ขอแสดงความนับถือในเดือนราชา

“ผู้หญิงคนหนึ่งชอบ Beitul-Mukaddas (ดินแดนปาเลสไตน์) มากและในเดือน Rajab เธอได้เพิ่มประเพณีของ ibad (dhikr ฯลฯ ) ของเธอทุกวันการอ่าน Sura Ikhlas 12 ครั้ง ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอขอให้ลูกชายของเธอฝังเธอในเสื้อผ้าเก่าของเธอ ซึ่งเธอได้รำลึกถึงอัลลอฮ์ ลูกชายกลัวความอับอายต่อหน้าผู้คนจึงซื้อชุดงานศพใหม่ให้เธอ ในคืนเดียวกันเธอมาหาเขาในความฝันและตำหนิ "เป็นอย่างไรบ้างทำไมคุณไม่ทำตามความประสงค์ครั้งสุดท้ายของฉัน ... " ลูกชายรู้สึกอึดอัดและไปที่สุสานเพื่อเปลี่ยนเสื้อผ้าเก่าของเธอ อย่างไรก็ตามเขาขุดหลุมศพขึ้นมาก็พบว่าว่างเปล่า ร่างของแม่หายไป ลูกชายตัวสั่นในความสับสน แล้วเขาก็ได้ยินเสียงที่พูดกับเขาว่า "โอ้ คุณไม่รู้หรือว่าผู้ให้เกียรติเดือนรอญับไม่ได้ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในหลุมศพ" นี่คือสิ่งที่พระเมตตาของพระเจ้าได้แสดงต่อมารดาของชายผู้นี้ เนื่องจากเธอได้แยกแยะเดือนร่อญับเป็นพิเศษโดยการอ่านสุระอิคลาส 12 ครั้งต่อวัน

จากหะดีษที่ว่า
“ครั้งหนึ่งผู้ร่วมงานของรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) อยู่ในสุสาน เห็นท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กำลังร้องไห้ สหายตัดสินใจถามถึงเหตุผลที่ท่านนบีผู้เป็นที่รักเสียน้ำตา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ซึ่งเขาได้รับคำตอบดังนี้:
หากคนเหล่านี้ซึ่งขณะนี้กำลังประสบการทรมานในหลุมฝังศพ ได้ถือศีลอดอย่างน้อยหนึ่งวัน (หลายวัน) ในเดือนรอญับ และ (หรือ) ได้ประกอบอิบาทในคืนเดือนรอมฎอนนี้แล้ว โดยพระคุณของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พวกเขาจะได้ช่วยตัวเองให้รอดพ้นจากการลงโทษอันร้ายแรง
:::

พรพิเศษจากเดือนราชภัฏ

บางวันและคืนมีความพิเศษอย่างแท้จริงเนื่องจากความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับพระคุณและความโปรดปรานจากผู้สูงสุดและการให้อภัยของพระองค์ซึ่งอัลลอฮ์ส่งลงมายังผู้รับใช้ของพระองค์ และพระผู้ทรงฤทธานุภาพจะทรงประทานความสุขแก่บรรดาผู้ที่ให้เกียรติวันและคืนที่มีความสุขเหล่านี้โดยเฉพาะและตอบแทนพวกเขาด้วยพรสวรรค์และสวรรค์ ต้องขอบคุณความรักและความเมตตา (สำหรับเรา) ที่ผู้ทรงฤทธานุภาพประทานวันคืนชั่วโมงอันเป็นสุขแก่เรา ...

คืนพิเศษเหล่านี้รวมถึงคืนที่ 1 ของเดือนรอญับ และคืนที่ 1 ตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ของเดือนเดียวกัน (เราะญับ) ในหะดีษที่เคารพ (คำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu alayhi wa sallam) ที่ส่งโดย Sayyidin Hasan หลานชายอันเป็นที่รักของท่านศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu alayhi wa sallam) กล่าวว่า "มีสี่คืนในปีที่ ความเมตตา ของประทาน อภัยโทษ พรและพระพรตกลงสู่ดินเหมือนฝน (นับไม่ถ้วน) และผู้รู้หรือรู้จักเป็นสุข ความหมายที่แท้จริงและคุณค่าของคืนดังกล่าว ได้แก่
1) คืนแรกของเดือนรอญับ
2) คืนที่ 15 ชะอฺบาน;
3) คืนในงานเลี้ยงเดือนรอมฎอนและ
4) คืนใน Kurban-Bayram "

เนื่องจากในศาสนาอิสลามเราปฏิบัติตาม ปฏิทินจันทรคติจากนั้นการคำนวณในแต่ละวันจะเริ่มขึ้นเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน (เช่น ในตอนเย็น) ดังนั้นคืนที่ 1 ของ Rajab จึงเป็นคืนที่ Rajab เพิ่งเริ่มต้น (และวันที่ 1 ของ Rajab จะตามมา) คืนที่ 15 ของ Shaaban หมายถึงคืนที่ 14 ถึง 15 ของ Shaaban คืนในวันหยุดของเดือนรอมฎอนหมายถึงคืนก่อนหน้า วันหยุดอีดิ้ลอัฎฮาและ Night in Kurban-Bairam ตามลำดับ หมายถึงคืนก่อนวันหยุดของ Kurban-Bairam (นั่นคือคืนตั้งแต่ 9 ถึง 10 Zul-Hijj)

บรรดาผู้ที่ชื่นชมความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของคืนเหล่านี้ แน่นอน ไม่ได้ใช้พวกเขาในการไม่เชื่อฟังหรือทำบาป แต่ในการนมัสการและการเชื่อฟัง ในการทำบุญและการทำความดีอื่น ๆ ในนามาซ ดุอา และทิกร์ และในคืนพิเศษเช่นนี้ คนฉลาดพยายามทุกวิถีทางเพื่อทำให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์พอใจกับพวกเขา ค่ำคืนเหล่านี้ทำให้พวกเขามีโอกาสใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น

ซอบัน หนึ่งในสหายที่น่าเคารพนับถือ (ขออัลลอฮ์พอใจท่าน) เล่าว่า “ฉันอยู่กับท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) เมื่อเราเข้าไปในสุสาน ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) หยุดและน้ำตาไหลอาบใบหน้าของเขา เขาร้องไห้อย่างหนักจนเสื้อที่หน้าอกเปียกไปด้วยน้ำตา จากนั้นฉันก็เข้าไปหาเขาและถามว่า “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ทำไมคุณร้องไห้? ตอนนี้มีการเปิดเผย Divine Revelation ถึงคุณหรือไม่ " ซึ่งท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ได้ตอบว่า “โอ้ เซาบาน ผู้ที่นอนอยู่ที่นี่ ผู้ตายซึ่งถูกฝังอยู่ในสุสานนี้ จะต้องทนทุกข์ทรมานจากการลงโทษอย่างร้ายแรง นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันร้องไห้ " จากนั้นท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวเสริมว่า “หากพวกเขาใช้เวลาบางวันของเดือนรอญับในการถือศีลอดและกลางคืนเพื่อบูชาอัลลอฮ์ พวกเขาก็จะรอดจากการลงโทษ (อันเลวร้าย) เหล่านี้”

ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ยังกล่าวอีกว่า “ใครก็ตามที่ใช้เวลาในคืนแรกของรอญับในการสักการะและเชื่อฟัง หัวใจของเขาจะไม่ตายแม้ว่าหัวใจของผู้อื่นจะตาย (ยิ่งกว่านั้น) ผู้ทรงฤทธานุภาพจะทรงแช่ตัวบุคคลดังกล่าวในความเมตตาของพระองค์และชำระเขาให้พ้นจากบาปมากเท่ากับว่าบุคคลนี้เพิ่งคลอดบุตรจากมารดาของเขา (กล่าวคือ เขากำลังพูดถึงทารกแรกเกิดที่ปราศจากบาป) และด้วยพระหรรษทานที่อัลลอฮ์ส่งลงมาในคืนนี้ บุคคลนี้จะได้รับอนุญาตให้วิงวอนแทน 70 คนที่ถึงวาระในนรก”

อะไรคือความกรุณาและความโปรดปรานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้ในคืนพิเศษนี้ - คืนที่ 1 ของเดือนรอญับ ท้ายที่สุด ไม่เพียงแต่ผู้บูชาเองเท่านั้นที่จะได้รับการอภัย แต่เขาจะได้รับอนุญาตให้วิงวอนแทน 70 คนด้วย! ช่างยิ่งใหญ่อะไรเช่นนี้ในค่ำคืนที่ไม่ธรรมดา! และสิ่งที่เหลืออยู่ให้เราพูดกับคนที่ไม่ซาบซึ้งในพรของคืนนี้ที่ใช้มันในการไม่เชื่อฟังและทำบาปผู้ไม่เห็นคุณค่าชีวิตของตนเองหรือชีวิตของผู้อื่น (ที่พวกเขาสามารถช่วยชีวิตได้) และโยน โอกาสนี้ลงท่อระบายน้ำ!

ถ้าคนจะโยนทองและเพชรของเขาลงทะเล ทำลายบ้านของเขาที่เขาอาศัยอยู่ และเผาบ้านของเขา เราก็จะเริ่มรู้สึกสงสารคนๆ นั้น พูดอย่างสำนึกผิดเกี่ยวกับตัวเขาว่า “เขาต้องมีครบ เสียสติไปแล้ว” และเราก็สมควรที่จะรู้สึกผิดต่อเขา แต่สุดท้ายเขาก็มีโอกาสทำเงินดีๆ ได้ในอนาคต และเขาสามารถชดใช้ทุกอย่างที่เสียไป แต่ไม่มีเงินไม่มีงานใดในโลกสามารถคืนชีวิตที่สูญเสียไปหลายปีวันคืนชั่วโมงนาทีที่เสียไป! และนี่หมายความว่าชีวิตของเรากับคุณมีค่ามากกว่าทองคำ เพชร หรืออะไรทำนองนั้น

ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า “โอ้ อุมมะห์ของฉัน จงตื่นตัวต่อความเป็นไปได้ของความยิ่งใหญ่ของเดือนอัลลอฮ์ (เราะญับ) เดือนรอญับเป็นเดือนของผู้ทรงอำนาจอย่างแน่นอน และหากใครหวังผลรางวัลอันยิ่งใหญ่ของผู้ทรงอำนาจ ให้เขาถือศีลอด (uraz) เป็นเวลา 1 วันในเดือนนี้ และผู้ที่ถือศีลอดเป็นเวลา 2 วันจะถึงระดับเดียวกับผู้ทรงอำนาจที่ไม่มีใครในโลกหรือในสวรรค์สามารถบรรยายได้ ผู้ที่สามารถถือศีลอดได้ 3 วัน จะได้รับความคุ้มครองจากความเศร้าโศกของโลกนี้และการลงโทษของ Akhirat บุคคลนี้จะได้รับการปกป้องจากความบ้าคลั่งโรคเรื้อนและโรคเท้าช้างและจากอุบายชั่วร้ายของศัตรู สำหรับผู้ที่ถือศีลอด 7 วันในเดือนรอญับ ประตูนรกทั้ง 7 จะปิด ใครก็ตามที่ถือศีลอดเป็นเวลา 8 วันจะได้รับรางวัลเป็นพระคุณ และประตูสวรรค์ทั้ง 8 จะถูกเปิดต่อหน้าเขา ผู้ใดถือศีลอด 10 วัน อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยสิ่งที่เขาขอ ผู้ใดก็ตามที่ถือศีลอด 15 วัน บาปในอดีตของเขาจะไม่เพียงแต่ได้รับการอภัย แต่จะถูกเปลี่ยนเป็นความดีด้วย และหากใครสามารถอดอาหารได้เกิน 15 วันในเดือนที่มีความสุขนี้ อัลลอฮ์จะทรงเพิ่มรางวัลให้กับบุคคลดังกล่าว”

ก่อนหน้านี้ รัฐมนตรีในกะอบะหเปิดตลอดเดือนรอญับ ตั้งแต่วันที่ 1 จนถึงวันสุดท้าย เพื่อเป็นการแสดงความเคารพและเคารพในเดือนอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ในเดือนอื่นๆ พวกเขาเปิดกะอบะหในวันจันทร์และวันศุกร์เท่านั้น พวกเขากล่าวว่า เดือนนี้ (ราชาบ) เป็นเดือนขององค์พระผู้เป็นเจ้า และบ้านนี้ (กะอบะหฺ) เป็นพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า และเนื่องจากผู้คนเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า เราจะป้องกันพวกเขาให้ห่างจากพระนิเวศของพระเจ้าในเดือนของพระเจ้าได้อย่างไร "

:::

เดือนรอญับยังมีชื่ออื่นๆ อีกสองสามชื่อ:

1. Rajab Mudar (ราชาแห่งจาน Mudar)
2. Munsil (Mansal al-Asinna) (ตัวกำจัดปลายลูกศร, สำเนา, ฯลฯ ),
3. Shahrullah al-Asam (เดือนแห่งความตายของอัลลอฮ์)
4. Shahrullah al-Asaab (เดือนแห่งความโปรดปรานของอัลลอฮ์)
5. Ash-Shahrul-Mutahhir (เดือนแห่งการทำให้บริสุทธิ์)
6. Ash-shakhrus-Saabik (ดีเด่น, ก่อนหน้า),
7. Ash-Shakhrul-Fard (เหงาเหงา)

คำอธิบายเล็กน้อย:

1) ราจาบ มูดาร์(ราชาแห่งมูดาร์โยน). ชื่อนี้หมายถึงเดือนร่อญับอย่างไร จะเห็นได้จากหะดีษต่อไปนี้:
“ในหนึ่งปีมี 12 เดือน โดย 4 เดือนนั้นศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาสามคนติดตามกันค่อนข้างมาก - Zul-Kada, Zul-Hija, Muharram และสี่แยกจากกันคือเดือน Rajab (โล่ของ Mudar) ซึ่งกำลังมองหา Shimini

ด้วยวิธีนี้ ตำแหน่งของเดือนร่อญับจึงถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน และอยู่ระหว่างเดือนจามาดะ-สะนีและชะอฺบานอย่างเที่ยงตรง และก็ polnostyu otrezalo วิธีการ lyuboy popytke perenosa (otsrochki) etogo svyaschennogo mesyatsa, วิธีการก็ praktikovalos arabami ในช่วง doislamsky (ระยะเวลา Dzhahilii, nevezhestva) kogda lidera prosili perelozhit mesyats Muharram nA Cafar กับ tselyu nesoblyudeniya opredelennyh zapretov, nakladyvaemyh obyazatelstvami svyaschennogo mesyatsa สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงในอัลกุรอาน สุระ 9 อายัต 37

2) เดือนร่อญับได้ชื่อว่า มุนซิล (มันซัล อัล-อาซินนา)(ผู้ทำลายปลายลูกศร ตำรวจ ฯลฯ) เนื่องจากชาวอาหรับเตรียมการสำหรับเดือนนี้ ได้นำปลายทิปออกจากลูกธนูและใส่เข้าไปในเดือนรอญับอันศักดิ์สิทธิ์

3) ชารุลละห์ อัล-อะซาม(เดือนแห่งความตายของอัลลอฮ์)

Utman ibn Affan (สำหรับอัลลอ 'anhu) พูดหลังจากคุตบะห์:“เดือนอันเงียบสงบของอัลลอฮ์ได้มาถึงแล้ว เดือนนี้ คุณต้องจ่ายค่าจ้าง จ่ายหนี้ และให้บิณฑบาต (นั่นคือ เดือนนี้ 'คนหูหนวก' ไปตามถนนของผู้ที่ต้องการเลื่อนการจ่ายค่าจ้าง ฯลฯ) "

ยิ่งกว่านั้น ในสมัยญะฮิลียะฮฺแม้แต่คนที่ไปขอโลหิตเพื่อญาติที่ถูกฆ่า ถ้าพบฆาตกรในเดือนรอญับ เขาก็ไม่เห็นอะไรเลย ไม่เห็น

และอัลลอฮ์มิได้ทรงทำเครื่องหมายผู้คนในเดือนนี้ "เป็นไปไม่ได้ที่จะได้ยินรังของอัลแลกซ์ในเดือนรอญับ"

4) ชารุลละห์ อัล-อะซาบ- เดือนแห่งความโปรดปรานของอัลลอฮ์

หะดีษ:

ผู้ที่ถือศีลอดอย่างน้อย 1 วันในเดือนรอญับจะมอบความเมตตาและพระพรอันยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์

ถือศีลอด 2 วันจะได้รับรางวัลสองเท่าซึ่งแต่ละอันมีขนาดประมาณภูเขา

สำหรับผู้ตาย 3 วันเสียงคำรามขนาดใหญ่จะถูกสร้างขึ้นเพื่อแยกบุคคลนี้ออกจากไฟนรก และคูน้ำนี้จะกว้างมากจนต้องใช้เวลาหนึ่งปีกว่าจะผ่านไปตั้งแต่ต้นจนจบ

ผู้ที่ถือศีลอด 4 วันจะได้รับการคุ้มครองจากความบ้าคลั่งความเจ็บป่วยและการพยากรณ์โรคและที่สำคัญมากจะได้รับการปกป้องจากความชั่วร้ายของ Dajjal (มาร)

ถึงผู้ที่ถือศีลอด 5 วัน- จะได้รับการคุ้มครองจากการลงโทษในหลุมฝังศพ

ผู้ที่ถือศีลอด 6 วันจะฟื้นคืนชีพในวันกิยามะฮ์ด้วยใบหน้าที่เปล่งประกายเจิดจ้ายิ่งกว่าพระจันทร์เต็มดวง

7 วัน- อัลลอฮ์จะทรงปิดประตูนรกทั้ง 7 บาน เพื่อไม่ให้บุคคลนี้ตกอยู่ตรงนั้น

8 วัน- อัลลอฮ์จะเปิดประตูสวรรค์ให้กับบุคคลนี้

14 วัน- อัลลอฮ์จะทรงตอบแทนผู้ที่มีชีวิตอยู่ด้วยสิ่งที่ดีซึ่งไม่มีชีวิตใดเคยได้ยิน

ถึงผู้ที่ถือศีลอด 15 วันในเมืองราญับ อัลลอฮ์จะทรงให้สถานะที่ไม่มีมลาอิกะฮ์ที่ใกล้ชิดและไม่มีศาสดาคนใด (สันติภาพจงมีแด่พวกเขา) จะผ่านบุคคลนี้โดยไม่กล่าวว่า: "ขอแสดงความยินดีกับคุณเนื่องจากคุณได้รับความรอดแล้วและคุณปลอดภัย"

* ก่อนละศีลอด แนะนำให้อ่านดุอา เพราะดุอาของคนถือศีลอดในเดือนรอญับจะรับเร็ว และขอให้อัลลอฮ์รับโพสต์ของคุณและโอน sawab (รางวัล) สำหรับโพสต์นี้ (uraz) ให้กับญาติและเพื่อนที่เสียชีวิตของคุณ (มุสลิม) และชาวมุสลิมที่ทุกข์ทรมาน (ในปาเลสไตน์ อินเดีย ฯลฯ )

5) อัช-ชาห์รูล-มูตาฮิร- เดือนทำความสะอาด คนที่ถือศีลอดใน Rajab ได้รับการชำระจากบาป

ตามหะดีษที่รายงานโดยอิหม่ามคิบะตุลเลาะห์ บิน อัลมูบารัก อัสซาดาติ (เราะห์มาตุลเลาะห์ อาลัยฮี):“ผู้ที่ถือศีลอดหนึ่งวันในเดือนรอญับ จะได้รับสวาบ (รางวัล) สำหรับการถือศีลอด 30 ปี” “ผู้ที่ถือศีลอดในเดือนรอญับจะได้รับอย่างน้อย 10 ดุอาในตอนเย็น มิฉะนั้นรางวัลจะถูกจัดเตรียมในอาคีเราะห์ดีกว่าที่ขอในดุอาอฺ”

ชาวมุสลิมจำนวนมากถูกสัญญาแก่บรรดาผู้ที่ถือศีลอดตลอดทั้งเดือนของรอญับ (หรือเกือบตลอดทั้งเดือน)

อับดุลลอฮ์ บิน อัซ-ซูไบร์ (เราะห์มาตุลลอฮ์ อะลัยฮิ) เล่าว่า:
“ผู้ใดช่วยผู้ศรัทธาให้พ้นจากปัญหาในเดือนรอญับ อัลลอฮ์จะทรงให้เขาอยู่ในสวรรค์ อินชาอัลลอฮ์”

ในฮะดีษ มีความหมายมหาศาลในการให้บิณฑบาต (เศาะดาเกาะ) ในเดือนรอญับ และนอนในเดือนนี้เพื่อละหมาดและดิกร์ (อิบาต)

6) Ash-shakhrus-Saabik- เดือนที่แล้ว หมายความว่า รญับเป็นเดือนแรก (ก่อนหน้า) ศักดิ์สิทธิ์

7) อัลชาห์รูลฟาร์ด(เหงาเหงา). ชื่อนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ารอญับแยกจากเดือนศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ อีกสามเดือน

อิบนุ อับบาส (ดีใจต่ออัลลอฮ์ 'อันฮู) บรรยายคำพูดของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม):
“เราะญับเป็นเดือนของอัลลอฮ์ ชาบานเป็นเดือนของฉัน และรอมฎอนเป็นเดือนแห่งอุมมะฮ์ของฉัน”

หะดีษ:

“ในสวนเอเดนมีแม่น้ำสายหนึ่งเรียกว่าราญับ มันขาวกว่านมและหวานกว่า (อร่อยกว่า) กว่าน้ำผึ้ง และสำหรับผู้ที่ถือศีลอดอย่างน้อยหนึ่งวันในเดือนรอญับ อัลลอฮ์จะทรงให้โอกาสในการขจัดความกระหายออกจากแม่น้ำสายนี้”

อนัส บิน มาลิก (ดีใจต่ออัลลอฮ์ อันฮู) เล่าว่า:
“ในสวรรค์มีวังที่ไม่มีใครเข้าไปได้ เว้นแต่ผู้ที่ถือศีลอดในเดือนรอญับ”

ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (sellallahu ‘alayhi wa sallam) นอกเหนือจากการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน ไม่ได้ถือศีลอดในเดือนอื่น ๆ เช่นเดียวกับใน Rajab และ Shaaban

หะดีษรายงานโดยอนัส อิบนุมาลิก
(ยินดีต่ออัลลอฮ์อันฮู):
“ถือศีลอดในเดือนรอญับ เพราะการถือศีลอดในเดือนนี้ อัลลอฮ์ทรงยอมรับเป็นการสำนึกผิด”

- - -

ขอแนะนำเป็นอย่างยิ่งให้จัดทำ Hamaz พิเศษในเดือนนี้ กล่าวคือ:
ในวันแรกของรอญับ
ในช่วงกลางเดือนเราะญับและ
ในวันสุดท้ายของรอญับ

:::

(จากหนังสือ "จำเป็นสำหรับผู้แสวงหา" โดย Abdul-Qadir Jilani (ดีใจที่อัลลอฮ์อังก์) และหนังสือ "Irshad")

คืนแห่งการเติมเต็มความปรารถนา (ในปี 2547 - คืนวันที่ 19 ถึง 20 สิงหาคม!)

คำถาม: คำถามเกี่ยวกับ tahajjud namaz: เป็นไปได้ไหมที่จะเปิดการเตือนเพื่อลุกขึ้นตรงเวลาและทำ Namaz?

ตอบ:ใช่ แน่นอน ถ้าคุณไม่ลุกขึ้นเอง ก็ตั้งนาฬิกาปลุกไว้ นี่เป็นคำอธิษฐานที่มีคุณค่ามาก แต่คำอธิษฐานนี้มีเงื่อนไข: 1. ดำเนินการในช่วงเวลาระหว่างละหมาดตอนกลางคืนและอะซานตอนเช้า (เรียกร้องให้ละหมาด) ๒. สวดมนต์ข้ามคืน 3. หลังจากสวดมนต์ตอนกลางคืนคุณต้องหลับอย่างน้อยสองสามนาที (งีบไม่เพียงพอ) ดังนั้นเราจึงเข้าใจว่าหากไม่เป็นไปตามเงื่อนไขใด คำอธิษฐานนี้ก็ไม่เป็นผล

สวดมนต์ Vitr

คำถาม: ในเดือนรอมฎอน จะดีกว่าไหมที่จะทำการละหมาด Vitr หลังจากละหมาดตะรอวีห์ในมัสยิดที่มีจามาต หรือจะดีกว่าที่จะเลื่อนออกไปจนกว่าจะถึงช่วงหลังเพื่อที่คุณยังสามารถทำ tahajjud ได้?

ตอบ:หากคุณกำลังจะทำการละหมาดอื่น ๆ เช่น tahajjud หรือ farz หรือ sunnat สวดมนต์อื่น ๆ จะเป็นการดีกว่าที่จะเลื่อน Vitr และดำเนินการหลังจากละหมาดทั้งหมดเพราะผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ทำ namaz-vitr ด้วยคำอธิษฐานสุดท้าย "(รายงานโดยอิหม่ามมุสลิม)

ตั้งใจถือศีลอด

คำถาม: เราควรตั้งใจถือศีลอดอย่างไร และเมื่อละศีลอดควรพูดอย่างไร?

ตอบ: เจตนา: " ตั้งใจจะถือศีลอดในเดือนรอญี“(นี้หมายถึงการถือศีลอดซุนนะ) หรือ” ฉันตั้งใจจะถือศีลอดในเดือนรอมฎอน"(สำหรับโพสต์บังคับ). ความตั้งใจต้องทำด้วยใจ แค่ออกเสียงด้วยวาจาไม่เพียงพอ ความตั้งใจในการถือศีลอดต้องทำก่อนอาซานตอนเช้า (เรียกร้องให้ละหมาด) และสำหรับการถือศีลอดสุนัตคุณสามารถทำความตั้งใจก่อนรับประทานอาหารกลางวันได้หากคุณลืมทำก่อนอาซานตอนเช้าโดยที่คุณไม่ได้ดำเนินการใด ๆ ที่ฝ่าฝืน ความเร็ว.

เมื่อละศีลอดแนะนำให้พูดว่า:

اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت ابتلت العروق وذهب الضمأ وثبت الاجر ان شاء الله

« อัลลอฮุมมา เลียกะ ซัมตู วาลา ริซกิกะ อัฟตาร์ตู อิบตาลลาติ อูรูกุ วา ซาบา ซาเมา วา สะบาตัล อัจรู อินชาอัลลอฮ์ »

เดินกับเด็กแรกเกิด

คำถาม: เป็นไปได้ไหมที่ลูกจะออกไปข้างนอกตอนกลางคืน?

ตอบ: ในตอนเย็น (เมื่อดวงอาทิตย์เริ่มตก) ประมาณหนึ่งชั่วโมงครึ่งเป็นที่พึงปรารถนาสำหรับเด็กที่จะออกไปข้างนอกและผู้ใหญ่ไม่ควรออกไปเพราะในเวลานี้กิจกรรมปรากฏขึ้นในหมู่ญินและชัยฏอนและ บุคคลมีความเสี่ยงที่จะควบคุมพวกเขาโดยญิน (ซึ่งแสดงออกด้วยความบ้าคลั่ง)

ความหมายของคำว่า "ราชา" นั้นพิเศษ ประกอบด้วยตัวอักษรสามตัว (ไม่มีสระในภาษาอาหรับ): "r" หมายถึง "rahmat" (ความเมตตาของผู้ทรงอำนาจ), "j" - "jurmul 'abdi" ( บาปของบ่าวของอัลลอฮ์) และ "b" - "Birru Llahi Ta'ala" (ความดีของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ) และอัลลอฮ์ตรัส (ความหมาย) ว่า: "โอ้บ่าวของฉันฉันได้ทำให้มันถูกล้อมรอบระหว่างความเมตตาของฉันและความดีของฉัน"

Rajab ไม่เพียงแต่เริ่มต้นชุดของสามเดือนที่มีความสุขข้างต้น (ราชาบ, ชะอฺบาน, เดือนรอมฎอน) แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นหนึ่งในสี่เดือนต้องห้ามด้วย (ราชาบ, ซุล-ก็อด, ซุล-ฮิจญะ, มูฮัรรอม) ใน ซึ่งพระผู้ทรงฤทธานุภาพทรงห้ามสงครามและความขัดแย้ง ... ผู้ดูแลกะอบะหเคยเปิดไว้ตลอดเดือนร่อญับ ตั้งแต่วันแรกจนถึงวันสุดท้าย เพื่อเป็นการแสดงความเคารพเป็นพิเศษสำหรับเดือนอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ในเดือนอื่นๆ พวกเขาเปิดกะอบะหในวันจันทร์และวันศุกร์เท่านั้น พวกเขากล่าวว่ารอญับเป็นเดือนของผู้สูงสุด และบ้านนี้ (กะอฺบะฮ์) คือบ้านของเขา ผู้คนเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ดังนั้นเราจึงไม่สามารถทำให้พวกเขาห่างจากบ้านของอัลลอฮ์ในเดือนผู้สูงสุดได้ ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ยังกล่าวอีกว่า: "จำไว้นะ รอญับเป็นเดือนของผู้สูงสุด ผู้ใดถือศีลอดแม้แต่วันเดียวในเดือนนี้ อัลลอฮ์จะพอพระทัยกับสิ่งนั้น" Rajab ถูกเรียกว่าเดือนของผู้สูงสุดสำหรับรางวัลมหาศาลและเงินรางวัลที่ส่งไปในเดือนนี้

หะดีษกล่าวว่าผู้ที่ถือศีลอดอย่างน้อยหนึ่งวันในเดือนรอญับจะเข้าสู่สวรรค์ฟิรดาว ผู้ที่ถือศีลอดสองวันจะได้รับบำเหน็จสองเท่า ผู้ที่ถือศีลอดเป็นเวลาสามวันจะขุดคูน้ำขนาดใหญ่แยกเขาออกจากไฟนรก และคูน้ำจะกว้างมากจนต้องใช้เวลาหนึ่งปีกว่าจะข้ามมัน ผู้ที่ถือศีลอดในเดือนนี้เป็นเวลาสี่วันจะได้รับการปกป้องจากความบ้าคลั่ง โรคเท้าช้าง และโรคเรื้อน ผู้ที่ถือศีลอดเป็นเวลาห้าวันจะได้รับการคุ้มครองจากการลงโทษในหลุมฝังศพ ทุกคนที่ถือศีลอดเป็นเวลาหกวันจะฟื้นคืนชีพในวันกิยามะฮ์ด้วยใบหน้าที่สว่างไสวและสวยงามยิ่งกว่าพระจันทร์เต็มดวง ผู้ทรงอำนาจจะตอบแทนการอดอาหารเจ็ดวันโดยการปิดประตูนรกต่อหน้าเขา

อัลลอฮ์จะทรงเปิดประตูสวรรค์ให้แก่ผู้ที่ถือศีลอดเป็นเวลาแปดวัน สำหรับการอดอาหารเป็นเวลาสิบสี่วัน พระองค์จะประทานรางวัลด้วยบางสิ่งที่อัศจรรย์จนไม่มีชีวิตใดเคยได้ยิน สำหรับผู้ที่จะถือศีลอดเป็นเวลาสิบห้าวันของ Rajab อัลลอฮ์จะทรงให้สถานะว่าไม่มีมลาอิกะฮ์ที่อยู่ใกล้ที่สุดเดินผ่านบุคคลนี้โดยไม่พูดว่า: "ขอแสดงความยินดีกับคุณเนื่องจากคุณรอดแล้วและคุณปลอดภัย" นอกจากนี้ ยังมีการมอบ Sawab (รางวัล) ขนาดใหญ่แก่บรรดาผู้ที่ถือศีลอดตลอดเดือนรอญับ หะดีษที่รายงานโดยอนัส บิน มาลิก อ่านว่า: "ถือศีลอดในเดือนรอญับ เนื่องจากอัลลอฮ์ทรงยอมรับการถือศีลอดในเดือนนี้ว่าเป็นการกลับใจแบบพิเศษ"

ในช่วงหลายเดือนเหล่านี้ มุสลิมจำเป็นต้องกลับใจจากบาปทั้งหมดของเขาอย่างจริงใจ ชำระจิตวิญญาณของเขาจากความชั่วร้ายและความคิดที่ไม่ดี และทำความดีมากขึ้น

ในหะดีษหลายๆ บท มีการให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการอุทิศคืนของ Rajab เพื่อการสักการะของอัลลอฮ์ การละหมาด และ dhikr แต่การงานที่ดีและดีที่สุดในเดือนรอญับคือเตาบู (การสำนึกผิด) พวกเขากล่าวว่าในเดือนรอญับ เมล็ดพืชถูกโยนลงไปในดิน นั่นคือ บุคคลที่สำนึกผิด ในชะอฺบาน พวกเขาถูกรดน้ำ นั่นคือ หลังจากทำเตาบูแล้ว คนๆ หนึ่งทำความดี และในเดือนรอมฎอน พวกเขาเก็บเกี่ยวพืชผล นั่นคือ หลังจากการกลับใจใหม่และกระทำความดี บุคคลนั้นได้รับการชำระจากบาปและบรรลุความสมบูรณ์ในระดับสูง

ราไกบ ไนท์

ทุกคืนเดือนรอญับมีค่า และทุกวันศุกร์ก็มีค่าเช่นกัน นอกจากนี้ ยังแนะนำให้ถือศีลอดในวันพฤหัสบดีแรกของเดือนรอญับ และคืนหลังวันพฤหัสบดี นั่นคือ คืนวันศุกร์แรกของเดือนรอญับ แนะนำให้ใช้จ่ายในอิบาดัตและการเฝ้าทั้งคืน ค่ำคืนนี้เรียกว่า ลัยละตุลเราะไกบ์ คืนนั้นการแต่งงานของพ่อแม่ของท่านศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพระพรจงมีแด่ท่าน) เกิดขึ้น เรียกอีกอย่างว่าคืนแห่งพระคุณเพราะในคืนนี้ผู้ทรงฤทธานุภาพแสดงความเมตตาต่อบ่าวของพระองค์ การละหมาดในคืนนี้จะไม่ถูกปฏิเสธ มีการตอบแทนพระคุณมากมายสำหรับการสวดมนต์ การถือศีลอด บิณฑบาต และบริการอื่นๆ ที่ทำในคืนนี้

คำว่า "ราไกบ" ในการแปลหมายถึง: "ความหวังสำหรับการให้อภัยของอัลลอฮ์, ความเมตตาของพระองค์ต่อบ่าวของพระองค์, เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามคำขอและคำอธิษฐาน"

มีปัญญามากมายในคืนนี้และในวันนี้ที่เรานึกไม่ถึง ดังนั้นหากเป็นไปได้และเนื่องจากความรู้ของชาวมุสลิมทุกคน คืนนี้ควรจะใช้เวลาในการบริการของพระเจ้า คุณต้องกลับใจจากบาปของคุณ ขอการอภัยจากอัลลอฮ์ ชดเชยการละหมาดที่ไม่ได้รับ แจกจ่ายซาดากะ ช่วยคนยากจน ได้โปรดเด็กๆ และมอบของขวัญ สื่อสารกับผู้ปกครอง ญาติ และคนที่คุณรัก อ่านคำอธิษฐาน (ดูอา) สำหรับพวกเขา

ครั้งหนึ่งท่านศาสดาที่รักของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้กล่าวถึงบุญของอิบาทในเดือนรอญับ ชายสูงอายุคนหนึ่งซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่าเขาไม่สามารถถือศีลอดได้ตลอดทั้งเดือนของรอญับ ท่านนบี(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบว่า “ท่านถือศีลอดครั้งแรกที่สิบห้าและ วันสุดท้ายของเดือนรอญับ! คุณจะได้รับพระคุณเท่ากับอดอาหารหนึ่งเดือน สำหรับพระคุณจะถูกบันทึกไว้เป็นสิบเท่า อย่างไรก็ตามอย่าลืมคืนวันศุกร์แรกของราชาผู้รุ่งโรจน์ "

อิสเราะ วัล-มิราจญะ

ในคืนวันที่ 27 ราญับ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันอัศจรรย์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของท่านศาสดาของเรา แนะนำให้ถือศีลอดในวันที่ 27 เช่นกัน

คืนนั้นท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ซึ่งหลับอยู่ที่กะอบะห ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นด้วยเสียงอันดังว่า "ตื่นเถิด หลับเถิด!" เมื่อลืมตา ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) เห็นเทวดาจาเบรลและมิคาอิลในชุดคลุมสีขาวสวยงามที่ปักด้วยทองคำและไข่มุก ถัดจากพวกเขานั้นมีม้าสวยงาม คล้ายกับม้า แต่มีปีก มันคือบูรัค ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) นั่งบนบุรัคและเคลื่อนตัว (อัล-อิสเราะห์) ไปทางเหนือทันที พวกเขาหยุดและทูตสวรรค์ Jabrail สั่งให้มูฮัมหมัด (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) ให้ทำการนามาซแล้วกล่าวว่านี่คือดินแดนแห่งเมดินาที่ซึ่งเขาจะดำเนินการฮิจเราะห์ (การตั้งถิ่นฐานใหม่) สถานที่ต่อไปที่พวกเขาทำคือที่ภูเขาทูร์ (ซีนาย) ซึ่งท่านศาสดามูซา (ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน) เป็นที่ที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสกับเขา ที่นี่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้ละหมาดอีกครั้งและถูกย้ายไปที่เบตลาห์ม (เบธเลเฮม) ซึ่งเป็นที่ประสูติของศาสดาอีซา ที่นี่ศาสดาของเรา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) เสนอคำอธิษฐานต่ออัลลอฮ์อีกครั้ง จากนั้นเขาก็ถูกย้ายไปกรุงเยรูซาเล็มไปยังเทมเพิลเมานต์ ในมัสยิดห่างไกล (บัยตอุลมุคัทดาส) ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ได้พบกับบรรดานบี รวมทั้งอิบรอฮีม (สันติภาพจงมีแด่เขา) มูซา (สันติภาพจงมีแด่เขา) และอีซา (สันติภาพจงมีแด่เขา) และดำเนินการ jamaat-namaz (คำอธิษฐานร่วมกันในฐานะอิหม่าม - ผู้นำการสวดมนต์)

เมื่อออกจากวัด เขาเห็นบันไดที่ส่องสว่างด้วยแสงประหลาดที่ส่องลงมาจากท้องฟ้า และปีนขึ้นไปบนสวรรค์ทันที (อัล-มิราจ) ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) เสด็จขึ้นไปบนสวรรค์ทั้งเจ็ดก่อนจากนั้นจึงขึ้นสู่ความสูงที่ไม่มีสิ่งมีชีวิตใดขึ้นไป

Al-Isra wal-Mi'raj เป็นเกียรติพิเศษที่มอบให้โดยผู้ทรงอำนาจเฉพาะกับศาสดามูฮัมหมัดของเราเท่านั้น (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา)

ในมิราจ ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้เห็นการอัศจรรย์มากมายที่จิตใจของผู้คนไม่สามารถเข้าใจได้ เขาได้รับรางวัลสำหรับคนที่สอดคล้องกับการกระทำของพวกเขา

ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ยังได้เห็นอัลกะบะฮ์ในสวรรค์ - บ้านที่มีคนอาศัยอยู่, สรวงสวรรค์, นรก, Arsh, Kurs และอีกมากมาย

ในทุกสวรรค์เขาพบศาสดาทักทายเขาแล้วพูดกับอัลลอฮ์โดยไม่มีอุปสรรค ในค่ำคืนอันแสนวิเศษนี้ พระองค์ผู้ทรงอำนาจได้กำหนดให้มุสลิมต้องละหมาดห้าเท่าทุกวัน เมื่อลงมาแล้ว มูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) นั่งบนบุรัค และในขณะเดียวกันก็กลับไปยังที่ที่เขาตื่นขึ้น

เดือนแห่งความสุข

ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “เดือนรอญับนั้นเหนือกว่าเดือนอื่นๆ เช่นเดียวกับอัลกุรอ่านที่เหนือกว่าคำพูดของผู้คน ความเหนือกว่าของเดือนชะอฺบานเหนือเดือนอื่นๆ ก็เหมือนกับความเหนือกว่าของฉันเหนือศาสดาท่านอื่นๆ และความเหนือกว่าของเดือนรอมฎอนก็เท่ากับความเหนือกว่าของอัลลอฮ์เมื่อเปรียบเทียบกับการทรงสร้างของพระองค์”

เดือนรอญับถือเป็นเดือนแห่งการให้อภัยและความเมตตา ชะอฺบาน - การทำให้บริสุทธิ์และการทำให้บริสุทธิ์ และรอมฎอน - การได้มาซึ่งผลประโยชน์ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) นอกเหนือจากการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน ในเดือนอื่น ๆ ไม่ได้ถือศีลอดมากเท่ากับรอญับและชะอฺบาน อิบน์อับบาสถ่ายทอดคำพูดของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพและความจำเริญจงมีแด่เขา): "ราชาบเป็นเดือนของอัลลอฮ์ ชาบันคือเดือนของฉัน และรอมฎอนเป็นเดือนอุมมะฮ์ของฉัน" ฮะดีษนี้เพียงคนเดียวอธิบายความสำคัญพิเศษของเดือนเหล่านี้ ฮะดีษจำนวนมากพูดถึงความเคารพเป็นพิเศษสำหรับพวกเขา หนึ่งในหะดีษของท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) อ่านว่า: "หากคุณต้องการความสงบก่อนตาย การสิ้นสุดอย่างมีความสุข (ความตาย) และการปกป้องจากชัยฏอน เคารพในเดือนเหล่านี้ ถือศีลอด และเสียใจในบาปของคุณ" ตามหะดีษอื่น รางวัลสำหรับการทำความดีและการสักการะ (อิบาดัต) และในขณะเดียวกัน การลงโทษของชาวมุสลิมสำหรับความผิดที่กระทำในช่วงเดือนเหล่านี้จะเพิ่มขึ้น 70 เท่า

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เดือนศักดิ์สิทธิ์ทั้งสามนี้ (ราชาบ ชะอฺบาน รอมฎอน) มอบให้เราในฐานะพระคุณของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และเป็นโอกาสที่จะตั้งค่าตัวเราในเดือนเหล่านี้เพื่อทำความดี เพื่อกลับใจจากบาปของเรา

ในหะดีษที่เชื่อถือได้ซึ่งบรรยายโดย Hasan หลานชายอันเป็นที่รักของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) มีการกล่าวว่า: “มีสี่คืนในปีที่ความเมตตา การให้อภัย ค่าหัว พรและของขวัญจากอัลลอฮ์ บนพื้นดินดั่งสายฝน (ในปริมาณไม่จำกัด) ... และความสุขมีแก่ผู้ที่รู้หรือจะเรียนรู้ความหมายและคุณค่าที่แท้จริงของค่ำคืนนั้น” เรากำลังพูดถึงคืนแรกของเดือนรอญับ คืนที่ 15 ชะอฺบาน คืนวันหยุดละศีลอด (อีดิ้ลอัฎฮา) และคืนวันอีดิ้ลอัฎฮา

เนื่องจากในศาสนาอิสลาม เราปฏิบัติตามปฏิทินจันทรคติ การคำนวณในแต่ละวันเริ่มต้นที่พระอาทิตย์ตกดิน (ในตอนเย็น) ดังนั้น คืนแรกของรอญับจึงเป็นคืนที่ร่อญับเพิ่งเริ่มต้น ตามด้วยวันแรกของรอญับ คืนที่ 15 ชะอฺบาน หมายถึง คืนตั้งแต่วันที่ 14 ถึงวันที่ 15 ของเดือน คืนนั้น ในวันหยุดรอมฎอนหมายถึงคืนก่อนวันหยุดของ Eid al-Adha และคืนในวัน Eid al-Adha หมายถึงคืนก่อนวันหยุดแห่งการเสียสละ (คืนตั้งแต่ 9 ถึง 10 zul-hijj)

ผู้ที่เข้าใจและซาบซึ้งในความสำคัญอย่างยิ่งของค่ำคืนเหล่านี้ แน่นอน ใช้จ่ายพวกเขาในการสักการะและการเชื่อฟัง ในการทำบุญและการทำความดีอื่น ๆ ในนามาซ ดุอา และดิกร์ ในคืนพิเศษเช่นนี้ คนฉลาดใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อจะพอพระทัยกับผู้ทรงฤทธานุภาพ ค่ำคืนเหล่านี้เปิดโอกาสให้ได้ใกล้ชิดกับอัลลอฮ์มากขึ้น ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: "ใครก็ตามที่ใช้เวลาในคืนแรกของ Eid al-Adha หรือ Eid al-Adha ในการเคารพบูชาและการเชื่อฟัง หัวใจของเขาจะไม่ตายแม้ว่าหัวใจของคนอื่นจะตายก็ตาม"

บรรดาผู้ที่ไม่สามารถฉวยโอกาสดังกล่าว ผู้ซึ่งใช้ชีวิตในความบันเทิงและกระหายหากำไร จะต้องได้รับความสมเพช เพราะท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ครั้งหนึ่งเคยสงสารพวกเขา

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: “ถามเจ้าของความรู้ถ้าไม่รู้จักตัวเอง”(อัน-นะหฺล 16:43)
Ibn Mas'ud กล่าวว่า: “ผู้คนจะยังคงอยู่ในความเจริญรุ่งเรืองตราบเท่าที่พวกเขาได้รับความรู้จากสหายของมูฮัมหมัด (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ และเมื่อพวกเขาเริ่มได้รับความรู้จากเด็ก ๆ พวกเขาจะตกอยู่ในความขัดแย้งเพราะความปรารถนาที่ชั่วร้ายของพวกเขาแล้วพวกเขาจะพินาศ " at-Tabarani 8589, 'Abdu-r-Razzak 11/249. ความน่าเชื่อถือได้รับการยืนยันโดย Hafiz Ibn Hajar
อิหม่าม al-Lyalakai ถ่ายทอดคำพูดของ Tabi'in บางคนที่กล่าวว่า: "เมื่อเรามาถึงเมดินา เราได้พบกับผู้คนจาก Ansar แต่เราไม่ได้ถามอะไรพวกเขาเลย จนกระทั่งเราได้พบกับ Ibn Umar หรือ Abu Said" ที่ตาบารานี 12/430 อิบนุมานดาห์ 11
อาลี บิน อบูฏอลิบ กล่าวว่า: "จงดูบรรดาผู้ที่เจ้ารับความรู้นี้ แท้จริงมันคือศาสนา!" al-Khatib ใน al-Kifaya 121.
อิบนุอุมัรกล่าวว่า:“ ศาสนาของคุณ! ศาสนาของคุณ! แท้จริงแล้ว - เธอเป็นเนื้อและเลือดของคุณ! ดูซิว่าเจ้าเอาศาสนาของเจ้าไปจากใคร!” al-Khatib ใน al-Kifaya 122.
นอกจากนี้ มูฮัมหมัด บิน ซิริน ดาฮัก อิหม่ามมาลิก และคนอื่นๆ กล่าวว่า "แท้จริงความรู้นี้เป็นศาสนา ดังนั้นจงมองดูว่าใครนับถือศาสนาของคุณ" มุสลิม 1/23, อัด-ดาริมี 1/124, อัลคาติบ 2/92.
อิหม่าม อิบน์ อัล-มานี กล่าวว่า: "ภัยพิบัติประการหนึ่งที่เกิดขึ้นกับความรู้คือ บุคคลที่พอใจในตนเองและมั่นใจในความรู้ของตนเองและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ถือว่าไม่จำเป็นต้องหันไปหานักวิทยาศาสตร์ เรียนรู้จากสิ่งเหล่านี้ และดึงแสงสว่างจากพวกเขา ความคิด" ดู "อิรชาดู-ต-ตุลยับ" 93.

ไม่มีหะดีษใดที่เชื่อถือได้ที่จะบ่งบอกถึงข้อดีพิเศษของการถือศีลอดตลอดเดือนรอญับหรือบางส่วน นอกจากนี้ การทำละหมาดพิเศษในเดือนนี้ไม่มีอะไรที่น่าเชื่อถือ เนื่องจากบางคนที่เพิกเฉยต่อศาสนาเชื่อ

วิธีที่บางคนทำ การแยกแยะบางวันของ Rajab สำหรับการถือศีลอด โดยพิจารณาว่าดีกว่าวันอื่นๆ ไม่มีพื้นฐานในชะรีอะฮ์ ในขณะเดียวกัน มีหะดีษที่อ่อนแอซึ่งถูกรายงานเกี่ยวกับความพึงปรารถนาของการถือศีลอดในช่วงเดือนที่สงวนไว้ ดังนั้น อบูดาอูดได้อ้างถึงหะดีษของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: "ถือศีลอดในบางวันของเดือนที่สงวนไว้!"(Abu Dawud, 2428. Sheikh al-Albani เรียกหะดีษนี้ว่าอ่อนแอ)
แม้ว่าฮะดีษนี้เป็นของจริง แต่ก็บ่งบอกถึงความพึงปรารถนาของการถือศีลอดในช่วงเดือนที่สงวนไว้เท่านั้น ดังนั้น หากบุคคลหนึ่งถือศีลอดในรอญับเพราะฮะดิษนี้ การถือศีลอดในเดือนอื่นๆ ที่สงวนไว้ ก็จะไม่มีอะไรน่าตำหนิในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม การถือรอญับเพียงหนึ่งเดือนเพื่อถือศีลอดเป็นเรื่องที่ผิด

มีรายงานว่า อุมัร บิน อัล-คัตตาบ ทุบตีบรรดาผู้ที่ถือศีลอดในเดือนรอญับ และบังคับให้พวกเขากิน โดยกล่าวว่า "จงกินเถิด! แท้จริงนี้เป็นเดือนที่สูงส่งในสมัยของญะฮิลียะฮ์” อิบนุ อะบีชีบะ. Sheikh al-Albani เรียกอินาดที่น่าเชื่อถือ ดู Irvaul Galil 957
ในทำนองเดียวกัน อิบนุอุมัรได้ประณามบรรดาผู้ที่เฉลิมฉลองเดือนรอญับด้วยการถือศีลอด Ibn Abi Shayba, isad ยังเป็นของแท้ ดู "อิร์วาอุลกาลิล" 958
Sheikhul-Islam Ibn Taymiyyah (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า: “เกี่ยวกับการถือศีลอดในเดือนรอญับแล้ว หะดีษทั้งหมดในหัวข้อนี้ไม่เพียง แต่อ่อนแอ แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นเรื่องสมมติ... นักวิทยาศาสตร์ไม่พึ่งพาสิ่งเหล่านี้ หะดีษเหล่านี้ไม่สามารถจัดประเภทเป็นหะดีษที่อ่อนแอเกี่ยวกับข้อดีของการทำความดีได้ เนื่องจากส่วนใหญ่เป็นเรื่องสมมติและเป็นเท็จ ใน "al-Musnad" และกลุ่มฮะดิษอื่น ๆ มีหะดีษบรรยายซึ่งมีรายงานว่าท่านศาสดาพยากรณ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขาได้รับคำสั่งให้ถือศีลอดในช่วงเดือนที่สงวนไว้ - Rajab, Zul Qa'da, Zul Hijja และ Muharram - แต่นี่เป็นเรื่องของการถือศีลอดตลอดหลายเดือนเหล่านี้และไม่ใช่เฉพาะใน Rajab " ดู มัจมูอุล-ฟาตาวา 25/290

แต่ดังที่ได้กล่าวมาข้างต้น หะดีษนี้ไม่น่าเชื่อถือ
อิหม่าม อิบนุลก็อยยิม (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า: “ หะดีษทั้งหมดที่กล่าวถึงการถือศีลอดใน Rajab และการละหมาดในบางคืนนั้นเป็นเท็จและถูกประดิษฐ์ขึ้น". ดู อัล-มะนาร์ อัล-มูนิฟ, หน้า 96.
Hafiz Ibn Hajar กล่าวว่า: “ไม่มีหะดีษเดียวที่เชื่อถือได้ใด ๆ ที่สามารถใช้เป็นข้อโต้แย้งสำหรับบุญของเดือนรอญับ สำหรับการถือศีลอดตลอดทั้งเดือนหรือบางส่วนของมัน หรือสำหรับการใช้จ่ายในคืนพิเศษของเดือนนี้ใน คำอธิษฐาน และในคำแถลงนี้ อิมามอัลฮาราวีนำหน้าฉัน ซึ่งสิ่งนี้ถูกส่งผ่านด้วยอินาดที่เชื่อถือได้ และยังถ่ายทอดจากผู้อื่นอีกด้วย” ดู Tabyin al-‘ujb. 11
Sheikh Ibn 'Utaymin (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา) ถูกขอให้ถือศีลอดในวันที่ 27 ของเดือน Rajab และใช้เวลาคืนนี้ในการละหมาด เขาตอบว่า: "การถือศีลอดในวันที่ 27 ของเดือนรอญับและใช้เวลาในคืนนี้ในการละหมาดเป็นนวัตกรรมทางศาสนา และนวัตกรรมทางศาสนาทุกอย่างเป็นภาพลวงตา" ดู Majmu 'Fataawa Ibn' Usaymin 20/440

18.03.2018

การสรรเสริญและความกตัญญูต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงสร้างปีให้กับเราและสร้างเดือนในพวกเขาและให้พรแก่เราทุกเดือนเนื่องจากการเคารพต่อมูฮัมหมัดที่รัก (s.t.a.)

พี่น้องที่รัก! เดือนรอญับอันศักดิ์สิทธิ์มาถึงแล้ว เดือนศักดิ์สิทธิ์กำลังมา: ชะอฺบาน รอมฎอน เดือนแห่งความสำนึกผิด การให้อภัย ความเมตตา การถือศีลอด ความเอื้ออาทร ฯลฯ

พี่น้องที่รัก! เราขอแสดงความยินดีกับคุณในการเริ่มต้นเดือนแห่งความสุขของอัลลอฮ์ (s.t. ) - ราญับ การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ (ศ็อลฯ) ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งเจ็ดและเจ็ดแผ่นดิน สวรรค์สำหรับผู้ที่ศรัทธาในเอกภาพของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) และนรกสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อฟังกฎหมายของอัลลอฮ์ (ศ.) การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) ผู้ทรงสร้างมนุษย์และจีเนียสเพื่อที่จะเชื่อฟังพระผู้สร้างเพียงคนเดียวของพวกเขา การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) ผู้ทรงส่งมายังโลกเพื่อความเมตตาของโลกศาสดามูฮัมหมัดของเรา (ศต.) และการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ (ศ.) ผู้ทรงสร้าง 12 เดือนในหนึ่งปีและจาก 12 เหล่านี้ - ทำสี่เดือน - เดือนศักดิ์สิทธิ์ - เดือนเช่น Zul Qa'da, Zul Hijja, Muharram และ Rajab

ผู้อ่านที่รัก เดือนอันศักดิ์สิทธิ์ของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) รญับมาถึงแล้ว มีผู้กล่าวไว้มากมายเกี่ยวกับเดือนนี้โดยศาสดามูญัมหมัด (ส.ต.อ.ฟ.) และผู้ยิ่งใหญ่แห่งอิสลาม ในเดือนอันประเสริฐนี้ ศาสดามูฮัมหมัด (ศต.อ.) ของเราได้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และในเดือนนี้ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ (ศ็อลฯ) ได้บังคับให้อุมมัทของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศต.) ละหมาดห้าครั้ง

ท่านนบีมุญัมหมัด (ศต.อ.) กล่าวว่า: “เราะญับเป็นเดือนของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) ชะอฺบานคือเดือนของฉัน และรอมฎอนเป็นเดือนอุมมาตของฉัน”

ผู้ทรงฤทธานุภาพต้องการอะไรจากทาสของเขาในเดือนนี้?

ท่านศาสดา (ศ.) กล่าวว่า: “ผู้ใดถือศีลอดในเดือนรอญับ ด้วยศรัทธาและความหวังสำหรับรางวัลและความเมตตาขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ กำหนดให้ผู้ทรงอำนาจด้วยความพอใจของพระองค์ และจะตั้งเขาบนยอดฟีรดาวส์ ยานนาต (สวรรค์)”

มีรายงานจากท่านอะลี (ร.ด.) ว่าท่านนบี (ซ.ล.) กล่าวว่า: “แท้จริงเดือนรอญับ ซึ่งเป็นเดือนที่ยิ่งใหญ่ ใครก็ตามที่ถือศีลอดในหนึ่งวัน อัลลอฮ์จะเขียนถึงเขาโดยถือศีลอดเป็นเวลา 1,000 ปี ใครก็ตามที่ถือศีลอดเป็นเวลาสองวัน อัลลอฮ์จะเขียนถึงเขาโดยเร็ว เป็นเวลา 2,000 ปี ผู้ใดจะถือศีลอดในนั้นเป็นเวลาสามวัน อัลลอฮ์จะทรงบันทึกการถือศีลอด 3000 ปีถึงเขา ผู้ใดจะถือศีลอดเป็นเวลาเจ็ดวัน ประตูนรกทั้งเจ็ดจะปิดสำหรับเขา ใครก็ตามที่ถือศีลอดในนั้น แปดวันประตูสวรรค์ทั้งแปดจะถูกเปิดสำหรับเขาและเขาจะเข้าไปจากประตูที่เขาปรารถนาและใครก็ตามที่ถือศีลอดเป็นเวลา 15 วันบาปของเขาจะถูกแทนที่ด้วยการกระทำที่ดีและเสียงเรียกร้องจากสวรรค์จะมา: "คุณ ได้รับการร้องขอแล้วและการกระทำของคุณได้รับการต่ออายุ!”

ท่านนบี(ศ็อลฯ)กล่าวว่า: “แท้จริงในสวรรค์มีแม่น้ำสายหนึ่ง ชื่อแม่น้ำราญับนั้นขาวกว่าน้ำนมและหวานกว่าน้ำผึ้ง ซึ่งถือศีลอดในเดือนรอญับในวันหนึ่ง อัลลอฮ์ทรงให้น้ำจากแม่น้ำนั้นแก่เขา มีวังในสวรรค์และไม่มีใครเข้าไปในนั้น เว้นแต่ผู้ที่ถือศีลอดในราชาบ ผู้ใดถือศีลอดสามวันในเดือนรอญับ: พฤหัสบดี ศุกร์ เสาร์ อัลลอฮ์จะทรงบันทึกการบวงสรวงเป็นเวลา 900 ปี"

ให้โอกาสอัลลอฮ์ให้เราเป็นหนึ่งในบ่าวที่จะดื่มจากแม่น้ำนี้ซึ่งจะเข้าไปในวังและอัลลอฮ์จะเขียนบริการเป็นเวลา 900 ปี สาธุ!

กล่าวว่า: “ราชาบ - สำหรับการละทิ้งความหยาบคาย ความใจกว้าง และทุกสิ่งที่เลวร้าย ชาบาน - เพื่อการบรรลุผลตามการกระทำและคำสัญญา เดือนรอมฎอน - เพื่อการชำระจิตใจและร่างกายให้บริสุทธิ์ และความจริงใจ รอญับเป็นเดือนแห่งการกลับใจ ชะอฺบานเป็นเดือนแห่งการรับใช้ เดือนรอมฎอนเป็นเดือนแห่งการอวยพร รอญับเป็นเดือนแห่งการละหมาด ชะอฺบานเป็นเดือนแห่งความกตัญญู รอมฎอนเป็นเดือนแห่งการอุปถัมภ์ รอญับเป็นเดือนแห่งการทำความดี ชะอฺบานเป็นเดือนแห่งการชำระล้างบาป รอมฎอนเป็นเดือนแห่งการรอคอยคุณค่า รอญับเป็นเดือนแห่งการหว่าน ชะอฺบานเป็นเดือนแห่งการให้น้ำ รอมฎอนเป็นเดือนแห่งการเก็บเกี่ยว ผู้ใดไม่หว่านเมล็ดในเดือนรอญับ เขาจะไม่สามารถรดน้ำในเดือนชะอฺบาน และผู้ใดไม่สามารถรดน้ำในเดือนชะอฺบาน เขาจะไม่ได้รับสิ่งใดในเดือนรอมฎอน”

เพื่อให้เราทำกำไรได้ในเดือนต่อๆ ไป เราต้องหว่านเมล็ดในเดือนนี้ เมล็ดพืชสำหรับเรานั้นดีเป็นการกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์”

ยังกล่าวอีกว่า: “ปีคือต้นไม้ และวันของเดือนรอญับคือใบของมัน วันของเดือนชะอฺบานเป็นผลของมัน และวันของเดือนรอมฎอนคือการเก็บเกี่ยว เดือนรอญับได้รับการจัดสรรด้วยคำร้องจากอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) ชะอฺบานชะฟาตและรอมฎอนด้วยการทำความดีที่เพิ่มขึ้น "

ท่านนบี(ศ็อลฯ)กล่าวว่า: “ผู้ใดถือศีลอดในวันหนึ่งของเดือนรอญับ นับถือศีล 1,000 ปี การถือศีลอดนี้เท่ากับการหลุดพ้นของบ่าว 1,000 คน และใครก็ตามที่บิณฑบาตในเดือนนี้ ดูเหมือนว่าเขาได้ใช้เงินไป 1,000 ดีนาร์ในหนทางของอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์” เขียนถึงเขา (st) สำหรับผมทุกเส้นบนร่างกายของเขา 1,000 ความดีเพิ่มขึ้น 1,000 ระดับลบ 1,000 บาปจากเขาและมันถูกเขียนถึงเขาสำหรับการถือศีลอดทุกวันและสำหรับทุก ๆ บิณฑบาต 1,000 ฮัจญ์และ 1,000 อุมเราะห์และ บ้าน 1,000 หลัง 1,000 วังถูกสร้างขึ้นสำหรับเขาในสวรรค์ 1,000 ห้องและ 1,000 Gurias ในแต่ละกล่องซึ่งเบากว่าแสงตะวัน 1,000 เท่า "

ผู้ใดถือศีลอดในวันแรกของเดือนรอญับ อัลลอฮ์จะทรงลบล้างบาปของตนเป็นเวลา 60 ปี และผู้ใดถือศีลอด 16 วันในเดือนรอญับ คำเรียกร้องจากเขาในวันกิยามะฮ์จะเบา และใคร จะถือศีลอดเป็นเวลา 30 วันของเดือนรอญับ อัลลอฮ์จะทรงเขียนถึงความพอใจของเขาและจะไม่ลงโทษเขา

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่ามีคืนที่ต้องฟื้นคืนชีพเช่น ปฏิบัติบูชามี ๑๔ องค์.

คืนแรกของเดือนมุฮัรรอม คืนอาชูรอ คืนแรกของเดือนรอญับ กลางเดือนรอญับ คืนที่ 27 ของเดือนรอญับ

เดือนรอญับเป็นเดือนของอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์จะเคารพบ่าวที่เคารพเดือนรอญับ

ในหนังสือ - Al-Barak หะดีษของท่านศาสดา (s.t.a.v. ) มอบให้เขากล่าวว่า: “ผู้ใดถือศีลอดในวันพฤหัสบดีแรกของเดือนรอญับ อัลลอฮ์จะทรงนำเขาไปสู่สรวงสวรรค์”

อีกหะดีษหนึ่งท่านศาสดา (ศ็อลฯ) กล่าวว่า: “ผู้ใดถือศีลอดในวันแรกของเดือนรอญับ โดยศรัทธาในอัลลอฮ์ (ศ) และด้วยความหวังของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) จะได้รับความโปรดปรานจากอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) และเขาจะได้รับการแนะนำให้รู้จักในระดับสูงสุด แห่งสวรรค์ - "Al-Firdavs"

หะดีษอีกเรื่องหนึ่งเล่าว่า “ผู้ใดที่ถือศีลอดเป็นเวลาสองวันในเดือนรอญับ จะไม่หยุดอธิบายมลาอิกะฮ์ในชั้นฟ้าและแผ่นดินที่บรรยายสิ่งที่เตรียมไว้สำหรับเขาจากความโปรดปรานใกล้อัลลอฮ์ (ศ็อลฯ)”

หะดีษอื่นกล่าวว่า: "ความเหนือกว่าของเดือนรอญับเหนือเดือนอื่น ๆ เช่นเดียวกับความเหนือกว่าของอัลกุรอานเหนือข้อความอื่น ๆ ของอัลลอฮ์"

Savban (r.a.) เล่าเมื่อท่านศาสดา (s.t.a.v.) เดินไปใกล้หลุมฝังศพและร้องไห้เขา (s.t.a.v.) กล่าวว่า: “โอ้ สะบัน (ร.ฎ.) คนเหล่านี้กำลังถูกลงโทษในหลุมศพของพวกเขา และฉันขอวิงวอนต่ออัลลอฮ์เพื่อบรรเทาการลงโทษของพวกเขา โอ้ ชาวสะบาน หากพวกเขาถือศีลอดอย่างน้อยหนึ่งวันในเดือนรอญับ หรือตื่นอยู่เป็นเวลาหนึ่งคืนของรอญับ พวกเขาก็จะไม่ถูกลงโทษ”

สะบัน (ร.ร.) ถามว่า: “โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) หนึ่งวันของอุราซะ และอีกหนึ่งคืนแห่งการตื่นตัว ปกป้องหลุมศพจากการลงโทษ?”

ท่านนบี(ศ็อลฯ)ตอบว่า: “ใช่ ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ซึ่งวิญญาณของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ผู้ซึ่งในหมู่มุสลิมจะถือศีลอดอย่างน้อยหนึ่งวันในเดือนรอญับ และจะตื่นอยู่หนึ่งคืน อัลลอฮ์จะเขียนถึงบ่าวคนนั้น ราวกับว่าเขาจะปรนนิบัติเขาตลอดทั้งปี ถือศีลอดตอนกลางวันและหนึ่งปีทั้งปี ตื่นขึ้นในตอนกลางคืน”

ความเมตตาของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) ที่มีต่อปวงบ่าวของเขานั้นเป็นอย่างไร และเป็นการตอบแทนที่ดียิ่งสำหรับการทำความดีในเดือนรอญับ

ในหนังสือ "อันนาวาดีร์" - ผู้ร่วมงานของท่านศาสดามุลลาติล (ร.ด.) กล่าวว่า: "อย่างแท้จริง! ด้านหลังภูเขา "เกียฟ" อัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) ได้ทรงสร้างใหญ่กว่าโลกถึงเจ็ดเท่า สีขาวและเรียบราวกับดินสีเงิน ดินแดนแห่งนี้เต็มไปด้วยเทวดา มีมากมายเหลือเกินที่เข็มถูกโยนลงบนพื้นก็จะตกลงบนปีกของเทวดา ในมือของทูตสวรรค์เหล่านี้ ธงบนธงเขียนว่า "ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ มูญัมหมัด ราสุลัลลอฮ์" เมื่อถึงเดือนร่อญับ พวกเขามาที่ภูเขา Qiaf และขอการอภัยบาปของอุมมัทของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) พวกเขาพักอยู่ ทำดุอาอ์ทุกคืนในเดือนรอญับสำหรับอุมมัทของท่านศาสดามูญัมหมัด (ส.ต.อ. วี. )".

หนังสือ - "Nuzhatul Majalis" - พูดว่า: “ในพระวจนะ - Rajab มีสาม ตัวอักษรภาษาอาหรับ; R - J - B. ตัวอักษร R - หมายถึง - Ragmatullah - เช่น พระคุณของอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ), J - Judallah - เช่น พระราชทานอย่างล้นเหลือ B - Birrullah i.e. ความเมตตาของอัลเลาะห์ (s.t. ) "

หนังสือเล่มเดียวกันพูดว่า: “เดือนรอญับสำหรับการอภัยบาป เดือนชะอฺบานสำหรับการปิดข้อบกพร่องของเรา เดือนรอมฎอนสำหรับการส่องสว่างของหัวใจของเรา”

อัลลอผู้ทรงอำนาจ (s.t. ) กล่าวในทุกคืนของเดือนรอญิบ: “ราชาคือเดือนของฉัน ทาสคือทาสของฉัน เกรซคือเกรซของฉัน ความเหนือกว่าอยู่ในมือของฉัน (พลัง) ฉันเป็นผู้ให้อภัยที่ขอการอภัยจากฉันในเดือนนี้และฉันเป็นผู้ให้ในเดือนนี้แก่ผู้ที่ขอความเมตตาจากฉัน "

ท่านนบี(ศ็อลฯ)กล่าวว่า: “จงขออภัยโทษต่อความผิดในเดือนรอญับ อัลเลาะห์ (s.t.) ปลดปล่อยทาสจากนรกทุก ๆ ชั่วโมงของเดือนนี้ แท้จริงอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) มีเมืองต่างๆ ซึ่งบ่าวของอัลลอฮ์จะเข้ามาซึ่งจะถือศีลอดในเดือนรอญับ”

ในทำนองเดียวกัน พี่น้องที่รัก มีการละหมาดซุนนัทในเดือนรอญับอันเป็นพรนี้

จากหนังสือ "Khazinatul Asrar"

การแสดงซุนนะตแรกเกิดขึ้นในคืนแรกของเดือนรอญับ Sunnat Namaz นี้ประกอบด้วย 10 rak'ahs ในแต่ละ rak'ah หลังจาก Surah "Al-Fatigya", Surah "Kafirun" และ Surah "Ikhlyas" จะถูกอ่าน 3 ครั้ง

จากซัลมาน ฟาริซี และจากอุมัร (ร.ฎ.) มีรายงานว่าท่านนบี (ซ.ล.) กล่าวว่า: “คืนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสี่คืนคือคืนแรกของเดือนรอญับ คืนที่สิบห้าของเดือนชะอฺบาน คืนที่ Uraz-Bairam ในเดือนรอมฎอน และคืนวันอีดิ้ลอัฎฮา ในเดือนซุลฮิจญะห์ ."

มีรายงานจากท่านอนัส บิน มาลิก (ร.ด.) ว่าท่านนบี (ซ.ล.) กล่าวว่า: “เมื่อถึงเดือนร่อญับ ฉันได้ดุอาอฺต่อไปนี้” โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานพรแก่เราในเดือนรอญับ และในเดือนชะอฺบาน และนำเราไปสู่รอมฎอน”

ซุนนาฏที่สองของเดือนรอญับคือ ซุนนาต "เราะฮ์อิบ" ซึ่งประกอบด้วย 12 ร็อกอะฮ์ จะดำเนินการในวันพฤหัสบดีแรกของเดือนร่อญับ เวลาแห่งการปฏิบัติตามมันจะลดลงหลังจากการละหมาดในตอนกลางคืนถึงหนึ่งในสามของคืน ในแต่ละ rak'ah หลังจาก Surah "Al-Fatigya" suras "Qadr" และ "Ikhlyas" จะถูกอ่าน 12 ครั้ง หลังจากนมาซ คุณต้องพูดว่า "Allahumma sali ala Mugyammadin nabiyil ummiyi wa ala alihi wa ssalam" จากนั้นพวกเขาก็ทำสุจด้าและพูดว่า "Subbugun quddusun rabbul malaikati varrug" 70 ครั้ง จากนั้นพวกเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า "รับบีกฟีร์ วาร์กัม วา ตาชาวาซ อันนา ตาลัม อินนากะ อันตาม aaazzul ikram" จากนั้นพวกเขาก็ทำ sujda เป็นครั้งที่สองและพูดว่า "Subbugun quddusun rabbana wa rabbul malaikati varruh" 70 ครั้ง หลังจากนั้นท่านก็นั่งลงถวายสลาม จากนั้นคุณลุกขึ้นจากสุญจด์และถามอัลลอฮ์เกี่ยวกับความต้องการของคุณและอัลลอฮ์อาจจะตอบสนองความต้องการของคุณ

ซุนนะตที่สามของเดือนรอญับจะจัดขึ้นในวันศุกร์แรกระหว่างมื้อกลางวันและตอนบ่าย Sunnat Namaz นี้ประกอบด้วยสี่ rak'ahs ในแต่ละ rak'ah หลังจาก Surah "Al-Fatigya" "Ayatal-Kursi" จะถูกอ่าน 7 ครั้ง "Ikhlyas", "Falyak" และ "Nas" suras จะถูกอ่าน 5 ครั้ง หลังจาก namaz คุณต้องพูดว่า "La havla wa la kyuvvata illa billahil aliyul azim" 25 ครั้ง "astagfirullah" และ "astagfirullahal azim wa atubu ilehi" อย่างละ 10 ครั้ง

สุนัตที่สี่ของเดือนรอญับ ดำเนินการในวันที่ 14 ของเดือนรอญับ การละหมาดซุนนาตนี้ประกอบด้วย 50 ร็อกอะฮ์ ในแต่ละ rak'ah หลังจาก Surah "Al-Fatigya" เราควรอ่าน Surah "Ikhlyas"

ซุนนะตที่ห้าของเดือนร่อญับจะดำเนินการในคืนที่ 15 ของเดือนรอญับ การละหมาดซุนนาตนี้ประกอบด้วยหนึ่งร้อยร็อกอะฮ์ ในแต่ละ rak'ah หลังจาก Surah "Al-Fatigya" Surah "Ikhlyas" จะถูกอ่าน 10 ครั้ง หลังจากนมาซคุณต้องพูดว่า "astagfirullah" พันครั้ง

สุนัตที่ 6 ของเดือนรอญับมีการแสดงในคืนที่ 27 ในคืนที่มิยาราชของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ละหมาดนี้ประกอบด้วย 12 ร็อกอะฮ์ ในแต่ละ rak'ah หลังจาก surah "Al-Fatigya" จะมีการอ่าน "Ikhlyas" surah หลังจากนมาซมีคำกล่าวว่า "ซุบฮานัลลอฮ์ วัลยัมดูลิลละห์ วะลาอิลลาฮะอิลลัลลอฮฺ วัลละฮูอักบัร" 100 ครั้ง แล้วพวกเจ้าจงดุอาต่อพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

ขออัลลอฮ์ (ซ.ล.) สร้างเราจากบรรดาบ่าวที่เคารพและให้เกียรติเดือนรอญับ จากบรรดาบ่าวที่สังเกตซุนนะตทั้งหมดในเดือนนี้ และจากบรรดาบ่าวที่ขออภัยโทษต่อบาปของพวกเขาในเดือนรอญับ .. . สาธุ!

Ustaz Sirazhuddin Efendi al-Huriki (ky.s.)