Kathleen Adams: ไดอารี่เป็นหนทางสู่ตัวคุณเอง Kathleen Adams: ไดอารี่เป็นเส้นทางสู่ตัวคุณเอง ข้อมูลจากสำนักพิมพ์

คุณเป็นเหมืองถ้าคุณไปหาทับทิม
คุณเป็นที่รักตราบใดที่คุณมีชีวิตอยู่เพื่อหวังว่าจะได้ออกเดท
เข้าใจแก่นแท้ของคำเหล่านี้ - ทั้งเรียบง่ายและฉลาด:
สิ่งที่คุณกำลังมองหาคุณจะพบในตัวเองอย่างแน่นอน!

แนวความคิดของโอมาร์ คัยยัมเหล่านี้ไม่อาจละทิ้งใครก็ตามที่เคยคิดเกี่ยวกับคำถามนี้ว่า “ฉันเป็นใคร” อย่างเฉยเมย และแท้จริงแล้ว ความรู้ในตนเองเท่านั้นที่สามารถให้ความกลมกลืนทางจิตวิญญาณ นำความชัดเจนมาสู่ความเป็นจริงโดยรอบ ช่วยให้รู้ความหมายลึกซึ้งของการเป็น กฎแห่งธรรมชาติ และความสมดุลในจักรวาล เส้นทางสู่ตัวคุณเองนั้นยาวและเต็มไปด้วยหนาม แต่แม้ถนนที่ยาวที่สุดก็เริ่มต้นด้วยก้าวเล็กๆ ที่ไม่แน่นอน แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะผ่านมันไปได้อย่างสมบูรณ์เพราะอาจต้องใช้เวลาทั้งชีวิตอย่างไรก็ตามการเริ่มต้นการเดินทางเข้าสู่โลกของ "ฉัน" ในตัวคุณ สิ่งสำคัญคือต้องเชื่อว่าความยากลำบากระหว่างทางไม่มีอะไรมากไปกว่าขั้นตอน ที่นำไปสู่ความเข้าใจและการทำให้บริสุทธิ์

ความสามัคคีและความสมดุล: เส้นทางสู่ตัวคุณเองเป็นพื้นฐานของชีวิต

การตระหนักรู้โลกรอบข้างและกฎแห่งการเป็นผู้รู้ในตนเอง สำหรับบางคน ความรู้ในตนเองจบลงด้วยการมองเห็นของเปลือกนอก บางคนลงลึกอีกเล็กน้อย ทำความเข้าใจและยอมรับความชั่วร้ายและความไม่สมบูรณ์ของพวกเขา ค้นหาคำอธิบายและเหตุผลสำหรับพวกเขา อย่างไรก็ตาม เส้นทางสู่ตัวเองไม่ได้จบเพียงแค่นั้น - จมดิ่งลงไปในความลึกลับของจิตใต้สำนึก ผู้หลงทางที่ลึกที่สุดและมีสติที่สุดพยายามชำระล้างโลกภายในของความคิด อารมณ์ และการกระทำเชิงลบ เพื่อชำระความสามัคคีและความบริสุทธิ์ในจิตวิญญาณ ดีและสดใสไม่เพียง แต่ในจิตวิญญาณของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจักรวาลด้วย นี่เป็นแนวทางที่ถือว่าลึกซึ้งที่สุดและมีเหตุผล

ในทางสู่ตัวคุณเอง คุณไม่ควรแทนที่การรู้จักตนเองด้วยการมองเห็นที่ซ้ำซาก - ไม่ต้องสงสัยเลย การพิจารณาภายนอกและภายในเป็นสิ่งสำคัญ แต่นี่เป็นเพียงขั้นตอนแรกของการรู้จักตนเองเท่านั้น เมื่อมองเข้าไปในกระจกแห่งจิตวิญญาณ คุณจะเห็นและวิเคราะห์จิตวิญญาณของคุณได้เพียงผิวเผิน แต่นี่จะเป็นเพียงภาพสะท้อนของวิสัยทัศน์ที่อุบัติขึ้นแล้วเท่านั้น ไม่ใช่ตัวบุคคล ขั้นตอนนี้จำเป็นเพื่อเริ่มต้นการรู้จักตนเอง แต่การหยุดมีข้อผิดพลาดที่ยอมรับไม่ได้ เพราะสิ่งที่คุณเห็นไม่ได้หมายความว่าคุณรู้อะไร

นอกจากนี้ ควรพิจารณาด้วยว่าบุคคลมักซ่อนวัตถุประสงค์และภาพที่สมบูรณ์ที่สุด เพราะในกระจกเงาใดๆ ก็ตาม ทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย จะสะท้อนเพียงส่วนหนึ่งของ "ฉัน" ที่แท้จริงเท่านั้น ภาพสะท้อนนี้แสดงให้เห็นว่าบุคคลนั้นเป็นอย่างไรในช่วงเวลาหนึ่งของชีวิต: อารมณ์, ทัศนคติ, การรับรู้ของตัวเองในบริบทของความเป็นจริงโดยรอบ อย่างไรก็ตาม "ภาพเหมือนทันที" ดังกล่าวไม่ใช่ภาพที่แท้จริงของทรัพยากรทางวิญญาณที่ซ่อนอยู่ในมุมที่ซ่อนอยู่ของจิตสำนึก เพื่อนำพวกเขาไปสู่แสงสว่าง เพื่อทำความเข้าใจและยอมรับ คุณต้องมีบางอย่างที่มากกว่าการไตร่ตรองซ้ำซากจำเจ

จริงอยู่ สถานการณ์ไม่ใช่เรื่องแปลกเมื่อช่วงเริ่มต้นของเส้นทางสู่ตัวเองอาจทำให้ตกใจ ทำลายรากฐานของชีวิตอย่างสิ้นเชิง ซึ่งดูเหมือนไม่สั่นคลอนเมื่อวานนี้ สิ่งนี้สามารถหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น: การแทนที่แนวคิด การบังคับ และอคติของการตัดสินนั้นหยั่งรากอย่างแน่นหนาในจิตใจจนกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต ซึ่งหมายความว่ามีการเลือกเส้นทางอย่างถูกต้องและจุดเปลี่ยนซึ่งชีวิตใหม่ที่เป็นอิสระและมีสติจะเริ่มต้นในความสามัคคีกับตัวเองอยู่ไม่ไกล การประชุมกับภายใน "ฉัน" ไม่สามารถมองข้ามได้ - ช่วงเวลาที่ม่านแห่งภาพลวงตาของโลกที่ประดิษฐ์ขึ้นแบ่งเป็นโมเลกุลโดยพื้นฐานแล้วการเกิดใหม่และขึ้นอยู่กับตัวเขาเองเท่านั้นว่าเขาจะรู้สาระสำคัญของเขาหรือไม่ หยุดติดตาม เส้นทางแห่งการหลอกตัวเองและมองดูตัวเองอัพเดท

วิธีที่จะไม่สะดุดระหว่างทางเพื่อตัวเอง? วิถีแห่งการรู้จักตนเอง

ความคุ้นเคยกับส่วนลึก "ฉัน" เป็นกระบวนการที่ยาวนานและต่อเนื่อง หากปราศจากความขยันหมั่นเพียร ความมุ่งมั่น และความทุ่มเท เป็นเรื่องยากที่จะบรรลุผลลัพธ์ที่สำคัญ ดังนั้นการใช้ทรัพยากรภายนอกในบางครั้งจึงเป็นเครื่องมือที่ขาดไม่ได้ตลอดเส้นทาง มีเทคนิคมากมายที่ช่วยอำนวยความสะดวกในกระบวนการนี้อย่างมาก:

ได้เวลาทำความรู้จักตัวเอง
การอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ
การสร้าง;
อบรมสัมมนา

วิธีที่ง่ายที่สุดในการบรรลุความสามัคคีนั้นเรียกว่า "การออกเดทกับตัวเอง" ซึ่งอธิบายโดย Julia Cameron ในหนังสือ "The Artist's Way" ทุกอย่างเรียบง่ายจนถึงเรื่องไร้สาระ: เพื่อที่จะรู้จักตัวเอง คุณต้องหมกมุ่นอยู่กับจิตสำนึกของตัวเอง อุทิศเวลาอย่างน้อยสองสามชั่วโมงเพื่อทำความเข้าใจและยอมรับความปรารถนาของคุณ โดยไม่คำนึงถึงแรงกดดันจากภายนอก และต้องใช้เวลา! การอุทิศเวลาหนึ่งในสิบของวันว่างๆ ในแต่ละวัน จะทำให้คุณคุ้นเคยกับความรู้สึกลึกๆ และก้าวแรกบนเส้นทางแห่งการรู้จักตนเอง แน่นอนว่านี่แทบจะไม่เพียงพอที่จะสร้างความสมดุลให้กับจักรวาลโดยรอบ แต่คุณต้องเริ่มต้นที่ไหนสักแห่ง

ด้วยวรรณกรรมทางจิตวิญญาณก็เช่นกัน ไม่ใช่ทุกอย่างชัดเจน: มีเพียงคนที่ฉลาดและมีความคิดเท่านั้นที่สามารถแยกแยะความจริงระหว่างสายงานต่างๆ ได้ และในตอนแรกอาจทำผิดพลาดได้ง่ายด้วยการเลือกหนังสือในตอนแรก ! ดังนั้นบางครั้งหากไม่มีพี่เลี้ยงคอยเตือน ช่วยในการเลือกและแบ่งปันความยากลำบากของเส้นทาง เป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำ เพื่อไม่ให้สูญเสียศรัทธาในทิศทางที่เลือก การอ่านควรกลายเป็นความช่วยเหลือ แต่ไม่ใช่รากฐานเดียวสำหรับการดำดิ่งลงในจิตวิญญาณของตนเอง

การฟังตัวเองสามารถช่วยและกิจกรรมสร้างสรรค์ได้ การถ่ายทอดอารมณ์ไปยังผืนผ้าใบ การแกะสลักประติมากรรม หรือการสร้างผลงานวรรณกรรม ทำให้เข้าใจสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ในจิตวิญญาณได้ง่ายกว่ามาก อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรเทียบได้กับโยคะ เฉพาะความสามัคคีของความเข้มข้นทางร่างกายและจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะให้ผลที่น่าทึ่งเช่นนี้ จะช่วยให้คุณมองตัวเอง "จากภายนอก" อย่างเป็นกลางและแยกไม่ออก

แม้ว่าชั้นเรียนโยคะโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะเริ่มต้นจะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีพี่เลี้ยงหรือกลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกัน (ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในบริบทของการสัมมนา การฝึกอบรม หรือหลักสูตร) ที่นี่ไม่มีใครกำหนดมุมมองและการตัดสินของพวกเขา แต่จะช่วยเปิดใจให้ตัวเองเห็นว่ามีความหมายลึกซึ้งต่อชีวิตอย่างไร

เส้นทางสู่ตนเองด้วยการทำสมาธิหรือวิปัสสนาคืออะไร?

หากเราหันไปใช้ภาษาสันสกฤตจะเห็นได้ชัดว่าวิปัสสนา (วิปัสสนา) หมายถึง "เห็นตามที่เป็นอยู่", "ตรัสรู้" ตามตัวอักษร แท้จริงแล้ว การฝึกจิตวิญญาณแบบโบราณเป็นหนทางหนึ่งที่จะปลดปล่อยจิตใจจากทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น: อารมณ์ที่ไม่จำเป็นซึ่งนำมาซึ่งความไม่สมดุล ประสบการณ์ที่หว่านความโกลาหลและความหายนะในความเป็นจริงโดยรอบ มีเพียงการกำจัดบัลลาสต์นี้เท่านั้นที่สามารถบรรลุความสามัคคีเริ่มที่จะอยู่ในความสามัคคีกับตัวเองและลืมเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ

อินเดียถือเป็นแหล่งกำเนิดของวิปัสสนา - สถานที่ที่หลักจิตวิญญาณได้รับการวางไว้บนก้าวแรกเสมอท่ามกลางแง่มุมอื่น ๆ ของชีวิต พระพุทธเจ้าโคตมะได้นำเสนอเมื่อกว่า 2,500 ปีที่แล้ว เทคนิคจนถึงทุกวันนี้ช่วยให้วิญญาณจำนวนมากพ้นจากความทุกข์ ช่วยให้บรรลุการตรัสรู้ ละผ้าปิดบังและมองความเป็นจริงด้วยตาเบิกกว้าง ความลับของวิปัสสนาอยู่ที่การหมกมุ่นอยู่กับการทำสมาธิ ซึ่งช่วยชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ ความรู้ในตนเอง และการกรอง "ขยะฝ่ายวิญญาณ" แบบต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือ ผู้ปฏิบัติงานทุกคนไม่ช้าก็เร็วจะได้รับอิสระจากสติจากอิทธิพลภายนอก ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นเป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ อย่างไรก็ตามการบรรลุสภาวะนี้ไม่ง่ายอย่างที่คิดในแวบแรก - ต้องใช้สมาธิและในขณะเดียวกันก็แยกจากการรับรู้ส่วนบุคคลการยอมรับด้านลบของชีวิตและการสละทุกสิ่งที่ผิดศีลธรรมและไม่ดีที่อยู่ในจิตวิญญาณ . สัมภาระของอารมณ์และประสบการณ์ที่สะสมมาตลอดชีวิตบางครั้งกลายเป็นภาระที่ทนไม่ได้ที่ทำให้ความแข็งแกร่งทางวิญญาณและร่างกายลดลง นำไปสู่ความเจ็บป่วย การรักษาที่เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อจิตใจได้รับการชำระแล้วเท่านั้น การกำจัดสิ่งระคายเคืองจากภายนอกเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้จิตใจสงบและบรรลุความกลมกลืนของจิตวิญญาณและร่างกาย การจดจ่ออยู่กับความรู้สึกของตัวเองเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่สัมผัสมัน แต่ให้ไตร่ตรอง แยกออก และเป็นกลาง เมื่อตระหนักถึงสาเหตุของความวิตกกังวลและความไม่สงบ เราควรล้างจิตใจของการตัดสินที่ไม่สมเหตุสมผล - นี่เป็นวิธีเดียวที่จะประเมินความเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและร่างกาย เพื่อควบคุมการกระทำและอารมณ์อย่างมีสติ

วิปัสสนา: ก้าวสำคัญสู่ตัวเอง

เทคนิควิปัสสนาประกอบด้วยสามประเด็นหลักโดยที่เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความสมดุลและความสามัคคี ประการแรกคือการควบคุมการกระทำของตน กรรมชั่ว วาจาไม่ดี หรือแม้แต่การมองไปด้านข้าง ล้วนนำมลภาวะมาสู่จิตวิญญาณ ซึ่งการทำสมาธิช่วยขจัด และถ้าคุณไม่แยกพวกเขาออกจากชีวิตประจำวัน การทำให้บริสุทธิ์จะคล้ายกับ "เดินเป็นวงกลม" เมื่อด้านหนึ่งวิปัสสนาอนุญาตให้คุณสงบจิตใจและบรรลุความสมดุลและในทางกลับกันการกระทำเชิงลบจะอุดตัน จิตใจ. ดังนั้น ประมวลจริยธรรมควรเป็นพื้นฐานของการทำให้บริสุทธิ์และการตรัสรู้

ขั้นตอนต่อไปคือความสามารถในการจัดการอารมณ์ จิตใจ และจิตสำนึกของคุณ การจดจ่อกับการหายใจช่วยให้คุณควบคุมตนเองได้ ซึ่งหมายถึงการเรียนรู้ที่จะคิดและกระทำอย่างมีสติ สิ่งนี้ไม่ได้หมายความถึงการควบคุมลมหายใจแต่อย่างใด - เทคนิควิปัสสนาสอนให้คุณสังเกตกระบวนการทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นในร่างกาย วิธีที่หน้าอกยกขึ้น รูจมูกขยับ ช่องท้องขยายออก สามารถหันเหจิตใจจากปฏิกิริยาเชิงลบ ช่วยให้คุณมีสมาธิและค้นหาเส้นทางสู่จิตใต้สำนึกของคุณเพื่อให้เกิดความสามัคคี ทั้งหมดนี้สำคัญมากอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ประเด็นสำคัญบนเส้นทางสู่ตัวคุณเองคือขั้นตอนที่สาม - การทำให้บริสุทธิ์ มีเพียงความเข้าใจในธรรมชาติของตนเองเท่านั้นที่จะสามารถตรัสรู้ ความสามารถในการสังเกตการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นกลาง และรับรู้ถึงความรู้สึกของตนในระดับสัญชาตญาณ การปฏิบัตินี้เป็นการรักษาสากลสำหรับความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ - ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงศาสนาและความเชื่อต้องทนทุกข์ทรมานจากความโกรธการระคายเคืองและความวิตกกังวลในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นและหลังจากผ่านเส้นทางนี้แล้วเขาจะสามารถฟื้นฟูความสงบของจิตใจได้ เข้าใจแก่นแท้ที่แท้จริงของเขาและดำดิ่งสู่โลกแห่งอารมณ์และการตัดสินที่ปราศจากการปฏิเสธ

ขั้นตอนของการทำให้บริสุทธิ์ของหลักจิตวิญญาณในทางสู่ตัวเอง

เมื่อผ่านขั้นตอนแห่งการรู้รู้ในตนเองและการทำให้บริสุทธิ์แล้ว ย่อมสามารถขจัดเหตุแห่งทุกข์ รู้แจ้งแก่นแท้ของธรรมชาติ และสุดท้ายพบความสุขที่ยั่งยืน เฉพาะการเคลื่อนไหวที่สม่ำเสมอเท่านั้นที่นำไปสู่ความสำเร็จของเป้าหมาย: หากไม่ผ่านด่านแรก แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเชี่ยวชาญในด่านที่สอง นี่คือห้าขั้นตอนที่ต้องเผชิญ:

การละทิ้งความกังวลทางโลก
อิสระจากอิทธิพลภายนอก
แนวคิดเรื่องความพอเพียง
ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม
ความรู้ด้วยตนเอง.

เฉพาะการทำสมาธิแบบเข้มข้นควบคู่ไปกับคำสาบานว่าจะเงียบในระหว่างหลักสูตรเท่านั้นที่สามารถให้โอกาสบุคคลได้รู้จักต้นกำเนิดของเขา เข้าใจแรงจูงใจของการกระทำบางอย่าง และรู้สึกถึงพลังเต็มเปี่ยมในตัวเอง ในเวลาเดียวกัน ความเงียบไม่ควรนำมาเป็นเครื่องสังเวยหรือข้อจำกัดที่ไร้เหตุผล - เข้าไปพัวพันกับเว็บของการพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งาน เป็นเรื่องยากมากที่จะจับ "เสียง" ที่ละเอียดอ่อนและแทบไม่ได้ยินในตอนแรก "เสียง" ของจิตใต้สำนึกโดยสัญชาตญาณ

สำหรับเวลาที่อุทิศให้กับวิปัสสนา (ส่วนใหญ่หลักสูตรเริ่มต้นมักใช้เวลาประมาณ 10 วัน) ผู้ปฏิบัติต้องย้ายออกจากภาระหน้าที่ที่เร่งรีบและวุ่นวายในชีวิตประจำวันยกเว้นการสื่อสารกับสภาพแวดล้อม "ทางโลก" ซึ่งคุ้นเคยกับเปลือกกายและเป็น คุ้นเคยกับการเห็นเพียงส่วนพื้นผิวของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง - เพื่อล้างจิตใจจาก "เปลือก" ที่เยาะเย้ยคุณต้องฟังตัวเองเท่านั้น

การรับรู้ตนเองผ่านปริซึมของบทบาทในชีวิตประจำวัน (คนทำงานที่ยอดเยี่ยม คู่สมรสและผู้ปกครองที่ห่วงใย เพื่อนที่ซื่อสัตย์ ฯลฯ) เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นแก่นแท้ที่ลึกซึ้งนามธรรมจากความสัมพันธ์ที่เป็นนิสัยและรู้สึกเหมือนเป็นของจริง ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องสละสิ่งที่แนบมาและภาระผูกพันชั่วคราวระหว่างทางเพื่อตัวเอง - เมื่อไม่จำเป็นต้องเล่นตามกฎที่กำหนดไว้ก็สามารถฟังประสบการณ์ของตัวเองได้ อย่างไรก็ตาม ความสันโดษก็ไม่เหมาะสมเช่นกัน - เป็นการดีกว่าที่ขณะนี้มีเพื่อนที่มีเป้าหมายร่วมกัน คนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน ซึ่งสามารถแบ่งปันจุดเริ่มต้นที่ดีได้ เป็นการดีถ้าสิ่งแวดล้อมมีส่วนทำให้เกิดการเติบโตทางศีลธรรมและศีลธรรม การเห็นว่าผู้อื่นพยายามรู้จักตนเองอย่างไร จะง่ายกว่าที่จะเอาชนะอุปสรรคของตนเองและการต่อต้านของจิตใจก่อนที่จะค้นพบแก่นสาร

การจะเจริญวิปัสสนากรรมฐานได้นั้น จำเป็นต้องมีเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อวิปัสสนาด้วย เป็นที่พึงปรารถนาที่สถานที่สำหรับการทำสมาธิมีพลังงานเชิงบวก ทำให้เกิดความมีชีวิตชีวา และไม่ก่อให้เกิดความรู้สึกวิตกกังวลและอันตราย ความเงียบและความสงบเท่านั้นที่ควรล้อมรอบผู้แสวงหาเส้นทางของเขา นอกจากนี้ ความต้องการของครัวเรือนทั้งหมด - การทำอาหาร สถานที่พักผ่อนและนอนหลับ เสื้อผ้าขั้นต่ำที่จำเป็น - ต้องมีใครบางคนจากภายนอกเพื่อไม่ให้เบี่ยงเบนความสนใจของผู้ปฏิบัติงานจากเป้าหมายที่แท้จริง

อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการจัดหาความต้องการในชีวิตประจำวันควรอยู่ในระดับที่เพียงพอ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ทำให้เกิดความอิ่มแปล้ และยิ่งกว่านั้นก็จะไม่กลายเป็นสาเหตุของความตะกละ อาหารและวิถีชีวิตของผู้ปฏิบัติควรเป็นนักพรตและในขณะเดียวกันก็ไม่ทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายและไม่เป็นอันตรายต่อชีวิตและสุขภาพ การใช้อาหารสัตว์ในช่วงวิปัสสนา (เช่นเดียวกับอย่างอื่น) เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ - การใช้สัตว์ที่ถูกฆ่าอย่างไร้เดียงสาเนื่องจากอาหารขัดต่อความบริสุทธิ์และจิตวิญญาณของหลักการทางธรรมชาติ

การทำสมาธิจะช่วยให้คุณค้นพบเส้นทางที่ถูกต้องได้อย่างไร?

เมื่อเคลียร์แง่มุมภายนอกของชีวิตที่เอะอะและอคติออกไป ในที่สุดคุณสามารถมองตัวเองในมุมที่ถูกต้อง หยุดซ่อนคำพูดขยะแขยงและการให้เหตุผลในตัวเอง และตอบคำถามตัวเองอย่างตรงไปตรงมาว่า "ฉันเป็นใคร" เฉพาะในสภาพเช่นนี้เท่านั้นที่สามารถรับมือกับกิเลสที่ครอบงำจิตวิญญาณ เรียนรู้ที่จะได้ยินเสียงภายในของตนเองอย่างสังหรณ์ใจ และบรรลุความกลมกลืนที่แท้จริงของร่างกายและจิตวิญญาณ

ดูเหมือนว่าสิบวันที่เกี่ยวข้องกับทั้งชีวิตคืออะไร? แต่แม้เพียงช่วงเวลาสั้นๆ ที่อุทิศให้กับวิปัสสนาจะเปลี่ยนวิถีชีวิตที่กำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ ช่วยให้คุณได้รับความรู้อันล้ำค่า นำความเข้าใจและความสงบสุข โดยการย่อยสลายชีวิตของคุณให้เป็นโมเลกุล ขจัดเปลือกชั้นนอกออกทีละชั้น คุณสามารถชำระจิตวิญญาณของคุณให้กลับสู่สภาพเดิม รับรู้ถึงสิ่งเลวร้ายทั้งหมดที่ได้ทำลงไป และสุดท้ายปล่อยมันไปโดยไม่ทรมานจิตใต้สำนึกของคุณด้วยความขมขื่นและการตำหนิตนเอง . นี่เป็นวิธีเดียวที่จะเรียนรู้ที่จะแยกแยะข้าวสาลีออกจากแกลบเพื่อเปลี่ยนชีวิตของคุณโดยสมบูรณ์ นำความชัดเจนและความดีมาสู่มัน

แทนที่จะเป็นบทส่งท้าย

Gracian Baltazar นักปรัชญาชาวสเปนในศตวรรษที่ 17 เคยกล่าววลีหนึ่งที่ลึกซึ้งอย่างแท้จริงในความเรียบง่าย: “รู้จักอารมณ์ของคุณ จิตใจของคุณ การตัดสินของคุณ ความหลงใหลของคุณ จนกว่าคุณจะรู้จักตัวเอง คุณไม่สามารถควบคุมตัวเองได้ มีกระจกสำหรับใบหน้า แต่ไม่มีกระจกสำหรับจิตวิญญาณ ให้การไตร่ตรองอย่างมีสติเกี่ยวกับตัวคุณเป็นกระจกเงาที่นี่ คุณสามารถลืมรูปลักษณ์ภายนอกของคุณได้ แต่จงจำลักษณะที่ปรากฏภายในของคุณไว้เสมอ เพื่อที่จะปรับปรุงและทำให้สมบูรณ์แบบ ตรวจสอบว่าคุณมีความรอบคอบมากแค่ไหน คุณมีความสามารถในกิจกรรมมากเพียงใด ทดสอบความกระตือรือร้นของคุณ วัดความลึกของจิตวิญญาณ ชั่งน้ำหนักความสามารถ "(กับ). และแน่นอน โดยที่ไม่รู้จักตัวเอง เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าคุณเป็นใครในโลกนี้ คุณหมายถึงอะไร และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจว่าโลกรอบตัวคืออะไร ทำใจให้สบายและเรียนรู้ที่จะคิดโดยปราศจาก ยึดติดกับอารมณ์ผิวเผิน

ขั้นตอนแรกในเส้นทางสู่ตัวคุณเองนั้นยากอยู่เสมอ: ความขมขื่นจากการตระหนักถึงความไม่สมบูรณ์ความเลวทรามและความชั่วร้ายของตัวเองบางครั้งก็กัดกร่อนจิตวิญญาณอย่างเหลือทน แต่ในขณะนี้สิ่งสำคัญคืออย่าหลงทาง โดยการยอมรับแก่นแท้ทางโลกของคุณเท่านั้น คุณสามารถเรียนรู้ที่จะควบคุมมัน ดีขึ้นเล็กน้อย มีจิตวิญญาณมากขึ้น และมีความสุขมากขึ้น และบางที การตื่นขึ้นในวันพรุ่งนี้อาจจะง่ายขึ้นมาก และความเป็นจริงก็ดูไม่หมองหม่นและหม่นหมองนัก

Kathleen Adams

ไดอารี่เป็นแนวทางให้กับตัวเอง 22 แนวทางปฏิบัติสำหรับการค้นพบตนเองและการพัฒนาตนเอง

ชีวิตที่ไม่ได้ตรวจสอบไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่

…แล้วเธอก็จำได้ เธอคือเจ้าหญิงอาเรียน่า ธิดาคนแรกของกษัตริย์ Damien แห่ง Vadaredo หายตัวไปในถ้ำที่น่าทึ่งที่สุดแห่งหนึ่งในทะเลทราย Qing ในคืนฝนตกอันไกลโพ้น

ซุส - เธอพูดอย่างเงียบ ๆ (กับตัวเองเพราะไม่มีใครอยู่ในถ้ำ) - เมื่อไหร่ฉันจะเรียนรู้ที่จะสรุปจากความผิดพลาดของฉัน?

หากครูพร้อมจะพบนักเรียน - ร้องเพลงไพเราะอ่อนโยนเหมือนน้ำตา

อาเรียน่าหันกลับมาอย่างแปลกใจ

บางทีฉันไม่ได้ยินอะไรโง่ๆ อีกแล้ว

แคธลีน อดัมส์. อาเรียน่าและเทพธิดาชิง

ด้วยความรัก ข้าพเจ้าอุทิศให้ลูกศิษย์ที่ทำตามคำทำนายของเทพธิดา

ออกเดินทางไปด้วยกัน

หนังสือเล่มนี้เสริมด้วย:

มายากลตอนเช้า ไดอารี่

ฮัล เอลรอด

ชีวิตเป็นผู้สร้าง

Ayse Bersel

ฉันอยู่...

ลาวิเนีย บัคเกอร์

100 วิธีเปลี่ยนชีวิตคุณ

Larisa Parfentieva

ข้อมูลจากสำนักพิมพ์

เผยแพร่โดยได้รับอนุญาตจาก Andrew Nurnberg Literary Agency

ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก

อดัมส์, แคธลีน

ไดอารี่เพื่อเป็นแนวทางให้ตัวเอง 22 แนวปฏิบัติเพื่อความรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเอง / Kathleen Adams; ต่อ. จากอังกฤษ. โอ. อันเดรียโนวา. - M.: Mann, Ivanov และ Ferber, 2018.

ไอ 978-5-00117-275-8

แคธลีน อดัมส์ ผู้เชี่ยวชาญด้านไดอารี่บำบัดที่มีชื่อเสียง ได้รวบรวมและวิเคราะห์บันทึกส่วนตัวที่แท้จริงของบุคคลต่างๆ โดยพิจารณาในรายละเอียดว่าไดอารี่นี้หรือไดอารี่นั้นมีบทบาทอย่างไรในการบรรลุผลเฉพาะ หลังจากอ่านหนังสือของเธอแล้ว คุณจะพบว่าคุณสมบัติใดในการทำให้ไดอารี่กลายเป็นเครื่องมือที่เชื่อถือได้สำหรับการไตร่ตรองและการตระหนักรู้ในตนเอง และวิธีที่ไดอารี่สามารถช่วยปรับปรุงความสัมพันธ์กับผู้อื่น ระบุแรงจูงใจในจิตใต้สำนึกของการกระทำของคุณ ฟื้นฟูความสงบของ จิตใจภายหลังความเศร้าโศก แก้ปัญหาที่สะสมไว้มากมาย รับมือกับความขุ่นเคือง ความรู้สึกผิด แม้กระทั่งรักษาบาดแผลทางอารมณ์ที่ได้รับในวัยเด็ก

ห้ามทำซ้ำส่วนใดของหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบใด ๆ โดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ถือลิขสิทธิ์

ลิขสิทธิ์ © Kathleen Adams 1990

บทนำ

การบำบัดด้วยไดอารี่ - การเก็บบันทึกส่วนตัวเพื่อส่งเสริมสุขภาพจิตและความมั่นใจในตนเอง - มีต้นกำเนิดในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 10 ซึ่งสตรีในราชสำนักในสมัยเฮอันเขียนภาพสะท้อนชีวิตและความรักใน "หนังสือเพื่อการนอนหลับ" เกือบหนึ่งสหัสวรรษต่อมา แอนน์ แฟรงค์สารภาพว่า: “เป็นความคิดที่แปลกที่จะเริ่มจดบันทึกเช่นเดียวกับฉัน สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าทั้งฉันและใครๆ จะไม่สนใจการหลั่งไหลทางวิญญาณของเด็กนักเรียนหญิงอายุสิบสามปี

นักจิตอายุรเวทชาวอเมริกัน Ira Progoff เป็นผู้เสนอการบำบัดไดอารี่ในยุคแรก ในปีพ.ศ. 2509 เขาได้จัดการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับการทำบันทึกเพื่อการบำบัด โดยเชิญผู้เข้าร่วมให้พิจารณาถึงลักษณะภายนอกบุคคลและประสบการณ์ตรงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความรู้เกินความเข้าใจ ... ที่มาจากภายในลึก"

บางครั้งฉันถูกถามว่าระบบไดอารี่บำบัดของฉันแตกต่างจากที่ Progoff แนะนำอย่างไร ฉันคิดว่ามันเกี่ยวกับทัศนคติมากกว่าปรัชญา ฉันแน่ใจว่าทุกคนที่เขียนและสอนการบำบัดด้วยไดอารี่มีวิสัยทัศน์ร่วมกันในการรู้จักตนเองและการตื่นทางวิญญาณของแต่ละบุคคล

Intensive Diary Therapy แตกต่างจากวิธีการ smorgasbord ที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มนี้ ไดอารี่บำบัดใช้สารยึดเกาะสามห่วง แบ่งออกเป็น "มิติ" หรือส่วนต่างๆ หกส่วน สำหรับแต่ละคนมีคำแนะนำพิเศษเกี่ยวกับสิ่งที่จะเขียนลงไป แต่ในขณะที่แนวทางนี้มีจุดแข็ง (ดูบทที่ 4 "ทางเลือก") นักเรียนบางคนที่เริ่มจดบันทึกมีปัญหาในการจัดความคิดและความรู้สึกตามโครงสร้างที่แนะนำ ในขณะเดียวกัน วิธีการที่ให้ไว้ในหนังสือเล่มนี้ไม่มีโครงสร้างหรือรูปแบบ ล้วนแล้วแต่เป็นการตัดสินใจของแต่ละคน

ในระดับทฤษฎี การฝึกอบรมและประสบการณ์ของฉันขึ้นอยู่กับจิตบำบัดแบบมนุษยนิยม - โรงเรียนที่พยายามพัฒนาความนับถือตนเอง สร้างขอบเขตที่ปลอดภัย และสอนการเข้าใจตนเอง เป้าหมายของการบำบัดไดอารี่ความเห็นอกเห็นใจคือการรับรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับตนเอง มีความสัมพันธ์ที่สมเหตุสมผลกับตัวเอง หนังสือควรมีส่วนช่วยในการพัฒนากระบวนการดังกล่าว เมื่อทัศนคติที่ถูกต้องต่อตนเองปรากฏขึ้น เส้นทางก็คือการสร้างความสัมพันธ์กับ "ฉัน" ระหว่างบุคคล (ส่วนหนึ่งของเราแต่ละคนที่อยู่นอกเวลาและพื้นที่) นี่คือความเชื่อมโยงของเรากับสิ่งที่เรียกว่าแตกต่างกัน: พระเจ้า วิญญาณ จักรวาล จิตใจที่สูงกว่า เต๋า ตัวตนที่สูงกว่า จิตสำนึกของคริสเตียน จักรวาล Intensive Diary Therapy ของ Progoff เน้นไปที่ระดับของการตื่นตัวทางจิตวิญญาณและจิตใต้สำนึกในระดับนี้ ดังที่คุณเห็น แนวทางทั้งสองนี้ไม่ได้แตกต่างกันมากนักเมื่อสร้างคอนตินิวอัมซึ่งเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด

นักทฤษฎีที่มีอิทธิพลต่องานของฉัน ได้แก่ Carl Rogers, Abraham Maslow, Carl Jung, Milton Erickson, Roberto Assagioli, Virginia Satir, Fritz Perls, Jacqueline Small และ Ira Progoff แน่นอน การสังเคราะห์แนวคิดเหล่านี้เป็นของฉัน แต่เนื่องจากไม่มีคำถามที่ผิด ดังนั้นจึงไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง หากมุมมองทางปรัชญาของฉันเกี่ยวกับโลกไม่ตรงกับของคุณ ก็ไม่มีใครห้ามคุณมีอย่างอื่นได้ ท้ายที่สุดแล้ว ความจริงก็มีเพียงหนึ่งเดียว แต่มีหลายวิธีที่จะแสดงออก

ส่วนที่ 1 นักจิตอายุรเวทเพื่อเกือบไม่มีอะไร

เพื่อนของฉันคนหนึ่งไปเนปาลเป็นเวลาสามเดือน และถึงแม้ว่าเธอจะเป็นนักปีนเขาที่มีประสบการณ์หลายปี แต่เธอก็ถูกขอให้เรียนหลักสูตรฝึกอบรมเบื้องต้นหกสัปดาห์

สามารถเรียนรู้อะไรได้บ้าง

โอ้ ทุกอย่าง เธอตอบ - คุณเข้าใจ: เทคนิคพื้นฐาน

ส่วนนี้เป็นประเภทของโรงเรียนประถมศึกษา ทั้งมือใหม่และมือโปรตัวจริงจะพบคำอธิบายเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานที่นี่

คุณจะได้เรียนรู้ว่าเหตุใดจึงควรเก็บไดอารี่ สมุดบันทึกจะให้อะไร ตลอดจน "กฎเกณฑ์" และวิธีจดบันทึก

มีส่วนสำหรับผู้ที่ไม่มีเวลาเขียนไดอารี่หรือต้องการทำเช่นเดียวกับบทที่เขียนโดยผู้เชี่ยวชาญด้านไดอารี่

คุณเข้าใจว่านี่เป็นเพียงพื้นฐาน

เดินทางปลอดภัย!

บทที่ 1

ในช่วงเวลาแห่งความสุขคลั่งไคล้หรือในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง ไดอารี่ยังคงเป็นเพื่อนที่เงียบไม่ใส่ใจ พร้อมเสมอที่จะสั่งสอน เปรียบเทียบ วิจารณ์และปลอบโยน เป็นเครื่องมือด้านสุขภาพจิต มีศักยภาพที่ไม่มีใครเทียบได้

ฉันใช้นักจิตอายุรเวทคนเดียวกันมาเกือบสามสิบปีแล้ว ฉันสามารถติดต่อเขาได้ตลอด 24 ชั่วโมง เขาไม่มีวันหยุด เขาพร้อมที่จะฟังฉันตอนตีสาม ในวันแต่งงาน ระหว่างพักกลางวัน ในคืนคริสต์มาสอันหนาวเหน็บ บนชายหาดของโบราโบรา และในห้องทำงานของทันตแพทย์

ฉันสามารถบอกนักบำบัดโรคของฉันได้ทุกเรื่อง เขายอมรับความลับดำมืดของฉัน จินตนาการที่บ้าคลั่ง และความฝันอันหวงแหนของฉัน และในทุกรูปแบบ คุณสามารถกรีดร้อง, คร่ำครวญ, เร่งรีบ, คราง, โกรธ, ดีใจ, โกรธ, สนุก ฉันไม่กลัวที่จะอยู่กับเขา ตลก, หลอกลวง, ปิด, เปิดเผย, กัดกร่อน, ทำอะไรไม่ถูก, ฉลาด, อารมณ์อ่อนไหว, โหดร้าย, ฉลาด, แรงบันดาลใจ, มั่นใจในตัวเอง, หยาบคาย

นักบำบัดโรคของฉันยอมรับทั้งหมดนี้โดยไม่มีความคิดเห็นหรือวิจารณญาณ สิ่งที่ยอดเยี่ยมคือเขาเก็บบันทึกการทำงานของเราไว้ด้วยกัน ดังนั้น ฉันจึงมีลำดับเหตุการณ์ทั้งชีวิตบนชั้นหนังสือของฉัน ความรัก ความเจ็บปวด ชัยชนะ บาดแผล การเติบโตส่วนบุคคล และการเปลี่ยนแปลง

มันต้องมีค่าใช้จ่ายโชคลาภคุณถาม ไม่เลย. นักบำบัดของฉันไม่คิดเงินสำหรับการทำงานของเขา เพราะมันเป็นไดอารี่ส่วนตัวของฉัน สมุดโน้ตแบบฝาพับที่ผูกด้วยเกลียวพลาสติก คุณสามารถซื้อได้ทุกที่และมีค่าใช้จ่ายน้อยมาก นั่นคือเหตุผลที่ฉันเรียกเขาว่านักจิตอายุรเวทแทบเปล่าประโยชน์

ไดอารี่คือคู่ชีวิตของฉัน

ครั้งแรกที่ฉันเดินทางผ่านหน้าไดอารี่ตอนอายุสิบขวบ อิจฉาพี่สาวของฉัน ที่ใช้เวลาทุกคืนเขียนไดอารี่ของเธอและเก็บมันไว้ในระหว่างวัน ฉันตั้งตารอเวลาที่ชีวิตของฉันจะคาดเดาไม่ได้และคู่ควรกับเรื่องราวของตัวเอง สำหรับคริสต์มาสที่สิบ ฉันได้รับของขวัญล้ำค่า - ไดอารี่ที่ออกแบบมาเป็นเวลาห้าปี มีหกบรรทัดในแต่ละวัน

ในปี พ.ศ. 2505 ชีวิตของนักเรียนชั้น ป.6 ของจังหวัดไม่ได้เกิดขึ้นมากมายในเหตุการณ์ต่างๆ มีหลายวันที่ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการค้นหาบางสิ่งเพื่อเติมเต็มหกบรรทัดนี้

หิมะกำลังตก. ฉันต้องสวมรองเท้าบูท ฉันเกลียดการใส่มันไปโรงเรียน! พวกมันน่าขยะแขยง!

คุณเมสันป่วย พวกเขาส่งคนมาแทนที่ เธอกลายเป็นคนน่าเบื่อ ฉันทานอาหารกลางวันกับ Barbie M.

แต่วันหนึ่งฉันไม่ได้เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เกี่ยวกับสิ่งที่ฉันต้องการ

Jack T. กำลังรอฉันอยู่ที่หัวมุม เขาถือหนังสือของฉัน เขาบอกว่าเขารักฉันตั้งแต่ป.4 เขาเชิญฉันไปพบอย่างต่อเนื่อง ฉันตกลง แต่ถ้ามันเป็นความลับของเรา

ทอมมี่ เอส. เดินกับฉันหลังเลิกเรียนตลอดทางกลับบ้าน และแจ็คก็อยู่ข้างๆ! เขาบอกว่าเขาจะไม่คบกับฉันอีกเพราะมันเป็นความลับ ฉันไม่รู้ว่าฉันชอบใครมากกว่ากัน

ฉันสนุกกับการใช้ชีวิตในจินตนาการ และนักแสดงสมทบ (ดึงมาจากชั้นเรียนของมิสเตอร์เมสัน) มีจำนวนเพิ่มมากขึ้น และโครงเรื่องก็ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ใช่แค่ชีวิตส่วนตัวในจินตนาการของฉันเท่านั้นที่ถูกบันทึกไว้ในไดอารี่สำหรับคนรุ่นหลัง เรื่องราวอื้อฉาวเกี่ยวกับเพื่อนร่วมชั้นเริ่มปรากฏขึ้นที่นั่นด้วยความสม่ำเสมอที่น่าตกใจ

เป็นผลให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ (จะเป็นอย่างไรถ้ามีคนอ่านและเชื่อสิ่งนี้) และความกลัวของนักเขียนชั่วนิรันดร์ (จะเป็นอย่างไรถ้ามีคนอ่านและสงสัยในเรื่องนี้?) ตัดอาชีพที่มีแนวโน้มเป็นนักเขียนละครสั้นลง ฉันทำลายไดอารี่เล่มแรกของฉันและสาบานว่าจะไม่เริ่มต้นใหม่อีก

อย่างไรก็ตาม อีกไม่นานก็เริ่มมี และจากนั้นก็เกิดขึ้นอีก เป็นต้น

ฉันเก็บไดอารี่มายี่สิบเจ็ดปีแล้ว และฉันมีสิ่งนี้ไปตลอดชีวิต การเขียน...

Kathleen Adams

เผยแพร่โดยได้รับอนุญาตจาก Andrew Nurnberg Literary Agency

ลิขสิทธิ์ © Kathleen Adams 1990

* * *

ชีวิตที่ไม่ได้ตรวจสอบไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่

“ซุส” เธอพูดเบาๆ (กับตัวเอง เพราะในถ้ำไม่มีใครอีกแล้ว) - เมื่อไหร่ฉันจะเรียนรู้ที่จะสรุปจากความผิดพลาดของฉัน?

“ถ้าครูพร้อมก็จะพบลูกศิษย์” เปล่งเสียงไพเราะไพเราะเหมือนหยดน้ำตา

อาเรียน่าหันกลับมาอย่างแปลกใจ

“ฉันไม่คิดว่าฉันได้ยินอะไรโง่ๆ ไปกว่านี้แล้ว”

แคธลีน อดัมส์. อาเรียน่าและเทพธิดาชิง

ด้วยความรัก ข้าพเจ้าอุทิศให้ลูกศิษย์ที่ทำตามคำทำนายของเทพธิดา

ออกเดินทางไปด้วยกัน

บทนำ

การบำบัดด้วยไดอารี่ - การเก็บบันทึกส่วนตัวเพื่อส่งเสริมสุขภาพจิตและความมั่นใจในตนเอง - มีต้นกำเนิดในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 10 ซึ่งสตรีในราชสำนักจากยุคเฮอันเขียนภาพสะท้อนชีวิตและความรักใน "หนังสือนอนหลับ" เกือบหนึ่งสหัสวรรษต่อมา แอนน์ แฟรงค์สารภาพว่า: “เป็นความคิดที่แปลกที่จะเริ่มจดบันทึกเช่นเดียวกับฉัน สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าทั้งฉันและใครๆ จะไม่สนใจการหลั่งไหลทางวิญญาณของเด็กนักเรียนหญิงอายุสิบสามปี

นักจิตอายุรเวทชาวอเมริกัน Ira Progoff เป็นหนึ่งในผู้เสนอการบำบัดไดอารี่ ในปีพ.ศ. 2509 เขาได้จัดการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับการทำบันทึกเพื่อการบำบัด โดยเชิญผู้เข้าร่วมให้พิจารณาถึงลักษณะภายนอกบุคคลและประสบการณ์ตรงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความรู้เกินความเข้าใจ ... ที่มาจากภายในลึก"

บางครั้งฉันถูกถามว่าระบบไดอารี่บำบัดของฉันแตกต่างจากที่ Progoff แนะนำอย่างไร ฉันคิดว่ามันเกี่ยวกับทัศนคติมากกว่าปรัชญา ฉันแน่ใจว่าทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับไดอารี่บำบัดและสอนมีบางอย่างที่เหมือนกัน และการแสวงหาความรู้ในตนเองและการตื่นทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล

ในระดับทฤษฎี การฝึกอบรมและประสบการณ์ของฉันอยู่บนพื้นฐานของจิตบำบัดที่เห็นอกเห็นใจ - โรงเรียนที่พยายามพัฒนาความนับถือตนเอง สร้างขอบเขตที่ปลอดภัย และสอนการเข้าใจตนเอง เป้าหมายของการบำบัดไดอารี่ความเห็นอกเห็นใจคือการรับรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับตนเอง มีความสัมพันธ์ที่สมเหตุสมผลกับตัวเอง หนังสือควรมีส่วนช่วยในการพัฒนากระบวนการดังกล่าว เมื่อทัศนคติที่ถูกต้องต่อตนเองปรากฏขึ้น เส้นทางก็คือการสร้างความสัมพันธ์กับ "ฉัน" ระหว่างบุคคล (ส่วนหนึ่งของเราแต่ละคนที่อยู่นอกเวลาและพื้นที่) นี่คือความเชื่อมโยงของเรากับสิ่งที่เรียกว่าแตกต่างกัน: พระเจ้า วิญญาณ จักรวาล จิตใจที่สูงกว่า เต๋า ตัวตนที่สูงกว่า จิตสำนึกของคริสเตียน จักรวาล Intensive Diary Therapy ของ Progoff เน้นไปที่ระดับของการตื่นตัวทางจิตวิญญาณและจิตใต้สำนึกในระดับนี้ ดังที่คุณเห็น แนวทางทั้งสองนี้ไม่ได้แตกต่างกันมากนักเมื่อสร้างคอนตินิวอัมซึ่งเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด

ส่วนที่ 1 นักจิตอายุรเวทเพื่อเกือบไม่มีอะไร

สามารถเรียนรู้อะไรได้บ้าง

“อื้ม ทุกอย่าง” เธอตอบ - คุณเข้าใจ: เทคนิคพื้นฐาน

คุณเข้าใจว่านี่เป็นเพียงพื้นฐาน

เดินทางปลอดภัย!

บทที่ 1

ไดอารี่คือคู่ชีวิตของฉัน

ครั้งแรกที่ฉันเดินทางผ่านหน้าไดอารี่ตอนอายุสิบขวบ อิจฉาพี่สาวของฉัน ที่ใช้เวลาทุกคืนเขียนไดอารี่ของเธอและเก็บมันไว้ในระหว่างวัน ฉันตั้งตารอเวลาที่ชีวิตของฉันจะคาดเดาไม่ได้และคู่ควรกับเรื่องราวของตัวเอง ในวันคริสต์มาสที่สิบของฉัน ฉันได้รับของขวัญล้ำค่า - ไดอารี่ห้าปี มีหกบรรทัดในแต่ละวัน

Kathleen Adams

เผยแพร่โดยได้รับอนุญาตจาก Andrew Nurnberg Literary Agency

ชีวิตที่ไม่ได้ตรวจสอบไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่

“ถ้าครูพร้อมก็จะพบลูกศิษย์” เปล่งเสียงไพเราะไพเราะเหมือนหยดน้ำตา

อาเรียน่าหันกลับมาอย่างแปลกใจ

“ฉันไม่คิดว่าฉันได้ยินอะไรโง่ๆ ไปกว่านี้แล้ว”

แคธลีน อดัมส์. อาเรียน่าและเทพธิดาชิง

ด้วยความรัก ข้าพเจ้าอุทิศให้ลูกศิษย์ที่ทำตามคำทำนายของเทพธิดา

ออกเดินทางไปด้วยกัน

บทนำ

Intensive Diary Therapy แตกต่างจากวิธีการ smorgasbord ที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มนี้ ไดอารี่บำบัดใช้สารยึดเกาะสามห่วง แบ่งออกเป็น "มิติ" หรือส่วนต่างๆ หกส่วน สำหรับแต่ละคนมีคำแนะนำพิเศษเกี่ยวกับสิ่งที่จะเขียนลงไป แต่ในขณะที่แนวทางนี้มีจุดแข็ง (ดู ) นักเรียนบางคนที่เริ่มจดบันทึกมีปัญหาในการจัดความคิดและความรู้สึกตามโครงสร้างที่แนะนำ ในขณะเดียวกัน วิธีการที่ให้ไว้ในหนังสือเล่มนี้ไม่มีโครงสร้างหรือรูปแบบ ล้วนแล้วแต่เป็นการตัดสินใจของแต่ละคน

ส่วนที่ 1 นักจิตอายุรเวทเพื่อเกือบไม่มีอะไร

สามารถเรียนรู้อะไรได้บ้าง

“อื้ม ทุกอย่าง” เธอตอบ - คุณเข้าใจ: เทคนิคพื้นฐาน

คุณเข้าใจว่านี่เป็นเพียงพื้นฐาน

เดินทางปลอดภัย!

บทที่ 1

Kathleen Adams

ชีวิตที่ไม่ได้ตรวจสอบไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่

หากครูพร้อมจะพบนักเรียน - ร้องเพลงไพเราะอ่อนโยนเหมือนน้ำตา

อาเรียน่าหันกลับมาอย่างแปลกใจ

บางทีฉันไม่ได้ยินอะไรโง่ๆ อีกแล้ว

แคธลีน อดัมส์. อาเรียน่าและเทพธิดาชิง

ด้วยความรัก ข้าพเจ้าอุทิศให้ลูกศิษย์ที่ทำตามคำทำนายของเทพธิดา

ออกเดินทางไปด้วยกัน

หนังสือเล่มนี้เสริมด้วย:

มายากลตอนเช้า ไดอารี่

ฮัล เอลรอด

ชีวิตเป็นผู้สร้าง

Ayse Bersel

ฉันอยู่...

ลาวิเนีย บัคเกอร์

100 วิธีเปลี่ยนชีวิตคุณ

Larisa Parfentieva

ข้อมูลจากสำนักพิมพ์

เผยแพร่โดยได้รับอนุญาตจาก Andrew Nurnberg Literary Agency

ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก

อดัมส์, แคธลีน

ไอ 978-5-00117-275-8

บทนำ