„Săraca Liza” este o poveste sentimentală a scriitorului rus Nikolai Mihailovici. Data scrierii: 1792. Sentimentele sunt principalul lucru în opera lui Karamzin. De aici a venit pasiunea lui pentru poveștile sentimentale. În secolul al XVIII-lea, această poveste a devenit una dintre primele publicate în stilul sentimentalismului. Lucrarea a evocat o cantitate imensă de emoții pozitive în rândul contemporanilor lui Karamzin, tinerii au acceptat-o ​​cu o deosebită încântare, iar criticii nu au avut nici un cuvânt rău.

Naratorul însuși devine parte a poveștii. El ne povestește cu o tristețe deosebită și cu regret despre soarta unei simple fete din sat. Toți eroii lucrării șochează mintea cititorului cu sinceritatea sentimentelor lor, imaginea personajului principal este deosebit de remarcabilă. Principalul lucru în poveste este să arăți cât de sincere și pure pot fi sentimentele unei țărănci sărace și sentimentele josnice și josnice ale unui nobil bogat.

Primul lucru pe care îl vedem în poveste este periferia Moscovei. Scriitorii sentimentaliști au acordat, în general, multă atenție descrierii peisajului. Natura urmărește îndeaproape dezvoltarea relațiilor dintre îndrăgostiți, dar nu empatizează cu aceștia, ci dimpotrivă, rămâne surdă în cele mai importante momente. Lisa este o fată bună din fire, cu inima și sufletul deschise.

Locul principal în viața Lisei a fost ocupat de iubita ei mamă, pe care a adorat-o până în adâncul sufletului ei, a tratat-o ​​cu mare respect și reverență și a ajutat-o ​​în toate până când a apărut Erast. „Fără a-și cruța tinerețea fragedă, frumusețea ei rară, a lucrat zi și noapte - țesând pânzele, tricotând ciorapi, culegând flori primăvara, luând fructe de pădure vara - și le vinde la Moscova” - acestea sunt rânduri din poveste, de la care este clar cum fata a încercat tuturor să fie de folos mamei și a ocrotit-o de toate. Mama ei o strângea uneori la piept și o numea bucuria și doica ei.

Viața fetei a decurs calm, până când într-o zi s-a îndrăgostit de tânărul nobil Erast. Este un om inteligent, educat, bine citit. Îi plăcea să-și amintească acele vremuri în care oamenii trăiau din vacanță în vacanță, nu le păsa de nimic și trăiau doar pentru propria lor plăcere. S-au cunoscut când Lisa vindea flori la Moscova. Erast i-a plăcut imediat fata, a fost captivat de frumusețea, modestia, bunătatea și credulitatea ei. Dragostea Lisei venea din adâncul inimii ei, iar puterea acestei iubiri era atât de mare încât fata i-a încrezut complet în Erast atât cu sufletul, cât și cu inima. Acesta a fost primul sentiment pentru ea. Și-a dorit o viață lungă și fericită alături de Erast, dar fericirea nu a fost atât de lungă pe cât și-a imaginat-o în visele ei.

Iubitul Lisei s-a dovedit a fi o persoană mercantilă, joasă și vanitară. Toate sentimentele ei i se păreau doar distractive, pentru că era un bărbat care trăia o zi pe rând, fără să se gândească la consecințele acțiunilor sale. Iar Lisa l-a captivat inițial cu puritatea și spontaneitatea ei. Ei își declară dragostea unul altuia și promit să-și păstreze dragostea pentru totdeauna. Dar după ce a primit intimitatea dorită, nu mai vrea nimic. Lisa nu mai era un înger pentru el, ceea ce a încântat și a umplut sufletul lui Erast.

La întâlnire, Erast a relatat despre campania militară și absența forțată. Lisa plânge, îngrijorată pentru iubita ei. El vine să-și ia rămas bun de la mama ei și îi dă bani, nedorind să vândă munca lui Liza altora în absența lui. Dar nu este deloc trist, nu servește atât de mult, cât se distrează. Și-a pierdut aproape toată averea la cărți. Pentru a nu se gândi la această durere de cap, el decide să se căsătorească cu o văduvă bogată.

Au trecut două luni de la despărțire. Lisa l-a văzut din greșeală pe Erast când a venit în oraș să cumpere apă de trandafiri. El este obligat să-și recunoască păcatele în biroul său, dându-i o sută de ruble și cerându-i scuze, cerând servitorului să escorteze fata din curte. Săraca Lisa însăși nu știe cum a ajuns lângă iaz. Ea îi cere vecinei care trece pe acolo să-i dea mamei ei bani și cuvinte că iubește o persoană, iar el a înșelat-o. Apoi se aruncă în iaz.

Trădarea unei persoane dragi este o lovitură prea puternică pentru sufletul fragil al Lisei. Și a devenit mortal în viața ei. Viața ei a devenit prea multă muncă și ea decide să moară. O clipă, iar fata este scoasă de pe fundul râului, fără viață. Așa se termină povestea sărmanei țărănești. Mama, neputând suporta moartea singurei ei fiice, moare. Erast a trăit o viață lungă, dar complet nefericită, reproșându-se constant că a stricat viața bunei și amabile Liza. El a fost cel care i-a spus autorului această poveste cu un an înainte de moartea sa. Cine știe, poate s-au împăcat deja.

Nu întâmplător Karamzin a plasat acțiunea poveștii în vecinătatea Mănăstirii Simonov. Cunoștea bine această periferie a Moscovei. Iazul Sergius, conform legendei, săpat de Sergius din Radonezh, a devenit un loc de pelerinaj pentru cuplurile de îndrăgostiți, a fost redenumit Iazul Lizin.

Direcția literară

Karamzin este un scriitor inovator. El este considerat pe bună dreptate fondatorul sentimentalismului rus. Cititorii au primit povestea cu entuziasm, pentru că societatea era de mult însetată după așa ceva. Mișcarea clasicistă care a precedat sentimentalismul, care se baza pe raționalitate, a obosit cititorii cu învățături. Sentimentalism (din cuvânt sentimente) reflecta lumea sentimentelor, viața inimii. Au apărut multe imitații ale „Sărmana Lisa”, un fel de literatură de masă care era solicitată de cititori.

Gen

„Săraca Liza” este prima poveste psihologică rusă. Sentimentele personajelor se dezvăluie în dinamică. Karamzin a inventat chiar un cuvânt nou - sensibilitate. Sentimentele Lisei sunt clare și de înțeles: trăiește din dragostea ei pentru Erast. Sentimentele lui Erast sunt mai complexe; el însuși nu le înțelege. La început vrea să se îndrăgostească simplu și natural, așa cum citește în romane, apoi descoperă o atracție fizică care distruge dragostea platonică.

Probleme

Social: inegalitatea de clasă a îndrăgostiților nu duce la un final fericit, ca în romanele vechi, ci la tragedie. Karamzin ridică problema valorii umane indiferent de clasă.

Morala: responsabilitatea unei persoane pentru cei care au încredere în el, „rău neintenționat” care poate duce la tragedie.

Filosofic: rațiunea încrezătoare în sine calcă în picioare sentimentele naturale, despre care iluminatorii francezi vorbeau la începutul secolului al XVIII-lea.

Personaje principale

Erast este un tânăr nobil. Personajul lui este scris în multe feluri. Erast nu poate fi numit un ticălos. Este doar un tânăr cu voință slabă, care nu știe să reziste circumstanțelor vieții și să lupte pentru fericirea lui.

Lisa este o țărancă. Imaginea ei nu este descrisă atât de detaliat și contradictoriu, ea rămâne în canoanele clasicismului. Autorul simpatizează cu eroina. Este muncitoare, o fiică iubitoare, castă și simplă la minte. Pe de o parte, Lisa nu vrea să-și supere mama refuzând să se căsătorească cu un țăran bogat, pe de altă parte, se supune lui Erast, care îi cere să nu-i spună mamei despre relația lor. Lisa se gândește, în primul rând, nu la ea însăși, ci la soarta lui Erast, care se va confrunta cu dezonoarea dacă nu merge la război.

Mama Lisei este o bătrână care trăiește cu dragoste pentru fiica ei și cu amintirea soțului ei decedat. Karamzin a spus despre ea, și nu despre Liza: „Și țăranele știu să iubească”.

Intriga și compoziția

Deși atenția scriitorului este concentrată pe psihologia eroilor, evenimentele externe care o duc pe eroina la moarte sunt și ele importante pentru intriga. Intriga poveștii este simplă și emoționantă: tânărul nobil Erast este îndrăgostit de țăranca Lisa. Căsătoria lor este imposibilă din cauza inegalității de clasă. Erast caută o prietenie pură fraternă, dar el însuși nu își cunoaște propria inimă. Când relația se dezvoltă într-una intimă, Erast se răcește față de Lisa. În armată pierde o avere la cărți. Singura modalitate de a îmbunătăți lucrurile este să te căsătorești cu o văduvă bogată în vârstă. Lisa îl întâlnește din greșeală pe Erast în oraș și crede că s-a îndrăgostit de altcineva. Nu poate trăi cu acest gând și se îneacă chiar în iazul lângă care și-a întâlnit iubitul. Erast își dă seama de vinovăția sa și suferă pentru tot restul vieții.

Principalele evenimente ale poveștii durează aproximativ trei luni. Compozițional, ele sunt încadrate cu un cadru asociat cu imaginea naratorului. La începutul povestirii, naratorul relatează că evenimentele descrise la lac s-au petrecut acum 30 de ani. La sfârșitul poveștii, naratorul se întoarce din nou în prezent și își amintește de soarta nefericită a lui Erast la mormântul Lisei.

Stil

În text, Karamzin folosește monologuri interne se aude adesea vocea naratorului. Schițele de peisaj sunt în armonie cu starea de spirit a personajelor și sunt în ton cu evenimentele.

Karamzin a fost un inovator în literatură. A fost unul dintre creatorii limbajului modern de proză, apropiat de vorbirea colocvială a unui nobil educat. Așa spun nu numai Erast și naratorul, ci și țăranca Liza și mama ei. Sentimentalismul nu a cunoscut istoricismul. Viața țăranilor este foarte condiționată; acestea sunt niște femei libere (nu iobagi) răsfățate care nu pot cultiva pământul și nu pot cumpăra apă de trandafiri. Scopul lui Karamzin a fost să arate sentimente care sunt egale pentru toate clasele, pe care o minte mândră nu le poate controla întotdeauna.

Popularitatea poveștii „Săraca Liza”, pe care o vom analiza, a fost atât de mare încât împrejurimile Mănăstirii Simonov (acolo au loc evenimentele tragice descrise în lucrare) au devenit locul unui fel de „pelerinaj” admiratorii talentului lui Karamzin și-au exprimat astfel atitudinea față de soarta eroinei lor preferate.

Intriga poveștii „Săraca Liza” poate fi numită în siguranță tradițională: o țărancă săracă este înșelată cu cruzime de un bărbat bogat și nobil, nu poate suporta trădarea și moare. După cum vedem, cititorului nu i se oferă nimic deosebit de nou, dar în această intriga dezvăluită Karamzin aduce un interes uman autentic pentru personaje, el descrie povestea lor într-o manieră confidențială, intima, este atras de lumea experiențelor spirituale ale eroilor. , în contact cu care el însuși trăiește sentimente profunde și sincere care își găsesc expresie în numeroase digresiuni lirice care îi caracterizează atât pe eroi, cât și, în primul rând, pe autorul însuși, poziția sa umanistă, și disponibilitatea de a înțelege pe fiecare dintre eroi.

Imaginea Lizei a devenit o descoperire artistică foarte importantă pentru vremea ei, ideea principală a lui Karamzin nu suna nici măcar polemic, ci sfidător: „... și țărănele știu să iubească!” Să fim atenți la semnul exclamării, insistă autoarea al său, gata cu povestea „sărmanei Liza „să dovedească această afirmație, care la început nu putea decât să stârnească un zâmbet pentru majoritatea „cititorilor luminați” în cel mai bun caz.

Imaginea Lizei din povestea „Săraca Liza” a fost creată în concordanță cu contrastul dintre viața rurală, apropiată de natură, pură și castă, unde valoarea unei persoane este determinată doar de calitățile sale umane, și urbană, convențională și în această condiționalitate a stricat, răsfățând o persoană, forțându-l să se adapteze circumstanțelor și să-și piardă fața de dragul „decenței”, a cărei respectare este – în termeni umani – foarte costisitoare.

În imaginea eroinei, Karamzin evidențiază o astfel de trăsătură precum abnegația. Ea lucrează „neobosit” pentru a-și ajuta mama, care a numit-o „milă divină, doică, bucuria bătrâneții ei și s-a rugat lui Dumnezeu să o răsplătească pentru tot ceea ce face pentru mama ei”. Suferind de durere cauzată de moartea tatălui ei, ea „pentru a-și calma mama, a încercat să-și ascundă tristețea inimii și să pară calmă și veselă”. Demnitatea umană a fetei se manifestă prin faptul că își poartă crucea cu mândrie și calm, nu poate lua bani pe care nu i-a câștigat, crede sincer și naiv că este nedemnă să fie aleasă „stăpânului”, deși se simte grozav. dragoste pentru el. Scena declarației de dragoste a eroilor este pătrunsă de poezie în ea, alături de convenții, se poate simți un sentiment autentic, întruchipat poetic în experiențele emoționale ale eroilor, la care sunt consonante imaginile naturii - a doua zi; declarația de dragoste este numită „frumoasă” de către Lisa. Imaginile „păstoriței” și „păstoriei” transmit cel mai pe deplin puritatea spirituală a personajelor și castitatea atitudinii lor unul față de celălalt. De ceva vreme, puritatea spirituală a eroinei l-a transformat pe Erast: „Toate distracțiile strălucitoare ale lumii mari i se păreau neînsemnate în comparație cu plăcerile cu care prietenia pătimașă a unui suflet nevinovat îi hrănea cu dezgust, se gândea la disprețuitori voluptatea cu care sentimentele lui se delectaseră anterior.”

Relația idilică dintre „păstoriță” și „păstoriță” a continuat până când Lisa și-a informat iubitul despre căsătoria unui fiu bogat cu ea, după care ei, înnebuniți de teama de a se pierde unul pe celălalt, au trecut linia de separare a „iubirii platonice”. din senzual, iar în aceasta, Liza se dovedește a fi incomparabil mai înaltă decât Erast, ea se predă complet unui nou sentiment pentru ea însăși, în timp ce el încearcă să înțeleagă ce s-a întâmplat, să se uite la iubita lui fata într-un mod nou. Un detaliu minunat: după „căderea” ei, Lisei se teme că „tunetul mă va ucide ca pe un criminal!” Ceea ce s-a întâmplat a avut un impact fatal asupra atitudinii lui Erast față de Lisa: „Dragostea platoniciană a lăsat loc unor sentimente de care nu putea fi mândru și care nu mai erau noi pentru el”. Tocmai asta i-a provocat înșelăciunea: s-a săturat de Lisa, dragostea ei pură, în plus, avea nevoie să-și îmbunătățească treburile materiale cu o căsnicie profitabilă. Încercarea lui de a o plăti pe Lisa este descrisă de autor cu o forță uluitoare, iar cuvintele cu care o expulzează de fapt pe Lisa din viața sa vorbesc despre adevărata sa atitudine față de ea: „Scortează această fată din curte”, îi ordonă el servitorului.

Sinuciderea Lisei este arătată de Karamzin ca fiind decizia unei persoane pentru care viața s-a încheiat în primul rând pentru că a fost trădat, nu este capabil să trăiască după o astfel de trădare - și face o alegere teribilă. Teribil pentru Lisa și pentru că este devotată, crede sincer în Dumnezeu, iar sinuciderea pentru ea este un păcat teribil. Dar ultimele ei cuvinte sunt despre Dumnezeu și mama ei, se simte vinovată în fața lor, deși nu mai este în stare să schimbe nimic, o așteaptă o viață prea teribilă după ce a aflat despre trădarea unui bărbat în care a avut mai multă încredere decât în ​​ea. .

Imaginea lui Erast din povestea „Săraca Liza” este prezentată de autor ca o imagine complexă și contradictorie. El o iubește cu adevărat pe Lisa, încearcă să o facă fericită și reușește, se bucură de sentimentul său pentru ea, de acele senzații noi pentru el însuși care sunt provocate de acest sentiment. Cu toate acestea, el încă nu poate depăși în sine ceea ce probabil ar putea fi numit influența luminii respinge într-o oarecare măsură convențiile seculare, dar apoi se regăsește din nou în puterea lor. Este posibil să-l învinovățim pentru răcirea lui față de Lisa? Ar putea eroii să fie fericiți împreună dacă această răcire nu ar exista? O inovație în crearea unei imagini artistice de către Karamzin poate fi considerată reprezentarea suferinței mentale a lui Erast, care o alungă pe Lisa din noua sa viață: aici „actul răutăcios” al eroului este trăit de el atât de profund încât autorul nu-l pot condamna pentru acest act: „Uit pe omul din Erast - sunt gata să-l blestem - dar limba mea nu se mișcă - mă uit la cer și o lacrimă mi se rostogolește pe față”. Iar sfârșitul poveștii ne dă ocazia să vedem că eroul suferă de ceea ce a făcut: „Erast a fost nefericit până la sfârșitul vieții sale, după ce a aflat despre soarta Lizinei, nu a putut fi consolat și s-a considerat un criminal”.

Sentimentalismul se caracterizează printr-o anumită „sensibilitate”, prin care se distinge însuși autorul poveștii. Asemenea experiențe profunde pot părea ciudate pentru un cititor modern, dar pentru vremea lui Karamzin a fost o adevărată revelație: o cufundare atât de completă și profundă în lumea experiențelor spirituale ale eroilor a devenit pentru cititor o modalitate de a se cunoaște pe sine, o introducere în sentimentele altor oameni, descrise și „trăit” talentat de autorul poveștii „Săraca Liza”, au făcut cititorul mai bogat spiritual, i-au dezvăluit ceva nou în propriul suflet. Și, probabil, în vremea noastră, simpatia arzătoare a autorului pentru eroii săi nu ne poate lăsa indiferenți, deși, desigur, atât oamenii, cât și vremurile s-au schimbat mult. Dar, în orice moment, iubirea rămâne iubire, iar loialitatea și devotamentul au fost și vor fi întotdeauna sentimente care nu pot decât să atragă sufletele cititorilor.

Astăzi la clasă vom vorbi despre povestea lui N.M. Karamzin „Săraca Liza”, vom afla detaliile creației sale, contextul istoric, vom determina care este inovația autorului, vom analiza personajele eroilor poveștii și vom lua în considerare, de asemenea, problemele morale ridicate de scriitor. .

Trebuie spus că publicarea acestei povestiri a fost însoțită de un succes extraordinar, chiar de o agitație în rândul publicului cititor rus, ceea ce nu este surprinzător, deoarece a apărut prima carte rusească, ai cărei eroi puteau fi la fel de empatizați ca și a lui Goethe „ Suferința tânărului Werther” sau „Noua Héloise” de Jean-Jacques Rousseau. Putem spune că literatura rusă a început să devină la același nivel cu literatura europeană. Încântarea și popularitatea au fost de așa natură încât chiar și un pelerinaj a început la locul evenimentelor descrise în carte. După cum vă amintiți, acest lucru se întâmplă nu departe de Mănăstirea Simonov, locul a fost numit „Iazul Lizin”. Acest loc devine atât de popular încât unii oameni cu limbă rea chiar scriu epigrame:

S-a înecat aici
mireasa lui Erast...
Înecați-vă, fetelor,
E mult loc în iaz!

Ei bine, este posibil să o faci?
Fără Dumnezeu și mai rău?
Îndrăgostiți-vă de un băiețel
Și să se înece într-o băltoacă.

Toate acestea au contribuit la popularitatea extraordinară a poveștii în rândul cititorilor ruși.

Desigur, popularitatea poveștii a fost dată nu numai de intriga dramatică, ci și de faptul că totul era neobișnuit din punct de vedere artistic.

Nimeni în Rusia nu mai scrisese așa ceva înainte de Karamzin. Mai mult, neobișnuirea a început deja odată cu expunerea, cu descrierea locului în care se va desfășura acțiunea poveștii.

„Poate că nimeni care locuiește la Moscova nu cunoaște periferia acestui oraș la fel de bine ca mine, pentru că nimeni nu este pe câmp mai des decât mine, nimeni mai mult decât mine nu rătăcește pe jos, fără un plan, fără un scop - oriunde ochii privesc - prin pajiști și crânguri, dealuri și câmpii. În fiecare vară găsesc locuri noi plăcute sau frumusețe nouă în cele vechi. Dar cel mai plăcut loc pentru mine este locul unde se înalță turnurile sumbre, gotice, ale Mănăstirii Sin...nova.”(Fig. 3) .

Orez. 3. Litografia Mănăstirii Simonov ()

Există, de asemenea, ceva neobișnuit aici: pe de o parte, Karamzin descrie și desemnează cu acuratețe locația acțiunii - Mănăstirea Simonov, pe de altă parte, această criptare creează un anumit mister, subestimare, care este foarte în concordanță cu spiritul poveste. Accentul principal este pe natura non-fictivă a evenimentelor, pe dovezile documentare. Nu întâmplător naratorul va spune că a aflat despre aceste evenimente chiar de la eroul, de la Erast, care i-a povestit despre asta cu puțin timp înainte de moarte. Acest sentiment că totul se întâmplă în apropiere, că se putea asista la aceste evenimente, a intrigat cititorul și a dat poveștii un sens aparte și un caracter aparte.

Orez. 4. Erast și Liza („Săraca Liza” într-o producție modernă) ()

Este curios că această poveste privată, simplă, a doi tineri (nobilul Erast și țăranca Liza (Fig. 4)) se dovedește a fi înscrisă într-un context istoric și geografic foarte larg.

„Dar cel mai plăcut loc pentru mine este locul unde se înalță turnurile sumbre, gotice, ale Mănăstirii Sin...nova. Stând pe acest munte, vezi pe partea dreaptă aproape toată Moscova, această masă groaznică de case și biserici, care apare ochilor tăi în imaginea unui maiestuos amfiteatru»

Cuvânt amfiteatru Karamzin evidențiază, și probabil că nu este o coincidență, deoarece locul acțiunii devine un fel de arenă în care se desfășoară evenimentele, deschisă privirii tuturor (Fig. 5).

Orez. 5. Moscova, secolul XVIII ()

„un tablou magnific, mai ales când soarele strălucește pe ea, când razele lui de seară strălucesc pe nenumărate domuri aurii, pe nenumărate cruci ce urcă spre cer! Dedesubt sunt pajişti luxuriante, dens verzi, înflorite, iar în spatele lor, de-a lungul nisipurilor galbene, curge un râu strălucitor, agitat de vâslele ușoare ale bărcilor de pescuit sau foșnind sub cârma plugurilor grele care navighează din cele mai fertile țări ale Imperiului Rus. și aprovizionează Moscova lacomă cu pâine”.(Fig. 6) .

Orez. 6. Vedere de pe Dealurile Sparrow ()

Pe cealaltă parte a râului se zărește o plantație de stejari, lângă care pasc numeroase turme; acolo tineri ciobani, așezați la umbra copacilor, cântă cântece simple, triste și astfel scurtează zilele de vară, atât de uniforme pentru ei. Mai departe, în verdeața densă a ulmilor străvechi, strălucește Mănăstirea Danilov cu cupola aurie; chiar mai departe, aproape la marginea orizontului, Dealurile Sparrow sunt albastre. În partea stângă se văd câmpuri vaste acoperite cu cereale, păduri, trei sau patru sate și în depărtare satul Kolomenskoye cu palatul său înalt.”

Este curios de ce Karamzin încadrează istoria privată cu această panoramă? Se pare că această poveste devine parte a vieții umane universale, aparținând istoriei și geografiei Rusiei. Toate acestea au conferit evenimentelor descrise în poveste un caracter general. Dar, dând un indiciu general al acestei istorii mondiale și al acestei biografii extinse, Karamzin arată în continuare că istoria privată, istoria oamenilor individuali, nu faimos, simplu, îl atrage mult mai puternic. Vor trece 10 ani, iar Karamzin va deveni istoric profesionist și va începe să lucreze la „Istoria statului rus”, scrisă în 1803-1826 (Fig. 7).

Orez. 7. Coperta cărții de N. M. Karamzin „Istoria statului rus” ()

Dar deocamdată în centrul atenției sale literare este povestea oamenilor obișnuiți - țăranca Lisa și nobilul Erast.

Poate că principala descoperire artistică a lui Karamzin în „Săraca Liza” este imaginea povestitorului, naratorului. Acest lucru vine din perspectiva unei persoane interesate de soarta eroilor săi, o persoană care nu le este indiferentă, care simpatizează cu nenorocirile altora. Adică Karamzin creează imaginea naratorului în deplină concordanță cu legile sentimentalismului. Și acum acest lucru devine fără precedent, acest lucru se întâmplă pentru prima dată în literatura rusă.

Sentimentalism- aceasta este o atitudine și o tendință de gândire care vizează identificarea, întărirea, accentuarea laturii emoționale a vieții.

În deplină conformitate cu planul lui Karamzin, nu este o coincidență faptul că naratorul spune: „Îmi plac acele obiecte care îmi ating inima și mă fac să vărs lacrimi de durere duioasă!”

Descrierea din expozitia Manastirii stricate Simonov, cu chiliile ei distruse, precum si coliba prabusita in care locuiau Lisa si mama ei, introduce inca de la inceput tema mortii in poveste, creand tonul sumbru care va insoti. povestea. Și chiar la începutul poveștii, una dintre temele principale și ideile preferate ale figurilor iluminismului sună - ideea valorii extra-clase a omului. Și va suna neobișnuit. Când naratorul vorbește despre povestea mamei Lizei, despre moartea timpurie a soțului ei, tatăl Lizei, el va spune că nu a putut fi consolată mult timp și va rosti celebra frază: „...pentru că până și țărancile știu să iubească”.

Acum această frază a devenit aproape un slogan și adesea nu o corelăm cu sursa originală, deși în povestea lui Karamzin apare într-un context istoric, artistic și cultural foarte important. Se pare că sentimentele oamenilor de rând și ale țăranilor nu sunt diferite de sentimentele oamenilor nobili, nobilii, femeile țărănești și țăranii sunt capabili de sentimente subtile și tandre. Această descoperire a valorii extra-clase a unei persoane a fost făcută de figuri ale Iluminismului și devine unul dintre laitmotivele poveștii lui Karamzin. Și nu numai în acest loc: Lisa îi va spune lui Erast că nu se poate întâmpla nimic între ei, din moment ce este țărancă. Dar Erast va începe să o consoleze și să spună că nu are nevoie de altă fericire în viață în afară de iubirea Lisei. Se dovedește că, într-adevăr, sentimentele oamenilor obișnuiți pot fi la fel de subtile și rafinate ca și sentimentele oamenilor de naștere nobilă.

La începutul poveștii se va auzi un alt subiect foarte important. Vedem că în expoziția operei sale Karamzin concentrează toate temele și motivele principale. Acesta este subiectul banilor și al puterii lor distructive. Când Lisa și Erast se întâlnesc pentru prima dată, tipul va dori să-i dea o rublă în loc de cele cinci copeici cerute de Lisa pentru un buchet de crini, dar fata va refuza. Ulterior, ca și cum ar plăti-o pe Liza, din dragostea ei, Erast îi va da zece imperiali - o sută de ruble. Desigur, Liza va lua automat acești bani, iar apoi va încerca prin vecina ei, țăranca Dunya, să-i transfere mamei sale, dar nici mama ei nu va avea de folos acești bani. Ea nu le va putea folosi, deoarece la știrea morții Lisei ea însăși va muri. Și vedem că, într-adevăr, banii sunt forța distructivă care aduce nenorocire oamenilor. Este suficient să ne amintim de povestea tristă a lui Erast însuși. Din ce motiv a abandonat-o pe Lisa? Ducând o viață frivolă și după ce a pierdut la cărți, a fost forțat să se căsătorească cu o văduvă în vârstă bogată, adică și el este de fapt vândut pentru bani. Și tocmai această incompatibilitate a banilor ca realizare a civilizațiilor cu viața naturală a oamenilor este ceea ce Karamzin demonstrează în „Săraca Liza”.

În ciuda unei intrigi literare destul de tradiționale - o poveste despre modul în care un tânăr nobil seduce un plebeu - Karamzin încă o rezolvă într-un mod nu în întregime tradițional. Cercetătorii au remarcat de mult că Erast nu este deloc un exemplu atât de tradițional de seducător insidios, pe care o iubește cu adevărat pe Lisa. Este un om cu o minte și o inimă bună, dar slab și fugar. Și această frivolitate este cea care îl distruge. Și el, ca și Lisa, este distrus de prea multă sensibilitate. Și aici se află unul dintre principalele paradoxuri ale poveștii lui Karamzin. Pe de o parte, el este un predicator al sensibilității ca modalitate de îmbunătățire morală a oamenilor și, pe de altă parte, arată, de asemenea, cum sensibilitatea excesivă poate aduce consecințe dezastruoase. Dar Karamzin nu este un moralist, nu cheamă să-i condamnăm pe Liza și Erast, ci ne cheamă să simpatizăm cu trista lor soartă.

Karamzin folosește și peisajele în povestea sa într-un mod neobișnuit și inovator. Pentru el, peisajul încetează să mai fie doar o scenă de acțiune și un fundal. Peisajul devine un fel de peisaj al sufletului. Ceea ce se întâmplă în natură reflectă adesea ceea ce se întâmplă în sufletele eroilor. Iar natura pare să răspundă sentimentelor eroilor. De exemplu, să ne amintim de frumoasa dimineață de primăvară când Erast coboară pentru prima dată pe râu cu o barcă până la casa Lisei și invers, noaptea mohorâtă, fără stele, însoțită de furtună și tunet, când eroii cad în păcat (Fig. 8). ). Astfel, peisajul a devenit și o forță artistică activă, care a fost și descoperirea artistică a lui Karamzin.

Orez. 8. Ilustrație pentru povestea „Săraca Lisa” ()

Dar principala descoperire artistică este imaginea naratorului însuși. Toate evenimentele sunt prezentate nu obiectiv și nepasional, ci prin reacția lui emoțională. Se dovedește a fi un erou autentic și sensibil, pentru că este capabil să experimenteze nenorocirile altora ca și cum ar fi ale lui. Își deplânge eroii excesiv de sensibili, dar în același timp rămâne fidel idealurilor sentimentalismului și un susținător ferm al ideii de sensibilitate ca modalitate de a atinge armonia socială.

Bibliografie

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatură. clasa a 9-a. M.: Educație, 2008.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Literatură. clasa a 9-a. M.: Dropia, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Literatură. clasa a 9-a. M.: Educație, 2012.

1. Portalul de internet „Lit-helper” ()
2. Portalul de internet „fb.ru” ()
3. Portalul de internet „KlassReferat” ()

Teme pentru acasă

1. Citiți povestea „Săraca Liza”.
2. Descrie personajele principale ale poveștii „Săraca Lisa”.
3. Spune-ne care este inovația lui Karamzin în povestea „Săraca Liza”.

Mulți își amintesc de N.M. Karamzin pe baza lucrărilor sale istorice. Dar a făcut multe și pentru literatură. Prin eforturile sale a fost dezvoltat un roman sentimental, care descrie nu doar oamenii obișnuiți, ci și sentimentele, suferința și experiențele lor. a reunit oameni obișnuiți și bogați așa cum simt, gândesc și experimentează aceleași emoții și nevoi. Pe vremea în care s-a scris „Săraca Liza”, și anume în 1792, eliberarea țăranilor era încă departe, iar existența lor părea ceva de neînțeles și sălbatic. Sentimentalismul i-a adus în eroi sentimentali cu drepturi depline.

In contact cu

Istoria creației

Important! El a introdus și moda pentru nume puțin cunoscute - Erast și Elizabeth. Numele aproape nefolosite au devenit rapid nume de uz casnic care definesc caracterul unei persoane.

Această poveste aparent simplă și necomplicată complet fictivă despre dragoste și moarte a fost cea care a dat naștere unui număr de imitatori. Și iazul era chiar un loc de pelerinaj pentru îndrăgostiții nefericiți.

Este ușor să-ți amintești despre ce este povestea. La urma urmei, intriga sa nu este bogată sau plină de întorsături. Rezumatul poveștii vă permite să aflați principalele evenimente. Karamzin însuși va transmite rezumatul după cum urmează:

1. Rămasă fără tată, Lisa a început să-și ajute mama săracă vânzând flori și fructe de pădure.
2. Erast, captivat de frumusețea și prospețimea ei, o invită să-i vândă marfa doar lui și apoi o roagă să nu iasă deloc, ci să-i dea marfa de acasă. Acesta este bogat, dar un nobil fugar se îndrăgostește de Lisa. Încep să-și petreacă serile singuri.
3. Curând, un vecin bogat a cortes-o pe Lizaveta, dar Erast o consolează, promițând că se va căsători. Are loc intimitatea, iar Erast își pierde interesul pentru fata pe care a distrus-o. Curând, tânărul pleacă la serviciu. Lizaveta așteaptă și se teme. Dar întâmplător se întâlnesc pe stradă, iar Lizaveta se aruncă pe gâtul lui.
4. Erast raportează că este logodit cu altul și îi ordonă servitorului să-i dea bani și să o scoată din curte. Lizaveta, după ce i-a predat banii mamei sale, se aruncă în baltă. Mama ei moare din cauza unui accident vascular cerebral.
5. Erast este distrus pierzând la cărți și este forțat să se căsătorească cu o văduvă bogată. Nu găsește fericirea în viață și se învinovățește.

Vinde flori orașului

Personaje principale

Este clar că caracterizarea unuia dintre eroii poveștii „Săraca Liza” va fi insuficientă. Ei trebuie evaluați împreună, în influența lor unul asupra celuilalt.

În ciuda noutății și originalității intrigii, imaginea lui Erast din povestea „Săraca Liza” nu este nouă, iar numele puțin cunoscut nu o salvează. Nobil bogat și plictisit, obosit de frumuseți accesibile și drăguțe. El caută senzații strălucitoare și găsește o fată inocentă și pură. Imaginea ei îl surprinde, îl atrage și chiar trezește dragostea. Dar chiar prima intimitate îl transformă pe înger într-o fată pământească obișnuită. Își amintește imediat că este săracă, needucată, iar reputația ei este deja distrusă. Fuge de responsabilitate, de crimă.

Se întâlnește cu hobby-urile sale obișnuite - cărți și festivități, ceea ce duce la ruină. Dar nu vrea să-și piardă obiceiurile și să trăiască viața profesională pe care o iubește. Erast își vinde tinerețea și libertatea pentru averea văduvei. Deși în urmă cu câteva luni a încercat să-și descurajeze iubita de la o căsnicie de succes.

Întâlnirea iubitului său după despărțire doar îl obosește și îl interferează. El aruncă cu cinism cu bani în ea și îl obligă pe servitorul să o scoată pe nefericită. Acest gest arată adâncimea căderii și toată cruzimea ei.

Dar imaginea personajului principal al poveștii lui Karamzin se distinge prin prospețime și noutate. Este săracă, lucrează pentru supraviețuirea mamei sale și este, de asemenea, blândă și frumoasă. Trăsăturile sale distinctive sunt sensibilitatea și naționalitatea. În povestea lui Karamzin, sărmana Liza este o eroină tipică din sat, poetică și cu o inimă duioasă. Sentimentele și emoțiile ei sunt cele care îi înlocuiesc educația, moralitatea și normele.

Autoarea, înzestrând-o cu generozitate pe biata fată cu bunătate și dragoste, pare să sublinieze că astfel de femei au natural, care nu necesită restricții și învățături. Este gata să trăiască de dragul celor dragi, să muncească și să mențină bucuria.

Important! Viața și-a pus deja la încercare forța și a trecut testul cu demnitate. În spatele imaginii ei, cinstită, frumoasă, blândă, se uită că este o țărănică săracă, needucată. Că ea lucrează cu mâinile ei și face comerț cu ceea ce i-a trimis Dumnezeu. Acest lucru trebuie amintit atunci când vestea despre ruina Erast devine cunoscută. Lisei nu se teme de sărăcie.

Scena care descrie modul în care a murit biata fată este completă disperare și tragedie. O fată credincioasă și iubitoare înțelege, fără îndoială, că sinuciderea este un păcat teribil. De asemenea, înțelege că mama ei nu va trăi fără ajutorul ei. Însă durerea trădării și conștientizarea că este dezamăgită este prea greu de experimentat pentru ea. Lisa a privit viața cu sobră și i-a spus sincer lui Erast că este săracă, că nu se potrivește cu el și că mama ei îi găsise un mire demn, deși neiubit.

Dar tânărul a convins-o de dragostea lui și a comis o crimă ireparabilă - i-a luat cinstea. Ceea ce a devenit un eveniment obișnuit plictisitor pentru el s-a dovedit a fi sfârșitul lumii și începutul unei noi vieți în același timp pentru sărmana Lisa. Sufletul ei cel mai tandru și pur s-a cufundat în noroi, iar o nouă întâlnire a arătat că iubita ei a apreciat acțiunea ei drept promiscuitate.

Important! Cel care a scris povestea „Săraca Liza” și-a dat seama că ridica un întreg strat de probleme și, în special, subiectul responsabilității nobililor bogați și plictisiți față de fetele sărace nefericite, ale căror destine și vieți sunt rupte de plictiseală, ceea ce mai târziu și-a găsit răspunsul în lucrările lui Bunin și alții.

Scenă lângă iaz

Reacția cititorilor

Publicul a salutat povestea cu ambiguitate. Femeile au simțit compasiune și au făcut un pelerinaj la iaz, care a devenit ultimul refugiu al nefericitei fete. Unii critici bărbați l-au făcut de rușine pe autor și l-au acuzat de exagerat de sensibil, de lacrimi abundente care curg în mod constant și de pitorescul personajelor.

De fapt, în spatele stânjenirii și lacrimilor exterioare, de reproșurile de care este plin fiecare articol critic, se află adevăratul sens, înțeles de cititorii atenți. Autorul se confruntă nu numai două personaje, ci două lumi:

• Țărănimea sinceră, sensibilă, dureros de naivă, cu fetele ei emoționante și stupide, dar adevărate.
• Noblețe bună, entuziastă, generoasă cu bărbați răsfățați și capricioși.

Unul este întărit de dificultățile vieții, în timp ce celălalt este rupt și speriat de aceleași dificultăți.

Genul operei

Karamzin însuși și-a descris opera ca un basm sentimental, dar a primit statutul de poveste sentimentală, deoarece are eroi care acționează pe o perioadă lungă de timp, un complot cu drepturi depline, o dezvoltare și un deznodământ. Personajele nu trăiesc episoade individuale, ci o parte semnificativă a vieții lor.

Biata LISA. Nikolay Karamzin

Repovestirea lui Karamzin N. M. „Săraca Liza”

Concluzie

Deci, întrebarea: „Săraca Liza” este o poveste sau o nuvelă a fost rezolvată de mult și fără ambiguitate. Rezumatul cărții oferă răspunsul exact.