Steaua din Betleem este un fenomen ceresc misterios, care, conform Evangheliei după Matei, a fost numit „stea” de către magi. Văzând această „stea” în răsărit (traducere mai exactă: la răsăritul soarelui) și hotărând că „regele iudeilor” s-a născut, au venit la Ierusalim să i se închine. Negăsind ceea ce căutau acolo, Magii, la sfatul regelui Irod, s-au dus la Betleemul Iudeii, unde steaua lor călăuzitoare s-a oprit deasupra locului în care au văzut „Copilul cu Maria, Mama Sa”. Din moment ce ea a marcat Nașterea lui Hristos, este mai corect să o numim „steaua Crăciunului”.

Un atribut semnificativ al sărbătoririi Crăciunului printre creștini și iconografia „Nașterii Domnului” și „Adorarea magilor”.

Povestea biblică

Mulți oameni cunosc povestea semnului care a anuntat începutul unei noi ere în istoria omenirii. Acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul secolului I î.Hr. e. pe cerurile din Orientul Mijlociu... Palestina, care la vremea aceea, și chiar acum, era un cazan fierbinte de patimi, se afla sub stăpânire romană, iar conducătorul păpuș al Iudeii, ambițiosul rege Irod despot, abia și-a păstrat puterea în mainile lui. Evreii, refuzând categoric să accepte canoanele culturii greco-romane impuse de rege, au prezis venirea lui Mesia, care îi va elibera, și au așteptat cu nerăbdare semnele care vesteau apariția lui.

Aceasta a fost situația în Iudeea când, conform Evangheliei, Iisus Hristos s-a născut la Betleem și anumiți înțelepți misterioși au venit la Ierusalim, spun istoricii americani P. James și N. Thorpe în cartea „Ancient Mysteries”. Irod a fost speriat de profeția lor despre nașterea unui om care avea să devină noul rege.

Adunând un sobor de mari preoți și învățați, le-a ordonat să stabilească locul de naștere al lui Mesia, sau „Regele iudeilor”. Profetul Vechiului Testament Mica a prezis că un nou „Domn al lui Israel” va veni din orășelul Betleem. Aflând despre aceasta, Irod a vorbit cu înțelepții pribegi despre stea și i-a trimis la Betleem să-l găsească pe „noul rege” sub pretextul ipocrit, de parcă el însuși ar fi vrut să-l onoreze.

Magii au venit la Betleem și au văzut din nou steaua: „Și steaua pe care au văzut-o în răsărit a umblat înaintea lor și, în cele din urmă, a venit și a stat peste locul unde era Pruncul”. După ce i-au oferit daruri lui Isus, Magii au primit o revelație în vis - deși numai bunul simț ar fi fost suficient - să „meargă în țara lor pe altă cale”, fără a se întoarce la Irod. Când Irod și-a dat seama că magii l-au păcălit, a fost „foarte supărat”. După ce a ratat șansa de a găsi un nou Mesia, el a ordonat execuția fiecărui copil sub vârsta de 2 ani în Betleem și în împrejurimi. Între timp, Maria și Iosif au fugit în Egipt cu Isus.

Povestea Magilor și a Stelei din Betleem a devenit o parte integrantă a folclorului de Crăciun din întreaga lume. Dar este adevărat? Această poveste poate fi găsită doar într-una dintre cele 4 evanghelii și anume Evanghelia după Matei. Având o singură sursă de informații, istoricii tind să fie foarte precauți în evaluările lor. Lăsând deoparte dezbaterea mai generală despre autenticitatea tuturor evangheliilor, se poate spune că Evanghelia după Matei este una dintre cele mai timpurii relatări despre viața lui Hristos și, prin urmare, cea mai demnă de încredere.

Nu avem niciun motiv să considerăm înțelepții care au urmat Steaua din Betleem ca fiind exclusiv personaje de folclor. Mai mult, comportamentul lor se încadrează perfect în imaginea de ansamblu a credințelor religioase și a intrigilor politice din acele vremuri.

Istoricii antici i-au descris pe Magi (în textul grecesc și latin Magi - magicieni) ca pe o castă aristocratică de preoți din Persia Antică, similară în multe privințe cu brahmanii din societatea indiană modernă. Magii erau moștenitorii înțelepților caldeeni din Babilonul antic, a căror cunoaștere profundă a cerului a dus la crearea științei astronomice care era surprinzător de perfectă pentru acea epocă. Magii, care au fost astrologii de curte ai regilor persani (550–323 î.Hr.), erau temuți și respectați ca înțelepți și făcători de minuni peste tot, de la Mediterana până în Valea Indusului.

Iudeea, care ocupa o poziție strategică la răscrucea rutelor comerciale dintre Est și Vest, a fost de un interes deosebit atât pentru Parthia, cât și pentru Roma. În anul 39 î.Hr. e. Armata partică victorioasă a jefuit Ierusalimul și l-a alungat de acolo pe tânărul ambițios Irod. Reîntronat trei ani mai târziu cu ajutorul unei mari armate romane, Irod a restabilit legăturile diplomatice cu Imperiul Parth, care a continuat să urmărească cu gelozie consolidarea treptată a puterii romane în Siria și Palestina. S-a dezvoltat un echilibru instabil, întrerupt uneori de lupte de graniță. Fiecare superputere a încercat să provoace o revoltă împotriva conducătorilor marionete instalați de rivalul său în fruntea statelor de graniță.

În lumina acestei situații, povestea „trei înțelepți” prezentată de Matei devine mai convingătoare, deși este plină de un sens ușor diferit. Magii ar fi putut fi spioni sau, pentru a spune mai ușor, diplomați de informații pentru Imperiul Parth. Zoroastrismul, religia monoteistă a magilor, se bucura de un anumit respect în rândul evreilor, astfel încât magii, spre deosebire de reprezentanții majorității celorlalte religii, puteau conta pe o primire destul de călduroasă în Iudeea.

Interpretare religioasă

Biserica crede că Steaua Betleemului nu a fost neapărat un corp astronomic natural, ci mai degrabă un fenomen miraculos: după ce și-a îndeplinit scopul, a dispărut apoi din cer, iar când magii au venit la Ierusalim, s-a ascuns pentru ca Irod să nu poată. vezi, apoi revin din nou.

Pentru credincioși, apariția Stelei Betleemului a fost împlinirea așa-zisului. „profeția stelelor” a lui Balaam în Cartea Numerilor din Vechiul Testament:

„Îl văd, dar acum nu sunt încă; Îl văd, dar nu aproape. O stea se ridică din Iacov și un toiag se ridică din Israel și lovește prinții Moabului și zdrobește pe toți fiii lui Set.”
(Numeri 24:17)

Închinarea magilor și aducerea lor de daruri se corelează, de asemenea, cu profeția lui Isaia despre păgânii care vizitează Ierusalim:

„Multe cămile te vor acoperi - dromedari din Madian și Efa; toți vor veni din Seba, vor aduce aur și tămâie și vor vesti slava Domnului... Și fiii celor ce te-au asuprit vor veni la tine supuși și toți cei ce te-au disprețuit vor cădea la picioarele tale și vor cădea numiți-vă cetatea Domnului, Sionul Sfântului lui Israel.”

Părinții bisericii, în special Ioan din Damasc și Origen, au fost de acord că probabil că era o cometă:

„Cel mai probabil aparține acelui grup de stele care apar din când în când și se numesc stele cu coadă sau comete... citim despre comete că au apărut de mai multe ori înaintea unor evenimente norocoase. Dacă, odată cu apariția unor noi imperii și a altor evenimente importante pe Pământ, au apărut comete sau alte stele similare, atunci de ce să fii surprins că apariția unei stele a însoțit nașterea unui copil care trebuia să aducă o transformare în rasa umană? ?

– Origen

Tertulian și Manuel I Comnenos au sugerat că era o conjuncție planetară.

Sfântul Ioan Gură de Aur și Fericitul Teofilact al Bulgariei credeau că această putere rațională divină a apărut sub forma unei stele:

„Când auzi de o stea, să nu te gândești că a fost una dintre cele vizibile nouă: nu, a fost o putere divină și îngerească care a apărut sub forma unei stele. Întrucât magii erau angajați în știința stelelor, Domnul i-a condus cu acest semn familiar, așa cum pescarul Petru, uimit de mulțimea peștilor, i-a atras la Hristos. Și că steaua avea putere îngerească este evident din faptul că strălucea puternic ziua, mergea când umblau Magii, strălucea când nu mergeau: mai ales din faptul că mergea dinspre nord, unde este Persia, până în la sud, unde este Ierusalimul, dar stelele nu se mișcă niciodată de la nord la sud”.

– Teofilact al Bulgariei

Ce-a fost asta? Steaua din Betleem prin ochii astronomilor

Fuziunea planetei

Orice fenomen neobișnuit care a avut loc pe cer a fost perceput ca un semn. Prin urmare, Steaua din Betleem trebuie să fi fost atât foarte rară, cât și impresionantă vizual. După cum spune Hughes, ea a trebuit să trimită Magilor un semnal foarte clar care să nu ridice îndoieli cu privire la interpretare.

Toate acestea l-au determinat pe astronom la concluzia că Steaua din Betleem probabil nu a fost deloc o stea și că, cel mai probabil, a fost mai mult decât un eveniment astronomic o singură dată.

„Dacă citiți Biblia cu atenție, veți descoperi că înțelepții au văzut ceva în timp ce se aflau în propria lor țară [probabil Babilon]”, spune profesorul Hughes. „S-au dus la Ierusalim, unde au avut o discuție cu regele Irod.”

Potrivit povestirii Evangheliei, înțelepții i-au spus lui Irod despre semnul pe care l-au văzut. Apoi, părăsind Ierusalim, spune astronomul, au văzut din nou ceva neobișnuit, care i-a făcut foarte fericiți.

Cea mai bună explicație pentru aceasta, potrivit lui Hughes, este așa-numita conjuncție planetară triplă - când Jupiter și Saturn se aliniază cu Pământul. Mai mult, acest lucru a trebuit să se întâmple de trei ori într-o perioadă scurtă de timp.

„Acest lucru se întâmplă atunci când Soarele, Pământul, Jupiter și Saturn sunt pe aceeași linie”, explică Hughes.

Potrivit unor cercetători, o serie de trei astfel de „parade ale planetelor” care au avut loc în decurs de un an se potrivește bine cu povestea evangheliei despre Crăciun și închinarea magilor.

Tim O'Brien, director adjunct al Observatorului Jodrell Bank din Cheshire, spune că trebuie să fi fost o priveliște destul de spectaculoasă. „Este incredibil cât de atrăgător este când două obiecte destul de strălucitoare se unesc pe cer”, spune el.

„Odată ce planetele se aliniază pe orbită, Pământul începe să le depășească, făcându-le pe Jupiter și Saturn să pară să își schimbe direcția pe cerul nopții”, explică O’Brien.

Potrivit lui, oamenii din acele vremuri acordau o mare importanță mișcării planetelor. Acest fenomen a fost făcut și mai semnificativ de faptul că fuziunea planetelor a avut loc probabil în constelația Peștilor - adică într-unul dintre semnele Zodiacului.

„O conjuncție planetară ca aceasta are loc doar o dată la 900 de ani sau cam așa ceva”, a spus O’Brien. „Așadar, pentru astronomii Babilonului de acum 2.000 de ani, acesta trebuie să fi fost un semnal al ceva extrem de important.”

stea cu coadă

A doua posibilă explicație pentru Steaua din Betleem ar putea fi apariția unei comete foarte strălucitoare.

Deși cometele arată ca corpuri cerești extrem de impresionante și frumoase de pe Pământ, ele sunt de fapt „bulgări de zăpadă mari și murdari” care se năpustesc prin spațiul cosmic.

Când Iisus s-a născut în Betleemul Iudeii, în zilele împăratului Irod, înțelepții de la răsărit au venit la Ierusalim și au zis: „Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor?” căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui. Auzind acestea, regele Irod s-a speriat și tot Ierusalimul cu el. […]

Atunci Irod, chemând în taină pe înțelepți, a aflat de la ei momentul apariției stelei și, trimițându-i la Betleem, a zis: du-te, cercetează cu atenție despre Prunc și, când îl vei afla, anunță-mă, ca să mă pot merge și să-L închinăm.

După ce l-au ascultat pe rege, au plecat. Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit mergea înaintea lor, [cum] în cele din urmă a venit și a stat deasupra [locul] unde era Pruncul.

Văzând steaua, s-au bucurat cu bucurie foarte mare și, intrând în casă, au văzut pe Prunc cu Maria, Maica Lui, și, căzând, I s-au închinat; și, după ce și-au deschis comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. Și după ce au primit revelația în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat în țara lor pe o altă cale.

Evanghelia după Matei, cap. 2

„Pe măsură ce se apropie de Soare, gheața începe să se topească, iar vântul solar transportă această substanță în spațiu, creând o coadă de material cometar”, spune O’Brien.

Potrivit profesorului Hughes, coada îndreptată spre soare este unul dintre factorii care fac ca versiunea cometă să fie atât de populară.

„Un număr destul de decent de oameni au spus că cometele par să se „oprească” deasupra Pământului din cauza norului de gaz cometar care le înconjoară și a cozii, care uneori arată ca o săgeată”, spune Hughes.

Cel mai apropiat lucru de momentul evenimentelor Evangheliei este o cometă destul de strălucitoare care a apărut în constelația Capricorn în anul 5 î.Hr., care a fost descrisă de astronomii chinezi. Un candidat mai puțin probabil, dar mai faimos este cometa Halley, care a fost vizibilă de pe Pământ în jurul anului 12 î.Hr. Cei care sunt în favoarea versiunii „anul cinci” subliniază că cometa, pentru un observator din Ierusalim, s-ar fi aflat pe cerul sudic (adică în direcția Betleem), cu capul foarte jos deasupra orizontului și coada. îndreptată vertical în sus.

„Atât de mulți oameni iubesc ideea unei comete, așa că este o vedere obișnuită pe felicitările de Crăciun”, spune Hughes.

„Captura este că fenomenele cometelor nu sunt deloc neobișnuite. În plus, aspectul lor a fost strâns asociat cu viitoarele dezastre - ciuma, foamete, morți în masă și alte adversități, spune profesorul de astronomie. „Deci, dacă cometa ar avea vreun mesaj, ar putea fi doar un semn rău.” O altă teorie sugerează că atenția Magilor ar fi fost atrasă de nașterea unei noi stele.

„Bun candidat”

Există înregistrări - făcute din nou de observatorii stelelor din Orientul Îndepărtat - ale unei noi stele care s-a luminat în mica constelație Aquila de pe cerul nordic în anul 4 î.Hr.

Hughes spune: „Cei care susțin această versiune susțin că această nouă stea trebuie să fi fost situată direct deasupra Ierusalimului”. Potrivit doctorului Robert Cockcroft, managerul planetariului de la Universitatea McMaster din Ontario, nova este un „candidat bun” pentru titlul de Steaua din Bethleem.

„Poate să apară ca o nova într-o constelație și să dispară din nou câteva luni mai târziu”, explică el. „Nu este foarte luminos, ceea ce explică lipsa înregistrărilor despre ea în lumea occidentală.” Potrivit lui Cockroft, fulgerul acestei stele ar putea servi drept una dintre instrucțiunile pentru ca Magii să-și facă călătoria.

În timp ce au fost necesare alte „semne” pentru a-i motiva pe Magi să călătorească spre vest, spre Ierusalim, spune el, ar fi durat cel puțin câteva luni până vor putea ajunge acolo.

„În acest moment, constelația Vultur (împreună cu noua stea) ar fi putut apărea în partea de sud a cerului. Betleemul se află direct la sud de Ierusalim, astfel încât Magii ar putea „urmărește” această stea, îndreptându-se spre Betleem”. În ultimii ani, spune Hughes, au fost propuse și alte explicații, puțin probabile, dar fascinante.

Una dintre aceste ipoteze, deosebit de tensionată, după el, a fost propusă în 1979 de astronomul grec George Banos. El a sugerat că steaua de Crăciun ar putea fi de fapt planeta Uranus.

Banos crede că Magii au descoperit această planetă cu 1.800 de ani mai devreme decât astronomul William Herschel, care a descris pentru prima dată descoperirea ei în 1781.

„Ideea lui a fost că Magii l-au descoperit pe Uranus, că a devenit Steaua din Betleem și că apoi au încercat să-și ascundă descoperirea”, spune Hughes.

Star în artă și literatură

Steaua din Betleem este un atribut indispensabil al scenei „Adorarea magilor” atât în ​​pictură, cât și în producțiile teatrale.

În misterele religioase, afișarea Stelei din Betleem a fost importantă: cercetătorii indică faptul că necesitatea de a demonstra mișcarea acesteia pe cer a dus la inventarea unor mecanisme teatrale.

Se crede că Giotto a folosit cometa Halley (care a trecut peste Pământ în 1301) ca model pentru Steaua din Betleem în Adorarea Magilor (Capela Scrovegni, 1305). În acest sens, Agenția Spațială Europeană a numit „Giotto” o sondă spațială concepută pentru a întâlni cometele.

Festivalul de Crăciun al muzicii creștine contemporane „Star of Bethleem” are loc la Moscova și în alte orașe.

Arthur Clarke a folosit soluția pentru Steaua din Betleem în viitor în complotul poveștii „Steaua”. În poveste, un preot iezuit, ca geofizician, face parte dintr-o expediție astrografică care a descoperit moștenirea bogată și frumoasă a unei civilizații care a murit în urma exploziei unei supernove. Potrivit expediției, preotul-om de știință calculează momentul exact în care supernova a fost vizibilă de pe Pământ și poziția ei deasupra orizontului:

Până când am examinat nebuloasa in situ, era imposibil să spunem când a avut loc explozia. Acum, după ce am procesat datele astronomice și informațiile extrase din rocile planetei supraviețuitoare, pot data dezastrul cu mare precizie. Știu în ce an a ajuns lumina giganticului auto-da-fé pe Pământul nostru, știu cât de strălucitoare a strălucit această supernova, care pâlpâie în spatele pupei unei nave care crește viteză, a strălucit cândva pe cerul pământului. Știu că în zori a strălucit ca un far luminos peste orizontul estic. Nu poate exista nicio îndoială; O ghicitoare străveche a fost în sfârșit rezolvată. Și totuși, O, Atotputernic, ai avut atâtea stele la dispoziție! Așadar, era necesar să dăm foc acestui popor anume doar pentru ca simbolul fragilității sale să strălucească peste Betleem?

concluzii

Pentru creștini, Nașterea Mântuitorului, venirea lui Dumnezeu pe pământ, este un miracol evident. Iar Steaua din Betleem este un fenomen însoțitor. Ce contează, în mare, care este originea sa? Dacă înțelepții perși păgâni merg în micul sat Betleem, situat în provincia Iudeea, aproape la periferia Imperiului Roman, pentru a se închina Mântuitorului, atunci nu steaua a devenit „forța motrice” pentru ei. Ea doar arată calea. Magii sunt aduși aici prin miracolul nașterii lui Dumnezeu. Acesta este tocmai patosul principal al poveștii Evangheliei despre stea.

Prin urmare, indiferent de natura Stelei din Betleem, ea nu schimbă esența. Chiar dacă Johannes Kepler are dreptate și înțelepții perși au observat o „paradă a planetelor” sau nașterea unei noi stele, acest lucru nu contrazice povestea Evangheliei. Și nu contrazice logica înțelepților răsăriteni, care și-au abandonat toate treburile și au plecat într-o țară îndepărtată pentru a-L întâlni pe Hristos. Magii au umblat nu pentru că erau conduși de o stea, ci pentru că îl căutau pe Dumnezeu. Mai mult, nu s-au stânjenit când L-au găsit nu în camerele regale. Adică, mai întâi au crezut pe Dumnezeu, apoi au urmat steaua. Acesta este probabil motivul pentru care și-au găsit Mântuitorul...

O încercare de a supune analizei științifice un astfel de simbol creștin bine-cunoscut precum Steaua din Betleem poate părea oarecum nepoliticos pentru unii. Cu toate acestea, o dezbatere liniștită între astronomi despre ceea ce ar putea fi are loc de multe decenii.

Ar putea steaua care i-a determinat pe cei trei „înțelepți din Est” să plece în căutarea Regelui nou-născut să fie un adevărat fenomen astronomic? Astfel de dezbateri necesită o presupunere serioasă - că povestea stelei și călătoria magilor este autentică.
Profesorul David Hughes, astronom la Universitatea din Sheffield, a publicat pentru prima dată o revizuire a teoriilor pentru a explica „steaua magică” în anii 1970. El a petrecut următoarele decenii studiind explicațiile astronomice pentru acest fenomen, precum și poveștile biblice asociate cu asta, așa că acum Hughes este un expert recunoscut în acest domeniu.Dar există câteva paralele istorice interesante aici.Cei trei regi care au venit să se închine pruncului Isus au fost ei înșiși oameni de știință ai timpului lor, experți în științe oculte, cunoscuți sub numele de „magi”. sau magicieni – venerati în Babilon astronomii și astrologii. Ei au studiat stelele și planetele, interpretând semnificația anumitor evenimente cosmice.

Fuziunea planetei

Orice fenomen neobișnuit care a avut loc pe cer a fost perceput ca un semn. Prin urmare, Steaua din Betleem trebuie să fi fost atât foarte rară, cât și impresionantă vizual. După cum spune Hughes, ea a trebuit să trimită Magilor un semnal foarte clar care să nu ridice îndoieli cu privire la interpretare.
Toate acestea l-au condus pe astronom la concluzia că Steaua din Betleem probabil nu era deloc o stea și că cel mai probabil a fost mai mult decât un eveniment astronomic o singură dată. „Dacă citiți cu atenție Biblia, veți descoperi că Magii au văzut ceva, pe când se aflau în propria lor țară [probabil în Babilon], spune profesorul Hughes. „Au mers la Ierusalim, unde au avut o conversație cu regele Irod.” Potrivit poveștii Evangheliei, magii i-au spus lui Irod despre semnul pe care l-au văzut. Apoi, părăsind Ierusalimul, spune astronomul, au văzut din nou ceva neobișnuit, ceea ce i-a făcut foarte fericiți.Cea mai bună explicație pentru aceasta, potrivit lui Hughes, este așa-numita conjuncție triplă a planetelor - când Jupiter și Saturn se aliniază cu Pământ. Mai mult, acest lucru a trebuit să se întâmple de trei ori într-o perioadă scurtă de timp. „Acest lucru se întâmplă atunci când Soarele, Pământul, Jupiter și Saturn sunt situate pe aceeași linie”, explică Hughes.

Potrivit unor cercetători, o serie de trei astfel de „parade de planete” care au avut loc într-un an se potrivesc bine cu povestea Evangheliei despre Nașterea Domnului și închinarea Magilor. Tim O'Bryan, director adjunct al Observatorului Jodrell Bank din Cheshire, spune că trebuie să fi fost o priveliște destul de spectaculoasă. „Este incredibil cât de atrăgător este atunci când două obiecte destul de strălucitoare se unesc pe cer”, spune el. „Odată ce planetele se aliniază pe orbitele lor, Pământul începe să se trimită. de „ „depășirea” lor, ceea ce face să pară că Jupiter și Saturn își schimbă direcția mișcării pe cerul nopții, explică O'Bryan. Potrivit lui, oamenii din acele vremuri acordau o mare importanță mișcării planetelor. . Faptul este că fuziunea planetară a avut loc probabil în constelația Pești - adică într-unul dintre semnele zodiacului. „O astfel de conjuncție planetară are loc doar o dată la 900 de ani și ceva,” subliniază O’Bryan. „Așadar, pentru astronomii Babilonului de acum 2.000 de ani, acesta trebuie să fi fost un semnal al ceva extrem de important.”

stea cu coadă

Nu este neobișnuit ca cometele să pară *planare* sau *oprește* deasupra orizontului. O a doua posibilă explicație pentru Steaua Betleem ar putea fi apariția unei comete foarte strălucitoare. Deși cometele par a fi corpuri cerești extrem de impresionante și frumoase. de pe Pământ, ei sunt de fapt „mari bulgări de zăpadă murdari” care zboară prin spațiul cosmic. „Când se apropie de Soare, gheața începe să se topească - vântul solar transportă această substanță în spațiu, așa că apare o „coadă” de material cometar”, spune. O'Bryan. Potrivit profesorului Hughes, o coadă îndreptată departe de partea Soarelui este unul dintre factorii care fac ca versiunea cometei să fie atât de populară. „Un număr destul de decent de oameni au spus că cometele par să se „oprească” deasupra Pământului. din cauza norului de gaz cometar care îi înconjoară și a cozii, care uneori arată ca o săgeată”, spune Hughes. Cel mai apropiat lucru de vremea evenimentelor evanghelice este o cometă destul de strălucitoare care a apărut în constelația Capricorn în anul 5 î.Hr. a fost descrisă de astronomii chinezi.Un candidat mai puțin probabil, dar mai faimos este cometa Halley, care a fost vizibilă de pe Pământ în jurul anului 12 î.Hr.

Cei care sunt în favoarea versiunii „anului cinci” subliniază că cometa, pentru un observator din Ierusalim, s-ar fi aflat pe cerul sudic (adică în direcția Betleem), cu capul foarte jos deasupra orizontului și coada. arătând vertical în sus. „Atât de mulți oameni iubesc ideea unei comete, așa că este o vedere obișnuită pe felicitările de Crăciun”, spune Hughes. „Spinul este că cometele nu sunt deloc neobișnuite. În plus, aspectul lor a fost puternic. asociate cu viitoare dezastre - ciumă, foamete, pierderi masive de vieți omenești și alte nenorociri", spune profesorul de astronomie. „Așa că, dacă cometa ar aduce unele știri, ar putea fi doar un semn rău." O altă teorie sugerează că atenția magilor ar fi putut fi atras de nașterea unei noi stele.

„Bun candidat”

O serie de astronomi cred că o nouă stea ar fi putut arăta calea Magilor. Există înregistrări - din nou, făcute de observatorii stelelor din Orientul Îndepărtat - despre o nouă stea care s-a luminat în mica constelație Aquila din partea de nord a cer în 4 î.Hr. Hughes spune: „Cei care susțin această versiune susțin că această nouă stea trebuie să fi fost situată direct deasupra Ierusalimului. Potrivit Dr. Robert Cockroft, managerul planetariului de la Universitatea McMaster din Ontario, noua stea este o „candidat bun” pentru titlul de Steaua din Betleem. „Poate să apară ca o nouă stea în constelație și să dispară din nou câteva luni mai târziu”, explică el. „Nu este foarte strălucitor, ceea ce explică lipsa înregistrărilor. din ea în lumea occidentală.” Potrivit lui Cockcroft, fulgerul acestei stele ar putea servi drept una dintre instrucțiunile pentru magi în călătoria lor.

În timp ce au fost necesare alte „semne” pentru a-i atrage pe Magi să călătorească spre vest, spre Ierusalim, el spune că „ar fi trecut cel puțin câteva luni înainte ca ei să poată ajunge acolo.” În acest moment, constelația Acvila (împreună cu noua stea) ar putea fi pe cerul sudic. Betleemul se află exact la sud de Ierusalim, așa că Magii ar fi putut „urma” această stea până la Betleem." În ultimii ani, spune Hughes, au existat propuneri și alte explicații, puțin probabile, dar fascinante. Una dintre acestea, mai ales În 1979, ipotezele exagerate, potrivit lui, au fost propuse de astronomul grec George Banos. El a sugerat că steaua de Crăciun ar putea fi de fapt planeta Uranus. Banos crede că Magii au descoperit această planetă cu 1.800 de ani mai devreme decât astronomul William Herschel, care a descris pentru prima dată descoperirea ei în 1781. „Ideea lui a fost că Magii au descoperit Uranus, că acesta a devenit Steaua din Betleem și că apoi au încercat să-și tăcească descoperirea”, spune Hughes.

CINE SUNT „MAGII DIN EST”

Se crede că cei Trei Înțelepți au fost magicieni - înțelepți astrologi persani.În tradiția occidentală li se mai numesc regi și se dau nume - Caspar, Melchior și Baltasar. După ce s-au închinat în fața pruncului Iisus, au oferit daruri: aur, tămâie și smirnă. .In Evanghelie nu sunt mentionate numele lor si rangul regal, traditia a aparut in Evul Mediu.Biserica Ortodoxa nu ii considera pe Magi ca fiind regi, nu le da numarul si nu le da nume.Biserica Catolica onoreaza amintirea celor trei regi la sărbătoarea Bobotezei - în amintirea arătării lui Hristos la păgâni, Magii din Răsărit.
Adorarea Magilor. Botticelli

Închinarea magilor: o poveste biblică

Când Iisus s-a născut în Betleemul Iudeii, în zilele împăratului Irod, înțelepții de la răsărit au venit la Ierusalim și au zis: „Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor?” căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui. Auzind acestea, regele Irod s-a speriat și tot Ierusalimul cu el. [...] Atunci Irod, chemând în taină pe înțelepți, a aflat de la ei momentul apariției stelei și, trimițându-i la Betleem, a zis: du-te, cercetează cu atenție Pruncul și, când îl vei afla, anunță-mă. , ca să mă duc şi eu să mă închin Lui. Ei, După ce l-au ascultat pe împărat, s-au dus. Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit a umblat înaintea lor, [când] în cele din urmă a venit și a stat deasupra [locul] unde era Pruncul. Văzând steaua, s-au bucurat cu mare bucurie și, intrând în casă, au L-au văzut pe Prunc cu Maria, Maica Lui, și, căzând, i s-au închinat; și, după ce și-au deschis comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. Și, după ce au primit revelația în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat în țara lor pe o altă cale.
Evanghelia după Matei, cap. 2

Parada celor Trei Regi

În Spania și în țările de limbă spaniolă, venerarea „Trei Regi” este o parte importantă a sărbătoririi Nașterii Domnului Hristos. Se crede că sunt trei vrăjitori (Los Reyes Magos), a căror sarcină este să aducă daruri tuturor. copiii în ziua de Bobotează (6 ianuarie). Potrivit tradiției, copiii trimit cererile lor Magilor din timp pentru darurile pe care le-ar dori să le primească.Copiilor li se mai spune că cei care nu se supun primesc de la Magi doar cenușă și cărbuni. „Cărbuni” dulci comestibili se vând în magazine de pretutindeni.Noaptea, oamenii își pun pantofii în fața ușii, iar dimineața găsesc cadouri sub ei. Potrivit tradiției, mâncarea și băutura trebuie lăsate și pentru Magi și cămilele lor.În seara zilei de 5 ianuarie au loc parade în toate orașele spaniole în cinstea celor Trei Magi. De obicei, ei stau pe cămile și aruncă dulciuri în mulțime în timpul procesiunii.

„Am fost trimis numai la oile pierdute ale casei lui Israel”
Dacă ai învățat o frază precum papagalii, atunci înțelegi totul...

El a testat-o ​​pe femeie - ce ar răspunde ea, ... credința ei - asta-i tot.

Luka - care este naționalitatea ta? greacă

Despre evrei:
„I-am blestemat în mânia Mea, ca să nu intre în odihna Mea” (Ps 94:11)

În mânie ei nu înjură - dar blestemă!
Textul a fost corectat de evrei – cum se face că poporul ales a fost blestemat.

Evreii sunt un popor blestemat – și în momentul de față – nu au nimic de-a face cu creștinismul.

„20. Atunci a început să mustre cetăţile în care puterile Lui erau cele mai arătate, pentru că nu s-au pocăit;

21. vai de tine, Chorazin! vai de tine, Betsaida! Căci dacă puterile care s-au făcut în tine s-ar fi făcut în Tir și Sidon, ei s-ar fi pocăit de mult în sac și cenuşă, Luca 10:13.

22 Dar eu vă spun că va fi mai suportabil pentru Tir și Sidon în ziua judecății decât pentru voi.

23. Iar tu, Capernaum, care te-ai înălțat la ceruri, vei fi aruncat în iad, căci dacă puterile care s-au arătat în tine s-ar fi arătat la Sodoma, ar fi rămas până astăzi;

24. Dar vă spun că va fi mai suportabil pentru țara Sodomei în ziua judecății decât pentru voi.
(Evanghelia după Matei 11:20-24)”

38. Atunci unii dintre cărturari şi farisei au zis: Învăţătorule! Am dori să vedem un semn de la Tine.

39. Dar El a răspuns și le-a zis: „Un neam rău și adulter caută un semn; și nu i se va da niciun semn decât semnul profetului Iona;

40. Căci precum Iona a stat în pântecele balenei trei zile și trei nopți, tot așa și Fiul Omului va fi în inima pământului trei zile și trei nopți.

41. Ninivienii se vor ridica la judecată cu acest neam și îl vor osândi, pentru că s-au pocăit de propovăduirea lui Iona; și iată, mai este Iona aici.

42. Regina de la miazăzi se va ridica la judecată cu acest neam și-l va osândi, căci ea a venit de la marginile pământului ca să asculte de înțelepciunea lui Solomon; și iată, mai este Solomon aici.
(Evanghelia după Matei 12:38-42)”

Despre non-evrei:

„27 Și vorbind cu el, a intrat în casă și a găsit pe mulți adunați,

28 Și le-a zis: „Știți că este interzis unui iudeu să se asocieze cu un străin sau să se intimească cu un străin; dar Dumnezeu mi-a descoperit că nu trebuie să consider o singură persoană rea sau necurată;

29. De aceea, când am fost chemat, am venit fără întrebări; Așa că întreb: cu ce scop m-ai sunat?

30. Corneliu a spus: În ziua a patra am postit până la ceasul acesta, iar la ceasul al nouălea m-am rugat în casa mea; și iată, un om a stat înaintea mea în haine ușoare

31. Și zice: „Cornelius! rugăciunea ta este ascultată și pomana ta este adusă aminte înaintea lui Dumnezeu;

32. Du-te deci la Iope si cheama-l pe Simon, numit Petru; va veni și îți va spune.”

33. Îndată am trimis la voi și bine ați făcut să vii; Acum stăm cu toții înaintea lui Dumnezeu pentru a asculta tot ce ți-a poruncit Dumnezeu.

34 Petru și-a deschis gura și a zis: „Cu adevărat, înțeleg că Dumnezeu nu se pricepe la oameni,

35. Dar în orice neam, cel ce se teme de El și face ce este drept, îi este plăcut.

36. El a trimis cuvânt copiilor lui Israel, propovăduind pacea prin Isus Hristos; Acesta este Domnul tuturor.

37. Știți ce s-a întâmplat în toată Iudeea, începând de la Galileo, după botezul propovăduit de Ioan:

38. Cum l-a uns Dumnezeu pe Isus din Nazaret cu Duh Sfânt și cu putere, și a mers în jur, făcând bine și tămăduind pe toți cei asupriți de diavol, pentru că Dumnezeu era cu El;

39. Și noi suntem martori ai tot ceea ce a făcut El în țara Iudeii și în Ierusalim și că în cele din urmă L-au ucis atârnându-L pe un copac.

40. Unul Dumnezeu l-a înviat în a treia zi și L-a făcut să apară

41. Nu întregului popor, ci martorilor aleși de Dumnezeu, noi, care am mâncat și am băut cu El după ce a înviat din morți;

42. Și El ne-a poruncit să propovăduim oamenilor și să depunem mărturie că El este Judecătorul numit de Dumnezeu al celor vii și al morților.

43. Toți profeții mărturisesc despre El că oricine crede în El va primi iertarea păcatelor prin numele Lui.

44. Pe când Petru încă vorbea, Duhul Sfânt a căzut peste toți cei ce auzeau cuvântul.

45 Și credincioșii tăierii împrejur, care au venit cu Petru, s-au mirat că darul Duhului Sfânt a fost revărsat și asupra neamurilor;

46. ​​Căci i-am auzit vorbind în limbi și mărind pe Dumnezeu. Atunci Petru a spus:

47. Cine le poate interzice celor care, ca și noi, au primit Duhul Sfânt, să fie botezați cu apă?

48. Și a poruncit să fie botezați în numele lui Isus Hristos. Apoi l-au rugat să stea cu ei câteva zile
(Faptele Apostolilor 10:13)”

Așa că nu mai păcăli oamenii cu o frază în afara contextului.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

În lecturile Evanghelice de astăzi despre Orele regale și Liturghie, am auzit din gura diverșilor evangheliști povestea nașterii lui Mesia.

Pentru a confirma că tot ceea ce s-a întâmplat acum două mii de ani este adevărat, apostolii se bazează nu numai pe cuvintele martorilor oculari, ci și pe cele temporare. s e, dovezi geografice și chiar astronomice.

Evanghelistul Luca scrie că imediat înainte de nașterea Pruncului, Iosif cel Logod și Maria au trebuit să călătorească de la Nazaret la Betleem din cauza recensământului populației. Recensământul, care a avut loc prin decret al împăratului Augustus, a fost primul în timpul domniei lui Quirinius în Siria (vezi: Luca 2:2). Romanii au respectat obiceiurile tribale ale popoarelor cucerite și, prin urmare, regele Irod a adaptat recensământul la tradițiile acceptate în Iudeea. Tocmai acest fapt – necesitatea ca Iosif să ajungă la casa strămoșului său David în timpul recensământului – subliniază evanghelistul Luca (vezi: Luca 2,4).

Nu este nimic ciudat în faptul că în afara Evangheliilor nu știm aproape nimic despre asta primul recensământ în Iudeea. Până la urmă, toate manuscrisele antichității nu au ajuns la noi. În plus, dacă îl credeți pe Luca ca istoric, a existat un al doilea recensământ - după moartea lui Archelau, fiul lui Irod. Atunci răzvrătitul Iuda Galileanul a luat cu el o mulțime de oameni (vezi: Fapte 5:37). Faptul că Quirinius conducea Siria la acea vreme este atestat în cronicile istorice.

Evanghelistul Matei vorbește despre o anumită stea care i-a condus pe Magi din Răsărit. În imnurile liturgice din Ajunul Crăciunului, o țară necunoscută din est este asociată cu Persia, iar Magii învață meseria de astrologi.

Cel mai probabil, în Persia, ca succesor al marelui Imperiu Babilonian, s-au păstrat tradițiile profetului evreu Daniel despre extraordinarul Rege - Conducătorul lumii. Daniel, șeful înțelepților babilonieni, prin diferite imagini a prezis schimbarea treptată a imperiilor mondiale: după epoca de aur a Babilonului, va veni epoca medilor și perioada de aramă a domniei perșilor, iar după aceea va veni fierul. regate ale greco-romanilor cu picioare de lut.

Până la Nașterea lui Hristos, magicienii perși puteau fi convinși că profețiile lui Daniel se împlinesc. Epoca Babilonului, a medilor și a perșilor trecuse și a existat tulburări printre greci și romani. Și, prin urmare, era pe cale să vină epoca Noului Împărat - Cel Uns, Care, conform promisiunii, era așteptat în „șaptezeci de săptămâni” după decretul lui Cirus privind restaurarea Ierusalimului (vezi: Dan. 9:24). ).

De asemenea, se poate presupune că cuvintele văzului Balaam: „O stea se ridică din Iacov și un toiag se ridică din Israel” (Numeri 24:17) - au pus bazele credinței evreilor și perșilor că venirea Mesia va fi indicat prin apariția unei stele extraordinare pe cer.

Văzând o stea neobișnuită pe cer, astrologii perși s-au grăbit la Ierusalim pentru a se închina în fața noului rege din Iudeea. În același timp, potrivit lui Matei, Magii au observat „steaua” de două ori. Prima dată când au văzut-o „în răsărit” (Matei 2:1-2) a fost încă în Persia, ceea ce poate fi înțeles ca „la răsăritul soarelui” sau „la răsăritul soarelui”. Și a doua oară - la sosirea în Betleem. Steaua i-a condus direct spre casă și „s-a oprit” deasupra locului unde se aflau Pruncul și Maria (vezi: Mat. 2:9-11).

Care a fost natura stelei este un mister. Printre cercetătorii bisericești din timpurile antice și moderne, există opinii diferite despre natura trupului ceresc. Origen, iar după el călugărul Ioan de Damasc, a recunoscut că ar putea fi o cometă. Imaginea cometei Halley, în special, este surprinsă în fresca lui Giotto „Adorarea magilor” din Capela Scrovegni (Italia). Scriitorul ecleziastic Tertulian și împăratul Manuel I Comnenos au sugerat că aceasta a fost o conjuncție a planetelor. Potrivit lui Johannes Kepler, de exemplu, ar fi putut fi conjuncția lui Jupiter și Saturn cu Marte în anul 6 î.Hr. Sfântul Ioan Gură de Aur și Fericitul Teofilact al Bulgariei credeau că o oarecare putere îngerească a apărut sub forma unei stele.

Într-un fel sau altul, judecând după Evanghelie, steaua i-a condus pe Mag la Ierusalim, apoi a dispărut pentru o vreme. După ce marii preoți și cărturari au arătat spre Betleem ca fiind locul de naștere al Conducătorului Israelului, iar înțelepții l-au părăsit pe regele Irod, steaua a reapărut și a îndreptat cu precizie magicienii perși spre casa Pruncului Dumnezeu și a Mariei.

În dezbaterea dintre materialişti despre dacă a existat într-adevăr primul recensământul sub Quirinius și ceea ce a fost steaua strălucitoare, puteți pierde esența mesajului Evangheliei. Pentru un credincios, principalul lucru este că odată cu apariția Stelei Betleemului, vestea bună a nașterii Mântuitorului și-a primit existența reală.

Referindu-se la faptele istorice ale timpului lor, apostolii au vrut să sublinieze că Nașterea lui Hristos nu a fost o ficțiune, ci un fapt. Făgăduințele profeților s-au împlinit.

În țara lui Iuda, în orașul lui David, s-a născut dintr-o Fecioară Mântuitorul Emanuel, care este Hristos Domnul. Dar Cel care a primit daruri de la magii persani, Care trebuia să păstorească pe Israel, nu sa născut în camerele regale, ci într-un grajd simplu. Îngerul Domnului a arătat acest lucru ca pe un semn special: „bucuria care va fi pentru toți oamenii” va fi găsită de păstorii în iesle pentru vite (vezi: Luca 2,12).

Hristos S-a smerit pe Sine luând forma unui slujitor (vezi Fil. 2:7). Potrivit Sfântului Teofan, Domnul a urmat calea smereniei și epuizării. Conștient de Sine egal cu Dumnezeu, El, „dezbrăcându-mă de slava și măreția vizibilă inerente Divinității și El, ca Dumnezeu, aparținând... a ascuns gloria Divinității Sale”. „Dumnezeu prin fire, fiind egal cu Tatăl, ascunzându-și demnitatea, a ales smerenia extremă” (Fericitul Teodoret).

A te slăbi pe tine însuți, smerenia, a-ți tăia egoismul este calea către gloria cerească pe care ne-a oferit-o Hristos. Nu în camerele imperiale, nici în fastul gloriei pământești, El ne-a oferit mare speranță. El a pus în contrast slava și bogăția regilor pământești cu slava cerească și comoara din ceruri.

„Nu primesc slava de la oameni”, a spus Domnul despre Sine. „Cum puteți crede când primiți slavă unii de la alții, dar nu căutați slava care este de la Unul Dumnezeu?” - El a vorbit despre noi (Ioan 5:41, 44). Mântuitorul le-a reproșat fariseilor nu pentru respectarea regulilor exterioare ale evlaviei, ci pentru faptul că „au iubit slava oamenilor mai mult decât slava lui Dumnezeu” (Ioan 12:43). Fariseii și-au făcut toate faptele pentru arăta, le plăceau salutările în adunările publice și ca oamenii să le numească: învățător! profesor! (vezi: Matei 23:7). Gloria pământească i-a orbit. Dar, printre voi, Hristos le-a spus ucenicilor Săi: „Fie cel mai mare slujitorul vostru; căci oricine se înalță pe sine va fi smerit, și oricine se smerește pe sine va fi înălțat” (Matei 23:11-12). Scăderea de sine, epuizarea, smerenia - aceasta este calea reverenților părinți care s-au înjosit după chipul Învățătorului-Hristos.

Cel ce creează cerul și pământul, stabilește legile Universului, susține totul cu cuvântul puterii Sale (vezi: Evr. 1, 3) S-a așezat într-o iesle pentru vite, astfel încât, devenind în toate ca un om, el ar putea să ne arate calea umilinței divine și să-l salveze pe Adam căzut.

Surprinși de aceasta, îi urmăm pe Magi la Betleem cu steaua, ne minunăm de minunea cu păstorii și cântăm împreună cu îngerii: „ Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni!„(Luca 2:14).

Cm.: Josephus Flavius. antichități evreiești. 18:1.

Cântările liturgice îl numesc pe Balaam „astrolog”, iar magii sunt numiți „ucenici ai lui Balaam”.

Origen: Steaua din Betleem „cel mai probabil aparține acelui grup de stele care apar din când în când și se numesc stele cu coadă, sau comete... citim despre comete că au apărut de mai multe ori înaintea evenimentelor fericite. Dacă, odată cu apariția unor noi imperii și a altor evenimente importante pe Pământ, au apărut comete sau alte stele similare, atunci de ce să fii surprins că apariția unei stele a însoțit nașterea Copilului, Care avea să aducă o transformare în rasa umană? ?

Fericitul Teofilact al Bulgariei: „Când auzi de stea, să nu te gândești că a fost una dintre cele vizibile nouă: nu, a fost o putere divină și îngerească care a apărut sub forma unei stele. Întrucât magii erau angajați în știința stelelor, Domnul i-a condus cu acest semn familiar, așa cum pescarul Petru, uimit de mulțimea peștilor, i-a atras la Hristos. Și că steaua avea putere îngerească este evident din faptul că strălucea în timpul zilei, mergea când înțelepții mergeau și strălucea când nu mergeau; mai ales din cauza faptului că a mers dinspre nord, unde este Persia, spre sud, unde este Ierusalimul: dar stelele nu merg niciodată de la nord la sud”.

Potrivit Evangheliei după Matei, Steaua din Betleem este un corp ceresc strălucitor care le-a arătat înțelepților drumul spre casa în care s-a născut pruncul Isus. O stea s-a luminat în răsărit când s-a născut Isus și i-a condus pe înțelepți la Ierusalim, de unde regele Irod i-a îndrumat către Betleemul Iudeii. „După ce l-au ascultat pe rege, au plecat. Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit mergea înaintea lor, când în cele din urmă a venit și a stat deasupra locului unde era Pruncul.”, spune Evanghelia după Matei.

Dacă presupunem că evenimentele descrise în Evanghelie sunt adevărate, se pune întrebarea ce a reprezentat Steaua din Betleem. Evident, doar un corp ceresc cu adevărat neobișnuit și luminos ar putea atrage atenția magilor, totuși,

potrivit teologilor, steaua poate să nu fi fost deloc un adevărat obiect ceresc.

Astfel, interpretul Sfintei Scripturi Teofilact al Bulgariei a scris: „Când auzi de o stea, să nu te gândești că a fost una dintre cele vizibile nouă: nu, a fost o putere divină și îngerească care a apărut sub forma unei stele. Întrucât magii erau angajați în știința stelelor, Domnul i-a condus cu acest semn familiar, așa cum pescarul Petru, uimit de mulțimea peștilor, i-a atras la Hristos. Și că steaua avea putere îngerească este evident din faptul că strălucea puternic ziua, mergea când umblau Magii, strălucea când nu mergeau: mai ales din faptul că mergea dinspre nord, unde este Persia, până în la sud, unde este Ierusalimul: dar stelele nu merg niciodată de la nord la sud”.

Conjuncția planetelor

În 1614, un astronom german a descoperit că în anul 7 î.Hr. A existat o serie de trei conjuncții între Jupiter și Saturn. Omul de știință a sugerat că planetele care se apropie una de cealaltă ar putea fi vizibile de pe Pământ, iar acest fenomen a devenit cunoscut sub numele de „Steaua din Betleem”. Totuși, calculele moderne arată: distanța dintre planete era de aproximativ două diametre a Lunii, ceea ce înseamnă că Jupiter și Saturn cu greu ar fi putut face o asemenea impresie asupra magilor.

În 3-2 î.Hr. A existat o serie de șapte conjuncții de corpuri cosmice, inclusiv trei conjuncții ale lui Jupiter și Regulus (cea mai strălucitoare stea din constelația Leului), precum și o conjuncție neobișnuit de apropiată a lui Venus și Jupiter pe 17 iunie 2 î.Hr. iar în august 3 î.Hr. Cu toate acestea, aceste evenimente nu sunt candidați foarte buni pentru rolul Stelei din Betleem:

Conjuncțiile planetelor erau vizibile în vest la apus, ceea ce înseamnă că nu puteau arăta înțelepților drumul spre sud și să-i conducă de la Ierusalim la Betleem.

Cometă

Cometa Halley a fost vizibilă de pe Pământ în anul 12 î.Hr. timp de aproximativ 60 de zile și teoretic ar fi putut fi un bun candidat pentru rolul unei stele, dar la acea vreme astronomii știau deja să distingă cometele de alte corpuri cosmice și le considerau un semn rău.

Nova sau supernova

Un alt obiect similar cu o nova care explodează a fost observat de astronomii coreeni și chinezi în anul 5 î.Hr. Acest obiect a fost vizibil timp de 70 de zile și nu s-a mișcat - la fel ca Steaua din Betleem, care părea să „atârne” peste casa Mariei și a copilului ei.

În 2005 a apărut o ipoteză acea

Steaua din Bethleem a fost o supernova care a explodat în apropierea galaxiei Andromeda, la 2,52 milioane de ani lumină distanță de Pământ.

În ciuda faptului că este extrem de dificil să detectezi urmele unei supernove sau să determine momentul exact al exploziei acesteia într-o altă galaxie, oamenii de știință au reușit să găsească rămășițele unei supernove în galaxia Andromeda.

Răsărit heliacal

O teorie spune că expresia „în est” folosită în Evanghelie poate fi interpretată nu doar ca o indicație a direcției lumii, ci, deși este un termen astronomic puțin cunoscut, dar destul de specific - răsăritul heliacal. Această expresie înseamnă prima răsărire de dimineață a unei stele sau planete după o perioadă de invizibilitate. Înainte de răsăritul heliacal, steaua rămâne pe cerul zilei o vreme și este invizibilă, după care la un moment dat se ridică pe partea de est a cerului pe fundalul zorilor dimineții.

Cu toate acestea, alți traducători ai textului antic susțin că Evanghelia nu conține un vocabular astronomic specific și cu expresia „în răsărit” autorul a vrut doar să indice direcția lumii.

Ocultarea lui Jupiter

Astronomul Michael Molnar afirmă, că steaua din Est au fost evenimentele care au avut loc pe 20 martie și 17 aprilie, 6 î.Hr. - ocultarea lui Jupiter de către Lună. Ocultația este un fenomen astronomic în care un obiect ceresc trece prin fața altuia, ascunzând o parte din acesta.

Oamenii de știință cred că

Ocultarea lui Jupiter de către Lună nu a putut fi vizibilă de pe Pământ cu ochiul liber, ceea ce înseamnă că cu greu ar fi confundată cu o stea strălucitoare.

Pe de altă parte, când magii au venit la regele Irod, care i-a îndrumat de la Ierusalim la Betleem, regele a fost surprins de această vizită. Aceasta înseamnă că nu a văzut „steaua călăuzitoare” a Magilor - dar ei, fiind oameni educați și cunoscători în astronomie, ar fi putut foarte bine să observe învelișul.

În ciuda unui număr considerabil de teorii care ar putea explica apariția Stelei Betleem pe cer, niciuna dintre ele nu este în general acceptată ca fiind corectă.