Povestea lui Mihail Bulgakov „Inima unui câine”, scrisă în 1925 la Moscova, este un exemplu în filigran al ficțiunii satirice ascuțite din acea vreme. În ea, autorul și-a reflectat ideile și convingerile despre dacă o persoană trebuie să intervină în legile evoluției și la ce poate duce aceasta. Subiectul atins de Bulgakov rămâne relevant în viața reală modernă și nu va înceta niciodată să tulbure mințile întregii umanități progresiste.

După publicare, povestea a stârnit multe discuții și judecăți ambigue, pentru că s-a remarcat prin personajele vii și memorabile ale personajelor principale, o intriga extraordinară în care ficțiunea s-a împletit strâns cu realitatea, precum și o critică deschisă, dură a puterea sovietică. Această lucrare a fost foarte populară printre dizidenți în anii '60 și, după ce a fost republicată în anii '90, a fost în general recunoscută ca profetică. Povestea „Inima unui câine” arată clar tragedia poporului rus, care este împărțit în două tabere în război (roșu și alb) și în această confruntare doar unul ar trebui să câștige. În povestea sa, Bulgakov dezvăluie cititorilor esența noilor învingători - revoluționarii proletari și arată că ei nu pot crea nimic bun și demn.

Istoria creației

Această poveste este ultima parte a seriei de povestiri satirice scrise anterior de Mihail Bulgakov în anii 1920, cum ar fi Jocurile Diavolului și Ouăle fatale. Bulgakov a început să scrie povestea „Inima unui câine” în ianuarie 1925 și a terminat-o în martie a aceluiași an, inițial a fost destinată publicării în revista „Nedra”, dar nu a fost cenzurată. Și toate aceste conținuturi erau cunoscute iubitorilor de literatură din Moscova, deoarece Bulgakov l-a citit în martie 1925 la Nikitsky subbotnik (cercul literar), apoi a fost copiat manual (așa-numitul samizdat) și astfel distribuit maselor. În URSS, povestea „Inima unui câine” a fost publicată pentru prima dată în 1987 (numărul 6 al revistei „Banner”).

Analiza lucrării

Linia poveștii

Povestea experimentului nereușit al profesorului Preobrazhensky, care a decis să transforme un bătrân fără adăpost Sharik într-un bărbat, servește drept bază pentru dezvoltarea complotului din poveste. Pentru a face acest lucru, transplantează glanda pituitară a alcoolicului, parazitului și zbuciumat Klim Chugunkin, operația are succes și se naște un „om nou” absolut - Poligraf Poligrafovich Sharikov, care, conform ideii autorului, este o imagine colectivă a noul proletar sovietic. „Omul nou” se distinge printr-un caracter nepoliticos, arogant și înșelător, un comportament prost, o înfățișare foarte neplăcută, respingătoare, iar un profesor inteligent și educat are adesea conflicte cu el. Sharikov, pentru a se înregistra în apartamentul profesorului (la care crede că are tot dreptul) solicită sprijinul unui profesor ideologic și de părere asemănătoare, președintele Comitetului Casei Shvonder, și chiar își găsește un loc de muncă: este angajat în prinderea pisicilor fără stăpân. Condus la extrem de toate trăsăturile proaspăt bătute de Poligraf Sharikov (ultimul pahar a fost denunțul lui Preobrazhensky însuși), profesorul decide să returneze totul așa cum a fost și îl transformă pe Sharikov din nou într-un câine.

personaje principale

Personajele principale ale poveștii „Inima unui câine” sunt reprezentanți tipici ai societății moscovite din acea vreme (trezeci ai secolului al XX-lea).

Unul dintre personajele principale din centrul poveștii este profesorul Preobrazhensky, un om de știință celebru cu o reputație mondială, o persoană respectată în societate, care aderă la opiniile democratice. El se ocupă de problemele de întinerire a corpului uman prin transplanturi de organe de animale și încearcă să ajute oamenii, fără a le face rău. Profesorul este descris ca o persoană solidă și încrezătoare în sine, care are o anumită pondere în societate și este obișnuită să trăiască în lux și prosperitate (are o casă mare cu servitori, printre clienții săi se numără foști nobili și reprezentanți ai celei mai înalte conduceri revoluționare ).

Fiind o persoană cultă și având o mentalitate independentă și critică, Preobrazhensky se opune deschis puterii sovietice, numindu-i pe bolșevicii care au ajuns la putere drept „gobi” și „leneși”, el crede cu fermitate că este necesar să lupți împotriva devastării nu prin teroare și violență, ci prin cultură, și consideră că singura modalitate de a comunica cu viețuitoarele este nevăstuica.

După ce a efectuat un experiment pe un câine fără stăpân Sharik și l-a transformat într-un bărbat și chiar a încercat să-i insufle abilități culturale și morale elementare, profesorul Preobrazhensky suferă un fiasco complet. El admite că „omul său nou” s-a dovedit a fi complet inutil, nu servește la educație și învață numai lucruri rele (concluzia principală a lui Sharikov după ce a lucrat prin literatura de propagandă sovietică este că totul trebuie împărțit, în plus, făcând asta după metoda de jaf și violență). Omul de știință înțelege că este imposibil să interferezi cu legile naturii, deoarece astfel de experimente nu duc la nimic bun.

Un tânăr asistent al profesorului, dr. Bormental, o persoană foarte decentă și devotată profesorului său (profesorul a luat parte odată la soarta unui elev cerșetor și flămând, iar el răspunde cu devotament și recunoștință). Când Sharikov a ajuns la limită, scriind un denunț al profesorului și furând un pistol, a vrut să-l folosească, Bormental a fost cel care a dat dovadă de fermitate de spirit și duritate de caracter, hotărând să-l transforme din nou într-un câine, cât timp profesorul era încă. ezitând.

Descriindu-i pe acești doi medici, bătrâni și tineri, pe partea pozitivă, subliniind noblețea și stima de sine, Bulgakov se vede în descrierile lor pe el însuși și pe rudele lui, medici, care ar fi procedat la fel în multe situații.

Oamenii timpurilor moderne sunt opusul absolut al acestor doi eroi pozitivi: însuși fostul câine Sharik, care a devenit Polygraph Poligrafovich Sharikov, președintele comitetului casei Shvonder și alți „chiriași”.

Shvonder este un exemplu tipic de membru al unei noi societăți care susține pe deplin și complet puterea sovietică. Urându-l pe profesor ca inamic de clasă al revoluției și plănuind să obțină o parte din spațiul de locuit al profesorului, el se folosește de Sharikov pentru asta, spunându-i despre drepturile asupra apartamentului, făcându-i documente și împingându-l să scrie un denunț al lui Preobrazhensky. El însuși, fiind o persoană apropiată și needucată, Shvonder cedează și se tăvălește în discuții cu profesorul, iar din aceasta îl urăște și mai mult și face toate eforturile pentru a-l enerva cât mai mult.

Sharikov, un donator pentru care un reprezentant mediu strălucit al anilor treizeci sovietici ai secolului trecut, un alcoolic fără un loc de muncă determinat, un proletariat lumpen condamnat de trei ori Klim Chugunkin, în vârstă de douăzeci și cinci de ani, a devenit un reprezentant mediu strălucit al sovieticului. treizeci ai secolului trecut, se distinge printr-un caracter prost și arogant. Ca toți oamenii obișnuiți, vrea să se dezvolte în oameni, dar nu vrea să învețe nimic sau să depună niciun efort în asta. Îi place să fie un slob ignorant, să lupte, să blesteme, să scuipe pe podea și să intră constant în scandaluri. Totuși, fără să învețe nimic bun, absoarbe răul ca un burete: învață repede să scrie denunțuri, își găsește de lucru pe placul său - să omoare pisicile, eternii dușmani ai rasei canine. Mai mult decât atât, arătând cât de nemiloasă se ocupă de pisicile fără stăpân, autorul dă clar că Sharikov va face același lucru cu orice persoană care a devenit între el și scopul său.

Agresiunea, aroganța și impunitatea în creștere treptată a lui Sharikov sunt arătate în mod special de către autor pentru ca cititorul să înțeleagă cum acest „șarikovism” apărut în anii 20 ai secolului trecut, ca un nou fenomen social al timpului post-revoluționar, este teribil și periculos. Astfel de Șarikov, care se găsesc tot timpul în societatea sovietică, în special cei de la putere, reprezintă o amenințare reală pentru societate, în special pentru oamenii inteligenți, inteligenți și cultivați, pe care îi urăsc cu înverșunare și încearcă să-i distrugă în orice mod posibil. Ceea ce, de altfel, s-a întâmplat mai târziu, când, în timpul represiunilor staliniste, floarea intelectualității ruse și a elitei militare a fost distrusă, așa cum a prezis Bulgakov.

Caracteristicile construcției compoziționale

În povestea „Heart of a Dog” mai multe genuri literare sunt conectate simultan, în conformitate cu intrigile poveștii, aceasta poate fi atribuită unei aventuri fantastice în imaginea și asemănarea „Insula Dr. Moreau” de HG Wells, care descrie și ele. un experiment de reproducere a unui hibrid om-animal. Din această parte, povestea poate fi atribuită genului științifico-fantastic în curs de dezvoltare la acea vreme, ai cărui reprezentanți de seamă erau Alexei Tolstoi și Alexander Belyaev. Cu toate acestea, sub stratul de suprafață al ficțiunii științifico-aventura, de fapt, se dovedește a fi o parodie satirică ascuțită, care arată alegoric toată monstruozitatea și inconsecvența acelui experiment de amploare numit „socialism”, pe care guvernul sovietic l-a efectuat pe teritoriul Rusiei, încercând să creeze un „om nou” născut din explozia revoluționară și implantarea ideologiei marxiste. Ce va urma din asta este demonstrat foarte clar de Bulgakov în povestea sa.

Compoziția poveștii constă din părți atât de tradiționale precum deschiderea - profesorul vede un câine fără adăpost și decide să-l aducă acasă, punctul culminant (aici se disting mai multe momente deodată) - operația, vizita membrilor Domkom la profesorul, denunțarea lui Preobrazhensky de către șarikov, amenințările sale cu folosirea armelor, decizia profesorului de a transforma Sharikov din nou într-un câine, deznodământul este efectuarea unei operații inverse, vizita lui Shvonder la profesor cu poliția, partea finală este de a stabili pacea și liniștea în apartamentul profesorului: omul de știință își duce treburile, câinele Sharik este destul de mulțumit de viața câinelui său.

În ciuda întregii fantastice și improbabilității evenimentelor descrise în poveste, a utilizării de către autor a diferitelor metode de grotesc și alegorie, această lucrare, datorită utilizării descrierilor semnelor specifice ale acelui timp (peisaje orașului, diferite locații, viața de zi cu zi și aspectul personajelor), se distinge printr-o credibilitate unică.

Evenimentele care au loc în poveste sunt descrise în ajunul Crăciunului și nu degeaba profesorul se numește Preobrazhensky, iar experimentul său este un adevărat „anti-Crăciun”, un fel de „anti-creație”. Într-o poveste bazată pe alegorie și ficțiune fantastică, autorul a dorit să arate nu numai importanța responsabilității omului de știință pentru experimentul său, ci și incapacitatea de a vedea consecințele acțiunilor sale, diferența uriașă dintre dezvoltarea naturală a evoluției și cea revoluționară. intervenție în cursul vieții. Povestea arată o viziune clară a autorului asupra schimbărilor care au avut loc în Rusia după revoluție și începutul construcției unui nou sistem socialist, toate aceste schimbări pentru Bulgakov nu au fost altceva decât un experiment pe oameni, pe scară largă, periculoase și având consecinţe catastrofale.

Povestea „Inima unui câine”, a cărei istorie este prezentată în acest articol, este una dintre cele mai faimoase lucrări ale scriitorului rus de la începutul secolului XX Mihail Afanasyevich Bulgakov. Povestea, scrisă în primii ani ai existenței puterii sovietice, reflecta foarte exact starea de spirit care domnea în noua societate. Atât de precis încât i s-a interzis tipărirea până la perestroika.

Istoria scrierii operei

Povestea „Inima unui câine”, a cărei istorie datează din 1925, a fost scrisă de Bulgakov în scurt timp. Practic în trei luni. Desigur, ca persoană rezonabilă, avea puțină încredere în faptul că o astfel de lucrare putea fi tipărită. Prin urmare, divergea doar în liste și era cunoscut doar de prietenii și asociații săi apropiați.

Povestea „Inima unui câine” a căzut pentru prima dată în mâinile puterii sovietice în 1926. În istoria creării acestei oglinzi a realității sovietice timpurii, OGPU a jucat un rol, care a descoperit-o în timpul unei căutări a scriitorului pe 7 mai. Manuscrisul a fost confiscat. De atunci, istoria creării „Inimii unui câine” a fost strâns legată de arhivele serviciilor speciale sovietice. Toate versiunile descoperite ale textului sunt acum disponibile cercetătorilor și criticilor literari. Ele pot fi găsite în Biblioteca de Stat Rusă. Sunt păstrate în departamentul de manuscrise. Dacă le analizați cu atenție, atunci istoria creării „Inimii de câine” a lui Bulgakov va apărea în fața voastră cu proprii ochi.

Soarta lucrării în Occident

A fost nerealist să citești oficial această lucrare în Uniunea Sovietică. În URSS, a fost distribuit exclusiv în samizdat. Toată lumea cunoștea istoria creării „Inimă de câine”, mulți erau atât de dornici să-l citească încât și-au sacrificat somnul. La urma urmei, manuscrisul a fost transferat pentru o perioadă scurtă de timp (adesea doar pentru o noapte), dimineața trebuia dat altcuiva.

Încercările de a publica opera lui Bulgakov în Occident au fost făcute de mai multe ori. Istoria creării poveștii „Inima unui câine” în străinătate a început în 1967. Dar totul s-a întâmplat nu fără un defect. Textul a fost copiat în grabă și lejer. Văduva scriitorului, Elena Sergeevna Bulgakova, nu era deloc conștientă de acest lucru. În caz contrar, ar putea verifica acuratețea textului poveștii „Inima unui câine”. Istoria creării operei în editurile occidentale este de așa natură încât le-a venit un manuscris foarte inexact.

A fost publicat pentru prima dată oficial în 1968 în revista germană Grani, care avea sediul la Frankfurt. Și, de asemenea, în revista „Student”, care a fost publicată de Alec Phlegon la Londra. În acele vremuri, existau reguli nerostite conform cărora, în cazul publicării unei opere de artă în străinătate, publicarea acesteia acasă deveni automat imposibilă. Așa a fost povestea creării „Inimii de câine” a lui Bulgakov. După aceea, a devenit pur și simplu nerealist să apară într-o editură sovietică.

Prima publicație acasă

Numai datorită perestroika și glasnost, multe lucrări cheie ale secolului al XX-lea au devenit disponibile cititorului rus. Inclusiv „Inima unui câine”. Istoria creației și soarta poveștii sunt de așa natură încât lucrarea a fost publicată pentru prima dată în patrie în 1987. S-a întâmplat pe paginile revistei Zvezda.

Cu toate acestea, baza a fost aceeași copie inexactă cu care povestea a fost publicată în străinătate. Mai târziu, cercetătorii estimează că acesta conținea cel puțin o mie de erori grosolane și distorsiuni. Cu toate acestea, în această formă a fost tipărită „Inima unui câine” până în 1989. Istoria creației poate fi cuprinsă pe scurt în doar câteva pagini. De fapt, au trecut decenii înainte ca povestea să ajungă la cititor.

Text original

Această inexactitate enervantă a fost corectată de binecunoscuta cercetătoare critică textuală și critică literară Lydia Yankovskaya.

Într-o ediție în două volume a câtorva selectați, ea a fost prima care a tipărit textul original pe care îl cunoaștem astăzi. Așa că a fost scris de însuși Bulgakov în „Inimă de câine”. Istoria creării poveștii, după cum putem vedea, nu a fost ușoară.

Intriga poveștii

Acțiunea lucrării are loc în capitală în 1924. În centrul poveștii se află celebrul chirurg, luminatorul științei Philip Filippovici Preobrazhensky. Principala sa cercetare este dedicată întineririi corpului uman. În acest sens, el a obținut un succes fără precedent. Aproape primele persoane din țară se înscriu la consultări și operațiuni.

În cursul cercetărilor ulterioare, el decide asupra unui experiment îndrăzneț. Transplantează glanda pituitară umană în câine. Ca animal de testare, el alege un câine obișnuit de curte, Sharik, care l-a pironit cumva pe stradă. Consecințele au fost literalmente șocante. După puțin timp, Sharik a început să se transforme într-o persoană reală. Cu toate acestea, el a dobândit caracter și conștiință nu de la câine, ci de la bețivul și nepoliticosul Klim Chugunkin, care deținea glanda pituitară.

La început, această poveste a fost vehiculată doar în mediul academic în rândul profesorilor, dar în curând s-a scurs în presă. Tot orașul a aflat despre ea. Colegii lui Preobrazhensky își exprimă admirația, iar Sharik este arătat medicilor din toată țara. Dar Filip Filipovici este primul care înțelege cât de teribile vor fi consecințele acestei operațiuni.

Transformarea mingii

Între timp, Sharik, care s-a transformat într-o persoană cu drepturi depline, începe să fie influențat negativ de un activist comunist pe nume Shvonder. Din el inspiră acel proletar care este asuprit de burghezi, în persoana profesorului Preobrajenski. Adică se întâmplă exact cu ce a luptat Revoluția din octombrie.

Shvonder este cel care eliberează documentele eroului. El nu mai este Sharik, ci Polygraph Poligrafovich Sharikov. Obține un loc de muncă în serviciul pentru capturarea și distrugerea animalelor fără adăpost. În primul rând, el este, desigur, interesat de pisici.

Sub influența lui Shvonder și a literaturii de propagandă comunistă, Sharikov începe să fie nepoliticos cu profesorul. Vă solicită să vă înregistrați. În cele din urmă, îi denunță pe medicii care l-au transformat din câine în om. Totul se termină într-un scandal. Preobrazhenisky, care nu mai poate suporta, efectuează operația opusă, returnând glanda pituitară canină lui Sharikov. În cele din urmă își pierde aspectul uman și revine la starea animală.

Satira politică

Această lucrare este un exemplu viu de ascuțit.Cea mai răspândită interpretare este asociată cu ideea trezirii conștiinței proletare ca urmare a victoriei Revoluției din octombrie. Sharikov este o imagine alegorică a proletariatului lumpen clasic, care, după ce a primit un număr neașteptat de mare de drepturi și libertăți, începe să manifeste interese pur egoiste.

În finalul poveștii, soarta creatorilor lui Sharikov pare o concluzie dinainte. În acest sens, potrivit multor cercetători, Bulgakov a prezis viitoarele represiuni în masă din anii '30. Ca urmare, mulți comuniști loiali care câștigau victoria în revoluție au avut de suferit. Ca urmare a luptei interne a partidului, unii dintre ei au fost împușcați, iar unii au fost exilați în lagăre.

Finalul, inventat de Bulgakov, pare artificial pentru mulți.

Sharikov este Stalin

Există o altă interpretare a acestei povești. Unii cercetători cred că a fost o satira politică emoționantă asupra conducerii țării la mijlocul anilor 1920.

Prototipul lui Sharikov în viața reală este Iosif Stalin. Nu întâmplător ambele au un nume de familie „de fier”. Amintiți-vă că numele original al persoanei care a primit glanda pituitară a câinelui a fost Klim Chugunkin. Potrivit acestor critici literari, prototipul a fost liderul revoluției, Vladimir Lenin. Iar asistentul său, dr. Bormental, care se află în conflict constant cu Sharikov, este Troțki, al cărui nume real este Bronstein. Atât Bormental, cât și Bronstein sunt nume de familie evreiești.

Există prototipuri și pentru alte personaje. Asistenta lui Preobrazhensky, Zina este Zinoviev, Shvonder este Kamenev, iar Daria este Dzerjinski.

Cenzura sovietică a jucat un rol important în istoria creării acestei opere. Prima ediție a poveștii conținea referiri directe la personaje politice ale vremii.

Una dintre copiile manuscrisului a căzut în mâinile lui Kamenev, care a impus o interdicție strictă a publicării poveștii, numind-o „un pamflet emoționant despre prezent”. În samizdat, munca a început să se răspândească în jurul mâinilor abia din anii 30. A câștigat faima în toată țara mult mai târziu - în timpul perestroika.

Opera lui Mihail Afanasyevich Bulgakov este un fenomen incredibil în cultura artistică a secolului al XX-lea.

Soarta tragică a maestrului, care nu a avut ocazia să fie tipărit și apreciat, este cunoscută de mulți. Timp de treisprezece ani, Bulgakov nu a putut să intre în legătură cu editorii și să vadă cel puțin una dintre lucrările sale în presă.

Baza ideologică a poveștii

Numele acestui larg cunoscut astăzi a apărut în literatură pentru prima dată în timpul erei sovietice. A trebuit să experimenteze toate dificultățile și particularitățile realității sovietice din anii treizeci. Mai devreme, copilăria și adolescența scriitorului au fost petrecute la Kiev, iar anii mai maturi - deja la Moscova. În timpul șederii sale la Moscova a fost scrisă povestea „Inima unui câine”. În ea, cu cea mai grațioasă pricepere și talent, se dezvăluie tema dizarmoniei absurde, care a avut loc numai datorită intervenției umane în legile eterne ale naturii.

Heart of a Dog este un exemplu în filigran de fantezie satirică. Dacă lucrările satirice sunt pur și simplu, atunci scopul ficțiunii satirice este de a avertiza asupra potențialelor consecințe ale activității umane. Mihail Bulgakov vorbește despre asta în povestea sa. „Heart of a Dog” este o lucrare în care eminentul maestru și-a reflectat ideile referitoare la necesitatea neintervenției în cursul normal al evoluției. El crede că aici nu pot avea loc inovații violente, agresive, că totul trebuie să meargă

ca de obicei. Această temă a fost și rămâne eternă atât pe vremea lui Bulgakov, cât și în secolul XXI.

O analiză a novelei lui Bulgakov Inima de câine nu ajută decât să înțelegem că revoluția care a avut loc în Rusia nu a fost rezultatul unei dezvoltări spirituale raționale și graduale a întregii societăți și a fiecărei persoane în parte, ci doar un experiment prematur fără sens. Dar, potrivit autorului, pentru a evita toate consecințele teribile care așteaptă societatea, este suficient să creăm situația în țară care a existat înainte de revoluție.

profesorul Preobrajenski

Eroii din „Inima unui câine” a lui Bulgakov sunt cei mai tipici locuitori ai Moscovei anilor 1930. Unul dintre personajele principale este profesorul Preobrazhensky. Este o persoană democratică atât prin origine, cât și prin convingeri. Este un mare om de știință, iar aspirația lui este să ajute oamenii fără a le face rău. În calitate de reprezentant binecunoscut și educat al medicinei, procesorul Preobrazhensky este angajat în operațiuni care vizează întinerirea femeilor în vârstă. El decide să facă o operație, în timpul căreia o parte a creierului uman va fi transplantată câinelui. „Pacientul” profesorului a fost un câine obișnuit pe nume Sharik.

Poligraf Poligrafovich Sharikov

Rezultatele experimentului au fost uimitoare. S-a născut un „om nou” - Sharikov, care, așa cum a fost conceput de scriitor, este o imagine a unei persoane sovietice. În romanul Inimă de câine, a cărui analiză este destul de dificilă din multe motive, Mihail Bulgakov a arătat reprezentantul mediu al erei sovietice: un alcoolic cu trei convingeri anterioare. Din astfel de oameni, potrivit autorului, se plănuiește construirea unei noi societăți.

„Omul nou” chiar avea nevoie de un nume complet - Polygraph Poligrafovich Sharikov. Ca orice alt om de pe stradă, el își dorește cu pasiune să iasă în oameni, dar nu înțelege deloc cum se poate realiza acest lucru. Caracterul eroului lasă de dorit, este agresiv și arogant, profesorul Preobrazhensky are constant conflicte cu el.

Obrăznicie, ipocrizie și înșelăciune - acestea sunt calitățile pe care Bulgakov a vrut să le expună la o persoană sovietică. „Heart of a Dog” (analiza lucrării confirmă acest lucru) arată cât de insuportabilă și fără speranță devine starea societății. Sharikov nu caută să învețe nimic, el rămâne un slob ignorant. este teribil de nemulțumit de secția lui, la care îi răspunde că într-un asemenea moment fiecare are drepturile lui.

Shvonder

În lipsa de dorință de a deveni un membru util al societății, Polygraph Poligrafovich nu este singur, el își găsește „persoana care are o idee asemănătoare” - Shvonder, care lucrează ca președinte al comitetului casei. Shvonder devine mentorul ideal al lui Sharikov și începe să-l învețe despre viața sovietică. El oferă „omul” proaspăt bătut literatură pentru studiu, din care trage o singură concluzie - totul trebuie împărțit. În acest moment, Sharikov a devenit o persoană „adevărată”, și-a dat seama că principalele aspirații ale puternicilor acestei lumi sunt jaful și furtul. Autorul a arătat acest lucru în povestea sa „Inima unui câine”. Analiza comportamentului personajelor principale demonstrează că principiul principal al ideologiei sociale, adică așa-numita egalitate, poate duce exclusiv la consecințe negative.

opera lui Sharikov

Semnificativă în înțelegerea imaginilor poveștii este lucrarea pentru care intră Polygraph Poligrafovich. El dispare pentru o vreme din apartamentul profesorului Preobrazhensky, care s-a săturat deja de el, apoi apare din nou, dar foarte rău.

mirosind. Sharikov îi explică creatorului său că și-a găsit un loc de muncă și că acum este angajat în prinderea în oraș.

Acest episod arată cât de aproape este personajul principal de reîncarnarea completă, pentru că a început deja să „vâneze” animale, uitând că are înăuntru o inimă de câine. Analiza eroului demonstrează cu acuratețe toate calitățile care sunt promovate în societatea umană. Ultima trădare din viața lui Sharikov a fost o denunțare a profesorului însuși, după care Preobrazhensky a decis să întoarcă totul înapoi și l-a transformat pe Polygraph Poligrafovich înapoi în Sharik.

Concluzie

Din păcate, astfel de schimbări au loc de obicei mult mai dificil și mai lung decât în ​​povestea „Inimă de câine”. Analiza ei demonstrează că autorul a arătat posibilitatea schimbărilor, dar merită să le înfăptuiești sau nu, dacă să devii o persoană dreaptă și cinstită, fiecare decide independent.

Povestea a fost scrisă în ianuarie-martie, iar timp de cel puțin șase luni s-a încercat să depășească cenzura și să o publice în diverse ediții, care s-au încheiat în același mod: „Acesta este un pamflet ascuțit despre prezent, nu ar trebui să fie niciodată. tipărit” (L. Kamenev). Și în primăvara anului 1926, povestea a fost... confiscată de la scriitor în timpul unei percheziții și a fost nevoie de eforturile multor oameni (inclusiv M. Gorki) pentru a o returna lui Bulgakov. Rămâne de adăugat că, pentru prima dată în fosta URSS, „Inima unui câine” a fost publicată abia în 1987, la 62 de ani de la crearea sa... Această lucrare a lui Bulgakov a fost cea care a mers cititorului cel mai mult timp.

În „Inima unui câine” Bulgakov continuă tema transformării vieții, începută în „Ouă fatale”, dar aici această temă este dezvăluită într-o nouă lumină: scriitorul este interesat de modul în care o persoană se poate îmbunătăți pe sine și viața din jurul său, cum „revoluția” se dovedește a fi insuportabilă atunci când este vorba de un impact pozitiv asupra vieții publice. Pentru a arăta acest lucru, scriitorul folosește o situație fantastică, cu toate acestea, ea reflectă destul de exact spiritul epocii, care poate fi numit convențional „timpul marilor așteptări”.

Sistemul figurativ al poveștii „Inima unui câine” este construit în așa fel încât centrul lucrării să fie imaginea unui intelectual rus autentic, profesorul Preobrazhensky (un nume de familie foarte „vorbitor”), care, prin muncă asiduă, a obținut rezultate deosebite în activitatea aleasă, dar, ca adevărat om de știință, nu poate și vrea să se oprească aici: nu-i este suficient să efectueze „întinerire”, ceea ce nu face o persoană mai bună, mai degrabă, judecând după satiric. reprezentarea „recepției”, dimpotrivă. Cu ajutorul științei, el vrea să realizeze „îmbunătățirea rasei umane”, pentru care efectuează experimente constante, creează o tehnică de operare unică, efectuează această operație, răsturnând ideea capacităților umane.

După finalizarea operațiunii, câinele, care trebuia să moară, începe treptat să se transforme într-o ființă umană, iar conflictul poveștii „Inima unui câine” este pe deplin „desemnat”: contradicția dintre „ formă” și „conținut”, între înfățișarea umană a „făturilor de laborator” apărute și atitudinea lui slăbănog față de oamenii din jur, încredere obscenă în „dreptul său „la ceea ce nu a deținut niciodată și la ceea ce nu are dreptul să pretindă. Mai mult, faimosul „luați și împărțiți” se dovedește a fi principala regulă de viață pentru o nouă „persoană” care o implementează activ în comanda sa.

Bulgakov arată că Sharikov poartă în sine tot ce poate fi rău într-o persoană: „Trebuie să înțelegi că toată groaza este că nu mai are o inimă de câine, ci o inimă de om. Și cel mai rău dintre toate cele care există în natură. "... Se pare că, în sens moral, câinele Sharik este mult mai înalt decât „omul nou” Sharikov. În arătarea motivelor acestui paradox, este de mare importanță imaginea „președintelui comitetului casei” Shvonder, care devine un fel de „părinte spiritual” (sau, mai precis, părintele lipsei de spiritualitate) Sharikov. Această imagine întruchipează aproape toate trăsăturile negative inerente, în opinia scriitorului, ale „noii puteri”: incompetență, nerespectarea intereselor celorlalți, dogmatism, disponibilitatea de a folosi forța brută pentru a-și atinge scopurile, credința că numai el știe. care ar trebui să existe viețile altora. Ceea ce este îngrozitor nu este că Shvonder este așa, ci că are putere și urmează o politică a acestei puteri prin toate mijloacele disponibile. Sprijinul lui Shvonder este cel care permite dezvoltarea tuturor acelor trăsături negative de caracter pe care Sharikov le-a „moștenit” de la Klim Chugunkin, a cărui glandă pituitară a fost grefată pe creierul unui câine.

Este curios că „pentru Șarikov”, parcă, două forțe „se luptă”: profesorul Preobrazhensky și asistentul său Bormental, care întruchipează o cultură autentică, inteligență, moralitate și Shvonder și tovarășii săi, care au doar „conștiință proletariană” și dorința de a „distruge bazele lumii, ale căror valori le sunt inaccesibile. Și în această luptă, cei din urmă sunt învingători, pentru că „lucrurile... acum s-au schimbat mult”, așa cum spune ironic dr. Bormental. Tocmai pentru că, așa cum este, Sharikov este solicitat de „noul timp”, el devine treptat un simbol teribil al „victoriei” noului sistem, însăși „teroarea” cu care noul guvern „explica” celor plictisiți. , cum ar trebui să fie viața acum...

Cu toate acestea, este esențial important ca profesorul Preobrazhensky să reușească să-i salveze pe alții de pericolul pe care „creatura” creată de el îl aduce la viață normală, iar acest lucru devine din nou posibil nu datorită excelenței sale, profesorului, profesional: operația repetată „revine „ câinele la aspectul inițial. Explicând motivele eșecului său, Preobrazhensky este extrem de precis: "Iată, doctore, ce se întâmplă când un cercetător, în loc să bâjbească și să fie paralel cu natura, forțează întrebarea și ridică vălul. Iată, ia-l pe Sharikov și mănâncă-l cu terci!" Și aici Bulgakov realizează ideea „Marea Evoluție”, iar aici profesorul Preobrazhensky exprimă poziția umanistă a autorului poveștii: „Nu mergeți niciodată la o crimă, împotriva oricui este îndreptată. Trăiește până la bătrânețe cu mâinile curate. ."

Probabil că povestea lui Bulgakov „Inimă de câine” a mers la cititorul rus atât de mult timp, deoarece ideea sa principală s-a dovedit a fi o sentință mortală pentru cei care odată speraseră să schimbe viața oamenilor în bine prin intermediul „chirurgicalului”. intervenție" (revoluție): la urma urmei, dacă o operațiune unică, efectuată de un cu adevărat maestru al meșteșugului său, nu ar putea "îmbunătăți" o singură persoană, atunci poate o revoluție, apoteoza violenței săvârșite de amatori și oameni semieducați. , „îmbunătăți” viața omenirii? .. Întrebare retorică...

Povestea lui Bulgakov „Inima unui câine”, pe care am analizat-o, are un subtitlu: „O poveste monstruoasă”. Care este „monstrozitatea” poveștii despre Sharikov și profesorul Preobrazhensky? Fiecare va răspunde la această întrebare în felul său, din fericire, Bulgakov este un scriitor prea mare pentru a oferi „rețete” pentru toate ocaziile. Principalul lucru, probabil, este diferit: povestea ne arată că doar persoana însuși este responsabilă pentru sine și pentru tot ceea ce i se întâmplă în viață. El răspunde atât în ​​cuvânt, cât și în faptă, răspunde în primul rând lui însuși - și deci întregii omeniri...

Bulgakov a scris multe povestiri și romane, dar niciuna dintre ele nu a fost scrisă așa, fără vreun indiciu secret și subtil. În fiecare dintre lucrările sale, el dezvăluie un secret cu ajutorul unei satire pline de spirit și dibăcie sau a dat un răspuns la o întrebare care i-a îngrijorat de mult timp pe toată lumea. Deci povestea „” poartă ceva mai mult decât o poveste despre transformarea unui câine în bărbat.

Nu. Ea atinge o întrebare care l-a îngrijorat de multă vreme pe scriitorul însuși, pe care a pus-o mai târziu în gura lui Ponțiu Pilat din Maestrul și Margareta: „Ce este adevărul?”

Această întrebare este veșnică, puteți găsi multe răspunsuri diferite la ea, dar așa cum a remarcat Bulgakov în Notele despre manșete cu amară ironie: „Numai prin suferință vine adevărul... E negru, fii sigur! Dar pentru cunoașterea adevărului, ei nu plătesc bani și nici nu dau rații. Trist dar adevărat. "

Dar ce înseamnă asta? Putem spune că Sharik, câinele de pe stradă, a aflat despre ce este adevărul? Cred că poți. Dar noi, văzând viața lui Sharik înainte și după operație, empatizând cu el cu durerea, frica și alte sentimente, contopindu-și cu sufletul în timpul lecturii, înțelegem că medicina este atât de nesăbuită, de imorală. Da, Sharik este doar o fiară, dar el simte, trăiește și, prin urmare, nu merită ceea ce i-a făcut profesorul Preobrazhensky. Nimic viu nu merită această atitudine.

Povestea „Inimă de câine” este o poveste despre marile descoperiri făcute de profesorii sistemului școlar, oameni de știință străluciți în epoca experimentelor științifice. În spatele paravanului râsului din poveste se ascund reflecții profunde asupra neajunsurilor naturii umane, asupra distructivității ignoranței, asupra responsabilității care, alături de descoperiri, cade pe umerii oamenilor de știință și științei. Temele sunt eterne, care încă nu-și pierd semnificația.

Vedem că Bulgakov, în glumă, ne dezvăluie nu numai imaginea lui Sharik, ci și a profesorului însuși, care, la fel ca mulți oameni din profesia lui, este singur. Philip Philipovich este asociat cu o zeitate numai în ochii lui Sharik, iar pentru alții el este cheia încuietorii întineririi. Ne vine o înțelegere că, dacă o persoană combină singurătatea, dorința de a respinge o realitate inacceptabilă și onestitatea, atunci acest lucru poate duce la consecințe neașteptate și uneori tragice. Sharik a ajuns la un rezultat atât de inevitabil, critic, transformându-se în Sharikov. Bulgakov în „Inimă de câine” expune fără milă „puritatea” care a pierdut principiul estetic al științei și oamenii mulțumiți de sine ai științei. Ei s-au imaginat egali cu Dumnezeu: au decis să remodeleze esența animală, creând un om dintr-un câine.

Prin urmare, cred că povestea este dedicată nu numai iluziilor asociate științei, medicinei, ci și unei atitudini reci față de univers și religie.

Și adevărul constă în faptul că fiecare făptură vie își face drum în viață în moduri diferite, unele prin înșelăciune, greșeli, dar mai des prin muncă, care uneori poartă în sine nu ceea ce și-a dorit să obțină. Uneori se întâmplă ca oamenii, în urmărirea scopului lor, „se plimbă peste cadavre”, asta este ceea ce vedem în Bulgakov. Satira lui Bulgakov poartă un sens secret, dar este ușor de înțeles: trebuie doar să o dorești.

Scriitorul credea că cititorul său are o minte gânditoare și imparțială - pentru aceasta l-a respectat, a căutat contactul cu el, referindu-se la paginile lucrărilor sale. Trebuie să acceptăm acest dar și să înțelegem satira lui Bulgakov în toată puterea și complexitatea ei.