มีบาปร้ายแรงไม่มากก็น้อย การลงโทษสำหรับพวกเขาในนรกนั้นแตกต่างกันหรือไม่?

แน่นอนว่าการลงโทษนั้นแตกต่างกัน แต่จงรู้ไว้ว่าการทรมานที่อ่อนแอที่สุดในนรกนั้นมีความเข้มแข็งเท่ากับการทรมานที่รุนแรงที่สุดในโลก ความสุขที่อ่อนแอที่สุดในสวรรค์นั้นคล้ายคลึงกับความสุขทางโลกที่แข็งแกร่งที่สุด ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลใช้ชีวิตอย่างไร เขาจะจมลงสู่ก้นบึ้งของนรกตามความแรงของบาปที่เขาได้ทำไว้ ตัวอย่างเช่น ครุสชอฟ “ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์” พระองค์ทรงปิดโบสถ์ประมาณ 10,000 แห่ง และอารามหลายแห่ง คุณคิดอย่างไร - เขาไม่ทนทุกข์ทรมานที่นั่น? เขาจะเผชิญกับความทรมานอันสาหัสชั่วนิรันดร์ที่นั่น - ถ้าเขาไม่กลับใจก่อนตาย

มีผู้ปกครองเช่นนี้อีกกี่คน? พวกเขายกมือขึ้นต่อสู้กับพระเจ้า ต่อต้านบ้านของพระเจ้า ต่อต้านอาราม มีกี่คนที่ถูกทรมานตามคำสั่งของพวกเขา! ผู้คนไม่ได้ทนทุกข์โดยเปล่าประโยชน์ พวกเขาเป็นผู้พลีชีพต่อพระเจ้า แต่ผู้ปกครองเหล่านี้จะได้รับการลงโทษที่ดี Take Nero: เขาจุดไฟเผาเมืองที่นับถือศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 1 เกิดไฟไหม้ครั้งใหญ่ และเขายืนอยู่บนระเบียงและสนุกไปกับมัน พระองค์ทรงเปิดการข่มเหงที่รุนแรงที่สุดต่อคริสเตียนทุกคน Diocletian, Julian, Nero - มีหลายคน; แน่นอนว่าพวกเขาทุกคนต้องตกนรกเพราะการกระทำของพวกเขา พระเจ้าไม่ใช่ผู้ที่ลงโทษพวกเขา แต่พวกเขาลงโทษตัวเอง

ชายผู้นั้นรับบัพติศมาเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ ดำเนินชีวิตบาปต่อไป เขากลายเป็นผู้ละทิ้งพระคริสต์ อะไรกำลังรอคอยจิตวิญญาณของบุคคลเช่นนี้? จะดีกว่าไหมถ้าเขาไม่รับบัพติศมาเลย ดีกว่าไม่แสดงความเมตตาต่อพระเจ้า?

วันหนึ่งพระ Macarius the Great เดินผ่านทะเลทรายและบังเอิญไปเจอกะโหลกศีรษะมนุษย์ เขาเป็นบุคคลพิเศษเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า ได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และพระเจ้าได้ทรงเปิดเผยสิ่งต่างๆ มากมายแก่เขา พระองค์ทรงกรุณาเป็นพิเศษ จึงทรงใช้ไม้เท้าตีกระโหลกแล้วตรัสถามว่า

บอกฉันสิว่าคุณเป็นใครและคุณอยู่ที่ไหน?

“ผมเป็นนักบวชรูปเคารพ” เขาตอบ - ฉันอยู่ในนรก.

“ท่านพบความสุขบ้างไหม” พระศาสดาตรัสถาม

มีความยินดีเมื่อชาวคริสต์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ในนรกชั้นบนนั้นก็มีแสงสว่าง และส่วนหนึ่งของไฟนั้นก็ทะลุผ่านมาถึงเรา แล้วเราจะพบกัน สิ่งนี้ทำให้เรามีความสุขมาก

พระภิกษุก็ถามอีกว่า

และด้านล่างคุณ - นักบวชรูปเคารพ - มีใครอยู่บ้าง?

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติศมา แต่ไม่ได้ไปโบสถ์ ไม่สวมไม้กางเขน ไม่กลับใจจากบาป ไม่สารภาพ อยู่เป็นโสด ไม่ได้รับศีลมหาสนิท และเสียชีวิตโดยไม่กลับใจ พวกเขายังต่ำกว่าคนต่างศาสนาที่ไม่รู้จักพระเจ้าที่แท้จริงด้วยซ้ำ

อะไรรอคอยคนเหล่านั้นที่ดูหมิ่นพระเจ้าซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำลายคริสตจักร ถอนไม้กางเขนและระฆังออกจากโบสถ์ เผารูปบูชาและหนังสือศักดิ์สิทธิ์?

มีหลายครั้งที่ทั้งหมดนี้เสร็จสิ้นพร้อมกัน บางคนยำเกรงพระเจ้า แต่มี “ผู้กล้า” ที่ทำทุกอย่าง แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาตกลงมาจากวัดหรือจากหอระฆังและถูกฆ่าตาย ที่​จริง คน​เช่น​นั้น​มัก​ไม่​ได้​อยู่​เพื่อ​เห็น​ความ​ตาย. มีกรณีเช่นนี้ในเทือกเขาคอเคซัส พระภิกษุองค์หนึ่งจากเมืองเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา - เฮียโรเดียคอน ไอแซค - ทนทุกข์ทรมานจากพวกโจรนานถึง 92 ปี พระภิกษุอาศัยอยู่ตามภูเขาและมีโบสถ์แห่งหนึ่ง เขาเองก็ตาบอด พี่น้องไปสักการะสุขุมในวันหยุดใหญ่ เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ชาวอับคาเซียนมุสลิมสามคนเข้ามาและกล่าวว่า:

มอบทุกสิ่งอันมีค่าที่คุณมีให้ฉัน “พวกเขาเริ่มขอทองคำและเงินจากเขา

เขาพูดว่า:

ฉันเป็นฤาษี ฉันไม่มีสิ่งนี้เลย ค้นหาสิ่งที่คุณพบ - ของคุณ

เราจะฆ่าคุณ ฆ่าพระก็เหมือนฆ่าแมลงวัน!

พวกเขาเอาผ้าเช็ดตัวผูกคอพาไปที่หน้าผาแล้วโยนลงเหว เขาล้มลงตาย

ตอนนี้เจ้าอาวาสผู้เฒ่าคนหนึ่งอาศัยอยู่ใน Pochaev Lavra ห้องขังของเขาถูกสร้างขึ้นใต้คุณพ่อ ไอซาเซีย. เขาได้ยินทุกสิ่งที่พวกเขาพูดและเห็นทุกสิ่งที่พวกโจรทำ แต่ก็อดไม่ได้ - ภูเขาขวางทาง จากนั้นเขาก็ลงไปในเหว - ไอแซคตายไปแล้ว

ดังนั้นชะตากรรมของนักฆ่าเหล่านี้จึงน่าสนใจ พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตภายในหนึ่งปี: คนหนึ่งขับรถและชน - เขาตกลงไปในเหว, อีกคนถูกรถแทรกเตอร์ทับ, คนที่สามเสียชีวิต

หากพระเจ้าไม่ลงโทษผู้ที่ต่อต้านพระองค์และผู้รับใช้ของพระเจ้าในชีวิตนี้ พวกเขาจะต้องเผชิญการลงโทษอย่างรุนแรงในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย ทุกคนควรรู้ว่าพวกเขาจะได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ พระเจ้าทรงรักทุกคน พระเจ้าทรงรอคอยทุกคน เขากำลังรอคนที่จะกลับใจ แต่เมื่อบุคคลไม่มีความรู้สึกสำนึกผิดอีกต่อไป เมื่อผู้รัดคอกลายเป็นคนหยาบคายอย่างสิ้นเชิงก็ถึงแก่ความตายอย่างกะทันหัน ปีศาจจับวิญญาณนี้แล้วลากมันลงนรกโดยตรง บางครั้งคนแบบนี้ก็ฆ่าตัวตาย

ผู้ที่เคยไปโลกหน้าพูดถึงนรกว่าอย่างไร? เขาชอบอะไร?

โทรทัศน์ไม่ค่อยแสดงสิ่งที่มีจิตวิญญาณหรือจรรโลงใจ แต่แล้วรายการที่น่าสนใจก็ออกอากาศทางช่องมอสโกเวีย วาเลนตินา โรมาโนวา สตรีคนหนึ่งเล่าว่าเธอเป็นอย่างไรในชีวิตหลังความตาย เธอเป็นผู้ไม่เชื่อ ประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์ เสียชีวิตและเห็นวิญญาณของเธอแยกออกจากร่างของเธอ ในรายการเธออธิบายรายละเอียดว่าเกิดอะไรขึ้นกับเธอหลังจากเธอเสียชีวิต

ตอนแรกเธอไม่รู้ว่าเธอเสียชีวิตแล้ว เธอเห็นทุกอย่าง ได้ยินทุกอย่าง เข้าใจทุกอย่าง และยังอยากจะบอกหมอด้วยซ้ำว่าเธอยังมีชีวิตอยู่ เธอกรีดร้อง: “ฉันยังมีชีวิตอยู่!” แต่ไม่มีใครได้ยินเสียงของเธอ เธอจับมือหมอ แต่ไม่มีอะไรได้ผลสำหรับเธอ ฉันเห็นกระดาษแผ่นหนึ่งและปากกาอยู่บนโต๊ะ จึงตัดสินใจเขียนบันทึก แต่ฉันไม่สามารถหยิบปากกาขึ้นมาได้

และในขณะนั้นเธอก็ถูกดึงเข้าไปในอุโมงค์ซึ่งเป็นช่องทาง เธอออกมาจากอุโมงค์และเห็นชายผิวคล้ำอยู่ข้างๆเธอ ในตอนแรกเธอดีใจมากที่ไม่ได้อยู่คนเดียว เธอหันมาหาเขาแล้วพูดว่า “เพื่อน บอกฉันหน่อยสิ ฉันอยู่ที่ไหน”

เขาสูงและยืนอยู่ทางด้านซ้ายของเธอ เมื่อเขาหันกลับมาเธอก็มองเข้าไปในดวงตาของเขาและตระหนักว่าชายคนนี้ไม่สามารถคาดหวังผลดีได้ เธอเอาชนะความกลัวและวิ่งหนี เมื่อเธอได้พบกับชายหนุ่มผู้ส่องสว่างซึ่งปกป้องเธอจากชายที่น่ากลัว เธอก็สงบลง

จากนั้นสถานที่ที่เราเรียกว่านรกก็ถูกเปิดเผยแก่เธอ หน้าผาสูงน่ากลัว ลึกมาก และด้านล่างมีคนจำนวนมากทั้งชายและหญิง พวกเขาต่างเชื้อชาติ สีผิวต่างกัน กลิ่นเหม็นเหลือทนเล็ดลอดออกมาจากหลุมนี้ และมีเสียงบอกเธอว่านี่คือคนที่ทำบาปอันเลวร้ายในเมืองโสโดมในช่วงชีวิตของพวกเขาซึ่งผิดธรรมชาติและสุรุ่ยสุร่าย

ที่อื่นเธอเห็นผู้หญิงมากมายและคิดว่า:

คนเหล่านี้คือฆาตกรเด็ก คนที่เคยทำแท้งและไม่กลับใจ

จากนั้นวาเลนตินาก็ตระหนักว่าเธอจะต้องตอบคำถามที่เธอได้ทำไปในชีวิต ที่นี่เธอได้ยินคำว่า "ความชั่วร้าย" เป็นครั้งแรก ฉันไม่รู้ว่าคำนี้มาก่อนคืออะไร ฉันค่อยๆ เข้าใจว่าทำไมการทรมานแบบนรกถึงน่ากลัว บาปคืออะไร และอะไรคือความชั่วร้าย

ทันใดนั้นฉันก็เห็นภูเขาไฟระเบิด แม่น้ำที่ลุกเป็นไฟขนาดใหญ่ไหลออกมา และศีรษะของมนุษย์ก็ลอยอยู่ในนั้น พวกมันกระโจนเข้าไปในลาวาแล้วโผล่ออกมา และเสียงเดียวกันอธิบายว่าในลาวาที่ลุกเป็นไฟนี้มีวิญญาณของพลังจิต ผู้ที่ฝึกฝนการทำนายดวงชะตา คาถา และมนต์รัก วาเลนตินากลัวและคิดว่า: “จะเกิดอะไรขึ้นถ้าพวกเขาทิ้งฉันไว้ที่นี่ด้วย” เธอไม่มีบาปเช่นนั้น แต่เธอเข้าใจว่าเธอสามารถอยู่ในสถานที่เหล่านี้ได้ตลอดไป เนื่องจากเธอเป็นคนบาปที่ไม่กลับใจ

แล้วฉันก็เห็นบันไดที่นำไปสู่สวรรค์ มีคนจำนวนมากกำลังปีนขึ้นบันไดเหล่านี้ เธอก็เริ่มสูงขึ้นเช่นกัน ผู้หญิงคนหนึ่งเดินนำหน้าเธอ เธอหมดแรงและเริ่มรู้สึกหมดแรง และวาเลนตินาก็ตระหนักว่าถ้าเธอไม่ช่วยเธอ เธอจะล้มลง เห็นได้ชัดว่าเธอเป็นคนมีเมตตาและเริ่มช่วยเหลือผู้หญิงคนนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงพบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ที่สว่างสดใส เธอไม่สามารถอธิบายเขาได้ เธอพูดถึงแต่กลิ่นหอมและความสุขอันน่าอัศจรรย์เท่านั้น เมื่อวาเลนตินาประสบปีติฝ่ายวิญญาณ เธอก็กลับคืนสู่ร่างของเธอ เธอพบว่าตัวเองอยู่บนเตียงในโรงพยาบาล โดยยืนอยู่ตรงหน้าเธอคือชายผู้ที่ทำให้เธอล้มลง นามสกุลของเขาคืออีวานอฟ เขาบอกเธอว่า:

อย่าตายอีกต่อไป! ฉันจะชดเชยความสูญเสียทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับรถของคุณ (เธอกังวลมากเพราะรถเสีย) แค่อย่าตาย!

เธออยู่ในอีกโลกหนึ่งเป็นเวลาสามชั่วโมงครึ่ง ยาเรียกความตายทางคลินิกนี้ แต่อนุญาตให้บุคคลอยู่ในสถานะนี้ไม่เกินหกนาที หลังจากช่วงเวลานี้ การเปลี่ยนแปลงในสมองและเนื้อเยื่อที่ไม่สามารถกลับคืนสภาพเดิมได้เริ่มต้นขึ้น และถึงแม้ว่าคนๆ หนึ่งจะฟื้นขึ้นมาในภายหลัง แต่เขาก็กลายเป็นคนวิกลจริต พระเจ้าทรงสำแดงปาฏิหาริย์ของการฟื้นคืนชีวิตคนตายอีกครั้ง เขาทำให้คนๆ หนึ่งกลับมามีชีวิตอีกครั้งและให้ความรู้ใหม่เกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณแก่เขา

ฉันก็รู้กรณีนี้เช่นกัน - กับ Claudia Ustyuzhanina นี่คือในอายุหกสิบเศษ เมื่อข้าพเจ้ากลับจากกองทัพ ข้าพเจ้าแวะมาที่บาร์นาอูล มีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาฉันที่วัด เธอเห็นว่าฉันกำลังอธิษฐานอยู่จึงพูดว่า:

มีความมหัศจรรย์ในเมืองของเรา ผู้หญิงคนนั้นนอนอยู่ในห้องดับจิตหลายวันแล้วกลับมามีชีวิตอีกครั้ง คุณอยากจะพบเธอไหม?

ฉันก็เลยไป ฉันเห็นบ้านหลังใหญ่ มีรั้วสูงอยู่ที่นั่น ทุกคนมีรั้วแบบนี้ บานประตูหน้าต่างในบ้านถูกปิด เราเคาะแล้วผู้หญิงคนหนึ่งออกมา พวกเขาบอกว่าเรามาจากโบสถ์ และเธอก็ยอมรับ ที่บ้านมีเด็กชายอีกคนหนึ่งอายุประมาณหกขวบ Andrei ตอนนี้เขาเป็นนักบวชแล้ว ฉันไม่รู้ว่าเขาจะจำฉันได้ไหม แต่ฉันจำเขาได้ดี

ฉันใช้เวลาทั้งคืนกับพวกเขา คลอเดียแสดงใบรับรองการเสียชีวิตของเธอ เธอยังแสดงรอยแผลเป็นบนร่างกายของเธอด้วย เป็นที่ทราบกันว่าเธอเป็นมะเร็งระยะที่ 4 และเสียชีวิตระหว่างการผ่าตัด เธอเล่าสิ่งที่น่าสนใจมากมาย

แล้วฉันก็เข้าเซมินารี ฉันรู้ว่าคลอเดียกำลังถูกข่มเหง หนังสือพิมพ์จะไม่ทิ้งเธอไว้ตามลำพัง บ้านของเธอถูกควบคุมอยู่ตลอดเวลา ใกล้ๆ กัน ห่างออกไปสองสามหลัง มีอาคารตำรวจ 2 ชั้น ฉันคุยกับคุณพ่อบางคนที่ Trinity-Sergius Lavra และพวกเขาก็โทรหาเธอ เธอขายบ้านของเธอใน Barnaul และซื้อบ้านใน Strunino ลูกชายโตขึ้นและตอนนี้รับใช้ในเมืองอเล็กซานดรอฟ

ตอนที่ฉันอยู่ใน Pochaev Lavra ฉันได้ยินมาว่าเธอได้ผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งแล้ว

นรกอยู่ที่ไหน?

มีสองความคิดเห็น นักบุญ Basil the Great และ Athanasius the Great จินตนาการว่านรกอยู่ในโลกเพราะในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าผ่านปากของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลกล่าวว่า:“ ฉันจะนำคุณลง /.../ และวางคุณไว้ใน ที่ลึกของแผ่นดิน” (เอเสเคียล 26:20) ความคิดเห็นแบบเดียวกันนี้ได้รับการยืนยันโดยหลักการของ Matins ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่: “ คุณได้ลงมายังโลกเบื้องล่าง” “ คุณได้ลงมายังดินแดนใต้พิภพ”

แต่ครูคนอื่นๆ ของคริสตจักร เช่น นักบุญยอห์น คริสซอสตอม เชื่อว่านรกอยู่นอกโลก: “เช่นเดียวกับดันเจี้ยนและเหมืองหลวงที่อยู่ห่างไกลฉันใด เกเฮนนาก็จะอยู่ที่ไหนสักแห่งนอกจักรวาลนี้ แต่ทำไมคุณถึงถามว่าที่ไหนและ มันจะอยู่ที่ไหน เธอ คุณสนใจอะไร คุณต้องรู้ว่าเธอมีอยู่จริง ไม่ใช่ว่าเธอซ่อนอยู่ที่ไหนและในที่ใด” และงานคริสเตียนของเราคือการหลีกเลี่ยงนรก รักพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ถ่อมตัวและกลับใจ และส่งต่อไปยังโลกนั้น

มีสิ่งลึกลับมากมายบนโลก เมื่ออัครสังฆมณฑลสตีเฟนถูกขว้างด้วยก้อนหิน ก็มีการสร้างวิหารสำหรับเขา ณ ที่แห่งนี้ตรงประตูกรุงเยรูซาเล็ม ในสมัยของเรา นักโบราณคดีมาจากเบลารุสและยูเครน เปิดประตูทางเข้าใต้วิหารที่ทอดยาวใต้เมือง นำอุปกรณ์เข้ามา และทันใดนั้นก็เห็นนกสีดำอยู่ในถ้ำใต้ดินขนาดใหญ่ที่มีปีกยาวกว่าสองเมตร นกเหล่านั้นรีบวิ่งไปหานักโบราณคดีแล้วไล่พวกมันไป

กลัวจนทิ้งอุปกรณ์ ขับรถขุดดินปิดทางเข้าด้วยหินและทราย ไม่ยอมวิจัยต่อ...

มีกี่คนที่ไปอาณาจักรของพระเจ้า และกี่คนที่ตกนรก?

พระสงฆ์องค์หนึ่งถูกถามคำถามนี้ เขายิ้ม:

รู้ไหมที่รัก! เมื่อฉันปีนขึ้นไปสั่นหอระฆังก่อนพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ ฉันเห็นผู้คนจากหมู่บ้านใกล้เคียงกำลังเดินไปตามทางไปโบสถ์ คุณยายถือไม้ ปู่สับกับหลานสาว คนหนุ่มสาวเดิน... เสร็จพิธีก็เต็มทั้งวัด อย่างนี้คนทั้งหลายจะไปสู่สวรรค์ทีละคน และนรก... การบริการสิ้นสุดลงแล้ว ฉันกลับไปที่หอระฆังแล้วเห็นว่าผู้คนต่างออกมาจากประตูโบสถ์พร้อมกัน พวกเขาไม่สามารถผ่านไปได้ในทันทีแต่ยังคงรีบเร่งจากด้านหลัง: “ทำไมคุณถึงยืนอยู่ที่นั่น! ออกไปเร็ว ๆ นี้!”

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “จงเข้าไปทางประตูแคบ เพราะว่าประตูกว้างและทางกว้างนำไปสู่ความพินาศ และมีคนมากมายเข้าไปทางนั้น” (มัทธิว 7:13) เป็นเรื่องยากมากสำหรับคนบาปที่จะละทิ้งความชั่วร้ายและกิเลสตัณหาของตน แต่ไม่มีสิ่งใดที่ไม่สะอาดจะเข้ามาในอาณาจักรของพระเจ้าได้ มีเพียงวิญญาณที่บริสุทธิ์ด้วยการกลับใจเท่านั้นที่จะเข้าไปที่นั่น

พระเจ้าทรงสละวันเวลาในชีวิตของเราเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับนิรันดร - สักวันหนึ่งเราทุกคนจะต้องไปที่นั่น ผู้ที่มีโอกาสควรไปโบสถ์เป็นประจำทั้งเช้าและเย็น ความตายจะมาถึง และเราจะไม่ละอายใจที่จะปรากฏตัวต่อหน้าชาวสวรรค์ต่อพระพักตร์พระเจ้า การกระทำที่ดีของคริสเตียนออร์โธดอกซ์จะขอร้องให้เขา

1. ใครจะไปตกนรกตลอดกาล?

ผู้อยู่อาศัยถาวรของ Underworld จะไม่ละทิ้งมันและจะไม่หายไป คนเหล่านี้จะเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธาและผู้ที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ พระผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:

“และบรรดาผู้ที่ถือว่าโองการของเราเป็นเรื่องโกหกและยกตนขึ้นเหนือพวกเขา จะกลายเป็นชาวไฟนรกและจะอยู่ที่นั่นตลอดไป” (อัลอะอ์รอฟ, 36)

“ถ้าพวกเขาเป็นเทพเจ้า พวกเขาคงไม่เข้าไปที่นั่น แต่พวกเขาทั้งหมดจะอยู่ที่นั่นตลอดไป” (อัล-อันบิยา, 99);

“แท้จริงแล้ว คนบาปจะต้องถูกทรมานในเกเฮนนาตลอดไป” (อัซ-ซุครุฟ, 74)

“และสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ ไฟแห่งเกเฮนนาก็ถูกสงวนไว้ พวกเขาจะไม่ถูกจัดการจนตาย และความทรมานของพวกเขาก็ไม่บรรเทาลง” (ฟาตีร์ 36)

“และบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาและถือว่าสัญญาณต่างๆ ของเราเป็นความเท็จ ชนเหล่านั้นจะเป็นชาวนรก พวกเขาจะอยู่ที่นั่นตลอดไป” (อัล-บะเกาะเราะห์, 39);

“แท้จริง บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อและเสียชีวิตในฐานะผู้ปฏิเสธศรัทธานั้น คำสาปแช่งของอัลลอฮ์ มะลาอิกะฮ์ และมนุษย์ทุกคนล้วนโกหก สิ่งนี้จะคงอยู่ตลอดไป ความทรมานของพวกเขาจะไม่บรรเทาลง และพวกเขาจะไม่ได้รับการอภัยโทษ" (อัล-บะเกาะเราะห์, 161-162)

“พวกเขาไม่รู้ดอกหรือว่าผู้ใดที่แสดงความเกลียดชังต่ออัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์นั้น จะต้องอยู่ในไฟนรกตลอดกาล? นี่เป็นความอัปยศอย่างยิ่ง” (อัฏเตาบะ, 63);

“ผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ไม่ควรฟื้นฟูมัสยิดของอัลลอฮ์ เพื่อเป็นพยานถึงความไม่เชื่อของพวกเขาเอง การงานของพวกเขานั้นสูญเปล่า และพวกเขาจะอยู่ในไฟนรกตลอดไป” (อัตเตาบะฮ์, 17)

เนื่องจากคนบาปจะอยู่ที่นั่นตลอดไป อัลลอฮ์จึงทรงเรียกการทรมานของพวกเขาเป็นนิรันดร์ นั่นคือ ไม่มีที่สิ้นสุด, ไม่สิ้นสุด:

“พวกเขาต้องการออกจากไฟ แต่พวกเขาไม่สามารถออกไปจากที่นั่นได้ พวกเขาถูกกำหนดไว้สำหรับการทรมานชั่วนิรันดร์” (อัล-ไมดา, 37);

“แล้วจะมีเสียงกล่าวแก่ผู้ทำผิดว่า “จงลิ้มรสความทรมานชั่วนิรันดร์!” คุณไม่ได้รับรางวัลเฉพาะสิ่งที่คุณทำใช่ไหม?” (ยูนุส, 52)

ในซอฮิฮ์ อัลบุคอรี อิบนุ อุมัร รายงานว่าท่านศาสดากล่าวว่า:

]يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ : يَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ خُلُودٌ [

“ชาวสวรรค์จะเข้าสู่สวรรค์ และชาวไฟจะเข้าสู่ไฟ จากนั้นผู้ประกาศจะยืนอยู่ระหว่างพวกเขาและกล่าวว่า: “ชาวสวรรค์ จะไม่มีความตาย - จะมีอยู่ชั่วนิรันดร์!” ผู้อยู่อาศัยแห่งไฟ จะไม่มีความตาย - จะมีอยู่ชั่วนิรันดร์!”

อบู ฮุรอยเราะห์ รายงานว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

]يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لا مَوْتَ ، وَلأهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لا مَوْتَ [

“พวกเขาจะพูดกับชาวสวรรค์ว่า: “ชาวสวรรค์จะมีชั่วนิรันดร์ - จะไม่มีความตาย!” และพวกเขาจะพูดกับชาวไฟ: “ชาวไฟ จะมีชั่วนิรันดร์ - จะไม่มีความตาย!”

ดังที่ระบุไว้ในหะดีษของอิบนุ อุมัร ซึ่งบรรยายโดยอัล-บุคอรี สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหลังจากการสังเวยความตาย มีรายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

]إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ ، وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ [

“หลังจากที่ชาวสวรรค์เข้าสู่สวรรค์ และชาวไฟเข้าสู่ไฟแล้ว ความตายจะถูกนำมาวางไว้ระหว่างสวรรค์และไฟ จากนั้นเธอจะถูกแทงตาย และจากนั้นผู้ประกาศจะร้อง: “ชาวสวรรค์ จะไม่มีความตาย! ชาวอัคคีภัยจะไม่มีวันตาย!” ครั้นนั้นชาวสวรรค์ก็มีความยินดียิ่ง และความโศกเศร้าของชาวไฟก็เพิ่มขึ้น”

ในซอฮิฮ์ของมุสลิม ฮะดีษของอบู สะอิดรายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

]يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ : هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟- قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ . قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ — قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

“ในวันฟื้นคืนชีพพวกเขาจะนำมาซึ่งความตาย เธอจะอยู่ในรูปแกะตัวผู้สีขาว และจะถูกวางไว้ระหว่างสวรรค์และไฟ จากนั้นพวกเขาจะถามว่า: “ชาวสวรรค์ คุณรู้เรื่องนี้หรือไม่?” พวกเขาจะยืดคอและเมื่อเห็นเธอก็จะพูดว่า: "ใช่นี่คือความตาย" แล้วพวกเขาจะกล่าวว่า “ชาวไฟ คุณจำสิ่งนี้ได้ไหม” พวกเขาจะยืดคอแล้วพูดว่า: "ใช่แล้ว นี่คือความตาย" จากนั้นพวกเขาจะสั่งให้ฆ่าเธอและเธอจะถูกฆ่าหลังจากนั้นพวกเขาจะพูดว่า: "ชาวสวรรค์จะมีชั่วนิรันดร์ - จะไม่มีความตาย! ผู้อาศัยในไฟนั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ - จะไม่มีความตาย" จากนั้นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) อ่าน: “ เตือนพวกเขาเกี่ยวกับวันแห่งความโศกเศร้าเมื่อการตัดสินใจได้เกิดขึ้นแล้ว แต่พวกเขากลับละเลยและไม่ศรัทธา” (มัรยัม 39)

อัต-ติรมีซี รายงานจากอบู สะอิด อัลคุดรีย์ ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

]إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِـيَ بِالْمَوْتِ كَالْكَبْشِ الأَمْلَحِ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُذْبَحُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ فَرَحًا لَمَاتَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ حُزْنًا لَمَاتَ أَهْلُ النَّارِ[

“เมื่อถึงวันฟื้นคืนพระชนม์ ความตายก็จะเกิดขึ้น และจะอยู่ในรูปแกะผู้สีขาว เธอจะถูกวางไว้ระหว่างสวรรค์และไฟ จากนั้นจึงถูกสังหารต่อหน้าผู้อยู่อาศัยของพวกเขา หากผู้ใดตายด้วยความยินดี ย่อมเกิดแก่ชาวสวรรค์ และหากตายด้วยความโศกเศร้า ย่อมเกิดแก่ชาวไฟ" อัต-ติรมีซีเรียกว่าดีและเชื่อถือได้

2. นรกเป็นที่พำนักของผู้ไม่เชื่อและผู้ที่นับถือพระเจ้าหลายองค์

เนื่องจากผู้ปฏิเสธศรัทธาที่ร่วมภาคีกับอัลลอฮ์จะต้องตกนรกตลอดกาล จึงถือเป็นที่พำนักและที่หลบภัยของพวกเขา และที่พำนักของผู้ศรัทธานั้นถือเป็นสวรรค์:

“ไฟจะเป็นที่หลบภัยของพวกเขา ที่พำนักของคนอธรรมช่างสกปรกเสียจริง ๆ !” (อัลอิมราน, 151);

“ที่หลบภัยของพวกเขาคือไฟสำหรับสิ่งที่พวกเขาได้มา” (ยูนุส, 8);

“เกเฮนนาจะไม่เป็นที่พำนักของผู้ไม่เชื่อหรือ?” (อัล-อันกะบุต, 68)

นรกจะพาพวกเขาไป:

“ที่หลบภัยของคุณคือไฟซึ่งเหมาะสมที่สุดสำหรับคุณ” (อัล-หะดิด, 15) ที่นี่เป็นสถานที่ที่ไม่ดี เป็นที่อยู่อาศัยที่ไม่ดี:

“เกเฮนน่าพอสำหรับเขาแล้ว! เตียงนี้น่ารังเกียจจริงๆ!” (อัล-บะเกาะเราะห์, 206);

“แท้จริง บรรดาผู้ที่ฝ่าฝืน (ขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต) นั้นย่อมมีทางกลับที่ไม่ดี นั่นคือ เกเฮนนา ซึ่งพวกเขาจะถูกเผาในนั้น เตียงนี้น่ารังเกียจจริงๆ!” (สวน55-56).

3. ผู้เรียกสู่นรก

ผู้ติดตามความคิดเห็นที่ผิดและความเชื่อที่ผิดซึ่งต่อต้านอิสลามของอัลลอฮ์ตลอดจนนักเทศน์ที่เชื่อในมุมมองที่ผิดของพวกเขาถูกเรียกไปยังนรก:

“พวกเขาเรียกร้องไปสู่ไฟ” (อัล-บะเกาะเราะห์, 221);

“เราได้ทำให้พวกเขาเป็นผู้นำที่เรียกเข้าไฟ”

(อัลกอซาส, 41)

หนึ่งในนั้นคือซาตาน:

“จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเป็นซาตานที่เรียกพวกเขาให้มาทรมานในเปลวไฟ?” (ลุคมาน, 21 ปี);

“เขาเรียกปาร์ตี้ของเขาให้กลายเป็นชาวเปลวไฟ”

(ฟาติร์, 6).

บรรดาผู้ที่เรียกร้องสู่นรกในโลกนี้จะนำพาผู้คนของพวกเขาและผู้ติดตามของพวกเขาไปที่นั่นในปรโลก ตัวอย่างเช่น เราสามารถพูดถึงฟาโรห์:

“ในวันฟื้นคืนพระชนม์ ฟาโรห์จะนำประชากรของพระองค์และนำพวกเขาไปสู่ไฟ" (ฮูด, 98)

ผู้นำทุกคนที่เผยแพร่ความเชื่อและหลักการที่ไม่ถูกต้องซึ่งขัดแย้งกับศาสนาอิสลามคือหนึ่งในผู้ที่เรียกร้องให้นรก เพราะศรัทธาเป็นวิธีเดียวที่จะหลบหนีจากนรกและไปสวรรค์:

“โอ้ คนของฉัน! เหตุใดฉันจึงเรียกคุณสู่ความรอด และคุณเรียกฉันสู่ไฟ?” (กาฟิร, 41). พวกเขาเรียกร้องให้เขาไปตามทางของฟาโรห์ โดยเห็นด้วยกับการปฏิเสธศรัทธาของเขา และร่วมกับสหายของเขาไปสู่อัลลอฮ์ เขากระตุ้นให้พวกเขาศรัทธาในอัลลอฮ์และอย่าตั้งภาคีกับพระองค์ และเนื่องจากบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาถูกเรียกไปยังนรก อัลลอฮ์ทรงห้ามไม่ให้ผู้ชายที่มีศรัทธาแต่งงานกับคนต่างศาสนา และผู้หญิงที่มีศรัทธาอย่าแต่งงานกับคนต่างศาสนา:

“อย่าแต่งงานกับคนต่างศาสนาจนกว่าพวกเขาจะเชื่อ แน่นอนว่าทาสที่เชื่อนั้นดีกว่าทาสนอกรีตแม้ว่าคุณจะชอบเธอก็ตาม อย่าแต่งงานกับ [สตรีมุสลิม] กับคนต่างศาสนาจนกว่าพวกเขาจะศรัทธา แน่นอนว่าทาสที่เชื่อก็ดีกว่าทาสนอกรีตแม้ว่าคุณจะชอบเขาก็ตาม พวกเขาเรียกร้องสู่ไฟ และอัลลอฮ์ทรงเรียกร้องไปสู่สวรรค์และการอภัยโทษโดยอนุมัติของพระองค์ พระองค์ทรงอธิบายสัญญาณต่าง ๆ ของพระองค์แก่ผู้คน บางทีพวกเขาอาจจะจำบทเรียนได้” (อัล-บะเกาะเราะห์, 221)

4. อาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุดที่กระทำโดยชาวนรกถาวร

อัลกุรอานอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับอาชญากรรมที่ประณามบุคคลที่ต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ในไฟ เราจะพูดถึงเฉพาะสิ่งที่สำคัญที่สุดเท่านั้น

1. การไม่เชื่อและการตั้งภาคีกับอัลลอฮ์ พระเจ้าผู้ประเสริฐและสูงสุดตรัสว่าเมื่อบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาไปลงนรก พวกเขาจะถูกบอกว่า: “เพราะความไม่เชื่อของคุณ อัลลอฮ์จึงเกลียดคุณมากกว่าที่คุณเกลียดตัวเอง” จากนั้นพระองค์ทรงอธิบายว่าความไม่เชื่อและการคบหาสมาคมกับพระองค์คือสาเหตุที่ทำให้พวกเขาอยู่ที่นั่นชั่วนิรันดร์:

“แท้จริงพวกเขาจะร้องเรียกบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาว่า “อัลลอฮ์ทรงเกลียดชังพวกท่าน เมื่อพวกท่านถูกเรียกให้ศรัทธา และพวกท่านไม่เชื่อว่ารุนแรงยิ่งกว่าความเกลียดชังที่พวกท่านมีต่อตนเอง” พวกเขาจะกล่าวว่า: “พระเจ้าของเรา! ตามพระประสงค์ของพระองค์ เราตายสองครั้ง และพระองค์ทรงให้ชีวิตเราสองครั้ง เราสารภาพบาปของเรา มีทางออกมั้ย?” ทั้งนี้ก็เพราะว่าเมื่อพวกเขาวิงวอนต่ออัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว พวกเจ้ามิได้ศรัทธา แต่หากพวกเธอเพิ่มภาคีแก่พระองค์ เธอก็ศรัทธา การตัดสินใจนั้นกระทำโดยอัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงยิ่งใหญ่เท่านั้น” (ฆอฟิร 10)

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและผู้ทรงอำนาจตรัสว่าเมื่อคนบาปถูกนำไปยังนรก ยามจะถามพวกเขา:

“บรรดาศาสนทูตของคุณมาหาคุณพร้อมสัญญาณอันชัดเจนมิใช่หรือ?” (ฆอฟิร, 50) พวกเขาจะตอบว่า:

“แน่นอน ผู้ตักเตือนได้มาหาเรา แต่เราถือว่าเขาเป็นคนโกหก และกล่าวว่า “อัลลอฮ์มิได้ทรงประทานสิ่งใดลงมา และมีเพียงคุณเท่านั้นที่หลงผิดอย่างมหันต์” (อัล-มุลก์, 9)

เกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ถือว่าอัลกุรอานเป็นเรื่องโกหกมีการกล่าวว่า:

“เราได้แจ้งข้อตักเตือนแก่ท่านแล้ว ผู้ใดผินหลังให้ (อัลกุรอาน) จะต้องรับภาระหนักในวันกิยามะฮ์ พวกเขาจะคงอยู่ใน [สถานะ] นี้ตลอดไป ความสกปรกจะเป็นภาระของพวกเขาในวันฟื้นคืนชีพ!”

(ทาฮา, 99-101).

เกี่ยวกับผู้ที่ปฏิเสธอัลกุรอานและตั้งภาคีกับอัลลอฮ์ ได้มีการกล่าวว่า:

“พวกเขาถือว่าคัมภีร์และสิ่งที่เราส่งศาสนทูตของเราเป็นเท็จ แต่พวกเขาจะรู้ว่าเมื่อใดที่พวกเขาถูกลากลงไปในน้ำเดือดพร้อมกับโซ่ตรวนที่คอและโซ่ตรวนแล้วจึงจุดไฟ แล้วพวกเขาจะถูกกล่าวว่า “บรรดาผู้ที่พวกท่านตั้งภาคีกับอัลลอฮ์อยู่ที่ไหน?” พวกเขาจะพูดว่า:“ พวกเขาซ่อนตัวจากเรา และเราไม่เคยอธิษฐานถึงใครมาก่อน” นี่คือวิธีที่อัลลอฮ์ทรงชักจูงบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาในทางที่ผิด นี่เป็นสำหรับคุณเพราะคุณชื่นชมยินดีในโลกโดยไม่มีสิทธิใด ๆ และได้รับการยกย่อง เข้าประตูเกเฮนนาและคงอยู่ที่นั่นตลอดไป ที่พำนักของคนหยิ่งยโสช่างสกปรกเสียนี่กระไร!” (ฆอฟิร, 70-76)

เกี่ยวกับคนต่างศาสนาที่ไม่เชื่อซึ่งถือเอารูปเคารพของพวกเขากับพระเจ้าแห่งสากลโลกว่ากันว่า:

“พวกเขาจะถูกโยนไปที่นั่นพร้อมกับผู้สูญหาย เช่นเดียวกับนักรบแห่งอิบลิสทั้งหมด เมื่อโต้เถียงกันที่นั่น พวกเขาจะกล่าวว่า “เราขอสาบานต่ออัลลอฮ์ เราหลงผิดอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเราเทียบท่านกับพระเจ้าแห่งสากลโลก”” (อัชชูอาเราะห์ 94-98)

เกี่ยวกับผู้ที่ถือว่าวันฟื้นคืนชีพเป็นเรื่องโกหกว่า:

“แต่พวกเขาถือว่าวันอวสานเป็นเรื่องโกหก และสำหรับผู้ที่ถือว่าวันอวสานเป็นเรื่องโกหก เราได้เตรียมเปลวไฟไว้แล้ว” (อัล-ฟุรกอน, 11)

“ถ้าคุณสงสัย ก็สงสัยกับคำพูดของพวกเขา: “เราจะเกิดใหม่กลายเป็นสิ่งสร้างใหม่จริงๆ หลังจากที่เรากลายเป็นฝุ่นไปแล้วหรือ?” พวกเขาคือบรรดาผู้ไม่เชื่อต่อพระเจ้าของพวกเขา พวกเขาคือคนที่มีโซ่ตรวนที่คอ พวกเขาคือชาวไฟนรกซึ่งจะอยู่ในนั้นตลอดไป” (อัรเราะอ์ด 5)

“ที่ลี้ภัยของพวกเขาคือเกเฮนนา ทันทีที่มันสงบลง เราก็จะเติมไฟให้พวกเขา นี่คือการลงโทษของพวกเขา เพราะพวกเขาไม่เชื่อต่อสัญญาณต่าง ๆ ของเรา และกล่าวว่า “หลังจากที่เราได้กลายเป็นผงคลีและอนุภาคแล้ว เราจะถูกให้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่กระนั้นหรือ?” (อัล-อิสเราะห์, 97-98)

2. การไม่ปฏิบัติตามคำสั่งทางศาสนาและการปฏิเสธวันแห่งการลงโทษ ท่านผู้ประเสริฐและสูงสุดตรัสว่าชาวสวรรค์จะถามผู้พลีชีพในนรก:

“อะไรทำให้คุณมาที่ยมโลก” (อัล-มุดดาซีร์, 42). พวกเขาจะตอบว่า:

“เราไม่ได้อยู่ในกลุ่มผู้ทำนามาซ เราไม่ได้เลี้ยงอาหารคนจน เราหมกมุ่นอยู่กับการใช้คำฟุ่มเฟือยพร้อมกับผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับตัวเอง เราถือว่าวันสุดท้ายเป็นการโกหกจนกระทั่งความเชื่อมั่น (ความตาย) มาถึงเรา” (อัล-มุดดัสซิร, 43-47)

3. การเชื่อฟังผู้ปกครองที่หลงผิดและผู้นำที่ไม่เชื่อในเรื่องเหล่านั้น เป็นการแสดงให้เห็นถึงความไม่เชื่อ ทำให้ผู้คนห่างไกลจากศาสนาของอัลลอฮ์ และปฏิบัติตามแนวทางของศาสดาพยากรณ์ ผู้ทรงอำนาจตรัสเกี่ยวกับคนบาปดังกล่าว:

“เราได้มอบหมายสหายให้แก่พวกเขา ซึ่งนำเสนอปัจจุบันและอนาคตของพวกเขาว่าสวยงาม และพระวจนะนั้นก็เป็นจริงแก่พวกเขา และเกี่ยวกับกลุ่มชนที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขาจากหมู่ญินและกลุ่มชน แท้จริงพวกเขาเป็นผู้ขาดทุน ผู้ปฏิเสธศรัทธากล่าวว่า: “อย่าฟังอัลกุรอานนี้ แต่จงเริ่มพูดเรื่องไร้สาระ (เช่น ปฏิเสธมันในทางใดทางหนึ่ง หรือส่งเสียงดังในขณะที่อ่าน) บางทีคุณอาจจะมีชัย” แน่นอนเราจะให้บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาลิ้มรสความทรมานอันสาหัส และตอบแทนพวกเขาตามความชั่วที่พวกเขากระทำไว้ นี่คือรางวัลสำหรับศัตรูของอัลลอฮ์! ไฟ! ในนั้นจะเป็นที่พำนักของพวกเขาชั่วนิรันดร์เพื่อเป็นรางวัลแก่การที่พวกเขาปฏิเสธสัญญาณต่างๆ ของเรา” (ฟุสสิลาต 25-28)

เมื่อบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาไปสู่นรกและใบหน้าของพวกเขาบิดเบี้ยว พวกเขาจะเสียใจที่พวกเขาไม่นอบน้อมต่ออัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ แต่เชื่อฟังผู้อาวุโสและผู้ปกครองของพวกเขา

“แท้จริงอัลลอฮฺทรงสาปแช่งบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา และทรงเตรียมเปลวไฟไว้สำหรับพวกเขา ซึ่งพวกเขาจะคงอยู่ตลอดไป พวกเขาจะไม่พบผู้อุปถัมภ์หรือผู้ช่วย ในวันนั้นใบหน้าของพวกเขาจะเปลี่ยนไปในไฟนรก และพวกเขาจะกล่าวว่า “จะดีกว่าหากเราเชื่อฟังอัลลอฮ์และเชื่อฟังเราะซูล!” พวกเขาจะกล่าวว่า: “พระเจ้าของเรา! เราเชื่อฟังผู้อาวุโสและขุนนางของเรา แล้วพวกเขาก็ทำให้เราหลงทาง” (อัลอะห์ซาบ 64-67)

4. ความหน้าซื่อใจคด อัลลอฮ์ได้ทรงสัญญาที่จะโยนคนหน้าซื่อใจคดลงนรก และจะไม่เปลี่ยนสัญญาของพระองค์:

“สำหรับบรรดาคนหน้าซื่อใจคด คนหน้าซื่อใจคด และผู้ปฏิเสธศรัทธา อัลลอฮ์ทรงสัญญาไฟแห่งเกเฮนนา ซึ่งพวกเขาจะคงอยู่ตลอดไป เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขา! อัลลอฮฺทรงสาปแช่งพวกเขา และพวกเขาถูกกำหนดให้ได้รับความทรมานชั่วนิรันดร์” (อัตเตาบะฮ์, 68) เขากล่าวว่าคนหน้าซื่อใจคดจะยังคงอยู่ในระดับต่ำสุดและร้อนที่สุดของนรก โดยได้รับความทรมานที่เลวร้ายที่สุด:

“แท้จริงบรรดาคนหน้าซื่อใจคดจะอยู่ในระดับต่ำสุดของไฟนรก” (อัน-นิสาอ์, 145)

5. ความเย่อหยิ่ง: คุณลักษณะนี้มีอยู่ในชาวนรกส่วนใหญ่ พระผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:

“และบรรดาผู้ที่ถือว่าโองการของเราเป็นการโกหกและยกตนขึ้นเหนือพวกเขา จะกลายเป็นชาวไฟนรกและจะอยู่ที่นั่นตลอดไป” (อัลอะอ์รอฟ, 36)

มุสลิมเรียกบทหนึ่งของ "เศาะฮีห์" ของเขาว่า "ความจริงที่ว่าผู้กดขี่จะต้องไปนรก และคนอ่อนแอจะไปสวรรค์" ประกอบด้วยสุนัตเกี่ยวกับข้อพิพาทระหว่างสวรรค์และนรก เช่นเดียวกับสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงบอกพวกเขา อบู ฮุร็อยเราะฮฺ เล่าจากคำพูดของท่านศาสนทูตว่า ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา โดยที่นรกกล่าวว่า: “บรรดาผู้เผด็จการและเย่อหยิ่งจะเข้าสู่ตัวฉัน” ฉบับหนึ่งกล่าวว่า: “พวกเขาให้คนที่เผด็จการและหยิ่งผยองแก่ฉัน” อัลลอฮ์จะตรัสว่า:

] أَنْتِ عَذَابِى أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِى [

“คุณคือการลงโทษของฉัน ซึ่งฉันจะลงโทษผู้รับใช้ของฉันคนใดก็ตามที่ฉันต้องการ”

ในเศาะฮีหฺของอัลบุคอรีและมุสลิม เช่นเดียวกับสุนันของอัต-ติรมีซี หะดีษของหะริษะฮ์ บิน วะฮ์บ มีรายงานว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา กล่าวว่า:

] أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، ألاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

“ฉันควรจะแจ้งให้คุณทราบเกี่ยวกับชาวสวรรค์หรือไม่? นี่คือทุกคนที่อ่อนแอและถูกกดขี่ หากเขาสาบานในนามของอัลลอฮ์ เขาก็จะทำให้คำสาบานของเขาเป็นจริง ฉันควรจะบอกคุณเกี่ยวกับชาวไฟหรือไม่? นี่คือทุกคนที่โหดร้าย ตระหนี่ และหยิ่งผยอง” ฉบับมุสลิมกล่าวว่า:

] كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

"นักต้มตุ๋นขี้เหนียวและหยิ่งทุกคน"

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากพระวจนะของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและสูงสุด:

“เกเฮนนาเป็นที่พำนักของคนหยิ่งผยองมิใช่หรือ?” (อัซ-ซูมาร์, 60);

“วันนี้ รางวัลของพวกเจ้าคือการถูกทรมานอย่างน่าอัปยศ เพราะเจ้าถูกยกย่องในโลกนี้โดยไม่มีสิทธิใดๆ” (อัล-อะห์กาฟ, 20)

“ผู้ใดฝ่าฝืน [ขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต] และให้ความสำคัญกับชีวิตในโลกนี้ นรกจะเป็นที่พึ่งของเขา” (อัน-นาซีอัต 37-39)

5. บาปบางอย่างที่นำไปสู่นรก

ครั้งหนึ่งเชคอุลอิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮฺ ถูกถาม: “ชาวสวรรค์ทำกรรมอะไร และชาวนรกทำกรรมอะไร?” เขาตอบ:

การกระทำของชาวนรกคือการสมาคมกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ กล่าวหาผู้สื่อสารว่าโกหกและไม่เชื่อ ความอิจฉาและการโกหก การทรยศและความอยุติธรรม การมึนเมาและการทรยศหักหลัง ทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลีกเลี่ยงการญิฮาดเนื่องจากความขี้ขลาด ความตระหนี่และการซ้ำซ้อน; สิ้นหวังในความเมตตาของอัลลอฮ์ และไม่กลัวการลงโทษของพระองค์ ความกังวลในยามทุกข์ยาก ความเย่อหยิ่ง และความเย่อหยิ่งในเวลาแห่งความยินดี การปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์และการละเมิดข้อจำกัดและข้อห้ามของพระองค์ ความกลัวสิ่งมีชีวิต ไม่ใช่ผู้สร้าง การโอ้อวดและความไร้สาระ การเบี่ยงเบนไปจากอัลกุรอานและซุนนะฮฺในจิตวิญญาณและในทางปฏิบัติ การยอมจำนนต่อสิ่งมีชีวิตในสิ่งที่ผู้สร้างห้ามและการอุทิศตนอย่างตาบอดต่อการโกหก การเยาะเย้ยโองการของอัลลอฮ์และการปฏิเสธความจริง การปกปิดความรู้และหลักฐานที่ต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ คาถาและการไม่เชื่อฟังพ่อแม่ การฆ่าบุคคลที่อัลลอฮ์ทรงห้ามไม่ให้ฆ่าโดยไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้น กลืนกินทรัพย์สินของเด็กกำพร้าและกินดอกเบี้ย หนีจากสนามรบและใส่ร้ายผู้หญิงที่ศรัทธาบริสุทธิ์ซึ่งไม่แม้แต่จะคิดถึงบาป

ท่านศาสนทูตขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาและยังได้ระบุบาปที่นำไปสู่นรกด้วย เศาะฮีห์แห่งมุสลิมบรรยายเรื่องราวของอิยาด บิน คิมาร์ เกี่ยวกับการเทศนาอันยาวนานโดยท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) โดยเฉพาะอย่างยิ่งกล่าวว่า:

] وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلا مَالاً ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلاَّ خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لا يُصْبِحُ وَلا يُمْسِي إِلاَّ وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ . وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ [

“ชาวไฟห้าคนจะเป็นบุคคลอ่อนแอ ปราศจากความรอบคอบ ผู้ที่ติดตาม [ทุกอย่างตามอำเภอใจ] โดยไม่สนใจครอบครัวและทรัพย์สินของเขา ผู้ทรยศต่อความไว้วางใจทันทีที่เขามีความปรารถนาเพียงเล็กน้อย และคนที่พยายามล่อลวงภรรยาและทรัพย์สินของคุณทุกเช้าและทุกเย็น” เขายังกล่าวถึงความตระหนี่หรือการโกหกรวมทั้งการผิดศีลธรรมด้วย

6.เฉพาะบุคคลที่จะไปนรก

ผู้ไม่เชื่อและคนต่างศาสนาจะต้องตกนรกอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตาม ในอัลกุรอานและสุนัตของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้มีการกล่าวถึงบุคคลเฉพาะเจาะจงที่จะอยู่ที่นั่นด้วย หนึ่งในนั้นคือฟาโรห์ผู้ปฏิเสธศรัทธาต่อมูซา:

“ในวันฟื้นคืนพระชนม์ ฟาโรห์จะนำประชากรของพระองค์และนำพวกเขาไปสู่ไฟ" (ฮูด, 98) ในหมู่พวกเขาจะเป็นภรรยาของศาสดาพยากรณ์นูห์และลูต:

“อัลลอฮ์ทรงยกตัวอย่างเกี่ยวกับภรรยาของนูห์และภรรยาของลูฏผู้ปฏิเสธศรัทธา ทั้งสองได้แต่งงานกับทาสจากบรรดาบ่าวผู้ชอบธรรมของเรา พวกเขาทรยศต่อสามีของพวกเขา และพวกเขาไม่ได้ช่วยพวกเขาให้พ้นจากอัลลอฮ์ พวกเขาได้รับแจ้งว่า “จงเข้าไปในไฟนรกพร้อมกับบรรดาผู้ที่เข้าไปในนั้น”” (อัฏ-เฏาะห์ริม, 10) ในหมู่พวกเขามีอบูละฮับและภรรยาของเขา:

“ขอให้มือของอบูละฮับหายไป และขอให้ตัวเขาเองหายไปด้วย ความมั่งคั่งและสิ่งที่เขาได้มา (ตำแหน่งในสังคมและลูก ๆ ) ไม่ได้ช่วยเขา เขาจะตกอยู่ในไฟอันลุกโชน ภรรยาของเขาจะถือฟืน และเธอจะมีเชือกถักที่ทำจากเส้นใยปาล์มคล้องคอของเธอ” (อัล-มาซาด, 1-5)

หนึ่งในนั้นคือ อัมร์ บิน อามีร์ อัลคูซาอีย์ ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เห็นเขาลากความกล้าของเขาไปอยู่ในนรก เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ที่ฆ่าอัมมาร์และนำอาวุธของเขาไปเองจะต้องตกนรกเช่นกัน At-Tabarani ใน Mu'jam รายงานผ่านอินัดที่แท้จริงว่า อัมร์ บิน อัล-อัส และลูกชายของเขากล่าวว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

[ قاتِلُ عَمَّارٍ وسالِبُهُ في النَّارِ ]

“ใครก็ตามที่สังหารอัมมาร์และนำอาวุธของเขาออกไป ผู้นั้นจะตกลงไปในไฟ”

7. ญินที่ไม่เชื่อจะต้องตกนรก

ไม่เพียงแต่ผู้ไม่เชื่อในหมู่มนุษย์เท่านั้นที่จะได้ไปนรก แต่ญินผู้ไม่เชื่อด้วย เช่นเดียวกับผู้คน พวกเขาต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน:

“ฉันสร้างญินและกลุ่มชนเพียงเพื่อพวกเขาจะเคารพสักการะฉัน” (อัซ-ซาริยาต, 56)

ในวันกิยามะฮ์ ญินจะฟื้นคืนชีพเช่นเดียวกับมนุษย์:

“ในวันนั้นพระองค์จะทรงรวบรวมพวกเขาว่า “โอ้ เจ้าแห่งญิน! คุณได้ทำให้ผู้คนจำนวนมากหลงทาง" (อัล-อันอาม, 128);

“ฉันขอสาบานต่อพระเจ้าของเจ้าว่า เราจะรวบรวมพวกเขาและปีศาจอย่างแน่นอน แล้วจึงนำพวกเขาคุกเข่ารอบ ๆ เกเฮนน่า” แล้วเราจะนำบรรดาผู้ฝ่าฝืนพระผู้ทรงเมตตามากที่สุดออกมาจากแต่ละชุมชน เป็นการดีกว่าที่เราจะรู้ว่าใครเหมาะสมกว่าที่จะเผาที่นั่น” (มัรยัม, 68-70)

แล้วบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาในหมู่พวกเขาจะถูกกล่าวว่า:

“จงเข้าไปในไฟนรกพร้อมกับประชาชาติจากญินและกลุ่มชนก่อนหน้าพวกท่าน” (อัลอะอ์รอฟ, 38) จากนั้นพวกเขาจะถูกโยนลงสู่ยมโลก:

“พวกเขาจะถูกโยนออกไปที่นั่นพร้อมกับผู้สูญหาย และนักรบแห่งอิบลีสทั้งหมด” (อัชชูอาเราะห์ 94-95) นี่จะเป็นการเติมเต็มคำสัญญาของอัลลอฮ์ที่ว่านรกจะเต็มไปด้วยญินและกลุ่มคนที่ไม่เชื่อ:

“พระวจนะของพระเจ้าของคุณจะสำเร็จ:“ฉันจะเติมเต็มเกเฮนนาด้วยยีนและผู้คน - ทั้งหมดเข้าด้วยกัน”» (ฮูด, 119)

“และพระวจนะนั้นก็สำเร็จแล้วเกี่ยวกับพวกเขา และประชาชาติที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขาจากญินและมนุษย์” (ฟุสสิลาต, 25)

ผู้อาศัยชั่วคราวในนรก

1.ใครจะไปลงนรกได้สักพัก?

ผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียวที่ไม่เชื่อมโยงพันธมิตรกับอัลลอฮ์ แต่ทำบาปมากมายซึ่งมีมากกว่าความดีของพวกเขา จะต้องตกนรก แต่หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาจะจากไป พวกเขาจะอยู่ที่นั่นนานแค่ไหนเท่านั้นที่รู้เฉพาะอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและผู้ทรงอำนาจเท่านั้น บางส่วนของพวกเขาจะออกมาจากไฟนรก ด้วยการวิงวอนของผู้ที่จะได้รับอนุญาตให้ทำการวิงวอนเพื่อผู้อื่น และบรรดาผู้ที่ไม่ได้ทำความดีสักอย่าง อัลลอฮ์จะทรงนำออกมาจากที่นั่นด้วยความเมตตาของพระองค์

2. บาปที่คุณสามารถไปลงนรกได้

เราจะกล่าวถึงบาปเพียงไม่กี่อย่างที่ตามตำราศักดิ์สิทธิ์ที่ลงโทษบุคคลให้ทรมาน

1. ความมุ่งมั่นต่อกระแสน้ำที่ขัดแย้งกับซุนนะฮฺ Abu Dawud, ad-Darimi, Ahmad, al-Hakim และคนอื่นๆ รายงานจากคำพูดของ Mu'awiyah bin Abu Sufyan: “ฟังนะ! วันหนึ่งท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ยืนอยู่ต่อหน้าเราและกล่าวว่า:

] أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ [

"ฟัง! แท้จริงกลุ่มชนแห่งคัมภีร์ซึ่งอยู่ก่อนเจ้านั้นได้ถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดสิบสองกลุ่ม และแท้จริงชุมชนนี้จะถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดสิบสามกลุ่ม ในจำนวนนี้ เจ็ดสิบสองคนจะไปในไฟนรก และอีกคนหนึ่งไปสวรรค์ และคนเหล่านี้คือผู้ที่อยู่ร่วมกัน [บนทางอันเที่ยงตรง]”

หะดีษนี้มีจริง อัล-ฮากิม ซึ่งระบุวิธีการถ่ายทอดหลายวิธี กล่าวว่า “กลุ่มผู้บรรยายเหล่านี้เป็นหลักฐานเพียงพอที่ยืนยันความถูกต้องของหะดีษ” และอัล-ดะฮาบีก็เห็นด้วยกับสิ่งนี้ เชคอุลอิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮ์ กล่าวว่า “นี่คือหะดีษที่แท้จริงที่รู้จักกันดี” Al-Shatibi เรียกมันว่าเชื่อถือได้ใน I'tisam Sheikh Nasir ad-Din al-Albani กล่าวถึงวิธีการต่างๆ ในการส่งสัญญาณ วิพากษ์วิจารณ์บางส่วนและอธิบายว่าโดยทั่วไปแล้วความน่าเชื่อถือนั้นไม่ต้องสงสัยเลย

ซิดดิก ฮาซัน ข่านเชื่อว่าคำว่า "พวกเขาทั้งหมดจะพินาศยกเว้นคนเดียว" หรือ "เจ็ดสิบสองคนจะตกลงไปในไฟ" นั้นไม่น่าเชื่อถือ เพื่อสนับสนุนคำพูดของเขา เขาอ้างอิงความคิดเห็นของอุลมะฮ์ที่ถือว่าสุนัตนี้อ่อนแอ รวมถึงอาจารย์ของเขา อัล-เชากานี บรรพบุรุษของเขา (เช่น อิบนุ อัล-วาซีร์) และแม้แต่นักวิชาการรุ่นก่อน ๆ (เช่น อิบนุ ฮาซม์) โดยสรุป เขาเห็นพ้องกันว่า "การเพิ่มนี้เป็นหนึ่งในแผนการของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า เพราะมันจะทำให้กลัวอิสลามและเปลี่ยนมานับถือศาสนานี้"

Sheikh Nasir ad-Din al-Albani ให้ข้อโต้แย้งสองข้อเพื่อหักล้างมุมมองนี้

ประการแรก การตรวจสอบสุนัตทางวิทยาศาสตร์อย่างมีวิจารณญาณแสดงให้เห็นถึงความถูกต้องของอาหารเสริมตัวนี้ และการกล่าวอ้างเกี่ยวกับจุดอ่อนของมันก็ไม่มีความหมาย

ประการที่สอง มีนักศาสนศาสตร์จำนวนมากที่ยอมรับความถูกต้องของสิ่งนี้ และพวกเขามีความรู้มากกว่าอิบนุ ฮาสม์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อนักวิทยาศาสตร์ตระหนักดีถึงความชอบของเขาต่อการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง และถ้าความคิดเห็นของเขาไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นข้อโต้แย้งที่มีน้ำหนักแม้ว่าจะเกิดขึ้นพร้อมกับความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ จะพูดอะไรเกี่ยวกับกรณีเหล่านั้นเมื่อมันขัดแย้งกับพวกเขา!

สำหรับอิบนุ อัล-วาซีร์ เขาปฏิเสธการเพิ่มเติมนี้ ไม่ใช่เพราะข้อบกพร่องในอินัด แต่เพราะความหมายของมัน ซิดดิก ฮะซัน ข่าน ในหนังสือ "ยัคซา อุล-อิติบาร์" อธิบายว่าจากคำเหล่านี้ มีมุสลิมเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะได้ไปสวรรค์ ในขณะที่ข้อความที่แท้จริงระบุว่า ผู้ติดตามมูฮัมหมัดจำนวนมาก ขออวยพรให้เขาจะไป อัลลอฮ์ทรงต้อนรับเขาที่นั่น นอกจากนี้ ชุมชนนี้จะประกอบด้วยครึ่งหนึ่งของชาวสวรรค์

หากต้องการปฏิเสธการตัดสินนี้ สามารถกล่าวได้ดังต่อไปนี้

ประการแรก การแบ่งชุมชนออกเป็นเจ็ดสิบสามกลุ่มไม่ได้หมายความว่าชุมชนส่วนใหญ่จะตกนรก เพราะมุสลิมส่วนใหญ่ไม่ตระหนักถึงความแตกต่างดังกล่าวและไม่ได้อยู่ในกลุ่มเหล่านี้ บรรดาผู้ที่จงใจเข้าร่วมนิกายที่ขัดแย้งกับซุนนะฮฺและยึดติดอยู่กับความผิดพลาดนั้นมีน้อยเมื่อเทียบกับผู้ที่หลีกเลี่ยงกลุ่มดังกล่าวทั้งหมด

ประการที่สอง ไม่ใช่ทุกคนที่ไม่เห็นด้วยกับผู้ติดตามซุนนะฮฺในประเด็นใดๆ จะถือว่าต่อต้านซุนนะฮฺ ผู้ติดตามกลุ่มที่สูญหายคือผู้ที่ได้รับการชี้นำโดยหลักการที่แยกแยะพวกเขาว่าเป็นขบวนการที่แยกจากกัน และตามหลักการเหล่านี้ ปฏิเสธข้อความหลายบทในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ เหล่านี้ได้แก่ พวกคอริญิด มุตาซีลีต และราฟิดิส หากชาวมุสลิมยึดมั่นในอัลกุรอานและซุนนะฮฺโดยไม่เบี่ยงเบนไปจากพวกเขา แต่ไม่เห็นด้วยกับประเด็นใดประเด็นหนึ่ง พวกเขาจะไม่ถือว่าพวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มที่สูญหาย

ประการที่สาม จากที่กล่าวมาข้างต้น เป็นไปตามที่กลุ่มเหล่านี้จะตกนรก แต่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาจะอยู่ที่นั่นตลอดไป

เป็นที่แน่ชัดว่าในบรรดาผู้ติดตามกลุ่มเหล่านี้ มีผู้ไม่เชื่อ และพวกเขาจะเข้าสู่นรกตลอดกาล สิ่งนี้สามารถนำมาประกอบกับชาว Batinite สุดโต่ง (Ismailis, Druze, Nusayris ฯลฯ ) ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นผู้ศรัทธา แต่ไม่เชื่อในพระเจ้า

ในหมู่พวกเขามีผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับกลุ่มสมัครพรรคพวกของซุนนะฮฺในประเด็นร้ายแรง แต่ไม่ตกอยู่ในความต่ำช้า พวกเขาไม่อยู่ในหมู่ผู้ที่ได้รับสวรรค์แห่งสวรรค์ และชะตากรรมของพวกเขาขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของอัลลอฮ์ หากพระองค์ทรงประสงค์ พระองค์ก็จะทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขา และหากไม่ พระองค์ก็จะทรงให้พวกเขาถูกทรมาน บางทีพวกเขาอาจมีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่อยู่เบื้องหลังพวกเขา ซึ่งจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากนรก บางทีพวกเขาอาจจะรอดจากที่นั่นด้วยการวิงวอน เป็นไปได้ว่าพวกเขาจะจบลงในนรกและอยู่ที่นั่นตราบเท่าที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์ แล้วพวกเขาจะออกจากที่นั่น ด้วยการวิงวอนของพระองค์หรือด้วยความเมตตาของพระองค์

2. การปฏิเสธที่จะประกอบฮิจเราะห์ ชาวมุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ร่วมกับผู้ไม่เชื่อหากพวกเขามีโอกาสย้ายไปยังประเทศมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาเผชิญกับการล่อลวงในประเทศของผู้ไม่เชื่อ อัลลอฮ์ไม่ยอมรับข้อแก้ตัวของผู้ที่ล่าช้าฮิจเราะห์ และอัลกุรอานรายงานว่ามลาอิกะฮ์ตำหนิคนประเภทนี้ในขณะที่พวกเขาเสียชีวิต และพวกเขาจะไม่ได้รับการช่วยเหลือจากข้อแก้ตัวที่ว่าพวกเขาอ่อนแอในโลกนี้:

“สำหรับผู้ที่ทูตสวรรค์ได้ประหารชีวิตโดยกระทำความอยุติธรรมต่อตนเอง พวกเขาจะกล่าวว่า “ท่านอยู่ในสภาพใด?” พวกเขาจะกล่าวว่า “เราอ่อนแอและถูกกดขี่บนแผ่นดินโลก” พวกเขาจะกล่าวว่า “แผ่นดินของอัลลอฮฺไม่กว้างพอสำหรับพวกเจ้าที่จะเข้าไปอยู่ในนั้นหรือ?” เกเฮนนาจะเป็นที่พำนักของพวกเขา มาถึงที่นี่จะแย่ขนาดไหน! สิ่งนี้ใช้ไม่ได้เฉพาะกับผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กที่อ่อนแอที่ไม่สามารถจัดการได้และไม่พบแนวทางที่ถูกต้องเท่านั้น” (อัน-นิสาอ์, 97-98) ดังนั้น อัลลอฮฺจะทรงยอมรับแต่ข้อแก้ตัวของผู้ที่ถูกกดขี่อย่างแท้จริง และไม่มีโอกาสออกจากดินแดนของผู้ปฏิเสธศรัทธาเท่านั้น กล่าวคือ ไม่สามารถหาทางย้ายไปหามุสลิมได้

3. การยอมรับกฎหมายที่ไม่ยุติธรรม อัลลอฮ์ทรงส่งชารีอะฮ์ลงมาเพื่อให้ผู้คนปฏิบัติอย่างเป็นกลาง และสั่งให้ผู้รับใช้ของพระองค์รักษาความยุติธรรม:

“แท้จริงอัลลอฮฺทรงบัญชาให้รักษาความยุติธรรมและกระทำความดี...” (อัน-นะฮ์ล, 90) พระองค์ทรงสั่งให้ผู้ปกครองและผู้พิพากษาตัดสินลงโทษอย่างยุติธรรมโดยไม่กดขี่ประชาชน:

“แท้จริงอัลลอฮฺทรงบัญชาพวกเจ้าให้คืนทรัพย์สินที่เจ้าของมันได้รับมอบหมาย และให้ตัดสินด้วยความยุติธรรม เมื่อพวกเจ้าตัดสินในหมู่มนุษย์” (อัน-นิสาอ์, 58)

อัลลอฮฺทรงขู่ลงโทษในนรกแก่บรรดาผู้ไม่ตัดสินอย่างยุติธรรม Buraydah bin al-Husayb รายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ [

“ผู้พิพากษามีสามประเภท: หนึ่งในนั้นจะไปสวรรค์ และอีกสองคนจะไปไฟ ผู้ที่รู้ความจริงและตัดสินใจตามนั้นจะได้ไปสวรรค์ ผู้ที่รู้ความจริงและตัดสินใจอย่างไม่ยุติธรรมจะต้องตกไปในไฟ และผู้ที่ตัดสินใจโดยไม่รู้ความจริงก็จะตกไปในไฟด้วย” หะดีษเล่าโดยอบูดาวูด

4. ใส่ร้ายต่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา หนึ่งในบทย่อขนาดใหญ่ของอิบัน อัล-อะธีร์ “ญามิ อัล-อุซุล” มีสุนัตหลายบทที่เตือนไม่ให้ใส่ร้ายท่านศาสนทูต ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา ดังนั้น อัลบุคอรี มุสลิม และติรมิซีรายงานจากคำพูดของอาลี บิน อบูฏอลิบว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา กล่าวว่า:

] لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ [

“อย่าโกหกในนามของเรา เพราะใครก็ตามที่โกหกในนามของเราจะต้องเข้าไฟ”

อัลบุคอรีรายงานจากสลามะ บิน อัลอักวาว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

[ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ]

“ผู้ใดแจ้งแทนฉันถึงสิ่งที่ฉันไม่ได้พูด ผู้นั้นจะเข้าแทนที่เขาในไฟนรก”

อัล-บุคอรี ในซอฮีห์ เช่นเดียวกับอบู ดาวุด ในซูนัน รายงานเรื่องราวของ 'อับดุลลอฮ์ บิน อัล-ซูไบร์ จากคำพูดของบิดาของเขา อัซ-ซูไบร์ บิน อัล-'เอาวาม ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมี) แก่เขา) กล่าวว่า:

] مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

“ผู้ใดจงใจโกหกเพื่อฉัน ก็ให้เขาเข้าแทนที่ในไฟนรกเถิด”

อัลบุคอรีและมุสลิมรายงานจากอัล-มุฆิเราะห์ บิน ชูบาว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

“การโกหกฉันนั้นไม่เหมือนกับการโกหกคนอื่น และผู้ที่รู้เท่าทันในนามของฉัน จะต้องเข้ามาแทนที่เขาในไฟนรก”

5. ความเย่อหยิ่งเป็นบาปร้ายแรงอีกประการหนึ่ง มีรายงานจากอบู ฮูร็อยเราะห์ ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ [

“อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า “เสื้อคลุมของฉันคือความหยิ่งยโส และความยิ่งใหญ่คืออาภรณ์ของฉัน และใครก็ตามที่พยายามจะแย่งมันไปจากฉัน ฉันจะโยนมันลงในไฟ” ฉบับหนึ่งกล่าวว่า: “...และฉันจะให้ใครก็ตามที่พยายามจะแย่งชิงมันไปจากฉัน ฉันจะให้รสชาติของไฟ” หะดีษบรรยายโดยมุสลิม

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ [ . قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً ، قَالَ : ] إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ [

มีรายงานจากคำพูดของอิบนุ มัสอูด ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ผู้ที่มีแม้แต่ความเย่อหยิ่งในใจของเขาจะไม่เข้าสวรรค์” ชายคนหนึ่งถามว่า “จะเป็นอย่างไรถ้าคนๆ หนึ่งชอบสวมเสื้อผ้าและรองเท้าที่สวยงาม” เขากล่าวว่า “แท้จริงอัลลอฮ์ทรงสวยงามและทรงรักความงาม ความเย่อหยิ่งคือการปฏิเสธความจริงอย่างเย่อหยิ่งและการไม่คำนึงถึงผู้คน” หะดีษบรรยายโดยมุสลิม

6. ฆ่าคนที่ชีวิตขัดขืนไม่ได้ พระผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:

“หากผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา การลงโทษของเขาคือนรกญะฮันนา ซึ่งเขาจะคงอยู่ตลอดไป อัลลอฮ์จะทรงโกรธเขา สาปแช่งเขา และเตรียมการลงโทษอันหนักหน่วงไว้สำหรับเขา” (อัน-นิสาอ์, 93)

ศาสนาของอัลลอฮ์อนุญาตให้มีการฆ่าชาวมุสลิมในสามกรณี อัลบุคอรีและมุสลิมรายงานจากอิบนุ มัสอูดว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمَارِقُ مِنْ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ [

“การหลั่งเลือดของมุสลิมที่เป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และฉันเป็นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์นั้น ได้รับอนุญาตในสามกรณีเท่านั้น คือ หากเขาฆ่าบุคคล หากเขาแต่งงานและล่วงประเวณี และหากเขาละทิ้งศรัทธา โดยการแยกตัวออกจากชุมชน”

ในซอฮิฮ์อัลบุคอรี อิบนุ อุมัร รายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

] لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا [

“ผู้ศรัทธาจะไม่ถูกจำกัดในศาสนาของเขา จนกว่าเขาจะหลั่งเลือดต้องห้าม” อิบนุ อุมัร กล่าวว่า “แท้จริงแล้ว หนึ่งในสถานการณ์ที่ยากลำบากเหล่านั้นซึ่งไม่มีทางออกก็คือการหลั่งเลือดต้องห้าม”

ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เตือนชาวมุสลิมไม่ให้ทะเลาะกัน เพราะในกรณีเช่นนี้ ทั้งฆาตกรและผู้ถูกสังหารจะต้องตกนรก อบู บักร รายงานว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ[. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : ] إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ [

“หากชาวมุสลิมสองคนยืนเผชิญหน้ากันพร้อมดาบอยู่ในมือ ทั้งฆาตกรและผู้ที่ถูกฆ่าจะตกลงไปในไฟ” เขาถูกถามว่า: “ศาสนทูตของอัลลอฮ์ พร้อมด้วยฆาตกร (ทุกอย่างชัดเจน) ทำไมคนที่ถูกฆ่าถึงไปอยู่ที่นั่น?” เขากล่าวว่า “เพราะเขาพยายามจะฆ่าคู่ต่อสู้ของเขา”

นั่นคือสาเหตุที่ผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของอัลลอฮ์ปฏิเสธที่จะต่อสู้กับน้องชายของเขา โดยกลัวที่จะอยู่ในหมู่ชาวนรก และผู้ฆ่าของเขาต้องทนทุกข์ทรมานพร้อมกับบาปของเขา บาปของน้องชายของเขา:

“อ่านเรื่องจริงของบุตรชายสองคนของอาดัมให้พวกเขาฟัง ดังนั้นทั้งสองจึงถวายเครื่องบูชาและเป็นที่ยอมรับจากคนหนึ่ง และไม่ได้รับการยอมรับจากอีกคนหนึ่ง เขากล่าวว่า “เราจะฆ่าเจ้าอย่างแน่นอน” เขาตอบว่า “แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรับเฉพาะจากผู้ศรัทธาเท่านั้น” ถ้าคุณติดต่อมาหาฉันเพื่อฆ่าฉัน ฉันก็จะยังไม่เอื้อมมือเพื่อฆ่าคุณ แท้จริงฉันเกรงกลัวอัลลอฮ์พระเจ้าแห่งสากลโลก ฉันอยากให้คุณกลับมาพร้อมกับบาปของฉันและบาปของคุณ และอยู่ในหมู่ชาวไฟ นี่คือการลงโทษของผู้อธรรม” (อัล-มาอิดะห์, 27-29)

7. การกลืนกินการเติบโตเป็นบาปอีกประการหนึ่งที่ทำลายบุคคล อัลลอฮ์ทรงอธิบายข้อห้ามเด็ดขาดในการกลืนกินดอกเบี้ยแล้วตรัสเกี่ยวกับผู้ที่ทำเช่นนี้:

“และผู้ใดกลับไปสู่สิ่งนี้ พวกเขาก็จะกลายเป็นชาวไฟนรก ซึ่งพวกเขาจะพำนักอยู่ในไฟนั้นตลอดไป” (อัล-บะเกาะเราะห์, 275)

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! อย่ากลืนกินส่วนที่เกินทวีคูณซ้ำแล้วซ้ำเล่า และยำเกรงอัลลอฮ์ บางทีคุณอาจจะประสบความสำเร็จ จงเกรงกลัวไฟที่เตรียมไว้สำหรับผู้ปฏิเสธศรัทธา” (อัลอิมรอน 130-131) ในหะดีษรายงานโดยอัลบุคอรีและมุสลิม ท่านศาสดาได้ชื่อว่ากินดอกเบี้ยเป็นหนึ่งในเจ็ดการกระทำอันชั่วร้าย

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ[ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ:] الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ [

มีรายงานจากคำพูดของอบู ฮุรอยเราะห์ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “จงหลีกเลี่ยงบาปทำลายล้างทั้งเจ็ด!” เขาถูกถามว่า: “อะไรคือบาปเหล่านี้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ?” เขาตอบว่า: “การคบหาสมาคมกับอัลลอฮ์ การใช้เวทมนตร์ การฆ่าคนที่อัลลอฮฺทรงห้ามไม่ให้ฆ่า เว้นแต่จะมีสิทธิที่จะทำเช่นนั้น การกลืนกินการเติบโต การกลืนกินทรัพย์สินของเด็กกำพร้า การหลบหนีในวันที่ถูกโจมตี และการใส่ร้ายสตรีผู้ศรัทธาที่บริสุทธิ์ซึ่ง อย่าแม้แต่จะคิดถึง [บาป]” "

8. การใช้ทรัพย์สินของผู้อื่นอย่างผิดกฎหมายถือเป็นความโหดร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งที่ทำให้บุคคลต้องทรมานในนรก พระผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! อย่ากลืนกินทรัพย์สินของคุณในหมู่ตัวคุณเองอย่างผิดกฎหมาย แต่เฉพาะโดยการค้าโดยได้รับความยินยอมร่วมกันเท่านั้น อย่าฆ่ากันเอง เพราะอัลลอฮ์ทรงเมตตาคุณ เราจะเผาไฟใครก็ตามที่ทำสิ่งนี้ด้วยความเกลียดชังและความอยุติธรรม นี่เป็นเรื่องง่ายสำหรับอัลลอฮ์” (อันนิสาอ์ 29-30)

รูปแบบหนึ่งของการได้มาซึ่งทรัพย์สินของผู้อื่นอย่างผิดกฎหมายคือการกลืนกินทรัพย์สินของเด็กกำพร้า อัลลอฮ์ทรงสังเกตเป็นพิเศษถึงทรัพย์สินของเด็กกำพร้า เนื่องจากความพร้อมของมัน การทำอะไรไม่ถูกของเจ้าของ และความชั่วร้ายของอาชญากรรมนี้:

“แท้จริงบรรดาผู้ที่กลืนกินทรัพย์สินของเด็กกำพร้าอย่างไม่ยุติธรรม พวกเขาจะเติมไฟให้เต็มท้องของพวกเขา และจะถูกเผาไหม้ในเปลวเพลิง” (อัน-นิสาอ์, 10)

9. การสร้างภาพ ความทุกข์ทรมานที่เจ็บปวดที่สุดในวันฟื้นคืนพระชนม์สงวนไว้สำหรับผู้ที่สร้างภาพซึ่งคล้ายกับสิ่งทรงสร้างของพระเจ้า ใน “ซอฮิฮะห์” ของอัลบุคอรีและมุสลิม ฮะดีษของอับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด มีรายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ [

“ในวันกิยามะฮ์ บรรดาผู้สร้างภาพต่างๆ จะถูกทรมานอย่างสาหัสจากอัลลอฮฺ”

อัลบุคอรีและมุสลิมรายงานจากอิบนุ อับบาสว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ [

“ทุกคนที่สร้างเทวรูปจะตกไปในไฟนรก ภาพแต่ละภาพที่เขาสร้างขึ้นจะมีชีวิตขึ้นมาและเริ่มทรมานเขาในเกเฮนนา”

พวกเขารายงานจากคำพูดของอาอิชะห์ว่า ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสันติแก่เขา เห็นหมอนที่มีรูปภาพอยู่ จึงกล่าวว่า:

] إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ [

“แท้จริงผู้สร้างรูปเคารพเหล่านี้จะถูกลงโทษในวันกิยามะฮ์ พวกเขาจะถูกบอกว่า: “ให้ชีวิตแก่สิ่งที่คุณสร้างขึ้น”

พวกเขารายงานจากคำพูดของอาอิชาว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ [

“บรรดาผู้ที่สร้างอุปมาการสร้างของอัลลอฮ์จะต้องถูกทรมานอย่างสาหัสที่สุด”

พวกเขารายงานจากคำพูดของอบู ฮุร็อยเราะห์ ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً، أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً [

“ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “ ใครจะอยุติธรรมไปกว่าผู้ที่จะสร้างสิ่งที่คล้ายกับการสร้างสรรค์ของฉัน! ปล่อยให้พวกเขาสร้างเมล็ดพืช! ให้พวกเขาสร้างเมล็ดข้าวสาลีหรือข้าวบาร์เลย์!”

10. การเที่ยวหาคนอธรรม เหตุผลหนึ่งในการไปนรกคือการให้การสนับสนุนคนบาปที่ไม่ยุติธรรมจากศัตรูของอัลลอฮ์และมิตรภาพอันอบอุ่นกับพวกเขา:

“อย่าเอนกายไปทาง [ด้าน] ของบรรดาผู้อธรรม เพื่อว่าไฟจะไม่มาแตะต้องท่าน” (ฮูด 113)

11. ผู้หญิงสวมเสื้อผ้าที่ปกปิดร่างกายไม่มิดชิดและเฆี่ยนตีผู้คน อีกกลุ่มหนึ่งของผู้ที่จะไปนรกคือผู้หญิงชั่วร้ายที่ล่อลวงทาสและไม่เชื่อฟังอัลลอฮ์โดยเปิดเผยส่วนต่างๆของร่างกายของพวกเขา มีรายงานจากอบู ฮูร็อยเราะห์ ว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا [

“ฉันยังไม่เห็นผู้พลีชีพที่ชั่วร้ายสองประเภท คนเหล่านี้ถือแส้ที่ดูเหมือนหางวัวและทุบตีผู้อื่นด้วย เช่นเดียวกับที่สวมเสื้อผ้า แต่ในขณะเดียวกันก็มีผู้หญิงเปลือยที่โน้มตัวไปด้านข้างและเรียกร้องให้ผู้อื่นทำ และหัวของพวกเขาดูเหมือนอูฐที่โยกเยก พวกเขาจะไม่ไปสวรรค์และจะไม่รู้สึกถึงกลิ่นหอมของมันด้วยซ้ำ แม้ว่าจะสัมผัสได้จากระยะไกลขนาดนั้นก็ตาม” หะดีษบรรยายโดยมุสลิม อัล-เบย์ฮากี และอะหมัด

เมื่อกล่าวถึงผู้คนที่มีแส้ที่ดูเหมือนหางวัว อัลกุร์ตูบีเขียนว่า “เรายังคงมีแส้ประเภทนี้อยู่ใน Maghreb” ซิดดิก ฮาซัน ข่าน เสริมคำพูดของอัล-กุร์ตูบีว่า “ยิ่งกว่านั้น พวกมันสามารถพบได้ทุกที่และทุกเวลา จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นทุกวันในหมู่ประมุขและขุนนาง เราขอวิงวอนต่ออัลลอฮ์เพื่อปกป้องเราจากทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเกลียดชัง” ฉันบอกได้เลยว่าทุกวันนี้ในหลายประเทศ คุณสามารถเห็นผู้คนแส้เฆี่ยนตีคนอื่นๆ วิบัติแก่พวกเขาและคนอื่นๆ ที่เหมือนพวกเขา!

ปัจจุบันนี้คุณจะพบเห็นผู้หญิงจำนวนมากที่แต่งตัวในลักษณะเปลือยเปล่า เห็นได้ชัดว่าสิ่งล่อใจนี้ไม่เคยแพร่หลายเท่านี้มาก่อน สามารถอธิบายได้อย่างดีเหมือนกับที่ศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ทำ: “...สวมเสื้อผ้า แต่ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงเปลือยเปล่าที่โน้มตัวไปด้านข้างและเรียกร้องให้ผู้อื่นทำเช่นนั้น และศีรษะของพวกเธอดูเหมือนโยกไปมา โหนกอูฐ”

12.ทำให้สัตว์ได้รับความเดือดร้อน มุสลิมรายงานในซอฮีฮ์ของเขาถึงหะดีษของญะบิรว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ [

“ไฟปรากฏแก่ฉัน และฉันเห็นผู้หญิงชาวอิสราเอลคนหนึ่งถูกทรมานเพราะแมวของเธอในนั้น เธอมัดเธอไว้และไม่ให้อาหารเธอ เธอไม่ยอมให้เธอกินแมลงที่อยู่บนพื้นด้วยซ้ำ”

หากชะตากรรมดังกล่าวรอคอยผู้ที่ก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานแก่แมว อะไรจะเกิดขึ้นกับผู้ที่มีความซับซ้อนในการก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานแก่ปวงบ่าวของอัลลอฮ์? แล้วจะเกิดอะไรขึ้นกับผู้ที่ทรมานคนชอบธรรมเพียงเพราะพวกเขาเชื่อและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม?!

13. การได้มาซึ่งความรู้ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ Hafiz al-Munziri อ้างถึงสุนัตจำนวนหนึ่งที่เตือนไม่ให้ได้รับความรู้ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ และเราจะกล่าวถึงบางส่วนของพวกเขา มีรายงานจากอบู ฮูร็อยเราะห์ ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [

“ผู้ใดได้ศึกษาความรู้ที่เป็นธรรมเนียมในการศึกษาด้วยความปรารถนาต่อพระพักตร์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ แต่ได้ทำเช่นนี้เพียงเพื่อให้ได้รับความโปรดปรานทางโลกผ่านทางนั้น จะไม่รู้สึกถึงกลิ่นหอมของสวรรค์ในวันฟื้นคืนชีพด้วยซ้ำ” หะดีษบรรยายโดยอบู ดาวูด, อิบนุ มาญะฮ์ และอิบนุ ฮิบบาน ในเศาะฮีห์ของพวกเขา อัล-ฮากิมเรียกสิ่งนี้ว่าแท้จริงตามข้อกำหนดของอัลบุคอรีและมุสลิม

มีรายงานจากญะบิรว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

] لا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلا لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَلا تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ [

“อย่าได้รับความรู้เพื่อที่จะภูมิใจในความรู้นั้นต่อหน้านักวิชาการ, ทะเลาะกับคนโง่, หรือยกย่องการประชุมบางอย่างมากกว่าคนอื่นๆ และถ้าใครทำเช่นนี้ ไฟ, ไฟ [จะกลายเป็นที่พำนักของเขา]” หะดีษนี้บรรยายโดยอิบนุ มาญะฮ์, อิบนุ ฮิบบาน ในซอฮิฮ์ และอัล-เบย์ฮะกี

มีรายงานจากอิบนุ อุมัร ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ ، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

“ผู้ใดได้รับความรู้โดยมิใช่เพื่ออัลลอฮฺ ผู้นั้นจะต้องเข้าแทนที่เขาในไฟนรก” หะดีษนี้บรรยายโดย อัต-ติรมีซี และอิบนุ มาญะฮ์ และทั้งสองบรรยายจากคำพูดของคอลิด บิน ดูเรย์ก ซึ่งอย่างไรก็ตาม ไม่ได้ยินสุนัตโดยตรงจากอิบนุ อุมัร ขณะเดียวกันผู้บรรยายทั้งสองเวอร์ชันก็น่าเชื่อถือ

14. ดื่มจากภาชนะทองและเงิน อัลบุคอรีและมุสลิมรายงานจากอุมม์ ซาลามะฮ์ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ [

“ผู้ใดดื่มจากภาชนะทองและเงิน ย่อมมีไฟนรกเดือดพล่านอยู่ในท้อง” ฉบับมุสลิมกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว ในท้องของผู้ที่ดื่มและรับประทานจากภาชนะเงินและทอง...”

ฮุซัยฟะฮ์รายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ [

“อย่าสวมผ้าไหมหรือผ้า อย่าดื่มจากภาชนะทองและเงิน และอย่ากินอาหารจากจานดังกล่าว เพราะสิ่งเหล่านี้มีไว้สำหรับพวกเขา (สำหรับผู้ปฏิเสธศรัทธา) ในชีวิตนี้ และสำหรับคุณในปรโลก” หะดีษบรรยายโดยอัลบุคอรีและมุสลิม

15. การตัดดอกบัวในร่มเงาที่คนเข้าไปหลบภัย อบูดาวูด รายงานจากอับดุลลอฮ์ บิน ฮูบัยช์ ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ [

“ผู้ใดตัดดอกบัว อัลลอฮ์จะทรงส่งเขาลงไปในไฟนรก”

อัล-เบย์ฮากีรายงานผ่านอีนาดที่แท้จริงถึงเรื่องราวของอาอิชาว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

] إِنَّ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يَصُبُّهُمُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِهِمْ فِى النَّارِ صَبًّا [

“แท้จริงบรรดาผู้ที่ตัดดอกบัว อัลลอฮ์จะทรงโยนพวกเขาลงไปในไฟนรก”

16. การฆ่าตัวตาย ในซอฮิฮะห์ของอัลบุคอรีและมุสลิม อบู ฮุรอยเราะห์รายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

] مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ؛ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا [

“ใครก็ตามที่ฆ่าตัวเองด้วยเหล็กชิ้นหนึ่ง จะต้องอยู่ในไฟนรกตลอดไปโดยมีเหล็กชิ้นหนึ่งอยู่ในมือของเขาเจาะท้องของเขา ผู้ใดดื่มยาพิษแล้วดื่มยาพิษเองก็จะต้องอยู่ในไฟนรกตลอดกาล ดื่มยาพิษเป็นจิบๆ และผู้ใดฆ่าตัวตายด้วยการกระโดดลงมาจากหน้าผา เขาก็จะอยู่ในไฟนรกตลอดกาล และจะกระโดดลงมาจากหน้าผา” มุสลิม (2846)

ความหมายคือหากบุคคลดังกล่าวสาบานในนามของอัลลอฮ์ว่าเหตุการณ์บางอย่างจะเกิดขึ้นหรือไม่ อัลลอฮ์ก็จะทรงทำให้คำสาบานของเขาเป็นจริง อัล-บุคอรีและมุสลิมรายงานจากอานัสว่า บินต์ อัล-นาเดอร์ ป้าของเขา al-Rubaiya ฟันหน้าของเด็กสาวหัก ญาติของเธอขอให้ญาติของเหยื่อยกโทษให้เธอ แต่พวกเขาปฏิเสธ จากนั้นพวกเขาก็เสนอเงินชดเชยให้พวกเขา แต่พวกเขาปฏิเสธเงินดังกล่าวและไปหาท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์เพื่อเรียกร้องการแก้แค้นสำหรับฟันที่หัก พระองค์ทรงสั่งลงโทษ อนัส บิน อัน-นัดร กล่าวว่า “โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์! พวกเขาจะฟันของ Ar-Rubaiya หักจริงหรือ? ฉันขอสาบานต่อผู้ที่ส่งคุณมาด้วยความจริง ฟันของเธอจะไม่หัก!” ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์กล่าวว่า: “โอ้อานัส! อัลลอฮฺทรงสั่งลงโทษแล้ว” ที่นี่ญาติของหญิงสาวให้อภัยผู้กระทำความผิดจากนั้นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์กล่าวว่า: “ แท้จริงแล้วในบรรดาผู้รับใช้ของอัลลอฮ์มีผู้ที่คำสาบานของอัลลอฮ์ทรงปฏิบัติตามอย่างแน่นอนเมื่อพวกเขาสาบานต่อพระองค์” ดู: อิบนุ ฮัดญัร เอ. กฤษฎีกา ปฏิบัติการ ต. 8. ป. 347. - ประมาณ. นักแปล

ญะมิอฺ อัล-อุซุล (10/547)

คำว่า زنيم “ซานิม” หมายถึง “บุคคลที่จัดอยู่ในประเภทนามสกุลที่เขาไม่ได้อยู่ในสกุล” ในทางรากศัพท์ มาจากคำกริยา زنم "zanama" ซึ่งแปลว่า "เล็มหูแกะตัวผู้ให้ห้อยลงมา" ดู : อิบนุ อัล-อะธีร พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ต. 2. หน้า 316. - ประมาณ. นักแปล

มุสลิม (2853)

ยักซา อุล-อิติบาร์. ป.222.

มุสลิม (2865)

ฮาดิษที่แท้จริงเกี่ยวกับเรื่องนี้บรรยายโดยอัลบุคอรี มุสลิม และอะหมัด และเราได้กล่าวถึงมันแล้ว

เรากำลังพูดถึง 'อัมมาร์ บิน ยาซีร์' เขาเป็นหนึ่งในมุสลิมกลุ่มแรกๆ และผ่านการทรมานมากมายจากคนต่างศาสนาชาวเมกกะ ประการแรก เขาย้ายไปเอธิโอเปีย จากนั้นจึงไปที่เมดินา เพื่อเข้าร่วมในการรบที่บาดรและเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์อื่นๆ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ได้กล่าวแก่เขาว่า: “โอ้ อัมมาร์! ด้านที่ไม่ยุติธรรมจะฆ่าคุณ” คำทำนายนี้เป็นจริงระหว่างยุทธการที่ซิฟฟิน ซึ่งเกิดขึ้นใน ฮ.ศ. 36 ระหว่างผู้สนับสนุนอะลี บิน อบูฏอลิบ และมุอาวิยะฮ์ บิน อบู ซุฟยาน เขาเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้สนับสนุน Mu'awiya เมื่ออายุได้ 73 ปี - ประมาณ. นักแปล

ซอฮิหฺ อัลญามีอ์ อัสซอกีร (4170)

แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงเฉพาะผู้ที่ไม่ได้เชื่อมโยงกับอัลลอฮ์เท่านั้น - ประมาณ. นักแปล

คำว่า الجماعة "จามาอา" หมายถึง "กลุ่ม" "สหภาพ" "ชุมชน" ผู้ติดตามซุนนะฮฺถือเป็นผู้นับถือชุมชนเดียว - จามาต เนื่องจากพวกเขารวมกันเป็นหนึ่งรอบอัลกุรอานและซุนนะฮฺ อิบนุ อบู อัล-อิซ เขียนว่า: “ชุมชนเดียวคือสหายและผู้ที่ปฏิบัติตามเส้นทางของพวกเขาอย่างซื่อสัตย์จนถึงวันพิพากษา การปฏิบัติตามนั้นย่อมเป็นแนวทางที่ถูกต้อง และการเบี่ยงเบนไปจากนั้นก็เป็นความหลงผิด<…>คำพูดของอับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด ช่างสวยงามเหลือเกิน: “หากผู้ใดต้องการจะยกตัวอย่างจากใครก็ตาม ก็ให้เขายกตัวอย่างจากผู้ที่เสียชีวิตไปแล้ว เพราะผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ยังสามารถถูกล่อลวงได้ คนเหล่านี้เป็นเพื่อนของมูฮัมหมัด r และพวกเขาเก่งที่สุดในชุมชนนี้ จิตใจของพวกเขาบริสุทธิ์ที่สุด ความรู้ของพวกเขาลึกซึ้งที่สุด และเป็นภาระต่อผู้อื่นน้อยที่สุด อัลลอฮ์ทรงเลือกพวกเขาให้ติดตามศาสดาของพระองค์และสถาปนาศาสนาของพระองค์ ตระหนักถึงความเหนือกว่าของพวกเขาและเดินตามรอยของพวกเขาและยึดมั่นในศีลธรรมและศาสนาของพวกเขาให้มากที่สุดเพราะพวกเขาอยู่บนเส้นทางที่เที่ยงตรง” ดู: ชัรห์ อัล-อากีดา อัต-ตะฮาวิยา อัล-มักฏอบ อัล-อิสลามิ. 1416/1996. หน้า 382-383.

ดู: ซิลสิลา อัล-หะดิษ อัล-ซอฮิฮะ (1326)

ยักซา อุล-อิติบาร์. ป.113.

มิชกัต อัล-มาซาบีห์ (3/688)

อัต-ตาร์กิบ วะ-ฏ-ฏ-ฏอฮิบ (1/91)

มิชกัต อัล-มาซาบีห์ (2/462)

อ้างแล้ว (2/125) อัล-อัลบานี ในซอฮิฮ์ อัล-ญะมิ' (6352) กล่าวว่าหะดีษนี้บรรยายโดยอบู ดาวูด และอัด-ดียะห์ ในมุคตาร์ เขาเรียกว่าเชื่อถือได้..

อัล-อัลบานีในซอฮิฮ์ อัล-ญามี' (2/88) เรียกสุนัตนี้ว่าแท้จริง และกล่าวว่ามีรายงานโดยอัล-เบย์ฮากีในสุนัน

อัต-ตะฮ์วิฟ มิน อัน-นาร์. ป.148.

ซอฮิหฺ อัลญามีอฺ อัส-สาฆีร (5/114)

ลองนึกภาพคุณอาศัยอยู่ในโลกนี้และกิจการของคุณก็ไม่ได้แย่ขนาดนั้น แต่ก็ไม่มีอะไรพิเศษเกิดขึ้น ทุกอย่างก็เหมือนคนอื่นๆ - บนท้องฟ้าคุณไม่มีดวงดาวเพียงพอและยังไม่มีใครจุดพลุดอกไม้ไฟเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ แต่ที่ใดที่หนึ่งในส่วนลึกของจิตวิญญาณของคุณมีหนอนตัวเล็ก ๆ ตัวนี้นั่งอยู่:“ ทำไม ท้ายที่สุดฉันสมควรได้รับมัน! ”

และทันใดนั้นก็มีคนชวนคุณให้ออกเดินทางอันแสนวิเศษไปยังสถานที่ที่ไม่มีปัญหาและความทุกข์ ท้องฟ้าเป็นสีฟ้าอยู่เสมอ คุณช่างงดงาม ผู้คนต่างชื่นชมคุณ และคุณก็ชื่นชมพวกเขา

"ว้าว!" - กลับจากเที่ยวแรกก็คิดว่า - “นี่แหละชีวิต นี่มันอะไรกัน ฟ้าสีเทา กู้ไม่ครบ บวกอีก 5 กิโล หนุ่มหล่อก็ไม่โทรกลับ แม้แต่แมวก็ฉีกวอลเปเปอร์ในนั้น” ครัว." กล่าวโดยสรุป ชีวิตของคุณก่อนการเดินทางครั้งนี้ไม่ใช่น้ำพุ แต่ตอนนี้กลับดูน่าเบื่อโดยสิ้นเชิง

“แต่ผู้คนก็โกหก” คุณคิดและนึกถึงการเดินทางอันน่าทึ่งของคุณซึ่งคุณมีความสุขมาก “ฉันไม่ติดยา และฉันไม่ได้ติดการเดินทางเช่นนั้น” บางทีฉันอาจจะมีเอกลักษณ์และไม่ส่งผลกระทบต่อฉันเหมือนกับคนอื่นๆ

และคุณเริ่มออกเดินทางเป็นครั้งคราว ที่นั่นดี!
“ปลามองหาว่าส่วนไหนลึกกว่า มนุษย์มองหาส่วนไหนดีกว่า” (ค)

สิ่งที่แย่ที่สุดสำหรับคุณคือ ยิ่งคุณก้าวไปสู่ขั้นตอนต่อไปได้เร็วเท่าไร คุณต้องการมากขึ้นและเดินทางบ่อยขึ้นเรื่อยๆ ทางเลือกที่ชัดเจน: ไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น การเดินทางจะทำให้คุณพอใจเหมือนไม่มีอะไรอื่น คุณเริ่มใช้เวลาและเงินกับพวกเขามากขึ้นเรื่อยๆ และในขณะนี้คุณรู้สึกแตกต่างอย่างชัดเจนจากฝูงทั้งหมดนี้ - ด้วยชีวิตที่น่าเบื่อ ความซับซ้อน และความกังวลเล็กน้อย)))
"กระทิงแดงคือแรงบันดาลใจ" :)

ไม่มีใครรู้หรือสามารถคาดเดาได้ว่าเส้นนั้นอยู่ที่ไหน เส้นที่มองไม่เห็นซึ่งทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงไป
การเดินทางกลายเป็นความหมายเดียวในชีวิตของคุณ
คุณเป็นหนี้จำนวนมากเป็นเวลานาน ธนาคารไม่ให้เงินกู้อีกต่อไป เพื่อนหลายคนไม่รับสายของคุณเป็นเวลานาน คุณหันไปหาพวกโจร - คุณคิดว่ามันเป็นทางเลือกที่ชาญฉลาด

และแล้วช่วงเวลานี้ก็มาถึง: ในอพาร์ทเมนต์ของคุณ มีโจรกลุ่มเดียวกัน กำลังเผาคุณด้วยเหล็ก วางเข็มไว้ใต้เล็บของคุณ และคนอื่นๆ ก็เคาะประตู พร้อมที่จะฉีกคุณเป็นชิ้นๆ คุณยืมเงินเพื่อความสุขเทียมมานานเกินไป และคุณไม่มีอะไรจะจ่ายอีกแล้วนอกจากชีวิตของคุณ

คุณจะทำเช่นนี้หากเป็นเพียงการเดินทาง และไม่เกี่ยวกับยาเสพติดหลากหลายประเภทตั้งแต่เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไปจนถึงเฮโรอีน เพราะเหตุใด

แต่นี่คือวิธีที่ผู้คนลงเอยด้วยการติดยานรก

ไม่ใช่คนเมาสักคนเดียวที่นอนอยู่บนถนนในแอ่งปัสสาวะของตัวเองที่เกิดมาในลักษณะนี้ และผู้ติดเฮโรอีนที่มีเส้นเลือดเน่าเปื่อยเคยมีชีวิตที่แตกต่างและมีโอกาสใช้ชีวิตที่แตกต่างออกไป แต่เมื่อถึงจุดหนึ่งเขาก็เลือกเฮโรอีน

เวียดนาม. ชุดภาพถ่าย "คำทำนาย" :)

แล้วทำไมพวกเขาถึงไปลงนรก?
บางทีเราอาจไม่ได้ลงนรกเพราะสิ่งที่เราทำลงไป บางทีเราอาจตกนรกเพราะสิ่งที่เราไม่ได้ทำ สำหรับสิ่งที่ยังสร้างไม่เสร็จ (c) ชัค ปาลาห์เนียค

ผู้คนลงนรกเพราะบาป: ความเย่อหยิ่งและความเกียจคร้าน และความหวังนิรันดร์ที่คนอื่นจะทำให้ชีวิตของคุณดีขึ้นเพื่อคุณ สำหรับการขาดความรับผิดชอบต่อชีวิตและความสุขของคุณ ไม่สำคัญว่าคุณจะมอบให้ใครอย่างเคร่งขรึม - ไม่ว่าต่อ "ที่รัก" ของคุณ, ต่อลูก ๆ ที่ "ควรทำให้คุณมีความสุข" หรือต่อสารเคมี - ความทุกข์ทรมานของคุณจะไม่มีที่สิ้นสุด ไม่ใช่ความเจ็บปวดที่ทุกคนประสบ แต่เป็นความทุกข์ทรมาน

จะออกจากนรกได้อย่างไร?

ใช่ ผู้คนที่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก (การเลิกบุหรี่ อาการถอนตัว ชีวิตพังทลาย ขาดที่อยู่อาศัย งานและสุขภาพไม่ดี) ต้องการความช่วยเหลือด้านยา ความช่วยเหลือทางการเงิน และความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยา

แต่หลังจากจัดให้มีขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอดแล้วบุคคลนั้นจะต้องรับผิดชอบต่อชีวิตและความสุขของเขา และไม่มีใครสามารถทำสิ่งนี้เพื่อคนอื่นได้ไม่ว่าพวกเขาจะปรารถนาความสุขมากแค่ไหน ไม่ว่าพวกเขาจะรักและอยากช่วยเหลือมากแค่ไหนก็ตาม

“ฉันมั่นใจว่าไม่มีใครสามารถ “ช่วย” เพื่อนบ้านของเขาด้วยการตัดสินใจเลือกแทนเขาได้ สิ่งเดียวที่คนๆ หนึ่งสามารถช่วยอีกคนหนึ่งได้ก็คือการเปิดเผยให้เขาเห็นตามความเป็นจริงและด้วยความรัก แต่หากไม่มีความรู้สึกนึกคิดและภาพลวงตา การมีอยู่ของทางเลือกอื่น” เอริซ ฟรอมม์

ฉันเคยมีอาการเสพติดหลายอย่าง: โรคการกินผิดปกติ “ความรักร้ายแรง” และการติดยากล่อมประสาทเบนโซไดอะซีพีนอย่างรุนแรง
ฉันทนทุกข์ ฉันได้รับบาดเจ็บ ฉันทำลายชีวิตของฉัน และฉันจะดำเนินต่อไป

แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง หลังจากลงนรกมาหลายรอบ ฉันก็ตระหนักว่ามันเป็นเรื่องบ้าที่ทำทุกอย่างแบบเดียวกันและคาดหวังผลลัพธ์ที่แตกต่างออกไป และฉันจำได้ว่าฉันมีความสุขแค่ไหน แต่ฉันไม่สามารถเข้าถึงกลไกของ "วิธีนำทุกสิ่งกลับคืนมา"

ความเข้าใจไม่ได้มาหาฉันเป็นของขวัญจากพระเจ้า แต่หลังจากการค้นหาทางออกจากนรกส่วนตัวของฉันอย่างไม่มีที่สิ้นสุด การทุเลาแล้วความเสื่อมใหม่ยิ่งลึกลงไปอีก ฉันศึกษาสื่อต่างๆ มากมาย อ่านฟอรัมที่มีเรื่องจริงมากมาย พูดคุยกับเพื่อนที่ติดยาเสพติดซึ่งทนทุกข์ทรมานมาก เช่นเดียวกับที่ฉันต้องทนทุกข์ทรมาน

และในขณะนั้นเมื่อฉันเข้าใจอย่างชัดเจนว่าฉันอยู่ในที่ที่ฉันสมควรอยู่และชีวิตของฉันเป็นผลมาจากการเลือกของฉันและรับผิดชอบต่อความสุขของฉันกับตัวเองเท่านั้น - ชีวิตของฉันเริ่มเปลี่ยนไป

มันเป็นช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์และเจ็บปวด แต่ในขณะเดียวกัน มันก็เป็นช่วงเวลาแห่งความโล่งใจเช่นกัน - ฉันตระหนักว่าฉันต้องทำทุกอย่างที่ขึ้นอยู่กับฉันและหยุดกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในอำนาจของฉัน "ทำสิ่งที่คุณต้องทำและสิ่งที่จะเกิดขึ้น" (c)

แล้วมันควรจะเป็นอย่างไร?

ไม่มีความหมายอื่นใดในชีวิตนอกจากสิ่งที่บุคคลมอบให้กับมัน
เผยให้เห็นจุดแข็งของคุณดำเนินชีวิตอย่างมีประสิทธิผล
อีริช ฟรอมม์

และกิจการของทุกคนจะเปลี่ยนแปลงไม่ได้จนกว่าจะสิ้นชีวิต:
-สร้างมากกว่าที่คุณบริโภค - ไม่เช่นนั้นอาจถึงแก่ชีวิตได้
- หารายได้ด้วยตัวเองเพื่อชีวิตที่คุณต้องการและไม่ต้องรอมานาจากสวรรค์
-จงเข้มแข็งพอที่จะรู้ว่าความรักคืออะไรและค้นหาการตอบแทนซึ่งกันและกัน
-ให้กำเนิดและเลี้ยงดูบุตร (หากต้องการ) และดูแลพ่อแม่
-มีสุขภาพแข็งแรง มีเสน่ห์ เป็นที่พอใจของผู้คน
- ค้นหากลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกัน เพื่อน สร้างแรงบันดาลใจ และรับแรงบันดาลใจเป็นการตอบแทน...

น่าเบื่อ? เป็นเวลานาน? ใช่เพื่อชีวิต ฉันหวังว่าคุณจะไม่คาดหวังอะไรแบบนี้จากฉัน: ดื่มปัสสาวะลาตอนรุ่งสาง, กล่าวคำอธิษฐาน, เดินไปรอบ ๆ ต้นโอ๊กเก่าแก่ 7 ครั้งแล้วคุณจะมีความสุข :)

ไม่อย่างนั้นคุณจะ “หลงรัก” คนโชคร้ายที่เข้ามาจับมืออย่างสมเพชและ “เป็นผู้หญิง” มีน้ำมูกติดคอผู้แข็งแกร่งกินยาเสพย์ติดความสุขเทียมอื่น ๆ ผูกมิตรกับคนที่เหมือนกัน มองดูผู้คนที่มีเสน่ห์และผู้ที่สร้างสรรค์สิ่งใหม่จากสิ่งที่ธรรมดาที่สุดอย่างอิจฉา

หรือคุณจะเริ่มต้นเส้นทางสู่ความสุขด้วยก้าวเล็กๆ ความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ ที่ได้รับจากตัวคุณเองนั้นสำคัญกว่าความสูงใดๆ ที่คุณได้รับมาแบบฟรีๆ

และฉันขอให้คุณเพื่อน ๆ สุดใจของฉัน - มีความสุข แต่จำไว้ว่าความสุขนั้นได้มาจากการงานและไม่ได้มาจากภายนอก เปิดหูของคุณไว้และดูแลตัวเอง

ด้วยความรัก Olga ของคุณ

หากคุณมีคำถามใด ๆ - ยินดีต้อนรับ :)

ความชั่วร้ายและบาปใดที่สามารถนำจิตวิญญาณมนุษย์ไปสู่คุกใต้ดินแห่งนรกได้?
นรก - ดาวล่าง - เป็นที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของวิญญาณมืดชนิดพิเศษที่ไม่เคยจุติมาบนระนาบโลกตลอดจนวิญญาณที่แยกตัวออกมาของนักมายากลผิวดำและพ่อมดทุกลายและทุกประเภท เปลือกดาวของนักเวทย์มนตร์นั้น “ถูกสูบฉีด” ด้วยพลังงานที่สูบฉีดอย่างผิดธรรมชาติ จนบางครั้งไม่สามารถรีเซ็ตได้ตลอดนับพันปี ในช่วงเวลาสำคัญ พวกเขาสามารถสูญเสียความสามารถในการกลับชาติมาเกิดในโลกทางกายภาพและมีอยู่เฉพาะในชั้นล่างของระนาบดาวเท่านั้น

แม้ว่าพวกเขาจะไม่หยุดทำสิ่งที่ตนชื่นชอบล่อลวงผู้อาศัยในโลกที่ไม่มีประสบการณ์เข้าสู่เครือข่ายมนต์ดำซึ่งไม่รู้เกี่ยวกับความร้ายกาจแห่งความมืดและหันไปสู่อีกโลกหนึ่งด้วยความพยายามที่จะฝึกฝนเทคนิคแห่งมนต์ดำ ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของกิจกรรมของพวกเขามักจะเป็นคนที่ชื่นชมการติดต่อกับ "อารยธรรมนอกโลก" แต่ในความเป็นจริงแล้วกับชั้นล่างของระนาบดาวของโลก และวิบัติแก่ผู้ที่เริ่มได้ยินเสียงเรียกร้องหลังจากพยายามเช่นนั้น! โดยพื้นฐานแล้วเสียงเหล่านี้เป็นเหมือนเสียงไซเรนในตำนาน หลอกล่อนักเดินทางที่ไม่ระวังไปยังสถานที่หายนะ

เวทมนตร์แทนที่จะดึงดูดพลังงานธรรมชาติตามธรรมชาติ กลับสูบฉีดพลังเหล่านั้นขึ้นมาอย่างรุนแรง มนต์ดำพยายามจะบังคับพลังงานและพลังอันละเอียดอ่อนเพื่อรองรับการออกแบบที่เห็นแก่ตัวและเป็นอันตราย มนต์ดำขัดขวางความสมดุลตามธรรมชาติ แน่นอนว่าพลังงานที่พวกเขาดึงดูดจากอวกาศก็มีคุณภาพต่ำกว่าเช่นกัน เป็นผลให้เวทมนตร์เพิ่มจำนวนพลังงานเชิงพื้นที่และหมอผีก็เป็นศัตรูของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่สร้างสรรค์และสดใสของจักรวาล

“เจ้าอย่าฆ่า!”

นอกจากนักมายากลและพ่อมดแล้ว เชลยส่วนใหญ่ยังเป็นผู้ปกครองประเทศต่างๆ ที่มีความผิดในการเริ่มสงครามและการปะทะกันด้วยอาวุธ ฆาตกร และทุกคนที่ตลอดชีวิตบนโลกนี้มีความผิดที่ทำให้ผู้คนเสียชีวิต หลังความตาย ฆาตกรจะหวนนึกถึงฝันร้ายของอาชญากรรมที่พวกเขาก่อขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า นอกจากนี้ ในสภาวะจิตสำนึกหลังการชันสูตรศพ พวกเขาอาจพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งของไม่เพียงแต่นักฆ่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหยื่อด้วย ในความรู้สึกส่วนตัวที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของพวกเขา เช่น ภาพหลอนอันเจ็บปวด พวกเขาเองก็ถูกฆ่าหรือถูกทรมาน ด้วยเหตุนี้จึงประสบกับทุกสิ่ง ความทุกข์ทรมานของเหยื่อของพวกเขา

ตามที่ผู้ติดตาม E.P. เขียนไว้ Blavatsky A. Besant ในหนังสือ "Ancient Wisdom" ในชั้นเหล่านี้บางครั้งคุณจะได้พบกับจิตวิญญาณของบุคคลที่ "เหยื่อของเขาถูกไล่ล่าอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยไม่สามารถกำจัดมันได้แม้จะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อหลบหนีจากการกดขี่ข่มเหงอันเลวร้ายด้วยความดื้อรั้น ความพากเพียรไปถึงพระองค์ทุกแห่ง ยิ่งกว่านั้น จิตสำนึกของผู้ถูกฆ่า เว้นแต่เขาจะเป็นคนที่มีระดับการพัฒนาต่ำสุด ก็อยู่ในภาวะหมดสติ และแน่นอนว่าการหมดสตินี้เองที่สร้างความสยดสยองเป็นพิเศษให้กับการติดตามนักฆ่าโดยกลไกล้วนๆ ของเขา”

สำหรับสิ่งที่เรียกว่าฆาตกรบ้าคลั่ง ฆาตกร หรือผู้ประหารชีวิตที่มีนิสัยทารุณเมื่อเกิดตัณหา “ต่อเนื่อง” ความน่ากลัวของสถานการณ์ของพวกเขานั้นท้าทายคำอธิบายใดๆ แต่แม้กระทั่งความทุกข์ทรมานมรณกรรมที่ร้ายแรงที่สุดก็ไม่สามารถชดใช้กรรมอันเลวร้ายของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์: เมื่อจุติมาบนโลกมนุษย์แล้ววันหนึ่งผู้คนเหล่านี้จะเข้ามาแทนที่เหยื่อเดิมของพวกเขาโดยถูกคนร้ายคนอื่นที่คล้ายกับตัวเองฆ่า

การลงโทษทางกรรมในโลกหน้ายังรอผู้ที่ละเมิดกฎจริยธรรมของจักรวาลซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ แต่กับสัตว์น้องชายของเรา คนที่ฆ่าและทรมานสัตว์ในช่วงชีวิตของเขา ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม จะนำกรรมที่ไม่มีใครอยากได้ติดตัวไปในชีวิตหลังความตาย

เกี่ยวกับคะแนนนี้ A. Besant เขียนไว้ในหนังสือ "Ancient Wisdom" ของเธอว่า "...ความโหดร้ายดึงดูดวัตถุที่หยาบที่สุดและองค์ประกอบที่ชั่วร้ายที่สุดของสสารดวงดาวเข้าสู่ร่างกายของดวงดาว ดังนั้นบุคคลเช่นนี้จึงอาศัยอยู่ท่ามกลางภาพของเหยื่อจำนวนมากที่รุมเร้าอยู่รอบตัวเขา คร่ำครวญ ตัวสั่น หอนด้วยความเจ็บปวด... พวกมันเคลื่อนไหวได้ แต่ไม่ใช่ด้วยจิตวิญญาณของสัตว์ แต่ด้วยการสั่นสะเทือนของตัณหาซึ่งยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น คือยิ่งพวกเขามีชีวิตอยู่ต่อไปหลังจากความตายทางร่างกายในร่างสัตว์ดาวมากขึ้นเท่านั้น การสั่นสะเทือนเหล่านี้เร้าใจด้วยความเกลียดชังผู้ทรมานของพวกเขา ทำซ้ำด้วยความถูกต้องอัตโนมัติของประสบการณ์ที่เจ็บปวดที่สุดของเขา ผลักดันไปสู่การทรมานตัวเองอย่างไม่ลดละด้วยพลังของประสบการณ์สุดท้ายที่สิ้นสุดชีวิตทางโลกของสิ่งมีชีวิตที่ถูกทรมาน

ในนรกไม่มีการลงโทษตามอำเภอใจจากภายนอก มีเพียงการปฏิบัติตามสาเหตุที่มนุษย์สร้างขึ้นในช่วงชีวิตบนโลกของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หากบุคคลยอมจำนนต่อแรงกระตุ้นที่ไม่ดีเขาก็จะสร้างคุกสำหรับจิตวิญญาณของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และคุกนี้จะต้องถูกทำลายเพื่อที่วิญญาณของเขาจะได้เป็นอิสระ สิ่งที่เกิดขึ้นรอบๆ นี่คือกฎในโลกทั้งใบและไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้

ร่างกายดาวของบุคคลในโลกอันละเอียดอ่อนไม่ได้เลวร้ายไปกว่าร่างกายในช่วงชีวิต ควรจำไว้ว่าความทุกข์ทรมานเป็นเพียงบทเรียนชั่วคราวและเป็นบทเรียนที่จำเป็นสำหรับจิตวิญญาณ หากบุคคลละเมิดกฎแห่งธรรมชาติ เขาก็ย่อมประสบกับภัยพิบัติที่จะสอนให้เขาเข้าใจกฎเหล่านี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บทเรียนที่เขาไม่ต้องการเรียนรู้ในระหว่างชีวิตบนโลกนี้จะได้รับหลังความตาย และจะได้รับในชีวิตต่อๆ ไปจนกว่าความชั่วร้ายจะถอนรากถอนโคน และบุคคลนั้นลุกขึ้นเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น บทเรียนเกี่ยวกับธรรมชาตินั้นเข้มงวด แต่ท้ายที่สุดแล้ว บทเรียนเหล่านี้ก็มีความเมตตาเช่นกัน เพราะมันนำไปสู่วิวัฒนาการของจิตวิญญาณและนำไปสู่ความสำเร็จของความเป็นอมตะ”

กฎจริยธรรมแห่งจักรวาลซึ่งแสดงไว้ในสูตร: “เจ้าอย่าฆ่า!” - เข้ามามีบทบาทไม่เพียงแต่เมื่อชีวิตของผู้บริสุทธิ์ถูกพรากไปจากเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมื่อบุคคลนั้นปลิดชีวิตของเขาเองด้วย บุคคลไม่มีสิทธิ์ที่จะพรากตนเองจากสิ่งที่ได้รับจากกรรมของเขาเอง - ชีวิต

ผู้ป่วยบางรายที่ผ่านไปโดยบรรยายความรู้สึกของตนใน "มิติ" อีกมิติหนึ่งกล่าวว่าระหว่างทางไปส่องทรงกลมที่มีสีและเสียงที่แปลกประหลาดพวกเขา "บิน" ผ่านชั้นความมืดมิดพลบค่ำของอีกโลกหนึ่งซึ่งพวกเขาสามารถมองเห็นได้ หดหู่สิ้นหวังผู้คนที่มองหาบางสิ่งบางอย่างแล้วหาไม่พบเหมือนหายไปในโลกแห่งความเป็นจริง นอกจากนี้ ผู้ที่ฟื้นคืนชีพยังมีความคิดที่คลุมเครือว่าเบื้องหน้าพวกเขาคือผู้ที่ปลิดชีวิตตนเองบนโลก เมื่อบุคคลเสียชีวิตโดยสมัครใจและไม่ได้เกิดจากสถานการณ์กรรม พลังงานที่มอบให้เขาในชีวิตทางโลกยังคงไม่หมดอายุและไม่ได้ใช้ พวกเขาเหมือนแม่เหล็กที่ล่ามบุคคลไว้กับพื้นโลกโดยไม่เปิดโอกาสให้เขาขึ้นสู่ทรงกลมที่ส่องสว่างสูงขึ้น คน ๆ หนึ่งกลายเป็นนักโทษในสถานการณ์ที่เขาสร้างขึ้นเพื่อตัวเขาเอง ดังนั้นในอัคนีโยคะว่ากันว่าไม่ว่าบุคคลจะเลวร้ายเพียงใดบนโลกนี้ หากเขาปลิดชีวิตตนเองก็จะยิ่งเลวร้ายยิ่งกว่านั้นสำหรับเขา

แน่นอนว่าหากในชีวิตบนโลกการฆ่าตัวตายเป็นคนดีและพังทลายลงภายใต้สถานการณ์ที่ทนไม่ได้ Light Forces ก็พยายามอย่างแข็งขันที่จะช่วยเขาในสภาพมรณกรรมของเขา แต่ไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงผลกระทบที่มีพลังได้เพียงบรรเทาลงได้ระดับหนึ่งเท่านั้น กรรมอันหนักหน่วงของการฆ่าตัวตายถูกโอนไปยังชาติที่ตามมาของบุคคล ในชีวิตหน้าของเขาบนเครื่องบินโลก การฆ่าตัวตายจะไม่ต้องตายด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเองอีกต่อไป และในขณะเดียวกัน ชีวิตของเขาจะถูกพรากไปจากเขาในช่วงที่มีความสุขที่สุดในชีวิต ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เขาอยากจะตายน้อยที่สุด เขาจะมีโอกาสที่จะหลีกหนีผลที่ตามมาของกรรมหนักที่ก่ออาชญากรรมต่อตัวตนที่สูงส่งของเขาหรือไม่? มีทางเดียวเท่านั้นที่จะดับกรรมในอดีตได้: แซงหน้าด้วยการเร่งพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ...

“โลกแห่งผีผู้หิวโหย”

ไม่เพียงแต่ผู้ที่ก่ออาชญากรรมร้ายแรงต่อผู้อื่นและฆ่าตัวตายเท่านั้นที่ลงนรก อาจฟังดูแปลก แต่ด้วยความผูกพันและความหลงใหล "ทางกามารมณ์" ที่ไม่ธรรมดาของเขา ความหย่อนยานที่มากเกินไปและความหละหลวมทางศีลธรรมใดๆ จะทำให้ผู้ถือต้องสูญเสียอย่างมหาศาลหลังความตาย ความสุดขั้วทางกายภาพที่ไม่อยู่ในระดับปานกลาง เช่น ความตะกละ การติดแอลกอฮอล์ ฯลฯ นั้นเป็นลักษณะเฉพาะของร่างกายไม่มากเท่ากับหลักการของดวงดาว - ผู้ถือหลักการทางอารมณ์และความรู้สึกของบุคคล คนที่สามารถควบคุมตัณหาและความต้องการของตนได้จะไม่ประสบกับความยากลำบากใด ๆ ในสภาวะหลังการชันสูตรพลิกศพ และจะคุ้นเคยกับเงื่อนไขใหม่ของการดำรงอยู่ที่ถูกปลดออกจากร่างกายอย่างรวดเร็ว แต่บรรดาผู้ที่ติดตามการนำทางของระนาบดวงดาวมาตลอดชีวิต หลังจากความตายพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่เจ็บปวด ท้ายที่สุดแล้ว ร่างกายดวงดาวของพวกเขายังคงเหมือนเดิม โดยมีนิสัยและการเสพติดแบบเดียวกัน

เป็นผลให้หลังจากความตายความรู้สึกความต้องการและความปรารถนาของบุคคลยังคงเหมือนเดิม แต่พวกเขาไม่มีร่างกายอีกต่อไปซึ่งเป็นเครื่องมือในการสนองความปรารถนาดังกล่าว คนที่ขาดความต้องการทางร่างกาย คุ้นเคยกับการตะกละ เสพย์เกิน ความเมา ฯลฯ จะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากเนื่องจากไม่สามารถสัมผัสกับความรู้สึกที่น่าพึงพอใจที่ได้รับจากอาหารหรือแอลกอฮอล์บางส่วนได้ ใน "แง่มุมของอักนีโยคะ" มีการกล่าวถึงการรักษาความรู้สึกและความปรารถนาทางดาวหลังจากการเปลี่ยนผ่านไปสู่อีกโลกหนึ่ง: "ความตะกละตัณหาความเมาสุราการสูบบุหรี่และคุณสมบัติเชิงลบอื่น ๆ ของร่างกายล้วนๆ ของวิญญาณและตัณหาที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาไม่สามารถ พอใจหลังจากการปลดปล่อยออกจากร่างกาย แต่สามารถนำติดตัวไปยังโลกอันละเอียดอ่อนได้หากไม่ถูกกำจัดบนระนาบโลก หากบนโลกปรารถนาที่จะเผาบุคคลซึ่งมีโอกาสที่จะทำให้พวกเขาพึงพอใจชั่วคราว แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับ Supermundane ซึ่งการเผาไหม้ของพวกเขาไม่สามารถดับได้แม้แต่ชั่วขณะหนึ่ง? ความเกลียดชัง ความโกรธ ความโลภ ความริษยา และอื่นๆ ไม่ได้อยู่ในร่างกายอีกต่อไป แต่ความรู้สึกทางดาวในโลกดาวนั้นปรากฏอย่างรุนแรงเป็นพิเศษ เพราะร่างกายไม่รบกวนการสั่นสะเทือนอย่างสมบูรณ์ และสิ่งแวดล้อมก็ไม่ทำให้เสียสมาธิ”

“ถ้าเพียงแต่พวกเขาเข้าใจว่าการชำระล้างอย่างเร่งด่วนนั้นจำเป็นแค่ไหน! แผลแห่งวิญญาณเป็นตะขอสำหรับความมืดเพื่อคว้าด้วยกรงเล็บของมันแล้วลากวิญญาณไปสู่ความมืด ลองนึกภาพสถานการณ์ที่บุคคลหนึ่งพยายามดิ้นรนขึ้นสู่สวรรค์ แต่ไม่ได้หลุดพ้นจากแผลแห่งวิญญาณบนโลกถูกรายล้อมไปด้วยคนมืดที่เกาะติดกับแผลเหล่านี้และดึงเขาลงไปในทรงกลมชั้นล่างอย่างไม่อาจต้านทานได้ แผลในวิญญาณซึ่งก็คือตัณหา ดึงดูดวิญญาณเข้าสู่ทรงกลมอย่างไม่อาจต้านทานได้ ด้วยความตึงเครียดของการเปิดเผยตัณหาเหล่านี้ในนั้น ซึ่งสามารถตอบสนองได้ในลักษณะที่ปรากฏ ไม่ว่ามันจะชั่วร้ายเพียงใดก็ตาม เพื่อที่จะรู้สึกได้ทันทีว่า ความหิวใหม่ ความกระหายใหม่ เนื่องจากความพึงพอใจที่เห็นได้ชัดของความหิวนั้นไม่สนองความต้องการ แต่เพียงเพิ่มความไม่รู้จักพอของความปรารถนาอันมืดมนแต่ละอย่างเท่านั้น ความทรมานของแทนทาลัสอย่างแท้จริง(…)”

มีสถานที่พิเศษในโครงสร้างของชั้นนรก ซึ่งในศาสนาทิเบตเรียกว่า "โลกแห่งผีผู้หิวโหย" อะไรผลักดันจิตวิญญาณของผู้คนเข้าสู่ชั้นเหล่านี้? มีเพียงสถานการณ์เดียวเท่านั้น: ความเป็นไปไม่ได้ที่จะสนองความต้องการทางประสาทสัมผัสก่อนหน้านี้ในสภาวะมรณกรรม ประสบกับความต้องการความสุขแบบดั้งเดิมของสัตว์อย่างต่อเนื่องทาสที่ถูกปลดออกจากความปรารถนาของพวกเขาจบลงด้วย "ติด" ในทรงกลมด้านล่างของระนาบดาวใกล้กับโลกทางกายภาพเนื่องจากสิ่งนี้ทำให้พวกเขามีโอกาสที่จะ "รับ" การระเบิดของอารมณ์ที่มีพลัง มีประสบการณ์โดยชาวโลกซึ่งมีระดับการพัฒนาและดังนั้นความต้องการจึงใกล้เคียงกับจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ ยิ่งกว่านั้น วิญญาณของคนขี้เมา คนเสพย์เหล้า และคนตะกละวนเวียนอยู่รอบๆ สถานบันเทิงซึ่งมีคนรักการดื่มเหล้าและความสนุกสนานอื่นๆ แวะเวียนมาบ่อยๆ อารมณ์และความรู้สึกของผู้ชั่วร้ายที่อาศัยอยู่บนเครื่องบินบนโลกดึงดูดนักโทษที่ถูกปลดออกจากร่างกายตามความปรารถนาของตนเองและพวกเขาก็ "เกาะติด" กับ "เพื่อนที่โชคร้าย" อย่างแท้จริงโดยพยายามรวมเข้ากับจิตสำนึกและร่างกายของดวงดาวเพื่อที่จะได้สัมผัสประสบการณ์ที่ยากลำบากอีกครั้ง ความรู้สึกของสัตว์ที่พวกเขารัก ซึ่งตอนนี้เข้าถึงไม่ได้แล้วเนื่องจากไม่มีร่างกาย

บ่อยครั้งที่ผู้ที่ยังไม่พัฒนาฝ่ายวิญญาณซึ่งฆ่าตัวตายมักเลือกเส้นทางของการเป็นแวมไพร์ในระนาบดาวล่าง พลังงานกรรมที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงจะดึงดูดพวกเขาไปที่ชั้นล่างของระนาบดาวโดยไม่สมัครใจ และพวกเขาไม่สามารถต้านทานสิ่งล่อใจและยอมจำนนต่อความหลงใหลในสัตว์หยาบที่ครอบครองในชั้นเหล่านี้

ความปรารถนาที่จะสนองความต้องการที่ลดลงในโลกอันละเอียดอ่อนอาจทำให้บุคลิกภาพเสื่อมโทรมลงอีก ในการค้นหาเส้นทางไปสู่ความสุขในอดีต ดวงวิญญาณสามารถลงมายังชั้นล่างและชั้นล่างของระนาบดาว ซึ่งเป็นตัวแทนในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ การไม่สามารถต่อสู้กับความโน้มเอียงของสัตว์และไม่เต็มใจที่จะเข้าสู่เส้นทางแห่งการชำระล้างจิตวิญญาณและศีลธรรมทำให้ดวงวิญญาณของผู้ชั่วร้ายต้องเข้าไปพัวพันต่อไป ซึ่งผลที่ตามมาจะส่งผลต่อการเกิดชาติที่ตามมาอย่างไม่ต้องสงสัย ทาสของกิเลสตัณหาของพวกเขามีความสามารถทางร่างกายที่จะสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์และเข้าใกล้สภาพสัตว์ได้ อักนี โยคะ กล่าวว่า: “แม้แต่ในรูปแบบสมัยใหม่ เรายังสามารถพบคนที่เหมือนสัตว์ร้ายได้ ความน่าสะพรึงกลัวดังกล่าวมักมีสาเหตุมาจากความตกใจหรือตกใจของผู้เป็นแม่ แต่ด้วยเหตุผลหลายประการ สาเหตุหลักมักถูกมองข้ามไป ใครๆ ก็สามารถจินตนาการได้ว่าในโลกอันละเอียดอ่อน บุคคลบางคนตกอยู่ภายใต้ความต้องการทางเพศ…”

ใบหน้าที่โหดร้ายของบางคนเป็นผลมาจากการสัมผัสอย่างใกล้ชิดของเปลือกดาวของพวกเขากับชั้นล่างของโลกอันละเอียดอ่อนที่ซึ่งองค์ประกอบของสัตว์ ซึ่งก็คือวิญญาณของสัตว์อาศัยอยู่ ด้วยความหลงใหลที่ไม่มีวันดับลงสู่โลกแห่งรูปแบบของสัตว์ที่พยัญชนะอย่างมีพลังร่างกายของดวงดาวของมนุษย์จึงได้รับเครื่องหมายที่มีพลังของรูปสัตว์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในโครงสร้างและรูปลักษณ์ที่มองเห็นได้ ด้วยการจุติเป็นมนุษย์ใหม่ การปรากฏตัวของร่างดาวนี้จะถูกถ่ายโอนไปยังร่างอีเธอร์ และผ่านมันไปยังร่างกาย และด้วยเหตุนี้ ร่างหลังจึงได้รับรูปร่างที่คล้ายกับสัตว์ที่สอดคล้องกันในครรภ์

พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ โบริซอฟ

สัปดาห์แห่ง "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" เริ่มขึ้นในคริสตจักร ในคริสตจักรในวันอาทิตย์ มีการอ่านข่าวประเสริฐของมัทธิว (25: 31-46) เกี่ยวกับแพะและแกะ - คนบาปและคนชอบธรรม คนแรกถูกส่งไปยัง "การทรมานชั่วนิรันดร์" สำหรับการกระทำของพวกเขา คนที่สองสู่ "ชีวิตนิรันดร์"

ว่าการพิพากษาครั้งสุดท้ายเกี่ยวข้องกับนรกหรือไม่ - อธิการบดีของ Church of Saints Cosmas และ Damian ใน Shubin นักประชาสัมพันธ์ บุคคลสาธารณะ อัครสังฆราช อเล็กซานเดอร์ โบริซอฟ:

เกี่ยวกับบาปอีกครั้ง

ในรัสเซียผู้คนมักจะรับรู้พระเจ้าในลักษณะทางโลก - ในฐานะผู้พิพากษาที่มองเห็นทุกสิ่งจดจำทุกสิ่งโดยที่ทุกการเดิมพันอยู่ในแนวเดียวกัน ฉันไม่มีเวลาเข้าพระวิหาร - คุณกลับใจทันที ไปสารภาพ - มองหาบาปของคุณ อ่านคำอธิษฐานกลับใจหลายร้อยหน้า จากนั้นไปที่ศีลมหาสนิทเท่านั้น และปรากฎว่าสิ่งสำคัญในศรัทธาคือบาป และข้างหน้าคือการพิพากษาครั้งสุดท้าย และเราต้องมีเวลาที่จะไม่ไปนรก แต่ชื่นชมยินดี - หากเราได้รับความรอด เราจะอยู่ในสวรรค์ในภายหลัง

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าประเด็นหลักในที่นี้ไม่ใช่หัวข้อเรื่องความบาป - เมื่อคุณขโมย หลอกลวง ฆ่า หรือนอกใจภรรยาของคุณ - แต่เป็นหัวข้อของการพบปะกับพระเจ้า ซึ่งเรารู้จักจากข่าวประเสริฐ และหัวข้อนี้คือการคิดถึงตัวเอง ว่าฉันกำลังเดิน ใช้ชีวิตในเส้นทางไหน? ฉันมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร? ฉันคาดหวังอะไรจากชีวิต?

คำถามเหล่านี้มักจะถามโดยคนหนุ่มสาวในช่วงอายุ 18-20 ปี ซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้ แต่เป็นการดีที่จะถามคำถามเหล่านี้เสมอ

และในศาสนาคริสต์ ไม่ใช่ประเด็นเรื่องความผิดของเราที่ครอบงำ แต่เป็นประเด็นเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของเรา ความรู้สึกต่ำต้อยโดยไม่มีพระเจ้า โดยไม่มีเป้าหมายที่สำคัญและสำคัญ

ความรู้สึกที่เชื่อถือได้นี้เองที่แม้แต่ในสิ่งที่ดีที่ฉันทำ ความไม่สมบูรณ์แบบของฉันปะปนอยู่ตลอดเวลาที่บังคับให้เราต้องขอการให้อภัย

อาณาจักรแห่งสวรรค์กำลังใกล้เข้ามา - จงชื่นชมยินดี!

เมื่อบุคคลมาสารภาพ โดยพื้นฐานแล้ว เขาไม่เพียงแต่พูดถึงความบาปของเขาเท่านั้น แต่ยังพูดถึงปัญหาของเขาอีกด้วย ตัวอย่างเช่น เป็นการยากสำหรับเขาที่จะกำจัดการประณาม การให้อภัยใครสักคนเป็นเรื่องยาก และไม่สามารถเอาชนะความขุ่นเคืองได้ และคน ๆ หนึ่งเข้าใจทั้งหมดนี้ว่าเป็นความไม่สมบูรณ์

แต่ถ้าพระสงฆ์ยอมรับคนที่ไม่สมบูรณ์แบบและอ่อนแอเช่นนี้ด้วยความรักและความเอาใจใส่ นี่ก็เป็นความยินดีเช่นกัน คุณจะเห็นด้วยไหม?

เมื่อคุณมาหาผู้สารภาพของคุณและเห็นว่าเขารักคุณไม่ได้ประณามคุณ แต่เห็นอกเห็นใจคุณว่าเขายอมรับปัญหาของคุณและเตือนคุณอีกครั้งถึงพระคริสต์ผู้ทรงรักให้อภัยแม้ว่าคุณจะใช้เล่ห์เหลี่ยมและยังคงซื่อสัตย์ต่อคุณ - นี่ไม่ใช่ความสุขเหรอ?

คุณเห็นไหมว่าเรามีพระเจ้าที่ไม่ว่าใครก็ตามที่มาหาพระองค์ด้วยอะไรก็ตาม ทรงให้อภัยเราเสมอ ไม่มีบาปใดที่ไม่ได้รับการอภัย ยกเว้นบาปที่ไม่กลับใจ

พระองค์ทรงให้อภัยเรา ปลอบใจเรา ประทานกำลังใหม่แก่เรา นี่ไม่ใช่ความสุขหรอกหรือ?

และความสุขของการให้อภัย ความยินดีแห่งสันติสุขกับพระเจ้า เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในการกลับใจ

สำหรับฉันดูเหมือนว่าเรามักจะพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับเรื่องภายนอกคริสตจักร และเราต้องเริ่มต้นด้วยข่าวประเสริฐ พยายามเข้าใจด้วยใจว่าทำไมถึงเป็นข่าวดี? สิ่งสำคัญคือต้องประสบวิญญาณของพระกิตติคุณ เมื่อเราเรียนรู้ที่จะรู้สึกถึงมัน ศาสนาคริสต์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงก็ถือกำเนิดขึ้น

แล้วเราจะเลิกเลียนแบบคุณย่าในโบสถ์ที่บอกว่า “ถ้าเดินแบบนี้ จะโดนไฟนรก” เราก็จะเลิกจับผิดเรื่องแปลกๆ มักเจ็บปวด และไม่เกี่ยวอะไรกับศาสนาคริสต์เลย ที่พระคริสต์ทรงเรียกว่า “ยุงลาย” และลัทธิฟาริซาย

ยาเม็ด “จากนรกและเพื่อสุขภาพ”

เรามีส่วนร่วมในการกลับใจ แต่ไม่ใช่เพราะเราไม่ต้องการ เพราะเรากลัวที่จะตกนรก ในการกำหนดนี้ มีการพิจารณาอย่างเห็นแก่ตัวครอบงำอยู่บ้าง

เรากลับใจเพื่อให้เป็นคนดีขึ้น และโดยการกลับใจและละทิ้งบาป เราก็จะดีขึ้นจริงๆ!

เรากลับใจเพื่อที่เราจะได้ตระหนักถึงความสูงส่งที่พระเจ้าทรงเรียกเรา ด้วยความตระหนักรู้ถึงตนเองและความไร้ค่าของเรา และรู้สึกถึงความรักที่พระองค์ทรงนำเราไปหาพระองค์เอง

พระคริสต์ตรัสเช่นนั้นว่า “พระองค์ไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาปให้กลับใจใหม่” คำเหล่านี้ยังมีการประชดเกี่ยวกับคนที่คิดว่าตนเองชอบธรรม พวกเขามักจะอดอาหาร อธิษฐาน และไม่เหมือนคนบาปคนอื่นๆ พวกเขาจะร้องอุทานในการพิพากษาครั้งสุดท้าย: พระเจ้า เมื่อใดที่เราเห็นพระองค์หิวโหยและไม่ให้อาหารพระองค์ในคุกและไม่มาเยี่ยมพระองค์? ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาพยายามอย่างระมัดระวังอย่างยิ่งที่จะปฏิบัติตาม “กฎ” ของพระเจ้า

พวกเขาสามารถทำดีต่อเพื่อนบ้านได้ “ตามกฎหมาย” เช่นเดียวกับที่ฟาริสีถวายสิบชักหนึ่ง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพระเจ้าไม่ยอมรับส่วนสิบดังกล่าวในการพิพากษาครั้งสุดท้าย

เพราะพระเจ้าไม่ต้องการเครื่องบูชา แต่เป็นความเมตตา ไม่ใช่การดูถูกคนบาปในส่วนของ “คนชอบธรรม” แต่ต้องการความเห็นอกเห็นใจ ความปรารถนาที่จะได้รับความรอดของพวกเขา และความเข้าใจ - ว่าตัวคุณเองเป็นคนบาปเนื่องจากคุณไม่สามารถเห็นอกเห็นใจ แต่เย่อหยิ่ง

หากคนชอบธรรมไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อคนบาป เขาก็ไม่ใช่คนชอบธรรม

ดังนั้นสิ่งสำคัญสำหรับการกลับใจคือใจที่สำนึกผิดและไม่ใช่ความรู้สึกเลยที่วันนี้ฉันจะมีส่วนร่วม - ราวกับว่าฉันจะกินยาจากนรกและเพื่อสุขภาพ นี่ไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องคิด

พระกิตติคุณบอกเราว่าจะใช้ชีวิตที่นี่อย่างไร วิธีรักเพื่อนบ้าน และความรักนี้มีทางแยกที่แน่นอน นั่นคือ ใจที่สำนึกผิดและศรัทธาในความเมตตาของพระเจ้า ตามกฎแล้ว หากมีความสำนึกผิดอย่างจริงใจ ก็ย่อมมีความหวังเช่นกัน

อย่ามองหาคำตอบที่รวดเร็ว แต่จงเรียนรู้ที่จะอยู่กับคำถาม

นี่คือสิ่งที่ Silouan แห่ง Athos พูดถึง: “จงทำใจให้อยู่ในนรกและอย่าสิ้นหวัง” และเขาเสริมว่า ไม่ใช่ทุกคนที่จะทำสิ่งนี้ได้ บางคนคิดเรื่องนรกจึงกลัวและท้อแท้ คนอื่น ๆ เพื่อไม่ให้สิ้นหวังพยายามอย่าคิดถึงหัวข้อดังกล่าวเลย เชื่อมต่อสองขั้วนี้ได้หรือไม่?

เห็นไหมว่าคำกล่าวของนักบุญมีมากมาย มันเหมาะกับบางคน - “โอ้ นี่คือสิ่งที่ฉันต้องการ” แต่สำหรับบางคนกลับไม่เป็นเช่นนั้น เพราะโครงสร้างทางจิตของคนมีความหลากหลาย เราไม่ควรยอมรับคำกล่าวของนักบุญนี้หรือนักบุญนั้นเป็นสัจพจน์ ซึ่งถ้าเราไม่เข้าใจและไม่ยอมรับ แสดงว่ามีบางอย่างผิดปกติกับเรา

จริงๆ แล้วคำพูดของ Silouan of Athos หมายถึงอะไร? ว่าในชีวิต การกระทำ สภาพจิตใจ ความคิด เราแต่ละคนมีค่าควรแก่การลงโทษ สมควรแยกจากพระเจ้า ท้ายที่สุดแล้ว นรกคือการแยกจากพระเจ้า จากความหมาย จากความสุข จากชีวิต และเพราะบาปของเรา เราจึงสมควรได้รับมัน

แต่พระเจ้าสามารถปลดปล่อยเราจากนรกด้วยความรักของพระองค์ได้ และถ้าเราเองต้องการความรักนี้ เราก็ไม่สิ้นหวัง

ไอคอนตรงกลางอย่างหนึ่งซึ่งมักวางไว้บนแท่นบูชาสูงคือการลงสู่นรกของพระคริสต์ซึ่งนำอาดัมและเอวาออกจากที่นั่นด้วยมือ นี่คือความสุขของเรา! คือการที่เราเป็นอิสระจากความรู้สึกแยกจากพระเจ้า เราแยกจากพระเจ้าไม่ใช่เพราะพระองค์ทรงลงโทษเรา: “โอ้ คุณเป็นเช่นนั้น ออกไปจากที่นี่ซะ” เราแยกตนเองออกจากพระเจ้าด้วยความคิดและการกระทำของเรา เราทำบาป และความบาปนำเราออกจากการกระทำแห่งพระคุณของพระองค์

มันเกิดขึ้นเมื่อคุณพูดอะไรที่ไม่สมควรเกี่ยวกับคนที่คุณรักและแม้ว่าเขาจะไม่รู้และจะไม่มีวันรู้ แต่คุณก็ยังรู้สึกผิดต่อหน้าเขา สูญเสียความสงบสุข สามัคคีกับเขา คุณเข้าใจไหมว่า คุณแสดงความไม่ชอบ สิ่งนี้ทำให้คุณอารมณ์เสียและคุณเริ่มคิดว่าจะแก้ไขอย่างไร เราประสบสิ่งเดียวกันกับพระเจ้า เมื่อเรากระทำบาปบางอย่าง เราก็ตระหนักว่าเราเลี้ยวผิด

คำกล่าวใดๆ ของนักบุญเกี่ยวข้องกับสถานการณ์เฉพาะเสมอ และมีเพียงพระกิตติคุณเท่านั้นที่เป็นสากล และเราไม่เข้าใจหลายสิ่งหลายอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ บิชอปแอนโธนีแห่งซูโรจกล่าวว่าเราต้องทำความคุ้นเคยกับคำถามเหล่านั้นที่ยังไม่มีคำตอบ

คำถามบางข้อ บางจุดในข่าวประเสริฐไม่ชัดเจนสำหรับคุณ เช่น การให้อภัยศัตรูหรือหันแก้มของคุณเป็นอย่างไร? ไม่เป็นไร แสดงว่าคุณยังไม่ถึงใจ รอ. คำตอบทางทฤษฎีที่ฉลาดและมีจิตวิญญาณที่สุดจะไม่นำความเข้าใจมาที่นี่ เราเข้าใจพระองค์ได้ตอนนี้แล้วลืมพระองค์ไปเสีย เพราะพระองค์ยังไม่เกิดในดวงใจของเรา

แต่เวลาจะผ่านไปบางสิ่งจะเกิดขึ้นในชีวิตและคุณจะตระหนักถึงทุกสิ่ง นี่เป็นเรื่องปกติ

บุคคลจะต้องคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตกับคำถามของเขา: เกี่ยวกับสวรรค์, เกี่ยวกับนรก, การให้อภัย, เกี่ยวกับความเมตตา, และแสวงหา, เติบโตในคำถามเหล่านั้น เพราะศรัทธาเป็นเส้นทางและเป็นกระบวนการ

มันไม่ใช่สภาวะคงที่ที่เราค้นพบทางจิตวิญญาณ แต่เป็นการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

สัปดาห์แห่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายไม่เกี่ยวกับนรก

- หากคุณกังวลเกี่ยวกับคำถาม: จะไม่ตกนรกได้อย่างไรจะพูดอะไร?

มันเกิดขึ้นที่นักบวชเองก็บอกนักบวชเกี่ยวกับนรกมากกว่าเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์และชัยชนะเหนือความตาย แต่ดูสิ โทนสีที่สองของการฟื้นคืนพระชนม์: “เมื่อคุณลงมาสู่ความตาย ท้องอมตะ แล้วคุณก็ฆ่านรกด้วยความฉลาดของพระเจ้า” และในวันอีสเตอร์ในคำสอนของยอห์น ไครซอสตอม โดยทั่วไปเราอุทานว่า: “เหล็กในของคุณอยู่ที่ไหน โอ ความตาย? ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน? พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว และคุณถูกเหวี่ยงลง... และไม่ใช่คนในนรก”

คุณเห็นไหมว่าเราไม่ควรคิดลึกถึงสิ่งที่มีอยู่ แต่เปลี่ยนคำถาม: “จะหลีกเลี่ยงการตกนรกได้อย่างไร” เข้ามาในชีวิตของเราในปัจจุบัน โดยเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตบนโลกนี้

เหมือนกับคำอธิษฐานของผู้เฒ่า Optina: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดประทานกำลังแก่ข้าพระองค์เพื่ออดทนต่อความเหนื่อยล้าของวันที่จะมาถึง... สอนข้าพระองค์ให้อธิษฐาน เชื่อ หวัง อดทน ให้อภัย และรัก” นี่คือจุดที่เราควรให้ความสนใจ

และแม้แต่สัปดาห์เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งเราจำได้ก่อนเริ่มเข้าพรรษาก็ไม่เกี่ยวกับนรก นี่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความรับผิดชอบของเรา

เรื่องราวข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย - เกี่ยวกับสิ่งที่คุณทำ ที่นี่และตอนนี้คนสุดท้องของพี่น้อง

มีไว้เพื่อไตร่ตรองว่าจะใช้เวลาเข้าพรรษาอย่างไรอย่างถูกต้อง สิ่งที่ต้องกลับใจ แต่ในระดับที่สูงกว่านั้นเป็นการเตือนใจเราว่าเราสามารถแสดงความรักรอบตัวเราได้มากเพียงใด นี่เป็นคำถามที่รบกวนจิตใจมาก

และสังเกตว่าในอุปมานี้พวกเขาไม่ได้ถามเกี่ยวกับศาสนาหรือหลักคำสอนของบุคคล พวกเขาไม่ได้ถามด้วยซ้ำ - คุณยังเชื่อในพระเจ้าหรือไม่? มันเพียงแต่พูดถึงว่าคุณสามารถดำเนินชีวิตโดยการทำความดีรอบตัวคุณ และมีส่วนร่วมในงานของพระเจ้าได้หรือไม่

เกี่ยวกับ Shammai, Hillel และความคิดเห็น

ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ cultobzor.ru

A. Ivanov "ชายชราสองคน (หนึ่งคนหันหน้าไปทางฟาริสีในผ้าโพกหัวอีกคนหนึ่งอยู่ในโปรไฟล์)", 1830-40

มีเรื่องราวที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับชัมมัยและฮิลเลล ครูของโตราห์ ผู้ร่วมสมัยที่มีอายุมากกว่าของพระเยซู ชายคนหนึ่งมาหาชัมไมและขอให้เขาอธิบายแก่นแท้ของศรัทธาให้เขาฟังขณะยืนด้วยขาข้างเดียว ชัมไมไม่พอใจกับคำขอนี้และขับไล่ชายคนนั้นออกไปด้วยไม้ ชายคนหนึ่งมาหาฮิลเลลด้วยคำถามเดียวกัน และเขาตอบว่า: "ใช่ ทุกอย่างง่ายมาก อย่าทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณไม่อยากทำกับตัวเอง ที่เหลือก็แค่ความคิดเห็น ไปเรียนรู้กันเถอะ”

เหตุใดข่าวประเสริฐจึงไม่กล่าวถึงรายละเอียดของนรกเลย? มันบอกเราเกี่ยวกับชีวิตที่นี่ เกี่ยวกับสติปัญญาและความรักของพระเจ้า ดังนั้นนี่ควรจะเพียงพอสำหรับเรา

ฉันควรให้อภัยฮิตเลอร์หรือไม่?

อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ออกจากคริสตจักรคาทอลิก ภาพถ่ายจาก Skepticism.org

พระเจ้าตรัสว่า “ถ้าเจ้ายกโทษบาปของน้องชาย เราจะยกโทษให้” แต่ฉันจะเข้าใจได้อย่างไรว่าฉันให้อภัยแล้วหรือยัง? ตัวอย่างเช่น หากมีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น: การทรยศของคู่สมรส การตายอย่างโหดร้ายของเด็กที่อยู่ใกล้คุณด้วยน้ำมือของผู้ร้าย และหากคุณถูกข่มขืน... บางทีคุณอาจต้องการให้อภัยและยังคืนดีกับผู้กระทำผิดอีกด้วย แต่จะบอกได้อย่างไรว่าให้อภัยแล้วในความเป็นจริงหรือในใจยังมีอะไรเหลืออยู่บ้าง? จะไม่หลอกลวงตัวเองได้อย่างไร? คุณไม่ต้องการให้นับ "การให้อภัย" ของคุณในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเพราะคุณไม่สามารถให้อภัยผู้กระทำผิดได้

เมื่อผู้คนพูดถึงการให้อภัย หลายคนจำฮิตเลอร์และสตาลินได้ พวกเขาพูดว่าจะให้อภัยพวกเขาอย่างไร

สำหรับฉันดูเหมือนว่าการให้อภัยคนร้ายไม่ใช่ปัญหาของเรา เราควรให้อภัยเพื่อนบ้าน แม่สามี ลูกสะใภ้ น้องสาวของเรา ในระดับนี้ ฉันจะเรียนรู้ที่จะให้อภัย

การให้อภัยเป็นกระบวนการ ความขุ่นเคืองเป็นบาดแผล มันไม่หายทันที และถ้าหายก็ยังมีรอยแผลเป็นอยู่ แต่ยิ่งเราใกล้ชิดกับพระคริสต์มากเท่าไร เราก็จะต้องให้อภัยมากขึ้นเท่านั้น นี่เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนมาก และเขาเป็นงานสำหรับทุกคนที่มีบาดแผล สิ่งนี้จำเป็นต้องเรียนรู้

ฉันไม่คิดว่าเราต้องกลัวว่าจะไม่ได้รับเครดิตสำหรับบางสิ่งในการพิพากษาครั้งสุดท้ายหากเราพยายามอย่างหนักและดูเหมือนว่าเราไม่ประสบความสำเร็จสำหรับเรา

จนกว่าเราจะไปถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย เราจะมีโอกาสมากมายที่จะเรียนรู้ที่จะให้อภัยหลายสิ่งหลายอย่าง จงจำไว้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสเกี่ยวกับคนบาปที่ถูกพามาหาพระองค์ว่า “ผู้ที่ไม่มีบาปในพวกท่าน ให้ผู้นั้นเอาหินขว้างนางเป็นคนแรก” ผู้กล่าวหาทุกคนเริ่มแยกย้ายกันไปตั้งแต่คนโตจนถึงคนสุดท้อง เพราะใครๆ ก็รู้ว่าตัวเขาเองก็ไม่ได้ปราศจากบาปเช่นกัน เขายังแสดงความอ่อนแอ ความอ่อนแอ และยั่วยวนในทางใดทางหนึ่งด้วย ไม่มีใครคิดที่จะประณามผู้หญิงคนนั้น และพระเจ้าตรัสกับเธอว่า: “และฉันไม่ประณามคุณ (หมายเหตุ เขาไม่ได้บอกว่าไม่เป็นไร ทุกอย่างเรียบร้อยดี) ไปและอย่าทำบาปอีกต่อไป” นี่คือการตัดสินใจของพระองค์

ดังนั้นพระองค์จึงทรงแสดงให้เราเห็นถึงความมีน้ำใจ ความรัก ความอดทน ความเข้าใจในความอ่อนแอและความทุพพลภาพของมนุษย์ ดังนั้นในคำอธิษฐานของผู้เฒ่า Optina เราจึงพบว่า: “ สอนอธิษฐาน รัก และให้อภัยเรา” เรากำลังเรียนรู้สิ่งนี้เพราะเรายังไม่ค่อยเก่งนัก

คุณคิดว่าคำถามที่ว่า “จะไม่ไปนรก” เกี่ยวข้องกันหรือไม่ เพราะเหตุใด กับความจริงที่ว่าในชีวิตเราต้องการความแน่นอน ความมั่นใจ ความชัดเจน แม้กระทั่งคำค้ำประกันบางอย่างอยู่เสมอ? นอกจากนี้ยังใช้กับการรับประกันการให้อภัยบาปด้วย

ฉันจะบอกคุณตามตรงว่าไม่มีใครถามคำถามแบบนี้กับฉันเลย โดยพื้นฐานแล้ว ฉันเห็นว่าผู้คนกังวลเกี่ยวกับวิธีการทำสิ่งที่ถูกต้องที่นี่และเดี๋ยวนี้ วิธีให้อภัย วิธีการเรียนรู้ที่จะไม่โกรธ ไม่หงุดหงิด

ศาสนาคริสต์ไม่ได้เกี่ยวกับการค้ำประกัน มันพูดถึงอาหารประจำวันของเรา และเรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับขนมปังเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับทุกสิ่งที่สำคัญโดยทั่วไปอีกด้วย

และอนาคตอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่าเมื่อพวกเขาพาเจ้ามาตอบเราต่อหน้ากษัตริย์ อย่าคิดล่วงหน้าว่าจะพูดอะไร

เมื่อเราวางแผนสำหรับตัวเราเองก็อาจไม่ตรงกับความเป็นจริงที่เราพบนั่นเอง ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องคิดล่วงหน้า แต่ “พระวิญญาณบริสุทธิ์จะประทานคำพูดแก่คุณว่าจะพูดอย่างไร” นั่นคือสิ่งที่เราต้องหวัง