Cunoștințe științifice și tehnologie aztecă. Realizările aztecilor sunt moștenirea umanității


Stilul de viață aztec

Economie. Baza dietei aztece a fost porumb, fasole, dovleac, numeroase soiuri de ardei iute, roșii și alte legume, precum și semințe de chia și amarant, diverse fructe din zona tropicală și cactusul nopal în formă de peră care crește în semi- deserturi. Alimentele vegetale au fost suplimentate cu carne de la curcani și câini domestici, vânat și pește. Din toate aceste componente, aztecii au știut să pregătească tocane, cereale și sosuri foarte hrănitoare și sănătoase. Din boabele de cacao au pregătit o băutură parfumată, spumoasă, destinată nobilimii. Băutura alcoolică pulque a fost preparată din suc de agave.

Agave a furnizat și fibre de lemn pentru a face îmbrăcăminte grosieră, frânghii, plase, genți și sandale. Fibra mai fină a fost obținută din bumbac care a fost cultivat în afara Văii Mexicului și importat în capitala aztecă. Numai oamenii nobili aveau dreptul să poarte haine din țesături de bumbac. Pălăriile pentru bărbați și pantofii, fustele și bluzele pentru femei erau adesea acoperite cu modele complicate.

Situat pe insula Tenochtitlan, s-a extins cu „grădinile plutitoare” ale chinampas. Fermierii azteci le-au construit în apă puțin adâncă din coșuri legate cu nămol și alge și le-au întărit prin căptușirea marginilor cu sălcii. Între insulele artificiale s-a format o rețea de canale interconectate, care serveau pentru irigare și transportul mărfurilor și susțineau habitatul peștilor și păsărilor de apă. Agricultura pe Chinampas era posibilă numai în vecinătatea Tenochtitlanului și în lacurile sudice, în apropierea orașelor Xochimilco și Chalco, deoarece izvoarele de aici păstrau apa proaspătă, în timp ce în partea centrală a lacului Texcoco era mai salină și, prin urmare, nepotrivită. pentru agricultura. La mijlocul secolului al XV-lea. Aztecii au construit un baraj puternic peste lac pentru a reține apa dulce pentru Tenochtitlan și pentru a proteja orașul de inundații. Realizările inginerești și arhitecturale ale aztecilor, care nu cunoșteau animale de vînzare, roți și unelte metalice, s-au bazat exclusiv pe organizarea eficientă a muncii.

Cu toate acestea, Chinampas și pământurile din Valea Mexicului nu au putut susține populația urbană în creștere. Până în 1519, în Tenochtitlan trăiau de la 150 la 200 de mii de oameni, populația celui de-al doilea oraș ca mărime din Texcoco a ajuns la 30 de mii, iar în alte orașe trăiau de la 10 la 25 de mii de oameni. Ponderea aristocrației a crescut, iar printre alte pături urbane o proporție semnificativă era alcătuită din cei care consumau dar nu produceau alimente: artizani, comercianți, cărturari, profesori, preoți și conducători militari.

Produsele erau livrate în orașe ca tribut colectat de la popoarele cucerite sau aduse de comercianți și fermierii din jur pentru a fi vândute la piață. În orașele mari, piețele funcționau zilnic, iar în orașele mici se deschideau la fiecare cinci sau douăzeci de zile. Cea mai mare piață din statul aztec a fost organizată în orașul satelit Tenochtitlan, Tlatelolco: potrivit conchistadorului spaniol, aici se adunau zilnic de la 20 la 25 de mii de oameni. Ai putea cumpăra orice de aici - de la tortilla și pene până la pietre prețioase și sclavi. Frizerii, hamalii și judecătorii au fost mereu în slujba vizitatorilor, monitorizând ordinea și corectitudinea tranzacțiilor.

Popoarele cucerite în mod regulat, o dată la trei luni sau șase luni, plăteau tribut aztecilor. Au livrat hrană, îmbrăcăminte, veșminte militare, margele de jadeit lustruite și pene strălucitoare de păsări tropicale în orașele Triplei Alianțe și, de asemenea, au oferit diverse servicii, inclusiv escortarea prizonierilor desemnați pentru sacrificiu.

Comercianții au întreprins călătorii lungi și periculoase pentru a aduce mărfuri valoroase în orașele aztece, iar mulți au făcut o bogăție considerabilă. Negustorii au servit adesea ca informatori și ambasadori pe țări dincolo de granițele imperiului.

Organizatie sociala. Societatea aztecă era strict ierarhică și era împărțită în două clase principale - aristocrația ereditară și plebea. Nobilimea aztecă a trăit în lux în palate magnifice și a avut numeroase privilegii, inclusiv purtarea de haine și însemne speciale și poligamie, prin care s-au stabilit alianțe cu aristocrația altor orașe-stat. Nobilimea era destinată înaltelor funcții și activităților cele mai prestigioase; era formată din lideri militari, judecători, preoți, profesori și cărturari.

Clasa de jos era formată din fermieri, pescari, artizani și comercianți. În Tenochtitlan și în orașele învecinate au trăit în cartiere speciale numite „calpulli” - un fel de comunitate. Fiecare calpulli avea propriul său teren și propriul lui zeu patron, propria școală, plătea o taxă comunitară și punea în câmp războinici. Mulți calpulli s-au format prin apartenență profesională. De exemplu, în zone speciale locuiau meșteri cu pene de păsări, cioplitori în piatră sau comercianți. Unii fermieri au fost repartizați pe moșiile aristocraților, care erau plătiți cu forță de muncă și impozite mai mult decât statul.

Cu toate acestea, cu toată puterea lor, barierele de clasă ar putea fi depășite. Cel mai adesea, calea spre vârf a fost deschisă de vitejia militară și capturarea prizonierilor pe câmpul de luptă. Uneori, fiul unui plebeu, dedicat unui templu, ajungea în cele din urmă preot. Artizanii pricepuți care făceau bunuri de lux sau negustori puteau, în ciuda lipsei drepturilor de moștenire, să câștige favoarea domnitorului și să devină bogați.

Sclavia era comună în societatea aztecă. Ca pedeapsă pentru furtul sau neplata datoriilor, vinovatul ar putea fi dat temporar în sclavie victimei. Se întâmpla adesea atunci când o persoană s-a vândut pe sine sau pe membrii familiei sale ca sclavie în condiții convenite. Uneori, sclavii erau cumpărați de pe piețe pentru sacrificiu uman.

Educație și stil de viață. Până la vârsta de aproximativ 15 ani, copiii erau educați acasă. Băieții stăpâneau treburile militare și învățau cum să conducă o gospodărie, iar fetele, care erau adesea căsătorite la această vârstă, știau să gătească, să toarne și să conducă o gospodărie. În plus, amândoi au primit abilități profesionale în olărit și arta de a face pene de păsări.

Majoritatea adolescenților au început școala la 15 ani, deși unii au început școala la 8 ani. Copiii nobilimii au fost trimiși la Kalmekak, unde, sub îndrumarea preoților, au studiat afacerile militare, istoria, astronomia, guvernarea, instituțiile sociale și ritualurile. Îndatoririle lor erau, de asemenea, să strângă lemne de foc, să curețe bisericile, să participe la diferite lucrări publice și să doneze sânge în timpul ceremoniilor religioase. Copiii plebeilor au participat la telpochkalli din cartierul lor, unde au fost instruiți în principal în afaceri militare. Atât băieții, cât și fetele mergeau și la școli numite „cuicacalli” („casa cântecului”), destinate să predea cântece și dansuri liturgice.

Femeile, de regulă, erau implicate în creșterea copiilor și în treburile casnice. Unii au studiat meșteșuguri și moașă, sau au fost inițiați în sacramente religioase, după care au devenit preotese. La împlinirea vârstei de 70 de ani, bărbații și femeile au fost înconjurați de onoare și au primit o serie de privilegii, inclusiv permisiunea de a bea băutura alcoolică pulque fără restricții.

Credința în viața de după moarte a fost însoțită de anumite idei despre ceea ce îl așteaptă pe defunct. Un războinic care a murit în luptă sau a fost sacrificat a avut onoarea de a însoți Soarele pe drumul său de la răsărit până la zenit. Femeile care au murit la naștere - ca să spunem așa, pe câmpul lor de luptă - au însoțit Soarele de la zenit până la apus. Oamenii înecați și cei uciși de fulgere au ajuns într-un paradis înflorit, sălașul zeului ploii Tlalocan. Se credea că majoritatea aztecilor morți nu au depășit lumea interlopă inferioară, Mictlan, unde domnea zeul și zeița morții.

Războaiele de cucerire și managementul imperiului. Fiecare oraș-stat aztec avea unul sau mai mulți conducători numiți tlatoani (orator). Puterea era ereditară și se transmitea de la frate la frate sau de la tată la fiu. Totuși, moștenirea titlurilor de onoare nu s-a produs automat, ci a necesitat aprobarea celor mai înalte cercuri ale nobilimii orașului. Astfel, legitimitatea puterii fiecărui nou domnitor era asigurată atât de dreptul divin de moștenire, cât și de recunoașterea publică a meritelor sale. Conducătorii trăiau în lux, dar nu în lenevie, deoarece erau obligați să administreze, să pronunțe verdicte în cazuri juridice complexe, să supravegheze îndeplinirea corectă a ritualurilor religioase și să-și protejeze supușii. Pe măsură ce unele orașe-stat au căzut sub stăpânirea altora, unii conducători au fost considerați superiori altora, iar conducătorul din Tenochtitlan a fost recunoscut ca fiind principalul.

În slujba domnitorilor erau consilieri, conducători militari, preoți, judecători, cărturari și alți funcționari. Cuceririle imperiale au necesitat extinderea birocrației pentru a include colectori de tribut, guvernatori și comandanți de garnizoană. Popoarele cucerite se bucurau de libertate relativă. Orașelor-stat li se permitea în general să mențină dinastii conducătoare atâta timp cât tributul era plătit cu grijă. Noi teritorii au devenit parte a imperiului în diferite moduri - unele popoare Tenochka au fost cucerite și forțate să plătească tribut în mod regulat, altele au fost convinse să facă o alianță prin negocieri, legături de căsătorie și cadouri. Orașe-stat cucerite de tripla alianță în epoca timpurie a existenței sale, la începutul secolului al XVI-lea. erau deja profund integrate în structura imperială. Conducătorii lor au participat la războaiele de cucerire ale tenochki, primind recompense sub formă de titluri și pământuri.

Războiul a fost cel mai important domeniu al vieții aztecilor. Războaiele de succes au îmbogățit imperiul și au oferit oportunități pentru războinicii individuali de a urca pe scara socială. Curajul principal era considerat a fi capturarea unui prizonier pentru sacrificiu; un războinic care a capturat patru războinici inamici a fost promovat în grad.


Templul principal din Tenochtitlan (reconstrucție).

Religie. Panteonul politeist aztec a inclus mulți zei și zeițe. Zeii demiurgi sunt reprezentați de misteriosul, imprevizibilul Tezcatlipoca („Oglinda fumegătoare”), zeul focului Xiutecutli și faimosul Quetzalcoatl („Șarpele cu pene”), „care a dat porumb oamenilor”. Deoarece viața aztecilor depindea în mare măsură de agricultură, aceștia se închinau zeilor ploii, fertilităţii, porumbului etc. Zeii războiului, cum ar fi Huitzilopochtli din Tenoches, au fost asociați cu Soarele.

Aztecii au ridicat temple pentru fiecare zeitate, unde preoții și preotesele își îndeplineau cultul. Templul principal din Tenochtitlan (46 m înălțime) era în vârf de două sanctuare dedicate lui Huitzilopochtli și zeului ploii Tlaloc. Acest templu s-a ridicat în mijlocul unei vaste zone împrejmuite în care se aflau alte temple, camere ale războinicilor, o școală preoțească și un teren pentru un joc ritual de minge. Ritualurile religioase elaborate au inclus festivaluri, post, cântece, dansuri, arderea tămâiei și a cauciucului și drame ritualice, care implică adesea sacrificii umane.

Conform mitologiei aztece, Universul a fost împărțit în treisprezece ceruri și nouă lumi interlope. Lumea creată a trecut prin patru ere de dezvoltare, fiecare dintre ele s-a încheiat cu moartea rasei umane: prima - de la jaguari, a doua - de la uragane, a treia - de la un incendiu mondial, a patra - de la un potop. Era contemporană aztecă a „Al cincilea Soare” trebuia să se încheie cu cutremure teribile.

Sacrificiul uman, care a constituit cea mai importantă parte a ritualurilor religioase aztece, a fost practicat pentru a furniza zeilor energie și, prin urmare, a întârzia moartea inevitabilă a rasei umane. Sacrificiul, credeau aztecii, era necesar pentru a menține un ciclu de viață sustenabil; sângele uman a hrănit Soarele, a provocat ploi și a asigurat existența pământească a omului. Unele forme de sacrificiu se limitau la vărsarea de sânge prin spinii plantei de maguey, dar adesea victima era ucisă de preoți, rupând pieptul cu un cuțit și smulgând inima. În unele ritualuri, alesul, care avea onoarea de a întruchipa zeitatea, era sacrificat, în altele, mulți prizonieri erau uciși.

Realizări ale științei și artei. Aztecii aveau o relatare ciclică a timpului. Ei au combinat calendarul solar de 365 de zile cu calendarul ritual de 260 de zile. Potrivit primei, anul a fost împărțit în 18 luni a câte 20 de zile, la care s-au adăugat la final 5 așa-zise. zile cu ghinion. Calendarul solar a fost aplicat ciclului agricol și practicilor religioase majore. Calendarul ritual, folosit pentru profeții și predicții despre soarta umană, conținea 20 de nume ale zilelor lunii („iepure”, „ploaie”, etc.) în combinație cu numere de la 1 la 13. Un nou-născut, împreună cu numele din ziua nașterii sale (cum ar fi „Doi căprioare” sau „Zece vulturi”) a primit și o predicție despre soarta lui. Astfel, se credea că Two Rabbit va fi un bețiv, iar One Snake va câștiga faimă și bogăție. Ambele calendare au fost conectate într-un ciclu de 52 de ani, la sfârșitul căruia anii trecuți au dispărut, exact când vântul duce un mănunchi de 52 de trestii și a început un nou ciclu. Sfârșitul fiecărui ciclu de 52 de ani a amenințat cu moartea Universului.

Aztecii au creat un corpus extins de literatură orală, reprezentat de genurile de poezie epică, imnică și lirică, cântece religioase, dramă, legende și basme. Această literatură este, de asemenea, foarte diversă ca ton și temă și variază de la glorificarea vitejii militare și isprăvile strămoșilor până la contemplarea și reflecția asupra esenței vieții și a destinului uman. În rândul nobilimii se practicau constant exerciții și dezbateri poetice.

Aztecii s-au dovedit a fi constructori pricepuți, sculptori, cioplitori în piatră, olari, bijutieri și țesători. Arta de a face produse din pene strălucitoare ale păsărilor tropicale a fost venerată în special. Penele au fost folosite pentru a decora scuturile războinicilor, hainele, standardele și poșmele. Bijutierii au lucrat în aur, jadeit, cristal de stâncă și turcoaz, dând dovadă de o pricepere extraordinară în crearea mozaicurilor și ornamentelor.

Literatură:
Vaian J. Istoria aztecilor. M., 1949
Leon-Portilla M. Nagua Filosofie. M., 1961
Kinzhalov R. Arta Americii antice. M., 1962
Sodi D. Marile culturi din Mesoamerica. M., 1985
Istoria literaturilor din America Latină, vol. 1. M., 1985
Pumnale R. Vultur, quetzal și cruce. M., 1991


În ciuda eforturilor istoricilor, arheologilor și altor specialiști care studiază evenimentele din anii trecuți, antichitatea rămâne încă parțial învăluită în mistere. Iar descoperirile moderne și artefactele găsite, care ridică vălul secretelor, provoacă surpriză și admirație. Civilizațiile incașilor, aztecilor și mayașilor sunt foarte interesante, deoarece modul lor de viață și tehnologia au fost avansate și chiar și astăzi multe puncte ne rămân neclare.

Strămoșii acestei civilizații au venit din nord la locul așezării în urmă cu 10 mii de ani, după sfârșitul erei glaciare, dar cultura acestor indieni, așa cum obișnuiesc să o considere, a început să prindă contur în anul 2000 î.Hr. este, după aproximativ 6 mii de ani, după dezvoltarea zonei.

Ei aveau propria lor structură de guvernare, în care puterea era dată doar „descendenților zeilor”. Dar și alți oameni au avut o mulțime de lucruri importante de făcut. Agricultura, de exemplu.

În această zonă, mayașii au dezvoltat o tehnologie bună: în zonele inundate de mlaștini, au făcut terasamente de pământ, iar acolo unde solul era uscat, au construit canale colosale din mare și râuri. Apropo, aceste comunicații pe apă au fost folosite în mod activ ca transport; indienii au scobit bărcile din bușteni. Pe pământurile lor au fost printre primii care au cultivat porumb, leguminoase și cacao. Și, de asemenea, solanacee: tutun, cartofi și roșii, a căror cultivare a fost adoptată ulterior de întreaga lume.


Înainte de colonizare, în America de Sud și de Nord, doar mayașii au inventat scrisul. Era un set de hieroglife și „icoane” - imagini stilizate cu ceea ce ar fi trebuit să reprezinte. O altă realizare a lor a fost matematica simplă: s-au folosit doar adunarea și scăderea, dar sistemul de numărare mayaș avea conceptul de zero, spre deosebire de contemporanii mayași din Lumea Veche.

Exista și medicină; descrierile a aproximativ două sute de boli au fost găsite în cărți speciale și au fost cultivate plante medicinale pentru a le trata.

Oamenii colectau jad și scoici, din care artizanii făceau apoi figurine și obiecte de uz casnic, folosind unelte: ferăstrău, burghie și praf abraziv ca lustruire. Cercetătorii au fost destul de surprinși de vopseaua albastră care a fost găsită în orașele antice. Rețeta sa nu este încă clară. Nu se estompează, nu se teme de temperaturi ridicate și nici măcar nu este distrus de acizi.

Indienii au trăit în prosperitate datorită muncii lor grele și au dezvoltat comerțul. În circulație erau diverse lucruri și produse: de la scoici la unelte; orașele de pe litoral foloseau sarea ca monedă, iar locuitorii așezărilor îndepărtate de mare plăteau cu boabe de arbore de cacao; totuși, era cotat și schimbul simplu.


Mayașii erau foarte preocupați de astronomie, în care au obținut anumite succese. Au compilat mai multe calendare, cu erori neglijabile chiar și după standardele moderne. De dragul acestei activități, au construit mai multe observatoare, ferestrele din ele corespundeau exact traiectoriilor obiectelor observate. Toate observațiile lor au fost strict documentate în cărți sacre.


Întregul stat mayaș era format din 200 de orașe, dintre care aproximativ 10% erau mega-orașe, cu o populație de 50 de mii de locuitori. Și majoritatea orașelor au încântat ochiul cu capodopere ale arhitecturii. Multe clădiri stau pe fundații în formă de piramidă, iar cu cât piramida este mai înaltă, cu atât obiectul este mai important. Placările caselor sunt din calcar, iar pe alocuri există modele ornamentate și muluri din stuc. În clădirile de uz general, coloanele și decorațiunile din mozaic sunt vizibile. Această infrastructură de lux includea chiar și un teren de minge. Acest joc se numește.

În 1441, povestea perioadei de glorie a mayasilor a început să se încheie. Acest lucru se datorează schimbărilor climatice, care au dus la secetă gravă. Seceta, la rândul ei, i-a lipsit pe oameni de hrană - cea mai necesară resursă. Pe fundalul sentimentului general negativ, modul de viață existent a început să se dezintegreze, iar societatea odinioară uriașă și coerentă a fost împărțită în triburi mici. Ultimul pahar au fost conchistadorii. La începutul secolului al XVI-lea, coloniștii au venit pe aceste meleaguri, iar la jumătatea ei au „terminat” cultura și civilizația, iar cei care au reușit să se apere și să fugă au murit de viruși și boli aduse de peste mări.


Această civilizație este cea mai tânără, deoarece a început să prindă contur abia în secolul al XII-lea. Ceea ce, de altfel, nu a împiedicat-o să devină cea mai numeroasă (6-12 milioane de oameni) din America precolumbiană și să cucerească zone considerabile. La dezvoltarea lui a contribuit locul unde a fost fondat imperiul. Terenul fertil și clima au oferit o recoltă bogată constantă, astfel încât a fost posibil să acordăm mai puțină atenție agriculturii și să ne concentrăm asupra războiului.

Dar cucerirea altor popoare nu a început cu violență; ambasadorii au venit la străini de mai multe ori, s-au oferit pașnic să se alăture și au oferit daruri și daruri. Și numai după aceasta, în caz de refuz, s-a întreprins acțiuni militare. Incașii erau înarmați cu arcuri, topoare și pietre. La fel și impactul psihologic. Pe măsură ce înaintau, soldații strigau tare și cântau la instrumente de suflat și la tobe. Acest lucru a demoralizat foarte mult inamicul, care a devenit mult mai ușor de învins.

Triburile cucerite au fost tratate cu loialitate și nu au interferat cu tradițiile și obiceiurile lor. Nu li se cerea decât recunoașterea împăratului, respectul pentru religia incasă și plata taxelor. Încercările de revoltă ale subiecților au fost rupte din răsputeri. Pentru a evita o recădere, jumătate dintre rebeli s-au stabilit în diferite orașe, iar cetățenii mai fideli s-au mutat cu cealaltă jumătate.

Nu degeaba armata Inca este considerată atât de puternică. De la vârsta de 10 ani, băieții au mers la „antrenament”. Comandanți cu experiență au pregătit copiii pentru luptă corp la corp, mânuind arme și le-au oferit cunoștințe de tactică.

În cea mai mare parte, oamenii erau angajați în război și agricultură - cultivau floarea soarelui, ananas și ardei. Dar au existat și mulți specialiști în alte domenii. Aceștia sunt unul dintre puținii indieni care au știut să topească metalul. Și multe zăcăminte de aur și argint pe care le-au descoperit sunt încă în curs de dezvoltare. Era atât de mult aur încât placarea unor clădiri a fost făcută din acest metal.

Una dintre realizările semnificative ale incașilor este rețeaua lor colosală de drumuri pe întreg teritoriul statului. Majoritatea potecilor au fost pur și simplu călcate în picioare, dar solul umed a fost umplut cu un amestec de pietre și argilă pentru a preveni uderea. Și dacă traseul trecea printr-o mlaștină, atunci în acest loc a fost construit un baraj din pietriș. În locurile în care drumul era traversat de o stâncă sau de un râu, se construiau poduri pe piloni sau suspendate. Iar depozitele erau organizate de-a lungul drumurilor la fiecare 3 km. clădiri poștale, fiecare din care conținea un mesager. Coletul în sine a fost trecut de la unul la altul, după principiul unei curse de ștafetă, care permitea coletului să parcurgă până la 400 km. pe zi.

Deși incașii nu aveau scris, aveau un sistem de contabilitate unic numit „quipu”. Înregistrările au fost făcute pe o sfoară de jumătate de metru. Culoarea frânghiei însemna provizii, oameni etc. Pentru a indica una, zece, sută, a fost tricotat un nod cu o buclă. Pentru a arăta două, douăzeci, două sute, un nod a fost legat cu două bucle și așa mai departe prin analogie. Mai mult, acest sistem a funcționat fără erori și, în mare măsură, datorită lui, nu existau bani în stat, exista un schimb și diverse produse erau distribuite strict între oameni de către guvern.

Totul era atât de bine organizat încât nu erau bogați sau săraci, toți trăiau în prosperitate, chiar și cei incapabili, erau susținuți din impozite. Practic nu a existat nicio crimă, pentru că oamenii erau executați cel mai adesea pentru asta.

Animalul principal pentru imperiu a fost lama. Era transport, sursă de carne, îngrășământ și lână.

În mod uimitor, chiar și atunci medicii incași foloseau penicilină. Nu l-au deschis și nu știau ce este, dar au lucrat cu matrița care o conținea.

Viața acestui imperiu s-a încheiat aproape simultan cu Maya. Au venit și colonialiștii, dar li s-au alăturat și trădătorii, iar spaniolii au distrus destul de ușor civilizația.


Au început să apară în paralel cu incașii; în 1256, la apogeul lor, populația era de aproximativ 10 milioane. Datorită faptului că rasa este relativ tânără, au adoptat o mulțime de cunoștințe și realizări de la vecinii lor mai vechi, și a știut să le folosească eficient.

Dar a fost trist și cu scrisul; din cauza cuceririi, nu au avut timp să o dezvolte; în schimb, au folosit desene.

Dar acest lucru nu l-a împiedicat să-și construiască o viață de lux. Se crede că aztecii au trăit mai frumos decât alții. A existat chiar și ceva asemănător cu designul peisajului: plantare frumoasă de copaci și tufișuri în jurul caselor, cuști cu păsări și acvarii de piatră.


Iar infrastructura orașului includea restaurante, hoteluri, coafor, farmacii, teatre, stadioane tlachtli, care aveau „case de pariuri”. Au construit chiar și instituții de învățământ în care predau meșteșuguri, pregătire militară, istorie, comerț și religie.

Păturile sociale erau, de asemenea, diverse: nobili, războinici, comercianți, orășeni de rând, sclavi și cea mai inferioară castă - prizonierii de război.

Practic, acest imperiu a existat datorită tributului de la orașele capturate. Dar, în mod paradoxal, lucrurile erau din ce în ce mai bune pentru teritoriile ocupate. Și nu au putut să captureze un singur popor - Purepecha. Dar tot am contactat și am făcut tranzacții cu ei.


Realizările aztece includ: exploatarea metalelor și a cărbunelui; constructie apeducte - jgheaburi de piatra pentru alimentarea cu apa; a instruit medici și a cultivat plante medicinale, multe necunoscute chiar și în vremea noastră.

Dieta a constat din alimente precum curcan, creveți, porumb, roșii, vanilie și multe altele.

Procesul de creștere a plantelor a fost avansat tehnologic: grămezi au fost bătuți în lacul pe care era o platformă cu pământ. Această metodă a dat până la 7 recolte pe an. Așa au fost plantate culturile alimentare enumerate mai sus, precum și bumbacul.

Odată cu sosirea spaniolilor, ca toate celelalte popoare indigene, aztecii s-au încheiat rapid. Cucerirea a fost ajutată de faptul că au fost acceptați ca zei și nu au fost împiedicați în niciun fel.


Aztecii ne sunt de obicei prezentați ca niște războinici duri care au ocupat constant teritorii străine și au practicat ritualuri crude cu sacrificii umane. Cu toate acestea, cultura aztecă a lăsat omenirii evoluții interesante în domeniul agriculturii și al artelor aplicate. Unele dintre ele le folosim și astăzi.

Limba aztecă („Nahuatl”) este încă vorbită de aproximativ un milion de oameni. Coșenila, „grădinile plutitoare” și multe rețete care folosesc plante medicinale sunt, de asemenea, o moștenire a aztecilor. Cât despre obiceiurile crude și ciudate adoptate în societatea aztecă, ele pot fi înțelese doar în contextul istoriei.

Războaiele purtate de azteci au fost necesare în anumite privințe. Strămoșii aztecilor („Chichimecas”) au început să se stabilească în sudul Mexicului la începutul secolului al XII-lea. Când au ajuns în Valea Mexicului, acolo existau deja câteva orașe-stat. Timp de mai bine de o jumătate de secol, triburile chichimeci au evitat alte popoare și s-au stabilit pe o insulă din mijlocul lacului Texcoco. Acolo, după cum spune legenda, ei au văzut un vultur așezat pe un cactus - un semn care le promitea protecția zeului Huitzilopochtli. În 1325 d.Hr. Aztecii și-au creat orașul Tenochtitlan (actualul Mexico City) și au început un război pentru a ocupa pământurile învecinate. În 1430, a fost încheiată o alianță cu două mari așezări. Aceasta a fost nașterea Imperiului Aztec, care a înflorit timp de aproape 100 de ani până la sosirea lui Cortez.

Europenii, făcând cunoștință cu cultura și viața aztecilor, au fost surprinși de cât de dezvoltat s-a dovedit a fi sistemul de guvernare și educație din stat. Metodele de agricultură au generat și ele mult interes.

1. Grădini plutitoare.

Terenurile pe care le-au primit aztecii nu erau prea potrivite pentru cultivarea culturilor de grădină și practic nu exista pământ bun pe insulă. Acest lucru nu i-a împiedicat pe azteci să producă suficientă hrană. Una dintre cele mai interesante invenții au fost „grădinile plutitoare” (chinampas). Pe lac au făcut platforme din stuf și ramuri (aproximativ 27x2 m). Aceste „insule” au fost umplute cu murdărie și compost, iar în jurul lor au fost plantate sălcii pentru a ancora zona plutitoare. Gunoiul uman a fost folosit ca îngrășământ, menținând astfel orașul curat și oferind nutriție plantelor.

Datorită acestei tehnologii, aztecii puteau hrăni întreaga populație, iar locuitorii din Tenochtitlan aveau nevoie de până la 40 de mii de tone de porumb pe an. Alături de porumb, ei cultivau fasole, dovleci și țineau animale domestice (curcani).

2. Educație universală.

Aztecii aveau o lege strictă care cerea educație. Educația a început acasă: fetelor li s-a arătat cum să conducă o gospodărie, băieții stăpâneau meseriile taților lor. Creșterea a fost foarte dură. Copiilor mici li se dădea puțină mâncare pentru a putea învăța să-și suprime pofta de mâncare. Băieții au avut cel mai greu timp: au fost expuși la temperaturi extreme pentru a dezvolta rezistența și „inima de piatră a unui războinic”. Pedeapsa pentru neascultare era și mai aspră: la vârsta de 9 ani, băieții puteau fi bătuți cu cactusi spinosi; la vârsta de 10 ani forțat să inhaleze fumul arderii ardeiului; la vârsta de 12 ani, au fost legați și lăsați să se întindă pe un covoraș rece și umed. Fetele, dacă nu mergeau bine, erau bătute cu un băț.

La vârsta de 12-15 ani, toți copiii mergeau la școala „cuicacalli” (casa cântecului), unde erau învățați cântările rituale și religia poporului lor. Drumul către școală era sub supravegherea unui bătrân, astfel încât nimeni să nu facă absente.

De la 15 ani, fetele nu mai frecventau școala, iar băieții din familii de plebei mergeau la „telpochcalli” (școala militară), unde stăteau peste noapte. Adolescenții bogați erau trimiși la alte școli numite „calmécac”. Acolo, pe lângă pregătirea militară, li se predau arhitectură, matematică, pictură și istorie. Toți preoții și funcționarii erau absolvenți ai acestei școli.

3. Jocuri sportive.

Jocul „ollama” sau „tlachtli” (după numele terenului) seamănă oarecum cu baschetul și fotbalul. În jurul câmpului s-au ridicat ziduri care erau de 3 ori mai mari decât înălțimea oamenilor. Pe partea superioară a peretelui erau atașate inele de piatră, în care trebuia să loviți cu o minge de cauciuc folosind șoldurile, genunchii sau coatele.

Doar oameni nobili puteau participa la joc, iar dacă câștigau, echipa avea voie să încerce să-i jefuiască pe cei prezenți. Uneori, pe teren se făceau sacrificii umane.

Spectatorii au plasat adesea pariuri pe o echipă sau alta, în ciuda faptului că copiilor li s-a interzis să facă acest lucru de la o vârstă foarte fragedă. Învinsul era uneori forțat să fie vândut ca sclav pentru că nu putea plăti datoria.

Ollama nu a fost singurul sport periculos practicat de azteci. De exemplu, într-un sat au instalat un stâlp mare cu frânghii legate în vârf. Bărbații și-au pus „aripi”, și-au înfășurat o frânghie în jurul taliei și au sărit jos. Platforma situată deasupra a început să se rotească, iar oamenii au fost nevoiți să facă 13 revoluții înainte de a ateriza. Spaniolii l-au numit „Volador”.

4. Medicina traditionala.

Medicii din societatea aztecă erau numiți „tictil”. Au tratat cu ajutorul decocturilor din plante, extracte și diverse remedii magice. Manuscrisele aztece înregistrează 1.550 de rețete și caracteristici ale a 180 de plante medicinale și arbori.

Rețeta pentru „durere și căldură în inimă” a inclus ingrediente precum aurul, turcoazul, coralul roșu și inima de cerb ars. Durerile de cap au fost tratate făcând o incizie în craniu cu o lamă de obsidian.

Sucul de agave a fost folosit pe scară largă ca dezinfectant, iar planta de chicalote a fost folosită pe scară largă pentru a calma durerile severe. Sucul de agave este încă folosit împotriva toxiinfecțiilor alimentare și a Staphylococcus aureus.

Spaniolii au descoperit printre azteci „passiflora” - o viță de vie târâtoare care le amintea de coroana de spini a lui Hristos. Aztecii au folosit această plantă ca sedativ. S-a răspândit și în Europa.

Alcoolul a fost interzis în tot imperiul. Doar bătrânii peste 70 de ani îl puteau bea. Aztecii bogați au băut ciocolată caldă „cacahuatl”, a cărei rețetă a fost moștenită de la mayași.

5. Cocenila.

Înainte de cucerirea spaniolă a aztecilor, europenii obțineau nuanța roșie folosind un extract de plantă numit „roșu nebun”. Era mai palid decât ceea ce făceau aztecii. Ingredientul lor secret este un gândac mic de coșenilă care trăiește pe cactusi. Un sfert din corpul gândacului este format din acid carminic. Pentru a obține 450 g de extract sunt necesare 70.000 de insecte. Spaniolii au exportat coșenila în Europa timp de mai bine de 300 de ani, până când la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost inventat un înlocuitor sintetic. Coșenila este folosită acum în producția unor produse alimentare.

Agricultură pricepută, jocuri sportive, medicină, sistemul educațional și chiar „vopsea de război” - totul era menit să întărească spiritul și corpul unui războinic în toate modurile posibile. Unele realizări ale aztecilor s-au dovedit a fi atât de utile încât au „migrat” în Europa și sunt încă folosite astăzi.

Au existat două calendare principale: Tzolkin - „anul Lunii” - 260 de zile și Haab - „anul Soarelui” - 365 de zile. Omul de știință L. Schulze-Jena a sugerat că durata Tzolkin a fost determinată de perioada de sarcină și de nașterea unei persoane. Al treilea element al sistemului calendaristic a fost „cercul calendaristic”, constând din 18.980 de zile, iar al patrulea a fost numărul lung de „katuni” de 20 de ani de la data inițială din 3113 î.Hr. e. Sfârșitul fiecărui ciclu a fost sărbătorit cu sărbători grandioase. Lunile din calendar constau din 20 de zile, anul avea 18 luni și 5 zile fără nume. Anul începea pe 23 decembrie și fiecare al patrulea an era considerat cu ghinion sau an bisect pentru că avea o lună „în plus”.

Numerele sacre din calendarul Maya și știința erau 13, 20 etc. A existat un sistem de calcule de bază 2 folosind conceptul de zero. La înregistrare, numerele erau indicate prin puncte și liniuțe. Pentru calcule s-au folosit table de numărare. Semnele speciale au înregistrat numere în zeci și sute de milioane. De ce aveau nevoie de calcule atât de complexe este un alt mister cultural. Există peste 400 de tipuri cunoscute de medicamente folosite de mayași, dintre care multe sunt folosite în medicina modernă. Studiul anatomiei a făcut posibilă utilizarea pe scară largă a operațiilor chirurgicale și tratarea tumorilor. Lupta

Cu păgânismul indienilor, care a contribuit la distrugerea cărților lor, a condus

La uitarea multor realizări științifice. Ele sunt reînviate și regândite în timpul nostru.

5.3. cultura aztecă

Aztecii (sau Tenochki) au venit pe teritoriul Mexicului modern împreună cu alte triburi în război. De la un stil de viață nomad, ei au trecut la un mod de viață stabilit, stabilindu-se în Valea Mexicului în secolul al XIII-lea și au devenit conducători, creând în 1427 uniunea orașelor-stat „Triple League”. Era un imperiu deținător de sclavi, iar numele „Aztec” s-a răspândit la

Secţiunea II ISTORIA CULTURII LUMII

toţi purtătorii culturii statului lor. Cu toate acestea, dezvoltarea civilizației lor a fost întreruptă în timpul cuceririi. În 1519, spaniolul E. Cortes a condus o expediție militară în zona în care locuiau aztecii și a fost primit ca un zeu. Această misiune s-a încheiat cu ruinarea imperiului lor. În 1521 Spaniolii l-au executat pe ultimul conducător al țării și au jefuit capitala și alte orașe. Un nou oraș în stil european din Mexico City a fost construit din blocuri de piatră îndepărtate din clădirile indiene.

Uimiți de lumea nouă care a apărut înaintea lor, spaniolii au păstrat informații despre ea în lucrări istorice și descrieri etnografice, precum „Adevărata istorie a cuceririi Noii Spanie” (12 cărți) de călugărul B. de Saahun. Acestea erau informații despre viața de zi cu zi a indienilor, culte și ritualuri, descriindu-le din punctul de vedere al unui creștin al civilizației europene.

Mitologia păgână a aztecilor a reprezentat întreaga lume ca o luptă între două principii opuse: lumină – întuneric, căldură – frig etc. Din cele două părți ale zeului - monstrul Tlaltecuhtli, a apărut un Univers, unde au domnit numeroase zeități. Panteonul aztec era format din diferite grupuri de zei: elementele și ploaia; soarele, cerul nopții și creatorul lumii; zei astrali, precum și zeitatea băuturii sacre octli; moartea și lumea interlopă, iar acest sistem este completat de al cincilea grup de zei - creatorii.

Principalul din panteon a fost zeul soarelui Huitzilopochtli. Aztecii înșiși erau numiți „copii ai Soarelui”, cărora li s-au adus inimile umane la altar. Zeitatea focului Huehueteotl a cerut arderea victimelor, zeul fertilității Tlaloc a primit viața copiilor, iar femeile au fost sacrificate zeiței Pământului. Milioane de oameni au fost sacrificați la altarul zeilor azteci. Indienii au luptat constant pentru beneficiul zeilor lor, care aveau nevoie de sânge uman - „umiditate divină”. Această hrană a susținut viața divină.

Mitologia, la fel ca întreaga cultură aztecă, s-a format sub influența toltecilor. Acesta a devenit zeul lor comun Quetzalcoatl sau „Șarpele cu pene”. El

Secţiunea II ISTORIA CULTURII LUMII

a fost erou, conducător, preot și zeu. Imaginea neobișnuită, conform legendei, a acestui zeu cu pielea deschisă a devenit motivul atitudinii speciale a aztecilor față de spaniolul Hernan Cortez.

Partea centrală a orașelor aztece erau complexele piramidale. Templele lor, mai jos decât cele ale mayașilor, stau pe piramide masive. Pe pământul aztecilor, a fost odată un templu în orașul Cholula, a cărui piramidă era mai mare decât celebra piramidă egipteană a lui Keops. Ritualurile militare sacre au avut loc în templul unic din Malinalco, sculptat în stâncă pe o perioadă de 14 ani. Se știe că aztecii și-au finalizat construcția templelor în conformitate cu cicluri de 52 de ani care aveau o semnificație mistică.

Cele mai importante clădiri ale templului au fost în capitala aztecă, Tenochtitlan. Templul principal al orașului avea o înălțime de 46 m, iar în vârful său se aflau două sanctuare - zeii Soarelui și Ploii. Există legende despre apariția principalului oraș al aztecilor. Ei povestesc despre rătăcirile acestui popor și despre profețiile marelui preot, despre semnul care a devenit simbol al întemeierii capitalei. Era un vultur care stătea pe un cactus și ținea un șarpe în gheare. Acest semn i-a condus pe azteci într-o vale cu o rețea de lacuri, a cărei suprafață era de 6500 de metri pătrați. km. Pe insula Lacului Texcoco, un oraș uimitor a fost construit în 1325 cu patru sferturi, insule artificiale și baraje. Ulterior, i s-a dat numele de „Veneția americană”. Palatul cu un etaj al conducătorilor imperiului, construit din lemn, avea 300 de camere și se distingea prin confort și lux. Într-una dintre aceste camere secrete, soldații lui E. Cortes au descoperit vistieria imperiului.

În 1972–1982 În capitala Mexicului au fost efectuate săpături arheologice, care au făcut posibilă descoperirea și studiul a peste 7.000 de obiecte din cultura materială aztecă. Au fost efectuate studii similare pe descoperiri senzaționale, cum ar fi „Piatra Soarelui” cu un diametru de 3,5 m și o greutate.

Secţiunea II ISTORIA CULTURII LUMII

24 de tone, descoperit în 1790. Pe acest disc odată colorat, au fost înregistrate ideile astronomice și astrologice ale aztecilor.

Calendarul de cult al indienilor reproduce în mare măsură calendarul mayaș. S-a bazat pe un ciclu de 52 de ani, care se termină cu sărbătoarea „Noului Foc”. Numărul de zile dintr-un an a fost împărțit în patru perioade în conformitate cu direcțiile cardinale. O înțelegere specială a ciclurilor calendaristice ale timpului și spațiului a influențat viziunea asupra lumii a aztecilor. Erau patru împărății în lumea celor vii și în sălașul morților. Războinici, negustori, sacrificii către zei au fost trimise în lumea răsăriteană, cei care au murit în timpul nașterii au fost trimiși în regatul occidental. Țara de nord a fost numită Mictlan - aici sufletele morților au rătăcit prin cele nouă „cercuri ale iadului” timp de patru ani.

Aztecii asociau festivalurile speciale cu venerarea zeilor, „războaiele florilor”, similare exercițiilor militare moderne, precum și un joc de minge de cult. Aztecii considerau războiul ca fiind unul dintre tipurile de slujire a zeilor, iar prizonierii aduși de pe câmpurile de luptă erau sortiți să devină victime ale zeilor azteci.

Aztecii au împărțit istoria omenirii în perioade sau epoci: prima a fost regatul jaguarilor, care au distrus uriașii; a doua - epoca vântului, s-a încheiat cu uragane, perioada de foc s-a încheiat cu un incendiu mondial. Epoca apei a fost distrusă de o inundație, iar ultima epocă modernă va dispărea ca urmare a unui cutremur uriaș.

Asemenea idei ale indienilor erau indisolubil legate de religia lor, care a servit drept bază pentru educație și creștere în societate. În școlile de la temple exista coeducația fetelor și băieților. Preoții i-au învățat pe copiii aristocrației istoria, afacerile militare, astronomia, elementele de bază ale statului și guvernării, gramatica și diferitele sisteme de scriere.

Scrierea pictografică aztecă s-a bazat pe simboluri și icoane fonetice, hieroglifice pentru a transmite sunetul cuvintelor. Culoarea desenului, care avea o încărcătură semantică, era de mare importanță. La înregistrare

Introducere. 3

1. Istoria culturii aztece. 6

2. Capodopere ale artei aztece. 9

2.1 Piramidele Maya. 9

2.2 Produse din pene aztece. 9

2.3 Produse din aur și argint și ceramică incașilor. 10

Concluzie. 14

Referințe.. 15

Introducere

În lumea aztecă a existat un grup special de intelectuali care au creat metafore sofisticate, poezii și au păstrat tradițiile străvechi. Au fost numiți „experți în lucruri” - tlamatine.

Realizarea tlamatinilor a fost că au putut să se opună modului crud militar, mistico-militar de a-i sluji pe zei cu propria lor cale: înțelegerea părții ascunse a raiului prin crearea de poezii și lucrări estetice sublime.

Tlamatinele ar putea fi pictori, sculptori care creează imagini și un filozof care se ridică în spirit până la vârful ceresc și muzicieni care aud melodiile sferelor cerești și astrologi care cunosc căile zeilor - toți cei care caută adevărul în Univers.

Dintre tlamatini, s-au remarcat Ashaya Katzin-Itzcoatl (1468-1481) - al șaselea domnitor al Tenochtitlanului și Montezumo L Shocoitzin (tlacatecutli din timpul Cuceririi) -.

Aztecii au creat o literatură matură. Proza a jucat rolul principal în literatura aztecă. Este religios, psihologia individuală a autorului este prost exprimată și practic nu există o temă amoroasă.

Cel mai des întâlnit dintre genuri a fost proza ​​istorică: înregistrări ale rătăcirilor strămoșilor mitici, întâlniri și enumerarea locurilor străbătute, în care realitatea s-a împletit cu miturile. Lucrările epice au fost foarte populare: epopeea despre originea indienilor, epocile lumii, inundațiile și despre Quetzalcoatl.

Un tip de proză erau tratatele didactice. Ei au reprezentat edificarea bătrânilor și au generalizat experiența aztecilor în diverse domenii ale vieții. Aceste texte au standarde morale puternice și dorința de a întări principiile morale.

Genul filozofic a fost o adevărată perlă a poeziei. Motivul său principal este durata scurtă a vieții umane. Cea mai strălucitoare vedetă a poeziei aztece, model de domnitor, om, legiuitor și filosof este Fasting Coyote (Nezaucoyotl, 1418-1472). Discursul aztecilor era înflorit și elegant, iar limbajul lor era elocvent, metaforic și bogat în dispozitive retorice.

A existat un concept special - „cuvânt antic”. Era un fel de clișeu, un model de spectacole, amintit special și dedicat anumitor ocazii și sărbători. Scopul „cuvintelor antice” a fost de a instrui aztecii în probleme de comportament, învățare și viața de zi cu zi. Cunoscând răspunsul corect la acestea, a fost posibil să se determine apartenența unei persoane la o anumită clasă socială.

„Cuvintele antice” erau scrise într-o scriere specială (o combinație de elemente pictografice și hieroglifice) pe piele de căprioară tăbăcită sau pe hârtie din agave. Frunzele au fost lipite unele de altele și s-au obținut cărți „pliabile”.

Au existat două tipuri de școli publice cu integritatea sistemului pedagogic. Erau obligatorii la scară de masă: toți cei care împlinise vârsta de 15 ani trebuiau să intre într-una sau alta instituție de învățământ, în funcție de înclinații sau de jurământul care s-a dat la naștere.

Primul tip a fost numit Telpochcalli. Aici au fost învățați să lupte și să muncească. Subiectele principale sunt afacerile militare, construcția de canale, baraje și fortificații.

Al doilea tip de școală - Kalmecak - a existat la sanctuare și a oferit un nivel mai înalt de educație, acordând mai multă atenție dezvoltării intelectuale. Tinerii au primit cunoștințe aprofundate de matematică, cronologie, astronomie și astrologie. Au fost învățați retorică, versificare, legislație și istorie. Studenților li sa insuflat un dublu caracter al gândirii: o mentalitate matematică strictă și o percepție senzorială subtilă a lumii. Băieții și fetele au fost crescuți separat și cu mare severitate. Scopul educației și creșterii a fost să le dea o minte înțeleaptă și o inimă puternică. Acesta a fost idealul aztec al unui om ale cărui acțiuni erau ghidate de sufletul său. Studenții din Kalmekak s-au alăturat de obicei stratului clerului.

Toți factorii de mai sus determină relevanţăși semnificația temei de lucru în etapa actuală, care vizează un studiu profund și cuprinzător al capodoperelor artei aztece.

Subiectul esenței și trăsăturilor a fost puțin studiat în țara noastră, așa că este relevant să se dedice munca sistematizării, acumulării și consolidării cunoștințelor despre capodoperele artei aztece.

În acest sens, scopul acestei lucrări este de a sistematiza, acumula și consolida cunoștințele despre capodoperele artei aztece.

1. Istoria culturii aztece

Cultura aztecă a fost cea mai recentă dintr-un lung șir de civilizații avansate care au înflorit și au declinat în Mesoamerica precolumbiană. Cea mai veche dintre ele, cultura olmecă, s-a dezvoltat pe coasta Golfului în secolele XIV-III. î.Hr. Olmecii au deschis calea pentru formarea civilizațiilor ulterioare, motiv pentru care epoca existenței lor este numită preclasică. Ei aveau o mitologie dezvoltată, cu un panteon extins de zei, au ridicat structuri masive de piatră și erau pricepuți în sculptură în piatră și ceramică. Societatea lor era ierarhică și îngust profesionalizată; acesta din urmă s-a manifestat, în special, prin faptul că problemele religioase, administrative și economice erau tratate de persoane special pregătite.

Aceste trăsături ale societății olmece au fost dezvoltate în continuare în civilizațiile ulterioare. În pădurile tropicale din sudul Mesoamericanului, civilizația mayașă a înflorit pentru o perioadă istorică relativ scurtă, lăsând în urmă orașe vaste și multe opere de artă magnifice. Cam în aceeași perioadă, în Valea Mexicului, în Teotihuacan, un oraș imens cu o suprafață de 26-28 de metri pătrați, a apărut o civilizație similară a epocii clasice. km și cu o populație de până la 100 de mii de oameni.

La începutul secolului al VII-lea. Teotihuacan a fost distrus în timpul războiului. A fost înlocuită de cultura toltecă, care a înflorit în secolele IX-XII. Toltecii și alte civilizații clasice târzii (inclusiv aztecii) au continuat tendințele stabilite în epocile preclasice și clasice. Excedentele agricole au alimentat populația și creșterea urbană, iar bogăția și puterea au devenit din ce în ce mai concentrate la vârful societății, ducând la formarea unor dinastii ereditare de conducători oraș-stat. Ritualurile religioase bazate pe politeism au devenit mai complexe. Au apărut straturi profesionale vaste de oameni angajați în muncă intelectuală și comerț, iar comerțul și cuceririle au răspândit această cultură pe un teritoriu vast și au dus la formarea imperiilor. Poziția dominantă a centrelor culturale individuale nu a interferat cu existența altor orașe și așezări. Un astfel de sistem complex de relații sociale era deja ferm stabilit în întreaga Mesoamerica până când aztecii au ajuns aici.

În 1495, când navele spaniole au apărut în largul coastei Lumii Noi, multe triburi și popoare indiene cu diferite niveluri de dezvoltare trăiau pe acest continent mare. Cei mai mulți dintre ei erau vânători, pescari și simpli fermieri. Doar în două regiuni relativ mici din emisfera vestică - în Mesoamerica (Mexic, Guatemala, El Salvador, Honduras) și în Anzi (Bolivia, Peru) - spaniolii au întâlnit o civilizație indiană de nivel înalt. Pe teritoriul lor s-au născut cele mai înalte realizări ale culturii americane precolumbiene.

Așa au ajuns în Europa cartofii, tutunul, roșiile, porumbul, cacaoa, precum și chinina, cauciucul etc.. Incașii, înainte de a se întâlni cu europenii, foloseau arme și unelte din bronz. Și în Mezoamerica, metalele (cu excepția fierului) au fost găsite la începutul mileniului I și au fost folosite pentru decorare și producerea nevoilor religioase.

Indienii din Peru nu aveau propria lor limbă scrisă (acest lucru nu se știe cu siguranță), iar în America Centrală, probabil cu 3 mii de ani în urmă, a fost creată o limbă scrisă indiană locală, precum și un mod original de a nota datele. Mayașii și aztecii au lăsat codice care conțin informații din statul mexican în perioada precolumbiană. În deșertul Nazca (Peru) au fost găsite desene uriașe (de exemplu, o pasăre de 120 de metri, o șopârlă de 200 de metri și, în alt loc, o maimuță uriașă).

2. Capodopere ale artei aztece

2.1 Piramidele Maya

Cultura mayașă se bazează pe cunoașterea legilor anotimpurilor și a mișcărilor planetelor. Pe baza acestor cunoștințe, au stabilit locația centrelor lor religioase, care uneori s-au transformat în adevărate observatoare, formate din mai multe piramide conectate prin pasaje. În America precolumbiană, mayașii au fost, fără îndoială, cei mai pricepuți arhitecți și zidari. Ei au stăpânit două tehnici de bază ale artei construcțiilor: construcția bolților, care a făcut posibilă crearea tavanelor de o suprafață foarte mare și utilizarea cimentului, care a făcut posibilă construirea de pereți puternici chiar și din pietre mici. Începând cu secolul al IX-lea, mayașii au depășit dominația toltecilor, dar au continuat să construiască structuri uriașe, cum ar fi templul piramidal din Chichen Itza.

2.2 Meșteșuguri aztece cu pene

Până în secolul al XV-lea, aztecii cuceriseră toate popoarele din America Centrală și le jefuiseră fără rușine în toate privințele, inclusiv în ceea ce privește bogăția culturală. Ei au împrumutat forme sculpturale monumentale de la mayași și tolteci, dar spre deosebire de ei, au acordat o atenție deosebită aspectului individual al personajelor, ceea ce se remarcă în exemplul statuilor zeului Quetzalcoatl, sculptate din piatră de porfir roșu. Războinici curajoși și constructori de orașe uriașe cu palate, temple, grădini, canale, aztecii au fost în același timp buni artiști și meșteri care au realizat lucruri uimitor de frumoase chiar și din materiale atât de ciudate precum pene de păsări. În 1519, în timpul primei debarcări a spaniolilor, împăratul Montezuma, încercând să stabilească relații comerciale cu aceștia, i-a oferit lui Hernando Cortes coroane uimitoare și scuturi de pene.

Cuțit de ceremonie, arta Chimu, ca. 1000-1400, aur și argint, incrustație turcoaz. Muzeul Aurului Peruan, Lima.

2.3 Obiecte din aur și argint și ceramică inca

În fruntea imperiului Inca se afla un conducător venerat sub numele de Fiul Soarelui. Mai multe orașe construite în locuri inaccesibile, precum cetatea secretă sacră Machu Picchu din Anzi, confirmă darul incașilor de a depăși obstacolele naturale și munții din Peru. Meșteșugurile au atins și un nivel înalt de tehnologie, de exemplu în lucrările din aur, argint sau bronz. Olarii făceau produse din filigran, mai ales forme geometrice.

Numeroase obiecte din aur incas, în principal bijuterii și accesorii religioase, au stârnit lăcomia spaniolilor care au capturat Peru în jurul anului 1530. Decorate cu pietre (aici turcoaz), au fost uneori create folosind tehnica turnării și au fost obiecte metalice solide foarte grele. Au fost, de asemenea, realizate folosind tehnica de forjare „aur suflat” și apoi au fost goale și ușoare.

Statuia zeului Quetzalcoatl, artă aztecă, începutul secolului al XVI-lea, porfir roșu, 44 cm (înălțime), Muzeul Omului, Paris.

Aztecii au adoptat de la tolteci nu numai tehnologia și forma de artă, ci și zeii. Așa că Quetzalcoatl, zeul vegetației și al întoarcerii primăverii, a devenit printre azteci zeul preoților, al gândirii religioase și al artei.

Clopot sub forma unui războinic vultur.Azteci. Origine necunoscută.

Pandantivul cu clopoțel este realizat sub formă de jumătate om - jumătate vultur. Corpul gol al pandantivului este în formă de pară, în interiorul căruia se află o mărgele de cupru. La cea mai mică mișcare, mărgeaua lovește pereții și inelele. De aceea, astfel de pandantive se numesc clopote. Cele două jumătăți ale ciocului vulturului formează un fel de coif, din care iese o față severă cu trăsături bine modelate, în ciuda dimensiunilor sale miniaturale. Există inserții rotunde mari în urechi, iar pe partea superioară a căștii este înfățișată o coafură cu pene. Stăpânul a așezat un pectoral oval pe pieptul războinicului. În viață, astfel de bijuterii au fost purtate pe o frânghie: capetele sale înnodate sunt reprezentate pe reversul figurii. Mâinile războinicului sunt acoperite cu pene, într-una dintre ele ține un sceptru, în cealaltă - trei săgeți și un scut mic rotund. Sceptrul și scutul sunt, de asemenea, decorate cu pene. Labele de vultur cu gheare sunt vizibile în partea de jos a figurii. Întreaga compoziție este închisă într-un cadru dreptunghiular compus din linii ondulate. Două bucle masive în partea din spate a capului indică faptul că clopotul a fost purtat pe un lanț sau frânghie. Multe dintre detaliile acestui pandantiv dau impresia unor fire de aur lipite pe suprafața piesei, dar, în realitate, clopotul este turnat în întregime folosind tehnica ceară pierdută comună în Mexic. Uneori, din cauza asemănării înșelătoare a unor astfel de piese cu firele fabricate separat, ele sunt numite „filigran fals”. Ideea unei astfel de bijuterii a fost aparent împrumutată de azteci de la mixteci, faimoși pentru aurarii lor. Sunt cunoscute pandantive mixtec care seamănă cu clopotul Ermitaj. Căzuți sub stăpânirea aztecilor, maeștrii mixteci au continuat să lucreze, creând capodopere pentru noii conducători.

În arta aztecă, existau adesea imagini cu războinici îmbrăcați ca un vultur sau un jaguar, sau mai rar ca un șarpe. Printre cele mai remarcabile monumente se numără figurile războinice vulturi de teracotă de mărime umană din Templul principal din Mexico City. Lucrările cronicarilor menționează anumite asociații de războinici vulturi, care includeau reprezentanți ai familiilor aristocratice aztece. Poate că ei au fost cei care purtau clopoței de aur similari la piept. Astăzi este cunoscut doar un astfel de pandantiv. Unicitatea monumentului Ermitaj constă și în faptul că doar un număr mic de obiecte de aur din Mexic au ajuns la noi: au învățat să prelucreze metale în această regiune cu puțin timp înainte de sosirea conchistadorilor și, cel mai important, au fost trimise multe obiecte de aur. de către spanioli să fie topite.

Concluzie

Aztecii aveau o relatare ciclică a timpului. Ei au combinat calendarul solar de 365 de zile cu calendarul ritual de 260 de zile. Potrivit primei, anul a fost împărțit în 18 luni a câte 20 de zile, la care s-au adăugat la final 5 așa-zise. zile cu ghinion. Calendarul solar a fost aplicat ciclului agricol și practicilor religioase majore. Calendarul ritual, folosit pentru profeții și predicții despre destinul uman, conținea 20 de nume ale zilelor lunii („iepure”, „ploaie”, etc.) în combinație cu numere de la 1 la 13. Nou-născutul, împreună cu numele din ziua nașterii sale (cum ar fi „Doi căprioare” sau „Zece vulturi”) a primit și o predicție despre soarta lui. Astfel, se credea că Two Rabbit va fi un bețiv, iar One Snake va câștiga faimă și bogăție. Ambele calendare au fost conectate într-un ciclu de 52 de ani, la sfârșitul căruia anii trecuți au dispărut, exact când vântul duce un mănunchi de 52 de trestii și a început un nou ciclu. Sfârșitul fiecărui ciclu de 52 de ani a amenințat cu moartea Universului.

Aztecii au creat un corpus extins de literatură orală, reprezentat de genurile de poezie epică, imnică și lirică, cântece religioase, dramă, legende și basme. Această literatură este, de asemenea, foarte diversă ca ton și temă și variază de la glorificarea vitejii militare și isprăvile strămoșilor până la contemplarea și reflecția asupra esenței vieții și a destinului uman. În rândul nobilimii se practicau constant exerciții și dezbateri poetice.

Aztecii s-au dovedit a fi constructori pricepuți, sculptori, cioplitori în piatră, olari, bijutieri și țesători. Arta de a face produse din pene strălucitoare ale păsărilor tropicale a fost venerată în special. Penele au fost folosite pentru a decora scuturile războinicilor, hainele, standardele și poșmele. Bijutierii au lucrat în aur, jadeit, cristal de stâncă și turcoaz, dând dovadă de o pricepere extraordinară în crearea mozaicurilor și ornamentelor.

Bibliografie

1. Vaian J. Istoria aztecilor. M., 1949

2. Istoria literaturilor din America Latină, vol. 1. M., 1985

3. Kinzhalov R. Arta Americii antice. M., 1962

4. Kinzhalov R. Vultur, quetzal și cruce. M., 1991

5. Leon-Portilla M. Filosofia Nagua. M., 1961

6. Sodi D. Marile culturi din Mesoamerica. M., 1985