SALTYCHIKHA (SALTYKOVA DARIA NIKOLAEVNA)

(născut în 1730 - decedat în 1801)

O doamnă din Moscova, un „torționar și ucigaș”, care a ucis peste 100 de fete din curte și a îngrozit întregul district cu atrocitățile ei. Numele ei a devenit un nume cunoscut pentru definiția cruzimii fără sens.

Daria Nikolaevna Ivanova s-a născut în 1730 în familia unui nobil. După ce s-a căsătorit cu căpitanul Regimentului de Cavalerie Gleb Alekseevich Saltykov, ea a născut doi fii, iar la douăzeci și șase de ani de la moartea soțului ei a rămas proprietara a 600 de suflete și moșii iobag în Vologda, Kostroma și Moscova. provincii. Viața văduvei a avut loc în casa Moscovei de pe Sretenka și în moșia Troitskoye, unde au avut loc toate evenimentele sângeroase. Timp de 7 ani, Saltychikha a torturat până la moarte peste 100 de persoane, majoritatea femei, inclusiv două fete de 12 ani. Sursele dau cifre diferite: de la 120 la 139 de persoane, dintre care 38 de crime sunt dovedite.

Astăzi este greu de surprins cu crimele de femei și copii, tortură și amploarea execuțiilor. Este puțin probabil ca în zilele lui Saltychikha să fi fost un lucru neobișnuit. Cu toate acestea, chinuitorul de lângă Moscova poate fi pus la nivelul infamului conte Dracula. Dacă în cazul acestuia din urmă lovește, paralizează amploarea și realitatea de altă lume a atrocităților, răul absolut este răul în forma sa cea mai pură, atunci în cazul lui Saltychikha, murdăria absolută și prostia îngrozesc. Într-o moșie patriarhală de lângă Moscova, binecuvântată și ospitalieră, într-un conac din Moscova cu samovar, tăiței și mergând la biserică, o doamnă tânără, sănătoasă, proastă, care nu știe nici să citească și nici să scrie, cu toată consimțământul celor din jur, afară. de plictiseală, au ucis tinere, fete și fete nevinovate.

Tortura a durat mult timp, moartea a trebuit să aștepte ore întregi, uneori câteva zile. O țărancă a fost dusă până la gât într-un iaz după bătăi (în noiembrie). Câteva ore mai târziu, a fost scoasă și terminată, iar cadavrul a fost aruncat sub ferestrele lui Saltychikha. „Complicii” au aruncat un bebeluș viu pe cadavrul mamei. Și copilul a murit imediat. Psihoterapeuții și psihiatrii moderni, dacă ar fi avut puțin mai multe informații despre copilăria și tinerețea lui Saltychikha, ar fi găsit cu siguranță motivele comportamentului ei patologic, explicându-l cu un fel de boală. Cu toate acestea, faptele arată că Saltychikha și bigoții de azi precum Chikatilo și anchetatorii NKVD din vremurile lui Stalin și călăii doar, de regulă, au o sănătate rară, trăiesc până la o vârstă înaintată, chiar și în închisori, și până la moartea lor păstrează un minte limpede și niciodată decât nu se pocăiesc. Și înainte de moratoriul asupra pedepsei cu moartea, ucigașii în serie nu au fost executați și nici Saltychikha nu a fost executat. Se pare că toți știau că vor trăi mult.

În tortură și crimă, Saltychikha nu a dat dovadă de ingeniozitate. De obicei, le ataca pe fete în timp ce acestea ștergeau podeaua sau spălau rufe. I-a bătut cu un buștean, o rolă, un fier de călcat, iar când a obosit, haiduks, la ordinul ei, au târât victima în curte și au biciuit. Cu o „inspirație” specială, Saltychikha a legat victima goală în frig, a murit de foame, a turnat apă clocotită peste ea, și-a ars părul și și-a scos urechile cu clești înroșiți. „Echipa” ei a inclus 2-3 hayduk, un mire, o fată de curte Aksinya Stepanova și un „preot”. Materialele anchetei vorbeau pur și simplu despre „preot”. În acele vremuri, moartea era atestată oficial de preot sau de poliție în cazuri extraordinare. Se pare că Saltychikha avea propriul ei duhovnic care să ascundă crimele. Dar nu numai el - toată lumea a acoperit-o. După cum a spus un iobag Saltychikha în timpul anchetei, dacă nu i s-ar fi permis să se desființeze, atunci nu ar fi făcut nimic. În Rusia, cruzimea moșierilor față de iobagi era obișnuită. Fiecare provincie, fiecare județ avea propriul său tiran local. Prin urmare, este de înțeles de ce moscoviții și locuitorii satelor din jur, trecând zvonuri teribile din gură în gură, nu au făcut nimic. Războiul lui Saltychikha a fost facilitat și de oficiali de poliție și justiție, care pentru mită nu au dat progres juridic plângerilor împotriva doamnei, iar reclamanții înșiși au fost returnați proprietarului terenului pentru represalii. Se poate chiar presupune că Saltychikha a avut patroni la curte.

Dar nu totul este atât de simplu. Cercetătorii atrocităților lui Saltychikha le atribuiau, de obicei, iobagilor ei rolul de victime proaste, dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Atât înainte de Stepan Razin, cât și după Pugaciov, țăranii și-au trimis moșierii în cealaltă lume, au ars și au jefuit moșiile și au fugit. Rusia iobag nu era condusă de proprietari și nici măcar de conducătorii lor, ci de bătrânii satului, care ei înșiși erau iobagi. Practic nu a existat un șef fără un set standard de păcate - răsfățarea fetelor, extorcarea în favoarea lor, furtul, trimiterea de soldați inacceptabili, lăsarea recalcitraților în întreaga lume. Și Troitsky a fost condus nu de canibalul Saltychikha, ci de gardianul iobag Mihailov.

Când Saltychikha a trimis în sat cadavrul țăranului Andreev, care fusese torturat de ea, pentru a fi îngropat fără a fi examinat de la biserică și de la poliție, Mihailov și-a dat seama rapid de nuanțele legale și și-a dat seama că va fi vinovat. Nu numai că nu a îngropat cadavrul, dar a interzis cuiva să facă acest lucru.

Gaiduk Bogomolov, care a adus cadavrul, s-a speriat și el de consecințe și a mers la Moscova la Departamentul de Detectivi cu o plângere împotriva doamnei. Pentru a reduce cazul, Saltychikha a trebuit să se adreseze oficialului biroului de poliție, Ivan Yarov. El a efectuat o muncă explicativă cu Mihailov, iar șeful, asigurându-se că el însuși era dincolo de orice bănuială, a dat mărturie mincinoasă. Cazul a fost închis.

Un alt exemplu: „văduva de neconsolat” a avut o aventură de lungă durată cu inspectorul funciar Tyutchev. Când a fost luată în arest la domiciliu, dragostea a trecut și Tyutchev s-a căsătorit cu un plebeu. Saltychikha nu a iertat trădarea și a aranjat două conspirații pentru a-l ucide atât pe fostul ei iubit, cât și pe soția lui. Ambele conspirații au eșuat, pentru că haiduk-ii nu aveau de gând să le îndeplinească. Analfabetul Saltychikha avea iobagi alfabetizați: băteau cu calm fetele neîmpărtășite până la moarte, dar au înțeles că uciderea unui nobil, a unui funcționar guvernamental, era o cu totul altă chestiune.

În timp ce Saltychikha a fost angajată în tortură, complicii din curte au jefuit-o. Starosta Mihailov șantaja țăranii, putea oricând să trimită o femeie dintr-o casă inacceptabilă să spele podelele la amantă. Chiar și proprietarii vecini, voluntar sau involuntar, au beneficiat de Saltychikha. Pe fundalul ei, ei erau doar îngeri pentru iobagii lor. Sângele victimelor nevinovate era direct sau indirect pe mulți. Acest lucru a fost înțeles de anchetatorii implicați în cazul Saltychikha.

Acesta este unul dintre puținele cazuri din istoria jurisprudenței ruse în care un dosar cu tentă politică a fost investigat complet și obiectiv, iar toți responsabilii au fost pedepsiți, inclusiv oficiali de stat și de poliție. Au existat motive pentru asta. Ecaterina a II-a a urcat pe tronul Rusiei. Tânăra regină și anturajul ei, în primul rând contele Orlov, au încercat să realizeze reforme progresive. Catherine a vrut să câștige dragostea poporului și a făcut totul pentru ca poporul rus să o vadă ca pe un mijlocitor, un monarh drept.

În vara anului 1762, țăranii Saveliy Martynov și Yermolai Ilyin (soția acestuia din urmă Saltychikha a ucis succesiv trei soții) au fugit în capitală și au depus o plângere împotriva doamnei la împărăteasa. Nu vă puteți imagina cât de mult curaj a fost nevoie să faceți acest pas. Ecaterina a II-a a reacţionat imediat. Oficiali de rang înalt au sosit la Moscova și au luat-o pe Saltychikha în arest la domiciliu. Împărăteasa a ținut ancheta sub control personal.

La 17 mai 1764, un dosar penal a fost deschis împotriva lui Saltychikha. Timp de un an întreg, doi anchetatori au lucrat la Troitskoye și la Sretenka. Din ascunzătoarele Ordinului Detectivilor s-au ridicat plângeri și mărturii ale țăranilor. Au devenit un verdict pentru mulți oficiali care iau mită. Ecaterina a II-a nu a cruțat nici forțele, nici mijloacele pentru o anchetă completă a cazului. A fost important pentru ea din multe motive. Cazul Saltychikha a fost o ocazie bună pentru epurări și remanieri de personal în poliție și în aparatul de stat în ansamblu. Pe acest val, a fost posibil să se realizeze o serie de reforme și transformări progresive, demonstrând în același timp lumii cele mai bune calități ale noii împărătese. Mai era un motiv care stătea la suprafață. Nu este greu de imaginat cum a tratat Moscova patriarhală nou capital, pentru inovațiile, ideile sale occidentale și pentru toți locuitorii din Sankt Petersburg. Cazul Saltychikha a dat un motiv legitim pentru a înlocui „vechea gardă” cu manageri loiali. În același timp, Ecaterina a II-a a câștigat simpatia moscoviților, demonstrând în practică capacitatea de a lupta împotriva mituirii, cruzimii și rutinei. Mama Regina s-a arătat preocupată de oameni și de drepturile lor.

Ancheta a durat 6 ani. Saltychikha a fost găsit vinovat și condamnat la moarte. Toți oficialii care luau mită care l-au acoperit pe ucigaș au fost deposedați de titlurile și bunurile lor și trimiși în exil. Complicii lui Saltychikha - țărani, curți și „preoți” - au fost pedepsiți de un colegiu judiciar cu un bici cu tăierea nărilor și exilați la Nerchinsk pentru muncă grea veșnică.

"unu. Privați-o de rangul ei nobil și interziceți-o în tot imperiul nostru, astfel încât să nu fie numită niciodată de nimeni pe numele familiei tatălui ei sau al soțului ei.

2. Ordinea la Moscova să o ducă în piață și să o înlănțuiască la un stâlp și să-i prindă o frunză la gât cu inscripția cu cuvinte mari: „Chinuitor și criminal”.

3. Când stă o oră la acest spectacol de reproș, apoi, închisă în glande, du-o la una dintre mănăstirile de femei situate în Orașul Alb sau de Pământ și acolo, lângă care nu sunt biserici, o puneți într-un loc special. făcută închisoare subterană, în care să o țină după moarte în așa fel încât să nu aibă lumină de nicăieri.

După execuția civilă, Saltychikha a fost închisă în închisoarea subterană a Bisericii Catedrală a mănăstirii fecioarelor Ivanovo. Aici a stat până în 1779, apoi până la moartea ei - într-o temniță atașată de peretele templului. În total, Saltychikha a trăit în închisoare timp de 33 de ani și nu a arătat niciodată o umbră de remuşcare.

Daria Daria, o bătrână dintr-un sat îndepărtat, a venit în oraș să se roage slujitorilor... Și-a bătut toate picioarele pe drum pe rădăcini, pe silex: Icorul curge din picioarele ulcerate... Toate prăfuite, transpirate. până la os, Soarele i-a ars pielea de pe față, i-a decojit, Și Daria s-a târât de-a lungul

Surori. Daria În familia Volkov, la fel ca mulți la acea vreme, erau mulți copii. Câțiva copii au murit foarte mici. Cei care au supraviețuit, au crescut, au devenit adulți - șase. Patru surori și doi frați Daria este sora mai mare și, în general, prima dintre copiii Volkov. Diferența dintre ea și

SALTYCHIKHA La 25 de ani a devenit văduvă, soțul ei i-a lăsat bogăția enormă, trei sate, un conac pe Sretenka și o grămadă de iobagi. Saltychikha a fost asociat cu mafia orașului și primarul orașului Moscova, cu soția sa a organizat sado-masoorgii lesbiene. În orgii

Daria Mandrygina Daria Mandrygina este laureată a I-ului concurs orășenesc „Tânăra muză a lui Ugresha” (2007), studii la Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova la Facultatea de Filologie, colaborează cu TV „Ugresha”. Scrie poezie din adolescență, operele ei

Irina SALTYKOVA I. Saltykova s-a născut în orașul Novomoskovsk, regiunea Moscova. Judecând după cuvintele ei, ea a crescut ca un copil capricios și răsfățat (soarta tuturor copiilor unici din familie). I. Saltykova își amintește: „Eram deja în clasa întâi, mama lucra apoi la creșă

Nu renunța niciodată la Darya Dontsova, prozatoarea Darya Dontsova a învățat singură să citească la vârsta de patru ani și a scris prima ei poveste la șapte ani și i-a dus-o scriitorului Valentin Kataev, cel mai apropiat prieten al tatălui ei. Daria mai păstrează caietul cu textul pe care l-a corectat Kataev.Principalele date ale vieții și operei lui ME Saltykov-Shchedrin45 1826, 15 ianuarie (27) 246- În satul Spas-Ugol, districtul Kalyazinsky, provincia Tver (acum Cartierul Taldom din regiunea Moscovei) din familia proprietarilor de pământ Olga Mikhailovna și Evgraf Vasilyevich Saltykov a avut un fiu Mihail. 1836, Lyudmila Saltykova Am auzit pentru prima dată numele Mikhalkov în Leningrad, unde m-am născut și am crescut. Mi-a plăcut să citesc poeziile sale surorilor mele mai mici, în special iubiților lui Treizeci și șase și cinci. Atunci nu am avut idee că această persoană va deveni o parte a destinului și a vieții mele, asta

Daria Saltykova și Nikolai Tyutchev Mulți oameni asociază imaginea unui tiran și despot doar cu o față masculină grosolană, dar istoria cunoaște multe exemple când crime de coșmar sau fapte ignobile au fost comise tocmai de cei care sunt numiți femei blânde.

Daria Belousova. "Joacă la rai!" Tocmai am intrat (aveam 17 ani), în GITIS era Boris Godunov. Melodia versului mi-a rămas în memorie. După părerea mea, Pyotr Naumovich era foarte pasionat de căutarea intonației ritmice, iar când am început să facem „The Village” în același timp pe curs, el ne-a

În 1768, lângă Terenul de Execuție, lângă pilori, stătea proprietara pământului Daria Saltykova - celebra Saltychikha, care și-a torturat până la moarte cel puțin 138 de iobagi. Pentru o femeie care nu este un conducător, acesta este un fel de record, cel mai mare număr de victime din istorie...

În timp ce grefierul citea de pe foaie crimele pe care le comisese, Saltychikha stătea cu capul descoperit, iar pe piept îi atârna o placă cu inscripția „Chinuitorul și criminalul”. După aceea, a fost trimisă la închisoare veșnică în Mănăstirea Ivanovo.

Daria Nikolaeva Saltykova, supranumită Saltychikha (1730-1801), este o proprietară rusă care a intrat în istorie drept cea mai sofisticată sadică și ucigașă a peste o sută de iobagi supuși ei. S-a născut în martie 1730 într-o familie care aparținea nobilimii pilonului Moscova; rudele părinților lui Darya Nikolaevna au fost Davydovi, Musins-Pușkini, Stroganov, Tolstoi și alți nobili eminenți. Mătușa Saltykova a fost căsătorită cu generalul locotenent Ivan Bibikov, iar sora ei mai mare a fost căsătorită cu generalul locotenent Afanasy Jukov.

Căsătorie

Numele de fată al lui Saltychikha era Ivanova. Era fiica unui nobil care era rudă cu Davydov, Musin-Pușkin, Stroganov și Tolstoi. S-a căsătorit cu căpitanul regimentului de cavalerie Gleb Alekseevich Saltykov. Au avut doi fii care au fost înscriși în regimentele de gardă.

În mod surprinzător, era încă o femeie înfloritoare și, în plus, o femeie foarte evlavioasă. Daria însăși s-a căsătorit cu Gleb Saltykov, căpitanul Regimentului de Cavalerie al Gărzilor Salvați, dar în 1756 a rămas văduvă. Mama și bunica ei locuiau într-o mănăstire de maici, așa că Darya Nikolaevna a devenit singurul proprietar al unei mari averi. Văduva de 26 de ani a rămas cu doi fii, înscriși în serviciul militar în regimentele de gardă ale capitalei. Aproape în fiecare an, Daria Saltykova a făcut o excursie în pelerinaj la un altar ortodox. Uneori a condus destul de departe, a vizitat, de exemplu, Lavra Kiev-Pechersk; în timpul unor astfel de călătorii, Saltykova a donat cu generozitate „Bisericii” și a împărțit pomană.

crime

La douăzeci și șase de ani, Saltychikha a devenit văduvă și a primit în posesia sa deplină aproximativ șase sute de țărani pe moșii situate în provinciile Moscova, Vologda și Kostroma. În șapte ani, ea a ucis mai mult de un sfert din secțiile ei - 139 de oameni, majoritatea femei și fete! Majoritatea crimelor au fost comise în satul Troitskoye, lângă Moscova.

Motivul principal al pedepsei a fost necinstea în curățarea sau spălarea rufelor. Pedeapsa a început cu faptul că a lovit-o pe țăranca vinovată cu lovituri cu un obiect care i-a căzut sub braț. Infractorul a fost apoi biciuit de miri și haiduk, uneori până la moarte. Saltychikha ar putea să stropească victima cu apă clocotită sau să-și urmeze părul pe cap. Victimele erau înfometate și legate goale în frig.

Într-un episod, Saltychikha a primit și un nobil. Inspectorul Nikolai Tyutchev - bunicul poetului Fyodor Tyutchev - a fost cu ea multă vreme relații amoroase, dar a decis să se căsătorească cu altul, pentru care Saltychikha aproape că l-a ucis împreună cu soția sa.

Plângere către împărăteasa

Plângerile inițiale ale țăranilor au dus doar la pedepsirea reclamanților, deoarece Saltychikha a avut o relație influentă și a reușit să mituiască funcționarii cu mită. Dar totuși, doi țărani, Savely Martynov și Yermolai Ilyin, ale căror soții le-a ucis, în 1762 au reușit să transmită o plângere Ecaterinei a II-a, care tocmai urcase pe tron.

La începutul verii anului 1762, la Sankt Petersburg au apărut doi iobagi fugari - Yermolai Ilyin și Savely Martynov - care și-au propus un obiectiv aproape imposibil: și-au propus să aducă o plângere la împărăteasa Ekaterina Alekseevna împotriva amantei lor, o mare proprietar de pământ Daria Nikolaevna Saltykova. Fugații nu aveau aproape nicio șansă de succes: în primul rând, se aflau într-o poziție ilegală și nu își puteau verifica identitatea cu pașapoarte; în al doilea rând, Împărăteasa Suverană, conform regulilor muncii de birou de atunci, considera documente depuse doar de rangurile celor mai înalte patru niveluri ale Tabelului Rangurilor (adică nu mai mici decât Consilierul Privat). Înainte de epoca împăratului Paul I, care a fixat pe peretele Palatului de Iarnă o cutie specială pentru denunțurile „tuturor persoanelor, fără deosebire de rang”, mai erau aproape patru decenii; iar aceasta însemna că o persoană simplă nu putea fi auzită de Putere, care nu-l onora cu audiențe și nu accepta cererile sale. Puteți spune asta: Puterea Superioară pur și simplu nu și-a observat sclavii.

Cu toate acestea, Ilyin și Martynov nu au avut cale de întoarcere. Ei nu puteau decât să apeleze la cea mai înaltă Autoritate din Imperiu și să avanseze doar în încercarea de a-și realiza planurile. Drumul de întoarcere a însemnat o moarte sigură pentru amândoi. În mod surprinzător, ambii au reușit să finalizeze cu succes o întreprindere aproape fără speranță.

Dacă fugarii ar fi procedat conform legii și ar fi încercat să depună plângere împotriva amantei la locul de reședință, cu siguranță s-ar fi așteptat la cel mai trist final. Astfel de încercări au fost deja făcute de predecesorii lor și toate s-au încheiat pentru temerari într-un mod foarte trist (și uneori de-a dreptul tragic). Prin urmare, Ilyin și Martynov au ales o cale lungă și ilogică la prima vedere: la sfârșitul lunii aprilie 1762, au fugit din casa din Moscova a amantei lor, dar nu s-au mutat spre sud, în stepele libere ale Donului, ci exact în direcția opusă. , spre capitala Imperiului. Cu tot felul de greutăți și peripeții, iobagii fără pașaport au ajuns la Sankt Petersburg și s-au ascuns acolo.

Fugarii căutau abordări către Palatul de Iarnă, mai exact, pentru o astfel de persoană prin care să poată transmite o plângere Împărătesei. Nu se știe cum exact a fost găsită o astfel de persoană, nu se știe deloc cine a fost; cel mai probabil, nu fără mită. Oricum ar fi, în prima jumătate a lunii iunie, Ecaterina a II-a a primit un „asalt scris” (cum se numeau declarațiile în acele zile) al lui Ilyin și Martynov.

Ecaterina a II-a

În ea, iobagii au raportat următoarele:
- Sunt cunoscuți pentru amanta lor Darya Nikolaevna Saltykova „cazuri criminale mortale și nu lipsite de importanță” (ca în original);
- Daria Saltykova „din 1756 sufletul cu o sută (...) ea, moșiera, a fost distrusă”;
- Autorii i-au cerut împărătesei tuturor iobagilor Saltykova „să protejeze de distrugerea muritor și de chinul inuman fără milă”;
- Subliniind numărul mare de oameni torturați de Darya Saltykova, informatorii au afirmat că doar una dintre ele, Yermolai Ilyin, a pus proprietarul să ucidă succesiv trei soții, pe care le-a torturat pe fiecare cu propriile mâini;
- Pentru ei înșiși, autorii au cerut „să nu-i dea pe ei, informatorii și pe alții în posesia proprietarului”.

Nelegiuirea țăranilor

De remarcat că, de fapt, crimele țăranilor de către proprietarii de pământ au fost foarte frecvente; în perioada analizată, Senatul a avut în vedere câteva zeci de cazuri cu una sau mai multe victime iobag.

Și câte cauze nu au ajuns în instanță, în special la Senat? Cu toate acestea, înainte de cazul Saltychikha, chiar și Senatul a justificat cel mai adesea proprietarii terenurilor, mai ales dacă victima nu a murit imediat după pedeapsă, ci după un timp.

De exemplu, o anumită soție a lui Unterschichtmeister Gordeev, „după ce și-a bătut fata, a condus-o desculță prin ger, astfel încât aproape că a înghețat, apoi a ținut-o pe un hol rece, din care a murit. Cu toate acestea, din cauza negării lui Gordeeva că această ședere în frig s-a întâmplat la ordinul ei, Senatul a achitat-o.

Chiar și în timpul examinării cazului Saltychikha, iobagul ei, care a contribuit la dezvăluirea atrocităților, Senatul a fost condamnat la bici „pentru denunț fals”, având în vedere faptul că a numit greșit numele uneia dintre victimele torturate. de ea.

Dar cazul Saltykova a devenit un caz-reper care a marcat o nouă eră a legalității, în care o funcție înaltă nu dădea automat dreptul la excese. Toți trebuiau să fie egali în fața legii.

Nobilimea nobilii din Smolensk Vysotsky, care a ucis-o pe soția țăranului său, a fost totuși condamnată la bici și exilată la Nerchinsk. După ce a anulat biciul, Catherine 2 a completat această pedeapsă cu niște pedepse rușinoase. Văduva Maryina, care, împreună cu fiul ei tânăr, a găsit un iobag, a fost condamnată la închisoare într-o mănăstire, iar împărăteasa a mărit și ea pedeapsa.

Borzenkov, care biciuise la moarte două fete iobag, a fost condamnat (conform deciziei oficiului provincial Belgorod) la privare de drepturi, un bici, ruperea nărilor și închisoare în Cetatea Alexandru. Împărăteasa a înlocuit această pedeapsă cu închisoarea pe viață într-o mănăstire cu privare de drepturi și întreținere pentru o vreme pe pâine și apă. O pedeapsă asemănătoare s-a întâmplat: locotenentul Turbina; Solodilova; Bibikov; Milshin, care a ucis trei iobagi deodată; Kulyabka.

Nici măcar demnitarii de rang înalt nu mai puteau să desconsidere legea. Senatul l-a condamnat pe prințul Kantemir la „exilul la muncă”, în ciuda faptului că Certkov, guvernatorul Harkovului și Voronezh, l-a susținut ferm. Senatul l-a condamnat pe prințul Davydov la o pedeapsă severă, care și-a ucis omul cu un satar, iar împărăteasa a adăugat la exilul stabilit de Senat, 4 săptămâni de întreținere pe pâine și apă.

În toate aceste cazuri, în ciuda poziției înalte a criminalilor, Senatul a recunoscut crima și nu a căutat circumstanțe atenuante. În plus, de ceva vreme, chiar dacă moșierul nu a fost găsit vinovat de omor, a fost judecat pentru arbitrar, pentru că statul, nu moșierul, ar trebui să pedepsească țăranii pentru infracțiuni.

Un anume von Ettinger a fost acuzat de torturarea iobagilor, dintre care unul a murit ca urmare. De la Cancelaria Provincială Orenburg, dosarul a trecut la Senat, care i-a impus vinovatului o pedeapsă foarte ușoară, și anume: închisoare pentru o lună, pocăință bisericească și retragerea unui abonament, că de acum înainte ea nu va mai manifesta atâta severitate. Cu toate acestea, la 18 octombrie 1770, în acest caz a fost emis un ordin imperial, care indica că Ettinger l-a torturat pe iobag pentru evadarile sale, adică pentru cazuri „care nu sunt supuse cercetării ei, dar sunt supuse justiției orașului. ”, că iobagul, în esență, ar fi răspunzător pentru evadarea către o instanță de stat și că acest abuz de putere din partea lui Ettinger de către senat a fost ignorat. Revizuindu-și decizia, senatul a constatat că Ettinger și-a însușit într-adevăr puterea unui funcționar și și-a completat prima sentință cu un decret de confiscare a averii Ettinger.

La aceeași pedeapsă și din aceleași motive a fost condamnat de Senat unui demnitar de seamă al vremii, cunoscut personal de împărăteasa, generalul-șef von Weymarn, care-și bătuse slujitorul Heidemann sub suspiciunea de furt; de data aceasta pedeapsa a fost atenuată de împărăteasa, care a ordonat ca Weimarnul să fie mustrat în Colegiul de Justiție și să recupereze de la el 3.000 de ruble. în favoarea lui Heidemann.

Consecinţă

Împărăteasa nu a dat deoparte hârtia, era prea dureros pentru ca un număr mare de victime să fie discutat acolo. Deși Saltychikha aparținea unei familii nobiliare, Catherine a II-a și-a folosit cazul ca un proces spectacol care a marcat o nouă eră a legalității.

De la Biroul Majestății Sale Imperiale, denunțul lui Ilyin și Martynov a fost supus spre examinare și decizie Senatului de guvernare. De acolo, a fost transferat la biroul de la Moscova al Senatului guvernamental, apoi a ajuns la Colegiul de Justiție. Acolo a fost acceptat în producție (adică au început să se ia în considerare pe fond) la 1 octombrie 1762. Deși Colegiul de Justiție din Moscova a fost implicat direct în cazuri de detectivi în acest caz, conducerea generală a căutării a fost efectuată de la St. Petersburg de către Senat. Această autonomie, care a permis detectivilor să nu se supună administrației de la Moscova, așa cum va deveni clar din cursul ulterior al evenimentelor, a făcut posibilă ducerea căutării până la capăt.

În Colegiul de Justiție din Moscova, cazul a căzut în mâinile celui mai „mestic” (adică ignobil, fără legături de familie și afaceri) oficial - Stepan Volkov. În fiecare organizație există două categorii de muncitori: cei care trag de cureaua, fac treaba și rămân neobservați de nimeni, și cei care nu fac nimic, dar reușesc să fie în fața autorităților și să primească toate mulțumirile. Consilierul judiciar Volkov era din prima categorie. Când a venit o comandă din capitala de nord pentru a accepta o plângere împotriva Daria Saltykova pentru anchetă, toți oficialii și-au dat seama imediat că chestiunea era riscantă: pe de o parte, în St. pentru că are toată Moscova la rude. Pe scurt, oriunde îl arunci - peste tot este o pană! Prin urmare, toți colegii mai mult sau mai puțin eminenți ai lui Volkov au reușit să îndepărteze această chestiune de la ei înșiși, după cum se spune.

Faptul că a fost cel mai sărac și umil anchetator care a preluat acest caz poate fi predeterminat succesul întregii anchete. În orice caz, datorită lui căutarea, care a durat câțiva ani, a făcut posibilă oprirea proprietarului terenului care nu cunoștea nicio frână. În supunerea lui Volkov, a fost numit un tânăr consilier al curții, prințul Dmitri Tsitsianov. Împreună, de fapt, au „promovat” acest caz.

În primul an - până în noiembrie 1763 - anchetatorii au studiat registrele de conturi arestate de la Saltykova și au interogat martorii. Au fost intervievați numeroși servitori ai proprietarului terenului, care locuiau în casa ei din Moscova de pe strada Kuznetskaya, pe Sretenka. Slujitorii ei de la moșiile din Troitsky (lângă Moscova) și din Vokshino au fost interogați.

Studiul cărților de conturi le-a permis anchetatorilor să determine cu exactitate cercul funcționarilor administrației de la Moscova care au avut relații calde cu Daria Saltykova și au primit de la ea diferite tipuri de cadouri. În plus, a fost posibilă urmărirea mișcării iobagilor în posesiunile proprietarului pământului: cui și cui vindea, cine mergea la muncă și meșteșuguri, cine a murit, cine s-a înscris la personalul de serviciu.

Mortalitatea feminină în rândul iobagilor

O mulțime de lucruri interesante au fost dezvăluite aici. În primul rând, procentul iobagilor decedați oficial li s-a părut destul de suspect pentru anchetatori, iar rata mortalității în rândul femeilor a depășit cu mult rata mortalității în rândul bărbaților, fapt care nu a găsit nicio explicație logică. De la bun început, decesele unor persoane au fost prezentate ca urmare a unei infracțiuni, pe care însă nimeni nu s-a gândit să o investigheze. Deci, de exemplu, în noiembrie 1759, cadavrul iobagului decedat Saltykova Khrisanf Andreev cu vătămări corporale vizibile a fost prezentat Ordinului de detectivi din Moscova. Cercetarea morții acestuia a fost efectuată de oficiali ai ordinului cu încălcări evidente și grave în executarea actelor, de exemplu, documente datate timpuriu referite la cele ulterioare, care indică, fără îndoială, fals.

Saltychikha la serviciu. Poza Lubok din secolul al XIX-lea

În plus, anchetatorii de la Colegiul de Justiție au întocmit o listă a iobagilor lui Saltykova pe nume, ale căror împrejurări ale vieții sau morții, chiar și conform documentelor, păreau foarte suspecte. De exemplu, o femeie tânără, sănătoasă, leneșă de 20 de ani a ajuns în casa Saltykovei ca servitoare și a murit două săptămâni mai târziu. Moartea celor trei soții ale lui Yermolai Ilyin a fost foarte suspectă, după cum a menționat aceasta din urmă într-un denunț adresat împărătesei. Apropo, Ilyin a ocupat funcția de „mire personal” al lui Saltykova, adică era o persoană destul de apropiată de proprietar, în orice caz, care intra în contact cu ea zilnic. În trei ani, cele trei soții tinere ale lui Yermolai Ilyin au murit una câte una. Saltykova, conform înregistrărilor din cărțile ei de casă, i-a lăsat pe unii dintre servitorii ei să meargă în satele ei patrimoniale, dar dintr-un motiv sau altul au murit imediat sau au dispărut acolo, atât de mult încât nimeni nu putea spune cu adevărat unde sunt acești oameni acum.

În total, consilierul judiciar Volkov a numărat 138 (!) iobagii lui Saltykova, care, în opinia sa, au devenit victime ale crimelor amantei.

Pe parcurs, au fost verificate arhivele biroului guvernatorului civil al Moscovei, Ordinul de Investigații și șeful poliției din Moscova. S-a dovedit că în perioada 1756-62. 21 (!) Au fost depuse plângeri împotriva Darya Saltykova de către iobagii ei. Pentru acele vremuri negre, a fost un fel de record. Fiecare dintre plângeri a citat exemple specifice de bătăi și moarte ulterioară a iobagilor. Formal, toate plângerile depuse au fost verificate în mod corespunzător, dar părtinirea sa nu a fost pusă la îndoială. Soarta reclamanților a fost dureroasă: polițiștii i-au restituit proprietarului terenului, unde au fost urmați de o strictă „recuperare”, sau trimiși în judecată „pentru calomnie”. În acest ultim caz, reclamanții au fost trimiși la muncă silnică în Siberia. La fel ca mulți proprietari de terenuri din acea epocă, Daria Saltykova avea propriile închisori cu camere de tortură, punți, cătușe, „scaune”. Unii dintre escroci au ajuns odată acolo, au rămas ani de zile în închisoare și au fost eliberați doar datorită anchetei declanșate.

Arestare

Destul de repede, anchetatorii de la Colegiul de Justiție din Moscova s-au convins că Saltykova obstrucționează justiția. Atâta timp cât această femeie a rămas în libertate și a controlat viața sclavilor ei, anchetatorii nu au putut conta pe deplina franchețe a martorilor. O femeie dominatoare și încrezătoare în sine a răspândit în jurul ei o aură de permisivitate. Servitorii lui Saltykova, văzând deplina inutilitate a plângerilor împotriva gazdei, le-au spus direct lui Volkov și Tsitsianov că „nu poate exista dreptate împotriva ei” și, pe această bază, au refuzat să ajute la anchetă.

Așadar, într-un extras din dosar datat 6 noiembrie 1763 și trimis Senatului de Guvernare (la Sankt Petersburg), s-a propus să se permită anchetei să recurgă la măsuri radicale care ar putea ajuta la obținerea informațiilor necesare. În primul rând, capitalei i s-a cerut permisiunea de a tortura Daria Saltykova. În plus, Colegiul de Justiție a cerut Senatului de guvernare să numească un administrator de proprietate pentru Saltykova și să-l îndepărteze pe suspect de la gestionarea proprietăților și a fondurilor pentru a face imposibilă intimidarea iobagilor și darea de mită oficialilor. De asemenea, ca una dintre măsurile care ar putea ajuta justiția, anchetatorii au numit o „percheziție generală” pe moșiile Saltykova cu un interogatoriu total al tuturor iobagilor care locuiau acolo.

În acest moment este necesar să facem o mică digresiune. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, legiuitorii ruși au devenit din ce în ce mai convinși că utilizarea torturii ar trebui limitată. În proiectul noului Cod Judiciar (așa-numitul Cod din 1742), s-a încercat să se legifereze restricții privind tortura femeilor la naștere și a femeilor însărcinate, a copiilor sub 12 ani și a persoanelor în vârstă de peste 70 de ani, ca precum și oamenii nebuni. Ulterior, acest proiect a fost completat de o restricție a torturii împotriva persoanelor aparținând primelor opt rânduri ale „Tabelului Rangurilor”, vârsta minimă a celor torturați a fost ridicată la 15 ani, a fost introdusă interdicția torturii persoanelor din nobilimea. , etc. Deși aceste propuneri nu au intrat în vigoare în mod oficial (de vreme ce însuși proiectul de Cod din 1742 nu a fost adoptat), totuși, ideile de introducere a diferitelor restricții asupra torturii erau deja în plină desfășurare în aer. Până la începutul anilor 60 ai secolului al XVIII-lea, senatorii ruși au discutat deschis despre posibilitatea introducerii unor astfel de norme care restricționează tortura, cum ar fi, de exemplu, „severitatea torturii nu trebuie să depășească severitatea pedepsei impuse de instanță” sau „ tortura este inacceptabilă într-un caz în care s-au obținut dovezi incontestabile de vinovăție” etc. Împăratul Petru al treilea s-a pronunțat în favoarea interzicerii utilizării torturii pentru obținerea de probe în timpul anchetei preliminare; Împărăteasa Ecaterina a II-a, care i-a urmat pe tron, a vorbit în mod repetat în același spirit. De aceea, Colegiul de Justiție din Moscova a apelat la Senatul guvernamental cu o solicitare de a permite oficial torturarea Dariei Saltykova.

O astfel de permisiune nu a fost obținută. În „cazul Saltykova”, împărăteasa a recurs la o directivă repetată în mod repetat ulterior anchetatorilor: tortura ar trebui folosită pentru intimidarea persoanei interogate, dar nu poate fi folosită. În timpul domniei sale, această tehnică s-a repetat de multe ori într-o varietate de investigații (și importante): în „cazul lui Vasily Mirovich”, în ancheta conspirației lui Peter Hrușciov și Semyon Guryev, în ancheta „cazului Pugaciov”. „, etc. Va trece ceva timp și 8 noiembrie 1774 d. Împărăteasa va semna un Decret secret care interzice în tot Imperiul tortura în timpul interogatoriului. Acest decret nu a fost anunțat public cu scopul ca orășenii să nu cunoască de interdicția apărută și să continue să tremure la amenințarea cu tortură. Se poate argumenta despre cât de moral este să intimidezi pe cei interogați cu tortură, dar trebuie recunoscut că din anii 60 ai secolului al XVIII-lea în Rusia au încetat să mai tortureze suspecții în temnițe (deși călăii, desigur, au supraviețuit: au efectuat sentințe ale instanțelor în materie de aplicare a pedepselor corporale).

În rest, cererea anchetatorilor de la Moscova a fost satisfăcută: Daria Saltykova a fost înlăturată de la administrarea proprietății și banilor ei, lucru pe care, din ianuarie 1764, senatorul Saburov, care a fost numit „tutore” (acum avea să fie numit „director temporar”), a început. a dispune de. Anchetatorii au primit și permisiunea de a efectua o „percheziție generală în casele și moșiile” suspectului, dacă se va ivi o astfel de nevoie.

Același caz al lui Saltychikha, stocat în arhiva statului.

La începutul lunii februarie 1764, consilierul de curte Stepan Volkov a informat-o oficial pe Daria Saltykova despre luarea ei „sub pază” și tortura viitoare. Potrivit tradiției, i-a fost repartizat un preot, care urma să pregătească femeia pentru proces și posibilă moarte și, de asemenea, să o convingă pe Saltykova să nu ducă ancheta la o cruzime extremă. Preotul Bisericii din Moscova Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni Dmitri Vasiliev, din ordinul primarului Moscovei, a petrecut exact o lună în compania Darya Nikolaevna; în tot acest timp, el a convins-o pe suspectă să-i curețe sufletul cu o mărturisire sinceră și pocăință. Saltykova l-a ascultat pe preot, s-a dedat la discuții generale despre religie și morală, dar nu și-a recunoscut vina și a susținut că a fost calomniată de slujitori. După o lună - 3 martie 1764 - preotul a înaintat un raport la Colegiul de Justiție, în care a informat oficial anchetatorii despre eșecul misiunii sale: Saltykova nu a oprit negarea ei și „a fost pregătită de el pentru torturi inevitabile. "

Între timp, anchetatorii nu aveau sancțiuni pentru tortură. Dar pentru a nu reduce gradul de presiune psihologică asupra suspectului, Stepan Volkov a decis asupra unei păcăleli destul de crude: la 4 martie 1764, Daria Saltykova, sub strictă pază militară, a fost dusă la conacul șefului poliției din Moscova, unde au fost adusi si calaul si functionari ai unitatii de cautare. Suspectului i s-a spus că „a fost livrată pentru a fi torturată”. Totuși, în ziua aceea nu ea a fost torturată, ci un anume tâlhar, a cărui vină nu era pusă la îndoială. Saltykova a fost prezentă în timpul torturii de la început până la sfârșit; cruzimea executării e. b. sperie Saltykova și rupe încăpățânarea ei. Cu toate acestea, suferința altora nu a făcut o impresie deosebită asupra Dariei Nikolaevna, iar după încheierea „interogatoriului cu pasiune”, la care a fost martoră, suspecta, zâmbind, a repetat în fața lui Volkov că „nu își cunoaște vinovăția și voința”. nu se calomniază pe ea însăși”. Acea. speranțele anchetatorului de a o intimida pe Saltykova și de a obține astfel o mărturisire a vinovăției nu au fost încununate cu succes.

O astfel de neînfricare a lui Darya Nikolaevna, cel mai probabil, nu avea nicio forță morală sub ea, ci o conștientizare banală a puterilor anchetei. În orice caz, o astfel de presupunere pare a fi cea mai de încredere; după cum a arătat evoluția ulterioară a evenimentelor, Saltykova avea prieteni buni în mediul poliției, mereu gata să-i vină în ajutor.

Cu toate acestea, Stepan Volkov nu s-a liniștit. Consilierul colegial a scris din nou la Sankt Petersburg, sperând să obțină o sancțiune pentru „interogatoriu cu prejudecăți”. Nu este greu de înțeles pe anchetator: mărturisirea suspectului a fost considerată cea mai valoroasă probă, iar teoria probei în cadrul legii de atunci era la început. Volkov a vrut să obțină permisiunea oficială de la capitală pentru posibilitatea nu numai de a intimida prin tortură, ci și de a o pune în practică.

Dar la 17 mai 1764, Departamentul al 6-lea al Senatului de Guvernare a trimis Moscovei un ordin de a înceta amenințarea Saltykovei și a martorilor în cazul ei cu tortură: „(...) Majestatea Sa Imperială a fost ordonată prin decret să nu o repare nici pe ea ( curte) oameni sau tortură”. Anchetatorul a trebuit să se împace și chestiunea admisibilității torturii nu a fost ridicată în ancheta cazului Saltykova.

Totuși, Volkov mai avea în rezervă un alt instrument de anchetă foarte eficient: o căutare generală.

Căutare generală pe Sretenka

Această tehnică de investigație (destul de comună la acea vreme) poate fi pusă în concordanță cu „curățările” moderne. În practică, s-a efectuat o percheziție generală astfel: o mare echipă de poliție (la care puteau fi atașați soldați ai garnizoanei) a blocat o așezare sau un bloc și s-a putut intra în cordon din exterior, dar ieși - nu, de aici și zicala: intrarea este o rublă, ieșirea - două). Brigada de poliție a interogat fără excepție pe toți cei care au căzut în cordon și, dacă a fost necesar, a efectuat percheziții în orice local fără sancțiuni suplimentare.

„Perchezițiile generale” s-au întins câteva zile și au fost uneori însoțite de interogatorii individuale a sute de persoane, iar persoanele care așteptau interogatoriu și cele care au fost supuse acestuia au fost ținute separat. Eficacitatea acestei metode de anchetă nu trebuie subestimată; această tehnică a fost folosită cu succes în lupta împotriva marilor bande de tâlhari care se bazau pe complici care locuiau legal în orașe și sate. Efectul psihologic a fost și el important: orășenii au văzut numeroși gardieni înarmați și au fost impregnați involuntar de conștiința seriozității intențiilor autorităților, iar teama de calomnii din partea vecinilor îi împingea de obicei chiar și pe cei mai timizi martori să depună mărturii sincere și detaliate. . Activitatea demonstrativă a detectivului și teama de a fi acuzat că nu a raportat au dezlănțuit limbi mai bine decât orice promisiune.

În primele zece zile ale lunii iunie 1764, au fost efectuate percheziții generale simultane atât la Moscova, în cartierul în care se afla casa Darya Saltykova, cât și în satul Troitskoye de lângă Moscova, unde, se presupune că, proprietarul și-a trimis gospodăria delincventă. .

Având în vedere evlavia lui Saltychikha, ea trebuie să fi fost acolo.
Totuși, această clădire a fost reconstruită și după incendiul din 1812.

La Moscova, pe Sretenka, căutarea a fost condusă de însuși Stepan Volkov. Amploarea evenimentului poate fi judecată după faptul că peste 130 de persoane au fost audiate singure! O parte semnificativă dintre cei interogați au raportat datele exacte ale crimelor comise de Saltykova și chiar au numit numele morților.

Printre crimele, care au fost spuse de locuitorii caselor vecine și preoții Bisericii Vvedenskaya și ai Bisericii Ioan Belogradsky (ambele situate în imediata apropiere a casei Saltykova), au fost în special:
- uciderea unei fete de curte de 12 ani (probabil Praskovya Nikitina) prin bătăi prelungite;
- uciderea, ca urmare a torturii prelungite, a tânărului Fekla Gerasimova, în vârstă de 19 ani (al cărei cadavru a fost predat oficial echipei 1 de poliție, unde preoții au văzut decedatul);
- ținerea iobagilor în cătușe și bușteni (acest lucru a fost raportat independent de patru persoane care locuiau alături de casa Dariei Saltykova);
- întreținerea pe termen lung a iobagilor desculți iarna în zăpadă (mărturii au fost date de nouă martori);
- pedeapsa corporală prelungită a servitorilor, în timpul căreia Saltykova le-a poruncit personal torționarilor „să bată mai mult!” (cinci martori).

De menționat că 94 de persoane interogate de Stepan Volkov în timpul percheziției generale pe Sretenka au declarat că nu știu nimic despre crimele Dariei Saltykova.

Pe lângă mărturiile vecinilor, poveștile servitorului din curte al suspectului s-au dovedit a fi foarte importante pentru anchetă. De la începutul anchetei, iobagii nu au luat niciun contact cu Volkov. Aparent, neîncrederea în puterea legii a dominat oamenii intimidați și asupriți. Acum, când doamna arestată și-a pierdut aura imunității personale, iobagii au crezut treptat că anchetatorul de principiu va putea să-i găsească în continuare dreptate pentru prezumțioasa nobilă.

Un rezultat important al căutării generale efectuate în casa din Moscova a lui Darya Saltykova a fost descoperirea unui registru foarte remarcabil, completat de menajera Savely Martynov, care enumera toate mitele distribuite de Saltykova oficialilor administrației de la Moscova. Acesta este televizorul cel mai înalt grad un document curios a scos la iveală gradul extrem de corupție și lăcomia fără scrupule inerente oficialilor de seamă, din cauza cărora crimele comise chiar în centrul Moscovei de la an la an au fost ignorate de oficialii responsabili cu menținerea ordinii și a legalității.

Printre persoanele care au primit cadouri și bani valoroși de la Darya Nikolaevna s-au numărat: șeful biroului de poliție, consilierul de stat Andrei Ivanovici Molchanov, procurorul ordinului detectiv Fiodor Hvoșcinski, cei prezenți la ordinul detectivului, consilierii judiciari Lev Velyaminov-Zernov și Piotr Mihailovski, secretar al Biroului Secret Ivan Yarov, actuar al Departamentului de Investigații Ivan Pafnutiev etc. Acest lucru a explicat de ce niciunul dintre reclamanții împotriva Saltykovei nu a putut găsi adevărul la Moscova.

Căutare generală în Troitskoye

Concomitent cu căutarea generală pe Sretenka, o operațiune similară a fost efectuată în moșia Trinity de lângă Moscova și satul cu același nume Saltykova, precum și satele adiacente acesteia. Pe lângă Troitsky, și alte așezări au intrat în cordonul poliției: satele Salarevo, Orlovo, Semenovskoye. Căutarea a fost condusă de prințul Dmitri Tsitsianov, ulterior (după căutarea de la Moscova) Volkov i-a venit în ajutor.

Moșia Troitskoye (acum satul Mosrentgen) este acum un loc foarte liniștit și pașnic. În fotografie este locul unde se afla conacul.

Numărul persoanelor audiate a fost de sute. Numai în extrasul din cauza, întocmit în anul următor - 1765 -, este menționată mărturia a aproape 300 de persoane interogați de Țițsianov în timpul percheziției generale.

În general, informațiile obținute de anchetator se referă la următoarele fapte penale ale Daria Saltykova:
- uciderea în vara anului 1762 a fetei de curte Fekla Gerasimova; informațiile despre această crimă au completat informațiile primite de Volkov la Moscova. Bătrânul satului Troitsky, Ivan Mikhailov, care a transportat direct cadavrul fetei torturate, a dat mărturie incriminatoare lui Saltykov și a numit martori care ar putea confirma corectitudinea cuvintelor sale, în special, medicul de poliție Fyodor Smirnov, care a examinat cadavrul. a femeii ucise în sediul biroului provincial din Moscova;
- bătăi, torturi de foame și moartea ulterioară a fetelor din curte Afimya și Irina (pe care le-au raportat în mărturisirea pe patul de moarte către preotul Bisericii Treimi Stepan Petrov);
- faptele batjorii repetate și crude de către Saltykova la adresa iobagilor ei au fost confirmate de un număr semnificativ de țărani din satele vecine (80 de persoane). Cu toate acestea, trebuie menționat că niciunul dintre ei nu a fost martor direct la bătăi și și-a dat mărturia din auzite;
- un număr semnificativ de iobagi ai Saltykovei (22 de persoane) au spus anchetei că au auzit de la slujitorii amantei că ea a comis omoruri repetate de oameni, dar ei înșiși nu au fost martori.

În general, căutările lui Volkov și Tsitsianov au făcut posibilă avansarea bruscă a anchetei. Acum, detectivii au avut la dispoziție un număr semnificativ de martori, pe baza cărora mărturia a fost posibil să se reconstituie destul de exact atât circumstanțele vieții sale Saltykova, cât și servitorii ei. Amintiți-vă că Volkov avea în mâini o listă de iobagi, constând din 138 de nume, a căror soartă ar trebui clarificată, deoarece toți erau potențiale victime ale amantei lor. Din această listă, 50 de persoane au fost considerate oficial „decedate de boli”, 72 de persoane „dispărute fără urmă”, 16 au fost considerate „lăsate soțului ei” sau „fugă”.

Iobagii Dariei Saltykova și-au acuzat amanta de moartea a 75 de persoane. Cu toate acestea, nu toate cazurile de crime pretinse de Saltykova au avut martori sau complici; o proporție semnificativă din declarațiile reclamanților au fost făcute cu referire la persoane dispărute sau decedate și, prin urmare, aceste declarații au necesitat o verificare atentă. În plus, unii dintre servitorii din curte au fost implicați în crimele gazdei (în urma ordinelor acesteia de a bate oamenii) și de aceea, recunoscând unele evenimente, acești oameni au refuzat categoric să-i recunoască pe alții. Această ultimă împrejurare a încurcat considerabil ancheta, întrucât a provocat contradicții în rândul martorilor asupra unui număr mare de fapte.

Cu toate acestea, anchetatorii au reușit să separe „grâul de pleavă” și, printr-o comparație scrupuloasă a unui număr imens de detalii, să restabilească calea sângeroasă a lui Darya Nikolaevna Saltykova care se întindea de ani de zile. Are sens să ne oprim asupra unora dintre cele mai flagrante (și în același timp caracteristice) crime ale acestui proprietar de pământ.

Trei soții ale lui Yermolai

În primul rând, ancheta a fost interesată de întrebarea dacă cele trei soții ale lui Yermolai Ilyin (unul dintre cei doi autori ai petiției adresate împărătesei) au fost într-adevăr torturate de Saltykova? Cu alte cuvinte, informatorul o indusese în eroare pe împărăteasa?

S-a dovedit că în martie 1762, printre servitorii domestici ai Saltykovei, care locuiau permanent în casa ei din Moscova, s-a format un fel de conspirație. Conspiratorii - frații Shavkunov, Tarnokhin, Nekrasov și Ugryumov - au decis să informeze autoritățile moscovite despre atrocitățile doamnei.

Trebuie spus că aceasta a fost departe de prima încercare a servitorilor de a informa autoritățile despre crimele Saltykovei, dar pentru prima dată nu una, nu două, ci cinci persoane deodată au decis să facă o declarație de comun acord. Știind că Darya Nikolaevna are relații personale excelente cu rândurile poliției din Moscova, cinci temerari au decis să depună o plângere la biroul Senatului (adică filiala Senatului guvernamental din Moscova).

Iobagii s-au ascuns noaptea de casa moșierului, dar ea îi era dor de fugari și a trimis o goană după ei. Cinci servitori, temându-se de represalii la fața locului, au apelat la poliția de noapte pentru ajutor. Fugații au fost reținuți, duși în cartier, apoi escortați la sediul poliției. Ei au fost ținuți acolo timp de două săptămâni, timp în care au anunțat în mod repetat numeroasele crime de oameni comise de Saltykova, menționând, printre altele, uciderea celor trei soții ale lui Yermolai Ilyin.

Polițiștii au încercat să îi întoarcă pe cei cinci servitori amantei, dar oamenii au refuzat să meargă la casa ei, fapt pentru care au fost bătuți de polițiști chiar pe stradă. În cele din urmă, toți cei cinci au fost duși la biroul Senatului, unde reclamanții au fost interogați oficial și... returnați la Daria Saltykova. Acolo, fugarii au fost biciuiți și trimiși în Siberia. Rezultatul nefericit al evadării fraților Shavkunov, Tarnokhin, Nekrasov și Ugryumov a fost cel care i-a condus pe Yermolai Ilyin și Savely Martynov la ideea de a căuta adevărul la Sankt Petersburg.

Așadar, Stepan Volkov a aflat că denunțurile despre uciderea celor trei soții ale lui Ilyin au fost deja depuse atât la poliție, cât și la biroul Senatului. Acest lucru, desigur, a sporit credibilitatea declarației lui Yermolai Ilyin. Dar, pe lângă aceasta, anchetatorul a aflat pentru prima dată și numele persoanelor care au fost martori direcți la crimele soțiilor menționate. Aceștia au fost Mihail Martyanov, Pyotr Ulyanov, Vasilisa Matveeva și Aksinya Stepanova. În plus, un număr semnificativ de persoane au putut confirma prezența pe cadavrele femeilor moarte a unor vătămări corporale evidente și, în plus, foarte semnificative (crusta pe răni deschise, păr rupt, urme de opărire cu apă clocotită, urechi arse, vânătăi). , etc.; cu toate acestea, despre metodele de ucidere a oamenilor Saltykova vor fi discutate mai târziu). Acea. ancheta, grație unei căutări generale, a putut găsi confirmarea că cele trei soții ale lui Yermolai Ivanov au fost într-adevăr ucise de către proprietar.

Povestea celor trei soții ale lui Yermolai Ivanov, restaurată de anchetă, s-a dovedit a fi în termeni generali după cum urmează: prima soție a doamnei cocher a fost „fata din curte” Katerina Semenova, a cărei datorie era să spele podelele în casa stăpânului (a făcut asta împreună cu alți servitori). După ce a provocat nemulțumirea gazdei cu spălarea proastă a podelelor, Semenova a fost biciuită cu batoguri și bice, după care a murit. Acest lucru s-a întâmplat în 1759. Preotul moscovit Ivan Ivanov a fost invitat la femeia pe moarte, care s-a mulțumit cu „mărturisirea surdă” a femeii pe moarte (femeia nu mai putea vorbi) și a permis ca trupul să fie îngropat în cimitirul de la templu în care a slujit. Saltykova s-a căsătorit rapid cu coșerul ei, pentru că nu voia ca el „să lânjeze fără femeie”. Se poate presupune că Ivanov era în stare bună cu amanta sa, în orice caz, ea nu dorea în mod clar ca un țăran tânăr și bine informat să meargă în burlac.

A doua soție a lui Yermolai a fost tânăra Fedosya Artamonova, care s-a stabilit în casa Saltykova din Moscova și i-a repartizat diverse treburi casnice. Foarte curând, Fedosya a stârnit nemulțumirea gazdei și, la fel ca Katerina Semenova, a fost supusă celei mai severe biciuiri. Drept urmare, în primăvara anului 1761, Fedosya a murit, iar Saltykova și-a numit din nou bunul prieten, preotul Ivanov. El, însă, a fost stânjenit de urmele evidente de violență vizibile pe fața și corpul femeii ucise și a spus că nu va permite ca ea să fie îngropată ca o moartă obișnuită: ei spun, lăsați-o pe Saltykova să prezinte cadavrul poliției. și să primească permisiunea oficială pentru înmormântare. Darya Nikolaevna, desigur, nu s-a tulburat; ea a ordonat ca cadavrul Fedosiei Artamonova să fie dus la Troitskoye, pentru ca preotul local Stepan Petrov să-l îngroape fără întârziere. Și așa s-a făcut.

La mai puțin de șase luni mai târziu, Yermolai Ivanov, la ordinul amantei, a fost căsătorit pentru a treia oară. Ultima soție - drăguță și tăcută Aksinya Yakovleva - îi plăcea foarte mult. Cu toate acestea, vârsta lui Aksinya, ca și predecesorii ei, s-a dovedit a fi foarte scurtă, a fost ucisă la sfârșitul lunii februarie 1762. Niciunul dintre martori nu și-a putut aminti motivul furiei Daria Saltykova: proprietarul a atacat brusc servitoarea și a început să o bată cu propriile mâini. După mai multe lovituri cu mâinile, Saltykova s-a înarmat cu un sucitor, apoi, considerând că nu este un instrument suficient de serios, a apucat un buștean. Martorii Mihail Martynov și Pyotr Ulyanov au urmărit scena crimei de la început până la sfârșit, iar puțin mai târziu li s-au alăturat Matveyeva și Stepanova. Saltykova i-a chemat ea însăși pe ultimii, ca să dea vinul bătut să bea și să se pregătească pentru împărtășire. Proprietarul a ordonat să-l cheme pe preot, pentru ca acesta să comunice cu femeia pe moarte și să-i permită să fie înmormântată la Moscova.

Cu toate acestea, nu a fost posibil să-l revigorăm pe Aksinya Yakovlev. Femeia a murit fără să-și recapete cunoștința. Preotul Ivanov, văzând un cadavru cu vânătăi negre pe față și mâini și jeturi de sânge din nas și urechi, a refuzat să-l îngroape pe Iakovlev. Saltykova a ordonat să o ducă pe femeia ucisă la Troitskoye și să-l instruiască pe preotul Petrov să-l îngroape pe Iakovlev. Ordinul proprietarului terenului a fost îndeplinit de Aksinya Stepanova și de coșerul Roman Ivanov (cel din urmă a fost confidentul lui Saltykova și a luat parte la multe dintre crimele ei). Au predat cadavrul șefului satului, Ivan Mihailov.

Este de remarcat faptul că uciderea lui Aksinya Yakovleva a provocat o criză nervoasă Yermolai Ilyin, soțul decedatului. Coșerul a plâns și a strigat, a amenințat fără teamă să se răzbune pe înverșunatul latifundiar, iar furia lui a speriat-o serios. Saltykova a ordonat să-l bage sub pază în închisoarea ei. Yermolaya era păzit de doi „haiduks” (gărzi) ai proprietarului terenului, iar el a trebuit să dea dovadă de umilință prefăcută și să ceară iertare de la stăpână pentru a ieși din arest.

Trebuie menționat că ancheta nu a insistat asupra vinovăției Saltykovei în uciderea primelor două soții ale lui Yermolai Ilyin. Deși o serie de considerente l-au incriminat pe proprietar, cu toate acestea, dovezi și mărturii directe nu au existat. În general, ancheta a interpretat toate îndoielile în favoarea suspectului, recunoscând doar fapte incontestabile, confirmate ferm de mai mulți martori. Prin urmare, în cele din urmă, Saltykova a fost acuzată doar de uciderea celei de-a treia soții a cocherului ei, Aksinya Yakovleva.

Ultima victimă

Una dintre cele mai scandaloase crime ale Dariei Saltykova a fost uciderea lui Fekla Gerasimova. Această fată din curte s-a dovedit a fi ultima victimă a proprietarului terenului, ea a murit în iulie 1762, chiar în momentul în care problema inițierii unei anchete împotriva Saltykovei era deja decisă la Sankt Petersburg.

Carte poştală. Din tablou subţire V. N. Pchelina. „Saltychikha”. Anii 20 ai secolului XX

Femeia, bătută în casa Saltykova din Moscova, a fost dusă în satul Troitskoye pentru înmormântare. Șeful a fost însărcinat să organizeze înmormântarea lui Gerasimova, deși femeia era încă în viață. Fără îndoială că Gerasimova a fost supusă celei mai severe bătăi; potrivit bătrânului Ivan Mihailov, „și părul i-a fost rupt, capul i-a fost rupt și spatele i-a fost putred”. Mihailov, care până atunci a acoperit fără îndoială faptele negre ale gazdei și și-a pus în mod repetat semnătura ca martor sub înregistrări falsificate în cartea bisericii(aceste înregistrări certifică natura presupusă naturală a morții celor îngropați), de data aceasta s-a indignat. Este greu de spus ce l-a determinat pe șef să dea dovadă de integritate - fie zvonurile despre evadarea lui Yermolai Ilyin și Savely Martynov, fie evadarea din martie a 5 iobagi la Senatul de la Moscova - dar Mihailov a anunțat brusc că nu o va îngropa pe Gerasimova. A dus trupul femeii care a murit în brațele sale înapoi la Moscova și a încercat să atragă atenția asupra acestui lucru cât mai mult posibil. Mai mult oameni. Cadavrul lui Thekla, desfigurat de bătăi, a fost văzut nu numai de sătenii din Troitsky, ci și de locuitorii altor sate.

Mihailov a prezentat cadavrul unei femei torturate în biroul guvernatorului civil de la Moscova. Cazul a fost mai degrabă scandalos, niciunul dintre oficiali nu a vrut să pretindă că nu se întâmplă nimic și, prin urmare, au fost nevoiți să cheme medicii și să informeze poliția despre cele întâmplate. Dr. Fyodor Smirnov a examinat oficial cadavrul și a înregistrat numeroase urme de vătămări corporale în scris, actul său a fost transferat poliției detective. Acolo a fost trimis și trupul lui Gerasimova. Acolo, cadavrul a fost primit, examinat și, după ceva timp... s-a întors înapoi la Troitskoye cu ordin de a efectua înmormântarea.

Complotul crimelor

Ancheta a stabilit cu exactitate momentul începerii uciderilor și torturilor domestice ale Saltykovei. Până la moartea soțului ei în 1756, nimeni nu a observat o tendință specială de a ataca Darya Nikolaevna. Dar la aproximativ șase luni după moartea soțului ei, ea a început să recurgă din ce în ce mai mult la un mod atât de ciudat de a-și mustra slujitorii, cum ar fi bătaia cu un buștean. În casele din Moscova din acea vreme, încălzite cu sobe și șeminee, lemne de foc zăceau aproape în fiecare cameră; Darya Nikolaevna a apucat prima cală care a venit la îndemână și a început să bată oamenii cu ea. Treptat, severitatea rănilor provocate în acest fel a devenit mai puternică, iar bătăile în sine au devenit mai lungi și mai sofisticate. Saltykova a început să folosească clești fierbinți pentru chin (atunci erau numiți „clești de gătit”): cu ei l-a prins pe infractor de urechi. Daria Nikolaevna s-a îndrăgostit de „tragerea părului”, această procedură a fost însoțită de lovirea capului unei persoane de perete și uneori a durat un sfert de oră. Mulți oameni uciși de ea, conform poveștilor martorilor, aproape că nu aveau păr pe cap; Saltykova a învățat să-și rupă părul în șuvițe (acest lucru este destul de dificil și necesită multă forță în degete).

Obosită de bătăi, proprietarul iobag i-a instruit pe „haiduks” ei să continue bătăile. Lacheii ei (a se citi - gardienii) i-au biciuit pe vinovați cu bice și bastoane. De obicei, la bătăi luau parte doi sau trei „haiduks”; coșerul Yermolai Ilyin, unul dintre denunțatorii împărătesei Saltykov, se număra printre servitorii de încredere și bătea regulat pe vinovați.

Încă din 1757, în casa lui Saltykova au început crime sistematice de oameni. În decembrie, însărcinată Anisya Grigorieva a fost bătută până la moarte. În timpul secției sale cu batogs (aceasta a fost făcută de mirele Bogomolov și de mai sus-menționat Yeromlai Ilyin la ordinul lui Saltykova), femeia a avut un avort spontan. Saltykova a ordonat soției lui Ilyin (aceeași Katerina Semenova, care mai târziu ea însăși a murit în mâinile proprietarului terenului) să îngroape fătul aruncat la Biserica Vvedenskaya din Moscova; Semyonova noaptea, a îndeplinit în secret acest ordin. Grigorieva a murit fără să primească împărtășania, iar un preot în vizită, Ivan Ivanov, a refuzat să îngroape trupul fără permisiunea oficială.

Medicul de poliție Nikolai Telezhkin a mărturisit oficial prezența a numeroase urme de bătăi și răni deschise pe corp. Aparent, Anisya Grigorieva muri de câteva zile din cauza otrăvirii cu sânge, deoarece actul semnat de Telezhkin a indicat modificări putrefactive ale pielii în zona rănilor; textul încheierii sale nu lasă îndoieli cu privire la cauza violentă a morții femeii.

Soțul defunctului a declarat direct în biroul șefului poliției că soția acestuia a murit în urma bătăilor proprietarului terenului. Din punct de vedere cronologic, acesta a fost primul denunț oficial al atrocităților Dariei Saltykova. Cu toate acestea, nu a existat nicio reacție din partea autorităților la mesajul primit: trupul Grigorievei a fost returnat iobagului cu permisiunea oficială pentru a efectua înmormântarea, iar informatorul, Trofim Stepanov, a fost dat lui Saltykova pentru pedeapsă. S-a declarat oficial că soțul defunctului a scăpat și, prin urmare, denunțul acestuia a fost dictat de dorința de a evita pedeapsa pentru propria sa crimă. Stepanov a fost biciuit sever și exilat pe moșia îndepărtată Saltykova, unde a murit curând.

Ușurința cu care proprietarul terenului a ieșit dintr-o situație periculoasă pentru ea i-a întors clar capul. În anii următori, bătăile și crimele au căpătat un caracter fantasmagoric.

trei bărbați

Nu numai femeile au murit în mâinile lui Saltykova (deși, în cea mai mare parte au murit!), ci și bărbați, de exemplu, în noiembrie 1759, în timpul unei torturi care a durat aproape o zi, un tânăr servitor Khrisanf Andreev a fost ucis, iar în septembrie 1761 Saltykova l-a ucis personal pe băiatul Lukyana Mikheeva.

Batjocorirea lui Andreev a fost deosebit de sofisticată: la ordinul lui Saltykova, a fost dezbrăcat și supus biciuirii. Khrisanf a fost biciuit de propriul său unchi, mirele Fedot Bogomolov. Nimeni nu a numărat numărul de lovituri primite de Andreev, se știe doar că după ce bătaia a încetat, tânărul nu a mai putut sta în picioare. A fost lăsat peste noapte în curte „în zăpadă”, în apropiere a fost postat un gardian. În dimineața următoare, Chrysanthos era încă în viață; Saltykova a ordonat să fie adus în biroul ei și de ceva timp l-a bătut cu un băț cu propriile mâini. Apoi, cu ondulatoare fierbinți, a început să-l târască pe Chrysanthos de urechi, după care i-a turnat apă clocotită din ibric pe cap, apoi l-a bătut din nou cu un băț. În cele din urmă, Saltykova a început să bată corpul inconștient cu picioarele. Obosită, ea a ordonat ca Andreev să fie dus. Servitorul inconștient din biroul lui Saltykova a fost dus în brațe de „haiduk” Leontiev. Rămâne de adăugat că întreaga vină a lui Khrisanf Andreev, care a murit două ore mai târziu, a constat în „proasta supraveghere a spălării podelelor”; Andreev trebuia să supravegheze servitoarele și, potrivit proprietarului terenului, nu a făcut față bine acestei sarcini.

Saltychikha. Ilustrație a lucrării lui P.V. Kurdyumov la ediția enciclopedică „Marea reformă” - ediția enciclopedică aniversară din 1911, dedicată celei de-a 50-a aniversări a implementării reformei țărănești în Rusia.
Artistul Kurdyumov, când a creat imaginea, a folosit textul lui V.I. Semevsky:
Saltychikha și-a bătut oamenii cu un sucitor, o rolă, un băț, bușteni, un fier de călcat, un bici, un bici, și-a dat foc părului pe cap, l-a luat de urechi cu un clește înroșit, a turnat apă clocotită peste el. și-a bătut capul de perete. La ordinul ei, mirii au pedepsit curtea cu mucuri din tije, batog, gene și bici. Ea le-a bărbierit pe capul oamenilor ei, a pus stocuri și în această formă le-a ordonat să lucreze; iarna, după pedeapsă, îi expunea pe oameni desculți la îngheț; înfometat. (Vezi „Țăranii în timpul domniei Ecaterinei a II-a”, vol. 1, p. 224)

Trebuie menționat că uciderea lui Khrisanf Andreev a fost un fel de excepție: Saltykova nu a mai torturat astfel de oameni. Lukyan Mikheev, se pare, a fost ucis de ea din neglijență - proprietarul l-a lovit de mai multe ori cu capul de perete, după care a urmat moartea băiatului. Cel mai probabil, Saltykova nu se aștepta să-l omoare deloc. Ancheta a stabilit că, la ordinul proprietarului, un alt bărbat a murit - Nikifor Grigoriev -, dar represaliile împotriva lui au avut un caracter indirect, Grigoriev a fost bătut de „haiduks”, în timp ce însăși Saltykova nu l-a atins cu un deget.

Lista bărbaților uciși de Saltykova a fost epuizată de cele trei persoane menționate mai sus. Prejudecata față de femeile servitoare a fost evidentă, deși din anumite motive investigația nu a fost interesată de motivul unei astfel de preferințe ciudate (deși acest lucru ar fi trebuit făcut). În general, anchetatorul Volkov a ajuns la concluzia că Darya Saltykova a fost „fără îndoială vinovată” de moartea a 38 de persoane și „rămasă în suspiciune” cu privire la vinovăția în moartea altor 26 de persoane. În ceea ce privește vinovăția în moartea a 11 persoane, suspectul a fost achitat (sau nu i s-a adus niciun fel de acuzație împotriva lui Saltykova pentru uciderea lor). Ancheta a considerat că unii dintre iobagii lui Saltykova au vrut să o defăimească pe moșier și au defăimat-o. Printre astfel de calomnii, se poate aminti mărturia unui anume Vasily Antonov despre execuția din ordinul proprietarului vrăjitoarei satului Irina Alekseeva, precum și declarația lui Rodion Timofeev despre tortura și uciderea ulterioară a șase „fete de curte”. Trebuie să admitem că ancheta Colegiului Justiției s-a desfășurat în mod obiectiv și exact, fără o vădită părtinire acuzatoare; toate îndoielile cu privire la veridicitatea martorilor, toate neconcordanțele din mărturia lor au fost interpretate în favoarea suspectului. Cu cât rezultatul este mai valoros și mai de încredere!

Trei întrebări

Ancheta s-a concentrat pe trei probleme importante, care nu are legătură directă cu crimele de oameni comise de Saltykova, dar care a îngrijorat oamenii și a cerut lămuriri.

Poza Lubok din secolul al XIX-lea. Atrocități Saltychikha

Mai întâi, începând cu 1764 și în anii următori, zvonurile au început să se răspândească la Moscova, iar apoi în alte orașe ale Rusiei, că Saltykova nu numai că a ucis oameni, ci a mâncat și carne umană. Oamenii ignoranți au explicat exact preferințele culinare ale Dariei Nikolaevna prin alegerea femeilor ca victime (oamenii credeau că carnea de femeie ar trebui să fie mai fragedă decât carnea masculină, iar biciuirea preliminară a unei persoane a dus la separarea cărnii de oase, permițând canibalului să obțineți un muschi de înaltă calitate).

Ancheta a stabilit cu o certitudine absolută că toate discuțiile pe această temă sunt nefondate - Daria Saltykova nu a mâncat niciodată carne umană și nu a dat niciodată ordin de dezmembrare a trupurilor oamenilor pe care i-a ucis. Acuzația de canibalism nu i-a fost niciodată adusă din cauza lipsei oricărui temei pentru aceasta.

În al doilea rând, rechizitoriul sublinia în mod special faptul că, pe lângă morți, un număr semnificativ de servitori au suportat în mod sistematic cele mai severe agresiuni și bătăi de la amanta lor. Uneori, doar un miracol l-a salvat pe cei pedepsiți de la moartea aparent inevitabilă. Așa că, de exemplu, cea mai bătrână servitoare Agrafena Agafonova, dusă la casa soților Saltykov de regretatul maestru Gleb Alekseevich în 1750, după moartea acestuia din urmă, a început să fie supusă cavilelor sistematice de la Darya Nikolaevna. La sfârșitul anului 1756, la ordinul lui Saltykova, Agafonova a fost puternic bătută de „haiduks”, iar brațele și picioarele i-au fost rupte în mai multe locuri. Femeia transformată în invalidă a fost trimisă într-o moșie îndepărtată, datorită căreia a rămas în viață.

Mulți alți slujitori ai proprietarului pământului au îndurat cea mai crudă hărțuire: Ekaterina Ustinova, soția mirelui Shavkunov, a fost bătută cu un fier de călcat, Akulina Maksimova a ars tot părul de pe capul lui Saltykov cu propria ei mână cu o torță etc. extremele sale, extreme manifestări; teroarea în sine nu s-a oprit de fapt. Obiectele persecuției lui Darya Saltykova nu au fost numai soțiile mirelui Yermolai Ilyin, care au fost uciși de ea, ci și soțiile altor servitori - Shavkunov și Yudin. Lista persoanelor care au suferit de Daria Saltykova, prezentată de Colegiul de Justiție, cuprindea 75 de persoane (repetăm, doar 38 dintre ele au fost recunoscute necondiționat ca morți în urma unor bătăi).

În al treilea rând, anchetatorii au investigat în mod specific problema pregătirii lui Saltykova pentru uciderea nobilului Nikolai Andreevich Tyutchev. Acest căpitan, care lucra în comitetul provincial de pământuri și destine, era angajat în topografie, adică în trasarea granițelor pe pământ între pământurile diverșilor proprietari. Poziția este foarte importantă, ținând cont de faptul că toată nobilimea de atunci se hrănea din terenuri.

Tyutchev - dragoste nereușită, ultima victimă eșuată

Tânărul căpitan, care în 1760 s-a angajat în împăcarea granițelor moșiilor lui Saltykova de lângă Moscova cu înregistrările în cadastrul funciar, a devenit iubitul unei tinere văduve (Daria Nikolaevna avea atunci 30 de ani). Totul a fost bine la început, dar în ianuarie 1762 Tyutchev era pe cale să se căsătorească cu altul.

Saltykova a decis să-l distrugă pe iubitul infidel și să o facă în sensul cel mai literal. Mirele Savelyev a cumpărat 2 kg de praf de pușcă în doi pași, care, după ce a adăugat sulf și tinder, a fost învelit în cânepă inflamabilă. S-a dovedit a fi o bombă puternică.

Din ordinul lui Saltykova, au fost făcute două încercări de a pune această bombă sub casa din Moscova în care locuiau căpitanul Tyutchev și mireasa lui. Ambele încercări au eșuat din cauza fricii iobagilor trimiși înaintea pedepsei. Mirii timizi - Ivanov și Savelyev - au fost biciuiți cu brutalitate, dar încercările nereușite de a arunca în aer casa au forțat-o pe Saltykova să reconsidere planul.

Ea a decis să organizeze o ambuscadă pe traseul căpitanului către Tambov, unde trebuia să plece în afaceri în aprilie 1762. Într-o ambuscadă, b. Vor participa 10-12 bărbați din moșiile lui Saltykova de lângă Moscova.

Treaba s-a dovedit a fi gravă: un atac asupra unui nobil când acesta îndeplinea o sarcină de stat nu mai era atras de jaf, ci de conspirație! Aceasta i-a amenințat pe țărani nici măcar cu munca grea, ci cu tăierea capului. Iobagii, care știau despre evadarea reușită a țăranilor cu o plângere despre saltychikha, s-au speriat din nou și i-au aruncat căpitanului o scrisoare anonimă, în care îl avertizează cu privire la iminenta tentativă de asasinat asupra lui.

Tyutchev a anunțat oficial autoritățile despre un posibil atac și a primit 12 soldați ca gardieni în timpul călătoriei către Tambov. Saltykova, după ce a aflat despre protecția căpitanului, a anulat atacul în ultimul moment.

Anchetatorii Colegiului de Justiție, după ce au studiat informațiile despre pregătirea tentativei de asasinat asupra lui Tyutchev, l-au considerat de încredere și au recunoscut că Saltykova a cumpărat cu adevărat praf de pușcă și a pregătit o ambuscadă pentru căpitan. Prin urmare, suspectul a fost găsit vinovat de „intenții răuvoitoare împotriva vieții căpitanului Tyutchev”.

Responsabilitate reciprocă

Anchetatorii nu s-au putut abține să nu se oprească asupra ascunderii crimelor lui Saltykova de către oficialii administrației de la Moscova. Acum o astfel de interacțiune între oamenii legii și un infractor s-ar numi „corupție”, dar în acele vremuri nu se foloseau un astfel de termen, se spunea altfel: responsabilitate reciprocă. Funcționarii vizați de asemenea au fost, din ordinul lui Saltykova, înscriși într-un caiet special; în același loc s-au făcut evidențe despre sumele de bani și diverse bunuri transferate funcționarilor sub formă de recunoștință (fân, lemne de foc, miere, carcase de porc, gâște etc.). Prezența unui astfel de caiet, pe de o parte, a facilitat foarte mult sarcina investigației și, pe de altă parte, l-a pus pe Volkov într-o poziție extrem de delicată: prietenii lui Saltykova erau prea sus.

În ianuarie 1765, Colegiul de Justiție a vehiculat printre oficialii administrației orașului, poliției și departamentului spiritual o cerere de declarare a mită primită de la Saltykova. Detectivii au sperat că oficialii corupți se vor preda și se vor autodenunța, scutindu-i astfel pe anchetatori de a fi nevoiți să dovedească ceva. Calculul nu a fost justificat: niciun oficial nu a anunțat că a primit vreun dar de la Saltykova.

Poziția funcționarilor corupți s-a îmbunătățit considerabil după moartea, în octombrie 1764, a preotului moscovit Ivan Ivanov, care a îngropat oamenii uciși de Saltykova fără spovedanie și împărtășire. Hârtiile preotului erau în mare dezordine: în arhiva lui Ivanov nu s-au găsit documente, obținute de la seful poliției, în baza cărora preotului i se permitea să îngroape cadavre cu vătămări corporale evidente. Aceste documente ar face posibilă numirea oficialului care a acoperit crimele Dariei Saltykova, însă, dispariția acestor hârtii nu a permis acest lucru. Este greu de spus când și de către cine au fost distruse documentele periculoase - dacă Ivanov însuși a făcut-o sau unul dintre polițiști după moartea sa - acest lucru a rămas neclar.

Mai mult, situația celor suspectați de luare de mită s-a îmbunătățit după ce consilierul de curte Petru Mihailovski a murit pe neașteptate în februarie 1765. Acest bărbat a lucrat la Departamentul de Investigații și a ajutat adesea Saltykova „să ascundă capetele în apă”. Lui Mikhailovsky îi plăcea să bea și, pe această bază, putea fi considerat o verigă slabă a lanțului de mită.

Dar chiar și după moartea lui Ivanov și Mihailovski, ancheta a avut o oportunitate reală de a aduce infractorii la apă curată. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat. Toți oficialii interogați în dosarul Saltykova - consilierul de stat Molchanov, procurorul Hvoșcinski, consilierul de instanță Velyaminov-Zernov, actuarul Pafnutiev - au negat implicarea lor în ascunderea crimelor și au depus jurământ pe Sfânta Scriptură.

Suspecții au fost foarte ajutați de greșelile făcute în mărturia iobagilor lui Saltykova. Deci, de exemplu, mirele Roman Ivanov, care a dus mâncare la casa lui Velyaminov-Zernov, a susținut că consilierul de instanță locuia pe strada Ordynka; de fapt, casa lui Velyaminov-Zernov era situată pe strada Kuznetskaya. Iar grefierul Savely Martynov, care a completat personal un caiet cu o listă de mită, a declarat în mod eronat că Saltykova l-a prezentat pe actuarul Pafnutiev cu iobagul Gavril Andreev. Un control, conform listelor biroului iobagilor din Moscova (acolo erau înregistrate drepturile de proprietate ale iobagilor), a arătat că Saltykova l-a vândut pe Andreev în 1761 pentru 10 ruble unei anumite Agafya Leontyeva. Acesta din urmă, la rândul său, a dăruit-o pe Gavrila Andreev prietenei ei Anisya Smirnova, care era mătușa străbună a soției lui Pafnutev. În acest fel iobagul amintit a apărut în casa lui Pafnutev. Anchetatorii nu au reușit să-l interogheze pe Gavril însuși: în martie 1765, acesta a fugit de amanta, furându-i 200 de ruble.

Au existat și alte neconcordanțe în mărturia iobagilor. În general, ei nu au respins deloc faptele izbitoare ale corupției în rândul birocrației de la Moscova, dar ancheta nu a vrut să demonstreze o părtinire acuzatoare în această direcție. Pe baza neconcordanțelor formale din mărturiile Colegiului de Justiție, complicii lui Saltykova au fost eliberați de urmărire penală, recunoscându-i ca „formal eliberați de suspiciuni”. Este imposibil să nu recunoaștem tensiunea evidentă a acestei formulări: reamintim că, în cinci ani și jumătate, iobagii Saltykovei au depus 21 (!) plângeri oficiale (sau denunțuri) împotriva ei și niciuna dintre aceste contestații nu a fost luată în considerare în mod corespunzător de autorități. Nedorința poliției din Moscova și a funcționarilor administrației orașului de a lua în considerare apelurile iobagilor pe fond nu poate fi explicată prin nimic altceva decât mituirea lui Saltykova.

Propoziție

În primăvara anului 1765, ancheta de la Colegiul de Justiție din Moscova a fost finalizată oficial și trimisă spre examinare suplimentară Departamentului 6 al Senatului guvernamental. Organul suprem al puterii judecătorești a Imperiului Rus la acea vreme funcționa cu totul diferit de instanțele actuale. Nu a existat competitivitate a instanței în sensul modern: părțile și martorii nu au fost invitați să participe la ședințe, respectiv, nu au fost interogatorii și dezbateri. Senatorii au studiat demersurile de anchetă pe „extras”, o scurtă notă întocmită din fragmente de documente esențiale pentru înțelegerea cazului. Dacă ceva din extras părea de neînțeles sau îndoielnic, senatorul se putea referi la documentul sursă inițial, dar aceasta era mai degrabă excepția decât regula: de obicei senatorii nu lucrau cu dosarul de anchetă în sine. Dar avocații au lucrat cu el, pregătind un raport asupra cazului pentru o ședință a Departamentului Senatului și diverse informații despre caz. Depindea mult de avocați, aceștia se puteau concentra pe unele circumstanțe și puteau retrase altele, așa că au existat încercări frecvente de mituire a funcționarilor din Senat de către părțile interesate. Dacă un senator - un nobil și un om foarte bogat - era foarte problematic să mituiască (și aceasta era garanția obiectivității instanței din Senat), atunci era incomparabil mai ușor să dai mită avocatului.

Această din urmă împrejurare, încă din vremea țaristă, a dus la apariția unui număr considerabil de maxime acuzatoare și satirice, care din vremea lui Herzen nu au fost zgârciți cu dușmanii Autocrației. Dar, în general, nu există niciun motiv să considerăm instanța Senatului mai inertă sau mai coruptă decât cele mai înalte instanțe din alte țări europene; se poate spune că era destul de în acord cu spiritul timpului său.

Era puțin probabil ca cineva să se îndoiască că verdictul instanței va fi vinovat: dovezile prezentate de anchetă erau prea elocvente și convingătoare, iar spiritul Ecaterinei plutea invizibil peste senatori, nepermițând sentimentului lor de solidaritate de clasă să triumfe asupra lor. bun simț. De mai bine de trei ani, examinarea „cazului criminalului Saltykova” în departamentul al șaselea al Senatului a durat; în cele din urmă, judecătorii l-au găsit pe inculpat vinovat de uciderea și torturarea oamenilor din curte „fără clemență”. Senatorii înțelepți nu au emis un verdict anume, ci au trimis un raport către Cel Mai Înalt nume, mutând povara luării unei decizii pe umerii monarhului. O astfel de autoeliminare a judecătorilor era destul de legală: Monarhul era izvorul dreptului și, în principiu, putea lua orice hotărâre în cauzele judecătorești de orice subordonare. Din moment ce Ecaterina a II-a s-a aflat la originile acestui caz, era de ea să-l termine - așa că, se pare, judecătorii au judecat.

În a doua jumătate a lunii septembrie 1768, împărăteasa a revenit de mai multe ori la problema sentinței finale pentru Darya Nikolaevna Saltykova. Se cunosc cel puțin patru schițe ale sentinței, realizate chiar de împărăteasa. Aparent, această întrebare a fost extrem de interesată de Ecaterina a II-a, care s-a trezit într-o dilemă foarte dificilă: pe de o parte, ghidat de litera legii, Saltykov ar fi trebuit să fie executat, iar pe de altă parte, acest lucru nu ar fi trebuit să se facă. , deoarece Împărăteasa a muncit din greu pentru a-și crea propria imagine în ochii contemporanilor ei ca conducător „uman și iubitor de copii”.

În cele din urmă, la 2 octombrie 1768, împărăteasa Ecaterina a II-a a trimis un decret Senatului guvernamental, în care a descris în detaliu atât pedeapsa impusă lui Saltykov, cât și procedura de administrare a acesteia. Acest decret este reprodus textual în volumul 125 al „Arhivei Senatului de la Guvernare” și având în vedere dimensiunea sa destul de mare nu are rost să-l aducem aici, cei interesați îl pot citi și. Dar ne putem opri asupra principalelor puncte ale acestui document foarte curios.

În ea se face referire la Daria Saltykova cu cele mai derogative epitete, precum: „o văduvă inumană”, „un ciudat al rasei umane”, „un suflet complet accesibil lui Dumnezeu”, „un chinuitor și un ucigaș” etc. tatăl sau soțul, inclusiv în instanță (adică lui Saltykova i-a fost interzis să-și indice originea nobilă și legaturi de familie cu alte familii nobiliare); servind timp de o oră un „spectacol de reproș” special, timp în care Saltykova a trebuit să stea pe o schelă legată de un stâlp cu inscripția „chinuitor și criminal” deasupra capului (această pedeapsă poate fi considerată un prototip al unei execuții civile); la închisoare pe viață într-o închisoare subterană fără lumină și comunicare umană (lumina era permisă doar în timpul meselor, iar conversația era doar cu șeful gărzii și o călugăriță). Interesant este că prin decretul Ecaterinei din 12 iunie 1768, Saltychikha a fost lipsită nu numai de toate drepturile și de toate proprietățile, dar a decis să continue să „numească acest monstru om”.

În plus, împărăteasa, prin decretul ei din 2 octombrie 1768, a hotărât să restituie celor doi fii ai săi toate bunurile mamei, care până atunci se aflau în tutelă, și să-i pedepsească pe complicii Dariei Saltykova. Aceștia au fost recunoscuți ca preotul satului Troitsky Stepan Petrov, precum și unul dintre „haiduks” și mirii proprietarului terenului (din păcate, acești oameni nu au fost numiți în decret și, prin urmare, nu este complet clar care servitori erau în cauză, probabil că erau lacheul Leontiev și mirele Ivanov care au participat la atâtea masacre ale Saltykovei).

Pedeapsă

Pedeapsa proprietarului condamnat a fost executată la 17 octombrie 1768, în Piața Roșie din Moscova. Potrivit memoriilor contemporanilor, deja cu câteva zile înainte de această dată, vechea capitală a Rusiei a început să urce în așteptarea represaliilor. Atât anunțul public al evenimentului viitor (sub formă de publicații în pliante citite de ofițeri în toate piețele și intersecțiile aglomerate ale Moscovei), cât și distribuirea de „bilete” speciale pe care le-au primit toți nobilii moscoviți au contribuit la entuziasmul general. În ziua masacrului, Piața Roșie s-a umplut complet, oamenii s-au înghesuit în ferestrele clădirilor cu vedere la piață și au ocupat toate acoperișurile.

La ora 11 dimineața, Daria Nikolaevna Saltykova a fost dusă în piață sub paza husarilor călare; într-o căruță neagră lângă fostul moșier se aflau grenadieri cu săbiile scoase. Saltykova a fost nevoită să urce pe o schelă înaltă, unde a fost citit decretul împărătesei Ecaterina a II-a din 2 octombrie 1768. După o oră, Saltykova a fost coborâtă de pe schelă și pusă într-un vagon negru, care, sub o pază militară, a mers la Mănăstirea Ivanovo (pe Kulishki). Pe aceeași schelă, în aceeași zi, preotul Petrov și doi slujitori ai latifundiarului condamnat în dosarul Saltykova au fost supuși la biciuire și la branding. Toți trei au fost trimiși la muncă silnică în Siberia.

În mănăstire, unde a ajuns condamnatul după pedeapsa din Piața Roșie, i s-a pregătit o chilie specială, numită „pocăită”. Înălțimea încăperii săpate în pământ nu depășea trei arshins (adică 2,1 m), era complet sub suprafața pământului, ceea ce exclude orice posibilitate de a pătrunde lumina zilei în interior. Deținuta a fost ținută în întuneric deplin, doar că în momentul mesei i s-a dat un ciot de lumânare. Saltykova nu avea voie să meargă, îi era interzis să primească și să transmită corespondență. La sărbătorile majore ale bisericii, Saltykova a fost scoasă din închisoare și dusă la o fereastră mică din peretele templului, prin care putea asculta liturghia. Un gard special de scânduri, care a închis spațiul dintre ieșirea din celulă și fereastră, nu a permis străinilor să vadă Saltykova și a împiedicat astfel orice comunicare cu oamenii.

Pentru călăuzire spirituală, stareța mănăstirii a fost lăsată la Saltykova. Din păcate, nu știm nimic despre faptul dacă prizoniera sa pocăit de ceva, dacă a cerut împărtășirea, dacă a găsit vreo justificare pentru acțiunile sale etc. Nu există documente despre comportamentul Saltykovei în captivitate și despre discuțiile ei cu stareța mănăstirii. în arhiva sinodală neconservată.

Rămâne de adăugat că regimul de detenție al lui Saltykova a simbolizat „înmormântarea de viu”. Cu toată severitatea lui, un astfel de regim nu era ceva excepțional pentru vremea aceea, mulți prizonieri
Mănăstirea Solovetsky, de exemplu, a fost păstrată în condiții similare sau mai dificile.

Daria Saltykova a fost ținută în închisoarea subterană până în 1779, adică 11 ani. Apoi a existat o relaxare vizibilă în regimul detenției ei: Daria Saltykova a fost transferată într-o anexă de piatră a bisericii catedrală a Mănăstirii Ivanovo (în figură - o mică anexă din stânga), în care era o fereastră cu gratii.

Biserica Catedrală a Mănăstirii Ivanovsky din Moscova. Saltychikha a fost închis într-o anexă de piatră (în stânga).

Vizitatorii mănăstirii aveau voie să privească prin această fereastră și chiar să vorbească cu prizonierul. S-au păstrat memoriile contemporanilor că mulți locuitori ai Moscovei și vizitatori au venit ei înșiși la Mănăstirea Ivanovo și și-au adus copiii cu ei special pentru a se uita la celebra „Saltychikha”.

Potrivit istoricului G.I. Studenkin, în același timp, ea:
„înjurând, scuipând și băgând un băț prin gratii într-o fereastră deschisă, vara, dezvăluind astfel atrocitatea ei inveterata, care nu a stins în ea nici remuşcări pentru atrocităţi, nici langoarea închisorii de lungă durată într-un nit sumbru. . Cine a văzut saltychikha la sfârșitul secolului trecut este acum decedat, consilierul de stat Rudin i-a spus lui P. G. Kicheev că era plină de ea însăși și era deja în ani înaintați, iar din mișcările ei părea că nu era complet sănătoasă ... "

Pentru a o enerva, copiii ar fi venit chiar și cu un cântec:
Saltychikha-boltychikha și mare diacon!
Vlasievna Dmitrovna Savivsha, bătrână!...

Deja după 1779, Saltykova a născut un copil dintr-un soldat de gardă; totuși, fiabilitatea acestor informații nu este mare, deoarece până la acest moment condamnatul ar fi trebuit să aibă deja aproximativ 50 de ani.

Dupa moarte

Este imposibil să nu observăm ipocrizia împărătesei, care l-a urmărit pe criminal, dar a vrut să nu observe vicleanele trucuri ale patronilor ei. În general, povestea lui Saltykova ne poate spune despre strămoșii noștri nu mai puțin decât lucrările lui Fonvizin și Karamzin, deși, desigur, această poveste se va dovedi a fi complet neromantică.

După moartea ei, camera din biserică a fost adaptată ca sacristie. Din păcate, biserica istorică nu a supraviețuit până în zilele noastre: a fost demontată în 1861.

Mormântul lui Saltychikha la cimitirul Mănăstirii Donskoy din Moscova

Mormântul ei este situat în a patra secțiune a cimitirului de la Mănăstirea Donskoy. Acolo, încă în sălbăticie, a cumpărat un teren, iar acolo a fost înmormântată într-un mormânt dublu împreună cu fiul ei cel mare, care a murit în același timp în același 1801. Există chiar și o inscripție vizibilă din partea sarcofagului prăbușit (fiul ei cel mare).

Din povestea lui G.I. Studenkin, „Saltychikha”. Jurnalul „Antichitatea Rusă” 1874 volumul 10:
Amintirea rea ​​a ei a fost păstrată printre oameni. Decretul Ecaterinei a II-a, din 2 octombrie 1768, a trecut din mână în mână în copii tipărite și în multe liste scrise de mână. Personificarea ei rușinosă kapi a trecut chiar și la imprimeuri populare. Cuvântul „Saltychikha” s-a transformat într-un blestem.

Într-adevăr, timp de multe decenii, Daria Saltykova a rămas în memoria poporului ca un exemplu al celui mai inuman sadism. Zvonul a acuzat-o pe urâta „Saltychikha” chiar și de astfel de crime pe care ea nu le-a comis de fapt (de exemplu, canibalism).

Psihiatrie

Deși complotul general al anchetei crimelor lui Saltykova este destul de simplu și nu ridică întrebări speciale, nu se poate decât să admită că motivația acțiunilor proprietarului terenului a rămas neclară. Ancheta nu a stabilit ce a cauzat agresivitatea incontrolabilă a lui Saltykova, mai precis, ancheta nu a pus deloc această întrebare. De ceva vreme au început să se uite la Daria Nikolaevna de parcă ar fi fost nebună; între timp, o astfel de viziune este greu justificată.

Se știe că Saltykova era o femeie care nu era foarte dezvoltată intelectual. Ea nu știa să scrie, iar toate documentele care necesitau semnătura ei erau semnate de fiul ei cel mare. În același timp, analfabetismul nu a împiedicat deloc dezvoltarea unui puternic sentiment religios în sufletul lui Saltykova: a monitorizat cu strictețe respectarea ritualurilor ortodoxe externe, a mers în pelerinaj la mănăstirile din Moscova și chiar a făcut un pelerinaj destul de lung la Kiev. Lavra Pechersk. Se știe că criminalul a fost un donator generos pentru biserici și mănăstiri. Nu există niciun motiv să bănuim că religiozitatea lui Saltykova a fost ostentativă și nesinceră; puterea și influența ei erau de așa natură încât nu era nevoie ca ea să rupă comedia și să facă ceea ce nu voia.

Faptul că o persoană credincioasă sinceră a comis acele atrocități monstruoase în care Saltykova este vinovată mărturisește în mod obiectiv existența unei anomalii psihiatrice grave în el. Cel mai probabil, Saltykova a fost un psihopat epileptoid, deoarece această categorie de pacienți este cea mai predispusă la crime nemotivate și extrem de brutale. Psihopații epileptoizi își comită atacurile într-o stare de disforie (din grecescul „disforie” - iritație), o dispoziție nemotivată, vicios, sumbră, a cărei tensiune nu poate fi înlăturată fără conflict. În multe trăsături ale personalității sale patologice, această persoană seamănă cu un epileptic (așa explică utilizarea cuvântului „epileptoid”), deși un astfel de psihopat nu este un epileptic. Această categorie de persoane demonstrează o serie de trăsături comportamentale specifice care îi deosebesc de alți psihopați, de exemplu: a) o dispoziție nerezonabil de sumbră și sumbru, care se intensifică pe parcursul mai multor zile; b) sadismul, manifestat atât în ​​raport cu animalele cât și cu oamenii; c) incapacitatea de a stinge rapid furia chiar și după ce cauza externă a apariției ei a fost eliminată (în psihiatrie, o astfel de stabilitate a unei emoții sau experiențe se numește „rigiditate”); d) incapacitatea de a controla furia chiar si in cazurile in care dezvoltarea conflictului reprezinta un pericol pentru psihopat insusi; e) activitate sexuală relativ scăzută, agravată de o atracție anormală (aceasta din urmă este înțeleasă ca gelozie, care a ajuns la forme extreme de exprimare); f) tendința de tezaurizare, cheltuire prudentă a activelor materiale și a fondurilor.

Toate trăsăturile de mai sus ale unui psihopat epileptoid pot fi văzute în comportamentul Dariei Saltykova. Era o femeie mohorâtă, fără zâmbet, mereu într-o dispoziție proastă. Înclinațiile sadice ale acestei femei sunt descrise foarte pe deplin în procedurile de investigație, iar acest eseu oferă o idee despre cum exact Saltykova i-a batjocorit pe oamenii „vinovați” în înțelegerea ei. Bătăile iobagilor au durat uneori multe ore și chiar zile (iată-o - rigiditatea emoțiilor!) Iar uciderea rapidă a băiatului Lukyan Mikheev nu a fost regula lui Saltykova, ci doar aceeași excepție de la regulă. Faptul că Saltykova și-a controlat prost furia s-a manifestat în mod deosebit în încercările de asasinare asupra căpitanului Tyutchev. Încercările nereușite de a arunca în aer casa nu l-au oprit pe criminal, iar doar acordarea protecției militare lui Tyutchev a forțat-o pe Saltykov să-și abandoneze planul. Istoria relațiilor cu căpitanul Tyutchev confirmă teza despre activitatea sexuală scăzută a lui Saltykova; de fapt, acesta a fost singurul bărbat din viața unei tinere văduve timp de șase ani. În același timp, moșierul era nebunește de gelos pe alesul ei și nu putea să-l ierte că a ales o altă femeie.

Se poate presupune că presupunerea psihopatiei epileptoide a lui Saltykova descrie bine anumite trăsături ale comportamentului ei, dar lipsa de informații despre perioada de dezvoltare a copilăriei nu ne permite să afirmăm fără echivoc că o astfel de presupunere este adevărată necondiționat. Psihiatrul rus P. B. Gannushkin, care a formulat primul conceptul de „psihopatie” ca o anomalie a caracterului, a subliniat stabilitatea manifestării trăsăturilor patologice care sunt deja observate la o vârstă fragedă. În ceea ce privește Saltykova, nu au mai rămas astfel de observații; anchetatorii Colegiului de Justiție, din motive evidente, nu au fost interesați de copilăria și tinerețea infractorului.

Desigur, alegerea altei victime de către Saltykova a fost influențată de sexul și vârsta ei. Din cele aproape patru duzini de oameni torturați de ea (și acesta este doar numărul dovedit al morților!) Doar doi erau bărbați și un băiat, restul erau tinere și fete. Alegerea obiectelor de invadare mărturisește homosexualitatea latentă a lui Saltykova. În timpul anchetei, nimeni nu a acuzat-o vreodată de înclinații către sexul între persoane de același sex, în plus, însăși Saltykova ar respinge, cel mai probabil, cu indignare astfel de suspiciuni. Între timp, dacă presupunerea despre psihopatia epileptoidă a acestui criminal este corectă, atunci homosexualitatea ei nu contrazice deloc trăsăturile descrise ale manifestării acestei patologii comportamentale. Mulți epileptoizi demonstrează homosexualitate și, spre deosebire de alți psihopați, ei joacă întotdeauna un rol activ în sex. Epileptoizii tind să umilească și să bată o persoană care este interesantă din punct de vedere sexual pentru ei și, în astfel de cazuri, acţionează întotdeauna extrem de nepoliticos. Poți spune asta: trucurile sadice rafinate nu sunt pentru ei. Faptul că Saltykova a urmărit fete și femei tinere indică indirect interesul ei sexual pentru ele.

Desigur, toate cele de mai sus au o dispoziție conjunctivă. Nimeni nu a efectuat o examinare psihiatrică a Dariei Saltykova, deoarece știința psihiatriei în sine nu exista în acele vremuri. Dar acele defecte ale comportamentului și caracterului ei, care au făcut o impresie de neșters asupra contemporanilor ei, din punctul de vedere al ideilor științifice moderne despre numărare, găsesc explicații destul de simple și nu par deloc misterioase.

Trebuie subliniat că Saltykova nu era nicidecum o femeie nebună. Era pe deplin conștientă de criminalitatea propriului comportament, acest lucru se vede clar din încăpățânarea cu care a negat până și cele mai evidente dovezi și acuzații convingătoare. Considerându-se o creștină sinceră, nici nu credea că călătoriile de pelerinaj și donațiile generoase nu anulează în niciun caz atitudinea creștină față de oamenii vii. Dar incapacitatea de a înțelege acest gând, în general, simplu, nu provine din întârzierea mintală a lui Saltykova, ci este mai degrabă un defect în creșterea ei. Amărăciunea situației constă în faptul că, în condițiile iobăgiei, oamenii insensibili, aroganți, fără scrupule au primit dreptul de a dispune de viața iobagilor lor pur și simplu în virtutea originii lor nobile.

Acest lucru se întâmplă destul de rar.

Saltychikha nu este un fenomen unic în istoria lumii. Știm numele unor criminali nu mai puțin îngrozitori. De exemplu, Gilles de Re - „Barbă Albastră” - a ucis peste 600 de copii în secolul al XV-lea și, de exemplu, cu o sută de ani înainte de Saltychikha, a trăit o „contesă însângerată” în Ungaria...

Elizabeth Bathory din Eched(1560 - 1614), numită și Chakhtitskaya pani sau Contesă de sânge - o contesa maghiara din celebra familie Bathory, infama pentru crimele in serie ale fetelor tinere. Numărul exact al victimelor ei este necunoscut. Contesa și patru dintre servitorii ei au fost acuzați că au torturat și ucis sute de fete între 1585 și 1610. Cel mai mare număr de victime numite în timpul procesului lui Bathory, 650 de persoane.

Cu toate acestea, acest număr provine din declarația unei anumite femei pe nume Shushanna, care ar fi găsit o listă cu victimele contesei într-una din cărțile private ale lui Bathory și a raportat acest lucru participantului la procesul contesei, Jacob Silvashi. Totuși, cartea nu a fost găsită niciodată și nu a mai fost menționată în mărturia lui Silvasi. În ciuda tuturor dovezilor împotriva Elisabetei, influența familiei ei a împiedicat-o pe Contesa de sânge să fie adusă în fața justiției.

Istoria crimelor în serie și a brutalității din Bathory este dovedită de mărturiile a peste 300 de martori și victime, precum și de dovezi fizice și de prezența cadavrelor oribil de mutilate ale fetelor deja moarte, pe moarte și întemnițate, găsite în timpul detenției Contesei.

În decembrie 1610, Báthory a fost închis în castelul maghiar din Ceyte, unde contesa a fost închisă într-o cameră până la moartea ei patru ani mai târziu.

„Al doilea Saltychikha” oamenii au numit-o pe soția proprietarului de pământ Koshkarov, care a trăit în anii 40 ai secolului al XIX-lea în provincia Tambov. Ea a găsit o plăcere deosebită în tirania asupra țăranilor lipsiți de apărare. Koshkarova avea un standard pentru tortură, de la limitele căruia mergea doar în cazuri extreme. Bărbații trebuiau să dea 100 de lovituri cu biciul, femeile - fiecare 80. Toate aceste execuții au fost efectuate de către proprietarul terenului personal.

Pretextele pentru tortură erau cel mai adesea diverse omisiuni în gospodărie, uneori foarte nesemnificative. Așadar, bucătarul Karp Orlov Koshkarova a fost biciuit cu un bici pentru faptul că în supă era puțină ceapă.

Un alt „Saltychikha” găsit în Chuvahia. În septembrie 1842, moșierul Vera Sokolova a bătut-o până la moarte pe fata din curte Nastasya, al cărei tată spunea că stăpâna își pedepsea adesea iobagii „jupuindu-le părul și uneori îi forța să biciuiască cu vergele și bice”. Și o altă servitoare s-a plâns că „stăpâna și-a rupt nasul cu pumnul și de la pedeapsa cu biciul pe coapsă a fost o cicatrice, iar iarna a fost închisă într-o latrină într-o cămașă, din cauza căreia și-a înghețat picioarele” ...

Preferință video despre Saltychikha

Ancheta video a cazului Saltychikha

Mituri, falsuri și portrete ale omonimilor

Din anumite motive, foarte des autorii cu mintea îngustă ai articolelor despre Saltychikha cred că, dacă au găsit un portret al Dariei Saltykova, atunci aceasta este exact ea, Saltychikha. Nu este adevarat.

De fapt, nu au mai rămas portrete pe viață ale lui Saltychikha, există doar imprimeuri populare și picturi fanteziste pictate mult mai târziu decât moartea ei.
Dar, din moment ce numele de familie era nobil, există o mulțime de ramuri în el, există portrete ale „alților” Saltykov, pe care dintr-un motiv oarecare, oameni nu foarte deștepți, fără verificări, îi consideră drept portrete ale Saltychikha.

De exemplu, Daria Petrovna Saltykova din portretul din stânga nu are nimic de-a face cu Saltychikha, dar toată lumea își lipește portretul în pseudoarticole și sub-raporturi.

Acesta NU este o saltychiha! Să vedem cine este cu adevărat această domnișoară:
Daria PETROVNA Chernysheva-Saltykova (1739-1802). Doamnă de Stat, Doamnă Cavaleră a Ordinului Sf. Ecaterina, clasa I, sora principesei N. P. Golitsyna, soția feldmareșalului conte I. P. Saltykov.

François Hubert Drouet cel Tânăr. Portretul contesei D.P. Chernysheva-Saltykova. 1762

Fiica cea mare a contelui diplomat Pyotr Grigoryevich Chernyshev, finul lui Petru cel Mare, care era considerat de mulți fiul său. Mama ei, contesa Ekaterina Andreevna, era fiica cunoscutului șef al biroului secret sub Biron, contele Andrei Ivanovici Ushakov.

Darya Petrovna și-a petrecut copilăria și anii tineri în străinătate, unde tatăl ei a fost timp de mulți ani trimis la curțile daneze, berlineze și engleze și ambasador la Paris. Acolo a primit acea educație strălucită, care a pus-o pe ea, precum și pe sora ei, Prințesa Natalya Petrovna Golitsyna, cunoscută sub numele de „Princesse Moustache”, printre cele mai educate rusoaice de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Aveau maniere rafinate, luciu secular, vorbeau fluent patru limbi, dar nu cunoșteau bine rusă. Revenită cu părinții ei în Rusia în 1765, Daria i s-a acordat Caterina a II-a ca doamnă de serviciu.

Ea a trăit în timpul crimelor lui Saltychikha la tribunal, în Sankt Petersburg.

Creatorii serialului istoric „Catherine. Rise” îl numesc în general pe Saltychikha o contesă! Ei bine, care dintre văduvele căpitanului este contesa?! Se pare că au cheltuit bugetul pe ceva mai necesar decât un consultant istoric. Într-adevăr, de ce este nevoie pentru un serial istoric ;-)

Ea este la o vârstă mai înaintată în figura din dreapta.

Ritt, Augustine Christian - Portretul contesei D.P. Saltykova, 1794

De asemenea, am dat peste un mit în literatura destul de serioasă despre care se presupune că Napoleon, după ce a luat Moscova, a dorit să vadă această „curiozitate”. Aceasta este o ficțiune bazată chiar pe faptul că Saltychikha a murit cu 11 ani înainte de invazia Rusiei de către Napoleon.

Cel mai probabil, informațiile despre copilul presupus născut de ea în închisoare nu sunt, de asemenea, adevărate. La vârsta de peste 50 de ani, în condițiile medicinei moderne și a trăirii în închisoare, o astfel de sarcină este pur și simplu de necrezut, iar dacă s-ar întâmpla, nașterea s-ar termina, cel mai probabil, trist atât pentru mamă, cât și pentru copil.

Saltychikha are, de asemenea, o piatră funerară „populară” - cea în care este îngropată conform „cunoștințelor populare secrete”, transmis din generație în generație. Unele personalități ciudate desenează flori pe ea, îi pun lămpi... Generalul de infanterie îngropat sub el, de fapt, în lumea următoare, ar putea fi mulțumit de o asemenea atenție! Ei bine, cu excepția cazului în care, desigur, numărați graffiti-ul aplicat pe piatra funerară cu numele Saltychikha în loc de farfuria căzută cu numele adevăratului proprietar...

Acesta NU este mormântul lui Saltychikha!

B. Akunin în „Poveștile cimitirului” a urmat și el exemplul „cunoașterii secrete” și a sugerat că mormântul lui Saltychikha din cimitirul de la Mănăstirea Donskoy se află acolo (vezi stânga).

Bineînțeles că am venit acolo nu doar să mă uit la ea, am vrut să văd necropola în ansamblu, în special reliefurile, dar asta mai târziu, voi posta din nou o mulțime de fotografii..

Am citit odată Poveștile cimitirului lui Akunin. Un capitol este dedicat cimitirului Donskoy. Amânat că ar fi necesar să mergem în caz. Brusc, evenimentul s-a întâmplat în sfârșit. Aș dori să scormonesc mai detaliat pe net în avans pentru piatra funerară a lui Saltychikha (Saltykova Daria Nikolaevna) și așa...
Mi-am adus aminte de fotografia din cartea lui, și am ajuns la acel „tul de piatră”, dar degeaba, deși mi-am amintit că aceasta era doar o presupunere artistică. Am trecut prin informații după, am ales ce mie părea mai aproape de...
Se pretinde, și nu într-o singură sursă, că mormântul ei este mai jos, în centru că acolo se vede chiar și inscripția, din cealaltă parte se pare că a închis sarcofagul care se prăbușise în apropiere nu cu mult timp în urmă. În videoclipul de sub postare, călugărul a spus că aceasta este piatra funerară a fiului ei cel mare, care a murit în același an.
Dacă l-aș fi găsit dinainte, m-aș fi urcat să caut sau să încerc să simt inscripția)
Citate din diverse surse:
„Am văzut anterior imagini cu acest mormânt, dar apoi monumentul nu era încă căzut și inscripția era vizibilă”.
„Cei ale căror rude sunt în închisoare sau cercetate vin la mormântul lui Saltychikha. Se crede (de cineva) că Saltychikha este protectorul prizonierilor”.

Citat incl. - critic de artă M. Yu. Korobko, istoric rus, scriitor, arhivar, istoric Moscova, toponim, publicist, jurnalist. Mai jos este un link către LiveJournal.
„Totuși, Saltychikha are și o piatră funerară populară, cea sub care este îngropată conform cunoștințelor populare secrete transmise din generație în generație! Florile care ating și inscripția făcută cu un stilou sunt atingătoare, în ea Saltychikha este în mod eronat numită Catherine”.

reper de aici- o adevărată piatră funerară a lui Saltychikha cu o piatră funerară prăbușită în apropiere, pe teritoriul mănăstirii (intrarea cu o clopotniță mare) - de la intrare - până în peretele din dreapta al mănăstirii. În fotografie - în fundal lângă turn, puțin mai departe de crucea albă, există și o sculptură a unei fete cu un ghiveci. Deși .. încă nu m-am uitat la inscripție eu însumi, voi urca ocazional)

Am uitat inscriptiile de pe piatra din fata si din dreapta .. parea sa fie si in stanga .. sau nu .. nu-mi amintesc ..
Și în lista celor îngropați în necropola Mănăstirii Donskoy - Baskakovii:
Baskakov Vasily Vasilyevich (1765-1794) - maior al doilea
Baskakov Ivan Yegorovich (1753-1798) - consilier de curte, bunicul poetului N. P. Ogarev
Baskakova (ur. Khitrovo) Vera Petrovna (1743-1827) - soția sa
Baskakov Petr Vasilievici (sk. 1794) - locotenent
Baskakov Alexey (n. 1761)
Baskakova Anna Filippovna (1817-1889) - fată

______

Daria Nikolaevna Saltykov 1730 - 1801.
**********

Despre tăieturi. Cel mai adesea ea este confundată cu Daria Petrovna Saltykova Da eu la inceput..

Portretul este complet diferit. reprezentant al familiei ramificate Saltykov. Mai mult, nee Chernysheva, Daria Petrovna, sora „Reginei de pică” a lui Pușkin, Natalya Petrovna Golitsyna. Daria Petrovna a fost căsătorită cu feldmareșalul Ivan Petrovici Saltykov, fiul eroului Războiului de Șapte Ani, Piotr Semenovici Saltykov. Deci ea este Saltykova nu prin naștere, ci prin soțul ei. Pentru „aceeași” Saltychikha, acești Saltykov, aproape de curte, aveau o relație foarte îndepărtată, a șaptea apă pe jeleu. Și acest portret este o miniatură de A.Kh. Ritt, anii 1790, de la Hermitage. Există un portret pereche al soțului ei. Dar imaginile lui Saltychikha sunt încă necunoscute, vai. Așa că nu putem decât să fantezim despre aspectul ei ticălos. Daria Petrovna în tinerețe. La Paris, portretul ei a fost pictat de Francois Drouet, el se află la Muzeul Pușkin din Moscova. Deci această Saltykova a fost bună și nu scandaloasă. Pentru orice eventualitate, puteți avea încredere în mine, am scris deja o carte despre acești Cernșevi.
(citat din av4)

**********************************

Deci portrete. Daria Nikolaevna Saltykova nu a fost conservată si multe postari...
"..Daria Saltykova a murit zeci de țărani ai ei. Aproape toți erau femei tinere - printre victime erau doar doi bărbați și cinci fete de 11-15..."
"... servitoarea Praskovya Larionova - la început sadica s-a bătut singură, apoi a dat-o haidukilor, strigând în același timp: "Bate-mă până la moarte! Eu însumi sunt responsabil și nu mi-e frică de nimeni! " Praskovya, bătută până la moarte, a fost dusă la Troitskoye, aruncându-și copilul, care a înghețat pe drum, în sanie. Katerina Ivanova a fost dusă pe același drum, al cărei mire Davyd „a văzut picioarele umflate din luptă și sângele curgea de pe scaun. „...
etc.

De exemplu, una dintre postări...

__
Proprietarul de teren Daria Nikolaevna Saltykova. Femeie ucigașă
În 1768, lângă Terenul de Execuție, lângă pilori, stătea proprietara pământului Daria Saltykova - celebra Saltychikha, care și-a torturat până la moarte cel puțin 138 de iobagi. În timp ce grefierul citea de pe foaie crimele pe care le comisese, Saltychikha stătea cu capul descoperit, iar pe piept îi atârna o placă cu inscripția „Chinuitorul și criminalul”. După aceea, a fost trimisă la închisoare veșnică în Mănăstirea Ivanovo ...

Daria Nikolaevna Saltykova (născută Ivanova), fiica unui funcționar al Dumei apropiat de Petru I, care era rudă cu Davydov, Musin-Pușkin, Stroganov și Tolstoi. Ea s-a născut în 1730 în satul Troitskoye de lângă Moscova (acum satul fabricii Mosrentgen, adiacent Moscovei în zona Tyoply Stan). Bunicul ei, Avton Ivanov, a fost o figură proeminentă în vremea Prințesei Sofia și a lui Petru I. Ea s-a căsătorit cu căpitanul Regimentului de Cavalerie Gărzilor Salvați Gleb Alekseevich Saltykov (d. circa 1755), unchiul Nikolai Ivanovici Saltykov, viitorul Cel mai senin prinț. . Au avut doi fii, Fedor (1750-1801) și Nikolai (d. 1775), care au fost înscriși în regimentele de gardă.

Fiind văduvă la vârsta de douăzeci și șase de ani, ea a primit în posesia sa deplină aproximativ șase sute de țărani pe moșii situate în provinciile Moscova, Vologda și Kostroma. Anchetatorul în cazul văduvei lui Saltykova, consilierul judiciar Volkov, pe baza datelor din cărțile de casă ale celui mai suspect, a întocmit o listă cu 138 de nume de iobagi, a căror soartă urma să fie stabilită. Potrivit înregistrărilor oficiale, 50 de persoane au fost considerate „decedate de boli”, 72 de persoane „dispărute fără urmă”, 16 au fost considerate „lăsate soțului ei” sau „fugă”. Potrivit mărturiilor iobagilor, primite în timpul „perchezițiilor generale” în moșia și satele proprietarului pământului, 75 de persoane au fost ucise de Saltykova, majoritatea femei și fete.

ediția insulei „Prietenii Copiilor” ..

Înainte de moartea soțului ei, Saltychikha nu a arătat nicio înclinație specială pentru violență. Dar la aproximativ șase luni după ce a rămas văduvă, ea a început să bată în mod regulat servitorii. Principalele motive de pedeapsă au fost necinstea în spălarea rufelor sau a spălării. Tortura a început cu faptul că a lovit-o pe țăranca vinovată cu lovituri cu un obiect care i-a căzut sub braț (cel mai adesea era un buștean). Infractorul a fost apoi biciuit de miri și haiduk, uneori până la moarte. Saltychikha ar putea să stropească victima cu apă clocotită sau să-și urmeze părul pe cap. Saltychikha folosea și fieruri de curling fierbinți pentru tortură, cu care a prins victima de urechi. Ea trăgea adesea oamenii de păr și, în același timp, își lovea capul de perete mult timp. Mulți dintre cei uciși de ea, conform martorilor, nu aveau păr pe cap, Saltychikha și-a rupt părul cu degetele, ceea ce indică puterea ei fizică considerabilă. Victimele erau înfometate și legate goale în frig. Saltychikha nu a iubit și a despărțit cuplurile îndrăgostite care erau pe cale să se căsătorească.
Într-un episod, nobilul Nikolai Tyutchev, bunicul poetului Fiodor Tyutchev, l-a primit de la Saltychikha. Tânărul căpitan, care în 1760 s-a angajat în împăcarea granițelor moșiilor lui Saltykova de lângă Moscova cu înregistrările în cadastrul pământului, a devenit iubitul unei tinere văduve. Totul a fost bine la început, dar în ianuarie 1762 Tyutchev urma să se căsătorească cu fata Panyutina.

(Saltykova avea atunci 32 de ani, el avea 42 de ani și undeva se menționează că ar fi mai tânăr decât ea)

Saltykova a decis să-l distrugă pe iubitul infidel și să o facă în sensul cel mai literal. Mirele Saveyev a luat 2 kg în doi pași. praf de pușcă, care, după adăugarea de sulf și tinder, era învelit în cânepă inflamabilă. S-a dovedit a fi o bombă puternică.
Din ordinul lui Saltykova, au fost făcute două încercări de a pune această bombă sub casa din Moscova în care locuiau căpitanul Tyutchev și mireasa lui. Ambele încercări au eșuat din cauza fricii iobagilor trimiși înainte ca răzbunarea să eșueze. Mirii timizi - Ivanov și Savelyev - au fost biciuiți cu brutalitate, dar încercările nereușite de a arunca în aer casa au forțat-o pe Saltykova să reconsidere planul. Ea a decis să organizeze o ambuscadă pe ruta căpitanului către Tambov, unde trebuia să plece în afaceri în aprilie 1762. 10-12 bărbați din moșiile Saltykova de lângă Moscova urmau să participe la ambuscadă. Treaba s-a dovedit a fi gravă: un atac asupra unui nobil când acesta îndeplinea o sarcină de stat nu mai era atras de jaf, ci de conspirație! Aceasta i-a amenințat pe țărani nici măcar cu munca grea, ci cu tăierea capului. Iobagii din Saltykova i-au aruncat căpitanului o „scrisoare anonimă” (anonimă), în care l-au avertizat cu privire la iminentul atentat asupra lui. Tyutchev a anunțat oficial autoritățile despre un posibil atac și a primit 12 soldați ca gardieni în timpul călătoriei către Tambov. Saltykova, după ce a aflat despre protecția căpitanului, a anulat atacul în ultimul moment.

Plângere către împărăteasa
Au existat întotdeauna multe plângeri cu privire la proprietarul crud atât sub Elisabeta Petrovna, cât și sub Petru al III-lea, dar toate cazurile de cruzime au fost rezolvate în favoarea ei. Escrocii au fost pedepsiți cu biciul și exilați în Siberia. Nu s-a zgarcit cu cadourile către autorități, dar, pe de altă parte, numele de familie a fost respectat.

În același timp, Saltychikha a dus un stil de viață în exterior evlavios. Ea a făcut donații bisericii și a făcut pelerinaje anuale la sanctuare ortodoxe precum Lavra Pechersk din Kiev.
Plângerile inițiale ale țăranilor au dus doar la pedepsirea reclamanților, deoarece Saltychikha avea multe rude influente și putea să mituiască oficialii. Dar doi țărani, Savely Martynov și Ermolai Ilyin, ale căror soții le-a ucis, în 1762 au reușit totuși să transmită plângerea Ecaterinei a II-a, care tocmai urcase pe tron.

Consecinţă
Deși Saltychikha aparținea unei familii nobile, Ecaterina a II-a și-a folosit cazul ca un proces spectacol care va marca o nouă eră a legalității.
Colegiul de Justiție din Moscova a efectuat o anchetă care a durat șase ani. Ancheta a fost efectuată de un funcționar fără rădăcini Stepan Volkov și de consilierul său asistent al tribunalului, prințul Dmitri Cișianov. Ei au analizat registrele de conturi ale lui Saltychikha, ceea ce a făcut posibilă stabilirea cercului funcționarilor mituiți. Anchetatorii au studiat și evidențele mișcării iobagilor, care au notat care țărani au fost vânduți, cine a fost trimis la muncă și cine a murit.

Au fost identificate multe înregistrări suspecte de deces. Deci, de exemplu, o fată de douăzeci de ani ar putea merge la muncă ca slugă și ar putea muri în câteva săptămâni. Potrivit înregistrărilor, Yermolai Ilyin (unul dintre reclamanții care a servit ca mire) și-a murit trei soții la rând. Unele țărănci ar fi fost eliberate în satele lor natale, după care au murit imediat sau au dispărut fără urmă.
Un studiu al arhivelor biroului guvernatorului civil al Moscovei, șeful poliției din Moscova și Ordinul detectivului a scos la iveală 21 de plângeri depuse împotriva Saltychikha de iobagii ei. Toate reclamantele au fost returnate proprietarului terenului, care le-a efectuat propriul proces.

Saltychikha a fost luată în custodie. În timpul interogatoriilor s-a folosit amenințarea cu tortură (nu s-a obținut permisiunea pentru tortură), dar ea nu a mărturisit nimic. Tortura unui tâlhar binecunoscut în prezența lui Saltychikha cu anunț că va fi următoarea sa dovedit a fi ineficientă. Este posibil să fi fost conștientă că nu i se va aplica tortura. Nici persuasiunea de a se pocăi a preotului bisericii din Moscova Nicolae Făcătorul de Minuni Dmitri Vasiliev nu a funcționat.
Apoi a fost efectuată o percheziție generală în casa Saltychikha din Moscova și în Troitsky, însoțită de o interogare a sute de martori. Au fost găsite cărți de contabilitate care conțineau informații despre mită pentru oficialii administrației de la Moscova, iar cei intervievați au vorbit despre crime, au dat datele și numele victimelor.
Mită au fost primite de șeful biroului de poliție, Molchanov, procurorul Departamentului de detectivi Hvoshchinsky, cei prezenți la Departamentul de investigații, Velyaminov-Zernov și Mihailovski, secretarul Biroului Secret, Yarov, și actuarul detectivului. Ordine, Pafnutiev.

Ilustrație alb-negru. Imaginea masacrului proprietarului de pământ din districtul Podolsk D.N. Saltykova asupra țăranilor. (Marea Reformă. T. 1 - M., 1911) (autor P.V. Kurdyumov)

În primăvara anului 1765, ancheta de la Colegiul de Justiție din Moscova a fost finalizată oficial și trimisă spre examinare suplimentară Departamentului 6 al Senatului guvernamental.
În urma anchetei, Volkov a ajuns la concluzia că Daria Saltykova a fost „fără îndoială vinovată” de moartea a 38 de persoane și „rămasă în suspiciune” cu privire la vinovăția în moartea altor 26 de persoane.

Curtea și sentința
Litigiul a durat peste trei ani. În cele din urmă, judecătorii l-au găsit pe inculpat „vinovat fără clemență” de treizeci și opt de crime dovedite și torturarea oamenilor din curte. Cu toate acestea, senatorii nu au emis un verdict specific, transferând sarcina de a lua o decizie asupra monarhului domnitor - Ecaterina a II-a.
În septembrie 1768, Ecaterina a II-a a rescris propoziția de mai multe ori. S-au păstrat patru schițe de mână ale sentinței împărătesei.
La 2 octombrie 1768, Ecaterina a II-a a trimis un decret Senatului, în care a descris în detaliu atât pedeapsa impusă lui Saltykov, cât și procedura de administrare a acesteia. Pe marginea acestui decret, de mâna Ecaterinei, lângă cuvântul ea este pusă el. Împărăteasa a vrut să spună că Saltykova nu era demnă să fie numită femeie.

Saltykova Daria Nikolaevna a fost condamnată:
1. la privarea de titlul nobiliar;
2. interdicția pe viață de a fi numit clanul tatălui sau al soțului (era interzisă indicarea originii nobiliare și a legăturilor familiale cu alte familii nobiliare);
3. slujind timp de o oră un „spectacol de reproș” special, în timpul căruia condamnata trebuia să stea pe o schelă legată de un stâlp cu inscripția „chinuitor și ucigaș” deasupra capului;
4. la închisoare pe viață într-o închisoare subterană fără lumină și comunicare umană (lumina era permisă doar în timpul meselor, iar conversația era doar cu șeful gărzii și o călugăriță).

În plus, împărăteasa, prin decretul ei din 2 octombrie 1768, a hotărât să restituie celor doi fii ai săi toate bunurile mamei, care până atunci se aflau în tutelă. De asemenea, a fost indicat să se pedepsească cu referire la munca silnică a complicilor Daria Saltykova (preot al satului Troitsky Stepan Petrov, unul dintre „gaiduks” și mirele proprietarului terenului).

Pedeapsa condamnatei Darya Nikolaeva a fost executată la 17 octombrie 1768 în Piața Roșie din Moscova. În mănăstirea Ivanovo din Moscova, unde condamnatul a ajuns după ce a fost pedepsit în Piața Roșie, i-a fost pregătită o cameră specială, numită „pocăită”. Înălțimea încăperii săpate în pământ nu depășea trei arshins (adică 2,1 metri), era complet sub suprafața pământului, ceea ce exclude orice posibilitate de a pătrunde lumina zilei în interior. Deținuta a fost ținută în întuneric deplin, doar că pentru timpul de a mânca i s-a dat un ciot de lumânare. Saltychikha nu avea voie să meargă, îi era interzis să primească și să transmită corespondență.
La marile sărbători bisericești, era scoasă din închisoare și dusă la o fereastră din peretele templului, prin care putea asculta liturghia. Regimul strict de detenție a durat 11 ani, după care a fost slăbit: condamnatul a fost transferat într-o anexă de piatră a templului cu fereastră. Vizitatorii templului aveau voie să privească pe fereastră și chiar să vorbească cu prizonierul. Potrivit istoricului, „Saltykova, când oamenii curioși obișnuiau să se adună la fereastra din spatele gratiilor de fier ale temniței ei, a înjurat, a scuipat și a înfipt un băț prin fereastra deschisă vara”.

Biserica Catedrală din fosta Mănăstire Ivanovsky.
„Saltychikha” a fost ținut în custodie în anexa din stânga.

După moartea prizonierului, celula ei a fost adaptată ca sacristie. Ea a petrecut treizeci și trei de ani în închisoare și a murit la 27 noiembrie 1801.
A fost înmormântată în cimitirul Mănăstirii Donskoy, unde au fost înmormântate toate rudele ei.
_________________
Fapte interesante

* Începând din 1764, la Moscova, și apoi în tot imperiul, s-a răspândit un zvon că Saltykova nu numai că a ucis țărani, dar le-a mâncat carnea. Ancheta a reușit să stabilească în mod fiabil absurditatea unor astfel de acuzații.
* Potrivit unor relatări, în 1779 (la vârsta de aproape 50 de ani) Daria Saltykova a născut un copil în închisoare de la un soldat de gardă.
* Casa orașului Saltychikha din Moscova a fost situată la colțul străzilor Bolshaya Lubyanka și Kuznetsky Most, adică pe locul unde au fost construite ulterior clădirile care aparțineau acum FSB-ului Rusiei. Moșia în care, de regulă, ea a comis crime și torturi era situată pe teritoriul satului Mosrentgen (Parcul Trinity) lângă șoseaua de centură a Moscovei, în zona Teply Stan.
* Saltykova a fost supranumită marchizul rus de Sade. Sau doar Saltychikha.
__________________________________
Au fost mulți „Saltychikh” în Rusia

„A doua Saltychikha” a fost numită popular soția proprietarului de pământ Koshkarov, care a trăit în anii 40 ai secolului al XIX-lea în provincia Tambov. Ea a găsit o plăcere deosebită în tirania asupra țăranilor lipsiți de apărare. Koshkarova avea un standard pentru tortură, de la limitele căruia mergea doar în cazuri extreme. Bărbații trebuiau să dea 100 de lovituri cu biciul, femeile - fiecare 80. Toate aceste execuții au fost efectuate de către proprietarul terenului personal.

Pretextele pentru tortură erau cel mai adesea diverse omisiuni în gospodărie, uneori foarte nesemnificative. Așadar, bucătarul Karp Orlov Koshkarova a fost biciuit cu un bici pentru faptul că în supă era puțină ceapă.

Un alt „Saltychikha” a fost găsit în Chuvahia. În septembrie 1842, moșierul Vera Sokolova a bătut-o până la moarte pe fata din curte Nastasya, al cărei tată spunea că stăpâna își pedepsea adesea iobagii „jupuindu-le părul și uneori îi forța să biciuiască cu vergele și bice”. Și o altă servitoare s-a plâns că „stăpâna și-a rupt nasul cu pumnul și de la pedeapsa cu biciul pe coapsă a fost o cicatrice, iar iarna a fost închisă într-o latrină într-o cămașă, din cauza căreia și-a înghețat picioarele” ...
Prin intermediul
_________________

Deși istoria nobilei Saltykova a devenit cunoscută, dar câte suflete ruinate au rămas ascunse. Suflete .. Contul nu este pe oameni - proprietarii sufletelor, precum diavolul.
„Ea a mers la biserică și a ispășit cu râvnă păcatele”. Așa cum este acum și în orice moment.
Au fost vremuri crude și au fost vremuri ale Inchizițiilor..., ca să nu mai vorbim de războaie.

În urmă cu exact 250 de ani, la 2 octombrie 1768, Ecaterina a II-a a aprobat verdictul celui mai teribil proprietar de pământ din istorie - Daria Saltykova. „Saltychikha” în Imperiul Rus a fost un nume cunoscut: un simbol al cruzimii și al masacrelor. În cinci ani, fiica nobilă, care a rămas văduvă la vârsta de 25 de ani, a tratat cu brutalitate peste 100 de iobagi. Ea aproape l-a ucis pe bunicul marelui poet rus Fyodor Tyutchev.

fata evlavioasa

În martie 1730, o a treia fiică s-a născut în familia nobilului Nikolai Ivanov, care a fost numit Daria. Bunica ei maternă, Praskovya Davydova, locuia într-o mănăstire. Practic nu există dovezi ale copilăriei lui Dasha: în numărul revistei Arhivele Ruse din 1865, s-a raportat că fata a crescut într-o familie evlavioasă și ea însăși venera tradițiile ortodoxe.

A fost educată acasă. Cu toate acestea, ea nu a învățat niciodată să scrie. Mai târziu, deja în 1761, când țăranul Gavrila Andreev a fost vândut, ea i-a cerut părintelui ei duhovnic să semneze actele. Alte documente au fost semnate de fiii ei.

Contemporanii nu au indicat nicio abatere în psihicul Dariei, care ar fi fost observată în copilărie. Este posibil ca datele să se fi pierdut sau ca medicii pur și simplu să nu fi fost atenți la „semnalele” evidente.

Apropo, familia Dasha era rudă cu familii celebre: Musin-Pușkin, Stroganov și Tolstoi. Căutau o petrecere (mire) pentru fiica lor, desigur, din înalta societate. La vârsta de 19 ani, a fost căsătorită cu căpitanul Regimentului de Cavalerie Gleb Saltykov. Deci, Naryshkins, Glebovs, Golitsyns, Yaguzhinskys au devenit rudele ei. Multe moșii au ajuns sub controlul ei.

Pentru dragoste?

Istoricii încă se ceartă dacă Saltychikha și-a iubit soțul sau nu. Ei au scris că soțul a mers în dreapta și în stânga, iar soția a stat acasă și a crescut doi fii, dintre care unul l-a născut la un an după nuntă, iar al doilea doi. Soțul a murit la cinci ani după nuntă în împrejurări misterioase: a căzut cu febră și a „ars” în doar câteva săptămâni.

După ce a rămas văduvă, Saltychikha a locuit cu fiii ei Nikolai și Fedor într-o casă de pe strada Kuznetskaya din Moscova. Ea a donat o mulțime de bani bisericii: fie din cauza propriei evlavie, fie încercând să se roage pentru ceva.

Neconsolata văduvă a rămas cu moșii în provinciile Moscova, Vologda și Kostroma. Și, de asemenea, proprietarul unei averi uriașe - erau doar peste 600 de iobagi.

„Acoperișul a plecat”

Coșmarul a început la aproximativ șase luni după moartea lui Gleb Saltykov. Gaiduks (lacherii) și torii bate până la moarte victimele, care au fost inițial chinuite de către proprietarul terenului.

După ce și-a pierdut soțul, a început să-și chinuie iobagii: să-i bată cu sucitoare, bețe, bici, fiare, bușteni. Ardeți părul chiar pe cap, luați-l cu clești înroșiți de urechi și turnați apă clocotită direct pe față, - au scris în revista Arhiva Rusă, menționând că întregul coșmar s-a întâmplat în moșia Troitsky (acum teritoriul din Moscova), unde s-a mutat împreună cu fiii ei. Copiii, de altfel, nu erau conștienți de ceea ce se întâmplă.

Cel mai adesea, fetele cădeau sub brațul lui Saltychikha: patul nu a fost făcut așa, podeaua a fost spălată „prost”, rochia nu a fost spălată perfect.

Bate până la moarte. Eu însumi sunt responsabil și nu mi-e frică de nimeni, deși sunt gata să renunț la moșiile mele. Și nimeni nu-mi poate face nimic, - a strigat Saltychikha în timpul pedepsei iobagului Praskovya Larionova.

Au încercat iobagii să facă ceva? Da. Așadar, mirele Savely Martynov la sfârșitul anilor 1750 s-a plâns consilierului imobiliar de atunci Andrei Molchanov. A venit să-l viziteze pe moșier. Convorbiri, cadouri, reamintire a nobilimii familiei și deplângerea prostiei țăranilor. Savely nici măcar nu a fost luat de pe moșie.

Nu mă vor schimba cu tine, indiferent cât de mult ai informa ”, a spus Saltykova cu mândrie.

Pictură de Pavel Kovalevsky „Spanking” (1880). Fotografie: © wikipedia.org

Au vrut să raționeze cu ea prin biserică. Așa că, una dintre țărăncile s-a plâns preotului că moșierul și-a luat fiica de 12 ani la muncă în casă, o bate și o bate în joc.

Au existat povești că Saltychikha a adunat toate fetele și le-a închis într-o casă goală, le-a înfometat timp de două zile. Se pare că au făcut o treabă proastă. Dar preotul nu a acordat nicio importanță acestor „prostii”. El și-a amintit de aceste povești doar când, prin decret al împărătesei, a fost efectuată o anchetă la Troitskoye.

Ea a tratat cu cruzime escrocii: la început a negociat cu autoritățile și a implorat ca țăranii să nu fie luați. La scurt timp după, majoritatea „fugeau”. Urma lor se stingea fără urmă și, printr-o „ciudată” coincidență, nimeni nu-i căuta.

Țăranul Fiodor Bogomolov, care, la fel ca ceilalți reclamanți, a fost înapoiat, l-a înlănțuit în Troitskoye, a pus paznici și a murit de foame.

Nu puteam merge

În 1762, iobagul Fyokla Gerasimova a devenit o victimă a lui Saltychikha. Țăranii au spus mai târziu că pielea a căzut literalmente de pe brațele și picioarele fetei, nu avea păr.

După cum sa dovedit, iobagul „nu este suficient de curat” a spălat podeaua și a spălat rochia. Fata a fost bătută cu sucitorul și obligată să refacă totul. Când munca nu a fost satisfăcută a doua oară, fetei i s-a ordonat să bată cu batog (bețișoare), iar după aceea - să refacă totul. Atunci țăranca practic nu a stat pe picioare.

Avea părul smuls, capul rupt, iar spatele putred, au spus țăranii la proces.

Șeful satului Troitsky, Ivan Mihailov, a decis să trimită cadavrul lui Gerasimova la Moscova la biroul provincial. Doctorul Fiodor Smirnov, după ce l-a examinat, a găsit multe vânătăi și tumori. Dar... cazului nu i s-a dat o mișcare. Fata tocmai a ajuns într-un mormânt nemarcat.

Uciderea celor trei soții ale unui iobag

Colaj © L!FE. Fotografie: © wikipedia.org

Unul dintre țărani, mirele Yermolai Ilyin, care a denunțat Saltychikha împărătesei, s-a răzbunat pe ea pentru uciderea celor trei soții ale sale: Aksinya Yakovleva, Katerina Semyonova și Fedosya Artamonova.

Saltychikha l-a bătut până la jumătate pe Artamonov cu un sucitor, apoi le-a dat țăranilor Piotr Ulyanov și Mihail Martynov să termine. Ea i-a bătut pe Yakovlev și pe Semyonov cu batoguri și i-a opărit cu apă clocotită.

Saltychikha era atât de sigură de impunitatea ei, încât, după fiecare moarte, se apropia de Ilyin și spunea:

Ei bine, du-te și scrie un denunț, dar nu vor găsi nimic. Și încă vei fi bătut.

Ilyin a spus sincer că nu a îndrăznit multă vreme din cauza fricii: i-a fost foarte frică că nu va fi trimis în exil, ci s-a întors la proprietar.

Când deja în timpul procesului, Saltykova a fost întrebată despre asta, ea a spus:

Nu a bătut până la moarte. Chemat preot pentru toți muribunzii.

"tratat superficial"

Cele mai multe dintre victimele lui Saltychikha au fost femei, deși ea a făcut excepții. Deci, țăranul Khrisanf Andreev ar fi trecut cu vederea fetele care spălau podelele. Bărbatul a fost bătut cu un bici până la pulpă, iar apoi proprietarul l-a dat călăilor ei - un haiduk și un mire. Andreev, sub această pază, a stat peste noapte în frig, dar această Saltychikha nu a fost suficientă.

Ea a cerut să-l aducă într-una dintre camere și să încălzească cleștele. Proprietarul și-a bătut victima cu un băț, i-a turnat apă clocotită pe cap și și-a ars urechile cu clești. Când toate acestea au fost dezvăluite, detectivilor de multă vreme nu le-a venit să creadă că un astfel de coșmar ar putea fi aranjat de o femeie care abia avea 30 de ani. În plus, este și mamă.

Saltychikha nu a mărturisit niciodată crima - ea a spus că țăranul a fost bătut cu biciul, iar apoi ar fi fugit într-o direcție necunoscută.

"A fugit"

Aceeași soartă a avut-o și țăranului iobag Maria Petrova. Mai întâi, proprietarul a bătut fata cu un sucitor „pentru spălat necurat pe podea”, apoi i-a dat haiduk-ului să o bată cu biciul. Spre seară, fata a murit și s-a decis să nu-și îngroape trupul, ci să-l scoată în pădure și să-l arunce acolo.

La proces, când au vorbit despre acest caz, Saltychikha doar l-a dat deoparte.

În 1759, această fată din moșia Vetluzhskaya mi-a fost adusă. A fost cu mine la Moscova, apoi am trimis-o la Troitskoye cu un ghid. Și ea a luat-o și a fugit - proprietarul terenului nu a fost prea original în scuzele ei.

Instanța nu a crezut-o.

Încercarea de a-l ucide pe bunicul Fiodor Tyutchev

Colaj © L!FE. Fotografie: © wikipedia.org

Această poveste a avut loc la începutul anului 1762. Proprietarul a început o aventură cu inginerul Nikolai Tyutchev. Bărbatul nu a apreciat temperamentul violent și a decis să pună capăt relației. El a cortes-o pe Pelageya Tyutcheva, a fost ea de acord. Tinerii au început să se gândească la nuntă, iar Saltykova - la crimă.

Așa că, în noaptea de 12 spre 13 februarie, a cumpărat praf de pușcă și sulf și l-a trimis pe mirele Roman Ivanov să dea foc la casa fostului ei iubit. Ea a cerut doar să verifice dacă cuplul era în casă și a ars de viu. Țăranul trimis nu a respectat ordinul, fiindu-i frică să-l omoare pe nobil. Pentru aceasta a fost bătut sever. A doua oară moșierul a trimis doi: Ivanov și un anume Leontiev.

Dacă nu o arzi, te voi bate până la moarte”, a amenințat proprietarul terenului.

Dar s-au întors la Saltychikha, explicând că nu l-au putut ucide pe nobil. Bărbații au fost bătuți cu batog, dar nu i-au ucis.

A treia oară a trimis trei iobagi deodată. Tyutchevii au mers în districtul Bryansk la moșia miresei Ovstug. Era planificat ca ei să fie supravegheați pe drum și bătuți până la moarte. Dar cineva i-a avertizat pe cupl și au mers pe cealaltă direcție.

Cât de dezvăluit

Zvonurile despre groaza de la Troitskoye și de la Moscova au ajuns atât la împărăteasa Elisabeta Petrovna, cât și la Petru al III-lea, care a înlocuit-o pe tron.

Dar primul, se pare, a decis să nu pedepsească un reprezentant al unei astfel de familii nobile din cauza iobagilor. La urma urmei, rudele atât ale lui Saltychikha, cât și ale soțului ei decedat l-au slujit cu credincioșie pe tatăl ei Petru I.

Lui Petru al III-lea pur și simplu nu i-a păsat de ceea ce se întâmplă - s-a distrat singur.

În cele din urmă, în vara anului 1762, doi iobagi au evadat din Troitsky - Savely Martynov și prietenul său Yermolai Ilyin. De fapt, nu aveau nimic de pierdut: nobila a ordonat ca Martynov să fie bătut până la moarte, iar el a reușit în mod miraculos să scape. Și la prietenul lui, ea a bătut până la moarte trei soții.

De ce au fost ascultați în colegiul de justiție – rămâne încă un mister, pentru că iobagii nu numai că nu aveau drept de vot – ei, de fapt, nu erau considerați oameni atunci. Cu toate acestea, țăranii au fost ajutați să depună o plângere și i-au adus-o Ecaterinei a II-a, care abia de curând preluase tronul (a fost încoronată în iulie 1762). În ziar, bărbații s-au rugat să nu le restituie proprietarului terenului, așa cum prevede legea.

Consecinţă

Mănăstirea Ioan Botezătorul, unde a fost închisă Daria Saltykova. Colaj © L!FE. Fotografie: © wikipedia.org

Conducătorul a cerut ca plângerea să fie trimisă spre examinare Senatului guvernamental și de acolo Colegiului de Justiție din Moscova. Ancheta a fost condusă de consilierul judecătoresc Stepan Volkov și de tânărul prinț Dmitri Tsitsianov.

Iobagii înșiși au descris sute de crime, au spus că în fiecare săptămână a apărut un mormânt nou în spatele bisericii de pe teritoriul Trinității.

Membrii consiliului din toamna anului 1762 până în toamna anului 1763 au interogat-o pe Saltykova însăși, țărani, miri și lachei. Din cei suta de interogați, 94 au recunoscut că iobagii au fost batjocoriți și bătuți până la moarte. Dar nimeni nu a putut numi numărul total de victime.

Rezultatul a fost un verdict: „Văduva trebuie torturată”. Însăși Saltychikha nu a mărturisit nicio crimă, deși conform documentelor, oamenii decedați de mult erau enumerați ca fugari. Cei care au vizitat-o ​​și-au amintit că au văzut oameni bătuți, dar ce fel de nobil s-ar uita la iobagi?

Berendeev Andrei Andreevici

În 1768, lângă Terenul de Execuție, lângă pilori, stătea proprietara pământului Daria Saltykova - celebra Saltychikha, care și-a torturat până la moarte cel puțin 138 de iobagi. În timp ce grefierul citea de pe foaie crimele pe care le comisese, Saltychikha stătea cu capul descoperit, iar pe piept îi atârna o placă cu inscripția „Chinuitorul și criminalul”. După aceea, a fost trimisă la închisoare veșnică în Mănăstirea Ivanovo ...

Pitoresc, linistit, inconjurat pădure de conifere moșia Saltykov din Troitsky, lângă Moscova, la scurt timp după moartea subită a proprietarului, s-a transformat într-un fel de loc blestemat. „De parcă ciuma s-ar fi instalat în acele părți”, au șoptit vecinii. Dar locuitorii „moșiei fermecate” înșiși au coborât ochii și s-au prefăcut că totul este ca de obicei și nu se întâmplă nimic deosebit.

Între timp, numărul iobagilor era în continuă scădere, iar aproape săptămânal apărea o nouă movilă în cimitirul satului. Cauza pestilei inexplicabile printre iobagii Saltykov nu a fost o epidemie în masă, ci o tânără văduvă, mamă a doi fii - Daria Nikolaevna Saltykova.

Împărătesei cu o plângere

În primăvara anului 1762, iobagii Savely Martynov și Yermolai Ilyin au scăpat, pornind să ajungă la Sankt Petersburg și să transmită împărătesei însăși o plângere împotriva amantei lor. Țăranii nu se temeau nici de raidurile poliției, nici de o eventuală călătorie prin scenă în Siberia.

Savely nu avea nimic de pierdut. După ce Saltykova și-a ucis cu sânge rece cele trei soții la rând, țăranul și-a pierdut speranța într-o viață calmă și fericită. viață de familie.

Poate că s-a întâmplat un miracol miraculos sau cerul a auzit rugăciunea iobagilor conduși la un grad extrem de disperare, dar numai „atac scris” - așa se numea scrisoarea către Ecaterina a II-a - a căzut totuși în mâinile împărătesei.

Împărăteasa nu a fost jenată nici de titlul nobiliar al acuzatului, nici de numeroșii ei patroni și, în câteva zile de la citirea plângerii, a fost inițiat un dosar penal împotriva Darya Nikolaevna Saltykova, care a fost acuzată de numeroase crime și maltratare a ei. iobagii.

Ancheta în cazul Saltychikha a durat șase ani, au fost scrise zeci de volume și au fost intervievați sute de martori și toți au spus că, după moartea soțului ei, noua stăpână a moșiei părea să fi rupt lanțul. Nimeni nu s-ar fi putut gândi că femeia cândva timidă și evlavioasă de 26 de ani nu numai că și-ar bate joc de iobagi în cel mai crud mod, ci și-ar reproșa cu brutalitate oricui a făcut chiar și cea mai mică greșeală în menaj.

Pe parcursul a șapte ani, Saltykova a ucis cel puțin 138 dintre supușii ei. Motivul execuției ar putea fi nemulțumirea doamnei față de calitatea spălării sau curățării. După cum au spus mai târziu martorii din cazul Saltykova, proprietarul terenului s-a înnebunit pentru că o fată din curte nu și-a putut face față îndatoririlor în jurul casei.

A apucat orice îi venea la îndemână și a început să o bată pe nefericita țărancă. Apoi putea să o opărească cu apă clocotită, să-i smulgă mai mult de un smoc de păr de pe cap sau pur și simplu să le dea foc.

Și dacă, după multe ore de execuții, proprietarul terenului a obosit, iar victima mai dădea semne de viață, atunci era de obicei legată de un stâlp pentru noapte. Dimineața, execuția sălbatică a continuat, dacă măcar o picătură de viață mai pândea în condamnați.

Doar câțiva dintre cei torturați de Daria Saltykova au fost îngropați în biserică și înmormântați în cimitirul satului, conform obiceiurilor creștine. Corpurile celorlalți au dispărut fără urmă. Și în cărțile de afaceri s-a indicat că „unul a scăpat, trei au fost trimiși la moșiile noastre Vologda și Kostroma, iar aproximativ o duzină au fost vândute cu 10 ruble pe cap de locuitor”. Cu toate acestea, în timpul anchetei nu a fost posibil să se găsească o singură persoană din această listă.

Răzbunare pentru antipatie

Această femeie teribilă era strâns legată de Davydov, Musin-Pushkins, Tolstoi, Stroganov, mutat în cele mai înalte cercuri ale societății, avea cele mai influente legături, dar în același timp era absolut analfabetă și nici măcar nu știa să scrie.

Se știe cu siguranță că proprietarul Trinity era foarte religios. Ea a făcut mai multe pelerinaje la sanctuare creștine și nu a cruțat niciodată bani pentru donații. Dar cruda Saltychikha era exact opusul acelei Darya Nikolaevna, care a fost primită cu onoare și respect în cele mai bune case din Moscova și Sankt Petersburg.

Toți oficialii de la Moscova se temeau să se ocupe de un astfel de caz dubios, în care iobagii s-au dus împotriva amantei lor, și chiar atât de influenți și întitulați. În cele din urmă, dosarul a ajuns pe masă la anchetatorul Stepan Volkov. El, un om fără rădăcini și nu secular, s-a remarcat prin imparțialitate și perseverență și, cu ajutorul prințului Dmitri Tsitsianov, a reușit să pună capăt problemei.

Indiferent de câte obstacole a reparat Saltykova în anchetă, ea nu a reușit niciodată să iasă uscat din apă. Fiecare nouă dovadă a presupus un întreg lanț de crime. S-a dovedit că cu mult înainte ca iobagii să predea plângerea Ecaterinei a II-a, peste 20 de plângeri similare scrise mai devreme strângeau în liniște praf în arhivele autorităților de la Moscova. Dar niciunul dintre ei nu a primit o mișcare de către autorități. Iar perchezițiile generale în moșiile Saltykova și registrele de conturi sechestrate au indicat că funcționarii acestor departamente au primit cadouri bogate sau un fel de asistență financiară de la Darya Nikolaevna.

Poate de aceea proprietara însuși, de-a lungul întregii anchete, nu numai că a fost sigură de o eliberare în siguranță, ci a continuat să-și intimideze iobagii în toate privințele. Cu toate acestea, Ecaterina a II-a a fost extrem de ofensată de comportamentul subiectului ei, care a creat un anumit model de „stat în cadrul unui stat”, și-a stabilit propriile legi, a hotărât de una singură „pe cine să execute și pe cine să ierte” și, prin urmare, a ridicat ea însăși la rangul de persoană regală.

În cursul anchetei, a mai ieșit la iveală un fapt care a adus ancheta la un nou nivel. S-a dovedit că, pe lângă represaliile pe propriile meleaguri, Saltykova a plănuit uciderea vecinului ei nobil Nikolai Tyutchev. Bunicul celebrului poet era într-o relație de dragoste cu o tânără văduvă, dar a decis să se căsătorească cu alta. Este foarte posibil, tocmai pentru că cunoștea înclinațiile ciudate ale unei amante exaltate. Daria Nikolaevna a înnebunit de gelozie și resentimente. Ea a decis să se răzbune pe iubitul ei infidel și pe noua lui pasiune.

Moșie Saltykov

În numele ei, servitori de încredere, care de mai multe ori au ajutat-o ​​la execuțiile domestice, au cumpărat câteva kilograme de praf de pușcă. Acest lucru ar fi suficient pentru a sparge până la ultima cărămidă întregul conac din Moscova al lui Tyutchev, în care s-a mutat apoi împreună cu mireasa sa. Dar Saltykova și-a dat seama la timp că uciderea unui nobil și a unui iobag sunt lucruri complet diferite și și-a abandonat intențiile sângeroase.

În al doilea an de anchetă, Saltykova a fost luată sub pază. Abia atunci țăranii înspăimântați au devenit reticenți să vorbească despre toate ororile la care au fost cândva să fie martori. Au fost pe deplin dovedite 38 de cazuri de deces în mâna proprietarului terenului: victimele au fost 36 de femei, fete și fete, și doar doi tineri.

Au fost și crime duble, când proprietarul a bătut femeile însărcinate până când acestea au avut un avort spontan, iar mai târziu s-a ocupat de mama însăși. 50 de oameni au murit de tot felul de boli și fracturi rezultate în urma bătăilor. Bineînțeles, mai erau zeci de țărani care au dispărut fără urmă, ale căror cadavre nu au fost găsite, și s-au pierdut urme, dar dovezile disponibile au fost suficiente pentru cea mai crudă sentință.

„Torționar și ucigaș”

Patru schițe ale cazului Saltykova, scrise de însăși împărăteasa, au supraviețuit în arhive. Ea a primit rapoarte regulate timp de șase ani de la descriere detaliata toată ticăloșia moșierului. În protocoalele interogatoriilor sale Saltykova însăși, anchetatorul Stepan Volkov a fost obligat să scrie același lucru: „Nu își cunoaște propria vinovăție și nu se va defăima”.

Împărăteasa și-a dat seama că moșierul nu a profitat de șansa pocăinței și nu va primi concesii pentru statornicia ei. Era necesar să se demonstreze că răul rămâne rău, indiferent cine îl face, iar legea în stat este aceeași pentru toată lumea.

Daria Saltykova în Mănăstirea Donskoy

Verdictul, întocmit personal de Ecaterina a II-a, înlocuind numele „Saltykov” cu epitetele „văduvă inumană”, „un ciudat al rasei umane”, „un suflet complet apostat”, a intrat în vigoare la 2 octombrie 1768.

Daria Saltykova a fost lipsită de titlul ei nobiliar, de drepturile materne, precum și de toate pământurile și proprietățile. Verdictul nu a fost supus recursului.

Partea a doua a sentinței prevedea executarea civilă. În ajunul evenimentului, au fost lipite afișe prin oraș, iar bilete pentru execuția fostului lor prieten au fost trimise persoanelor cu titluri.

Pe 17 noiembrie 1768, la ora 11 dimineața, Saltychikha a fost dus la locul de execuție din Piața Roșie. Acolo a fost legată de un stâlp cu un semn „torționar și ucigaș” în fața unei mulțimi mari de moscoviți care se adunaseră în piață cu mult înainte ca condamnatul să fie adus acolo. Dar nici măcar un „spectacol de reproș” de o oră nu l-a făcut pe Saltykov să se pocăiască.

Apoi a fost trimisă la închisoare veșnică în închisoarea Mănăstirii Donskoy. În primii unsprezece ani, ea a fost literalmente îngropată de vie într-o „groapă a pocăinței” de doi metri adâncime, săpată în pământ și un grătar așezat deasupra.

Daria vedea lumina doar de două ori pe zi, când călugărița îi aducea mâncare slabă și un ciot de lumânare. În 1779, Saltychikha a fost transferată la izolare, care era situată în anexa mănăstirii.

Noile apartamente aveau o fereastră mică prin care condamnatul putea privi lumina. Dar mai des veneau să se uite la ea. Ei spun că Saltychikha a scuipat prin gratii la vizitatori și a încercat să ajungă la ei cu un băț. Se mai spune că a născut un copil de la temnicer.

După 33 de ani de închisoare, Daria Saltykova a murit între zidurile Mănăstirii Donskoy și a fost înmormântată în cimitirul mănăstirii. Mormântul moșierului-ucigaș încă există, doar numele ticălosului a dispărut complet, iar în loc de piatră funerară există un țăruș mare de piatră.

Au fost mulți „Saltychikh” în Rusia

A doua Saltychikha ”a fost numită în mod popular soția proprietarului de pământ Koshkarov, care a trăit în anii 40 ai secolului al XIX-lea în provincia Tambov.

Ea a găsit o plăcere deosebită în tirania asupra țăranilor lipsiți de apărare. Koshkarova avea un standard pentru tortură, de la limitele căruia mergea doar în cazuri extreme. Bărbații trebuiau să dea 100 de lovituri cu biciul, femeile - fiecare 80. Toate aceste execuții au fost efectuate de către proprietarul terenului personal.

Pretextele pentru tortură erau cel mai adesea diverse omisiuni în gospodărie, uneori foarte nesemnificative. Așadar, bucătarul Karp Orlov Koshkarova a fost biciuit cu un bici pentru faptul că în supă era puțină ceapă.

Un alt „Saltychikha” a fost găsit în Chuvahia. În septembrie 1842, moșierul Vera Sokolova a bătut-o până la moarte pe fata din curte Nastasya, al cărei tată spunea că stăpâna își pedepsea adesea iobagii „jupuindu-le părul și uneori îi forța să biciuiască cu vergele și bice”.

Și o altă servitoare s-a plâns că „stăpâna și-a rupt nasul cu pumnul, iar de pedeapsă cu biciul pe coapsă era o cicatrice, iar iarna era închisă într-o latrină într-o cămașă, din cauza căreia și-a înghețat picioarele. ...