Petru Kalinovski. TRANZIȚIE

CAPITOLUL 4
Dr. Michael Sabom și munca sa de screening.
Mai multe mărturii despre continuarea vieții după moartea trupului.
Îndoieli. Neobișnuit a descrisului.
— Da, a fost, dar nu a putut fi.
Cât de des se întâmplă? Dificultate la adunarea materialului.
Sunt reticenți în a împărtăși cunoștințe noi.
Influența sa asupra caracterului și stilului de viață.

În capitolul precedent s-au dat multe mărturii despre viața sufletului independent de trup și după moartea trupului. Rapoartele date de doctorii Moody, Subom, Kubler-Ross și alții sunt foarte interesante și importante. Cazurile sunt atent selectate. În cea mai mare parte, acestea sunt cazuri clinice cu o descriere a bolii, natura morții, metodele de revitalizare utilizate și mărturiile oamenilor readuși la viață.

Poveștile despre experiențele „de cealaltă parte” sunt sincere și asemănătoare, deosebindu-se unele de altele doar în detalii; oameni de diferite niveluri de educație, diferite profesii, naționalități, sex, vârstă și așa mai departe vorbesc despre același lucru. Acest lucru i-a uimit pe toți oamenii de știință care s-au ocupat de această problemă. Femeia needucată a văzut și a trăit același lucru ca și profesorul de psihologie. De obicei, partea unei persoane care ieșea din corp și-a văzut corpul din lateral, adesea de sus, vedea medici și asistente încercând să-l reînvie și tot ce se întâmpla în jur, iar puțin mai târziu a perceput mult mai mult.

În ciuda veridicității și sincerității lor, aceste mesaje încă nu erau absolut convingătoare, deoarece se bazau în mare parte pe poveștile unor oameni care au trecut printr-o moarte temporară. A existat o lipsă de verificare științifică obiectivă - dacă acesta, așa cum îl numesc oamenii de știință, există într-adevăr fenomenul de continuare a vieții după moartea corpului.

Următorul pas a fost făcut de dr. Sabom. El a organizat observații de verificare și a confirmat, și de fapt a dovedit, că mesajele despre viața de după moarte nu sunt ficțiune și că persoana de după moartea corpului într-adevăr continuă să existe, păstrând capacitatea de a vedea, auzi, gândi și simți. Dr. Michael Sabom este profesor de medicină la Universitatea Emory din Statele Unite ale Americii. Este cardiolog specialist, membru al Societății Americane de Cardiologie și are o vastă experiență practică în resuscitare. Cartea lui despre limba engleză Memories of Death, subtitrat Medical Research, a fost publicat în 1981. Dr. Sabom a confirmat ceea ce au scris alții, dar acesta nu este principalul lucru din cartea sa. El a efectuat o serie de studii, comparând poveștile pacienților săi care au supraviețuit unui deces temporar, cu ceea ce s-a întâmplat de fapt în timp ce aceștia erau „de cealaltă parte” și ceea ce era disponibil pentru verificarea obiectivă. Rezultatele muncii sale au confirmat observațiile de mai sus ale altor oameni de știință. După moartea corpului, viața continuă. Numai cei care nu sunt familiarizați cu cele mai recente realizări ale științei medicale care studiază moartea se pot îndoi de acest lucru.

Dr. Sabom scrie cum a ajuns să studieze această problemă. A lucrat în spital în ture de noapte, cu apeluri urgente pentru muribunzi. În acest timp, părerile sale despre moarte erau foarte simple. El scrie: „Dacă aș fi întrebat ce cred despre moarte, aș răspunde că atunci când vine moartea, o persoană moare și asta-i tot”. El a separat strict știința de religie și a văzut semnificația religiei în preceptele morale și consolarea celor pe moarte. Era un necredincios, recunoscând doar știința, iar în munca sa avea încredere doar în date exacte de laborator și tehnice. Desigur, uneori am dat peste ceva inexplicabil, dar apoi m-am gândit că știința de mai târziu va explica și asta.

A făcut cunoștință cu cartea lui Moody „Viața după viață” în 1976 și la început nu a acordat prea multă importanță cazurilor descrise acolo. Piața cărții atunci, ca și acum, era inundată de cea mai sălbatică fantezie. Cartea lui Moody a fost ușor de confundat cu o ficțiune interesantă, dar Subom a devenit interesat și a început să-și pună întrebări pacienții. Poveștile lor au confirmat ceea ce descrisese Moody, iar doctorul Sabom a fost uimit de sinceritatea oamenilor care au trecut prin moarte temporară și de asemănarea experiențelor lor.

Pacienții săi, care au experimentat o stare de moarte temporară, de obicei nu povesteau nimănui despre experiențele lor înaintea lui, nu se cunoșteau și, cu toate acestea, toate poveștile lor vorbeau despre același lucru. Așa că, de exemplu, acești oameni spuneau că, după ce părăseau cadavrul, se puteau mișca liber oriunde doreau, și puteau vedea și auzi ce se întâmplă în alte camere și coridoare ale spitalului, pe stradă etc. Ei puteau face asta în timp ce corpul lor zăcea fără viață pe masa de operație. Își puteau vedea propriul corp din exterior și tot ce i-au făcut medicii și asistentele, încercând să-l readucă la viață.

Dr. Sabom a decis să verifice aceste rapoarte uimitoare privindu-le din lateral prin ochii unui cercetător obiectiv. El a verificat dacă poveștile pacienților coincid cu ceea ce s-a întâmplat de fapt la acel moment. S-au folosit cu adevărat acele dispozitive medicale și metode de revitalizare care erau descrise de oamenii care erau decedați la acea vreme, chiar în alte încăperi, îndepărtate de cea în care se afla defunctul, ceea ce a văzut și a descris acesta din urmă.

Dr. Sabom a colectat și publicat 166 de cazuri. Toate sunt verificate personal de el. El a verificat poveștile pacienților cu istoricul de caz, a chestionat acei oameni pe care pacienții săi i-au văzut și auzit, a readus la viață, verificând din nou mărturia ambilor. De exemplu, a verificat dacă persoanele descrise se află în sala de așteptare și la ce oră. El a întocmit procese verbale precise, ținând cont de locul, timpul, participanții, cuvintele rostite și așa mai departe. Pentru observațiile sale, a selectat doar oameni sănătoși și echilibrați din punct de vedere mintal.

Un astfel de test a confirmat pe deplin existența fenomenului studiat. S-a confirmat că după moartea cadavrului, existența personalității continuă. O parte a unei persoane rămâne să trăiască, ea vede, aude, gândește și simte, ca înainte.

Într-o perioadă în care cadavrul era mort, oamenii vedeau nu numai dispozitivele pornite, ci și săgețile manometrelor lor în poziția pe care o luau în realitate, el a descris în detaliu și precis mașini și dispozitive pe care nu le-au văzut până acum. și a căror existență nu o cunoșteau... Au auzit doctori și asistente vorbind; privind de sus, le-au văzut coafurile și pălăriile, au văzut ce se întâmplă în afara pereților camerei în care zăcea corpul lor și așa mai departe. Toate aceste mesaje uimitoare au primit o confirmare de încredere.

Pentru a ilustra, iată câteva exemple din mesajele Dr. Sabom.
Infarct sever cu stop cardiac la un bărbat de 44 de ani. Au trebuit aplicate mai multe șocuri electrice pentru a reînvia. Defunctul a observat ceea ce se întâmpla dintr-o poziție în afara corpului său fizic și a putut ulterior să facă o descriere detaliată.

„Am fost cumva separat, am stat pe margine. Nu am participat, dar m-am uitat indiferent, nu m-a interesat foarte mult... În primul rând, au injectat ceva printr-o bandă elastică care era acolo pentru injecții... apoi au ridicat. m-am ridicat și m-a culcat Și apoi unul dintre doctori a început să mă lovească în piept. Îmi dădeau oxigen - un tub de cauciuc pentru nas, iar acum l-au scos și mi-au pus o mască pe față. Îmi acoperă gura și nas.E pentru presiune... -verde... imi amintesc cum se rostogoleau o masa pe care erau ceva ca niste lame.Si avea un manometru, patrat, cu doua sageti.Una era in picioare, iar cealalta era se mișca ... se mișca încet, nu sări imediat, ca pe un voltmetru sau alte dispozitive. Prima dată ea a mers la ... între a treia și jumătatea cântarului. Și au repetat asta, și ea a mers mai mult de jumătate, iar a treia oară aproape trei sferturi. Mâna staționară se zvâcnea de fiecare dată când împingeau chestia asta și cineva se încurca cu el. Și cred că l-au reparat și s-a oprit, iar dr. Ugaya se mișca... Și erau două lame cu fire de la ele; este ca două discuri rotunde cu mânere. Ei țineau câte un disc în fiecare mână și mi l-au pus pe piept. Pe mâner erau nasturi mici... am văzut cum mă zvâcnisem...” (p. 48).

Personalul implicat în secția de terapie intensivă a confirmat această poveste în fiecare detaliu.
Al doilea caz: un muncitor în vârstă de 60 de ani care a supraviețuit unui stop cardiac a spus: „... în timp ce murim, mi-am văzut corpul acolo și mi-a părut rău că l-am lăsat... am văzut tot ce se făcea... la mai întâi nu știam cine este, apoi m-am uitat foarte aproape și m-am văzut și nu am putut înțelege... cum e? M-am uitat de sus și am urcat în liniște tot mai sus."

Apoi descrie ce făceau medicii și asistentele cu trupul său neînsuflețit: „Am înțeles totul... și mi-am văzut rudele în camera de urgență a spitalului... este destul de clar... stăteau acolo - ai mei. soția, fiul meu cel mare, fiica mea, precum și un medic... nu, nu era cum să fiu undeva acolo, am fost operat pe vremea aceea... dar i-am văzut și știu al naibii de bine că sunt acolo... nu știam ce se întâmplă și de ce plângeau. Și apoi am trecut mai departe, am ajuns în altă lume” (p. 154).

Dr. Sabom a chestionat ulterior soția și fiica pacientului său. Soția a coroborat pe deplin povestea soțului ei. Și fiica „și-a amintit că la vremea aceea cei trei erau în sala de așteptare și au vorbit cu medicul tatălui ei.

O astfel de stare de moarte temporară poate apărea la o persoană nu numai în timpul stopului cardiac, ci și în alte circumstanțe, de exemplu, în timpul unei operații chirurgicale. Dr. Sabom citează una dintre acestea; cazuri. Pacientul lui a putut moarte clinică, sub anestezie profundă, cu inima oprită și, bineînțeles, inconștientă. Era acoperit cu cearșafuri chirurgicale și fizic nu putea vedea sau auzi nimic. Mai târziu și-a descris experiențele. A văzut în detaliu operația pe propria inimă, iar povestea lui a fost în concordanță cu ceea ce se întâmpla cu adevărat.

Iată scurte fragmente din povestea lui lungă: „Anestezistul a anesteziat această parte și a pus chestia asta acolo (intravenoasă). Evident că am adormit, nu-mi amintesc cum m-au dus din camera asta în cea în care operează. Și apoi deodată am văzut că camera era luminată, dar nu atât de puternic pe cât mă așteptam. Mi-a revenit conștiința... dar deja mi-au făcut ceva... capul și tot corpul meu erau acoperite cu cearșaf... și apoi am deodată am început să văd ce se face... Eram cam la câțiva metri deasupra capului meu, ca și cum aș fi doar o altă persoană în cameră... Am văzut doi doctori care mă cuseau... mi-au tăiat pieptul ... ți-aș putea desena un ferăstrău și chestia cu care au întins coastele... era înfășurată de jur împrejur și era din oțel bun, fără rugină..."
El descrie cursul operației: „... o mulțime de instrumente... ei (medicii) le numeau cleme... Am fost surprins, am crezut că va fi mult sânge peste tot, dar era foarte puțin din ea... și inima nu este așa cum credeam. E mare; mare în sus și îngustă în jos, ca continentul Africii. În partea de sus este roz și galbenă. Chiar și înfiorătoare. Și o parte era mai întunecată. decât restul, în loc să fie totul de aceeași culoare... Dr. S. stătea pe mâna stângă, mi-a tăiat bucăți din inimă și le-a învârtit încoace și în altul și s-a uitat îndelung... și ei au avut o mare ceartă dacă să facă un cerc sau nu. Și au decis să nu o facă... Toți medicii, cu excepția unuia, au cizme erau în cutii verzi, iar acest excentric era în pantofi albi plini de sânge... era ciudat și, după părerea mea, antiigienică...” (pp. 93 - 96).

Cursul operației descris de pacient a coincis cu înregistrările din jurnalul de operație, realizate, desigur, într-un stil diferit.

În istoricul medical, s-a remarcat că a fost dificil de restabilit circulația sângelui - confirmare că pacientul a experimentat într-adevăr o stare de moarte temporară.
Însuși începutul acestei povești este foarte interesant, când pacientul, fără să se gândească sau să încerce să înțeleagă, descrie în cuvinte simple două stări complet diferite: anestezia profundă și moartea clinică. În primul caz - pierderea cunoștinței, „nimic” complet; în al doilea - capacitatea de a-ți vedea propriul corp și tot ce te înconjoară din exterior, capacitatea de a vedea, auzi, gândi și simți, fiind în afara corpului tău.

Îi repet cuvintele: "Anestezistul a anesteziat această parte și a pus chestia asta acolo. Evident că am adormit, nu-mi amintesc nimic cum m-au transportat din această cameră în cea în care operează." Aceasta este acțiunea anesteziei. Mulți dintre noi, exact în același mod, dar în mod eronat, ne imaginăm moartea - nimic complet, absența oricăror percepții. Totuși, pacienta continuă: „Și atunci am văzut deodată... mi-a revenit conștiința... Am văzut doi doctori care mă cuseau, le-am auzit conversațiile, am înțeles... Eram în afara corpului meu”. Aceasta nu este anestezie, ci continuarea vieții sufletului după moartea corpului, în acest caz, după moartea temporară a corpului.

Desigur, mulți oameni își imaginează moartea într-un mod complet diferit. Pentru cei dintre noi care s-au îndepărtat de creștinism și nu-și amintesc deloc despre Dumnezeu și suflet, este greu de acceptat faptul că, după moartea corpului, o parte a unei persoane continuă să existe în mod conștient.
Acest lucru este valabil și pentru mulți medici. Îndoielile au apărut și în rândul oamenilor de știință care au studiat fenomenul „viață după viață”.

Desigur, povești ca cele de mai sus, atunci când le auzi pentru prima dată, pot părea doar ficțiune. A crede în asta, imediat, este dificil și nu numai pentru tine sau pentru mine. Toți cei trei oameni de știință pe care i-am numit nu au crezut imediat: Kubler-Ross, Moody și Sabom.

Toți trei sunt oameni departe de orice fantezie, oameni de știință calmi și serioși. Cărțile lor sunt scrise într-un limbaj uscat, precis, fără nicio podoabă. Scopul lor nu a fost să surprindă sau să amuze cititorul, ci să verifice în mod obiectiv noi date. Au respins tot ceea ce era dubios și, în esență, nu au tras concluzii, limitându-se la o declarație de fapt.

Nu s-au cunoscut de mult timp și au lucrat separat, dar rezultatele observațiilor tuturor trei s-au dovedit a fi identice. Toți au început ca sceptici care credeau în știință mai degrabă decât în ​​religie, așteptându-se ca cercetările lor să arate probabil eroarea și lipsa de știință a credințelor în viața de apoi. Dar toți trei erau oameni de știință obiectivi și, după ce au întâlnit neașteptat, nu le-a fost frică să-l recunoască și să confirme cu autoritatea lor, deși acest lucru i-ar putea arunca în ochii colegilor de știință, majoritatea dintre ei sceptici. Toți trei au devenit credincioși. Dr. Kubler-Ross, răspunzând la o întrebare, a spus că pentru ea nu este o chestiune de credință, pentru că știe sigur că după această viață pe pământ va mai fi alta.

La începutul muncii lor, toți cei trei oameni de știință au fost întâmpinați cu îndoieli; și dacă cei care vorbesc despre experiențele lor fantastice nu inventează sau cel puțin nu înfrumusețează? De ce există atât de puține dovezi ca acestea? De ce am început să învățăm despre asta doar atât de recent?

Cu toate acestea, s-a dovedit că astfel de cazuri nu sunt deloc neobișnuite. Dr. Sabom a început mai târziu să țină prelegeri despre viața de după moarte și ia invitat pe cei care doreau să vorbească la sfârșitul prelegerii. De fiecare dată în audiența de 30-35 de persoane au fost unul sau doi care au raportat că au avut experiențe similare. Și toate aceste experiențe, deși diferă în detalii, erau practic apropiate una de cealaltă la oameni diferiți statut social, profesie și așa mai departe. Credincioși și necredincioși, oameni de rând și oameni de știință - același lucru.

La întrebarea: „De ce nu ai spus nimănui despre asta până acum?” - urma de obicei răspunsul: „Mi-a fost teamă că nu mă vor crede, că mă vor ridiculiza sau mă vor considera anormal”.

Au fost și cei care pur și simplu nu au putut stăpâni ceea ce s-a întâmplat. Unul dintre ei, încercând să explice, a spus: „Da, a fost, dar nu a putut fi”.

Toți cei trei oameni de știință scriu despre sinceritatea acelor oameni care au vorbit despre experiențele lor și că nu au avut nicio îndoială că toate acestea s-au întâmplat cu adevărat. Mulți dintre cei care au ajuns să cunoască mai bine ce este moartea, au ajuns să creadă în Dumnezeu și și-au schimbat modul de viață: au devenit mai serioși și mai profundi. Unii și-au schimbat cariera, alții au mers să lucreze în spitale sau case de bătrâni pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie.

Unul dintre bărbații care fuseseră „acolo”, după ce și-a terminat povestea, a spus că, după părerea lui, toate acestea i-au fost arătate de Dumnezeu. El „o poate explica doar așa. Acum știe că există viață după moarte, și nu doar moarte. După ce a pătruns în acest mare secret, și-a pierdut frica. El crede că Dumnezeu nu a vrut ca el să moară, ci i-a dat. o privire la acest mare secret și apoi l-a trimis înapoi.

Contactul cu ceea ce se află în spatele sicriului schimbă în bine caracterul oamenilor.

O mare schimbare a venit cu Dr. Sabom însuși. El își încheie cartea științifică, în mare parte statistică, pe o notă religioasă. El scrie că, întâlnindu-se față în față cu moartea, oamenii au primit ceva de la Duhul (cu majusculă), care a rămas mai târziu în viață. Iar ultima frază a cărții sale este un citat din Epistola I a Apostolului Pavel către Corinteni: „Acum știu în parte, și atunci voi cunoaște, așa cum sunt cunoscut. Și acum acestea trei rămân: credința, nădejdea. , iubire; dar dragostea este cea mai mare dintre ele.” (1 Cor. 13:12-13).

(Va urma)

Carte din biblioteca Asociației Instrumentale Ruse

Transcomunicații (RAIT)

Site-ul nostru pe internet: egf.rf

Sunt profund îndatorat multor persoane pentru asistența acordată în finalizarea acestui studiu și în pregătirea acestei cărți - să

Medici și asistente de la Universitatea din Florida și de la Centrul Medical al Administrației Veteranilor din Atlanta, per sesizare

Pacienți care au suferit decese clinice; Dr. Kenneth Ring, Dr. Raymond Moody, Jr. iar John Audette pentru

Încurajare și sprijin nelimitat; John Eagle, un publicist la Mockingbird Books, pentru conducerea sa în

Asistența ei editorială; și Lainie Shaw pentru că a scris manuscrisul.

Îi sunt în mod special îndatorat Sarah Kreutziger, care m-a introdus în acest subiect și a lucrat cu mine în primii mei ani de studiu. Sarah

În final, aș dori să îi mulțumesc Dianei, soției mele, pentru orele lungi și stimulatoare pe care le-am petrecut în discuții

Near Death Experience, pentru revizuirile ei importante ale proiectelor timpurii de manuscris și, în plus, pentru încurajarea ei continuă

Continuați să studiați și să publicați cartea.

++++++++++++++++++++++=

„Există niște ciudatenii în moartea umană, care, în orice caz, sunt incomparabile cu ideea de a

Suferința supremă. Oamenii care aproape au murit și apoi s-au întors pentru a-și descrie experiențele nu au menționat niciodată chin sau

Durere, sau chiar disperare; dimpotrivă, au descris un sentiment ciudat, neobișnuit de calm și pace. Actul de a muri

Pare a fi asociat cu un eveniment ușor diferit, poate farmacologic, care îl transformă în ceva

Destul de diferit de ceea ce ne-am așteptat cei mai mulți dintre noi. Putem afla mai multe despre asta... Ceva,

Poate că se întâmplă despre care nu știm încă.” (Lewis Thomas, Președinte M.D., Institutul de Cancer Sloan-Kettering, New

England Journal of Medicine, iunie 1977)

++++++++++++++++++++++=

cuvânt înainte

De-a lungul secolelor, o varietate de experiențe au fost povestite de oameni care aproape că au murit. Lumină orbitoare

Peisaje frumoase, sufletele celor dragi decedați - toată lumea a înțeles în ce sunt transmise viziunile morții. Rude

Înconjurați fața muribundă pentru a-și lua rămas bun și a auzi ultimele lui cuvinte. Dacă o persoană în mod miraculos

Întorcându-se, a descris senzația de înot și apoi de întoarcere.

Acum, mai mult ca niciodată, oamenii se întorc din pragul morții. Datorită ultimelor progrese în domeniul medical

Cu ajutorul tehnologiei, inimile pot fi repornite, respirația restabilită, tensiunea arterială poate reveni la normal.

Pacienții care, în trecutul recent, cu siguranță ar fi putut muri, acum revin la continuarea lor

Existența pământească. Ei și-au amintit multe din experiențele lor, iar noi le-am ascultat. „Dacă cineva consideră moartea un continuum

Sau prin proces, spune dr. George E. Burch, un venerabil cardiolog, apoi, bineînțeles, cei dintre pacienții care au fost

Resuscitat în câteva minute de la stopul cardiac, experiență și informații medicale preluate de la

Adâncimile acestui continuum, pe cât posibil... Introducerea unor metode eficiente de resuscitare cardiacă...

I-a oferit medicului o oportunitate unică de a explora experiențele medicale legate de moarte și moarte.”

În practica mea personală de cardiologie, în ultimii cinci ani, am efectuat cercetări ample printre aceștia

Experiențele cu care se confruntă oamenii aproape de moarte. Mulți dintre acești oameni, victime ale stopului cardiac și alții

Crizele care pun viața în pericol, au descris o serie de evenimente extraordinare care au avut loc în timp ce pacienții erau

Inconștient și pe moarte. Unii au considerat această experiență ca fiind o reprezentare preferențială a unui alt domeniu.

Existenţă.

Această carte explorează natura și semnificația experienței din apropierea morții. Scopul meu este să nu repet ceea ce s-a spus anterior.

Acest subiect sau gravarea anecdotelor de dragul lor și furnizarea de observații noi asupra conținutului experienței, peste

Persoanele care o întâlnesc și parametrii clinici sub care a apărut. În lumina acestora

Observație, am revizuit diverse explicații apărute în reviste științifice și presa galbenă. Amintiri

Moartea cu care sunt umplute aceste pagini, la rândul său, trebuie să dobândească un nou sens.

Ceea ce am învățat din paturile și clinicile de bolnavi în timpul acestui studiu m-a determinat să mă regândesc pe ale mele

Credințele de bază despre natura umană, procesul de moarte și practica medicinei. imi prezint

Te găsește în speranța complicității tale în trepidarea și captivitatea pe care le-am experimentat, adâncind în aceste întrebări - întrebări,

Referitor la esența globală și sensul vieții. (M.B.S., Decatur, Georgia, martie 1981)

++++++++++++++++++++++++=

În iulie 1970, mi-am început stagiul medical la Universitatea din Florida. Prima noapte de gardă m-a găsit

Acoperirea nivelului medical minim la spitalul principal și sprijinirea altor stagiari,

Numit în camera de urgență. Orele mele de seară devreme au fost petrecute în treburi - să obțin povești

Boală și examinări medicale la trei programări selectate, reînnoirea a patra și în curs

O electrocardiogramă pentru un pacient cu dureri în piept. La miezul nopții m-am întins să citesc despre cele mai recente întrebări din știința medicală.

Log și a adormit instantaneu. La 3-15 dimineața am sărit pe pagina de statistici: „Cod 99, camera de urgență, etaj...

Cod 99, camera de urgenta, etaj. Am alergat în jos pe scări.

Astfel a început un ritual pe care l-am repetat de nenumărate ori. După cum probabil ați ghicit, „Codul 99” este

Stenografia medicală pentru pacient în stare gravă. Acesta este un apel familiar de ajutor, chemând medicii

Și asistente la patul pacientului, a cărui stare s-a dezvoltat dramatic în rău. În esență, înseamnă

Starea de moarte a pacientului.

În acel moment al vieții mele (și pentru câțiva ani de mai târziu) eram prea ocupat cu cerințele obișnuite ale mele

Pregătire medicală pentru a se gândi mult la cum este moartea. Am fost instruit să țin oamenii înăuntru

În viaţă; nu era pentru mine să contempl soarta celor care nu au făcut-o. Cred că dacă cineva m-ar întreba despre ce cred

Moarte, aș răspunde că odată cu moartea mori - și acesta este sfârșitul tuturor. Deși am crescut într-o familie care merge la biserică, am mereu

Am încercat să împărtășesc doctrine religioase din științific. După cum credeam la acea vreme, credințele creștine în viața de după

Moartele au servit scopului de a corecta comportamentul lumesc adecvat și de a atenua anxietatea în jurul morții și a morții, dar

Astfel de învățături au rămas subiective și neștiințifice.

Neștiințific - asta nu am fost niciodată. Ani de pregătire medicală m-au convins că dacă cineva urmează științifice

Metodă - utilizarea protocoalelor de laborator și a cercetării științifice - cele mai multe, dacă nu toate, insolubile

Întrebările universului vor primi, în cele din urmă, răspunsuri într-o formă sau alta. Nu există așadar niciun inexplicabil

Fenomene, dar sunt doar fapte științifice care așteaptă descoperirea. Formează cercetarea științifică potrivită - și

Răspunsul poate fi găsit.

Observațiile sunt cunoscute ca „date”. Doar datele colectate și prezentate strict și imparțial au

Dreptul de a intra în curentul principal al cunoștințelor științifice. În medicină, utilizarea clinică a acestora

Cunoștințele bazate pe fapte poartă o responsabilitate largă față de progresele moderne

Diagnostic și tratament medical. Mai mult, medicul care a fost capabil să stăpânească și să aplice cel mai eficient cunoștințele

Datele științifice privind evoluția bolii vor avea cele mai mari șanse de a trata cu succes boala dată,

Când apare pe un pacient.

În primii mei ani de școală medicală, am îmbrățișat cu forță această metodă logică și științifică de bază.

În ceea ce privește diagnosticul și tratamentul bolii. Mă interesează în special acele aspecte ale medicinei care se referă la colecție și

Folosind date fiziologice măsurabile. Astfel, în ultimii ani de studii, am fost convertit

Pe specialitatea îngustă a cardiologiei - o disciplină tehnologică exactă, bazată în mare parte pe înregistrare

Și interpretarea datelor fiziologice și aplicarea lor în boli și disfuncții ale inimii. Cu disponibil

Instrumentele unui cardiolog modern pentru bolile de inimă sunt ca un puzzle, ale cărui piese sunt presiunea măsurată

Patru camere cardiace, formule matematice care folosesc aceste măsurători pentru a calcula cardiac

Funcții și tehnologii specializate cu raze X care permit descrierea anatomică a bolilor de inimă.

Mai mult, am recunoscut că afirmațiile adevărate care iau în considerare toate fenomenele naturale încep cu o colectare atentă a

Fapte relevante din care se pot trage concluzii sau ipoteze.

În 1976, mi-am absolvit primul an de cardiologie la Universitatea din Florida din Gainesville. Eram profund îndrăgostită

În studiul nuanțelor cardiologiei clinice și a preferat anumite cercetări în acest domeniu. În același timp,

Eu și soția mea ne-am alăturat bisericii metodiste locale. Într-o duminică de primăvară, Sarah Kreutziger,

Un psihiatru-asistent social de la Universitate, a prezentat în școala noastră duminicală pentru adulți o carte care i-a venit pe

Ochi. Viață după viață de Raymond Moody, plină de câteva mărturii ciudate de la oameni,

Moarte. Un mare interes a fost trezit în rândul participanților la școală. Personal, însă, l-am luat fără prea mult

Entuziasm. Conștiința mea științifică principială pur și simplu nu putea lua în serios descrieri atât de vagi.

Spirite din viața de apoi și altele asemenea. Așa cum s-a prezentat singurul doctor în acea dimineață, am fost întrebat despre asta

Părerea ta la sfârșitul lecției. Cel mai inteligent lucru pe care l-am putut găsi să răspund în acel moment a fost: „Nu cred în asta”.

O săptămână mai târziu, Sarah m-a sunat. A fost invitată să prezinte cartea lui Moody unui public din întreaga biserică și a întrebat-o

Particip la program ca consilier medical. I-am reamintit cât de sceptic eram

La constatările lui Moody, dar ea a insistat că participarea mea la program, în cea mai mare parte, a fost un răspuns improvizat la

Întrebări medicale legate de acest tip de subiect. Oarecum fără tragere de inimă, am fost de acord.

Ca pregătire pentru conversația noastră, Sarah a împrumutat pentru mine exemplarul ei din Viața după viață, doar

O carte scoasă și care nu este încă disponibilă în librăriile din Gainesville. L-am studiat din scoarță în scoarță, dar am rămas cu el.

Opinie că era material publicist. Puțin mai târziu, Sarah și cu mine ne-am întâlnit să planificăm

Prezentare. Pentru ca conversația să aibă sens, am decis să realizăm un scurt sondaj asupra unora dintre noi

Pacienți spitalizați care au suferit decese clinice, similare celor din cartea lui Moody. Noi am avut

O oportunitate de a-i întreba dacă au avut ceva experiență în timp ce mureau și erau inconștienți. Numai de nimeni

Nu am avut o astfel de experiență (de care eram complet sigur), cel puțin am putea informa publicul că,

Într-adevăr, „Am întrebat”. Dacă dintr-o dată experiența este descrisă, aceasta poate fi folosită ca bază

Prezentarea noastră.

Găsirea supraviețuitorilor morții clinice a fost o chestiune simplă pentru noi doi, Sarah și pentru mine. Ea este zilnică

Am fost în contact cu pacienți de la secția de dializă renală. Mulți dintre ei s-au întâlnit cu moartea clinică de mai multe ori.

Pentru o lungă perioadă de timp, boala lor de rinichi, acum necesită dializă în spital. Eu, pe de altă parte,

A îngrijit o varietate de pacienți reanimați de la stop cardiac. Am început sondajul nostru.

Al treilea pacient pe care l-am început a fost o gospodină de vârstă mijlocie din Tempa, care, conform medicilor

Records, a suferit mai multe decese clinice de diferite tipuri. A fost la spital pentru analize. m-am întâlnit cu

Ea la apartamentul ei într-o seară, la ora opt, și am discutat pe larg detaliile medicale ale anterioarei ei

Boli. La final, am întrebat-o dacă a avut vreo experiență în perioadele în care era inconștientă și fatală

Am fost bolnav. De îndată ce s-a convins că nu sunt un psihiatru subteran care se pretinde a fi cardiolog, a început

Descrieți o experiență aproape de moarte pe care am auzit-o pentru prima dată în cariera mea. Spre cea mai mare uimire a mea

Detaliile au fost în concordanță cu cele descrise în Viața de după viață. Am fost și mai impresionat de sinceritatea și profunditatea ei

Sensul personal al experienței ei pentru ea însăși. La sfârșitul interviului, am avut un sentiment clar că ceea ce este asta

Femeia mi-a împărtășit în acea noapte, a fost o privire profund personală asupra părții medicinei despre care nu am nimic

A doua zi devreme, am informat-o pe Sarah despre descoperirea mea. A avut vești similare - de la o pacientă cu cronică

Insuficiență hepatică și renală. Am decis să facem o înregistrare audio a acestor mesaje pentru viitorul nostru

Prezentări. Ambii pacienți au fost de acord să-și noteze poveștile până când asemănările lor au fost dezvăluite.

Prezentarea noastră despre Viața după viață, cu cazurile înregistrate ale celor doi pacienți ai noștri, a fost

Primit cu încântare de publicul supraaglomerat din întreaga biserică. Pentru mine însemna doar că al meu

Recunoștința lui Sarah era mai mult decât justificată. În următoarele câteva săptămâni, m-am gândit adesea la

Femeia pe care am intervievat-o și efectul pe care l-a avut experiența asupra întregii ei vieți ulterioare. Exprimat

Din punct de vedere medical, ea a avut norocul să supraviețuiască întâlnirilor ei apropiate cu moartea. Dar mai important pentru ea,

Mai degrabă decât un fapt de supraviețuire, a fost experiența pe care a câștigat-o în comă. M-am gândit la semnificația tuturor acestor lucruri pentru mine.

M-am întors la cartea lui Moody. Mai multe lucruri au continuat să mă deranjeze în legătură cu materialul și metoda lui de prezentare. CU

Pe de o parte, incidentele din Viața după viață au fost colectate într-un mod foarte casual, nesistematic. O multime de

Rapoartele au fost de la oameni care și-au împărtășit experiențele de viață cu Moody după una dintre prezentările sale pe această temă. Nu

Nu exista nicio modalitate de a dovedi dacă aceste mărturii similare erau autentice sau pur și simplu fabricate.

Reluări. Mai mult, Moody a susținut că 150 de persoane au fost intervievate pentru cartea sa, dar doar o mică parte din aceasta.

Numerele au fost incluse ca exemple. Dacă experiențele tuturor celor 150 de oameni se potrivesc bine cu modelele pe care le-au descris,

Sau s-au bazat aceste modele de bază pe o minoritate selectată dintr-un întreg grup care nu a reprezentat experiență în

Per total? Cine au fost oamenii care își descriu experiențele și care au fost lor sociale, educaționale, profesionale și

Precondiții religioase? Plus ca medic am vrut sa stiu detaliile medicale ale crizelor care

(probabil) a dus la o experiență aproape de moarte. Eram îngrijorat de aceste omisiuni din cartea lui. Moody însuși

El a recunoscut numeroasele capcane ale cărții sale la sfârșitul vieții de după viață:

Că obiectivele și perspectivele mele pot fi ușor înțelese greșit. În special, aș dori să spun științific

Cercetare ".

Pentru a obține răspunsuri la întrebările mele, ar fi trebuit să aibă loc „cercetare științifică”. Am decis să încerc. EU SUNT

Am contactat-o ​​pe Sarah și ea a reacționat. Din experiența noastră inițială de interviu, ne-am dat seama că cu ajutorul nostru

Având acces imediat la o mare varietate de pacienți care pun viața în pericol, am fost amândoi

Condiții ideale pentru efectuarea unei astfel de investigații. Ne-am implicat activ în orice terapie sau

Consilierea acestor pacienți și nu am avut nevoie de permisiunea specială pentru a-i contacta

Direct pentru interviu. Mai mult, atât pacienții, cât și personalul ne-au perceput ca contribuitori critici.

Echipa medicală, și nu ca cercetători din afară care apar brusc la fața locului de dragul mai multor

Scop neobișnuit.

Am discutat cu Sarah principalele mele obiecții față de munca lui Moody și, pe baza acesteia, am dezvoltat forma noastră

Cercetare bazată pe șase întrebări la care doream răspunsuri. În primul rând, ne-am dorit

Confirmați că aceste experiențe în apropierea morții au avut loc de fapt la pacienți în timp ce aceștia erau grav bolnavi și erau

Aproape de moarte. Am fost încurajați de cele aproape gata două cazuri pe care le-am avut, dar aveam nevoie

Cu mult mai mult înainte de a fi sigur că a avut loc o experiență consistentă. Al nostru

Ideea inițială a fost de a intervieva 20 sau 30 de pacienți și apoi de a publica concluziile noastre cu titlu preliminar

Raport într-un jurnal medical.

În al doilea rând, am dorit să studiem cu atenție conținutul cazurilor colectate personal și să comparăm constatările noastre cu

Descrieri anecdotice ale lui Moody ale experienței în apropierea morții din Life After Life. Urmează aceste experiențe din trecut

Un model consistent - sau sunt semnificativ diferite de la o persoană la alta?

În al treilea rând, cât de generală este experiența în apropierea morții? Pentru a răspunde la această întrebare, grupul muribund

Supraviețuitorii au trebuit să fie intervievați fără Sarin și fără știrea mea, indiferent dacă s-a întâmplat în prealabil sau nu.

Experiență în apropierea morții. Frecvența de apariție a experienței în apropierea morții ar putea fi apoi determinată prin compararea numărului

Persoane care au descris o experiență aproape de moarte cu numărul total de NDE intervievate. Această abordare

Se numește studiu prospectiv.

În al patrulea rând, care au fost mediile educaționale, profesionale, sociale și religioase ale oamenilor,

Descriind o experiență similară cu un diavol muritor. Aceste informații vor da un indiciu despre motivul pentru unii oameni

Te confrunți cu experiențe în apropierea morții și altele nu? În plus, probleme medicale (cum ar fi tipul de deces

Incident critic, durata pierderii cunoștinței sau metoda de resuscitare), indiferent dacă intră în

Experiență în apropierea morții?

Detalii medicale despre o afecțiune aproape de moarte? De exemplu, doar oamenii religioși devotați și-au descris șederea

Mediu luminos și frumos al vieții de apoi? Ar putea fi descrieri credibile în afara corpului tehnicilor de resuscitare

Descris doar de persoane bine educate, informate, care aveau anumite cunoștințe despre

Sunt doar persoanele care au fost inconștiente de mult timp se confruntă cu viața de apoi?

În cele din urmă, dacă scăderea fricii de moarte exprimată de persoanele intervievate de Moody a fost rezultatul aproape de moarte

O experiență în sine – sau a fost pur și simplu rezultatul supraviețuirii unei întâlniri strânse cu moartea?

Următorul gând m-a chinuit de când am citit cartea lui Moody. A observat că mulți oameni sunt capabili

Ulterior, repovestiți evenimente specifice care au avut loc în imediata apropiere a fizicului lor

Cadavre în timp ce ei credeau că sunt inconștienți. Mai important, această repovestire a constat în vizual

Detalii. Cu toate acestea, Moody nu a încercat să justifice aceste rapoarte cu fișe medicale sau altele disponibile

Căi. În prezent, majoritatea pacienților pe care urma să-i intervievez erau resuscitați după oprire

Inimi. În această perioadă a carierei mele, personal am regizat și am participat la peste o mie de astfel de resuscitari. Stiam,

În ce constă resuscitarea, cum arată. Așteptam cu nerăbdare momentul când pacientul va declara că a VĂZUT

Ce s-a întâmplat în secția lui în timpul propriei sale resuscitari. La o astfel de întâlnire, destinul meu a fost

Ar fi meticulos să investighezi detalii care în mod normal nu ar fi cunoscute celor neinteresați de personalul medical.

În esență, am pus în contrast experiența mea de cardiolog calificat cu amintirile vizuale care mi s-au spus.

Persoane neprofesioniste. În același timp, eram convins că vor exista inconsecvențe evidente care să permită

Am minimiza semnificația acestor presupuse observații vizuale la nimic mai mult decât presupuneri din partea pacientului.

După ce ne-am decis cu privire la obiectivele studiului nostru, Sarah și cu mine am discutat despre criteriile de selecție a pacienților. Dintr-un motiv mare

Caracterul subiectiv al materialului, am decis să excludem mai mulți pacienți cu boli psihice cunoscute sau

Orice afectare psihică semnificativă. Cel puțin a trebuit să fim în siguranță pentru ca noi

Subiecții erau adecvați din punct de vedere mental înainte ca mărturia lor să fie admisă în studiul nostru. în afară de aceasta

Singura excepție este că orice pacient care suferă de o afecțiune pe moarte (vezi mai jos) avea dreptul să fie

Intervievat. Trebuia să fiu responsabil pentru contactul cu supraviețuitorii crizei aproape de moarte din

Unitățile de terapie intensivă ale acestor două spitale de la Universitatea din Florida sunt Shands & Veterans Administration. Sarah

Ar fi examinat cazurile admise în secțiile de dializă renală din Shands și cazurile pe care le-a întâlnit în ea

Runde de consiliere generală a persoanelor în stare critică.

În ceea ce privește starea critică ca atare, aceasta ar putea conține orice boală sau episod în care

Pacientul și-a pierdut cunoștința și era pe moarte fizică. Dar care a fost definiția noastră a lipsei de conștiință și cum este aceasta

Ce s-ar putea determina? M-am gândit la această întrebare din cauza lipsei unui medic general recunoscut sau

Definiția științifică a pierderii conștienței, care a fost testată în mod constant folosind obiectiv

Tehnicieni științifici. Anestezisti cu toate abilitățile și tehnologia clinică (inclusiv electroencefalograma) în

La dispoziția lor, ei sunt adesea incapabili să determine cu exactitate nivelul de conștientizare (sau conștiință) în mod atent.

Pacienți examinați sub anestezie generală. Au fost descrise dovezi limitate în literatura medicală

Pacienți suspectați că se află sub anestezie chirurgicală profundă, care ulterior ar putea

Amintiți-vă durerea intensă și frica în timp ce sunteți parțial treaz pe masa de operație. În plus,

Psihologii și fiziologii aflați în situații preclinice au avut aceeași dificultate în a defini clar statutul unei persoane

Inconştient. Pentru succesul studiului nostru, am decis, oricum ar fi, să folosim termenul de „absență”.

Conștiința „să exprime o anumită perioadă de timp în care persoana pierde complet

Conștientizarea subiectivă mediu inconjurator si eu. În termeni simpli, aceasta este ceea ce se numește cel mai frecvent pierderea conștienței.

Pe lângă pierderea conștienței, fiecare pacient trebuia să fie fizic aproape de moarte. S-ar putea să vă întrebați

Este același lucru cu moartea clinică? Din păcate, termenul de „moarte clinică” a fost folosit în ultimii ani

Atât de nediscriminatoriu încât și-a pierdut sensul clar. Ani mai târziu, profesorul Negovsky, un om de știință rus, a hotărât

Un termen dintr-o serie de experimente fiziologice efectuate la Laboratorul de Fiziologie Experimentală

Terapie intensivă la Academia de Științe Medicale a URSS. Folosind un model experimental al unui greu mortal

Pierderea de sânge la câini, el a definit „moartea clinică” după cum urmează:

„Moartea clinică este o condiție în care toate semne exterioare viața (conștiință, reflexe, respirație și inimă

Activitate) sunt absente, dar organismul ca întreg nu este încă mort; procesele metabolice în țesuturile sale continuă

Ele continuă și, într-o anumită stare, este posibil să reporniți toate funcțiile; adică această stare este reversibilă

Cu o intervenție terapeutică adecvată. Dacă corpul în stare de moarte clinică este permis

Cursul natural al evenimentelor, apoi starea de moarte clinică este urmată de o stare ireversibilă - moartea biologică.

Trecerea de la o stare de moarte clinică la moarte biologică este atât distructivă, cât și

Proces continuu, deoarece în el etapele inițiale este aproape imposibil să restabiliți complet activitatea

Organismul în toate funcțiile sale, inclusiv sistemul nervos central, dar este încă posibil să se restabilească organismul cu modificări

Funcțiile cortexului cerebral, adică un organism care nu va funcționa în condiții naturale

Existenţă. Ulterior, devine posibilă restabilirea în condiții artificiale a activității doar a unora

Degradarea activității metabolice a organismului. Material experimental important adunat de mai mulți

Care cortexul cerebral al unui organism adult poate supraviețui cu refacerea ulterioară a tuturor

Funcții”.

Definiția acestui om de știință rus a morții clinice este o descriere precisă a unui anumit fiziologic

state. Astăzi, termenul este folosit pentru a descrie o gamă largă de afecțiuni medicale și non-medicale:

Stop cardiac în absența palpitațiilor și a respirației, pacienții în comă cu bătăi persistente ale inimii și

Respirația găsită la un colț de stradă „nu răspunde” din cauza unui simplu leșin necomplicat sau

Amorțeală alcoolică etc. Pentru a complica lucrurile, moartea cerebrală este acum un termen popular folosit pentru

Indicație de inactivitate cerebrală ireversibilă pe scară largă (adică „EEG plat”) la un pacient luat în considerare

Irreversibil din punct de vedere medical - chiar și cu activitate cardiacă continuă. Folosind definiția

Moartea clinică a lui Negovsky, victima morții cerebrale nu este moartă clinic din cauza persistentei

Activitate cardiacă normală, dar, pe de altă parte, este adesea considerată „suficient de moartă” să nu o facă

Pentru a garanta măsurile caracteristice de susţinere medicală a vieţii. Datorită acestei aparente confuzii în terminologie,

Am decis să selectăm pacienți pe care i-am identificat ca fiind aproape de moarte din punct de vedere fizic - adică în orice corp

O afecțiune rezultată dintr-o catastrofă fiziologică extremă, accidentală sau nu, care este considerată în mod rezonabil

Ducând la moarte biologică ireversibilă în majoritatea cazurilor și, dacă este cazul, necesită urgență

Asistenta medicala. În general, aceste afecțiuni pot include stop cardiac, traumatism sever

Leziuni, comă profundă din tulburări metabolice sau boli sistemice și altele asemenea

Similar.

După cum s-a dovedit, mai multe persoane în această etapă erau atât de aproape de moarte încât de fapt au fost

Au pus o cruce. Un exemplu izbitor în acest sens a fost cazul unui soldat american (Interviul 69, Tabelul I) care a primit

Pe câmpul de luptă, răni multiple într-o dimineață devreme în Vietnam. Atât de dureros a fost spart

Cadavrul pe care toți cei care aveau de-a face cu el îl credeau mort: (1) soldații nord-vietnamezi care au îndepărtat din

Pantofii lui și un pistol cu ​​curea; (2) Soldati americani care i-au bagat cadavrul si l-au urcat intr-un camion

Împreună cu alte cadavre; și (3) un pompe funebre care a făcut o incizie în zona inghinală stângă pentru a găsi o venă în care să o facă

Ar introduce lichid de îmbălsămare. Sângele care curgea din incizia făcută de pompe funebre a fost primul

Un semn că acest bărbat nu a murit încă.

Tehnicile noastre de interviu au fost standardizate pentru a minimiza orice prejudecăți

Ar putea transmite descrieri verbale ale pacienților noștri intervievați. Abordând mai întâi un pacient, am putea

Evitați să menționați interesul lor față de experiența în apropierea morții și ar putea acționa ca și cum am fi doar căutăm

Detalii medicale comune. Pacientului i se putea cere să reconstituie evenimente care ar putea fi amintite

Imediat înainte de pierderea conștiinței și apoi amintiți-vă de cele care au fost imediat după trezire. Mai departe

S-ar fi putut face anchetă despre amintirile perioadei inconștiente.

După cum sa dovedit, pacienții au fost complet inconștienți de intenția reală a interviului până când am întrebat

Despre ceva experiență în timpul inconștienței. În acest stadiu, unii pacienți au declarat că nu există

Amintiri, și pur și simplu a reiterat faptul că erau complet inconștienți, knock-out și nu

Suspect de nimic din ce se întâmpla în acel moment. Alți pacienți, însă, ar putea ezita să se uite la noi.

Reținut și răspunde: „De ce întrebi?” De obicei am dat acest răspuns: „Sunt interesat de experimente și reacții

Pacienți care au supraviețuit unei boli medicale critice. Unii pacienți au demonstrat că au experimentat

Anumite evenimente din timpul inconștienței sunt complet bolnave. Sunt sincer interesat de oricare

Experiențe similare, indiferent de modul în care s-ar manifesta.” După care un astfel de pacient începea de obicei să-l dezvăluie

Experiență aproape de moarte, precedând remarcile sale astfel: „Nu o să crezi asta...”; „Nu am spus nimănui despre asta,

Dar…"; „Sună stupid, dar...” și așa mai departe.

De îndată ce a devenit clar că pacientul a avut o experiență în timp ce era inconștient, am cerut permisiunea.

Înregistrați restul interviului pe casetă audio. Rareori sunt circumstanțele unui interviu (de exemplu, un mediu spitalicesc zgomotos în

Unitatea de terapie intensivă deschisă) ar putea interfera cu utilizarea judicioasă a magnetofonului și ar putea fi

Se fac note ample pentru a documenta experiența cât mai mult posibil din propriile cuvinte ale pacientului.

Încețoșarea experienței din apropierea morții ar putea continua apoi și mai departe fără intervenția noastră. Când pacientul

Și-a descris experiența în ansamblu, l-am întrebat despre detaliile care necesită clarificări. Scopul nostru a fost să colectăm

Există suficiente informații despre fiecare experiment pentru ca ulterior să poată fi evaluat de baza zece separat

Puncte derivate din descrierile experiențelor lui Moody din Life After Life. Cele zece puncte au fost următoarele:

1. Sentimentul subiectiv de a fi mort. Dacă pacientul a descris experiența ca și cum ar fi fost mort, sau

Alte interpretări oferite? Cu ceea ce a fost comparată experiența din apropierea morții – cu vise personale sau

Cu halucinații narcotice pe care pacientul le-ar fi putut experimenta în timp ce primea medicamente medicale

Cu boli anterioare?

2. Conținut emoțional predominant. Fie că pacientul s-a simțit calm și/sau liniștit, speriat și/sau

Supărare, sau nu ați simțit nicio emoție în timpul NDE? În special, dacă s-a văzut

Corpul fizic este în chinuri de resuscitare, a fost această experiență înspăimântătoare și dureroasă?

3. Sentiment de separare de corp. A descris pacientul sentimentul de a fi separat de corpul fizic în?

E timpul pentru o experiență aproape de moarte? Dacă da, cum a fost descris acest sine separat?

4. Observații asupra obiectelor și fenomenelor fizice. Dacă pacientul a susținut că a văzut și/sau a auzit

Ce se întâmplă în secție în perioada de inconștiență fizică? Dacă da, de unde au venit aceste observații?

Din corpul fizic sau dintr-un punct separat de corp? Care au fost detaliile specifice ale acestor observații?

5. Zona de întuneric sau gol. Pacientul a simțit trecerea printr-o zonă de întuneric sau vid în vreuna

Momentul unei experiențe aproape de moarte?

6. Trecerea în revistă a vieții. Pacientul a experimentat o reluare rapidă a evenimentelor din viața anterioară? Dacă da, cum este

Reproducerea a avut loc și care a fost natura evenimentelor amintite?

7. Lumină. Dacă pacientul a experimentat fenomenul unei surse de lumină orbitoare și, dacă da, a fost asociat cu această lumină

Un sens sau o identificare?

8. Intrarea în lumea transcendentală. Dacă pacientul a simțit o zonă sau o dimensiune diferită de mediul înconjurător

Corpul tău fizic și zona de întuneric sau vid? Care era natura acestui mediu? Oare conținea

Limite sau limite care li s-au părut, ca în cazurile lui Moody, un „punct de neîntoarcere” către corpul fizic?

9. Ciocnire cu ceilalți. Pacientul a simțit sau a văzut apariția altor „spirite” în timpul NDE?

Experienţă? Dacă da, cum au fost identificate aceste „entități spirituale”? Au simțit că sunt morți sau

În viață în acest moment și a existat vreo comunicare între pacient și aceste alte personaje? Dacă

Da, atunci care a fost natura și conținutul unei astfel de comunicări?

10. Întoarcerea. Pacientul și-a simțit întoarcerea din trăsătura morții ca voluntară sau spontană

Un incident? A existat un motiv anume pentru a reveni?

Partea structurată a interviului s-ar putea încheia cu un scurt set de puncte biografice specifice:

Vârsta, sexul, naționalitatea, anii de educație formală, profesia, locul de reședință, apartenența religioasă și

Frecvența de frecventare a bisericii. De asemenea, am putea afla dacă pacientul știa ceva despre experiența în apropierea morții de la alții.

Resurse înainte de întâlnirea lui personală cu el. În cele din urmă, fiecărui pacient i se poate cere să evalueze efectul, dacă este cazul.

Există un incident de criză (cu sau fără experiență aproape de moarte) produs de frica lui de moarte și a lui

Credința în viața de apoi.

La sfârșitul interviului, ne-am putea acorda timp fiecărui pacient să discute orice întrebări sau sentimente,

Asta ar fi putut. După cum sa dovedit, aproape fiecare pacient care a avut o experiență aproape de moarte, într-un fel sau altul,

El și-a exprimat profundă recunoștință față de noi pentru timpul acordat și pentru interesul de a-i asculta experiența. Mulți nu au avut

Oportunități de a discuta despre asta cu cei mai apropiați prieteni sau cu familia de teamă de ridicol și așa

Într-un fel, ni s-a părut încurajator faptul că eu sau Sarah le-am ascultat într-o manieră necritică.

Timpul interviului a fost semnificativ. Dacă pacientul a avut recent o criză aproape de moarte, am vrut

Intervievați-l cât mai des după eveniment, în timp ce detaliile îi erau proaspete în minte.

Cu toate acestea, interviurile timpurii au redus probabilitatea ca discuțiile cu

Membrii familiei, materiale de lectură pe această temă etc. Cu toate acestea, starea de sănătate a pacientului trebuie să fi fost relativă

Stabil, astfel încât să considerăm oportun să începem interviul. Povestirea experienței din apropierea morții a fost foarte

Un eveniment emoțional care ar putea avea un efect negativ asupra celor critici și instabili

Pacientul.

Locația interviului depindea de starea de sănătate a pacientului. Scopul nostru a fost să creăm un privat și

Cât mai neîntrerupt posibil cu interviuri și înregistrări audio. Dacă pacientul a fost

În ambulatoriu, interviul ar putea fi efectuat în cea mai potrivită cameră privată a spitalului sau în cabinet. Mulți

La nevoie, interviurile au fost efectuate la un pat de spital. Înregistrarea a fost făcută pe loc și uneori putea fi întreruptă

Datorită fluxului constant de proceduri clinice asociate cu o rutină tipică spitalicească (administrarea tratamentului,

verificarea tensiunii arteriale etc.). Uneori slăbiciunea pacientului a forțat interviul să se încheie complet și

Continuați a doua zi. La început, eu și Sarah am recunoscut că în ceea ce privește pacienții internați,

După ce v-ați recuperat dintr-un accident aproape fatal, interviurile lungi nu sunt practice. În consecință, ne-am limitat

Numărul de întrebări principale la câteva deosebit de necesar și concentrat eforturile noastre principale asupra conținutului

Experiența aproape de moarte ca atare.

Interviurile noastre au început cu adevărat în mai 1976. În timp, alți medici și personalul paramedical au aflat despre

Cercetă și a început să ne trimită pacienții lor care au avut o experiență aproape de moarte. Mai mult, am început

Conduceți conversații cu bisericile locale și grupurile de cetățeni și, invariabil, obțineți mai multe cazuri noi de la

Publicul nostru. Am intervievat și acești indivizi și am făcut tot posibilul pentru a le obține fișele medicale

Documentarea detaliilor incidentelor lor critice. Din moment ce aceste cazuri au intrat în atenția noastră, ele

Nu s-a încadrat într-un formular de studiu prospectiv, așa cum este descris mai devreme în acest capitol. Cele mai multe dintre aceste întrebări despre

Motivul experienței în apropierea morții, la care am vrut să obținem un răspuns (de exemplu, frecvența apariției), a cerut

O abordare prospectiva. Prin urmare, la analiza datelor noastre, aceste cazuri depuse au fost păstrate cu strictețe

Separat de interviurile prospective, în spital. Când cazurile prospective și de trimitere

Mai târziu va fi descris în această carte pentru a descrie diferite aspecte ale experienței în apropierea morții, fiecare dintre acestea

Marcat cu numărul interviului în tabelul I din anexă.

Pe măsură ce interviul a progresat, a devenit evident că pacienții care au avut o experiență aproape de moarte în timpul lor

Un incident critic a pierdut o mare parte din frica lor de moarte; acest rezultat a fost absent la pacienți,

A supraviețuit unor evenimente critice similare fără o astfel de experiență. Am decis să documentăm acest lucru evident în continuare.

Distingerea atitudinilor față de moarte între pacienții cu NDE și NDE prin scriere

Scrisori către fiecare persoană în studiul a două scale ale anxietății muritoare - Templer și Dickstein. Aceste cântare erau separate

La mai puțin de șase luni de la data interviului.

În iulie 1978, mi-am terminat studiile în Florida și m-am mutat la Atlanta, preluând actuala mea funcție de asistent.

Profesor de medicină la Emory University School of Medicine și medic personal la Athlanta Veterans Administration

Centru medical. Sarah s-a mutat în Louisiana pentru a-și finaliza studiile de doctorat în asistență socială. Poziția mea în

Emory și la Spitalul Administrației Veteranilor mi-au crescut accesul la NDE până la punctul în care

Am fost în contact zilnic cu pacienții din secțiile de medicină generală și din secțiile de terapie intensivă. În plus,

Medicii și personalul paramedical din alte spitale din Atlanta mi-au îndrumat pacienți care raportează

Experiență în apropierea morții. Deci cercetările mele continuă. Această carte este un set de date,

Caracteristicile generale ale experienței în apropierea morții

În august 1977, un paznic alb de şaizeci de ani a fost internat în spital cu slăbiciune progresivă şi

Somnolenţă. La scurt timp după ce a luat, a fost diagnosticat cu porfirie acută intermitentă, o gravă rară

Tulburări metabolice asociate cu sindromul Guillain-Barré (tulburare neurologică paralizantă

Etiologie neclară). Starea lui s-a deteriorat rapid și a fost transferat la secția de terapie intensivă pe 29 august.

În ciuda tuturor eforturilor medicilor, bărbatul a intrat în comă și insensibilitate pe 2 septembrie. i-a cerut tensiunea arterială

Suport de medicamente intravenoase. Respirația lui era complet controlată de un ventilator pe un ciclu automat.

Ochii i-au fost acoperiți cu un bandaj pentru a evita ulcerația corneei în urma expunerii prelungite la aer (el

nu am putut sa inchid pleoapele). După patru zile, starea lui nu s-a îmbunătățit. A fost efectuată o electroencefalogramă pentru

Stabilirea dacă măsurile continue de susținere a vieții merită. Reproduce în raport: „EEG cu abateri puternice de la

Norme cu activitate difuză a undelor lente „- adică o anumită activitate a undelor cerebrale este încă

Descoperit. Sistemul de susţinere a vieţii a fost menţinut. Pe 10 septembrie, bărbatul a început să arate câteva

Reacția la stimuli de durere și coma au început să crească. 34 de zile mai târziu, a fost externat de la UTI.

Terapie după experiența unor episoade de insuficiență renală completă, care necesită sângerare gastrointestinală

Transfuzii de sânge multiple și pneumonie recurentă. La 1 noiembrie 1977, l-am intervievat în secția lui despre a lui

Perioada recentă de inconștient. Putea vorbi doar în șoaptă din cauza deteriorarii corzilor vocale.

Dintr-un tub endotraheal recent scos (introdus în plămâni prin gură și care permite respirația prin

ventilator artificial). Cu mare tensiune, el și-a început povestea:

Tot ceea ce vă spun s-a întâmplat cu adevărat. Este foarte misterios. Am citit câteva vechi frumoase

Povești despre asta, dar sunt cu adevărat sincer... A fost o experiență pe care nu o mai trăisem până acum. El a fost

Atât de clar... Cred că de îndată ce vei pătrunde în Marele Secret chiar și puțin, așa cum fac și eu, asta va fi suficient

Pentru a vă convinge... Dacă cineva mă întreabă despre asta, voi spune: „Hei, uite. Iată-l". (I-23)

Și apoi a dezvăluit o experiență minunată în care un bărbat a urmărit echipa medicală,

Lucrând la corpul său inconștient. La această întâlnire neașteptată, a simțit că a fost admis

„Marele secret” al vieții și al morții. Când le-am examinat pe cele descrise de acest om și de alții în aceeași etapă

Experiențele în apropierea morții (NDE) au dezvăluit o serie de caracteristici comune.

Inefabilitate

Majoritatea oamenilor care au întâlnit NDE au avut mari dificultăți în a găsi cuvintele potrivite pentru a le descrie.

Experienţă. Revizuind casetele interviurilor noastre, am fost uimiți de modul în care oamenii au încercat să descrie „de nedescris”. Mulți

Am încercat să facem comparații între NDE-urile lor și vise sau alte experiențe personale, abia la sfârșit spunând că

Astfel de analogii erau în mod clar viciate. Această inefabilitate a NDE a fost de obicei exprimată prin următoarele

În feluri: „Nu pot explica niciodată” (I-44); „Nu există un astfel de sentiment pe care l-ai avea în tine

O viață normală și care ar fi oarecum asemănătoare cu aceasta.” (I-3)

Senzație de atemporalitate

Toți indivizii și-au descris NDE ca având loc într-o dimensiune atemporală. Cum au fost percepute evenimentele în timpul experienței,

S-a pierdut orice simț intuitiv al duratei experimentului. Deci: „Se pare că ești într-o stare de animație suspendată” (I-53); "Nu pot

Stabiliți ora într-o situație similară. Ar fi putut dura un minut ”(I-23); „Nu a existat nicio măsurare a timpului. Nu știu,

A fost un minut sau 5-10 ore ”(I-3).

Sentiment de realitate

Un simț profund al realității a copleșit experiența atât când s-a întâmplat, cât și mai târziu, în amintiri. Majoritate

Persoanele au subliniat cel puțin o dată în toate interviurile că NDE-ul lor a fost reală, „la fel de reală ca tine și mine

Au fost aceste comentarii: „Aceasta este realitatea. Știu de la mine că nu fanteam. Nu se numea așa

Vis sau nimic. Acele lucruri chiar mi s-au întâmplat. S-a întâmplat. Stiu. Am trecut prin ea ”(I-15); "EU SUNT

M-am uitat în jos de pe tavan și nu era niciun „dacă” sau „dar” despre asta ”(I-14); „A fost real. Dacă îți place, sunt destul

Sunt gata să-mi dai pentotal de sodiu... Acest lucru este al naibii de real ”(I-19); „Știu că a fost real. Știu că am fost

Acolo. Stiu. Și știu că m-am văzut acolo. Aș putea jura pe Biblie că sunt acolo. Am văzut lucrurile așa cum văd eu

Theirs Now ”(I-63-2) (notă: când persoana a raportat mai mult decât doar NDE, numărul de interviu „I” a fost compus din două

Numere - numărul de interviu (adică, 63) și desemnarea numărului privat NDE (adică, 2) din care

Extras).

Un bărbat chiar a simțit că NDE lui era „mai reală decât realitatea de aici. După aceea, lumea pare o batjocură

De mai sus viata reala- fictiune. Ca oamenii care joacă jocuri. Este ca și cum ne pregătim pentru ceva, dar nu știm pentru ce ”(I-5).

Senzație de moarte

NDE a fost interpretată de aproape toți indivizii ca o „experiență a morții” - adică ei credeau că sunt morți sau pe moarte. Acest

Sentimentul morții a fost un sentiment intuitiv puternic care a apărut la începutul experienței. În multe cazuri, fizic

Inconștiența a fost un eveniment brusc și neașteptat, cum ar fi în cazul stopului cardiac. Sentimentul NDE

Moartea, așa cum spunea, a fost dezvăluită fără timp alocat persoanei pentru a prevedea în mod conștient apropierea morții înainte de

Pierderea conștienței. Un supraviețuitor de patruzeci și cinci de ani a unui stop cardiac brusc într-o comunitate mică

Cazacul Oleg Nikolaevici. Eritsyan Mariam Rafaelovna

Viață după viață. Revizuirea materialelor.

4. Cercetare de Mihail Sabom

6. Înțelepții despre nemurire

Platon a definit moartea ca fiind separarea părții corporale a unei ființe vii, adică Sufletul, de partea sa fizică, adică. corp. Mai mult, această parte corporală a unei persoane are mai puține restricții decât corpul său fizic. În lucrările sale, Platon spune adesea că Sufletul, despărțit de corp, se poate întâlni și vorbi cu Sufletele altor oameni. După moartea corpului, sufletul trece la următoarea etapă a existenței și despre modul în care îngerii păzitori au grijă de el în noua etapă. Aceste informații coincid în mod surprinzător cu cunoștințele moderne, despre care vom vorbi în ultimele capitole ale colecției noastre. În cartea a zecea a Republicii, Platon spune mitul Erei, soldatul grec. Er a luptat într-o bătălie în care mulți greci au fost uciși. Trupul lui Eru, ca și alte trupuri ale compatrioților săi, a fost așezat pe altar pentru a fi ars. După un timp, Er a prins viață. El descrie ceea ce a văzut în timpul călătoriei sale în viața de apoi. Er relatează că atunci când Sufletul său a părăsit trupul, s-a alăturat altor Suflete și au mers pe căile care duceau de la Pământ la regatul vieții viitoare. Aici Er și alte suflete au fost oprite și judecate de niște ființe sacre. Li s-a arătat tot ceea ce au realizat în timpul existenței lor pământești. Cu toate acestea, Era însuși nu a fost judecat. Alte suflete i-au cerut să se întoarcă la oameni pentru a le informa că există o altă lume. După aceea, Er s-a întors în corpul său. Cum s-a întâmplat, nu-și amintește. Tocmai s-a trezit pe un rug funerar. Platon mai spune că trupul este închisoarea sufletului și că moartea este eliberarea din această închisoare. Potrivit lui Platon, Sufletul vine în corpul uman dintr-un tărâm superior și divin al ființei. Nașterea este un vis și uitare, deoarece Sufletul, născut în corp, trece de la starea de cea mai mare conștientizare la un nivel inferior de conștiință și uită adevărurile cunoscute din experiența extracorpară. Și această informație coincide cu ceea ce se știe în prezent. (Vezi capitolul 10) Moartea, în contrast, este trezire și amintire. Platon notează că Sufletul, separat de corp, poate gândi și raționa mai clar decât înainte și poate distinge lucrurile mult mai clar, poate vedea esența lucrurilor. Mai mult, după moarte, Sufletul apare în fața unui judecător care arată unei persoane fapte, atât bune, cât și rele. Iată câteva citate din lucrările lui Platon. „Moartea este separarea părții neîncarnate a personalității vii, sufletul, de partea sa materială – trupul”. "Sufletul nu este supus timpului. Sufletul se poate întâlni și conversa cu spiritele, cu un spirit păzitor." „În drumul de pe pământ spre viața viitoare, sufletele sunt supuse judecății. Ființele superioare judecă oamenii”. Thales din Milet, un înțelept grec care a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. e. a învățat că nu există nicio diferență între viață și moarte. "Atunci de ce, - a întrebat adversarul său, - nu mori? "-" Pentru că, - răspunse Thales, - că nu va face nicio diferență.” Ar trebui luată în considerare cea mai veche carte care vorbește despre viață după viață „Cartea morților” egipteană(aproximativ 1450 î.Hr.). Conține instrucțiuni foarte cuprinzătoare despre ce să faci pentru a face viața fericită în lumea cealaltă. „Cartea morților” tibetană este un precept care spune cum moare o persoană. Spre deosebire de „Cartea morților” egipteană, care a fost plasată în mormânt ca ghid pentru sufletul din cealaltă lume, cartea tibetană a fost destinată nu numai celor muribunzi, ci și celor vii. Această carte a fost compilată de-a lungul secolelor din învățăturile înțelepților din Tibet, transmise oral. A fost înregistrată în secolul al VIII-lea d.Hr., dar chiar și atunci a fost ascunsă cu grijă pentru a nu ajunge la oameni la întâmplare. „Cartea morților” tibetană scrie că moartea este o artă, trebuie să te pregătești pentru ea și trebuie să o poți întâlni. Lectura acestei cărți a făcut parte din ceremonia de înmormântare. I s-a citit și unui muribund în ultimele secunde ale vieții sale. Cartea l-a ajutat pe muribund să se pregătească pentru ceea ce avea să vadă în curând. De asemenea, această carte i-a ajutat pe cei vii să gândească corect despre moarte și să nu-l rețină pe muribund cu dragostea și emoțiile lor, pentru ca acesta să poată pleca în starea spirituală corectă, eliberat de toate neliniștile fizice. Cartea conține descrieri ale etapelor prin care trece Sufletul după moartea fizică. Aceste descrieri sunt izbitor de similare cu cele raportate de persoanele care au suferit decese clinice. De asemenea, cartea tibetană descrie momentele în care Sufletul este separat de corp. De ceva vreme Sufletul se cufundă în uitare și este, parcă, în gol, deși își păstrează conștiința. O persoană este foarte surprinsă că se află în afara corpului său fizic. Își vede rudele și prietenii plângând peste trupul lui, pe care îl pregătesc pentru înmormântare. Dar când vrea să vorbească cu ei, nimeni nu-l vede și nu-l aude. Încă nu își dă seama că a murit și, prin urmare, îi este rușine. Când în sfârșit își dă seama că a murit, de ceva vreme nu știe unde să meargă și ce să facă. Prin urmare, pentru o scurtă perioadă de timp rămâne în locul în care a locuit. Observă că mai are un corp, care constă dintr-o substanță imaterială. În acest corp, el poate trece prin pereți fără a întâlni cel mai mic obstacol. Mișcarea în spațiu are loc instantaneu, de îndată ce se gândește la locul în care și-ar dori să meargă. Dacă a fost orb sau surd în timpul vieții sale pământești, va fi surprins să constate că a devenit văzător și poate auzi. Toate dizabilitățile lui fizice nu mai există. El poate întâlni alte ființe în aceeași stare. Cartea descrie, de asemenea, sentimentul de bucurie imensă și pace care vine după un timp. O persoană vede, de asemenea, ceva ca o oglindă, care reflectă întreaga sa viață pe Pământ și toate faptele sale - bune și nu așa. ... În anii 50 ai secolului al XX-lea în roman James Age „Moartea în familie” a fost descrisă starea sufletească după moarte. De ceva timp ea stă aproape de mormânt, rătăcește prin locurile din jur printre oameni familiari și apoi pleacă de unde trebuie. Ernest Hemingway descrie un caz de moarte temporară în romanul său "Adio armelor!"... Povestea este spusă de eroul romanului, dar, se pare, ceea ce a fost descris i s-a întâmplat însuși autorului. [: "Am simțit că sunt în afara mea și zburam, și zburam, și zburam, prins în vârtej. Am zburat repede, totul așa cum este, și am știut că sunt mort și că a fost în zadar să cred că mori și asta a fost tot."] Există descrieri similare în literatura rusă. In poveste Lev Tolstoi „Moartea lui Ivan Ilici” decedatul trece printr-o peșteră întunecată, vede imagini din întreaga sa viață trecută și apariția unei lumini strălucitoare. Am trăit o experiență similară și Arthur Ford- autorul unei cărți celebre "Viata dupa moarte", fragmente din care folosim pe scară largă în colecția noastră. Așa își descrie autorul experiențele. "Am fost bolnav și în stare critică. Medicii au crezut că nu voi supraviețui, dar, ca toți medicii buni, au continuat să facă tot ce au putut. Eram în spital și prietenilor mei li s-a spus că nu voi supraviețui în noaptea următoare. Parcă din afară, simțind doar o oarecare curiozitate, l-am auzit pe doctor spunând asistentei: „Fă-i o injecție, trebuie să se calmeze.” Părea să înțeleg ce înseamnă asta, dar nu mi-a fost teamă. va dura mult până să mor. Apoi m-am trezit plutind prin aer deasupra patului meu. Mi-am văzut corpul, dar nu m-am arătat interesat de el. Am fost cuprins de un sentiment de pace, de sentimentul că totul în jur este bine. Apoi m-am cufundat într-un vid în care timpul nu exista. Când conștiința a revenit la mine, m-am trezit zburând prin spațiu, fără niciun efort, fără să-mi simt, ca înainte, corpul. Și totuși eram tot eu. A apărut o vale verde, înconjurată de munți, toate inundate de cea mai strălucitoare lumină și atât de colorată încât este imposibil de descris. Oamenii au venit la mine de pretutindeni - oameni pe care i-am cunoscut anterior și pe care credeam că au murit deja. Le știam pe toate. Și deși nu mă gândisem la multe dintre ele de ani de zile, mi s-a părut că sunt întâlnit de cei de care eram atașat. Personalitatea în sine a fost recunoscută mai degrabă decât caracteristicile sale fizice. Vârsta lor s-a schimbat. Cei care au murit bătrâni au devenit tineri, iar cei care au murit în copilărie s-au maturizat. A trebuit deseori să călătoresc în străinătate, unde am fost întâmpinat de prieteni care m-au introdus în obiceiurile și obiectivele locale pe care vizitatorul ar dori să le vadă. Așa a fost acum. Niciodată până acum nu mi sa oferit o primire atât de grozavă. Au arătat tot ce credeau că ar trebui să văd. În memoria mea, există impresii la fel de clare despre aceste locuri ca și despre acele țări pe care s-a întâmplat să le vizitez în viața mea pământească. Frumusețea răsăritului văzută de pe vârfurile Alpilor Elvețieni, Grota Albastră din Capri, drumurile fierbinți și prăfuite ale Indiei sunt la fel de puternic întipărite în memoria mea. lumea spirituală care știu că am fost. Amintirea acestui lucru nu a dispărut niciodată cu timpul. Toate acestea sunt la fel de vii și reale în memoria mea ca orice altceva pe care l-am cunoscut vreodată. Mă aștepta o surpriză: niște oameni care, după presupunerile mele, ar fi trebuit să fie acolo, nu i-am văzut și am întrebat de ei. În același moment, de parcă un voal subțire transparent ar fi coborât în ​​fața ochilor mei. Lumina s-a estompat, iar culorile și-au pierdut strălucirea și strălucirea. Nu-i mai vedeam pe cei cu care tocmai vorbisem, dar prin ceață îi vedeam pe cei despre care întrebam. Păreau și ei reale, dar, în timp ce le priveam, simțeam că mi se îngreunează trupul și mi se umplea capul de gânduri despre cele pământești. Mi-a devenit clar că acum văd un tărâm inferior al ființei. i-am sunat; mi s-a părut că m-au auzit, dar eu însumi nu am putut auzi răspunsul. Apoi totul a dispărut și în fața mea era o creatură care părea un simbol al tinereții eterne și al bunătății, radiind putere și înțelepciune. Scria: „Nu vă faceți griji pentru ei. Ei pot veni oricând aici oricând doresc, dacă își doresc cel mai mult”. Toată lumea era ocupată acolo. Toți erau angajați în mod constant într-o afacere misterioasă și păreau fericiți. Unii dintre cei cu care am avut o legătură de intimitate în trecut nu păreau să manifeste prea mult interes pentru mine acum. Alții, pe care anterior îi cunoșteam doar puțin, mi-au devenit tovarăși aici. Mi-am dat seama că toate acestea sunt corecte și naturale. Aici relația noastră a fost determinată de legea rudeniei spirituale. La un moment dat - habar n-aveam de timp aici - m-am trezit în fața unei clădiri albe orbitoare. Când am intrat, mi s-a cerut să aștept într-o sală imensă. Mi s-a spus că trebuie să rămân aici până când se ia o decizie în cazul meu. Prin deschiderea ușilor largi, am putut distinge două mese lungi, la care oamenii stăteau și vorbeau despre mine. Cu un sentiment de vinovăție, am început să-mi trec peste propria viață. Poza s-a dovedit a fi nu prea plăcută. Oamenii de la mesele lungi au făcut același lucru, dar lucrul care m-a deranjat cel mai mult în viața mea nu părea să-i intereseze prea mult. Lucrurile care sunt de obicei considerate păcat, despre care am fost avertizat încă din copilărie, au fost cu greu pomenite de ei. Dar o atenție serioasă a fost trezită de proprietățile mele precum manifestarea egoismului, narcisismului, prostiei. Cuvântul „extravaganță” s-a repetat iar și iar, dar nu în sensul necumpătării obișnuite, ci în sensul unei risipi de energie, daruri și oportunități. Faptele bune simple pe care cu toții le facem din când în când, fără a le acorda o importanță deosebită, au căzut de cealaltă parte a cântarii. „Judecătorii” au încercat să stabilească direcția principală a vieții mele. Ei au menționat că „nu am terminat încă ceea ce știa că trebuie să termine”. Se pare că a existat un obiectiv în viața mea și nu l-am atins. Viața mea avea un plan, dar l-am înțeles greșit. „O să mă trimită înapoi pe pământ”, m-am gândit și mărturisesc că nu mi-a plăcut. Nu am aflat niciodată ce fel de oameni erau acești „judecători”. Când mi-au spus că trebuie să mă întorc în corpul meu, a trebuit să-mi înving propria rezistență - așa că nu am vrut să mă întorc la acest rupt și corp bolnav pe care l-am lăsat la Spitalul Coral Gables. Am stat acum în fața ușii și mi-am dat seama că, dacă voi trece acum prin ea, mă voi găsi unde eram înainte. Am decis că nu voi merge. Ca un copil capricios, am început să mă feresc și să-mi împing picioarele de perete. Deodată m-am simțit ca și cum aș fi fost aruncat în spațiu. Am deschis ochii și am văzut chipul unei asistente. Am fost în comă de peste două săptămâni.”

2. Plecarea păcătoșilor

O persoană care și-a petrecut întreaga viață în căutarea unor bunuri și plăceri materiale, care nu s-a gândit niciodată la Dumnezeu sau la propriul suflet, nu își găsește niciodată fericirea. De asemenea, în jurul lui nu există oameni care să-l iubească cu adevărat. Plecarea unei astfel de persoane, amărâtă de toată lumea și de toate, este adesea foarte dificilă. Nu este pregătit să plece, de aceea moare în disperare și frică. O persoană care a supraviețuit unei morți temporare putea vedea spiritele care îl așteptau. Aceste spirite trebuiau să-l răsplătească pentru suferința pe care a adus-o altor oameni. După revenirea la viață, o astfel de persoană, de regulă, și-a schimbat comportamentul în bine. Astfel de viziuni sunt scrise într-una dintre cărțile creștine: „Înainte de moarte, vălul care ascunde lumea invizibilă este ridicat de mâna morții, iar muribundul vede ceea ce este invizibil pentru toți ceilalți din jurul său. Cel drept, plecând în pace, văd binele, lumina și câștigă pacea. și liniște sufletească... uneori în timpul morții. pentru cei drepți există o lumină, un miros, perceput de toți cei prezenți... Și ce va vedea păcătosul nepocăit? Ce i se poate arăta din lumea spirituală, cu excepţia spiritelor răutăţii, cu care a intrat în timpul vieţii într-o comunitate invizibilă, dar apropiată? Și acum îl vor întâlni pentru a duce ceea ce le aparține în societatea lor obișnuită, în întunericul total.” Arhimandritul Panteleimon scrie despre păcătoși astfel: „După ce au trecut în viața de apoi, toți își vor vedea clar și în detaliu păcatele pe pământ. Vor fi chinuiți de o conștiință, care va deveni foarte clară după moarte. Nu s-au străduit pentru spiritual, dar acum este prea mult. târziu; și ei vor fi chinuiți de distanța de Dumnezeu și de apropierea duhurilor rele.” Voltaire a suferit mult înainte de moartea sa. S-a plâns: „Sunt părăsit de Dumnezeu și de oameni”... Întorcându-se către Dumnezeu, a cerut încă șase luni de viață și a promis că va deveni mai bun. Talleyrand pe moarte a văzut imagini groaznice ale iadului: „Sufăr, Doamne!” Astfel de viziuni sunt ultima șansă pentru care Domnul o oferă persoană păcătoasă... Aceasta este chemarea Lui de a înțelege că viața nu este trăită bine și că trebuie să te întorci la Dumnezeu cu rugăciune. Pocăința și rugăciunea pentru iertare pot calma un Suflet chinuit și îi pot ușura soarta.

3. Îngrijirea copiilor

În 1919, în timpul războiului civil, o scriitoare s-a întâlnit cu o văduvă care își pierduse recent singurul fiu de 12 ani. A fost uimit de atitudinea calmă a mamei sale față de pierderea ei, iar ea i-a povestit cum s-a întâmplat. Fiul s-a îmbolnăvit grav și a fost un moment în care mama și-a dat seama că copilul este pe moarte. În disperare, ea și-a amintit de marele bătrân Ieromonah V., care locuia într-o mănăstire de la marginea orașului. L-a găsit pe bătrân în biserică, s-a repezit la el și a început să-l roage să-și salveze copilul. Bătrânul a răspuns: "Pot să-l implor. Dar vei lua asupra ta toate acele păcate pe care fiul tău le va comite mai târziu? Dacă devine tâlhar sau ucigaș?" Aceste cuvinte au tresărit-o și i-au dezvăluit ceva la care nu se gândise niciodată până atunci. Mama băiatului și bătrânul s-au privit câteva minute în tăcere, de parcă ar fi testat. Apoi bătrâna s-a dus la altar, iar ea s-a întors acasă, unde l-a găsit pe băiat deja mort. Femeia și-a încheiat povestea cu cuvintele: "Această moarte a unei ființe dragi mi-a deschis porțile eternității pentru mine. De aceea sunt atât de calm. Am înțeles mila lui Dumnezeu."... Copiii știu adesea că sunt pe moarte. Uneori vorbesc despre asta fără teamă. În timpul bolii, copiii devin mai serioși, de parcă s-ar fi maturizat imediat. Mulți oameni care au văzut copii murind spun că la copii, ca și la adulți, trăsăturile feței capătă o expresie de calm cu puțin timp înainte de a pleca. Dr. Kübler-Ross consideră că această stare de odihnă este un semn că este aproape de plecare. Copiii din acest moment îi pot vedea pe cei deja morți, în special pe cei pe care i-au iubit. Odată, stând lângă patul unui copil grav bolnav, ea a vorbit cu el. Am primit adesea un răspuns la întrebarea mea: „Nu, acum sunt bine, tata și Petya mă așteaptă”. S-a dovedit că tatăl și fratele fetei bolnave muriseră mai devreme. Există multe alte postări similare. Copiii vedeau adesea că rudele lor îi așteaptă și întotdeauna doar cei care muriseră deja. În ultimele ore din viața lor, nu și-au văzut niciodată rudele care trăiesc încă pe Pământ întâmpinându-i. Asistentele care lucrează în spitalele de copii spun că, înainte de a muri, copiii vorbesc adesea cu rudele decedate sau cu cei dragi. Sunt descrise cazuri când copiii au văzut oameni plecați deja, despre a căror moarte încă nu știau. Pe lângă rudele lor, ei pot vedea și alți copii decedați cu care s-au jucat, precum și îngeri păzitori. Acest lucru îi ajută pe copii să se familiarizeze cu locul în care merg. Copiii grav bolnavi, cu vârsta cuprinsă între doi și șapte ani, au episoade în care sufletul părăsește corpul nu numai când corpul moare, ci uneori chiar mai devreme, de exemplu, în semi-uitare și în somn. Unul dintre jurnalele medicale descrie următorul caz. Fata, după mai multe episoade de părăsire a cadavrului, a povestit cât de bine a fost tot ce a văzut. Mamei ei nu i-a plăcut. În cele din urmă, fata i-a spus tatălui ei cum și-a cunoscut fratele și cât de bună a fost întâlnirea lor. Când a terminat povestea, a adăugat: „Dar nu am avut niciodată un frate”. Tatăl ei a început să plângă și i-a spus că are un frate, dar el a murit cu trei luni înainte de nașterea ei și nu i-au spus niciodată despre el. Copiilor bolnavi le este de obicei foarte frică să nu fie singuri. Îi cer mamei sau asistentei să nu plece. Și apoi, deodată, copilul îi spune mamei sale cu solicitudinea unui adult: „Mamă, du-te acasă, odihnește-te, nu sunt singur acum”... Poate copilul vede un tată sau un frate plecat și știe că îl așteaptă și îl vor ajuta.

5. Tranziție bruscă

Sufletul poate părăsi brusc corpul ca urmare a unui accident sau accident, sau sub influența unor emoții puternice. Renunțarea este adesea provocată de o influență externă asupra psihicului uman - o amenințare sau sugestie. Un astfel de caz este descris de Dr. Raymond Moody. Pacientul său, un bărbat robust de vârstă mijlocie, a primit injecții intramusculare o dată pe săptămână. Se pot face fără durere prin injectarea unui ac în momentul palmei pe fese cu palma mâinii. Capacul nu este puternic, ar trebui să fie foarte ascuțit și scurt. Nu există durere, dar pacientul se poate înfiora de surprindere. Pacientul lui primise deja două sau trei dintre aceste injecții, dar de fiecare dată era neliniștit, așteptând această injecție inofensivă. La ultima sa vizită la medic, după ce a primit o injecție, a căzut pe podea, fără să respire și fără puls. Doctorul, alarmat, s-a repezit să-l întoarcă pe spate pentru a-i face un masaj cardiac, dar acesta a oftat brusc, iar după câteva minute deja vorbeau liniștiți și râdeau de cele întâmplate. Doctorul nu a acordat nicio importanță tuturor acestor lucruri - un simplu leșin. Două zile mai târziu, medicul a intrat în concediu de o lună. Următoarea injecție a fost făcută de adjunctul său. Același lucru s-a întâmplat ca după injecția anterioară. Pacientul a căzut, dar de data aceasta nu a mai revenit la viață. In carte „Poveștile străine” este descris următorul caz. Un vagon țărănesc a condus până la un iaz care curgea cu o gheață. Tânărul țăran a vrut să se scalde și a început să se dezbrace. Îl descurajează, nu-l lasă să intre. Se eliberează. „Oh, bine, gata!” - și, în glumă, toarnă-l peste apă rece din găleată. El strigă: „Oh, ce bine este!” – se întinde calm pe pământ și moare. Autopsia nu a stabilit cauza morții. Michelle Montaigneîn primul volum al lor „Experimente” descrie un astfel de caz. A fost un război între regele Ferdinand și văduva regelui Ioan al Ungariei. În bătălia de la Buda, comandantul german Reishach a văzut scos din luptă trupul unui călăreț, care a luptat în fața tuturor cu un curaj excelent. Reishah a decis să afle cine era acest călăreț. Armura a fost scoasă de la mort. S-a dovedit a fi propriul său fiu. Toți cei din jurul lui au început să plângă. Nu a scos niciun cuvânt, nu a vărsat nicio lacrimă. Îndreptându-se la toată înălțimea, stătea acolo cu ochii ațintiți asupra cadavrului. Forța durerii sale a fost atât de mare încât a căzut la pământ, amorțit, mort.

6. Sinucidere

Există diferențe în experiența celor care au murit de moarte naturală și a celor care s-au sinucis? Putem spune că experiențele de sinucidere readuse la viață pe pământ au fost departe de a fi vesele. Un bărbat care s-a sinucis după plecarea iubitei sale soții se află în condiții atât de groaznice încât nu găsește cuvinte pentru a le descrie. După cum a spus o femeie , „dacă pleci din această lume cu un suflet suferind, sufletul tău va suferi și acolo”... Acest lucru sugerează că conflictul pe care persoana a încercat să-l rezolve prin sinucidere rămâne în viață după viață, dar apar noi dificultăți. În altă lume, nu va mai putea face nimic pentru a-și rezolva problemele și, în plus, trebuie să vadă consecințele tragice ale a ceea ce a făcut. Un bărbat, deprimat de plecarea soției, s-a împușcat, „a murit”, dar apoi a fost resuscitat. El spune: "Nu am ajuns acolo unde era sotia mea. Am ajuns intr-un loc groaznic... Am vazut imediat ce greseala am facut... M-am gandit - as fi vrut sa nu fi fost facut de mine." Ca urmare a acțiunilor lor, sinuciderile experimentează o mare suferință. Prin fapta lor, au provocat durere altora. Plâng, cer iertare de la cei pentru care sunt vinovați, dar nu sunt auziți. Alții care au experimentat această stare neplăcută au spus că li se părea că sunt sortiți să rămână îndelungat în această poziție. Ei au vorbit despre faptul că sinuciderea este o mare nenorocire, care este însoțită de pedepse severe. Pedeapsa pentru faptul că o persoană a dorit prematur să se elibereze de îndeplinirea unui anumit scop de viață.

Capitolul 8. După plecare

1. Stare sufletească imediat după plecare

Există povești despre care oamenii au văzut ceva care arăta ca un mare centru științific. Oamenii lucrează în săli uriașe în totală abnegație. De jur împrejur sunt mașini complexe, diagrame și desene. De parcă ar fi în curs de desfășurare niște cercetări complexe. Uneori oamenii văd ceea ce se așteptau să vadă. Creștinii văd pe îngeri, pe Maica Domnului, pe Isus Hristos, pe patriarhi. Hindușii văd temple hinduse. Necredincioșii văd figuri în alb, bărbați tineri, uneori nu văd nimic, dar simt prezența cuiva. Ei pot vedea și lumina. Dar, în orice caz, ei nu doreau să se întoarcă la viață pe Pământ. Învățătura creștină promite o întâlnire cu cei dragi decedați și învață că Sufletul va fi întâmpinat foarte curând de un înger păzitor care trebuie să se roage în timpul vieții sale. Îngerul va ghida și însoți sufletul în primii pași în lumea nouă. Majoritatea oamenilor își descriu noua stare ca fiind extrem de plăcută și strălucitoare. Cum persoană mai lungă este în afara corpului, cu atât experiența sa este mai strălucitoare. O femeie care a fost readusă la viață după un atac de cord își descrie starea după cum urmează: „Am început să experimentez senzații complet neobișnuite. Nu am simțit nimic altceva decât pace, ușurare, doar pace. Am constatat că toate grijile mele au dispărut și m-am gândit în sinea mea: „Ce calm și bine și nu există durere.” Aproape toți cei care au avut experiențe similare au vorbit despre pace și liniște. Erau înconjurați de dragoste și se simțeau în siguranță. Există însă povești izolate despre care unii nu au ieșit în lumină, ci în „întunericul slab”, în „amurgul cenușiu”, în întuneric. Există povești despre figuri respingătoare, un lac de foc și așa mai departe. Scriitorii creștini avertizează că spiritele rele pot lua orice formă pentru a trimite sufletul pe calea greșită, dând sfaturi false. Vom reveni la această problemă puțin mai târziu. De asemenea, o persoană poate auzi un fel de zgomot, uneori neplăcut. În unele cazuri, poate fi muzică moale, melodică. Adesea, simultan cu efectul de zgomot, oamenii au senzația că se deplasează cu o viteză foarte mare printr-un spațiu întunecat - un tunel. Cei care s-au întors adesea la viață nu găsesc cuvintele exacte pentru a descrie evenimentele care li s-au întâmplat. Aceste evenimente sunt în afara experienței umane și, prin urmare, este cu adevărat dificil pentru oameni să descrie ceea ce s-a întâmplat. Mulți subliniază acest lucru. "Pur și simplu nu există cuvinte pentru a exprima ceea ce vreau să spun. Nu există așa ceva pe Pământ. Nu există astfel de cuvinte în limba noastră. Aceasta nu este lumea noastră de trei dimensiuni." O femeie a descris-o foarte succint, după cum urmează: "Este o problemă reală pentru mine să încerc să-ți explic asta acum, pentru că toate cuvintele pe care le cunosc sunt tridimensionale. În același timp, când am experimentat asta, nu am încetat să mă gândesc:" Ei bine, când am am trecut prin geometrie, am fost învățat, că există doar trei dimensiuni și am crezut mereu asta. Dar acest lucru nu este adevărat. Sunt mai mulți. Da, desigur, lumea noastră, în care trăim acum, este tridimensională, dar cealaltă lume cu siguranță nu este tridimensională. Și de aceea este atât de greu să-ți spun despre asta. Trebuie să vă descriu asta în cuvinte care sunt tridimensionale. Acest cel mai bun mod explicați ce vreau să spun, dar această explicație nu este pe deplin adecvată. În practică, nu vă pot oferi o imagine completă.” Există o asemănare izbitoare în toate relatările despre experiențele morții, în ciuda faptului că naratorii sunt oameni complet diferiți. După tranziție, există un fel de schimbare în sfera emoțională a personalității. Își pierde interesul pentru corpul ei și pentru ce se întâmplă cu el. Nimeni nu a regretat pierderile materiale, dar dragostea pentru rude, grija pentru copiii abandonați a rămas, uneori a existat chiar și dorința de a se întoarce, în ciuda faptului că „acolo” este mai bine decât pe Pământ.

2. O creatură luminoasă.

Mulți reveniți la viață descriu o întâlnire uimitoare cu o ființă luminoasă, de la care provine o dragoste și o căldură pe care nu s-au întâlnit niciodată. Sufletul care a părăsit corpul în prezența Luminii își experimentează iubirea de nedescris și simte că este în siguranță. Un pacient își descrie experiențele după cum urmează: „În prezența Luminii, experimentezi dragoste și siguranță de nedescris. Este greu de transmis. Lumina este iubire absolută. În prezența Lui, înțelegi ce ai putea fi.” De asemenea, aproape toată lumea susține că creatura avea o personalitate. O persoană simte o atracție irezistibilă față de această lumină și este atrasă în mod inexplicabil de ea. O persoană în prezența sa simte o ușurare completă și căldură. Lumina a adus întotdeauna dragoste, înțelegere și pace. Descrierile luminii de pe altă lume sunt foarte interesante. Acesta nu este genul de lumină solară cu care suntem obișnuiți pe Pământ. Celor care au încercat să descrie această lumină le-a fost greu să găsească cuvinte: "Nu era lumină, ci absența întunericului, completă și perfectă. Această lumină nu crea umbre, era pur și simplu absența întunericului. Lumina nu era vizibilă, dar era peste tot, erai în lumină." Sfântul Grigorie Palama a scris: „În timpul contemplației mistice, omul vede nu cu intelectul și nu cu trupul, ci cu spiritul; știe cu deplină certitudine că percepe lumina supranatural, care depășește orice altă lumină, dar nu știe prin ce organ percepe. această lumină"... În cărțile sacre este scris că oamenii percep această lumină atunci când văd sau simt prezența forțelor spirituale cerești. Această lumină a strălucit la botezul lui Iisus Hristos, la învierea Sa, la schimbarea la față de pe Muntele Tabor. Atunci când figurile Maicii Domnului, îngerii, sfinții trăiesc pe Pământ în vis sau în realitate, ele sunt întotdeauna înconjurate de lumină, adesea o lumină orbitor de strălucitoare. Lumina este înțeleasă în moduri diferite. Oamenii religioși consideră că lumina este Isus Hristos. Interesant este că în „Cartea Tibetană a Morților” se scrie și despre o întâlnire cu lumina și că, apropiindu-se de lumină, trebuie să încerci să simți doar iubire și simpatie. Interesanta descriere se află în Noul Testament al Bibliei în cartea „Faptele Sfinților Apostoli”, capitolul 26, unde apostolul Pavel povestește despre convertirea sa la creștinism. I-a persecutat pe creștini până la celebra sa viziune și revelație pe drumul către Damasc. Această lumină este descrisă după cum urmează: 13. în mijlocul zilei, pe drum, am văzut, domnule, o lumină din cer care întrecea razele soarelui, strălucind asupra mea și a celor ce mergeau cu mine. 14. Am căzut cu toții la pământ și am auzit un glas care îmi spunea în ebraică: „Saule, Saul! („ Pavel, Paul! ”) De ce mă persecuți?

3. Prima judecată

La scurt timp după apariția sa, creatura luminoasă începe să vorbească cu persoana care a venit. Adesea, oamenii susțin că nu au auzit niciun sunet provenind de la creatură. A existat o transmitere directă a gândurilor. Deși această comunicare nu a avut loc în limba maternă a unei persoane, el a înțeles totul perfect. O femeie își descrie experiența după cum urmează: „Când a venit Lumina, El m-a întrebat: „Ce ai făcut în viața ta? Ce poți să-mi arăți?” Și atunci au început să apară aceste imagini. Erau foarte clare, tridimensionale și colorate. Și s-au mutat. Toată viața mea a trecut prin fața ochilor mei. Aici sunt încă o fetiță. Apoi m-am căsătorit. Cel mai lung timp în fața ochilor mei a fost momentul în care L-am acceptat pe Isus Hristos. A fost acum mulți ani.” Ea continuă: „În fiecare episod, iar Lumina i-a ales, El mi-a arătat cel mai important lucru. El nu a învinuit, dar, parcă, m-a instruit că trebuie să înveți iubirea și doar să înveți, să dobândești cunoștințe, pentru că aceasta este o activitate continuă. proces și îl voi continua după aceea. cum va veni El pentru mine a doua oară. Lumina a spus că de data aceasta mă voi întoarce.” Astfel, creatura luminoasă pune persoanei întrebări care îi permit să-și evalueze viața: „Ești pregătit pentru moarte?”, „Ești gata să mori?”, „Ce ai făcut în viața ta, ce poți să-mi arăți?” Aceste întrebări sunt puse fără judecată. Doar dragoste și sprijin se simt în ei, indiferent care ar fi răspunsul. Conținutul întrebărilor face o persoană să se gândească din nou la scopul și sensul vieții sale. De asemenea, o creatură de lumină îi arată imagini cu cele mai importante evenimente din viața lui, trecând prin fața ochiului minții unei persoane, adesea în ordine inversă. Singura intenție a unei creaturi de lumină este de a ajuta o persoană să analizeze drumul pe care a parcurs, să tragă anumite lecții din tot ceea ce a fost trecut. În timpul vizionării, creatura luminoasă a subliniat că două lucruri sunt cele mai importante în viață. : învață să iubești pe alțiiși pentru a obține cunoștințe, adică scăpați de ignoranță. Creștinismul a învățat întotdeauna că imediat după moartea trupului, Sufletul vine la prima judecată. Fiecare dintre noi după plecarea lui își va vedea întreaga viață trecută și o va putea aprecia. Vom vedea nu numai faptele noastre, ci și consecințele lor. „La sfârșitul unui om, deschiderea afacerilor sale”(Sirah 2:27). Despre primul proces scrie protopopul Serghii Bulgakov: "După sfârșitul vieții pământești - o instanță privată. Aceasta este mai multă conștiință de sine, linșare, mai degrabă decât un verdict judecătoresc, aceasta este o judecată a conștiinței în fața lui Dumnezeu."... Privirea vieții lor pământești, despre care vorbesc oamenii readuși la viață, este o judecată privată, o judecată a propriei conștiințe. De fapt, aceasta nu este o judecată, ci o autoevaluare a vieții cuiva pe pământ, ajutorul Domnului pentru Sufletul intrând în a doua parte a vieții sale. Sufletului i se arată toate acțiunile, gândurile, sentimentele sale, precum și consecințele lor pentru alți oameni. La vederea faptelor lor, care au adus suferință altor oameni, pot apărea remușcări, durere și dorința de a se îmbunătăți. La această primă încercare, Sufletul se simte gol. Înșelăciunea și ascunderea nu sunt posibile. În timpul vieții ne ascundem multe, dar aici puteți vedea totul, inclusiv gândurile și intențiile. Motivele sunt și ele vizibile: dacă ceva s-a făcut din dragoste pentru alții, Sufletul se bucură, dacă din motive egoiste, îi este rușine. Văzând Lumina, Sufletul experimentează bucurie și beatitudine. Lumina este iubire, înțelegere și compasiune. În prezența Lui, invidia, mânia, ura sunt imposibile, nu sunt posibile emoții negative. Prima judecată însumează rezultatele, evaluează ceea ce s-a făcut în timpul vieții pământești, arată sufletului greșelile sale și îl îndreaptă pe calea cea bună.

4. Întoarcerea

La un moment dat, o persoană descoperă că s-a apropiat de o anumită barieră sau graniță care separă viața pământească de cea ulterioară. În acest moment, unei persoane i se oferă posibilitatea de a alege - să rămână într-o altă lume sau să se întoarcă la viața pământească. Creatura luminoasă poate întreba: — Ești gata să mori? Uneori, unei persoane i se ordonă să se întoarcă pe Pământ împotriva voinței sale. Sufletul lui reușise deja să se obișnuiască cu sentimentul de bucurie, iubire și pace, dar nu venise încă timpul. O persoană își descrie starea după întoarcere după cum urmează: "Din momentul în care s-a întâmplat, mă gândesc mereu la ce am făcut în viața mea și la ce va trebui să fac în continuare? Am început să mă gândesc: cum am trăit? Am trăit bine: pentru toată lumea sau numai pentru mine?" Anterior, am reacționat la ceva doar impulsiv, dar acum am început să cântăresc totul. Acum mi se pare că orice faptă, orice faptă trebuie mai întâi gândită cu atenție, apoi făcută. Acum încerc să-mi construiesc viața pe fapte mai semnificative, pe ceea ce îmi aduce bucurie inimii și sufletului. Încerc să evit prejudecățile și să nu judec oamenii. Încerc să fac numai bine, pentru că este bine pentru toată lumea, nu doar pentru mine. Și mi se pare că acum am devenit mult mai bun în înțelegerea vieții. Simt că datorez asta ceea ce mi s-a întâmplat, adică experienței mele cu moartea, ceea ce am văzut și experimentat atunci.” O altă persoană a spus următoarele: „Mintea noastră este o parte mult mai importantă din noi decât aspectul și forma corpului nostru. După ce mi s-a întâmplat asta, mintea a început să mă intereseze mai mult decât corpul. Corpul este doar o coajă pentru minte. Acum sunt nu sunt îngrijorat de cum arăt." Cel mai important lucru la o persoană este conștiința, principiul ei rațional." O femeie spune cam același lucru: „A făcut viața mult mai prețioasă pentru mine”. Uneori, după astfel de evenimente, o persoană începe să creadă că scopul său pe Pământ este să învețe să-și iubească aproapele. În concluzie, vrem să cităm un fragment dintr-o mărturie, care conține majoritatea episoadelor discutate mai sus. În plus, există un moment unic în această poveste: creatura luminoasă îi spune persoanei în prealabil despre moartea iminentă, dar mai târziu decide să-și salveze viața. „La momentul în care s-a întâmplat, sufeream de atacuri severe de astm bronșic și emfizem; mai am astfel de crize. Odată, în timpul unui atac sever de tuse, se pare că m-am rănit la o vertebră în partea inferioară a coloanei vertebrale. Luni seara am adormit si am dormit linistit toata noaptea. Dar marți dimineața devreme, m-am trezit cu dureri groaznice. M-am întors dintr-o parte în alta pentru a obține o poziție mai confortabilă. Chiar în acel moment, o lumină a apărut în colțul camerei, sub tavan. Era doar o minge de lumină care arăta ca o minge, nu prea mare, nu mai mult de 12-15 inci în diametru și, de îndată ce a apărut, un sentiment ciudat a pus stăpânire pe mine. Nu pot să-l numesc un sentiment de groază, nu, nu a fost. Era un sentiment de pace deplină și o ușurare incredibilă. Am văzut mâna pe care mi-a întins lumina. De îndată ce a făcut asta, am simțit că ceva mă trage și că îmi părăsesc corpul. M-am uitat în jur și m-am văzut întins pe pat în timp ce continuam să mă mișc de-a lungul tavanului camerei. Acum că mi-am părăsit corpul, mi-am luat aceeași formă ca și lumina. Am avut sentimentul - voi folosi propriile mele cuvinte pentru a descrie toate acestea, din moment ce nu am auzit pe nimeni vorbind despre așa ceva - că această formă era cu siguranță de natură spirituală. Nu era un corp, ci mai degrabă doar o pufătură de fum sau abur. Aproape că arăta ca un puf de fum de țigară așa cum o vedem în momentul în care plutește lângă lampă. Cu toate acestea, această formă a fost pictată. Am putut distinge portocaliu, galben și, de asemenea, nu foarte clar, indigo și albastru. Această entitate spirituală nu avea o formă asemănătoare cu cea a unui corp. Era mai mult sau mai puțin rotunjit, dar avea ceea ce voi numi mâini. Îmi amintesc asta pentru că atunci când lumina venea spre mine, puteam să-i iau mâna întinsă cu mâna mea. În același timp, palma și mâna care aparțineau corpului meu au rămas nemișcate - le-am putut vedea în timp ce mă ridicam la lumină. Dar apoi, când nu am folosit aceste mâini spirituale, spiritul meu a căpătat din nou o formă sferică. Așadar, am fost atras de același loc în care era amplasată lumina și am început să ne mișcăm prin tavan și peretele secției în coridor, apoi pe coridor pe etaje și așa mai departe până la etajul inferior al spitalului. . Am trecut de uși și pereți fără nicio dificultate. Păreau că pur și simplu s-au despărțit în fața noastră când ne-am apropiat de ei. Totul părea că călătorim. Știu că ne deplasam, dar viteza nu era prea mare. La un moment dat, mi-am dat seama brusc, aproape instantaneu, că am ajuns în camera de recuperare. Înainte de asta, nici nu știam unde este această secție în acest spital, dar eram acolo și eram din nou sub tavanul camerei, în colț. Am văzut doctori și asistente plimbându-se în hainele lor verzi, am văzut paturile de acolo. Această creatură a spus, sau mai bine zis, mi-a arătat: „Aici vei fi când te vor aduce după operație. O să fii pus pe patul ăla de acolo, dar nu te vei trezi. Nu vei ști nimic despre ce se întâmplă. la tine din momentul în care ești plasat. în sala de operație și până când vin după tine ceva timp.” Nu vreau să spun că totul a fost spus cu cuvinte. Nu era o voce audibilă, pentru că atunci cei din cameră ar fi auzit-o, dar nu era. A fost mai mult decât ideea mea. Totul era atât de viu încât nu pot spune că nu am auzit sau nu am simțit. A fost ceva destul de clar, transmis mie. În perioada în care eram în această formă spirituală, am perceput tot ce am văzut mult mai repede în comparație cu starea normală. Am fost destul de surprins: „Asta vrea să-mi arate”. Am înțeles imediat tot ce a vrut să spună. Acesta a fost, fără îndoială, exact cazul. Am văzut patul, care era imediat în dreapta, când intri în secție, am înțeles că tocmai acesta este patul pe care mă voi culca și că îmi arăta toate acestea într-un anumit scop. Apoi mi-a spus de ce. Mi-a arătat toate acestea pentru că nu a vrut să-mi fie frică de momentul în care spiritul îmi părăsește corpul, dar vrea să știu ce mă așteaptă. A vrut să mă convingă să nu-mi fie frică, pentru că nu va veni imediat la mine, că la început va trebui să trec prin alte senzații, dar că mă va proteja și până la urmă va fi alături de mine. Imediat după ce i-am fost alături în această călătorie la post-operatorie și am devenit eu însumi un spirit, am fost, într-un fel, fuzionați într-unul singur, dar în același timp eram separați. Dar din câte mi-am dat seama, el era complet responsabil. Chiar și când treceam prin pereți și tavane, părea că suntem atât de uniți încât nicio forță nu mă putea despărți de el. În același timp, a existat un sentiment de pace, calm și claritate pe care nu le-am mai experimentat până acum. Așa că după ce mi-a spus toate astea, m-a adus înapoi în camera mea. Mi-am văzut corpul, încă întins în poziția în care l-am lăsat, și în aceeași clipă am intrat în el. Cred că am fost afară din corpul meu timp de cinci sau zece minute, dar trecerea obișnuită a timpului nu are nimic de-a face cu acea stare. Nici nu-mi amintesc dacă m-am gândit la asta atunci. Acum toate acestea sunt atât de uimitoare pentru mine. Toate acestea erau atât de vii și reale, mai reale decât în ​​viața obișnuită. A doua zi dimineața nu mai eram bolnav. Când m-am bărbierit, am observat că mâinile nu-mi tremurau ca cu șase sau opt săptămâni înainte. Știam că voi muri, dar nu m-a întristat și nici nu m-a speriat. Nu m-am gândit, să zicem, „ce aș face pentru a evita asta?” Eram gata. Joi după-amiază, adică cu o zi înainte de operație, eram în camera mea când anxietatea m-a cuprins. Eu și soția mea am avut un fiu și ne-am luat și nepotul, cu care am avut destule probleme. Așa că am decis să scriu o scrisoare soției mele și alta nepotului meu și să precizez în ele ce mă deranjează și să ascund scrisorile pentru a putea fi găsite abia după operație. După ce i-am scris două pagini din scrisoare către soția mea, s-a dovedit ca și cum ceva din mine s-a rupt și am izbucnit în plâns. A fost prima dată când am plâns atât de tare. Mi-a fost teamă că cu suspinele mele voi atrage atenția surorilor, iar ele vor veni în fugă să afle ce s-a întâmplat. Dar nu am auzit ușa deschizându-se. De data aceasta i-am simțit din nou prezența, dar de data aceasta nu am văzut nicio lumină. Mi-au venit doar gânduri sau cuvinte, ca înainte. Mi-a spus: "Jack, de ce plângi? Cred că o să-ți fie bine cu mine." I-am răspuns: „Da, plâng. Îmi doresc foarte mult să merg la tine”. O voce a întrebat: „Atunci de ce plângi?” I-am răspuns: „Avem o relație destul de complicată cu nepotul meu, știi, și mi-e teamă că soția mea nu va ști să-l crească”. Am încercat să transmit în cuvinte ce am simțit și cum am vrut să o ajut pe soția mea să-l educe. Am mai vorbit despre cum prezența mea ar putea pune totul la loc. După aceea, de la această creatură mi-au venit gânduri: „Deoarece ceri pe altcineva și te gândești la alții, Jack, te voi ajuta cu asta. Vei trăi până când nepotul tău va deveni un bărbat adult”. M-am oprit din plâns și am rupt scrisoarea pe care o scrisesem pentru ca soția mea să nu o găsească accidental. În acea seară, dr. Coleman a venit la mine și mi-a spus că au fost foarte multe dificultăți cu operația, astfel încât să nu fiu surprins dacă după operație mă trezesc și mă văd înconjurat de furtunuri, țevi, mașini și că ar putea avea nevoie de ceva timp pentru a renunța la anestezie. Nu i-am spus nimic despre experiența mea, așa că am dat din cap și i-am spus că voi lua notă de ceea ce a spus. A doua zi dimineata am fost operat. Operația a durat mult, dar a avut succes. Când m-am trezit, doctorul Coleman era lângă mine. I-am spus: „Știu exact unde sunt acum”. El a întrebat: „Pe ce pat ești?” Am spus: „Pe primul din dreapta, cum să ieși din hol”. A râs, dar, desigur, a crezut că vorbesc, fiind în stare de anestezie. Am vrut să-i spun ce sa întâmplat cu mine, dar chiar în acel moment a intrat doctorul Watt și a întrebat: „S-a trezit. Ce vrei să faci?”. Dr. Coleman a răspuns: "De fapt, nu este nimic de făcut. Nu am fost niciodată atât de șocat în viața mea ca acum. Sunt aici cu toate echipamentele mele și se dovedește că nu are nevoie de nimic. ." Când am putut să mă dau jos din pat și să mă uit prin cameră, am văzut că mă aflam pe același pat pe care mi-l arătase lumina cu câteva zile în urmă. S-a întâmplat acum trei ani, dar îmi amintesc totul la fel de viu ca atunci. Acesta este cel mai fantastic lucru din viața mea și m-am schimbat mult după aceea. I-am spus despre asta doar soției mele, fratelui meu, pastorului meu și acum ție. Nu caut să fac vreo schimbare radicală în viața ta și nu vreau să mă laud. Doar că după acest incident nu mai am nicio îndoială. Știu că există viață după moarte.” Literatură Arthur Ford. Viata dupa moarte. Raymond Moody. Viață după viață. Piotr Kalinovski. Moartea și după. M. Sabom. „Amintiri ale morții”. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Dicționar explicativ al limbii ruse, editura „Az”, 1992. V. Dal, Dicționar explicativ al Marii limbi ruse vii (ortografia modernă a cuvintelor), editura „Cetatea”, Moscova, 1998

Introducere

„Stăteam întins într-o cameră de ambulanță (cara intonică) de la Spitalul de Copii din Seattle”, spune Dean, un băiat de șaisprezece ani ai cărui rinichi au încetat să mai funcționeze, „când deodată m-am simțit într-o poziție în picioare, mișcându-mă cu o viteză incredibilă de-a lungul unora. spațiu întunecat. Nu am văzut pereții din jurul meu, dar mi s-a părut că era ceva ca un tunel. Nu am simțit vântul, dar am simțit că mă repezesc cu mare viteză. Deși nu înțelegeam unde zbor și de ce, am simțit că la finalul zborului meu impetuos mă așteaptă ceva foarte important și îmi doream să-mi ating obiectivul cât mai curând posibil.

În cele din urmă, am ajuns într-un loc plin de lumină puternică și apoi am observat că cineva era lângă mine. Era cineva înalt, cu părul lung auriu, într-un halat alb legat la mijloc cu o curea. Nu a spus nimic, dar nu am simțit frică, pentru că lumea mare si iubire. Dacă nu era Hristos, atunci trebuie să fi fost unul dintre îngerii Săi.” După aceea, Dean a simțit că s-a întors în corpul său și s-a trezit. Aceste impresii scurte, dar foarte vii și luminoase au lăsat o amprentă profundă în sufletul lui Dean. A devenit un tânăr foarte religios, ceea ce a avut un efect benefic asupra întregii sale familii.

Aceasta este una dintre poveștile tipice culese de medicul pediatru american Melvin Morse și publicată în cartea Closer to the Light. Pentru prima dată, s-a confruntat cu un astfel de caz de moarte temporară în 1982, când a reînviat-o pe Catherine, în vârstă de nouă ani, care se înecase într-o piscină sportivă. Catherine a povestit cum, la momentul morții ei, a cunoscut o anumită „doamnă” dulce, care se numea Elizabeth, care trebuie să fie îngerul ei păzitor. Elizabeth a întâlnit cu multă afecțiune sufletul Ecaterinei și a vorbit cu ea. Știind că Catherine nu era încă pregătită să intre în lumea spiritelor, Elizabeth i-a permis să se întoarcă în corpul ei. În această perioadă, sa medical cariera dr Morse a lucrat la un spital din Pocatelo, Idaho. Povestea fetei i-a făcut o impresie atât de puternică, până acum sceptic cu privire la tot ceea ce este spiritual, încât a decis să studieze mai profund întrebarea ce se întâmplă cu o persoană imediat după moartea sa. În cazul Catherinei, dr. Morse a fost deosebit de surprinsă de faptul că a descris în detaliu tot ceea ce s-a întâmplat în timpul morții ei clinice – atât în ​​spital, cât și acasă – de parcă ar fi fost prezentă acolo. Dr. Morse a verificat și verificat toate observațiile externe ale lui Catherine.

După ce a fost transferat la Spitalul de Ortopedie pentru Copii din Seattle și apoi la Centrul Medical din Seattle, Dr. Morse a început să studieze sistematic subiectul morții. El a chestionat mulți copii care au experimentat moartea clinică, a verificat și a notat poveștile lor. În plus, el a continuat să mențină contactul cu tinerii săi pacienți pe măsură ce aceștia se maturizau și le observau dezvoltarea mentală și spirituală. În cartea sa „Closer to the Light”, dr. Morse susține că toți copiii pe care îi cunoaște și care au supraviețuit unei morți temporare, atunci când s-au căsătorit, au devenit serioși și religioși, mai curați din punct de vedere moral decât tinerii obișnuiți. Toți au perceput ceea ce au experimentat ca fiind mila lui Dumnezeu și un indiciu de sus că trebuie să trăiești pentru bine.

Până relativ recent, astfel de povești despre viața de apoi erau plasate doar în literatura religioasă specială. Jurnalele seculare și cărțile academice tindeau să evite astfel de subiecte. Majoritatea covârșitoare a medicilor și psihiatrilor au avut o atitudine negativă față de toate fenomenele spirituale și nu credeau în existența sufletului. Și acum vreo douăzeci de ani, la triumful aparent al materialismului, unii medici și psihiatri au devenit serios interesați de problema existenței sufletului. Impulsul pentru aceasta a fost apreciata carte a Dr. Mond Moody (Raymond Moody) „Life After Life” (Life After Life), publicată în 1975. In acest carte dr Moody a adunat o serie de povești de la supraviețuitorii morții clinice. Poveștile unora dintre cunoștințele lui l-au determinat pe Moody să devină interesat de problema morții și, când a început să culeagă informații, a fost surprins să descopere că erau mulți oameni care aveau viziuni în afara corpului la momentul studiului clinic. moarte. Cu toate acestea, nu au vorbit despre asta, ca să nu fie ridiculizati și declarați nebuni.

La scurt timp după apariția cărții Dr. Moody, presa și televiziunea înfometată de senzații au difuzat datele pe care le adunase. A început o discuție plină de viață pe tema vieții după moarte și chiar dezbateri publice pe această temă. Atunci o serie de medici, psihiatri și duhovnici, care s-au simțit răniți de o intruziune incompetentă în specialitatea lor, și-au propus să verifice datele și concluziile doctorului Moody. A fost o mare surpriză pentru mulți dintre ei când s-au convins de fiabilitatea observațiilor Dr. Moody - și anume că nici după moarte o persoană nu încetează să existe, dar sufletul său continuă să vadă, să audă, să gândească și să simtă.

Printre studiile serioase și sistematice ale problemei morții, ar trebui să indice cartea doctorului Michael Sabom „Memories of Death” (Amintiri despre moarte). Dr. Sabom este profesor de medicină la Universitatea Emory și medic personal la Spitalul de Veteranți din Atlanta. În cartea sa, puteți găsi date documentare detaliate și o analiză aprofundată a acestei probleme.

De asemenea, valoros este și studiul sistematic al psihiatrului Kenneth Ring, publicat în Life at Death. Dr. Ring a compilat o fișă standard pentru intervievarea persoanelor care au suferit decese clinice. Numele altor medici care s-au ocupat de această problemă sunt date de noi în secțiunea de bibliografie. Mulți dintre ei și-au început observațiile ca sceptici. Dar văzând toate cazurile noi care confirmă existența sufletului, ei și-au schimbat viziunea asupra lumii.

În această broșură, vom cita mai multe povești despre oameni care au experimentat moartea clinică, vom compara aceste date cu învățătura creștină tradițională despre viața sufletului în acea lume și vom trage concluziile adecvate. În anexă, vom lua în considerare doctrina teosofică a reîncarnării.

Michael Subom și observațiile sale de verificare. - Mai multe dovezi ale continuării vieții după moartea corpului. Îndoieli. - Neobișnuit din cele descrise. - „Înainte, a fost, dar nu ar trebui să fie”. - Cât de des se întâmplă asta? Dificultate la colectarea materialului. - Sunt reticenți în a împărtăși cunoștințe noi. - Influența sa asupra caracterului și stilului de viață.

În capitolul precedent s-au dat multe mărturii despre viața sufletului independent de trup și după moartea trupului. Postările făcute de Moody, Subom, Kubler-Ross și alții sunt foarte interesante și importante. Cazurile sunt atent selectate. Cele mai multe dintre acestea sunt istorice de caz clinice cu descrieri ale unor persoane readuse la viață.

Poveștile despre experiențele „de cealaltă parte” sunt sincere și asemănătoare, diferă unele de altele doar în detalii; oameni cu educație diferită, profesii diferite, naționalități, sex, vârstă și așa mai departe vorbesc despre același lucru. Acest lucru i-a uimit pe toți oamenii de știință implicați în această problemă. Femeia needucată a văzut și a trăit aceleași lucruri ca și profesorul de psihologie. De obicei, o parte a unei persoane care a părăsit cadavrul și-a văzut corpul din lateral, adesea de sus, a observat medicii și surorile care încercau să-l reînvie și tot ce se întâmpla în jur și puțin mai târziu a perceput multe alte lucruri.

În ciuda veridicității și sincerității, aceste mesaje încă nu erau complet convingătoare, deoarece se bazau în principal pe poveștile oamenilor care au trecut printr-o moarte temporară. A existat o lipsă de verificare științifică obiectivă - dacă acesta, așa cum îl numesc oamenii de știință, fenomenul de viață continuă după moartea corpului există cu adevărat.

Următorul pas a fost făcut de dr. Sabom. El a organizat observații de verificare și a confirmat, și de fapt a dovedit, că mesajele despre viața de după moarte nu sunt ficțiune și că persoana de după moartea corpului într-adevăr continuă să existe, păstrând capacitatea de a vedea, auzi, gândi și simți.

Michael Sabom este profesor de medicină la Universitatea Emory (SUA). Este cardiolog, membru al Societății Americane de Cardiologie și are o vastă experiență practică în resuscitare. Cartea sa Memories of Death, subtitulată Medical Research, a fost publicată în 1981. Subom a confirmat despre ce au scris alții, dar acesta nu este principalul lucru în cartea sa. El a efectuat o serie de studii, comparând poveștile pacienților săi care au supraviețuit unei morți temporare cu ceea ce s-a întâmplat de fapt în timp ce aceștia erau „de cealaltă parte”. și ce era disponibil pentru verificarea obiectivă. Rezultatele cercetării sale au confirmat observațiile de mai sus ale altor oameni de știință. După moartea corpului, viața continuă. Numai cei care nu sunt familiarizați cu cele mai recente realizări ale științei medicale care studiază moartea se pot îndoi de acest lucru.

Sabom scrie cum a ajuns să studieze această problemă, a lucrat în spital în ture de noapte cu apeluri urgente pentru muribunzi. Părerile lui despre moarte erau atunci foarte simple. El scrie: „Dacă aș fi întrebat ce cred despre moarte, aș răspunde că atunci când vine moartea, o persoană moare – asta-i tot”. El a separat strict știința de religie și a văzut semnificația religiei în preceptele morale și mângâierile celor pe moarte. Era un necredincios, recunoscut exclusiv știința și în munca sa avea încredere doar în date exacte de laborator și tehnice. Desigur, uneori se confrunta cu ceva inexplicabil, dar în astfel de cazuri credea că în timp, știința va putea explica și acest lucru.

Sub a întâlnit cartea lui Moody Life After Life în 1976 și la început nu a acordat prea multă importanță fenomenelor descrise acolo. Piața cărții atunci, ca și acum, era inundată de cea mai sălbatică fantezie. Cartea lui Moody a fost ușor confundată cu o ficțiune fascinantă, dar Subom a devenit treptat interesat de ea și a început să-și pună întrebări pacienții. Poveștile lor au confirmat ceea ce descrisese Moody, iar Subom a fost uimit de sinceritatea oamenilor care au experimentat moartea temporară și de asemănarea experiențelor lor.

Pacienții săi, care au experimentat o stare de moarte temporară, de regulă, nu au spus nimănui despre experiențele lor, nu se cunoșteau și, cu toate acestea, toate mesajele lor mărturiseau același lucru, de exemplu, au spus că după ce au părăsit corp, se puteau mișca liber oriunde, precum și să vadă și să audă ce se întâmplă în alte camere și coridoare ale spitalului, pe stradă și așa mai departe, în timp ce corpul lor zăcea fără viață pe masa de operație. Și-au contemplat trupurile din exterior și tot ce i-au făcut medicii și asistentele, încercând să-l readucă la viață. Subom a decis să testeze aceste rapoarte uimitoare privindu-le prin ochii unui cercetător obiectiv. El a verificat dacă poveștile pacienților coincid cu ceea ce se întâmpla de fapt la acel moment; dacă acele dispozitive medicale și metode de resuscitare care descriau decedatul au fost cu adevărat folosite, dacă ceea ce au văzut și descris s-a întâmplat cu adevărat în alte încăperi.

Subom a colectat și publicat 116 cazuri. Toate au fost verificate de el personal. El a comparat poveștile cu cazurile, a chestionat acei oameni pe care pacienții săi, care fuseseră readus la viață, i-au văzut și auzit, a comparat din nou mărturiile ambelor. De exemplu, a verificat dacă persoanele descrise se aflau în camera vizitatorului și la ce oră. El a întocmit procese verbale precise, ținând cont de locul, timpul, participanții, cuvintele rostite și așa mai departe. Pentru observațiile sale, a selectat doar oameni sănătoși și echilibrați din punct de vedere mintal.

Verificarea a confirmat in totalitate existenta fenomenului studiat, S-a confirmat ca dupa moartea cadavrului, existenta personalitatii continua. O parte a persoanei continuă să trăiască; ea vede, aude, gândește și simte ca înainte.

Pe vremea când cadavrul era mort, oamenii vedeau nu numai dispozitivele pornite, ci și săgețile dispozitivelor în poziția pe care o luau în realitate, descriau în detaliu și exact mașinile și dispozitivele pe care nu le văzuseră înainte și a căror existenţă nu o cunoşteau. Au auzit doctori și asistente vorbind; privind de sus, le-au văzut coafurile și pălăriile, precum și ceea ce se întâmpla în afara pereților camerei în care zăcea corpul lor și așa mai departe. Toate aceste informații uimitoare au primit o confirmare de încredere.

Pentru a ilustra, iată câteva exemple din mesajele Dr. Sabom.

Infarct sever cu stop cardiac la un bărbat de 44 de ani. Au trebuit aplicate mai multe șocuri electrice pentru a reînvia. Defunctul a urmărit ce se întâmplă din afara corpului său și ulterior l-a descris în detaliu.

„Eram cumva separat, distant. Nu am luat parte la ceea ce se întâmpla, dar arătau depărtat, nu eram foarte interesat de toate astea... Mi s-a injectat ceva printr-un dispozitiv de perfuzie... apoi l-au ridicat și l-au pus pe tablă . Și apoi unul dintre doctori a început să mă bată în piept. Înainte de asta, mi-au dat oxigen - un tub de cauciuc în nas, dar acum l-au scos și mi-au pus o mască pe față... verde deschis... Îmi amintesc cum a fost rostogolită o masă, pe care erau ceva ca nişte lame. Și, de asemenea, un dispozitiv pătrat cu două săgeți. Unul stătea nemișcat, celălalt se mișca... Dar s-a mișcat încet, nu în smucitură, ca pe un voltmetru sau alte dispozitive. Prima dată s-a oprit între prima treime și jumătate de scară. A doua oară a trecut mai mult de jumătate, iar a treia - aproape trei sferturi. Acul staționar se zvâcnea de fiecare dată când acest lucru era împins, iar cineva din personal se juca cu el. Probabil, a fost reparat, iar prima săgeată a înghețat, iar a doua a continuat să se miște... Erau două lame cu fire; este ca două discuri rotunde cu mânere. Firele au fost luate unul câte unul în mână și puse pe piept. Pe mâner erau nasturi mici... Am văzut cum mă zvâcnisem... ”(p. 48).

Personalul implicat în secția de terapie intensivă a confirmat această poveste în fiecare detaliu.

Al doilea caz a fost povestit de un muncitor de 60 de ani care a supraviețuit unui stop cardiac: „În timp ce murim, mi-am văzut propriul corp și mi-a părut rău că l-am părăsit... Am văzut tot ce se întâmpla... La început am nu știam cine este, apoi m-am apropiat și m-am văzut și nu am putut înțelege în niciun fel,., cum este? M-am uitat de sus și am urcat încet din ce în ce mai sus.”

Apoi descrie ce au făcut medicii și asistentele cu trupul său fără viață: „Am înțeles totul... și mi-am văzut rudele în camera de urgență... destul de clar... stăteau acolo - soția mea, fiul cel mare, fiica mea. , si tot un doctor... Nu, nu am putut sa fiu acolo, am fost operat pe atunci... dar i-am vazut pe toti si stiu perfect ca am fost acolo... am facut nu înțeleg ce se întâmplă și de ce plângeau. Și apoi am mers mai departe, m-am găsit într-o altă lume ”(p. 154).

Subom a interogat ulterior soția și fiica pacientului său. Soția a coroborat pe deplin povestea soțului ei. Fiica și-a amintit, de asemenea, că la acel moment cei trei se aflau în camera de urgență și au discutat cu medicul tatălui ei.

O persoană poate fi într-o stare de moarte temporară nu numai după stop cardiac, ci și în alte circumstanțe, de exemplu, în timpul unei operații chirurgicale.

Subom citează un astfel de caz. Pacientul său se afla în stare de deces clinic, sub anestezie profundă, cu stop cardiac și, bineînțeles, inconștient. Era acoperit cu cearșafuri și fizic nu vedea nimic.

Mai târziu și-a descris experiențele. A văzut în detaliu operația de pe propria inimă, iar povestea lui corespundea cu ceea ce s-a întâmplat în realitate.

Iată scurte fragmente din povestea sa detaliată: „Media anestezist mi-a făcut o injecție intravenoasă... Evident, am adormit, nu-mi amintesc deloc cum am fost transportat din această cameră în sala de operație. Deodată am văzut că sala de operație era luminată, dar nu atât de luminoasă pe cât mă așteptam. Mi-a revenit conștiința... Deja mi-au făcut ceva... capul și trupul mi-au fost acoperite cu cearșafuri și deodată am văzut totul în jurul meu... Părea să fiu la jumătate de metru deasupra capului meu, parcă lângă altul. persoană... am văzut doi chirurgi operat pe mine... au tăiat pieptul... Pot să desenez acest ferăstrău și unealta cu care mi-au întins coastele..."

El descrie cursul operației: „Multe instrumente... ei (medicii) le numeau cleme... Credeam că va fi mult sânge peste tot, dar spre surprinderea mea, s-a dovedit a fi foarte puțin... ... iar inima nu este ceea ce credeam. Este mare; lat în sus și îngust în jos, ca continentul Africii. De sus este roz și galben... Chiar și înfiorător. O parte din ea era mult mai întunecată decât restul... Dr. S. stătea pe partea stângă, mi-a tăiat bucăți din inimă, le-a întors într-un loc și în altul și le-a examinat mult timp... Medicii au avut o dispută dacă să faci sau nu o ocolire. Am decis să nu o facem... Toți medicii, cu excepția unuia, aveau huse pentru pantofi verzi, iar acest excentric purta pantofi albi împroșcați cu sânge... arăta ciudat și, după părerea mea, antiigienică...” (pp. 93-96).

Cursul operației descris de pacient a coincis cu înregistrările din jurnalul de operație, realizate, desigur, într-un stil diferit.

În istoricul medical, s-a remarcat că a fost dificil de restabilit circulația sângelui - confirmare că pacientul a experimentat de fapt o stare de moarte temporară.

Începutul acestei povești este foarte interesant, când pacientul descrie în cuvinte simple două stări complet diferite: anestezia profundă și moartea clinică. În primul caz - pierderea cunoștinței, „nimic” complet; în al doilea - capacitatea de a vedea din exterior propriul corp și tot ce este în jur, capacitatea de a auzi, gândi și simți, fiind în afara corpului.

Îi repet cuvintele: „Anestezist mi-a făcut o injecție intravenoasă...

Evident, am adormit, nu-mi amintesc deloc cum am fost transportat din această cameră în sala de operație.” Aceasta este acțiunea anesteziei. Așa ne imaginăm mulți dintre noi moartea - neantul complet, absența oricăror percepții. Cu toate acestea, pacienta continuă: „Deodată am văzut... Conștiința mi-a revenit... Am văzut cum m-au operat doi chirurgi. Le-am auzit conversațiile... puteam să înțeleg... eram în afara corpului meu. " Aceasta nu este anestezie, ci continuarea vieții sufletului după moartea corpului, în acest caz, după moartea lui temporară.

Desigur, mulți oameni își imaginează moartea într-un mod complet diferit. Aceia dintre noi care am abandonat creștinismul și care nu-și amintesc deloc despre Dumnezeu și suflet, le este greu să accepte că, după moartea corpului, o parte a unei persoane continuă să existe în mod conștient.

Acest lucru este valabil și pentru medici. Îndoieli au apărut și în rândul oamenilor de știință care studiază fenomenul „viață după viață”.

Desigur, dacă auzi pentru prima dată povești ca cele de mai sus, pot părea ficțiune, A crede în adevărul lor nu este ușor - și nu numai tu sau eu, Toți cei trei oameni de știință pe care i-am menționat - Kubler-Ross, Moody și Subom nu a crezut imediat în asta.

Toți trei sunt oameni departe de orice science fiction, oameni de știință echilibrați mental și serioși. Cărțile lor sunt scrise într-un limbaj uscat, precis, fără nicio podoabă. Scopul lor nu a fost să surprindă sau să amuze cititorul, ci să verifice în mod obiectiv noi date. Au respins tot ceea ce era dubios și, în esență, nu au tras concluzii, limitându-se la o expunere a faptelor.

Nu s-au cunoscut de mult timp și au lucrat independent, dar rezultatele observațiilor celor trei au coincis. Toți erau sceptici, credeau în știință, nu în religie și, începând să lucreze, credeau că cercetările lor ar putea dovedi eroarea și lipsa de știință a credinței în viața de apoi. Dar toți trei erau oameni de știință adevărați și, după ce au întâlnit neașteptat, nu le-a fost frică să-l recunoască și să confirme cu autoritatea lor, deși acest lucru i-ar putea lăsa în ochii colegilor lor, care erau în mare parte sceptici. Toți trei au devenit credincioși, Kübler-Ross a spus că pentru ea nu este deloc o chestiune de credință, pentru că era absolut convinsă că după această viață pe pământ va mai fi alta.

La începutul cercetărilor lor, toți cei trei oameni de știință s-au îndoit: nu inventează (sau cel puțin nu înfrumusețează) pe cei care vorbesc despre experiențele lor fantastice? De ce există atât de puține dovezi ca acestea? De ce am început să învățăm despre asta doar recent?

Cu toate acestea, s-a dovedit că astfel de cazuri nu sunt deloc neobișnuite, Subom a susținut ulterior un curs de prelegeri despre viața de după moarte și la sfârșitul fiecărei prelegeri i-a invitat pe cei care doresc să vorbească. De fiecare dată într-o audiență de 30-35 de persoane au fost unul sau doi care au raportat că au avut experiențe similare. Și deși aceste experiențe variau în detaliu, în ansamblu au coincis și nu au depins de statutul social, profesie și așa mai departe. Credincioși și necredincioși, oameni obișnuiți și oameni de știință - același lucru.

La întrebarea: „De ce nu ai spus nimănui despre asta până acum?”, de regulă, a urmat răspunsul: „Mi-a fost teamă că nu mă vor crede, nu mă vor ridiculiza sau nu mă vor considera anormal”.

Au fost și cei care pur și simplu nu au putut înțelege ce li s-a întâmplat. Unul dintre ei, încercând să explice ce s-a întâmplat, a spus: „Da, a fost, deși nu ar fi trebuit să fie”.

Iar cel de-al doilea și-a încheiat povestea cu cuvintele: „Mi-a deschis o lume nouă... Cred că mai sunt multe de găsit și de înțeles”.

Multora le-a fost greu să găsească cuvinte pentru a-și descrie experiențele. Ei au spus: „Nu există astfel de cuvinte în limba noastră... Aceasta este diferită... Aceasta nu este lumea noastră, ..”

Toți cei trei oameni de știință scriu din sinceritatea povestitorilor și că nu au avut nicio îndoială că toate acestea s-au întâmplat cu adevărat. Mulți au ajuns să cunoască mai bine ce este moartea, au ajuns la credința în Dumnezeu și și-au schimbat modul de viață: au devenit mai serioși și mai profundi. Unii și-au schimbat profesia – au mers la muncă în spitale sau aziluri de bătrâni pentru a-i ajuta pe cei care au nevoie de ajutor.

Unul dintre cei care au vizitat „acolo” a spus că, în opinia sa, totul i-a fost arătat de Dumnezeu. El poate explica doar așa. Acum știe că nu există numai moarte, ci și viață după moarte. Pătruns în această mare taină, și-a pierdut frica, El crede că Dumnezeu nu a vrut ca el să moară, ci i-a dat o privire asupra acestui mister și l-a trimis înapoi.

Contactul cu ceea ce se află în spatele mormântului schimbă în bine caracterul oamenilor.

O mare schimbare a venit cu Dr. Sabom însuși. El își încheie cartea științifică, în mare parte statistică, pe o notă religioasă. El scrie că, întâlnindu-se față în față cu moartea, oamenii au primit mult de la Duhul și acest lucru a fost păstrat în viața lor. Fraza finală a cărții sale este un citat din Epistola I a Apostolului Pavel către Corinteni: „Acum știu în parte și atunci voi cunoaște, așa cum sunt cunoscut. Și acum acestea trei rămân: credința, speranța, dragostea; dar dragostea este cea mai mare dintre ele” (1 Cor. 13:12-13).