นอกจากนี้หนึ่งในผู้ก่อตั้งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี (Cinquecento) ยังเป็นนักมนุษยนิยมที่มีชื่อเสียงไม่น้อยไปกว่า Petrarch กวีและนักประพันธ์ Giovanni Boccaccio (1313 - 1375) Boccaccio ผู้ร่วมสมัยของ Petrarch เพื่อนของเขาและผู้ร่วมงานด้านวรรณกรรมและจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา เริ่มต้นอาชีพสร้างสรรค์ของเขาในฐานะกวี โดยไม่ได้รับอิทธิพลจาก Dante และ Petrarch เขาอาศัยอยู่ที่ฟลอเรนซ์มาระยะหนึ่งแล้ว ในฐานะแฟนของดันเต้ ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อเผยแพร่มรดกของดันเต้ บรรยายเกี่ยวกับผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่ และพูดยกย่อง Divine Comedy โดยเฉพาะ

งานของ Boccaccio ได้รับอิทธิพลมาจากต้นกำเนิดของเขา เขาเกิดที่ปารีส พ่อของเขาเป็นพ่อค้าชาวอิตาลีจากฟลอเรนซ์ และแม่ของเขาเป็นชาวฝรั่งเศส Boccaccio ถูกนำตัวไปอิตาลีตั้งแต่ยังเป็นทารก และไม่ได้ไปปารีสตั้งแต่นั้นมา ความเป็นคู่ของชีวิตไม่อนุญาตให้ Boccaccio กลายเป็นคนทั้งคนในเวลาที่ต้องการได้ในระดับหนึ่ง แต่ในขณะเดียวกัน มันเป็นความเป็นคู่ของชีวิตอย่างแน่นอนที่ปลูกฝังความรู้เกี่ยวกับชีวิตให้กับนักเขียนในอนาคต โดยที่เขาคงไม่ประสบความสำเร็จในฐานะนักประพันธ์ โดยวางวิธีการใหม่ในการนำเสนอทางศิลปะในวรรณคดี เนื่องจาก Boccaccio สามารถสังเกตคุณสมบัติเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่รู้จักไม่เด่นชัดที่สุดในชีวิตจริงและแสดงออกในงานด้วยความน่าเกลียดน่าเกลียดอันน่าสยดสยองซึ่งทำให้บุคคลไม่รู้สึกถึงความสุขของชีวิตอย่างแท้จริงซึ่งผู้เขียนบรรยายไว้อย่างชัดเจนอย่างเป็นธรรมชาติ เหมือนไม่มีใครมาก่อนเขาในวรรณคดี ดังนั้น เมื่อเป็นชายหนุ่ม เขาจงใจหลีกเลี่ยงชะตากรรมของการเป็นพ่อค้าและทนายความที่น่าเบื่อและเอาแต่ใจตนเองโดยเจตนาซึ่งขัดกับความประสงค์ของพ่อ และกลายเป็นนักเขียน

ในชีวิตของ Boccaccio เช่นเดียวกับ Dante Petrarch มี Muse ของตัวเอง เธอไม่ได้ทิ้งร่องรอยไว้ในวรรณคดีเช่นเบียทริซและลอร่า แต่เธอกลายเป็นภาพลักษณ์ของ Fiametta นางเอกที่แทรกซึมเกือบทุกงานของ Giovanni Boccaccio ในผลงานเกือบทั้งหมดของนักเขียนเรื่องสั้น ภายใต้ชื่อนี้ Maria d'Aquino ในชีวิตจริงซ่อนอยู่ตามข้อมูลบางอย่างซึ่งเป็นลูกสาวนอกสมรสของกษัตริย์แห่งเนเปิลส์ Robert แห่ง Anjou

เช่นเดียวกับที่ Petrarch เล่นกับชื่อลอร่า (ลอร่า - ลอเรล) มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Boccaccio ตั้งชื่อนางเอกของเขาว่า Fiametta ซึ่งเป็นแสงสว่างอย่างแท้จริง เปลวไฟแห่งชีวิตที่จุดประกายความรักตามธรรมชาติทางโลกที่แท้จริง นี่คือวิธีที่รำพึงของนักเขียนแตกต่างจากเบียทริซของดันเต้ - สำหรับเขาเธอคือวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณที่บริสุทธิ์ จากลอร่า - ผู้หญิงที่แท้จริง แต่ความรักของ Petrarch ยังไม่มากนักทางโลก แต่ค่อนข้างสูงส่งในอุดมคติ นอกจากนี้ Boccaccio อาศัยอยู่กับมาเรียมาระยะหนึ่งแล้วซึ่งต่างจากพี่ชายของเขาในปากกา โดยได้รับการยอมรับจากเธอในเรื่องความสามารถในการเขียนของเขา เขาไม่หยุดพูดถึงเธออย่างเป็นธรรมชาติและกระตือรือร้นแม้จะแยกทางกับเธอแล้วก็ตาม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมธีมของความรักในงานของนักเขียนจึงกลายเป็นศูนย์กลางในมุมมองทางศิลปะของเขา

ผลงานในช่วงแรกๆ ของ Boccaccio ในแบบของพวกเขาเองได้เตรียมเขาให้พร้อมสำหรับนวนิยายเรื่อง "The Decameron" ซึ่งต่อมาเป็นผลมาจากการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงสไตล์ทางศิลปะและวิสัยทัศน์ของเขาเอง ในขณะที่ในเรื่อง “Filocolo” (เรื่องแรก) บทกวี “Philostrato”, “Theseid”, “Ameto”, “Love Vision”, “The Fiesolan Nymphs”, “Fiametta” มีอิทธิพลมากมายจากวรรณคดีโบราณ (ผลงานโคลงสั้น ๆ ของพวกเขาของ Virgil, Ovid, การอ้างอิงทางศิลปะอย่างต่อเนื่องถึงตำนานโบราณ) ในผลงานเราสามารถพบลวดลายของ Dante, การหักเหของวรรณคดีฝรั่งเศสและที่สำคัญที่สุดคือในผลงานเกือบทั้งหมดของ Boccaccio ที่เขานำเสนอข้อความในการผสมผสานแบบออร์แกนิกของ ร้อยแก้วและบทกวี ด้วยวิธีนี้ การพัฒนาประเภทใหม่ในวรรณกรรมจึงถูกสร้างขึ้น

เบื้องหลังโครงเรื่องภายนอกของนิยายมีลักษณะของคนจริงปรากฏขึ้นธรรมชาติที่ซ่อนเร้นของมนุษย์ปรากฏให้เห็นซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับยุคนี้เท่านั้น ดังนั้นในอภิบาลของ Ameto ความรู้สึกของคนสมัยใหม่ซึ่งได้ปกปิดประสบการณ์ของเขาไว้ในตัวเขาเองแล้ว ได้ทำลายธรรมชาติของคนบ้านนอก ฮีโร่ของเธอซึ่งเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดุร้ายไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของความซับซ้อนของนางไม้ที่อยู่รอบตัวเขา เขาไม่กลัวที่จะแสดงความรักอีกต่อไป เขาตระหนักดีว่าการนิ่งเงียบเกี่ยวกับความรู้สึกของเขาถือเป็นความผิดทางอาญาและผิดธรรมชาติ Boccaccio แสดงออกถึงการสำแดงธรรมชาติของมนุษย์อย่างเข้มแข็งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวี "The Fiesolan Nymphs" ความร่าเริง การเสียดสี และการเสียดสีของนักเขียนค้นพบทางออกด้วยการพรรณนาความรักของคนหนุ่มสาวสองคน Afriko และ Menzola ที่นี่คุณสามารถเห็นความรู้สึกที่แท้จริงของบุคคล:

กามเทพบอกให้ร้องเพลง ถึงเวลาแล้ว

เขาใช้เวลาช่วงฤดูร้อนอยู่ในใจเช่นเดียวกับในบ้านของเขา

ความงดงามได้ผูกมัดหัวใจของฉัน

ความแวววาวนั้นทำให้ไม่เห็น ฉันไม่พบโล่

เมื่อวิญญาณถูกรังสีทะลุผ่าน

ดวงตาเป็นประกาย เธอเป็นเจ้าของฉัน

อะไรทั้งคืนและวันแห่งน้ำตาและถอนหายใจ

การทอผ้า การทรมาน เป็นความผิดของความทรมานของฉัน

กามเทพนำทางและเป็นแรงบันดาลใจให้ฉัน

ในงานที่ผมกล้าเริ่ม!

กามเทพทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้นเพื่อความสำเร็จ

ทั้งของกำนัลและอำนาจ - ตราประทับของเขาอยู่บนทุกสิ่ง!

กามเทพนำทางและให้ความกระจ่างแก่ฉัน

ปลูกฝังให้ฉันมีหน้าที่ต้องเล่าเรื่องของเขา!

กามเทพหยิบฉันขึ้นมาสร้างใหม่

เรื่องราวความรักครั้งเก่า!

เทพธิดาไดอาน่าได้รับการแนะนำให้รู้จักกับบทกวีโดยเจตนา ยืนยันการบำเพ็ญตบะในยุคกลาง เรียกร้องให้ดูหมิ่นมนุษย์ให้เหมาะสมกับชาวแอมะซอน กวีสร้างถ้อยคำเสียดสีเรียกร้องให้ผู้คนไม่ต้องเขินอายไม่ต้องละอายใจกับความรู้สึกตามธรรมชาติและที่สำคัญที่สุดคืออย่าให้ธรรมชาติของมนุษย์เป็นทาสด้วยการให้เหตุผลผิด ๆ เกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งของวิญญาณเหนือสสาร นับเป็นครั้งแรกที่ Boccaccio ปรากฏตัวในฐานะแชมป์แห่งหลักการทางธรรมชาติในมนุษย์ ภาพดังกล่าวเป็นคำใหม่ในวรรณคดีและมีจุดเริ่มต้นที่กำลังพัฒนา

ในเรื่อง “Fiametta” Boccaccio เสนอราคาครั้งแรกเพื่อพรรณนาถึงจิตวิทยาของมนุษย์ ดังนั้นจึงเข้าใกล้ความสมจริงของภาพนั้น Boccaccio ใช้พื้นฐานพล็อตเรื่องความไม่ลงรอยกันระหว่างคู่รักและวางประสบการณ์ของนางเอกไว้เบื้องหน้า Boccaccio ประสบความสำเร็จในการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งถ่ายทอดผ่านเทคนิคการเล่าเรื่องที่เหมาะสม - คำพูดคนเดียวของนางเอก สิ่งใหม่อีกอย่างก็คือ เป็นครั้งแรกในวรรณคดียุโรปที่เป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่อง นางเอกที่กระตือรือร้นคือผู้หญิง ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นเพียงหัวข้อของการสรรเสริญอันสูงส่งและการถอนหายใจด้วยความรักเท่านั้น จริงอยู่ Boccaccio ไม่ค่อยประสบความสำเร็จในการถ่ายทอดลักษณะชีวิตของผู้หญิงบนโลก Fiametta มีสิ่งประดิษฐ์บางอย่างที่มีอยู่ในประเพณีของวรรณคดียุคกลางติดตัวไปด้วย อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ของเธอถือเป็นประสบการณ์แรกที่นักเขียนให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติภายในของมนุษย์

เส้นทางสู่ Decameron ปูทางโดย Boccaccio ผ่านกิจกรรมทางการเมืองที่ปั่นป่วนในเมืองฟลอเรนซ์บ้านเกิดของเขาในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ความคิดและประสบการณ์มากมายของนักเขียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นพื้นฐานของ The Decameron ในเมืองฟลอเรนซ์ Boccaccio เป็นผู้นำการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับงานฝีมือแห่งหนึ่งในการต่อสู้เพื่อชีวิตที่ดีขึ้น การแสดงของช่างฝีมือชาวฟลอเรนซ์อาจเป็นการแสดงครั้งแรกในยุโรปที่นำไปสู่การปะทะกับหน่วยงานปกครองอย่างเปิดเผย นี่เป็นปีที่มีปัญหาในปี 1343-1345 โดยมีสโลแกน "ลดภาษี!" และ "ชาวเมืองอ้วนจงตาย!" จากนั้นความไม่สงบของช่างฝีมือก็กวาดล้างเกือบทั้งหมดของอิตาลีนี่คือสิ่งที่เรียกว่าขบวนการของ Ciompi - คนงานไร้ฝีมือ ดังนั้นในปี 1371 การแสดงจึงเกิดขึ้นในเมืองทัสคานีของเปรูเกียและเซียนา ในเมืองฟลอเรนซ์ในปี 1378 หลังจากการตายของ Boccaccio การจลาจลที่แท้จริงของ Ciompi ก็เกิดขึ้น และถึงแม้ว่าผู้เขียนจะไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูวันนี้ แต่การเคลื่อนไหวของช่างฝีมือก็ได้รับการเสริมกำลังด้วยการกระทำที่โดดเด่นล่าสุดของ Boccaccio

ชีวิตชาวอิตาลีในทุกมุมความแตกต่างและรายละเอียดปลีกย่อยของการสำแดงธรรมชาติของมนุษย์นั้นรวมอยู่ในภาพพาโนรามาทางศิลปะของนวนิยายเรื่อง "The Decameron" อย่างกว้างขวางลึกและเป็นกลางซึ่งเขียนโดย Boccaccio ตามข้อมูลโดยประมาณในปี 1352-1354

ผู้เขียนรู้จักวรรณกรรมยุคกลาง ลักษณะประเภท วรรณกรรมโบราณ และหน้าภาษากรีกเป็นอย่างดี เขาศึกษาต้นกำเนิดของวรรณกรรมพื้นบ้าน ต้นกำเนิดของนิทานพื้นบ้าน ซึ่งเขาใช้เทคนิคและวิธีการมากมายในการพรรณนาความเป็นจริง Boccaccio ให้ความสนใจกับสิ่งที่เป็นศูนย์กลางของภูมิปัญญาพื้นบ้าน ซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาพูดที่มีชีวิต ทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดเสียงหัวเราะที่ดีต่อสุขภาพ การดูถูกและการเยาะเย้ยที่มีจุดแข็งเดียวกัน และเช่นเดียวกับดันเต้ที่แก้ปัญหาใหญ่หลวงในการปรับปรุงมนุษย์ Boccaccio เลือกประเภทที่ถูกต้องเพียงเรื่องเดียวในเวลานั้นนั่นคือเรื่องสั้น เป็นแนวเพลงนี้ที่จะเข้าถึงความคิดและหัวใจของทุกคน ไม่ใช่แค่ตำแหน่งที่มีเกียรติและสำคัญซึ่งผู้เขียนกังวลน้อยกว่า แม้ว่า Boccaccio จะมีบุคคลเช่นนี้อยู่ในใจตั้งแต่แรกก็ตาม Boccaccio ต้องการประชาธิปไตยและการเข้าถึง ดังนั้นโนเวลลาจึงกลายเป็นวิธีการที่น่าทึ่ง - เป็นกระบอกเสียงสาธารณะที่ทำให้ Boccaccio สามารถพูดคุยเกี่ยวกับมุมที่ซ่อนเร้นที่สุดของธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไป

Novella (จากภาษาอิตาลี ข่าว) เป็นประเภทร้อยแก้วเชิงบรรยาย ซึ่งไม่ค่อยมีลักษณะเป็นบทกวี เป็นตัวแทนของมหากาพย์รูปแบบเล็กๆ คำว่า "เรื่องสั้น" มักใช้เป็นคำพ้องสำหรับคำว่า "เรื่องราว" ของรัสเซีย แต่เรื่องสั้นก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เรื่องสั้นควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการเล่าเรื่องในรูปแบบเล็กๆ ที่เฉพาะเจาะจงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม การเล่าเรื่องรูปแบบเล็กๆ มีมาตั้งแต่เริ่มต้นของการพัฒนาวรรณกรรม ในความหมายที่ถูกต้อง มันปรากฏออกมาอย่างแม่นยำในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา โนเวลลาปรากฏตัวครั้งแรกในวรรณคดีอิตาลีในศตวรรษที่ 14 และ 15 โครงเรื่องของโนเวลลาถูกยืมมาจากวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านก่อนหน้านี้ แต่เรื่องสั้นยุคเรอเนซองส์มีพื้นฐานแตกต่างไปจากเรื่องสั้นครั้งก่อน

ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา กระบวนการสร้างบุคลิกภาพ จิตสำนึกและพฤติกรรมของมนุษย์แต่ละบุคคลเกิดขึ้น ภายใต้ระบบศักดินาบุคคลหนึ่งทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนคนบางกลุ่ม - มรดก อัศวินหรือคณะสงฆ์ กิลด์ ชุมชนชาวนา มนุษย์ไม่มีเจตจำนงส่วนตัว ไม่มีโลกทัศน์ของแต่ละคน และเฉพาะในยุคใหม่เท่านั้นที่กระบวนการปลดปล่อยองค์ประกอบส่วนบุคคลในแต่ละคนเริ่มต้นขึ้น กระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนนี้เองที่ทำให้เกิดวรรณกรรมแนวใหม่ - เรื่องสั้น

ในเรื่องสั้น เป็นครั้งแรกที่มีการสำรวจทางศิลปะที่หลากหลายเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวและส่วนตัวของผู้คน วรรณกรรมในยุคแรกพรรณนาถึงผู้คนในกิจกรรมทางสังคมที่เกิดขึ้นทันทีโดยมีลักษณะ "เป็นทางการ" แม้ว่าจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับความรัก ความสัมพันธ์ในครอบครัว มิตรภาพ ภารกิจทางจิตวิญญาณ หรือการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคล ฮีโร่ของงานนี้ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของชุมชนบางกลุ่มเป็นหลัก รับรู้และประเมินทุกสิ่งรอบตัวเขา ตัวเขาเอง - พฤติกรรมจิตสำนึกของเขาจากมุมมองของความสนใจและอุดมคติของชุมชนนี้ ดังนั้นความสัมพันธ์ส่วนตัวจึงไม่ได้รับการไตร่ตรองอย่างสมบูรณ์และเป็นอิสระ แม้ว่าในวรรณคดีก่อนหน้านี้จะมีวรรณกรรมขอบเขตหนึ่งที่พรรณนาถึงชีวิตส่วนตัวของบุคคล แต่ก็มีการแสดงในรูปแบบการ์ตูนเสียดสี (เรื่องตลกเสียดสี fabliaux) และบุคคลนั้นก็ปรากฏตัวในฐานของเขามีลักษณะที่น่าสมเพชและไม่คู่ควร วรรณกรรมดังกล่าวไม่ได้สร้างความเป็นกลางในการพรรณนาของมนุษย์ และในที่สุด มีเพียงเรื่องสั้นเท่านั้นที่นำวรรณกรรมเข้าใกล้การพรรณนาถึงบุคคลซึ่งมีปัญหา ประสบการณ์ และชีวิตทั้งชีวิตของเขามากขึ้น

นวนิยายเรื่องนี้มีความเป็นกลาง พหุภาคี ขนาดใหญ่ และสะท้อนธรรมชาติของมนุษย์อย่างใกล้ชิด ดังนั้นเรื่องสั้นจึงมักจะแสดงการกระทำและประสบการณ์ส่วนตัวของผู้คน รวมถึงรายละเอียดส่วนตัวและบางครั้งก็เป็นส่วนตัวด้วย แต่นั่นไม่ได้หมายความว่ามัน โนเวลลาปราศจากความเร่งด่วนทางสังคม เนื้อหาทางสังคมและประวัติศาสตร์ ในทางตรงกันข้ามในเงื่อนไขของการล่มสลายของระบบศักดินาการปลดปล่อยและการก่อตัวของแต่ละบุคคลได้รับความหมายทางสังคมที่รุนแรง นี่เป็นการกบฏต่อโลกเก่าในตัวมันเอง สิ่งนี้กำหนดความรุนแรงของความขัดแย้งที่สะท้อนให้เห็นในเรื่องสั้น แม้ว่ามักจะเกี่ยวกับสถานการณ์ในชีวิตประจำวันในแต่ละวันก็ตาม

เนื้อหาใหม่ยังกำหนดรูปแบบทางศิลปะเชิงสร้างสรรค์ของนวนิยายเรื่องนี้ด้วย หากวรรณกรรมก่อนหน้านี้ถูกครอบงำด้วยศีลประเภทที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน - บทกวีและการเสียดสี, วีรบุรุษและเรื่องตลก, โศกนาฏกรรมและการ์ตูนแล้วเรื่องสั้นก็มีลักษณะที่เป็นกลางในรูปแบบร้อยแก้ว สร้างความเก่งกาจและหลากสีขององค์ประกอบของชีวิตส่วนตัว ในขณะเดียวกันโนเวลลาก็โดดเด่นด้วยการกระทำที่เฉียบคมและเข้มข้นและมีโครงเรื่องที่น่าทึ่งเพราะในนั้นแต่ละคนต้องเผชิญกับกฎและบรรทัดฐานของโลกเก่า การกระทำของโนเวลลาเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันธรรมดา ๆ แต่โครงเรื่องมุ่งสู่สิ่งผิดปกติและขัดขวางกระแสชีวิตประจำวันที่วัดได้อย่างรุนแรง

ความคิดริเริ่มทางศิลปะของเรื่องสั้นมีรากฐานมาจากการผสมผสานที่ขัดแย้งกันของภาพธรรมดาๆ ในชีวิตประจำวัน และเหตุการณ์และสถานการณ์ที่เฉียบแหลม ไม่ธรรมดา บางครั้งก็น่าอัศจรรย์ ราวกับระเบิดออกมาจากภายในการเคลื่อนไหวที่เป็นนิสัยและเป็นระเบียบของชีวิต

Boccaccio ใน "The Decameron" เริ่มต้นจากมรดกอันยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมที่สร้างขึ้น (โบราณ พื้นบ้าน ยุคกลาง ยืมมาจากวรรณกรรมอื่น ๆ เช่น ตะวันออก เป็นต้น) แต่การยกย่อง "หลักการทางความรู้สึกที่ดีต่อสุขภาพ" เป็นเป้าหมายในบุคคลนั้นส่วนใหญ่ไม่ได้มาจากแหล่งวรรณกรรมที่ผู้อ่านยุคกลางคุ้นเคย - ตัวอย่างเช่นคอลเลกชัน "Novellino" ซึ่งประกอบด้วยเรื่องราวเล็ก ๆ ในชีวิตประจำวัน 100 เรื่องเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เกี่ยวกับมนุษย์และชีวิตมนุษย์ แต่จากงานของดันเต้จาก "Divine Comedy" ของเขาเป็นหลัก

วิธีที่ Dante Boccaccio สร้างผืนผ้าใบที่แสดงถึงธรรมชาติของมนุษย์อย่างสมบูรณ์แบบ และผู้เขียนวาดภาพความหลากหลายของมนุษย์ด้วยจานสีหลากสีและคิดถึงสิ่งจำเป็นเร่งด่วนในการปลดปล่อยบุคคลจาก ดังนั้นองค์ประกอบภายในจึงเหมือนกันมากกับการสร้าง "Divine Comedy" ของ Dante: เรื่องสั้น 100 เรื่องเรื่องแรกเบื้องต้นระบุทุกสิ่งที่ไม่คู่ควรที่อยู่ในตัวบุคคลตามหลักการของการค่อยๆเปิดเผยธรรมชาติภายในของแต่ละบุคคลเป็นหนึ่งเดียว ประเภทของมนุษยชาติ เช่น การเข้าสู่ขุมนรกของดันเต้ การแสดงออกถึงความร่าเริง การยืนยันชีวิตของบุคคลราวกับอยู่ในนรกแห่ง "Divine Comedy" และสุดท้ายคือวิสัยทัศน์ของ Boccaccio เกี่ยวกับโครงสร้างของรัฐที่จะช่วยให้บุคคลสามารถ เปิดเผยเฉพาะด้านที่ดีที่สุดของธรรมชาติของเขา - นี่คือการสร้างสังคมในอุดมคติในนวนิยายตามหลักการของโครงสร้างชีวิตของฮีโร่เช่นเดียวกับใน Dante's Paradise

ในเวลาเดียวกัน Boccaccio ใช้เทคนิคทางศิลปะที่โดดเด่นของเขา - เขาปฏิบัติตามหลักการทางคณิตศาสตร์ของ "สัดส่วนผกผัน" ในการบรรยายของเขา: นำเสนอผู้อ่านด้วยแกลเลอรี่ของวีรบุรุษที่เป็นกลางของเขาผู้เขียนจึงเรียกร้องจากเราแต่ละคนความเข้าใจว่าชนิดใด ของบุคคลซึ่งจำเป็นจริงๆ ในเวลานี้ ชีวิตเป็นชั่วขณะหนึ่งที่เร่งรีบ แต่เป็นชั่วขณะเดียวที่ปรารถนาและจำเป็นสำหรับบุคคลหนึ่ง เพราะเราไม่มีชีวิตอื่น

ดังนั้นเรื่องสั้นร้อยเรื่องในนวนิยาย หมายเลข 100 เป็นการเรียกร้องของมนุษยชาติให้สามัคคี เป็นระเบียบ ความสามัคคีกับธรรมชาติของมันเอง ดังนั้น สิ่งใหม่ในโนเวลลาของ Boccaccio ก็คือเขาไม่เพียงแต่สร้างแนวเพลงใหม่ทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนมันให้กลายเป็นการเดินทางเชิงจิตวิทยาไปสู่เขาวงกตแห่งธรรมชาติของมนุษย์อีกด้วย นี่คือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างโนเวลลาของ Boccaccio กับวรรณกรรมทั้งในอดีตและสมัยใหม่ทั้งหมด

ในเวลาเดียวกันผู้เขียนเองก็เรียกงานของเขาแตกต่างออกไปและใช้เทคนิคการปลดออกเพื่อไม่ให้มุมมองของเขาต่อผู้อ่านเพื่อให้เกิดข้อสรุปอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ของผู้แต่งซึ่งนำไปสู่รุ่นที่ไม่สั่งสอน แต่เป็นการสำแดงถึงคุณธรรมอันเกิดขึ้นโดยธรรมชาติของผู้อ่านเองว่า “...ข้าพเจ้าตั้งใจจะแจ้งแก่ผู้ที่รักและชื่นชอบ...เรื่องสั้นร้อยเรื่องหรือที่เราเรียกกันว่า นิทาน อุปมา และเรื่องราวที่เล่าขานกันตลอดสิบวันในกลุ่มหญิงสาวและชายหนุ่มเจ็ดคนในช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างของโรคระบาดครั้งสุดท้าย...ในเรื่องสั้นเหล่านี้จะมีเรื่องราวความรักความตลกขบขันและเหตุการณ์พิเศษอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นใน ทั้งสมัยใหม่และสมัยโบราณ เมื่ออ่านหนังสือเหล่านี้ สาวๆ จะได้รับความสุขจากการผจญภัยที่น่าขบขันและคำแนะนำที่เป็นประโยชน์ไปพร้อมๆ กัน เนื่องจากพวกเธอจะได้เรียนรู้สิ่งที่พวกเขาควรหลีกเลี่ยงและสิ่งที่พวกเขาควรมุ่งมั่น ฉันคิดว่าทั้งสองจะทำโดยไม่ลดความเบื่อ หากพระเจ้าเต็มใจ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ ขอให้พวกเขาขอบคุณกามเทพ ผู้ซึ่งได้ปลดปล่อยฉันจากพันธนาการของเขา ทำให้ฉันมีโอกาสได้รับความพอใจของพวกเขา”

คำอธิบายของนักวิชาการ A.N. Veselovsky นั้นถูกต้อง:“ Boccaccio จับลักษณะที่มีชีวิตและเป็นลักษณะทางจิตวิทยาที่แท้จริง - ความหลงใหลในชีวิตที่ธรณีประตูแห่งความตาย”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Boccaccio เริ่มต้นการเล่าเรื่องของเขาด้วยคำอธิบายของโรคระบาดซึ่งเป็นเหตุการณ์จริงในชีวิตของประเทศในยุโรปตั้งแต่ปี 1348 แต่โรคระบาดในนวนิยายเรื่องนี้เป็นทั้งเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และมีภูมิหลังทางศิลปะเป็นโครงเรื่องและเป็นภาพรวมทางปรัชญาเกี่ยวกับผลลัพธ์ของพฤติกรรมและการกระทำของมนุษย์ คำอธิบายของโรคระบาดของ Boccaccio นั้นเทียบได้กับ "อีเลียด" ของโฮเมอร์ โดยเริ่มต้นเมื่อ "ธนูเงินฟีบัส ซึ่งกษัตริย์โกรธเกรี้ยว ได้นำภัยพิบัติอันชั่วร้ายมาสู่กองทัพ... ประชาชาติต่างๆ พินาศ..." แต่ผู้เขียน "The Decameron" ทำให้ทุกอย่างดูธรรมดาและแย่ยิ่งกว่าเดิม:

“ดังนั้น ข้าพเจ้าจะกล่าวว่า 1,348 ปีผ่านไปแล้วตั้งแต่การจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้า เมื่อฟลอเรนซ์ เมืองที่สวยที่สุดในอิตาลีทั้งหมดถูกโรคระบาดร้ายแรงซึ่งไม่ว่าจะอยู่ภายใต้อิทธิพลของเทห์ฟากฟ้าหรือเนื่องจากบาปของเราที่ส่งโดยพระพิโรธอันชอบธรรมของพระเจ้าต่อมนุษย์เมื่อหลายปีก่อนเปิดกว้างในภูมิภาคตะวันออก และได้พรากผู้อาศัยไปจำนวนนับไม่ถ้วน ย้ายถิ่นฐานอยู่เรื่อย ๆ ไปถึงทิศตะวันตกอย่างน่าเสียดาย…”

ในความพยายามที่จะปกป้องตนเองจากโรคระบาดในความหมายที่แท้จริงและเป็นรูปเป็นร่างวีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ตามแผนของผู้เขียนซึ่งพบกันโดยบังเอิญในโบสถ์ซานตามาเรียโนเวลลาออกจากเมืองของพวกเขาที่เต็มไปด้วยโรคระบาดไปยังประเทศ ที่ดิน - สู่อ้อมอกของธรรมชาติซึ่งมีอากาศที่ดีต่อสุขภาพซึ่งพวกเขาจะไม่เพียงรักษาสุขภาพของพวกเขาเท่านั้น แต่จะมีช่วงเวลาที่วิเศษ (มีประโยชน์):

“ในจำนวนนี้ เราจะเรียกแพมปิเนียที่หนึ่งและคนโต ฟิอัมเมตต้าที่สอง ฟิโลมีนาที่สาม เอมิเลียที่สี่ จากนั้นลอเรตตาที่ห้า เนฟิลาที่หก คนสุดท้าย ไม่ใช่อย่างไม่มีเหตุผลเลย เอลิซ่า” พวกเขาทั้งหมดมารวมตัวกันที่ส่วนหนึ่งของโบสถ์ ไม่ได้ตั้งใจ แต่บังเอิญ...”

อายุของสตรีและหญิงสาวต้องไม่เกิน 28 ปี และไม่น้อยกว่า 18 ปี จากนั้นมีชายหนุ่มสามคนอายุไม่ต่ำกว่า 25 ปีเข้าร่วมด้วย ได้แก่ ปัมฟิโล ฟิลอสตราโต และดิโอเนโอ จากมุมมองของนักวิจัยชื่อของฮีโร่ทั้งหญิงสาวสวยและชายหนุ่มมีข้อมูลชีวประวัติบางอย่างของ Boccaccio เอง ดังนั้นภายใต้ชื่อ Fiammetta จึงมีภาพลักษณ์โดยรวมของผู้เป็นที่รักของเขาและภายใต้ชื่อของชายหนุ่มก็คือนักเขียนในช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิตของเขา

ผู้เขียน "พา" ฮีโร่ของเขาออกไปจากเมืองแห่งโรคระบาด ใช้การคาดเดาเพื่อสร้างโลกใหม่ร่วมกับพวกเขา และโลกนี้ไม่ใช่ความคิดที่น่ากลัว เป็นโลกในจินตนาการในอุดมคติ แต่เป็นโลกที่สามารถบรรลุได้อย่างสมบูรณ์ในรูปของระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ ซึ่งผู้เขียนเองเป็นผู้สนับสนุน ในเวลาเดียวกัน Boccaccio คำนึงถึงทุกแง่มุมและความแตกต่างในการสร้างโครงสร้างสังคมและรัฐบาลดังกล่าว

สิ่งแรกที่ผู้เขียนทำคือจงใจแปลพื้นที่นี้ว่า “มันวางอยู่บนเนินเขาเล็ก ๆ ค่อนข้างห่างจากถนนทุกด้าน เต็มไปด้วยพุ่มไม้และพืชสีเขียวนานาชนิดน่าดู” ท้องถิ่นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับโลกที่กำลังเติบโต เนื่องจากกิจกรรมที่แท้จริงที่มีอยู่รอบตัวจะไม่ทำให้โลกได้รับอะไรเลยนอกจากโรคระบาดและผลที่ตามมา ประการแรก และประการที่สอง โลกใหม่ควรเกิดขึ้นจาก "เซลล์" ที่บริสุทธิ์เท่านั้น สิ่งที่สองที่ Boccaccio สร้างขึ้นคือพื้นที่ที่สวยงามไม่แพ้กันในการดำรงอยู่ของพวกเขา ซึ่งทุกสิ่งถูกนำมาพิจารณาจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดของชีวิตธรรมดา: “ ที่ด้านบนมีวังที่มีลานภายในที่สวยงามและกว้างขวางพร้อมแกลเลอรีแบบเปิด ห้องโถงและห้องต่างๆ สวยงามทั้งเดี่ยวและทั่วไป ประดับด้วยภาพวาดอันวิจิตรงดงาม รอบๆ มีที่โล่งและสวนสวย บ่อน้ำสะอาด และห้องใต้ดินที่เต็มไปด้วยไวน์ราคาแพง ซึ่งเหมาะสำหรับผู้ที่ชื่นชอบมากกว่าผู้หญิงที่มีฐานะปานกลางและสุภาพเรียบร้อย บริษัทพบว่าน้ำหนักลดลงไปมากเมื่อมาถึง ในห้องนั้นมีเตียงเตรียมไว้ ทุกอย่างมีดอกไม้ที่หาได้ตามฤดูกาลและมีต้นอ้อ”

จำเป็นต้องใส่ใจกับคำว่า "สวยงาม" "มหัศจรรย์" "มีเสน่ห์" "สด" "ที่รัก" ซึ่งสื่อถึงความละเอียดอ่อนของโลกในอุดมคติที่มีการจัดระเบียบอย่างแท้จริง โลกธรรมชาติที่สวยงามเช่นนี้ต้องสอดคล้องกับการจัดระบบชีวิตมนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้เขียนสร้างขึ้นในหน้าแรกของนวนิยาย นางเอกของนวนิยายเรื่อง Pampinea ซึ่งเป็นผู้อาวุโสที่สุดในบรรดาทั้งหมดออกเสียงคำต่อไปนี้:

“...ให้เราดำเนินชีวิตอย่างร่าเริงมิใช่เพราะเหตุอื่นที่เราหนีจากความทุกข์ แต่เนื่องจากน้ำหนักที่ไม่รู้จักวัดนั้นอยู่ได้ไม่นาน ข้าพเจ้าซึ่งเป็นผู้เริ่มบทสนทนาที่นำไปสู่สังคมที่ดีเช่นนี้ก็ปรารถนาให้ความสนุกสนานของเราคงอยู่ต่อไป จึงคิดว่าจำเป็นที่เราทุกคนจะต้องเห็นพ้องต้องกันว่าควร เป็นผู้รับผิดชอบในหมู่พวกเราซึ่งเราจะให้เกียรติและเชื่อฟังในฐานะผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดและมีน้ำหนักที่จะมุ่งไปสู่การทำให้แน่ใจว่าเราจะใช้ชีวิตอย่างร่าเริง แต่เพื่อให้ทุกคนได้รับประสบการณ์ทั้งภาระการดูแลและความสุขในเกียรติและในการเลือกระหว่างทั้งสองไม่มีใครจะรู้สึกอิจฉาหากไม่มีประสบการณ์ทั้งสองอย่างฉันเชื่อว่าเราแต่ละคนในทางกลับกันควรได้รับมอบหมายสักวันหนึ่ง และเป็นภาระและเกียรติยศ ให้พวกเราทุกคนเลือกคนแรก ส่วนคนถัดมาก็เลือก…”

ถ้อยคำเหล่านี้แสดงให้เห็นภาพสถาบันพระมหากษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญที่มองเห็นได้ชัดเจน มีการเปิดเผยมุมมองทางการเมืองของผู้เขียนเองที่นี่ สาระสำคัญของมุมมองทางการเมืองของผู้เขียน Decameron ก็คือแม้จะมีการประท้วงอย่างแข็งขันและรุนแรงของช่างฝีมือเกือบทั่วอิตาลีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฟลอเรนซ์และนครรัฐทางตอนใต้อื่น ๆ และความจริงที่ว่าผู้เขียนเองก็เป็นหัวหน้าหนึ่งใน การประชุมเชิงปฏิบัติการของชาวฟลอเรนซ์ Boccaccio ไม่เชื่อเป็นพิเศษเนื่องจากคนธรรมดาที่ไม่รู้หนังสือ ดังนั้น ในขณะที่สนับสนุนคำสั่งของพรรครีพับลิกัน เขาเอนเอียงไปทางสถาบันกษัตริย์ แม้ว่าจะเป็นระบอบรัฐธรรมนูญก็ตาม

ในเวลาเดียวกัน Boccaccio ไม่เพียงแต่ตั้งชื่อโมเดลอำนาจรัฐเท่านั้น แต่ยังสร้างโครงสร้างที่เกี่ยวข้องทั้งหมดของรัฐบาลนี้ด้วย สิ่งแรกที่เราใส่ใจคือเหล่าฮีโร่ถูกบังคับให้เดินทางไปในชนบทพร้อมกับคนรับใช้ของพวกเขา ซึ่งช่วยพวกเขาในการรักษาวิถีชีวิตนี้:

“... พวกเขาตอบด้วยความยินดีว่าพร้อมแล้ว และก่อนที่จะแยกทางกันโดยไม่รอช้าก็ตกลงกันว่าจะต้องเตรียมการเดินทางอย่างไร จึงได้สั่งให้เตรียมทุกอย่างที่จำเป็นให้เรียบร้อยและส่งไปแจ้งล่วงหน้าว่าจะไปที่ไหน เช้าวันรุ่งขึ้น คือ วันพุธรุ่งเช้า พวกผู้หญิงพร้อมคนรับใช้หลายคน และชายหนุ่มสามคนกับคนรับใช้สามคนก็ออกจากเมืองไป ออกเดินทางไปตามทาง ... "

Boccaccio สะท้อนให้เห็นถึงรูปแบบการปกครองในอุดมคติสำหรับประชาชน ซึ่งจัดให้มีขึ้นสำหรับการแบ่งแยกทางสังคมของสังคม หากไม่แบ่งเป็นคนรวยและคนจน แต่เป็นเจ้านายและคนรับใช้ของพวกเขา คนรับใช้ในนวนิยายได้รับสิทธิพิเศษเช่นเดียวกับเจ้านายของพวกเขา พวกเขาไม่เสียเปรียบหรือลดน้อยลงแต่อย่างใด พวกเขากินและดื่ม "อาหาร" และ "ไวน์" แบบเดียวกัน พวกเขายังเป็นอิสระ พวกเขาทำธุรกิจตามเวลาของตนเอง . หน้าที่เดียวของพวกเขาคือดูแลเจ้านายของพวกเขาอย่างกระตือรือร้นและระมัดระวัง ซึ่งพวกเขาทำด้วยความยินดีอย่างยิ่ง:

“ ... เมื่อเข้าไปในห้องโถงชั้นล่าง พวกเขา (สุภาพบุรุษ - นพ. ที่เราเน้นย้ำ) เห็นโต๊ะที่ปูด้วยผ้าปูโต๊ะสีขาวเหมือนหิมะ เสน่ห์เปล่งประกายราวกับเงินและเต็มไปด้วยดอกหนาม หลังจากจัดเตรียมน้ำตามคำสั่งของราชินีให้ล้างมือแล้ว ทุกคนก็ไปยังสถานที่ที่ได้รับมอบหมายจากปาร์เมโน อาหารที่ได้รับการจัดเตรียมอย่างประณีตและไวน์ชั้นเลิศปรากฏขึ้น และคนรับใช้สามคนก็เริ่มเสิร์ฟที่โต๊ะโดยไม่เสียเวลาหรือคำพูด ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี และเพื่อให้ทุกคนมีอารมณ์ดีและรับประทานอาหารท่ามกลางเรื่องตลกและความสนุกสนาน เมื่อพวกเขาเคลียร์โต๊ะแล้ว ราชินีก็สั่งให้นำเครื่องดนตรีมา... พวกเขาเริ่มเต้นรำอย่างน่ารัก และราชินีก็ส่งคนรับใช้ไปทานอาหารเย็นแล้วรวมตัวเป็นวงกลมกับผู้หญิงคนอื่น ๆ และชายหนุ่มสองคนและเริ่มเงียบ ๆ เดินเต้นรำเป็นวงกลม…” เป็นไปได้ไหมหลังจากนี้ที่จะสังเกตทัศนคติที่น่าอับอายหรือเป็นทาสของนายที่มีต่อคนรับใช้ของพวกเขา? สุภาพบุรุษเองก็ดำเนินชีวิตตามกฎหลักข้อเดียว: “ถึงทุกคนโดยทั่วไปที่เห็นคุณค่าของความโปรดปรานของเรา เรานำเสนอความปรารถนาและเรียกร้องของเราไม่ว่าเขาจะไปที่ไหน กลับจากที่ใด ไม่ว่าเขาจะได้ยินหรือเห็นอะไรก็ตาม เขาไม่ยอมบอกข่าวจากภายนอกให้เราทราบนอกจากข่าวที่ร่าเริง” ทุกข่าวสาร ทุกเรื่องราว ควรมีความเบิกบาน มองโลกในแง่ดี และต้องมีประโยชน์เป็นอันดับแรกด้วย และนี่คือกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ของสังคมที่ยอดเยี่ยมของ Decameron

ด้วยการ "จัด" สังคมในอุดมคติ Boccaccio ในฐานะนักเขียนจึงเริ่มสร้างประเภทมนุษย์ที่สอดคล้องกันโดยยึดตามแบบจำลองของรัฐบาลนี้ จึงเป็นแนวคิดทางปรัชญาที่จะ "บังคับ" วีรบุรุษของเขาให้พูดถึงคุณสมบัติต่างๆ ของธรรมชาติของมนุษย์ นี่คือวิธีการกำหนดรูปแบบประเภทของนวนิยาย: "Decameron" หมายถึงไดอารี่สิบวัน ตลอดระยะเวลาสิบวันจะมีการเล่าเรื่องสั้นในหัวข้อต่างๆ - ไดอารี่ประเภทหนึ่งจะถูกเก็บไว้ตามโครงสร้างของนวนิยาย ความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับไดอารี่คือการจดบันทึกเหตุการณ์ของมนุษย์ด้วยการวิเคราะห์ ซึ่งหมายความว่านี่เป็นการสะท้อนถึงลักษณะทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลในระดับหนึ่ง นี่คือความแตกต่างระหว่างเรื่องสั้นของ Boccaccio และประเภทการเล่าเรื่องในยุคกลาง แม้แต่เรื่องสั้นที่สุดก็มีองค์ประกอบของจิตวิทยา Boccaccio ไม่ได้มีจุดยืนทางอุดมการณ์อย่างเด็ดขาด ไม่ได้กำหนดวิจารณญาณของตัวเอง แต่ทิ้งปัญหาที่เฉียบพลัน ซับซ้อน และบางครั้งก็ตลกให้ผู้อ่านแก้ไขด้วยตัวเอง นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้เขียนจะตีตัวออกห่างจากสถานการณ์ที่สร้างขึ้น สิ่งที่ผู้เขียนจับตามองของเราคือการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสร้างชีวิตที่ยอดเยี่ยม ชีวิตที่สะอาด คนที่มีสุขภาพดี - โดยหลักในด้านศีลธรรม ในเรื่องนี้ Boccaccio ทำซ้ำ Dante ในรูปแบบใหม่ และข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือนักเขียนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่ได้สร้างภาพลักษณ์ของลูซิเฟอร์ผู้น่ากลัว แต่ดึงเขาออกมาจากภายใน - จากจิตวิญญาณของทุกคนที่ร่วมสมัยกับเขาซึ่งโดยพื้นฐานแล้วกลับกลายเป็นว่าเลวร้ายยิ่งกว่ามาก นั่นคือในเรื่องสั้นของ Boccaccio บุคคลหนึ่งเปิดเผยตัวเองตัวตนภายในที่แท้จริงของเขาราวกับมองเข้าไปในกระจก "พูด" ที่มีชีวิต

นั่นคือเหตุผลที่โครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้เป็นแบบองค์รวม กะทัดรัด และในเวลาเดียวกันก็มีหลายขั้นตอน ท้ายที่สุดแล้วผู้อ่านจะไม่ได้นำเสนอเรื่องสั้นเรื่องเดียว แต่เป็นเรื่องราวทั้งหมด มีเรื่องสั้นประเภทหนึ่งที่สร้างจากโครงสร้างคำถาม-คำตอบ แต่ก็มีเรื่องสั้นหลายองก์ด้วยที่เราต้องเผชิญกับความผันผวนของโชคชะตาอย่างแท้จริง และโนเวลลาดังกล่าวมาจากประเพณีของนวนิยายกรีก บางครั้งผู้อ่านเห็นเทพนิยายที่เต็มไปด้วยสีสันอันน่าหลงใหลตรงหน้าเขาซึ่งอยู่ในจิตวิญญาณของเรื่องราวตะวันออกหรือบางครั้งเขาก็พบกับนวนิยายทั้งเล่มที่ตีแผ่ภายในขอบเขตของเรื่องสั้นเรื่องเดียว โครงสร้างทางศิลปะที่คล้ายกันของนวนิยายเรื่อง "The Decameron" อยู่ในจิตวิญญาณของประเพณีวรรณกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่กำลังเกิดขึ้น

ตัวอย่างเช่นเรื่องสั้นของวันแรกเปิดขึ้นด้วยเรื่องสั้นเกี่ยวกับเซอร์ Ciappelletto คนหนึ่งซึ่งในช่วงชีวิตของเขาเป็นคนหลอกลวงสุด ๆ แต่ในขณะที่กำลังจะตายเขาก็สามารถสารภาพด้วยไหวพริบและหลังจากการตายของเขาเขาก็เป็น นักบุญ วันแรกรวมเรื่องสั้นที่มีโครงเรื่องสั้นที่มีเหตุการณ์เดียวเท่านั้น เรื่องสั้นดังกล่าวมีความใกล้เคียงกับวรรณกรรมมหากาพย์ยุคกลาง

เรื่องสั้นเรื่องนี้บอกว่าพระเอกเป็นทนายความ “และคงจะน่าเสียดายที่สุดสำหรับเขาหากการกระทำของเขากลายเป็นเรื่องเท็จ... เขาให้การเป็นพยานเท็จด้วยความยินดี ทั้งถูกถามและไม่ได้ร้องขอ สมัยนั้นในฝรั่งเศสพวกเขาเชื่อคำสาบานอย่างแรงกล้า แต่เขาไม่สนใจคำสาบานเท็จ... เป็นความยินดีและความห่วงใยของเขาที่จะหว่านความไม่ลงรอยกัน ความเป็นปฏิปักษ์ และเรื่องอื้อฉาวระหว่างเพื่อน ญาติ และคนอื่น ๆ และปัญหาก็เพิ่มมากขึ้น จากเขาก็ยิ่งดีกับเขามากขึ้นเท่านั้น”

2226

16.06.14 14:22

รูปปั้น Boccaccio ตั้งขึ้นอย่างภาคภูมิใจที่พระราชวัง Uffizi ในเมืองฟลอเรนซ์ และผลงานของเขาได้กลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักเขียนชื่อดังหลายคน รวมถึง William Shakespeare

เส้นทางอันยาวไกลสู่วรรณคดี

Giovanni Boccaccio เกิดเมื่อ 701 ปีที่แล้วในปารีส แม่ของเขาเป็นชาวฝรั่งเศส เธอให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่งจากพ่อค้า Boccaccino da Cellino

ชาวฟลอเรนซ์ผู้มั่งคั่งผู้น่านับถือรับเลี้ยงลูกชายตั้งแต่เขายังเป็นเด็ก และเมื่ออายุสิบขวบแล้ว พ่อค้าต้องการสอนพื้นฐานของงานฝีมือเชิงพาณิชย์ให้ลูกชาย จึงส่งจิโอวานนีไปหาพ่อค้าที่เขารู้จัก เด็กชายต่อต้านอย่างสิ้นหวังและไม่ต้องการเรียนรู้พื้นฐานของการค้า (เขาเริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่เนิ่นๆ และเห็นการเรียกของเขาในเรื่องนี้) อาจารย์ที่ต่อสู้กับเขามานานกว่าห้าปีจึงส่งสัตว์เลี้ยงกลับไปที่บ้านพ่อของเขา

แต่พ่อที่เข้มงวดก็ไม่สับสนง่ายๆ เป็นเวลาเกือบสิบปีที่เขาเก็บลูกชายไว้ในเนเปิลส์ ซึ่งเขาแทะหินแกรนิตแห่งวิทยาศาสตร์ที่เขาเกลียด ในช่วงเวลานี้ เขาเขียนบทกวี "Filostrato" และนวนิยาย "Filokolo" (อิงจากผลงานในยุคกลาง) จากนั้นพ่อก็ยอมจำนนและปล่อยให้ทายาทไปศึกษากฎหมายศาสนจักรต่อไป

อย่างไรก็ตาม นักมานุษยวิทยาในอนาคตต้องรออีกสักหน่อยก่อนที่จะอุทิศตนให้กับงานที่เขาชื่นชอบ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่ออายุ 35 ปีเท่านั้นเมื่อพ่อของเขาเสียชีวิต

อิทธิพลของเพทราร์ช

ในบรรดาคนรู้จักของ Boccaccio มีบุคคลผู้สูงศักดิ์และนักวิทยาศาสตร์มากมาย เขาใช้ชีวิตค่อนข้างป่าเถื่อน ดื่มด่ำกับความรักและได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งเหล่านั้น เขามีความโปรดปรานเป็นพิเศษกับมาเรียคนหนึ่ง ต่อมาเขาได้นำภาพนี้ที่เขาชื่นชอบออกมาในเรื่อง "Fiametta"

เมื่อจิโอวานนีพบกับฟรานเชสโก เปตราร์กในโรมในปี 1341 เขาตัดสินใจยุติความสนุกสนานในวัยเยาว์ที่ยืดเยื้อและจริงจังมากขึ้น เพื่อนที่มีความสามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อเพื่อนที่อายุน้อยกว่าของเขา ตอนนั้นเองที่ "Fiesolan Nymphs" ถือกำเนิดขึ้น (กวีดึงลวดลายมาจาก "Metamorphoses" ของ Ovid)

หลังจากผ่านไป 8 ปี Boccaccio ก็ตั้งรกรากในฟลอเรนซ์ เขาเป็นผู้ที่ได้รับมอบหมายให้แจ้งให้ Petrarch ทราบเกี่ยวกับการสิ้นสุดการเนรเทศของเขา (กวีได้รับเชิญให้เป็นหัวหน้าภาควิชาที่มหาวิทยาลัยฟลอเรนซ์)

Boccaccio มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ได้รับคำสั่งต่าง ๆ จากผู้มีอำนาจซึ่งทำหน้าที่เป็นนักการทูตและทูตในการแก้ไขข้อขัดแย้ง

ผลงานที่ดีที่สุดของ Giovanni Boccaccio

ผลงานด้านวิทยาศาสตร์และวรรณคดี

บนที่ดินของครอบครัวที่ตั้งอยู่ใน Certaldo กวีและนักวิทยาศาสตร์ใช้เวลาส่วนใหญ่ศึกษาบทความโบราณและเขียนต้นฉบับอันล้ำค่าใหม่ เขาใช้ความพยายามอย่างมากในการฟื้นฟูความรุ่งโรจน์ของห้องสมุดของอาราม Monte Cassino (บันทึกที่เขียนด้วยมือของโฮเมอร์และเพลโตถูกเก็บไว้ที่นั่น) และเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งแผนกภาษากรีกในฟลอเรนซ์

เขาเป็นเจ้าของงานพื้นฐาน (15 เล่ม) ที่เขียนเป็นภาษาละติน "Genealogy of the Pagan Gods" และคอลเลกชัน "On Famous Women" (ชีวประวัติ 106 เรื่องเกี่ยวกับตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ของเพศที่ยุติธรรมเริ่มต้นจากบรรพบุรุษของ Eve ลงท้ายด้วย Joanna จากนั้น ปกครองในเนเปิลส์ซึ่งฉันรู้จักคุณเป็นการส่วนตัว)

ชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่เป็นที่รู้จักของลูกหลานของเขาอย่างแรกเลยในเรื่อง "Decameron" ที่เปล่งประกาย โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของ "ผู้ลี้ภัยโรคระบาด" สิบคนที่ตั้งรกรากอยู่ในชนบทแล้วให้ความบันเทิงซึ่งกันและกันด้วยเรื่องราวที่ตลกและให้คำแนะนำ ตัวละครผู้บรรยาย (ชายหนุ่มสามคนและหญิงสาวเจ็ดคน) มีคารมคมคายมาก: คอลเลกชันประกอบด้วย 100 ตอน - ตั้งแต่อีโรติกอย่างเปิดเผยไปจนถึงโศกนาฏกรรม หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในปี 1352-1354

เป็นเวลาเพียงสองปีที่ Boccaccio สามารถเป็นหัวหน้าแผนกที่อุทิศให้กับบทกวีของ Dante ที่มหาวิทยาลัยฟลอเรนซ์ Petrarch เสียชีวิตในปี 1974 เพื่อนที่ดีที่สุดของเขารอดชีวิตมาได้ไม่ถึงหนึ่งปีครึ่ง กวีและนักวิทยาศาสตร์ผู้รักชีวิตเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม ค.ศ. 1375

Giovanni Boccaccio - กวีและนักเขียนชาวอิตาลีในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้นนักมนุษยนิยม ประสูติในปี 1313 อาจจะเป็นเดือนมิถุนายนหรือกรกฎาคม เขาเกิดที่เมืองฟลอเรนซ์และกลายเป็นผลแห่งความรักของพ่อค้าชาวฟลอเรนซ์และผู้หญิงชาวฝรั่งเศส อาจเป็นเพราะแม่ของเขาที่บางแหล่งระบุว่าปารีสเป็นสถานที่เกิดของเขา จิโอวานนีเรียกตัวเองว่า Boccaccio da Certaldo - ตามชื่อของพื้นที่ที่ครอบครัวของเขามาจากไหน

ประมาณปี 1330 Boccaccio ย้ายไปที่เนเปิลส์ แม้ว่าเด็กชายจะมีพรสวรรค์ด้านวรรณกรรมซึ่งเห็นได้ชัดเจนตั้งแต่อายุยังน้อย แต่พ่อของเขามองว่าเขาเป็นเพียงพ่อค้าในอนาคตเท่านั้น ดังนั้นเขาจึงส่งเขาไปเรียนรู้ความซับซ้อนของการค้า อย่างไรก็ตาม Boccaccio รุ่นเยาว์ไม่มีความสามารถหรือความสนใจในการซื้อขายเลย ในที่สุดพ่อก็หมดความหวังว่าลูกชายจะทำงานต่อ และยอมให้เขาศึกษากฎหมายศาสนจักร แต่ Boccaccio ไม่ได้เป็นทนายความ ความหลงใหลเพียงอย่างเดียวของเขาคือบทกวีซึ่งเขามีโอกาสอุทิศตัวเองในภายหลังมากหลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิตในปี 1348

Boccaccio อาศัยอยู่ในเนเปิลส์และกลายเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้ติดตามของกษัตริย์โรเบิร์ตแห่งอองชู ในช่วงเวลานี้เองที่เขากลายเป็นกวีและนักมนุษยนิยม เพื่อนของเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ ผู้มีการศึกษา และผู้มีอิทธิพล จิโอวานนีอ่านนักเขียนโบราณอย่างโลภ และสภาพแวดล้อมเองก็มีส่วนอย่างมากในการขยายแนวคิดของเขาเกี่ยวกับโลก ชีวประวัติเชิงสร้างสรรค์ของเขาค่อนข้างใหญ่เกี่ยวข้องกับเนเปิลส์ เพื่อเป็นเกียรติแก่รำพึงของเขา ซึ่งเขาเรียกว่า Fiametta ในบทกวีของเขา เขาเขียนบทกวีจำนวนมาก นอกจากนี้บทกวี "The Hunt of Diana", "Theseid", "Philostrato" ก็ถูกสร้างขึ้นรวมถึงนวนิยายร้อยแก้วซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการก่อตัวของวรรณกรรมอิตาลีใหม่

ในปี 1340 พ่อของเขาซึ่งในเวลานั้นล้มละลายโดยสิ้นเชิงได้เรียกร้องให้ Boccaccio กลับไปที่ฟลอเรนซ์แม้ว่าเขาจะไม่แยแสกับการค้าเหมือนเมื่อก่อนก็ตาม นักมานุษยวิทยาเริ่มมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองและสังคมของเมืองทีละน้อย ในปี 1341 มิตรภาพปรากฏขึ้นในชีวิตของเขาซึ่งเขามีมาตลอดชีวิต - กับ Francesco Petrarch ด้วยความสัมพันธ์นี้ Boccaccio เริ่มจริงจังกับตัวเองและชีวิตมากขึ้น เขามีอิทธิพลอย่างมากในหมู่ชาวเมืองและมักได้รับมอบหมายงานทางการทูตในนามของสาธารณรัฐฟลอเรนซ์ Boccaccio ทุ่มเทพลังงานอย่างมากให้กับงานด้านการศึกษา กระตุ้นความสนใจในด้านโบราณวัตถุและวิทยาศาสตร์ และคัดลอกต้นฉบับโบราณเป็นการส่วนตัว

ในปี 1350-1353 Boccaccio เขียนผลงานหลักในชีวิตของเขาซึ่งยกย่องเขามานานหลายศตวรรษ - "The Decameron" - เรื่องสั้นร้อยเรื่องที่ล้ำสมัยสร้างภาพพาโนรามาที่มีชีวิตชีวาของชีวิตชาวอิตาลีที่เต็มไปด้วยความคิดเสรีอารมณ์ขันที่มีชีวิตชีวาและแนวคิดเรื่องมนุษยนิยม . ความสำเร็จนั้นน่าทึ่งมากและในประเทศต่าง ๆ ที่มีการแปลภาษาทันที

ในปี 1363 Boccaccio ออกจากฟลอเรนซ์และมาที่ Certaldo ซึ่งเป็นที่ดินเล็กๆ ซึ่งเขาหมกมุ่นอยู่กับหนังสือของเขาและใช้ชีวิตอย่างพึงพอใจกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ยิ่งอายุมากขึ้นเท่าใด Boccaccio ก็ยิ่งมีความเชื่อโชคลางมากขึ้น เขาก็ยิ่งให้ความสำคัญกับศรัทธาและคริสตจักรมากขึ้นเท่านั้น แต่การจะบอกว่าจุดเปลี่ยนที่เกิดขึ้นในโลกทัศน์ของเขาคงเป็นการพูดเกินจริงอย่างมาก สิ่งนี้เห็นได้จากผลงานของเขาและยอดมิตรภาพและความสามัคคีในมุมมองของ Petrarch ด้วยผลงานที่เขียนขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเพื่ออุทิศให้กับ Dante การวิจารณ์วรรณกรรมประเภทใหม่จึงเริ่มพัฒนาขึ้น เขาบรรยายสาธารณะเรื่อง “Divine Comedy” จนกระทั่งอาการป่วยหนักทำให้เขาล้มลง การตายของ Petrarch สร้างความประทับใจให้กับ Boccaccio มากที่สุด เขามีอายุยืนยาวกว่าเพื่อนของเขาน้อยกว่าหนึ่งปีครึ่งเล็กน้อย เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม ค.ศ. 1375 หัวใจของนักมานุษยวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่ได้รับการศึกษามากที่สุดในอิตาลีในสมัยของเขาได้หยุดลง

Giovanni Boccaccio เกิดเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน 1856 ในเมือง Certaldo ประเทศอิตาลี เด็กชายเติบโตขึ้นมาในครอบครัวของพ่อค้าชาวฟลอเรนซ์และหญิงชาวฝรั่งเศส จิโอวานนีเรียกตัวเองว่า Boccaccio da Certaldo ตามชื่อของพื้นที่ที่ครอบครัวของเขามาจากไหน

ประมาณปี 1330 Boccaccio ย้ายไปเนเปิลส์ แม้ว่าเด็กชายจะมีพรสวรรค์ด้านวรรณกรรมที่เห็นได้ชัดเจน แต่พ่อของเขามองว่าเขาเป็นพ่อค้าเท่านั้นในอนาคต เขาจึงส่งเขาไปเรียนวิชาพาณิชยศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มไม่ได้แสดงความสามารถหรือความสนใจในการค้าขายเลย

ในที่สุดพ่อก็หมดความหวังว่าลูกชายจะทำงานต่อ และยอมให้เขาศึกษากฎหมายศาสนจักร แต่ Boccaccio ไม่ได้เป็นทนายความความหลงใหลเพียงอย่างเดียวของเขาคือบทกวีซึ่งเขาได้รับโอกาสที่จะอุทิศตัวเองหลังจากการตายของพ่อของเขาเท่านั้น

Boccaccio อาศัยอยู่ในเนเปิลส์และกลายเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้ติดตามของกษัตริย์โรเบิร์ตแห่งอองชู ในช่วงเวลานี้เองที่เขากลายเป็นกวีและนักมนุษยนิยม เพื่อนของเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ ผู้มีการศึกษา และผู้มีอิทธิพล จิโอวานนีอ่านนักเขียนโบราณอย่างโลภ และสภาพแวดล้อมเองก็มีส่วนอย่างมากในการขยายแนวคิดของเขาเกี่ยวกับโลก

ชีวประวัติเชิงสร้างสรรค์ของเขาในช่วงเวลาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับเนเปิลส์ เพื่อเป็นเกียรติแก่รำพึงของเขาซึ่งเขาเรียกว่า Fiametta ในบทกวีของเขา Giovanni ได้เขียนบทกวีจำนวนมาก นอกจากนี้บทกวี "The Hunt of Diana", "Theseid", "Philostrato" ก็ถูกสร้างขึ้นรวมถึงนวนิยายร้อยแก้วซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการก่อตัวของวรรณกรรมอิตาลีใหม่

ในปี 1341 มิตรภาพกับ Francesco Petrarch ปรากฏขึ้นในชีวิตของเขาซึ่งเขาแบกรับมาตลอดชีวิต ด้วยความสัมพันธ์นี้ Boccaccio เริ่มจริงจังกับตัวเองและชีวิตมากขึ้น เขามีอิทธิพลอย่างมากในหมู่ชาวเมืองและมักได้รับมอบหมายงานทางการทูตในนามของสาธารณรัฐฟลอเรนซ์ Boccaccio ทุ่มเทพลังงานอย่างมากให้กับงานด้านการศึกษา กระตุ้นความสนใจในด้านโบราณวัตถุและวิทยาศาสตร์ และคัดลอกต้นฉบับโบราณเป็นการส่วนตัว

ในช่วงปี 1350 ถึง 1353 Boccaccio เขียนผลงานหลักในชีวิตของเขาซึ่งทำให้เขาโด่งดังตลอดหลายศตวรรษ "The Decameron": เรื่องสั้นร้อยเรื่องที่อยู่ล้ำหน้าสมัยสร้างภาพพาโนรามาที่สดใสของชีวิตชาวอิตาลีตื้นตันใจ ด้วยการคิดอย่างอิสระ อารมณ์ขันที่มีชีวิตชีวา และแนวคิดเรื่องมนุษยนิยม ความสำเร็จนั้นน่าทึ่งมากและในประเทศต่างๆ

สิบปีต่อมา จิโอวานนีออกจากฟลอเรนซ์และกลับไปยังเมือง Certaldo ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ซึ่งเขาหมกมุ่นอยู่กับหนังสือของเขาและใช้ชีวิตอย่างพึงพอใจกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ยิ่งอายุมากขึ้นเท่าใด Boccaccio ก็ยิ่งมีความเชื่อโชคลางมากขึ้น เขาก็ยิ่งให้ความสำคัญกับศรัทธาและคริสตจักรมากขึ้นเท่านั้น แต่การจะบอกว่าจุดเปลี่ยนที่เกิดขึ้นในโลกทัศน์ของเขาคงเป็นการพูดเกินจริงอย่างมาก

ความประทับใจที่แข็งแกร่งที่สุดเกี่ยวกับ Boccaccio เกิดขึ้นจากการตายของ Petrarch ซึ่งตัวเขาเองมีอายุยืนยาวกว่าหนึ่งปีครึ่งเล็กน้อย หัวใจของนักมานุษยวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีการศึกษามากที่สุดในอิตาลีในสมัยของเขา หยุดชะงักลงเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม ค.ศ. 1375

บรรณานุกรมของ Giovanni Boccaccio

สมัยเนเปิลส์:

1877 บทกวีกาม "บ้านของไดอาน่า" (La caccia di Diana)
ตกลง. ค.ศ. 1336-38 นวนิยายเรื่อง “Filocolo” (Filocolo)
ตกลง. ค.ศ. 1335-40 บทกวี "Filostrato" (Filostrato)
ตกลง. ค.ศ. 1339-41 บทกวี “เธเซดา” (Teseida delle nozze di Emilia)

ยุคฟลอเรนซ์:

ค.ศ. 1341-42 นวนิยายอภิบาลเรื่อง “Ameto” (Comedia delle ninfe fiorentine; Ninfale d’Ameto; Ameto)
ต้นทศวรรษที่ 1340 บทกวีเชิงเปรียบเทียบ "Love Vision" (Amorosa Visione)
ค.ศ. 1343-44 เรื่อง “Fiammetta” (Elegia di Madonna Fiammetta; Fiammetta)
1888 บทกวี "Ninfale fiesolano"
1350: เดคาเมรอน
ค.ศ. 1354-1355 บทกวีเสียดสีต่อต้านผู้หญิง “Corbaccio” (“Il corbaccio o labirinto d’amore”)
ตกลง. 1360 หนังสือ "The Life of Dante Alighieri" ("บทความเล็ก ๆ ในการสรรเสริญ Dante", "Trattatello in laude di Dante"; ชื่อที่แน่นอน - "Origine vita e costumi di Dante Alighieri" ฉบับพิมพ์ครั้งแรก - 1352 ที่สาม - ก่อนปี 1372 )
ชุดการบรรยายเรื่อง "Divine Comedy" (Argomenti in terza rima alla Divina Commedia) ยังไม่เสร็จ
บทความ “บนภูเขา ป่าไม้ น้ำพุ ทะเลสาบ แม่น้ำ หนองน้ำ และทะเล” (“De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris” เริ่มราวๆ ปี 1355-1357 เป็นภาษาละติน
“ลำดับวงศ์ตระกูลของเทพเจ้านอกรีต” ในหนังสือ 15 เล่ม (De genealogia deorum gentilium พิมพ์ครั้งแรกประมาณปี 1360 ภาษาละติน
“เกี่ยวกับความโชคร้ายของผู้มีชื่อเสียง” (De casibus virorum et feminarum illustrium พิมพ์ครั้งแรกประมาณปี 1360 ในหนังสือ 9 เล่ม ภาษาละติน
"On Famous Women" (De claris mulieribus เริ่มประมาณปี 1361) รวมชีวประวัติสตรี 106 เล่ม
เพลงคนบ้านนอก (Bucolicum carmen)
ซอนเน็ต
จดหมาย

(1313-1375) นักเขียนชาวอิตาลี

Boccaccio เข้าสู่วัฒนธรรมโลกโดยส่วนใหญ่เป็นผู้เขียน Decameron ที่มีชื่อเสียง หนังสือก็เหมือนกับผู้คนที่มีชื่อเสียงในตัวเอง Decameron ยังมีชื่อเสียงอีกด้วย ถามใครก็ตามที่ไม่คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมมากนัก เขาก็คงจะบอกว่านี่เป็นหนังสือเกี่ยวกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ส่วนใหญ่เป็นพระภิกษุและคนโกง

เราสามารถพูดได้ว่ามนุษยชาติยังคงรักษาส่วนสำคัญของหนังสือที่มีชื่อเสียงไว้ในความทรงจำ แต่มีเพียงด้านเดียวเท่านั้น เธอมีคนอื่นด้วย ตัวอย่างเช่น การแสดงออกโดยตรงและการปกป้องอุดมคติมนุษยนิยมขั้นสูง การปกป้องคุณธรรมของมนุษย์ ความสูงส่งและความเอื้ออาทร ความกล้าหาญและความอดทน โดยทั่วไปแล้ว หนังสือเล่มนี้มีความหลากหลายและแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์จากด้านต่างๆ จากการเปรียบเทียบกับ "Divine Comedy" ของดันเต้ ชาวอิตาลีเรียก "The Decameron" ว่าเป็น "หนังตลกของมนุษย์" มานานแล้ว

โบคัชโชเป็นคนร่วมสมัยที่อายุน้อยกว่าของ Petrarch เขากลายเป็นผู้ก่อตั้งที่ยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรมมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุโรปร่วมกับเขา อย่างไรก็ตามชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่ได้เข้ามามีมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในแบบของเขาเอง

จิโอวานนี่ บอคคาชิโอประสูติในครึ่งหลังของปี 1313 ในเมือง Certaldo เมืองเล็กๆ ใกล้เมืองฟลอเรนซ์ แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่าเขาเกิดที่ปารีส แต่เรื่องราวการประสูติของเขาในปารีสก็เป็นตำนานเดียวกับเวอร์ชันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของราชวงศ์ Fiammetta อันเป็นที่รักของเขา จิโอวานนีเป็นบุตรชายของพ่อค้า Boccaccio di Kellino ซึ่งเกี่ยวข้องกับธนาคารที่ร่ำรวยที่สุดของ Bardi และ Peruzzi

ประมาณปี 1330 Boccaccio ตั้งรกรากในเมืองเนเปิลส์ โดยที่พ่อของเขายืนกราน เขาศึกษาการค้าขายขั้นแรก จากนั้นจึงศึกษากฎหมายศาสนจักร เขาไม่ได้เป็นทั้งพ่อค้าหรือทนายความ เขาสนใจแต่บทกวีเท่านั้น ในเนเปิลส์ซึ่งล้อมรอบด้วยกษัตริย์โรเบิร์ตแห่งอองชูนั้น Boccaccio กลายเป็นกวีและนักมนุษยนิยม เขาอ่าน Virgil, Ovid, Titus Livy และ Apuleius อย่างตะกละตะกลามศึกษาภาษาศาสตร์น้อย แต่รู้และรู้สึกดีมากเกี่ยวกับบทกวีของ Dante นวนิยายอัศวินฝรั่งเศสและมหากาพย์พื้นบ้าน - Cantari

สิ่งสำคัญไม่ใช่หนังสือ Boccaccio มาถึงการค้นพบโลกและมนุษย์ด้วยมนุษยนิยมซึ่งไม่ได้เป็นผลมาจากการอ่านคลาสสิกครั้งใหม่ แต่ภายใต้อิทธิพลของการรับรู้โดยตรงต่อความเป็นจริงนั่นเอง สำหรับหนุ่มชาวฟลอเรนซ์ เนเปิลส์กลายเป็นหน้าต่างสู่โลกที่สดใสและเต็มไปด้วยการผจญภัยของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เข้าสู่โลกของโฮเมอร์ ชาวอาหรับ โจรปล้นทะเล และนักเดินเรือค้าขาย ซึ่งมักค้าขายในเรือคอร์แซร์ด้วย การติดต่อกับโลกนี้บังคับให้นักเขียนในอนาคตต้องคิดใหม่เกี่ยวกับบทบาทที่ความฉลาด ความเอื้ออาทร ความกล้าหาญ โชคชะตา โอกาสเข้ามาในชีวิตของบุคคล และยังปลูกฝังความรักโรแมนติกให้กับเขาซึ่งเป็นหนึ่งในแง่มุมที่น่าดึงดูดที่สุดของเขา ผลงานในอนาคต เนเปิลส์ทำให้ Boccaccio หลุดจากโครงสร้างชนชั้นที่ทรุดโทรม และเปิดตาของเขาให้มองเห็นชีวิตจริงของชาวอิตาลีธรรมดาๆ

ที่ราชสำนักของกษัตริย์โรเบิร์ต เขาได้พบกับ Maria D'Aquino ซึ่งเขายกย่องภายใต้ชื่อ Fiammetta (“ Spark”) ในงานหลายชิ้น งานของ Boccaccio มายาวนานเกิดขึ้นในเนเปิลส์ ที่นี่ นอกเหนือจากบทกวีมากมายที่เชิดชู Fiammetta และบทกวี "The Hunt of Diana" เขียนภายใต้อิทธิพลของ "ชีวิตใหม่" ของ Dante เขาได้สร้างนวนิยายร้อยแก้วและบทกวีขนาดใหญ่สองบท - "Philostrato" และ "Theseide" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดัดแปลงเรื่องราวโบราณของอิตาลีและ ความรักของอัศวินชาวฝรั่งเศส ในศตวรรษที่ 14-15 ผลงานเหล่านี้ได้รับความนิยมอย่างมากและมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งวรรณกรรมอิตาลีใหม่ๆ

ในปี 1340 โบคัชโชต้องกลับไปฟลอเรนซ์ตามคำยืนกรานของพ่อที่ถูกทำลาย อย่างไรก็ตาม การดำเนินการซื้อขายยังคงไม่สนใจเขา เขาศึกษาบทกวีต่อไปและค่อยๆ เข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมและการเมืองของเมืองบ้านเกิดของเขา Boccaccio เป็นนักมนุษยนิยมคนแรกที่รับใช้สาธารณรัฐฟลอเรนซ์ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เขากลายเป็นหนึ่งในนักการทูตที่มีอำนาจมากที่สุด ชาวฟลอเรนซ์คือ "โปโปลอส" ซึ่งมีอุดมคติที่สำคัญ สังคม และสุนทรีย์ที่ช่วยให้ Boccaccio เข้าใจชีวิตอย่างถ่องแท้ ชีวิตประจำวัน ความสนใจ และนิสัยของเขาสะท้อนให้เห็นในเรื่อง “Fiammetta” ซึ่งเขียนในปี 1343

จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน - "The Decameron" - เขียนขึ้นในปี 1350-1353 เป็นหนังสือวรรณกรรมสมัยใหม่เล่มแรกๆ ปรากฏต่อหน้า Gargantua และ Pantagruel ต่อหน้า Don Quixote มันถูกเขียนขึ้นในช่วงรุ่งอรุณของอารยธรรมยุโรป และในขณะเดียวกัน "The Decameron" ยังคงเป็นหนังสือที่มีชีวิตอย่างแท้จริง

ความจริงที่ว่างานนี้ปรากฏเร็วมากนั้นเนื่องมาจากลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์อิตาลี การเกิดขึ้นของวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ในท้ายที่สุดมักเป็นการตอบสนองต่อเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่บ่งบอกถึงความรุ่งเรืองของประเทศชาติ ซึ่งเป็นก้าวสำคัญในการพัฒนาประวัติศาสตร์ ดังนั้นการกำจัดการกระจายตัวของระบบศักดินาการเสริมสร้างอำนาจกลางและการเปลี่ยนแปลงของอังกฤษให้กลายเป็นนายหญิงแห่งท้องทะเลทำให้เกิดเช็คสเปียร์และกาแล็กซีของเขา

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในอิตาลีซึ่งในศตวรรษที่ 13-14 ได้ผลิต Dante, Petrarch และ Boccaccio สองศตวรรษก่อนยุควรรณกรรมนี้ เมืองต่างๆ ในอิตาลีได้เอาชนะขุนนางศักดินาและกลายเป็นเมืองคอมมิวนิสต์ที่เป็นอิสระ ซึ่งชีวิตของเขาเป็นอิสระและเป็นประชาธิปไตย

นักวิจารณ์ของ Boccaccio พยายามพิสูจน์ว่า Decameron บ่อนทำลายรากฐานของศาสนาและศีลธรรม ผู้เขียนคัดค้านนักวิจารณ์ที่หน้าซื่อใจคดว่าหากต้องการก็สามารถพบความอนาจารได้แม้กระทั่งในพระคัมภีร์ เขากำหนดไว้เป็นพิเศษว่าเรื่องสั้นของเขาไม่ได้มีไว้สำหรับชาวเมืองและภรรยาของพวกเขาก็ติดอยู่ในความหน้าซื่อใจคด - สำหรับผู้ที่ "ต้องอ่านคำอธิษฐานของพระเจ้าหรืออบพายหรือเค้กสำหรับผู้สารภาพบาป"

ในฐานะเนื้อหาของพล็อต Boccaccio ใช้เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยซึ่งประกอบเป็นส่วนสำคัญของคติชนในเมืองอย่างเท่าเทียมกันและ "ตัวอย่าง" ทางศาสนาและศีลธรรมซึ่งบาทหลวงในโบสถ์ที่มีชื่อเสียงได้ให้เทศนาตลอดจนนิทานฝรั่งเศสและนิทานตะวันออก "การเปลี่ยนแปลง" ของ Apuleius และช่องปาก เรื่องราวของชาวฟลอเรนซ์ร่วมสมัย เรื่องราวทั้งหมดนี้ถูกวางกรอบเป็นเรื่องราวของเด็กหญิงเจ็ดคนและเด็กชายสามคนที่ตัดสินใจออกจากเมืองที่เต็มไปด้วยโรคระบาดและเพลิดเพลินกับการสื่อสารระหว่างกันในที่ดินแห่งหนึ่งในบริเวณใกล้เคียง

สิ่งสำคัญใน "The Decameron" คือแนวคิดใหม่ นี่ไม่ใช่การรวบรวมเรื่องราวที่กระจัดกระจาย แต่เป็นงานที่ครบถ้วนสมบูรณ์ภายใน ฟลอเรนซ์ในนั้นไม่ใช่สถานที่ดำเนินการทั่วไป นี่คือฟลอเรนซ์ที่แท้จริงของศตวรรษที่ 14 โดยมีโครงสร้างทางสังคม ผู้คน รวมถึงปรมาจารย์ด้านวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียง พร้อมด้วยกิจกรรมที่น่าจดจำ สิ่งเหล่านี้รวมถึงโรคระบาดร้ายแรงที่โจมตี "เมืองที่ดีที่สุดในอิตาลี" ในปี 1348 และคร่าชีวิตผู้คนจำนวนมาก Boccaccio เริ่มต้นหนังสือของเขาด้วยคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับโรคระบาด

ด้วยความตรงไปตรงมาอย่างน่าทึ่ง เขาพูดถึงกิจการของนักบวชคาทอลิก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความเต็มใจเกี่ยวกับพี่น้องสงฆ์ เขามีบรรพบุรุษในเรื่องสั้นยุคกลาง แต่เขาเหนือกว่าพวกเขาด้วยความแข็งแกร่งและความฉลาดของพรสวรรค์อันกล้าหาญของเขา ผู้เขียนไม่สนใจคำถามที่ไร้เหตุผล เขาถูกดึงดูดโดยชีวิตในความหลากหลายของมันเท่านั้น และแน่นอนว่า Boccaccio คงไม่ใช่ Boccaccio ถ้าเขาไม่ได้มอบสถานที่ที่มีค่าสำหรับความรักของมนุษย์ทางโลกในงานที่สำคัญที่สุดของเขา ความรักใน "The Decameron" ไม่เพียง แต่เป็นการจลาจลของเนื้อหนังเท่านั้น แต่ยังเป็นความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมที่สามารถเปลี่ยนบุคคลและยกระดับเขาให้สูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ เรื่องสั้นหลายเรื่องของ Decameron เล่าถึงความเข้มแข็งและความอุตสาหะของความรัก สำหรับฮีโร่ของ Boccaccio หากไม่มีความรักอันแรงกล้า ก็ไม่มีชีวิตที่แท้จริงบนโลกนี้ ยิ่งไปกว่านั้น ท่ามกลางเหตุผลที่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า ความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นและทรัพย์สินก็เป็นสถานที่พิเศษ

จากหน้า Decameron ชาวอิตาลีที่มีชีวิตหลากหลายแง่มุมและหลากสีมองดูผู้อ่าน ในบรรดาเมืองต่างๆ ในอิตาลี Boccaccio อธิบายถึงฟลอเรนซ์และเนเปิลส์ได้อย่างง่ายดาย พวกเขารู้จักเขาเป็นอย่างดี ในชีวิตของเขาเกี่ยวข้องกับพวกเขามากมาย ในขณะที่เพลิดเพลินกับการสนทนาและบทกวี ผู้บรรยายของ Decameron ยังคงใช้ชีวิตทางสังคมที่สอดคล้องกัน เสียงหัวเราะ ความรักที่สนุกสนานของชีวิต และอิสรภาพที่ครอบงำในสังคมที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นไม่ได้เกิดขึ้นเพราะอำนาจของกฎทั้งของพระเจ้าและของมนุษย์ตกอยู่ในโรคระบาดในฟลอเรนซ์ แต่ในทางกลับกัน เพราะแม้จะมีโรคระบาด "สาธารณรัฐแห่งกวี" ” ยังคงยึดมั่นในบรรทัดฐานของมนุษยชาติสากล คุณธรรม สังคมนักเล่าเรื่องของ Decameron เชื่อมโยงทั้งกับ Boccaccio ที่แท้จริงและกับฟลอเรนซ์สมัยใหม่

ใน "The Decameron" นักเขียนมีอายุมากกว่าเขา หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากและได้รับการแปลเป็นหลายภาษาเกือบจะในทันที พวกเขาหัวเราะเยาะเธอในฟลอเรนซ์ ลอนดอน และปารีส ในอิตาลี เธอถูกสาปจากธรรมาสน์ในโบสถ์ ซึ่งทำให้ความนิยมของเธอเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น ประเภทคอลเลกชันเรื่องสั้นหลังจาก Boccaccio ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อในวรรณคดียุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิตาลี

เมื่อวัยชราใกล้เข้ามา นักเขียนที่น่าประทับใจและไม่สมดุลซึ่งประสบกับความกลัวความตาย เริ่มให้ความสำคัญกับความศรัทธาและพิธีกรรมของคริสตจักรมากขึ้น อย่างไรก็ตามงานของ Boccaccio ผู้ล่วงลับไม่ได้ให้เหตุผลว่าโลกทัศน์ของเขาเปลี่ยนไปอย่างมาก สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากความเหมือนกันของเขากับนักมนุษยนิยมผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่ง - Francesco Petrarch ซึ่งมิตรภาพด้วยถึงจุดสูงสุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ผลงานที่เขียนโดย Boccaccio ในภาษาละตินมีความแปลกใหม่และน่าสนใจน้อยกว่าบทกวียุคแรกของเขาและ Decameron ในบรรดาผลงานภาษาละตินทั้งหมดของ Boccaccio สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาต่อไปทั่วยุโรปคือบทความที่กว้างขวางของเขาเกี่ยวกับเทพนิยายโบราณ - "ลำดับวงศ์ตระกูลของเทพเจ้านอกรีต" (1350-1363) บทความของเขาเรื่อง "เกี่ยวกับผู้หญิงที่มีชื่อเสียง" และ "เกี่ยวกับความโชคร้ายของผู้มีชื่อเสียง" ก็กระตุ้นความสนใจเช่นกัน

ในช่วงสุดท้ายของงานของเขา Boccaccio ยังคงสนใจในภาษายอดนิยมและวัฒนธรรมพื้นบ้าน แม้กระทั่งในการสำแดงคติชนที่ตรงไปตรงมาที่สุดก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความทุ่มเทของนักเขียนและความสามารถของเขาในการคาดการณ์ทิศทางความคิดในอนาคตได้แสดงออกมาในผลงานของเขาเรื่อง Dante ซึ่งวางรากฐานสำหรับการวิจารณ์วรรณกรรมครั้งใหม่

Boccaccio ชื่นชมอัจฉริยะของ Dante เสมอ เขากลายเป็นนักเขียนชีวประวัติคนแรกของกวีผู้ยิ่งใหญ่เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับเพลง Divine Comedy 17 เพลง ประมาณหนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1373 นักเขียนได้รับมอบหมายจากชุมชนฟลอเรนซ์ให้บรรยายสาธารณะเกี่ยวกับบทกวีอมตะของดันเต Boccaccio อ่านข้อความเหล่านี้ในโบสถ์ซาน สเตฟาโน จนถึงเดือนมกราคมของปีถัดมา เมื่อความเจ็บป่วยทำให้เขาต้องละทิ้งมัน

Boccaccio เสียชีวิตใน Certaldo เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 1375 บนป้ายหลุมศพของนักเขียนมีข้อความว่า “อาชีพของเขาคือกวีนิพนธ์ที่ดี” มนุษยนิยมในผลงานของ Giovanni Boccaccio นั้นทำลายไม่ได้ เช่นเดียวกับชีวิตนั่นเอง ความสนใจใน Decameron และผลงานอื่น ๆ ของนักเขียนชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่นั้นมีอยู่เมื่อวานนี้ มีวันนี้ และจะมีอยู่ในวันพรุ่งนี้