ชื่อเรื่อง: พระเจ้าเป็นภาพลวงตา
ผู้เขียน: ริชาร์ด ดอว์กินส์
ปี: 2549
ประเภท: ศาสนาศึกษา วรรณกรรมลึกลับและศาสนาจากต่างประเทศ

คำอธิบายของหนังสือ “The God Delusion” โดย Richard Dawkins

คลินตัน ริชาร์ด ดอว์กินส์เป็นนักชาติพันธุ์วิทยาชาวอังกฤษ นักชีววิทยาด้านวิวัฒนาการ และผู้เผยแพร่วิทยาศาสตร์

เนื่องจากเป็นคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ดอว์คินส์จึงได้ตีพิมพ์หนังสือในปี 2549 ซึ่งทำให้เกิดการปฏิวัติอย่างแท้จริงในสังคมยุคใหม่ และก่อให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในสภาพแวดล้อมทางศาสนาและทางสังคม - "The God Delusion"

ศาสนาเป็นสิ่งที่มีมาโดยตลอด แต่ไม่มีใครสามารถตอบคำถามเดียวได้ - พระเจ้ามีอยู่จริงหรือไม่? หัวข้อศาสนามีความละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนมาก อย่างไรก็ตามในยุคของเรานั้นรุนแรงมาก คนทุกวันนี้ไม่เหมือนเดิมแล้ว ทัศนคติต่อศาสนาก็เปลี่ยนไปด้วย ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าเริ่มแสดงมุมมองของตนอย่างเปิดเผย และผู้เชื่อก็กลายเป็นบุคคลที่ยืนหยัดและกระตือรือร้นมากขึ้น รู้สึกเหมือนมีการต่อสู้เกิดขึ้น หากต้องการค้นหาคำตอบทั้งหมดเกี่ยวกับศาสนา คุณต้องอ่านหนังสือเล่มนี้

ในงานของเขา ดอว์กินส์ซึ่งมีความรู้ทั้งหมดที่มนุษย์ได้รับเกี่ยวกับคำอธิบายทางศาสนาและวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์เดียวกันนี้ ด้วยความอุตสาหะ สติปัญญา การรวบรวมข้อเท็จจริงและหลักฐานต่างๆ เช่น ชิ้นส่วนของกระเบื้องโมเสค พยายามรวบรวมให้ผู้อ่านได้มากที่สุด ภาพวัตถุประสงค์ของความคิดที่ว่าสิ่งที่เรียกว่าพระเจ้า

ในบทต่างๆ ของหนังสือซึ่งมีชื่อค่อนข้างชัดเจน ดอว์คินส์อธิบายทีละขั้นตอนว่า "สมมติฐานของพระเจ้า" คืออะไร ให้หลักฐานที่มีอยู่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระองค์ หักล้างหลักฐานนี้ และเจาะลึกถึงรากเหง้าของศาสนา จริยธรรม และศีลธรรม

ลักษณะเด่นประการหนึ่งของหนังสือเล่มนี้คือผู้เขียนนำแหล่งข้อมูลจำนวนมากมาใช้ในงานของเขา ทั้งในแง่ศาสนาและผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า รายการนี้มีจำนวนหลายร้อย

เป้าหมายของผู้เขียนคือการถ่ายทอดประเด็นหลักหลายประการเกี่ยวกับความศรัทธาและศาสนาแก่ผู้อ่าน เช่น การมีอยู่ของความเท่าเทียมกันระหว่างผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้ากับผู้ที่นับถือศาสนาอย่างลึกซึ้ง โดยยอมรับว่าพวกเขามีคุณธรรมที่เท่าเทียมกันและเต็มเปี่ยม; “สมมติฐานของพระเจ้า” แพ้ให้กับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ต่างๆ เกี่ยวกับการสร้างโลกและมนุษย์ เด็กไม่ควรติดตามมุมมองทางศาสนาของพ่อแม่ - พวกเขามีสิทธิ์เลือกด้วยตนเอง แต่ละประเด็นมีรายละเอียดครบถ้วน และที่สำคัญคือมีมุมมองที่แตกต่างกันออกไป

ดอว์กินส์อุทิศสถานที่สำคัญแห่งหนึ่งในหนังสือให้กับสิ่งที่เรียกว่า "ศาสนาไอน์สไตน์" ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความชื่นชมในอัจฉริยภาพแห่งธรรมชาติ อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ใช้คำว่า "พระเจ้า" เสมอเป็นคำนิยามที่เป็นเอกภาพสำหรับแนวคิดนี้ นั่นคือ จักรวาล และดอว์กินส์รู้สึกเสียใจอย่างยิ่งที่ผู้ชื่นชมผลงานเรื่องนี้และนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งกาจคนอื่น ๆ ตีความแนวคิดที่พวกเขาใช้อย่างตรงไปตรงมาเกินไปและไม่ถูกต้อง

นอกจากนี้ “The God Delusion” ยังตั้งคำถามที่ไม่เป็นมาตรฐานและน่าตกใจแก่ผู้อ่าน เช่น ศาสนาสามารถเติมเต็มความว่างเปล่าในจิตวิญญาณของบุคคลได้จริงหรือไม่ ให้การปลอบโยนและแรงบันดาลใจ แต่ดอว์คินส์ยืนหยัดยืนหยัดอย่างไม่หยุดยั้ง โดยโต้แย้งว่าปรัชญาและวิทยาศาสตร์สามารถจัดการกับเรื่องนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น เรียกโลกทัศน์ที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าว่าเห็นพ้องชีวิตมากกว่าศาสนาที่ไม่ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ทรมานบุคคล

ในภาคผนวกของหนังสือเล่มนี้ ผู้อ่านจะพบว่าคำพูดที่เป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ตัดสินใจ “หนีจากศาสนา”

แน่นอนว่าหนังสือเล่มนี้ได้รับความสนใจเป็นอย่างมาก และมีความคิดเห็นและบทวิจารณ์มากมาย มันยังสร้างแรงบันดาลใจให้นักเขียนหลายคนเขียนหนังสือเพื่อตอบสนองต่อดอว์กินส์อีกด้วย

บนเว็บไซต์ของเราเกี่ยวกับหนังสือ คุณสามารถดาวน์โหลดได้ฟรีหรืออ่านหนังสือออนไลน์เรื่อง “The God Delusion” โดย Richard Dawkins ในรูปแบบ epub, fb2, txt, rtf, pdf สำหรับ iPad, iPhone, Android และ Kindle หนังสือเล่มนี้จะทำให้คุณมีช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์และมีความสุขอย่างแท้จริงจากการอ่าน คุณสามารถซื้อเวอร์ชันเต็มได้จากพันธมิตรของเรา นอกจากนี้คุณจะได้พบกับข่าวสารล่าสุดจากโลกแห่งวรรณกรรม เรียนรู้ชีวประวัติของนักเขียนคนโปรดของคุณ สำหรับนักเขียนมือใหม่ มีส่วนแยกต่างหากพร้อมเคล็ดลับและลูกเล่นที่เป็นประโยชน์ บทความที่น่าสนใจ ซึ่งคุณเองสามารถลองใช้งานฝีมือวรรณกรรมได้

ดาวน์โหลดหนังสือฟรี “The God Delusion” โดย Richard Dawkins

(ชิ้นส่วน)

อเล็กซานเดอร์ มาร์คอฟ

นักปรัชญา Daniel Dennett และนักสังคมวิทยา Linda LaScola ได้ตีพิมพ์ผลการศึกษานำร่องเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักและยากต่อการศึกษา: ลัทธิต่ำช้าในหมู่นักบวชที่กระตือรือร้น

Pashkovsky V.E.

หนังสือเล่มนี้เป็นคำแนะนำทางคลินิกโดยย่อที่สรุปแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับความผิดปกติทางจิตที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางศาสนาและสมัยโบราณ จนถึงขณะนี้คู่มือดังกล่าวของผู้เขียนในประเทศยังไม่ได้เผยแพร่ในรัสเซีย หนังสือเล่มนี้ให้คำอธิบายทางคลินิกเกี่ยวกับความผิดปกติทางจิตในเนื้อหาที่เก่าแก่และทางศาสนา-ลึกลับ: สภาวะทางศาสนา-ลึกลับ การหลงผิดจากการครอบครองและเวทมนตร์ ความซึมเศร้าพร้อมกับแผนเพ้อฝันทางศาสนา การหลงผิดของลัทธิเมสเซียน บทที่แยกต่างหากนั้นอุทิศให้กับปัญหาด้านจิตเวชของลัทธิทำลายล้าง หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศาสนาและแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักแนวคิดทางศาสนาสมัยใหม่ซึ่งน่าจะช่วยในการทำงานกับผู้ป่วยทางศาสนา

ริชาร์ด ดอว์กินส์

บทจากหนังสือ “เทพแห่งความหลง”

Richard Dawkins พูดคุยกับ Mehdi Hassan นักข่าวมุสลิม Al Jazeera เกี่ยวกับศาสนา ศาสนาอิสลาม ความศรัทธา อุดมการณ์ทางการเมือง การศึกษา และศีลธรรม

ริชาร์ด ดอว์กินส์

Richard Dawkins นักวิวัฒนาการชาวอังกฤษผู้โด่งดังและผู้เผยแพร่วิทยาศาสตร์ซึ่งเขียนถึงเรื่องเคมีและชีวิตมากมายไม่เพียง แต่เป็นผู้เขียนทฤษฎีมีมและเป็นผู้สนับสนุนทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินอย่างกระตือรือร้นเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ไม่เชื่อพระเจ้าและวัตถุนิยมที่หลงใหลไม่แพ้กัน ในจดหมายฉบับหนึ่งของ Charles Darwin กล่าวอย่างติดตลกครึ่งหนึ่งว่ามีเพียง "หนังสือของผู้รับใช้ของปีศาจ" เท่านั้นที่สามารถบอกเกี่ยวกับกิจกรรมสร้างสรรค์ที่หยาบคาย ตาบอด และโหดร้ายของธรรมชาติได้ หนึ่งศตวรรษครึ่งต่อมา ความท้าทายก็ได้รับการยอมรับ ดอว์กินส์เรียกชุดบทความของเขาซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 2546 เรื่อง “A Devil's Chaplain. Selected Essays by Richard Dawkins”, Weidenfeld & Nicolson, London, 2003) อย่างไรก็ตาม บทความเพียงบางส่วนเท่านั้นที่รวมไว้เท่านั้นที่อุทิศให้กับกลไกวิวัฒนาการใน หนังสือ อีกประการหนึ่งและบางทีอาจเป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เขียนคือการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความชัดเจนในการคิดที่เข้ากันไม่ได้และแน่วแน่

อเล็กซานเดอร์ มาร์คอฟ

สัมภาษณ์กับ Alexander Markov สำหรับนิตยสาร Ogonyok

มุมมองเชิงวิวัฒนาการของปรากฏการณ์ศาสนาในสังคม

ริชาร์ด ดอว์กินส์

Richard Dawkins นักชีววิทยาด้านวิวัฒนาการสงสัยว่าวิทยาศาสตร์สามารถให้คำตอบสำหรับคำถามสำคัญๆ ที่เราต้องพึ่งพาศาสนาได้หรือไม่ จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเราเดินหน้าทิ้งศาสนาไว้ข้างหลัง? อะไรจะนำทางและเป็นแรงบันดาลใจให้เราในโลกที่ไม่มีพระเจ้า? ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าจะค้นพบความหมายในชีวิตของเขาได้อย่างไร? เราจะตกลงกับความตายโดยไม่คิดถึงชีวิตหลังความตายได้อย่างไร? และอะไรเราควรถือว่าดี และอะไรควรถือว่าไม่ดี?

โรเบิร์ต ไรท์

หนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการที่พระเจ้าแห่งศาสนายิว คริสต์ และอิสลามได้ประสูติ เติบโต และมีความสมบูรณ์ทางศีลธรรมมากขึ้น จากการวิจัยที่เชื่อถือได้มากที่สุดในด้านโบราณคดี เทววิทยา การศึกษาพระคัมภีร์ ประวัติศาสตร์ของศาสนา และจิตวิทยาวิวัฒนาการ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเทพเจ้าแห่งสงครามของชนเผ่าที่กระหายเลือดจำนวนมากมายกลายเป็นเทพเจ้าองค์เดียว อิจฉา หยิ่งยโส และพยาบาท เทพเจ้าองค์นี้จึงได้กลายมาเป็นเทพเจ้าแห่งความเห็นอกเห็นใจ รัก และห่วงใยทุกคน คุณจะได้เรียนรู้ว่าเหตุใดเทพเจ้าจึงปรากฏตัวและแนวคิดเกี่ยวกับเทพเจ้าเหล่านั้นพัฒนาไปอย่างไร เหตุใดหมอผี พระสงฆ์ พระสังฆราช และอยาตุลลอฮ์จึงจำเป็นต้องมี เทพเจ้าของชาวยิวเอาชนะเทพเจ้าอื่น ๆ และกลายเป็นพระเจ้าที่แท้จริงเพียงองค์เดียวได้อย่างไรเขามีภรรยาและลูกสาวหรือไม่ ผู้คิดค้นศาสนาคริสต์ ความคิดเกี่ยวกับพระเยซูเปลี่ยนไปอย่างไร เหตุใดศาสนาคริสต์จึงอยู่รอด จะอธิบายชัยชนะของอิสลามได้อย่างไร มูฮัมหมัดนับถือศาสนาอะไร จะเข้าใจอัลกุรอานได้อย่างไร มุมมองทางศาสนาของโลกมีอนาคตหรือไม่?

ริชาร์ด ดอว์กินส์

สารคดีเกี่ยวกับศาสนาที่มองศาสนาอย่างมีวิจารณญาณ พิธีกรและผู้เขียนบท Richard Dawkins ตั้งคำถามถึงประโยชน์และความสมเหตุสมผลของศาสนา เขาพูดคุยกับผู้นำศาสนาทั้งหัวรุนแรงและสายกลางจำนวนหนึ่ง กับผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าในใจกลางของอเมริกา และกับตัวแทนของชุมชนวิทยาศาสตร์

เทพที่เป็นตัวเป็นตนนั้นเป็นภาพลวงตา ดอว์กินส์ให้คำจำกัดความภาพลวงตาว่าเป็นความเชื่อที่ผิดและครอบงำซึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลงโดยไม่คำนึงถึงข้อเท็จจริง เขาอ้างคำพูดของ Robert Pirsig ว่า “เมื่อบุคคลหนึ่งหมกมุ่นอยู่กับภาพลวงตา สิ่งนั้นเรียกว่าความบ้าคลั่ง เมื่อคนจำนวนมากหมกมุ่นอยู่กับภาพลวงตา สิ่งนั้นเรียกว่าศาสนา” ลักษณะพิเศษของหนังสือเล่มนี้คือการใช้แหล่งข้อมูลจำนวนมาก (รายการมีจำนวนหลายร้อยรายการ) ทั้งทางศาสนาและผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า

The God Delusion ขึ้นอันดับสองในรายการขายดีของ Amazon.com ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2549 ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2549 ถึงกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2550 เป็นหนึ่งในสิบหนังสือสารคดีปกแข็งที่ขายดีที่สุดโดย The New York Times เมื่อวันที่มกราคม 2553 มีการขายหนังสือภาษาอังกฤษมากกว่าสองล้านเล่ม

หนังสือเล่มนี้ได้รับความสนใจเป็นอย่างมาก มีความคิดเห็นและคำวิจารณ์มากมาย และแม้แต่หนังสือหลายเล่มก็ถูกเขียนเพื่อตอบรับเช่นกัน

ชื่อ

การแปลชื่อเป็นภาษารัสเซียอย่างเป็นทางการนั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด “ความหลง” หมายถึง “เรื่องไร้สาระ” “การหลอกลวง” “ความหลง” (เปรียบเทียบ: ความเข้าใจผิดแห่งความยิ่งใหญ่ - ความบ้าคลั่งความยิ่งใหญ่) และใช้คำว่า “พระเจ้า” เป็นคำนิยามของคำว่า “หลง” การแปลที่แม่นยำกว่านี้อาจเป็น "ความเข้าใจผิดโดยพระเจ้า" ("ความหลงใหลในพระเจ้า", "ความหลงใหลในความคิดของพระเจ้า", "ความเพ้ออันศักดิ์สิทธิ์") ก่อนที่ฉบับภาษารัสเซียจะปรากฏ มีการใช้ฉบับแปล "The Illusion of God"

ความคิดในการเขียน

สรุป

ตามคำกล่าวของดอว์กินส์ เป้าหมายของเขาคือการถ่ายทอดความคิดต่อไปนี้ให้กับผู้อ่าน:

• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าสามารถมีความสุข สมดุล มีคุณธรรม มีศีลธรรม และเติมเต็มสติปัญญาได้

• การคัดเลือกโดยธรรมชาติและทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่คล้ายคลึงกันอธิบายโลกได้ดีกว่า โดยแสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์และความซับซ้อนของมัน มากกว่า "สมมติฐานของพระเจ้า" ตามที่โลกได้รับการออกแบบโดยสติปัญญาที่สูงกว่า

• เด็กไม่ควรได้รับการพิจารณาให้นับถือศาสนาของพ่อแม่โดยอัตโนมัติ ข้อกำหนดเช่น “เด็กคาทอลิก” หรือ “เด็กมุสลิม” ไม่สามารถถือเป็นเรื่องเบาได้

• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าไม่ควรละอายใจกับความเชื่อของตน เนื่องจากผู้ที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าเป็นสัญญาณของจิตใจที่แข็งแรงและเป็นอิสระ

ผู้ไม่เชื่อเรื่องศาสนาอย่างลึกซึ้ง

ศาสนา... ยึดถือแนวคิดที่เราเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์หรือศักดิ์สิทธิ์หรืออะไรก็ตามที่อยู่ในใจ ซึ่งหมายความว่านี่เป็นแนวคิดหรือแนวคิดที่คุณไม่ได้รับอนุญาตให้พูดในแง่ร้าย มันเป็นไปไม่ได้ ทำไมจะไม่ล่ะ? - ใช่ เพราะมันเป็นไปไม่ได้ ถ้ามีคนลงคะแนนให้พรรคที่คุณไม่ชอบก็อภิปรายได้มากเท่าที่ต้องการ คนก็จะเถียง แต่จะไม่มีใครโกรธเคือง...ในทางกลับกันถ้ามีคนพูดว่า “แตะไม่ได้” สวิตซ์ไฟวันเสาร์” คุณตอบ “ฉันเอง” ฉันเคารพ».

ดอว์คินส์ยกตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับสถานะพิเศษของศาสนา เช่น ความสะดวกในการได้รับการยกเว้นจากการเกณฑ์ทหารด้วยเหตุผลทางศาสนา การใช้คำสละสลวยเพื่ออำพรางสงครามศาสนา ผลประโยชน์ต่างๆ สำหรับองค์กรทางศาสนา (เช่น การยกเว้นภาษี) ความอดทนของผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่ก้าวร้าวในเรื่องด้วยภาพล้อเลียนของมูฮัมหมัด

สมมติฐานของพระเจ้า

ดอว์กินส์เริ่มต้นบทที่สองด้วยคำอธิบายของพระยาห์เวห์:

พระเจ้าแห่งพันธสัญญาเดิมอาจเป็นตัวละครที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดในวรรณคดีโลก อิจฉาและภูมิใจในสิ่งนี้ ขี้น้อยใจ ไม่ยุติธรรม โหดเหี้ยม หิวโหยอำนาจ พยาบาท ยุยงให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เกลียดผู้หญิง เกลียดชังเพศสัมพันธ์ เหยียดเชื้อชาติ นักฆ่าเด็ก ผู้ที่ก่อโรคและทำโทษถึงตาย ผู้ตามอำเภอใจ คนพาลที่ชั่วร้าย

ตามข้อมูลของดอว์กินส์ สมมติฐานของพระเจ้า ("มีความฉลาดเหนือธรรมชาติที่เหนือมนุษย์ซึ่งจงใจออกแบบและสร้างจักรวาลและทุกสิ่งในนั้น รวมถึงพวกเราด้วย") เป็นสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ และควรได้รับการปฏิบัติด้วยความสงสัยเช่นเดียวกับสมมติฐานอื่นๆ

ดอว์กินส์วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดของสตีเฟน เจย์ กูลด์ที่ว่าวิทยาศาสตร์ไม่สามารถตรวจสอบประเด็นทางศาสนาได้ เนื่องจากวิทยาศาสตร์และศาสนามีเขตอำนาจศาลที่ไม่ทับซ้อนกัน (ภาษาอังกฤษ)ภาษารัสเซีย . เขาให้เหตุผลว่าข้อสันนิษฐานเรื่องการดำรงอยู่ของพระเจ้าสามารถกำหนดได้เป็นสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ โดยผ่านการทดสอบอย่างเหมาะสม และสมมติฐานของทรงกลมที่ไม่ทับซ้อนกันนั้นใช้เพื่อปกป้องศาสนาจากการวิพากษ์วิจารณ์เท่านั้น เนื่องจากผู้เชื่อเต็มใจยอมรับแม้แต่ทางวิทยาศาสตร์ที่อ่อนแอและเป็นที่ถกเถียงกัน หลักฐานความเชื่อของพวกเขา ดังนั้นดอว์กินส์จึงวิพากษ์วิจารณ์ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าอย่างเข้มงวดจากมุมมองที่ไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับความน่าจะเป็นของการดำรงอยู่ของพระเจ้า

ดอว์กินส์พูดต่อไปเกี่ยวกับข้อโต้แย้งที่ได้รับความนิยมที่ว่า “เราไม่สามารถพิสูจน์หักล้างการดำรงอยู่ของพระเจ้าได้” ตามหลังเบอร์ทรันด์ รัสเซลล์ ดอว์กินส์ให้เหตุผลว่าแม้เราจะพิสูจน์ไม่ได้อย่างเคร่งครัดว่าไม่มีพระเจ้า แต่เราก็ไม่สามารถพิสูจน์หักล้างการมีอยู่ของกาน้ำชาในวงโคจร ยูนิคอร์น นางฟ้าฟันน้ำนม และสัตว์ประหลาดสปาเก็ตตี้ได้ ผลตามมาคือความล้มเหลวในการพิสูจน์ว่าพระเจ้ามีอยู่จริงไม่ได้ให้เหตุผลที่แท้จริงใดๆ ที่จะเชื่อในพระองค์

ผู้เชื่อหลายคนประพฤติตนราวกับว่าไม่ใช่ผู้เชื่อคัมภีร์ที่จะต้องพิสูจน์สมมุติฐานที่พวกเขากล่าวไว้ แต่ในทางกลับกัน ผู้สงสัยก็มีหน้าที่รับผิดชอบที่จะหักล้างสิ่งเหล่านั้น นี่ไม่ใช่กรณีอย่างแน่นอน หากข้าพเจ้ายืนยันว่ากาน้ำชากระเบื้องหมุนรอบดวงอาทิตย์ในวงโคจรเป็นวงรีระหว่างโลกและดาวอังคาร จะไม่มีใครสามารถหักล้างคำกล่าวอ้างของข้าพเจ้าได้หากข้าพเจ้ากล่าวล่วงหน้าว่ากาน้ำชานั้นเล็กเกินกว่าจะตรวจพบได้แม้จะมีมากที่สุดก็ตาม กล้องโทรทรรศน์อันทรงพลัง แต่ถ้าฉันได้กล่าวเพิ่มเติมว่า เนื่องจากคำพูดของฉันไม่สามารถหักล้างได้ มนุษยชาติที่มีเหตุผลไม่มีสิทธิ์ที่จะสงสัยความจริงของมัน ฉันก็คงแสดงให้เห็นอย่างถูกต้องว่าฉันกำลังพูดเรื่องไร้สาระ อย่างไรก็ตาม หากการมีอยู่ของกาน้ำชาดังกล่าวได้รับการยืนยันในหนังสือโบราณ ความถูกต้องของมันจะถูกทำซ้ำทุกวันอาทิตย์ และความคิดนี้ถูกตีกลองเข้าไปในหัวของเด็กนักเรียนตั้งแต่วัยเด็ก จากนั้นความไม่เชื่อในการมีอยู่ของมันก็จะดูแปลก และผู้สงสัยก็จะถูกถ่ายโอน สู่การดูแลจิตแพทย์ในยุคแห่งการตรัสรู้และก่อนหน้านี้ - อยู่ในมือของการสืบสวนที่มีประสบการณ์

ข้อความต้นฉบับ(ภาษาอังกฤษ)

คนออร์โธดอกซ์จำนวนมากพูดราวกับว่ามันเป็นเรื่องของพวกขี้ระแวงที่จะพิสูจน์หักล้างความเชื่อที่ได้รับ แทนที่จะให้พวกที่นับถือศาสนามาพิสูจน์พวกเขา แน่นอนว่านี่เป็นความผิดพลาด หากฉันเสนอว่าระหว่างโลกกับดาวอังคาร มีกาน้ำชาจีนหมุนรอบดวงอาทิตย์ในวงโคจรทรงรี ไม่มีใครสามารถหักล้างการยืนยันของฉันได้ หากฉันระวังที่จะเสริมว่ากาน้ำชานั้นเล็กเกินกว่าจะเปิดเผยได้ กล้องโทรทรรศน์ที่ทรงพลังที่สุดของเรา แต่ถ้าฉันจะพูดต่อไปว่า เนื่องจากการยืนยันของฉันไม่สามารถหักล้างได้ มันเป็นข้อสันนิษฐานที่ไม่อาจยอมรับได้ในส่วนของเหตุผลของมนุษย์ที่จะสงสัยในนั้น ฉันจึงควรถูกมองว่ากำลังพูดเรื่องไร้สาระ อย่างไรก็ตาม หากการมีอยู่ของกาน้ำชาดังกล่าวได้รับการยืนยันในหนังสือโบราณ สอนว่าเป็นความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ทุกวันอาทิตย์ และปลูกฝังไว้ในจิตใจของเด็ก ๆ ที่โรงเรียน ความลังเลที่จะเชื่อว่ามีอยู่จริงจะกลายเป็นเครื่องหมายของความแปลกประหลาดและให้สิทธิ์แก่ผู้สงสัย ไปสู่ความเอาใจใส่ของจิตแพทย์ในสมัยตรัสรู้หรือของผู้สอบสวนในสมัยก่อน

หลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้า

ในบทที่สาม ดอว์กินส์พิจารณาข้อโต้แย้งทางปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า เขากล่าวถึงข้อพิสูจน์ทั้งห้าของโธมัส อไควนัส การพิสูจน์สามข้อแรกนั้นมีพื้นฐานมาจากการถดถอยไม่สิ้นสุด แต่ถึงแม้ว่าการถดถอยทั้งสามอย่างแต่ละครั้งจะมีจุดสิ้นสุดจริง ๆ และเราเรียกจุดสิ้นสุดนี้ว่าพระเจ้า แต่ก็ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ว่านี่คือสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล รอบรู้ และมีอำนาจทุกอย่าง

ข้อพิสูจน์ที่สี่ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าทรัพย์สินทุกอย่างมีความสมบูรณ์ ซึ่งหมายความว่ามีบางสิ่งที่สมบูรณ์แบบที่สุดที่เรียกว่าพระเจ้า ดอว์กินส์เชื่อว่า “ใครๆ ก็สามารถพิสูจน์การมีอยู่ของตัวเหม็นได้เช่นเดียวกัน และด้วยเหตุผลเดียวกันก็เรียกเขาว่าเทพเจ้า”

ดอว์กินส์จะกล่าวถึงข้อพิสูจน์ข้อที่ห้าโดยละเอียดในบทถัดไปเกี่ยวกับวิวัฒนาการ

ตามความเห็นของดอว์คินส์ พระคัมภีร์ไม่ได้พิสูจน์อะไรเช่นกัน “พันธสัญญาใหม่เป็นนิทานโบราณ” และยิ่งกว่านั้น ยังไม่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์อีกด้วย มีผู้เชื่อในหมู่นักวิทยาศาสตร์ แต่พวกเขาเป็นส่วนน้อยดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะอ้างถึงความคิดเห็นที่เชื่อถือได้ของโลกวิทยาศาสตร์ โดยอ้างถึง "การเดิมพันของปาสคาล" เขาตั้งคำถามถึงข้อโต้แย้งที่ใครๆ ก็สามารถเชื่อได้ และพระเจ้าจะประทานรางวัลแก่ศรัทธามากกว่าคุณธรรม และการค้นหาความจริง โดยถามว่า:

...พระเจ้าจะไม่เคารพรัสเซลล์สำหรับความสงสัยอันกล้าหาญของเขามากกว่าที่เขาจะเคารพปาสคาลสำหรับทางเลือกที่หลีกเลี่ยงอย่างขี้ขลาดของเขาได้หรือ?

ในตอนท้ายของบท ดอว์กินส์ทบทวนหลักฐานของสตีเฟน อันวิน ซึ่งพยายามพิสูจน์การดำรงอยู่ของพระเจ้าทางสถิติโดยใช้ทฤษฎีบทของเบย์ส์ ดอว์กินส์เชื่อว่างานนี้สอดคล้องกับหลักการของ GIGO อย่างสมบูรณ์

เหตุใดจึงแทบไม่มีพระเจ้าเลย?

ในบทที่สี่ ดอว์กินส์เขียนว่าการใช้ทฤษฎีวิวัฒนาการบนพื้นฐานของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ มีความเป็นไปได้ที่จะแสดงให้เห็นว่าโลกไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยสติปัญญาเหนือธรรมชาติ และด้วยเหตุนี้จึงหักล้างข้อพิสูจน์ที่ห้าของอไควนัส เขาเชื่อว่าผู้สร้างจักรวาลสมมุติจะต้องมีหลักฐานมากกว่าปรากฏการณ์ที่เขาพยายามจะอธิบาย ยิ่งไปกว่านั้น ทฤษฎีใดๆ ที่อธิบายการดำรงอยู่ของจักรวาลจะต้องมีความยืดหยุ่นและความสามารถในการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของข้อมูลใหม่ เช่นเดียวกับทฤษฎีวิวัฒนาการสมัยใหม่ ในขณะที่ความพยายามที่จะแยกทรงกลมของพระเจ้าและวัตถุเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการเลื่อนปัญหาออกไป ดอว์กินส์ใช้ข้อโต้แย้งจากความไม่น่าจะเป็นไปได้ ซึ่งเขาแนะนำแนวคิดของ "โบอิ้ง 747 กลเม็ด" โดยยืนยันว่า "พระเจ้าแทบไม่มีอยู่จริง": "ทั้งๆ ที่คุณพยายามอธิบายเหตุการณ์ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ทางสถิติโดยการอ้างอิงถึง ผู้สร้าง แม้ว่าผู้สร้างเองจะน่าทึ่งมากก็ตาม”

ในบทนี้ เขาวิพากษ์วิจารณ์หนังสือ “Life - How Did It Come to Be? โดยวิวัฒนาการหรือโดยการสร้าง? (จัดพิมพ์โดยพยานพระยะโฮวา) เพื่อให้ผู้อ่านมีทางเลือกซ้ำแล้วซ้ำเล่าระหว่างการเชื่อในการออกแบบที่ชาญฉลาดและโอกาสมากกว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

รากเหง้าของศาสนา

ในบทที่ห้า ดอว์กินส์ตรวจสอบการเกิดขึ้นและการเผยแพร่ศาสนาที่แพร่หลายในทุกวัฒนธรรมของมนุษย์ ดอว์กินส์แนะนำว่าศาสนาเป็นผลพลอยได้จากปรากฏการณ์ที่เป็นประโยชน์บางอย่าง และสงสัยว่าทฤษฎีมีมสามารถอธิบายได้หรือไม่ว่าทำไมศาสนาจึงแพร่กระจายเหมือนไวรัสทางจิตไปทั่วสังคม อย่างไรก็ตาม ดอว์กินส์ไม่ตอบคำถามนี้

รากฐานของจริยธรรม: ทำไมผู้คนถึงใจดี?

ในบทที่หก ดอว์กินส์เขียนว่าความซื่อสัตย์และความเมตตาของมนุษย์อธิบายได้โดยทฤษฎีวิวัฒนาการ ผู้คนไม่จำเป็นต้องนับถือศาสนาเพื่อปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างดีและเพื่อตอบแทนความเมตตา มีการเสนอสมมติฐานหลายประการเพื่ออธิบายความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นจากมุมมองของวิวัฒนาการ

จะเติมช่องว่างได้อย่างไร?

ในบทสุดท้าย ดอว์กินส์ถามว่าศาสนาเติมเต็มช่องว่างในชีวิตของบุคคลหรือไม่ โดยให้ความสะดวกสบายและแรงบันดาลใจแก่ผู้ที่ต้องการมัน จากข้อมูลของดอว์กินส์ ปรัชญาและวิทยาศาสตร์ดีกว่ามากในเรื่องนี้ เขาให้เหตุผลว่าโลกทัศน์ที่ไม่เชื่อพระเจ้านั้นให้ชีวิตที่เห็นด้วยมากกว่าศาสนามาก โดยมีคำตอบที่ไม่น่าพึงพอใจต่อความลึกลับของชีวิต

การใช้งาน

ภาคผนวกประกอบด้วยที่อยู่สำหรับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในการ “หลบหนีศาสนา”

บทวิจารณ์ที่สำคัญ

ในปี 2549 หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์พร้อมบทวิจารณ์จากปัญญาชนที่มีชื่อเสียง เช่น James Dewey Watson ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสรีรวิทยาหรือการแพทย์, Steven Pinker นักจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด รวมถึง Penn และ Teller นักเล่นกลลวงตาชื่อดังแห่งลาสเวกัส ซึ่งมีชื่อเสียงจากการเปิดเผย "ปาฏิหาริย์" และ คนหลอกลวง

ความคิดเห็นของหนังสือเล่มนี้มีความหลากหลาย บน Metacritic.com หนังสือเล่มนี้ได้รับคะแนน 59 จาก 100 จากบทวิจารณ์ 22 รายการ และรางวัลวรรณกรรมอังกฤษอันทรงเกียรติ British Book Awards ในปี 2550 ได้ชื่อว่า Dawkins เป็น “นักเขียนแห่งปี”

ผู้เขียนได้รับการวิพากษ์วิจารณ์มากมายจากทั้งผู้ศรัทธาและผู้ไม่เชื่อพระเจ้าบางคน ดอว์กินส์ตอบสนองต่อคำวิพากษ์วิจารณ์ที่พบบ่อยที่สุดบนเว็บไซต์ของเขา ซึ่งส่วนใหญ่รวมอยู่ในหนังสือฉบับพิมพ์ใหม่ประจำปี 2550

ควรสังเกตว่า Platinga โต้แย้งว่าพระเจ้าทรงเรียบง่าย เพราะตามมุมมองทางเทววิทยาแบบดั้งเดิมและมุมมองที่แพร่หลายในเทววิทยาคลาสสิก พระองค์ทรงเรียบง่าย (เปรียบเทียบ การโต้แย้งโฆษณาประชานิยม) และยังใช้คำจำกัดความของความซับซ้อนที่ดอว์คินส์ใช้ในบริบทของหนังสือ “The Blind Watchmaker” ซึ่งตีพิมพ์เมื่อ 20 ปีก่อนหนังสือ “The God Delusion” และมีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับการอภิปรายเกี่ยวกับความซับซ้อนของหน่วยงานที่ไม่มีสาระสำคัญ . ดอว์คินส์ในหนังสือของเขาเรื่อง "The God Delusion" พูดถึงความซับซ้อนเชิงตรรกะของเทพที่เป็นตัวเป็นตน เช่น การวิพากษ์วิจารณ์การยืนยันของอาร์ สวินเบิร์กที่ว่าพระเจ้าทรงรักษาความคงตัวของอิเล็กตรอนทั้งหมดในจักรวาลของเรา (มิฉะนั้น ตามคำบอกเล่าของสวินเบิร์ก พวกเขาจะ เพียงสลายตัวหรือเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติอย่างมีนัยสำคัญ) ดอว์กินส์เขียนตลอดการพูดคุยเรื่องความเรียบง่าย:

วิทยาศาสตร์มีปัญหาในการอธิบายข้อเท็จจริง X หรือไม่ ไม่ต้องกังวล ลืมเรื่อง X ทันทีที่คุณยอมให้พระเจ้ามีอำนาจทุกอย่าง ปัญหาของ X (และอื่นๆ ทั้งหมด) จะหายไป และคำอธิบายนั้นง่ายมาก เพราะอย่าลืมว่าเรากำลังพูดถึงพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น อะไรจะง่ายกว่านี้? ใช่เกือบทุกอย่าง พระเจ้าผู้สามารถตรวจสอบและแก้ไขสถานะของทุก ๆ อนุภาคในจักรวาลได้อย่างต่อเนื่องนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย การมีอยู่ของมันเองนั้นต้องการคำอธิบายที่ยิ่งใหญ่ สิ่งที่แย่กว่านั้น (จากมุมมองของความเรียบง่าย) ก็คือมุมอื่น ๆ ของจิตสำนึกอันใหญ่โตของพระเจ้านั้นยุ่งอยู่กับเรื่องความรู้สึกและคำอธิษฐานของแต่ละคนพร้อม ๆ กันตลอดจนมนุษย์ต่างดาวทั้งหมดที่อาจอาศัยอยู่ในนี้และอีกร้อยคน พันล้านกาแลคซี

- ริชาร์ด ดอว์กินส์, พระเจ้าเป็นภาพลวงตา

เกี่ยวกับมุมมองที่ว่าพระเจ้าทรงเรียบง่ายเพราะความไม่แบ่งแยก (เอกภาพ) ของพระองค์ และการให้เหตุผลของโธมัส อไควนัส ดอว์กินส์เขียนว่า:

ในด้านวิทยาศาสตร์และความเชื่อของชาวคริสต์ เซอร์จอห์น โพลคิงฮอร์นยกคำวิจารณ์ของกวีนิพนธ์ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับโธมัส อไควนัสว่า "ข้อผิดพลาดหลักของเขาอยู่ที่การคิดว่าพระเจ้านั้นเรียบง่ายในเชิงตรรกะ ไม่ใช่เพียงเพราะแก่นแท้ของพระองค์แยกไม่ออกเท่านั้น แต่ในความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้น ก็คือสิ่งที่เป็นอยู่ จริงสำหรับส่วนใดส่วนหนึ่งของพระเจ้าก็เป็นจริงสำหรับแก่นแท้ทั้งหมดของพระองค์ด้วย อย่างไรก็ตาม มันค่อนข้างสมเหตุสมผลที่จะสรุปว่าพระเจ้ามีโครงสร้างภายในที่ซับซ้อน แม้ว่าพระองค์จะแยกไม่ออกก็ตาม” วอร์ดพูดถูกเกี่ยวกับเรื่องนี้ อันที่จริงในปี 1912 นักชีววิทยา Julian Huxley ให้นิยามความซับซ้อนว่าเป็น "ความหลากหลายของส่วนต่างๆ" ซึ่งก็คือการแบ่งแยกหน้าที่ไม่ได้

- ริชาร์ด ดอว์กินส์, พระเจ้าเป็นภาพลวงตา

นักประชาสัมพันธ์ Sergei Khudiev กล่าวถึงหนังสือของ Richard Dawkins ดังต่อไปนี้:

เป็นที่น่าสังเกตว่าวาทศาสตร์ของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าสมัยใหม่เกือบจะทำซ้ำวาทศาสตร์ของการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนาของโซเวียตอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม วาทศาสตร์นี้มีความน่าเชื่อถือในระดับเดียวกัน ตัวอย่างเช่น Richard Dawkins ในหนังสือของเขา The God Delusion เขียนว่า: “ฉันไม่คิดว่าจะมีผู้ไม่เชื่อพระเจ้าคนใดในโลกที่พร้อมจะขนย้ายรถปราบดินไปยังเมกกะ, อาสนวิหารชาตร์, โบสต์ยอร์ก, อาสนวิหารนอเทรอดาม, เจดีย์ชเวดากอง, วัดต่างๆ ของเกียวโตหรือว่า พระพุทธเจ้าบามิยัน” เมื่อเทียบกับภูมิหลังของประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ 20 (โดยเฉพาะภาษารัสเซีย แต่ไม่เพียงเท่านั้น) คำเหล่านี้ฟังดูเยาะเย้ยอย่างยิ่ง แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสมบูรณ์ทางวิทยาศาสตร์และทางปัญญาเลย แต่ดอว์กินส์ไม่น่าจะจงใจโกหก เขาเชื่อในตำนานบางเรื่อง โดยที่ "วิทยาศาสตร์" เชื่อมโยงกับ "ลัทธิต่ำช้า" ลัทธิต่ำช้าที่มี "เหตุผล" "ความอดทน" "การตรัสรู้" และ "ศาสนา" ควรทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาชั่วนิรันดร์ของความชั่วร้าย ความบ้าคลั่ง และการปกครองแบบเผด็จการ หากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์พูดตรงกันข้าม - มันเป็นระบอบที่ไม่เชื่อพระเจ้าซึ่งกลายเป็นการกดขี่ข่มเหงและการทำลายล้าง - ยิ่งกว่านั้นยิ่งเลวร้ายยิ่งกว่าสำหรับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์

ในขณะเดียวกัน ดอว์กินส์ไม่ได้อ้างว่าสาเหตุของการเกิดขึ้นของมือระเบิดฆ่าตัวตายคือความคลั่งไคล้ทางศาสนา ตามที่ดอว์คินส์กล่าวไว้ ศาสนาไม่ได้ผลักดันใครให้ทำเช่นนี้ แต่ประการแรก ศาสนาสอนให้คุณเชื่อและไม่คิดเมื่อพูดถึงเรื่องศาสนา และประการที่สอง ศาสนาวางแนวคิดที่ว่าความตายไม่ใช่จุดสิ้นสุด แต่สำหรับผู้พลีชีพ เขาถูกลิขิตให้มีชีวิตบนสวรรค์ ซึ่งทำให้เขาเสี่ยงต่อการโฆษณาชวนเชื่อของกลุ่มหัวรุนแรงเมื่อเขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก

ดูสิ่งนี้ด้วย

• บทความเกี่ยวกับหนังสือ:
  • พระเจ้า: สมมติฐานที่ล้มเหลว

หมายเหตุ

ลิงค์

• สัมภาษณ์ Richard Dawkins เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ (ภาษาอังกฤษ)
• “ทำไมผู้คนถึงเชื่อในพระเจ้า”
• “พระเจ้าเป็นภาพลวงตาหรือความรู้เบื้องต้น?” - รีวิวบนเว็บไซต์ scipsis.ru
• “ The God Delusion” - เรื่องราวเกี่ยวกับหนังสือเล่มใหม่โดยนักชีววิทยาชาวอังกฤษ Richard Dawkins ทาง Radio Liberty
• “ Rottweiler ของดาร์วิน”: ความต่อเนื่องของการอภิปรายในหนังสือ“ The God Delusion” ทาง Radio Liberty

ริชาร์ด ดอว์กินส์
หนังสือ	ยีนเห็นแก่ตัว (1976) ฟีโนไทป์ขยาย (1982) ช่างซ่อมนาฬิกาคนตาบอด (1986) แม่น้ำจากสวรรค์ ( ภาษาอังกฤษ) (1995) การขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งความเหลือเชื่อ ( ภาษาอังกฤษ) (1996) ทอผ้าสายรุ้ง ( ภาษาอังกฤษ) (1998) คนรับใช้ของปีศาจ ( ภาษาอังกฤษ) (2546) เรื่องราวของบรรพบุรุษ (2547) พระเจ้าเป็นภาพลวงตา(2549) การแสดงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก หลักฐานวิวัฒนาการ ( ภาษาอังกฤษ) (2552) ความมหัศจรรย์แห่งความเป็นจริง ( ภาษาอังกฤษ) (2011)
สารคดี ภาพยนตร์

พระเจ้าหลง

ลิขสิทธิ์ © 2006 โดยริชาร์ด ดอว์กินส์

สงวนลิขสิทธิ์

© N. Smelkova, การแปล, 2013

© V. Pozhidaev, การออกแบบซีรีส์, 2012

© กลุ่มสำนักพิมพ์ “Azbuka-Atticus” LLC, 2013

สำนักพิมพ์AZBUKA®

สงวนลิขสิทธิ์. ห้ามทำซ้ำส่วนใดส่วนหนึ่งของเวอร์ชันอิเล็กทรอนิกส์ของหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบหรือวิธีการใดๆ รวมถึงการโพสต์บนอินเทอร์เน็ตหรือเครือข่ายองค์กร เพื่อการใช้งานส่วนตัวหรือสาธารณะโดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากเจ้าของลิขสิทธิ์

© หนังสือฉบับอิเล็กทรอนิกส์จัดทำโดยบริษัท ลิตร (www.litres.ru)

อุทิศให้กับความทรงจำของดักลาส อดัมส์ (1952–2001)

สวนสวยมีเสน่ห์ยังไม่พอหรือ? จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องค้นหาในสวนหลังบ้านเพื่อค้นหานางฟ้า?

เมื่อตอนเป็นเด็ก ภรรยาของผมเกลียดโรงเรียนของเธอและต้องการอย่างเต็มที่ที่จะย้ายไปเรียนที่อื่น หลายปีต่อมา เธอเป็นเด็กหญิงอายุยี่สิบปีแล้ว เธอยอมรับเรื่องนี้กับพ่อแม่ของเธออย่างเศร้า ซึ่งทำให้แม่ของเธอตกใจมาก “ลูกสาว ทำไมไม่บอกเราตรงๆ ล่ะ” ฉันต้องการหยิบยกคำตอบของ Lalla มาอภิปรายในวันนี้: “ฉันไม่รู้ว่าฉันสามารถทำเช่นนี้ได้”

เธอไม่รู้ว่า "เธอทำได้"

ฉันสงสัย - ไม่ฉันแน่ใจ - มีคนจำนวนมากในโลกที่ถูกเลี้ยงดูมาในอกของศาสนาใดศาสนาหนึ่งและในขณะเดียวกันพวกเขาก็รู้สึกไม่สอดคล้องกับศาสนานั้นหรือไม่ เชื่อในพระเจ้าของตน หรือกังวลถึงความชั่วร้ายที่กระทำในนามของศาสนา ในคนเช่นนั้น มีความปรารถนาอันคลุมเครือที่จะละทิ้งศรัทธาของพ่อแม่ พวกเขาถูกชักจูงให้ทำเช่นนี้ แต่พวกเขาไม่รู้ว่าการปฏิเสธนั้นมีความเป็นไปได้ที่แท้จริง หากคุณเป็นหนึ่งในคนเหล่านั้น หนังสือเล่มนี้เหมาะสำหรับคุณ หน้าที่ของมันคือดึงดูดความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าลัทธิต่ำช้าเป็นโลกทัศน์ที่มีประสิทธิภาพ เป็นทางเลือกของผู้คนที่กล้าหาญและมหัศจรรย์ ไม่มีอะไรขัดขวางบุคคลผู้ไม่เชื่อพระเจ้า จากการมีความสุข สมดุล ฉลาดล้ำลึก และมีคุณธรรมสูง นี่เป็นสิ่งแรกที่ฉันต้องการโน้มน้าวคุณ ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปยังปัจจัยอีกสามประการ แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2549 ฉันนำเสนอสารคดีสองตอนทางโทรทัศน์ภาษาอังกฤษช่อง 4 ชื่อ The Root of All Evil? ฉันอยากจะชี้ให้เห็นทันทีว่าฉันไม่ชอบชื่อนี้ ศาสนาไม่ใช่รากฐานของความชั่วร้ายทั้งหมด เพราะไม่มีสิ่งใดสามารถเป็นรากฐานของความชั่วร้ายทั้งหมดได้ แต่กลับประทับใจกับโฆษณารายการทางช่อง 4 ในหนังสือพิมพ์ระดับชาติ บนยอดตึกแฝดในแมนฮัตตันมีข้อความว่า "ลองจินตนาการถึงโลกที่ปราศจากศาสนา" คำใบ้ที่นี่คืออะไร?

ลองจินตนาการถึงโลกที่ปราศจากศาสนากับจอห์น เลนนอน ลองนึกภาพ: ไม่มีมือระเบิดฆ่าตัวตาย, ระเบิด 11 กันยายนในนิวยอร์ก, ระเบิด 7 กรกฎาคมในลอนดอน, สงครามครูเสด, การล่าแม่มด, แผนดินปืน, การแบ่งแยกอินเดีย, สงครามอิสราเอล - ปาเลสไตน์, การทำลายล้างเซิร์บ, ชาวโครแอตและชาวมุสลิม การข่มเหงชาวยิวในเรื่อง "การฆาตกรรมพระคริสต์" "ความขัดแย้ง" ของไอร์แลนด์เหนือ "การฆ่าเพื่อเกียรติยศ" ไม่มีผู้เผยแพร่รายการทีวีที่เปล่งประกายและแผงคอสั่นคลอนกำลังล้างกระเป๋าของคนโง่เขลาที่ใจง่าย ("ให้ทุกสิ่งเพื่อให้พระเจ้าพอพระทัย" ). ลองนึกภาพ: ไม่มีกลุ่มตอลิบานระเบิดรูปปั้นโบราณ ไม่มีการตัดศีรษะของผู้ดูหมิ่นในที่สาธารณะ ไม่มีแส้ฟันเนื้อผู้หญิงเพราะแถบแคบๆ ของมันทำให้คนอื่นจ้องมอง อย่างไรก็ตาม เพื่อนร่วมงานของฉัน Desmond Morris กล่าวว่าบางครั้งมีการแสดงเพลงที่ยอดเยี่ยมของ John Lennon ในอเมริกา ซึ่งบิดเบือนวลี "ไม่มีศาสนา" ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และในเวอร์ชันหนึ่งก็ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "มีศาสนาเดียวเท่านั้น" อย่างโจ่งแจ้ง

แต่บางทีคุณอาจเชื่อว่าความต่ำช้านั้นไม่น้อยไปกว่าความศรัทธาและการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าเป็นตำแหน่งที่สมเหตุสมผลมากกว่า ในกรณีนี้ ฉันหวังว่าจะโน้มน้าวคุณในบทที่ 2 ซึ่งโต้แย้งว่าสมมติฐานของพระเจ้า ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจักรวาล ควรได้รับการวิเคราะห์อย่างเป็นกลางเช่นเดียวกับสมมติฐานอื่นๆ บางทีคุณอาจมั่นใจได้ว่านักปรัชญาและนักเทววิทยาได้หยิบยกข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือเพื่อปกป้องศาสนา... ในกรณีนี้ ผมจะแนะนำให้คุณอ่านบทที่ 3 - "ข้อพิสูจน์เรื่องการดำรงอยู่ของพระเจ้า"; ในความเป็นจริงปรากฎว่าข้อโต้แย้งเหล่านี้ไม่รุนแรงนัก บางทีคุณอาจเชื่อว่าพระเจ้ามีอยู่จริง เพราะไม่เช่นนั้นทุกสิ่งจะมาจากไหน? ชีวิตมาจากไหนในความอุดมสมบูรณ์และความหลากหลายโดยที่แต่ละสายพันธุ์ดูราวกับว่าถูกสร้างขึ้นมาเป็นพิเศษตามแผนที่วางไว้? หากคุณคิดอย่างนั้น ฉันหวังว่าคุณจะพบคำตอบในบทที่ 4 เหตุใดจึงแทบไม่มีพระเจ้าอย่างแน่นอน ทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติของดาร์วินประหยัดกว่ามากโดยไม่ต้องใช้ความคิดของผู้สร้างและขจัดภาพลวงตาของการสร้างสิ่งมีชีวิตด้วยความสง่างามที่เลียนแบบไม่ได้ แม้ว่าทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติจะไม่สามารถไขความลึกลับทั้งหมดของชีวมณฑลได้ แต่ด้วยเหตุนี้ เราจึงยังคงค้นหาคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ทางธรรมชาติที่คล้ายคลึงกันต่อไป ซึ่งในที่สุดจะนำเราไปสู่ความเข้าใจในธรรมชาติของจักรวาลได้ ความถูกต้องของคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ทางธรรมชาติ เช่น ทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ เป็นปัจจัยที่สองที่ฉันต้องการดึงความสนใจของผู้อ่าน

บางทีคุณอาจคิดว่าพระเจ้าหรือเทพเจ้าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะเมื่อพิจารณาจากผลงานของนักมานุษยวิทยาและนักประวัติศาสตร์ ความเชื่อได้ก่อให้เกิดส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของทุกชนชาติ หากคุณพบว่าข้อโต้แย้งนี้น่าสนใจ โปรดอ่านบทที่ 5 “รากฐานของศาสนา” ซึ่งจะอธิบายว่าทำไมความเชื่อจึงแพร่หลาย หรือบางทีคุณอาจเชื่อว่าความเชื่อทางศาสนาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้คนในการรักษาหลักศีลธรรมอันเข้มแข็ง? พระเจ้าจำเป็นไหมที่ผู้คนจะต่อสู้เพื่อความดี? โปรดดูบทที่ 6 และ 7 สำหรับเหตุผลว่าทำไมจึงไม่เป็นเช่นนั้น บางทีเมื่อย้ายออกจากศาสนาแล้วคุณยังคงเชื่อในใจว่าความเชื่อในพระเจ้ามีประโยชน์ต่อโลกโดยรวมหรือไม่? บทที่ 8 จะทำให้คุณสงสัยว่าเหตุใดการมีอยู่ของศาสนาในโลกจึงไม่เป็นประโยชน์นัก

หากคุณรู้สึกติดอยู่กับศาสนาที่คุณเติบโตมา ก็คุ้มค่าที่จะถามตัวเองว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เป็นไปได้มากว่าศรัทธาปลูกฝังในตัวคุณตั้งแต่ยังเป็นเด็ก หากคุณเป็นคนเคร่งศาสนา ศรัทธาของคุณก็มีแนวโน้มจะตรงกับศรัทธาของพ่อแม่มากกว่า หากคุณเกิดในอาร์คันซอ คุณเชื่อว่าศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่แท้จริง และศาสนาอิสลามเป็นศาสนาเท็จ และหากในขณะเดียวกัน คุณก็ตระหนักว่าหากคุณเกิดในอัฟกานิสถาน ความเชื่อของคุณก็จะตรงกันข้ามเลย คุณก็ เหยื่อของการปลูกฝัง Mutatis mutandis - หากคุณเกิดในอัฟกานิสถาน

อิทธิพลของศาสนาที่มีต่อเด็กถูกกล่าวถึงในบทที่ 9 นอกจากนี้ยังพูดถึงปัจจัยที่สามที่ฉันต้องการดึงดูดความสนใจของคุณ เช่นเดียวกับที่นักสตรีนิยมประจบประแจงเมื่อพวกเขาได้ยินคำว่า "เขา" แทนที่จะเป็น "เขาหรือเธอ" ฉันคิดว่าทุกคนควรรู้สึกไม่สบายใจกับวลีเช่น "เด็กคาทอลิก" หรือ "เด็กมุสลิม" คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ “ลูกของพ่อแม่คาทอลิก” ได้ถ้าคุณต้องการ แต่หากคุณพูดถึง “ลูกของพ่อแม่คาทอลิก” โปรดหยุดผู้บรรยายและชี้ให้เห็นว่าเด็กๆ ยังเด็กเกินไปที่จะรับตำแหน่งทางการเมือง เศรษฐกิจ หรือจริยธรรมที่ได้รับข้อมูลครบถ้วน . เนื่องจากเป็นจุดประสงค์ของฉันที่จะดึงความสนใจไปที่ปัญหานี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ฉันจะไม่ขอโทษที่ต้องพูดถึงเรื่องนี้สองครั้ง ที่นี่ในคำนำและอีกครั้งในบทที่ 9 จะต้องทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำอีก และฉันขอย้ำอีกครั้ง ไม่ใช่ “เด็กมุสลิม” แต่เป็น “ลูกของพ่อแม่มุสลิม” เด็กยังเด็กเกินไปที่จะเข้าใจว่าเขาเป็นมุสลิมหรือไม่ ไม่มีสิ่งที่เรียกว่า “เด็กมุสลิม” ในธรรมชาติ เช่นเดียวกับไม่มีสิ่งที่เรียกว่า “เด็กคริสเตียน”

บทที่ 1 และ 10 เริ่มต้นและจบหนังสือ ในแต่ละวิธีแสดงให้เห็นว่าเราสามารถปฏิบัติภารกิจอันสูงส่งแห่งการยกระดับจิตวิญญาณของผู้คนผ่านการรับรู้ถึงความกลมกลืนของธรรมชาติได้อย่างไร โดยไม่ต้องเปลี่ยนให้กลายเป็นลัทธิ งานที่ถูกศาสนาแย่งชิงไปในอดีตแต่กลับไม่ประสบผลสำเร็จ

Richard Dawkins เป็นนักชีววิทยา นักชาติพันธุ์วิทยา และศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด เขายังเป็นผู้เขียนหนังสือสารคดีเรื่อง The God Delusion อีกด้วย ในนั้นเขาตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งมากมาย ผู้เขียนได้ศึกษาแหล่งข้อมูลหลายร้อยแหล่ง ทั้งพิสูจน์การมีอยู่จริงของพระเจ้าและหักล้างมัน หนังสือเล่มนี้ทำให้เกิดกระแสความขุ่นเคืองในหมู่ผู้ศรัทธาและการสนับสนุนจากผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เองเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า และด้วยความช่วยเหลือของหนังสือเล่มนี้เขาต้องการพิสูจน์ให้คนอื่นเห็นว่าเป็นไปได้มากว่าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง

ในหนังสือ Richard Dawkins แม้ว่าเขาจะตรวจสอบหลักฐานหลักเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า แต่ก็ให้ข้อเท็จจริงหลายประการที่ตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่น เขาเชื่อว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติและทฤษฎีของดาร์วินอธิบายความหลากหลายของโลกและกฎของธรรมชาติได้ดีกว่าการมีอยู่ของสติปัญญาที่สูงกว่าบางประเภทมาก

ผู้เขียนหนังสือเชื่อว่าคนที่ปกติและมีความสมดุลโดยสิ้นเชิงสามารถเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าได้ ลัทธิต่ำช้าไม่ได้บ่งชี้เลยว่าบุคคลไม่สามารถเป็นคนดีและปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมได้ ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าสามารถเป็นคนฉลาดและเต็มเปี่ยม พวกเขาแค่มีความคิดเห็นของตัวเอง เมื่อพูดถึงเรื่องเด็กๆ ดอว์คินส์เชื่อว่าพวกเขาไม่ควรได้รับศาสนาของพ่อแม่โดยอัตโนมัติ การจะเชื่อในพระเจ้าหรือไม่ การยอมรับว่าศาสนานี้หรือศาสนานั้น ควรเป็นทางเลือกของตัวบุคคลเอง

ผู้เขียนกล่าวว่าข้อโต้แย้งทั้งหมดเกี่ยวกับความเป็นจริงของพระเจ้านั้นขึ้นอยู่กับความฝัน นิมิต และสมมติฐานบางประการ และทั้งหมดนี้เป็นเพียงจินตนาการเท่านั้น ไม่มีหลักฐานที่ร้ายแรง ซึ่งหมายความว่านี่ถือเป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น และสามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ได้ เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่หักล้างการดำรงอยู่ของพลังอันศักดิ์สิทธิ์ - ไม่มีเลย ดังนั้น นี่จึงยังคงเป็นสมมติฐานควบคู่ไปกับการมีอยู่ของนางฟ้าฟัน บราวนี่ และอื่นๆ

ไม่ว่าในกรณีใดจะเชื่อหรือไม่ก็อยู่ที่การเลือกของแต่ละคน ควรทำความคุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้เพื่อทำความเข้าใจว่าแนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้ามีอยู่ในโลกสมัยใหม่อย่างไร และไม่ว่าคุณจะเห็นด้วยกับแนวคิดเหล่านั้นหรือไม่ก็ขึ้นอยู่กับคุณ

บนเว็บไซต์ของเรา คุณสามารถดาวน์โหลดหนังสือ “The God Delusion” โดย Richard Dawkins ได้ฟรีและไม่ต้องลงทะเบียนในรูปแบบ fb2, rtf, epub, pdf, txt อ่านหนังสือออนไลน์ หรือซื้อหนังสือในร้านค้าออนไลน์