ดวงดาวแห่งเบธเลเฮมเป็นปรากฏการณ์ท้องฟ้าลึกลับ ซึ่งตามข่าวประเสริฐของแมทธิว โหราจารย์เรียกว่า "ดาว" เมื่อเห็น "ดาว" นี้ทางทิศตะวันออก (แปลว่าเวลาพระอาทิตย์ขึ้น) และตัดสินใจว่า "กษัตริย์ของชาวยิว" ประสูติแล้ว พวกเขาจึงมาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อนมัสการพระองค์ ไม่พบสิ่งที่พวกเขากำลังมองหาที่นั่น พวกโหราจารย์ตามคำแนะนำของกษัตริย์เฮโรดจึงไปที่เบธเลเฮมแห่งแคว้นยูเดีย ซึ่งดาวนำทางของพวกเขามาหยุดที่จุดที่พวกเขาเห็น "พระกุมารกับพระมารดาของพระองค์" เนื่องจากเธอทำเครื่องหมายการประสูติของพระคริสต์ จึงถูกต้องมากกว่าที่จะเรียกเธอว่า "ดาวแห่งคริสต์มาส"

คุณลักษณะที่สำคัญของการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในหมู่ชาวคริสเตียนและการยึดถือของ "การประสูติของพระคริสต์" และ "ความรักของพวกโหราจารย์"

เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล

หลายคนรู้เรื่องราวของสัญลักษณ์ที่ประกาศการเริ่มต้นยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. บนท้องฟ้าเหนือตะวันออกกลาง... ปาเลสไตน์ซึ่งในเวลานั้นและแม้กระทั่งตอนนี้เป็นหม้อต้มที่เต็มไปด้วยกิเลสตัณหา อยู่ภายใต้การปกครองของโรมัน และหุ่นเชิดผู้ปกครองแห่งแคว้นยูเดีย กษัตริย์เฮโรดผู้ทะเยอทะยานผู้ทะเยอทะยานแทบไม่มีอำนาจใน มือของเขา. ชาวยิวปฏิเสธที่จะยอมรับหลักการของวัฒนธรรมกรีก-โรมันที่กษัตริย์กำหนดไว้อย่างไม่เต็มใจ ทำนายการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ซึ่งจะปลดปล่อยพวกเขา และรอคอยสัญญาณที่ประกาศการปรากฏของพระองค์อย่างใจจดใจจ่อ

นี่คือสถานการณ์ในแคว้นยูเดียเมื่อตามข่าวประเสริฐ พระเยซูคริสต์ประสูติที่เบธเลเฮม และนักปราชญ์ลึกลับบางคนมาที่กรุงเยรูซาเล็ม นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกัน พี. เจมส์ และเอ็น. ธอร์ปกล่าวไว้ในหนังสือ "ความลึกลับโบราณ" เฮโรดตกใจกับคำพยากรณ์เกี่ยวกับการกำเนิดของชายผู้หนึ่งซึ่งจะกลายเป็นกษัตริย์องค์ใหม่

พระองค์ทรงรวบรวมสภามหาปุโรหิตและนักวิชาการ พระองค์ทรงสั่งให้พวกเขากำหนดสถานที่ประสูติของพระเมสสิยาห์หรือ “กษัตริย์ของชาวยิว” มีคาห์ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมทำนายว่า “พระเจ้าแห่งอิสราเอล” องค์ใหม่จะมาจากเมืองเล็กๆ แห่งเบธเลเฮม เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว เฮโรดจึงพูดคุยกับคนพเนจรที่ชาญฉลาดเกี่ยวกับดวงดาวนี้ และส่งพวกเขาไปที่เบธเลเฮมเพื่อตามหา "กษัตริย์องค์ใหม่" ภายใต้ข้ออ้างว่าหน้าซื่อใจคด ราวกับว่าตัวเขาเองต้องการจะให้เกียรติเขา

พวกโหราจารย์มาที่เบธเลเฮมและเห็นดาวอีกครั้ง “และดาวที่พวกเขาเห็นทางทิศตะวันออกก็เดินนำหน้าพวกเขา และในที่สุดก็มายืนอยู่เหนือที่ที่พระกุมารอยู่” หลังจากมอบของขวัญแก่พระเยซูแล้ว พวกโหราจารย์ได้รับการเปิดเผยในความฝัน - แม้ว่าสามัญสำนึกเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้ว - ให้ "ไปยังประเทศของตนด้วยวิธีอื่น" โดยไม่ต้องกลับไปหาเฮโรด เมื่อเฮโรดตระหนักว่าโหราจารย์หลอกเขา เขาก็ “โกรธมาก” เมื่อพลาดโอกาสที่จะพบพระเมสสิยาห์องค์ใหม่ พระองค์จึงทรงสั่งให้ประหารเด็กทุกคนที่อายุต่ำกว่า 2 ขวบในเมืองเบธเลเฮมและพื้นที่โดยรอบ ขณะเดียวกันมารีย์และโยเซฟหนีไปอียิปต์พร้อมกับพระเยซู

เรื่องราวของพวกโหราจารย์และดวงดาวแห่งเบธเลเฮมได้กลายเป็นส่วนสำคัญของนิทานคริสต์มาสทั่วโลก แต่มันเป็นเรื่องจริงเหรอ? เรื่องราวนี้สามารถพบได้ในพระกิตติคุณหนึ่งใน 4 เล่มเท่านั้น ได้แก่ ข่าวประเสริฐของมัทธิว ด้วยแหล่งข้อมูลเพียงแหล่งเดียว นักประวัติศาสตร์มักจะใช้ความระมัดระวังอย่างมากในการประเมิน นอกเหนือจากการถกเถียงทั่วไปเกี่ยวกับความถูกต้องของพระกิตติคุณทั้งหมดแล้ว อาจกล่าวได้ว่าข่าวประเสริฐของมัทธิวเป็นหนึ่งในเรื่องราวแรกสุดเกี่ยวกับชีวิตของพระคริสต์ และด้วยเหตุนี้จึงมีค่าควรแก่การไว้วางใจมากที่สุด

เราไม่มีเหตุผลที่จะถือว่าปราชญ์ที่ติดตามดาราแห่งเบธเลเฮมเป็นเพียงตัวละครในนิทานพื้นบ้านเท่านั้น นอกจากนี้พฤติกรรมของพวกเขายังสอดคล้องกับภาพรวมของความเชื่อทางศาสนาและแผนการทางการเมืองในสมัยนั้นอย่างสมบูรณ์แบบ

นักประวัติศาสตร์โบราณกล่าวถึงพวกโหราจารย์ (ในภาษากรีกและละตินว่า Magi - นักมายากล) ว่าเป็นชนชั้นสูงในวรรณะของเปอร์เซียโบราณ ซึ่งคล้ายกับพวกพราหมณ์ในสังคมอินเดียยุคใหม่หลายประการ พวกโหราจารย์เป็นทายาทของปราชญ์ชาวเคลเดียจากบาบิโลนโบราณ ซึ่งมีความรู้อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับท้องฟ้านำไปสู่การสร้างวิทยาศาสตร์ทางดาราศาสตร์ที่สมบูรณ์แบบอย่างน่าประหลาดใจสำหรับยุคนั้น พวกโหราจารย์ซึ่งเป็นโหราจารย์ประจำราชสำนักของกษัตริย์เปอร์เซีย (550–323 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นที่เกรงขามและนับถือในฐานะปราชญ์และผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ทุกแห่งตั้งแต่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงหุบเขาสินธุ

จูเดียซึ่งครอบครองตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ตรงทางแยกของเส้นทางการค้าระหว่างตะวันออกและตะวันตกเป็นที่สนใจของทั้งปาร์เธียและโรมเป็นพิเศษ ใน 39 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองทัพ Parthian ที่ได้รับชัยชนะได้บุกยึดกรุงเยรูซาเลมและขับไล่เฮโรดหนุ่มผู้ทะเยอทะยานออกจากที่นั่น ขึ้นครองราชย์อีกครั้งในสามปีต่อมาด้วยความช่วยเหลือจากกองทัพโรมันขนาดใหญ่ เฮโรดได้ฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางการฑูตกับจักรวรรดิปาร์เธียน ซึ่งยังคงเฝ้าดูการรวมอำนาจของโรมันอย่างค่อยเป็นค่อยไปในซีเรียและปาเลสไตน์อย่างอิจฉา ความสมดุลไม่มั่นคงเกิดขึ้น บางครั้งถูกขัดจังหวะด้วยการปะทะกันที่ชายแดน มหาอำนาจแต่ละแห่งพยายามปลุกปั่นให้เกิดการกบฏต่อผู้ปกครองหุ่นเชิดที่ติดตั้งโดยคู่แข่งที่หัวของรัฐชายแดน

เมื่อคำนึงถึงสถานการณ์นี้ เรื่องราวของ "นักปราชญ์สามคน" ที่มัทธิวนำเสนอมีความน่าเชื่อถือมากขึ้น แม้ว่าจะเต็มไปด้วยความหมายที่แตกต่างกันเล็กน้อยก็ตาม พวกโหราจารย์อาจเป็นสายลับ หรือพูดง่ายๆ ก็คือนักการทูตข่าวกรองของจักรวรรดิปาร์เธียน ลัทธิโซโรแอสเตอร์ ซึ่งเป็นศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวของพวกโหราจารย์ ได้รับความเคารพนับถือในหมู่ชาวยิว ดังนั้นพวกโหราจารย์จึงไม่เหมือนกับตัวแทนของศาสนาอื่นๆ ส่วนใหญ่ จึงสามารถวางใจได้ว่าจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในแคว้นยูเดีย

การตีความทางศาสนา

คริสตจักรเชื่อว่าดวงดาวแห่งเบธเลเฮมไม่จำเป็นต้องเป็นวัตถุทางดาราศาสตร์ตามธรรมชาติ แต่เป็นปรากฏการณ์มหัศจรรย์: เมื่อบรรลุจุดประสงค์ของมันแล้วมันก็หายไปจากท้องฟ้า และเมื่อพวกโหราจารย์มาถึงกรุงเยรูซาเล็ม มันก็ซ่อนตัวจนเฮโรดไม่สามารถ เห็นแล้วก็กลับมาอีกครั้ง

สำหรับผู้ศรัทธา การปรากฏของดวงดาวแห่งเบธเลเฮมเป็นการเติมเต็มสิ่งที่เรียกว่า “คำพยากรณ์เกี่ยวกับดวงดาว” ของบาลาอัมในหนังสือตัวเลขในพันธสัญญาเดิม:

“ฉันเห็นพระองค์แล้ว แต่ตอนนี้ฉันยังไม่เห็น ฉันเห็นพระองค์แต่ไม่ใกล้ ดวงดาวดวงหนึ่งขึ้นมาจากยาโคบ และไม้เท้าอันหนึ่งก็ขึ้นมาจากอิสราเอล โจมตีเจ้านายแห่งโมอับ และบดขยี้บุตรชายของเสททั้งหมด”
(กันดารวิถี 24:17)

การบูชาพวกโหราจารย์และการนำของกำนัลมานั้นมีความสัมพันธ์กับคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับคนต่างศาสนาที่มาเยือนกรุงเยรูซาเล็ม:

“อูฐจำนวนมากจะปกคุณ - สัตว์อูฐจากมีเดียนและเอฟาห์; พวกเขาทั้งหมดจะมาจากเชบา นำทองคำ เครื่องหอมมา และประกาศพระเกียรติสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้า... และบุตรชายของผู้ที่ได้กดขี่เจ้าจะมาหาเจ้าด้วยความยอมจำนน และบรรดาผู้ที่ดูหมิ่นเจ้าจะล้มลงแทบเท้าของเจ้า และพวกเขาจะ เรียกเจ้าว่าเมืองขององค์พระผู้เป็นเจ้า ศิโยนแห่งองค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล”

บรรพบุรุษของคริสตจักร โดยเฉพาะจอห์นแห่งดามัสกัสและออริเกน ต่างเห็นพ้องกันว่าน่าจะเป็นดาวหาง:

“น่าจะเป็นของกลุ่มดาวที่ปรากฏเป็นครั้งคราวและเรียกว่าดาวหางหรือดาวหาง ... เราอ่านเกี่ยวกับดาวหางที่ปรากฏขึ้นหลายครั้งก่อนเกิดเหตุการณ์โชคดี ด้วยการผงาดขึ้นมาของจักรวรรดิใหม่และเหตุการณ์สำคัญอื่นๆ บนโลก หากดาวหางหรือดาวอื่นๆ ที่คล้ายกันปรากฏขึ้น แล้วเหตุใดจึงต้องแปลกใจที่การปรากฏตัวของดาวฤกษ์นั้นมาพร้อมกับการเกิดของทารกที่ควรจะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในเผ่าพันธุ์มนุษย์ ?

– ออริเกน

เทอร์ทูลเลียนและมานูเอลที่ 1 คอมเนนอสเสนอแนะว่ามันเป็นจุดรวมของดาวเคราะห์

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม และธีโอฟิลแลคต์ผู้ได้รับพรแห่งบัลแกเรีย เชื่อว่าพลังแห่งเหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์นี้ปรากฏอยู่ในรูปของดวงดาว:

“เมื่อคุณได้ยินเกี่ยวกับดวงดาว อย่าคิดว่ามันเป็นหนึ่งในนั้นที่เรามองเห็นได้ ไม่ใช่ มันเป็นพลังศักดิ์สิทธิ์และทูตสวรรค์ที่ปรากฏในรูปของดวงดาว เนื่องจากพวกโหราจารย์มีส่วนร่วมในศาสตร์แห่งดวงดาว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำพวกเขาด้วยสัญลักษณ์ที่คุ้นเคยนี้ เช่นเดียวกับที่ชาวประมงเปโตรประหลาดใจกับฝูงปลามากมายที่ดึงดูดพวกเขาให้มาหาพระคริสต์ และการที่ดาวดวงนี้มีพลังเทวดานั้นเห็นได้จากการที่มันส่องแสงเจิดจ้าในตอนกลางวัน เดินเมื่อพวกโหราจารย์เดิน ส่องแสงเมื่อไม่ได้เดิน โดยเฉพาะจากการที่มันเดินจากทางเหนือที่เปอร์เซียอยู่ถึง ทางใต้ซึ่งเป็นที่ตั้งของกรุงเยรูซาเล็ม แต่ดวงดาวไม่เคยเคลื่อนจากเหนือลงใต้เลย”

– Theophylact แห่งบัลแกเรีย

มันคืออะไร? ดาวแห่งเบธเลเฮมผ่านสายตาของนักดาราศาสตร์

การรวมตัวกันของดาวเคราะห์

ปรากฏการณ์ผิดปกติใด ๆ ที่เกิดขึ้นบนท้องฟ้าถือเป็นสัญญาณ ดังนั้นดวงดาวแห่งเบธเลเฮมจึงต้องเป็นทั้งที่หายากมากและน่าประทับใจด้วยสายตา ดังที่ฮิวจ์บอก เธอต้องส่งสัญญาณที่ชัดเจนมากแก่พวกโหราจารย์ ซึ่งจะไม่ทำให้เกิดความสงสัยในการตีความ

ทั้งหมดนี้ทำให้นักดาราศาสตร์สรุปได้ว่าดวงดาวแห่งเบธเลเฮมคงไม่ใช่ดาวฤกษ์เลย และเป็นไปได้มากว่ามันน่าจะมากกว่าเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว

“ถ้าคุณอ่านพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วน คุณจะพบว่าพวกนักปราชญ์เห็นบางสิ่งบางอย่างในขณะที่พวกเขาอยู่ในประเทศของตนเอง [อาจเป็นบาบิโลน]” ศาสตราจารย์ฮิวจ์กล่าว “พวกเขาไปที่กรุงเยรูซาเล็ม และสนทนากับกษัตริย์เฮโรด”

ตามเรื่องราวพระกิตติคุณ นักปราชญ์บอกเฮโรดเกี่ยวกับเครื่องหมายที่พวกเขาเห็น นักดาราศาสตร์กล่าวว่าจากนั้นออกจากกรุงเยรูซาเล็มพวกเขาเห็นสิ่งผิดปกติอีกครั้งซึ่งทำให้พวกเขามีความสุขมาก

คำอธิบายที่ดีที่สุดสำหรับเรื่องนี้ตามที่ฮิวจ์กล่าวไว้คือสิ่งที่เรียกว่าการรวมดาวเคราะห์สามดวง - เมื่อดาวพฤหัสและดาวเสาร์อยู่ในแนวเดียวกันกับโลก ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้จะต้องเกิดขึ้นสามครั้งในช่วงเวลาสั้นๆ

“สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อดวงอาทิตย์ โลก ดาวพฤหัสบดี และดาวเสาร์อยู่ในแนวเดียวกัน” ฮิวจ์อธิบาย

ตามคำกล่าวของนักวิจัยบางคน “ขบวนแห่ของดาวเคราะห์” สามชุดที่เกิดขึ้นภายในหนึ่งปีเข้ากันได้ดีกับเรื่องราวข่าวประเสริฐในวันคริสต์มาสและการบูชาของพวกโหราจารย์

ทิม โอ'ไบรอัน ผู้ช่วยผู้อำนวยการหอดูดาวโจเดรลล์แบงก์ในเชเชอร์ กล่าวว่าสถานที่นี้คงเป็นภาพที่งดงามมากทีเดียว “มันน่าทึ่งมากที่สะดุดตาเมื่อวัตถุสว่างสองวัตถุมารวมกันบนท้องฟ้า” เขากล่าว

“เมื่อดาวเคราะห์เรียงตัวกันในวงโคจร โลกก็เริ่มแซงดาวเคราะห์เหล่านั้น ทำให้ดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์เปลี่ยนทิศทางในท้องฟ้ายามค่ำคืน” โอไบรอันอธิบาย

ตามที่เขาพูด ผู้คนในสมัยนั้นให้ความสำคัญกับการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์เป็นอย่างมาก ปรากฏการณ์นี้มีความสำคัญมากยิ่งขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าการรวมตัวกันของดาวเคราะห์อาจเกิดขึ้นในกลุ่มดาวราศีมีนนั่นคือหนึ่งในสัญญาณของจักรราศี

“การรวมตัวของดาวเคราะห์เช่นนี้จะเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวทุกๆ 900 ปีโดยประมาณ” โอไบรอันกล่าว “สำหรับนักดาราศาสตร์แห่งบาบิโลนเมื่อ 2,000 ปีก่อน นี่คงเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงบางสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง”

ดาวเทลด์

คำอธิบายที่เป็นไปได้ประการที่สองสำหรับดวงดาวแห่งเบธเลเฮมอาจเป็นลักษณะของดาวหางที่สว่างมาก

แม้ว่าดาวหางจะดูเหมือนเทห์ฟากฟ้าที่สวยงามและน่าประทับใจอย่างยิ่งจากโลก แต่แท้จริงแล้วมันเป็น "ก้อนหิมะสกปรกขนาดใหญ่" ที่พุ่งผ่านอวกาศ

เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมแคว้นยูเดียในรัชสมัยของกษัตริย์เฮโรด พวกนักปราชญ์จากตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มและถามว่า “ผู้ที่บังเกิดเป็นกษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหน?” เพราะว่าเราเห็นดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออกจึงมานมัสการพระองค์ เมื่อได้ยินเช่นนี้ กษัตริย์เฮโรดก็ทรงตื่นตระหนกและชาวกรุงเยรูซาเล็มก็พากันไปด้วย […]

แล้วเฮโรดก็เรียกพวกนักปราชญ์มาอย่างลับๆ ทราบเวลาปรากฏของดวงดาวจึงส่งพวกเขาไปยังเบธเลเฮม จึงตรัสว่า จงไปตรวจสอบอย่างละเอียดเกี่ยวกับพระกุมารเถิด และเมื่อพบแล้วจงแจ้งให้ข้าพเจ้าทราบ เพื่อข้าพเจ้าจะได้ทราบ ก็สามารถไปนมัสการพระองค์ได้เช่นกัน

หลังจากฟังพระราชาแล้วพวกเขาก็จากไป ดูเถิด ดาวที่พวกเขาเห็นทางทิศตะวันออกเดินนำหน้าพวกเขา ในที่สุดมันก็มายืนอยู่เหนือ [สถานที่] ที่พระกุมารประทับอยู่

เมื่อเห็นดาวก็ชื่นชมยินดีอย่างยิ่ง และเมื่อเข้าไปในบ้าน ก็เห็นพระกุมารกับมารีย์พระมารดา จึงล้มลงนมัสการพระองค์ เมื่อเปิดหีบสมบัติแล้วนำของกำนัลมาให้พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ หลังจากได้รับการเปิดเผยในความฝันว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรด พวกเขาจึงออกเดินทางไปยังบ้านเมืองของตนโดยเส้นทางอื่น

ข่าวประเสริฐของมัทธิว ช. 2

“เมื่อพวกเขาเข้าใกล้ดวงอาทิตย์ น้ำแข็งก็เริ่มละลายและลมสุริยะก็พัดพาสสารนี้ขึ้นสู่อวกาศ ทำให้เกิดเป็นหางของวัสดุดาวหาง” โอไบรอันกล่าว

ศาสตราจารย์ฮิวจ์กล่าวว่าหางที่ชี้ออกไปจากดวงอาทิตย์เป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้ดาวหางได้รับความนิยมอย่างมาก

“มีคนจำนวนพอสมควรกล่าวว่าดาวหางดูเหมือนจะ 'หยุด' เหนือโลกเนื่องจากมีเมฆก๊าซดาวหางล้อมรอบพวกเขาและหาง ซึ่งบางครั้งก็ดูเหมือนลูกศร” ฮิวจ์กล่าว

สิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดกับช่วงเวลาของเหตุการณ์ข่าวประเสริฐคือดาวหางที่ค่อนข้างสว่างซึ่งปรากฏในกลุ่มดาวมังกรเมื่อ 5 ปีก่อนคริสตกาลซึ่งนักดาราศาสตร์ชาวจีนอธิบายไว้ ตัวเลือกที่มีโอกาสน้อยแต่มีชื่อเสียงมากกว่าคือดาวหางฮัลเลย์ ซึ่งมองเห็นได้จากโลกเมื่อประมาณ 12 ปีก่อนคริสตกาล ผู้ที่ชอบรุ่น "ปีที่ห้า" ชี้ให้เห็นว่าดาวหางสำหรับผู้สังเกตการณ์จากกรุงเยรูซาเล็มน่าจะอยู่ในท้องฟ้าทางใต้ (นั่นคือไปในทิศทางของเบธเลเฮม) โดยมีหัวของมันต่ำมากเหนือขอบฟ้าและหางของมัน ชี้ขึ้นในแนวตั้ง

“ผู้คนจำนวนมากชอบไอเดียเกี่ยวกับดาวหาง ดังนั้นมันจึงเห็นได้ทั่วไปในการ์ดคริสต์มาส” ฮิวจ์กล่าว

“สิ่งที่จับได้ก็คือปรากฏการณ์ดาวหางไม่ใช่เรื่องแปลกเลย นอกจากนี้ การปรากฏตัวของพวกมันมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับภัยพิบัติในอนาคต เช่น โรคระบาด ความอดอยาก การเสียชีวิตจำนวนมาก และความทุกข์ยากอื่นๆ ศาสตราจารย์ด้านดาราศาสตร์กล่าว “ดังนั้น หากดาวหางมีข้อความใดๆ ก็อาจเป็นเพียงลางร้ายเท่านั้น” อีกทฤษฎีหนึ่งชี้ให้เห็นว่าความสนใจของพวกโหราจารย์อาจถูกดึงไปที่การกำเนิดของดาวดวงใหม่

"ผู้สมัครที่ดี"

มีบันทึกซึ่งจัดทำขึ้นอีกครั้งโดยนักดูดาวในตะวันออกไกล เกี่ยวกับดาวฤกษ์ดวงใหม่ที่สว่างขึ้นในกลุ่มดาวเล็กๆ Aquila บนท้องฟ้าทางเหนือเมื่อ 4 ปีก่อนคริสตกาล

ฮิวจ์กล่าวว่า: "บรรดาผู้ที่สนับสนุนเวอร์ชันนี้โต้แย้งว่าดาวดวงใหม่นี้ต้องตั้งอยู่เหนือกรุงเยรูซาเล็มโดยตรง" ดร.โรเบิร์ต ค็อกครอฟต์ ผู้จัดการท้องฟ้าจำลองที่มหาวิทยาลัยแมคมาสเตอร์ในออนแทรีโอ ระบุว่าโนวานี้เป็น "ตัวเลือกที่ดี" สำหรับตำแหน่งดาวฤกษ์แห่งเบธเลเฮม

“มันสามารถปรากฏเป็นโนวาในกลุ่มดาวและหายไปอีกครั้งในอีกไม่กี่เดือนต่อมา” เขาอธิบาย “มันไม่สว่างนัก ซึ่งอธิบายได้ว่าโลกตะวันตกไม่มีบันทึกเรื่องนี้” ตามคำกล่าวของ Cockroft แสงวาบของดาวดวงนี้สามารถทำหน้าที่เป็นคำแนะนำอย่างหนึ่งสำหรับ Magi ในการเดินทางของพวกเขา

ในขณะที่จำเป็นต้องมี “สัญญาณ” อื่นๆ เพื่อจูงใจพวกโหราจารย์ให้เดินทางไปทางตะวันตกสู่กรุงเยรูซาเล็ม แต่เขาบอกว่าต้องใช้เวลาอย่างน้อยหลายเดือนก่อนที่พวกเขาจะไปถึงที่นั่น

“ถึงเวลานี้ กลุ่มดาวนกอินทรี (พร้อมกับดาวดวงใหม่) อาจปรากฏขึ้นทางตอนใต้ของท้องฟ้า เบธเลเฮมตั้งอยู่ทางใต้ของกรุงเยรูซาเล็มโดยตรง ดังนั้นพวกโหราจารย์จึงสามารถ “ติดตาม” ดาวดวงนี้ โดยมุ่งหน้าไปยังเบธเลเฮม” ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฮิวจ์กล่าวว่า มีการเสนอคำอธิบายอื่นๆ ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้แต่น่าสนใจ

ตามที่เขาพูด สมมติฐานข้อหนึ่งซึ่งตึงเครียดเป็นพิเศษถูกเสนอในปี 1979 โดยนักดาราศาสตร์ชาวกรีก George Banos เขาแนะนำว่าดาวคริสต์มาสอาจเป็นดาวเคราะห์ยูเรนัสจริงๆ

บาโนสเชื่อว่าพวกโหราจารย์ค้นพบดาวเคราะห์ดวงนี้เมื่อ 1,800 ปีเร็วกว่านักดาราศาสตร์ วิลเลียม เฮอร์เชล ซึ่งบรรยายการค้นพบนี้ครั้งแรกในปี 1781

“ความคิดของเขาคือให้พวกโหราจารย์ค้นพบดาวยูเรนัส และกลายเป็นดาวแห่งเบธเลเฮม จากนั้นพวกเขาก็พยายามปกปิดการค้นพบของพวกเขา” ฮิวจ์กล่าว

ดาราในงานศิลปะและวรรณกรรม

ดาราแห่งเบธเลเฮมเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของฉาก “การชื่นชมของพวกโหราจารย์” ทั้งในการวาดภาพและการแสดงละคร

ในความลึกลับทางศาสนา การแสดงดาวแห่งเบธเลเฮมมีความสำคัญ นักวิจัยระบุว่าความจำเป็นในการสาธิตการเคลื่อนที่ข้ามท้องฟ้านำไปสู่การประดิษฐ์กลไกการแสดงละครบางอย่าง

เชื่อกันว่าจอตโตใช้ดาวหางฮัลเลย์ (ซึ่งโคจรผ่านโลกในปี 1301) เป็นแบบอย่างสำหรับดวงดาวแห่งเบธเลเฮมใน Adoration of the Magi (โบสถ์ Scrovegni, 1305) ในเรื่องนี้ องค์การอวกาศยุโรปได้ตั้งชื่อ "จอตโต" เป็นยานอวกาศที่ออกแบบมาเพื่อพบกับดาวหาง

เทศกาลคริสต์มาสของดนตรีคริสเตียนร่วมสมัย "Star of Bethlehem" จัดขึ้นในกรุงมอสโกและเมืองอื่นๆ

Arthur Clarke ใช้ข้อเท็จจริงของการแก้ปัญหาเรื่อง Star of Bethlehem ในอนาคตในเนื้อเรื่องของเรื่อง "The Star" ในเรื่องนี้ นักบวชนิกายเยซูอิตในฐานะนักธรณีฟิสิกส์ เป็นส่วนหนึ่งของการสำรวจทางโหราศาสตร์ที่ค้นพบมรดกอันอุดมสมบูรณ์และสวยงามของอารยธรรมที่เสียชีวิตจากการระเบิดของซูเปอร์โนวา ตามการสำรวจ นักบวช-นักวิทยาศาสตร์คำนวณเวลาที่แน่นอนที่ซุปเปอร์โนวามองเห็นได้จากโลกและตำแหน่งเหนือขอบฟ้า:

จนกว่าเราจะตรวจสอบเนบิวลาในแหล่งกำเนิด ก็ไม่สามารถบอกได้ว่าเกิดการระเบิดเมื่อใด ตอนนี้ ด้วยการประมวลผลข้อมูลทางดาราศาสตร์และข้อมูลที่ดึงมาจากหินของดาวเคราะห์ที่ยังมีชีวิตรอด ฉันสามารถระบุวันที่ภัยพิบัติได้อย่างแม่นยำ ฉันรู้ว่าในปีใดที่แสงของ auto-da-fé ขนาดยักษ์มายังโลกของเรา ฉันรู้ว่าซูเปอร์โนวานี้สว่างไสวเพียงใด ซึ่งกะพริบอยู่ด้านหลังท้ายเรือที่เร่งความเร็ว เมื่อเรืองแสงบนท้องฟ้าของโลก ฉันรู้ว่าในเวลารุ่งสางมันส่องแสงราวกับสัญญาณที่สว่างเหนือขอบฟ้าด้านตะวันออก ไม่ต้องสงสัยเลย ในที่สุดปริศนาโบราณก็ได้รับการแก้ไขแล้ว ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ พระองค์ทรงมีดวงดาวมากมายพร้อมใช้! จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องจุดไฟเผาคนกลุ่มนี้เพียงเพื่อสัญลักษณ์แห่งความอ่อนแอจะส่องสว่างเหนือเบธเลเฮม?

ข้อสรุป

สำหรับชาวคริสเตียน การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด การเสด็จมาของพระเจ้ามายังโลก ถือเป็นปาฏิหาริย์ที่ชัดเจน และดวงดาวแห่งเบธเลเฮมก็เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นตามมาด้วย โดยมากแล้วมันสำคัญอะไร ต้นกำเนิดของมันคืออะไร? หากปราชญ์ชาวเปอร์เซียนอกรีตไปที่หมู่บ้านเล็กๆ ที่ชื่อเบธเลเฮม ซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดจูเดีย เกือบชานเมืองจักรวรรดิโรมัน เพื่อนมัสการพระผู้ช่วยให้รอด ดวงดาวนั้นก็ไม่ใช่ "พลังขับเคลื่อน" สำหรับพวกเขา เธอแค่แสดงทางให้ พวกโหราจารย์ถูกนำมาที่นี่ด้วยความอัศจรรย์แห่งการประสูติของพระเจ้า นี่เป็นสิ่งที่น่าสมเพชหลักของเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับดวงดาว

ดังนั้น ไม่ว่าลักษณะของดวงดาวแห่งเบธเลเฮมจะเป็นเช่นไร ก็ไม่เปลี่ยนแก่นสาร แม้ว่าโยฮันเนส เคปเลอร์จะพูดถูกและปราชญ์ชาวเปอร์เซียได้สังเกตเห็น "ขบวนแห่ของดาวเคราะห์" หรือการกำเนิดดาวดวงใหม่ สิ่งนี้ก็ไม่ขัดแย้งกับเรื่องราวพระกิตติคุณ และไม่ขัดแย้งกับตรรกะของปราชญ์ตะวันออกที่ละทิ้งกิจการทั้งหมดและไปยังประเทศที่ห่างไกลเพื่อพบพระคริสต์ พวกโหราจารย์เดินไม่ใช่เพราะพวกเขาถูกดวงดาวนำทาง แต่เพราะพวกเขากำลังมองหาพระเจ้า ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่รู้สึกเขินอายเมื่อไม่พบพระองค์อยู่ในห้องหลวง นั่นคือตอนแรกพวกเขาเชื่อพระเจ้าแล้วจึงติดตามดวงดาวนั้นไป นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงพบพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา...

ความพยายามที่จะนำสัญลักษณ์คริสเตียนที่รู้จักกันดีเช่นดวงดาวแห่งเบธเลเฮมไปวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์อาจดูไม่สุภาพสำหรับบางคน อย่างไรก็ตาม การถกเถียงกันอย่างเงียบๆ ในหมู่นักดาราศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นนั้นเกิดขึ้นมานานหลายทศวรรษแล้ว

ดาวที่กระตุ้นให้ "นักปราชญ์จากตะวันออก" สามคนออกตามหากษัตริย์ที่เกิดใหม่จะเป็นปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์จริง ๆ ได้หรือไม่ การโต้วาทีดังกล่าวจำเป็นต้องมีสมมติฐานที่จริงจังอย่างหนึ่ง - เรื่องราวของดวงดาวและการเดินทางของพวกโหราจารย์นั้นเป็นเรื่องจริง
ศาสตราจารย์เดวิด ฮิวจ์ นักดาราศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์ ตีพิมพ์การทบทวนทฤษฎีเพื่ออธิบาย "ดาวโหราจารย์" เป็นครั้งแรกในทศวรรษ 1970 เขาใช้เวลาหลายทศวรรษต่อมาศึกษาคำอธิบายทางดาราศาสตร์สำหรับปรากฏการณ์นี้ตลอดจนเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับ ดังนั้นตอนนี้ฮิวจ์จึงเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับในสาขานี้ แต่มีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจอยู่บ้าง กษัตริย์ 3 องค์ที่มานมัสการพระกุมารเยซูเองก็เป็นนักวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้น ผู้เชี่ยวชาญในศาสตร์ไสยศาสตร์ เรียกว่า "โหราจารย์" หรือนักมายากล - เป็นที่นับถือในหมู่นักดาราศาสตร์และนักโหราศาสตร์บาบิโลน พวกเขาศึกษาดวงดาวและดาวเคราะห์ต่างๆ โดยตีความความหมายของเหตุการณ์บางอย่างในจักรวาล

การรวมตัวกันของดาวเคราะห์

ปรากฏการณ์ผิดปกติใด ๆ ที่เกิดขึ้นบนท้องฟ้าถือเป็นสัญญาณ ดังนั้นดวงดาวแห่งเบธเลเฮมจึงต้องเป็นทั้งที่หายากมากและน่าประทับใจด้วยสายตา ดังที่ฮิวจ์บอก เธอต้องส่งสัญญาณที่ชัดเจนมากแก่พวกโหราจารย์ ซึ่งจะไม่ทำให้เกิดความสงสัยในการตีความ
ทั้งหมดนี้ทำให้นักดาราศาสตร์สรุปได้ว่าดวงดาวแห่งเบธเลเฮมคงไม่ใช่ดาวฤกษ์เลยและน่าจะเป็นมากกว่าเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว “ถ้าคุณอ่านพระคัมภีร์อย่างละเอียด คุณจะพบว่าพวกโหราจารย์ ศาสตราจารย์ฮิวจ์กล่าวว่าเห็นบางสิ่งบางอย่างในขณะที่อยู่ในประเทศของตน [อาจเป็นบาบิโลน] “พวกเขาไปที่กรุงเยรูซาเล็มและสนทนากับกษัตริย์เฮโรด” ตามเรื่องราวในข่าวประเสริฐ พวกโหราจารย์บอกเฮโรดเกี่ยวกับหมายสำคัญที่พวกเขาได้เห็น จากนั้น เมื่อออกจากกรุงเยรูซาเลม นักดาราศาสตร์กล่าวว่า พวกเขาเห็นสิ่งผิดปกติอีกครั้งซึ่งทำให้พวกเขามีความสุขมาก ตามที่ฮิวจ์กล่าวไว้ คำอธิบายที่ดีที่สุดสำหรับเรื่องนี้คือสิ่งที่เรียกว่าการรวมกันสามเท่าของดาวเคราะห์ - เมื่อดาวพฤหัสและดาวเสาร์อยู่ในแนวเดียวกัน โลก. ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้จะต้องเกิดขึ้นสามครั้งในช่วงเวลาสั้นๆ “สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อดวงอาทิตย์ โลก ดาวพฤหัสบดี และดาวเสาร์อยู่ในเส้นเดียวกัน” ฮิวจ์อธิบาย

ตามที่นักวิจัยบางคนระบุว่า "ขบวนพาเหรดดาวเคราะห์" สามชุดที่เกิดขึ้นภายในหนึ่งปีนั้นเข้ากันได้ดีกับเรื่องราวข่าวประเสริฐของการประสูติและการบูชาของพวกโหราจารย์ Tim O'Bryan ผู้ช่วยผู้อำนวยการหอดูดาว Jodrell Bank ใน Cheshire บอกว่ามันต้องเป็นภาพที่งดงามทีเดียว “มันน่าทึ่งมากที่สะดุดตาเมื่อวัตถุสว่างสองชิ้นมารวมกันบนท้องฟ้า” เขากล่าว “เมื่อดาวเคราะห์เรียงตัวกันในวงโคจรของมัน โลกก็เริ่มจัดเรียงตัว ของ " "แซง" พวกเขาซึ่งทำให้ดูเหมือนว่าดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์กำลังเปลี่ยนทิศทางการเคลื่อนที่ของพวกเขาในท้องฟ้ายามค่ำคืน O'Bryan อธิบาย ตามที่เขาพูด ผู้คนในสมัยนั้นให้ความสำคัญกับการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์เป็นอย่างมาก ความจริงก็คือการควบรวมของดาวเคราะห์อาจเกิดขึ้นในกลุ่มดาวราศีมีน - นั่นคือหนึ่งในสัญลักษณ์ของนักษัตร “การรวมตัวของดาวเคราะห์เช่นนี้จะเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวทุกๆ 900 ปีหรือมากกว่านั้น” โอไบรอันเน้นย้ำ “สำหรับนักดาราศาสตร์แห่งบาบิโลนเมื่อ 2,000 ปีก่อน นี่คงเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงบางสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง”

ดาวเทลด์

ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ดาวหางจะปรากฏ *ลอย* หรือ *หยุด* เหนือขอบฟ้า คำอธิบายที่เป็นไปได้ประการที่สองสำหรับดาวแห่งเบธเลเฮมอาจเป็นลักษณะของดาวหางที่สว่างมาก แม้ว่าดาวหางจะดูน่าประทับใจและสวยงามเป็นอย่างยิ่ง จากโลกจริงๆ แล้วพวกมันคือ "ก้อนหิมะสกปรกขนาดใหญ่" ที่บินผ่านอวกาศ “ เมื่อพวกเขาเข้าใกล้ดวงอาทิตย์น้ำแข็งก็เริ่มละลาย - ลมสุริยะพัดพาสสารนี้ไปสู่อวกาศ ดังนั้น "หาง" ของวัตถุดาวหางจะปรากฏขึ้น” กล่าว โอไบรอัน ศาสตราจารย์ฮิวจ์กล่าวว่าหางที่พุ่งออกไปจากด้านดวงอาทิตย์เป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้ดาวหางรุ่นดังกล่าวได้รับความนิยม “มีคนจำนวนพอสมควรที่บอกว่าดาวหางดูเหมือนจะ “หยุด” เหนือโลก เนื่องจากมีเมฆก๊าซดาวหางล้อมรอบพวกมันและหางซึ่งบางครั้งก็ดูเหมือนลูกศร” ฮิวจ์กล่าว สิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดกับช่วงเวลาของเหตุการณ์ข่าวประเสริฐคือดาวหางที่ค่อนข้างสว่างซึ่งปรากฏในกลุ่มดาวมังกรใน 5 ปีก่อนคริสตกาลซึ่ง นักดาราศาสตร์จีนอธิบายไว้ ดาวหางฮัลเลย์ซึ่งมีโอกาสน้อยแต่มีชื่อเสียงมากกว่าซึ่งมองเห็นได้จากโลกประมาณ 12 ปีก่อนคริสตกาล

ผู้ที่ชอบรุ่น "ปีที่ห้า" ชี้ให้เห็นว่าดาวหางสำหรับผู้สังเกตการณ์ในกรุงเยรูซาเล็มน่าจะอยู่ในท้องฟ้าทางใต้ (นั่นคือไปในทิศทางของเบธเลเฮม) โดยมีหัวของมันต่ำมากเหนือขอบฟ้าและหางของมัน ชี้ขึ้นในแนวตั้ง “หลายๆ คนชอบแนวคิดเรื่องดาวหางจึงเห็นได้ทั่วไปในการ์ดคริสต์มาส” ฮิวจ์กล่าว “ประเด็นก็คือดาวหางไม่ใช่เรื่องแปลกเลย นอกจากนี้ รูปร่างหน้าตาของพวกมันยังแข็งแกร่งอีกด้วย เกี่ยวข้องกับภัยพิบัติในอนาคต เช่น โรคระบาด ความอดอยาก การสูญเสียชีวิตครั้งใหญ่ และความโชคร้ายอื่นๆ” ศาสตราจารย์ดาราศาสตร์กล่าว “ดังนั้นหากดาวหางแจ้งข่าวบางอย่าง ก็อาจเป็นเพียงลางร้ายเท่านั้น” อีกทฤษฎีหนึ่งเสนอแนะว่าความสนใจของพวกโหราจารย์ อาจถูกดึงดูดโดยการกำเนิดของดาวดวงใหม่

"ผู้สมัครที่ดี"

นักดาราศาสตร์จำนวนหนึ่งเชื่อว่าดาวดวงใหม่สามารถบอกทางไปยังพวกโหราจารย์ได้ มีบันทึก - อีกครั้งที่จัดทำโดยนักดูดาวในตะวันออกไกล - เกี่ยวกับดาวดวงใหม่ที่สว่างขึ้นในกลุ่มดาวเล็ก Aquila ทางตอนเหนือของ ท้องฟ้าใน 4 ปีก่อนคริสตกาล ฮิวจ์กล่าวว่า: “บรรดาผู้ที่สนับสนุนเวอร์ชันนี้โต้แย้งว่าดาวดวงใหม่นี้ต้องตั้งอยู่เหนือกรุงเยรูซาเล็มโดยตรง ดร. โรเบิร์ต ค็อกรอฟต์ ผู้จัดการท้องฟ้าจำลองที่มหาวิทยาลัยแมคมาสเตอร์ในออนตาริโอ กล่าวว่าดาวดวงใหม่นี้คือ “ผู้สมัครที่ดี” สำหรับตำแหน่งดาวฤกษ์เบธเลเฮม “มันอาจจะเกิดขึ้นเป็นดาวดวงใหม่ในกลุ่มดาวและจางหายไปอีกครั้งในไม่กี่เดือนต่อมา” เขาอธิบาย “มันไม่สว่างมากนัก ซึ่งอธิบายถึงการขาดบันทึก ของมันในโลกตะวันตก” ตามคำบอกเล่าของค็อกครอฟต์ แสงวาบของดาวดวงนี้สามารถทำหน้าที่เป็นคำแนะนำอย่างหนึ่งสำหรับพวกเมไจในการเดินทางของพวกเขา

ในขณะที่จำเป็นต้องมี "สัญญาณ" อื่นๆ เพื่อสนับสนุนพวกโหราจารย์ให้เดินทางไปทางตะวันตกสู่กรุงเยรูซาเล็ม เขากล่าว แต่คงต้องใช้เวลาอย่างน้อยหลายเดือนก่อนที่พวกเขาจะไปถึงที่นั่น" ถึงเวลานี้ กลุ่มดาวอาควิลลา (พร้อมกับดาวดวงใหม่) อาจอยู่ในนั้น ท้องฟ้าทางใต้ เบธเลเฮมตั้งอยู่ทางใต้ของกรุงเยรูซาเล็ม ดังนั้นพวกโหราจารย์จึงสามารถ "ตาม" ดาวดวงนี้ไปยังเบธเลเฮมได้" ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฮิวจ์กล่าวว่า มีข้อเสนออื่น ๆ ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ แต่เป็นคำอธิบายที่น่าสนใจ หนึ่งในนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งไกลออกไป ตามที่เขาพูด สมมติฐานถูกเสนอในปี 1979 โดยนักดาราศาสตร์ชาวกรีก George Banos เขาแนะนำว่าดาวคริสต์มาสจริงๆ แล้วอาจเป็นดาวเคราะห์ยูเรนัส บาโนสเชื่อว่าพวกโหราจารย์ค้นพบดาวเคราะห์ดวงนี้เมื่อ 1,800 ปีก่อนนักดาราศาสตร์ วิลเลียม เฮอร์เชล ซึ่งบรรยายถึงการค้นพบนี้ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2324 "ความคิดของเขาคือให้โหราจารย์ค้นพบดาวยูเรนัสจนกลายมาเป็น ดวงดาวแห่งเบธเลเฮม และพวกเขาก็พยายามปกปิดการค้นพบของพวกเขา” ฮิวจ์สกล่าว

ใครคือ "จอมเวทจากตะวันออก"

เชื่อกันว่านักปราชญ์ทั้งสามเป็นนักมายากล - นักโหราศาสตร์ชาวเปอร์เซีย ปราชญ์ ในประเพณีตะวันตกพวกเขายังถูกเรียกว่ากษัตริย์และชื่อที่กำหนด - แคสปาร์, เมลชิออร์ และบัลธาซาร์ พวกเขาโค้งคำนับต่อพระกุมารเยซูแล้วพวกเขาก็มอบของขวัญ: ทองคำ กำยาน และมดยอบ . ในข่าวประเสริฐไม่ได้กล่าวถึงชื่อและยศของพวกเขาประเพณีเกิดขึ้นในยุคกลางคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ถือว่าพวกโหราจารย์เป็นกษัตริย์ไม่ระบุหมายเลขและไม่เปิดเผยชื่อคริสตจักรคาทอลิกให้เกียรติ ความทรงจำของกษัตริย์ทั้งสามองค์ในงานฉลอง Epiphany - ในความทรงจำของการปรากฏของพระคริสต์ต่อคนต่างศาสนา Magi จากตะวันออก
การบูชาพระเมไจ. บอตติเชลลี

การนมัสการของพวกโหราจารย์: เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล

เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมแคว้นยูเดียในรัชสมัยของกษัตริย์เฮโรด พวกนักปราชญ์จากตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มและถามว่า “ผู้ที่บังเกิดเป็นกษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหน?” เพราะว่าเราเห็นดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออกจึงมานมัสการพระองค์ เมื่อได้ยินเช่นนี้ กษัตริย์เฮโรดก็ทรงตื่นตระหนกและชาวกรุงเยรูซาเล็มก็พากันไปด้วย [...] จากนั้นเฮโรดจึงเรียกพวกนักปราชญ์อย่างลับๆ ทราบเวลาปรากฏของดวงดาวจึงส่งพวกเขาไปยังเบธเลเฮม จึงตรัสว่า จงไปตรวจสอบพระกุมารอย่างละเอียดถี่ถ้วน และเมื่อพบแล้วจงแจ้งให้ข้าพเจ้าทราบด้วย เพื่อข้าพเจ้าจะได้ไปสักการะพระองค์ด้วย พวกเขาก็ฟังพระราชาแล้วจึงไป และดูเถิด ดาวที่พวกเขาเห็นทางทิศตะวันออกก็เดินนำหน้าพวกเขาไป ในที่สุดมันก็มาถึงและมายืนอยู่เหนือ [ที่] ที่พระกุมารอยู่ เมื่อเห็นดาวนั้นก็มีความยินดียิ่งนัก แล้วเข้าไปในบ้าน เห็นพระกุมารกับพระนางมารีย์พระมารดา จึงล้มลงนมัสการพระองค์ และเมื่อเปิดหีบสมบัติแล้วนำของกำนัลมาให้พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ ครั้นเมื่อได้รับคำทำนายในความฝันว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรด
ข่าวประเสริฐของมัทธิว ช. 2

ขบวนแห่สามกษัตริย์

ในสเปนและประเทศที่พูดภาษาสเปน การเคารพ "สามกษัตริย์" เป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ เชื่อกันว่าเป็นหมอผีสามคน (ลอส เรเยส มาโกส) ซึ่งมีหน้าที่นำของขวัญมาให้ทุกคน เด็ก ๆ ในวัน Epiphany (6 มกราคม) ตามประเพณี เด็ก ๆ จะส่งคำขอไปยังพวกโหราจารย์ล่วงหน้าสำหรับของขวัญที่พวกเขาต้องการรับ นอกจากนี้ เด็ก ๆ ยังบอกด้วยว่าผู้ที่ไม่เชื่อฟังจะได้รับเฉพาะขี้เถ้าและถ่านหินจากพวกโหราจารย์เท่านั้น “ถ่าน” หวานที่กินได้มีขายตามร้านค้าทุกแห่ง ในตอนกลางคืน ผู้คนจะวางรองเท้าไว้หน้าประตู และในตอนเช้าก็จะพบของขวัญอยู่ข้างใต้ ตามประเพณี อาหารและเครื่องดื่มจะต้องเหลือไว้สำหรับ Magi และอูฐของพวกเขา ในตอนเย็นของวันที่ 5 มกราคม ขบวนพาเหรดจะจัดขึ้นในเมืองต่างๆ ของสเปนเพื่อเป็นเกียรติแก่ Three Magi พวกเขามักจะนั่งบนอูฐและโยนขนมให้กับฝูงชนในระหว่างขบวนแห่

“เราถูกส่งมาเพื่อแกะหลงแห่งพงศ์พันธุ์อิสราเอลเท่านั้น”
หากคุณเรียนรู้วลีหนึ่งเช่นนกแก้ว คุณจะเข้าใจทุกอย่าง...

เขาทดสอบผู้หญิงคนนั้น - เธอจะตอบอะไร ... ศรัทธาของเธอ - เท่านั้นเอง

ลูก้า - คุณสัญชาติอะไร? กรีก

เกี่ยวกับชาวยิว:
“เราได้สาปแช่งพวกเขาด้วยความพิโรธของเรา ว่าพวกเขาจะไม่เข้าสู่การพักสงบของเรา” (สดุดี 94:11)

ด้วยความโกรธพวกเขาไม่ได้สาบาน - แต่พวกเขาสาปแช่ง!
ชาวยิวแก้ไขข้อความ - เหตุใดผู้ที่ถูกเลือกจึงถูกสาป

ชาวยิวเป็นคนเคราะห์ร้าย - และในขณะนี้ - พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์เลย

“20. แล้วพระองค์ทรงเริ่มตำหนิเมืองต่างๆ ที่ทรงสำแดงฤทธิ์อำนาจของพระองค์มากที่สุด เพราะพวกเขาไม่กลับใจ

21. วิบัติแก่คุณ โคราซิน! วิบัติแก่เจ้า เบธไซดา! เพราะว่าถ้าฤทธิ์อำนาจซึ่งกระทำในท่านได้กระทำในเมืองไทระและเมืองไซดอน เขาคงนุ่งห่มผ้ากระสอบและขี้เถ้ากลับใจมานานแล้ว ลูกา 10:13

22 แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า ในวันพิพากษาเมืองไทระและเมืองไซดอนจะเบากว่าโทษของท่าน

23. และเจ้า คาเปอรนาอุม ผู้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์จะถูกเหวี่ยงลงนรก เพราะถ้าฤทธิ์อำนาจซึ่งสำแดงในตัวเจ้าได้สำแดงในเมืองโสโดม มันก็คงคงอยู่จนถึงทุกวันนี้

24. แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า โทษของแผ่นดินโสโดมในวันพิพากษาจะเบากว่าโทษของท่าน
(ข่าวประเสริฐมัทธิว 11:20-24)"

38. แล้วธรรมาจารย์และฟาริสีบางคนก็พูดว่า: ท่านอาจารย์! เราอยากเห็นสัญญาณจากคุณ

39. แต่พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “คนชั่วและล่วงประเวณีแสวงหาหมายสำคัญ และจะไม่ประทานหมายสำคัญแก่เขาเว้นแต่หมายสำคัญของผู้เผยพระวจนะโยนาห์

40. โยนาห์อยู่ในท้องปลาวาฬสามวันสามคืนฉันใด บุตรมนุษย์ก็จะอยู่ในท้องแผ่นดินสามวันสามคืนฉันนั้น

41. ชาวนีนะเวจะลุกขึ้นพิพากษากับคนยุคนี้และประณามคนยุคนี้ เพราะพวกเขากลับใจจากคำเทศนาของโยนาห์ และดูเถิด ยังมีโยนาห์อยู่ที่นี่อีก

42. ราชินีแห่งถิ่นใต้จะลุกขึ้นพิพากษาพร้อมกับคนรุ่นนี้และประณามพวกเขา เพราะเธอมาจากที่สุดปลายแผ่นดินโลกเพื่อฟังสติปัญญาของซาโลมอน และดูเถิด ยังมีโซโลมอนมากกว่านี้อีก
(ข่าวประเสริฐมัทธิว 12:38-42)"

เกี่ยวกับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว:

27 พระองค์ตรัสกับพระองค์แล้วเข้าไปในบ้านและพบคนมากมายมาชุมนุมกัน

28 พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ท่านทราบอยู่แล้วว่าห้ามมิให้ชาวยิวคบหาสมาคมหรือสนิทสนมกับคนต่างด้าว แต่พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่ข้าพเจ้าว่าข้าพเจ้าไม่ควรถือว่าใครเป็นคนชั่วหรือไม่สะอาดสักคนเดียว

29. ดังนั้น เมื่อข้าพเจ้าถูกเรียก ข้าพเจ้าก็มาโดยไม่สงสัย ฉันจึงถามว่า: คุณโทรหาฉันเพื่อจุดประสงค์อะไร?

30. โครเนลิอัสกล่าวว่า: ในวันที่สี่ฉันอดอาหารจนถึงโมงนี้ และในชั่วโมงที่เก้าฉันก็อธิษฐานในบ้านของฉัน และดูเถิด มีชายคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าสีอ่อนยืนอยู่ตรงหน้าข้าพเจ้า

31. และเขาพูดว่า: "คอร์เนลิอัส! ได้ยินคำอธิษฐานของคุณ และทานของคุณเป็นที่จดจำต่อพระพักตร์พระเจ้า

32. ไปที่เมืองยัฟฟาแล้วเรียกซีโมนที่เรียกว่าเปโตร เขาพักอยู่ในบ้านของซีโมนคนฟอกหนังที่ริมทะเล เขาจะมาบอกท่าน”

33. ข้าพเจ้าจึงส่งไปให้ท่านทันที และท่านก็ไปได้ดี บัดนี้เราทุกคนยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อฟังทุกสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงบัญชาท่าน

34 เปโตรเปิดปากกล่าวว่า “ข้าพเจ้าทราบจริงแล้วว่าพระเจ้าไม่ทรงลำเอียง

35. แต่ในทุกประชาชาติผู้ที่เกรงกลัวพระองค์และกระทำสิ่งที่ถูกต้องก็เป็นที่ยอมรับของพระองค์

36. พระองค์ทรงส่งข่าวไปยังชนชาติอิสราเอลประกาศสันติสุขผ่านทางพระเยซูคริสต์ นี่คือพระเจ้าของทุกสิ่ง

37. ท่านคงทราบแล้วว่าเกิดอะไรขึ้นทั่วแคว้นยูเดีย เริ่มจากกาลิเลโอ หลังจากยอห์นประกาศบัพติศมา:

38. พระเจ้าเจิมพระเยซูชาวนาซาเร็ธด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และฤทธิ์อำนาจอย่างไร และพระองค์ทรงทำความดีและรักษาคนทั้งปวงที่ถูกมารกดขี่ เพราะว่าพระเจ้าทรงสถิตกับพระองค์

39. และเราเป็นพยานถึงทุกสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำในดินแดนยูเดียและในกรุงเยรูซาเล็ม และในที่สุดพวกเขาก็ประหารพระองค์ด้วยการแขวนพระองค์บนต้นไม้

40. พระเจ้าองค์เดียวนี้ทรงเป็นขึ้นมาในวันที่สามและทรงให้พระองค์เสด็จมาปรากฏ

41. ไม่ใช่สำหรับทุกคน แต่สำหรับพยานที่พระเจ้าเลือกไว้ พวกเราที่ได้กินและดื่มกับพระองค์หลังจากที่พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย

42. และพระองค์ทรงบัญชาให้เราประกาศแก่ผู้คนและเป็นพยานว่าพระองค์ทรงเป็นผู้พิพากษาซึ่งพระเจ้าแต่งตั้งทั้งคนเป็นและคนตาย

43. ผู้เผยพระวจนะทุกคนเป็นพยานถึงพระองค์ว่าใครก็ตามที่เชื่อในพระองค์จะได้รับการอภัยบาปผ่านทางพระนามของพระองค์

44. ขณะที่เปโตรยังพูดอยู่ พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เสด็จลงมาเหนือคนทั้งปวงที่ได้ยินพระวจนะนั้น

45 บรรดาผู้เชื่อในพิธีเข้าสุหนัตซึ่งมากับเปโตรก็ประหลาดใจที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเทลงมายังคนต่างชาติด้วย

46. ​​​​เพราะเราได้ยินพวกเขาพูดภาษาแปลกๆ และยกย่องพระเจ้า แล้วเปโตรก็พูดว่า:

47. ใครสามารถห้ามคนที่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้รับบัพติศมาด้วยน้ำเหมือนพวกเราได้?

48. และพระองค์ทรงบัญชาพวกเขาให้รับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์ แล้วพวกเขาก็ขอให้พระองค์พักอยู่กับพวกเขาสักสองสามวัน
(กิจการ 10:13)"

ดังนั้นหยุดหลอกผู้คนด้วยวลีที่ไม่อยู่ในบริบท

ในนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์!

ในการอ่านพระกิตติคุณเรื่องชั่วโมงหลวงและพิธีสวดในปัจจุบัน เราได้ยินจากปากของผู้เผยแพร่ศาสนาหลายคนถึงเรื่องราวการประสูติของพระเมสสิยาห์

เพื่อยืนยันว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อสองพันปีก่อนเป็นความจริง อัครสาวกไม่เพียงแต่ใช้คำพูดของผู้เห็นเหตุการณ์เท่านั้น แต่ยังใช้เพียงชั่วคราวเท่านั้น ส e หลักฐานทางภูมิศาสตร์และแม้แต่ทางดาราศาสตร์

ผู้เผยแพร่ศาสนาลูกาเขียนว่าทันทีก่อนที่พระกุมารจะประสูติ โยเซฟผู้หมั้นหมายและมารีย์ต้องเดินทางจากนาซาเร็ธไปยังเบธเลเฮมเนื่องจากการสำรวจสำมะโนประชากร การสำรวจสำมะโนประชากรซึ่งเกิดขึ้นตามคำสั่งของจักรพรรดิออกัสตัสเป็นครั้งแรกในรัชสมัยของคิรินิอุสในซีเรีย (ดู: ลูกา 2: 2) ชาวโรมันเคารพประเพณีชนเผ่าของชนชาติที่ถูกยึดครอง ดังนั้นกษัตริย์เฮโรดจึงปรับการสำรวจสำมะโนประชากรให้สอดคล้องกับประเพณีที่ยอมรับในแคว้นยูเดีย ความจริงข้อนี้เอง - ความจำเป็นที่จะต้องให้โยเซฟมาถึงบ้านของบรรพบุรุษดาวิดในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร - ที่ผู้เผยแพร่ศาสนาลูกาชี้ให้เห็น (ดู: ลูกา 2:4)

ไม่มีอะไรแปลกเลยที่นอกพระกิตติคุณเราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเรื่องนี้ อันดับแรกการสำรวจสำมะโนประชากรในแคว้นยูเดีย ท้ายที่สุดแล้วต้นฉบับโบราณวัตถุทั้งหมดยังมาไม่ถึงเรา นอกจากนี้ หากคุณเชื่อว่าลุคเป็นนักประวัติศาสตร์ ก็จะมีการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งที่สอง - หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอาร์เคลาอุส บุตรชายของเฮโรด ตอนนั้นเองที่ผู้กบฏยูดาสชาวกาลิลีได้นำคนจำนวนไม่น้อยไปด้วย (ดู: กิจการ 5:37) ข้อเท็จจริงที่ว่าคีรินิอุสปกครองซีเรียในเวลานั้นมีหลักฐานปรากฏอยู่ในบันทึกประวัติศาสตร์

ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวพูดถึงดาวดวงหนึ่งที่นำพวกโหราจารย์จากตะวันออก ในบทเพลงสวดในวันคริสต์มาสอีฟ ประเทศที่ไม่รู้จักทางตะวันออกมีความเกี่ยวข้องกับเปอร์เซีย และพวกโหราจารย์ก็เรียนรู้อาชีพของนักโหราศาสตร์

เป็นไปได้มากว่าในเปอร์เซียในฐานะผู้สืบทอดต่อจักรวรรดิบาบิโลนที่ยิ่งใหญ่นั้นประเพณีของศาสดาพยากรณ์ชาวยิวดาเนียลเกี่ยวกับกษัตริย์ที่ไม่ธรรมดา - ผู้ปกครองโลก - ได้รับการเก็บรักษาไว้ ดาเนียลหัวหน้าปราชญ์ชาวบาบิโลนทำนายการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของจักรวรรดิโลกผ่านภาพต่างๆ: หลังจากยุคทองของบาบิโลน ยุคของมีเดียและยุคทองแดงของรัชสมัยของเปอร์เซียจะมาถึง และหลังจากนั้นเหล็ก อาณาจักรกรีก-โรมันด้วยเท้าดินเหนียว

เมื่อถึงเวลาประสูติของพระคริสต์ นักมายากลชาวเปอร์เซียสามารถมั่นใจได้ว่าคำพยากรณ์ของดาเนียลกำลังเป็นจริง ยุคของบาบิโลน ชาวมีเดีย และเปอร์เซียได้ผ่านไปแล้ว และเกิดความไม่สงบในหมู่ชาวกรีกและโรมัน ดังนั้นยุคของกษัตริย์องค์ใหม่กำลังจะมาถึง - ผู้ที่ได้รับการเจิมซึ่งตามคำสัญญานั้นคาดว่าจะเกิดขึ้นใน "เจ็ดสิบสัปดาห์" หลังจากคำสั่งของไซรัสเกี่ยวกับการฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็ม (ดู: ดาเนียล 9:24 ).

ยังสามารถสันนิษฐานได้ว่าคำพูดของผู้ทำนายบาลาอัม: “ดวงดาวดวงหนึ่งขึ้นมาจากยาโคบ และไม้เท้าอันหนึ่งขึ้นมาจากอิสราเอล” (กันฤธ. 24:17) - วางรากฐานสำหรับความเชื่อของชาวยิวและเปอร์เซียว่าการมาของ พระเมสสิยาห์จะถูกระบุโดยการปรากฏของดวงดาวที่ไม่ธรรมดาบนท้องฟ้า

เมื่อเห็นดวงดาวที่ไม่ธรรมดาบนท้องฟ้า นักโหราศาสตร์ชาวเปอร์เซียจึงรีบไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อกราบไหว้กษัตริย์องค์ใหม่จากแคว้นยูเดีย ในเวลาเดียวกัน ตามคำบอกเล่าของแมทธิว พวกโหราจารย์ได้สังเกต "ดาว" ดังกล่าวสองครั้ง ครั้งแรกที่พวกเขาเห็นเธอ "ทางทิศตะวันออก" (มัทธิว 2: 1-2) ยังอยู่ในเปอร์เซีย ซึ่งสามารถเข้าใจได้ว่า "เมื่อพระอาทิตย์ขึ้น" หรือ "เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น" และครั้งที่สอง - เมื่อมาถึงเบธเลเฮม ดาวดวงนั้นพาพวกเขาตรงไปที่บ้านและ "หยุด" เหนือที่ที่พระกุมารกับมารีย์อยู่ (ดู: มัทธิว 2: 9-11)

ลักษณะของดาวฤกษ์นั้นเป็นอย่างไรยังคงเป็นปริศนา ในบรรดานักวิจัยคริสตจักรในสมัยโบราณและสมัยใหม่ มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมชาติของเทห์ฟากฟ้า Origen และหลังจากนั้นพระจอห์นแห่งดามัสกัสก็ยอมรับว่ามันอาจเป็นดาวหาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพของดาวหางฮัลเลย์นั้นถ่ายได้ในภาพปูนเปียก "The Adoration of the Magi" ของจิออตโตในโบสถ์ Scrovegni (อิตาลี) นักเขียนนักบวช Tertullian และจักรพรรดิ Manuel I Comnenos แนะนำว่านี่คือจุดบรรจบของดาวเคราะห์ ตามคำกล่าวของโยฮันเนส เคปเลอร์ ดาวเคราะห์ดวงนี้อาจเป็นจุดร่วมระหว่างดาวพฤหัสและดาวเสาร์กับดาวอังคารใน 6 ปีก่อนคริสตกาล นักบุญยอห์น คริสซอสตอม และผู้มีบุญราศีธีโอฟิลแลคต์แห่งบัลแกเรีย เชื่อว่าพลังของทูตสวรรค์ปรากฏเป็นรูปดาวฤกษ์

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเมื่อตัดสินโดยพระกิตติคุณดาวดวงนี้จึงนำพวกโหราจารย์ไปยังกรุงเยรูซาเล็มแล้วหายตัวไปชั่วขณะหนึ่ง หลังจากที่มหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ชี้ไปที่เบธเลเฮมซึ่งเป็นบ้านเกิดของผู้นำอิสราเอลและนักปราชญ์ละทิ้งกษัตริย์เฮโรด ดาวดวงนั้นก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งและชี้นักมายากลชาวเปอร์เซียไปยังบ้านของพระกุมารพระเจ้าและมารีย์อย่างแม่นยำ

ในการถกเถียงในหมู่นักวัตถุนิยมว่ามีจริงหรือไม่ อันดับแรกการสำรวจสำมะโนประชากรภายใต้ Quirinius และสิ่งที่เป็นดาวสุกใสคุณอาจสูญเสียแก่นแท้ของข่าวสารพระกิตติคุณ สำหรับผู้เชื่อสิ่งสำคัญคือเมื่อมีการปรากฏของดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ข่าวดีของการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดก็ได้รับการดำรงอยู่จริง

เมื่อกล่าวถึงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ในสมัยนั้น อัครสาวกต้องการเน้นว่าการประสูติของพระคริสต์ไม่ใช่นิยาย แต่เป็นข้อเท็จจริง คำสัญญาของศาสดาพยากรณ์เกิดสัมฤทธิผล

ในดินแดนยูดาห์ ในเมืองดาวิด พระผู้ช่วยให้รอดเอ็มมานูเอลผู้เป็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า ประสูติจากหญิงพรหมจารี แต่ผู้ที่รับของขวัญจากนักมายากลชาวเปอร์เซียซึ่งควรจะดูแลอิสราเอลนั้น ไม่ได้ประสูติในราชสำนัก แต่เกิดในคอกม้าธรรมดาๆ ทูตสวรรค์ของพระเจ้าชี้ให้เห็นสิ่งนี้ว่าเป็นสัญญาณพิเศษ: “ความยินดีที่จะเกิดขึ้นแก่คนทั้งปวง” จะพบได้โดยคนเลี้ยงแกะในรางหญ้าสำหรับฝูงวัว (ดู: ลูกา 2:12)

พระคริสต์ทรงถ่อมพระองค์เองโดยทรงรับสภาพผู้รับใช้ (ดู ฟป. 2:7) ตามที่นักบุญธีโอฟานกล่าวไว้ พระเจ้าทรงดำเนินตามเส้นทางแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเหนื่อยล้า พระองค์ทรงสำนึกในตนเองเท่าเทียมกับพระเจ้า พระองค์ “ได้ปลดเปลื้องตนเองจากพระสิริและความยิ่งใหญ่ที่มองเห็นได้ซึ่งมีอยู่ในความเป็นพระเจ้าและพระองค์ในฐานะที่เป็นพระเจ้าซึ่งเป็นของ... ซ่อนพระสิริแห่งความเป็นพระเจ้าของพระองค์” “ โดยธรรมชาติแล้วพระเจ้ามีความเสมอภาคกับพระบิดาโดยซ่อนศักดิ์ศรีของพระองค์จึงเลือกความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างยิ่ง” (บุญราศี Theodoret)

การดูหมิ่นตัวเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการตัดความเห็นแก่ตัวของคุณออกไปเป็นเส้นทางสู่พระสิริรุ่งโรจน์ที่พระคริสต์ทรงเสนอแก่เรา ไม่ได้อยู่ในห้องจักรพรรดิ หรือในความโอ่อ่าแห่งความรุ่งโรจน์ทางโลก พระองค์ทรงเสนอความหวังอันยิ่งใหญ่แก่เรา พระองค์ทรงเปรียบเทียบพระสิริและความมั่งคั่งของกษัตริย์ทางโลกกับพระสิริและทรัพย์สมบัติจากสวรรค์ในสวรรค์

“เราไม่ยอมรับเกียรติจากมนุษย์” พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระองค์เอง “ท่านจะเชื่อได้อย่างไรเมื่อได้รับเกียรติจากกันและกัน แต่ไม่ได้แสวงหาเกียรติจากพระเจ้าองค์เดียว” - เขาพูดถึงเรา (ยอห์น 5: 41, 44) พระผู้ช่วยให้รอดทรงตำหนิพวกฟาริสีไม่ใช่เพราะรักษากฎเกณฑ์ภายนอกแห่งความศรัทธา แต่เพราะว่าพวกเขา “รักเกียรติของมนุษย์มากกว่าพระสิริของพระเจ้า” (ยอห์น 12:43) พวกฟาริสีกระทำการทั้งหมดของตนเพื่อแสดง ชอบการทักทายในที่สาธารณะ และให้ผู้คนเรียกพวกเขาว่าอาจารย์! ครู! (ดู: มัทธิว 23:7) ความรุ่งโรจน์ทางโลกทำให้พวกเขาตาบอด แต่ในหมู่พวกท่าน พระคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “ให้ผู้ที่ยิ่งใหญ่กว่ามาเป็นผู้รับใช้ของท่าน เพราะว่าผู้ใดยกตัวขึ้น ผู้นั้นจะต้องถูกทำให้ต่ำลง และผู้ใดถ่อมตนลง ผู้นั้นจะถูกยกย่อง” (มัทธิว 23:11-12) การดูหมิ่นตนเอง ความอ่อนล้า ความอ่อนน้อมถ่อมตน - นี่คือเส้นทางของบิดาผู้นับถือที่ดูแคลนตนเองตามภาพลักษณ์ของครู - คริสต์

ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลกสถาปนากฎของจักรวาลรักษาทุกสิ่งด้วยพระวจนะแห่งอำนาจของพระองค์ (ดู: ฮบ. 1: 3) วางพระองค์เองในรางหญ้าสำหรับวัวเพื่อว่าเมื่อกลายเป็นทุกสิ่งเหมือนมนุษย์ เขาสามารถแสดงให้เราเห็นเส้นทางแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนอันศักดิ์สิทธิ์และช่วยอาดัมที่ตกสู่บาป

เราประหลาดใจกับสิ่งนี้ เราติดตามพวกโหราจารย์ไปยังเบธเลเฮมพร้อมกับดวงดาว ประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ร่วมกับคนเลี้ยงแกะ และร้องเพลงร่วมกับเหล่าทูตสวรรค์: “ ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในสูงสุดและสันติภาพบนโลก ความปรารถนาดีต่อมนุษย์!"(ลูกา 2:14)

ซม.: โจเซฟัส ฟลาเวียส.โบราณวัตถุของชาวยิว 18:1.

บทสวดในพิธีกรรมเรียกบาลาอัมว่า "โหร" และพวกโหราจารย์เรียกว่า "สาวกของบาลาอัม"

Origen: The Star of Bethlehem “เป็นไปได้มากว่าอยู่ในกลุ่มดาวฤกษ์ที่ปรากฏเป็นครั้งคราวและเรียกว่าดาวหางหรือดาวหาง... เราอ่านเจอเกี่ยวกับดาวหางที่พวกมันปรากฏตัวหลายครั้งก่อนเกิดเหตุการณ์อันแสนสุข ด้วยการผงาดขึ้นมาของจักรวรรดิใหม่และเหตุการณ์สำคัญอื่นๆ บนโลก หากดาวหางหรือดาวอื่นๆ ที่คล้ายกันปรากฏขึ้น แล้วเหตุใดจึงต้องแปลกใจที่การปรากฏตัวของดาวฤกษ์มาพร้อมกับการกำเนิดของพระกุมารผู้ซึ่งจะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในเผ่าพันธุ์มนุษย์ ?

ธีโอฟิแล็กผู้ได้รับพรแห่งบัลแกเรีย: “ เมื่อคุณได้ยินเกี่ยวกับดวงดาว อย่าคิดว่ามันเป็นหนึ่งในดวงดาวที่เรามองเห็นได้ ไม่ใช่ มันเป็นพลังศักดิ์สิทธิ์และเทวทูตที่ปรากฏในรูปของดวงดาว เนื่องจากพวกโหราจารย์มีส่วนร่วมในศาสตร์แห่งดวงดาว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำพวกเขาด้วยสัญลักษณ์ที่คุ้นเคยนี้ เช่นเดียวกับที่ชาวประมงเปโตรประหลาดใจกับฝูงปลามากมายที่ดึงดูดพวกเขาให้มาหาพระคริสต์ และการที่ดาวดวงนี้มีพลังเทวดาก็เห็นได้จากการที่มันส่องสว่างในตอนกลางวัน เดินเมื่อนักปราชญ์เดิน และส่องแสงเมื่อไม่ได้เดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากทางเหนือที่เปอร์เซียอยู่ ทางใต้ที่กรุงเยรูซาเล็มอยู่ แต่ดวงดาวไม่เคยเดินทางจากเหนือลงใต้เลย”

ตามข่าวประเสริฐของแมทธิว ดวงดาวแห่งเบธเลเฮมเป็นเทห์ฟากฟ้าที่สว่างไสวซึ่งแสดงให้นักปราชญ์ทราบทางไปบ้านที่พระกุมารเยซูประสูติ เมื่อพระเยซูประสูติมีดาวดวงหนึ่งสว่างขึ้น และนำพวกนักปราชญ์ไปยังกรุงเยรูซาเล็ม จากที่กษัตริย์เฮโรดนำพวกเขาไปยังเบธเลเฮมแคว้นยูเดีย “หลังจากฟังพระราชาแล้วพวกเขาก็จากไป และดูเถิด ดาวที่พวกเขาเห็นทางทิศตะวันออกก็เดินนำหน้าพวกเขาไป ในที่สุดก็มาหยุดอยู่เหนือที่ที่พระกุมารอยู่นั้น"พระกิตติคุณมัทธิวกล่าว

ถ้าเราคิดว่าเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในข่าวประเสริฐเป็นความจริง คำถามก็จะเกิดขึ้นว่าดวงดาวแห่งเบธเลเฮมเป็นตัวแทนอะไร เห็นได้ชัดว่ามีเพียงเทห์ฟากฟ้าที่แปลกตาและสว่างไสวอย่างแท้จริงเท่านั้นที่สามารถดึงดูดความสนใจของพวกเมไจได้

ตามที่นักเทววิทยากล่าวว่า ดาวดวงนี้อาจไม่ใช่วัตถุท้องฟ้าจริงๆ เลย

ดังนั้น ล่ามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ Theophylact แห่งบัลแกเรียจึงเขียนว่า: “เมื่อคุณได้ยินเกี่ยวกับดวงดาว อย่าคิดว่ามันเป็นหนึ่งในนั้นที่เรามองเห็นได้ ไม่ใช่ มันเป็นพลังศักดิ์สิทธิ์และทูตสวรรค์ที่ปรากฏในรูปของดวงดาว เนื่องจากพวกโหราจารย์มีส่วนร่วมในศาสตร์แห่งดวงดาว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำพวกเขาด้วยสัญลักษณ์ที่คุ้นเคยนี้ เช่นเดียวกับที่ชาวประมงเปโตรประหลาดใจกับฝูงปลามากมายที่ดึงดูดพวกเขาให้มาหาพระคริสต์ และการที่ดาวดวงนี้มีพลังเทวดานั้นเห็นได้จากการที่มันส่องแสงเจิดจ้าในตอนกลางวัน เดินเมื่อพวกโหราจารย์เดิน ส่องแสงเมื่อไม่ได้เดิน โดยเฉพาะจากการที่มันเดินจากทางเหนือที่เปอร์เซียอยู่ถึง ทางใต้ซึ่งเป็นที่ตั้งของกรุงเยรูซาเล็ม แต่ดวงดาวไม่เคยเคลื่อนจากเหนือลงใต้เลย”.

การรวมตัวกันของดาวเคราะห์

ในปี 1614 นักดาราศาสตร์ชาวเยอรมันค้นพบว่าใน 7 ปีก่อนคริสตกาล มีคำสันธานสามชุดระหว่างดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์ นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าดาวเคราะห์ที่เข้ามาใกล้กันนั้นสามารถมองเห็นได้จากโลก และปรากฏการณ์นี้เองที่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "ดวงดาวแห่งเบธเลเฮม" อย่างไรก็ตาม การคำนวณสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่า ระยะห่างระหว่างดาวเคราะห์ทั้งสองมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 2 เส้นผ่านศูนย์กลางของดวงจันทร์ ซึ่งหมายความว่าดาวพฤหัสและดาวเสาร์แทบจะไม่สามารถสร้างความประทับใจบนดาวเมไจได้ขนาดนี้

ใน 3-2 ปีก่อนคริสตกาล มีคำสันธานของวัตถุจักรวาลเจ็ดชุด รวมถึงคำสันธานสามคำของดาวพฤหัสบดีและเรกูลัส (ดาวที่สว่างที่สุดในกลุ่มดาวราศีสิงห์) เช่นเดียวกับการรวมกันที่ใกล้ชิดอย่างผิดปกติของดาวศุกร์และดาวพฤหัสบดีเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน 2 ปีก่อนคริสตกาล และในวันที่ 3 สิงหาคมก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์เหล่านี้ไม่ใช่ผู้สมัครที่ดีสำหรับบทบาทของ Star of Bethlehem:

เส้นเชื่อมของดาวเคราะห์มองเห็นได้ทางทิศตะวันตกเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่สามารถบอกนักปราชญ์ให้ทราบทางไปทางใต้และนำพวกเขาจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเบธเลเฮมได้

ดาวหาง

ดาวหางฮัลเลย์มองเห็นได้จากโลกเมื่อ 12 ปีก่อนคริสตกาล เป็นเวลาประมาณ 60 วันและในทางทฤษฎีอาจเป็นตัวเลือกที่ดีสำหรับบทบาทของดาวฤกษ์ แต่ในเวลานั้นนักดาราศาสตร์รู้วิธีแยกดาวหางออกจากวัตถุอื่นในจักรวาลแล้วและถือว่าพวกมันเป็นลางร้าย

โนวาหรือซูเปอร์โนวา

วัตถุอีกชิ้นที่คล้ายกับโนวาที่กำลังระเบิดถูกสังเกตโดยนักดาราศาสตร์ชาวเกาหลีและจีนเมื่อ 5 ปีก่อนคริสตกาล วัตถุนี้มองเห็นได้เป็นเวลา 70 วันและไม่ขยับ - เช่นเดียวกับดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ซึ่งดูเหมือนจะ "ห้อย" อยู่เหนือบ้านของแมรีและลูกของเธอ

ในปี พ.ศ. 2548 มีสมมติฐานเกิดขึ้นที่

ดาวแห่งเบธเลเฮมเป็นซูเปอร์โนวาที่ระเบิดใกล้กับดาราจักรแอนโดรเมดา ซึ่งอยู่ห่างจากโลก 2.52 ล้านปีแสง

แม้ว่าการตรวจจับร่องรอยของซูเปอร์โนวาหรือกำหนดเวลาที่แน่นอนของการระเบิดในกาแลคซีอื่นเป็นเรื่องยากมาก แต่นักวิทยาศาสตร์ก็สามารถค้นพบซากของซูเปอร์โนวาในกาแลคซีแอนโดรเมดาได้

พระอาทิตย์ขึ้นเฮลิอาคัล

ทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่าสำนวน "ทางทิศตะวันออก" ที่ใช้ในพระกิตติคุณสามารถตีความได้ไม่เพียงแค่เป็นการบ่งชี้ทิศทางของโลกเท่านั้น แต่ถึงแม้จะไม่ค่อยมีใครรู้จัก แต่ศัพท์ทางดาราศาสตร์ที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง - พระอาทิตย์ขึ้นแบบเฮเลียคัล สำนวนนี้หมายถึงการเพิ่มขึ้นในเช้าวันแรกของดาวฤกษ์หรือดาวเคราะห์หลังจากการล่องหนเป็นระยะเวลาหนึ่ง ก่อนที่เฮเลียคัลจะขึ้น ดาวจะยังคงอยู่ในท้องฟ้าตอนกลางวันเป็นระยะเวลาหนึ่งและไม่สามารถมองเห็นได้ หลังจากนั้นในช่วงเวลาหนึ่งมันก็ขึ้นไปทางด้านตะวันออกของท้องฟ้าโดยมีพื้นหลังเป็นรุ่งเช้า

อย่างไรก็ตาม ผู้แปลข้อความโบราณคนอื่นๆ อ้างว่าข่าวประเสริฐไม่มีคำศัพท์ทางดาราศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง และด้วยสำนวน "ตะวันออก" ผู้เขียนเพียงต้องการระบุทิศทางของโลกเท่านั้น

การบังดาวพฤหัสบดี

นักดาราศาสตร์ ไมเคิล โมลนาร์ ยืนยันโดยดาวฤกษ์ทางทิศตะวันออกเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันที่ 20 มีนาคม และ 17 เมษายน 6 ปีก่อนคริสตกาล - การบังดาวพฤหัสบดีโดยดวงจันทร์ การซ่อนเร้นเป็นปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ที่วัตถุท้องฟ้าดวงหนึ่งเคลื่อนผ่านหน้าอีกวัตถุหนึ่ง บดบังส่วนหนึ่งของวัตถุนั้น

นักวิทยาศาสตร์เชื่ออย่างนั้น

การบังดาวพฤหัสบดีโดยดวงจันทร์ไม่สามารถมองเห็นได้จากโลกด้วยตาเปล่า ซึ่งหมายความว่าแทบจะไม่มีใครเข้าใจผิดว่าเป็นดาวฤกษ์ที่สว่าง

ในทางกลับกัน เมื่อพวกโหราจารย์มาหากษัตริย์เฮโรด ผู้นำพวกเขาจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเบธเลเฮม กษัตริย์รู้สึกประหลาดใจกับการมาเยี่ยมครั้งนี้ ซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้เห็น "ดาวนำทาง" ของพวกโหราจารย์ - แต่พวกเขาได้รับการศึกษาและมีความรู้ด้านดาราศาสตร์จึงสังเกตเห็นสิ่งปกคลุมได้ดี

แม้จะมีทฤษฎีมากมายที่สามารถอธิบายการปรากฏของดวงดาวแห่งเบธเลเฮมบนท้องฟ้าได้ แต่โดยทั่วไปแล้วไม่มีทฤษฎีใดที่ได้รับการยอมรับว่าถูกต้อง