นักบุญอัครสาวกเปาโล(1 โครินธ์ 13:4)
“ความรักนั้นก็อดกลั้นไว้นาน มีความเมตตา ความรักไม่อิจฉา ไม่หยิ่งผยอง ไม่หยิ่งผยอง ไม่กระทำการที่อุกอาจ ไม่แสวงหาความรักของตนเอง ไม่ฉุนเฉียว ไม่คิดชั่ว ไม่ชื่นชมยินดีในความอธรรม แต่ ชื่นชมยินดีในความจริง รักทุกสิ่ง เชื่อทุกสิ่ง เชื่อทุกสิ่ง ยั่งยืน รักไม่เคยทำให้ผิดหวัง."

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
และจะมีการเปิดเผยในการพิพากษาครั้งสุดท้ายว่าความหมายเดียวของชีวิตบนโลกคือความรัก!

มันคือความรัก - ไม่ว่าจะเป็นความศรัทธา ความเชื่อ ไสยศาสตร์ การบำเพ็ญตบะ หรือการอดอาหาร หรือการสวดภาวนาอันยาวนานที่ประกอบขึ้นเป็นภาพลักษณ์ที่แท้จริงของคริสเตียน ทุกอย่างจะสูญเสียพลังหากไม่มีสิ่งสำคัญ - ความรักต่อบุคคล

เจ้าอาวาสราฟาเอล คาเรลิน
เมื่อพระเจ้าทรงยอมให้คุณประสบกับความรัก คุณเข้าใจว่านี่คือชีวิตที่แท้จริง และที่เหลือเป็นความฝันสีเทา ความรักเท่านั้นที่ทำให้ชีวิตลึกซึ้ง ความรักเท่านั้นที่ทำให้คนฉลาด ความรักเท่านั้นที่ทำให้มีพลังในการทนทุกข์ด้วยความยินดี ความรักเท่านั้นที่พร้อมจะทนทุกข์เพื่อผู้อื่น

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย
เมื่อความรักเร่งรีบเข้าหาความรัก ทุกสิ่งก็หมดความหมาย เวลาและพื้นที่ทำให้เกิดความรัก

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย
“คนที่รักคุณอย่างแท้จริงคือคนที่แอบอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคุณ”

เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้มีเกียรติ
“จงระวังตัวให้ดีพี่น้องทั้งหลาย ก่อนอื่นจงมีความยำเกรงพระเจ้า ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ และความรักที่ไม่เสแสร้ง”

พระสิเมโอนแห่งโทส
“การหล่อระฆังและการปิดทองโดมของโบสถ์เป็นสิ่งที่ดี แต่ก็ยังห่างไกลจากความรัก
การสร้างวัดวาอารามและการสร้างวัดวาอารามนั้นดียิ่งขึ้นไปอีก และนี่ก็ไม่ไกลจากความรัก
การปลอบโยนเด็ก คนชรา คนป่วย และนักโทษนั้นใกล้เคียงกับความรักที่แท้จริงมาก
การช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมานอย่างน้อยหนึ่งคนตลอดชีวิตของคุณคือความรักที่แท้จริง”

คุณต้องมีความรักและความรักติดปีก ในด้านหนึ่ง - ความอ่อนน้อมถ่อมตน และอีกด้านหนึ่ง - การให้ทานและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อเพื่อนบ้านของคุณ

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
ความรักหมายถึงการหยุดมองว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางและจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ การรักหมายถึงการได้เห็นคนอื่นแล้วพูดว่า: สำหรับฉันเขามีค่ามากกว่าตัวฉันเอง

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
“หากบุคคลมีความรักอันยิ่งใหญ่อยู่ภายในตนเอง ความรักนี้เป็นแรงบันดาลใจ และการทดลองทั้งหมดของชีวิตจะอดทนได้ง่ายขึ้น เนื่องจากบุคคลนั้นมีแสงสว่างอันยิ่งใหญ่ภายในตัวเขาเอง นี่คือความเชื่อคือการได้รับความรักจากพระเจ้าและยอมให้พระเจ้ารักคุณในพระเยซูคริสต์”

เกี่ยวกับชีวิต

เซนต์ลุค (โวอิโน-ยาเซเนตสกี้)
“ฉันตกหลุมรักความทุกข์ซึ่งทำให้จิตใจสะอาดอย่างน่าอัศจรรย์มาก เพราะข้าพเจ้าจะต้องเป็นพยานแก่ท่านว่าเมื่อข้าพเจ้าเดินไปตามทางที่ลำบากมาก เมื่อข้าพเจ้าแบกภาระอันหนักของพระคริสต์ก็ไม่หนักเลย และทางนี้เป็นทางที่น่ายินดีเพราะข้าพเจ้ารู้สึกตามความเป็นจริงค่อนข้างเป็นรูปธรรมว่า พระเจ้าพระองค์เองทรงเดินอยู่ข้างๆ ฉัน พระเยซูคริสต์ทรงเป็นผู้แบกภาระและไม้กางเขนของฉัน”

จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา โรมาโนวา
“ชีวิตนั้นสั้นเกินกว่าจะเสียเวลาทะเลาะกัน โดยเฉพาะในแวดวงครอบครัวอันศักดิ์สิทธิ์”

แอมโบรสผู้เคารพนับถือแห่ง Optina
เราแต่ละคนควรดูแลตัวเองมากขึ้น เกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขาและเกี่ยวกับผลประโยชน์ทางวิญญาณของเขาเอง เพราะตามคำพูดของอัครสาวก เราแต่ละคนจะถวายถ้อยคำเกี่ยวกับตนเองต่อพระเจ้า ความสับสนของเราเกิดจากการที่เรามีแนวโน้มที่จะใช้เหตุผลกับผู้อื่นมากขึ้นเรื่อยๆ และไม่เพียงแต่พยายามโน้มน้าวใจเท่านั้น แต่ยังห้ามปรามและพิสูจน์ด้วยข้อโต้แย้งต่างๆ ด้วย

พระสิเมโอนแห่งโทส
“ประตูที่แท้จริงเปิดอยู่เสมอ แต่ผู้คนต่อสู้กับประตูที่พวกเขาวาดไว้บนผนัง”

เซราฟิมผู้เคารพนับถือแห่งซารอฟ
“คุณต้องกำจัดความสิ้นหวังออกไปจากตัวเอง และพยายามมีจิตใจที่เบิกบาน ไม่ใช่จิตใจที่โศกเศร้า”

แอมโบรสผู้เคารพนับถือแห่ง Optina
การใช้ชีวิตที่เรียบง่ายนั้นดีที่สุด อย่าหักหัวของคุณ สวดมนต์ต่อพระเจ้า. พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมทุกสิ่ง อย่าทรมานตัวเองโดยคิดว่าจะทำอย่างไรและอย่างไร ปล่อยให้มันเกิดขึ้นตามที่มันเกิดขึ้น - ชีวิตนี้ง่ายขึ้น

พระเจ้าไม่ได้ทรงวางเราไว้กับผู้คนโดยเปล่าประโยชน์ เราทุกคนปฏิบัติต่อผู้คนที่เราพบในชีวิตด้วยความไม่แยแสและไม่สนใจ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำบุคคลมาหาคุณเพื่อที่คุณจะได้มอบสิ่งที่เขาไม่มีให้เขา ฉันจะช่วยเขาไม่เพียงแต่ในด้านวัตถุเท่านั้น แต่ยังช่วยในด้านจิตวิญญาณด้วย เขาสอนให้เขามีความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพอ่อนโยน - กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ เขาดึงดูดเขาให้มาที่พระคริสต์ด้วยแบบอย่างของเขา
หากคุณปฏิเสธเขาอย่ารับใช้เขาในสิ่งใด ๆ เลย จำไว้ว่าเขาจะยังไม่ขาดมัน พระเจ้าเปิดโอกาสให้คุณทำความดี เพื่อเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น หากคุณไม่ต้องการมัน พระองค์ก็จะทรงหาอีกคนหนึ่งที่จะให้ผู้ที่เรียกร้องสิ่งที่เขาสมควรได้รับและจำเป็น

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets
เมื่อบุคคลประณามเขาจะขับไล่พระคุณของพระเจ้าออกไปจากตัวเขาเองไม่มีที่พึ่งและดังนั้นจึงไม่สามารถแก้ไขตัวเองได้

เมื่อคุณไปเยี่ยมญาติหรือเพื่อนฝูง อย่าไปทานอาหารและเครื่องดื่มดีๆ แต่พูดคุยอย่างเป็นกันเอง เพื่อฟื้นฟูจิตวิญญาณของคุณจากความไร้สาระในชีวิตประจำวันด้วยการสนทนาแห่งความรักและมิตรภาพที่จริงใจ ได้รับการปลอบประโลมใจด้วยศรัทธาร่วมกัน

เกี่ยวกับทัศนคติต่อเพื่อนบ้าน

อาร์คิมันไดรต์ จอห์น เครสยานคิน
ขอให้ทุกคนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าส่งมาหาคุณในวันนี้บนเส้นทางชีวิตของคุณกลายเป็นคนสำคัญที่สุด เป็นที่รักที่สุด และใกล้ชิดกับคุณที่สุด อบอุ่นจิตวิญญาณของเขา!

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
ทำความคุ้นเคยกับตัวเองเมื่อคุณมองดูบุคคลนั้นเป็นครั้งแรก ให้อธิษฐานขอให้เขาโชคดีจากก้นบึ้งของหัวใจเสมอ

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย
หากคุณสามารถช่วยคนๆ หนึ่งได้ - ช่วยถ้าคุณช่วยไม่ได้ - อธิษฐาน หากคุณไม่รู้ว่าจะอธิษฐานอย่างไร - คิดให้ดีเกี่ยวกับบุคคลนั้น! และนี่จะช่วยได้อยู่แล้วเพราะความคิดที่สดใสก็เป็นอาวุธเช่นกัน!

นักบุญยอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์
เมื่ออยู่ในสายตาของคุณผู้คนตกอยู่ในบาปต่างๆต่อคุณต่อพระเจ้าต่อเพื่อนบ้านและต่อตนเองอย่าโกรธพวกเขาเพราะแม้ไม่มีคุณก็ยังมีความชั่วร้ายมากมายในโลก แต่สงสารพวกเขาจากใจ และยกโทษให้พวกเขาเมื่อพวกเขาทำให้คุณขุ่นเคือง โดยพูดกับตัวเอง: พระเจ้า! ปล่อยพวกเขาไปเพราะพวกเขาสับสนเพราะบาป พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่

แอมโบรสผู้เคารพนับถือแห่ง Optina
“...จำเป็นต้องปฏิบัติตามคำแนะนำของนักบุญไอแซคชาวซีเรีย: “พยายามอย่าเห็นความอาฆาตพยาบาทของบุคคลหนึ่ง” นี่คือความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ”

พระ Silouan แห่ง Athos
“ฉันไม่เคยมาเยี่ยมผู้คนโดยไม่สวดภาวนาให้พวกเขา”

Alexy Mechev ผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์
พยายามทำดีกับทุกคน ไม่ว่าเมื่อไหร่ก็ตามที่คุณทำได้ โดยไม่คิดว่าเขาจะซาบซึ้งหรือไม่ เขาจะขอบคุณคุณหรือไม่ก็ตาม

เกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัว

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม
“ภรรยาคือสวรรค์และเป็นทางรักษาอาการป่วยทางจิตที่สำคัญที่สุด หากคุณรักษาท่าเรือนี้ให้ปราศจากลมและคลื่น คุณจะพบกับความสงบสุขอันยิ่งใหญ่ในนั้น แต่ถ้าคุณรบกวนและทำให้ท่าเรือนี้ปั่นป่วน คุณก็กำลังเตรียมรับมือกับซากเรือที่อันตรายที่สุดสำหรับตัวคุณเอง”

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
“ถ้าให้พระเจ้าเป็นเจ้าบ้าน บ้านก็จะกลายเป็นสวรรค์”

นักบุญยอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์
เด็กที่พ่อแม่และเพื่อนบ้านไม่ได้ทำให้เขาอบอุ่น (ด้วยความรัก) จนถึงรากของจิตวิญญาณของเขา จนถึงรากของความรู้สึกทั้งหมดของเขา จะยังคงตายในวิญญาณต่อพระเจ้าและการทำความดี

นักบวชอเล็กซานเดอร์ เอลชานินอฟ
ทุกๆ วัน สามีและภรรยาควรเป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับกันและกัน วิธีเดียวสำหรับสิ่งนี้คือการทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของทุกคนลึกซึ้งยิ่งขึ้นและทำงานเพื่อตนเองอย่างต่อเนื่อง

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets
สมบัติล้ำค่าที่สุดสำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่ในโลกคือการอวยพรจากพ่อแม่

นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์
หากคุณต้องการให้ลูกๆ ของคุณเป็นคนเคร่งครัดและใจดี จงเคร่งครัดและมีเมตตาต่อตนเอง และทำตัวเป็นตัวอย่างให้พวกเขา

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม
ไม่ว่าคุณจะหงุดหงิดแค่ไหน อย่าตำหนิคู่สมรสของคุณสำหรับความเสียหายที่คุณได้รับ เพราะตัวเขาเองคือทรัพย์สินที่ดีที่สุดของคุณ

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ
คนที่รักพ่อแม่มากเพียงใด ลูกๆ ของพวกเขาก็จะได้รับความรักและความเคารพมากเช่นกันเมื่อพระเจ้าส่งพวกเขามา

นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์
เด็กๆ มองชีวิตของพ่อแม่และสะท้อนชีวิตในจิตวิญญาณวัยเยาว์มากกว่าการฟังคำพูดของพวกเขา

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม
คุณต้องการให้ภรรยาของคุณเชื่อฟังคุณเหมือนที่คริสตจักรเชื่อฟังพระคริสต์หรือไม่? ดูแลเธอด้วยตัวเองเหมือนกับที่พระคริสต์ดูแลคริสตจักร

นักบุญเกรกอรี นักศาสนศาสตร์
หากคุณมีลิ้นที่ดื้อรั้น สามีของคุณก็จะเกลียดคุณอยู่เสมอ ลิ้นที่หยาบคายมักก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้บริสุทธิ์ ที่จะนิ่งเงียบเมื่อเรื่องนั้นเรียกร้องคำพูด ดีกว่าพูดเมื่อเวลาไม่เอื้ออำนวยให้พูดคำที่ไม่สุภาพ

เกี่ยวกับพระเจ้าและความรู้ของพระเจ้า

เอ็ลเดอร์เอฟราอิม สวาโตโกเรตส์
จุดประสงค์ของการอธิษฐานคือเพื่อรวมบุคคลเข้ากับพระเจ้า เพื่อนำพระคริสต์เข้ามาในจิตใจของบุคคล ในกรณีที่มีการอธิษฐาน ที่นั่นก็มีพระคริสต์อยู่กับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตรีเอกานุภาพอันสมบูรณ์และแบ่งแยกไม่ได้ ที่ซึ่งพระคริสต์ทรงเป็นแสงสว่างของโลก ที่นั่นมีแสงสว่างนิรันดร์ของโลก มีสันติสุขและความยินดี มีเทวดาและนักบุญ ที่นั่นมีความยินดีแห่งอาณาจักร
ความสุขมีแก่ผู้ที่สวมเสื้อผ้าของตนในความสว่างของโลก - ในพระคริสต์ - แม้ในชีวิตนี้ เพราะพวกเขาได้เริ่มสวมเสื้อผ้าที่ไม่เน่าเปื่อยแล้ว...

เซนต์. จอห์น ไครซอสตอม
ฟังพระเจ้าในพระบัญญัติเพื่อพระองค์จะได้ยินคุณในคำอธิษฐานของคุณ

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
“พระเจ้าทรงเข้าใกล้เราเสมอ พระองค์ทรงอยู่ใกล้เสมอ แต่เรารู้สึกถึงพระองค์ด้วยใจที่เปี่ยมด้วยความรักและถ่อมตัวเท่านั้น เรามีประกายแห่งความรัก แต่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนน้อยมาก”

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย
สำหรับบุคคลฝ่ายจิตวิญญาณ มีหน้าต่างสามบานในสวรรค์ หน้าต่างแรกเปิดสำหรับจิตใจที่เชื่อ หน้าต่างบานที่สองเปิดสำหรับหัวใจที่ไว้วางใจ และหน้าต่างที่สามเปิดสำหรับจิตวิญญาณที่มีความรัก ใครก็ตามที่มองออกไปนอกหน้าต่างเพียงบานเดียว จะเห็นเพียงหนึ่งในสามของท้องฟ้า ใครก็ตามที่ดูสามคนพร้อมกัน ท้องฟ้าทั้งใบก็เปิดกว้างให้เขา นักบุญบาร์บาราได้ตัดหน้าต่างสามบานในหอคอยซึ่งบิดานอกศาสนาของเธอกักขังเธอไว้ เพื่อที่เธอจะได้สารภาพศรัทธาในพระตรีเอกภาพ หากต้องการเห็นตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ในเอกภาพของพระองค์ เราต้องยอมรับว่าตนเองเป็นตรีเอกานุภาพในเอกภาพ เพราะมีเพียงตรีเอกานุภาพเท่านั้นที่สามารถพิจารณาตรีเอกานุภาพได้

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
“ในพันธสัญญาเดิม การได้เห็นพระเจ้าคือการสิ้นพระชนม์ ในพันธสัญญาใหม่ การพบพระเจ้าหมายถึงชีวิต”

โคมไฟศรัทธาออร์โธดอกซ์
สงฆ์และเสาหลักอันมั่นคง
ดินแดนแห่งการปลอบโยนของรัสเซีย
ผู้เฒ่าผู้เคารพนับถือของ Optinstia
ได้รับความรักของพระคริสต์และจิตวิญญาณ
ที่คิดว่าตัวเองเพื่อลูก...

• หากคุณแสดงความเมตตาต่อใครก็ตาม คุณจะได้รับความเมตตาจากสิ่งนั้น

• พวกฟาริสีอธิษฐานและอดอาหารมากกว่าพวกเรา แต่หากปราศจากความถ่อมใจ งานของเขาก็ไร้ค่า ดังนั้นจงอิจฉาความถ่อมตัวของคนเก็บภาษีเป็นที่สุด ซึ่งมักเกิดจากการเชื่อฟังและเพียงพอสำหรับคุณ
• ยิ่งไปกว่านั้น บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อบุคคลเตรียมรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์หรือคาดว่าจะเฉลิมฉลองวันหยุด ปีศาจพยายามอย่างสุดกำลังเพื่อรบกวนบุคคลนั้นและทำให้วิญญาณของเขาสับสน เพื่อว่าวันนั้นจะได้ใช้เวลาไป ไม่ใช่ด้วยความชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ด้วยความเศร้าโศกของปีศาจ เหตุผลที่เขาโจมตีเรานั้นแตกต่างกัน แต่เหตุผลที่สำคัญที่สุดคือการประณามเพื่อนบ้านของเรา ซึ่งทำบาป และนอกเหนือจากการผิดประเวณีและการล่อลวงอื่น ๆ ไม่เพียงทำให้ร่างกายเป็นมลทินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของเราด้วย
• ความสงบของจิตใจได้มาจากการอุทิศตนอย่างเต็มที่ต่อพระประสงค์ของพระเจ้า หากปราศจากสิ่งนี้ก็จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับเรา และถ้าสามีของคุณไม่ดีจริงๆ ก็ลองถามตัวเองต่อพระเจ้าว่า “ฉันเป็นคนบาปและคู่ควรกับสามีที่ดีและใจดีหรือเปล่า?” และมโนธรรมของคุณจะบอกว่าคุณไม่มีค่าอะไรดีเลยอย่างแน่นอน แล้วด้วยใจถ่อม ยอมต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า คุณจะรักพระองค์จากใจ และพบสิ่งดีๆ มากมายที่คุณไม่เคยเห็นมาก่อน .

• ตัณหาอย่างหนึ่งดูหมิ่นอีกสิ่งหนึ่ง: ที่ใดมีความรักตนเอง ที่นั่นมีความรักต่อเงิน และในทางกลับกันก็เกิดขึ้น และเรารู้ว่าบางครั้งความชั่วร้ายทั้งหมดก็ทิ้งคน ๆ หนึ่งไป แต่สิ่งหนึ่งยังคงอยู่กับเขา - ความภาคภูมิใจซึ่งเป็นเนื้อหาที่จะแทนที่สิ่งอื่น ๆ
• แต่เราไม่ควรกล้ากล่าวหาคนที่ดูหมิ่นเรา แม้ว่าการดูถูกอาจดูผิด แต่ถือว่าเขาเป็นเครื่องมือแห่งพระสิริของพระเจ้าที่ส่งมาเพื่อแสดงให้เราเห็นสมัยการประทานของเรา
• และไม่มีใครทำให้เราขุ่นเคืองหรือรำคาญเราได้ เว้นแต่พระเจ้าจะทรงยอมให้สิ่งนี้เป็นไปเพื่อประโยชน์ของเรา หรือการลงโทษ หรือสำหรับการทดสอบและการแก้ไข

• หากคุณทำให้จิตใจของคุณสงบลงต่อผู้ที่โกรธคุณ พระเจ้าจะทรงบอกให้หัวใจของเขาคืนดีกับคุณ
• งานทุกอย่างต้องเริ่มต้นด้วยการร้องออกพระนามของพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ

• หากคุณต้องการมีความรัก จงทำสิ่งที่รัก แม้ว่าในตอนแรกจะไม่มีความรักก็ตาม
• เราต้องมีชีวิตอยู่บนโลกในลักษณะที่วงล้อหมุน มีเพียงจุดเดียวเท่านั้นที่แตะพื้น และที่เหลือก็พยายามขึ้นไปอย่างต่อเนื่อง และพอเรานอนราบกับพื้นก็ลุกขึ้นไม่ได้
• การใช้ชีวิตที่เรียบง่ายนั้นดีที่สุด อย่าหักหัวของคุณ สวดมนต์ต่อพระเจ้า. พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมทุกสิ่ง เพียงแค่มีชีวิตที่ง่ายขึ้น อย่าทรมานตัวเองโดยคิดว่าจะทำอย่างไรและอย่างไร ปล่อยให้เป็นไปตามที่เกิดขึ้น: ชีวิตนี้ง่ายขึ้น
• ไม้กางเขนที่ถามนั้นยากที่จะทนได้ แต่เป็นการดีกว่าที่จะยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า
• ใครก็ตามที่มีจิตใจไม่ดีไม่ควรสิ้นหวังเพราะด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าบุคคลสามารถแก้ไขหัวใจของเขาได้ คุณเพียงแค่ต้องตรวจสอบตัวเองอย่างรอบคอบและไม่พลาดโอกาสที่จะเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนบ้านของคุณ มักจะเปิดใจให้กับผู้เฒ่าและให้ทานตามอำนาจของคุณ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้โดยฉับพลัน แต่พระเจ้าทรงอดทน เขาจะสิ้นสุดชีวิตของบุคคลนั้นก็ต่อเมื่อเขาเห็นว่าเขาพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเป็นนิรันดร์หรือเมื่อเขาไม่เห็นความหวังในการแก้ไขของเขา
• ก่อนการพิพากษาของพระเจ้า อุปนิสัยไม่สำคัญ แต่เป็นทิศทางของเจตจำนง รู้ว่าตัวละครมีความสำคัญเฉพาะในการตัดสินของมนุษย์เท่านั้น ดังนั้นจึงได้รับการยกย่องหรือตำหนิ แต่ในการพิพากษาของพระเจ้า ลักษณะนิสัยซึ่งเป็นคุณสมบัติตามธรรมชาตินั้นไม่ได้รับการอนุมัติหรือประณาม พระเจ้าทรงมองที่ความตั้งใจที่ดีและการบังคับที่จะทำความดีและให้ความสำคัญกับการต่อต้านตัณหาแม้ว่าบางครั้งบุคคลจะถูกเอาชนะด้วยความอ่อนแอก็ตาม และอนึ่ง มีเพียงพระองค์เดียวเท่านั้นที่ตัดสินความประมาทเลินเล่อในเรื่องนี้ โดยรู้ถึงจิตใจและมโนธรรมที่เป็นความลับของบุคคล และพลังธรรมชาติแห่งความดีของเขา และสภาพแวดล้อมรอบตัวเขา

• หากคุณเห็นข้อผิดพลาดในตัวเพื่อนบ้านและอยากแก้ไข ถ้ามันรบกวนความสงบของจิตใจและทำให้คุณหงุดหงิด แสดงว่าคุณทำบาปด้วย ดังนั้น คุณจะไม่แก้ไขข้อผิดพลาดด้วยข้อผิดพลาด - ได้รับการแก้ไขด้วยความสุภาพอ่อนโยน
• และมีประโยชน์สำหรับเราเมื่อเราถูกผลักไส ต้นไม้ที่ถูกลมพัดแรงขึ้นก็ทำให้รากแข็งแรงขึ้น แต่ต้นไม้ที่อยู่ในความเงียบก็ล้มลงทันที
• สถานการณ์ต่างๆ ดำเนินไปอย่างไร เราควรดำเนินชีวิตอย่างไร เพราะสถานการณ์รอบตัวเราไม่ได้จัดไว้โดยบังเอิญ ดังที่นักปราชญ์สมัยใหม่หลายคนคิด แต่ทุกสิ่งทำเพื่อเราโดยพระผู้จัดเตรียมของพระเจ้า คอยดูแลอยู่ตลอดเวลา เพื่อความรอดฝ่ายวิญญาณของเรา
• เราเองก็เพิ่มความเศร้าเมื่อเราเริ่มบ่น
• มีสิ่งที่จำเป็นและจำเป็น แต่อย่าสะสมสิ่งที่ไม่จำเป็น แล้วถ้าไม่มีแล้วรู้สึกเสียใจ แล้วจะมีประโยชน์อะไร? - อยู่ตรงกลางดีกว่า
• สิ่งที่ใช้ได้ผลมากที่สุดในบุคคลนั้นขัดแย้งกัน บางครั้งคนๆ หนึ่งจะทำอะไรยากๆ ได้ตามใจชอบ แต่ถ้าคุณบอกเขาให้ทำอะไรง่าย ๆ เขาจะหงุดหงิดทันที และเราต้องเชื่อฟัง
• ไม่ควรแสวงหาเกียรติฉันใด ผู้อยู่ในสังคมก็ไม่ควรสละเกียรติเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นฉันนั้น เกียรติที่ได้รับก็มาจากพระเจ้าเช่นกัน
• สำหรับทุกคน การกระทำของเพื่อนบ้านนั้นดูยิ่งใหญ่ ซึ่งทำให้เขาได้เจออะไรบางอย่าง

• ให้เราถ่อมตัวลง แล้วพระเจ้าจะทรงปกปิดเรา และเราจะเป็นคนบริสุทธิ์ จนกว่าเราจะถ่อมตัวและเอาใจพระเจ้า แม้ว่าเราจะทุบหน้าผากของเราลงบนพื้นด้วยธนู ความหลงใหลของเราจะไม่ลดลง
• อดทนกับทุกสิ่ง - คุณจะสงบสุขและนำสันติสุขมาสู่ผู้อื่น! และถ้าคุณเริ่มนับมัน คุณจะสูญเสียโลก และด้วยมัน ความรอด
• ฉันกำลังบอกความลับแก่คุณ ฉันกำลังบอกวิธีที่ดีที่สุดในการพบความอ่อนน้อมถ่อมตน นี่คือสิ่งที่เป็นอยู่: อดทนต่อความเจ็บปวดใด ๆ ที่ทิ่มแทงหัวใจที่ภาคภูมิใจ
• หากไม่มีฤดูหนาวก็จะไม่มีฤดูใบไม้ผลิ หากไม่มีฤดูใบไม้ผลิก็จะไม่มีฤดูร้อน ในชีวิตฝ่ายวิญญาณก็เป็นเช่นนั้น การปลอบใจเล็กน้อย แล้วก็ความโศกเศร้าเล็กน้อย - และเส้นทางแห่งความรอดก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นทีละน้อย
• ให้เรายอมรับทุกสิ่งจากพระหัตถ์ของพระเจ้า ถ้ามันทำให้เราสบายใจเราจะขอบคุณ และถ้ามันไม่ปลอบใจเราให้เราขอบคุณ
• เรียนรู้ที่จะสุภาพและเงียบ แล้วทุกคนจะเป็นที่รักของคุณ และความรู้สึกที่เปิดกว้างก็เหมือนกับการเปิดประตู ทั้งสุนัขและแมวก็วิ่งไปที่นั่น... และพวกมันก็อึ
• เราจำเป็นต้องรักทุกคน แต่เราไม่กล้าเรียกร้องให้เขารักเรา

• สัญญาณที่ชัดเจนของความตายของจิตวิญญาณคือการหลีกเลี่ยงการไปโบสถ์ คนที่เย็นชาต่อพระเจ้าก่อนอื่นจะเริ่มหลีกเลี่ยงการไปโบสถ์ ก่อนอื่นให้พยายามมานมัสการในภายหลัง จากนั้นจึงหยุดไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง
• พระเจ้าทรงวางจิตวิญญาณแต่ละดวงไว้ในตำแหน่งดังกล่าว ล้อมรอบด้วยสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อความเจริญรุ่งเรืองมากที่สุด
• ชีวิตทั้งชีวิตของเราคือความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ทุกสถานการณ์ของชีวิตไม่ว่าจะดูไม่สำคัญเพียงใดก็มีความสำคัญอย่างยิ่ง เราจะเข้าใจความหมายของชีวิตจริงในศตวรรษหน้าอย่างถ่องแท้ เราจำเป็นต้องปฏิบัติต่อมันอย่างระมัดระวังเพียงใด แต่เราพลิกชีวิตของเราเหมือนหนังสือทีละแผ่นโดยไม่รู้ว่ามีอะไรเขียนอยู่ที่นั่น ไม่มีอุบัติเหตุในชีวิต ทุกอย่างเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของผู้สร้าง
• เราต้องจำไว้ว่าพระเจ้าทรงรักทุกคนและห่วงใยทุกคน แต่ถ้าพูดโดยมนุษย์แล้วการให้ขอทานหนึ่งล้านคนนั้นเป็นอันตรายเพื่อไม่ให้ทำลายเขาและ 100 รูเบิลสามารถทำให้เขาลุกขึ้นยืนได้ง่ายกว่า พระเจ้าผู้ทรงรอบรู้ยิ่งทรงรู้ดียิ่งขึ้นว่าใครได้รับผลดี
• สิ่งที่ยากที่สุดคือการอธิษฐาน คุณธรรมทุกอย่างจากการฝึกฝนจะกลายเป็นนิสัย และในการอธิษฐานคุณต้องบังคับไปจนตาย ผู้เฒ่าของเราต่อต้านมัน และโดยเฉพาะศัตรูก็ลุกขึ้นต่อสู้กับผู้ที่อธิษฐาน
• ข้าพเจ้าได้ยินคำบ่นว่าขณะนี้เรากำลังผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก เสรีภาพที่สมบูรณ์ได้มอบให้แก่คำสอนนอกรีตและไร้พระเจ้าทั้งหมดแล้ว พระศาสนจักรกำลังถูกศัตรูโจมตีจากทุกทิศทุกทาง และมันเริ่มน่ากลัวขึ้น คลื่นโคลนเหล่านี้ ความไม่เชื่อและนอกรีตจะเอาชนะมันได้ ฉันตอบเสมอ:“ ไม่ต้องกังวล! อย่ากลัวคริสตจักร! เธอจะไม่พินาศ: ประตูนรกจะไม่ชนะเธอจนกว่าจะถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย อย่ากลัวเธอแต่คุณต้องกลัวตัวเองด้วยและก็จริงที่เวลาของเรานั้นยากมาก จากสิ่งที่? ใช่แล้ว เพราะบัดนี้เป็นเรื่องง่ายเป็นพิเศษที่จะละทิ้งพระคริสต์ และจากนั้นก็จะถึงความพินาศ”

• พวกเขาบอกว่าวัดน่าเบื่อ น่าเบื่อเพราะไม่เข้าใจการบริการ! บริการต้องเรียนรู้! น่าเบื่อเพราะพวกเขาไม่สนใจเขา ดังนั้นเขาจึงดูเหมือนไม่ใช่หนึ่งในพวกเรา แต่เป็นคนแปลกหน้า อย่างน้อยพวกเขาก็นำดอกไม้หรือพืชพรรณมาประดับถ้าพวกเขามีส่วนร่วมในการตกแต่งวัดก็ไม่น่าเบื่อ
• ดำเนินชีวิตอย่างเรียบง่ายตามมโนธรรมของคุณ จำไว้เสมอว่าพระเจ้าทรงมองเห็น และอย่าใส่ใจกับส่วนที่เหลือ!

• สิ่งสำคัญคือต้องระวังการตัดสินจากคนที่คุณรัก เมื่อใดก็ตามที่การกล่าวโทษเกิดขึ้นในใจ ให้ใส่ใจทันที: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เห็นบาปของข้าพระองค์ และอย่าทรงประณามน้องชายของข้าพระองค์เลย”
• คุณไม่สามารถเรียกร้องจากแมลงวันให้มันทำงานเหมือนผึ้งได้ - แต่ละคนจะต้องได้รับตามมาตรฐานของเขา ไม่สามารถเหมือนกันสำหรับทุกคนได้

• ไม่เคยมี ไม่เคย และจะไม่มีวันเป็นสถานที่ที่ไร้กังวลบนโลกนี้ สถานที่ที่น่าเศร้าจะอยู่ในใจได้ก็ต่อเมื่อพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในนั้นเท่านั้น
• คุณไม่ควรแสวงหาความจริงของมนุษย์ แสวงหาความจริงของพระเจ้าเท่านั้น
• โปรดจำไว้เสมอว่ากฎแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ: หากคุณรู้สึกอับอายกับข้อบกพร่องของบุคคลอื่นและประณามเขา ในภายหลังคุณจะต้องประสบชะตากรรมเดียวกันและคุณจะต้องทนทุกข์จากข้อบกพร่องเดียวกัน
• ทำทุกงาน ไม่ว่าคุณจะดูไม่สำคัญแค่ไหนก็ตาม อย่างระมัดระวังราวกับอยู่ต่อหน้าพระเจ้า จำไว้ว่าพระเจ้าทรงเห็นทุกสิ่ง

บิดาผู้เคารพนับถือของเรา ผู้อาวุโสของ Optina อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา!

รักคืออะไร?

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นพยาน:

« พระเจ้าคือความรัก» (1 ยอห์น 4:16)

นักบุญเกรกอรี นักศาสนศาสตร์(หน่วยความจำ (25.1/7.2/.389):

“เราให้เกียรติความรัก เพราะตามพระวจนะของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าของเราคือความรัก (1 ยอห์น 4.8), และ ชื่อนี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าชื่ออื่นใด».

(St. Gregory the Theologian “Creations” vol. 1, M., 2010, p. 286)

พระสิเมโอน นักศาสนศาสตร์คนใหม่ (12/25/.3.1021):

« รักไม่มีชื่อ แต่ แก่นแท้ของพระเจ้าสื่อสารได้และเข้าใจไม่ได้และเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์”

(สาธุคุณไซเมียน นักเทววิทยาคนใหม่ “Creations” เล่ม 3 “Divine Hymns” จัดพิมพ์โดย Trinity-Sergius Lavra, 1993, p. 220)

(20.12/2.1/.117)

“จดหมายถึงชาวทราลเลียน”: “...จงยืนยันร่วมกันด้วยศรัทธาซึ่งเป็นเนื้อหนังของพระเจ้า และใน ความรักซึ่งเป็นพระโลหิตของพระเยซูคริสต์».

(“งานเขียนของ Apostolic Men เป็นภาษารัสเซียพร้อมคำนำและบันทึกถึงพวกเขาโดย Archpriest P. Preobrazhensky” Kyiv 2001, p. 288)

บิชอปแอนโธนี (คราโปวิตสกี), ภายหลัง นครหลวง,ลำดับชั้นที่หนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย †28.7.1936):

« การเชื่อในพระคริสต์หมายถึงการเชื่อใน « รัก“เมื่อได้รับความชอบธรรมสูงสุดผ่านทางพระองค์แล้ว จงตระหนักชัดว่าความรักเป็นกฎสูงสุดแห่งชีวิต และได้รับการนำทางจากความรัก”

/อีพี. Anthony (Khrapovitsky) “Collected Works” vol.2, p.103/ (คำพูดจากหนังสือ: S.M. Zarin “Aceticism ตามคำสอนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” M., 1996, p.364)

นักเทววิทยาและนักปรัชญาชาวเยอรมัน หนึ่งในนักปรัชญาคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ไมสเตอร์ เอ็คฮาร์ต(ประมาณปี ค.ศ. 1260-ค.1328):

“วันนี้เราอ่านสาส์นซึ่งนักบุญ ยอห์นกล่าวว่า: “พระเจ้าทรงเป็นความรัก และผู้ที่ติดอยู่ในความรักก็อยู่ในพระเจ้า และพระเจ้าสถิตอยู่ในผู้นั้น” ( 1ยอห์น 4.16). อย่างไรก็ตามฉันพูดว่า: " พระเจ้าคือความรักและผู้ใดที่มีความรักก็อยู่ในพระเจ้า และพระองค์ทรงอยู่ในผู้นั้น” เมื่อฉันพูดว่า "ความรักของพระเจ้า" ฉันหมายถึง หนึ่งหน่วย. ลองคิดดูว่าถ้าพวกเขาพูดว่า "พระเจ้าทรงเป็นความรัก" ก็อาจเกิดคำถามขึ้นว่าความรักแบบไหน เพราะมีความรักมากกว่าหนึ่ง และด้วยเหตุนี้เราจึงสามารถหันเหจากความรักทั้งหมดได้ แต่เพื่อจะรักษาทั้งหมดนี้ไว้ต่อหน้าข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า “ พระเจ้าคือความรัก».

พระเจ้าทรงรวบรวมสิ่งสร้างทั้งหมดด้วยความรักของพระองค์เพื่อปลุกความปรารถนาที่จะรักพระองค์ในตัวพวกเขา หากพวกเขาถามฉันว่าพระเจ้าคืออะไร ฉันก็จะตอบว่า พระเจ้านั้นแสนดี พระองค์จึงทรงติดตามสิ่งมีชีวิตทุกชนิดด้วยความรักของพระองค์ และเพียงเพื่อที่จะนำความรักของพวกเขากลับมายังพระองค์เองเท่านั้น พระเจ้าประทานความสุขแบบไหน พระองค์เองทรงเป็นเป้าหมายแห่งความปรารถนาของพวกเขา”

(ไมสเตอร์ เอคฮาร์ต “Spiritual Sermons and Reasonings” เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2008, หน้า 201)

พระผู้ช่วยให้รอด:

เพื่อตอบคำถามของฟาริสี:

"ครู! ที่ ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบัญญัติในกฎหมาย? พระเยซูตรัสกับเขาว่า: จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้าด้วยสุดจิตของเจ้าและด้วยสุดความคิดของเจ้านี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด อันที่สอง คล้ายกันถึงเธอ: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเองธรรมบัญญัติและคำของผู้เผยพระวจนะแขวนอยู่บนพระบัญญัติสองข้อนี้" (มัทธิว 22:36-40)

อัครสาวกเปาโล:

“เหนือสิ่งอื่นใด สวมใส่ รัก, ซึ่งเป็น ความสมบูรณ์ของความสมบูรณ์แบบ"(คส.3:14)

สังฆราชแม็กซิมัสผู้สารภาพ (21.1/3.2/.662):

“หรือพูดสั้น ๆ ว่า ความรักคือการบรรลุถึงความดีทั้งปวง; ด้วยความสัตย์ซื่อ แน่วแน่ และยึดมั่นอยู่เสมอ มันจึงนำและนำผู้ที่อยู่ในนั้นไปสู่พระเจ้า ความดีสูงสุดและสาเหตุของความดีทั้งมวล

"…" ที่จริงแล้ว, เธออยู่คนเดียวเท่านั้นแสดงถึงมนุษย์ตามพระฉายาของพระผู้สร้าง...”

(“ผลงานของนักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพ เล่ม 1 “บทความทางเทววิทยาและนักพรต” 1993 หน้า 147).

สาธุคุณจอห์น ไคลมาคัส (30.3/12.4/.649):

« รักมีผู้เผยพระวจนะ ความรักเป็นต้นเหตุของปาฏิหาริย์ ความรักคือเหวแห่งความสุกใส ความรักเป็นบ่อเกิดของไฟในใจ ซึ่งยิ่งไหล ยิ่งทำให้กระหายน้ำมากขึ้น ความรักคือการยืนยันของเหล่าเทวดา ความเจริญรุ่งเรืองชั่วนิรันดร์”

(“หลวงพ่อยอห์น เจ้าอาวาสวัดภูเขาซีนาย”จอร์ดกเอ็นวิลล์, เอ็น. ย., 1963, หน้า 250)

พระอับบา เฟลาสซิอุส (†660):

"รักเดียว รวมสิ่งมีชีวิตเข้ากับพระเจ้า และในหมู่พวกเขาเองเป็นเอกฉันท์».

(“Philokalia” เล่ม 3, M., 1998, หน้า 313)

พระผู้ช่วยให้รอด:

“เราให้บัญญัติใหม่แก่ท่านว่าให้รักกัน เหมือนฉันเคยรักคุณ ดังนั้นและให้ท่านรักกัน เพราะทุกคนจะรู้ว่าท่านเป็นสาวกของเรา ถ้าคุณจะมีความรักต่อกัน» (ยอห์น 13:34-35).

บิชอปแห่งคอเคซัส (30.4/13.5/1867):

“ความรักต่อเพื่อนบ้านเป็นหนทางที่นำไปสู่ความรักต่อพระเจ้า: เพราะ พระคริสต์ทรงยอมสวมพระองค์อย่างลึกลับร่วมกับเพื่อนบ้านของเราแต่ละคนและในพระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้า ( แมตต์ 10,34,35,36)».

ฉัน, ม., 1993, หน้า 121).

พระ Silouan แห่ง Athos (11.9/24/.1938):

“ผู้ที่รักพี่น้องของตนย่อมเป็นสุข เพราะว่าพี่ชายของเราคือชีวิตของเรา / เน้นมากในแหล่งที่อ้างถึง - คอมไพเลอร์/. วิญญาณที่รักพี่น้องก็เป็นสุข ในนั้นพระวิญญาณของพระเจ้าดำเนินชีวิตอย่างเป็นรูปธรรมและประทานสันติสุขและความยินดีแก่เธอ และเธอก็ร้องไห้ให้กับคนทั้งโลก”

(“Elder Silouan ชีวิตและคำสอน” M. - Novo-Kazachye - Minsk, 1991, p. 335)

นักบุญยอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์ (20.12.1908/2.1.1909):

“ความเกลียดชัง ความเกลียดชัง หรือความเกลียดชัง ไม่ควรเป็นที่รู้จักในหมู่คริสเตียนแม้กระทั่งชื่อ คริสเตียนจะมีความเกลียดชังกันได้อย่างไร! ทุกที่ที่คุณเห็นความรัก ทุกที่ที่คุณได้กลิ่นหอมของความรัก พระเจ้าของเราเป็นพระเจ้าแห่งความรัก อาณาจักรของพระองค์คืออาณาจักรแห่งความรัก ด้วยความรักที่มีต่อเรา พระองค์ไม่ได้ละเว้นพระบุตรองค์เดียวของพระองค์และทรงสิ้นพระชนม์เพื่อเรา (เปรียบเทียบ รม. 8:32). และคุณ - แสดงความรักทุกที่ที่บ้าน - ต่อครอบครัวของคุณ (พวกเขาถูกผนึกด้วยพิธีบัพติศมาและการเจิมด้วยไม้กางเขนแห่งความรักและสวมไม้กางเขน รับประทานอาหารมื้อเย็นแห่งความรักกับคุณในโบสถ์) ในคริสตจักรมีสัญลักษณ์แห่งความรักอยู่ทุกหนทุกแห่ง (ไม้กางเขน สัญลักษณ์ของไม้กางเขน นักบุญที่พอใจในความรักของพระเจ้าและเพื่อนบ้าน) และความรักที่เป็นตัวเป็นตนที่สุด ในสวรรค์และบนดิน ความรักมีอยู่ทุกที่ เธอไม่มีขีดจำกัด เช่นเดียวกับที่พระเจ้าไม่มีขีดจำกัด เธอสงบและทำให้จิตใจเบิกบานเหมือนพระเจ้าในขณะเดียวกัน ศัตรูฆ่าจิตวิญญาณและร่างกาย คุณจะยังคงไม่รักอยู่ไหม ในเมื่อทุกที่ที่คุณได้ยินคำเทศนาเกี่ยวกับความรัก ในเมื่อฆาตกรคือมารเท่านั้นที่ไม่ใช่ความรัก แต่เป็นศัตรูกันชั่วนิรันดร์?

(St. John of Kronstadt “Creations. Diary. vol. 2, 1859-1860, M., 2003, p. 215)

อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์:

"เรารู้ว่า เราได้ผ่านจากความตายสู่ชีวิตแล้ว,เพราะเรารักพี่น้อง; ผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตนจะต้องอยู่ในความตาย ใดๆ,ผู้เกลียดชังพี่ชายของเขามีนักฆ่ามนุษย์ และท่านก็รู้ว่าไม่มีฆาตกรคนใดมีชีวิตนิรันดร์” (1 ยอห์น 3:14,15).

สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรีย (28.1/10.2/.373-379):

“ผู้โชคร้ายและน่าสงสารคือผู้ที่ห่างไกลจากความรัก เขาใช้เวลาทั้งวันอย่างเพ้อฝัน และใครเล่าจะไม่ร้องไห้ให้กับคนที่อยู่ห่างไกลจากพระเจ้า ปราศจากแสงสว่างและอยู่ในความมืด? ข้าพเจ้าขอกล่าวแก่ท่านพี่น้องทั้งหลายว่า ผู้ไม่มีความรักของพระคริสต์, ศัตรูตัวนั้นต่อพระคริสต์. “...” ผู้ไม่มีความรักย่อมตาบอดเพราะจิตใจเขา เพื่อนของปีศาจ…».

(St. Ephraim the Syrian “Creations” vol. 1, M., 1993, p. 7)

พระ Silouan แห่ง Athos:

“พระวิญญาณบริสุทธิ์คือความรัก และความรักนี้ก็เทลงในจิตวิญญาณของผู้บริสุทธิ์ในสวรรค์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์เดียวกันบนแผ่นดินโลกในจิตวิญญาณของผู้ที่รักพระเจ้า "..."

แม้ว่าฉันจะชอบอธิษฐาน แต่ฉันก็ไม่ได้หลีกเลี่ยงบาป แต่พระเจ้าไม่ได้ทรงจดจำบาปของฉันและประทานให้ฉันรักผู้คนและจิตวิญญาณของฉันก็ปรารถนาให้ทั้งจักรวาล ได้รับความรอดและอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ และได้เห็นพระสิริของพระเจ้า และชื่นชมกับความรักของพระเจ้า».

(“ Elder Silouan ชีวิตและคำสอน” M. - Novo-Kazachye - Minsk, 1991, p. 252).

เกี่ยวกับความรักต่อศัตรู

พระผู้ช่วยให้รอด :

“คุณเคยได้ยินคำกล่าวไว้ว่า “จงรักเพื่อนบ้านและเกลียดศัตรู”

และฉันฉันบอกคุณ: รักศัตรูของคุณ, อวยพรผู้ที่สาปแช่งคุณ ทำดีต่อผู้ที่เกลียดคุณ และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ใช้คุณ และข่มเหงคุณ; เพื่อท่านจะได้เป็นบุตรของพระบิดาของท่านในสวรรค์...” (มัทธิว 5:43-45);

“และตามที่คุณต้องการให้คนอื่นทำกับคุณก็จงทำกับพวกเขาด้วย

และถ้าคุณรักคนที่รักคุณ คุณจะรู้สึกขอบคุณอะไร? เพราะว่าคนบาปก็รักผู้ที่รักเขาเช่นกัน

และถ้าท่านทำดีต่อผู้ทำดีต่อท่าน จะขอบคุณท่านอะไร? สำหรับคนบาปก็ทำเช่นเดียวกัน

และถ้าคุณให้คนที่คุณหวังว่าจะได้คืนยืม คุณจะรู้สึกขอบคุณอะไรสำหรับสิ่งนั้น? แม้แต่คนบาปก็ให้คนบาปยืมเพื่อจะได้คืนตามจำนวนที่เท่ากัน

แต่คุณ รักศัตรูของคุณและทำความดีและให้ยืมโดยไม่หวังอะไร และคุณจะได้รับบำเหน็จมากมาย และคุณจะได้เป็นโอรสของพระเจ้าสูงสุด เพราะพระองค์ทรงเมตตาต่อคนเนรคุณและคนอธรรม

และ ดังนั้นมีความเมตตา เช่นเดียวกับพระบิดาของคุณเมตตา" (ลูกา 6:31-36)

พระเจ้ามนุษย์ พระเยซูพระองค์ไม่เพียงแต่เรียกร้องความรักต่อศัตรูจากผู้ติดตามของพระองค์เท่านั้น แต่พระองค์เองทรงสำแดงความรักนั้นด้วย

บนไม้กางเขน:

“และเมื่อพวกเขามาถึงสถานที่ที่เรียกว่า โลบนอย พวกเขาก็ตรึงพระองค์ไว้ที่นั่นพร้อมกับคนร้าย คนหนึ่งอยู่ทางขวาและอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้าย

พระเยซูตรัสว่า: พ่อ! ยกโทษให้พวกเขาเพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ และพวกเขาก็แบ่งฉลองพระองค์โดยการจับสลาก

และผู้คนก็ยืนดู พวกหัวหน้าก็หัวเราะไปพร้อมกับพวกเขา…” (ลูกา 23:33-35).

พระอับบาอิสยาห์(†ศตวรรษที่ 1) ใน “พระวจนะที่เจ็ด” ดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายองค์พระเยซูคริสต์เจ้า

“พระองค์ทรงล้างเท้าของสาวกคนอื่นๆ อย่างไร พระองค์จึงทรงล้างเท้าของยูดาสโดยไม่แบ่งแยกเลย”

(“ Philokalia” เล่ม 1, 1963,จอร์ดกไนล์, เอ็น.ย., หน้า 238).

ก สคีมา-เจ้าอาวาสจอห์น(Alekseev; †1958) เสริม:

“หลังจากขบวนแห่ศักดิ์สิทธิ์ไปยังกรุงเยรูซาเล็ม พระเจ้าในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายทรงสถาปนาศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งศีลมหาสนิท และยูดาสได้รับพระกายและเลือดองค์พระเยซูคริสต์เจ้าผู้ช่วยให้รอดของเรา”

(Sche-abbot John “Letters of the Elder of Valaam” M., 1992, p. 83)

นักบุญ จอห์น ไครซอสตอม (14/27/.9.407):

“การอธิษฐานเพื่อความรอดของเรานั้นไม่เพียงพอถ้าเราไม่อธิษฐานตามกฎที่พระคริสต์ทรงวางไว้เพื่อการนี้ พระองค์ทรงวางกฎเกณฑ์อะไรบ้าง? อธิษฐานเผื่อศัตรูแม้ว่าพวกเขาจะทำให้เราเสียใจมากก็ตาม และถ้าเราไม่ทำเช่นนี้เราก็จะหลงทางดังที่เห็นได้จากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพวกฟาริสี...”

(คำพูดจากหนังสือ: “The Holy Fathers on Prayer and Sobriety” M., 1992, p. 79)

อักษรอียิปต์โบราณแห่งเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา วลาดิเมียร์ (มูซาตอฟ):

“ผู้ใดประสงค์ให้พระเจ้าฟังคำอธิษฐานของเขา เมื่อเขายืนต่อพระพักตร์พระองค์และยื่นพระหัตถ์ต่อพระองค์ ประการแรกคือ ก่อนที่จะสวดภาวนาเพื่อจิตวิญญาณของคุณ, ต้อง จงอธิษฐานอย่างสุดใจเพื่อศัตรูของเจ้า. สำหรับการกระทำที่ดีนี้ พระเจ้าจะทรงฟังเขาหากเรื่องของการอธิษฐานเป็นที่พอพระทัยแก่พระองค์”

(“คำถามจากนักเรียนห้องขังพร้อมคำตอบของผู้เฒ่าเกี่ยวกับวัตถุช่วยชีวิตต่างๆ” พิมพ์ซ้ำฉบับปี 1855, M., 1996, หน้า 67)

Hieromartyr Ignatius ผู้ถือพระเจ้า"จดหมายถึงชาวสมีร์นา":

“แต่ฉันปกป้องคุณจาก สัตว์ในร่างมนุษย์ซึ่งคุณไม่เพียงแต่ไม่ควรยอมรับ แต่ถ้าเป็นไปได้ อย่าไปพบพวกเขา, ก แค่อธิษฐานเผื่อพวกเขา“พวกเขาจะกลับใจบ้างไหม”

(“บิดายุคแรกของคริสตจักร กวีนิพนธ์: ผู้เผยแพร่ศาสนาและผู้ขอโทษ” บรัสเซลส์ 1988 หน้า 135)

เฮียโรพลีชีพ โพลีคาร์ปแห่งสเมียร์นา(23.2/8.3/.156) “ฟิลิปปี”:

“จงอธิษฐานเพื่อกษัตริย์ อำนาจ และเจ้านายด้วย สำหรับผู้ที่ข่มเหงและเกลียดชังคุณและ สำหรับศัตรูของไม้กางเขน, เพื่อผลแห่งศรัทธาของท่านจะได้ปรากฏแก่คนทั้งปวง และตัวท่านเองจะสมบูรณ์แบบ”

(“บิดายุคแรกของคริสตจักร กวีนิพนธ์: ผู้เผยแพร่ศาสนาและผู้ขอโทษ” บรัสเซลส์ 1988 หน้า 156).

นักบุญสิเมโอนแห่งเทสซาโลนิกิ(† กันยายน 1429) ใน “ข้อความถึงชาวคริสต์ที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมของชาวมุสลิม” เขียนว่า:

“ตั้งแต่นี้ไปพี่น้องทั้งหลาย จงชื่นชมยินดีเมื่อท่านทนทุกข์และอดทนเพื่อพระคริสต์ และพี่น้องทั้งหลาย เมื่อเห็นว่าเราถูกกดขี่เพียงใด อย่าโกรธเคือง แต่จงเข้มแข็งขึ้นและเสริมกำลังผู้อื่นเมื่อผู้ชอบธรรมและคนชอบธรรมคนหนึ่งทนทุกข์ทรมาน จงสนับสนุนผู้ที่ถูกข่มเหงด้วยเสียงของเจ้า ด้วยถ้อยคำแห่งความอุตสาหะและการกระทำแห่งความเมตตา เพื่อเห็นแก่ความรักของพวกเขา จงนำผู้ที่ลังเลใจไปสู่ความหวัง เพื่อว่าเจ้าจะได้เป็นทายาทร่วมกับพวกเขาเช่นกัน ดังที่อัครสาวกกล่าวว่า: “ ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และไม่เคยเข้าไปในใจมนุษย์” สิ่งที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์” (1 โครินธ์ 2:9). จงสงสารคนชั่ว, สำหรับเราต้องเมตตาพวกเขาและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อผู้ที่ต่อสู้กับเรา เพราะนี่เป็นงานของผู้เคร่งศาสนา คืออธิษฐานเผื่อผู้ที่ข่มเหงและทุบตี

และทุกครั้งที่พวกเขาด่าทอคุณ เยาะเย้ยเราและคนทั้งโลกอย่างสุดความสามารถ รู้สึกเสียใจแทนพวกเขามากขึ้นและตอบด้วยความกล้าหาญในพระคริสต์ว่าเราจะชื่นชมยินดีในสิ่งนี้มากขึ้น และเชื่อว่าเราเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า เพราะเราถูกข่มเหงในโลกนี้ เพราะว่าพวกเราถูกคนต่างชาติเกลียดชังและทนทุกข์เพื่อพระคริสต์, - เพราะพระองค์เองทรงสอนเราสิ่งนี้โดยตรัสว่า "ทุกคนจะถูกเกลียดชังเพราะชื่อของเรา" (มาระโก 13:13)».

(วารสาร "Alpha and Omega" 2004, ฉบับที่ 3(41), หน้า 122-123)

พระ Silouan แห่ง Athos:

"แต่ ผู้ที่ไม่รักศัตรูไม่สามารถรู้จักองค์พระผู้เป็นเจ้าและความหอมหวานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสอนให้คุณรักศัตรูของคุณเพื่อที่จิตวิญญาณของคุณจะสงสารพวกเขาราวกับว่าเป็นลูกของคุณเอง

มีคนที่ปรารถนาศัตรูหรือ ศัตรูของคริสตจักรความตายและความทรมานในไฟนรก พวกเขาคิดแบบนี้เพราะว่า ไม่ได้เรียนรู้ถึงความรักของพระเจ้าจากพระวิญญาณบริสุทธิ์สำหรับผู้ที่เรียนรู้จะ หลั่งน้ำตาให้คนทั้งโลก.

คุณบอกว่าเขาเป็นคนร้ายและปล่อยให้เขาถูกเผาในไฟนรก แต่ฉันถามคุณว่า: ถ้าพระเจ้าให้คุณมีสถานที่ที่ดีในสวรรค์ แต่คุณเห็นในไฟคนที่คุณปรารถนาไฟแห่งความทรมานคุณจะไม่รู้สึกเสียใจต่อเขาจริงๆหรือไม่ว่าเขาจะเป็นใครแม้แต่ศัตรู ของคริสตจักร?

หรือคุณมีหัวใจที่เป็นเหล็ก? แต่ ในสวรรค์ก็ไม่จำเป็นต้องมีเหล็ก. ที่นั่นคุณต้องการความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรักของพระคริสต์ ซึ่งรู้สึกเสียใจสำหรับทุกคน / เน้นในทำนองเดียวกันในแหล่งที่อ้างถึง - คอมไพเลอร์/.ผู้ที่ไม่รักศัตรูก็ไม่ได้รับพระคุณของพระเจ้า».

(“ Elder Silouan ชีวิตและคำสอน” M. - Novo-Kazachye - Minsk, 1991, p. 256).

(†370):

“คุณธรรม 3 ประการที่คอยให้แสงสว่างแก่จิตใจอยู่เสมอ คือ การไม่เห็นความชั่วในผู้ใด เป็นการทำบุญแก่ผู้ทำความชั่วคุณและอดทนต่อทุกสิ่งที่เข้ามาโดยไม่ลำบากใจ”

(“Philokalia” เล่ม 1, New York, 1963, หน้า 236)

พระอัครสังฆราช วาเลเรียน เครเชตอฟนึกถึงเกี่ยวกับ :

“ คุณพ่อ Tikhon (Shevkunov) ถามเขาว่าเราต้องกลัวอะไรมากที่สุด อะไรคือสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับเรา และนักบวชก็ตอบว่า: “ ขาดความรัก" - “และในคริสตจักร?” - “และในคริสตจักร” "คุณแนะนำเมนูใด?" – “ รักทุกสิ่ง».

นักบุญบาซิลแห่งคิเนเชมสกี้ (31.7/13/.8.1945):

“พระบัญญัติแห่งความรักยังคงเป็นข้อบังคับเสมอ แก่ผู้ที่มีความคิดเห็นแตกต่างโดยไม่มีข้อยกเว้น, ไม่ว่าพวกเขาจะหลงไปจากความจริงของพระคริสต์ไปไกลแค่ไหนก็ตาม».

(St. Basil Bishop of Kineshma “Conversations on the Gospel of Mark” M., 1996, p. 321).

หลวงพ่อแอนโทนี่มหาราช (17/30/.1.356):

“บรรดาผู้ที่ลืมชีวิตที่ดีและในทางพระเจ้าและเป็นคนฉลาด ไม่เป็นไปตามหลักคำสอนที่ถูกต้องและรักพระเจ้าไม่ควรเกลียด แต่ควรเสียใจเป็นคนขัดสนในเรื่องเหตุผล จิตใจและความคิดมืดบอด เพราะว่าเมื่อเอาความชั่วมาทำความดี ก็พินาศไปเพราะอวิชชา”

(“ Philokalia” เล่ม 1, 1963,จอร์ดกเอ็นวิลล์, เอ็น.ย., น.58).

เจ้าอาวาสวัดวาลัม เจ้าอาวาสคริตัน (†1947):

“...คำพูด จิตใจ และหัวใจมักไปในแนวทางที่ต่างกันและความสามัคคีก็ถูกรบกวน

และความสามัคคีนี้จะต้องได้รับการฟื้นฟูในตัวเองก่อน มิฉะนั้น, ปกป้องแม้กระทั่งสาเหตุของความจริงมันจะเป็นเรื่องยากที่จะรักษาความรู้สึกสงบ เพื่อต่อสู้กับฝ่ายตรงข้าม, ก หากปราศจากสิ่งนี้ ทุกอย่างก็ไม่มีประโยชน์และความสามัคคีภายในก็หยุดชะงักและอารมณ์เสีย

ความคิดที่ว่าผู้คนถูกตำหนิสำหรับความผิดปกติของมันทำให้เกิดความขุ่นเคืองมากยิ่งขึ้น และไม่ใช่ตัวเธอเองมืดมนโดยเธอ ความวุ่นวายภายใน ท้ายที่สุดแล้วผู้คน แม้ว่าพวกเขาจะเข้าใจผิด พวกเขาก็สมควรที่จะเสียใจ ไม่ใช่ดูถูกและความเกลียดชัง. ความคิดเกี่ยวกับความผิดของผู้อื่นก่อให้เกิดการจลาจลในห้องจิตวิญญาณ และในทางกลับกัน ความคิดถึงความเสียใจและความเห็นอกเห็นใจต่อพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะหลงทาง แต่ก็ทำให้เกิดสันติสุขในจิตวิญญาณ ฉันเชื่อว่าทุกคนที่ปกป้องวิญญาณของเขามีประสบการณ์เช่นนี้”

(นิตยสาร “Alpha and Omega” 2009, ฉบับที่ 1(54), หน้า 277).

ใน "พิธีสวดแบบกอลิคและฮิสปาโน-กอธิค"เราอ่านเกี่ยวกับความรักของพระเจ้า:

“...และเนื่องจากทุกสิ่งมาจากพระองค์ พระองค์ทรงอยู่ในทุกสิ่ง เพราะพระองค์ทรงอยู่สูงจนทรงครอบครองสิ่งจากสวรรค์ เข้าถึงได้จนพระองค์ไม่ทรงละทิ้งสิ่งทางโลกและเช่นนั้น รัก , อะไร คุณไม่ได้กีดกันยมโลกของการมีอยู่ของคุณ».

(“Collection of liturgies โบราณของตะวันออกและตะวันตก” ฉบับที่ 4 และ 5; พิมพ์ซ้ำจากปี 1877 สำนักพิมพ์ของ St. Vladimir Brotherhood, 1999, หน้า 82)

พระศิโลอันแห่งโทส:

“พระเจ้าประทานพระบัญญัติแก่เราว่า “จงรักศัตรูของเจ้า” (มัทธิว 5:44). แต่ท่านจะรักพวกเขาได้อย่างไรเมื่อพวกเขาทำชั่ว? หรือจะรักผู้ที่ข่มเหงคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร?

เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มและชาวสะมาเรียไม่ยอมรับพระองค์ ยอห์นนักศาสนศาสตร์และยากอบก็พร้อมที่จะนำไฟลงมาจากสวรรค์และทำลายพวกเขาเพราะเหตุนี้ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสอย่างเมตตาแก่พวกเขาว่า “เราไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อช่วย” (ลูกา 9:54-56). ดังนั้นเราจึงต้องมีความคิดเดียวกันคือให้ทุกคนรอด วิญญาณสงสารศัตรูและอธิษฐานเผื่อพวกเขาว่าพวกเขาได้หลงไปจากความจริงและกำลังจะตกนรก นี่คือความรักต่อศัตรู เมื่อยูดาสตัดสินใจจะทรยศต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตักเตือนเขาด้วยความเมตตา ดังนั้นเราต้องแสดงความเมตตาต่อผู้ที่ทำผิด แล้วเราจะรอดโดยพระเมตตาของพระเจ้า”

(“Elder Silouan ชีวิตและคำสอน” M. - Novo-Kazachye - Minsk, 1991, p. 341)

ท่านผู้มีเกียรติไอแซคชาวซีเรีย:

“และใจเมตตาคืออะไร? ... ความเร่าร้อนของจิตใจบุคคลเกี่ยวกับสรรพสิ่งทั้งหลาย เกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับนก เกี่ยวกับสัตว์ต่างๆโอ ปีศาจและเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด เมื่อนึกถึงพวกเขาและมองดูพวกเขา ดวงตาของบุคคลหนึ่งก็หลั่งน้ำตาจากความสงสารอันยิ่งใหญ่และแข็งแกร่งที่ห่อหุ้มหัวใจ ด้วยความเมตตาอันใหญ่หลวง ใจของเขาจึงอ่อนลง และไม่สามารถทน ได้ยิน หรือเห็นอันตรายหรือความโศกเศร้าเล็กๆ น้อยๆ ที่เกิดขึ้นกับสัตว์นั้นได้ และดังนั้นจึง และเกี่ยวกับคนโง่และ เกี่ยวกับศัตรูของความจริงและเกี่ยวกับผู้ที่ทำร้ายเขา /ฉบับซีเรีย: “ เกี่ยวกับผู้ก่อเหตุเสียหาย (คือ ความจริง), "เกี่ยวกับคนที่ทำร้ายเธอ"(อ้างอิงจากหนังสือ: Hieromonk Hilarion (Alfeev) “The World of Isaac the Syrian” M., 1998, p. 47) / ทุก ๆ ชั่วโมงเขาจะนำคำอธิษฐานมาด้วยน้ำตาว่าพวกเขาจะได้รับการคุ้มครองและมีความเมตตา; และพระองค์ยังอธิษฐานขอธรรมชาติของสัตว์เลื้อยคลานด้วยความสงสารอย่างล้นหลามซึ่งเร้าอยู่ในใจจนนับไม่ถ้วนจนกลายเป็นเหมือนพระเจ้าในเรื่องนี้».

(“ทำงานเหมือนนักบุญของบิดาของเรา ไอแซค ชาวซีเรีย นักพรตและฤาษี ซึ่งเป็นอธิการแห่งเมืองนีนะเวห์ผู้รักพระคริสต์ คำนักพรต” ed. 3, Sergiev Posad, 1911, p. 299)

พระ Silouan แห่ง Athos:

“พระเจ้าทรงสอนให้ฉันรักศัตรู หากไม่มีพระคุณของพระเจ้า เราก็ไม่สามารถรักศัตรูของเราได้ แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสอนความรักและจากนั้น ฉันรู้สึกเสียใจแม้แต่กับปีศาจ“การที่พวกเขาละทิ้งความดี สูญเสียความถ่อมใจและความรักต่อพระเจ้า”

(“Elder Silouan. ชีวิตและคำสอน” M. - Novo-Kazachye - Minsk, 1991, p. 340)

นาย. โรคสะเก็ดเงิน Panathiotisประธานกิตติมศักดิ์ศาลอุทธรณ์ให้การเป็นพยานว่า

“ความรักของผู้อาวุโสไม่มีผู้ใดเทียบได้ มันขยายไปถึงคนทุกคน ถึงสรรพสิ่งทั้งหลาย แม้กระทั่งสำหรับปีศาจ. ข้าพเจ้าเห็นว่าในกาลิวาของเขา เขาได้ต้อนรับบุคคลที่ไม่รู้จัก นับถือศาสนาอื่นได้อย่างไร เขากอดเขาด้วยความอบอุ่นและจริงใจราวกับว่าเขาเป็นน้องชายที่รักของเขา จากปากของผู้เฒ่าเองข้าพเจ้าได้ยินเช่นนั้นเมื่อท่าน ด้วยน้ำตาอธิษฐานเผื่อสภาพอันน่าสมเพชที่เขาอยู่ ปีศาจเขาก็ปรากฏแก่เขาและเริ่มเยาะเย้ยเขา ฉันเห็นว่าเขาดูแลพืช มด สัตว์เลื้อยคลาน และตัวแทนอื่นๆ ของอาณาจักรสัตว์ด้วยความอ่อนโยนและความรัก”

(Hieromonk Isaac “The Life of Elder Paisius the Svyatogorets”, สำนักพิมพ์ Holy Mountain, M., 2006, หน้า 530-531)

นักบุญอิกเนเชียส (บรีอันชานินอฟ), บิชอปแห่งคอเคซัส:

“บรรดาผู้ที่สูญเสียสง่าราศีของศาสนาคริสต์จะไม่ขาดสง่าราศีอื่นที่ได้รับเมื่อทรงสร้าง พวกเขาเป็นพระฉายาของพระเจ้า

หากพระฉายาของพระเจ้าถูกหล่อขึ้น เข้าสู่ไฟนรกอันน่าสยดสยอง, และที่นั่น ฉันต้องให้เกียรติเขา.

ฉันจะสนใจอะไรเกี่ยวกับเปลวไฟเกี่ยวกับนรก! พระฉายาของพระเจ้าถูกโยนทิ้งไปที่นั่นตามการพิพากษาของพระเจ้า งานของฉันคือรักษาความเคารพต่อพระฉายาของพระเจ้า และ เพื่อช่วยตัวเองให้พ้นจากนรก.

ทั้งคนตาบอด คนโรคเรื้อน คนพิการทางจิตใจ ทารก และคนร้าย และแสดงความเคารพต่อคนนอกรีตดังพระฉายาของพระเจ้า คุณสนใจอะไรเกี่ยวกับจุดอ่อนและข้อบกพร่องของพวกเขา! จงระวังตัวให้ดีเพื่อจะได้ไม่ขาดความรัก”

(นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ “ประสบการณ์นักพรต” เล่ม 1ฉัน, ม., 1993, หน้า 125-126)

เจรอนติสซา กาเบรียเลีย:

« คุณไม่สามารถเป็นคริสเตียนได้และไม่รักทุกคนเท่ากัน ทั้งออร์โธดอกซ์และไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ และศรัทธาของเรา และศาสนาอื่นๆ และชาวต่างชาติ. เราจะไม่โทษว่าเราเกิดที่ไหน”

(แม่ชีกาเบรียล “Feat of Love - Gerontissa Gabriel 2.10.1897-28.3.1992” จัดพิมพ์โดย Holy Protection Monastic Community, 2000, หน้า 223).

พระศิโลอันแห่งโทส:

“พระคริสต์ทรงอธิษฐานเพื่อคนที่ตรึงพระองค์ที่กางเขนว่า “พระบิดาเจ้าข้า ขออย่าทรงมอบบาปนี้แก่พวกเขาเลย พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่” อัครสังฆราชสเตฟานสวดภาวนาเพื่อคนที่ขว้างหินใส่เขา เพื่อว่าพระเจ้าจะไม่ถือว่านี่เป็นบาปต่อพวกเขา และถ้าเราต้องการรักษาพระคุณ เราต้องอธิษฐานเพื่อศัตรูของเรา ถ้าคุณไม่รู้สึกเสียใจกับคนบาปที่ต้องทนทุกข์ในไฟ นั่นหมายความว่าคุณไม่ได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์แต่มีวิญญาณชั่วร้ายอยู่ในตัวคุณ และในขณะที่คุณยังมีชีวิตอยู่ จงพยายามกำจัดตัวเองออกจากมันด้วยการกลับใจ”

(“Elder Silouan. ชีวิตและคำสอน” M. - Novo-Kazachye - Minsk, 1991, p. 319)

พระอัครสังฆราช วาเลเรียน เครเชตอฟจำได้ พระอัครสังฆราชนิโคไล (กุรยานอฟ):

“คุณพ่อเตือนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ไม่ให้แสดงอาการไม่รัก เมื่อฉันพูดคุยเกี่ยวกับการถ่ายโอนพระธาตุของนักบุญ Athanasius Sakharov เกี่ยวกับวิธีที่พระธาตุถูกพาไปตามเส้นทางที่พระสังฆราชถูกนำตัวไปสอบปากคำที่วัดฉันบอกว่าตอนนี้นักบุญ Athanasius ครองราชย์อย่างรุ่งโรจน์และอยู่ที่นั่นใน อารามและผู้ที่เขาถูกทรมานอยู่ในนรก พ่อบอกฉันว่าฉันไม่ควรพูดอย่างนั้น”

(“ความทรงจำของผู้อาวุโส Nikolai Guryanov” M., 2003, หน้า 22)

พระอับบาอิสยาห์แห่งนิเทรีย (†370):

« วิบัติแก่เราซึ่งในขณะที่การล่าถอยกินเวลานานหลายปีและมาก หลายคนละทิ้งศรัทธาออร์โธดอกซ์“เราไม่เสียน้ำตา เราไม่เจ็บใจ เราไม่ละเว้นกิเลสตัณหา แต่เราเพิ่มบาปเข้าไปในบาป เพื่อว่าทั้งการกระทำชั่วและความไม่เชื่อของเรา เราจะทำทันที รับความทรมานอันขมขื่นชั่วนิรันดร์ในเกเฮนนา!”

(“Philokalia” เล่ม 1, New York, 1963, หน้า 326)

ชีวิตของนักบุญไพสิอัสมหาราช(19.6/2.7/.†Yв):

“ ... หลังจากที่นักบุญอธิษฐานเช่นนี้เป็นเวลานานและได้บูชาความกรุณาของพระเจ้าอย่างไม่หยุดหย่อน ความเมตตาของพระเจ้าก็ลดลงด้วยคำอธิษฐานของเขา เพราะพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ดูหมิ่นคำอธิษฐานของคนที่รักพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏต่อผู้อาวุโสผู้บริสุทธิ์และผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่งถามเขา:

“คุณร้องหาเราทั้งวันทั้งคืนเพื่อใคร? ไม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ ที่ได้ปฏิเสธฉันและตอนนี้ ส่งต่อไปยังศัตรู- ชายผู้ถูกสาปซึ่งเคยเป็นพระภิกษุและตอนนี้ กลายเป็นชาวยิว? คนนี้ไม่ใช่คนที่คุณกำลังอธิษฐานให้ใช่ไหม นักบุญไพสิอัสของเรา?”

ผู้เฒ่ากราบทูลพระผู้เป็นเจ้าว่า

- “ข้าพเจ้าขออธิษฐานเพื่อพระองค์ท่านอาจารย์ผู้มีมนุษยธรรม เมื่อมองดูความโปรดปรานของคุณ เรียกทุกคนไปสู่ความรอดและไม่ต้องการความตายของคนบาป แต่รอการกลับใจใหม่ของเขา เพื่อเห็นแก่ความกรุณาของคุณ ฉันกล้าอธิษฐานขอความเมตตาจากคุณ: โทรหาผู้เลี้ยงแกะที่ดี แกะที่หลงทาง โทรหาอีกครั้ง เข้าไปในรั้วของพระองค์และทรงเมตตาเขา"

พระเจ้าตรัสกับคำอธิษฐานนี้ว่า:

- “โอ้นักบุญของฉัน! ความกตัญญูของคุณนั้นยิ่งใหญ่: สำหรับ คุณ,เลียนแบบความรักของฉันใส่ใจเกี่ยวกับความรอดของคนบาป; เพราะฉะนั้น อย่าเสียใจเลย สิ่งที่คุณขอจะถูกประทานแก่คุณ”

(“Lives of the Saints of St. Demetrius of Rostov. June”, จัดพิมพ์โดย Vvedenskaya Optina Hermitage, 1992, หน้า 442-443)

พระมาคาริอุสมหาราช (19/1.2/.1.390-391).

“ Patericon โบราณพูดว่า:“ พวกเขาเล่าเกี่ยวกับ Abba Macarius the Great: วันหนึ่งขณะเดินผ่านทะเลทรายเขาพบกะโหลกศีรษะของคนตายนอนอยู่บนพื้น ผู้เฒ่าใช้ไม้ฝ่ามือทุบหัวกะโหลกแล้วถามว่า: คุณเป็นใคร? - ตอบฉัน. กะโหลกตอบว่า: ฉันเป็นหัวหน้านักบวชของคนต่างศาสนาที่อาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้ และเมื่อคุณ อับบา มาคาเรียส เป็นผู้ถือวิญญาณ เมตตาต่อผู้ทุกข์ทรมานจงอธิษฐานเผื่อเขาจากนั้นพวกเขาก็รู้สึกมีความสุข”

(“Ancient Patericon อธิบายไว้ในบทต่างๆ” M., 1991, หน้า 34-35)

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets (†12.7.1994):

“คำถามที่ว่าพระผู้เป็นเจ้าจะทรงวางฉันไว้ที่ไหนหลังจากการตายของฉันไม่เกี่ยวข้องกับฉัน ฉันโยนตัวเองออกไป ฉันไม่ได้ทำความดีเพื่อไปสวรรค์.

สำหรับฉัน มันจะดีกว่าสำหรับคนที่โชคร้ายเหล่านั้นที่อยู่ห่างไกลจากพระเจ้าที่จะได้ลิ้มรสสวรรค์อย่างน้อยสักหน่อย ท้ายที่สุดแล้ว อย่างน้อยเราก็ได้ลิ้มรสความสุขจากสวรรค์ ในขณะที่ในชีวิตนี้พวกเขาใช้ชีวิตอยู่ในความทุกข์ทรมานที่ชั่วร้ายอยู่แล้ว”

ชีวประวัติของเขาเขียนโดยอ้างถึงคำกล่าวนี้ของผู้เฒ่า: “ผู้เฒ่าขอให้พระเจ้าปลดปล่อยวิญญาณหนึ่งดวง ถูกทรมานอย่างสาหัสและตัวเขาเองก็จะถูกส่งไปแทนเขา “ข้าพเจ้าอธิษฐานเผื่อว่าข้าพเจ้าเองได้รับการปัพพาชนียกรรมจากพระคริสต์โดยพี่น้องของข้าพเจ้า” / “ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะได้รับการปัพพาชนียกรรมจากพระคริสต์เพื่อพี่น้องของข้าพเจ้า ญาติของข้าพเจ้าตามเนื้อหนัง” (โรม 9:3)/ – เขียนอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ อารมณ์ของเอ็ลเดอร์ Paisius ใกล้เคียงกับคำพูดของอัครทูตเหล่านี้มากเพียงใด”

(Hieromonk Isaac “The Life of Elder Paisius the Holy Mountain”, สำนักพิมพ์ Holy Mountain, M., 2006, หน้า 537).

เฮียโรมองก์ ไดโอนิซิอัส (อิกนาต):

“พระเถระเสด็จสู่นิรันดรเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2547 สิริอายุได้ 95 ปี อยู่ในอาราม 81 ปี รวมทั้ง 78 ปีบนภูเขาโทสศักดิ์สิทธิ์ ซึ่ง 67 ปีอยู่ในห้องขังของนักบุญ จอร์จ “โคลชู” และเป็นเวลา 57 ปีที่เขาดูแลเด็กฝ่ายวิญญาณจำนวนมากจากทั่วทุกมุมโลก”

“ให้เรารักเพื่อนบ้านของเรา แต่ไม่ใช่รักหน้าซื่อใจคด นั่นคือเมื่อฉันเลือก คนนี้เขาว่าชั่ว รู้ว่าอะไร ฉันต้องรักทุกคนเหมือนรักตนเอง เพราะนี่คือสิ่งที่คริสตจักรสั่งให้ฉันทำ นี่คือความจริงและออร์โธดอกซ์ นั่นคือเพื่อให้เรารักทุกคน ทั้งชาวเติร์ก อาหรับ และผู้คนจากศาสนาและชาติอื่น

แต่พระเจ้าไม่ได้สั่งให้ฉันเปลี่ยนความเชื่อของฉันเป็นความเชื่อหรือประเพณีของเราเพื่อสนองความปรารถนาของพวกเขา เราไม่สนใจว่าพระเจ้าจะทรงทำอะไรกับพวกเขา ทุกสิ่งรอบตัวเป็นการสร้างสรรค์ของพระองค์ และพระองค์จะทรงพิพากษาทุกคนด้วยการพิพากษาที่ไม่สามารถเข้าใจได้ในจิตใจของเรา”

คำพูดที่ชาญฉลาดอ่านในเวลาที่เหมาะสมจะช่วยเปิดตาของคุณให้กับหลายสิ่งหลายอย่างและปกป้องคุณจากความผิดพลาดซึ่งคุณต้องจ่ายอย่างขมขื่นและเป็นเวลานาน ไม่ว่าคุณจะอ่านซ้ำมากแค่ไหน คุณจะพบสิ่งใหม่ๆ ที่คุณต้องการในขณะนั้นเสมอ

นักบุญแอมโบรสแห่ง Optina:

• อย่าเป็นเหมือนแมลงวันตัวน่ารำคาญ ซึ่งบางครั้งก็บินไปมาโดยไร้ประโยชน์ บ้างก็กัด สร้างความรำคาญให้ทั้งสองตัว แต่จงเป็นเหมือนผึ้งที่ฉลาด ซึ่งเริ่มงานอย่างขยันขันแข็งในฤดูใบไม้ผลิ และในฤดูใบไม้ร่วงก็รวงผึ้งเสร็จซึ่งก็คือ ดีเหมือนบันทึกที่เขียนถูกต้อง อันหนึ่งหวานและอีกอันก็น่ารื่นรมย์

• ไม่ชอบฟังข้อเสียของคนอื่นแล้วคุณจะมีข้อบกพร่องของตนเองน้อยลง

• ไม่มีความโศกเศร้า แต่ศัตรูเจ้าเล่ห์ก็เร่งเร้าขึ้น ปรากฏในรูปแบบของเอฟราอิมหรือในรูปของจระเข้มีฟัน

• ความโศกเศร้าก็เหมือนทะเล ยิ่งใครเข้าไปก็ยิ่งจม

• ผู้ให้ก็ได้กำไรมากกว่า

• ทำไมเป็นคนไม่ดี? เพราะเขาลืมไปว่าพระเจ้าอยู่เหนือเขา

• ตรงไหนเรียบง่ายก็มีนางฟ้าเป็นร้อยๆ องค์ และที่ยุ่งยากไม่มีสักองค์เดียว

• ผู้คนต่างมองต่างจากความรักโดยสิ้นเชิง

• ผู้ใดดูหมิ่นเราก็ให้ของกำนัลแก่เรา และผู้ใดสรรเสริญเราก็ขโมยไปจากเรา

• เธอไม่ประพฤติตนและไม่นำผู้อื่น

• Sidor และ Karp อาศัยอยู่ใน Kolomna แต่ความบาปและความโชคร้ายไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลย

• ถ้าคุณฟังคำพูดของคนอื่น คุณจะต้องเอาลาไว้บนบ่าของคุณ

• เราต้องดำเนินชีวิตอย่างไม่เสแสร้งและประพฤติตนเป็นแบบอย่าง แล้วอุดมการณ์ของเราจะเป็นจริง ไม่เช่นนั้นก็จะออกมาไม่ดี

• การใช้ชีวิตคือการไม่กังวล ไม่ตัดสินใคร ไม่รบกวนใคร และขอเคารพทุกคน

• บ้างก็ตีเพื่อขัด บ้างก็ตีเพื่อแก้ไข

• พระภิกษุของเราคนหนึ่งรู้วิธีทำงานกับดอกมะลิ ในเดือนพฤศจิกายน เขาจะตัดมันออกทั้งหมดแล้ววางไว้ในที่มืด แต่แล้วพืชก็ถูกปกคลุมไปด้วยใบไม้และดอกไม้อย่างล้นเหลือ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับบุคคล: คุณต้องยืนอยู่ในความมืดและความเย็นก่อนแล้วจึงจะมีผลไม้มากมาย

• วิสุทธิชนก็เหมือนกับพวกเราที่เป็นคนบาป แต่พวกเขากลับใจและเมื่อเริ่มงานแห่งความรอดแล้ว ก็ไม่หันกลับมามองเหมือนภรรยาของโลท ... นั่นคือสาเหตุที่พวกเขากดดันเราด้วยไม้เรียวและเฆี่ยนตี นั่นคือทั้งความโศกเศร้าและความทุกข์ยาก เพื่อเราจะไม่หันกลับมามองอีก

• หากดวงอาทิตย์ส่องแสงอยู่เสมอ ทุกสิ่งในทุ่งนาก็จะเหี่ยวเฉาซึ่งเป็นเหตุให้ฝนตก หากฝนตก ทุกอย่างก็จะเหยียบย่ำ ดังนั้นคุณต้องมีลมพัดผ่าน และหากมีลมไม่เพียงพอ ก็จำเป็นต้องมีพายุเพื่อให้ทุกสิ่งพัดผ่านไปได้ ทั้งหมดนี้เป็นประโยชน์ต่อบุคคลในเวลาที่กำหนดเพราะเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้

• ไม่ว่าความคิดที่เกิดขึ้นจะดูน่าเชื่อถือและน่าเชื่อถือเพียงใด หากความคิดเหล่านั้นนำไปสู่ความสับสน ก็เป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าความคิดเหล่านั้นมาจากฝั่งตรงข้าม และตามคำในข่าวประเสริฐ เรียกว่าหมาป่าในหนังแกะ ความคิดและการใช้เหตุผลที่ถูกต้องทำให้จิตใจสงบแทนที่จะรบกวนจิตใจ

• ความไม่พึงพอใจทั้งทางจิตใจและจิตวิญญาณมาจากตัวเราเอง จากการขาดงานศิลปะ และจากความคิดเห็นที่ถูกสร้างขึ้นอย่างไม่ถูกต้อง ซึ่งเราไม่ต้องการแยกจากกัน และสิ่งนี้เองที่นำความสับสน ความสงสัย และความฉงนต่างๆ มาสู่เรา ทั้งหมดนี้ทรมานและเป็นภาระแก่เรา และนำเราไปสู่สภาพที่รกร้าง

• หากคุณมีสุขภาพดีและเธอมีสุขภาพดี คุณชอบกันและกัน และเจ้าสาวมีพฤติกรรมที่น่าเชื่อถือ และแม่มีบุคลิกที่ดีและไร้ยางอาย คุณก็แต่งงานกับเธอได้

• การกระทำนี้ไม่ได้ทำตามคำสั่งเสมอไป แต่ส่วนใหญ่จะเป็นการรอคอยและอุปสรรคต่างๆ นานา เพื่อให้บางคนเรียนรู้ความอดทนและอดกลั้น และคนอื่นๆ เมื่อเห็นเช่นนี้ก็อย่ารีบร้อนและไม่กล้าตัดสินและประณามคนที่ไม่ควรเป็น

• พระเจ้ามักจะสร้างสิ่งที่มีประโยชน์จากความผิดพลาดของมนุษย์... อย่าเสียใจกับสิ่งที่ได้ทำไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่งโดยเปล่าประโยชน์ เพียงแค่พยายามใช้สิ่งต่างๆ อย่างเหมาะสมในอนาคต

• ว่ากันว่า: อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในเรา เราทิ้งการค้นหามันไว้ในตัวเรา หันออกไปข้างนอก วิเคราะห์ข้อบกพร่องของผู้อื่น นั่นคือสาเหตุที่ธุรกิจของเราไปไม่ดีทั้งทางจิตวิญญาณและเศรษฐกิจ
• พระเจ้าเท่านั้นที่รู้อนาคต ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแน่นอนว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร ผู้คนคาดเดา แต่พระเจ้าเท่านั้นที่เป็นผู้กำหนดชะตากรรม

• การพูดจาดีคือการโปรยเงิน และความเงียบที่รอบคอบคือทองคำ

• การทำบาปเป็นเรื่องของมนุษย์ แต่การเป็นและโกหกในบาปนั้นเป็นของมาร ( นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์).

• อย่าตกใจถ้าล้มลงทุกวัน และอย่าหันเหไปจากทางของพระเจ้า แต่จงยืนหยัดอย่างกล้าหาญและไม่สงสัย ( สาธุคุณจอห์น ไคลมาคัส).

• เมื่อทำดีต่อใครก็อย่าหวังผลกรรมจากเขา ( อับบา ไอแซค).

• การผิดประเวณีเกิดจากความตะกละฉันใด พายุแห่งความคิดและความบ้าคลั่งก็มาจากความฟุ่มเฟือยและการสนทนานับไม่ถ้วนฉันนั้น ( อับบาอิสยาห์).

• จงห่างไกลจากคนชั่วประหนึ่งติดโรคร้าย ( อับบาอิสยาห์).

• ฉันขอและสวดภาวนาให้คุณทั้งน้ำตา: เป็นดวงอาทิตย์ที่ทำให้คนรอบข้างอบอุ่น ถ้าไม่ใช่ทุกคน ก็จงเป็นครอบครัวที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแต่งตั้งคุณให้เป็นสมาชิก สร้างความอบอุ่นและแสงสว่างให้กับคนรอบข้าง... ดังนั้น พยายามทำให้โคมไฟของคุณสว่างอยู่เสมอ ( Alexy Mechev ผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์).

• อย่าบอกใครล่วงหน้าเกี่ยวกับความดีที่คุณตั้งใจจะทำ แต่จงทำ ( หลวงพ่อแอนโทนี่มหาราช).

• เด็กเล็กฟังการกระทำของพ่อแม่มากกว่าคำแนะนำของพวกเขา ดังนั้น หากคุณต้องการให้ลูก ๆ ของคุณเป็นคนเคร่งครัดและใจดี จงเคร่งครัดและเมตตาตัวเอง และทำตัวเป็นตัวอย่างให้พวกเขา และจงเลี้ยงดูพวกเขาตามคำสอนและการตักเตือนของพระเจ้า ( นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์).

• คุณไม่ควรบังคับวิถีแห่งเหตุการณ์ แต่จงระวังให้ดีว่ามันไหลลื่นอย่างไรและใช้มันเพื่อความรอดของคุณ ( นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ).

• อย่าเลื่อนออกไปจนกว่าจะถึงวันพรุ่งนี้ พรุ่งนี้ไม่มีจุดสิ้นสุด ( นักบุญยอห์น คริสซอสตอม).

อย่าขอสิ่งของทางโลก