Thailanda este o țară misterioasă, neobișnuită și atractivă. Nu există doar plaje magnifice, mare caldă, rezidenți zâmbitori, ladyboys ciudați și mâncare picantă. Există și o religie complet diferită aici, bazată pe canoane externe care sunt complet diferite de creștinism. Să încercăm să deschidem ușor vălul secretului și să aflăm cum trăiesc thailandezii.

Ce au în gând și la ce principii aderă în viața lor personală.

Religia oficială a Thailandei este budismul. Mai mult, una dintre cele mai vechi și mai conservatoare ramuri ale sale este Theravada. Este practicat de aproximativ 94% din toți locuitorii țării.

Este această ramură care s-a răspândit în toată Asia de Sud-Est, inclusiv în Peninsula Siameze, al cărei teritoriu este ocupat de Thailanda.

Majoritatea rușilor au doar o idee vagă despre elementele de bază ale budismului. Vom încerca să le popularizăm.

Budism - tradus din limba sanscrită înseamnă „Învățăturile Iluminatului”(buddha-dharma). Cum a apărut și în ce a constat? Există două versiuni care nu se contrazic.

În secolul VI î.Hr., provinciile nordice ale Indiei au suferit serioase revolte economice, culturale și politice. O altă ordine a relațiilor de clasă a început să prindă contur. În acest moment a apărut o pătură de oameni care propovăduiau o altă viziune asupra lumii. Oamenii au început să-i asculte.

În 560 î.Hr., în tribul Shakya s-a născut fiul regal Siddhartha Gautama. Chiar înainte de nașterea lui, părinții au prezis că fiul lor este sortit să cunoască multă suferință și au decis să nu-l lase să iasă din palat. Era căsătorit și avea un fiu. Dar predicția s-a adeverit. Odată, un tânăr a ieșit din palat și s-a confruntat cu moartea, boala și sărăcia care domneau pe străzi.

Toate acestea l-au impresionat atât de mult pe tânărul bogat, încât și-a întors mintea. Iar la vârsta de 29 de ani, Siddhartha Gautama a devenit un pustnic rătăcitor. A visat să găsească cauzele suferinței umane și să ajute oamenii să scape de ele.

Timp de 6 ani a rătăcit, a încercat diverse practici spirituale, a petrecut mult timp în reflecție, meditație și rugăciune. Într-o zi, iluminarea a coborât asupra lui și a înțeles răspunsurile la toate întrebările sale. Din acest moment începe numărătoarea inversă a budismului ca religie. Siddhartha Gautama a devenit cunoscut ca Buddha (iluminat).

Pe scurt despre bazele budismului

Învățătura lui Buddha se bazează pe 4 piloni:

1. Omul se naște și își petrece toată viața în suferință.
2. Suferința este adusă de dorințe, pasiuni, gânduri și fapte rele. Cu cât o persoană este mai atrasă de sentimente și de bunurile lumești, cu atât suferă mai mult.
3. Eliberarea de suferință dă dorința de nirvana - cea mai înaltă stare a sufletului.
4. Se poate atinge nirvana purificând karma în procesul de renaștere a sufletului și a încarnărilor în această lume. Karma este curățată prin respingerea răului în fapte și gânduri, de înclinații rele. Săvârșirea de fapte bune, închinare, vegetarianism și multe altele.

Dacă o persoană în această viață a făcut mai multe fapte bune, karma lui se luminează și în viața următoare poate conta pe "a ridica". În consecință, karma funcționează și invers. Vladimir Vysotsky a vorbit foarte schematic și vesel despre budism în „Cântec al transmigrării sufletelor”.

Budismul are multe școli și interpretări. Călugării o studiază de zeci de ani. Simplul fapt că această religie s-a răspândit pe tot Pământul și a devenit una dintre principalele credințe mondiale vorbește despre semnificația și influența ei mare asupra minții oamenilor.

Sărbători religioase în Thailanda

Toate sărbătorile religioase din Thailanda sunt sărbătorite calendar lunar. Prin urmare, au valori flotante - în fiecare an într-un mod diferit.

• 11 februarie - Makha Bucha - ziua memoriei a 1250 de discipoli ai lui Buddha, cărora le-a arătat calea către iluminare.
• 10 mai - Visakha Bucha - ziua nașterii, iluminării și morții sau trecerea la nirvana a lui Buddha însuși.
• 09 iulie - Asala Bucha - sărbătoarea primei predici și retragere monahală a lui Buddha. Coincide cu începutul sezonului ploios de trei luni în toată Thailanda. Unii thailandezi religioși, împreună cu călugării, pleacă în această perioadă "in blocat" timp de 3 luni. Nuntile nu sunt celebrate in acest moment.
• 10 iulie - începutul postului budist.
• 07 august - Ziua Pomenirii Morților. În unele provincii, este sărbătorită și ca Ziua Fantomei Foame sau pur și simplu Ziua Fantomei. În această zi, se obișnuiește să-i comemorați pe cei care nu au fost îngropați conform tradițiilor budiste, ale căror suflete nu își găsesc liniștea.
• 05 octombrie - Pavarana - Festivalul Luminilor. În această zi, se sărbătorește ieșirea lui Buddha din izolarea monahală. Și, de asemenea, sfârșitul sezonului ploios.
• 16 octombrie - sfârșitul postului budist.
• 04 noiembrie - Anapanasati - ziua obținerii doctrinei respirației (meditației) a lui Buddha. În aceeași zi, este sărbătorit Loy Krathong - în traducere înseamnă "naviga cu barca". Locuitorii organizează procesiuni colorate, aprind lumânări, fumează tămâie, lansează bărci krathong pe apă, în care își pun părul și unghiile tăiate. Barca este adusă la frunte și se roagă ca toate problemele să dispară din viață.
• 18 noiembrie - Marșul Elefanților - Dedicat faptului că Buddha a citat odată ca exemplu un elefant sălbatic, care este asociat cu unul îmblânzit pentru a învăța ascultarea. De asemenea, oamenii învață spiritual sub îndrumarea unor mentori cu experiență.
• 25 decembrie - Ziua Bodhi - arborele iluminării, sub care Buddha și-a găsit învățăturile.

Multe dintre aceste zile sunt sărbători legale nelucrătoare. În astfel de zile, thailandezii încearcă să se deda cu meditație și rugăciuni. În bisericile și mănăstirile din toată țara se țin slujbe divine și procesiuni cu lumânări și tămâie. Uneori, ceva de genul carnavalelor sunt aranjate cu dansuri naționale și purtarea unor figuri epice și modele de temple.

Un punct important. În timpul sărbătorilor religioase din Thailanda este interzisă vânzarea alcoolului. Cel mai probabil, interdicția nu va afecta site-urile turistice, dar trebuie să țineți cont de acest lucru.

Articole de cult

Cei care au fost în Thailanda au văzut probabil temple albe ca zăpada cu acoperișuri întunecate. Pe teritoriul lor, pe lângă statuile lui Buddha, puteți vedea diverse figuri de oameni, animale și personaje ale epopeilor religioase - demoni, paznici etc. Stupale aurii sunt o altă priveliște impresionantă.

Nu este obișnuit să intri în tâmple în pantofi și, de asemenea, fără a-ți acoperi umerii, genunchii și pieptul.

Fiecare casă, magazin, hotel are un mic templu sau o statuie a lui Buddha, pe care locuitorii o decorează cu flori și, trecând, își ridică mâinile încrucișate la frunte. La fel ca a noastră, în biserici se aprind lumânări și se fumează tămâie.

Budismul modern

Din exterior, budismul pare foarte romantic, dar viața, ca întotdeauna, își face propriile ajustări. Thai sunt destul de religioși, dar la fel ca peste tot există ritualuri observatoare și „credincioși în suflet”. Thailandezii nu merg întotdeauna la călugării budiști la comanda spirituală. În satele îndepărtate și în familiile sărace, băieții sunt trimiși la o mănăstire pentru a le oferi cumva șansa de a învăța și de a deveni o persoană educată.

La cei care nu au putut fi atașați mănăstirii, mai ales părinții zeloși pot fi trimiși "reface" sub o fată Fetele nu au nicio șansă să învețe pe cheltuiala mănăstirii, dar există posibilitatea de a câștiga bani într-un mod mai puțin cast.

Alte religii din Thailanda

După cum am spus, 94% dintre thailandezi profesează budism, aproximativ 4% profesează islam - mai ales în provinciile sudice care se învecinează cu Malaezia musulmană. Aproximativ 1,5% din populație sunt creștini de orice confesiune (ortodocși, catolici, luterani, baptiști etc.). Restul de 0,5% sunt hinduși, evrei și alte grupuri mici.

Sperăm că articolul nostru v-a ajutat să înțelegeți puțin religia Thailandei.

Calatorii fericite!

Astăzi vom vorbi despre religii și care este religia principală din Thailanda. Aproximativ 95% din populația Thailandei profesează religia budismului Theravada („vehicul mic”). A doua cea mai răspândită religie este islamul (mai puțin de 5%), cu 70% dintre musulmanii thailandezi trăind în provinciile sudice ale țării. Mai puțin de 1% este reprezentat de alte religii (creștini, sikh, hinduși, taoiști).

Nu se știe cu certitudine când budismul s-a răspândit pe teritoriul Thailandei moderne. Este general acceptat că acest lucru s-a întâmplat în secolele II-III ale erei noastre.În Asia de Sud, și anume în Thailanda, Birmania și Sri Lanka, a prins rădăcini așa-numitul budism Theravada, referitor la „vehiculul mic”.

Această ramură a budismului, în contrast cu Mahayana („marele vehicul”), comună în nordul Asiei - China, Coreea, Tibet și Japonia, este o direcție mai veche și mai rigidă a budismului.

Budismul în Thailanda

Poate că este dificil să găsești o altă țară în lume în care budismul să fie atât de strâns împletit cu cultura, tradițiile, viata de zi cu zi. Toate sărbătorile budiste majore sunt declarate naționale în Thailanda. Ritualurile budiste îi însoțesc pe thailandezi de-a lungul vieții, fie că este vorba de o naștere sau de căsătorie, de a cumpăra o casă nouă sau de a începe o afacere.

Probabil, în fiecare sat thailandez există un templu unde oamenii vin nu numai pentru a îndeplini rituri religioase. Scoli, spitale si farmacii functioneaza la temple, puteti veni aici pentru noutati sau pentru comunicare. Călugării budiști duc un stil de viață strict, respectând 227 de reguli, dar și mirenii sunt familiarizați cu aceste reguli, deoarece fiecare bărbat, de obicei cu vârste cuprinse între 13 și 18 ani, poate deveni călugăr budist pentru o perioadă de la câteva zile până la câteva luni (de obicei aceasta apare în timpul sezonului ploilor din luna plină din iulie, Asanha Pucha). Regele Thailandei a făcut și un jurământ monahal temporar.

Călugării, unul dintre cei mai venerati oameni din Thailanda, efectuează numeroase ritualuri și ceremonii, precum și se angajează în educația spirituală a populației locale. Poate că în educația religioasă, care se rezumă la un stil de viață drept, unde nu există loc nu numai pentru faptele rele, ci și pentru gândurile rele, ar trebui să căutați originile ospitalității, cordialității și toleranței thailandeze.

Budiștii cred că viața este suferință și tot ceea ce se întâmplă în ea este impermanent și perisabil. De aici pacea și toleranța.

Adepții prințului Gautama, care a devenit Buddha, cred în karmă, că toate faptele (bune și rele) din această viață se vor reflecta în renașterile ulterioare, prin urmare se străduiesc să adere la cele cinci jurăminte: nu ucide. Ființă, nu furați, nu faceți sex ilicit, nu mințiți, nu consumați alcool și droguri.

Indiferent cât de banal ar suna, fiecare thailandez caută să facă fapte bune pentru a-și îmbunătăți karma, în special, thailandezii vizitează în mod regulat templele și nu se zgârcesc cu donațiile (în primul rând pentru temple și călugări).

Fructe din Thailanda (fotografie cu nume)

Astăzi am decis să arătăm în fotografie și să vă spunem cum arată fructele în Thailanda și să dăm o descriere a acestora. Thailanda este renumită pentru abundența sa fructe delicioase iar dacă te afli în această țară, îți va fi util să știi despre cele mai delicioase. Vedeți fructele Thailandei (foto cu nume în thailandeză) și descriere. De asemenea, recomandat: Viața între maree înaltă și maree joasă Cluburi pentru adulți în […]



Tsunami în Thailanda 2004

Au trecut mai bine de 10 ani de când s-a întâmplat un dezastru teribil - un tsunami în Thailanda. Ceea ce oamenii au trebuit să îndure pe 26 decembrie 2004 (în această zi a avut loc acest eveniment teribil) nu poate fi exprimat în cuvinte. Vă recomandăm, de asemenea: Palatul Regal și Wat Phra Keo Etnic Chinezesc din Thailanda Parcurile Naționale Kaeng Krachan și Khao Sam Roi Yot Phuket sunt cele mai vizitate […]



Istoria Regatului Thailandei

Thailanda sau Regatul Thailandei este un stat situat în partea de sud-vest a peninsulei Indochina și în partea de nord a Peninsulei Malaezie (Asia de Sud-Est). În sud-vest, țara este spălată de apele Mării Andaman (Oceanul Indian), în sud-est - de Golful Thailandei (Marea Chinei de Sud). Vă recomandăm și: Ce să aduceți din Thailanda Un loc cu totul special în Bangkok Piața exotică Chatuchak Phahonyothin Phuket - cea mai vizitată insulă din Thailanda Divertisment în Hua Hin

80% din populația Thailandei este formată din etnici thailandezi. Numeroase triburi etnice de deal care trăiesc în nordul țării sunt încă rareori incluse în populație din cauza lipsei oricăror acte de identitate.

Familia regală conducătoare este foarte venerată în Thailanda și imaginile lor, cum ar fi statui, fotografii, desene etc. în fabricație trebuie să conțină respectul și loialitatea cuvenite. Chiar și în toate cinematografele, înainte de proiecții, se aude imnul național, iar portretul regelui este afișat pe ecran.

Religia Thailandei

Budismul Theravada este religia a peste 95% dintre thailandezi. Cu toate acestea, există un număr mic de musulmani (aproximativ 4%), în principal în sudul țării, și mai puțin de 1% dintre creștini.

Îmbrăcămintea îngrijită și respectuoasă este obligatorie atunci când vizitați toate sanctuarele religioase. Este considerat extrem de lipsit de respect să vizitezi monumente religioaseîn pantaloni scurți, fuste mini sau decolteuri deschise. Pantalonii și blugii sunt considerați nepotriviți pentru femeile care vizitează templul.

Deși pantofii pot fi purtați la intrarea în templu, este necesar să vă descălțați înainte de a vizita capela cu imaginea principală a lui Buddha. De fapt, toate imaginile lui Buddha sunt considerate sacre, indiferent de mărime, data creării sau poziție și ar trebui să li se acorde respectul cuvenit. Călugărilor budiști nu au voie să atingă sau să fie atinși de femei sau să ia ceva din mâinile lor.

Într-o moschee musulmană, chiar și bărbaților li se cere să-și acopere capul, în timp ce femeilor li se cere să poarte pantaloni sau o fustă lungă, o bluză cu mâneci lungi, nasturi până la gât și o batică. Toată lumea trebuie să se descalțe înainte de a intra în moschee. Este interzisă vizitarea moscheilor în timpul adunărilor religioase.

limba tailandeză

Thai este tonal, cu modificări de înălțime sau de accent care pot schimba complet sensul unui cuvânt și pot avea un efect uluitor asupra celor care nu îl înțeleg. De exemplu, cuvântul: „suea” cu un ton în creștere, „suea” cu un ton scăzut, „suea” cu un ton descendent înseamnă, respectiv: tigru, covor și haine.

Religia principală din Thailanda- Budismul thailandez. Aproximativ 95% din întreaga populație a regatului profesează această religie specială. Învățătura lui Buddha este baza oricărei religii, iar thailandezii trăiesc după legile ei. Budismul te înconjoară literalmente peste tot în regat, poți vedea multe temple și statui lui Buddha în jur.

Desigur, religia are un impact uriaș asupra vieții populației din toate zonele. Sărbătorile budiste sunt considerate sărbători legale pentru toți cetățenii. Budismul este religia oficială a țării.

Istoria spune că…

Budismul a apărut în ceea ce este astăzi Thailanda în jurul secolului al III-lea î.Hr. Misionarii din orașul Nakhom Pathom au răspândit această religie în tot regatul. Acum, în orașul fondatorului se află una dintre cele mai mari statui ale lui Buddha. Budismul thailandez este una dintre ramurile învățăturii, iar ritualurile din acesta sunt destul de simple în comparație cu alte forme de budism.

Regii sunt în fruntea statului, iar thailandezii îl iubesc și îl venerează foarte mult. Este considerat unul dintre simbolurile naționale ale țării. Regele, desigur, este considerat lider și practică și budismul.

Atenţie! Este imposibil în Thailanda să denigrați sărbătorile religioase și să vorbiți urât despre ritualuri. Insultarea coroanei este considerată o crimă de stat. Pentru a evita necazurile și pentru a avea o vacanță fără evenimente, este foarte recomandat să tratați cu respect toate templele și imaginile lui Buddha.

În total, în Thailanda există aproximativ 32.000 de temple budiste. Fiecare comunitate merge la propriul templu, iar majoritatea mănăstirilor sunt situate în așezări mici. Templele budiste sunt considerate printre cele mai frumoase din lume.

Templele sunt complet deschise tuturor celor care doresc să le viziteze, așa că dacă doriți să participați la viața religioasă a țării, puteți face o donație dacă doriți. Este recomandat să veniți la temple dimineața devreme pentru a vedea toată frumusețea și a participa la activități.

Ce este important de știut despre interdicții

Important! Femeilor le este interzis să atingă călugărul. Și chiar dacă ea i-a atins din greșeală hainele, atunci el ar trebui să fie supus rapid unei ceremonii de purificare. În plus, nici propriile lor mame nu au voie să-și atingă fiul dacă fiul ei este călugăr. Dacă vrei să dai de pomană călugărului, atunci poți face acest lucru prin orice bărbat care se află în apropiere, iar dacă nu există un astfel de om în apropiere, atunci poți pur și simplu să-l pui pe podea lângă el.

Este interzis să vizitați tâmplele în pantaloni scurți și asigurați-vă că vă acoperiți umerii și genunchii când intri în templu. Cel mai bine este să ai grijă de tine aspect. La intrarea în templu, pantofii sunt îndepărtați complet, în plus, trebuie să vă descălțați complet, chiar dacă intri într-o casă în care există vreo imagine a lui Buddha.

Este interzisă folosirea dispozitivelor mobile în tâmple, să vină în coșcă (pălărie sau șapcă, purtați ochelari).

Multe temple au propriile semne de salut cu călugării, cel mai bine este să privești oamenii din partea din fața templului înainte de a dormi înăuntru. Repetați totul după cei care mărturisesc această religie.

Poziția picioarelor în templu este foarte importantă, trebuie avut grijă ca degetele picioarelor să nu indice nicio imagine a lui Buddha. Mulți vizitatori pur și simplu își pliază picioarele sub ei înșiși și se așează pe ele, astfel încât șosetele lor să nu fie vizibile deloc. Nu poți să-ți întorci spatele lui Buddha, trebuie să fii foarte atent când părăsești templul pentru a nu încălca accidental această condiție.

Budismul Theravada este practicat în Thailanda.Această ramură a budismului a devenit larg răspândită în Asia de Sud (Thailanda, Sri Lanka, Birmania), prin urmare, budismul Theravada este adesea numit „budhism sudic” spre deosebire de „budhismul nordic” (China, Japonia, Coreea, Tibet). În plus, budismul de nord aparține ramura Mahayana (din „Mahayana” - un vehicul mare) a budismului, iar sudul (thailandez) - Hinayana (din „Hinayana" - un vehicul mic). Budismul Hinayana este mai vechi și mai rigid decât toate celelalte varietăți de budism, în special în ceea ce privește atingerea nirvanei și finalizarea ciclului de renaștere.

Budismul thailandez a încetat să mai fie doar o religie în timpul nostru. S-a transformat într-un fel de complex moral și etic, în conformitate cu care o persoană ar trebui să-și construiască viața. Una dintre sarcinile sale principale este dobândirea meritului religios, sau joc de cuvinte. Toate, desigur, sunt luate în considerare în viața următoare. Există, de asemenea, o pușculiță karmică condiționată de fapte bune și rele. În funcție de conținutul său, în următoarea sa viață o persoană poate renaște într-un statut social mai mult sau, dimpotrivă, mai puțin avantajos. Crearea unei statui a lui Buddha este, de asemenea, o puna, cu toate acestea, nu toată lumea se poate descurca.

Thailanda este singura țară din lume în care Regele, sfântul patron al tuturor religiilor, este obligat prin Constituție să fie budist.

Construcția unei statui uriașe a lui Buddha este o pună regală, dar oamenii dobândesc pur și simplu merite punând lumânări și lotuși sau acoperind această statuie cu foiță de aur. Este cel mai valoros atunci când puna este făcută de toți membrii familiei. Cantitatea este foarte importantă aici - în acest caz, învățătura lui Buddha va percepe cantitate mare Uman. Și va percepe, dar nu va crede. La urma urmei, Buddha nu este o zeitate. Buddha este un profesor. Deci, scopul final al budismului sudic este acela de a deveni iluminat, adică Buddha. Cu toate acestea, acest obiectiv este foarte departe. Dar monahismul este mult mai aproape și este un fel de pas în această călătorie lungă.

În 1981, cabinetul thailandez a decis să-i dea lui Thaksin titlul de „Marele”. 28 decembrie, ziua încoronării sale, deși nu este o sărbătoare națională, este sărbătorită în cinstea sa. Perioada domniei lui Taksin în istoria thailandeză este cunoscută sub numele de Thonburi.

În Thailanda, fiecare bărbat ar trebui să fie călugăr, desigur, nu toată viața, ci doar o parte din ea. Termenii sunt diferiți - de la o zi la câteva decenii. Sunt cei care rămân toată viața în zidurile mănăstirii. Aproape până la sfârșitul secolului al XX-lea, jurămintele monahale au preocupat, mai devreme sau mai târziu, pe toată lumea, fără excepție - fie el țăran sau bancher, cerșetor sau rege. Mai mult, un călugăr din Thailanda este o persoană sacră. Nici astăzi nu pot fi atinse. Adevărat, în urmă cu trei sute de ani, acest lucru nu l-a ajutat pe regele siamez Taksin. El, deja călugăr, a fost ucis. Poate că asta s-a întâmplat pentru că Thaksin a luat gradul cu doar câteva ore înainte de moartea sa. În viața obișnuită, fără a trece prin monahism, un băiat nu ar putea deveni niciodată bărbat. Sigur nu fizic.

Toate acestea se referă la o zonă pur mentală. Dar ea este cea care joacă cel mai important rol în Thailanda. Pe lângă budismul, păstrat, conform thailandezilor, în natura sa originală, conceptul fundamental pentru thailandezi este un astfel de fenomen ca. Acest cuvânt poate fi tradus aproximativ ca. Sensul său este că totul în viață ar trebui să aducă bucurie - muncă, petrecere a timpului liber, divertisment, conversații de afaceri, mâncare, inițiere monahală și așa mai departe.

Pe plan intern, Taksin era cunoscut ca un conducător autoritar și brutal. În 1781, a început să dea semne de fanatism religios până la nebunie. S-a proclamat noul Buddha și a ordonat biciuirea celor care au refuzat să-l recunoască drept Buddha. Într-o situație în care amenințarea unui atac birmanez atârna în mod constant asupra țării, activitățile lui Thaksin au provocat nemulțumiri puternice în rândul elitei conducătoare. În martie 1782, un grup de înalți oficiali conduși de fostul asociat al lui Taksin, Buddha Yodfa Chulaloke, au preluat controlul asupra Thonburi, l-au declarat nebun pe rege și l-au îndepărtat de pe tron ​​pe 6 aprilie 1782.

Un thailandez nu poate fi forțat să facă ceea ce nu-i place. Răspunsul la aceasta va fi unul -, vorbind în rusă modernă -. Mai mult, este imposibil să te transformi fie în persuasiune, fie în bani mari. În mod surprinzător, chiar și europenii sunt ușor infectați cu această boală. Cauza principală a unui astfel de comportament aparent ciudat al thailandezilor trebuie căutată în particularitățile credinței lor. Deși thailandezii, în același timp cu budismul, rămân animişti, adică cred în puterea spiritelor nemateriale care trăiesc în lumea materială.

Fiecare spirit trebuie să aibă propria sa casă. De aceea, aproape orice clădire din Thailanda pot fi văzute case mici asemănătoare caselor de păsări bogat decorate: aceasta este casa spiritelor. Proprietarii de hoteluri, bănci, diferite birouri, ca să nu mai vorbim de oamenii obișnuiți, cu toții consideră că este de datoria lor să achiziționeze un articol atât de necesar.

Toate statuile lui Buddha sunt împrumutate de la producătorii lor, deoarece imaginea lui Buddha este prea sacră pentru a fi cumpărată sau vândută.

Fiecare persoană are și propriul său spirit - khuang. Al lui este capul. Prin urmare, în niciun caz nu trebuie să atingeți capul altcuiva, chiar dacă este o cunoștință, prieten sau copil. Acest lucru arată lipsă de respect față de spirit și o insultă mortală este aplicată unei persoane.

Dacă în alte țări budiste, unde budismul a acționat ca un complex religios și cultural de idei și practică rituală, această mișcare a fost de natură reformatoare, atunci în statele thailandeze acest proces a devenit baza pentru formarea practicii religioase și etice. Pe scurt, esența practicii religioase și etice în budismul thailandez este următoarea. În mileniul al II-lea d.Hr. e. ca urmare a adaptării religiei budiste la interesele maselor largi ale populației și monahismului, ideea principală a învățăturii - realizarea nirvanei - este treptat ascunsă și se transformă în speculații metafizice, iar doctrinele de reîncarnarea și karma, direct legate de respectarea standardelor morale și etice, vin în prim-plan.

Mahayana este Marele (Marele) car al căii budiste, de-a lungul căruia budiștii se străduiesc să realizeze Trezirea în beneficiul tuturor ființelor vii. Baza teoriei și practicii Mahayana este dezvoltarea bodhichittei și înțelepciunea impersonală (transcendentală) a Prajnaparamita.

Budismul thailandez menționează tipuri diferite karma, dar accentul este pus pe karma care determină reîncarnarea fizică. Acest tip de karma este format din conștiință, care, la rândul ei, este împărțită în două tipuri - imorală și morală. Tipul imoral de conștiință, sau Akusala, include dorința, atașamentul față de lumesc, rea voință, ura, ignoranța, prostia, amăgirea. Tipul moral de conștiință, sau Kusala, este generozitatea, lipsa de atașament față de lucrurile lumești, bunăvoința, dragostea, bunătatea, înțelepciunea, cunoașterea. Combinându-se într-o proporție sau alta, Kusala și Akusala constituie karma; dacă Kusala prevalează, atunci karma va fi bună, dacă Akusala - karma va fi rea.

Theravada, sthaviravada, este singura supraviețuire dintre cele 18 școli ale budismului timpuriu. Numele obișnuit anterior al acestei școli „Hinayana” („Vehicul mic”) nu este utilizat în prezent, deoarece se crede că implică o comparație nefavorabilă cu Mahayana - „Vehicul mare” și, în plus, are și un sens ofensator.

Reîncarnarea este o consecință naturală a karmei, adică fiecare viață este considerată efectul karmic al vieților anterioare și cauza vieții următoare. Karma în sine, ca urmare a căreia o persoană se află în roata vieții, este rezultatul dorințelor și atașamentelor. O parte semnificativă a budiștilor educați aparținând diferitelor școli de budism, familiarizați cu conceptele psihologice și filozofice ale karmei, nu pun la îndoială impactul acesteia asupra vieții umane. În esență, aceasta este singura doctrină asupra căreia toți budiștii sunt de acord. În acest caz, faptul renașterii este subînțeles, adică luat ca de la sine înțeles. Prin urmare, Sangha își îndreaptă toate eforturile către dezvoltarea ideii de „acumulare de merit”, care, conform învățăturilor, este principala valoare spirituală care permite atingerea tuturor celorlalte niveluri de perfecțiune și bogăție materială. De aceea, procesul de atingere a iluminării recomandat de literatura budistă thailandeză începe cu moralitatea, urmată de meditație și în final de înțelepciune.

Relația dintre biserica budistă și statul din Thailanda este foarte, foarte strânsă. La nivel legislativ, biserica nu este separată de stat. Și acest lucru se face nu pentru că Thailanda nu este un stat suficient de democratic, ci în mod deliberat. Legiuitorii thailandezi consideră că separarea legislativă nu este altceva decât ipocrizie - în realitate, niciun stat nu poate evita amestecul în treburile bisericii, pentru că. societatea și biserica sunt interconectate și întrepătrunse încă din cele mai vechi timpuri. În 1962, în timpul dictaturii militare, organul suprem de conducere al bisericii budiste din țară era un minister special de stat. Cu toate acestea, mai târziu, o astfel de supunere deschisă față de biserică a fost abandonată și reforma Sanghai thailandeze a stabilit cel mai înalt corp de autoguvernare a bisericii - Consiliul Bătrânilor.

Persoana spirituală supremă a Thailandei este Patriarhul Budist Suprem. Până în 1991, regele avea dreptul de a numi un patriarh, dar după reforma Sangha, aceste funcții au fost transferate Consiliului Bătrânilor din comunitățile budiste din Thailanda. Actualul Patriarh Suprem, Sfinția Sa Somdeith Pra Nyanasamvara Suvatthana Mahathera (1916 - prezent) este al 19-lea la rând și deține această funcție din 1989. Starea de sănătate nu-i mai permite patriarhului să participe personal la ceremonii (de câțiva ani se află în permanență în spital). Prin urmare, deja acum budismul thailandez este în ajunul luptei pentru postul patriarhal. Starețul de Wat Saket Somdeit Kiyau Phuttacharn - în conformitate cu Sangha Thai reformată în 1991 - succesorul automat al postului patriarhal. Cu toate acestea, majoritatea stareților mănăstirilor mari, inclusiv membri ai Sfatului Bătrânilor, consideră că este mai demn să ia locul patriarhului iluminatului călugăr arahat Pra Maha Bua. Și aici nu a fost fără un scandal bisericesc aproape politic. Dintre stareții mănăstirilor, unii sunt siguri că Somdeit Kiyau Phuttacharn a primit postul de stareț al mănăstirii Wat Saket (și anume, starețul acestei mănăstiri devine succesorul postului de patriarh) într-un mod nu pe deplin cinstit.

Între tradițiile Mahayana și Theravada au existat o lungă perioadă de timp contradicții ascuțite cu privire la „puritatea” învățăturilor. Cu toate acestea, în lumea budistă modernă, ambele tradiții coexistă destul de pașnic. Mai mult, budismul nu respinge ca „false” învățăturile altor religii ale lumii, percepând anumite adevăruri universale și predicându-le.

De la sfârșitul secolului al XIX-lea, tradiția forestieră a budismului s-a răspândit și în Thailanda - unii călugări au mers în junglă pentru a medita pentru a obține iluminarea.

Timp de secole, budismul a fost principala forță motrice în dezvoltarea culturii thailandeze. Thai din toate categoriile sociale practicau budismul. În ciuda faptului că budismul este considerat religia de stat, cetățenii țării au libertate deplină în alegerea unei religii. Deși constituția thailandeză prevede că regii thailandezi trebuie să fie budiști, ei trebuie totuși să fie protectori ai tuturor credințelor. În plus, nu sunt atât de multe dintre aceste alte religii: acestea sunt musulmanii (aproximativ 4%, malaezii și imigranți din India) și creștinismul din toate direcțiile (mai puțin de un procent, doar farangi). Restul minorităților etnice din Thailanda și cele care mărturisesc budismul.

Există aproximativ 27.000 de temple budiste în țară, majoritatea situate în zonele rurale. Călugării budiști din Thailanda sunt cunoscuți pentru castitatea, reținerea, toleranța și cunoașterea profundă a ritualurilor religioase. Pentru a permite oamenilor să dedice mai mult timp ritualurilor religioase, toate zilele budiste sacre importante au fost declarate sărbători naționale.

În plus, încă din cele mai vechi timpuri în Thailanda există un obicei conform căruia bărbații cu vârsta peste douăzeci de ani pot lua temporar un jurământ monahal (în timpul sezonului ploios). Fiecare om, chiar și regele Bhumipol sau prințul moștenitor Makha Vajiralunkorn, este obligat să devină călugăr pentru o perioadă de la câteva zile până la trei luni.