วัยเด็ก... มันแตกต่างและไม่เหมือนใครสำหรับทุกคน แต่ยังคงมีประเด็นทั่วไปที่รวมคนหลายชั่วอายุคนให้เป็นแนวคิดเดียว: คนโซเวียต และพวกเขาทั้งหมดมาจากวัยเด็ก

เด็กโซเวียตถูกเลี้ยงดูมาด้วยค่านิยมเดียวกันโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ เด็ก ๆ จากโรงเรียนอนุบาลได้รับการสอนให้แยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว และได้รับตัวอย่างของตัวละครทางประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและผู้ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียง: วีรบุรุษแห่งสงครามและแรงงาน ตัวแทนที่ดีที่สุดของอาชีพต่างๆ พวกเขายังให้ตัวอย่างเชิงลบแก่เด็ก ๆ และนำเสนอการสอนอย่างถูกต้องจนทำให้เกิดการปฏิเสธในระดับจิตใต้สำนึกในหมู่พลเมืองรุ่นเยาว์ของสหภาพโซเวียต

เกมและของเล่นเด็กโซเวียตเป็นวิธีการศึกษา

เราได้เขียนเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ไปแล้ว ไม่มีประเด็นที่จะทำซ้ำ ยังคงต้องเสริมว่าโดยทั่วไปแล้วพวกมันเรียบง่ายและไม่ซับซ้อนทำจากวัสดุคุณภาพสูง (ซึ่งปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดในสหภาพโซเวียต: สโลแกน "สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเด็ก!" ไม่ใช่แค่วลีที่สวยงาม) และมีราคาไม่แพง ดังนั้นแม้แต่ในครอบครัวใหญ่ที่มีรายได้น้อยก็ยังมีลูกเล่นมากมาย

การศึกษาของทีมเป็นพื้นฐาน

เด็กโซเวียตได้รับการสอนว่ามนุษย์เป็นกลุ่มสิ่งมีชีวิตเกือบตั้งแต่แรกเกิด และไม่เพียงแต่บอกเท่านั้น แต่ยังได้รับการสนับสนุนจากโครงการ "สถานรับเลี้ยงเด็ก - โรงเรียนอนุบาล - โรงเรียน" ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป โชคดีที่ไม่มีการขาดแคลนสถานที่ในสถาบันก่อนวัยเรียนโดยเฉพาะ: สมมุติฐาน "สิ่งที่ดีที่สุดมอบให้กับเด็ก ๆ!" ทำงานที่นี่ด้วย

อีกประการหนึ่งก็คือผลลัพธ์ของการศึกษาแบบองค์รวมนี้มีสองด้านสำหรับเหรียญ ดูเหมือนว่าโรงเรียนอนุบาลเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการดำเนินการตามหลักคำสอนที่รัฐกำหนด: การให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ด้วยจิตวิญญาณของลัทธิคอมมิวนิสต์โดยคำนึงถึงผลประโยชน์สาธารณะเป็นเบื้องหน้า นอกจากนี้กิจวัตรประจำวันที่ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด มีวินัย และเตรียมเด็กก่อนวัยเรียนให้ประสบความสำเร็จทางการศึกษา ในทางกลับกัน ในโรงเรียนอนุบาลเดียวกัน เด็ก ๆ ถูกสอนให้ "เหมือนคนอื่น ๆ" ไม่โดดเด่น ไม่ทำตามสิ่งที่พวกเขาต้องการ แต่สิ่งที่พวกเขาพูด ความปรารถนาส่วนตัวของเด็กแต่ละคนไม่ได้ถูกนำมาพิจารณา: โจ๊กเซโมลินา - นั่นหมายถึงทุกคน; ถึงกระโถน - ทั้งกลุ่มในรูปแบบ; การงีบหลับตอนกลางวันซึ่งเด็กส่วนใหญ่ไม่ชอบถือเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน แต่นี่เป็นส่วนหนึ่งของโครงการของรัฐด้วย: "ฟันเฟือง" สำหรับประเทศมีความสำคัญมากกว่าปัจเจกบุคคล

ฉันดีใจที่ยังมีครูในโรงเรียนอนุบาลที่สามารถเปลี่ยนความเสียเปรียบให้เป็นข้อได้เปรียบได้ พวกเขารู้วิธีโน้มน้าวใจ ไม่ใช่บังคับ มีความสามารถในการไม่ตอกย้ำความรู้ แต่กระตุ้นให้เกิดความปรารถนาที่จะเรียนรู้ เด็กๆ ที่มีครูแบบนี้โชคดีอย่างไม่น่าเชื่อ พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาในฐานะปัจเจกบุคคลในบรรยากาศที่อบอุ่นและเป็นกันเอง โดยปราศจากเงาของลัทธิเผด็จการ

ทักษะของ "ผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ในอนาคต" ที่ได้รับในโรงเรียนอนุบาลได้รับการพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จที่โรงเรียน บทเรียนเกือบทั้งหมดในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเต็มไปด้วยอุดมการณ์นี่คือวิธีการสอนโรงเรียนโซเวียตทักทายเด็กอนุบาลเมื่อวานนี้ด้วยรูปของเลนินและเมื่อเรียนรู้การอ่านแทบจะไม่ได้นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 สามารถอ่านคำนำของไพรเมอร์ได้อย่างอิสระ:“ คุณจะเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนเป็นครั้งแรกที่คุณจะเขียนคำที่รักที่สุด และใกล้ชิดกับพวกเราทุกคนมากที่สุด: แม่, มาตุภูมิ, เลนิน…” เป็นไปไม่ได้เลยที่เด็กยุคใหม่จะจินตนาการว่าครั้งหนึ่งคำว่า “แม่” อยู่ถัดจากชื่อของผู้นำการปฏิวัติ และนี่คือบรรทัดฐานที่เด็กๆ ได้รับการสอนให้เชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์

เป็นไปไม่ได้หากไม่มีองค์กรเพื่อเด็กจำนวนมาก เกือบทุกคนในสหภาพโซเวียตคือ Octobrists และผู้บุกเบิก โดยมีข้อยกเว้นที่หายาก อย่างไรก็ตาม การได้เป็นนักเรียนเดือนตุลาคม และต่อมาเป็นไพโอเนียร์ ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง ความสำคัญของเหตุการณ์เหล่านี้ถูกเสริมด้วยบรรยากาศที่มีพิธียอมรับการปฏิวัติเดือนตุลาคมและผู้บุกเบิก: ที่แถวพิธี ครู ผู้ปกครอง และแขกที่ได้รับเชิญแสดงความยินดีกับเด็กๆ ที่แต่งกายด้วยชุดนักเรียนอย่างเป็นทางการ . อุปกรณ์ยังมีบทบาทสำคัญเช่นกัน: ตราหน้าอก, เน็คไทผู้บุกเบิก, ธงทีม, แบนเนอร์ทีม

เด็กนักเรียนยังคุ้นเคยกับอนาคตของการทำงานหนัก: หน้าที่ในห้องเรียนตามกำหนดเวลา, การเก็บเศษกระดาษและเศษโลหะ, วันทำงานของชุมชนบังคับในการทำความสะอาดบริเวณโรงเรียน - ทั้งหมดนี้ปลูกฝังหากไม่รัก อย่างน้อยก็ให้ความเคารพ เพื่อการทำงานส่วนรวม ต้องบอกว่าเหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ไม่เพียง แต่ไม่ทำให้เด็กโซเวียตเครียดเท่านั้น แต่ยังถูกมองในแง่ดีจากพวกเขาด้วยว่าเป็นโอกาสในการเพิ่มความหลากหลายให้กับชีวิตในโรงเรียน

วันหยุดสำหรับเด็กนักเรียนโซเวียต: ไม่ใช่วันที่ไม่มีความรักชาติ

สำหรับการศึกษาที่ดีและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจการของโรงเรียน เด็ก ๆ จะได้รับเกียรติบัตรและชั้นเรียนได้รับธงท้าทาย จริงอยู่ที่มีสิ่งจูงใจที่น่าสนใจมากกว่านี้ ตัวอย่างเช่น ชั้นเรียนที่ดีที่สุดตามตัวชี้วัดระดับกลางจะได้รับตั๋วเข้าชมภาพยนตร์ โรงละคร หรือละครสัตว์ และในช่วงปลายปี นักเรียนที่ดีที่สุดและแม้แต่ชั้นเรียนทั้งหมดก็ถูกส่งไปทริปฟรีไปยังเมืองต่างๆ ของสหภาพโซเวียต . สิ่งที่ดีที่สุดได้รับรางวัลตั๋ว Artek ซึ่งเป็นรางวัลสูงสุดสำหรับเด็กนักเรียนโซเวียต จริงอยู่ที่เพื่อนร่วมชั้นที่โชคดีน้อยกว่าก็ไม่ขาดวันหยุดฤดูร้อนเช่นกัน การเดินทางไปค่ายผู้บุกเบิกต้องเสียเงินเพียงเพนนี และมักจะได้รับเงินจากคณะกรรมการสหภาพแรงงานขององค์กรที่พ่อแม่ทำงานด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตามการศึกษาเชิงอุดมการณ์ยังคงดำเนินต่อไป: ผู้เล่นตัวจริงทุกวัน, การเรียนรู้เพลงรักชาติ, การเดินขบวน - ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งจำเป็นในระหว่างการพักผ่อนหย่อนใจที่จัดขึ้น

การพักผ่อนของเด็กยังอยู่ภายใต้ความสนใจอย่างใกล้ชิดของนักอุดมการณ์โซเวียต สโมสร สตูดิโอสร้างสรรค์ และส่วนกีฬาต่างๆ ไม่เพียงแต่พัฒนาเด็กเท่านั้น แต่ยังร่วมกับโรงเรียนและองค์กรสาธารณะสำหรับเด็กอื่นๆ ได้ดำเนินงานด้านอุดมการณ์อย่างแข็งขัน ซึ่งอย่างไรก็ตามไม่ได้ขัดขวางการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของพรสวรรค์รุ่นเยาว์ แต่อย่างใด

“ศิลปะสำหรับเด็ก”: แสดงออกอย่างไร

รัฐบาลโซเวียตให้ความสนใจเป็นพิเศษกับอาหารฝ่ายวิญญาณสำหรับเด็ก ก่อนที่จะหว่าน “เหตุผล ดี ชั่วนิรันดร์” ลงในจิตใจที่เปราะบางของเด็กๆ เจ้าหน้าที่กระทรวงวัฒนธรรมได้ผ่านหนังสือ เพลง หรือภาพยนตร์ผ่านการเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด งานศิลปะ "สำหรับผู้ใหญ่" ได้รับการกรองอย่างเข้มงวดไม่น้อยเนื่องจากไม่มีการจำกัดอายุในสหภาพโซเวียต แม้แต่ภาพยนตร์ "อายุต่ำกว่า 16 ปี" ที่เด็กจอมซนยังดูได้ก็ถูกทำความสะอาด ตัดแต่ง และปรับให้เข้ากับแพลตฟอร์มทางอุดมการณ์

ในขณะเดียวกัน นักเขียน กวี ผู้กำกับ และนักแต่งเพลงก็พยายามสร้างสรรค์ผลงานสำหรับเด็ก “สำหรับผู้ใหญ่เท่านั้นที่ดีกว่า” และไม่ใช่เพียงเพราะกลัวการเซ็นเซอร์เท่านั้น คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ต้องการให้ผลงานของตนปลูกฝังคุณสมบัติต่างๆ ให้กับคนรุ่นใหม่ เช่น ความมีน้ำใจ ความเห็นอกเห็นใจ การเคารพผู้อาวุโส และความรักต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ต้องขอบคุณนิตยสารและหนังสือพิมพ์สำหรับเด็ก เรื่องราวและนวนิยายผจญภัย ภาพยนตร์ การ์ตูน และการแสดงดนตรี ผู้ที่ใช้ชีวิตในวัยเด็กในสหภาพโซเวียตจึงจำได้ว่านี่เป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุด เป็นโลกที่กว้างใหญ่และสดใส เต็มไปด้วยศรัทธาในความดี ความยุติธรรม และความสุขอันเป็นสากล โลกไม่มีจริงเลย หลังจากนั้นไม่นาน มันก็กลายเป็นภาพลวงตา...

แล้วเด็กๆก็มีความสุขกันมาก

เวลาไม่หยุดนิ่ง - มันรีบเร่งไปอย่างรวดเร็วโดยทิ้งยุคสมัยและรุ่นไว้เบื้องหลัง ไม่นานมานี้เราเลี้ยงดูลูก ๆ ของเราตามกฎหมายชุดหนึ่ง แต่ตอนนี้เรากำลังเลี้ยงดูพวกเขาตามกฎหมายอื่น ๆ มีผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของแต่ละระบบ ในบางครอบครัว วิธีการสอนของโซเวียตยังคงได้รับความเคารพ เรามาดูกันว่าการศึกษาในสมัยโซเวียตเป็นอย่างไรและแตกต่างจากการศึกษาสมัยใหม่อย่างไร? ในช่วงใดที่เด็ก ๆ ใช้ค่านิยมของผู้ปกครองได้ถูกต้องมากขึ้น?

ในสมัยโซเวียต มีนักอุดมการณ์หลายคนที่พยายามมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับระบบการเลี้ยงดูและการศึกษา ครูใหญ่คนหนึ่งคือ A.S. Makarenko - เขาพยายามพัฒนามนุษยนิยมสังคมนิยมและการมองโลกในแง่ดี และให้ความสำคัญกับการเลี้ยงดูลูกผ่านการทำงานเป็นอย่างมาก เขาต้องการให้ผู้คนได้รับการศึกษา มีคุณวุฒิ เพื่อที่ความรู้สึกถึงหน้าที่และเกียรติยศจะไม่ใช่สิ่งสุดท้ายที่อยู่ในใจพวกเขา ตามที่ Anton Semenovich กล่าว เด็ก ๆ ควรได้รับการเลี้ยงดูเป็นทีม ครอบครัวควรมีความรักและเข้มแข็ง เคารพซึ่งกันและกัน

นักมนุษยนิยม V.A. ก็มีแนวคิดเรื่องการศึกษาของตัวเองเช่นกัน สุคมลินสกี้ ผู้เขียนหนังสือหลายเล่ม มุมมองของเขาคือ มีเพียงครูที่รักเด็กเท่านั้นที่สามารถทำได้ คะแนนในโรงเรียนควรเป็นตัวบ่งชี้ถึงความสำเร็จของเด็ก ไม่ใช่ว่าเขาเรียนรู้บทเรียนได้แย่แค่ไหน Sukhomlinsky เชื่อว่าการศึกษาในทีมเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อกิจกรรมร่วมกันนำความสุขและความเพลิดเพลินมาสู่ทุกคนและเสริมสร้างสติปัญญาให้กับเด็ก ๆ และสำหรับสิ่งนี้ คุณต้องมีครูที่มีประสบการณ์และรักเด็กเป็นพิเศษ วลีของเขาพูดได้มากมาย: “ฉันมอบหัวใจให้กับเด็กๆ”

มันคุ้มค่าที่จะนึกถึงว่าโรงหนังเคยเป็นเช่นไร การ์ตูนสำหรับเด็กเป็นยังไง ไม่มีความรุนแรง การฆาตกรรม หรือกามารมณ์ - มีเพียงคุณสมบัติที่ดีที่สุดเท่านั้นที่ถูกเลี้ยงดูมาในตัวเด็ก ตอนนี้ไม่มีการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดเหมือนเมื่อก่อน มีการติดตั้งอินเทอร์เน็ตในทุกบ้าน - นี่เป็นข้อดีอย่างแน่นอนสำหรับการศึกษา

ตอนนี้คุณสามารถอ่านหนังสือดีๆ สักเล่ม ค้นหาคำตอบของคำถามที่น่าตื่นเต้น และเตรียมตัวสอบได้ที่โต๊ะทำงานของคุณ แต่อินเทอร์เน็ตและโทรทัศน์ไม่ใช่แหล่งข้อมูลที่เป็นประโยชน์เพียงอย่างเดียว เด็กอายุ 3 ขวบที่ทันสมัยสามารถควบคุมรีโมทคอนโทรลของทีวีซึ่งมี 200 ช่องสำหรับทุกรสนิยมได้อย่างง่ายดาย แต่มันยากที่จะพูดว่า “ขอบคุณ” กับคุณแม่สำหรับมื้อเย็นแสนอร่อย หรือ “รักษาสุขภาพให้ดี” กับคนแปลกหน้าที่จาม

สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไป

น่าเสียดายที่เราถูกบังคับให้ยอมรับความจริงที่ว่าปัญหาด้านผลการเรียน สุขภาพ และพฤติกรรมของคนรุ่นใหม่เพิ่มมากขึ้นอย่างมาก เป็นที่ทราบกันดีว่าการเลี้ยงดูส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับครอบครัวที่เด็กเติบโตขึ้น ในสหภาพโซเวียต มันเป็นเซลล์ที่แท้จริงของสังคม ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่แยกจากกันและมีวิถีชีวิตของตัวเอง

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกครอบครัวจะสมบูรณ์แบบ แต่ถ้ามีปัญหาเกิดขึ้น ทั้งโลกก็ลุกขึ้นและพยายามช่วยเหลือ ในรัสเซียสมัยใหม่ ผู้คนกำลังหย่าร้างมากกว่าการจดทะเบียนสมรส และครอบครัวเลี้ยงเดี่ยวก็มีจำนวนเพิ่มมากขึ้น และเด็กก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้เป็นอันดับแรก พวกเขาไม่มีใครเป็นตัวอย่างว่าผู้ชายควรเข้มแข็ง และผู้หญิงควรได้รับการสนับสนุนอย่างซื่อสัตย์ในทุกความพยายาม ทุกวันนี้สิ่งที่ตรงกันข้ามมักเป็นจริง ผู้ชายเช่นนี้ไม่ใช่ผู้พิทักษ์อีกต่อไป ไม่ใช่แบบอย่าง - เขาเป็นเพียงพ่อเท่านั้น เด็กผู้ชายไม่ได้รับการสอนให้เป็นอิสระและความสามารถในการรักษาคำพูดตั้งแต่วัยเด็ก และเด็กผู้หญิงไม่ได้ถูกสอนเรื่องความเป็นผู้หญิงและความปรารถนาที่จะกลายเป็นแม่ที่ดีในอนาคต

โรงเรียนอนุบาล

การศึกษาในโรงเรียนอนุบาลในสมัยโซเวียตเป็นอย่างไร? พวกเขาก็สูญเสียตำแหน่งเช่นกัน ในสหภาพโซเวียต การศึกษาก่อนวัยเรียนถือเป็นเอกภาพและมีมาตรฐานการศึกษาที่แน่นอน ปัจจุบันบางคนเข้าเรียนในโรงเรียนอนุบาลของรัฐ ส่วนคนอื่นๆ เรียนโรงเรียนเอกชน บางครอบครัวชอบเลี้ยงลูกที่บ้าน (แยกตัวออกจากสังคม) หากในสหภาพโซเวียตอาชีพ "นักการศึกษา" มีเกียรติอย่างยิ่งแสดงว่าในรัสเซียยุคใหม่มีผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเหลืออยู่เพียงไม่กี่คน และผู้คนสามารถเข้าสู่ความพิเศษนี้ได้เฉพาะเมื่อเรียกร้องเท่านั้นเพราะเงินเดือนที่เสนอนั้นไร้สาระ

ก่อนหน้านี้ทุกคนเป็นเพื่อนกัน พวกเขาอธิบายให้เด็กๆ ฟังว่าสิ่งสำคัญคือต้องแสดงให้เห็นถึงการทำงานหนัก มีวินัย ความรักต่อผู้ที่รัก และเคารพผู้อาวุโส สโลแกนพร้อมคำแนะนำที่เหมาะสมแขวนอยู่ทุกที่ โรงเรียนสมัยใหม่สอนการคิดอย่างมีสติปัญญาและพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์มากขึ้น แน่นอนว่านี่ก็จำเป็นเช่นกัน แต่หากไม่มีการทำงานหนัก ความเป็นมนุษย์ ความเข้าใจ มิตรภาพ และความซื่อสัตย์ คุณจะไปได้ไม่ไกล

ระบบพลศึกษาสำหรับเด็กก็เปลี่ยนไปเช่นกัน สหภาพโซเวียตต้องการมือที่แข็งแกร่ง แข็งแรง และทำงานหนัก มีโรงงาน โรงสี และฟาร์มรวมหลายแห่งที่ต้องทำงานหนัก โรงเรียนมีอุปกรณ์มากมาย (ห่วง คาน คานขวาง) ที่ทุกคนใช้ฝึกซ้อม แน่นอนว่ามีเวลาเพียงพอสำหรับเล่นเกม (ฟุตบอล บาสเก็ตบอล วอลเลย์บอล) ตอนนี้คุณสามารถส่งลูกของคุณไปที่ส่วนกีฬาได้แล้ว แต่มีไม่มากและความเป็นมืออาชีพของผู้ฝึกสอนก็ไม่สูงพอเสมอไป แต่ในบทเรียนพวกเขาไม่ได้ถามอย่างเคร่งครัด พวกเขาไม่ได้ตรวจสอบการปฏิบัติตามมาตรฐาน พวกเขาส่งคุณกลับบ้านพร้อมกับอาการน้ำมูกไหลที่ไม่ได้รับการรักษาเล็กน้อย เรากำลังพูดถึงความแข็งแกร่งแบบไหนที่นี่!

แน่นอนว่าระบบใดก็ตามย่อมมีทั้งด้านบวกและด้านลบ บางทีสักวันหนึ่งเราคงจะสามารถกลับไปสู่อดีตซึ่งเป็นยุคแห่งการศึกษาของสหภาพโซเวียตได้เพราะมันยังห่างไกลจากความเลวร้าย และบางทีในอีกหลายปีให้หลัง ระบบของวันนี้อาจจะดูเหมาะสมที่สุดสำหรับเรา ใครจะรู้ใครรู้…

ในช่วงทศวรรษที่ 1920-1930 สถาบันทดลองและสาธิตทิ้งร่องรอยที่เป็นประโยชน์ไว้ในประวัติศาสตร์การศึกษาของสหภาพโซเวียต โดยให้ตัวอย่างการสร้างบุคลิกภาพบนพื้นฐานของความเป็นอิสระ กิจกรรม และความสามารถในการสำรวจสภาพแวดล้อม A. S. Makarenko, S. T. Shatsky และครูในบ้านคนอื่น ๆ ใช้วิธีการศึกษาแบบรวมกลุ่มที่มีมนุษยธรรมที่มีแนวโน้มดี สังคมสามารถรักษาประเพณีที่ดีที่สุดของการศึกษานานาชาติซึ่งเป็นที่ยอมรับของผู้สังเกตการณ์ภายนอกซึ่งยากต่อการสงสัยว่าจะเห็นใจกับโซเวียตรัสเซีย ดังนั้น ลอร์ด เจ. เคอร์ซอน (ค.ศ. 1850–1925) ชาวอังกฤษจึงเขียนว่า “ชาวรัสเซียมีความเป็นพี่น้องกับชนชาติที่ถูกยึดครองในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้”

ปีแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติกลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในการศึกษาของนักเรียน ในเงื่อนไขที่ชาวโซเวียตต้องแลกกับการเสียสละมหาศาลได้ปกป้องบูรณภาพและเสรีภาพของชาติ มิตรภาพของประชาชนในสหภาพโซเวียตก็มีความเข้มแข็งมากขึ้น การศึกษาด้านแรงงาน พลเมือง และความรักชาติได้ดำเนินไปในรูปแบบใหม่ รูปแบบการศึกษา เช่น การชุมนุม การระดมทุน และการอุปถัมภ์ ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย เด็กและวัยรุ่นในขณะที่เรียนอยู่ที่โรงเรียนได้มีส่วนร่วมในงานเกษตรกรรมและการก่อสร้างโครงสร้างป้องกันอย่างเป็นระบบ โดยรวมแล้วในช่วงปีสงคราม เด็กนักเรียนประมาณ 20 ล้านคนมีส่วนร่วมในงานเกษตรกรรมในช่วงวันหยุดฤดูร้อน นักเรียนจากโรงเรียนอาชีวศึกษาและมัธยมศึกษาทำงานในสถานประกอบการอุตสาหกรรม ครูและวัยรุ่นหลายพันคนเข้าร่วมการต่อสู้โดยมีอาวุธอยู่ในมือ

หลังจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ ด้วยความพยายามของประชาชน สภาพแวดล้อมได้ถูกสร้างขึ้นโดยเด็ก วัยรุ่น และเยาวชน ซึ่งพ่อไม่ได้กลับมาจากแนวหน้า ไม่รู้สึกเหมือนเป็นเด็กกำพร้า เติบโตและได้รับการศึกษา ได้รับการศึกษา ด้วยความเท่าเทียมกับเพื่อนคนอื่นๆ

ชาวโซเวียตจำนวนมากในยุคหลังสงครามมีวัยเด็กและเยาวชนที่มีความสุข พ่อแม่ของพวกเขารักพวกเขา พวกเขาเป็นเพื่อนกัน ร้องเพลง เล่น อ่านหนังสือสดใสของ A. Gaidar, L. Kassil, S. Marshak เข้าร่วมในส่วนกีฬา ชมรมศิลปะและเทคนิค และไปพักผ่อนในค่ายผู้บุกเบิก ในเมืองต่างๆ มีบ้านของผู้บุกเบิก โรงเรียนที่เป็นแบบอย่างแยกต่างหาก ซึ่งครูทำงานซึ่งกระตุ้นความรู้สึกอันสูงส่งให้กับนักเรียน ครูส่วนใหญ่อย่างล้นหลามเป็นผู้ชื่นชอบการศึกษา ทำให้นักเรียนมีความรักอย่างจริงใจต่อบ้านเกิดเมืองนอน นี่เป็นกรณีของการเฉลิมฉลองเมื่อวัยรุ่นเข้าร่วมกลุ่มผู้บุกเบิกและคมโสมล ซึ่งเด็ก ๆ สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อประเทศบ้านเกิดของตนด้วยความกังวลใจ ในการประชุมของโรงเรียน ซึ่งมีการเล่นเพลงชาติและเพลงเกี่ยวกับมาตุภูมิ ในการประชุมของเด็กนักเรียนกับทหารผ่านศึก ซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับความสำเร็จของบรรพบุรุษในมหาสงครามแห่งความรักชาติ พวกเขาฟังสงครามด้วยลมหายใจซึ้งน้อยลง

การปลูกฝังมิตรภาพระหว่างประชาชนในสหภาพโซเวียตได้ดำเนินการอย่างเป็นระบบในสถาบันการศึกษาและกลุ่มเด็ก ในค่ายผู้บุกเบิกในกิจกรรมการศึกษาและนอกหลักสูตรพวกเขาเริ่มคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านของประชาชนในสหภาพโซเวียตความคิดสร้างสรรค์ของตัวแทนที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมประจำชาติ: A. S. Pushkin, T. G. Shevchenko, Musa Jalil, Dzhambul Dzabayev ฯลฯ การศึกษาดังกล่าวคือ เสริมในชีวิตสาธารณะ - ในบทบัญญัติของรัสเซียให้ความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจแก่สาธารณรัฐชาติพันธุ์ในช่วงหลายทศวรรษของวัฒนธรรมของสาธารณรัฐแห่งชาติในมอสโกในสถานที่ก่อสร้างขนาดใหญ่ที่ผู้คนต่างเชื้อชาติทำงาน ฯลฯ

ประสบการณ์ใหม่ของการศึกษาด้านแรงงาน ศีลธรรม การศึกษาระหว่างประเทศ และความรักชาติที่เหมาะสมในการสอนได้รับมาในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษปี 1980-1990 ปรากฏในโรงเรียน สหกรณ์นักศึกษาในปี 1989 มีสมาชิกประมาณ 2,000 คน ส่วนใหญ่เป็นนักเรียนอายุ 7-13 ปี สหกรณ์นำโดยครูแรงงานหรือผู้ปกครอง เด็กนักเรียนทำเสื้อผ้า รองเท้า อุปกรณ์ออกกำลังกาย ฯลฯ ในระหว่างปีการศึกษา นักเรียนทำงานสัปดาห์ละ 2-3 ครั้ง และทำงานทุกวันในช่วงวันหยุด สหกรณ์ขายสินค้าของตนและกำไรส่วนหนึ่งก็ไปตามความต้องการของโรงเรียน ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เริ่มจัดระเบียบ ศูนย์การศึกษาระหว่างแผนกสันนิษฐานว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับไม่เพียงแต่ผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาธารณชนในการทำงานกับเด็กด้วย ตัวอย่างเช่น มีการดำเนินกิจกรรมที่น่าสนใจของศูนย์ที่คล้ายกันใน Almetyevsk มีการจัดตั้งศูนย์ทางสังคมและการสอนขึ้นในแต่ละเขตย่อย คอมเพล็กซ์นำโดยผู้จัดการองค์กร หัวหน้าโรงเรียนและสถาบันต่างๆ กลายเป็นสมาชิกของสภาที่ซับซ้อน คอมเพล็กซ์มี "เวิร์กช็อปสำหรับครอบครัว" สถานที่สำหรับกิจกรรมกีฬา สโมสร "เมียน้อย"ที่พ่อแม่และลูกมา ครูให้คำปรึกษาด้านการศึกษา บรรยาย และนำชมรมวัยรุ่น

การศึกษานานาชาติจัดขึ้นนอกอุดมการณ์สงครามเย็น ในด้านการศึกษา ภาพลักษณ์ของทุนนิยมตะวันตกที่เป็นศัตรูกำลังจางหายไป ครูชาวรัสเซียดำเนินโครงการที่ส่งเสริมการสนทนาระหว่างวัฒนธรรม การติดต่อมิตรภาพระหว่างนักเรียนและเพื่อนจากยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกาได้ขยายออกไป โรงเรียนบางแห่งในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก วลาดิเมียร์ และเมืองอื่นๆ ได้กลายเป็นเมืองแฝดที่มีสถาบันการศึกษาในอังกฤษ เยอรมนี สหรัฐอเมริกา และฝรั่งเศส ในปี 1989 เพียงปีเดียว ลูกๆ ของเราอย่างน้อย 1,500 คนอยู่กับครอบครัวชาวอเมริกัน และประมาณ 1,000 คนอยู่กับเพื่อนชาวอังกฤษ

ระบบการศึกษาของสหภาพโซเวียตดูทรงพลังและมีประสิทธิผล คนส่วนใหญ่ที่ท่วมท้นซึ่งเกิดจากระบบนี้สนับสนุนระบอบการเมืองที่มีอยู่อย่างจริงใจ ผู้สงสัยถูกบังคับให้เงียบ แสงและเงาของการศึกษาในสหภาพโซเวียตเป็นผลมาจากนโยบายของรัฐซึ่งกำหนดงานและทิศทางการศึกษาของคนรุ่นใหม่ พรรคคอมมิวนิสต์และรัฐบาลโซเวียตตั้งใจที่จะให้ความรู้แก่ “คนใหม่” โดยไม่ถูกทำลายด้วยอุดมการณ์กระฎุมพี การศึกษากลายเป็นรอยประทับของการเผชิญหน้ากับนายทุนตะวันตกซึ่งถูกมองว่าเป็นศัตรูที่อาจเกิดขึ้น ลักษณะเด่นของ “คนใหม่” ควรจะเป็นการอุทิศตนต่ออุดมการณ์สังคมนิยมและชนชั้นกรรมาชีพ ความตั้งใจดังกล่าวส่วนใหญ่กลายเป็นการประกาศและวาทศิลป์ ในความเป็นจริง งานในการเลี้ยงดูคนรุ่นที่ภักดีต่อระบอบการเมืองซึ่งเป็นคนงานที่รัฐต้องการกำลังได้รับการแก้ไข คุณภาพทั่วไปของคนโซเวียตควรเป็นความสามารถในการใช้ชีวิตและทำงานร่วมกัน อุทิศตนให้กับการก่อสร้างสังคมนิยม ดังที่พระอัครสังฆราชเขียนไว้ วลาดิมีร์ อาร์คิปอฟเกี่ยวกับการศึกษาดังกล่าว “เครื่องจักรสำหรับการผลิตซ้ำกำลังแรงงานดูเหมือนจะได้ผลสำเร็จ กล่าวคือ กำลังแรงงาน ไม่ใช่ตัวบุคคล”

คนรุ่นต่างๆ ถูกเลี้ยงดูมาโดยไม่ค่อยสนใจวรรณกรรม ศิลปะ ความสัมพันธ์ในชีวิต และอื่นๆ ในการปกครองตนเอง กิจกรรมทางการเมือง และกิจกรรมทางสังคมประเภทอื่นๆ จิตวิญญาณแห่งค่ายทหารได้ปลูกฝังไว้ในสถาบันการศึกษาทั่วไป ลัทธิร่วมกันและการปกครองตนเองในด้านการศึกษาเสื่อมถอยลงจนกลายเป็นความสอดคล้องและการบงการเด็ก แทนที่จะเป็นกิจกรรมแบบเด็ก ๆ - ความอ่อนน้อมถ่อมตน

ลัทธิผู้นำปรากฏอยู่ตลอดเวลาในการเลี้ยงดูซึ่งได้รับรูปแบบที่เจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อยกย่องบุคลิกภาพของสตาลิน พวกเขาเลี้ยงดูบุคคลที่เป็นศัตรูกับแนวคิดเรื่องชนชั้นทางสังคมและคุณค่าของมนุษย์สากล ผู้ที่ไม่มีแนวโน้มที่จะเคารพและแบ่งปันความคิดและค่านิยมดังกล่าวถูกประกาศว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามและถูกประหัตประหารทุกรูปแบบ การสอนและโรงเรียนมีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางการเมืองปราบปรามคริสตจักรอย่างเป็นระบบ "กุลลักษณ์" และ "ซับกุลลักษณ์" "ศัตรูของประชาชน" "ผู้เป็นสากล" "ผู้ไม่เห็นด้วย" "ผู้สักการะของตะวันตก" ฯลฯ ความหวาดกลัวได้ปลดปล่อยออกมา โดยเจ้าหน้าที่ที่ต่อต้านประชาชนของตนเองทำให้เกิดความสัมพันธ์ของมนุษย์และในด้านการศึกษาก็มีการแพร่กระจายของความไม่ไว้วางใจ การโกหก และความโหดร้าย การเลี้ยงดูวัยเด็กและเยาวชนที่มีความสุขของชาวโซเวียตมักจะกลายเป็นแบบทะลุกระจกซึ่งถูกทำลายเป็นชิ้น ๆ จากเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเมื่อผู้ไม่เห็นด้วยถูกทำลายหรือถูกทำให้เงียบลงและลูก ๆ ของพวกเขาก็กลายเป็นคนที่ถูกขับไล่ออกไป ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและอาณานิคม

ความปรารถนาของรัฐที่จะมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาคุณธรรมของแต่ละบุคคลทำให้เกิดความเสียหายต่อประเพณีการศึกษาครอบครัวอันเก่าแก่ ผสมกับสิ่งนี้เป็นองค์ประกอบทางอุดมการณ์ของระบอบการเมือง ชะตากรรมอันน่าเศร้าของเด็กชายในหมู่บ้านอูราล Pavlik Morozov ซึ่งถูกสังหารในปี 2475 ซึ่งเจ้าหน้าที่นำเสนอการบอกเลิกพ่อของเขาเองเพื่อเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมทางศีลธรรมและความรักชาติเป็นสิ่งที่บ่งบอกถึง โศกนาฏกรรมสำหรับรากฐานของการศึกษาครอบครัวคือการทดลองอย่างกว้างขวางที่เด็กๆ ถูกบังคับให้ละทิ้งพ่อแม่ - "ศัตรูของประชาชน" ส่งผลให้รากฐานการศึกษาของครอบครัวสั่นคลอน พ่อแม่มักไม่มีเวลาให้ความรู้ สำหรับเด็กในเมืองซึ่งครอบครัวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในค่ายทหาร หอพัก และอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง ไม่มีที่สำหรับชั้นเรียน เด็กชายส่วนใหญ่ถูกเลี้ยงดูมาริมถนน “ ลานเป็นหม้อน้ำ, สโมสร, ชุมชน, ศาล” กวี A. Voznesensky เล่าถึงวัยเด็กของเขา ในระหว่างเกมในสนาม พวกเขาไม่เพียงได้รับความชำนาญและสติปัญญาเท่านั้น แต่ยังได้รับการรับรู้ถึงโลกและทักษะด้านพฤติกรรมอีกด้วย ยิ่งกว่านั้น “นักการศึกษา” มักกลายเป็นคนชายขอบที่สอนเรื่องการผิดศีลธรรมและความโหดร้าย

เป้าหมายของการบรรลุความเป็นเอกฉันท์มีชัยในด้านการศึกษา การก่อตัวของบุคคลที่อยู่นอกวัฒนธรรมประจำชาติ (โฮโม โซเวียติคุส) ถือเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความสามัคคีและบูรณาการทางอุดมการณ์ของสังคม วิทยานิพนธ์หลักคือการก่อตัวของ "ชุมชน – ชาวโซเวียต" การเลี้ยงดูดังกล่าวทำให้เกิดอารมณ์ของการแบ่งแยกดินแดนและการดูดซึมของวัฒนธรรมชาติพันธุ์เล็กๆ ชะตากรรมและการเลี้ยงดูของพวกเขาได้รับผลกระทบจากการข่มเหงผู้คนทั้งหมด: การเนรเทศอินกุช, คาลมีกส์, ชาวเกาหลี, เชเชน ฯลฯ การต่อต้านชาวยิวโดยรัฐ โควต้าที่จำกัดถูกนำมาใช้ในการรับเด็กหญิงและเด็กชายเข้ามหาวิทยาลัยโดยพิจารณาจากสัญชาติและการเข้าทำงาน ตัวอย่างเช่น มีข้อบังคับที่ไม่ได้กล่าวไว้ซึ่งระบุตำแหน่งงานที่ไม่สามารถจ้างชาวยิวได้ การประเมินวัตถุประสงค์ของบุคคลในประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียถูกลบออกจากตำราเรียน ในโรงเรียนระดับชาติซึ่งจนถึงปลายทศวรรษ 1980 การสอนเป็นภาษาแม่ ตัวบ่งชี้นี้ค่อยๆ หายไป เมื่อต้นทศวรรษ 1990 โรงเรียนแห่งชาติประเภทที่โดดเด่นกลายเป็นสถาบันการศึกษาที่มีการสอนภาษารัสเซียและการสอนภาษาแม่เป็นวิชาหนึ่ง

ส่งผลให้ดังที่เอ็มโน๊ต N. Kuzmin ซึ่งเป็นชนชาติที่ไม่ใช่ชาวรัสเซียหลายชั่วอายุคนได้รับการศึกษานอกภาษาแม่และวัฒนธรรมประจำชาติของตน บนพื้นฐานของภาษารัสเซียและวัฒนธรรมรัสเซียที่ลดน้อยลง

เผด็จการ กฎระเบียบ และความสม่ำเสมอเพิ่มขึ้นในการศึกษา ตามข้อมูลจากช่วงปลายทศวรรษ 1980 สองในสามของคนทำงานในโรงเรียนที่ทำการสำรวจถือว่ามาตรการทางการศึกษาที่เข้มงวดในรูปแบบของการลงโทษต่างๆ ที่ยอมรับได้มากที่สุด ในเวลาเดียวกัน การวิเคราะห์แผนงานด้านการศึกษาของโรงเรียนจากภูมิภาคต่างๆ ของประเทศมากกว่าหนึ่งพันแผน พบว่าแผนมีความคล้ายคลึงกันมากเกินกว่าจะอธิบายได้ในระดับเดียว และใช้เวลาเพียงเล็กน้อย โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของสถาบันการศึกษาด้วย

เป็นผลให้การศึกษาของสหภาพโซเวียตในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20-21 พบว่าตนเองอยู่ในภาวะวิกฤติอย่างเป็นระบบ

/ในความทรงจำและการประเมินของผู้เห็นเหตุการณ์ /

ฉันเกิดที่สหภาพโซเวียตในปี 2491 ในหมู่บ้าน Muminobod ประเทศทาจิกิสถาน SSR พ่อแม่ของฉันย้ายไปทาจิกิสถานในปี 1932 ในช่วงที่อดอยาก (ดูเกี่ยวกับสิ่งนี้บนเว็บไซต์ของฉัน - “”)

ความทรงจำแรกสุดในวัยเด็กของฉันคือเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ ความตายของสตาลิน- ฉันจำได้ไม่ชัดเจนว่าชายคนหนึ่งเดินไปตามถนนสายกลางที่ไม่ลาดยางของหมู่บ้าน โดนฝนฤดูใบไม้ผลิพัดพาไป และหยุดที่หน้าสนามแต่ละแห่งแล้วตะโกน: "ทุกคนมารวมตัวกันที่สภาหมู่บ้าน! ทุกคนไปที่สภาหมู่บ้าน!” เมื่อฉันถามพ่อที่กำลังเร่งเตรียมการประชุมระดับชาติว่าเกิดอะไรขึ้น พ่อตอบว่าสตาลินเสียชีวิตแล้ว จากนั้นฉันก็ยังไม่เข้าใจว่าสตาลินคือใครและการตายของเขามีความหมายต่อประเทศของเราและทั้งโลกอย่างไร

ฉันกำลังเขียนเกี่ยวกับการเสียชีวิตของสตาลินเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจช่วงเวลาที่เกิดเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ด้านล่างได้ดีขึ้น

ระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูทั้งหมดในสหภาพโซเวียตมีความอิ่มตัวทางอุดมการณ์ ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 เด็กนักเรียนได้รับการสอนอย่างต่อเนื่องว่าสิ่งที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวคืออุดมการณ์ของมาร์กซิสต์ - เลนินและเส้นทางเดียวที่เป็นไปได้สำหรับการพัฒนามนุษยชาติคือลัทธิสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์ และเราเชื่ออย่างจริงใจ เพราะอุดมการณ์นี้ประกาศลำดับความสำคัญของค่านิยมสากลของมนุษย์ เช่น "ความเสมอภาค" "ภราดรภาพ" "ความยุติธรรมทางสังคม" "การปกป้องผลประโยชน์ของคนงาน" และแม้แต่นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ก็เข้าใจสโลแกน: “ ใครไม่ทำงานก็ไม่กิน” “ จากแต่ละคนตามความสามารถของเขาไปแต่ละคนตามงานของเขา”

การศึกษาเชิงอุดมคติของเด็ก ๆ เริ่มตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 เด็กนักเรียนทุกคนได้รับการยอมรับให้เข้าสู่ "ตุลาคม" ซึ่งเป็นองค์กรรักชาติสำหรับเด็ก ชื่อ "ตุลาคม" มาจากชื่อ "การปฏิวัติสังคมนิยมครั้งยิ่งใหญ่ในเดือนตุลาคม" ในพิธีการ เด็กๆ ได้รับการบอกเล่าว่าพวกเขาเป็นบุตรชายที่คู่ควรของประเทศที่ยิ่งใหญ่ ผู้สืบสานประเพณีของการปฏิวัติเดือนตุลาคมอย่างซื่อสัตย์ ซึ่งเปิดศักราชใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ Octoberists ที่เพิ่งสร้างใหม่ถูกตรึงไว้ที่หน้าอกโดยมีตรากลมสีฟ้าที่มีขอบทองขนาดนิกเกิลซึ่งเด็กชายผมหยิกผมสีอ่อนดูไร้กังวล - น่าจะเป็นเลนินในวัยเด็ก ในเรื่องนี้ (รูปเด็กผู้ชายบนตรา) ฉันจำท่อนหนึ่งจากเพลงกล่อมเด็กในสมัยนั้น:“ เมื่อเลนินยังเด็กด้วยหัวหยิกเขาก็วิ่งด้วยรองเท้าบูทสักหลาดไปตามเนินเขาน้ำแข็งด้วย”

ชื่อ “ตุลาคม” ไม่ได้กำหนดภาระผูกพันเพิ่มเติมใดๆ ให้กับผู้ถือ แต่ครูและนักการศึกษาคนอื่นๆ เน้นย้ำในทุกโอกาสว่าชื่อนี้ “บังคับ” ลูกเดือนตุลาคมให้ประพฤติตนมีศักดิ์ศรี เรียนหนังสือดี และช่วยเหลือแม่และพ่อในทุกเรื่อง เพราะ “เฉพาะผู้ที่รักงานเท่านั้นจึงจะเรียกว่านักเรียนตุลาคม” เด็กที่มีความผิดในเดือนตุลาคมอาจถูก “พูดคุย” ในที่ประชุมกับเพื่อนฝูงและถูกตำหนิในที่สาธารณะ และเพื่อนที่ประสบความสำเร็จอาจถูก “ผูกมัด” กับนักเรียนที่ตามหลังการเรียนเพื่อให้ความช่วยเหลือ

องค์กรผู้บุกเบิก

ผู้บุกเบิกตามประเพณีอุปถัมภ์ Octobrists พวกเขาช่วยเด็กๆ จัดระเบียบและจัดกิจกรรมทางสังคม บางครั้งก็แก้ไขข้อขัดแย้ง ฯลฯ

องค์กรบุกเบิกเป็นก้าวต่อไปในกระบวนการศึกษาด้านอุดมการณ์อย่างต่อเนื่อง ผู้บุกเบิกได้รับการยอมรับเข้าชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 เด็กอายุ 9-10 ปี สำหรับฉันเป็นการส่วนตัว กระบวนการได้รับการยอมรับเข้าสู่กลุ่มผู้บุกเบิก (1958) กระตุ้นให้เกิดอารมณ์เชิงบวกและความรู้สึกรักชาติ อาจเป็นเพราะเหตุการณ์นี้มาพร้อมกับพิธีการ การแสดงสุนทรพจน์แสดงความรักชาติ และการอุทธรณ์จากครูและนักการศึกษาของเรา การเป่าแตรและการตีกลอง

เด็กนักเรียนที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้บุกเบิกจะถูกผูกเน็คไทสีแดงรอบคอและสอนให้ "ให้เกียรติ" - การทักทายด้วยการยกมือขวาไปที่หน้าผาก ตัวอย่างเช่น ตามเสียงเรียกร้องของผู้นำไพโอเนียร์ “ผู้บุกเบิกรุ่นเยาว์ เตรียมพร้อมต่อสู้เพื่อพรรคคอมมิวนิสต์!” กองกำลังไพโอเนียร์ทั้งหมดตอบเป็นเอกฉันท์ว่า “พร้อมเสมอ!”

ฉันจำช่วงเวลา "ผู้บุกเบิก" ในชีวิตของฉันด้วยการก่อตัวอันศักดิ์สิทธิ์และการเดินขบวนในโอกาสครบรอบการปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งต่อไป, วันเกิดปีถัดไปของเลนิน, วันแห่งชัยชนะในวันที่ 9 พฤษภาคม ฯลฯ รวมถึงสโลแกนที่มีเสียงดังเช่น: "ผู้บุกเบิก เป็นตัวอย่างแก่เด็กทุกคน”, “ใครเดินแถว? - กองบุกเบิกของเรา! ฉันยังจำได้ว่ามีปัญหาเกี่ยวกับวิธีการผูกเนคไทอย่างถูกต้องและวิธีจำไว้ว่าต้องสวมเมื่อไปโรงเรียนอย่างไร ผู้บุกเบิกไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมภาคการฝึกอบรมโดยไม่เสมอกัน

ในฤดูร้อน ส่วนสำคัญของผู้บุกเบิกและเด็กนักเรียนคนอื่นๆ ไปพักร้อนใน “ค่ายไพโอเนียร์” เหล่านี้เป็นองค์กรที่มีองค์ประกอบของระเบียบวินัยทางทหาร ด้วยเสียงปลุกของคนเป่าแตร พร้อมการก่อตัวทั่วไปในแต่ละวัน รายงานของผู้นำบุกเบิกถึงผู้นำไพโอเนียร์อาวุโส พร้อมการชูธง ในโอกาสพิเศษ มีการจัดกองไฟผู้บุกเบิกค่ายทั่วไป ซึ่งเด็กๆ ร้องเพลงด้วยแรงบันดาลใจ: “ปลุกคืนสีน้ำเงินด้วยกองไฟ เราคือผู้บุกเบิก ลูกของคนงาน” ยุคแห่งปีที่สดใสกำลังใกล้เข้ามา เสียงร้องของผู้บุกเบิก - เตรียมพร้อมเสมอ!

และแม้ว่าสมาชิกในองค์กรไพโอเนียร์และในองค์กร "เดือนตุลาคม" โดยส่วนใหญ่แล้วจะมีลักษณะที่เป็นทางการเมื่อรวมกับการศึกษาและการเลี้ยงดูประเภทอื่น แต่ก็ให้ผลลัพธ์เชิงบวก . ผู้บุกเบิกได้รับการบอกเล่าอยู่เสมอว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศที่มีอำนาจและเป็นอิสระมากที่สุด เพราะผู้คนที่กบฏในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ได้โค่นล้มผู้แสวงหาผลประโยชน์และสร้างอำนาจให้กับคนงานและชาวนา ทั้งหมดนี้ส่งเสริมความรู้สึกของการร่วมกัน ความสามัคคีของประชาชน และความภาคภูมิใจในมาตุภูมิอันยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ของพวกเขา

ฉันจะจำไปตลอดชีวิตของฉันตอนหนึ่งในบทเรียนประวัติศาสตร์ประมาณชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-5 คุณครูเล่าให้เราฟังด้วยน้ำเสียงเจ็บปวดว่าในประเทศชนชั้นกลางที่นายทุนเอารัดเอาเปรียบคนงานอย่างไร้ความปรานีได้อย่างไร และคนจนเหล่านี้ต้องทนทุกข์ทรมานจากการกดขี่นี้อย่างไร

ฉันรู้สึกตื่นเต้นอย่างมากกับ "เรื่องราว" ของครู และฉันก็ถามคำถามประมาณนี้กับเธอว่า "ทำไมประเทศที่ยิ่งใหญ่ของเราซึ่งมีกองทัพที่มีอำนาจมากที่สุดในโลกถึงไม่ปลดปล่อยคนงานที่ถูกกดขี่อย่างไร้ความปราณีเหล่านี้"

คำตอบของครู ขออภัย ฉันจำนามสกุลของเธอไม่ได้ มีเหตุผลมากและฉลาดมากด้วยซ้ำ เธอพูดประมาณนี้ ประการแรก การปฏิวัติสังคมนิยมเป็นเรื่องส่วนตัวของแต่ละประเทศและชนชั้นกรรมาชีพ ประการที่สอง เราไม่สามารถแทรกแซงกิจการของประเทศอธิปไตยอื่นและส่งทหารของเราไปตายในต่างประเทศได้ “คุณไม่อยากให้พ่อของคุณไปทำสงคราม ปลดปล่อยคนงานของคนอื่น และอาจจะถูกฆ่าที่นั่น?” - ครูพูดกับฉันโดยตรง

ฉันไม่ต้องการสิ่งนั้นอย่างแน่นอน พ่อของฉันกลับมาจากมหาสงครามแห่งความรักชาติเมื่อไม่นานมานี้ และเป็นการดีที่เขายังมีชีวิตอยู่ ฉันก็เลยเห็นด้วยกับข้อโต้แย้งของอาจารย์

คมโสมล

ผู้บุกเบิกได้รับการอุปถัมภ์โดยองค์กร Komsomol - All-Union Leninist Communist Youth Union (VLKSM) ซึ่งก่อตั้งขึ้นตามความคิดริเริ่มของ V.I. เลนินในปีที่มีปัญหาในปี พ.ศ. 2461 เด็กนักเรียนทั้งชั้นเรียนได้รับการยอมรับให้อยู่ในกลุ่ม Komsomol ตั้งแต่อายุ 14 ปี

การเป็นสมาชิกในคมโสมลให้โอกาสที่ดีแก่ผู้ที่ต้องการประกอบอาชีพทางการเมืองและวิชาชีพ ประการแรก นักเคลื่อนไหวของ Komsomol สามารถเลื่อนตำแหน่งขึ้นไปภายในโครงสร้าง Komsomol ได้ โดยดำรงตำแหน่งอันทรงเกียรติและได้รับค่าตอบแทนดี ประการที่สอง สมาชิก Komsomol ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วสามารถเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต (CPSU) ได้เมื่ออายุ 18 ปีในขณะที่ผู้ที่ไม่ใช่สมาชิกของ Komsomol จะได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมงานปาร์ตี้เมื่ออายุ 30 ปีเท่านั้น . โดยทั่วไป Komsomol ถือเป็นกำลังพลสำรองของ CPSU

เด็กนักเรียนทุกคน ได้รับการยอมรับเข้าสู่ Komsomol เช่นเดียวกับในการปฏิวัติเดือนตุลาคม และผู้บุกเบิก โดยมีข้อยกเว้นที่หายาก

โดยส่วนตัวแล้วในช่วงปีการศึกษาของฉันฉันไม่ได้รับการยอมรับให้เข้าสู่ Komsomol เพราะวลาดิมีร์น้องชายคนกลางของฉัน Volodya แก่กว่าฉันหนึ่งปีครึ่งดังนั้นก่อนหน้านี้เขาจึงได้รับการเสนอให้เป็นสมาชิก Komsomol ซึ่งเขาพร้อมทำ แต่ข้อดีประการหนึ่งของเขาและในบางสถานการณ์ชีวิต "ข้อเสีย" ก็คือในชีวิตเขาเป็นและเป็นผู้แสวงหาความจริง และในช่วงวัยเยาว์เหล่านั้น เขาก็ "ทนทุกข์" จากลัทธิสูงสุดด้วย

หลังจากเป็นสมาชิก Komsomol แล้ว Volodya ก็มีส่วนร่วมในงานสังคมสงเคราะห์อย่างแข็งขันและเริ่มจัดทำข้อเสนอเชิงนวัตกรรมต่างๆเพื่อพิจารณาในองค์กร Komsomol ของโรงเรียน ในความเห็นของเขา ข้อเสนอเหล่านี้ควรจะแก้ไขข้อบกพร่องหลายประการในโรงเรียนและชีวิตทางสังคมของเรา แต่กิจกรรมของเขาไม่ได้รับการชื่นชม สหายอาวุโสแนะนำให้ Volodya คำนึงถึงเรื่องของตัวเองและไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เขาไม่ควร แล้วจึงหันไปทางคณะกรรมการเขตคมโสมล อ้างถึงกฎบัตรคมโสม Volodya เริ่มกล่าวว่าสมาชิก Komsomol ทุกคนในสถานที่ของเขาควรใช้ความคิดริเริ่มที่จะนำวันพรุ่งนี้ที่สดใสเข้ามาใกล้มากขึ้น ฯลฯ แต่ผลการแสวงหาความจริงของเขากลับเหมือนกับในองค์กรโรงเรียน นอกจากนี้ยังมีการส่งคำสั่งจากองค์กรเขตไปยังโรงเรียนเพื่อจัดการกับสมาชิกคมโสมลที่ "เกรงใจ" Volodya ถูก "คุกคาม" ด้วยการตำหนิ แต่เขาเขียนแถลงการณ์โดยไม่ต้องรอการลงโทษโดยขอให้ไล่เขาออกจากตำแหน่ง Komsomol เนื่องจากเขาไม่เห็นประเด็นของการเป็นสมาชิกของเขาในองค์กรนี้

เป็นเรื่องดีที่ "การสละ" Komsomol ของพี่ชายของฉันเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 หากสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อ 10 ปีก่อน เขาคงไม่โดนเป่าหัวแตก และไม่ใช่แค่เขาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การกระทำของวลาดิมีร์ทำให้เกิดเสียงดังในแวดวงคมโสมลในระดับต่างๆ ระบบการศึกษาเชิงอุดมการณ์ (คอมมิวนิสต์) หลายระดับซึ่งมีมานานหลายทศวรรษและค่อนข้างเป็นทางการแล้ว กลับล้มเหลวในทันที และเพื่อป้องกันการกำเริบของโรคครั้งที่สองผู้นำขององค์กร Komsomol ระดับภูมิภาคจึงตัดสินใจว่าฉันจะไม่ได้รับการยอมรับเข้าสู่ Komsomol โดยไม่เป็นอันตราย และด้วยความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับพี่ชายของฉัน จึงไม่ยืนกรานที่จะเป็นสมาชิกในองค์กรนี้

และถึงกระนั้นแม้จะต้องพึ่งพาผู้นำพรรคทั่วไป แต่องค์กรเขตเมืองภูมิภาคและองค์กร Komsomol อื่น ๆ ก็เข้ามามีส่วนร่วมโดยตรงในการจัดการสังคมและรัฐในระดับที่สอดคล้องกับตำแหน่งของพวกเขา ตัวอย่างเช่น คุณสามารถจำปีแห่งสงครามได้ เมื่อคนหนุ่มสาวร้องเพลง: "สมาชิกคมโสมลจะออกไปทำสงครามกลางเมือง" เราสามารถจำโครงการก่อสร้าง Komsomol ของสหภาพทั้งหมดที่น่าตกใจซึ่งหนึ่งในผลลัพธ์คือเมืองที่มีชื่ออันโด่งดัง - Komsomolsk บนอามูร์

ความคิดริเริ่มที่ดีและแตกต่างมากมายเกิดขึ้นจากความคิดริเริ่มของ Komsomol และได้รับการทำให้เป็นจริงด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรง แต่เมื่อเวลาผ่านไป เมื่ออำนาจและการควบคุมแนวเผด็จการถึงจุดสิ้นสุด ความคิดริเริ่มใด ๆ หากไม่ตรงกับ "แนวปาร์ตี้" ก็จะถูกลงโทษ แม้กระทั่งหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสตาลิน เมื่อลัทธิเผด็จการโซเวียตค่อย ๆ เปลี่ยนไปสู่ลัทธิเผด็จการ ในด้านหนึ่งระบบการจัดการที่แข็งตัวกลับกลัวที่จะกระตุ้นความคิดริเริ่ม "จากเบื้องล่าง" เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ตั้งคำถามถึงความชอบธรรมของรัฐบาลที่มีอยู่และใน ในทางกลับกัน ระบบการจัดการที่งุ่มง่ามไม่ต้องการทำให้ตัวเองเครียดอีกต่อไป

สิ่งต่อไปนี้มักเกิดขึ้นกับความคิดริเริ่มของ Komsomol ที่ "ได้รับการอนุมัติ" ตัวอย่างเช่น ในงานปาร์ตี้ระดับสูงสุดและระดับรัฐ ได้มีการตัดสินใจเกี่ยวกับการก่อสร้างสายหลักไบคาล-อามูร์ (BAM) ทันทีตามสถานการณ์ "ข้างต้น" ที่เขียนไว้ล่วงหน้าและได้รับอนุมัติในองค์กร Komsomol ระดับรากหญ้าที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้นักเคลื่อนไหว Komsomol ได้เกิด "ความคิดริเริ่ม" - เพื่อประกาศการก่อสร้าง BAM ว่าเป็นโครงการก่อสร้าง Komsomol ของสหภาพทั้งหมด “ความคิดริเริ่ม” นี้ได้รับเลือกจากองค์กร Komsomol นับสิบและหลายร้อยแห่ง ในไม่ช้าราวกับว่าอยู่ภายใต้แรงกดดันจากความคิดริเริ่ม "จากด้านล่าง" การประชุมคณะกรรมการกลาง "วิสามัญ" ของคมโสมลซึ่งมีการตัดสินใจที่สอดคล้องกัน และหลังจากได้รับการอนุมัติในหน่วยงานระดับสูงของพรรคแล้วตัวอย่างเช่นที่ห้องประชุมของคณะกรรมการกลาง CPSU ทีมงานก่อสร้าง "อาสาสมัคร" Komsomol ก็เริ่มก่อตัวทั่วประเทศ และตอนนี้ในรถม้าที่พลุกพล่านซึ่งวิ่งไปที่ "สถานที่ก่อสร้าง Komsomol ที่น่าตกใจ" เสียงที่ยังเยาว์วัยยังไม่แข็งแกร่งพอร้องเพลง: "ขอให้สนุกนะพวกเราสร้างถนนเหล็กหรือเพียงแค่ - BAM"

ไม่เพียงแต่ "อาสาสมัครคมโสมล" เท่านั้นที่ทำงานในสถานที่ก่อสร้าง "คมโสมล" เท่านั้น แต่ยังมีหน่วยทหารเช่นกองพันก่อสร้างและกองนักโทษอีกด้วย

ตัวอย่างเช่น Volodya น้องชายของฉันที่กล่าวถึงข้างต้นแม้ว่าเขาจะออกจากตำแหน่ง Komsomol แต่ในฐานะเยาวชนอายุ 17 ปีร่วมกับ Yura Dvoretsky เพื่อนของเขาเขาไปก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Nurek (ทาจิกิสถาน ). และที่นั่นเขาได้เห็นวิธีที่นักโทษทำงานโดยแทบไม่ต้องทำอะไรเลยในพื้นที่ก่อสร้างที่ยากและอันตรายที่สุด และในขณะที่รับราชการในกองทัพโซเวียต Volodya ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองพันก่อสร้างได้ทำงานมากมายเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิและผู้บังคับบัญชาของเขาในสถานที่ก่อสร้างขนาดใหญ่และขนาดเล็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะส่วนหนึ่งของกองพันก่อสร้างของเขา เขามีส่วนร่วมในการฟื้นฟูทาชเคนต์ที่ถูกทำลายจากแผ่นดินไหว (พ.ศ. 2509)

มีเรื่องตลกมากมายเกี่ยวกับการใช้แรงงานเรือนจำในสถานที่ก่อสร้างคมโสมล นี่คือหนึ่งในนั้น: Leonid Ilyich Brezhnev มาถึง BAM พวกเขาพาเขาไปด้วยรถยนต์ไปตามสถานที่ก่อสร้าง ทันใดนั้นเบรจเนฟก็ขอให้หยุดรถโดยไม่ได้วางแผนไว้ เขาลงจากรถ คนงานหยุดทำงานและเข้าแถวตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย เบรจเนฟทักทายและถามว่า:“ สมาชิก Komsomol?” ยามตอบว่า: "ถูกต้อง - สมาชิกคมโสม!" “แพทช์ “ZK” บนเครื่องแบบหมายถึงอะไร” “และนี่หมายถึงสมาชิกทรานส์ไบคาลคมโสมล” ผู้คุมไม่แพ้ใคร

ด้วยความกระตือรือร้นของคนหนุ่มสาวและการบังคับใช้แรงงานของพลเมืองประเภทที่ต้องพึ่งพา ผู้นำโซเวียตส่วนใหญ่ชดเชยอุปกรณ์ที่ไม่ดีในสถานที่ก่อสร้างด้วยปัจจัยการผลิตที่ทันสมัยและการจัดองค์กรแรงงานที่ไม่ดี ดังนั้นความกระตือรือร้นของสมาชิก Komsomol หลายคนจึงหายไปหลังจากที่พวกเขาเผชิญกับความเป็นจริงอันโหดร้ายและบางคนก็ออกจากสถานที่ก่อสร้างเป็นรายบุคคล

แน่นอนว่าคนประเภทอื่นก็ไปไซต์ก่อสร้างด้วย บางคนทำเพื่อความรัก บางคนหวังที่จะจัดชีวิตส่วนตัวในที่ใหม่ บางคนต้องการหารายได้และผลตอบแทน ด้วยเหตุผลหลังนี้เพลงที่ได้รับความนิยมในเวลานั้นจึงถูกสร้างใหม่ด้วยซ้ำซึ่งแทนที่จะใช้คำว่า "และฉันจะไปหาหมอกเพื่อหมอก หลังหมอกและกลิ่นไทกา” พวกเขาร้องเพลง:“ และฉันจะไปหาเงินเพื่อเงิน ให้คนโง่ตามหมอกไป"

ระดับสูงสุดในระบบอุดมการณ์ศึกษาคือ การเป็นสมาชิกในพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต- CPSU ถือเป็นพรรคกรรมกรและชาวนา ดังนั้นหน่วยงานกำกับดูแลของพรรคจึงพยายามตรวจสอบให้แน่ใจว่าคนส่วนใหญ่ในตำแหน่งเป็นคนงานและชาวนา ในเวลาเดียวกัน ทัศนคติต่อคนงาน (ชนชั้นกรรมาชีพ) นั้นพิเศษ เนื่องจากตามทฤษฎีของลัทธิมาร์กซิสม์ ชนชั้นกรรมาชีพเป็นชนชั้นที่ก้าวหน้าที่สุด และเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนแปลง จากทุนนิยมสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ ดังนั้นประการแรกคนงานจึงได้รับการตอบรับเข้างานปาร์ตี้ด้วยความเต็มใจ นอกจากนี้ สำหรับคนงานส่วนใหญ่อย่างล้นหลาม สมาชิกในพรรคกำหนดภาระผูกพันเพิ่มเติมเท่านั้น รวมทั้งในรูปแบบของการชำระค่าธรรมเนียมสมาชิกรายเดือน

แต่ถ้าคนงานคอมมิวนิสต์ต้องการมีอาชีพ หน่วยงานของพรรคก็ช่วยเหลือเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เช่น ส่งเขาไปเรียนหนังสือ ยื่นคำร้องให้ฝ่ายบริหารของวิสาหกิจได้รับการเลื่อนตำแหน่ง ผลที่ตามมาคือ “ต้นกำเนิดของชนชั้นกรรมาชีพ” ในตัวมันเองจึงเป็นไพ่ใบสำคัญเพิ่มเติมในกระบวนการก้าวขึ้นบันไดอาชีพ

ผู้นำพรรคและรัฐระดับสูง (และไม่ใช่ระดับสูง) จำนวนมากเริ่มใช้ข้อเท็จจริงนี้อย่างเชี่ยวชาญเพื่อ "ชนชั้นกรรมาชีพ" ลูกหลานของตน สาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้มีดังนี้ ทันทีหลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายหรือในขณะที่ยังเรียนอยู่ เช่น ในช่วงปิดเทอมฤดูร้อน พ่อแม่ที่ฉลาดหลักแหลมก็จัดการให้ลูก ๆ หางานทำ หลังจากได้รับรายการที่เกี่ยวข้องในสมุดงานแล้ว ผู้ที่จะเป็นคนงานดังกล่าวสามารถเขียนลงในอัตชีวประวัติของเขาได้อย่างปลอดภัยว่าเขาเริ่มต้นอาชีพของเขาในฐานะ "คนทำงานที่เรียบง่าย" ข้อโต้แย้งนี้ในระบบอำนาจและการจัดการที่มีอยู่ในขณะนั้น ดำเนินไปอย่างไม่มีที่ติไปตลอดชีวิตข้าพเจ้า

ในเรื่องนี้จำเป็นต้องสังเกตคุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของเวลานั้น ในสหภาพโซเวียต งานของคนธรรมดาโดยเฉพาะคนงานปกสีน้ำเงินได้รับการยกย่องและส่งเสริมในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และถึงแม้ว่าการให้เกียรติและความเคารพนี้จะเป็นทางการเป็นส่วนใหญ่ แต่ผู้คนในวิชาชีพที่ทำงานไม่ได้ถือว่าตนเองล้มเหลว ดังที่มักเริ่มเกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ตัวอย่างเช่น ในขณะที่ทำงานเป็นคนขับรถบัสประจำทางในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ฉันเขียนบทกวีเกี่ยวกับตัวฉันและเพื่อนร่วมงานอย่างภาคภูมิใจ: “ เรามาจากครอบครัวคนงาน - ชาวนาตั้งแต่วัยเด็กไม่ใช่ในหนังสือ แต่โดยตรงในชีวิต เริ่มจากโรงเรียน เรียนวิทยาศาสตร์การทำงาน…”

แต่สำหรับข้าราชการ ปัญญาชนด้านเทคนิคและการสร้างสรรค์ การเป็นสมาชิกพรรคเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการก้าวหน้าในอาชีพ ดังนั้นสำหรับคนงานกลุ่มนี้จึงมีโควต้าในการเข้าร่วมงานปาร์ตี้และบางครั้งพวกเขาก็ต้องรอหลายปีกว่าจะได้รับการ์ดปาร์ตี้อันเป็นเจ้าข้าวเจ้าของ

ในเรื่องนี้ปัญญาชนที่ "รอคอย" ประเภทนี้มักจะพัฒนาทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อคนงานธรรมดา ฉันจำได้ครั้งหนึ่งระหว่างชั้นเรียนภาคค่ำที่ "มหาวิทยาลัยมาร์กซิสม์ - เลนิน" นักเรียนคนหนึ่งตั้งคำถามว่าพรรครับเข้ากลุ่มอย่างไม่ยุติธรรมอย่างไร ครูพยายามปรับแนวทางพรรคอย่างเป็นทางการในเรื่องนโยบายบุคลากร แต่แล้วก็มีเสียงที่ขุ่นเคืองเกิดขึ้นซึ่งเริ่มกล่าวหาคนงานว่าเมาสุราเป็นปรสิตไร้ความสามารถและ "บาป" อื่น ๆ

และตอนนั้นเองที่ฉันตระหนักว่าในบรรดานักเรียนยี่สิบถึงยี่สิบห้าคนที่อยู่ในชั้นเรียนเหล่านี้ ฉันเป็นเพียงคนเดียวที่เป็นคนทำงาน

แน่นอนว่าฉันรู้สึกโมโหกับข้อกล่าวหาที่กว้างขวางเช่นนี้ เมื่อเลือกช่วงเวลานั้นแล้ว ฉันก็ลุกขึ้นและพูดสั้นๆ เกี่ยวกับตัวเองและเพื่อนคอมมิวนิสต์ที่ทำงานเป็นคนธรรมดาในสถานีขนส่งที่ 9 การแสดงของฉันมีผลจากการอาบน้ำเย็นอย่างเห็นได้ชัด ผู้ฟังต่างเงียบงัน และชายอายุประมาณ 35 ปีซึ่งนั่งอยู่โต๊ะเดียวกันกับฉัน ปรากฏว่าต่อมาผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์เทคนิคจากสถาบันวิจัยบางแห่งยื่นมือมาให้ฉันและแสดงความยินดีกับการแสดงที่ "ยอดเยี่ยม" ของฉัน .

พวกเขาพยายามคัดเลือกคนงานที่ดีที่สุดเข้ามาในงานปาร์ตี้ ฉันพูดแทนพวกเขาเนื่องจากฉันเองก็เข้าร่วมงานปาร์ตี้โดยเป็นคนขับรถบัสของสถานีขนส่งแห่งที่ 9 ในมอสโก ฉันจำบทสนทนาที่ฉันมีกับเลขาธิการขององค์กรพรรคของเรา Valery Barov ได้ดี ดังนั้นเพื่อตอบรับข้อเสนอของเลขาธิการที่ฉันส่งใบสมัครเข้าร่วม CPSU ฉันจึงแสดงความสงสัยในความสามารถขององค์กรนี้ในการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิตของเราให้ดีขึ้น จากนั้นเขาก็ตั้งชื่อคอมมิวนิสต์หลายสิบชื่อ ทั้งคนขับ ช่างทำกุญแจ และช่างเครื่อง ซึ่งฉันรู้จักเป็นการส่วนตัวว่าเป็นคนที่คู่ควรและน่านับถือ และถามว่า: ทำไมฉันไม่ควรอยู่ในบริษัทของพวกเขา - ยิ่งมีคนในปาร์ตี้มากเท่าไร เราก็จะรับมือกับปัญหาที่เกิดขึ้นได้ง่ายขึ้นเท่านั้น

ข้อโต้แย้งนี้ค่อนข้างน่าเชื่อถือสำหรับฉันในเวลานั้น หลังจากนั้นฉันจึงได้ตระหนักว่าแม้แต่คนดีจำนวนสูงสุดที่เป็นไปได้ในองค์กรพรรคระดับล่างก็แทบจะไม่มีอิทธิพลต่อแนวดิ่งที่เข้มงวดของการจัดการความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างรัฐและพรรคซึ่งพัฒนาขึ้นในเวลานั้นในสหภาพโซเวียต

อย่างไรก็ตาม เพื่อเพิ่มอำนาจ CPSU ก็เหมือนกับพรรคสมัยใหม่อื่นๆ ที่พยายามดึงดูดผู้นำในด้านการผลิต นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม ฯลฯ ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ท้ายที่สุดแล้ว ความสำเร็จด้านแรงงานและความคิดสร้างสรรค์ของคนเหล่านี้สามารถแสดงเป็นกิจกรรมเชิงรุกขององค์กรพรรคใดองค์กรหนึ่งและพรรคโดยรวมได้ ดังนั้นผู้มีความสามารถจำนวนมากจึงถูกล่อลวงด้วยวิธีต่างๆ และถึงกับถูกบังคับให้เข้าร่วม CPSU เพื่อรับประกันผลประโยชน์ทางสังคมและความก้าวหน้าในระดับต่างๆ

ในความคิดของฉันอีกประการหนึ่งที่อยากรู้อยากเห็นและเป็นวิธีเหยียดหยามในการรณรงค์และการรับเข้างานปาร์ตี้นั้นได้รับการฝึกฝนในช่วงสงคราม ในเงื่อนไขการต่อสู้ คุณสามารถเข้าร่วมปาร์ตี้ได้ทันที โดยไม่ต้องผ่านประสบการณ์หนึ่งปีของผู้สมัคร บ่อยครั้งที่นักสู้ได้รับการสนับสนุนให้เขียนแถลงการณ์ทันทีก่อนการต่อสู้ด้วยคำพูดต่อไปนี้: “ถ้าฉันตายในสนามรบ ฉันขอให้คุณถือว่าฉันเป็นคอมมิวนิสต์ ดูเหมือนว่างานปาร์ตี้ในสมาชิกที่เสียชีวิตจะมีประโยชน์อะไร

เพื่อไม่ให้ใครขุ่นเคือง ฉันไม่ได้พูดถึงแรงจูงใจส่วนตัวของนักสู้ที่เข้าร่วมปาร์ตี้ก่อนหน้านั้นหรืออาจเป็นการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของพวกเขา แต่ฉันมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับขั้นตอนของการเข้าร่วมดังกล่าว ดังนั้นในช่วง "เหตุการณ์เชโกสโลวะเกียปี 1968" ฉันและนักสู้อีกหลายคนจากกองพันของเราซึ่งในเวลานั้นไม่ใช่สมาชิกของ Komsomol จึงได้รับการยอมรับอย่างเร่งรีบเข้าสู่ Komsomol ในตำแหน่งการต่อสู้โดยตรง

สำหรับผลประโยชน์ของพรรคจากคอมมิวนิสต์ที่เพิ่งจบใหม่ซึ่งเสียชีวิตในสนามรบ Viktor Astafiev นักเขียนแนวหน้าเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือของเขาเรื่อง "The Damned and the Killed" และประโยชน์ของฝ่ายนั้นโดยเฉพาะมีดังนี้ ตัวอย่างเช่น คุณสามารถระบุในรายงาน รายงาน และข้อมูลทางสถิติว่าเป็นคอมมิวนิสต์ที่เข้าร่วมการรบเป็นคนแรกโดยไม่สละชีวิต และในกรณีของนักสู้ที่ทำผลงานได้ ระบุว่าฮีโร่คือ สำเร็จการศึกษาจากพรรค จากนั้น “วีรกรรมของมวลชน” และความสำเร็จที่บรรลุผลสำเร็จทั้งหมดจะกลายเป็นข้อดีของพรรคและอุดมการณ์ลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินที่ “พิชิตทุกด้าน” โดยอัตโนมัติ

ฉันได้กล่าวไปแล้วว่าสำหรับคนทำงานธรรมดา ๆ ถ้าเขาปรับปรุงระดับการศึกษาของเขาและมีส่วนร่วมในงานปาร์ตี้และงานสังคมสงเคราะห์ งานปาร์ตี้ก็เปิดโอกาสบางอย่าง จริงอยู่ที่ขีด จำกัด ของโอกาสเหล่านี้แสดงออกมาอย่างดีในเรื่องตลกต่อไปนี้:“ คำถามถึงวิทยุอาร์เมเนีย: ลูกชายของผู้พันสามารถเป็นนายพลได้หรือไม่? คำตอบ: ไม่ เขาทำไม่ได้ เนื่องจากนายพลมีลูกเป็นของตัวเอง”

แต่เรื่องตลกกันแล้วฉัน ที่สถานีขนส่งผู้โดยสารแห่งที่ 9ต้องขอบคุณกิจกรรมปาร์ตี้ของฉัน ทันทีจากตำแหน่งคนขับรถธรรมดาๆ ฉันจึงได้รับตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงในฐานะหัวหน้ากะ แต่เมื่อถึงเวลานั้น ฉันสำเร็จการศึกษาจากภาควิชาประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยการสอนและอยากทำงานพิเศษที่ได้รับจากมหาวิทยาลัย

แต่สิ่งสำคัญในงานปาร์ตี้คือสมาชิกที่กระตือรือร้นได้พัฒนาความสามารถในการทำงานร่วมกับผู้คนและรับผิดชอบความสามารถในการจัดระเบียบทีมและการตัดสินใจ ตัวอย่างเช่น หลังจากที่ฉันเป็นสมาชิกพรรคได้ไม่นานหลังจากมีประสบการณ์ผู้สมัครมาหนึ่งปี เพื่อนร่วมงานของฉันก็เลือกฉันเป็นเลขานุการขององค์กรพรรคของสถานีขนส่งที่ 8 และประมาณหนึ่งปีครึ่งต่อมา ฉันก็ได้รับเลือกเป็นรองเลขาธิการสำหรับงานด้านอุดมการณ์ของ สถานีขนส่งผู้โดยสารแห่งที่ 9. ในตำแหน่งพรรคของฉัน ฉันต้องจัดและจัดงานเลี้ยงและการประชุมใหญ่ของคนงานขบวนรถ และในช่วงที่เลขาธิการพรรคสถานีขนส่งที่ 9 ป่วย และการประชุมใหญ่ของพรรคคอมมิวนิสต์ทั้งองค์กรตลอดจนการประชุมของพรรค สำนัก.

โดยเปลี่ยนมาทำงานสอนใน สจป.-56ในช่วงสองหรือสามเดือนแรกด้วยความคิดริเริ่มของฉันเองฉันได้จัดกิจกรรมสาธารณะขนาดใหญ่ (ทั่วทั้งโรงเรียน) หลายครั้ง ตัวอย่างเช่น: "วันครบรอบสี่สิบปีของการเริ่มต้นการรุกของกองทัพโซเวียตใกล้กรุงมอสโก (6 ธันวาคม 2484)"; “พบกับทหารผ่านศึกในสงครามโลกครั้งที่สองผู้ปลดปล่อยหมู่บ้าน Petrishchevo ซึ่ง Zoya Kosmodemyanskaya ได้ทำสำเร็จ”; “การแสดงของศิลปิน Mosconcert ต่อหน้านักเรียนและพนักงานโรงเรียน” เป็นต้น

ความสามารถของฉันถูกสังเกตเห็นโดยผู้อำนวยการโรงเรียน Nikolai Valentinovich Lupin และเขาเสนอตำแหน่งรองผู้อำนวยการฝ่ายการศึกษาให้ฉัน ในตอนแรกฉันปฏิเสธโดยอ้างถึงความจริงที่ว่าฉันยังไม่คุ้นเคยกับสถานที่ใหม่เพียงพอและแคลลัสบนฝ่ามือของฉันซึ่งเติบโตในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอันเป็นผลมาจากการสัมผัสพวงมาลัยของคนขับทุกวันเป็นเวลาหลายปี ยังไม่ได้จากไป แต่ผู้อำนวยการยังคงยืนกรานและฉันก็เห็นด้วยในขณะเดียวกันก็แสดงความสงสัยว่าฉันซึ่งเป็นคนขับรถเมื่อวานนี้ไม่น่าจะได้รับการอนุมัติให้ดำรงตำแหน่งนี้ในคณะกรรมการหลักอาชีวศึกษา

และมันก็เกิดขึ้น ผู้อำนวยการหลักไม่อนุมัติผู้สมัครของฉันในครั้งแรก โดยอ้างถึงประสบการณ์เล็กน้อยในการฝึกสอนและอาชีพก่อนหน้าของฉัน แต่พวกเขาไม่ได้คำนึงถึง “ความเห็นของพรรค” ในประเด็นนี้

และที่นี่ฉันอยากจะกล่าวถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับนโยบายบุคลากรของ CPSU ความจริงก็คือสำหรับสมาชิกพรรคแต่ละคนในคณะกรรมการเขตจะมีการสร้าง "บัตรลงทะเบียน" ซึ่งมีการบันทึกการกระทำและการกระทำทั้งเชิงบวกและเชิงลบของคอมมิวนิสต์ คอมมิวนิสต์เองไม่ได้รับบัตรของเขา และเขาสามารถเดาได้เฉพาะสิ่งที่เขียนอยู่ที่นั่นเท่านั้น หากคอมมิวนิสต์ได้งานในองค์กรที่ตั้งอยู่ในขอบเขตกิจกรรมของคณะกรรมการพรรคเขตอื่น บัตรของเขาจะถูกโอนทางไปรษณีย์ไปยังคณะกรรมการพรรคเขตที่เกี่ยวข้อง

เมื่อฉันเปลี่ยนสถานที่ทำงานและประเภทของกิจกรรม บัตรลงทะเบียนของฉันก็ย้ายจากคณะกรรมการเขต Krasnogvardeisky ของ CPSU แห่งมอสโกไปยังคณะกรรมการเขต Avtozavodskaya มาถึงตอนนี้ "การ์ด" ของฉันเห็นได้ชัดว่าไม่เพียงมีบันทึกเกี่ยวกับกิจกรรมปาร์ตี้ของฉันเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความจริงที่ว่าฉันสำเร็จการศึกษาจากสองคณะของ "มหาวิทยาลัยแห่งลัทธิมาร์กซิสม์ - เลนิน" - ปรัชญาและ คณะสร้างพรรค

รายละเอียดที่สำคัญในนโยบายบุคลากรของ CPSU คือตำแหน่งผู้นำจำนวนมากในด้านการจัดการ การศึกษา การเลี้ยงดู และอื่นๆ ถือเป็นระบบการตั้งชื่อ มีเพียงคอมมิวนิสต์เท่านั้นที่สามารถยึดครองพวกเขาได้

ดังนั้นองค์กรพรรคจึงมีความสำคัญในการคัดเลือกบุคลากรสำหรับตำแหน่งเหล่านี้ ตำแหน่งรองผู้อำนวยการฝ่ายการศึกษาที่เสนอให้ฉันนั้นเป็นตำแหน่งดังกล่าวอย่างแน่นอน เมื่อกรมอาชีวศึกษาไม่อนุมัติตำแหน่งนี้ ผู้อำนวยการ สคส. จึงติดต่อคณะกรรมการพรรคเขต “คำแนะนำ” ที่จำเป็นถูกส่งจากคณะกรรมการเขตไปยัง “ฝ่ายบริหาร” และฉันก็ได้รับการอนุมัติ

ข้อเท็จจริงนี้ชี้ให้เห็นว่า “ความคิดเห็นของพรรค” ในเรื่องบุคลากรถือเป็นปัจจัยชี้ขาด และเกณฑ์หลักในการเลือกพรรคมักไม่ใช่คุณสมบัติทางธุรกิจและวิชาชีพของผู้สมัครชิงตำแหน่งผู้นำเฉพาะ แต่เป็นความผูกพันในพรรคและความภักดีต่อ "สายพรรค"

ในเรื่องนี้เราสามารถนึกถึงอีกตอนที่น่าสนใจจากชีวิต "ปาร์ตี้" ของฉันได้ ประมาณหนึ่งเดือนครึ่งหลังจากที่ฉันเข้าสู่ภาควิชาเต็มเวลาของแผนกปรัชญาของบัณฑิตวิทยาลัยของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (1988) พวกเขาก็โทรหาฉันจากคณะกรรมการพรรคเขตมหาวิทยาลัยและเสนอตำแหน่งอาจารย์ผู้สอนของคณะกรรมการเขตให้ฉัน . ตำแหน่งนี้ในสหภาพโซเวียตถือว่าค่อนข้างมีเกียรติในตัวเอง นอกจากนี้ยังเปิดโอกาสสำคัญสำหรับการเติบโตทางอาชีพ แต่มาถึงตอนนี้ ประการแรก ฉันเปลี่ยนมาทำงานด้านการสอนและวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิงแล้ว ประการที่สอง เขาไม่แยแสกับกิจกรรมของ กปปส. ดังนั้นฉันจึงปฏิเสธข้อเสนอที่ทำกับฉัน อย่างไรก็ตาม ฉันได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสำนักพรรคซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1989 ซึ่งเป็นคณะสังคมวิทยาแห่งแรกของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกในประเทศของเรา และฉันทำงานในโครงสร้างของพรรคเป็นเวลาประมาณสองปีตามความสมัครใจ

แต่ฉันและเพื่อนหลายคนในคณะและสำนักพรรครู้สึกหงุดหงิดมากขึ้นกับกิจกรรมของหน่วยงานระดับสูงของ CPSU โดยเฉพาะมิคาอิล กอร์บาชอฟ เลขาธิการพรรค ในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 เห็นได้ชัดว่ากิจกรรมเหล่านี้นำไปสู่การล่มสลายของประเทศ และเราซึ่งเป็นสมาชิกสามคนของสำนักพรรค (Valery Nechaev - เลขาธิการสำนัก, Vladimir Vorobyov - รองศาสตราจารย์และฉัน) ออกจาก CPSU ในฤดูใบไม้ผลิปี 1991 เพื่อแสดงถึงความไม่เห็นด้วยกับนโยบายที่พรรคดำเนินการ สำหรับฉัน การกระทำนี้อาจมีความซับซ้อนอย่างมากในการป้องกันวิทยานิพนธ์ที่กำลังจะมาถึงของฉัน ซึ่งหัวหน้างานของฉัน Efim Fedorovich Sulimov เตือนฉันซ้ำแล้วซ้ำเล่าและห้ามไม่ให้ฉัน "กระทำโดยประมาท"

แต่ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2534 มีบางอย่างเกิดขึ้น คณะกรรมการฉุกเฉินแห่งรัฐ"(พยายามรัฐประหารโดยมีเป้าหมายในการกลับคืนสู่ "อุดมคติของลัทธิคอมมิวนิสต์") และท่ามกลาง "การหมิ่นประมาท CPSU" ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2535 ฉันได้ปกป้องตัวเองได้สำเร็จ แต่สหายของฉันที่ออกจากงานปาร์ตี้ต้องทนทุกข์ทรมาน เงื่อนไขดังกล่าว "สร้างขึ้น" สำหรับ Vladimir Vorobyov ว่าหลังจากออกจากงานปาร์ตี้ไม่นานเขาก็ถูกบังคับให้ลาออกจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก และ Valery Nechaev ถูกครอบงำโดย "การแก้แค้นของคอมมิวนิสต์" ในอีกไม่กี่ปีต่อมา - การป้องกันวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกครั้งแรกของเขาที่คณะสังคมวิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกนั้นล้มเหลวโดยเจตนาซึ่งมีส่วนสำคัญที่ทำให้การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของบุคคลที่ยอดเยี่ยมนี้และโดดเด่น นักวิทยาศาสตร์.

ฉันอยากจะพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับทัศนคติของฉันในการทำงานงานปาร์ตี้ในสถานประกอบการผลิต สถาบันการศึกษา และในหน่วยทหาร โดยทั่วไปงานทั้งหมดนี้สามารถแบ่งออกเป็นกิจกรรมหลักได้ 3 ประเภท ประการแรกเกี่ยวข้องกับการจัดระเบียบและการดำเนินกิจกรรมประเภทต่าง ๆ เพื่อวัตถุประสงค์ในการศึกษาเชิงอุดมคติของพนักงานขององค์กรเช่นการดำเนินการข้อมูลทางการเมืองเกี่ยวกับ "ช่วงเวลาปัจจุบัน" หารือเกี่ยวกับเนื้อหาของการประชุมครั้งต่อไปหรือการประชุมใหญ่ของ CPSU , การรับสมาชิกใหม่เข้าปาร์ตี้, การเรียกเก็บค่าสมาชิก ฯลฯ

กิจกรรมพรรคประเภทที่ 2 ได้แก่ การจัดกิจกรรมสาธารณะต่างๆ เช่น การเลือกตั้งหน่วยงานราชการต่างๆ การฉลองครบรอบการปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งต่อไป วันแห่งชัยชนะ 9 พฤษภาคม เป็นต้น

กิจกรรมที่มีการโต้เถียงและโต้เถียงกันมากที่สุดคือกิจกรรมประเภทที่สาม (แต่สำคัญที่สุด) ขององค์กรพรรค - บทบาทนำและการกำกับในทุกสิ่ง บทบาทผู้นำของพรรคถูกเขียนลงในรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2520 ดังนั้นบทความที่ 6 จึงอ่านว่า: “พลังผู้นำและแนวทางของสังคมโซเวียต ซึ่งเป็นแกนหลักของระบบการเมืองคือ CPSU” เพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์นี้ได้ดีขึ้น ฉันจะอ้างถึงประสบการณ์ส่วนตัวของฉันในการทำงานพรรค

เนื่องด้วยอาการป่วยที่ตรวจพบ เมื่อเลขาธิการฝ่ายกิจการสถานีขนส่งที่ 9 ไปโรงพยาบาลเป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่ง ข้าพเจ้าในฐานะรองของเขาจึงได้รับการปล่อยตัวจากการขับรถ และข้าพเจ้าได้ปฏิบัติหน้าที่ ภายในไม่กี่วัน ตามแผนที่ได้รับอนุมัติก่อนหน้านี้ ฉันได้จัดตั้งสำนักงานปาร์ตี้ ซึ่งรวมถึงพนักงานชั้นนำของกองรถโดยสารทั้งหมด รวมถึงผู้อำนวยการกองยานพาหนะ หัวหน้าวิศวกร ฯลฯ ในวาระการประชุมตามแผน เป็นปัญหาด้านการผลิตและบุคลากรที่สำคัญ

ทีนี้ลองนึกภาพว่าคนขับรถธรรมดา ๆ คนหนึ่งซึ่งตกตะลึงกับ "ผู้มีอำนาจระดับสูง" นั่งที่หัวโต๊ะฟังรายงานของคอมมิวนิสต์ - หัวหน้าองค์กรและบริการและแผนกต่าง ๆ แล้วให้ คำแนะนำที่ "มีคุณค่า" สำหรับการปรับปรุงกิจกรรมและการผลิตโดยรวม และ “การเป็นผู้นำพรรค” ดังกล่าวอาจเกิดขึ้นในสถาบันวิจัย ในระบบสาธารณสุข ในหน่วยทหาร เป็นต้น

ฉันไม่ต้องการที่จะกล่าวหาผู้นำพรรคทุกคนอย่างไม่เลือกหน้าถึงความไร้ความสามารถและ/หรือความเอาแต่ใจตัวเอง แต่บ่อยครั้งผู้ที่ไม่สามารถตระหนักรู้ในตนเองในการผลิตจริง วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การศึกษา และกิจกรรมสร้างสรรค์ประเภทอื่นๆ เลือกอาชีพในงานปาร์ตี้ เมื่อได้รับตำแหน่งเลขาธิการพรรคหรือเจ้าหน้าที่พรรคอื่นแล้ว บุคคลดังกล่าวเพื่อพิสูจน์ความไร้ค่าของตน พยายามเลียนแบบกิจกรรมที่มีพลัง แทรกแซงกระบวนการผลิตจริง และสร้างอุปสรรคให้กับคนทำงาน แต่สิ่งที่แย่และน่าอับอายที่สุดเกี่ยวกับระบบการจัดการที่มีอยู่ในสหภาพโซเวียตก็คือแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะ "ปิดล้อม" หรือทำให้บุคคลเช่นนี้สงบลงได้ เขามักจะบ่นต่อองค์กรระดับสูงโดยกล่าวหาว่าฝ่ายตรงข้ามไม่ซื่อสัตย์ต่อแนวคิดของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน และข้อกล่าวหาดังกล่าวถือเป็นบาปร้ายแรงในสหภาพโซเวียต ดังนั้นคนงานและผู้นำทางธุรกิจที่มีความสามารถจำนวนมากซึ่งส่งผลเสียต่อธุรกิจที่แท้จริงและความภาคภูมิใจส่วนตัวจึงถูกบังคับให้ต้องอดทนกับความไม่มั่นคงทางอุดมการณ์ที่อยู่เคียงข้างพวกเขา

ในนวนิยายของเขาเรื่อง The Damned and the Murdered นักเขียนแนวหน้า Viktor Astafiev บรรยายทุกรายละเอียดถึงภาพลักษณ์โดยรวมและเชิงลบของผู้ทำหน้าที่พรรคดังกล่าว - หัวหน้าแผนกการเมืองของแผนก พันเอก Musenko ผู้ที่จะเป็นวีรบุรุษคนนี้ อยู่ในระยะปลอดภัยจากแนวหน้า ในระหว่างการสู้รบที่หนักหน่วง ในช่วงเวลาที่ไม่เหมาะสมที่สุด ก็มีสายสื่อสารที่แน่นหนาระหว่างกองบัญชาการและแนวหน้า และรบกวนผู้บังคับบัญชาที่ขัดขวางการโจมตีของศัตรูด้วย คำขวัญที่น่ารังเกียจและคำแนะนำที่ไร้สาระของเขา เขาดูถูกคนที่ไม่พอใจต่อพฤติกรรมของเขาต่อสาธารณะ และรอดชีวิตจากการสู้รบได้อย่างปาฏิหาริย์ และขู่ว่าจะ "เปิดเผยพวกเขาให้เปิดเผย" ในบรรดาผู้บัญชาการทหาร ความเกลียดชังต่อเจ้าหน้าที่พรรคดังกล่าวนั้นเป็นสากล และในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ Musenka ถูกเจ้าหน้าที่คนหนึ่งสังหารซึ่งเขาดูถูกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า

วาซิลี กรอสแมน นักเขียนแนวหน้าอีกคน ไม่ชอบผู้ทำหน้าที่จัดงานปาร์ตี้ในระดับต่างๆ และขอบเขตกิจกรรมในนวนิยายเรื่อง Life and Fate ของเขา

พรรคติดตามการฝึกอบรมทางอุดมการณ์ของสมาชิก เพื่อจุดประสงค์นี้ มีเครือข่ายโรงเรียนอุดมการณ์ หลักสูตร และ "มหาวิทยาลัยแห่งลัทธิมาร์กซ์-เลนิน" มากมาย ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันสมัครเป็นสมาชิกของ CPSU เลขาธิการองค์กรพรรคแนะนำให้ฉันเข้า "มหาวิทยาลัย" ดังกล่าวที่คณะกรรมการพรรคเขต Krasnogvardeisky โดยเสนอคณะต่างๆ ให้เลือก ฉันเลือกปรัชญาเนื่องจากฉันเรียนอยู่ที่ภาควิชาประวัติศาสตร์ของสถาบันการสอนอยู่แล้ว เมื่อข้าพเจ้าได้เป็นรองเลขาธิการสถานีขนส่งผู้โดยสารที่ 9 ข้าพเจ้าก็สมัครใจและสมัครใจส่งตัวไปคณะบุคคล นี่คือวิธีที่พรรคเตรียมกำลังพลสำรอง

ชั้นเรียนที่คณะการก่อสร้างพรรคจัดขึ้นในอาคารของโรงเรียนพรรคระดับสูง - ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียเพื่อมนุษยศาสตร์ และแม้กระทั่งทุกวันนี้ ตอนที่ฉันจัดชั้นเรียนในห้องเรียนของ Russian State University for the Humanities ฉันยังจำได้ด้วยความคิดถึงหลายปีเหล่านั้นที่หลังจากทำงานหนักมาทั้งวัน ฉันเข้าเรียนในห้องเรียนเหล่านี้ในตอนเย็น และบางครั้งก็เผลอหลับไปในระหว่างการบรรยาย จากภาระงานที่มากเกินไป

และในที่สุด เหตุใดระบบการศึกษาคอมมิวนิสต์เชิงอุดมการณ์หลายระดับที่กลมกลืนกันทั้งหมดนี้กลับกลายเป็นว่าไม่ได้ผลเมื่อเผชิญกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวันของเรา

ความจริงก็คือว่าอุดมการณ์จะครอบงำจิตสำนึกของมวลชนก็ต่อเมื่อเป็นไปตามค่านิยม ความสนใจ และความต้องการของผู้คนจำนวนมากเท่านั้น หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 แนวคิดลัทธิมาร์กซ-เลนิน เช่น “เสรีภาพ” “ความเสมอภาค” “ลัทธิรวมกลุ่ม” “การสร้างสังคมไร้ชนชั้นที่ไม่มีการแสวงหาประโยชน์จากมนุษย์โดยมนุษย์” ฯลฯ ได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นจากกลุ่มผู้หนึ่ง ส่วนสำคัญของประชากรรัสเซีย (สหภาพโซเวียต) แม้จะมีการกดขี่ครั้งใหญ่และความยากลำบากในแต่ละวัน แต่หลายคนเชื่อว่า "อนาคตที่สดใส" จะมาถึงในไม่ช้า เนื่องจากแนวคิดมากมายที่ประกาศโดยคอมมิวนิสต์ถูกนำมาใช้ทุกวัน

ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา รัสเซียได้เปลี่ยนแปลงจากประเทศเกษตรกรรมไปสู่มหาอำนาจทางอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้ว พร้อมด้วยวิทยาศาสตร์ขั้นสูง วัฒนธรรมที่พัฒนาแล้ว และประชากรที่รู้หนังสือโดยสิ้นเชิง การพัฒนาอุตสาหกรรมของประเทศ, ชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ, การบินครั้งแรกสู่อวกาศ - นี่เป็นเพียงความสำเร็จที่สำคัญที่สุดบางประการของชาวโซเวียตภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์

แต่เมื่อเวลาผ่านไป แนวคิดและอุดมคติที่ประกาศโดย CPSU เริ่มแตกต่างจากความเป็นจริงในชีวิตประจำวันของเรามากขึ้นเรื่อยๆ เหตุผลประการหนึ่งสำหรับ "ความแตกต่าง" นี้คือตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมดเริ่มเปลี่ยนมาใช้เทคโนโลยีหลังอุตสาหกรรม และระบบการจัดการพรรค-รัฐที่แข็งตัวของสหภาพโซเวียตยังคงพัฒนาอุตสาหกรรมต่อไป การผลิตอุปกรณ์และเทคโนโลยีที่ล้าสมัยและการรักษาชนชั้นแรงงานจำนวนมากอย่างเทียม นอกจากนี้การที่ปัจจัยการผลิตกระจุกตัวมากเกินไปในมือของรัฐไม่อนุญาตให้มีการพัฒนาของภาคเอกชนแม้จะอยู่ในขอบเขตของการตอบสนองความต้องการของผู้คนสำหรับสินค้าในชีวิตประจำวันก็ตาม

เมื่อเทียบกับสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1970 - ต้นทศวรรษ 1980 สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เลวร้ายลงคนโซเวียตส่วนใหญ่อย่างล้นหลาม วิธีการศึกษาเชิงอุดมการณ์และการโฆษณาชวนเชื่อแบบบอลเชวิคแบบเก่าได้สูญเสียประสิทธิภาพในอดีตไป เอกสารโปรแกรม (โปรแกรม CPSU) "ในการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ภายในปี 1980" ที่นำมาใช้ในสภาคองเกรส XXII ของ CPSU ไม่ได้ถูกนำมาใช้

การลดค่านิยมและอุดมคติของ "คอมมิวนิสต์" อย่างค่อยเป็นค่อยไปของชาวโซเวียตยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการโฆษณาชวนเชื่อที่มีทักษะและมีเป้าหมายของวิถีชีวิตชนชั้นกลางโดยสื่อตะวันตกซึ่งได้รับการยืนยันจากความสำเร็จที่ชัดเจนของรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม ท่ามกลางเคาน์เตอร์ที่ว่างเปล่าและคิวที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับ "การขาดแคลน" ประเทศทุนนิยมที่พัฒนาแล้วซึ่งมีสินค้ามากมายเริ่มดูเหมือนสวรรค์บนดินสำหรับเรา

และถ้าเด็ก ๆ ในยุคบุกเบิกยังคงเชื่อในอุดมคติของลัทธิคอมมิวนิสต์ ปัญหาก็เริ่มขึ้นใน Komsomol เช่นเดียวกับ Vladimir น้องชายของฉัน และในชีวิตผู้ใหญ่ มีมาตรฐานสองหรือสามมาตรฐานในการประเมินสิ่งที่เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น มาตรฐานหนึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตสาธารณะเพื่ออนุมัติการตัดสินใจครั้งต่อไปของพรรค และรายงานต่อหน่วยงานระดับสูงอย่างร่าเริงเกี่ยวกับแรงงานและการแสวงหาประโยชน์ทางทหารของพวกเขา และเกี่ยวกับศรัทธาของพวกเขาในอุดมคติของลัทธิคอมมิวนิสต์ มีมาตรฐานที่แตกต่างออกไปสำหรับการสนทนาแบบ "เพื่อชีวิต" ที่เผ็ดร้อนและการถกเถียงทางอุดมการณ์ "ในครัว" ประการที่สามคือกลยุทธ์ชีวิตส่วนตัว

ความหน้าซื่อใจคดทางอุดมการณ์และการโกหกโดยสิ้นเชิงของพรรคและชนชั้นนำของรัฐในทุกระดับของรัฐบาลและการโฆษณาชวนเชื่อทางอุดมการณ์มีความจำเป็นเพื่อซ่อนตัวจากประชาชนว่าพวกเขาไม่สามารถปกครองประเทศได้อย่างมีประสิทธิภาพได้นานที่สุด ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในที่สุด

ฉันอยากจะเน้นคำว่า “ มีส่วนทำให้เกิดการล่มสลาย“ เนื่องจากมีเงื่อนไขและปัจจัยหลายประการที่ทำให้เกิดการล่มสลายของสหภาพโซเวียต แต่นั่นเป็นการสนทนาอื่น

คุณรู้ไหมว่าฉันสนใจฟังเรื่องราวของพ่อแม่และปู่ย่าตายายของฉันเสมอเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาเติบโตในสหภาพโซเวียต ฉันขอเชิญชวนเราทุกคนให้จำไว้ว่ามันเป็นอย่างไร

ความขัดแย้งที่น่าทึ่ง - ไม่ว่าเราจะเล่าหนังสยองขวัญเกี่ยวกับสหภาพโซเวียตกี่เรื่องก็ตาม ระบบการศึกษาของสหภาพโซเวียตก็ยังถือว่าเกือบจะเป็นอุดมคติ ภาพยนตร์ที่ดีที่สุดและแม่นยำที่สุดถูกสร้างขึ้นในช่วงปีโซเวียต เพลงสำหรับเด็กที่ดีที่สุดที่ยังไม่มีเพลงก็เขียนขึ้นในปีโซเวียตเช่นกัน

และดูเหมือนว่าหลายคนยินดีที่จะละทิ้งอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ที่กดขี่เพียงอุดมการณ์เดียวที่นำเข้ามาจากต่างประเทศ (ขอเตือนคุณว่ามาร์กซ์และเองเกลส์เป็นชาวเยอรมัน) แต่เมื่อหว่านลงในดินรัสเซีย ความคิดเหล่านี้ยังคงได้รับความคิดริเริ่ม “ขอบคุณสหายสตาลินสำหรับวัยเด็กที่มีความสุขของเรา!” - กล่าวว่าคนรุ่นที่ฟื้นฟูประเทศหลังมหาสงครามแห่งความรักชาติ

จุดเปลี่ยนนั้นเกิดขึ้นเมื่อรถไฟของรัฐที่เรียกว่าสหภาพโซเวียตออกเดินทางไปสู่ขุมนรก?

ในความคิดของฉันรากฐานของมันอยู่ในปี 1953 และการถ่ายภาพครั้งแรกปรากฏในปี 1956 ในการประชุม CPSU ครั้งที่ 20 อันโด่งดัง

เมื่อผู้คนหยุดเชื่อในอนาคต พวกเขากำลังสร้าง เมื่อครุสชอฟเริ่มข่มเหงชื่อของสตาลินผู้ล่วงลับและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในยุค 80 เมื่อสหภาพโซเวียตได้รับผลกระทบจากลัทธิเสรีนิยมและลัทธิตะวันตกแล้วเรื่องตลกที่ไม่เห็นด้วยต่อไปนี้ก็ปรากฏขึ้น:

ในการสาธิตวันแรงงาน คอลัมน์ผู้สูงวัยจำนวนมากถือป้าย: "ขอบคุณสหายสตาลินสำหรับวัยเด็กที่มีความสุขของเรา" มีคนในชุดพลเรือนวิ่งเข้ามาหาพวกเขา:

- คุณล้อเล่นฉันเหรอ? เมื่อคุณยังเป็นเด็ก Comrade Stalin ยังไม่เกิด!

- นั่นคือสิ่งที่ฉันขอบคุณเขา!

คุณรู้ไหมว่าฉันสนใจที่จะฟังเรื่องราวของพ่อแม่และปู่ย่าตายายของฉันเสมอเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาเติบโตในสหภาพโซเวียต

ฉันขอเชิญชวนเราทุกคนให้จำไว้ว่ามันเป็นอย่างไร

ผู้อ่านคนหนึ่งส่งเนื้อหาที่มีการโพสต์ภาพยนตร์เพื่อการศึกษาของโซเวียตต่อไปนี้มาให้ฉัน

"อะไรดีอะไรชั่ว"

ภาพยนตร์การศึกษาของสหภาพโซเวียตสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษา ต้นยุค 70

หลังจากดูหนังเรื่องนี้และนึกถึงวัยเด็กของตัวเองแล้ว ฉันมักจะแปลกใจว่าตอนนั้นเรารอดมาได้อย่างไร นี่คือบทเรียนที่คนรุ่นใหม่ของเราต้องการ - “บทเรียนคุณธรรม” และไม่ใช่แค่ความรู้ที่ 2x2=4 เท่านั้น เพราะในชีวิตบางครั้ง 2x2=5

• เราออกจากบ้านตอนแปดโมงเช้าและกลับมาตอนดึก พ่อแม่ของเราไม่สามารถโทรหาเราและไม่รู้ว่าเราอยู่ที่ไหนและเกิดอะไรขึ้นกับเรา เพราะไม่มีโทรศัพท์มือถือ
• เราไปดูหนังด้วยตัวเองแล้วเลือกชมรมและส่วนที่เราต้องการเรียน
• เราขี่จักรยานไปทั่วเมือง ปีนไซต์ก่อสร้างและหน่วยทหาร อู่ซ่อมรถและหลังคาบ้าน ว่ายน้ำโดยไม่มีพ่อแม่อยู่ในแหล่งน้ำทุกประเภท
• เราสร้างจรวดและระเบิดโดยใช้ดินปืนและส่วนผสมแมกนีเซียม-อลูมิเนียม ซึ่งลองจินตนาการสิ บินและระเบิดได้
• เราทะเลาะกับเด็กๆ ในสนามใกล้เคียง และพ่อแม่ไม่ได้ฟ้องเรื่องรอยฟกช้ำและรอยถลอก
• เราดื่มน้ำจากปั๊มและก๊อกน้ำ และบางครั้งเราก็โทรหาอพาร์ตเมนต์ที่ไม่คุ้นเคยและขอให้คนที่ไม่รู้จักซึ่งเปิดประตูให้เราให้น้ำหนึ่งแก้วแก่เรา และไม่มีใครปฏิเสธเรา
• พวกเราเองก็วิ่งไปที่ร้านเพื่อซื้อไอศกรีมและพาย หากจำเป็น เราก็ไปเยี่ยมเพื่อนและคนรู้จักโดยไม่ต้องโทรแจ้งล่วงหน้าและสามารถพักค้างคืนกับพวกเขาได้
• เรารู้ว่าลูกๆ ของบ้านทั้งหลัง หรือแม้แต่ตึกนั้น เรามีเพื่อนหลายสิบคนทั่วเมือง ซึ่งพวกเราเองสามารถเดินทางไปโดยรถเข็นหรือรถบัสได้โดยไม่ต้องบอกพ่อแม่ล่วงหน้า
• พวกเราเองโดยไม่มีพ่อแม่ก็ไปเดินป่าในป่า!

แล้วเราก็รอด!

ห้องสมุดภาพยนตร์เพื่อการศึกษา “อะไรดี อะไรชั่ว”

ซีรีส์นี้ประกอบด้วย:

• 1. “เกี่ยวกับความกล้าหาญ”
• 2. “ความดีของเรา”
• 3. “สหายที่แท้จริง”
• 4. “ด้วยความสัตย์จริง”

คำอธิบาย: ภาพยนตร์ที่รวมอยู่ในคอลเลกชันนี้นำเสนอเรื่องราวจัดฉาก (หนังสั้น) ภาพยนตร์แต่ละเรื่องเป็นเรื่องสั้นที่เข้าใจง่ายแม้แต่กับเด็กนักเรียนที่อายุน้อยที่สุดก็ตาม เป้าหมายของภาพยนตร์แต่ละเรื่องคือการปลูกฝังความรู้สึกและทักษะที่พวกเขาต้องการในชีวิตให้กับเด็กๆที่ตีพิมพ์