Клуб военного института иностранных языков. Китайский тринитарный стандарт мышления, или как добиться успеха на переговорах в китае Связка трех сил, как основа мироздания

Чтобы понять, чего можно ожидать от КНР в ближайшие годы на мировом рынке металлопроката, необходимо хотя бы в общих чертах представлять себе, на что способен столь мощный игрок, какими соображениями он руководствуется при принятии решений, каковы его внутренние и внешние приоритеты.

Поэтому сжатый экскурс по особенностям культуры и менталитета современного Китая является не художественным дополнением данного обзора, а его технически необходимой вводной частью.

Предопределенный взлет

«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться,
и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»,
но это было уже в веках, бывших прежде нас...»
Книга Екклесиаста, или Проповедника, гл. 1, ст. 9-10

Характерная особенность, накладывающая четкий отпечаток на менталитет китайца состоит в том, что в грамматике его языка не существует прошедшего, настоящего либо будущего времени, т.е. в нем отсутствует линейное деление времени. Чтобы тебя поняли правильно, необходимо специально вставлять в речь слова "вчера", "сегодня", "завтра".

В таком контексте любое деяние или событие как бы находится «вне времени» - оно просто есть как факт, и необходимо уточнять было оно или только будет. Подобный подход ко времени отражает веру китайца в цикличный ход истории, при котором все происходящее (либо могущее произойти в будущем) имеет свое четкое соответствие в прошлом.

Чтобы окружающие поняли, о каком периоде истории идет речь, при описании событий ханьцу (самоназвание китайца) приходится в обязательном порядке добавлять опознавательные «маячки» - чаще всего для этого используются так называемые «девизы царствования». Так, девиз царствования Мао Цзэдуна — "Освобождение и Возрождение", Дэн Сяопина — "Модернизация и Наращивание", Цзян Цзэминя — "Стабилизация и Выравнивание", Ху Цзиньтао — "Величие и Достоинство".

Если для европейца символ развития общества — это восходящая вверх прямая прогресса, то для китайца это цикличный круг подъемов и падений («круг перемен») с раз и навсегда установленными фазами. Это обуславливает в китайском понятии повторяемость исторических событий, а значит — изначально заложенную «предугадываемость» грядущего. Китаец спокоен, потому, что знает, живет он на космическом подъеме или спаде. Ко всем вещам и событиям он относится, как к давним знакомым, слегка изменившимся за прошедшие столетия, но вполне узнаваемым.

В данный момент китайцы четко знают, что живут в период восьмого подъема "малого процветания" (соответствует подъему IX века при династии Тан) и помешать происходящему не в состоянии никто и ничто в мире: для них превращение Китая в ведущую мировую державу на этом цикле «мирового витка» предопределено и неотвратимо. В этом цикле процветание КНР «обязано» быть плодотворным, а богатство — доведенным до изобилия. Согласно этим выкладкам, влияние Поднебесной на внешний мир станет максимально сильным, а успешность ее политики «выйдет на пик» приблизительно в 2016-2019 годы. И неважно, как к этим «суевериям» относится остальной мир. Важно, что в это искренне верят (и соответствующим образом себя ведут) 1,3 миллиарда жителей Китая.

Обычному китайцу, как и любому другому рабочему, никогда не было интересно тратить силы сверх необходимого — особенно ярко это проявлялось во времена уравниловки 50-х. Если система оплаты позволит «спать» на рабочем месте, ханец будет это делать, не терзаясь муками совести: стоит начальнику отвернуться — и темп работы замедлится, вплоть до полной остановки. Но стоит начать платить по результатам — и лентяй мгновенно превращается в трудоголика: ради большего заработка китаец способен трудиться не покладая рук, буквально до изнеможения.

Когда за дело развития общества берутся почти полтора миллиарда людей, упрямо верящих (или скорее даже - верующих) в предопределенность и неотвратимость успеха — они, скорее всего, действительно достигнут намеченных высот (не проводя никаких политических аналогий, вспомним о экономическом феномене СССР или той же Германии 30-х годов). Для справки: предыдущее, седьмое "малое процветание", характеризовалось расцветом экономики и культуры при значительном расширении пределов державы.

Связка трех сил, как основа мироздания

Самоназвание Поднебесной переводится с китайского, как «Срединное государство», т.е. государство, находящееся в центре мироздания. Привычная для китайца космогоническая картина заключается в том, что культурные ханьцы (китайцы) живут в центре «вселенной», окруженной, как ступица колеса спицами, различного рода варварскими государствами. Спицы относительно друг друга могут быть расположены рядом или в диаметрально противоположных концах «мирового колеса», но все они равноудалены от «просвещенного центра» (Китай и весь остальной мир противопоставляются, как «центр» и «периферия»). Окраина мира, в свою очередь, делится на Запад и Восток, образуя в связке с Китаем систему «трех сил», которые никогда не бывают однополюсными все одновременно. Если две силы становятся активными (Ян), то третья обязательно переходит в разряд пассивных (Инь) и наоборот. Выигрывает при этом всегда третья, отличающаяся сила, в качестве каковой и пытается последние десятилетия выступать Китай (это четко проявляется в его международной политике).

Характерно, что "величайшим вкладом в сокровищницу марксизма-ленинизма" Компартия Китая (далее в обзоре - КПК) в свое время назвала не что иное, как "Теорию Председателя Мао Цзэдуна о делении мира на три части". Суть ее также заключается в том, чтобы делить мир не на чужих и своих (традиционная для западной цивилизации биполярная точка зрения), а на себя, своих врагов и своих союзников (китайская «связка трех сил»). Применительно к международной политике КНР в последние десятилетия это означало:

пассивно оставаясь «в политической и военной тени» (Инь), наблюдать за глобальной схваткой и истощением своих активных врагов и союзников (Ян + Ян), происходящей на мировой арене;

Выдохшиеся в междоусобной борьбе враги и союзники со временем должны перейти в пассивное состояние «Инь + Инь», что автоматически предоставит КНР возможность для победной реализации себя в качестве активной, изменяющей мир силы «Ян». Меняя в вышеприведенном тексте «союзника» на РФ или СССР, а «врага» — на США, получаем картину, вполне отвечающую тому, что реально происходило на международной арене.

Сегодня «мудрая обезьяна», много лет сидевшая на горе и наблюдавшая за кровопролитной схваткой «двух тигров», начинает спускаться со своего безопасного насеста. Свежайший пример этого - создание Шанхайской организации сотрудничества (российские аналитики запоздало рвут на себе волосы от досады, что под прикрытием ШОС Китай начинает целенаправленно проникать в Центральную Азию, снижая там степень влияния РФ).

задействовать пассивную модель «односторонне открытой» экономики, широко открывающей путь иностранным деньгам и технологиям внутрь Китая, используя таким образом чужую силу для укрепления собственной мощи;

Чтобы проиллюстрировать всю важность предприятий с участием иностранного капитала и степень их влияния на жизнь страны, приведем следующий пример: число подобных СП сегодня достигает лишь 3% от общего количества китайских предприятий. В то же время, по данным «Жэньминь жибао», эти 3% изготовили в 2008 году 29,7% промышленной продукции страны, дали 21% всех налоговых поступлений, на них пришлось 55,3% экспорта КНР. В прошлом году на предприятиях с участием иностранного капитала было занято 45 млн. человек (каждый восьмой трудоспособный китаец, из числа постоянно проживающих в городе или поселке городского типа).

Государственные гарантии КНР в сочетании с продуманными льготными условиями налогообложения делают страну чрезвычайно привлекательной для инвестора. Общий объем ПИИ (прямых иностранных инвестиций) в Китай в период c 1979 по конец 2008 года составил около $900 млрд, годовой показатель ПИИ в 2008 году вышел на уровень $92,4 млрд. Капиталы в экономику КНР вложили 480 из 500 крупнейших мировых корпораций, а общее количество предприятий с иностранным капиталом в 2009 году достигло 670 тысяч.

Правда, в январе-мае кризисного 2009 года объем фактически использованных прямых зарубежных инвестиций в КНР составил всего $34,05 млрд, упав относительно 2008 года на 20,4%. Но, по словам заместителя министра коммерции КНР Чэнь Цзяня, доля Китая в общем мировом объеме прямых иностранных инвестиций при этом не снизилась. КНР по-прежнему остается наиболее привлекательной для зарубежных инвесторов страной.

Страна	Год
Страна	1980	2008
Китай	1,07	92,4
Япония	3,25	24,5

Примечание: если в момент старта «реформ и открытости» годовой размер ПИИ, сделанных в Японию, трижды превышал соответствующий показатель КНР, то в 2008 году картина зеркально изменилась. Если же рассмотреть не процентную, а физическую разницу, то картина получается еще более впечатляющая.

Приведенные цифры взяты из открытых источников.

применять схему офшорного аутсорсинга, когда два крайних звена производства (источники сырья и сбыт продукции) находятся за рубежом, а дешевый по себестоимости труд китайских рабочих используется для создания в КНР готового изделия;

Недорогая китайская продукция пользуется спросом во всем мире, тесня местных производителей, и сбыт ее растет. Для примера: если дефицит годового торгового баланса США с КНР в 2002 году составлял $103 млрд, то в 2007 году он вышел на уровень в $256,3 миллиарда. Если в 1950 году внешнеторговый оборот Китая лишь немного превышал $1 млрд, то за последующие 58 лет (до 2008 года) он вырос в две тысячи с лишним (!) раз достигнув уровня в $2 трлн. 561,6 млрд. По данным «Жэньминь Жибао», по объемам экспорта КНР сегодня занимает 2-е место в мире.

В последнее время объемы китайского экспорта увеличивались за год в среднем на 20%, начав снижаться осенью 2008 года. Тем не менее, в 2008 году общий объем импорта и экспорта Китая, по словам министра коммерции КНР Чэнь Дэминя, составил около $2,6 трлн долларов. Несмотря на то, что мировой потребитель испытывает нехватку средств и вынужден экономить, в 2009-2010 гг, по расчетам китайских экономистов, объем китайской внешней торговли может снова превысить 2 трлн. долларов США.

привязав заниженный курс юаня к доллару, не только сделать инвестиции в КНР сверхпривлекательными, но и получить возможность мирно перераспределять в свою пользу результат активных усилий США в игре «на понижение доллара», которую Штаты ведут на мировой арене в сугубо своих интересах;

Заниженный курс юаня позволяет китайцам с легкостью «обходить по цене» традиционного западного производителя, тесня (а в ряде случаев — вытесняя) его товары. Также дешевизна юаня привлекает в КНР западные компании-производители, стремящиеся максимально снизить производственные издержки (по западным стандартам ручной труд в Китае дешев, зарплаты — низки).

осваивать и «вбирать в себя» капиталы, технологии, ресурсы слабеющих врагов и союзников (которыми обе истощающиеся стороны ублаготворяют нейтрального наблюдателя, дабы он не начал склоняться на сторону соперника);

Иллюстрируя последний пункт, рассмотрим хотя бы такой общеизвестный момент, как зависимость Китая от импорта углеводородов. Если в 2009 году Россия в рамках поддержания дружественных отношений подписала с Пекином договор на гарантированную поставку в Поднебесную 20 млн. баррелей нефти ежегодно, то администрация Обамы, со своей стороны, сделала все, чтобы удержать мировые цены на нефть на низком уровне.

Конечно Штаты сделали это, прежде всего, в своих собственных интересах (среди которых выделяется желание не допустить усиления России), но, тем не менее, для Китая сочетание низких цен на углеводороды и доступа к ним являются в любой трактовке настоящим подарком доли — вне зависимости от того, что их вызывает. Поэтому даже в том случае, если бы США не нуждались в дешевой нефти, цену на нее все равно стоило бы сдерживать — на данном этапе американцам крайне необходимо чем-то «умасливать» КНР, смягчая экономические и политические противоречия, возникающие между этими двумя странами.

терпеливо ждать «потери лица» Соединенными Штатами: момента, когда они экономически и финансово надорвутся в борьбе за собственную мировую гегемонию (т.е. их публичного унижения, проявления несостоятельности в роли бесспорного мирового лидера) с последующим мирным перехватом этой роли для себя.

Со 100% уверенностью можно сказать, что перехват лидерского статуса будет предварен массовым выводом китайского юаня на мировой рынок — в качестве не национальной, а альтернативной мировой валюты (в дополнение или вместо доллара). Для этого, разумеется, придется преодолеть ожесточенное сопротивление США, которое всеми силами будет противиться появлению подобного «конкурента» доллара. Но сегодня это препятствие вполне преодолимо. Накопив колоссальные запасы «зелененьких», скупленных казначейством страны в последние годы, Китай получил в свои руки «чудо-оружие», способное, в случае необходимости, обрушить экономику США не хуже термоядерного взрыва (доллары составляют по крайней мере 65-70% общего валютного резерва Китая, вышедшего сегодня на уровень в $2,13 трлн). В этом отношении КНР сегодня является крупнейшим кредитором Соединенных Штатов.

По сводным данным из китайских источников, в последние годы количество жэньминьби (юаней), ходящих за пределами Китая, уже достигло цифры приблизительно в тридцать миллиардов (более точных данных не существует), еще миллиардов сорок юаней крутится в торговом Гонконге.

Дополнение

В августе 2009 года, во время написания данного обзора, КНР официально уведомила мир о принятии новой валютно-финансовой стратегии, целью которой в ближайшие 3-5 лет является превращение юаня в одну из ключевых валют мировой торговли. Китайские компании получили возможность проводить расчеты по экспортно-импортным договорам с использованием юаня. Фактически состоялся пробный запуск процесса интернационализации юаня с целью превращения его в одну из мировых торговых валют. По предварительным прикидкам, уже к 2012 году Китай вполне способен добиться того, чтобы годовой уровень использования юаня в мировой торговле вышел на сумму в 2 триллиона жэньминьби.

О своем стремлении уменьшить количество долларовой массы в собственных валютных резервах Китай в последнее время заявлял неоднократно. А теперь вспомним, что с началом кризиса, когда цены на цветные и редкие металлы на ЛМБ буквально обрушились, Китай начал в громадных объемах скупать данное стратегическое сырье. Но... только до тех пор, пока цены снова не прыгнули вверх — КНР не собирается «поощрять спекулянтов». То же самое происходило и происходит в отношении нефти. Только в 2009 году Китай заключил соглашения по схеме «долларовый кредит в обмен на нефть» с шестью странами: РФ - 20 млн. баррелей нефти ежегодно в течение 20 лет, c Бразилией - 3-5 млн тонн сырой нефти в текущем году, c Эквадором - 69 млн. баррелей нефти в следующие два года, с Венесуэлой - 330 тыс. баррелей нефти в день на неограниченный срок, с Анголой (добыча компаниями КНР нефти на шельфе), с Казахстаном (доля Китая в казахской нефти уже превышает 13 млн тонн в год). По подсчетам Reuters, сумма кредитов, выданных в 2009 году КНР этим странам под нефтяные контракты, составила около $46 млрд.

Вышеприведенная цепочка свидетельствует не о случайных выгодных сделках, а о государственной политике КНР, в рамках которой часть накопленной бумажно-долларовой массы предусмотрительно (и добавим - выгодно) сливается в обмен на реальные ценности в виде стратегического сырья. В сочетании с анонсированной Китаем трехлетней программой перехода «деревянного» доселе юаня в ранг альтернативной мировой валюты, картина получается весьма интересная.

Игорь Усатый

Китайский тринитарный стандарт мышления, или как добиться успеха на переговорах в Китае

Михаил Соболев, генеральный директор ООО «Консалтинговая компания «Сфинкс», 2009

Вопрос в редакцию.

Почему так сложно вести переговоры с китайцами? Есть ли какое-то объяснение логике поступков китайцев? Как их убедить?

Самое очевидное отличие китайцев от всех прочих: только китайцы до сих пор сохранили иероглифическую письменность .

Иероглифическое письмо, сохраненное с древнейших времен и вплоть до современности только китайцами, обладает, сравнительно с буквенным и слоговым письмом, целым рядом особенностей. Прежде всего, это дискретность (нелинейность) иероглифов в тексте, цельность и неизменяемость их композиции. Общее число китайских иероглифов (основание кода) достигает 50 тысяч, но в современном употреблении находится только 4-7 тысяч. Стоит сравнить это многообразие с 33 буквами русской азбуки или 28 - латинского алфавита .

Иероглиф связан не со звучанием, а со значением слова, то есть графический и звуковой знак при кодировании информации независимы друг от друга .

Принципиальная троичность или, лучше сказать, тринитарность китайской логики, совершенно нетипичная для европейского, западного ratio с его принципом «исключенного третьего». Для китайцев «единое раздваивается, но перемены следует через сочетание не двух, а трех сил».

Поэтому вся китайская логика состоит в нахождении и привлечении «третьей силы» при явном противоборстве двух сторон.

Когда противостоящая вам активная сила равна или больше вашей, то по-китайски правильно будет не наращивать поступательноелобовое сопротивление, а поддаться, проявить не силу, а дать слабину. Созданием третьего вращательного момента сделать уступкуизначально в том же направлении, куда гнет противник, но по ходу вращения осуществить перехват вектора противоположной силы и вывернуть сумму сил в противоположное противнику направлением или, на худой конец, увести контрсилу в безопасное место. А в пассивной, патовой ситуации китайского неделания следует привлекать любую третью силу (все равно, заинтересованного в Вас посредника или даже Вашего конкурента) - с тем только, чтобы сдвинуть симметрию, провернуть цикл с мертвой точки .

В бизнесе эта приверженность китайского ума к поиску третьей силы для решения дела в свою пользу выражается в их стремлении, чуть что не так, действовать через посредника .

С появлением посредника складывается связка из трех сил, в которой китаец ориентируется «по зову сердца» и «по голосу крови», - а потому добивается исключительной эффективности. Победный результат здесь во многом определяется тем, что противоборство сил переносится из чета в нечет, где работает закон, который западный мозг, как правило, игнорирует.

А закон этот следующий : одна, даже количественная меньшая, третья сила (все равно, активная или пассивная) тем не менее, перетягивает на свою сторону в связке количественно явно большую сумму двух других сложенных вместе, но противоположных по знаку сил.

Так, пассивная позиция перетягивает две активные позиции и переворачивает всю ситуацию в свою пользу и наоборот .

Если не игнорировать этот закон, записанный в китайской классической «Книге перемен» и осознанно включиться в китайский тринитарный стандарт мышления , то многие вещи, неожиданные в западной логике противоположностей, станут понятными. Кое-что из казавшегося ранее случайным можно будет спрогнозировать заранее.

Китайская «Книга перемен» оперирует символами состояний, представленными как сочетания из трех или шести сил. Сила же может быть либо активной Ян (нечет), либо пассивной Инь (чет). Ян - это активная сила выталкивания (1), а Инь - пассивная сила поглощения (0).

В практике бизнеса, как и в любой другой сфере, эти силы образуют связки.

За китайцев, конечно, самое важное - это заранее, с опорой на знание специфики их приоритетов, просчитать то, как они будут реагировать на Ваши предложения. Здесь следует знать, что китайцы реактивны. То есть они, скорее всего, займут позицию Инь (0), а Вам дадут быть активным - Ян (1) .

Сделке предшествуют переговоры, и здесь поначалу китайцы будут придавать наибольшее значение вежливости и уважению. Будут предпочитать молча и спокойно слушать монолог партнера, обдумывать полученную информацию и изучать его поведение, пытаться уловить логику намерений и нравственную позицию, осторожно реагируя на предложения другой стороны.

Переговоры у китайцев служат для сбора информации, а реальные решения принимаются ими медленно, на долгосрочной основе, в духе коллективной ответственности, и не на встречах с партнерами, а после них.

Человек русской или западной культуры при определении рубрики китайской позиции (1 или, все же, 0) должен исходить из того, что фактическое содержание ответа, даваемого китайцами, является всего лишь малой частью того значения, которым наполнено происходящее. В ориентированных на контекст высказываниях большую важность неизбежно приобретает не то, что говорится, но то, как это говорится, кто говорит и что стоит за сказанным. Таким образом, то, что не было сказано, может оказаться основным смыслом китайского ответа. «Кто знает - молчит, а кто не знает - говорит».

Специфика китайского ума - это поиск третьего в рациональном постижении пути к цели .

Наипервейшая характеристика психологии китайцев - это осознание «лица», суть - чувство собственного достоинства и достоинства других. «Лицо» уникально, и поэтому в любой ситуации взаимоотношений с другими людьми нужно «сохранять лицо», а «потеря лица» - недопустима!

«Лицо» держится на добродетелях сердца, которых у китайцев пять: гуманность, справедливость, долженствование, мудрость и верность.

Суть добродетели состоит в том, чтобы делать то, что правильно, а не то, что логично. В этом же состоит и приверженность китайцев к традиции.

Ритуал уважения для китайцев предпочтительнее рационального поиска истины .

Люди Запада (особенно американцы) считают время, когда не принимались какие-нибудь решения или ничего не сделано, попросту растраченным. Китайцы же не считают такое время потерянным .

Смирение китайцев перед течением реки жизни проявляется в их реактивности, в том, что они редко инициируют действия или дискуссии, не торопятся раскрывать свои карты, предпочитая сначала выслушать и выяснить позицию других, затем откликнуться на нее и сформулировать свою собственную. Китайцы думают и говорят не одновременно, то есть думают молча. Поэтому предоставление китайцу достаточного времени для обдумывания ответа является ключом к достижению прогресса, каким бы медленным он вам ни казался .

Приземленный в устремлениях прагматизм китайцев пренебрегает возвышенными категориями морали, равнодушен к правде, но всегда принимает во внимание силу. Поэтому лучшая политика во взаимоотношениях с китайцами - это политика с позиции силы, которая не применяется, но демонстрируется. Отсутствие же демонстрации вашей силы приводит, в конце концов, к выказыванию китайского пренебрежения .

Итак, гармония в «сохранении лица»; гуманность неравенства в иерархии связей; смирение перед судьбой в цикличном времени; прагматизм; высокомерие к некитайскому - вот те пять нот, на которых строится вся музыка, весь трепет китайского сердца.

Чтобы завоевать сердце китайца или хотя бы иметь с ними дела на взаимовыгодной основе, нужно учиться этой музыке, столь непохожей на нашу .

Специфично и отношение китайцев к смыслу «контракта».

Для человека абстрактно-понятийной западной, да и российской, культуры контракт - главный документ сделки, который подписан сторонами для того, чтобы затем соблюдать его условия. Подписи сторон как бы придают ему смысл окончательного и бесповоротного решения. А китаец смотрит на контракт как на некий документ, который принимается сторонами, чтобы избежать лишних споров, и может быть всегда изменен, дополнен или разорван в зависимости от изменившихся обстоятельств .

Чем шире и неопределенней смысл условий контракта, особенно в части ответственности китайской стороны, тем быстрее он будет подписан китайцами, ибо подпись для китайца придает контракту смысл бумаги не для исполнения, но для представления в арбитраж. По делу же главным для китайцев выступают не условия контракта, как символической канвы сделки, а конкретные условия других документов: аккредитива (как гарантии точной суммы денег, даты и места платежа) и товарно-транспортной накладной (как гарантии получения точного веса, габаритов и единиц количества груза). Реальность важнее плана, так как из нее-то и куется прибыль .

Следует быть готовым, что китайцы будут очень долго кружить вокруг да около поднятых проблем, прежде чем связать себя обещанием.Зато потом, после того как ударят с вами по рукам, и будут считать, что чувство взаимного доверия, ясности и решимости достигнуто, они захотят очень быстрого выполнения партнером взятых обязательств .

Принципы достижения успеха на переговорах (6 способов).

Схемашести способов изменить связку сил в свою пользу и одолеть китайского противника. Три из них предусматривают принятие активной позиции Ян (1) и три - пассивной Инь (0).

Способ №1 (Ян). Прямое действие с целью переломить противника заведомо большей силой.

Способ №2 (Ян). Фантастически завышать планку и противиться тому, с чем разумно было бы сразу согласиться. Китайцы всё одно заподозрят обман. Поэтому нужно дать китайцам поторговаться, выиграть бой и понизить планку до уровня, который изначально был приемлемым. Иначе китайцы все равно снизили бы планку, но до неприемлемого для вас уровня.

Способ №3 (Ян). Выдвигать дикие требования, противные истинным намерениям, чтобы китайцы, противоборствуя, вывернули направление на то, что и подразумевалось в тайном замысле.

Способ №4 (Инь). Поддаться силе, и перехватив вектор китайской силы на конечном отрезке витка, выворачивать ее в безопасное направление.

Способ №5 (Инь). Искренне говорить китайцам все, что думаешь, и все, что намереваешься делать. Все одно - китайцы вам не поверят, ваши предложения отвергнут, а тем самым проявят действие и выйдут из неделания.

Способ №6 (Инь). Ждать «не делая». Заставить китайцев проявить активность и тем самым подставиться .

Вывод.

Корень китайской доктрины поглощения кроется в том, что после разделения всего и вся на два китайцы находят третье (как бы внешнее к внутренней противоположности двух сторон), тогда как европейцы исключают третье (всё в мире имеет свою противоположность, а третий лишний, третьего не дано).

По-китайски, единое неизменно раздваивается, но перемены следуют через сочетание не двух, а трех сил.

При этом по закону, изложенному в Книге перемен, реактивный потенциал переворачивает связку сил в свою пользу под давлением «вражьей силы» за счет умаления силы менее опасного партнера .

Связка трех сил внутри китайского руководства

Учение Маркса (марксизм-ленинизм - идеи Мао Цзэдуна) было всесильным и верным в период индустриального общества борьбы труда и капитала. Теперь же на переломе эпох, на переходе человечества в новое информационное общество экономики знаний. На переходе, происходящем через мировой финансовый кризис. Переходе, чреватом Большой войной в зоне нестабильности от Суэцкого канала в Египте до китайского Синьцзяна и от Персидского залива до Каспийского моря. На этом переломе эпох учение Маркса естественным ходом вещей потеряло силу. А потеря силы теории развития мира подкосило идеологические устои власти правящей в КНР Коммунистической партии. Именно утрата верной теории объясняет «борьбу кланов вокруг престола предков» Срединного государства китайцев, развернувшуюся накануне 18-го съезда КПК. Съезда, который должен решить вопрос курса, линии и политики пятого поколения власти Народной Республики.

К 18-ому съезду КПК руководство КНР в центре и на местах подошло в связке трех политических сил, которые условно называются:

- «комсомольцы - реформаторы» (цвет знамени - либерально синий);

- «принцы - националисты» (цвет знамени - имперско-желтый) и

- «партийцы » верные идеям Мао Цзэдуна (цвет знамени - красный).

«Комсомольцы» - это нынешний Председатель КНР Ху Цзиньтао; нынешний премьер Вэнь Цзябао; кандидат в премьеры вице-премьер Ли Кэцян; снятый интригами с поста начальника канцелярии ЦК КПК Лин Цзихуа и другие последователи параллельного интересам США курса «либерализации - модернизации - инновации». Курса, выдвинутого ещё генеральным секретарем ЦК КПК Ху Яобаном, смерть которого привела к смуте и трагическим событиям 1989 года на площади Тяньаньмэнь.

«Принцы» - это будущий Председатель КНР Си Цзиньпин; член Постоянного Комитета Политбюро - ответственный за руководство административными органами (полиция, госбезопасность, прокуратура) глава клана «принцев» Чжоу Юнкан; интригами снятый со всех постов член Политбюро Бо Силай и другие наследники «революционеров старшего поколения», пострадавших от рук маоистов в годы Культурной Революции. «Принцы» выступают продолжателями курса Дэн Сяопина на возрождение национального величия Китая с опорой на обогащение через частную инициативу сначала части активных, а потом и всего народа, утвердившегося после подавления силой «контрреволюционного мятежа» комсомольцев на площади Тяньаньмэнь в 1989 году.

«Партийцы» же - это верные марксизму-ленинизму - идеям Мао Цзэдуна кадры, группирующиеся вокруг вышедшего из Шанхая (вотчина «банды четырех») бывшего Председателя КНР Цзян Цзэминя.

В 1989 году партийцы из Шанхая выступили третьей стороной в открытом противоборстве кланов на площади Тяньаньмэнь. И Цзян Цзэминь с миротворческой теорией «трех представительств»: партия представляет умных (комсомольцы), богатых (принцы) и весть народ, стал гарантом мирной смены кланов у рычагов власти в Пекине.

В 1989 году «Союз кланов вокруг престола предков с оттенками цвета срединного государства» (это перевод по иероглифам смыслов того, что у иностранцев принято называть «социализм с китайской спецификой») пришел к согласию, что в 2012 году «Черного Дракона» к власти в КНР придут «принцы». То есть: прагматики-националисты продолжатели линии Дэн Сяопина на превращение Китая в «мировую державу первого порядка». И если Дэн Сяопин решил важный вопрос искупления «национального позора» - возвращения бывших колоний Гонконга и Макао в лоно Родины. То «принцам» до 2019 года предстоит решить вопрос «объединения берегов Тайваньского пролива». Дальше же возрожденное величие Китая потребует решить вопрос переноса стратегических границ страны за пределы нынешней национальной территории в регионы, исторически входившие в состав Срединного государства. Соответствующие карты демонстрируются публике в новом музее истории Китая, что на той же площади Тяньаньмэнь в Пекине. А это и Сибирь за Уралом и Центральная Азия до Каспия и страны Южных морей Тихого океана до Сингапура.

Беда же текущего момента в том, что гарант договоренностей 1989 года - Цзян Цзэминь потерял дееспособность и находится в госпитале.

Исторически три главных клана в нынешнем руководстве КНР связаны с тремя политическими фигурами первого поколения руководителей Народной Республики: «комсомольцы» продолжают линию «любимого премьера» Чжоу Эньлая; «принцы» - выступают наследниками частнособственнической линии (сы ю хуа даолу ) Председателя КНР Лю Шаоци; а «партийцы» несут покосившееся знамя «великого кормчего» - Председателя КПК Мао Цзэдуна. Истоки же этих трех линий следует искать в трудах таких вождей Коминтерна как Ленин (большевизм), Сталин (реальный социализм) и Троцкий (волюнтаризм).

Соответственно во внешнем контуре связей китайского руководства «комсомольцы-реформаторы» тяготеют к либерал-глобализму по-американски (в лице банковской группы Рокфеллеров). «Принцы» нашли взаимопонимание с финансовым интернационалом евреев (банковской группой Ротшильдов). А «партийцы» ориентируются на внешние силы, которые подобно Ватикану олицетворяют аристократизм консерваторов в «симфонии» вертикали светской и духовной власти (например, коалиция Путина в РФ).

Внешний контур и Закон перемен в связках трех сил

По состоянию на сентябрь 2012 года китайские кланы всё ещё не могут договориться о раскладе сил в новом высшем руководстве партии и государства. «Комсомольцы» хотят оставить за Ху Цзиньтао пост Председателя Военного совета ЦК КПК (он же Центральный Военный Совет КНР) аж на пять лет. Ибо в Китае армия подчиняется партии, а потому Верховный главнокомандующий выступает высшим лицом в иерархии власти. Они также настаивают на сокращении числа членов Постоянного Комитета Политбюро с 9-ти до 7-ми человек. При этом нынешний глава клана «принцев» Чжоу Юнкан должен уйти по возрасту, а потому борьба между кланами идет за его место в ПК Политбюро, как ответственного руководителя за весь силовой блок, начиная с госбезопасности. Остро (вплоть до не позорной смерти от «болезни») стоит вопрос о судьбе автора противной «комсомольцам» Чунцинской модели развития Бо Силая, попавшего в опалу ещё в марте 2012.

В хорошо осведомленных кругах вполне определенно говорилось о том, что 18-й съезд может открыться 18-го сентября. То есть раньше срока, намеченного «комсомольцами» на середину октября. Это был бы ход «принцев» на упреждение. Однако вместо такого упреждения с 01 по 18.09.12 «наследник престола» Си Цзиньпин вдруг исчез. Все его плановые встречи, включая знаковую с Госсекретарем США Х.Клинтон, были отменены. Зато по китайской инициативе! начался конфликт вокруг островов Дяоюйдао с Японией. То есть внутренняя распря кланов, и закулисные интриги в борьбе за передачу власти новому руководству были переведены на внешний контур. При этом накал страстей вокруг островов достиг такого уровня, что обратного хода без «потери лица» ни у Китая, ни у Японии нет. Но и конфликт с Японией неразрешим, ни мирными, ни военными способами. Острова необитаемы и по этой причине нет образа военной победы иначе как проведением китайцами десантной операции с развертыванием там постоянного гарнизона. Отдать такой приказ должен Ху Цзиньтао. И это в то время когда США выступили с официальным заявлением, что американо-японский договор о безопасности распространяется и на острова Дяоюйдао.

Неразрешимость вопроса островов во внешнем контуре политики вполне очевидно приведет к отсрочке открытия съезда, намеченного "комсомольцами" на середину октября. Просто, когда внимание народа сосредоточено на исторических обидах и суверенном праве китайцев на исконную территорию, нельзя говорить на другие темы. А отсрочка съезда КПК в ноябрь - это возможность сопрячь будущую линию китайской политики с результатами выборов президента США.

То есть третьей стороной в китайско-японском конфликте за острова, способной выступить арбитром и гарантом (по договору с Японией), исподволь выставляется будущая администрация США. А это политический ход, подставляющий под ответственность друзей США из группы "комсомольцев".

Предвыборное растаскивание усилий США на разные направления (антиамериканская волна протестов в странах ислама, угроза второй волны финансового кризиса, тихоокеанские проблемы и прочее) в глобальном масштабе выгодно финансовому интернационалу евреев, а в Китае - клану «принцев-националистов». Растаскивание усилий США на разные направления, конечно, осложняет принятие кардинальных решений администрацией президента США Обамы. Расчеты же показывают, что классическая развязка финансового кризиса через войну на Большом Ближнем Востоке физически возможна к старту лишь в апреле 2013 г, после прихода на пост президента США М.Ромни.

Отсрочка съезда КПК до времени решения проблемы островов клану Ху Цзиньтао явно НЕ выгодна. Националисты же ("принцы") наоборот имеют возможность подсунуть в качестве третьей стороны в проблему островов Дяоюйдао Тайвань. Дело в том, что по своему положению (примерно 90 миль северо-восточнее о. Тайвань) архипелаг Дяоюйдао должен находиться в административном подчинении этой провинции Китая, остающейся под флагом партии Гоминьдан и Китайской Республики. Руководство Тайваня сохраняет пассивность в споре КНР и Японии. В обстановке, пока США будут воздерживаться от принятия чьей-либо стороны в вопросе островов Дяоюйдао, а КНР и Япония будут продолжать информационно-психологическое и дипломатическое противоборство, по Закону перемен в выигрыше будет Тайвань. Ибо для того, чтобы выйти из конфликта без «потери лица» будет достаточно, чтобы Токио и Пекин за столом переговоров согласились с тем, что ремонт маяка на главном острове архипелага Дяоюйдао с демонстрацией флага партии Гоминьдан взяло бы на себя руководство Тайваня. Тогда де-факто будет видно, что острова Дяоюйдао принадлежат Китаю. А де-юре всё останется по-прежнему.

Ну а выгодополучателями от распри "комсомольцев" с "принцами" по Закону перемен выступят находящиеся в тени ортодоксальные партийцы Цзян Цзэминя. Пока складывается впечатление, что клан «комсомольцев» Ху Цзиньтао терпит поражение в борьбе с Си Цзиньпином и поддерживающим «принцев» кланом Цзян Цзэминя.

Так или иначе, по причине потери теории развития 18-й съезд КПК как правящей партии будет последним. Народ в ожидании перемен.

В переменах же 2012-2015 годов выигрывать будут националисты-прагматики по обе стороны Тайваньского пролива.

Примечание: Пекин, 28 сентября /Синьхуа/ -- На состоявшемся сегодня заседании Политбюро ЦК КПК было принято решение о проведении 7-го пленума ЦК КПК 17-го созыва с 1 ноября 2012 года. Политбюро ЦК КПК обратится к этому пленуму с предложением начать работу 18-го съезда КПК 8 ноября в Пекине.