ジュリアス シーザーの記念碑は、国会議事堂にある像の青銅製のコピーで、最近ジュリアス シーザーのフォーラムに設置されました。

ジュリアス・シーザーのフォーラム自体は、ガリア人との戦争での戦利品からの資金で建設された最初の帝国フォーラムでした。 ファルサラでのポンペイウスとの決戦の前の朝、カエサルは神祖に新しい神殿を奉献することを誓った。 ポンペイウスは最終的に敗北し、カエサルは古いフォーラムとクイリナーレの間の場所に新しいフォーラムを建設し、その中心に祖先ヴィーナス神殿が建っていました。

近年の発掘調査では、フォーラムと始祖ヴィーナス神殿の壮大な遺跡が明らかになり、多くの驚きがもたらされました。 これを記念して記念碑が建てられました。

ヴィクトル エマヌエル 2 世の記念碑

ローマのヴェネツィア広場にある統一イタリアの初代国王ヴィクトル・エマヌエル 2 世を讃える記念碑のデザインは、古代ローマ建築の帝国精神に基づいてジュゼッペ・サッコーニによって開発されました。 この像は「ビクトリア朝」としても知られています。 記念碑の建設は 1911 年に完了しました。 この記念碑は、古代ローマの建物に特徴的なさまざまな細部 (柱、彫像、浅浮き彫り) で装飾されています。 この記念碑は、君主制、祖国、リソルジメント、軍事的勇気を讃えています。

高さ 12 メートルの王の青銅騎馬像の下には、「祖国の祭壇」と呼ばれる無名戦士の墓があります。 1915年から1918年の戦争で、祖国のための戦いで無名兵士が命を捧げた。 礼拝堂の上の龕にはローマの像があり、その右側には作品と祖国への愛を称える浅浮き彫りがあります。

フォロ・ロマーノ近くのヴィットーロ・​​エマヌエル 2 世の記念碑

巨大な白い大理石の建物はヴィットリオ エマヌエーレ 2 世の記念碑で、ガラス張りのエレベーターで頂上まで行けます)))

ちなみに、ローマの住民はその建築と場所が気に入らなかったのです。

ジュリアス・シーザーはおそらく古代史、そして実際すべての古代史の中で最も有名な人物です。 彼に匹敵できるのはアレクサンダー大王だけだ。 カエサルについては、数え切れないほどの科学著作、有名な伝記、小説が書かれています。

彼はジョン・ギールグッド、レックス・ハリソン、クラウス・マリア・ブランダウアー、キアラン・ハインズなどの優れた俳優によって映画で演じられました。 歴史上の傑出した人物の周りには、遅かれ早かれ、神話や伝説の殻が大きくなっていきます。 カエサルもこれから逃れられませんでした。

神話 1. 彼の名前はカイウス・ジュリアス・シーザーだった

まずは名前から始めましょう。 カエサルは、ローマの良家出身のほぼすべての少年と同様に、ファースト、プラエノメン、または個人名（ガイウス）の 3 つの名前を持っていました。古代ローマではそれらは非常に少数であり、ガイは最も一般的なものの 1 つでした。 第二に、名、または姓（ユリウス）、第三に、コグノメン、元々は辞書的な意味を持つニックネームであり、氏族の分家に付けられ、世襲になりました（キケロ - エンドウ、ナソ - ノシ）。 カエサルという言葉が何を意味していたのかは不明です。 多くの説明がありました。カエサル自身は、それは「ムーア語」で「象」であると主張し、大プリニウスはその言葉を「切る、切る」という動詞 caedo に引き上げ、最初のカエサル（私たちのものではなく、しかし彼の祖先の一人は、切断された子宮から、つまり後に帝王切開として知られる処置の結果として生まれました。 すでに私たちのジュリアス・シーザーの栄光のおかげで、彼の認識はさまざまな形で、支配者、シーザー、カイザー、ツァーリの同義語として世界の多くの言語に入りました。

カイ (ガイウスではない) の変種であるジュリアス・シーザーは、非常に長い間日常会話に登場してきました。 それは文学にも見られます。たとえば、ツルゲーネフの幻想的な物語「幽霊」、イルフとペトロフの「黄金の子牛」、ブルガーコフの「白衛兵」などです。 ロシア文学テキストのコーパスを検索すると、「カイウス ユリウス」というクエリに対して 18 件の結果が得られ、「ガイ ユリウス」に対しては 21 件の結果が得られ、ほぼ均等に分かれています。 イワン・イリイチはトルストイの中で、ドイツのカント派哲学者ヨハン・ゴットフリート・キーゼヴェッターの「論理学」の例を思い出している。 「Alle Menschen sind sterblich, Caius ist ein Mensch, also ist Caius sterblich」）。 こちらももちろん「カイウス」ことジュリアス・シーザーです。 ラテン語ベースのグラフィックスを使用する言語では、ガイウスではなくカイウスという異形も引き続き見られます。小説だけでなく、たとえば、現代英国の古代の普及者エイドリアン・ゴールズワーシーの本にも見られます。 この文章は誤解というよりは、伝統への忠実さという古代ローマ独特の考えの結果です。

[k] と [g] の音はラテン語では常に異なりますが、この違いは当初は文字に反映されませんでした。 その理由は、ラテン語が発展したエトルリア語 (またはその他の北イタリア語) アルファベットにはストップ [g] がなかったためです。 書かれた情報の量が増加し始め、読み書き能力が普及し始めると（古代には原則として、少なくとも原始的なレベルで読み書きができない自由な人々は多くありませんでした）、何らかの方法で意味する文字を区別する必要が生じました。音が似ていないのでCに尾が付いていました。 言語学者のアレクサンダー・ピペルスキーが指摘しているように、文字「G」は文字「Ё」のような発音記号を伴う革新的なものであり、歴史的な観点から見るとより成功しているだけです。 知られているように、E という文字はカラムジンによって発明され、古代ローマの愛好家たちは、G が 3 世紀に自由民でローマの私立小学校の最初の所有者であるスプリウス・カルヴィリウスによってアルファベットに導入されたと記録しています。紀元前。 e.

[g] の音を表す大文字の C は、ガイとグナエウス (それぞれ C と CN) の名前の頭文字としてよく使用されました。 このようなイニシャルは、奉献碑文、墓石、その他の重要性の高い文脈で発見されました。 ローマ人はこの種のことに非常に神経質で、何も変えないことを好みました。 したがって、紀元前2世紀から始まる碑文にあります。 e. 文字 G があるべき場所 (たとえば、Augustus の略称 AVG など) がよく見られますが、Guy という名前は昔ながらの方法で C と省略されます。 CNと略されるGneyという名前も同様です（ただし、私の知る限り、「Kney」という形式はロシア語のどこにも見つかりません）。

おそらく、この曖昧さが、一般的なローマ名が正しいガイと誤ったカイに分裂した原因であると考えられます。 アンデルセンの「雪の女王」に登場するカイは、おそらくシーザーとは関係がありません。これはスカンジナビアの一般的な名前であり、その起源については他にも多くの語源仮説があり、主にフリジア語にまで遡ります。

通説 2. 私たちは彼がどのような外見だったかを知っています

彫刻的な肖像画をいくつか見てみましょう。

1 つ目は、1825 年にルシアン・ボナパルト (ナポレオン 1 世の弟) によって発掘された、いわゆるトスキュランの肖像画です。 それはトリノの古代美術博物館に保管されています。 国立ローマ博物館、エルミタージュ美術館、コペンハーゲンの新カールスバーグ グリプトテックなどに保管されているさらにいくつかの彫刻像は、同じタイプに属します。

カエサルの肖像画の 2 番目に一般的なタイプは、いわゆるキアラモンティ胸像 (現在はバチカン美術館に保管されています) です。 その隣には、トリノの別の胸像、パルマ、ウィーン、その他多数の彫刻があります。

最後に、2007 年の秋、別のジュリアス・シーザーの胸像とされるものが、フランスの都市アルル近くのローヌ川の底から引き上げられました。

同じタイプであっても、肖像画は互いにあまり似ていないことが顕著であり、あるタイプを別のタイプと比較した場合、どのようにしてそれらが同一人物であることができるのかはまったく明らかではありません。 同時に、古代ローマの肖像彫刻は、非常に高いレベルの写実性と一貫して肖像画の類似性を達成していることによって際立っていました。 これを確信するには、後の皇帝、たとえばアウグストゥスやマルクス アウレリウスなどの数多くの肖像画を見てください。 それらを互いに混同したり、他の誰かと混同したりすることはできません。

どうしたの？ 実際のところ、私たちに伝わっているほとんどすべての古代の彫刻肖像画には署名がなく、その帰属は非常に推測に頼る問題です。 署名された肖像画はコインにのみ見られ、シーザーは生涯にその肖像画がコインに登場した最初のローマ人でした（これは紀元前 44 年に起こり、すでに今年の 3 月 15 日、永遠に記憶に残る 3 月のイデスに、彼は殺されました）。 シーザーのデナリウスは、造幣局職員マルクス メティウスによって鋳造され、その後の帝国時代のすべての硬貨のモデルとなりました。

55歳のカエサルは、共和党時代後​​期の特徴であるリアリズムでデナリオン紙に描かれている。ひだのある非常に長い首、突き出た喉仏、しわの寄った額、薄い顔、バージョンによっては隅にしわがある。目の部分には花輪があり、噂によれば、シーザーはこれでハゲを隠したという。 しかし、それでも、コインは特殊なジャンルであり、様式化された貨幣絵画に基づいた彫刻胸像の帰属は信頼できない問題です。 もちろん、アルルの考古学者たちは、質の高いローマ時代の胸像（これは間違いなく稀な発見である）についてできるだけ多くの人に知ってもらいたいと考えており、これは研究の資金調達にも役立つはずだ。 そしてそのような目的には、「無名ローマ人の胸像」よりも「ジュリアス・シーザーの胸像」の方が適している。 ジュリアス・シーザーの他のすべての彫刻像にも同じ注意を適用する必要があります。

大衆がキャラクターをどのように想像するかにおいて、評判は信頼性よりも重要であることがよくあります。 Google でウィテリウス皇帝を画像検索すると、最初に目に入るのは、ルーヴル美術館所蔵の、三重あごを持つ肥満で傲慢な男性を描いた胸像です。 これは、スエトニウスによれば、「暴食と残虐さによって最も際立っていた」という皇帝のイメージとよく一致している。

しかし、現存するコインはまったく異なる顔を示しています。男性も痩せてはいませんが、決して鼻が低いわけではありません。

通説 3. 彼は一度にいくつかのことを行うことができた。

母親や祖母が「食事中に本を読むな、あなたはガイウス（またはカイウス）・ジュリアス・シーザーではない」と言っているのを聞いたことがありますか？ この警告の中心にあるのは、シーザーは一度にいくつかのことを行うことができ、この種のマルチタスクは彼独自の能力であり、ほとんどの人には利用できないという考えです。

まず、このミームはロシアで最も一般的です。 西ヨーロッパの文化ではそのような安定した表現はありませんが、その事実自体は知られており、時々言及されます。 ただし、情報源からそれを見つけるのはそれほど簡単ではありません。 スエトニウスはカエサルの伝記の中でこれについて何も述べていません。 プルタルコスは、あるオッピウスについて言及しながら、カエサルが次のように述べています。 「選挙運動中、彼は馬に乗って手紙を口述筆記する練習も行い、同時に2人、あるいはそれ以上の書記を雇った。」。 この発言は、勇敢な身体的器用さについての言及の間に挿入されています（ 「彼は手を後ろに回し、馬を全速力で走らせる方法を知っていました。」- これがそれほど難しくないと思われる場合は、古代の騎手はあぶみを使用しなかったことを思い出してください）とSMSの発明についての話（ 「都市の大きさや特別な雇用のせいで直接会うことができなかった時代に、緊急の事柄について友人と手紙で話し合うというアイデアを最初に思いついたのはカエサルだったと言われています。」).

大プリニウスは、記念碑的な著書『博物誌』の中で、この特徴についてもう少し詳しく語っています。 彼は、シーザーの頭の回転の速さが前例のないものであることに気づきました。 「彼は書くことも読むこともでき、同時に口述したり聞くこともできたと報告されています。 彼は秘書たちに最も重要な問題について一度に4通の手紙を口述筆記することができた。 他に忙しくなければ、それぞれ 7 通ずつ手紙を書いてください。」。 最後に、スエトニウスはアウグストゥスの生涯の中で、サーカスの試合中にジュリアス・シーザーが次のように述べている。 「手紙や書類を読んだり、返事を書いたりする」、そのことで彼は批判されました-そしてアウグストゥスは養父のこのPRの間違いを繰り返さないように努めました。

私たちは、実際の並列処理について話しているのではなく、(コンピューターで起こるように) あるタスクから別のタスクへの迅速な切り替え、注意の適切な分散と優先順位付けについて話していることがわかります。 古代の公人の生活は、現代人が解決しなければならない課題とは比べものにならないほど、記憶力と注意力に課題をもたらしました。たとえば、どんなスピーチでも、たとえ何時間もかけても暗記しなければなりませんでした（もちろん、即興演奏の機会もありました）。 、存在していましたが、いずれにしても大まかな概要は頭の中に入れておかなければなりませんでした）。 それにもかかわらず、このような背景にもかかわらず、シーザーの能力は同時代の人々に忘れられない印象を残しました。

ナポレオン・ボナパルトは、カエサルを模倣し超えたいという願望が十分に文書化されていますが、一度に最大 7 通の手紙を口述筆記する能力でも有名で、彼の秘書の 1 人であるクロード・フランソワ・ド・メネヴァル男爵の回想録によれば、この超大国は次のようなものであると考えられていました。彼の卓越した技術は、現代の経営用語で「区画化」と呼ばれます。 「何かを忘れたいとき、 - メネヴァルによれば、ナポレオンはこう言った - それが入っている引き出しを閉めて、別の引き出しを開けます。 この 2 つは決して混ざり合うことはなく、私を悩ませたり疲れさせたりすることはありません。 寝たいときは引き出しを全部閉めます。」。 トピックやタスクを空間的に視覚化するこのシステムも、古典古代にまで遡ります。

ボーナス。 ジュリアス・シーザーはどこで殺されましたか?

シーザーは元老院の会議に向かう途中で殺害された。 この事実は、シェイクスピアの権威（シェイクスピアは暗殺現場を国会議事堂の近く、つまり国会議事堂の西側にそびえ立つフォーラムでおそらく設定している）と結びついて、彼が直接殺されたという誤った印象を多くの人に与えている。上院の建物。 元老院の建物は今もフォーラムに建っており、ジュリアン・クリアとも呼ばれています。 しかし、シーザーの時代には彼はそこにいませんでした。古いキュリアは彼の治世に先立って起こった動乱の間に焼失し、新しいキュリアの建設を命じましたが、それを見る時間がありませんでした（それはアウグストゥスの下で完成しました。建物は今日まで生き残っているのはさらに後のディオクレティアヌス帝の時代のものです）。

常設の集会場はなかったが、上院議員は可能な限りどこにでも集まった（この慣行は常に存在し、キュリアの建設後も止まらなかった）。 この時の会合の場所は、新しく建てられたポンペイウス劇場の柱廊玄関でした。 そこで共謀者たちはシーザーを攻撃した。 現在、この地点はラルゴ ディ トッレ アルジェンティーナと呼ばれる広場にあります。 1920 年代に、共和国時代の 4 つの非常に古い寺院の遺跡がそこで発見されました。 アウグストゥスの統治下では、カエサル殺害の現場はまるで呪われているかのように壁で囲まれ、近くに公衆便所が建てられ、その遺跡は今でも見ることができます。

イーゴリ・アクシュタ
Livejournal.com

先週、フランスの考古学者らがアルル市近くのローヌ川の河床でセンセーショナルな発見をした。 ガイウス・ユリウス・カエサルの胸像が発見された。 科学者たちは、これが、後世に作成された、現在知られているシーザーの頭部のすべての画像とは異なり、彼の生前に作成された唯一の肖像画であると信じています。 驚いたのは、指揮官と皇帝の見た目が私たちが想像していたものとは異なっていたことです。

「彼らは、彼は背が高く、肌が白く、体格が良く、顔は少しふっくらしていて、目は黒くて生き生きとしていたと言われています。彼は非常に健康でした」と古代ローマの作家であり歴史家は報告しています。 スエトニウス(c. 70-130/40)、ガイウス ジュリアス カエサルについて説明。 ハドリアヌス帝の秘書として、スエトニウスは信頼できるアーカイブ情報源から情報を引き出すことができました。 「彼は自分の体の世話をあまりにも慎重に行い、髪を切ったり剃ったりするだけでなく、髪をむしったりもしました。そして、多くの人がそのことで彼を非難しました。彼の恥ずべきハゲは、しばしば悪意のある人々から嘲笑を引き起こしたので、彼には耐えられませんでした。したがって、彼は、通常、額の冠から薄くなった髪をとかしていたので、彼は大喜びで受け入れ、常に月桂樹の花輪を着用する権利を利用しました。」

フランスの古代研究者は、かつてスエトニウスが肖像画を残した男の胸像を発見したと確信していた。 ルーク・ロングアルル近郊で発見したリュック・ロンさんは、「すぐに彼だと分かりました」と語った。

古代以来、ローマの司令官と独裁者の像が 20 ～ 25 点しか残っていないことを考えると、この発見はすでに当然のことながら最重要であると考えられます。 しかし、研究者らがアルルの胸像がカエサルの生涯の唯一の像であることを確認できれば、この発見は真のセンセーションとなるだろう。

胸像は紀元前 49 年から 46 年の間に彫刻された可能性があります。 e. その結果、それはトゥスクルムのカエサルの首よりも古いことが判明し、通常はカエサルの死の年である44年か、それより少し後の年代のものであることが判明した。

おそらく、この画像は、一般に信じられているように、アルル市が設立された 46 年に作成されたものと思われます。 そのときカエサルは54歳で、その2年前にファルサルスの戦いでポンペイウスを破り、アレクサンドリアを占領し、女王クレオパトラとの間に息子を儲け、46年4月にはアフリカ州で元老院議員メテッルス・スキピオとカトーの軍隊を破った。

彼が退役軍人たちに土地を与えることで彼らの要求を満たし始めたとき、彼は権力の頂点に達していた。 彼の第6軍団の一部はアレラーテの植民地、現在のアルル市に定住した。

ローヌ川の画像には、人生ですでに何かを経験した、元気な男性が描かれています。 カエサルは58年からガリアを統治し、その属州総督となった。 ガリアでは、彼は戦争を目の当たりにし、敗北を経験し、繰り返し死を見つめながら、数え切れないほどの距離を歩きました。 多くのしわ、巨大な頭、薄い髪、これらすべてのことから、発見された肖像画は共和政ローマ時代の高位の人物の多くの画像であると考えられますが、彼らはギリシャのモデルとは異なり、人物を理想化することはほとんどありません。彼の個性を伝えようとしています。

顔には信じられないほど多くのシワがあるにもかかわらず、 ハンスゲルト・ヘレンケンパーケルンのローマ・ゲルマン博物館の館長（ハンスゲルト・ヘレンケンパー）は、発見されたカエサルの肖像画を見たいと考えている。 ヴェルト氏とのインタビューの中で、顔は「驚くほど保存され」、「共和国的な特徴」を備えているが、おそらくこの遺物はアウグストゥス公国時代のものである可能性が高いと述べた。 彼の意見では、アルルの同僚たちはローマの肖像画の分野の専門家ではなく、間違っていたとのことです。 彼は、この様式に特徴的な特徴に基づいてのみ発見物の年代を特定することが可能であると考えています。 しかし、ヘレンカンパーにとってすでに明らかなことが1つある。「この肖像画をめぐって汎ヨーロッパの議論が激化するだろう」。

ドレスデンの古代史家、カエサルの伝記作家 マーティン・ジーン(Martin Jehne) はローヌでの発見をセンセーションと呼び、水中考古学の方法を改善したセンセーショナルな例として引用しています。 同時に、彼はリュック・ロングが自分の発見に基づいて導き出した結論を批判しています。 彼は「胸像はカエサル暗殺後に川に投げ込まれた。当時は彼の信奉者であることは行儀が悪いと考えられていた」と述べている。

ジェネによれば、このような解釈が可能なのは、3月15日のカエサル暗殺のわずか数日後に、独裁者とその暗殺者の支持者44人が妥協点を探していたからだという。 彼らは追及されなかった。 死亡の発表から政治的休戦までの短い期間に、コミュニティは形成されなかった。

ほとんどがシーザーの退役軍人で構成されていたことを考えると、偶像破壊によるものであろう。 おそらく彼らは武器をとってカエサル支持者の武装した隊列に加わっただろう。 結局のところ、彼らは植民地の創設だけでなく、彼らが住んでいた土地に対しても司令官に借りがありました。

発見されたシーザーの胸像は、他の歴史的理由によって説明される可能性が高くなります。 45年にスペインのムンダでポンペイウスの息子たちに勝利した後、上院は凱旋式を開催することを決定した。 カエサルは終身独裁者となった。 歴史家アッピアンの報告によれば、彼の像はすべての都市に建てられることになっていた。

これは、シーザーがローマに戻ってから暗殺されるまでの数か月間で、多数の彫像が撤去されたに違いないことを意味します。 情報筋によると、三月のイデスの後、ローマにあったいくつかの画像が改変のために撤去され、さらなる制作が中止されたという。 トゥスクルムのカエサルのイメージはこれに関連して現れたのかもしれません。 これを行うには、おそらくローヌ川の画像を含むサンプルが必要でした。 これにより、ローヌでの発見は「世界文化遺産の一部」とみなされるようになるだろうとリュック・ロン氏は考えている。

確かに、なぜこれまでカエサルの生涯の肖像画が 1 枚しか発見されていないのかという疑問は残ります。 これもおそらく大きな政治によるものでしょう。 東部では、シーザーを殺害した者たちが彼の支持者に対して大規模な戦争を仕掛けており、独裁者の像を注意深く扱ったとは考えにくい。 その後、カエサルの血なまぐさい勝利の後、カエサルの養子オクタウィアヌスは、祖先の伝統の枠組みの中で自分の優位性を捉えることにほとんど興味を持たなくなりました。 最後に、彼は東洋のモデルに従って表現された君主制の野心を公然と示しました。 アウグストゥスは自らを最初の国民であるプリンケプスと位置づけ、この背景に対して意識的に目立つことを望み、プロパガンダでは先祖崇拝の表現を控えた。

カエサルが帝国の創始者として尊敬され始め、それに応じて彼の彫像や記念碑が建てられたのは、西暦 1 世紀の終わりになってからでした。 彼らの上では、彼の外見は高貴な顔立ちと精巧に作られた髪によって与えられました。 これまでに残されたシーザーの画像には、ローヌ川の底で発見された男の厳しい特徴との共通点がほとんどありませんでした。

カエサルのフォーラムを探索すると、古代ローマの精神を感じることができます。 それがすべて大理石で装飾されていたと想像すると、それは感動的です！ 日の出か日没にここに来てください。太陽が容赦なく燃え上がるのではなく、古代遺跡の上をピンクの影とともに震えながら滑空するときです...信じられないほどの印象です！ そして写真が美しい！

広場の北側には、始祖ヴィーナス神殿 (Tempio di Venere Genitrice) がありました。 この巨大な建造物は、長さ 140 m、幅 100 m の台座の上に立っており、古代神殿として現在残っているのは、数本のコリント式柱と、長年にわたりサンタ フランチェスカ ロマーナのキリスト教大聖堂の一部であった東のセラーです。

シルバーバシリカ

ヴィーナス神殿の隣には銀の聖堂（バシリカ・アルジェンタリア）がありました。 当時、それは両替所として機能し、大聖堂で両替が行われていました。 クリバス・アルジェンタリウス通り（シルバー・スロープ）沿いには、銀の工房や店の廃墟があります。

カエサル像

シーザー像、写真ダン・カミンガ

現在、カエサルのフォーラムの遺跡は長方形のエリアを占めています。 その 3 つの側面にはアーチ型の回廊があります。 中央にはヴィーナス神殿の遺跡がそびえ立っています。 広場にはカエサルの銅像があります。 これは「リメイク」、つまりアンティークの大理石像のコピーであり、オリジナルは保管されています。 フォーラムの領土での発掘調査は今日まで続いています。

労働時間

時期に応じて、毎日 8 時 30 分から 17 ～ 19 時間です。
休館日：1月1日、5月1日、12月25日

チケット

共通チケット - 12 ユーロ（インターネット経由 - 14 ユーロ）。
17 歳未満の子供は無料です。

このチケットは、フォーラム帝国、フォロ ロマーノ、パラティーノ、コロッセオを訪問する権利を与え、最初の訪問から 2 日間有効です。

そこに着く方法

地下鉄 B 線に乗り、コロッセオ駅で下車します。
トラム 3、8 で Parco Celio 停留所までお越しください。
バス51、75、85、87、118、N2でコロッセオ行き。

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