(พระวรสารนักบุญยอห์น 13:1-38)

1. ก่อนถึงเทศกาลปัสกา พระเยซูทรงทราบว่าถึงเวลาที่พระองค์จะล่วงพ้นจากโลกนี้ไปหาพระบิดาแล้ว ทรงสำแดงโดยการกระทำว่า พระองค์ทรงรักพระองค์ผู้อยู่ในโลกนี้แล้ว ทรงรักพวกเขาจนถึงที่สุด
2. ขณะรับประทานอาหารเย็น เมื่อมารได้ดลใจยูดาส ซีโมน อิสคาริโอทให้ทรยศต่อพระองค์แล้ว
3. พระเยซูทรงทราบว่าพระบิดาทรงมอบทุกสิ่งไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ และพระองค์ทรงมาจากพระเจ้าและกำลังจะไปหาพระเจ้า
๔. ทรงลุกจากรับประทานอาหารเย็น ทรงถอดฉลองพระองค์ออกแล้วทรงเอาผ้าคาดเอว
5. จากนั้นพระองค์ทรงเทน้ำลงในอ่างล้างหน้าแล้วทรงเริ่มล้างเท้าของเหล่าสาวกแล้วเช็ดให้แห้งด้วยผ้าที่คาดเอวไว้
6. เขาเข้าใกล้ไซมอนเปโตรแล้วพูดกับเขาว่า: ท่านเจ้าข้า! คุณควรล้างเท้าของฉันไหม?
7. พระเยซูตรัสตอบเขาว่า “สิ่งที่เราทำอยู่ตอนนี้ท่านยังไม่รู้ แต่ท่านจะเข้าใจในภายหลัง”
8. เปโตรพูดกับเขาว่าอย่าล้างเท้าของฉันเด็ดขาด พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: หากเราไม่ล้างคุณคุณก็ไม่มีส่วนกับฉัน
9. ไซมอนเปโตรทูลพระองค์ว่า: พระเจ้า! ไม่ใช่แค่เท้าของฉันเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงมือและศีรษะของฉันด้วย
10. พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ผู้ที่ได้รับการล้างแล้วเพียงแต่ต้องล้างเท้าของเขาเท่านั้น เพราะเขาสะอาดหมดแล้ว และท่านก็สะอาดแต่ก็ไม่ใช่ทั้งหมด
11. เพราะพระองค์ทรงรู้จักผู้ทรยศพระองค์ ดังนั้นพระองค์จึงตรัสว่า พวกท่านไม่บริสุทธิ์ทั้งหมด
12. เมื่อพระองค์ทรงล้างเท้าของพวกเขาและสวมเสื้อผ้าแล้ว พระองค์ก็ทรงนอนลงอีกและตรัสกับพวกเขาว่า “คุณรู้ไหมว่าเราทำอะไรกับคุณบ้าง”
13. คุณเรียกฉันว่าอาจารย์และลอร์ด และคุณพูดถูกต้อง เพราะฉันเป็นเช่นนั้นจริงๆ
14. ถ้าเราพระเจ้าและอาจารย์ล้างเท้าของท่านแล้ว ท่านก็ควรล้างเท้าให้กันและกันด้วย
15 เพราะเราได้ยกตัวอย่างแก่ท่านแล้วว่า จงทำอย่างเดียวกันกับที่เราได้ทำแก่ท่านด้วย
16. เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าบ่าวย่อมไม่ยิ่งใหญ่กว่านายของตน และผู้สื่อสารก็ไม่ยิ่งใหญ่กว่าผู้ที่ส่งเขามา
17. ถ้าท่านรู้สิ่งนี้ ท่านก็จะเป็นสุขเมื่อท่านทำ
18. ฉันไม่ได้หมายถึงพวกคุณทุกคน ฉันรู้ว่าฉันเลือกใคร แต่ให้พระคัมภีร์เป็นจริง: ผู้ที่รับประทานอาหารร่วมกับเราก็ยกส้นเท้าต่อสู้เรา
19. บัดนี้เราบอกท่านทั้งหลายก่อนที่เหตุการณ์จะเกิดขึ้น เพื่อว่าเมื่อมันเกิดขึ้นแล้วท่านจะได้เชื่อว่าเป็นเรา
20. เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าผู้ที่รับผู้ที่เราจะส่งไปนั้นก็รับเราด้วย และผู้ที่ต้อนรับเราก็ต้อนรับพระองค์ผู้ทรงส่งเรามา
21 เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระเยซูทรงเป็นทุกข์ในพระวิญญาณ จึงตรัสเป็นพยานว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า คนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศต่อเรา”
22. เหล่าสาวกมองดูกันสงสัยว่าพระองค์กำลังพูดถึงใคร
23 สาวกคนหนึ่งของพระองค์ซึ่งพระเยซูทรงรักกำลังเอนกายลงที่พระอุระของพระเยซู
24. ซีโมนเปโตรทำป้ายบอกเขาและถามว่าเขาพูดถึงใคร
25. เขาล้มลงที่หน้าอกของพระเยซูแล้วทูลพระองค์ว่า: พระเจ้าข้า! นี่คือใคร?
26. พระเยซูตรัสตอบ: ผู้ที่ข้าพระองค์จุ่มขนมปังแล้วมอบให้ เมื่อจุ่มชิ้นนั้นแล้วจึงมอบให้ยูดาสซีโมนอิสคาริโอท
27. และหลังจากบทนี้ ซาตานก็เข้าสิงในตัวเขา แล้วพระเยซูตรัสกับเขาว่า “ท่านกำลังทำอะไรอยู่ จงทำโดยเร็ว”
28. แต่ไม่มีสักคนใดเข้าใจว่าเหตุใดพระองค์จึงตรัสเรื่องนี้แก่พระองค์
29. เนื่องจากยูดาสมีกล่องอยู่ บางคนจึงคิดว่าพระเยซูตรัสแก่เขาว่า ให้ซื้อของที่เราต้องการสำหรับช่วงเทศกาลหรือให้สิ่งของแก่คนยากจน
30. เมื่อรับชิ้นส่วนแล้วเขาก็ออกไปทันที และมันก็เป็นเวลากลางคืน
31 เมื่อพระองค์ออกไปแล้ว พระเยซูตรัสว่า “บัดนี้บุตรมนุษย์ได้รับเกียรติแล้ว และพระเจ้าทรงได้รับเกียรติเพราะพระองค์”
32. หากพระเจ้าทรงได้รับเกียรติในพระองค์ พระเจ้าก็จะทรงถวายเกียรติแด่พระองค์ในพระองค์เอง และในไม่ช้าก็จะถวายเกียรติแด่พระองค์
33. เด็กๆ! ฉันจะไม่อยู่กับคุณนาน พวกท่านจะแสวงหาเราเหมือนอย่างที่เราบอกพวกยิวว่าที่ซึ่งข้าพเจ้าไปนั้นท่านไม่สามารถมาได้ ข้าพเจ้าจึงบอกพวกท่านบัดนี้แล้ว
34. เราให้บัญญัติใหม่แก่คุณว่าคุณต้องรักกัน เช่นเดียวกับที่เรารักคุณก็ให้คุณรักกันด้วย
35. โดยสิ่งนี้ทุกคนจะรู้ว่าท่านเป็นสาวกของเราหากท่านมีความรักต่อกัน
36. ซีโมนเปโตรทูลพระองค์ว่า: พระเจ้า! คุณกำลังจะไปไหน? พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "ที่ที่เรากำลังจะไปนั้น พวกท่านตามเรามาตอนนี้ไม่ได้ แต่ภายหลังท่านจะตามเรามา"
37. เปโตรทูลพระองค์ว่า: พระเจ้า! ทำไมฉันถึงติดตามคุณตอนนี้ไม่ได้? ฉันจะสละจิตวิญญาณของฉันเพื่อคุณ
38. พระเยซูตรัสตอบเขาว่า “ท่านจะสละชีวิตเพื่อเราไหม?” เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ไก่จะไม่ขัน จนกว่าท่านจะปฏิเสธเราถึงสามครั้ง

2) (พระกิตติคุณยอห์น 18:1-28)

1. เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระเยซูเสด็จออกไปกับเหล่าสาวกของพระองค์ที่เลยลำธารขิดโรน ซึ่งมีสวนแห่งหนึ่ง พระองค์และเหล่าสาวกของพระองค์เข้าไป
2. และยูดาสผู้ทรยศพระองค์ก็รู้จักสถานที่นี้ด้วย เพราะพระเยซูมักจะมาชุมนุมกันที่นั่นกับเหล่าสาวกของพระองค์บ่อยครั้ง
3. ยูดาสจึงนำทหารและเจ้าหน้าที่จากพวกปุโรหิตใหญ่และพวกฟาริสีออกไปพร้อมกับโคม คบเพลิง และอาวุธต่างๆ ที่นั่น
4. พระเยซูทรงทราบทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับพระองค์ จึงเสด็จออกไปตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านตามหาใคร?”
5. พวกเขาตอบว่า: พระเยซูชาวนาซาเร็ธ พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “เราเอง” และยูดาสผู้ทรยศพระองค์ก็มายืนเคียงข้างพวกเขาด้วย
6. เมื่อพระองค์ตรัสแก่พวกเขาว่า “ฉันเอง” พวกเขาก็ถอยกลับไปล้มลงกับพื้น
7. เขาถามพวกเขาอีกครั้ง: คุณกำลังมองหาใคร? พวกเขากล่าวว่า: พระเยซูชาวนาซาเร็ธ
8. พระเยซูตรัสตอบ: ฉันบอกคุณแล้วว่าเป็นฉันเอง ดังนั้น หากคุณกำลังมองหาฉัน จงทิ้งพวกเขา ปล่อยพวกเขาไป -
9. เพื่อพระวจนะที่พระองค์ตรัสจะสำเร็จ: “ในบรรดาผู้ที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์ไม่ได้ทำลายผู้ใดเลย”
10. ซีโมนเปโตรมีดาบจึงชักออกมาฟันผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตและตัดหูขวาของเขาขาด คนรับใช้ชื่อมัลคัส
11 แต่พระเยซูตรัสกับเปโตรว่า จงเก็บดาบเข้าฝักเสีย เราจะไม่ดื่มถ้วยที่พระบิดาประทานแก่เราหรือ?
12 พวกทหาร นายร้อย และเจ้าหน้าที่ของพวกยิวจึงจับพระเยซูมัดไว้
13. พวกเขาพาพระองค์ไปหาอันนาสก่อน เพราะเขาเป็นพ่อตาของคายาฟาสซึ่งเป็นมหาปุโรหิตในปีนั้น
14. คายาฟาสเป็นผู้ให้คำแนะนำแก่ชาวยิวว่า เป็นการดีกว่าถ้าชายคนหนึ่งตายเพื่อประชาชน
15. ซีโมนเปโตรและสาวกอีกคนหนึ่งติดตามพระเยซู มหาปุโรหิตรู้จักสาวกคนนี้และเข้าไปในลานบ้านของมหาปุโรหิตพร้อมกับพระเยซู
16. เปโตรยืนอยู่นอกประตู สาวกอีกคนหนึ่งซึ่งรู้จักกับมหาปุโรหิตออกมาพูดกับคนเฝ้าประตูและพาเปโตรเข้ามา
17. คนรับใช้จึงถามเปโตรว่า “ท่านเป็นสาวกคนหนึ่งของคนนี้ไม่ใช่หรือ?” เขาบอกว่าไม่
18. ขณะเดียวกัน พวกทาสและคนใช้ก็จุดไฟเพราะอากาศหนาวแล้วจึงยืนผิงไฟ เปโตรก็ยืนผิงตัวกับพวกเขาด้วย
19. มหาปุโรหิตถามพระเยซูเกี่ยวกับสาวกของพระองค์และคำสอนของพระองค์
20. พระเยซูตรัสตอบเขา: ฉันได้พูดกับโลกอย่างเปิดเผยแล้ว ข้าพเจ้าสอนในธรรมศาลาและในพระวิหารเสมอซึ่งมีชาวยิวมาพบกันเสมอ และข้าพเจ้าไม่ได้พูดอะไรอย่างลับๆ
21. ทำไมคุณถึงถามฉัน? จงถามบรรดาผู้ที่ได้ยินสิ่งที่เรากล่าวแก่พวกเขา ดูเถิด พวกเขารู้ว่าเราพูดแล้ว
22. เมื่อพระองค์ตรัสดังนี้แล้ว มีผู้รับใช้คนหนึ่งซึ่งยืนอยู่ใกล้ตบแก้มพระเยซูและพูดว่า “ท่านตอบมหาปุโรหิตอย่างนี้หรือ?”
23. พระเยซูตอบเขา: ถ้าฉันพูดอะไรไม่ดีก็แสดงให้ฉันเห็นว่าอะไรไม่ดี จะเป็นอย่างไรถ้าเป็นการดีที่คุณทุบตีฉัน?
24. อันนาสส่งพระองค์ที่ถูกมัดไปหาคายาฟาสซึ่งเป็นมหาปุโรหิต
25. ซีโมน เปโตร ยืนผิงตัว พวกเขาจึงถามพระองค์ว่า “ท่านก็เป็นสาวกคนหนึ่งของพระองค์ไม่ใช่หรือ?” เขาปฏิเสธและกล่าวว่า: ไม่
26. คนรับใช้คนหนึ่งของมหาปุโรหิตซึ่งเป็นญาติกับคนที่เปโตรฟันหูขาดพูดว่า: ฉันไม่เห็นคุณอยู่กับเขาในสวนเหรอ?
27. เปโตรปฏิเสธอีก และทันใดนั้นไก่ก็ขัน
28. พวกเขาพาพระเยซูจากคายาฟาสไปที่พรีโทเรียม ตอนนี้เป็นเวลาเช้าแล้ว และเขาไม่ได้เข้าไปในห้องปรีโทเรียมเพื่อไม่ให้เป็นมลทิน แต่เพื่อจะได้รับประทานปัสกาได้

3) (พระกิตติคุณมัทธิว 26:57-75)

57. บรรดาผู้ที่จับพระเยซูก็พาพระองค์ไปหาคายาฟาสมหาปุโรหิต ที่นั่นพวกธรรมาจารย์และผู้อาวุโสประชุมกันอยู่
58. เปโตรติดตามพระองค์ไปแต่ไกลจนถึงลานบ้านของมหาปุโรหิต พระองค์เสด็จเข้าไปนั่งร่วมกับคนรับใช้เพื่อดูตอนจบ
59. พวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสและสมาชิกสภาซันเฮดรินทั้งหมดแสวงหาพยานเท็จปรักปรำพระเยซูเพื่อจะประหารพระองค์
60. และไม่พบ; และถึงแม้จะมีพยานเท็จหลายคนมาก็หาไม่พบ แต่สุดท้ายก็มีพยานเท็จสองคนมา
61. และพวกเขากล่าวว่า: เขากล่าวว่า: ฉันสามารถทำลายวิหารของพระเจ้าและสร้างมันขึ้นมาได้ภายในสามวัน
62. มหาปุโรหิตจึงยืนขึ้นทูลพระองค์ว่า “ทำไมท่านไม่ตอบ? สิ่งที่พวกเขาเป็นพยานปรักปรำคุณ?
63. พระเยซูทรงนิ่ง และมหาปุโรหิตทูลพระองค์ว่า: ฉันขอวิงวอนต่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ บอกเราว่า คุณคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าหรือไม่?
64. พระเยซูตรัสกับเขา: คุณพูด; เราบอกท่านด้วยว่าตั้งแต่นี้ไปท่านจะเห็นบุตรมนุษย์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์แห่งฤทธานุภาพเสด็จมาบนเมฆแห่งฟ้าสวรรค์
65. จากนั้นมหาปุโรหิตก็ฉีกเสื้อผ้าของเขาแล้วพูดว่า: เขาดูหมิ่น! เราต้องการพยานอะไรอีก? ดูเถิด บัดนี้ท่านได้ยินคำหมิ่นประมาทของพระองค์แล้ว!
66. คุณคิดอย่างไร? พวกเขาตอบและกล่าวว่า: เขามีความผิดถึงตาย.
67. แล้วพวกเขาก็ถ่มน้ำลายรดพระพักตร์พระองค์และต่อยพระองค์ คนอื่นตบแก้มพระองค์
68. และพวกเขากล่าวว่า: ข้าแต่พระคริสต์ผู้โจมตีพระองค์พยากรณ์แก่เราบ้าง?
69. เปโตรนั่งอยู่ข้างนอกในลานบ้าน มีสาวใช้คนหนึ่งมาทูลพระองค์ว่า “ท่านก็อยู่กับพระเยซูชาวกาลิลีด้วย”
70. แต่เขาปฏิเสธต่อหน้าทุกคนว่า “ฉันไม่รู้ว่าคุณพูดอะไร”
71. ขณะที่พระองค์เสด็จออกจากประตูเมือง ก็มีคนอีกคนหนึ่งเห็นพระองค์ จึงพูดกับคนที่อยู่ที่นั่นว่า "คนนี้อยู่กับพระเยซูชาวนาซาเร็ธด้วย"
72. พระองค์ตรัสปฏิเสธอีกว่าไม่รู้จักชายคนนี้
73. ต่อมาอีกไม่นานคนที่ยืนอยู่ตรงนั้นก็เข้ามาพูดกับเปโตรว่า “เจ้าเป็นหนึ่งในนั้นแน่ทีเดียว เพราะคำพูดของเจ้าก็ทำให้เจ้าเชื่อด้วย”
74. แล้วพระองค์ทรงเริ่มสาบานว่าไม่รู้จักชายคนนี้ และทันใดนั้นไก่ก็ขัน
75 เปโตรนึกถึงคำที่พระเยซูตรัสแก่เขาว่า ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง และออกไปก็ร้องไห้อย่างขมขื่น

4) (พระกิตติคุณยอห์น 18:28-40)

28. พวกเขาพาพระเยซูจากคายาฟาสไปที่ห้องโถงปรีโทเรียม ตอนนี้เป็นเวลาเช้าแล้ว และเขาไม่ได้เข้าไปในห้องปรีโทเรียมเพื่อไม่ให้เป็นมลทิน แต่เพื่อจะได้รับประทานปัสกาได้
29. ปีลาตออกมาหาพวกเขาแล้วถามว่า “ท่านกล่าวหาชายคนนี้ว่าอย่างไร?”
30. พวกเขาตอบเขาว่า หากเขามิได้เป็นผู้กระทำความชั่ว เราก็คงไม่มอบพระองค์แก่ท่าน
31. ปีลาตกล่าวแก่พวกเขาว่า จงพาพระองค์ไปพิพากษาตามกฎหมายของพระองค์เถิด พวกยิวทูลพระองค์ว่า “การที่เราจะประหารชีวิตผู้ใดนั้นผิดกฎหมาย”
32. เพื่อพระวจนะของพระเยซูจะสำเร็จซึ่งพระองค์ตรัสไว้โดยระบุว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์แบบใด
33. ปีลาตจึงเข้าไปในห้องโถงปรีโทเรียมอีก และเรียกพระเยซูแล้วทูลพระองค์ว่า “ท่านเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ?”
34. พระเยซูตรัสตอบเขาว่า “ท่านกำลังพูดเช่นนี้ตามใจตนเองหรือคนอื่นเล่าเรื่องเราให้ฟัง?”
35. ปีลาตตอบว่า: ฉันเป็นยิวหรือ? ประชากรของพระองค์และพวกปุโรหิตใหญ่มอบพระองค์ไว้แก่ข้าพระองค์ คุณทำอะไรลงไป?
36. พระเยซูตรัสตอบ: อาณาจักรของเราไม่ใช่ของโลกนี้ หากอาณาจักรของเราเป็นของโลกนี้ ผู้รับใช้ของเราจะต่อสู้เพื่อเรา เพื่อเราจะไม่ถูกทรยศต่อชาวยิว แต่บัดนี้อาณาจักรของเราไม่ได้มาจากที่นี่
37. ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ท่านเป็นกษัตริย์อย่างนั้นหรือ?” พระเยซูตรัสตอบ: คุณบอกว่าฉันเป็นกษัตริย์ ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์นี้ และเพื่อจุดประสงค์นี้ ฉันจึงมาในโลกนี้ เพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่นับถือความจริงย่อมฟังเสียงของเรา
38. ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ความจริงคืออะไร” เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ก็เสด็จออกไปหาพวกยิวอีกและตรัสแก่พวกเขาว่า "ข้าพเจ้าไม่พบความผิดในพระองค์"
39. คุณมีธรรมเนียมที่ฉันให้คุณอย่างหนึ่งในวันอีสเตอร์ คุณต้องการให้ฉันปล่อยกษัตริย์ของชาวยิวให้คุณหรือไม่?
40. พวกเขาทั้งหมดตะโกนอีกครั้งว่า “ไม่ใช่เขา แต่เป็นบารับบัส” บารับบัสเป็นโจร

5) (พระกิตติคุณมัทธิว 27:3-32)

3. ยูดาสผู้ทรยศพระองค์เห็นว่าพระองค์ต้องถูกปรับโทษจึงกลับใจจึงคืนเงินสามสิบเหรียญนั้นให้แก่พวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโส
4. พูดว่า: ฉันทำบาปด้วยการทรยศต่อโลหิตอันบริสุทธิ์ พวกเขากล่าวแก่เขาว่า สิ่งนี้คืออะไรสำหรับพวกเรา? ลองดูตัวเอง
5. แล้วทรงทิ้งเศษเงินในพระวิหารแล้วออกไปผูกคอตาย
6. มหาปุโรหิตนำเศษเงินกล่าวว่า: ไม่อนุญาตให้เก็บเงินไว้ในคลังของคริสตจักร เพราะนี่คือราคาของเลือด
7. หลังจากหารือกันแล้ว พวกเขาจึงซื้อที่ดินของช่างหม้อเพื่อฝังศพคนแปลกหน้า
8. เพราะฉะนั้น ดินแดนนั้นจึงได้ชื่อว่า “ดินแดนแห่งเลือด” มาจนถึงทุกวันนี้
9. แล้วสิ่งที่กล่าวไว้ผ่านทางผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ก็สำเร็จเป็นจริง ซึ่งกล่าวว่า "เขาทั้งหลายเอาเงินสามสิบเหรียญซึ่งเป็นราคาของผู้ที่คนอิสราเอลตีราคาไว้"
10 และพวกเขาก็ยกให้เป็นที่ดินของช่างหม้อ ตามที่พระเจ้าตรัสกับข้าพเจ้า
11. พระเยซูทรงยืนอยู่ต่อหน้าเจ้าเมือง และผู้ปกครองถามพระองค์ว่า: คุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือไม่? พระเยซูตรัสกับเขาว่า: คุณพูด
12 เมื่อพวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสกล่าวหาพระองค์ พระองค์ก็ไม่ทรงตอบสิ่งใดเลย
13. ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ท่านไม่ได้ยินว่ามีกี่คนที่เป็นพยานปรักปรำท่าน?
14. พระองค์มิได้ตรัสตอบสักคำเดียว จนผู้ครอบครองประหลาดใจอย่างยิ่ง
15. ในวันหยุดอีสเตอร์ ผู้ปกครองมีธรรมเนียมที่จะปล่อยนักโทษหนึ่งคนตามที่พวกเขาต้องการ
16. ครั้งนั้นพวกเขามีนักโทษชื่อดังคนหนึ่งชื่อบารับบัส
17 เมื่อพวกเขามารวมกันแล้ว ปีลาตจึงพูดกับพวกเขาว่า พวกท่านอยากให้เราปล่อยใครคือบารับบัส หรือพระเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์?
18. พระองค์ทรงทราบว่าพวกเขาทรยศพระองค์เพราะความอิจฉา
19. ขณะที่เขานั่งอยู่ในบัลลังก์พิพากษา ภรรยาของเขาส่งเขาไปพูดว่า: อย่าทำอะไรผู้ชอบธรรมเพราะวันนี้ในความฝันฉันต้องทนทุกข์ทรมานมากมายเพื่อพระองค์
20. แต่พวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสยุยงประชาชนให้ถามบารับบัสและทำลายพระเยซู
21. แล้วผู้ว่าการก็ถามพวกเขาว่า: คุณอยากให้ฉันปล่อยตัวไหนให้คุณ? พวกเขากล่าวว่า: บารับบัส.
22. ปีลาตกล่าวแก่พวกเขาว่า ข้าพเจ้าจะทำอย่างไรกับพระเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์? ทุกคนบอกเขาว่า: ให้เขาถูกตรึงกางเขน
23. ผู้ปกครองกล่าวว่า: เขาได้ทำความชั่วอะไร? แต่พวกเขาตะโกนดังยิ่งกว่านั้น: ปล่อยให้เขาถูกตรึงที่ไม้กางเขน
24. ปีลาตเห็นว่าไม่มีอะไรช่วยได้ แต่ความสับสนก็เพิ่มมากขึ้น จึงหยิบน้ำล้างมือต่อหน้าผู้คนแล้วกล่าวว่า: ข้าพเจ้าไม่มีความผิดด้วยโลหิตของผู้ชอบธรรมผู้นี้ มองคุณ.
25 คนทั้งปวงจึงตอบว่า "ให้โลหิตของพระองค์ตกอยู่บนเราและลูกหลานของเราเถิด"
26. แล้วพระองค์ทรงปล่อยบารับบัสให้พวกเขา และทุบตีพระเยซูและมอบพระองค์ให้ตรึงกางเขน
27. บรรดาทหารของเจ้าเมืองนำพระเยซูเจ้าไปที่ศาลาปรีโทเรียมแล้วรวบรวมกองทหารทั้งหมดเข้าต่อสู้พระองค์
28. พวกเขาเปลื้องผ้าของพระองค์แล้วจึงสวมเสื้อสีม่วงให้พระองค์
29. พวกเขาสานมงกุฎหนามแล้วสวมบนพระเศียรของพระองค์ และวางไม้อ้อไว้ในพระหัตถ์ขวาของพระองค์ และคุกเข่าต่อพระพักตร์พระองค์แล้วเยาะเย้ยพระองค์ว่า "สวัสดี กษัตริย์ของชาวยิว!
30. พวกเขาถ่มน้ำลายรดพระองค์แล้วหยิบไม้อ้อตีพระเศียรของพระองค์
31. เมื่อเยาะเย้ยพระองค์แล้ว พวกเขาก็ถอดฉลองพระองค์สีแดงเข้มออก และสวมฉลองพระองค์ของพระองค์เอง แล้วนำพระองค์ออกไปเพื่อนำไปตรึงที่กางเขน
32. ขณะที่พวกเขาออกไป พวกเขาพบชายชาวไซรีนคนหนึ่งชื่อซีโมน คนนี้ถูกบังคับให้แบกไม้กางเขนของพระองค์

6) (พระกิตติคุณมาระโก 15:16-32)

16. พวกทหารจึงนำพระองค์เข้าไปในลานบ้าน คือ ไปที่ศาลาปรีโทเรียม แล้วรวบรวมกองทหารทั้งหมด
17. พวกเขาสวมเสื้อผ้าสีแดงเข้มแก่พระองค์ และสานมงกุฎหนามสวมบนพระองค์
18. และพวกเขาเริ่มทักทายพระองค์: ข้าแต่กษัตริย์แห่งชาวยิว!
19. เขาใช้ไม้อ้อตีพระเศียรแล้วถ่มน้ำลายรดพระองค์ แล้วคุกเข่าลงกราบพระองค์
20. เมื่อเยาะเย้ยพระองค์แล้ว พวกเขาก็ถอดฉลองพระองค์สีแดงเข้มออก สวมฉลองพระองค์ของพระองค์เอง แล้วทรงนำพระองค์ออกไปจะตรึงที่กางเขน
21. พวกเขาบังคับซีโมนชาวไซรีนผู้เป็นบิดาของอเล็กซานเดอร์และรูฟัสซึ่งกลับมาจากทุ่งนาให้แบกไม้กางเขนของพระองค์
22. พวกเขานำพระองค์ไปยังสถานที่กลโกธา ซึ่งแปลว่า สถานที่ประหารชีวิต
23. พวกเขาถวายเหล้าองุ่นและมดยอบให้พระองค์ดื่ม แต่เขาไม่ยอมรับ
24. บรรดาผู้ที่ตรึงพระองค์บนไม้กางเขนได้แบ่งฉลองพระองค์ของพระองค์โดยจับสลากว่าใครจะรับอะไร
25. เป็นเวลาสามชั่วโมงแล้วพวกเขาก็ตรึงพระองค์ที่กางเขน
26. และจารึกความผิดของพระองค์คือ: กษัตริย์ของชาวยิว
27. ขโมยสองคนถูกตรึงไว้พร้อมกับพระองค์ คนหนึ่งอยู่ทางขวาของพระองค์ และอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้ายของพระองค์
28. และพระวจนะในพระคัมภีร์ก็สำเร็จ: เขาถูกนับอยู่ในหมู่ผู้กระทำความผิด
29. พวกที่ผ่านไปมาสาปแช่งพระองค์และพยักหน้าแล้วพูดว่า: เอ๊ะ! ทำลายวิหารและสร้างในสามวัน!
30. ช่วยตัวเองและลงมาจากไม้กางเขน
31. ในทำนองเดียวกัน มหาปุโรหิตและพวกธรรมาจารย์ก็ล้อเลียนกันและพูดกันว่า “เขาช่วยคนอื่นได้ แต่เขาช่วยตัวเองไม่ได้”
32. ให้พระคริสต์กษัตริย์แห่งอิสราเอลลงมาจากไม้กางเขนเดี๋ยวนี้เพื่อเราจะได้เห็นและเชื่อ และคนที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์ก็ดูหมิ่นพระองค์

7) (พระกิตติคุณมัทธิว 27:34-54)

34. พวกเขาเอาน้ำส้มสายชูผสมกับน้ำดีมาถวายพระองค์ และเมื่อได้ชิมแล้วก็ไม่อยากจะดื่ม
35. และบรรดาผู้ที่ตรึงพระองค์ที่กางเขนก็แบ่งฉลองพระองค์โดยจับสลาก
36. และพวกเขานั่งเฝ้าดูพระองค์อยู่ที่นั่น
37. และพวกเขาได้จารึกไว้บนพระเศียรของพระองค์ เป็นการแสดงถึงความผิดของพระองค์: นี่คือพระเยซู กษัตริย์ของชาวยิว
38. โจรสองคนถูกตรึงไว้พร้อมกับพระองค์ คนหนึ่งอยู่ทางด้านขวา และอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้าย
39. บรรดาผู้ที่ผ่านไปสาปแช่งพระองค์สั่นศีรษะ
40. และกล่าวว่า: ผู้ที่ทำลายพระวิหารและผู้สร้างมันขึ้นมาในสามวัน! ดูแลตัวเอง; หากคุณเป็นพระบุตรของพระเจ้า จงลงมาจากไม้กางเขน
41. พวกหัวหน้าปุโรหิตกับพวกธรรมาจารย์ พวกผู้ใหญ่ และพวกฟาริสีก็พูดเยาะเย้ยเช่นเดียวกันว่า
42. เขาช่วยคนอื่นได้ แต่เขาไม่สามารถช่วยตัวเองได้ ถ้าพระองค์ทรงเป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอล ก็ให้พระองค์ลงมาจากไม้กางเขนเดี๋ยวนี้เถิด แล้วเราจะเชื่อพระองค์
43. วางใจในพระเจ้า บัดนี้ให้เขาช่วยกู้เขาเสีย ถ้าพระองค์ทรงพอพระทัย เพราะเขากล่าวว่า: เราเป็นพระบุตรของพระเจ้า
44. พวกโจรที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์ก็พูดสบประมาทพระองค์ด้วย
45 ตั้งแต่โมงที่หกก็มืดไปทั่วทั้งแผ่นดินจนถึงชั่วโมงที่เก้า
46. ​​​​ประมาณชั่วโมงที่เก้าพระเยซูทรงร้องเสียงดัง: หรือหรือ! ลามะ สาวัตถนี? นั่นคือ: พระเจ้าของฉันพระเจ้าของฉัน! ทำไมคุณถึงทอดทิ้งฉัน?
47. บางคนที่ยืนอยู่ที่นั่นเมื่อได้ยินดังนั้นก็พูดว่า “เขาเรียกเอลียาห์”
48. ทันใดนั้น คนหนึ่งวิ่งไปหยิบฟองน้ำชุบน้ำส้มสายชูราดบนต้นอ้อแล้วถวายพระองค์เสวย
49. และคนอื่นๆ พูดว่า “เดี๋ยวก่อน มาดูกันว่าเอลียาห์จะมาช่วยเขาหรือไม่”
50. พระเยซูทรงร้องเสียงดังอีกครั้งหนึ่งแล้วทรงสิ้นพระชนม์
51. ดูเถิด ม่านในพระวิหารก็ขาดเป็นสองท่อนตั้งแต่บนลงล่าง และแผ่นดินก็สั่นสะเทือน และก้อนหินก็กระจัดกระจายไป
52. และอุโมงค์ฝังศพก็เปิดออก และร่างของวิสุทธิชนจำนวนมากที่หลับใหลก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา
53. หลังจากที่พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พวกเขาก็ออกจากอุโมงค์ฝังศพแล้วเข้าไปในเมืองบริสุทธิ์และปรากฏแก่คนจำนวนมาก
54. นายร้อยและคนที่เฝ้าพระเยซูอยู่ด้วยเมื่อเห็นแผ่นดินไหวและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นก็กลัวอย่างยิ่ง และพูดว่า: ผู้นี้เป็นพระบุตรของพระเจ้าจริงๆ

8) (พระกิตติคุณลูกา 23:23-49)

23.แต่พวกเขาร้องตะโกนอย่างหนักเพื่อเรียกร้องให้ตรึงพระองค์ที่ไม้กางเขน และเสียงร้องก็ดังขึ้นเหนือพวกเขาและพวกหัวหน้าปุโรหิต
24. ปีลาตจึงตัดสินใจทำตามคำร้องขอของพวกเขา
25. และพระองค์ทรงปล่อยชายที่ถูกจำคุกฐานกบฏและฆ่าคนตามที่พวกเขาร้องขอ และพระองค์ทรงมอบพระเยซูตามความประสงค์ของพวกเขา
26. เมื่อพวกเขาพาพระองค์ไป พวกเขาก็จับซีโมนชาวไซรีนคนหนึ่งซึ่งกำลังมาจากทุ่งนา และวางไม้กางเขนแบกพระองค์เพื่อจะตามพระเยซูไป
27. ประชาชนและผู้หญิงจำนวนมากติดตามพระองค์ ร้องไห้คร่ำครวญถึงพระองค์
28.พระเยซูทรงหันมาหาพวกเขาและตรัสว่า “ธิดาแห่งเยรูซาเล็ม!” อย่าร้องไห้เพื่อฉัน แต่จงร้องไห้เพื่อตัวคุณเองและลูก ๆ ของคุณ
29. สำหรับวันเวลาที่กำลังจะมาถึงซึ่งพวกเขาจะกล่าวว่า: บรรดาหญิงหมัน ครรภ์ที่ยังไม่คลอดบุตรก็เป็นสุข และอกที่ยังไม่เลี้ยงดู!
30.แล้วพวกเขาจะเริ่มพูดกับภูเขา: ล้มทับเรา! และเนินเขาจงปกคลุมพวกเราไว้!
31. ถ้าพวกเขาทำเช่นนี้กับต้นไม้สีเขียว จะเกิดอะไรขึ้นกับต้นไม้แห้ง?
32. พวกเขาได้นำคนชั่วสองคนไปพร้อมกับพระองค์ถึงความตาย
33. เมื่อพวกเขามาถึงสถานที่ที่เรียกว่าหัวกระโหลก พวกเขาก็ตรึงพระองค์ไว้ที่กางเขนที่นั่นและผู้กระทำผิด ข้างขวาคนหนึ่งและด้านซ้ายอีกคน
34. พระเยซูตรัสว่า: พ่อ! โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วยเพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ และพวกเขาก็แบ่งฉลองพระองค์โดยการจับสลาก
35.ประชาชนก็ยืนดูอยู่ พวกผู้นำก็เยาะเย้ยพวกเขาเช่นกัน โดยกล่าวว่า: เขาช่วยผู้อื่น; ถ้าเขาคือพระคริสต์ผู้ที่ถูกเลือกสรรของพระเจ้าก็ให้เขาช่วยตัวเองเถิด
36. พวกทหารก็เยาะเย้ยพระองค์ด้วย โดยเข้ามาถวายน้ำส้มสายชูแด่พระองค์
37. และกล่าวว่า: ถ้าคุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิวก็ช่วยตัวเองด้วย
38. มีคำจารึกอยู่เหนือพระองค์เขียนเป็นภาษากรีก โรมัน และฮีบรูว่า นี่คือกษัตริย์ของชาวยิว
39. หนึ่งในคนร้ายที่ถูกแขวนคอใส่ร้ายพระองค์และพูดว่า: ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ช่วยตัวเองและพวกเราด้วย
40. ในทางกลับกัน ทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: หรือคุณไม่กลัวพระเจ้าเมื่อคุณถูกลงโทษในสิ่งเดียวกัน?
41.และเราถูกลงโทษอย่างยุติธรรม เพราะว่าเราได้ยอมรับสิ่งที่สมควรกับการกระทำของเรา แต่พระองค์ไม่ได้ทรงกระทำความชั่วเลย
42.และพระองค์ตรัสกับพระเยซูว่า: ข้าแต่พระเจ้า โปรดจำไว้ว่าข้าพระองค์เมื่อพระองค์เข้ามาในอาณาจักรของพระองค์!
43. พระเยซูตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า วันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์”
44. ขณะนั้นเป็นเวลาประมาณหกโมงเช้า ความมืดก็ปกคลุมทั่วแผ่นดินจนถึงบ่ายสามโมง
45.ดวงอาทิตย์ก็มืดไป และม่านพระวิหารก็ขาดตรงกลาง
46. ​​พระเยซูทรงร้องเสียงดังและตรัสว่า: พ่อ! ข้าพระองค์มอบจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงละทิ้งผี.
47. นายร้อยเมื่อเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นจึงถวายเกียรติแด่พระเจ้าแล้วกล่าวว่า “ชายผู้นี้เป็นคนชอบธรรมจริงๆ”
48. และบรรดาคนที่มารวมตัวกันเพื่อดูปรากฏการณ์นี้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นก็กลับมาทุบตีอกของตน
49. บรรดาคนที่รู้จักพระองค์และพวกผู้หญิงที่ติดตามพระองค์จากกาลิลีก็ยืนดูอยู่ห่างๆ และเห็นสิ่งนี้

9)ยอห์น 19:25-37

25. มารีย์แห่งคลีโอฟาส และมารีย์ชาวมักดาลา ยืนอยู่ที่ไม้กางเขนของพระเยซู
26. พระเยซูทรงเห็นแม่และลูกศิษย์ยืนอยู่ที่นั่นซึ่งเขารักจึงตรัสกับพระมารดาว่า: เฌอโน! ดูเถิด บุตรของท่าน
27.แล้วพระองค์ตรัสกับลูกศิษย์ว่า “ดูเถิด แม่ของเจ้า! และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาสาวกคนนี้ก็พาเธอไปเอง
28.ภายหลังพระเยซูทรงทราบว่าทุกสิ่งได้สำเร็จแล้ว เพื่อพระคัมภีร์จะสำเร็จจึงตรัสว่า “เรากระหาย”
29. มีภาชนะใส่น้ำส้มสายชูเต็มถัง พวกทหารเอาฟองน้ำจุ่มน้ำส้มสายชูราดต้นหุสบแล้วนำไปที่พระโอษฐ์ของพระองค์
30.เมื่อพระเยซูทรงชิมน้ำส้มสายชูแล้วตรัสว่า “สำเร็จแล้ว!” และก้มศีรษะลงแล้วจึงละทิ้งวิญญาณ
31. แต่เนื่องจากเป็นวันศุกร์ พวกยิวจึงขอไม่ให้ศพบนไม้กางเขนในวันเสาร์ เพราะวันเสาร์นั้นเป็นวันดี จึงขอให้ปีลาตหักขาและถอดออก
32. พวกทหารมาหักขาของคนแรกและขาของอีกคนหนึ่งที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์
33. เมื่อพวกเขามาถึงพระเยซู เมื่อพวกเขาเห็นพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว พวกเขาไม่ได้หักขาของพระองค์
34. แต่มีทหารคนหนึ่งแทงที่สีข้างของพระองค์ด้วยหอก ทันใดนั้นเลือดและน้ำก็ไหลออกมา
35.ผู้ที่ได้เห็นก็เป็นพยาน และคำพยานของเขาก็เป็นจริง เขารู้ว่าเขาพูดความจริงเพื่อท่านจะได้เชื่อ
36. เหตุนี้จึงเกิดขึ้นเพื่อพระคัมภีร์จะสำเร็จ: อย่าให้กระดูกของเขาหักเลย
37. ในอีกที่หนึ่งพระคัมภีร์กล่าวว่า: พวกเขาจะมองดูพระองค์ที่พวกเขาแทง

10) มาระโก 15:43-47 (การเสด็จลงมาของพระกายของพระเจ้าจากไม้กางเขน)

43. โยเซฟมาจากอาริมาเธีย สมาชิกสภาที่มีชื่อเสียง ผู้คาดหวังอาณาจักรของพระเจ้า กล้าเข้ามาหาปีลาต และขอพระศพของพระเยซู
44. ปีลาตแปลกใจที่พระองค์สิ้นพระชนม์แล้วจึงเรียกนายร้อยถามว่าพระองค์สิ้นพระชนม์เมื่อนานมาแล้วอย่างไร
45.เมื่อทราบจากนายร้อยแล้วจึงมอบพระศพแก่โยเซฟ
46. ​​​​พระองค์ทรงซื้อผ้าห่อพระศพแล้วทรงถอดพระองค์ออก ทรงพันผ้าห่อพระองค์ไว้ และวางพระองค์ไว้ในอุโมงค์ที่สกัดจากหิน แล้วกลิ้งหินนั้นไปที่ประตูอุโมงค์
47. มารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์แห่งโยเซฟมองดูที่ที่พวกเขาวางพระองค์

11) ยอห์น 19:38-42 (นิโคเดมัสและโยเซฟฝังศพพระคริสต์)

38. หลังจากนั้น โยเซฟจากอาริมาเธียซึ่งเป็นสาวกของพระเยซูแต่แอบกลัวชาวยิวจึงขอให้ปีลาตเอาพระศพของพระเยซูออกไป และปีลาตก็อนุญาต เขาไปเอาพระศพของพระเยซูลงมา
39. นิโคเดมัสซึ่งเคยมาหาพระเยซูในตอนกลางคืนก็มานำมดยอบและว่านหางจระเข้หนึ่งร้อยลิตรมาด้วย
40. พวกเขาจึงนำพระศพของพระเยซูมาพันด้วยผ้าป่านพร้อมเครื่องเทศ ตามที่ชาวยิวมักฝังไว้
41. ในสถานที่ซึ่งพระองค์ถูกตรึงกางเขนนั้นมีสวนแห่งหนึ่ง และในสวนนั้นมีอุโมงค์ฝังศพใหม่ ซึ่งยังไม่มีใครฝังศพไว้เลย
42.พวกเขาวางพระเยซูไว้ที่นั่นเพื่อเห็นแก่วันศุกร์ของแคว้นยูเดีย เพราะอุโมงค์ฝังศพอยู่ใกล้แล้ว

12) มัทธิว 27:62-66 (วางยามไว้ที่หลุมศพของพระผู้ช่วยให้รอด)

62. วันรุ่งขึ้นซึ่งถัดจากวันศุกร์ พวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีมารวมตัวกันเพื่อปีลาต
63.และพวกเขากล่าวว่า “ท่านอาจารย์! เราจำได้ว่าคนหลอกลวงในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่กล่าวว่า: หลังจากสามวันฉันจะเป็นขึ้นมาอีกครั้ง
64. เพราะฉะนั้นจงบัญชาให้เฝ้าอุโมงค์ไว้จนถึงวันที่สาม เพื่อว่าเหล่าสาวกของพระองค์ที่มาในเวลากลางคืนจะได้อย่าขโมยพระองค์ไปและกล่าวแก่ประชาชนว่า พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายแล้ว และการหลอกลวงครั้งสุดท้ายจะเลวร้ายยิ่งกว่าครั้งแรก
65ปีลาตกล่าวกับพวกเขาว่า “ท่านมียามแล้ว ไปปกป้องมันให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้
66พวกเขาไปตั้งยามไว้ที่อุโมงค์และประทับตราไว้ที่ศิลา

ติดต่อกับ

มอสโก 5 เมษายน – RIA Novosti, Alexey Mikheevในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่งจะระลึกถึงเหตุการณ์พระกิตติคุณที่สำคัญที่สุด: พระกระยาหารมื้อสุดท้าย เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม (ศีลมหาสนิทซึ่งแปลว่า "การขอบพระคุณ" ในภาษากรีก) นี่เป็นวันสำคัญของปีคริสตจักร ซึ่งผู้เชื่อทุกคนจะถูกเรียกให้มาโบสถ์ในตอนเช้าและ “รับส่วนพระโลหิตและพระกายของพระคริสต์” และในตอนเย็นฟังการอ่านข่าวประเสริฐทั้ง 12 ตอน เล่าถึงชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตบนโลกของพระคริสต์ ในวันนี้จำเป็นต้องทาสีไข่อีสเตอร์อบเค้กอีสเตอร์และเหตุใดผู้เฒ่าจึงล้างเท้าของนักบวชธรรมดา - ในวัสดุของ RIA Novosti

พร้อมความแวววาวและความสะอาดของเท้า

ข่าวประเสริฐของมัทธิวบรรยายถึงการที่พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร หักส่งให้สาวกของพระองค์ด้วยพระดำรัสว่า “จงรับกิน นี่เป็นกายของเรา” จากนั้นพระองค์ก็ทรงประทานแก้วไวน์แก่เหล่าอัครสาวกและตรัสว่า “พวกท่านจงดื่มจากเหล้านั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลั่งเพื่อคนเป็นอันมากเพื่อการปลดบาป” เกือบสองพันปีผ่านไป แต่ทุกๆ ปี แม้แต่คนที่นับถือศาสนาคริสต์ก็ไม่ค่อยไปโบสถ์ในวันพฤหัสก่อนวันพฤหัสเพื่อทำพันธสัญญาของพระคริสต์ให้สำเร็จ

หลังจากพิธีสวดตอนเช้าในโบสถ์พวกเขาจำช่วงเวลาอื่นของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายได้: ก่อนมื้ออาหารพระคริสต์เหมือนคนรับใช้ได้ล้างเท้าของอัครสาวกเปโตรคนแรกและจากนั้นสาวกที่เหลือทั้งหมดของเขา ในชุมชนโปรเตสแตนต์บางแห่ง จนถึงศตวรรษที่ 20 เชื่อกันว่าหากไม่ทำพิธีศีลมหาสนิทซ้ำ บุคคลจะสูญเสียความรอด

ในกรุงเยรูซาเล็ม ที่จัตุรัสหน้าโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชธีโอฟิลอสจะล้างเท้าของพระ 12 รูปตามประเพณี และพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสจะทำพิธีอันน่าทึ่งนี้ในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก

ในตอนเย็นพวกเขาจะระลึกถึงเหตุการณ์ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นวันที่โศกเศร้าที่สุดของปีคริสตจักร ในคริสตจักรมีการรับใช้ "พระกิตติคุณสิบสองเล่ม" - ในระหว่างนั้นมีการอ่าน 12 ข้อความจากข้อพระคัมภีร์ใหม่สี่ข้อโดยบรรยายถึงชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระคริสต์: วิธีที่พระองค์ถูกจับถูกทดลองถูกทุบตีและถูกตรึงกางเขน พวกเขาจำการสนทนาครั้งสุดท้ายของพระองค์กับสานุศิษย์ในสวนเกทเสมนี และ “การสวดอ้อนวอนขอถ้วย” เมื่อพระองค์ทรงขอให้พระบิดาบนสวรรค์ทรงปลดปล่อยพระองค์จาก “ถ้วยนี้” แห่งความทุกข์ทรมาน และการประหารชีวิตบนกลโกธา และการฝังศพ ตลอดพิธีอันยาวนานนี้ พระสงฆ์และนักบวชจะยืนจุดเทียนในโบสถ์ จากนั้นพวกเขาจะไม่ดับ แต่ตามประเพณีพวกเขาพยายามนำพวกเขากลับบ้านและเก็บไฟไว้ในตะเกียงจนถึงเทศกาลอีสเตอร์

รอของหลักครับ

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเรื่องราวจะดราม่าในช่วงสุดท้ายของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ แต่ทุกสิ่งในพิธีช่วงเย็นวันพฤหัสบดีบ่งชี้ว่าการตรึงกางเขนไม่ใช่จุดสิ้นสุดของเรื่องราว จะไม่มีชัยชนะแห่งความตาย และชีวิตจะยังคงมีชัยชนะ

“เมื่อฉันอายุ 18 ปีและรับราชการในกองทัพ วันพฤหัส Maundy ตรงกับวันที่ 1 พฤษภาคม ใจกลางกรุงมอสโกต้องปิดตลอดทั้งวันเนื่องจากมีขบวนพาเหรดและการประท้วงเกิดขึ้น อัสสัมชัญวราเชคที่ฉันไปมาตั้งแต่เด็กก็หยุดเช่นกันและเขารับใช้ตั้งแต่อายุ 15 ปี จากนั้นบิชอปปิติริม (เมโทรโพลิแทนปิติริม (เนเคเยฟ) - เอ็ด) ตัดสินใจรับทำพิธีสวด Maundy วันพฤหัสบดีตอนกลางคืน จากนั้นหลังจากพักช่วงสั้น ๆ Matins พร้อมอ่านพระกิตติคุณ 12 เล่ม" หัวหน้าแผนกกิจการภายนอกเล่า ความสัมพันธ์ของคริสตจักรของ Patriarchate ของมอสโก Metropolitan Hilarion (Alfeev) แห่ง Volokolamsk

เขามาถึงวัดในเวลากลางคืน เธอ "เงียบสงบและอบอุ่น และวิหารที่เต็มไปด้วยแสงก็ส่องประกายในตอนกลางคืนราวกับพระราชวังในเทพนิยาย และสิ่งที่เกิดขึ้นภายในวิหารก็ไม่สามารถถ่ายทอดเป็นคำพูดได้ มันคือ "สวรรค์" บนโลกนี้” นี่อาจเป็นสิ่งที่ทูตของเจ้าชายวลาดิเมียร์ประสบในศตวรรษที่ 10 เมื่อพวกเขาอยู่ที่โบสถ์สุเหร่าโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาบรรยายประสบการณ์ของพวกเขาดังนี้: และเรามาถึงดินแดนกรีก และนำเราไปที่ซึ่งพวกเขาปรนนิบัติพระเจ้าของพวกเขา และเราไม่รู้ว่าเราอยู่ในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก เพราะไม่มีสิ่งใดที่มองเห็นและสวยงามเช่นนี้บนแผ่นดินโลก และเราก็ไม่มี รู้วิธีบอกเกี่ยวกับเรื่องนี้ เรารู้เพียงว่าพระเจ้าทรงสถิตอยู่ที่นั่นกับผู้คน”

ตามคำบอกเล่าของนครหลวง ประสบการณ์ดังกล่าวไม่สามารถแทนที่ได้ด้วยเหตุผลใดๆ เกี่ยวกับ "พระเจ้าในจิตวิญญาณ" และ "จิตใจที่สูงกว่า"

เค้กอีสเตอร์จะรอ

สำหรับเค้กอีสเตอร์, คอทเทจชีสอีสเตอร์, ไข่สี, ของขวัญสำหรับวันหยุด, การทำความสะอาดก่อนวันหยุดแม้ในโบสถ์จะเป็นการดีที่สุดที่จะทำงานบ้านเหล่านี้ให้เสร็จล่วงหน้าเพื่อที่ Passion คุณสามารถไปรับบริการเท่านั้น อธิการบดีของคริสตจักรภูมิภาคมอสโกเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน "อธิปไตย" ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเชื่อมั่นว่านักบวช Nikolai Bulgakov

เขาจำได้ว่าครั้งหนึ่งในมอสโกบาทหลวง Cyprian (Zernov) บอกกับนักบวชของเขาว่า: "ถ้าคุณพลาดแม้แต่พิธีเดียวในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าจะไม่ยอมรับเค้กอีสเตอร์ของคุณ"

และบริการในวันนี้จะดำเนินการวันละสองครั้ง - ในตอนเช้าและตอนเย็นในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ - สามครั้งด้วยซ้ำ และในช่วงสามวันแรกของกิเลสตัณหา จะมีการอ่านพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มเต็มเพียงปีละครั้งเท่านั้น

“ความคิดที่มากเกินไปเกี่ยวกับสิ่งที่จะกินและดื่ม ไส้กรอกและคอทเทจชีส “บิดเบี้ยว” ของจิตสำนึก: เราเข้าใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการอดอาหารคืออะไร พระกิตติคุณและใครคือพระคริสต์ต้องละทิ้งความสนใจจากคริสตจักรรอง ตามประเพณีแล้ว สิ่งนี้จะต้องไม่กระทำจากมุมมองของชีวิตที่ "ศักดิ์สิทธิ์" แต่ต้องเริ่มต้นด้วยประสบการณ์อันลึกซึ้งของชุมชนคริสเตียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ทั้งหมดเกี่ยวกับความรักของพระคริสต์ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ชีวิตจะเป็นอย่างนั้น เพิ่ม ตกแต่ง และตกแต่ง: หน้าต่างจะสะอาด ผ้าม่านจะสด ไข่ต้มและทาสี” นักเทศน์ชื่อดัง Andrei Tkachev กล่าว

ความหวาดกลัวของอัครสาวก

จุดรวมของการบำเพ็ญกุศลตามความเชื่อมั่นอันลึกซึ้งของพระสงฆ์ ไม่ได้อยู่ในความทรงจำถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์ แต่อยู่ในประสบการณ์โดยตรงและเป็นส่วนตัวของเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของพระองค์ในสัปดาห์สุดท้ายก่อนการประหารชีวิต

“ ในวันอาทิตย์ใบปาล์ม (วันอาทิตย์ใบปาล์มเมื่อเขาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ - เอ็ด) ผู้คนตะโกนเรียกเขา:“ โฮซันนาถึงบุตรดาวิด!” ในวันพุธหญิงแพศยาเจิมพระคริสต์ด้วยคริสตชนในวันพฤหัสบดีพระเจ้า ทรงสถาปนาศีลมหาสนิทแล้วสวดภาวนาในสวนเกทเสมนี ถูกคุมขัง ไปหาปีลาต เฮโรดและกลับมา การเฆี่ยนตี การเยาะเย้ย การพิจารณาคดีในตอนกลางคืน การตรึงกางเขน วันเสาร์ที่เหลือและเช้าของวันแรก การฟื้นคืนชีพแล้วทุกอย่างก็ยืดเยื้อเหมือนฤดูใบไม้ผลิ - และตอนนี้โลกทั้งโลกมีชีวิตอยู่มาสองพันปีแล้ว ต้องขอบคุณเหตุการณ์เหล่านั้นไม่ว่าจะรู้หรือไม่รู้ด้วยซ้ำ” Tkachev กล่าวต่อ

หากความหลงใหลของพระเจ้าดำเนินต่อไปแม้แต่วันเดียว ก็จะไม่มีใครรอดไปได้ นักบวชเชื่อ อัครสาวกเปโตรจวนจะบ้าคลั่งจากความโศกเศร้าและการทรยศของเขาเอง ยูดาสแขวนคอตัวเองและไม่รอดจนกว่าจะฟื้นคืนพระชนม์ ทุกคนต่างหวาดกลัว สับสน และโศกเศร้าอย่างยิ่ง หากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงคืนพระชนม์ในวันที่ห้า พระองค์คงไม่พบอัครสาวกสักคนเดียว คุณพ่ออังเดรย์แน่ใจ “สำหรับเราในวันนี้ ความสงบสุขในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ถูกเจือจางด้วยความรู้เรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ที่กำลังจะมาถึง และความน่าสะพรึงกลัวของการตรึงกางเขนก็สดใสขึ้นเมื่อเข้าใจว่าพระคริสต์ทรงพระชนม์อยู่จริง ๆ แต่อัครสาวกไม่ทราบเรื่องนี้อย่างแน่นอน!” - เขาสรุป

อันที่จริง อัครสาวกรู้ทุกอย่าง แต่บางทีพวกเขาอาจไม่เชื่ออย่างเต็มที่ “เราจะไม่ปล่อยให้พวกท่านเป็นเด็กกำพร้า เราจะมาหาท่าน เรามีชีวิตอยู่และท่านจะมีชีวิตอยู่ ในวันนั้นท่านจะรู้ว่าเราอยู่ในพระบิดาของเรา และพวกท่านอยู่ในเรา และเราอยู่ในท่าน ผู้ที่รักเราจะจะ ขอให้พระบิดารักเราเถิด และเราจะรักเขาและปรากฏแก่เขาด้วยตัวของเราเอง” ยอห์น สาวกผู้เป็นที่รักของเขาได้เขียนพระวจนะของพระคริสต์ไว้ดังนี้

ไปสู่ความทรมานและความตาย

ในเช้าของวันพฤหัสบดี Maundy จะมีการเฉลิมฉลองสายัณห์ร่วมกับพิธีสวดของนักบุญ บาซิลมหาราช. แทนที่จะเป็นเพลง Cherubic จะมีการร้อง "Thy Secret Supper is this day" สามครั้ง ในวันนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนพยายามเตรียมตัวอย่างเหมาะสมเพื่อเริ่มรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

Matins of Great Heel มักจะจัดขึ้นในเย็นวันพฤหัสบดี เนื้อหาหลักของ Great Heel Matins คือ การอ่านพระกิตติคุณ 12 เล่ม- บทที่เลือกจากพระกิตติคุณของผู้ประกาศทั้งสี่คน พระกิตติคุณเหล่านี้บอกรายละเอียดเกี่ยวกับชั่วโมงสุดท้ายของพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด เริ่มที่พระองค์หลังพระกระยาหารมื้อสุดท้ายและสิ้นสุดที่พระองค์

เมื่ออ่านข่าวประเสริฐ นักบวชและผู้คนยืนจุดเทียนเพื่อแสดงความรักอันร้อนแรงต่อผู้ประสบภัยจากพระเจ้า และกลายเป็นเหมือนหญิงพรหมจารีผู้ฉลาดที่ถือตะเกียงไปพบเจ้าบ่าว หลังจากพระกิตติคุณห้าเล่มแรกแต่ละเล่ม จะมีคำตรงข้ามที่สัมผัสได้ซึ่งช่วยเสริมการอ่านพระกิตติคุณ ซึ่งเผยให้เห็นความหมายอันลึกซึ้งทางจิตวิญญาณของเหตุการณ์ที่น่าจดจำ

ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่ พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร หักส่งให้เหล่าสาวก ตรัสว่าเอาไป กิน นี่คือกายของเรา

แล้วทรงหยิบถ้วยถวายโมทนาพระคุณแก่พวกเขาแล้วตรัสว่าพวกท่านจงดื่มเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ทรงเทลงมาเพื่อปลดบาปให้คนเป็นอันมาก

นางสาว 26, 26-28

ในวันขนมปังไร้เชื้อ ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ลูกแกะปัสกาจะต้องถูกฆ่าและกิน และเมื่อถึงเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดจากโลกนี้จะเสด็จไปหาพระบิดา (ยอห์น 13:1) พระเยซูคริสต์ผู้เสด็จมาเพื่อทำให้ธรรมบัญญัติสำเร็จได้ส่งสาวกของพระองค์ - เปโตรและยอห์นไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเตรียมปาสชา ซึ่งเหมือนกับหลังคาแห่งธรรมบัญญัติ พระองค์ทรงต้องการแทนที่ด้วยปาสชาใหม่ - ด้วยพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์ เมื่อถึงเวลาพลบค่ำ องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาพร้อมกับสาวกสิบสองคนของพระองค์ไปยังห้องชั้นบนขนาดใหญ่ที่ได้รับการตกแต่งและเตรียมไว้อย่างดีของชาวเยรูซาเล็มคนหนึ่ง (มาระโก 14:12-17) แล้วทรงนอนลง โดยสร้างแรงบันดาลใจว่าในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าซึ่งไม่ใช่ของโลกนี้ ไม่ใช่ความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพทางโลก แต่เป็นความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความบริสุทธิ์ของวิญญาณที่แยกแยะสมาชิกที่แท้จริง องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์จากอาหารมื้อเย็น ทรงล้างเท้าของเหล่าสาวกของพระองค์ เมื่อล้างเท้าแล้วทรงเอนพระกายลงอีกครั้ง องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกว่า: คุณรู้ไหมว่าเราทำอะไรกับคุณ? คุณเรียกฉันว่าอาจารย์และลอร์ด และคุณพูดถูก เพราะฉันเป็นเช่นนั้นจริงๆ ดังนั้นถ้าเราองค์พระผู้เป็นเจ้าและอาจารย์ล้างเท้าของท่าน ท่านก็ควรล้างเท้าให้กันและกัน เพราะเราได้ยกตัวอย่างให้ท่านแล้ว ให้ท่านทำแบบเดียวกับที่เราได้ทำกับท่านด้วย

หลังจากล้างเท้าแล้ว พระเยซูคริสต์ทรงเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาก่อนตามกฎของโมเสส จากนั้นพระองค์ทรงตั้งเทศกาลปัสกาใหม่ ซึ่งเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของศีลมหาสนิทที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด การสถาปนาศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทเป็นเหตุการณ์ที่สองที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์จดจำในวันพฤหัสบดีวันพฤหัส

ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสถาปนาก่อนการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ตามพระบัญชาของพระเยซูคริสต์: จงทำเช่นนี้เพื่อรำลึกถึงเราตั้งแต่ครั้งแรกจนถึงปัจจุบันจะดำเนินการอย่างต่อเนื่องบนบัลลังก์หลายแห่งของคริสตจักรสากล

ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำนายแก่เหล่าสาวกอย่างแน่นอนว่าคนหนึ่งจะทรยศพระองค์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานขนมปังแผ่นหนึ่งให้จุ่มเกลือจุ่มแล้วมอบให้ยูดาสอิสคาริโอท ซาตานเข้าสิงเขาทางอาหาร และผู้ทรยศก็ถอนตัวจากพระคริสต์และศาสนจักรของพระองค์ทันที เป็นเวลากลางคืนแล้ว (ยอห์น 13:1-30) หลังจากยุติข้อโต้แย้งของอัครสาวกเกี่ยวกับความเป็นเอกซึ่งระหว่างพวกเขาไม่ควรประกอบด้วยการครอบงำและการครอบครอง แต่ใครในพวกท่านที่ใหญ่กว่านั้นให้น้อยที่สุดและผู้ปกครองเป็นผู้รับใช้และทำนายการล่อลวงร่วมกันต่ออัครสาวก และสำหรับเปโตรการปฏิเสธพระคริสต์ถึงสามเท่าและการปรากฏของพระองค์ต่อพวกเขาตามการฟื้นคืนพระชนม์ในกาลิลี องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าไปในสวนเกทเสมนีพร้อมกับพวกเขาบนภูเขามะกอกเทศ (ลูกา 22:24-28; มัทธิว 26:30- 35) ที่นี่ความทุกข์ทรมานของพระองค์เริ่มต้น: ฝ่ายวิญญาณก่อนแล้วจึงฝ่ายร่างกาย องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกว่า ขณะข้าพเจ้าไปอธิษฐานอยู่ที่นั่น จงนั่งที่นี่และพาเปโตร ยากอบ และยอห์นผู้เป็นพยานถึงพระสิริของพระองค์ระหว่างการจำแลงพระกายด้วย พระองค์เริ่มโศกเศร้าและโหยหา จิตวิญญาณของข้าพระองค์เป็นทุกข์แทบตาย “อยู่ที่นี่และเฝ้าดูกับเรา” มนุษย์พระเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ พระองค์ทรงเคลื่อนตัวออกไปจากพวกเขาด้วยการขว้างหิน ทรงก้มศีรษะและเข่าลง และอธิษฐานจนเหงื่อออกเป็นเลือดเหมือนมนุษย์ รู้สึกถึงถ้วยแห่งความทุกข์ทรมาน และยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระบิดาอย่างสมบูรณ์ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งจากสวรรค์ปรากฏต่อพระเยซูคริสต์และเสริมกำลังพระองค์ ในระหว่างการอธิษฐานพระเจ้าทรงเข้าเฝ้าเหล่าสาวกของพระองค์สามครั้งและตรัสกับพวกเขาว่า: เฝ้าดูและอธิษฐานเพื่อไม่ให้ถูกล่อลวง: วิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ แต่เหล่าสาวกไม่สามารถเฝ้าดูองค์พระผู้เป็นเจ้าร่วมกับการอธิษฐานได้เพราะพวกเขาตาหนักมาก

คำสวดอ้อนวอนเกทเสมนีของพระเยซูคริสต์สอนเราว่าท่ามกลางการล่อลวงและความโศกเศร้า การสวดอ้อนวอนทำให้เราได้รับการปลอบโยนอันศักดิ์สิทธิ์และสูงส่ง และเพิ่มความพร้อมของเราในการเผชิญและอดทนต่อความทุกข์ทรมานและความตาย พระเจ้าทรงแสดงให้เห็นพลังแห่งการอธิษฐานอย่างมีคำสั่ง ซึ่งปลอบโยนและเสริมกำลัง ทั้งโดยแบบอย่างของพระองค์ก่อนการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และในเวลาเดียวกันโดยคำแนะนำแก่อัครสาวกผู้โศกเศร้า: เฝ้าดูและอธิษฐานเพื่อไม่ให้ตกสู่การทดลอง: วิญญาณ เต็มใจแต่เนื้อหนังยังอ่อนแอ

ประมาณเที่ยงคืน คนทรยศมาที่สวนพร้อมกับคนติดอาวุธจำนวนมากที่มหาปุโรหิตและผู้อาวุโสส่งมา พระเจ้าเองเสด็จไปพบพวกเขาและตรัสว่า: เราเองซึ่งพระองค์ทรงให้พวกเขารู้เกี่ยวกับพระองค์เองโยนพวกเขาลงบนพื้นแล้วยอมให้คนทรยศจูบและพาตัวเองไปสู่ความทุกข์ทรมานและความตายอย่างถ่อมใจ (มัทธิว 26, 36 -56; มาระโก 14 , 32-46; ลูกา 12, 38-53). ดังนั้นพระเจ้าผู้แสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องของชีวิตทางโลกของพระองค์การมีอำนาจทุกอย่างอันศักดิ์สิทธิ์และอำนาจเหนือกฎแห่งธรรมชาติในคำพูด: ฉันเองที่โยนผู้ทรยศลงสู่พื้นดินพร้อมกับผู้คนซึ่งมีพยุหเสนาของเทวดาอยู่ในอำนาจของเขา แต่ผู้ที่มาถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของโลก ด้วยความเต็มใจและถ่อมตัวได้ทรยศพระองค์เองให้อยู่ในมือของคนบาป!

ตามประเพณี ผู้เชื่อทุกคนในวันนี้จะมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

อัครสังฆราช G.S. เดโบลสกี้

“วันนมัสการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์” เล่มที่ 2

เพลงสวดจากพิธีในวันพฤหัสบดี สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เข้าพรรษา

อาหารมื้อเย็นลับๆ ของคุณในวันนี้คือพระบุตรของพระเจ้า ยอมรับฉันเป็นผู้มีส่วนร่วมด้วย ฉันจะไม่บอกความลับแก่ศัตรูของคุณหรือจูบคุณเหมือนยูดาส แต่ฉันจะสารภาพกับคุณเหมือนขโมย: ข้าแต่พระเจ้าในอาณาจักรของคุณ

“บุตรของพระเจ้า! ทำให้ฉันเป็นผู้มีส่วนร่วมในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของคุณ (คุ้มค่าที่จะได้รับการมีส่วนร่วม) เพราะฉันจะไม่บอกความลับแก่ศัตรูของคุณฉันจะไม่จูบคุณเหมือนยูดาส (ฉันจะไม่ทรยศคุณด้วยชีวิตที่เลวร้าย) แต่ชอบ โจรที่ข้าพระองค์จะสารภาพพระองค์ โปรดทรงระลึกถึงข้าพระองค์เถิด พระเจ้าข้า ในอาณาจักรของพระองค์”

แทนที่จะเป็นเพลงเครูบ

เมื่อลูกศิษย์ผู้รุ่งโรจน์รู้แจ้งเมื่อนึกถึงอาหารมื้อเย็น ยูดาสที่ชั่วร้ายซึ่งป่วยด้วยความรักเงินก็มืดมนลง และมอบตัวผู้พิพากษาที่ชอบธรรมให้กับผู้พิพากษาที่นอกกฎหมาย ดูสิ ผู้ดูแลอสังหาริมทรัพย์ ที่ใช้การบีบรัดเพื่อประโยชน์เหล่านี้! หนีวิญญาณที่ไม่รู้จักพออาจารย์ผู้กล้าหาญ: ข้า แต่พระเจ้าผู้ทรงดีในทุกสิ่งขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์

“เมื่อเหล่าสาวกผู้สมควรได้รับความสว่างขณะล้างเท้าระหว่างรับประทานอาหารเย็น แล้วยูดาสที่ชั่วร้ายซึ่งถูกโรครักเงินครอบงำก็มืดมนลงและทรยศต่อพระองค์ซึ่งเป็นผู้พิพากษาที่ชอบธรรมต่อผู้พิพากษาที่นอกกฎหมาย ดูเถิด ท่านผู้สนใจเรื่องความร่ำรวย จงมองดูคนที่แขวนคอตายเพราะสิ่งเหล่านั้น! หลีกเลี่ยงความโกรธเกรี้ยวของวิญญาณที่กล้าต่อกรกับอาจารย์ของมัน! ข้าแต่พระเจ้า ดีต่อทุกคน ขอถวายเกียรติแด่พระองค์!”

โทรปาเรียน

ข่าวประเสริฐของมัทธิว

เมื่อถึงเวลาเย็นพระองค์ทรงบรรทมกับสาวกทั้งสิบสองคน และขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่พระองค์ตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า คนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศต่อเรา” พวกเขารู้สึกโศกเศร้ายิ่งนัก และเริ่มทูลถามพระองค์แต่ละคนว่า ข้าพระองค์มิใช่องค์พระผู้เป็นเจ้าหรือ? เขาตอบและพูดว่า “ใครก็ตามที่เอามือจุ่มจานกับเรา ผู้นี้จะทรยศเรา อย่างไรก็ตาม บุตรมนุษย์เสด็จมาตามที่เขียนไว้เกี่ยวกับพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ที่จะทรยศบุตรมนุษย์ไว้ จะดีกว่าถ้าชายผู้นี้ไม่ได้เกิดมา เมื่อถึงเวลานั้น ยูดาสผู้ทรยศพระองค์จึงกล่าวว่า “รับบีไม่ใช่ข้าพเจ้าหรือ?” พระเยซูตรัสกับเขาว่า: คุณพูด

ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่ พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร หักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับกิน นี่เป็นกายของเรา” พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า พวกท่านจงดื่มจากถ้วยนั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการปลดบาป แต่เราบอกท่านว่าตั้งแต่นี้ไปเราจะไม่ดื่มน้ำองุ่นนี้จนกว่าจะถึงวันที่เราจะดื่มเหล้าองุ่นใหม่กับท่านในอาณาจักรของพระบิดาของเรา

เมื่อร้องเพลงแล้วพวกเขาก็ไปที่ภูเขามะกอกเทศ แล้วพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า คืนนี้พวกท่านทุกคนจะต้องขุ่นเคืองเพราะเรา เพราะมีเขียนไว้ว่า เราจะตีผู้เลี้ยงแกะ และแกะฝูงจะกระจัดกระจายไป หลังจากการฟื้นคืนชีพของฉัน ฉันจะไปก่อนคุณไปยังกาลิลี เปโตรทูลพระองค์ว่า “แม้ว่าทุกคนจะขุ่นเคืองเพราะพระองค์ ข้าพระองค์ก็จะไม่มีวันขุ่นเคืองเลย” พระเยซูตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าคืนนี้ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง” เปโตรทูลพระองค์ว่า แม้ว่าข้าพระองค์จะต้องตายกับพระองค์ ข้าพระองค์ก็จะไม่ปฏิเสธพระองค์ สาวกทุกคนก็พูดเป็นเสียงเดียวกัน

จากนั้นพระเยซูเสด็จมาถึงสถานที่ที่เรียกว่าเกทเสมนีและตรัสกับเหล่าสาวกว่าจงนั่งที่นี่ในขณะที่เราไปอธิษฐานที่นั่น เขาจึงพาเปโตรกับบุตรชายทั้งสองของเศเบดีไปด้วย และเริ่มโศกเศร้าและโหยหา แล้วพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: จิตวิญญาณของเราเป็นทุกข์แทบตาย จงอยู่ที่นี่และเฝ้าดูกับเรา แล้วเสด็จออกไปอีกหน่อยก็ซบหน้าอธิษฐานแล้วพูดว่า: พ่อของฉัน! ถ้าเป็นไปได้ขอให้ถ้วยนี้เลื่อนไปจากฉัน แต่ไม่ใช่อย่างที่ฉันต้องการ แต่เป็นไปตามที่พระองค์จะทรงประสงค์

นางสาว 26, 21-3

การตีความของผู้เผยแพร่ศาสนาศักดิ์สิทธิ์แมทธิว

อย่างที่หลายคนพูดตอนนี้: ฉันอยากเห็นพระพักตร์ของพระคริสต์ พระฉายา และเสื้อผ้า! ดูเถิด คุณเห็นพระองค์ คุณสัมผัสพระองค์ คุณลิ้มรสพระองค์ คุณอยากเห็นฉลองพระองค์ของพระองค์ แต่พระองค์ประทานพระองค์เองให้กับคุณ และไม่เพียงแต่มองเห็นเท่านั้น แต่ยังสัมผัส ลิ้มรส และนำเข้าด้วย ดังนั้น ไม่ควรมีใครเข้ามาดูถูกเหยียดหยาม ไม่มีใครขี้ขลาด แต่ทุกคนควรเข้าใกล้ด้วยความรักที่ร้อนแรง ล้วนมีจิตใจที่อบอุ่นและร่าเริง หากชาวยิวกินลูกแกะอย่างเร่งรีบโดยยืนโดยสวมรองเท้าบู๊ตและมีไม้เท้าอยู่ในมือ คุณควรระวังให้มากกว่านี้ พวกเขากำลังเตรียมตัวไปปาเลสไตน์ แต่คุณกำลังเตรียมไปสวรรค์ ดังนั้นเราต้องตื่นตัวอยู่เสมอไม่มีการลงโทษเล็กน้อยรอผู้ที่รับประทานอย่างไม่สมควร ลองคิดดูว่าคุณขุ่นเคืองแค่ไหนกับคนทรยศและคนที่ตรึงพระคริสต์ที่กางเขน ดังนั้นจงระวังอย่าทำผิดต่อพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ด้วย พวกเขาประหารร่างกายบริสุทธิ์ทั้งหมด และคุณยอมรับเขาด้วยจิตใจที่ไม่สะอาดหลังจากได้รับผลประโยชน์มากมายเช่นนี้ ที่จริงแล้ว พระองค์ไม่ทรงพอพระทัยเพียงกลายเป็นมนุษย์ ถูกรัดคอตายเท่านั้น แต่พระองค์ยังคงสื่อสารพระองค์เองกับเรา และไม่เพียงแต่โดยความเชื่อเท่านั้น แต่ยังโดยการกระทำเองที่ทำให้เราเป็นพระกายของพระองค์ด้วย คน​ที่​ชื่นชม​กับ​เครื่อง​บูชา​ที่​ไม่​ใช้​เลือด​ต้อง​บริสุทธิ์​สัก​เพียง​ไร? ควรบริสุทธิ์กว่าแสงตะวันมากแค่ไหน - มือบดขยี้เนื้อของพระคริสต์, ปากที่เต็มไปด้วยไฟฝ่ายวิญญาณ, ลิ้นที่เปื้อนเลือดอันน่าสยดสยอง! ลองคิดดูสิว่าคุณได้รับเกียรติขนาดไหน คุณกำลังเพลิดเพลินกับมื้ออาหารอะไรเช่นนี้! เมื่อเห็นสิ่งที่ทูตสวรรค์สั่นไหวและสิ่งที่พวกเขาไม่กล้ามองโดยไม่กลัวเพราะความเปล่งประกายที่เล็ดลอดออกมาจากที่นี่เราจึงได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยสิ่งนี้เราจึงสื่อสารและกลายเป็นร่างกายเดียวและเป็นเนื้อเดียวกันกับพระคริสต์ คนเลี้ยงแกะแบบไหนที่เลี้ยงแกะด้วยสมาชิกของตัวเอง? แต่ฉันกำลังพูดอะไร - คนเลี้ยงแกะ? มักจะมีแม่ที่มอบทารกแรกเกิดให้กับพยาบาลคนอื่นๆ แต่พระคริสต์ไม่ยอมทนกับสิ่งนี้ แต่พระองค์เองทรงเลี้ยงดูเราด้วยพระโลหิตของพระองค์เอง และโดยสิ่งนี้ทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์เอง พิจารณาว่าพระองค์ทรงบังเกิดจากธรรมชาติของคุณ แต่คุณจะพูดว่า: สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับทุกคน ตรงกันข้ามกับทุกคน ถ้าพระองค์เสด็จมาสู่ธรรมชาติของเรา ก็ชัดเจนว่าพระองค์ทรงเสด็จมาสู่ทุกคน และถ้าเป็นทั้งหมดแล้วก็เป็นของแต่ละคน ทำไมคุณถึงบอกว่าทุกคนไม่ได้ประโยชน์จากสิ่งนี้? สิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระองค์ผู้ทรงยินดีทำเช่นนี้เพื่อทุกคน แต่ขึ้นอยู่กับผู้ที่ไม่เต็มใจ พระองค์ทรงรวมตัวกับผู้เชื่อทุกคนผ่านทางความลึกลับ และพระองค์เองทรงบำรุงเลี้ยงผู้ที่พระองค์ทรงให้กำเนิด และไม่มอบสิ่งนี้ให้กับใครอื่น และด้วยเหตุนี้เขาจึงรับรองกับคุณอีกครั้งว่าพระองค์ทรงรับเนื้อของคุณแล้ว เมื่อได้รับความรักและเกียรติเช่นนี้แล้ว เราอย่าประมาทเลินเล่อ คุณไม่เห็นว่าทารกหยิบหัวนมของตนด้วยความเต็มใจเพียงใดและพวกเขาต้องการอะไรที่พวกเขากดริมฝีปากของพวกเขา? ด้วยนิสัยเดียวกัน เราต้องเข้าใกล้มื้ออาหารนี้และดูดถ้วยฝ่ายวิญญาณ หรือพูดดีกว่านั้น เราต้องดึงดูดพระคุณของพระวิญญาณด้วยความปรารถนาที่มากกว่านั้นให้กับตัวเราเอง เช่นเดียวกับทารกที่ให้นมบุตร และเราควรจะมีความโศกเศร้าเพียงอย่างเดียวคือเราไม่ได้รับประทานอาหารนี้ การกระทำของศีลระลึกนี้ไม่ได้กระทำโดยอำนาจของมนุษย์ ผู้ทรงแสดงสิ่งเหล่านั้นในมื้อเย็นครั้งนั้นก็ยังทรงแสดงอยู่ ณ บัดนี้ เราเข้ามาแทนที่ผู้รับใช้ และพระคริสต์เองก็ทรงชำระและเปลี่ยนของประทานให้บริสุทธิ์ อย่าให้มียูดาสสักคนเดียวที่นี่ ไม่มีคนรักเงินสักคนเดียว ถ้าผู้ใดไม่ใช่สาวกของพระคริสต์ก็ให้ผู้นั้นออกไป อาหารไม่ยอมรับผู้ที่ไม่เป็นเช่นนั้น นี่เป็นอาหารมื้อเดียวกับที่พระคริสต์ทรงถวายและไม่มีอะไรน้อยไปกว่านั้น ไม่สามารถพูดได้ว่าสิ่งนี้กระทำโดยพระคริสต์ และโดยมนุษย์; พระคริสต์เองก็ทำทั้งสองอย่าง สถานที่แห่งนี้เป็นห้องชั้นบนเดียวกับที่พระองค์ประทับอยู่กับเหล่าสาวก จากนั้นพวกเขาก็ออกไปที่ภูเขามะกอกเทศ ให้เราออกไปที่ซึ่งมือของคนยากจนเหยียดออกด้วย สถานที่นี้คือภูเขามะกอกเทศ คนยากจนจำนวนมากคือต้นมะกอกที่ปลูกไว้ในพระนิเวศของพระเจ้า ซึ่งมีน้ำมันออกมาซึ่งจะเป็นประโยชน์สำหรับเราที่นั่น ซึ่งมีหญิงพรหมจารีห้าคนมี และอีกห้าคนไม่รับก็พินาศไป เมื่อเอาน้ำมันนี้แล้วให้เราเข้าไปข้างในเพื่อจะออกไปพร้อมกับตะเกียงที่ลุกอยู่เพื่อต้อนรับเจ้าบ่าว เมื่อได้รับน้ำมันนี้แล้วเราก็ออกจากที่นี่กัน ไม่ใช่คนไร้มนุษยธรรมแม้แต่คนเดียวไม่ใช่คนที่โหดร้ายและไร้ความเมตตา - ไม่ใช่คนที่ไม่สะอาดสักคนเดียวควรเข้าใกล้ที่นี่

มสวัสดีผู้เยี่ยมชมเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ "ครอบครัวและศรัทธา"!

ในวันพฤหัส Maundy หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า Maundy Thursday จะมีการเฉลิมฉลองสายัณห์ด้วยการอ่านพระกิตติคุณ 12 เล่ม ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ วันนี้มีการทาสีไข่อีสเตอร์ (ทุกวันนี้ยังทาสีในรัสเซียสมัยใหม่) ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ก็เตรียมพร้อมสำหรับพิธีในตอนเย็น ผู้ใหญ่และเด็กทำโคมไฟซึ่งหลังจากเสร็จสิ้นพิธีแล้ว พวกเขาจะต้องนำเทียนจุดมาและทาสีเพดานที่ทางเข้า รวมถึงคานเหนือหน้าต่างด้วยไม้กางเขนสีดำ

รนักเขียนชาวรัสเซีย Vasily Nikiforov-Volgin เขียนบันทึกความทรงจำที่ยอดเยี่ยมตั้งแต่วัยเด็กที่อุทิศให้กับ Maundy Thursday

กับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์. วันพฤหัสบดี. ก่อนที่ระฆังจะดังเพื่ออ่านพระกิตติคุณทั้ง 12 เล่ม ฉันกำลังทำโคมจากกระดาษสีแดงซึ่งฉันจะถือเทียนจากโบสถ์ด้วยความหลงใหลในพระคริสต์ ด้วยเทียนเล่มนี้ เราจะจุดตะเกียงและคงไฟที่ไม่มีวันดับไว้ในนั้นจนกระทั่งเสด็จสู่สวรรค์

“ไฟแห่งข่าวประเสริฐ” ผู้เป็นแม่รับรอง “ปลดปล่อยจากความโศกเศร้าและความมืดมนทางวิญญาณ!”

ไฟฉายของฉันเปิดออกมาดีมากจนฉันทนไม่ไหวที่จะวิ่งไปหา Grishka และแสดงมัน เขามองเขาอย่างระมัดระวังแล้วพูดว่า:

- ว้าว แต่ฉันดีกว่า!

ในเวลาเดียวกัน เขาได้แสดงผลงานของเขาเองที่มัดด้วยดีบุกและกระจกสี

“ ตะเกียงเช่นนี้” Grishka โน้มน้าว“ จะไม่ออกไปในสภาพอากาศที่มีลมแรงจัดที่สุด แต่คุณจะไม่ทน!”

ฉันสับสน: จะไม่นำแสงศักดิ์สิทธิ์มาที่บ้านจริงๆเหรอ?

เขาบอกแม่ของเขาถึงความกลัวของเขา เธอมั่นใจ

“มันไม่ฉลาดเลยที่จะถ่ายทอดมันด้วยตะเกียง แต่พยายามถ่ายทอดมันไปตามทางของเรา วิถีหมู่บ้าน ด้วยมือของคุณ” คุณยายของคุณเคยแบกไฟวันพฤหัสบดีห่างออกไป 2 ไมล์ กลางสายลม และข้ามทุ่ง!

คืนก่อนวันพฤหัส Maundy เต็มไปด้วยรุ่งอรุณสีทอง พื้นดินเริ่มเย็นลง และแอ่งน้ำก็ถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งกรุบกรอบ และมีความเงียบมากจนฉันได้ยินเสียงแม่อีกาที่ต้องการดื่มจากแอ่งน้ำเพื่อทำลายน้ำค้างแข็งบาง ๆ ด้วยจะงอยปากของมัน

- เงียบจังเลย! - ตั้งข้อสังเกตกับแม่ของเขา

เธอคิดเกี่ยวกับมันและถอนหายใจ:

– ในวันดังกล่าวก็เป็นเช่นนั้นเสมอ... แผ่นดินที่เห็นอกเห็นใจในความทุกข์ทรมานของราชาแห่งสวรรค์!..

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สั่นเมื่อเสียงระฆังของมหาวิหารดังไปทั่วดินแดนอันเงียบสงบ ตามมาด้วยเสียงกริ่งคล้ายหน้าอกของโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ โบสถ์อัสสัมชัญ ตอบสนองด้วยน้ำเสียงพึมพำ โบสถ์วลาดิมีร์ด้วยเสียงครวญครางอย่างน่าสงสาร และโบสถ์ฟื้นคืนชีพด้วยเสียงโห่ร้องอย่างหนาแน่น

จากเสียงระฆังที่ดังลั่น เมืองดูเหมือนจะลอยผ่านพลบค่ำสีน้ำเงินเหมือนเรือลำใหญ่ และพลบค่ำก็พลิ้วไหวเหมือนม่านในสายลม - ตอนนี้ไปในทิศทางเดียวจากนั้นไปอีกทางหนึ่ง

การอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มเริ่มต้นขึ้น ตรงกลางโบสถ์มีไม้กางเขนทรงสูงตั้งอยู่ ด้านหน้าเขามีแท่นบรรยาย ฉันยืนอยู่ใกล้ไม้กางเขน และศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอดที่สวมมงกุฎหนามดูทรมานเป็นพิเศษ ฉันอ่านงานเขียนของชาวสลาฟที่เชิงไม้กางเขน: “พระองค์ทรงเป็นแผลเพราะบาปของเราและถูกทรมานเพราะความชั่วช้าของเรา”

ฉันจำได้ว่าพระองค์ทรงอวยพรเด็กๆ อย่างไร พระองค์ทรงช่วยผู้หญิงคนหนึ่งจากการถูกขว้างด้วยก้อนหิน วิธีที่ฉันร้องไห้ในสวนเกทเสมนี ซึ่งทุกคนทอดทิ้ง - และดวงตาของฉันก็มืดมน และฉันก็อยากไปอารามมาก...

หลังจากบทสวดซึ่งมีถ้อยคำสัมผัส: “ สำหรับผู้ที่แล่นเรือเดินทางป่วยและทนทุกข์ต่อพระเจ้าให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า” - ในคณะนักร้องประสานเสียงพวกเขาร้องเพลงราวกับร้องไห้ครั้งเดียว:“ เมื่อ บรรดาศิษย์ผู้มีเกียรติก็ได้รับความกระจ่างแจ้งในคำอธิษฐานในมื้อเย็น...”

เทียนของทุกคนถูกจุดขึ้น และใบหน้าของผู้คนก็กลายเป็นเหมือนสัญลักษณ์ในแสงตะเกียง—ส่องสว่างและมีเมตตา

จากแท่นบูชา ไปตามกระแสน้ำที่ไหลออกมาอย่างเศร้าโศกของวันพฤหัสบดี พวกเขานำข่าวประเสริฐที่หนักหน่วงด้วยกำมะหยี่สีดำ และวางลงบนแท่นบรรยายหน้าการตรึงกางเขน ทุกอย่างถูกซ่อนไว้และฟัง เวลาพลบค่ำนอกหน้าต่างกลายเป็นสีฟ้าและมีน้ำใจมากขึ้น

ด้วยความโศกเศร้าอย่างไม่มีวันหยุด "จุดเริ่มต้น" ของการอ่านพระกิตติคุณฉบับแรกจึงถูกวางไว้: "ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายเกียรติแด่ความหลงใหลของพระองค์"...

ข่าวประเสริฐนั้นยาว ยาว แต่คุณฟังโดยไม่มีภาระ สูดลมหายใจและความโศกเศร้าแห่งพระวจนะของพระคริสต์เข้าไปในตัวคุณอย่างลึกซึ้ง เทียนในมือของคุณอบอุ่นและอ่อนโยน แสงของเธอยังมีชีวิตชีวาและตื่นตัว

ในระหว่างจุดธูปมีการอ่านถ้อยคำราวกับว่าในนามของพระคริสต์เอง:“ คนของฉันฉันได้ทำอะไรกับคุณหรืออะไรทำให้คุณเป็นหวัด: ฉันทำให้คนตาบอดของคุณสว่างขึ้นฉันได้ชำระคนโรคเรื้อนของคุณแล้วฉันมี ทรงยกชายที่อยู่บนเตียงขึ้น ประชากรของฉัน ฉันได้ทำอะไรแก่คุณ และคุณจะตอบแทนฉันอย่างไร? สำหรับมานา - น้ำดี สำหรับน้ำ - โอเซต เพื่อให้เม่นรักฉัน จงตอกตะปูฉันไว้ที่ไม้กางเขน”...

เย็นวันนั้น ข้าพเจ้าเห็นอย่างใกล้ชิดจนตัวสั่นว่าทหารจับพระองค์ได้อย่างไร พวกเขาพยายาม โบยตี ตรึงกางเขน และวิธีที่พระองค์กล่าวคำอำลาพระมารดา

“ขอถวายเกียรติแด่ความอดกลั้นของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า”...

หลังจากข่าวประเสริฐที่แปด นักร้องที่เก่งที่สุดสามคนในเมืองของเรายืนอยู่ในชุดคาฟทันสีน้ำเงินอันสง่างามหน้าการตรึงกางเขนและร้องเพลง “ผู้ทรงคุณวุฒิ”: “เจ้าขโมยที่ฉลาดภายในหนึ่งชั่วโมง เจ้าจะได้ขึ้นสู่สวรรค์แล้ว และให้ความกระจ่างและช่วยฉันด้วยต้นไม้แห่งไม้กางเขน”

ด้วยแสงเทียนพวกเขาออกจากโบสถ์ไปในตอนกลางคืน มีแสงสว่างส่องเข้ามาหาเราเช่นกัน พวกมันมาจากคริสตจักรอื่น น้ำแข็งกรุบกรอบใต้ฝ่าเท้าของคุณ ลมพิเศษก่อนอีสเตอร์ส่งเสียงหึ่งๆ โบสถ์ทุกแห่งส่งเสียงดัง ได้ยินเสียงแตกร้าวน้ำแข็งจากแม่น้ำ และในท้องฟ้าสีดำที่กว้างขวางและทรงพลังจากสวรรค์มีดวงดาวมากมาย

เกี่ยวกับการอ่านข่าวประเสริฐทั้ง 12 เล่มในตอนเย็นวันพฤหัสบดีอันประเสริฐ เทววิทยาของไตรมาสใหญ่ สำคัญมาก!!! อ่านที่รักของฉัน! เปิดหัวข้อทั้งหมด ตามกฎบัตรคริสตจักร ผลที่ตามมาของความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ควรเริ่มในเวลา 20.00 น. ของวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส ในรูปแบบพิธีกรรม นี่คือ Matins of Good Friday ซึ่งมีบทอ่านพระวรสาร 12 บท ระหว่างนั้นมีการร้องและอ่าน Antiphons และมีลำดับ Matins อยู่ เนื้อหาของพระกิตติคุณและเนื้อหาต่อไปนี้เน้นไปที่การสนทนาอำลาของพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย การทรยศโดยยูดาส การพิจารณาคดีของพระองค์โดยมหาปุโรหิตกับปีลาต การตรึงกางเขนและการฝังศพบางส่วน ในเวลาต่อมา เหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับคืนตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ และตั้งแต่วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์จนถึงช่วงเย็น หลังจากเพลงสดุดีที่หก troparion "เมื่อความรุ่งโรจน์ของสาวก" และบทสวดเล็ก ๆ ผู้นมัสการจุดเทียนและเข้าสู่ความมืดมิดอันลึกล้ำของคืนเกทเสมนีที่ตอนนี้ปกคลุมโลก การอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มเริ่มต้นขึ้น นี่เป็นพิธีกรรมที่เก่าแก่มาก ในคริสตจักรเยรูซาเลมในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา มีการอ่านพระกิตติคุณตลอดทั้งคืนในสถานที่ที่พระเจ้าทรงสอนสาวกของพระองค์ก่อนที่จะทนทุกข์ - บนภูเขามะกอกเทศที่ซึ่งเขาถูกควบคุมตัว - ในสวนเกทเสมนีที่ซึ่งเขาถูกตรึงที่กางเขน - บนกลโกธา ในตอนกลางคืนเมื่อย้ายจากสถานที่ที่น่าจดจำชั่วนิรันดร์ไปยังอีกที่หนึ่งโดยส่องสว่างเส้นทางหินด้วยโคมไฟผู้เชื่อก็เดินตามรอยเท้าของพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน

พระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มประกอบด้วยผู้ประกาศสี่คน ในช่วงเวลาระหว่างการอ่าน เป็นเรื่องปกติที่จะร้องเพลง 15 เพลงเพื่อเสริมและอธิบายเหตุการณ์ในข่าวประเสริฐ คริสตจักรเรียกผู้เชื่อให้หวนคิดถึงเหตุการณ์ในช่วงเวลาเลวร้ายเหล่านั้นกับพระคริสต์เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดทรงสวดอ้อนวอนต่อพระบิดาจนกระทั่งพระองค์ทรงหลั่งพระโลหิต... และไม่ได้ยิน นั่นคือ ไม่ได้รับสิ่งที่พระองค์ต้องการในฐานะมนุษย์ - เพื่อหลีกเลี่ยง ความทุกข์. พระองค์ทรงจบคำอธิษฐานด้วยการแสดงออกถึงการอุทิศตนอย่างเต็มที่ต่อพระประสงค์ของพระบิดา: “แต่ไม่ใช่ตามที่ฉันต้องการ แต่เป็นไปตามที่พระองค์ต้องการ...” อีกครั้งเมื่อฟังพระวจนะในข่าวประเสริฐ ผู้เชื่อก็กลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดใน เหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในพระกิตติคุณ การทนทุกข์ของพระเจ้าเกิดขึ้นและกลายเป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ทางวิญญาณส่วนตัว เป็นการเอาใจใส่กับพระคริสต์ว่าความหมายของสิ่งที่ตรงกันข้ามของการรับใช้นี้อยู่ ข้อความของพวกเขาอาจถูกรวบรวมในศตวรรษที่ 5 แต่ก่อนหน้านี้ในศตวรรษที่ 2 มีการแสดงอนุสาวรีย์กวีนิพนธ์พิธีกรรมคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอด - บทกวี "อีสเตอร์" โดยนักบุญเมลิโตแห่งซาร์ดิเนีย ข้อความนี้เป็นพื้นฐานของเพลงแอนติฟอนที่ร้องมานาน 15 ศตวรรษ ครั้งแรกในไบแซนเทียม จากนั้นในรัสเซีย ตามกฎบัตรคริสตจักร ผลที่ตามมาของความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ควรเริ่มเวลา 20.00 น. ในรูปแบบพิธีกรรม นี่คือ Matins of Good Friday ที่มีบทอ่านพระกิตติคุณ 12 บท โดยระหว่างบทร้องหรืออ่าน Antiphons และลำดับ Matins อยู่ เนื้อหาของพระกิตติคุณและเนื้อหาต่อไปนี้เน้นไปที่การสนทนาอำลาของพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย การทรยศโดยยูดาส การพิจารณาคดีของพระองค์โดยมหาปุโรหิตกับปีลาต การตรึงกางเขนและการฝังศพบางส่วน ในเวลาต่อมา เหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับคืนตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ และตั้งแต่วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์จนถึงช่วงเย็น บริการที่ยอดเยี่ยมสี่ประการ: ___________________________________ ในตอนเช้า: สายัณห์พร้อมพิธีสวดนักบุญเบซิลมหาราช เย็น: Matins พร้อมอ่านพระวรสารแห่งความหลงใหล 12 เล่ม ทฤษฎีของสี่ผู้ยิ่งใหญ่: “ เสียงร้องและเสียงครวญครางของวิญญาณบาปได้หยุดลงแล้วและไม่ได้ยินเสียงร้องในตอนกลางคืนอีกต่อไป ดูเถิดเจ้าบ่าวกำลังมา - เพราะเจ้าบ่าวมาแล้วและอยู่ในห้องชั้นบนที่ตกแต่งแล้ว เฉลิมฉลองอาหารค่ำอันยิ่งใหญ่แห่งความรัก แทนที่จะเป็นเพลง Behold the Bridegroom is Coming จะมีการร้องเพลง Troparion ของ Maundy Thursday: เมื่อเหล่าสาวกผู้รุ่งโรจน์ได้รับความสว่างในการล้างอาหารมื้อเย็น แล้วยูดาสผู้ชั่วร้ายซึ่งป่วยด้วยความรักเงินก็มืดมนลงและทรยศผู้พิพากษาผู้ชอบธรรมเพื่อ ผู้พิพากษานอกกฎหมาย... เนื้อหาของการรับใช้ของ Maundy Thursday เต็มไปด้วยความรู้สึกเศร้าและยินดีเป็นสองเท่า: ความโศกเศร้าเกี่ยวกับการเริ่มต้นของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าบนไม้กางเขนสู่ Golgotha ​​​​และความยินดีกับความยินดีอันยิ่งใหญ่ที่พระเจ้ามี เตรียมไว้สำหรับทุกคนที่รักพระองค์ “ความยินดีบนไม้กางเขน” นี้คือความยินดีฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริงที่ประทานแก่เราในเวลานี้” (V. แซนเดอร์) ใช่แล้ว! ในวันนี้ ได้มีการสถาปนาศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การรับใช้ทั้งหมดของวันนี้เต็มไปด้วยข้อความที่น่าประทับใจและประเสริฐซึ่งเชิดชูศีลระลึกนี้ ซึ่งทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์ และในวันเดียวกันนั้น มีการหยิบหัวข้อใหญ่อีกหัวข้อหนึ่งในตำราพิธีกรรม: ความถ่อมตัวของมนุษย์ ดังนั้นหัวข้อเหล่านี้จึงดำเนินไปพร้อมๆ กันตลอดทั้งวันพิธีกรรมนี้ พระคริสต์ทรงมอบพระองค์เองให้กับเราคนบาปเพื่อชีวิตและความสุขของเรา และบางคนดิ้นรนเพื่อสิ่งอื่น: เพื่อชีวิตที่ชั่วร้ายและไร้ประโยชน์... ตำราของ Matins ในวันนี้เต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้งและน่าเสียดายที่เราไม่ได้ยินพวกเขาเพราะ Matins นี้ควรทำตาม ตามกฎในเวลากลางคืนและในทางปฏิบัติจะดำเนินการเฉพาะในวัดวาอารามเท่านั้น ในโบสถ์ประจำตำบล เราตรงไปที่สายพระเนตรพร้อมพิธีสวด เราได้กล่าวถึงถ้วยรางวัลของ Ever the Glory of the Disciple แล้ว... ให้เราอ่านถ้วยรางวัลทั้งหมดนี้ซึ่งจะร้องเพลงมากกว่าหนึ่งครั้งในพิธีวันพฤหัส Maundy ในภาษารัสเซีย: เมื่อเหล่าสาวกผู้รุ่งโรจน์ได้รับแสงสว่างระหว่างการซักล้างที่ ในเวลาเย็นยูดาสผู้ชั่วร้ายซึ่งป่วยด้วยความรักเงินก็ถูกผู้พิพากษาที่ผิดกฎหมายของคุณผู้ชอบธรรมทรยศ ดูเถิด ผู้ที่รักการซื้อกิจการ ผู้ที่ได้มาเพราะสิ่งเหล่านั้นบีบรัดรัดคอ! หนีจากวิญญาณที่ไม่รู้จักพอที่กล้าทำเรื่องแบบนี้กับอาจารย์! ข้าแต่พระเจ้า ดีต่อทุกคน ขอถวายเกียรติแด่พระองค์! นี่ไม่เกี่ยวกับยูดาส แต่เกี่ยวกับพวกเรา! ดูสิ คุณ นักอ่าน ผู้ฟัง นักบวช... ผู้รักการได้มาซึ่งความโลภนำไปสู่อะไร ดูตัวอย่างยูดาสแล้วหนีจากความคิดแบบนี้เหมือนหนีไฟ และนี่คือข้อความบางส่วนจากหลักคำสอนที่ Matins: ขอให้เราทุกคนเข้าใกล้มื้ออาหารลึกลับด้วยความกลัว เราจะรับขนมปังด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ อยู่กับพระเจ้าเพื่อดูว่าพระองค์ทรงล้างเท้าของเหล่าสาวกและเช็ดพวกเขาด้วยผ้าขนหนูอย่างไร และให้ทำตามที่เราเห็น โดยยอมจำนนและล้างเท้ากัน เพราะว่าพระคริสต์ทรงบัญชาเหล่าสาวกของพระองค์ดังที่พระองค์ได้ตรัสไว้เมื่อก่อนแล้ว แต่ยูดาสคนรับใช้และคนประจบสอพลอไม่ได้ยิน ยูดาสพยักหน้า แสดงความโหดร้ายในลักษณะที่คำนวณได้ โดยมองหาเวลาที่สะดวกในการมอบผู้พิพากษาให้ประณาม - พระองค์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าของทุกคนและเป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา “ หนึ่งในพวกคุณ” พระคริสต์ทรงร้องบอกเพื่อน ๆ ของเขา“ จะทรยศฉัน”; พวกเขาละทิ้งความยินดี เต็มไปด้วยความกังวลและความโศกเศร้าว่า “ขอบอกข้าพเจ้าเถิดว่านี่คือใคร” ว่า “พระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา” อิสคาริโอตผู้โชคร้าย จงใจลืมกฎแห่งความรัก เตรียมเท้าที่ถูกล้างเพื่อการทรยศ และการกินขนมปังของคุณซึ่งเป็นร่างกายอันศักดิ์สิทธิ์ได้ยกส้นเท้าของเขาต่อคุณพระคริสต์และไม่ต้องการร้องไห้: "เจ้าสิ่งมีชีวิตทั้งหลายจงร้องเพลงและยกย่องตลอดทุกยุคทุกสมัย!" พระองค์ทรงรับพระกายซึ่งช่วยกู้จากบาป ผู้ไร้ศีลธรรม และพระโลหิตศักดิ์สิทธิ์ที่หลั่งออกสู่โลกไว้ในพระหัตถ์ขวา แต่เขาไม่ละอายที่จะดื่มสิ่งที่เขาขายได้ราคา ไม่หันเหจากความต่ำต้อยและไม่ต้องการตะโกนว่า: "เจ้าสิ่งมีชีวิตเอ๋ยจงร้องเพลงและยกย่องพวกเขาตลอดทุกยุคทุกสมัย! “ ครั้งแล้วครั้งเล่าที่คริสตจักรในเพลงสวดสำหรับวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ได้รวมเอาประเด็นสำคัญทั้งสองนี้เข้าด้วยกัน: พระคริสต์ทรงสละพระองค์เองเป็นอาหารและเครื่องดื่ม - ในที่สุดยูดาสก็หยั่งรากในความคิดที่จะทรยศต่อครู แต่แล้วสายัณห์ก็เริ่มต้นขึ้น มันจะเคลื่อนเข้าสู่พิธีสวดได้อย่างราบรื่น และในพิธีสวดนี้ ทุกคนที่ต้องการพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตของพระคริสต์จะสามารถเข้าร่วมได้ หากที่ Matins เราได้ยินหัวข้อของแผนการทรยศที่สุกงอมและหัวข้อของการมีส่วนร่วม ดังนั้นที่สายัณห์และที่พิธีสวด หัวข้อเหล่านี้ก็จะถึงจุดสุดยอด ผู้อ่านประกาศคำทำนายก่อนอ่านพระคัมภีร์เดิม (สุภาษิต): ขอทรงโปรดช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากคนชั่วร้ายจากคนอธรรมโปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย กลอน: ผู้ใดคิดเท็จอยู่ในใจตลอดทั้งวัน และเราสูดลมหายใจ: ราวกับว่าเสียงอัศจรรย์ของพระคริสต์เองซึ่งพบว่าเป็นการยากที่จะเชื่อว่าทุกสิ่งกำลังมุ่งหน้าไปสู่ข้อไขเค้าความเรื่องอันเลวร้ายอย่างไม่หยุดยั้ง... พิธีสวดของ Basil the Great เริ่มต้นขึ้น สงบสง่างาม เหมือนกับแม่น้ำที่ไหลเต็ม พิธีสวดจะพาเราไปสู่ช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์แห่งการมีส่วนร่วม เรารับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ที่ให้ชีวิตเข้ามาภายในตัวเรา พระคริสต์ทรงมอบโอกาสที่จะได้รับการมีส่วนร่วมและโดยการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า เพื่อรับพลังและฤทธิ์เดชแห่งชีวิตของพระองค์ พระคริสต์ทรงประทานแก่เราในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เราเป็นทายาทของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พิธีสวดของเรามาจากห้องชั้นบนของศิโยนและจะดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นศตวรรษ เมื่อระลึกถึงสิ่งนี้ ทุกครั้งที่ทำพิธีสวด เมื่อนำถ้วยมาให้ผู้เชื่อ ถ้อยคำจะออกเสียงว่า ข้าแต่พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงรับข้าพระองค์เป็นผู้มีส่วนร่วมด้วย เพราะข้าพระองค์ไม่ได้บอกความลับแก่ศัตรูของพระองค์ หรือจูบคุณเหมือนยูดาส แต่เหมือนขโมยฉันสารภาพคุณ: จำฉันไว้พระเจ้าในอาณาจักรของพระองค์ (การแปลภาษารัสเซีย: ผู้เข้าร่วมในอาหารมื้อเย็นลึกลับของพระองค์ในวันนี้พระบุตรของพระเจ้ายอมรับฉัน เพราะฉันจะไม่บอกความลับกับ ศัตรูของพระองค์ ฉันจะไม่จูบพระองค์เหมือนยูดาส แต่ข้าพระองค์สารภาพพระองค์เหมือนขโมยว่า “ข้าแต่พระเจ้า ทรงระลึกถึงข้าพระองค์ในอาณาจักรของพระองค์”) วันนี้ ในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส คำอธิษฐานนี้จะร้องแทนเพลงเครูบ ___________________________________ เราจำได้ว่าหลังจากพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระผู้ช่วยให้รอดและสานุศิษย์ไปที่สวนเกทเสมนี ที่ซึ่งพระคริสต์ทรงเริ่มสวดอ้อนวอน พระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นอิสระในช่วงหลายชั่วโมงที่ผ่านมา (หนึ่งหรือสองชั่วโมง?) เขาไม่อยากอยู่คนเดียว ฉันอยากให้ความโศกเศร้า นาทีสุดท้ายของอิสรภาพของคุณ ก่อนความทุกข์ทรมาน แบ่งปันให้กับคนที่คุณรัก ใครอยู่ใกล้พระคริสต์มากที่สุด นอกจากพระมารดา? นักเรียนของเขา. เหล่าสาวกเป็นครอบครัวของพระองค์ซึ่งเป็นคนใกล้ชิดที่สุด พระผู้ช่วยให้รอดตรัสถามว่า “เฝ้าดูกับเรา…” แต่เหล่าสาวกที่เหนื่อยล้าก็ผลอยหลับไป สามครั้งที่พระคริสต์ทรงขอให้พวกเขาตื่นและสามครั้งที่พวกเขาหลับไป... ในตอนเย็นของวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ จะมีการประกอบพิธีซึ่งอาจเรียกว่า "การอธิษฐานในสวนเกทเสมนี" เราออกไปกลางพระวิหารราวกับเข้าไปในสวนมะกอกเทศ เราอ่านพระกิตติคุณแห่งความหลงใหลทั้งสิบสองเล่ม โดยจำได้ว่าพระคริสต์ถูกจับ ทดลอง และสังหารได้อย่างไร นี่เป็นบริการที่ยาวนานและน่าเบื่อ แต่นี่คือความตื่นตัวของเรากับพระคริสต์! เราจุดเทียนในมือเราเหนื่อย แต่เราพูดว่า: "ท่านเจ้าข้า! ฉันจะไม่ทิ้งคุณไปในนาทีนี้ ฉันจะไม่หลับไป…” เรียนท่านทั้งหลาย วันนั้นมาวัดกันเถอะ เรามาอยู่กับพระคริสต์กันเถอะ ปาร์คโฮเมนโก คอนสแตนติน นักบวช

Metropolitan Anthony of Sourozh ในตอนเย็นหรือดึกของวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์มีการอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับการพบกันครั้งสุดท้ายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์รอบโต๊ะอีสเตอร์และเกี่ยวกับคืนอันเลวร้ายที่พระองค์ทรงใช้เวลาตามลำพังในสวนเกทเสมนีเพื่อรอความตาย เรื่องราวเกี่ยวกับการตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์... ต่อหน้าเรา มีภาพเกิดขึ้นกับพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความรักที่มีต่อเรา เขาสามารถหลีกเลี่ยงสิ่งเหล่านี้ได้ถ้าเพียงแต่เขาล่าถอย ถ้าเพียงแต่เขาต้องการช่วยตัวเองและไม่ทำงานที่เขามาให้สำเร็จ!.. แน่นอนว่าเขาคงไม่เป็นคนที่เขาเป็นจริงๆ พระองค์จะไม่ใช่ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่จุติเป็นมนุษย์ พระองค์จะไม่ใช่พระผู้ช่วยให้รอดของเรา แต่ความรักราคาเท่าไหร่! พระคริสต์ทรงใช้เวลาหนึ่งคืนอันเลวร้ายเผชิญหน้ากับความตายที่กำลังจะมาถึง และพระองค์ทรงต่อสู้กับความตายนี้ซึ่งมาถึงพระองค์อย่างไม่สิ้นสุด เช่นเดียวกับที่มนุษย์ต่อสู้ก่อนความตาย แต่โดยปกติแล้วคนๆ หนึ่งก็ตายอย่างช่วยไม่ได้ มีเรื่องน่าเศร้ากว่านี้เกิดขึ้นที่นี่ ก่อนหน้านี้พระคริสต์เคยตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า: ไม่มีใครพรากชีวิตไปจากฉันได้ - ฉันให้ชีวิตอย่างเสรี... ดังนั้นพระองค์จึงทรงประทานชีวิตอย่างเสรี แต่ด้วยความสยดสยองจึงได้มอบมันไป... ครั้งแรกที่พระองค์ทรงอธิษฐานถึงพระบิดา: พระบิดา! หากสิ่งนี้สามารถผ่านฉันไปได้ ใช่แล้ว การอม!.. และฉันก็ดิ้นรน และอธิษฐานครั้งที่สอง: พ่อ! หากถ้วยนี้ผ่านเราไปไม่ได้ ก็ปล่อยให้มันเป็นไป... และเพียงครั้งที่สามเท่านั้น หลังจากการต่อสู้ครั้งใหม่ พระองค์อาจตรัสว่า: พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จแล้ว... เราต้องคิดถึงเรื่องนี้: ดูเหมือนว่ามันจะเสมอหรือบ่อยครั้ง เราว่ามันเป็นเรื่องง่ายสำหรับพระองค์ที่จะสละชีวิตของพระองค์ในฐานะพระเจ้าที่บังเกิดเป็นมนุษย์ แต่พระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระคริสต์ ทรงสิ้นพระชนม์ในฐานะมนุษย์ ไม่ใช่ด้วยความเป็นพระเจ้าที่เป็นอมตะของพระองค์ แต่ด้วยร่างกายที่เป็นมนุษย์ มีชีวิต และเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง... จากนั้นเราจะเห็นการตรึงกางเขน: พวกเขาฆ่าพระองค์ด้วยการตายอย่างช้า ๆ และวิธีที่พระองค์ยอมทนทุกข์ทรมานโดยไม่มีคำพูดตำหนิแม้แต่คำเดียว พระดำรัสเดียวที่พระองค์ตรัสกับพระบิดาเกี่ยวกับผู้ทรมานคือ: พระบิดา โปรดยกโทษให้พวกเขา - พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่... นี่คือสิ่งที่เราต้องเรียนรู้ เมื่อเผชิญกับการข่มเหง เผชิญความอัปยศอดสู ใน ต่อหน้าคำสบประมาท - ต่อหน้าพันสิ่งที่อยู่ห่างไกลจากความคิดเรื่องความตาย เราต้องมองคนที่ทำให้เราขุ่นเคือง ทำให้เราอับอาย ต้องการทำลายเรา และหันวิญญาณของเราไปหาพระเจ้าและ พูดว่า: พ่อขอยกโทษให้พวกเขา: พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ พวกเขาไม่เข้าใจความหมายของสิ่งต่าง ๆ ...