- una dintre cele mai vechi mănăstiri creștine care funcționează continuu din lume. Timp de 1.400 de ani stă în inima deșertului Sinai, păstrându-și caracterul deosebit de când a fost construită în timpul domniei împăratului bizantin Justinian (527-565). Întemeietorul islamului, profetul Mahomed, califii arabi, sultanii turci și chiar Napoleon însuși au patronat mănăstirea, iar acest lucru a împiedicat jefuirea ei. De-a lungul istoriei sale lungi, mănăstirea nu a fost niciodată capturată, distrusă sau pur și simplu deteriorată. De-a lungul secolelor și-a purtat imaginea unui loc biblic sacru, unde semnificația simbolică a evenimentelor descrise în Vechiul Testament este interpretată prin rugăciuni către Iisus Hristos și Fecioarei Maria.

Mănăstirea a fost fondată în secolul al IV-lea în centrul Peninsulei Sinai, la poalele Muntelui Sinai (cunoscut și sub numele de Muntele lui Moise și Horebul biblic). Situat la o altitudine de 1500 m deasupra nivelului mării.

Muntele Moise

Conform Vechiului Testament, acesta este același Munte Horeb, pe vârful căruia Domnul i-a revelat profetului Moise revelația Sa sub forma celor Zece Porunci. În capela Sf. Treimea, situată în vârful muntelui, adăpostește piatra din care a făcut Domnul Tablele. Există multe alte sanctuare și locuri venerate aici, atrăgând numeroși pelerini pe Muntele Moise.

Înălțimea Muntelui Moise este de 2285 m deasupra nivelului mării. Urcarea lui de la mănăstirea Sfânta Ecaterina durează aproximativ 2-3 ore. Există două drumuri care duc în vârf: trepte săpate în stâncă (3750 de trepte) Scările pocăinței - un drum mai scurt, dar și mai dificil și Traseul cămilelor , așezat în secolul al XIX-lea pentru cei care nu au putut să urmeze calea antică - aici o parte a ascensiunii poate fi depășită pe cămile.

Clădirea fortificată a mănăstirii a fost construită din ordinul împăratului Iustinian în secolul al VI-lea. Slujitorii mănăstirii sunt în principal greco-ortodocși.

Inițial a fost numită Mănăstirea Schimbarea la Față sau Mănăstirea Rugului Aprins. Din secolul al XI-lea, în legătură cu răspândirea cinstirii Sfintei Ecaterina, ale cărei moaște au fost găsite de călugării din Sinai la mijlocul secolului al VI-lea, mănăstirea a primit o nouă denumire - mănăstirea Sfânta Ecaterina.

În anul 2002, complexul mănăstiresc a fost inclus de UNESCO pe lista Patrimoniului Mondial.

Sinai

În Sinai se venerau diferiți zei. Unul dintre ei era Al-Elyon (cel mai înalt zeu), iar preotul său era Ietro (Exodul 1:16).

La patruzeci de ani, Moise a părăsit Egiptul și a ajuns pe muntele Horeb din Sinai. Acolo le-a întâlnit pe cele șapte fiice ale lui Ietro, care își adăpau turma dintr-un izvor. Acest izvor mai există, este situat pe latura de nord a bisericii mănăstirii.

Moise s-a căsătorit cu una dintre fiicele lui Ietro și a locuit cu socrul său timp de patruzeci de ani. A păstorit turmele socrului său și și-a curățat sufletul cu liniștea și singurătatea deșertului Sinai. Atunci Dumnezeu i s-a arătat lui Moise în flăcările Rugului Aprins și ia poruncit să se întoarcă în Egipt și să conducă copiii lui Israel pe Muntele Horeb, ca să creadă în El.

Copiii lui Israel au traversat Sinaiul în secolul al XIII-lea î.Hr. pe drumul de la captivitatea egipteană către Canaan, țara făgăduită. Deși oamenii de știință nu au căzut încă de acord asupra traseului lor, se crede în mod tradițional că, după ce au traversat Marea Roșie (Exodul 14:21-22) au ajuns la Elim (se crede că este orașul actual Tours, cu 12 izvoare și 70 de copaci de curmale). palmieri – Exodul 15:27). Atunci copiii lui Israel au venit în Valea Hebran, care și-a primit numele de la trecerea iudeilor prin pustiul Sinai, apoi la Refidim (Exod 17:1).

În cele din urmă, la 50 de zile după părăsirea Egiptului, au ajuns pe muntele sacru Horeb, unde au primit poruncile lui Dumnezeu - baza religiei și a organizării lor sociale.

Șase sute de ani mai târziu, un alt mare profet al lui Israel, profetul Ilie, a venit în această regiune căutând refugiu de mânia reginei Izabela. Peștera din capela de pe Muntele Moise, dedicată acestui profet, este considerată în mod tradițional locul unde s-a ascuns și a comunicat cu Dumnezeu (Cartea a III-a a Regilor, 19:9-15).

Întemeierea mănăstirii

Din secolul al III-lea, călugării au început să se stabilească în grupuri mici în jurul Muntelui Horeb - lângă Rugul Ardent, în oaza Faran (Wadi Firan) și în alte locuri din sudul Sinaiului. Primii călugări din zonă erau în mare parte pustnici, trăind singuri în peșteri. Numai de sărbători pustnicii se adunau lângă Rugul Aprins pentru a îndeplini slujbe divine comune.

- în Vechiul Testament: un tuf de spini care arde, dar nu mistuit, în care Dumnezeu i s-a arătat lui Moise, care păștea oile în deșert de lângă Muntele Sinai. Când Moise s-a apropiat de tufiș pentru a vedea „de ce rugul arde în foc și nu se mistuie” (Ex. 3:2), Dumnezeu l-a chemat din rugul aprins, chemându-l să conducă poporul Israel din Egipt către Teren promis.Rugul Aprins este unul dintre prototipurile Vechiului Testament care arată către Maica Domnului. Acest tufiș a însemnat imaculata concepție a Maicii Domnului a lui Hristos de la Duhul Sfânt.

În timpul împăratului Constantin, în anul 330, din ordinul Elenei, în apropierea Rugului Aprins au fost construite o bisericuță cu hramul Maicii Domnului și un turn - refugiu pentru călugări în cazul raidurilor nomazilor.

Mănăstirea a primit un nou impuls de dezvoltare în secolul al VI-lea, când împăratul Justinian I (527-565) a ordonat construirea unor puternice ziduri de cetate. Acești pereți au grosimea de doi până la trei metri și sunt construiti din granit local. Înălțimea lor variază în funcție de configurația terenului - de la 10 și pe alocuri până la 20 de metri.Pentru a proteja și întreține mănăstirea, împăratul a strămutat 200 de familii din Pontul Anatolia și Alexandria până în Sinai. Descendenții acestor coloniști au format tribul beduin din Sinai jabaliya. În ciuda convertirii lor la islam în secolul al VII-lea, ei continuă să locuiască în vecinătatea mănăstirii și o întrețin.

cucerirea arabă

Mănăstirea Sf. Ecaterina
(litografia unui desen de arhimandritul Porfiry (Uspensky)

În 625, în timpul cuceririi arabe a Sinaiului, călugării Mănăstirii Sf. Ecaterina au trimis o delegație la Medina pentru a căuta patronajul profetului Mahomed. Și a fost acordat.

O copie a siguranței de conduită afișată în galeria de icoane declară că musulmanii îi vor proteja pe călugări.

Mănăstirea era și ea scutită de taxe.

Legenda spune că într-una dintre călătoriile sale ca negustor, Muhammad a vizitat mănăstirea. Acest lucru este destul de probabil, mai ales că Coranul menționează locurile sfinte din Sinai. Deci, când peninsula a fost cucerită de arabi în 641, mănăstirea și locuitorii ei au continuat să-și ducă viața obișnuită.

Odată cu răspândirea islamului în Egipt în secolul al XI-lea, în mănăstire a apărut o moschee, care a supraviețuit până în zilele noastre.

În perioada cruciadelor din 1099 până în 1270, a existat o perioadă de renaștere în viața monahală a mănăstirii. Ordinul Cruciaților din Sinai și-a asumat sarcina de a păzi numărul tot mai mare de pelerini din Europa care se îndreptau către mănăstire. În această perioadă, în mănăstire a apărut o capelă catolică.

După cucerirea Egiptului de către Imperiul Otoman în 1517, condus de sultanul Selim I, nici mănăstirea nu a fost atinsă. Autoritățile turce au respectat drepturile călugărilor și chiar au acordat statut special arhiepiscopului.

Viața mănăstirească

Starețul mănăstirii este Arhiepiscopul Sinaiului. Hirotonirea sa din secolul al VII-lea a fost săvârșită de Patriarhul Ierusalimului, sub a cărui jurisdicție mănăstirea a intrat în anul 640 din cauza dificultăților de comunicare cu Patriarhia Constantinopolului apărute după cucerirea Egiptului de către musulmani.

Călugării își petrec cea mai mare parte a timpului în rugăciune și muncă. Rugăciunile se fac în comun și slujbele religioase sunt lungi.

Ziua călugărească începe la ora 4 dimineața cu rugăciune și dumnezeiasca liturghie, care durează până la ora 7.30. De la 15 la 17 - rugăciune de seară. În fiecare zi după Orele, credincioșilor li se oferă acces la moaștele Sfintei Ecaterina. În amintirea cinstirii moaștelor, călugării dăruiesc un inel de argint cu imaginea unei inimi și cuvintele ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Sf. Ecaterina).

Mănăstirea are propriul departament de muncă și chiar și clerul de frunte lucrează împreună cu alți călugări. Printre locuitorii mănăstirii se numără persoane cu studii superioare și cu o bună cunoaștere a limbilor străine.

Mâncarea călugărilor este simplă, în mare parte vegetariană. O dată pe zi, după rugăciunea de seară, ei iau o masă împreună. În timpul meselor, unul dintre călugări citește de obicei cu voce tare o carte folositoare vieții monahale.

În general, mănăstirea trăiește după legile clasice ale Bisericii Ortodoxe Răsăritene.

cladiri

Biserica principală a mănăstirii (catholicon), Bazilica Schimbarea la Față Iisus Hristos, datează din vremea împăratului Iustinian.

În altarul bazilicii, într-un altar de marmură, se păstrează două racle de argint cu moaștele Sfintei Ecaterina (cap și mâna dreaptă). O altă parte a moaștelor (degetul) se află în racla icoanei Marii Mucenice Ecaterina din nava stângă a bazilicii și este întotdeauna deschisă credincioșilor pentru venerare.

În spatele altarului Bazilicii Schimbarea la Față se află Capela Rugului Aprins , construită pe locul unde, potrivit relatării biblice, Dumnezeu i-a vorbit lui Moise (Exod 2:2-5). Îndeplinind instrucțiunile biblice, toți cei care intră trebuie să se descalțe aici, amintindu-și de porunca lui Dumnezeu dată lor de Moise: „Scoate-ți încălțămintea din picioare, căci locul pe care stai este pământ sfânt.”(Exod 3:5). Paraclisul este una dintre cele mai vechi clădiri ale mănăstirii.

Capela are un altar situat nu, ca de obicei, peste moaștele sfinților, ci peste rădăcinile Kupina. În acest scop, tufa a fost transplantată la câțiva metri de capelă, unde continuă să crească. În capelă nu există catapeteasmă, care ascunde altarul de credincioși, iar pelerinii pot vedea sub altar locul în care a crescut Kupina. Este marcat printr-o gaură într-o lespede de marmură, acoperită de un scut de argint cu imagini gonite ale unui rug aprins, Schimbarea la Față, Răstignirea, evangheliștii, Sfânta Ecaterina și însăși mănăstirea Sinai. Liturghia în capelă se oficiază în fiecare sâmbătă.

În general, mănăstirea are multe capele: Duhul Sfânt, Adormirea Sfintei Fecioare Maria, Ioan Teologul, Sfântul Gheorghe Biruitorul, Sfântul Antonie, Sfântul Ștefan, Ioan Botezătorul, cei cinci martiri Sebastian, cei zece Mucenicii cretani, Sfinții Serghie și Bach, sfinții apostoli și proorocul Moise. Aceste capele sunt situate în interiorul zidurilor mănăstirii, iar nouă dintre ele sunt legate de complexul arhitectural al Bazilicii Schimbarea la Față.

La nord de Bazilica Schimbarea la Față se află fântâna lui Moise - o fântână în care, conform Bibliei, Moise s-a întâlnit cu cele șapte fiice ale preotului madian Raguel (Exod 2:15-17). Fântâna continuă în prezent să alimenteze mănăstirea cu apă.

În nord-vestul zidurilor mănăstirii se află o Grădină, care este legată de mănăstire printr-un străvechi pasaj subteran. Grădina conține meri, peri, rodii, caise, prune, gutui, dude, migdale, cireșe și struguri. O altă terasă este dedicată grădinii de măslini, care alimentează mănăstirea cu ulei de măsline. În grădină se cultivă și legume pentru masa mănăstirii. La începutul secolului al XX-lea, grădina mănăstirii era considerată una dintre cele mai bune din Egipt.

Lângă grădină, în spatele zidurilor mănăstirii,au fost amenajate un osuar si un cimitir. Cimitirul are o capelă a Sfântului Trifon și șapte morminte care sunt folosite în mod repetat. După un anumit timp, oasele sunt scoase din mormânt și așezate într-un osuar situat pe nivelul inferior al Bisericii Adormirea Maicii Domnului. Singurul schelet complet din osuar sunt moaștele pustnicului Ștefan, care a trăit în secolul al VI-lea și este menționat în „Scara” Sfântului Ioan Climac. Moaștele lui Ștefan, îmbrăcate în veșminte monahale, se odihnesc într-o cutie de sticlă. Rămășițele celorlalți călugări sunt împărțite în două părți: craniile lor sunt îngrămădite pe peretele de nord, iar oasele lor sunt adunate în partea centrală a osuarului. Oasele arhiepiscopilor din Sinai sunt păstrate în nișe separate.

Biblioteca Mănăstirii

Deoarece mănăstirea nu a fost niciodată cucerită sau distrusă de la înființare, ea deține în prezent o uriașă colecție de icoane și o bibliotecă de manuscrise a doua numai după Biblioteca Apostolică Vaticană ca semnificație istorică. Mănăstirea adăpostește 3.304 manuscrise și aproximativ 1.700 de suluri. Două treimi sunt scrise în greacă, restul în limbile arabă, siriacă, georgiană, armeană, coptă, etiopică și slavă. Pe lângă manuscrisele valoroase, biblioteca conține și 5.000 de cărți, dintre care unele datează din primele decenii de tipărire. Pe lângă cărțile religioase, biblioteca mănăstirii conține documente istorice, scrisori cu sigilii de aur și plumb ale împăraților, patriarhilor și sultanilor turci bizantini.

Material pregătit de Sergey Shulyak

Sfânta Mare Muceniță Ecaterina a fost cea mai educată fată a timpului ei. S-a născut în a doua jumătate a secolului al III-lea, fiica domnitorului Alexandriei Egiptului. Până la vârsta de 18 ani, el studiase deja temeinic literatura romană și greacă și arta medicinei, în plus, sfânta era uimitor de frumoasă, ceea ce era combinat cu mintea ei strălucitoare. Toate acestea au atras mulți bărbați tineri - pețitori. Cu toate acestea, niciunul dintre ei nu a primit un răspuns afirmativ.

Catherine a declarat că soțul ei va fi cineva care ar depăși-o ca inteligență și frumusețe, dar nu existau astfel de oameni...

Tatăl fetei era păgân, dar mama ei a acceptat în secret credința creștină. Ea l-a prezentat pe sfânt preotului în vârstă. El i-a dezvăluit fetei că există un astfel de Mire, faimă, bogăție și înțelepciune, ale căror merite sunt de multe ori mai mari decât ale ei. Înmânând icoana mucenicului, el a sfătuit-o să se roage pentru a-l vedea pe acel Mire minunat.

Noaptea, fecioara a văzut-o pe Regina Cerească, înconjurată de o mulțime de îngeri și ținând în mâinile ei Pruncul, din care emana o lumină atât de strălucitoare, încât Catherine nu a putut să nu fie surprinsă de minune. Tânărul, însă, nu i-a lăsat să se uite la chipul Lui, el s-a întors, dar, condescendent la cererile Preacuratei Maici, a trimis-o pe fată la bătrân pentru a afla cum poate fi vrednică de a-L vedea pe Mântuitorul.

A doua zi dimineață, la rugăciunile intense ale fetei, bătrânul a botezat-o. Noaptea, în timpul rugăciunii, Ecaterina a văzut din nou Tineretul Divin, dar acum chipul Lui era deschis la privirea ei reînnoită prin botez. Tineretul a privit cu favoare și milă la fecioară. Preasfânta Maica a luat mâna Ecaterinei, iar Fiul Ei Însuși a pus inelul pe degetul inelar al mâinii drepte a miresei Sale. „Nu cunoaște un mire pământesc”, a spus Preasfântul Tineret, și de atunci Ecaterina a știut că era logodită cu Însuși Dumnezeu.

Sfântul mare martir a trăit în timpul împăratului păgân fără lege Maximian. Într-una dintre sărbătorii frenetice de idolatrie, Catherine însăși i-a apărut lui Maximilian și i-a expus răutatea. Întrucât fata era foarte deșteaptă, nici împăratul, nici anturajul lui nu i-au putut ceda într-o dispută despre adevăr. Împăratul furios nu și-a pierdut speranța de a-l descuraja pe sfânt. El a invitat-o ​​să domnească cu el, să primească toate binecuvântările lumii, dar toate acestea au fost în zadar. În timpul plecării lui Maximilian, Ecaterina a reușit să o convertească la credință pe soția regelui, care, la întoarcere, și-a schimbat mila în mânie și a ordonat chinul miresei lui Hristos. Deși filozofii care s-au certat cu Catherine și Augusta, soția regelui, credeau, împăratul a greșit.

Sfânta a fost bătută pe trupul gol cu ​​tendoane de bou timp de două ore, apoi a murit de foame în închisoare, dar Dumnezeu a vindecat-o. Până și teribilele arme de execuție - roțile - s-au prăbușit când martirul s-a apropiat de ei. Chinuitorul înfuriat a ordonat să taie capul femeii răzvrătite cu o sabie. 200 de soldați, împreună cu martirul Porfiry, au suferit împreună cu Catherine.

Când războinicul a tăiat capul cinstit al Ecaterinei, laptele curgea din rană în loc de sânge. Și acest lucru a fost văzut de toți mulți oameni prezenți la locul execuției. În același timp, rămășițele ei cinstite au fost imediat ascunse de Îngeri și au rămas în obscuritate timp de aproape 200 de ani.

S-a întâmplat așa. Odată, aproximativ în anii 30-40 ai secolului al VI-lea, frații mănăstirii Sinai, aflate la multe sute de kilometri de Alexandria, au fost anunțați în mod miraculos de sus că moaștele Sfintei Mari Mucenițe Ecaterina se odihneau nestricăcioase lângă mănăstirea lor. În același timp, frații au primit ordin să-i transfere în templul nou creat al Mănăstirii Sinai. Cuvioșii bătrâni s-au grăbit bucuroși la muntele indicat nu departe de mănăstire. Acest munte era destul de înalt; dar pustnicii, cu ajutorul lui Dumnezeu, au atins curand apogeul, unde au gasit sfintele moaste ale Marii Mucenite Ecaterina nestricate si parfumate. Numai îngerii îi puteau pune pe vârful acestui munte.

Moaștele Sfintei Ecaterina nu au fost recuperate complet, ci doar venerabilul ei cap și mâna stângă. Aceste părți ale trupului nestricăcios al lăudatului martir al lui Hristos au fost apoi transferate solemn la mănăstirea Sinai și încă se mai odihnesc în această mănăstire străveche. În 1689, împăratul rus Petru cel Mare a donat mănăstirii Sinai un altar de argint forjat pentru moaștele Sfintei Ecaterina.

În prezent, sfintele moaște ale Marii Mucenițe Ecaterina sunt păstrate într-un mic altar de marmură din altarul templului principal al mănăstirii Sinai în numele Schimbării la Față a Domnului. Capul sfânt al miresei lui Hristos este acum acoperit cu o coroană de aur și un inel prețios este pus pe deget, în amintirea logodnei Sfintei Ecaterina cu Mirele ei Ceresc. În amintirea cinstirii moaștelor, călugării dăruiesc un inel de argint cu emblema mănăstirii, o imagine a unei inimi și cuvintele ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Sf. Ecaterina). Inelele subțiri ne amintesc că fiecare suflet este chemat să fie mireasa lui Hristos.

Memoria Sfintei Mare Muceniță Ecaterina este cinstită în întreaga lume creștină cu o deosebită evlavie și solemnitate. În cinstea ei sunt construite biserici, multe mănăstiri poartă numele ei. De asemenea, multe, multe femei din întreaga lume poartă acest glorificat de Dumnezeu, prin Sfânta Mare Muceniță Ecaterina, nume grecesc antic, care se traduce prin „întotdeauna curat”.

Oamenii apelează la Marea Muceniță Ecaterina pentru ajutor în învățare, în tot felul de afecțiuni, dar mai ales în nevoile familiei și bolile nașterii. De asemenea, este considerată patrona femeilor însărcinate.

Sfintele moaște ale Marii Mucenice Ecaterina se află:

–Egipt, Peninsula Sinai, Mănăstirea Sf. Ecaterina

Tronul și icoana Marii Mucenițe Ecaterina:

– în Biserica Așezării Robei din Donskoy (Cartierul de Sud)

Piatra si inelul din mana Marii Mucenite Ecaterina:

– în Biserica Treimii dătătoare de viață din Troitsky-Golenishchevo (Cartierul de Vest al Moscovei)

Rugăciune
Sfânta Mare Muceniță Ecaterina

Prea frumoasă, înțeleaptă, minunată Fecioară, Sfântă Mare Muceniță Ecaterina! După ce ai studiat în întregime toată înțelepciunea, oratorie și filozofia elenă și știința medicinei, după ce ai învățat bine, ai dorit mai multă iluminare, dar crezând în Hristos, ai văzut într-o vedenie pe Pruncul Veșnic în brațele Maicii Sale Preacurate, care ți-a dat inelul logodnei nemuritoare cu el. După ce ați îndurat atunci chinuri aprige, lovituri grele și răni crunte și întunericul închisorii și frânarea mădularelor pe roți, prin puterea lui Hristos ați fost vindecați de toate acestea. Mergând la executare, te-ai rugat astfel, slăvit mare martir: „Doamne Iisuse Hristoase! Îi voi chema pe acei mici, Numele Tău preasfânt, să împlinească în bunătate iertarea de tot ce au nevoie, pentru ca măreția Ta să fie lăudată de la toți în veci”. Soțiilor care sunt chinuite de bolile nașterii și care cheamă la tine în ajutor, tu, Sfântă Ecaterina, arată mijlocirea ta; de aceea, nu respinge alte neveste care se roagă vouă cu dragoste și evlavie și cu credință caldă și lacrimi din adâncul inimii, grăbiți-vă în ajutor și eliberați-le de nașterea grea, pentru ca, după ce au născut copii, să crească ei în frica lui Dumnezeu, mulțumindu-ți, preaslăvită Ecaterina, pentru ajutorul arătat lor și slăvind pe Dumnezeu pentru tine, cu toată casa lor.
Amin

Manastirea Sfanta Ecaterina este cea mai veche manastire crestina din lume, situata in Egipt, pe Peninsula Sinai la o altitudine de 1570 de metri, la poalele Muntelui Sinai.

Numit după Sfânta Ecaterina, care a fost martirizată pentru propovăduirea credinței creștine.

Mănăstirea Sfânta Ecaterina a fost întemeiată în secolul al IV-lea de către călugării greci, lângă Capela Rugului Aprins, ridicată la locul biblic al prezentării celor Zece Porunci către Moise. În secolul al VI-lea mănăstirea a fost reconstruită ca cetate.

Mănăstirea Sfânta Ecaterina este unul dintre cele mai venerate sanctuare ale Bisericii Ortodoxe. Și deși se află cu mult dincolo de granițele țării noastre, creștinii adevărați încă merg acolo, se închină și se întorc cu rugăciuni și cereri la Sfânta Ecaterina, ale cărei moaște se află în acest sfânt locaș.

Mulți dintre compatrioții noștri se află în vacanță în stațiunile egiptene, inclusiv în Sharm El Sheikh. Desigur, soarele cald, apa albastră a golfului Nayama, plaja curată cu nisip și alte atracții ale stațiunii vă ocupă complet timpul.

Însă puțini vacanți știu că nu departe de Sharm El Sheikh, în vale, în oaza Wadi Firan, între munții lui Moise, Catherine și Safsaf, la poalele Muntelui Moise, sau conform biblicului Munte Sinai, la un altitudine de 1570 de metri, se află unul dintre cele mai venerate altare creștine.

În secolul al III-lea, lângă Rugul Aprins, călugării pustnici au început să se stabilească în peșterile de pe Muntele Sinai. Ei duceau un stil de viață solitar și se adunau doar în sărbători pentru a săvârși împreună slujbe divine lângă Rugul Aprins. Acest loc era venerat nu numai de călugări, ci și de oamenii de rang înalt din acea vreme.

Mama împăratului Constantin, Sfânta Elena, la cererea călugărilor, în anul 324 a poruncit construirea unui mic paraclis pe acest loc - un paraclis, în jurul căruia de-a lungul timpului s-a ridicat o mănăstire, care a fost numită „Mănăstirea Arderii”. Tufiș". Locuitorii mănăstirii erau greci ortodocși. În multe scrieri este denumită și „Mănăstirea Schimbarea la Față”. Întrucât mănăstirea a fost adesea supusă raidurilor triburilor nomade, împăratul bizantin Iustinian I a transformat în 537 această mănăstire într-o adevărată cetate. În jurul mănăstirii s-au ridicat ziduri înalte de cetate cu brete, iar în interior, pe lângă călugări, se afla și o garnizoană militară care apăra sfântul lăcaș. În această formă, mănăstirea-cetate a supraviețuit până în zilele noastre.

Pe vremea când au avut loc aceste evenimente, religia principală în Egipt era păgânismul. Creștinismul abia începea să intre în conștiința oamenilor. Și-a făcut drum cu mare dificultate. Campionii păgânismului, în special elita imperială, confidentii lor și preoții păgâni au fost oponenți înflăcărați ai creștinismului și au persecutat predicatorii credinței creștine în toate modurile posibile. Dar, orice ar fi, cei care au cunoscut și au acceptat credința creștină, uneori chiar cu prețul vieții, au adus-o oamenilor.

Unul dintre acești iluminatori a fost Dorothea, fiica unuia dintre nobilii din Alexandria, născută la sfârșitul secolului al III-lea. O fată frumoasă, inteligentă și educată, cunoscând un călugăr pustnic, a aflat de la el despre Iisus Hristos și despre existența adevăratei credințe creștine. Ea a crezut în Isus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu și a acceptat cu bucurie această credință, a fost botezată și numită Catherine.

Există multe credințe despre viața ei. Dar toți sunt de acord că Ecaterina a fost logodită cu Hristos și și-a dedicat întreaga viață propovăduirii credinței creștine. Ea a încercat chiar să-l convertească pe co-împăratul Bizanțului, Maximinus, la creștinism. Pentru că a refuzat să renunțe la creștinism, Catherine a fost torturată și executată. Trupul Ecaterinei torturate a fost îngropat în munții Sinai. Trei secole mai târziu, călugării au găsit rămășițele ei și le-au transferat la templul de la mănăstire. Ecaterina a fost canonizată, iar moaștele ei sunt încă păstrate în mănăstirea din biserica principală a mănăstirii. Muntele unde au fost găsite rămășițele Sfintei Ecaterina a primit de atunci numele ei. Și în secolul al XI-lea, când toată omenirea creștină a aflat despre locul de înmormântare al Sfintei Ecaterina, mănăstirea Rugul Aprins a devenit un loc de pelerinaj pentru un număr imens de credincioși. Și apoi, Mănăstirea Rugul Aprins a fost redenumită Mănăstirea Sfânta Ecaterina în cinstea ei.

Mănăstirea Sfânta Ecaterina este venerată nu numai de creștini; sfințenia ei este recunoscută și de alte credințe. De aceea, de-a lungul istoriei Egiptului în timpul Noii Ere, mănăstirea nu a fost niciodată deteriorată sau jefuită. Când Peninsula Sinai a fost capturată de arabi, însuși profetul Mahomed a patronat mănăstirea. Pe teritoriul mănăstirii a fost ridicată o moschee musulmană, care a devenit un simbol de pază împotriva raidurilor musulmane și a salvat-o practic de la distrugere. În timpul cruciadelor, pentru a proteja pelerinii, la mănăstire a fost creat ordinul cavaleresc Sf. Ecaterina, iar chiar în mănăstire a fost construită o biserică catolică. Și chiar și atunci când Imperiul Otoman a cucerit Egiptul în secolul al XVI-lea, sultanul turc și-a păstrat funcția specială de Arhiepiscop al Sinaiului și nu s-a amestecat în treburile mănăstirii. În secolul al XVIII-lea, când Egiptul a fost cucerit de Franța, Napoleon Bonaparte în 1798 a ordonat restaurarea părții de nord a mănăstirii deteriorate, iar el însuși a plătit toate costurile.

În timpul existenței sale, Mănăstirea Sfânta Ecaterina a suferit multe necazuri. Nu o dată mănăstirea a fost pe punctul de a înceta să mai existe. Rusia a jucat un rol important în conservarea sa. În 1375, din cauza situației dificile, Mănăstirea Sinai a apelat la Moscova pentru pomana pentru mănăstire. Din 1390, în Kremlinul din Moscova, în Catedrala Bunei Vestiri, se păstrează o icoană înfățișând Rugul Aprins, adusă de la Mănăstirea Sfânta Ecaterina în dar poporului rus. Și de atunci, Rusia a susținut în toate modurile Mănăstirea Sfânta Ecaterina, trimițând acolo daruri mari. Iar în 1558, țarul rus Ivan cel Groaznic, pe lângă daruri, a donat mănăstirii un cuvertură special realizată din aur pe moaștele Sfintei Ecaterina, care se păstrează și astăzi în mănăstire. În 1559, ambasada lui Ivan al IV-lea cel Groaznic a vizitat Mănăstirea Sinai. Așa au fost întâmpinați trimișii ruși la Mănăstirea Sinai.

În 1605, un an foarte greu pentru mănăstire, arhimandritul Joasaph din Sinai a vizitat Moscova pentru mila țarului rus și a luat daruri bogate din Rusia. În semn de recunoștință, de atunci țarul rus a fost considerat al doilea creator al mănăstirii Sinai. În 1619, împreună cu Patriarhul Ierusalimului Teofan, Ioasaf, deja Arhiepiscop al Sinaiului, a participat la o slujbă de rugăciune în Lavra Treimii-Serghie, înaintea sanctuarului Sfântului Serghie de Radonezh.

După aceasta, donații mari de la țarii ruși au fost trimise constant la mănăstirea Sinai. Și în 1630, țarul rus a acordat Mănăstirii Sinai o hristă pentru dreptul de a veni constant, o dată la patru ani, la Moscova pentru pomană, care a fost oferită până la revoluția din 1917.

În 1687, mănăstirea Sinai s-a îndreptat către Rusia pentru a lua mănăstirea sub protecția sa. În numele țarilor Petru și Ioan și al Principesei Sofia, a fost trimisă o scrisoare către mănăstire în care era scris: „de dragul carității suveranului nostru, ne-am demnit să acceptăm sfântul munte și mănăstirea Preasfintei Maicii Domnului a Rugului Aprins. pentru unitatea credinței noastre evlavioase creștine”. Călugărilor din Sinai li s-au oferit daruri bogate, printre care s-a aflat un altar de argint pentru moaștele Sfintei Ecaterina. Potrivit cronicii, altarul a fost făcut din banii personali ai Prințesei Sofia.

Aproape toți țarii ruși, începând cu secolul al XVII-lea, au acordat constant ajutor mănăstirii Sf. Ecaterina, trimițând acolo donații, adesea din economii personale. Astfel, împăratul rus Alexandru al II-lea în 1860 a dat mănăstirii un altar de aur pentru moaștele Sfintei Ecaterina, iar în 1871, prin decretul său, au fost turnate în Rusia nouă clopote pentru noua clopotniță a mănăstirii.

De mai bine de 14 secole, Mănăstirea Sf. Ecaterina a fost unul dintre cele mai cunoscute și autoritare centre educaționale și culturale ale creștinismului. Acesta este centrul Bisericii Sinai, care, pe lângă mănăstirea în sine, are mai multe așa-zise ferme. 3 dintre ele sunt situate în Egipt și 14 în afara Egiptului. În secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, astfel de ferme existau în Rusia, la Kiev, Tiflis și Basarabia.

Starețul mănăstirii este Arhiepiscopul Sinaiului. Din 1973 până în prezent, acesta este Arhiepiscopul Damian. Și deși reședința Arhiepiscopului Sinaiului nu se află în mănăstire în sine, ci în complexul mănăstirii Juwani din Cairo, el preferă să-și petreacă cea mai mare parte a timpului în mănăstire. În lipsa sa, mănăstirea este condusă de viceregele său, așa-numitul „dikey”, care este ales de frații monahali și aprobat de însuși arhiepiscop.

Ei bine, mănăstirea în sine este un întreg oraș mic, care include mai mult de o sută de clădiri. Dar temelia mănăstirii este Biserica Schimbarea la Față. Templul a fost construit din granit sub forma unei bazilici cu 12 coloane, in functie de numarul de luni din an. Între coloane în nișe speciale sunt depozitate rămășițele sfinților, iar deasupra fiecărei coloane se află o icoană cu imaginea lor. Pereții și coloanele, precum și acoperișul și chiar inscripțiile, s-au păstrat încă de pe vremea lui Iustinian. Catapeteasma și toate decorațiunile interioare s-au păstrat din secolele XVII-XVIII.

Pe absida templului se află un mozaic străvechi care înfățișează Schimbarea la Față a lui Isus înconjurat de ucenici, toate acestea s-au păstrat neschimbate de la construirea templului.

Ușile de intrare în templu au fost făcute din cedru libanez de meșteri pricepuți bizantini în urmă cu mai bine de 1.400 de ani. Deasupra intrării este o inscripție grecească „Iată poarta Domnului; cei drepți vor intra în ele.” Iar ușile vestibulului s-au păstrat încă de pe vremea cruciaților, din secolul al XI-lea. În altarul templului se află două chivote cu moaștele Sfintei Ecaterina. În spatele altarului templului se află Capela Rugului Aprins. În capelă, tronul este situat deasupra rădăcinilor Kupina, iar tufa în sine a fost transplantată la câțiva metri de capelă, unde crește și astăzi. Altarul capelei nu este ascuns de catapeteasmă și toți pelerinii pot vedea locul în care a crescut Kupina, acesta este o gaură în placa de marmură, acoperită cu un scut de argint. Pelerinii au voie să intre în capelă, dar numai fără încălțăminte.

În mănăstire mai sunt 12 paraclise, dar sunt deschise doar de sărbătorile bisericești. Lângă Biserica Schimbarea la Față s-a păstrat fântâna Proorocului Moise, din care se mai ia apă, deși în mănăstire mai sunt câteva fântâni cu apă sfințită.

O altă atracție a mănăstirii este galeria de icoane antice, dintre care douăsprezece sunt considerate cele mai rare. Ele au fost scrise încă din secolul al VI-lea. În plus, mănăstirea are o bibliotecă imensă, care conține câteva mii de suluri antice, manuscrise, manuscrise și cărți în limbile coptă, greacă, arabă și slavă. O cantitate mai mare se păstrează doar la Vatican.

În afara zidurilor mănăstirii există o grădină și o grădină de legume în care cresc legume și diferiți pomi fructiferi pentru călugării care locuiesc în mănăstire. În grădină sunt și măslini, din care aici se face și ulei de măsline pentru nevoile mănăstirii. De toate acestea se ocupă înșiși călugării. Puteti ajunge in gradina de la manastire printr-un vechi pasaj subteran.

Manastirea Sfanta Ecaterina este vizitata zilnic de sute de pelerini si turisti din intreaga lume. La mănăstire există un mic hotel pentru pelerini. Există, de asemenea, câteva magazine bisericești de unde puteți cumpăra articole bisericești, cărți, lumânări și suveniruri. Turiștii preferă să se cazeze în hoteluri din orășelul Sainte-Catherine, situat în apropierea mănăstirii, există câteva mici restaurante și magazine și un centru comercial.

Puteți veni aici pe cont propriu cu taxiul sau autobuzul. Puteți veni și cu un tur, care este oferit în multe hoteluri atât din Sharm El Sheikh, cât și din orice alt oraș. Timpul pentru vizitarea mănăstirii este în orice zi de la 9:00 la 12:00. Trebuie să rețineți că hainele pentru vizitarea mănăstirii trebuie să fie modeste, fără pantaloni scurți sau tricouri. Pentru femei, basma și mânecile lungi sunt obligatorii.

După slujbă, credincioșii au voie să viziteze moaștele Sfintei Ecaterina, iar la ieșire, tuturor celor care au vizitat moaștele li se oferă modeste inele de argint cu imaginea unei inimi și inscripția „Sf.

De obicei, turiștilor li se arată doar partea din față a catedralei și Rugul Aprins. Cu toate acestea, călugării îi tratează pe creștinii ortodocși cu mare atenție. Unii au voie să vadă Capela Burning Bush, galeria și biblioteca mănăstirii. Dar, în orice caz, chiar dacă nici măcar nu poți vedea totul, vizita la Mănăstirea Sf. Ecaterina va fi amintită pentru tot restul vieții. Fii binecuvântat.

În secolul al VII-lea au avut loc cuceririle arabe, dar mănăstirea nu a fost distrusă. Profetul Mahomed însuși și-a acordat protecția acestui loc, pentru care a fost emisă o carte corespunzătoare. O copie a acesteia este încă păstrată într-un muzeu local, iar originalul se află la Istanbul, Turcia. Cu toate acestea, perioada de domnie a conducătorilor arabi și-a pus amprenta asupra mănăstirii - în secolul al X-lea, una dintre capele a fost reconstruită într-o moschee.

Mănăstirea a supraviețuit neatinsă până în zilele noastre. Nimic nu s-a schimbat aici, în afară de poartă, care a fost scobită în zidul cetății. Anterior, se putea intra înăuntru doar cu un lift special, ale cărui rămășițe pot fi văzute pe peretele de nord-est.

Acum mănăstirea Sf. Ecaterina este nu numai un monument antic, ci și un depozit de cărți antice, suluri și icoane. Există, de asemenea, altare asociate cu viața profetului Moise. Acest loc este sacru atât pentru creștini, cât și pentru evrei.

Cum decurge excursia și ce să vezi

Primul lucru care lovește turiștii sunt zidurile puternice ale Mănăstirii Sf. Ecaterina. Din fericire, mănăstirea nu a fost niciodată asediată de mari armate inamice. Zidurile au fost create pentru a proteja împotriva nomazilor locali. În timpul Imperiului Bizantin, aici era de serviciu o garnizoană permanentă de soldați, dar în epocile ulterioare călugării înșiși erau responsabili pentru protejarea mănăstirii.

Ce să vezi - Burning Bush

Principala atracție din interior este Burning Bush. Acesta este un tufiș de spini care a jucat un rol important în Vechiul Testament al Bibliei.

Să ne amintim această poveste. Israeliții au fost sclavi în Egipt, unde au fost forțați să muncească din greu și au fost asupriți în toate felurile posibile. La un moment dat, egiptenii au început să ucidă bărbați israelieni. Una dintre femei a născut un fiu și l-a ascuns timp de trei luni. Când nu a mai fost posibil să-l ascundă, l-a pus într-un coș și l-a plutit pe râu.

Una dintre fiicele lui Faraon a prins coșul și a luat copilul la ea, numindu-l Moise. Când Moise a crescut, a văzut un șef bătând un evreu. Moise l-a ucis pe supraveghetor, dar a fost forțat să fugă și să plece în exil.

Pe drum, Moise s-a oprit la o fântână. Fetele se apropiau de fântână pentru a-și adăpa oile, dar alți ciobani au început să le alunge. Moise s-a ridicat pentru fete, pentru care tatăl lor l-a adăpostit. Moise a rămas cu acești oameni și s-a căsătorit curând cu una dintre aceste fete.

Într-o zi, Moise păștea turma și a văzut un fenomen foarte ciudat - ardea un tufiș de spini, dar nu a fost mistuit. A venit să privească această minune și a auzit glasul lui Dumnezeu din tufiș. Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să-și scoată pantofii și apoi i-a poruncit să meargă în Egipt pentru a-și elibera poporul din sclavie.

Acest tufiș, care a ars, dar nu a ars, se numește „Burning Bush”. În apropierea acestui tufiș s-a construit primul paraclis, iar apoi a fost construită o mănăstire în jurul ei. Capela a fost reconstruită într-un templu mare.

Ce să vezi - Fântâna lui Moise

Am menționat fântâna lângă care Moise le-a întâlnit pe cele șapte fete. Această fântână se află acum pe teritoriul mănăstirii, iar turiştii o văd şi în timpul excursiilor.

Din momentul construcției și până în prezent, aceasta este principala sursă de apă pentru locuitorii mănăstirii. Bineînțeles, arată cu totul altfel decât în ​​timpul vieții lui Moise.

Ciudat, dar nu există legende despre proprietățile miraculoase ale apei din această fântână. Vorbim de surse oficiale. Ghidul vă poate spune orice „fabulație”.

Dacă vorbim despre ghizii egipteni, atunci merită menționat particularitățile muncii lor. O povestesc în așa fel încât turiștilor o consideră interesantă și consideră că problema fiabilității este neimportantă. Vă sfătuim să fiți atenți și să nu acceptați toate cuvintele lor „despre credință”.

Ce să vezi - Bazilica Schimbarea la Față

Acest templu a fost construit pe locul unei capele încă din secolul al VI-lea. Există o mulțime de lucruri remarcabile aici pentru turiști, dar cel mai important este mozaicul Schimbării la Față și moaștele Sfintei Ecaterina.

Bolta de deasupra altarului este decorată cu mozaicuri uimitoare, care s-au păstrat încă de la întemeierea templului în secolul al VI-lea. În secolul al XX-lea, a fost curățată și restaurată de specialiști americani.

Mulți turiști nu observă acest mozaic, deoarece este acoperit de o parte a iconostasului. Trebuie să mergi înainte prin templu pentru a-l vedea.

Tot în Bazilica Schimbarea la Față există mai multe icoane unice, dar despre ele nu vom vorbi în detaliu. Acesta este un subiect pentru articole pe site-uri religioase, iar site-ul nostru este destinat turismului. Doar mergeți și uitați, totul este foarte frumos aici.