะลดลงเรื่อย ๆ เนื่องจากความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์ของอารามและอารามต่าง ๆ ที่จะมีอนุภาคของนักบุญ ต้นไม้ถูกแยกออกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยซึ่งขณะนี้มีการระบุไว้ในวัดและอารามหลายแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงโรม ในมหาวิหารโฮลีครอส มีแผ่นจารึกไม้ซึ่งถูกส่งต่อเป็นแท็บเล็ต ไททูลัส ซึ่งถูกตอกตะปูทับศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอดและพบโดยนักบุญ เฮเลนานอนแยกจากไม้กางเขน

และตอนนี้ ในวันฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า เราคริสเตียนทำได้เพียงการนมัสการทางจิตใจด้วยความเคารพต่อต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดของเราถูกตรึงบนไม้กางเขน แต่ไม้กางเขนนี้ถูกจารึกไว้บนหัวใจแห่งความกตัญญูอย่างไม่ลบเลือน และรูปธรรมของกางเขนนั้นอยู่ตรงหน้าเราในพระวิหารและบนตัวเรา - บนหน้าอกของเรา ในที่อยู่อาศัยของเรา

“กลับมาเถอะ ต้นไม้ให้ชีวิตให้เรากราบลง พระคริสต์ ราชาแห่งความรุ่งโรจน์ กางพระหัตถ์ของพระองค์ตามพระทัย ยกเราขึ้นสู่พรแรก! (กลอนชื่อตัวเอง).

ความหมายของงานฉลองความสูงส่งของโฮลี่ครอส

Skaballanovich M.N. (อ้างแล้ว ส.232-236, 249-250)

เป็นเนื้อเดียวกันในความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับสัปดาห์แห่งความรักของพระคริสต์ งานเลี้ยงปัจจุบันมีลักษณะที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากวันพิเศษเหล่านั้นของปีในแง่ของความอ่อนโยนและความยิ่งใหญ่ - วันที่ชื่อ "ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่" เพียงอย่างเดียวถูกนำมาใช้อย่างยุติธรรม . เหล่านี้เป็นวันแห่งการร้องไห้ให้กับผู้ได้รับความทุกข์ทรมานจากสวรรค์ เป็นวันแห่งความปิติยินดีเกี่ยวกับผลแห่งความทุกข์ทรมานของพระองค์ เกี่ยวกับผลแห่งการไถ่ วันหยุดนี้เป็นเกียรติอย่างยิ่งต่อการไถ่ถอนในบุคคลของเครื่องมือหลัก, เครื่องหมายและตัวนำของมันกับเรา

เครื่องมือนี้มีค่าควรแก่การเฉลิมฉลองอย่างอิสระที่ให้เกียรติ ไม่เพียงเพราะความสำคัญที่มีในการไถ่ถอนเท่านั้น ไม่เพียงเพราะความสำคัญที่ได้รับในช่วงเวลาในชีวิตของคริสเตียน แต่ยังเป็นเพราะสิ่งที่เป็นสำหรับพระคริสต์เองด้วย “ไม้กางเขนเรียกว่าสง่าราศีของพระคริสต์ และความสูงของพระคริสต์” นักบุญกล่าว อันดรูว์แห่งเกาะครีต (คำเกี่ยวกับความสูงส่ง) หมายถึง ยอห์น 13:31, 17:5, 12:28 เพื่อยืนยันความคิดแรก และครั้งที่สองคือยอห์น 12:32: “หากเราจะถูกยกขึ้นจากแผ่นดินโลก ...”. “ถ้าไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นสง่าราศีของพระคริสต์ แม้แต่ในวันนี้ไม้กางเขนก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อพระคริสต์จะได้รับเกียรติ พระคริสต์ไม่ได้ถูกเทิดทูนเพื่อเชิดชูไม้กางเขน แต่ไม้กางเขนนั้นถูกยกขึ้นเพื่อให้พระคริสต์ได้รับเกียรติ

ในฐานะของพระคริสต์ สง่าราศีและความสูงของพระองค์ ไม้กางเขนนี้อยู่ใกล้เราเกินไปแล้วในแนวคิดดั้งเดิม แท้จริงแล้วพระองค์ทรงเป็นไม้กางเขนของเรา พระคริสต์ "แบกกางเขนบนบ่าของเขาซึ่งพวกเขาตรึงเขาไว้ เหมือนกับรับโทษที่คนบาปกำหนดไว้"; เขา “แบกกางเขนที่เป็นของเรา” (เซนต์ไซริลแห่งอเล็กซานเดรียในยอห์นเล่ม 12)

ดังนั้นพระพรนับไม่ถ้วนที่ไม้กางเขนหลั่งลงมาที่เรา “นายหางเสือเรือที่ดีคนนี้ได้เติมเต็มชีวิตของเราด้วยความอุดมสมบูรณ์และทำให้มันสงบแล้วได้ช่วยเราให้มีชีวิตนิรันดร์ในอนาคต” (เซนต์เอฟราอิมชาวซีเรียคำบนโฮลีครอส) “โดยไม้กางเขน เราได้ขจัดความเป็นปฏิปักษ์ และโดยไม้กางเขน เราได้รับการสถาปนาเป็นมิตรภาพกับพระเจ้า ไม้กางเขนรวมผู้คนเข้ากับใบหน้าของเทวดาทำให้ธรรมชาติของพวกเขาต่างจากการกระทำที่เน่าเสียง่ายและให้โอกาสพวกเขาในการดำเนินชีวิตที่ไม่เสียหาย” (คำเกี่ยวกับความสูงส่งของ Basil of Seleucia มาจาก St. John Chrysostom) “พระองค์ทรงทำให้โลกสะอาด ยกธรรมชาติของเราขึ้นสู่บัลลังก์” (นักบุญยอห์น คริสซอสทอม ถ้อยคำเกี่ยวกับการบูชาไม้กางเขน) “ไม้กางเขนนี้เปลี่ยนจักรวาลให้ไปสู่เส้นทางที่แท้จริง ขับไล่ความผิดพลาด คืนความจริง ทำให้โลกเป็นสวรรค์” (คำพูดเกี่ยวกับไม้กางเขนที่อ้างถึง St. John Chrysostom) “พระองค์ทรงยุติการอธรรมของโลก หยุดคำสอนที่ไร้พระเจ้าของเขา และโลกไม่รองรับกฎแห่งมารอีกอีกต่อไป และไม่ถูกผูกมัดด้วยพันธะแห่งความตาย (ข้าม) อนุมัติบัญญัติของพรหมจรรย์และกำจัดความยั่วยวน; ชำระความพอประมาณและล้มล้างการครอบงำของตัณหา แท้จริงแล้ว เราได้รับประโยชน์อะไรอีกบ้างนอกจากไม้กางเขน? พระพรใดที่ไม่ได้ประทานแก่เราผ่านทางไม้กางเขน? เราได้เรียนรู้ถึงความกตัญญูและรู้ถึงพลังแห่งธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านไม้กางเขน โดยผ่านไม้กางเขน เราเข้าใจความจริงของพระเจ้าและเข้าใจคุณธรรมของความบริสุทธิ์ทางเพศ โดยทางไม้กางเขนเราได้รู้จักกัน โดยทางไม้กางเขนเราได้รู้จักพลังแห่งความรักและไม่ปฏิเสธที่จะตายเพื่อกันและกัน ต้องขอบคุณไม้กางเขน เราดูถูกพรทั้งหมดของโลกและนับมันโดยเปล่าประโยชน์ คาดหวังพรในอนาคตและยอมรับสิ่งที่มองไม่เห็นตามที่มองเห็นได้ มีการเทศนาเกี่ยวกับไม้กางเขน - และความจริงก็แผ่ไปทั่วจักรวาลและอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้รับการรับรอง (คำเกี่ยวกับความสูงส่งของ Basil of Seleucia หรือ John Chrysostom)

นอกเหนือจากการได้รับพรฝ่ายวิญญาณสูงสุดสำหรับมนุษยชาติแล้ว ไม้กางเขนตั้งแต่สมัยโบราณเริ่มสำแดงฤทธิ์อำนาจในการช่วยให้รอดในความต้องการทางโลกของคริสเตียนอย่างหมดจด “นี่เป็นสัญญาณในสมัยของบรรพบุรุษของเรา” เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นพยาน Chrysostom หรือนักเขียนร่วมสมัย - เปิดประตูปิดมันดับพิษที่ทำลายล้างรักษาสัตว์มีพิษกัด ถ้ามันเปิดประตูนรกและเปิดหลุมฝังศพแห่งสวรรค์ ฟื้นฟูทางเข้าสู่สรวงสวรรค์และบดขยี้พลังของมารแล้วจะเกิดอะไรขึ้นถ้ามันเอาชนะพิษที่ทำลายล้างได้? (คำเกี่ยวกับการบูชาไม้กางเขนประกอบกับ St. Chrysostom)

นอกเหนือจากนี้ ความหมายลึกลับ ลึกลับสำหรับคริสเตียนแล้ว ไม้กางเขนยังได้รับความหมายทางศีลธรรมอย่างหมดจดสำหรับเขาด้วย เขากลายเป็นกำลังใจและการสนับสนุนสำหรับเขาในภาระของบัพติศมาส่วนตัว “ดูเถิด” พระคริสต์ดูเหมือนจะตรัสว่า “สิ่งที่กางเขนของเราได้ทำ ทำให้คุณเป็นอาวุธและทำในสิ่งที่คุณต้องการ พระเจ้าตรัสว่า ให้ (สาวกของพระคริสต์) พร้อมที่จะทนต่อการฆ่าฟันและถูกตรึงบนไม้กางเขน พระเจ้าตรัสว่า ผู้แบกกางเขนบนบ่าของเขาพร้อม ให้เขาพิจารณาตัวเองว่าอยู่ใกล้ความตาย ต่อหน้าคนๆ นี้ ทุกคนประหลาดใจ เพราะเราไม่กลัวผู้ติดอาวุธด้วยเครื่องมือของมนุษย์นับไม่ถ้วนและความกล้าหาญอันแข็งแกร่ง เฉกเช่นบุคคลที่มีพละกำลังเช่นนั้น” (คำหนึ่งเกี่ยวกับการบูชาไม้กางเขนซึ่งมาจาก Chrysostom)

“มุมมองของไม้กางเขนหายใจความกล้าหาญและขจัดความกลัว” (คำพูดของ St. Andrew of Crete เกี่ยวกับความสูงส่ง)

ในที่สุดไม้กางเขนก็ได้รับความสำคัญทางคริสต์ศาสนาและโลงศพ “แล้วมีคำกล่าวว่าเครื่องหมายแห่งกางเขนจะปรากฏในสวรรค์ เมื่อไหร่ "แล้ว"? เมื่อพลังแห่งสวรรค์เคลื่อนตัว จากนั้นประดับด้วยสัญลักษณ์ของคริสตจักรเมื่อได้ลูกปัดอันล้ำค่านี้มาเพื่อตัวเองเมื่อได้รักษาภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงกันไว้อย่างดีพวกเขาจะจมอยู่ในเมฆ” (Pantolei, Presbyter of Byzantium, อ่านเรื่องความสูงส่ง)

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ไม้กางเขนได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของคริสเตียน “ไม้กางเขนมอบให้เราเป็นหมายสำคัญที่หน้าผาก เช่นเดียวกับที่อิสราเอลให้เข้าสุหนัต เพราะโดยทางพระองค์ เราจึงเป็นผู้ที่สัตย์ซื่อและแตกต่างจากผู้ไม่เชื่อ” (นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส ถ้อยคำในวันแห่งไม้กางเขน)

คริสต์ศาสนาค่อยๆ ชื่นชมความสำคัญทั้งหมดสำหรับเขาจากสัญลักษณ์นี้ ซึ่งเป็นถ้วยรางวัลแห่งชัยชนะของพระคริสต์ จากนั้นความรอบคอบก็เข้ามาช่วยเหลือคริสตจักรโดยการดำเนินการโดยตรง - การนำไม้กางเขนมาจากส่วนลึกของแผ่นดินโลกและการปรากฏบนสวรรค์ “พระเจ้าจะไม่อนุญาตให้เขาอยู่ในแผ่นดินโลก แต่พระองค์ทรงนำเขาออกไปและนำเขาขึ้นสู่สวรรค์ เขาต้องไปกับเขาในการเสด็จมาครั้งที่สอง” (เซนต์จอห์น Chrysostom คำเกี่ยวกับไม้กางเขนและการตรึงกางเขน) มันถูกค้นพบภายใต้จักรพรรดิที่เชื่อในพระคริสต์ มันถูกค้นพบโดยอำนาจของพระเจ้าและไร้ศิลปะ อำนาจเดียวและความแน่วแน่ของศรัทธา เมื่อพระเจ้ามอบคทาให้คริสตชน ขณะนั้นเอง ทรงยินดีเปิดไม้กางเขนผ่านภริยาผู้เคร่งศาสนา ภริยาของราชินี ภริยาที่ประดับประดาด้วยพระปรีชาญาณ ทำให้ภริยามีปัญญา ก็ว่าด้วยปัญญาอันสูงส่ง เพราะฉะนั้น ว่าเธอใช้พลังบางส่วนของคำที่มีอยู่ในราชวงศ์จะใช้ทุกสิ่งที่สามารถขยับหัวใจที่ไม่ยืดหยุ่นของชาวยิวเท่านั้น” (เซนต์แอนดรูแห่งครีตคำพูดเกี่ยวกับความสูงส่ง) “หมายสำคัญของพระเจ้าออกมาจากสมบัติของแผ่นดิน เป็นสัญญาณที่น่าตกใจที่ถ้ำนรกได้ปล่อยวิญญาณที่บรรจุอยู่ในนั้น ไข่มุกฝ่ายวิญญาณของผู้ศรัทธาได้ออกมายืนยันในมงกุฎของพระคริสต์แล้ว เพื่อที่จะส่องสว่างไปทั่วทั้งจักรวาล ดูเหมือนว่าเขาถูกยกขึ้นและถูกยกขึ้นเพื่อให้ปรากฏ (ให้เห็น) พวกเขาหยิบยกและแสดงให้ผู้คนเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยไม่ได้ร้องอุทานว่า “ดูเถิด ได้พบขุมทรัพย์แห่งความรอดที่ซ่อนเร้นแล้ว” (เซนต์แอนดรูแห่งครีต คำพูดเกี่ยวกับความสูงส่ง)

ก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการค้นพบและการปรากฏตัวของไม้กางเขน แน่นอนว่างานฉลองได้เตรียมดินไว้เป็นเวลานานในจิตวิญญาณของคริสเตียน เป็นการตอบสนองต่อคำขออันยาวนานของวิญญาณของพวกเขา แต่เขาได้รับการกระจายอย่างกว้างขวางและความเคร่งขรึมในทันทีไม่ต้องสงสัยเลยเพิ่มความรักต่อไม้กางเขนและความเลื่อมใส บัดนี้ไม้กางเขนได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในการต่อสู้ของคริสเตียนกับศัตรูที่มองไม่เห็นแห่งความรอดของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมือของนักพรต ตอนนี้พวกเขากำลังประเมินความสำคัญทั้งหมดไม่เพียงแต่ในงานแห่งความรอดที่พระคริสต์ทรงทำให้สำเร็จเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจัดเตรียมความรอดนี้ในพันธสัญญาเดิมด้วย โดยได้อธิบายเรื่องนี้มากเกินไป เรียกได้ว่าเป็นการกลับมา

หมายเหตุ:

“ผลงานของนักบุญ จอห์น คริสซอสทอม เอ็ด ปีเตอร์. วิญญาณ. Academician, vol. II, pp. 435, 447.
ดังนั้นศาสตราจารย์ N. Makkaveisky: "โบราณคดีแห่งประวัติศาสตร์ความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์", Kyiv, 1891, p. 291. N.Pereferkovich เขียนแตกต่างกันบ้างในบทความเดียวกันซึ่งศาสตราจารย์ Maccabean (“Talmud”, St. Petersburg, 1901, vol. 4, tractate Sanhedrin, p. 283): “ดาบที่เขา (อาชญากร) เสียชีวิต กระดานที่เขารัดคอ หินที่เขาใช้ ถูกฆ่า และต้นไม้ซึ่งเขาถูกแขวนไว้นั้นควรฝังสิ่งทั้งปวงเหล่านี้ แต่ไม่ได้ฝังไว้กับพวกเขา (ในหลุมศพเดียวกัน)
[ ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย หนังสือเกี่ยวกับชีวิตของคอนสแตนติน III, ch. สามสิบ.
การถวายพระวิหารนี้มีการเฉลิมฉลองในวันนี้ทั่วทั้งโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 13 กันยายน
คำสอน IV, 10; สิบสาม 4
“ผลงานของนักบุญ John Chrysostom, vol. I, p. 632.
นี่คือหลักฐานโดยนักประวัติศาสตร์ Theodoret, Socrates, Sozomen ดู ศ. N. Makkaveisky "โบราณคดีแห่งประวัติศาสตร์ความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์", Kyiv, 1891, p. 291.
คอลเลกชันออร์โธดอกซ์ปาเลสไตน์
Makkaveisky N. ชื่อ อ., น. 292-293.
อิบิด, พี. 294.
ความรักและความคารวะที่ไม้กางเขนได้รับในไม่ช้าหลังจากการได้มาและการก่อตั้งวันหยุดพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่มันนั้นพิสูจน์ได้จากตำนานที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับมันซึ่งถ่ายทอดโดยนักเขียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 แล้ว เซเวเรียน กาวาลสกี้. อับราฮัมที่ทางแยกของแม่น้ำจอร์และแดนในแม่น้ำสายหนึ่ง พบชายคนหนึ่งร้องไห้เกี่ยวกับบาปของเขา และสั่งให้เขา ถ้าเขาต้องการจะทูลขอพระเจ้า ให้นำไม้มาสามท่อนมาให้เขา พระสังฆราชของพวกเขาตรึงพวกเขาไว้ในรูปสามเหลี่ยมที่ระยะทางครึ่งทุ่งจากแม่น้ำทั้งสองและสั่งให้คนบาปรดน้ำพวกเขาเป็นเวลา 40 วัน 40 มาตรการต่อน้ำโดยบอกว่าถ้าพวกเขาเติบโตพระเจ้าจะเมตตาคนบาป พวกเขาเติบโตขึ้นมาและคนบาปมาขอบคุณอับราฮัม เมื่อโตขึ้น ท่อนซุงก็เชื่อมต่อกับยอดไม้และกลายเป็นต้นไม้ที่ยอดเยี่ยม มันถูกโค่นลงสำหรับพระวิหารของโซโลมอน แต่เมื่อมันถูกยกขึ้นไปยังที่ที่เตรียมไว้บนเพดาน มันยังคงมีความยาวเปลี่ยนแปลงไป ดังนั้นพวกเขาจึงถูกบังคับให้ใส่ไว้ในพระวิหาร ราชินีแห่งเชบาเห็นเขาแล้วอุทานว่า “โอ้ ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ พระคริสต์ กษัตริย์และองค์พระผู้เป็นเจ้า ถูกตรึงบนต้นไม้นั้นแล้ว” แล้วโซโลมอนก็วางต้นไม้ต้นนี้ไว้ทางด้านตะวันออกของพระวิหาร ห้อยด้วยพวงหรีดเงิน 30 อัน อันละ 30 อัน หนึ่งในพวงหรีดเหล่านี้มอบให้ยูดาส พวงหรีดอื่นๆ ถูกถอดออกพร้อมๆ กัน และต้นไม้ก็สูญเสียรูปลักษณ์ไป จากนั้นพวกเขาก็สร้างไม้กางเขนของพระคริสต์