คริสตจักรออร์โธดอกซ์มองการกินเจอย่างไร? ความจริงก็คือฉันเป็นมังสวิรัติด้วยเหตุผลทางอุดมคติ: ฉันรักสัตว์และไม่สามารถมีส่วนรู้เห็นในการฆาตกรรมพวกมันได้ แต่ในเวลาเดียวกัน นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ฉันได้ยินความคิดเห็นที่โกรธแค้นจากผู้คนในศาสนาออร์โธดอกซ์ที่ส่งถึงฉัน กรุณาชี้แจง

นักบวชผู้รับผิดชอบ Mikhail Vorobyov อธิการบดีของวัด
เพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของผู้ซื่อสัตย์ กางเขนที่ให้ชีวิตเมือง Volsk ของลอร์ด

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ปฏิบัติต่อการกินเจด้วยความเคารพอย่างเพียงพอ โดยพิจารณาว่าการปฏิเสธอาหารที่มาจากสัตว์นั้นค่อนข้างเป็นที่ยอมรับสำหรับคริสเตียน เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่ามนุษย์คนแรกในสวนเอเดนต้องกินแต่อาหารจากพืช (ปฐมกาล 1:29) ยิ่งกว่านั้น ในจักรวาลซึ่งไม่ผิดเพี้ยนจากการล่มสลายของมนุษย์ ไม่มีสัตว์นักล่า (ปฐมกาล 1, 30) พืชเป็นอาหารสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

การขับไล่ออกจากสวรรค์มาพร้อมกับคำสั่งให้เพาะปลูกที่ดินจากผลไม้ที่อาดัมและลูกหลานของเขากิน (ปฐก. 3, 17-19) อย่างไรก็ตามลูกหลานของอาดัมรุ่นแรกละเมิดคำสั่งนี้แล้ว อาแบลบุตรชายของอาดัมกลายเป็น "คนเลี้ยงแกะ" (ปฐมกาล 4:2) เห็นได้ชัดว่าเขาเพาะพันธุ์พวกมันไม่เพียงเพื่อขนสัตว์เท่านั้น เครื่องบูชาของเขา ซึ่งประกอบด้วยไขมันของสัตว์ที่ถูกฆ่า เป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า (ปฐมกาล 4:4)

โดยพฤตินัยแล้วอาหารสัตว์ก่อนน้ำท่วมได้รับอนุญาตโดยทางนิตินัยโดยพระเจ้าหลังน้ำท่วมโลก (ปฐมกาล 9:3) กลายเป็นอาหารหลักของประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร ซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นคนเลี้ยงแกะที่ร่ำรวย การปรากฏของตรีเอกานุภาพต่ออับราฮัมแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อ (ปฐก. 18:8) ว่าพระเจ้าไม่เห็นสิ่งที่น่ารังเกียจในการใช้อาหารสัตว์

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ในชีวิตทางโลกของพระองค์ไม่ได้รังเกียจอาหารที่มาจากสัตว์ การมีส่วนร่วมในการฉลองเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาเดิม เขาอดไม่ได้ที่จะกินลูกแกะปาสคาลตามพิธีกรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของอาหารปาสคาล ผู้เผยแพร่ศาสนารายงานตามความเป็นจริงว่าพระคริสต์เสวยปลาแม้หลังจากคืนพระชนม์ (ลูกา 24:42-43)

การกินเจไม่ใช่ประเพณีของชุมชนคริสเตียนยุคแรก อย่างไรก็ตาม บางครั้งพวกเขารวมถึงผู้ที่การบริโภคเนื้อสัตว์หรือไวน์ถือว่าไม่เป็นที่ยอมรับ อัครสาวกเปาโลผู้ปฏิบัติต่อการจำกัดอาหารทุกชนิดด้วยความดูถูกเหยียดหยาม แนะนำให้ทำตามอาหารของพวกเขาเพื่อเห็นแก่ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อความทุพพลภาพของชาวคริสต์เหล่านี้ที่ยังไม่ได้หยั่งรากลึกในความเชื่อ ตัวอย่างเช่น ในสาส์นถึงชาวโรมัน เขาเขียนว่า “ข้าพเจ้ารู้และมั่นใจในองค์พระเยซูเจ้าว่าไม่มีสิ่งใดเป็นมลทินในตัวมันเอง เฉพาะผู้ที่ถือว่าสิ่งที่เป็นมลทินเท่านั้นที่เป็นมลทินสำหรับเขา ... เพราะอาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่อาหารและเครื่องดื่ม แต่เป็นความชอบธรรม สันติสุข และความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ... ให้เราแสวงหาสิ่งที่ทำหน้าที่เพื่อสันติภาพและเพื่อกันและกัน จรรโลงใจ เพราะเห็นแก่อาหาร อย่าทำลายงานของพระเจ้า ทุกอย่างบริสุทธิ์ แต่ไม่ดีสำหรับคนที่กินเพื่อล่อลวง เป็นการดีกว่าที่จะไม่กินเนื้อ ไม่ดื่มเหล้าองุ่น และไม่ทำอะไรที่ทำให้พี่น้องสะดุด โกรธเคือง หรือเป็นลมหมดสติไป” (รม.14:14-21)

ถือเป็นหนึ่งในสถาบันหลัก โบสถ์ออร์โธดอกซ์จัดให้มีการละเว้นจากเนื้อสัตว์อย่างสมบูรณ์และบางครั้งการปฏิเสธอาหารที่มาจากสัตว์ทั้งหมด การห้ามรับประทานเนื้อสัตว์มีอยู่ในกฎบัตรของวัดทั้งหมด อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้เกิดจากความสงสารทางอารมณ์ต่อ "พี่น้องที่เล็กกว่าของเรา" แต่เกิดจากการอดอาหารซึ่งให้พลังทางวิญญาณมีสมาธิสูงสุดซึ่งเป็นไปไม่ได้หลังจากมื้ออาหารที่อุดมสมบูรณ์และมีคุณค่าทางโภชนาการมากเกินไป

การเคารพเสรีภาพส่วนบุคคลของบุคคล ศาสนจักรไม่ได้ปฏิเสธการกินเจโดยทั่วไป แต่การกินเจตาม "อุดมการณ์" ซึ่งพยายามนำเสนอการปฏิเสธอาหารสัตว์เป็นหลักการสากลของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ศาสนาคริสต์ถือว่ามีทัศนคติที่เมตตาต่อทุกชีวิต ผู้ศรัทธาไม่ควรลืมบัญญัติ: "ความสุขคือผู้ที่มีความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิต" อย่างไรก็ตาม ควรจำไว้ว่ามนุษย์ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าให้เป็นเจ้านายของสิ่งมีชีวิตนั้น และการอนุญาตให้กินสิ่งมีชีวิตนี้ก็มาจากพระเจ้าเช่นกัน

การกินเจแบบ "มีอุดมการณ์" มีลักษณะเด่นคือความเย่อหยิ่งซึ่งเป็นบาปมหันต์ มังสวิรัติ "เชิงอุดมคติ" ยกย่องความเมตตาต่อสัตว์โดยประณามคนที่มีมุมมองอื่นเกี่ยวกับโภชนาการโดยชัดแจ้งหรือโดยปริยาย นักเขียน Dostoevsky หัวเราะเยาะชื่อของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "สังคมเพื่อทัศนคติการกุศลต่อสัตว์" เนื่องจากทัศนคติต่อผู้คนในหมู่สมาชิกของสังคมนี้ไม่ได้เป็นคนใจบุญเสมอไป ในสภาวะที่ตามคำพูดของกวี Merezhkovsky "โลกเต็มไปด้วยเลือดและน้ำตา" เมื่อผู้คนนับล้านต้องทนทุกข์ทรมานและแม้กระทั่งเสียชีวิตจากความอดอยาก

หัวข้อของการกินเจในออร์ทอดอกซ์นั้นค่อนข้างสองเท่าเพราะตามหลักการของโบสถ์อนุญาตให้ใช้เนื้อสัตว์ได้ แต่อย่าลืมว่าเนื้อสัตว์นั้นถูกฆ่าและบัญญัติหลักในพระคัมภีร์กล่าวว่า: "เจ้าอย่าฆ่า" ด้วยเหตุผลบางอย่าง บางคนเข้าใจว่าบัญญัตินี้หมายถึงบุคคลเท่านั้น แม้ว่าในคำแปลต้นฉบับ "lo tirtzach" หมายถึง "การฆาตกรรมก็ตาม" จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าพระบัญญัติกล่าวถึงการปฏิเสธที่จะฆ่าใครเลย คำสอนของพระเยซูเรียกร้องให้มีทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจต่อสัตว์ด้วย ตัวอย่างที่ดีคือทัศนคติส่วนตัวของเขาที่มีต่อน้องชายคนเล็กของเรา

ศาสนาคริสต์มองการกินเจอย่างไร?

นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในงานเขียนแรกสุดของ "Gospel of Peace from the Essenes" (ลงวันที่ถึง 66 AD): “... และบัญญัติต่อไปก็ได้รับ:“ เจ้าอย่าฆ่า” เพราะพระเจ้าประทานชีวิตให้ทุกคนและสิ่งที่พระเจ้าประทานให้บุคคลนั้นไม่สามารถเอาไปได้ เพราะเราบอกความจริงแก่ท่านว่าทุกชีวิตบนโลกมาจากแม่คนเดียว ดังนั้นใครที่ฆ่าก็ฆ่าพี่ชายของเขา... และเนื้อของสัตว์ที่ถูกฆ่าในร่างกายของเขาจะกลายเป็นหลุมฝังศพของเขาเอง เราบอกความจริงแก่ท่านว่าผู้ใดฆ่าก็ฆ่าตัวตาย และผู้ใดกินเนื้อสัตว์ที่ถูกฆ่าก็กินศพแห่งความตาย เพราะโลหิตทุกหยาดหยดของเขากลายเป็นยาพิษ ในลมหายใจของเขา ลมหายใจกลายเป็นกลิ่นเหม็น ในเนื้อของเขา เนื้อกลายเป็นแผลเปื่อยเน่า ในกระดูก กระดูกกลายเป็นปูนขาว นัยน์ตาของเขาอยู่ในม่าน ในหูของเขา หูของเขาอยู่ในกำมะถัน

คริสเตียนยุคแรก รวมทั้งนิกายยิวที่วางรากฐานสำหรับศาสนาคริสต์ ดำเนินชีวิตแบบมังสวิรัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าและคำสอนของพระคริสต์ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในทัศนคติที่มีต่อสัตว์ ท้ายที่สุดแล้ว การกระทำก็มีความสำคัญเช่นกัน เพราะเราได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จทั้งหมดของเรา พวกนาซารีน เอบีโอไนต์ พวกโนสติก เอสเซนส์ไม่กินเนื้อสัตว์

ให้เราใส่ใจกับคำต่อไปนี้จากพระคัมภีร์: “และพระเจ้าตรัสว่า ดูเถิด เราได้ให้บรรดาผักที่มีเมล็ดซึ่งมีอยู่ทั่วแผ่นดินแก่เจ้า และต้นไม้ทุกต้นที่ออกผลจากต้นไม้ที่มีเมล็ด จะเป็นอาหารแก่เจ้า” (ปฐมกาล 1:29)ทุกอย่างชัดเจนและเข้าใจได้ไม่ใช่คำเกี่ยวกับเนื้อสัตว์

ในอดีตสามารถสืบได้ว่าการกินเนื้อสัตว์ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการและบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ของโบสถ์ในศตวรรษที่ 4 เนื่องจากจักรพรรดิคอนสแตนตินตัดสินใจเช่นนั้น และจักรวรรดิโรมันยอมรับการตัดสินใจนี้อย่างเป็นทางการโดยอนุญาตให้กินเนื้อสัตว์ได้ ในเวลาเดียวกัน คริสเตียนที่เป็นมังสวิรัติต้องปกปิดความเชื่อของตน เนื่องจากพวกเขาอาจถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีต กล่าวกันว่าคอนสแตนตินลงโทษผู้ที่ถือศีลกินเจด้วยการราดตะกั่วที่หลอมละลายลงคอ

รวมถึงหลังจากสภาไนซีอา ข้อความในพันธสัญญาใหม่ก็เปลี่ยนไป ศาสตราจารย์เนสท์เล่กล่าวว่า: "เจ้าหน้าที่ของศาสนจักรได้เลือกนักวิชาการพิเศษที่เรียกว่า 'ผู้แก้ไข' และตั้งข้อหาแก้ไขพระคัมภีร์ตามแนวคิดดั้งเดิมของออร์ทอดอกซ์ในขณะนั้น"

และนี่คือสิ่งที่ Rev. Gideon Jasper Richard Owsley กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: "งานของผู้พิสูจน์อักษรเหล่านี้คือลบคำสั่งของพระเจ้าที่พวกเขาไม่ได้ตั้งใจจะปฏิบัติตามออกจากพระกิตติคุณอย่างระมัดระวังมาก - ข้อห้ามในการใช้อาหารประเภทเนื้อสัตว์และ เครื่องดื่มแรง”

แต่ในความคิดของฉัน แม้จะมีทั้งหมดนี้ ตัวอย่างที่สำคัญคือทัศนคติและหลักการทางศาสนาของนักบุญ เช่น: John Chrysostom, Elementy of Alexandria (เหล่านี้คือบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในคริสตจักรยุคแรก), Sergius of Radonezh, Saint Basil , Savva Storozhevsky, Methodius Peshnovsky, Seraphim Sarovsky, Matrona of Moscow และอื่น ๆ พวกเขาทั้งหมดดำเนินชีวิตแบบนักพรตใช้เวลาทั้งหมดไปกับการใช้แรงงานสวดมนต์และอดอาหารโดยไม่รวมอาหารสัตว์ทั้งหมดจากอาหารของพวกเขา ตัวอย่างเช่น เซราฟิมแห่งซารอฟกินขนมปังแห้งและสิ่งที่เขาปลูกในสวนเป็นส่วนใหญ่ เขายังเป็นเจ้าของคำพูดเหล่านี้: "ปรับแต่งโครงสร้างแห่งความทรงจำ" ด้วยการกินเนื้อ ปลา ไข่ แอลกอฮอล์ เราทำให้เนื้อเยื่อของความทรงจำจับตัวเป็นก้อนและไม่สามารถนึกถึงพระเจ้าได้ และ Sergius of Radonezh แม้เป็นทารกก็ไม่กินนมแม่ถ้าเธอกินเนื้อในวันนั้น นักบุญบาซิลกล่าวว่า: “กลิ่นเหม็นที่เล็ดลอดออกมาจากเนื้อสัตว์ทำให้แสงสว่างของวิญญาณมืดลง เราไม่สามารถได้รับคุณธรรมได้จากการเพลิดเพลิน จานเนื้อและงานฉลอง…” คำพูดของ John Chrysostom: “เราซึ่งเป็นหัวหน้าของคริสตจักรคริสเตียน งดเว้นจากอาหารประเภทเนื้อสัตว์เพื่อให้เนื้อหนังของเราอยู่ภายใต้การควบคุม… การกินเนื้อสัตว์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับธรรมชาติและทำให้เราเป็นมลทิน”

วิสุทธิชนทั้งหมดเหล่านี้แสดงให้เราเห็นถึงแนวทางที่ถูกต้องโดยแบบอย่างของพวกเขา ท้ายที่สุดมันไม่ไร้ประโยชน์ที่ผู้คนจะไปหาพวกเขาพร้อมกับคำร้องขอและคำอธิษฐาน หากวิสุทธิชนที่เชื่ออย่างแท้จริงเหล่านี้ดำเนินวิถีชีวิตที่ต่างออกไป พวกเขาแทบจะไม่มีความสามารถอย่างที่พวกเขามี และผู้คนก็แทบจะไม่ไปขอความช่วยเหลือจากพวกเขา และเป็นแบบอย่างที่ควรเลียนแบบ เป็นที่ชัดเจนว่ามีคนเพียงไม่กี่คนที่สามารถทำซ้ำเส้นทางของพวกเขาได้ แต่ก็คุ้มค่าที่จะปฏิบัติตามหลักการพื้นฐาน

คริสตจักรมองการกินเจอย่างไร?

คริสตจักรและโดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐมนตรีของคริสตจักร มักจะมีทัศนคติเชิงลบต่อการกินเจ โดยอ้างถึง พันธสัญญาใหม่. บางครั้งคุณอาจได้ยินว่าสัตว์ไม่มีวิญญาณและพวกมันถูกมอบให้กับเรา ใช่ พวกเขาได้รับพลังจากเรา แต่ไม่ใช่เพื่อเยาะเย้ยพวกเขา แต่เพื่อช่วยเหลือ นี่คือสิ่งที่พระเยซูตรัสเพื่อตอบคำถามจากสาวกของพระองค์: “อาจารย์ ข้าพเจ้าควรทำอย่างไร ถ้าข้าพเจ้าเห็นสัตว์ร้ายกำลังทรมานน้องชายของข้าพเจ้าอยู่ในป่า? ฉันควรปล่อยให้พี่ชายของฉันตายหรือฆ่าสัตว์ป่า? ฉันทำผิดกฎหมายในกรณีนี้หรือไม่? และพระเยซูตรัสตอบว่า: "มีคำกล่าวไว้ว่า" สัตว์ทั้งปวงที่มีชีวิตบนแผ่นดินโลกและบรรดาปลาในทะเลหรือและนกทั้งปวงที่บินขึ้นเราให้อำนาจแก่เจ้า" เราบอกความจริงแก่ท่านว่าในบรรดาสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลก พระเจ้าเท่านั้นที่สร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ ดังนั้น สัตว์จึงมีไว้สำหรับมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์สำหรับสัตว์ ดังนั้นการฆ่าสัตว์ป่าเพื่อช่วยชีวิตน้องชายของคุณจึงไม่ผิดกฎหมาย เพราะเราบอกความจริงแก่ท่านว่ามนุษย์เป็นใหญ่กว่าสัตว์ร้าย แต่ถ้าผู้ใดฆ่าสัตว์โดยไม่มีเหตุผล เมื่อสัตว์นั้นไม่ได้ทำร้ายเขา แต่เพราะปรารถนาจะฆ่าเพื่อเอาเนื้อหรือเพื่อหนังหรือเพื่อเขี้ยว ผู้นั้นย่อมทำกรรม ชั่วร้ายเพราะตัวเขาเองกลายเป็นสัตว์ป่า และจุดจบของมันจะเหมือนกับจุดจบของสัตว์ป่า"(ข่าวประเสริฐแห่งสันติภาพจาก Essenes) และเกี่ยวกับวิญญาณ พระคัมภีร์กล่าวว่า: “... ส่วนบรรดาสัตว์บนแผ่นดินโลก นกในอากาศ และ [สัตว์เลื้อยคลาน] ทุกชนิดที่เลื้อยคลานบนแผ่นดินที่มีชีวิต ข้าพเจ้าได้ให้สมุนไพรทั้งหมดเป็นอาหาร และมันก็เป็นเช่นนั้น”

ชีวิตของวิสุทธิชนตามที่กล่าวไว้ข้างต้น แสดงให้เห็นว่าจำเป็นต้องมีความเห็นอกเห็นใจอย่างรอบด้าน ต่อไปนี้เป็นคำพูดของบราเดอร์เดวิด: “น่าเสียดายที่คริสเตียนได้พยายามกอบโกยผลประโยชน์ สิ่งแวดล้อมและทารุณกรรมสัตว์ บางครั้งพวกเขาพยายามที่จะพิสูจน์ความผิดของพวกเขาโดยใช้ข้อความจากพระคัมภีร์ที่ไม่อยู่ในบริบท แต่หลักการที่แท้จริงของศาสนาจะต้องได้รับการศึกษาโดยตัวอย่างของวิสุทธิชน ... "

คุณยังสามารถได้ยินการอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูทรงเสวยเนื้อ ซึ่งยากที่จะเชื่อ เพราะพระคริสต์ทรงเทศนาเรื่องความเมตตาและความรักอันรอบด้าน มันยากสำหรับฉันที่จะจินตนาการว่าเขาอนุญาตให้ฆ่าสัตว์ นอกจากนี้ไม่เพียง แต่ผู้ที่ฆ่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่บริโภคเนื้อนี้ด้วย แม้ว่าพันธสัญญาใหม่จะทำซ้ำคำร้องขอของพระคริสต์อย่างต่อเนื่องเพื่อให้เขากินเนื้อ ผู้ชื่นชอบอาหารประเภทเนื้อสัตว์แสดงให้เห็นถึงการเสพติดของพวกเขาด้วยสิ่งนี้ แต่การพิจารณาอย่างใกล้ชิดในเรื่องนี้เผยให้เห็นว่าพระเยซูไม่ได้ขอเนื้อสัตว์เลย แต่เพียงขออาหารเท่านั้น เนื่องจากคำว่า "โบรมา" เดิมแปลว่า "อาหาร" ไม่ใช่ "เนื้อสัตว์" และมีความไม่ถูกต้องเพียงพอในการแปล แต่ถ้าความไม่ถูกต้องบางอย่างอาจเป็นเรื่องตลก ความไม่ถูกต้องนี้จะเปลี่ยนความหมายโดยสิ้นเชิงและนำไปสู่ความขัดแย้งที่สำคัญในข้อความ

เรื่องปาฏิหาริย์ขนมปังกับปลาก็เช่นเดียวกัน ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเปิดต้นฉบับแรกของพันธสัญญาใหม่ซึ่งไม่มีการกล่าวถึงปลา แต่เป็นการแจกจ่ายขนมปังและผลไม้ และหลังจากศตวรรษที่สี่ในพระคัมภีร์มีปลาปรากฏขึ้นแทนผลไม้ และดังที่กล่าวไว้ข้างต้น นี่เป็นเวลาที่คริสตจักรชักชวนให้คอนสแตนตินนับถือศาสนาคริสต์และยอมรับการแก้ไขที่เขามอบให้เพื่อที่เขาจะได้ยอมรับศาสนาคริสต์ และด้วย "มือเบา" ของสภาแห่งไนเซีย

โดยสรุปฉันต้องการยกตัวอย่างจากชีวิตของเพื่อนของฉัน เธอแต่งงานกับชายผู้มั่งคั่งซึ่งครั้งหนึ่งเคยติดเหล้า มีคนแนะนำนักบวชคนหนึ่งของเธอที่ช่วยแก้ปัญหาดังกล่าวและพวกเขาก็ไปหาเขาด้วยกัน เมื่อเขาพบพวกเขา เขาถามเธอว่า “คุณมาที่นี่ทำไม” ผู้หญิงคนนั้นผงะเล็กน้อย และเขาถามคำถามเดิมอีกครั้ง และเธอตอบว่า: "ฉันท้องไม่ได้" ซึ่งเธอได้รับคำตอบ: "คุณกินลูกของคนอื่น แต่คุณอยากได้ลูกของคุณเอง ... " คำพูดเหล่านี้มีผลกระทบอย่างมากต่อเธอ ทำให้มุมมองของเธอเกี่ยวกับการกินเจเปลี่ยนไป ปฏิเสธที่จะกินเนื้อ ในไม่ช้าเธอก็ตั้งครรภ์ คุณอาจคัดค้านว่าผู้หญิงหลายคนกินเนื้อและมีลูก ใช่ แต่เราแต่ละคนมีบทเรียนของตัวเอง เธอมีบทเรียนนี้ บางคนเริ่มจากการกินเนื้อสัตว์ โรคต่างๆแต่บ่อยครั้งที่ผู้คนไม่เชื่อมโยงเข้าด้วยกันและไม่มีใครบอกพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นเริ่มคิดด้วยตัวคุณเองว่าทำไมสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นถึงเกิดขึ้นกับคุณ และคุณอาจจะพบคำตอบ

ผมขอยกตัวอย่างเป็นการส่วนตัวอีกครั้งว่าผมมาถือศีลกินเจได้อย่างไร และทั้งหมดเริ่มต้นจากความจริงที่ว่าเมื่อ 7 ปีที่แล้วฉันเพิ่งตัดสินใจถือศีลอดก่อนอีสเตอร์ ฉันไม่รู้รายละเอียดทั้งหมดของการอดอาหาร แต่ฉันตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะงดอาหารสัตว์ทั้งหมดเป็นเวลา 40 วัน รวมทั้งนมและไข่ หลังจากการอดอาหาร ฉันตระหนักว่าฉันไม่ต้องการเริ่มกินอาหารจากสัตว์อีก รวมทั้งไข่ แม้แต่ในวันอีสเตอร์ เพราะหลังจากผ่านไป 40 วัน ฉันรู้สึกแตกต่างออกไป สถานะนี้ยากที่จะอธิบาย แต่ความสว่างปรากฏขึ้นในตัวฉัน ไม่ใช่แค่ทางกายภาพเท่านั้น แน่นอนว่าญาติ ๆ ต่างตกตะลึงแม้ว่าฉันจะไม่ได้เกลี้ยกล่อมให้เลิกกินเนื้อสัตว์ก็ตาม น่าเสียดายที่ภายใต้แรงกดดันจากญาติของฉัน หนึ่งปีต่อมา ฉันค่อยๆ เริ่มกินปลาและนม แม้ว่าจะไม่ค่อยกิน แต่ฉันก็ทำ แม้ว่าหลังจากผ่านไปอีกหนึ่งปี มันทำให้ฉันตระหนักว่าฉันไม่ต้องการมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งฉันตระหนักว่าฉันไม่ต้องการดื่มแอลกอฮอล์แม้แต่ "วัฒนธรรม" หลายปีต่อมาสภาพแวดล้อมของฉันสงบเกี่ยวกับเรื่องนี้และบางคนก็เริ่มปฏิเสธเนื้อสัตว์

โดยทั่วไปแล้ว การถือศีลอดในศาสนาคริสต์มีจุดประสงค์เพื่อชำระล้างทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายร่างกาย นั่นคือหากไม่รับประทานอาหารที่ทำให้ถึงตาย คนๆ หนึ่งจะสะอาดทั้งทางร่างกายและจิตใจ ดังนั้นการกินอาหารฆ่าคนจะกลายเป็นมลพิษ คำถามคือทำไมต้องทำให้บริสุทธิ์แล้วกลับมาเป็นมลพิษอีก? ทำความสะอาดอยู่เสมอไม่ดีกว่าหรือ?

ศึกษาข้อเขียนก่อนหน้านี้ มองหานักบวชที่เพียงพอ ไม่ใช่รัฐมนตรีในโบสถ์ และค้นหาคำตอบในตัวคุณเอง มารดาแห่งโลกและพระบิดาบนสวรรค์

เอกสารทางประวัติศาสตร์บางฉบับเป็นพยานว่าอัครสาวกทั้งสิบสองคนและแม้แต่แมทธิวซึ่งมาแทนที่ยูดาสเป็นมังสวิรัติ และคริสเตียนยุคแรกงดเว้นจากการรับประทานเนื้อสัตว์ด้วยเหตุผลแห่งความบริสุทธิ์และความเมตตา

เกี่ยวกับคริสเตียนยุคแรก: “พวกเขาไม่หลั่งเลือด ไม่มีอาหารชั้นสูง กลิ่นเหม็นอันน่าสยดสยองไม่ได้มาจากที่นั่น และควันที่ทนไม่ได้ก็ไม่ฟุ้งอยู่ในครัวของพวกเขา
นักบุญคริสโตโซมอส 347-404

กล่าวกันว่าจักรพรรดิคอนสแตนตินสั่งลงโทษด้วยการเทตะกั่วที่หลอมละลายลงคอของผู้รับประทานมังสวิรัติที่มีความผิด แต่อย่างไรก็ตาม คริสเตียนกลุ่มแรกก็รับประทานอาหารมังสวิรัติ

อัครสาวกมัทธิว “กินพืชเป็นอาหารและไม่แตะต้องเนื้อสัตว์”
เคลเมนแห่งอเล็กซานเดรีย (150-215)
ในหนังสือหนังสือ "Paedagogus" (II, 1)

ศาสนาคริสต์ยุคแรกและการกินเจ

Clement of Alexandria (ค.ศ. 160-240) หนึ่งในผู้ก่อตั้งคริสตจักรเขียนว่า “ พวกที่ลุกเป็นไฟ, เอนตัวไปทางโต๊ะอาหาร, ป้อนความเจ็บป่วยของตัวเอง, ถูกครอบงำโดยปีศาจที่ไม่รู้จักพอที่สุดซึ่งฉันไม่อายที่จะเรียกว่า "ปีศาจแห่งครรภ์" ซึ่งเป็นปีศาจที่เลวร้ายที่สุด การดูแลความสุขนั้นดีกว่าการทำให้ร่างกายของคุณกลายเป็นสุสานสัตว์ ดังนั้น อัครสาวกมัทธิวจึงรับประทานแต่เมล็ดพืช ถั่ว และผัก โดยงดเนื้อสัตว์เอ".

« เช่นเดียวกัน พระคริสต์ทรงเป็นอัลฟ่าและโอเมกา ไม่อนุญาตให้เพาะพันธุ์หรือกินเนื้อสัตว์อีกต่อไป ดังนั้น หากคุณต้องการสมบูรณ์แบบ คุณไม่ควรดื่มไวน์และกินเนื้อสัตว์"- นักบุญเจอโรม (340-420) ผู้มอบภาษาละตินภูมิฐานให้กับโลกซึ่งใช้มาจนถึงทุกวันนี้

“เราซึ่งเป็นผู้นำของคริสตจักรคริสเตียน งดเว้นจากอาหารประเภทเนื้อสัตว์เพื่อให้เนื้อหนังของเราอยู่ภายใต้การควบคุม… การกินเนื้อสัตว์นั้นตรงกันข้ามกับธรรมชาติและทำให้เราเป็นมลทิน”

เซนต์. จอห์น คริสซอสตอม (ค.ศ. 345-407)
ผู้ขอโทษชาวคริสต์ที่มีชื่อเสียงในสมัยของเขา

โทมัสตามเอกสารคริสเตียนยุคแรก " สวมเพียงชุดเดียวในทุกสภาพอากาศ สิ่งใดที่ตนมีอยู่ ก็ให้ผู้อื่น งดเว้นจากการกินเนื้อและดื่มเหล้าองุ่น" (James Vernon Bartlet, M.A. , Apocryphal Gospels จากประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ในแสงสว่างแห่งความรู้สมัยใหม่)

คุณพ่อ Eusebius ของคริสตจักร อ้างถึง Egesippuas (ประมาณ ค.ศ. 160) กล่าวว่า: " ยากอบ น้องชายของพระเจ้า บริสุทธิ์ตั้งแต่แรกเกิด เขาไม่ดื่มเหล้าองุ่นหรือกินเนื้อสัตว์". เขาสอนการละเว้นและการทำงานและเพื่อรักษาชีวิตนิรันดร์ - ให้เพลิดเพลินกับการสวดมนต์ไม่กินเนื้อสัตว์ แต่กินขนมปังเท่านั้น

ความคิดเห็นร่วมสมัยที่น่าสนใจ

เอกสารทางประวัติศาสตร์บางฉบับเป็นพยานว่าอัครสาวกทั้งสิบสองคนและแม้แต่แมทธิวซึ่งมาแทนที่ยูดาสเป็นมังสวิรัติ และคริสเตียนยุคแรกงดเว้นจากการรับประทานเนื้อสัตว์ด้วยเหตุผลด้านความบริสุทธิ์และการกุศล ตัวอย่างเช่นเซนต์ John Chrysostom (ค.ศ. 345-407) หนึ่งในผู้กล่าวคำขอโทษที่สำคัญต่อศาสนาคริสต์ในยุคสมัยของเขา เขียนว่า “เราซึ่งเป็นหัวหน้าคริสตจักรคริสเตียน งดเว้นจากอาหารประเภทเนื้อสัตว์เพื่อให้เนื้อหนังของเราอยู่ในอำนาจ ... การกินเนื้อสัตว์ ขัดต่อธรรมชาติและทำให้เราเป็นมลทิน”

Clement of Alexandria (160-240 AD) หนึ่งในผู้ก่อตั้งคริสตจักรมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Chrysostom อย่างไม่ต้องสงสัยเนื่องจากเมื่อเกือบร้อยปีก่อนเขาเขียนว่า: ถูกครอบงำโดยปีศาจที่ไม่รู้จักพอที่สุดซึ่งฉันไม่อายที่จะเรียก "ปีศาจแห่งครรภ์" ปีศาจที่เลวร้ายที่สุด การดูแลความสุขนั้นดีกว่าการทำให้ร่างกายของคุณกลายเป็นสุสานสัตว์ ดังนั้น อัครสาวกแมทธิวจึงรับประทานแต่เมล็ดพืช ถั่วและผัก โดยไม่รับประทานเนื้อสัตว์”

คำเทศนาแห่งความเมตตา ซึ่งเขียนขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 2 เช่นกัน เชื่อกันว่ามีพื้นฐานมาจากคำเทศนาของนักบุญ Peter และได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในข้อความคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดยกเว้นพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว "คำเทศนาที่สิบสอง" กล่าวอย่างชัดเจน: "การกินเนื้อสัตว์ที่ผิดธรรมชาติทำให้เป็นมลทินในลักษณะเดียวกับการบูชาปีศาจนอกรีตโดยมีเหยื่อและงานเลี้ยงที่ไม่สะอาดเข้าร่วมซึ่งบุคคลจะกลายเป็นสหายของปีศาจ"

เราเป็นใครที่จะโต้เถียงกับเซนต์ ปีเตอร์? นอกจากนี้ยังมีการถกเถียงกันเกี่ยวกับโภชนาการของนักบุญ พอล แม้ว่าเขาจะไม่ให้ความสำคัญกับอาหารมากนักในงานเขียนของเขา พระกิตติคุณ 24:5 กล่าวว่าเปาโลเป็นสมาชิกของโรงเรียนนาซารีน ซึ่งปฏิบัติตามหลักการอย่างเคร่งครัด รวมทั้งการกินเจ ในหนังสือประวัติของเขา ศาสนาคริสต์ยุคแรกนาย Edgar Goodspeed เขียนว่าโรงเรียนคริสต์ศาสนาในยุคแรก ๆ ใช้แต่ Gospel of Thomas เท่านั้น ดังนั้น หลักฐานนี้ยืนยันว่านักบุญ โทมัสยังงดเว้นจากการกินเนื้อสัตว์
นอกจากนี้ เราเรียนรู้จากบิดาแห่งศาสนจักรที่นับถือ ยูเซบิอุส (ค.ศ. 264-349) ซึ่งอ้างถึงเฮเกซิปปุส (ค.ศ. 160) ว่ายากอบซึ่งหลายคนถือว่าเป็นน้องชายของพระคริสต์ก็หลีกเลี่ยงการกินสัตว์เช่นกัน เนื้อ. อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าศาสนาคริสต์ค่อย ๆ เคลื่อนออกจากรากเหง้าของมัน แม้ว่าบรรดาพ่อของศาสนจักรยุคแรกจะรับประทานอาหารที่มีพืชเป็นส่วนประกอบ แต่คริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกก็พอใจที่จะสั่งให้ชาวคาทอลิกอย่างน้อยถือศีลอดสองสามวันและไม่กินเนื้อสัตว์ในวันศุกร์ (เพื่อระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์) แม้แต่ข้อกำหนดนี้ได้รับการแก้ไขในปี 2509 เมื่อที่ประชุมของชาวอเมริกันคาทอลิกตัดสินใจว่าเพียงพอสำหรับผู้เชื่อที่จะละเว้นจากเนื้อสัตว์ในวันศุกร์เทศกาลเข้าพรรษาเท่านั้น

คริสเตียนยุคแรกหลายกลุ่มพยายามที่จะเลิกกินเนื้อสัตว์ อันที่จริง งานเขียนของคริสตจักรยุคแรกสุดเป็นพยานว่าการรับประทานเนื้อสัตว์ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการในศตวรรษที่ 4 เท่านั้น เมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินตัดสินใจว่าต่อจากนี้ไปศาสนาคริสต์ในแบบของเขาจะกลายเป็นสากล จักรวรรดิโรมันยอมรับการอ่านพระคัมภีร์อย่างเป็นทางการที่อนุญาตให้กินเนื้อสัตว์ และคริสเตียนที่เป็นมังสวิรัติถูกบังคับให้เก็บความเชื่อของตนไว้เป็นความลับเพื่อหลีกเลี่ยงข้อกล่าวหาเรื่องนอกรีต
มีการกล่าวกันว่าคอนสแตนตินสั่งให้ตะกั่วหลอมละลายราดคอของมังสวิรัติที่ถูกตัดสินว่ามีความผิด คริสเตียนยุคกลางได้รับการรับรองจากโธมัส อควีนาส (1225-1274) ว่าการฆ่าสัตว์ได้รับอนุญาตจากพระเจ้า บางทีความคิดเห็นของ Aquinas อาจได้รับอิทธิพลมาจากรสนิยมส่วนตัวของเขา เนื่องจากแม้ว่าเขาจะเป็นอัจฉริยะและเป็นนักพรตในหลายๆ ด้าน แต่นักเขียนชีวประวัติของเขาก็ยังอธิบายว่าเขาเป็นนักชิมที่ยอดเยี่ยม แน่นอน อควีนาสยังมีชื่อเสียงในด้านการสอนเรื่องจิตวิญญาณประเภทต่างๆ เขาแย้งว่าสัตว์ไม่มีวิญญาณ
เป็นที่น่าสังเกตว่าควีนาสยังถือว่าผู้หญิงเป็นอนัตตา จริงอยู่ เนื่องจากในที่สุดศาสนจักรก็สงสารและยอมรับว่าผู้หญิงยังมีจิตวิญญาณ อควีนาสยอมจำนนอย่างไม่เต็มใจ โดยกล่าวว่าผู้หญิงสูงกว่าสัตว์หนึ่งก้าว ซึ่งแน่นอนว่าไม่มีวิญญาณ ผู้นำคริสเตียนหลายคนยอมรับการจำแนกประเภทนี้

อย่างไรก็ตาม จากการศึกษาพระคัมภีร์โดยตรง เป็นที่แน่ชัดว่าสัตว์มีจิตวิญญาณ สัตว์ทั้งหลายบนแผ่นดินโลก นกในอากาศ และสัตว์เลื้อยคลานทุกชนิดที่อาศัยอยู่บนพื้นดิน ยังมีชีวิตอยู่ฉันให้สมุนไพรเขียวทั้งหมดเป็นอาหาร (ปฐก. 1:30)
ตามที่ Reuben Alkelei หนึ่งในนักวิชาการภาษาศาสตร์ภาษาฮีบรู-อังกฤษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของศตวรรษที่ 20 และผู้เขียน The Complete Hebrew-English Dictionary คำภาษาฮีบรูที่ถูกต้องในข้อนี้คือ nefesh ("วิญญาณ") และ chayah ("มีชีวิต") แม้ว่าคำแปลที่เป็นที่นิยมของพระคัมภีร์มักเรียกวลีนี้ง่ายๆ ว่า "ชีวิต" และด้วยเหตุนี้จึงหมายความว่าสัตว์ไม่จำเป็นต้องมี "วิญญาณ" แต่คำแปลที่ถูกต้องเผยให้เห็นสิ่งที่ตรงกันข้าม: สัตว์มีจิตวิญญาณอย่างไม่ต้องสงสัย แต่อย่างน้อยตามพระคัมภีร์ .
ยิ่งกว่านั้น คำภาษาฮีบรูคำเดียวกันนี้ใช้เพื่ออ้างถึงจิตวิญญาณของมนุษย์และแม้แต่จิตวิญญาณของแมลง ดังนั้น จึงไม่มีข้อโต้แย้งใดในพระคัมภีร์ที่จะสนับสนุนมุมมองที่ว่า แม้ว่าสัตว์อาจมีวิญญาณบางประเภท แต่วิญญาณนี้ก็ไม่เหมือนกับวิญญาณของมนุษย์เลย

สวัสดีตอนบ่ายผู้เยี่ยมชมที่รักของเรา!

เกี่ยวกับการกินเจ แน่นอน ทุกท่านทราบดี นี่เป็นกระแสทั่วโลกที่ยอมรับเฉพาะอาหารจากพืชเท่านั้น นั่นคือตลอดทั้งปี Great Lent 🙂

คริสตจักรมองการกินเจอย่างไร?

การกินเจเป็นหลักคำสอนและการเคลื่อนไหวที่มองเห็นหนทางหลักในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมและสังคมในการละเว้นจากอาหารสัตว์ (จากภาษาละติน vegetalis - ผัก) - ตอบนักบวช Athanasius Gumerov ผู้อาศัยในอาราม Sretensky - วิธีการนี้เป็นเท็จ เขาหว่านภาพลวงตา พระเจ้าทรงเรียกผู้คนไปสู่ความรอด มีทางเดียวที่จะทำได้ - การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า ตามที่เซนต์ อัครทูตเปาโล: “อาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่อาหารและเครื่องดื่ม แต่เป็นความชอบธรรม สันติสุข และความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ที่ปรนนิบัติพระคริสต์ในลักษณะนี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าและสมควรได้รับความเห็นชอบจากผู้คน” (รม.14:17-18)

หลวงพ่อสอนว่าการถือศีลอดที่แท้จริงหมายถึงการละเว้นจากความชั่ว การถือศีลอดทางร่างกายที่ศาสนจักรของเราตั้งขึ้นนั้นไม่ใช่จุดจบในตัวมันเอง แต่เป็นเพียงหนทางสู่การได้มาซึ่งคุณงามความดี ประสบการณ์ทำให้เราเชื่อว่าหลายคนกินแต่อาหารประเภทผัก แต่ถูกครอบงำด้วยความสนใจ การถือศีลอดของคริสเตียน ซึ่งไม่เพียงเกี่ยวข้องกับการละเว้นทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรักษาจิตวิญญาณจากนิสัยที่เป็นบาป นำบุคคลไปสู่ความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ