เป็นไปได้มากว่าผลจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศพวกเขาเริ่มย้ายไปอังกฤษ

YouTube สารานุกรม

1 / 4

ú แองโกล-แอกซอนและการกำเนิดของอังกฤษ

, Beowulf และแองโกล-แอกซอน [DocFilm]

√ แองโกล-แอกซอน

, , Andrey Fursov - แองโกล-แอกซอนต่อต้านโลก

คำบรรยาย

การพิชิตอังกฤษ

อังกฤษเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 ถูกแบ่งออกเป็นอาณาจักรอนารยชนที่สำคัญสามอาณาจักร - อาณาจักรแห่งแองเกิลส์, อาณาจักรแห่งแอกซอนและเคนต์ (อาณาจักรแห่งจูตส์) ซึ่งแต่ละอาณาจักรก่อตั้งโดยหัวหน้าที่เป็นผู้นำผู้บุกเบิกในขั้นต้นหรือ เผ่าต่างๆ และตั้งตนเป็นกษัตริย์ ต่อมารัฐแองเกิลส์และแอกซอนก็ถูกแยกออกเป็นอาณาจักรเล็กๆ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 9 อังกฤษถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดอาณาจักรหลัก (แองโกล-แซ็กซอนเฮปตาร์ชี) เหล่านี้เป็นอาณาจักร:

• เซาธ์แอกซอน - ซัสเซ็กซ์
• เวสต์แอกซอน - เวสเซ็กซ์
• อีสต์แอกซอน - เอสเซ็กซ์
• ยูทาห์ - เคนท์
• อีสต์แองเกลีย - อีสต์แองเกลีย
• เวสต์ แองเกิลส์ - เมอร์เซีย,
• Northern Angles - Northumbria (เบอร์นิเซียและเดรา)

นอกจากนี้ยังมีอาณาจักรเล็กๆ หลายแห่ง เช่น ลินด์ซีย์ เซอร์เรย์ และฮวิสเซ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้มีบทบาทสำคัญใดๆ อาณาจักรเหล่านี้เริ่มแข่งขันและต่อสู้กันเอง สงครามระหว่างกันเกิดขึ้นก่อนที่จะมีการพิชิตชาวอังกฤษอย่างสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวแอกซอนตะวันตกในดินแดนที่อยู่ติดกับหุบเขาแม่น้ำเซเวิร์น สิ่งนี้ทำให้ชาวอังกฤษสามารถตั้งหลักได้ในบางดินแดนและสร้างอาณาจักรของตนเองขึ้นที่นั่น ซึ่งต่อต้านผู้พิชิตมาเป็นเวลานาน มีอาณาจักรอังกฤษสองอาณาจักรที่ก่อตัวบนคาบสมุทรคอร์นวอลล์ - ดัมโนเนียและคอร์นูเบีย ทางตะวันตกเฉียงเหนือมีการก่อตั้งอาณาจักร Strathclood และ Cumbria ซึ่งต่อสู้กับทั้ง Northumbria และ Picts ทางตอนเหนือได้สำเร็จมาเป็นเวลานาน ชาวเวลส์และชาวอังกฤษที่ถูกผลักกลับมาที่นี่ แม้ว่าพวกเขาจะถูกแบ่งออกเป็นดินแดนที่ทำสงครามกันมากมาย แต่ก็ปกป้องเสรีภาพของพวกเขาเช่นกัน

จากทางเหนือ ชาวแอกซอนถูกคุกคามอย่างต่อเนื่องโดยการจู่โจมจากชาวสก็อตและพิคจากดินแดนอัลสเตอร์และสกอตแลนด์สมัยใหม่ อย่างไรก็ตามผู้พิชิตมักละเลยการมีอยู่ของชาวอังกฤษและแยกแยะความสัมพันธ์ระหว่างกันอย่างกระตือรือร้น การต่อสู้ร่วมกันเกิดขึ้นพร้อมกับพันธมิตรและสมาคมต่างๆ สมาชิกของราชวงศ์และขุนนางชั้นสูงได้เข้าสู่การแต่งงานข้ามสายเลือด และความแตกต่างทางวัฒนธรรม ภาษา และกฎหมายระหว่างราชอาณาจักรก็ลดน้อยลง เมื่อเวลาผ่านไป ชาวอาณาจักรเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่าชาวแอกซอนหรือแองเกิลส์ และในศตวรรษที่ 8 ชื่อ "แองเกิลส์" ก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายสำหรับชาวอาณาจักรเหล่านี้ทุกคน และภาษาของพวกเขาก็เริ่มถูกเรียกว่าภาษาอังกฤษด้วย ในเวลาเดียวกันศาสนาคริสต์ก็แพร่กระจายไปในหมู่ผู้พิชิตตลอดจนการสถาปนาและเสริมสร้างสถาบันกษัตริย์ให้เข้มแข็ง

ในตอนแรกไม่จำเป็นต้องเป็นลูกชายคนโตที่สืบทอดมงกุฎ บุตรชายคนใดของกษัตริย์ผู้ล่วงลับ ตลอดจนน้องชายหรือหลานชายของเขา (แม้ว่าจะมีบุตรชายก็ตาม) ก็สามารถเป็นกษัตริย์องค์ใหม่ได้ บ่อยครั้งในช่วงชีวิตของพระองค์ กษัตริย์ทรงแต่งตั้งรัชทายาทให้กับพระองค์เอง เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 โดยพื้นฐานแล้วสิทธิของลูกชายคนโตในการครองบัลลังก์ก็ได้รับการสถาปนาขึ้น

หน่วยงานสูงสุดของรัฐบาลในอาณาจักรแองโกล-แซ็กซอนคือ witena gemot (ภาษาอังกฤษโบราณ witena gemot - "การชุมนุมของคนฉลาด") - สภาขุนนางภายใต้กษัตริย์ ประกอบด้วยสมาชิกในราชวงศ์ พระสังฆราช พระโอรส และพระราชวงศ์ หน่วยงานหลักของรัฐบาลท้องถิ่นคือสภาไชร์ ซึ่งนำโดยผู้มีสิทธิเลือกตั้งคนแรกและต่อมาโดยนายอำเภอ

ผู้ปกครองของอาณาจักรซึ่งได้รับตำแหน่งที่โดดเด่นบนเกาะได้รับตำแหน่ง Bretwald (Bretwald - "ผู้ปกครองแห่งอังกฤษ") ชื่อนี้ไม่ได้ระบุชื่อ [ ]: ให้สิทธิ์ในการส่งบรรณาการจากแต่ละอาณาจักร (ดังนั้น ผู้ปกครองของพวกเขาจึงยอมรับการพึ่งพาเบรตวัลด์) สิทธิ์ในการได้รับที่ดินจำนวนมาก คิงส์ต้อง [ ] เป็นครั้งคราวเพื่อรวมตัวกันที่ศาลของ "ผู้ปกครองแห่งอังกฤษ" และในช่วงสงครามเพื่อให้ความช่วยเหลือด้านอาวุธแก่เขา พงศาวดารแองโกล-แซ็กซอน เมื่อปี ค.ศ. 829 บันทึกผู้ปกครองแปดคนซึ่งมีอำนาจมากพอที่จะคว้าตำแหน่งนี้

กษัตริย์เอ็กเบิร์ตแห่งเวสเซ็กซ์ในปี 825 ได้รวมอาณาจักรส่วนใหญ่ของ Heptarchy ให้เป็นอาณาจักรเดียว ซึ่งได้รับการขนานนามว่าอังกฤษ ( อังกฤษนั่นก็คือ “ดินแดนแห่งมุม”)

โครงสร้างสังคม

หลังจากการสังหารหมู่ของเดนมาร์กในทศวรรษที่ 870 พระเจ้าอัลเฟรดมหาราชได้สร้างอาณาจักรขึ้นมาใหม่บนพื้นฐานที่คล้ายคลึงกันกับชนเผ่าดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ในทวีปนี้ กษัตริย์ (Cyning, Cyng) ได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นประมุขของรัฐ แทนที่จะเป็นดยุคแห่งเยอรมัน (Heretoga) และเฉพาะพระราชโอรสและญาติใกล้ชิดที่ก่อตั้งกลุ่มขุนนาง (Etelings) ควีนส์ (คเวน) ก็ได้รับสิทธิพิเศษมากมายเช่นกัน กษัตริย์ถูกล้อมรอบไปด้วยผู้ติดตามของเขา ทีม (Geferescipe) ซึ่งการรับใช้และขุนนางศักดินาก็ก่อตัวขึ้นทีละน้อย ทีมประกอบด้วยสองชั้น: เทศมนตรี (Ealdormann จากนั้นเอิร์ลภายใต้อิทธิพลของเดนมาร์ก) ซึ่งกษัตริย์กระจายตำแหน่งในศาลและวางไว้ที่หัวหน้าจังหวัดและคนรับใช้ที่เหลือ (Gesith) ซึ่งร่วมกับ ชนชั้นสูงมีชื่อสามัญว่า สิบ หรือ ธเนศ และเมื่อครอบครองที่ดินแล้ว จึงต้องออกทำสงคราม คนอิสระทั่วไปซึ่งสถานที่สุดท้ายถูกครอบครองโดยชาวอังกฤษอิสระที่เหลือถูกเรียกว่าหยิกและโดยพื้นฐานแล้วยังคงขึ้นอยู่กับบุคคลผู้สูงศักดิ์ที่เรียกว่า Hlaford (นั่นคือ "เจ้าแห่งธัญพืช" ดังนั้นคำว่า ท่านลอร์ด- ตัวเลข ไม่ว่าง(เทว) เป็นคนตัวเล็ก ชั้นเรียนทั้งหมดเหล่านี้แตกต่างกันในสิทธิของตน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งขนาดของโทษสำหรับการฆาตกรรม สิ่งหลังนี้วัดกับบุคคลที่อยู่ในชนชั้นสูงหรือต่ำกว่า

มณฑลขนาดใหญ่ ไชร์ส(สิราส) หรือมณฑลแตกออกเป็นอันเล็ก สิบ(เตียวตุง) ประกอบด้วยการรวมตัวของหัวหน้าครอบครัวอิสระจำนวน 10 คน โดยมีหลักประกันร่วมกันต่อหน้าศาลในแต่ละฝ่าย สิบสิบประกอบด้วยหนึ่งร้อย ซึ่งศาลมีเพียงศาลเทศมณฑลเท่านั้นที่มีอำนาจ และเทศมนตรีเป็นหัวหน้าศาลสุดท้าย ในกรณีที่สำคัญที่สุด ฝ่ายหลังจะตัดสินใจเรื่องนี้โดยการมีส่วนร่วมของสมัชชา (Gemôte) ของผู้ที่ "ฉลาดที่สุด" ซึ่งก็คือ ธานเนส หรือตัวแทนของชุมชนท้องถิ่นในเทศมณฑลที่เกี่ยวข้อง การประชุมครั้งนี้จะจัดขึ้นทุก ๆ หกเดือน แทนที่จะเป็นการประชุมสมัชชาแห่งชาติก่อนหน้านี้ กษัตริย์ยังทรงเรียกประชุมบาทหลวงและคนฆราวาสผู้สูงศักดิ์เพื่อร่วมงาน Witenagemôte หรือ Micelgemôte ที่คล้ายกัน (นั่นคือ การประชุมใหญ่)

เสื้อผ้าและอักษรรูนของแองโกล-แอกซอน

ผู้หญิงสวมชุดเดรสยาวหลวมๆ ที่คาดไหล่ด้วยหัวเข็มขัดขนาดใหญ่ เครื่องประดับก็ถูกค้นพบเช่นกัน - เข็มกลัด สร้อยคอ เข็มกลัด และกำไล ผู้ชายมักสวมเสื้อคลุมตัวสั้นทับกางเกงขายาวรัดรูปและเสื้อคลุมที่ให้ความอบอุ่น

ชาวแองโกล-แอกซอนใช้ตัวอักษรที่ประกอบด้วยอักษรรูน 33 ตัว ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาจึงมีการจารึกไว้บนจาน เครื่องประดับโลหะ และวัตถุที่ทำจากกระดูก ด้วยการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ อักษรละตินก็แพร่กระจายไปด้วย หนังสือที่เขียนด้วยลายมือ (ต้นฉบับ) บางเล่มยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ บางครั้งต้นฉบับตกแต่งด้วยภาพวาดที่บ่งบอกถึงวิถีชีวิตของชาวแองโกล-แอกซอน

การเผยแพร่ศาสนาคริสต์

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรโกรีที่ 1 ส่งนักบุญ ออกัสตินเป็นอัครสังฆราชคนแรกแห่งแคนเทอร์เบอรีซึ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ได้เทศนาศาสนาคริสต์แก่เอเธลเบิร์ต กษัตริย์เคนทิชและสามีของเบอร์ธา ลูกสาวของกษัตริย์แฟรงกิชที่รับบัพติศมาก่อนหน้านี้ ในปี 664 ที่การประชุมเถรสมาคมแห่งวิทบีซึ่งกษัตริย์ออสเวนรวมตัวกัน มีการประกาศเอกภาพระหว่างคริสตจักรอังกฤษกับคริสตจักรโรมัน ในปี 668 ธีโอดอร์แห่งแคนเทอร์เบอรีได้นำการสักการะไปทุกที่ตามพิธีกรรมของโรมัน และเป็นคนแรกที่ได้รับการยกระดับให้เป็นศักดิ์ศรีของเจ้าคณะแห่งอังกฤษ ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาคืออาร์คบิชอปแห่งยอร์กและบิชอปอีก 15 คนซึ่งอยู่ในสภาต่อหน้ากษัตริย์และขุนนางจนถึงศตวรรษที่ 8 ได้วางรากฐานของรัฐบาล โบสถ์แองโกล-แซ็กซอนโดยไม่ได้รับคำสั่งโดยตรงจากสมเด็จพระสันตะปาปา แม้ว่าพระสันตปาปาจะพยายามทำให้คริสตจักรแองโกล-แซ็กซอนอยู่ภายใต้อำนาจของตนในทุกสถานการณ์ที่เอื้ออำนวย แต่ในศตวรรษที่ 10 เท่านั้นที่นักบุญ ดันสแตนสามารถขยายอิทธิพลของพระสันตะปาปาในอังกฤษได้ นักบวชแองโกล-แซกซันซึ่งมีไม่น้อยไปกว่าชาวไอริช โดดเด่นด้วยการศึกษาและความรักในวิทยาศาสตร์ ที่มีชื่อเสียงที่สุดในเรื่องนี้คือพระเบเด นักบุญโบนิฟาซและแองโกล-แซ็กซอนและไอริชอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่าชาวสก็อต นักบวชได้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ใน

กลุ่มชาติพันธุ์อังกฤษได้ซึมซับคุณลักษณะหลายประการของผู้อพยพจากทวีปยุโรปไปยังเกาะอังกฤษ อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันว่าใครคือบรรพบุรุษหลักของประชากรสหราชอาณาจักรในปัจจุบัน

การตั้งถิ่นฐานของเกาะอังกฤษ

เป็นเวลาหลายปีที่นักวิทยาศาสตร์กลุ่มหนึ่งนำโดยศาสตราจารย์คริส สตริงเกอร์ ซึ่งเป็นตัวแทนของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติในลอนดอน ได้ศึกษากระบวนการตั้งถิ่นฐานของเกาะอังกฤษ นักวิทยาศาสตร์ได้รวบรวมข้อมูลทางโบราณคดีในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างลำดับเหตุการณ์ของการตั้งถิ่นฐานของหมู่เกาะได้อย่างเต็มที่ที่สุด

ตามข้อมูลที่เผยแพร่ ผู้คนพยายามอย่างน้อย 8 ครั้งเพื่อตั้งถิ่นฐานในบริเวณที่ปัจจุบันคือบริเตนใหญ่ และมีเพียงรายสุดท้ายเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จ

มนุษย์มาถึงเกาะนี้ครั้งแรกเมื่อประมาณ 700,000 ปีก่อน ซึ่งได้รับการยืนยันจากการวิเคราะห์ DNA เช่นกัน อย่างไรก็ตาม หลังจากหลายแสนปี เนื่องจากสภาพอากาศหนาวเย็น ผู้คนจึงออกจากสถานที่เหล่านี้ การอพยพไม่ใช่เรื่องยากเนื่องจากหมู่เกาะและทวีปในเวลานั้นเชื่อมต่อกันด้วยคอคอดแผ่นดินซึ่งอยู่ใต้น้ำประมาณ 6,500 ปีก่อนคริสตกาล จ.

12,000 ปีที่แล้ว การพิชิตอังกฤษครั้งสุดท้ายเกิดขึ้น หลังจากนั้นผู้คนก็ไม่เคยละทิ้งมันไป ต่อจากนั้น คลื่นลูกใหม่ของผู้ตั้งถิ่นฐานในทวีปต่างๆ พบว่าตนเองอยู่ในเกาะอังกฤษ ทำให้เกิดภาพการอพยพย้ายถิ่นทั่วโลกที่หลากหลาย แต่ภาพนี้ก็ยังไม่ชัดเจน “สารตั้งต้นก่อนยุคเซลติกยังคงเป็นสสารที่เข้าใจยากซึ่งไม่มีใครเห็นมาจนถึงทุกวันนี้ แต่ในขณะเดียวกันก็น้อยคนที่จะโต้แย้งการมีอยู่ของมัน” จอห์น มอร์ริส โจนส์ นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษเขียน

จากเซลต์ถึงนอร์มัน

ชาวเคลต์อาจเป็นคนที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีอิทธิพลที่เห็นได้ในสิ่งที่ปัจจุบันคืออังกฤษ พวกเขาเริ่มเข้ามาอาศัยอยู่ในเกาะอังกฤษตั้งแต่ 500 ถึง 100 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวเคลต์ซึ่งอพยพมาจากดินแดนของจังหวัดบริตตานีของฝรั่งเศส เป็นช่างต่อเรือที่มีทักษะ และมีแนวโน้มว่าจะปลูกฝังทักษะการเดินเรือบนเกาะต่างๆ
ตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. การขยายตัวอย่างเป็นระบบของบริเตนโดยโรมเริ่มต้นขึ้น อย่างไรก็ตาม พื้นที่ส่วนใหญ่ทางตอนใต้ ตะวันออก และตอนกลางของเกาะได้รับการเปลี่ยนให้เป็นโรมัน ฝ่ายทิศตะวันตกและทิศเหนือได้ต่อต้านอย่างดุเดือดไม่เคยยอมจำนนต่อชาวโรมัน

โรมมีอิทธิพลสำคัญต่อวัฒนธรรมและการจัดระเบียบชีวิตในเกาะอังกฤษ

นักประวัติศาสตร์ทาสิทัสอธิบายถึงกระบวนการของการถอดอักษรโรมันที่ดำเนินการโดย Agricola ผู้ว่าราชการโรมันแห่งบริเตน: "เขาทั้งเป็นการส่วนตัวและในเวลาเดียวกันก็ให้การสนับสนุนจากกองทุนสาธารณะยกย่องคนขยันและประณามคนเกียจคร้านสนับสนุนอังกฤษอย่างต่อเนื่องให้สร้างวัด ฟอรัมและบ้านเรือน”

ในสมัยโรมันเมืองต่างๆ ปรากฏตัวครั้งแรกในอังกฤษ ชาวอาณานิคมยังได้แนะนำชาวเกาะให้รู้จักกฎหมายโรมันและศิลปะแห่งสงครามด้วย อย่างไรก็ตาม ในการเมืองของโรมันมีการบีบบังคับมากกว่าแรงจูงใจโดยสมัครใจ
การพิชิตอังกฤษของแองโกล-แซกซันเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 5

ชนเผ่าที่ชอบทำสงครามจากริมฝั่งแม่น้ำเอลลี่สามารถเข้ายึดครองดินแดนเกือบทั้งหมดของอาณาจักรปัจจุบันได้อย่างรวดเร็ว แต่พร้อมกับความสู้รบ ชนชาติแองโกล-แซ็กซอนซึ่งรับเอาศาสนาคริสต์มาในเวลานั้น ได้นำศาสนาใหม่มาสู่หมู่เกาะแห่งนี้ และวางรากฐานของความเป็นรัฐ

อย่างไรก็ตาม การพิชิตนอร์มันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 มีอิทธิพลอย่างรุนแรงต่อโครงสร้างทางการเมืองและรัฐของบริเตน อำนาจกษัตริย์อันแข็งแกร่งปรากฏในประเทศรากฐานของระบบศักดินาภาคพื้นทวีปถูกถ่ายโอนที่นี่ แต่ที่สำคัญที่สุดคือการวางแนวทางการเมืองเปลี่ยนไป: จากสแกนดิเนเวียไปจนถึงยุโรปกลาง

เครือจักรภพสี่ชาติ

ประเทศต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานของสหราชอาณาจักรสมัยใหม่ ได้แก่ อังกฤษ สก็อต ไอริช และเวลส์ ถือกำเนิดขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่ผ่านมา โดยส่วนใหญ่ได้รับความช่วยเหลือจากการแบ่งรัฐตามประวัติศาสตร์ออกเป็นสี่จังหวัด การรวมกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นสี่กลุ่มให้เป็นชาติเดียวของอังกฤษเกิดขึ้นได้เนื่องจากเหตุผลหลายประการ
ในช่วงที่มีการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่ (ศตวรรษที่ 14-15) การพึ่งพาเศรษฐกิจของประเทศเป็นปัจจัยสำคัญในการรวมประชากรในเกาะอังกฤษเข้าด้วยกัน ช่วยได้หลายวิธีในการเอาชนะการกระจายตัวของรัฐ เช่น ในดินแดนของเยอรมนีสมัยใหม่

สหราชอาณาจักรไม่เหมือนกับประเทศในยุโรป เนื่องจากการแยกตัวทางภูมิศาสตร์ เศรษฐกิจ และการเมือง พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่นำไปสู่การรวมตัวของสังคม

ปัจจัยสำคัญสำหรับความสามัคคีของชาวเกาะอังกฤษคือศาสนาและการก่อตั้งภาษาอังกฤษสากลที่เกี่ยวข้องสำหรับชาวอังกฤษทุกคน
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งเกิดขึ้นในช่วงยุคล่าอาณานิคมของอังกฤษ - นี่คือการต่อต้านที่เน้นย้ำระหว่างประชากรในมหานครและชนพื้นเมือง: "มีพวกเราและพวกเขาก็อยู่ที่นั่น"

จนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง หลังจากนั้นบริเตนก็หยุดดำรงอยู่ในฐานะมหาอำนาจอาณานิคม การแบ่งแยกดินแดนในราชอาณาจักรยังแสดงไม่ชัดเจนนัก ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อผู้อพยพจำนวนมาก - ชาวอินเดีย, ปากีสถาน, จีน, ผู้อยู่อาศัยในทวีปแอฟริกาและหมู่เกาะแคริบเบียน - หลั่งไหลเข้าสู่เกาะอังกฤษจากดินแดนอาณานิคมในอดีต ในเวลานี้เองที่การเติบโตของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติทวีความรุนแรงมากขึ้นในประเทศต่างๆ ของสหราชอาณาจักร ความยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในเดือนกันยายน 2014 เมื่อสกอตแลนด์จัดการลงประชามติแยกตัวเป็นเอกราชครั้งแรก

แนวโน้มการแยกตัวออกจากประเทศได้รับการยืนยันจากการสำรวจทางสังคมวิทยาเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งมีเพียง 1 ใน 3 ของประชากรใน Foggy Albion ที่เรียกตนเองว่าชาวอังกฤษ

รหัสพันธุกรรมของอังกฤษ

การวิจัยทางพันธุกรรมเมื่อเร็วๆ นี้อาจให้ข้อมูลเชิงลึกใหม่ๆ เกี่ยวกับทั้งบรรพบุรุษของชาวอังกฤษและความเป็นเอกลักษณ์ของสี่ชาติหลักในราชอาณาจักร นักชีววิทยาจากมหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอนตรวจสอบส่วนของโครโมโซม Y ที่นำมาจากการฝังศพในสมัยโบราณ และสรุปว่ามากกว่า 50% ของยีนในอังกฤษมีโครโมโซมที่พบในภาคเหนือของเยอรมนีและเดนมาร์ก
จากการตรวจทางพันธุกรรมอื่น ๆ ประมาณ 75% ของบรรพบุรุษของชาวอังกฤษยุคใหม่มาถึงเกาะนี้เมื่อกว่า 6 พันปีก่อน

ดังนั้น ตามที่ Brian Sykes นักลำดับวงศ์ตระกูล DNA ของ Oxford กล่าว ในหลาย ๆ ด้านบรรพบุรุษของชาวเคลต์สมัยใหม่ไม่ได้เชื่อมโยงกับชนเผ่าในยุโรปกลาง แต่เกี่ยวข้องกับผู้ตั้งถิ่นฐานโบราณจากไอบีเรียที่เดินทางมายังอังกฤษในช่วงเริ่มต้นของยุคหินใหม่
ข้อมูลอื่นจากการศึกษาทางพันธุกรรมที่ดำเนินการใน Foggy Albion ทำให้ผู้อยู่อาศัยตกใจอย่างแท้จริง ผลการวิจัยพบว่าชาวอังกฤษ เวลส์ สก็อต และไอริชมีพันธุกรรมที่เหมือนกันเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อความภาคภูมิใจของผู้ที่ภาคภูมิใจในอัตลักษณ์ประจำชาติของตน

นักพันธุศาสตร์การแพทย์ Stephen Oppenheimer ตั้งสมมติฐานที่ชัดเจนโดยเชื่อว่าบรรพบุรุษร่วมกันของอังกฤษมาจากสเปนเมื่อประมาณ 16,000 ปีก่อนและในตอนแรกพูดภาษาที่ใกล้เคียงกับภาษาบาสก์

นักวิจัยกล่าวว่ายีนของ “ผู้ครอบครอง” ในเวลาต่อมา (เซลติกส์ ไวกิ้ง โรมัน แองโกล-แอกซอน และนอร์มัน) ถูกนำมาใช้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ผลการวิจัยของออพเพนไฮเมอร์มีดังนี้: จีโนไทป์ของชาวไอริชมีเอกลักษณ์เฉพาะเพียง 12%, เวลส์ - 20% และชาวสก็อตและอังกฤษ - 30%

นักพันธุศาสตร์สนับสนุนทฤษฎีของเขาด้วยผลงานของนักโบราณคดีชาวเยอรมัน Heinrich Hörckeผู้เขียนว่าการขยายตัวของแองโกล - แซ็กซอนได้เพิ่มผู้คนประมาณ 250,000 คนให้กับประชากรสองล้านคนในเกาะอังกฤษและการพิชิตของนอร์มันแม้แต่น้อย - 10,000 ดังนั้น แม้ว่านิสัย ประเพณี และวัฒนธรรมจะแตกต่างกันทั้งหมด แต่ผู้ที่อาศัยอยู่ในสหราชอาณาจักรก็มีอะไรที่เหมือนกันมากกว่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรก

เรายังไม่ทราบรายละเอียดการกลับคืนสู่สภาพป่าเถื่อน ด้วยการจากไปของชาวโรมันและการสูญเสียการแปรอักษรโรมันภายนอกอย่างน้อยที่สุด จึงไม่มีใครเขียนประวัติศาสตร์

อย่างไรก็ตาม จะต้องสันนิษฐานว่าการรุกคืบของ Picts และ Scots ไปทางทิศใต้นั้นไม่ได้รับคำตอบ ชาวอังกฤษที่อาศัยอยู่ทางใต้สามารถกลับไปสู่ประเพณีของชาวเซลติกได้ แต่ถึงอย่างนั้นพวกเขาก็ต้องปกป้องชีวิตและทรัพย์สินของพวกเขา วัฒนธรรมที่พัฒนาแล้ว และมาตรฐานการครองชีพที่สูงขึ้นในการต่อสู้กับคนป่าเถื่อนจากทางเหนือ

เราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการสู้รบเหล่านี้ การกระทำของชาวอังกฤษ ความพ่ายแพ้และปัญหาของพวกเขา แหล่งที่มาเดียวของเราคือหนังสือชื่อ On the Fall of Britain ซึ่งเขียนราวปี 550 โดยนักประวัติศาสตร์คริสเตียนชื่อกิลดา คุณค่าทางประวัติศาสตร์ของงานของเขานั้นเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าเขาเขียนหนังสือของเขาโดยมีวัตถุประสงค์ในการสอนโดยเฉพาะ กล่าวคือ เขาต้องการพิสูจน์ว่าคนเลวจะถูกลงโทษสำหรับบาปของพวกเขาอย่างแน่นอน (มุมมองดังกล่าวมีสิทธิที่จะมีอยู่แต่ไม่เหมาะกับการเขียนประวัติศาสตร์เชิงวัตถุ - การพยายามบิดเบือนข้อเท็จจริงเพื่อให้สอดคล้องกับศีลธรรมมากขึ้นนั้นมากเกินไป) นอกจากนี้หลักฐานบางส่วนยังไม่ถูกต้อง เช่น เขาอ้างว่าปล่องของ Hadrian และ Antonin สร้างขึ้นประมาณ 400 แห่ง

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตามคำกล่าวของกิลดา ผู้ปกครองอังกฤษประมาณ 450 คนสิ้นหวังที่จะหยุดยั้งการรุกรานของคนป่าเถื่อนจากทางเหนือ พวกเขาหันไปขอความช่วยเหลือจากนายพล Aetius ของโรมัน โดยอ้างว่าพวกเขาถูกจับได้ระหว่างชนเผ่าป่าเถื่อนแห่ง Picts กับมหาสมุทรที่ดุร้าย และจะต้องตายด้วยน้ำมือของคนป่าเถื่อน ไม่เช่นนั้นจะจมน้ำตายในน่านน้ำมหาสมุทร เอเทียสไม่สามารถเข้ามาช่วยเหลือพวกเขาได้ ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลย แม้ว่าเขาจะเป็นผู้บัญชาการที่มีประสบการณ์และมีทักษะ (คนสุดท้ายในตะวันตก) แต่เขาก็มีความกังวลกับชาวกอธและฮั่นมากพอแล้ว

ผู้นำของชาวอังกฤษชื่อ Vortigern จึงตัดสินใจขอความช่วยเหลือจากภายนอกด้วยความสิ้นหวัง เมื่อไม่ได้รับการสนับสนุนจากทางใต้ เขาจึงหันความสนใจไปทางทิศตะวันออก

ทางตะวันออกของบริเตน ทะเลเหนือทอดยาวสี่ร้อยไมล์ บนฝั่งตรงข้ามซึ่งชาวเดนมาร์กและชาวเยอรมันอาศัยอยู่ในปัจจุบัน ในศตวรรษที่ 5 มีชนเผ่าดั้งเดิมที่เรียกตัวเองว่าจูต คาบสมุทรที่ครอบครองดินแดนเหล่านี้ทอดยาวไปทางเหนือจนถึงนอร์เวย์และสวีเดนสมัยใหม่ และปัจจุบันกลายเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนเดนมาร์ก ยังคงเรียกว่าจุตแลนด์ ทางตอนใต้ของจูตส์ ในดินแดนของเยอรมนีสมัยใหม่ที่มีพรมแดนติดกับเดนมาร์ก (ชเลสวิก) อาศัยอยู่โดยชาวแองเกิลส์ และทางตะวันตกของพวกเขาบนชายฝั่งทางเหนือคือชาวแอกซอน

สำหรับชนเผ่าดั้งเดิมเหล่านี้เองที่ Vortigern คงจะหันไปขอความช่วยเหลือ เขาส่งทูตไปยังพี่น้อง Hengist และ Khorsa ซึ่งปกครอง Jutes (บางคนเชื่อว่าเนื่องจากชื่อเฮงกิสต์และฮอร์ซาหมายถึง "ม้าป่า" และ "ม้า" ตามลำดับ เรื่องราวทั้งหมดจึงเป็นเรื่องสมมติ แต่อาจจะไม่ใช่ ชื่อส่วนตัวมักจะแปลก)

พวกจูตตอบรับโทรศัพท์อย่างเต็มใจและขึ้นบกที่เมืองเคนท์ในปี 456 (นักประวัติศาสตร์ Bede the Venerable ผู้เขียนในเวลาต่อมา ระบุวันที่เหตุการณ์โศกนาฏกรรมนี้อยู่ที่ปี 449) ไม่ถึงครึ่งศตวรรษหลังจากที่เจ้าของเก่าชาวโรมันออกจากเกาะ เจ้าของใหม่ชาวเยอรมันก็มาถึง การพัฒนาเหตุการณ์ต่อไปนั้นคาดเดาได้ไม่ยาก ชาวต่างชาติที่ถูกเรียกให้ช่วยเหลือฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งในความขัดแย้งภายใน แทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเปลี่ยนอาวุธของตนกับทั้งศัตรูที่รับรู้และพันธมิตรที่พวกเขาคิดว่าเป็นพันธมิตรและคว้าตำแหน่งของตนในดวงอาทิตย์ บางทีนี่อาจเป็นบทเรียนที่ชัดเจนที่สุดที่ประวัติศาสตร์มอบให้: บางสิ่งเช่นนี้เกิดขึ้นบ่อยเกินไป แต่ข้อสรุปที่ถูกต้องนั้นไม่ค่อยได้มาจากสิ่งที่เกิดขึ้น

ตามตำนาน Vortigern ตกลงที่จะแต่งงานกับ Rowena ลูกสาวของ Hengist หลังจากนั้นก็มีงานแต่งงานครั้งใหญ่เกิดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองการรวมตัวกันอย่างเป็นมิตรของทั้งสองชนชาติ ในงานเลี้ยง Jutes ทำให้ชาวอังกฤษเมาแล้วสังหารพวกเขาและจับ Kent

หลังจากนั้น ชนเผ่าดั้งเดิมอื่นๆ ก็เดินทางมายังอังกฤษ ในปี ค.ศ. 477 ชาวแอกซอนได้ข้ามช่องแคบโดเวอร์ ผ่านดินแดนจูติชในเมืองเคนท์ และตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งทางใต้ของอังกฤษ ที่นี่พวกเขาก่อตั้งอาณาจักรทางใต้สุดของสามอาณาจักรแซ็กซอน - ซัสเซ็กซ์ ("อาณาจักรแห่งเซาธ์แอกซอน") หลังจากนั้นไม่นาน ชาวแอกซอนอื่นๆ ก็ยกพลขึ้นบกไปทางตะวันตกและก่อตั้งเวสเซ็กซ์ ("อาณาจักรแห่งแอกซอนตะวันตก") เอสเซ็กซ์ (“อาณาจักรแอกซอนตะวันออก”) เกิดขึ้นทางเหนือของเมืองเคนท์ ชื่อเอสเซ็กซ์และซัสเซ็กซ์ยังคงปรากฏอยู่ในชื่อของเทศมณฑลในอังกฤษ

ต่อมาประมาณปี 540 ตระกูลแองเกิลส์ได้ก่อตั้งอาณาจักรหลายแห่งทางตอนเหนือของแม่น้ำเทมส์ พวกเขาขึ้นบกครั้งแรกในดินแดน Iceni ที่ซึ่ง Boadicea ได้กบฏเมื่อสี่ศตวรรษก่อน อาณาจักรที่กำเนิดขึ้นที่นั่นกลายเป็นที่รู้จักในนามอีสต์แองเกลีย ไปทางทิศตะวันตกปรากฏ Mercia ซึ่งมีชื่อมาจากคำว่า "mark", "borderland" เป็นเวลานานที่ Mercia ยังคงเป็นอาณาเขตชายแดน: ไกลออกไปทางตะวันตกเป็นดินแดนของอังกฤษ

พรมแดนด้านเหนือของ Mercia คือแม่น้ำ Humber ซึ่งไหลลงสู่ปากแม่น้ำที่กว้างและยาวซึ่งตัดผ่านชายฝั่งตะวันออกของสหราชอาณาจักร ทางตอนเหนือของแม่น้ำซังกะตายวาง Deira โดยครอบครองทางตะวันออกของยอร์กเชียร์สมัยใหม่ ทางตอนเหนือของ Deira คือ Bernicia ซึ่งทอดยาวไปถึง Firth of Forth ในบริเวณที่ปัจจุบันคือสกอตแลนด์

ในบรรดาชนเผ่าทั้งสามนั้น พวกจูตส์ แม้จะเป็นกลุ่มแรกที่ไปถึงอังกฤษ แต่ก็เป็นกลุ่มที่อ่อนแอที่สุด ช่วงเวลาแห่งอำนาจของพวกเขาสิ้นสุดลงราวๆ 600 ปี เมืองเคนต์ที่พวกเขาอาศัยอยู่ ยังคงรักษาชื่อเดิมเอาไว้ และความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาก็ถูกลบออกไป

พวกแองเกิลส์และแอกซอนยังคงเป็นเจ้าแห่งเกาะนี้ และเนื่องจากพวกเขามีความใกล้ชิดกันมากในด้านภาษาและประเพณี เพื่อความเรียบง่าย พวกเขาจึงถือเป็นคนกลุ่มเดียวกัน ดังนั้นการกำหนด "แองโกล-แอกซอน" จึงหยั่งรากในภาษาสมัยใหม่ แต่ในสมัยของพวกเขาไม่มีอะไรที่คล้ายกับคำดังกล่าว

อาณาจักรทั้งสี่แห่งแองเกิลส์มีขนาดใหญ่กว่าอาณาจักรอื่น ๆ และในตอนแรกก็ครอบงำพวกเขา ในช่วงเวลานี้เองที่ผู้อาศัยใหม่ของเกาะกลายเป็นที่รู้จักในทวีปนี้ และนักประวัติศาสตร์ภาคพื้นทวีปเริ่มเรียกเกาะนี้ว่า "ประเทศแห่งแองเกิลส์" หรืออังกฤษ

อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าจะไม่ใช้คำว่า "ภาษาอังกฤษ" กับช่วงเวลานี้ เนื่องจากคำนี้เกี่ยวข้องกับจิตใจของผู้คนในยุคหลัง เมื่อการรุกรานอีกครั้งหนึ่งได้เปลี่ยนวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวเกาะ

เมื่อพูดถึงประวัติศาสตร์โบราณของเกาะ ฉันจะใช้ชื่อ "แอกซอน" ซึ่งหมายถึงแองเกิลและจูตด้วย

ประการแรกสิ่งนี้สมเหตุสมผล เพราะในที่สุดตำแหน่งที่โดดเด่นก็ถูกกำหนดให้ถูกยึดครองโดยอาณาจักรแซ็กซอนแห่งหนึ่ง และประการที่สอง ชาวอังกฤษทางตะวันตกเรียกศัตรูชาวเยอรมันทั้งหมดว่าแซกซอน บางทีอาจเป็นเพราะการต่อสู้ที่ดุเดือดที่สุดเกิดขึ้นระหว่างชาวอังกฤษกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในเวสเซ็กซ์ เราจะยืมคำนี้มาจากตำนานเซลติกที่โด่งดังที่สุดที่เล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ช่วงนี้

แน่นอนว่าชื่ออังกฤษนั้นถูกต้องตามกฎหมายเฉพาะในส่วนนั้นของเกาะที่กลุ่มแองเกิล แอกซัน และจูตส์ยึดครองอยู่เท่านั้น พื้นที่สองในห้าทางตอนเหนือของเกาะยังคงเป็นชาวเซลติกเป็นส่วนใหญ่ (แม้ว่าจะมีการรวมตัวที่สำคัญจากทางใต้) จนกระทั่งถึงยุคปัจจุบัน และอาณาจักรสกอตแลนด์ก็ถือกำเนิดขึ้นที่นั่น ชาวสก็อตยังคงโกรธเคืองเมื่อทั้งเกาะถูกเรียกว่าอังกฤษ เกาะนี้เรียกว่าบริเตนใหญ่ และอังกฤษเป็นเพียงทางตอนใต้เท่านั้น (คำภาษาสก็อตสำหรับชาวทางใต้คือ Seseneki ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของ "แอกซอน")

แทนที่จะขอความช่วยเหลือจากชาวอังกฤษ (หากเป็นเช่นนั้นจริง) กลับได้รับศัตรูที่ดุร้ายและอันตรายยิ่งกว่าศัตรูที่เคยเผชิญมา

พวกเขาค่อยๆถอยกลับไปทางทิศตะวันตก ต่อสู้ทุกย่างก้าว เช่นเดียวกับที่พวกเขาถอยไปทางเหนือเมื่อสี่ศตวรรษก่อนภายใต้การโจมตีของชาวโรมัน ตามกฎแล้วชาวอังกฤษพ่ายแพ้แม้ว่าพวกเขาจะต่อสู้จนตายก็ตาม แต่อย่างน้อยก็ครั้งหนึ่งที่พวกเขาได้รับชัยชนะครั้งสำคัญ

กิลดาสบรรยายถึงการต่อสู้ครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นราวๆ 500 ปี ณ สถานที่ที่เขาเรียกว่าภูเขาบาดอน ไม่ทราบตำแหน่งที่แน่นอน แต่ไม่ว่าการสู้รบเกิดขึ้นที่ใด (อาจอยู่ที่แม่น้ำเทมส์ตอนบน) ชาวอังกฤษได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดและได้พักผ่อนอย่างสงบสุขมาทุกชั่วอายุคน

กิลดาเขียนว่าชาวอังกฤษนำโดยแอมโบรส ออเรเลียน ซึ่งเมื่อพิจารณาจากชื่อของเขาแล้ว เขาเป็นชาวอังกฤษที่แปลงอักษรโรมัน แอมโบรสอาจยังคงอยู่ในความทรงจำของชาวอังกฤษในฐานะวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ และตำนานเกี่ยวกับเขายังคงมีชีวิตอยู่และได้รับรายละเอียดที่ชัดเจนมากมายในเรื่องราวและการเล่าขานนับไม่ถ้วน เน็นนิอุส นักเขียนชาวอังกฤษผู้ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณ 800 ปี กล่าวถึงประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของสมัยก่อนนี้

ในเวอร์ชันของ Nennius ซึ่งผิดธรรมชาติไปจากความเป็นจริงมากกว่าเรื่องราวของ Gilda แอมโบรสกลายเป็นผู้ช่วยที่ชาญฉลาดของ Vortigern ที่ช่วยเขาต่อสู้กับพวกแอกซอน ผู้นำของชาวอังกฤษกลายเป็นชายชื่ออาเธอร์ผู้ชนะการรบกับพวกแอกซอนถึงสิบสองครั้งซึ่งการรบที่ภูเขาบาดอนเป็นครั้งสุดท้าย

นี่คือที่ที่ตำนานของกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินโต๊ะกลมซึ่งถูกแต่งแต้มสีสันตามกาลเวลาด้วยการคาดเดาที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นได้กำเนิดขึ้นมาเป็นตำนานอันยิ่งใหญ่ที่ให้อาหารแก่จินตนาการของเรามาจนถึงทุกวันนี้ (เวอร์ชั่นล่าสุดถูกจับในละครเพลงเรื่อง“ Camelot” ").

อย่างไรก็ตาม ชาวแอกซอนแม้จะล้มเหลวที่ภูเขาบาดอน แต่ก็ยังคงรุกต่อไป ในปี 577 ชาวแอกซอนมาถึงชายฝั่งบริสตอลเบย์ และดินแดนเซลติกถูกแยกออกจากกัน

คาบสมุทรที่เป็นเนินเขาทางตอนเหนือมีชื่อว่าวิลฮาสโดยชาวแอกซอน คำนี้หมายถึง "ดินแดนของคนแปลกหน้า" และชื่อนี้เรียกเราว่าเวลส์ ผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้เรียกว่าเวลส์ แน่นอนว่ามันไม่ยุติธรรมที่จะเรียกเวลส์ว่าเป็น "ดินแดนของคนแปลกหน้า" เนื่องจากเป็นชาวแอกซอนที่เป็นคนแปลกหน้าที่นี่ แต่ตอนนี้มันสายเกินไปที่จะเปลี่ยนแปลงอะไร ชาวเวลส์เรียกตัวเองว่า Cymry ซึ่งเป็นชื่อที่ชวนให้นึกถึงชาว Cymry ซึ่งเป็นญาติสนิทของชาวอังกฤษ

ทางตอนใต้ของอ่าวบริสตอลเป็นบริเวณที่ชาวแอกซอนเรียกว่า Cornuilhas ซึ่งเป็น "ดินแดนแห่งดินแดนที่คนแปลกหน้า" เมื่อเวลาผ่านไป ชื่อนี้ก็กลายเป็นคอร์นวอลล์ (บางครั้งเรียกว่าคอร์นวอลล์ในสมัยก่อน และเวลส์เองก็เรียกว่าเวลส์ตอนเหนือ)

ชาวอังกฤษจำนวนมากถูกบังคับให้แล่นผ่านช่องแคบ (ซึ่งต่อจากนั้นมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อช่องแคบอังกฤษ) ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของกอล ที่นั่นคาบสมุทรที่เคยเรียกว่า Armorica กลายเป็นบริตตานี

เซลต์ในคอร์นวอลล์มีจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ พวกเขาค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกไปในทิศทางตะวันออกเฉียงใต้ จนกระทั่งถึงปี 950 พวกเขาตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวแอกซอนโดยสิ้นเชิง ภาษาคอร์นิชของภาษาอังกฤษโบราณยังคงอยู่มาหลายศตวรรษ แต่เมื่อถึงปี 1800 ภาษานี้ก็เลิกใช้ไปโดยสิ้นเชิง

เวลส์เป็นเรื่องที่แตกต่าง เขาต่อสู้กับอังกฤษมานานหลายศตวรรษ และแม้ว่าเขาจะถูกบังคับให้ยอมจำนน แต่ก็ยังคงรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของเขาไว้ จนถึงทุกวันนี้ เวลส์ซึ่งมีพื้นที่ขนาดเท่าแมสซาชูเซตส์และครึ่งหนึ่งของประชากร ยังคงรักษาประเพณีทางวัฒนธรรมอันโดดเด่นของตนเองไว้ มีผู้พูดภาษาเวลส์มากกว่าครึ่งล้านคน (แม้ว่าดูเหมือนจะค่อยๆ สูญเสียความสำคัญไปก็ตาม)

โดยสรุป ศตวรรษที่ 5 และ 6 ได้เห็นสถานการณ์ในบริเตนซึ่งแตกต่างโดยพื้นฐานจากสถานการณ์ในแคว้นอื่นๆ ในอดีตของโรมัน ผู้พิชิตชาวเยอรมันทุกแห่งไม่ได้แทนที่ประชากรในอดีต แต่ตั้งรกรากในหมู่พวกเขาในฐานะชนกลุ่มน้อยที่ปกครอง และในฐานะชนกลุ่มน้อย พวกเขาค่อย ๆ รับเอาภาษาและความเชื่อของชนชาติที่ถูกยึดครอง

การรุกรานอังกฤษของชาวแซ็กซอนทำให้เกิดผลลัพธ์ที่แตกต่างออกไป ประชากรในท้องถิ่นถูกทำลาย ถูกไล่ออก หรือตกเป็นทาสโดยสิ้นเชิง ในส่วนต่างๆ ของเกาะที่พวกแอกซอนยึดครองอยู่ ภาษาเก่าๆ ก็ถูกลืมไปอย่างสิ้นเชิง สิ่งที่เหลืออยู่คือชื่อทางภูมิศาสตร์ Kent, Devon, York, London, Thames, Avon และ Exeter เป็นชื่อที่มีต้นกำเนิดจากเซลติก ชื่อคัมเบอร์แลนด์ยังคงรักษาความทรงจำของซิมรี

ภาษาใหม่ที่ผู้พิชิตนำมานั้นอยู่ในกลุ่มภาษาดั้งเดิม เรียกว่าแองโกล-แซกซัน หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าภาษาอังกฤษโบราณ นอกจากนี้ชาวแอกซอนยังยึดมั่นในความเชื่อของคนนอกรีตและศาสนาคริสต์ก็หายไปอย่างสิ้นเชิงในอังกฤษ

ในบรรดาจังหวัดของโรมันทั้งหมด มีเพียงอังกฤษเท่านั้นที่ได้รับการแปลงเป็นเยอรมันอย่างสมบูรณ์และละทิ้งศาสนาคริสต์

บริเตนใหญ่เป็นเพียงหนึ่งในสองเกาะหลักที่ประกอบกันเป็นเกาะอังกฤษ แล้วไอร์แลนด์ล่ะ?

ยังคงเป็นชาวเซลติกทั้งหมด มีชาวเซลติกมากกว่าบริเตนใหญ่มาก เนื่องจากไอร์แลนด์ไม่เคยมีกองทหารโรมัน

แม้ว่าทหารโรมันจะไม่เคยข้ามทะเลไอริช แต่นักบวชโรมันก็ข้ามได้ มันเกิดขึ้นเช่นนี้

ขณะที่ชาวโรมันกำลังจะออกจากอังกฤษ นักศาสนศาสตร์ชาวอังกฤษชื่อ Pelagius ได้เสนอมุมมองใหม่ๆ เกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนซึ่งผู้นำคริสตจักรจำนวนมากในทวีปนี้ถือว่านอกรีต เมื่อคำสอนของ Pelagius แพร่กระจายไปทั่วบริเตน คริสตจักรจึงตัดสินใจดำเนินการ

ในปี 429 สมเด็จพระสันตะปาปาเซเลสทีนที่ 1 ได้ส่งบิชอปเจอร์มานัสแห่งโอแซร์ (โอแซร์เป็นเมืองในกอล ห่างจากปารีสไปทางตะวันออกเฉียงใต้แปดสิบไมล์) ไปอังกฤษเพื่อต่อสู้กับพวกนอกรีต ระหว่างทาง เขาได้ไปเยือนไอร์แลนด์ซึ่งเขาได้ประกาศข่าวประเสริฐ จากนั้นไปยังดินแดนทางตอนเหนือของบริเตนซึ่งเขาเสียชีวิต

การพำนักระยะสั้นของเฮอร์แมนในไอร์แลนด์ไม่ได้นำผลไม้ที่มองเห็นได้มาให้ แต่ได้เตรียมดินไว้ ไอร์แลนด์ถูกรวมอยู่ในขอบเขตความสนใจของผู้สอนศาสนาคริสเตียน และในไม่ช้าก็ถึงเวลาสำหรับภารกิจที่จริงจังยิ่งขึ้น

บทบาทนี้ตกเป็นของ Patricius บางคน (ชื่อโรมันแปลว่า "ผู้สูงศักดิ์", "ผู้สูงศักดิ์") ซึ่งยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ในฐานะแพทริค ตามประเพณีของชาวไอริช เขากลายเป็นนักบุญแพทริค นักบุญอุปถัมภ์ของไอร์แลนด์

เรื่องราวของแพทริคเต็มไปด้วยรายละเอียดที่เป็นตำนาน แต่ฉบับที่ยอมรับกันโดยทั่วไปก็คือเขาเกิดเมื่อประมาณปี 385 ณ ที่ใดที่หนึ่งในสหราชอาณาจักร สิ่งนี้ยังคงทำให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่ชาวไอริช: ว้าวพวกเขาพูดว่าเซนต์แพทริคกลายเป็นภาษาอังกฤษ

แน่นอนว่านี่ไม่เป็นความจริง เพื่อให้ถูกเรียกว่าชาวอังกฤษ แพทริคต้องเป็นชาวแซ็กซอน และเขาเกิดเมื่อสองชั่วอายุคนก่อนที่ชาวเยอรมันกลุ่มแรกจะมาถึงเมืองเคนท์ เขาเป็นชาวอังกฤษนั่นคือชาวเคลต์พอๆ กับชาวไอริช

เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาถูกโจรสลัดไอริชลักพาตัวและถูกนำตัวไปไอร์แลนด์ในฐานะทาส หลังจากเป็นทาสมาหลายปี เขาก็สามารถหลบหนีโดยทางเรือไปยังกอลที่ซึ่งชนเผ่าดั้งเดิมปกครองอยู่

แพทริคศึกษาในกอลตอนกลาง ซึ่งเขาได้รับคำแนะนำจากบิชอปเจอร์มานัส หลังจากที่เฮอร์แมนไปเยือนไอร์แลนด์ แพทริคก็ไปที่นั่นในปี 432

ในไอร์แลนด์เหนือ แพทริคเปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้อยู่อาศัยบางส่วนให้นับถือศาสนาใหม่และก่อตั้งโบสถ์หลายแห่ง เป็นไปได้มากว่าความสำเร็จของเขาค่อนข้างเรียบง่าย ท้ายที่สุดแล้ว มิชชันนารีสามารถทำอะไรตามลำพังในประเทศที่นอกศาสนาได้ไม่ว่าจะมีพรสวรรค์เพียงใด? อย่างไรก็ตาม ตำนานในเวลาต่อมาถือว่าเขาทำได้สำเร็จในการเปลี่ยนเกาะทั้งเกาะมาเป็นคริสต์ศาสนา แพทริคควรจะเสียชีวิตในวันที่ 17 มีนาคม 461 และวันนี้มีการเฉลิมฉลองเป็นวันเซนต์แพทริค

ในศตวรรษถัดมา ศาสนาคริสต์ยังคงเผยแพร่ในไอร์แลนด์ต่อไป และในขณะเดียวกันก็ได้รับคุณลักษณะหลายประการด้วย การครอบงำของชาวแอกซอนนอกรีตในบริเตนตะวันออกและตอนใต้ทำให้เกิดอุปสรรคระหว่างไอร์แลนด์ (และดินแดนเซลติกสุดท้ายของบริเตน) และศาสนาคริสต์ในทวีป

การพัฒนาศาสนาคริสต์ของชาวไอริชเป็นไปตามแนวทางของตัวเอง และมีความแตกต่างหลายประการที่ดูเหมือนไม่สำคัญสำหรับเราในตอนนี้ แต่ครั้งหนึ่งดูเหมือนจะมีความสำคัญอย่างยิ่ง สิ่งที่ถูกกล่าวถึงบ่อยที่สุดในแหล่งข่าวคือพระภิกษุชาวไอริชโกนศีรษะแตกต่างจากพระภิกษุในทวีปนี้ และกำหนดวันอีสเตอร์ตามระบบของพวกเขาเอง

สิ่งที่เรียกว่า "คริสตจักรเซลติก" เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6 ในบางแง่ก็โชคดีกว่าคริสตจักรโรมันในสมัยนั้น ดินแดนทางตะวันตกของทวีปยุโรปจมดิ่งลงสู่ความมืดมิดของความไม่รู้อย่างต่อเนื่อง เนื่องจากการรุกรานครั้งใหม่ของชนเผ่าดั้งเดิม เช่น แฟรงค์และลอมบาร์ด การเรียนรู้ถูกลืมไปในกอลและสเปน และมีเพียงความทรงจำอันเลือนลางเท่านั้นที่ถูกเก็บรักษาไว้ในอิตาลี

แต่ชาวเยอรมันไปไม่ถึงไอร์แลนด์ แม้แต่ชาวแอกซอนก็ไปไม่ถึงด้วยซ้ำ เป็นเวลาสามศตวรรษหลังจากการเสียชีวิตของแพทริค ผู้รอบรู้สามารถทำงานในโลกนี้ คัดลอกหนังสือ ศึกษาและอธิบายพระคัมภีร์ และรักษาความรู้ที่เป็นประโยชน์อื่นๆ นักบวชชาวไอริชยังสามารถเรียนรู้ภาษากรีกได้และเป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขายังคงเป็นชาวตะวันตกเพียงกลุ่มเดียวที่พูดภาษาโบราณนี้ นี่คือยุคทองของไอร์แลนด์

ชาวไอริชผู้ไม่เคยรู้จักการปกครองของจักรวรรดิโรมันมาก่อน ไม่ได้สร้างบาทหลวงซึ่งถูกสร้างขึ้นในคริสตจักรในทวีปทุกแห่งตามภาพลักษณ์ของสถาบันการบริหารฆราวาสในกรุงโรม แต่นักบวชชาวไอริชอาศัยอยู่ในชุมชนและก่อตั้งอาราม โดยมีเจ้าอาวาสมากกว่าบาทหลวงที่ดำรงตำแหน่งผู้นำในโบสถ์ของตน

ประมาณปี 521 โคลัมบาเกิดทางตอนเหนือของไอร์แลนด์ในบริเวณที่ปัจจุบันคือเคาน์ตีโดเนกัล เขากลายเป็นพระภิกษุและมีชื่อเสียงเพราะภายใต้การนำของเขา คริสตจักรเซลติกได้ดำเนินกิจกรรมมิชชันนารีอย่างกว้างขวาง โคลัมบาก่อตั้งโบสถ์และอารามขึ้นไม่กี่แห่ง และในปี 563 พร้อมด้วยลูกศิษย์ 12 คน ได้ก่อตั้งโบสถ์และอารามบนเกาะไอล์ออฟไอโอนา ซึ่งเป็นเกาะเล็กๆ ที่มีเนื้อที่ไม่เกิน 6 ตารางไมล์นอกชายฝั่งตะวันตกของพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือสกอตแลนด์

ไอโอนากลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของคริสตจักรเซลติก จากเกาะแห่งนี้ โคลัมบาเดินทางไปยังดินแดนทางตอนเหนือของบริเตนและเปลี่ยนคนป่าเถื่อนชาวพิกทิชมาเป็นคริสต์ศาสนา (ในช่วงเวลานี้ เดวิด มิชชันนารีคริสเตียน ซึ่งแทบไม่มีใครรู้จักชีวิตของเขาเลย ได้เริ่มฟื้นฟูศาสนาคริสต์ที่ถูกลืมไปแล้วครึ่งหนึ่งในหมู่ชาวอังกฤษแห่งเวลส์ เดวิดยังคงถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวเวลส์)

โคลัมบาสืบทอดต่อจากโคลัมบัน มิชชันนารีชาวเซลติกผู้กระตือรือร้นอีกคน ซึ่งเกิดในปี 543 ในเมืองไลน์สเตอร์ทางตอนใต้ของไอร์แลนด์ หากโคลัมบาเปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวเคลต์ โคลัมบันก็ไปไกลกว่านั้น ในปี 590 เขาออกจากไอร์แลนด์และมุ่งหน้าไปยังกอลซึ่งมีชาวแฟรงก์ผู้โหดร้าย (ซึ่งยังคงเป็นผู้ติดตามคริสตจักรโรมันที่น่านับถือ) ครอบงำอยู่จนประเทศนี้เริ่มถูกเรียกว่าไม่ใช่กอล แต่เป็นฝรั่งเศส

ในฝรั่งเศส โคลัมบันได้ก่อตั้งอารามขึ้นทุกหนทุกแห่งและเผยแพร่คำสอนของคริสตจักรเซลติก

อย่างไรก็ตาม ในทวีปนี้ เขาได้รับความโชคร้าย ในศตวรรษที่ 6 เบเนดิกต์แห่งเนอร์เซียได้ก่อตั้งอารามแห่งแรกในอิตาลี และเมื่อโคลัมบานัสมาถึงทวีปนี้ อารามเบเนดิกตินได้แพร่กระจายและเจริญรุ่งเรืองไปทั่วยุโรปตะวันตก

อารามเหล่านี้ซึ่งปฏิบัติตามคำสอนของคริสตจักรโรมัน มีข้อได้เปรียบหลายประการ เนื่องจากมีความโดดเด่นด้วยการจัดองค์กรและระเบียบวินัยที่ดีกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับชุมชนชาวเซลติก

ที่สำคัญกว่านั้นคือในปีเดียวกับที่โคลัมบานัสเริ่มกิจกรรมของเขาในทวีปนี้ สมเด็จพระสันตะปาปาองค์ใหม่ Gregory I the Great ได้รับเลือก ตัวเขาเองเป็นพระภิกษุเบเนดิกตินและกลุ่มของเขาส่วนใหญ่เป็นพระภิกษุ พระองค์ทรงใช้อำนาจทั้งหมดของสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อสนับสนุนคณะเบเนดิกติน และด้วยเหตุนี้ ความพยายามของโคลัมบานเพียงลำพังจึงไร้ประโยชน์

สภาบาทหลวงประณามทัศนะที่เป็นข้อขัดแย้งบางประการของโคลัมบัน และโคลัมบันถูกบังคับให้เข้าสู่ข้อพิพาทที่กินเวลานานหลายปีและในที่สุดเขาก็พ่ายแพ้ เป็นผลให้เขาต้องไปอิตาลีซึ่งเขาก่อตั้งอารามอีกแห่งหนึ่งและเสียชีวิตในปี 615 เพื่อแก้แค้นทุกคน

นับจากนี้เป็นต้นไป คริสตจักรเซลติกไม่สามารถยืนยันตำแหน่งของตนในทวีปได้อีกต่อไป หากเธอต้องการหาผู้ติดตามใหม่ ก็ต้องกระทำโดยการเปลี่ยนศาสนา

เห็นได้ชัดว่าเป้าหมายที่ใกล้ที่สุดสำหรับการเทศนาของเธอคือชาวแอกซอนนอกรีต - แต่ปรากฎว่าคริสตจักรโรมันก็มีแผนสำหรับพวกเขาเช่นกัน

เหตุการณ์สำคัญในการรับคริสต์ศาสนาของอังกฤษเกิดขึ้นในโรม แต่มีความเกี่ยวข้องกับอังกฤษตอนเหนือ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 มีการก่อตั้งอาณาจักรแห่งแองเกิลสองแห่ง - เดราและเบอร์นิเซีย ในสมัยที่ปั่นป่วนเหล่านั้น สงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องทำให้มีนักโทษจำนวนไม่สิ้นสุดที่สามารถขายไปเป็นทาสได้อย่างมีกำไร (ในประวัติศาสตร์แซ็กซอนตอนต้น สินค้าส่งออกหลักจากอังกฤษคือทาส)

ในช่วงทศวรรษที่ 590 เมื่อเกรกอรีที่ 1 เป็นพระสันตะปาปา เด็กชายหลายคนจากเดราถูกนำตัวไปยังกรุงโรมและนำไปขายในตลาดค้าทาส พ่อผ่านไปเห็นพวกเขา ความสนใจของเขาถูกดึงดูดโดยใบหน้าที่แดงก่ำและผมสีบลอนด์ยาว และเขาถามเด็กๆ ว่าพวกเขาเป็นคนแบบไหน

พวกเขาตอบว่า “พวกเราเป็นคนอังกฤษ”

“ไม่ใช่แองเกิลส์ แต่เป็นเทวดา” สมเด็จพระสันตะปาปาตรัส โดยสังเกตความคล้ายคลึงกันของคำที่ฟังดูคล้ายกันในภาษาลาตินพอๆ กับในภาษาของเรา

เมื่อได้เรียนรู้ว่า Angles เป็นคนต่างศาสนา Gregory ผู้ซึ่งไม่สามารถปล่อยให้คนสวยเช่นนี้ไม่พบความรอดจึงวางแผนที่จะส่งมิชชันนารีไปอังกฤษ เพื่อจุดประสงค์นี้ เขาได้เลือกพระภิกษุจากอารามโรมันชื่อออกัสติน

ออกัสตินไม่ได้ไปเดรา บ้านเกิดของพวกเด็กทาส แต่ไปเคนต์ ซึ่งไปใกล้ที่สุดจากทวีปนี้ และดูเหมือนเป็นสถานที่ที่มีแนวโน้มมากที่สุดสำหรับเป้าหมายของเขา

ในเมืองเคนต์ที่ชนเผ่าดั้งเดิมกลุ่มแรกขึ้นบก เมื่อออกัสตินมาถึง พวกเขาก็อาศัยอยู่ในดินแดนนี้มาประมาณหนึ่งศตวรรษแล้ว และเปลี่ยนให้กลายเป็นภูมิภาคที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดของอังกฤษ ทางตะวันตกของเคนต์ อาณาจักรแอกซอนต่อสู้กับเวลส์ และอาณาจักรแห่งแองเกิลส์ซึ่งอยู่ทางเหนือต่อสู้กับชาวสก็อต เคนท์สามารถเพลิดเพลินกับโลกนี้

กษัตริย์องค์แรกของเคนต์ที่เรารู้จักคือเอเธลเบิร์ต (“เอเธล” แปลว่า “ผู้สูงศักดิ์”) พระองค์เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ในปี 560 เนื่องจากเป็นคนนอกรีต จึงไม่น่าจะเคยได้ยินเรื่องศาสนาคริสต์เลย ดู​เหมือน​ว่า​ใน​อาณาจักร​ของ​พระองค์​มี​ทาส​ชาว​อังกฤษ​ที่​เข้า​รับ​ศาสนา​คริสเตียน. นักเทศน์ชาวเซลติกก็ไปเยือนอังกฤษด้วย

อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของคริสตจักรเซลติกในเมืองเคนท์ ซึ่งห่างไกลจากไอร์แลนด์และเกาะไอโอนา ยังอ่อนแอ แต่ใกล้กับศูนย์กลางการเรียนรู้ของชาวโรมันในฝรั่งเศสมากที่สุด ในปี 584 เอเธลเบิร์ตแต่งงานกับเจ้าหญิงแฟรงกิชซึ่งเป็นคริสเตียน พระองค์ทรงอนุญาตให้เธอปฏิบัติศาสนกิจและนำนักบวชมาด้วย ตัวเขาเองยังคงเป็นคนนอกรีต แต่ศาสนาคริสต์ก็คุ้นเคยกับเขาอย่างแน่นอน

ในปี 597 นักเผยแผ่ศาสนาจากทางใต้ชื่อออกัสตินขึ้นบกที่เมืองเคนต์ พร้อมด้วยพระภิกษุสี่สิบรูป เขานำจดหมายจากสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีมาด้วย จ่าหน้าเอเธลเบิร์ตว่า "ราชาแห่งมุมโลก" สมเด็จพระสันตะปาปาใช้คำปราศรัยนี้ ดูเหมือนจะจำคำพูดของทาสชาวอังกฤษที่เขาเห็นที่ตลาดค้าทาสได้ ไม่ว่าในกรณีใดตั้งแต่นั้นมาชาวทวีปก็เริ่มเรียกดินแดนนี้ว่า "ดินแดนแห่งแองเกิลส์" ซึ่งก็คืออังกฤษ หากเกรกอรีเคยเห็นทาสที่นำมาจากอาณาจักรซากาบางทีเราคงจะเรียกดินแดนของเช็คสเปียร์และเชอร์ชิลแซกเซีย

เอเธลเบิร์ตต้อนรับผู้สอนศาสนาอย่างสุภาพแต่ระมัดระวัง ประการแรก เขายืนกรานว่าจะมีการเทศน์ของออกัสตินตามท้องถนน เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่พยายามมีส่วนร่วมในการใช้เวทมนตร์คาถาที่เป็นอันตรายใดๆ ของคริสเตียน ต่อมา เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีอันตรายจากมิชชันนารี เขาจึงอนุญาตให้ผู้มาเยือนใช้โบสถ์ซึ่งเป็นของราชินีเคนทิชและนักบวชของเธอ

ออกัสตินก่อตั้งอารามในเมืองหลวงของเอเธลเบิร์ตที่แคนเทอร์เบอรี ในปี 602 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีได้แต่งตั้งบาทหลวงออกัสตินและเป็นหัวหน้าคริสตจักรในอังกฤษ ด้วยเหตุนี้ออกัสตินจึงกลายเป็น "อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี" คนแรก และจนถึงทุกวันนี้ บิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีถือเป็นเจ้าหน้าที่สงฆ์ที่สูงที่สุดในอังกฤษ

ในที่สุดเอเธลเบิร์ตก็ตกลงที่จะรับบัพติศมา นี่เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ เมื่ออำนาจของเอเธลแบร์ตขยายออกไปเลยเคนต์ไปยังเอสเซ็กซ์และแองเกลียตะวันออกที่อยู่ใกล้เคียง ออกัสตินสามารถสานต่อการสอนของเขาต่อไปได้โดยใช้การสนับสนุนของเขา เมื่อออกัสตินสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 607 คริสต์ศาสนารูปแบบโรมันได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงทางตะวันออกเฉียงใต้ของอังกฤษ บิชอปแห่งโรเชสเตอร์ เวสต์เคนท์ ลอนดอน และแคนเทอร์เบอรีได้รับการแต่งตั้ง

การครองราชย์อันยาวนานของเอเธลเบิร์ต (เขาอยู่ในอำนาจมานานกว่าครึ่งศตวรรษตั้งแต่ปี 560 ถึง 616) เป็นช่วงเวลาแห่งความมั่นคง ซึ่งมีส่วนทำให้ศาสนาคริสต์มีการเผยแพร่ออกไปมากขึ้น นอกจากนี้ เอเธลเบิร์ตยังพยายามอย่างเต็มที่เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในอาณาจักร เขารวบรวมประมวลกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกในอังกฤษ รหัสนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งเนื่องจากมีการกำหนดบทลงโทษสำหรับอาชญากรรมต่างๆ อย่างเคร่งครัด รวมถึงการฆาตกรรม พวกเขาแทนที่ประเพณีการแก้แค้นแบบเก่าตามที่เหยื่อตอบสนองต่อผู้กระทำผิดด้วยความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่กว่าดังนั้นจึงหว่านเมล็ดของการแก้แค้นครั้งใหม่และความบาดหมางทางสายเลือดซึ่งกลายเป็นการทำลายล้างอย่างมากสำหรับชุมชนโบราณ

อาณาจักรแซ็กซอนแห่งเวสเซ็กซ์ทางตะวันตก และอาณาจักรเดราและเบอร์นิเซียของอังกฤษทางตอนเหนือยังคงอยู่นอกอิทธิพลของเอเธลเบิร์ต บรรพบุรุษผู้โด่งดังของราชวงศ์ Deira (ซึ่งทาสที่ Gregory เคยอาศัยอยู่ก่อนหน้านี้) คือ Ella

Aella ขึ้นสู่อำนาจประมาณปี 560 และปกครองอาณาจักรได้สำเร็จมาชั่วอายุคน ภายใต้เขา Deira ได้ขยายขอบเขตออกไป ในปี 586 ชาว Deira บางคนได้ย้ายไปยังพื้นที่ตอนกลางของสหราชอาณาจักรและก่อตั้ง Mercia ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นอาณาจักรอิสระ

ในปี 593 Aella เสียชีวิตและÆthelfrith ผู้ปกครอง Bernicia ได้บุกโจมตี Deira และยึดอำนาจทันที อย่างไรก็ตาม ลูกชายของ Ella ชื่อ Eadwina สามารถหลบหนีไปได้ทันเวลา เขาพบที่หลบภัยในอาณาจักรที่เป็นมิตรของอีสต์แองเกลีย

Æthelfrith เป็นผู้ปกครองที่มีทักษะ โดยได้รับชัยชนะเหนือสกอตแลนด์และเวลส์มาหลายครั้ง แต่เขารู้สึกไม่ปลอดภัยในขณะที่ "ราชาที่แท้จริง" ของ Deira Eadwine ยังคงลอยนวลอยู่

กษัตริย์แรดวาลด์แห่งอีสต์แองเกลียตกอยู่ภายใต้แรงกดดันจากทั้งสองฝ่าย Eadvine ทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อให้ได้รับการสนับสนุนจาก Redwald และออกปฏิบัติการไปทางเหนือ ส่วน Ethelfrith พยายามส่งตัว Eadvina โดยการติดสินบนและการข่มขู่

ขณะที่กษัตริย์เอเธลเบิร์ตแห่งเคนทิชยังมีชีวิตอยู่ สิ่งต่างๆ ก็ไม่คืบหน้า เอเธลเบิร์ตใช้อำนาจและอิทธิพลของเขาเพื่อรักษาสันติภาพ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 616 เคนท์ก็สูญเสียความเป็นผู้นำและไม่ได้รับตำแหน่งผู้นำอีกเลย

สุญญากาศที่เหลือจากการตายของเอเธลเบิร์ตเต็มไปด้วย Raedwald ด้วยแผนการอันทะเยอทะยานของเขา ทันใดนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะดำเนินการอย่างอิสระและเมื่อโจมตีอย่างเด็ดขาดจึงยืนยันอำนาจของเขาเหนืออังกฤษทั้งหมด

สำหรับเอเธลฟริธ การตายของเอเธลเบิร์ธทำให้เขาต้องย้ายไปทางใต้ในปี 617

อย่างไรก็ตาม เขาโชคไม่ดี เพื่อเพิ่มความเร็วและใช้ประโยชน์จากองค์ประกอบของความประหลาดใจ เขาจึงเดินไปทางใต้ด้วยกองกำลังขนาดเล็ก แต่พบกับ Raedwald ซึ่งกำลังเดินทัพขึ้นเหนืออย่างเป็นอิสระพร้อมกับกองทัพ East Anglian ทั้งหมด

เมื่อ Ethelfrith ตระหนักถึงความเหนือกว่าของกองกำลังศัตรู มันก็สายเกินไปที่จะล่าถอย ด้วยความไม่อยากยอมแพ้ เขาจึงตัดสินใจสู้รบในแม่น้ำอิดลา ซึ่งทำหน้าที่เป็นพรมแดนระหว่างสองอาณาจักร แน่นอนว่ากลุ่มอีสต์แองเกิลส์ได้รับชัยชนะ และเอเธลฟริธก็ถูกสังหาร

ชัยชนะครั้งนี้ทำให้ Eadwin เป็นผู้ปกครองของ Deira และในเวลาเดียวกันของ Bernicia และตั้งแต่นั้นมาทั้งสองอาณาจักรก็รวมเป็นหนึ่งเดียว เนื่องจากดินแดนของพวกเขาตั้งอยู่ทางเหนือของแม่น้ำฮัมเบอร์ สหราชอาณาจักรใหม่จึงถูกเรียกว่านอร์ธัมเบรีย

หาก Raedwald คิดว่าความสำเร็จของเขาจะทำให้เขาปกครองอังกฤษได้ทั้งหมด และ Eadwine จะกลายเป็นหุ่นเชิดของเขา เขาก็คิดผิดแล้ว เอดไวน์เป็นผู้ปกครองที่แข็งแกร่งพอๆ กับเอเธลฟริธศัตรูของเขา เขาเอาชนะเวลส์และขยายอำนาจออกไปทางทิศตะวันตก และภายใต้เขา นอร์ธัมเบรียกลายเป็นอาณาจักรที่มีอำนาจมากที่สุดในบรรดาอาณาจักรดั้งเดิมของบริเตนดั้งเดิม (ในช่วงระยะเวลาที่อังกฤษปกครองอยู่นี้ ซึ่งหลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์เอเธลเบิร์ตแห่งเคนทิช นิสัยชอบเรียกประเทศอังกฤษซึ่งก็คือดินแดนของอังกฤษก็ได้รับการสถาปนาขึ้นในทวีปในที่สุด)

ในปี 625 Eadwine ยืนยันสถานะใหม่ของ Northumbria โดยการแต่งงานกับ Ethelberga แห่ง Kent ลูกสาวของ Ethelbert ผู้ยิ่งใหญ่ เอเธลเบอร์กาเป็นคริสเตียนและพานักบวชเฒ่าเพาลินัส ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมในภารกิจของออกัสตินในเมืองเคนท์ไปด้วย และอีกครั้งที่เราเห็นความพยายามของราชินีคริสเตียนที่จะเปลี่ยนสามีของเธอให้มีความเชื่อของเธอ (สิ่งนี้มักเกิดขึ้นในหมู่ผู้นำชาวเยอรมันในช่วงคริสต์ศาสนายุคแรก และคำสอนอันสันติของคริสตจักรในตอนแรกพบการตอบสนองในหมู่ผู้หญิงมากกว่าผู้ชายมาก)

เอดไวน์เชื่อมั่นในคำร้องขอของภรรยาและนักบวชเพาลินัสไม่มากเท่ากับเหตุการณ์จริงบางอย่าง เรื่องราวของพวกเขาก็เป็นเช่นนี้

ในบรรดาอาณาจักรแซ็กซอนทางตอนใต้ มีเพียงเวสเซ็กซ์เท่านั้นที่ใฝ่ฝันที่จะได้อำนาจเหนือทางตอนเหนือ ผู้ปกครองแห่งเวสเซ็กซ์วางแผนที่จะบรรลุเป้าหมายนี้โดยการสังหารเอดไวน์ เขาส่งผู้ส่งสารไปยังนอร์ธัมเบรียซึ่งพร้อมด้วยคำพูดที่สุภาพก็ถือดาบอาบยาพิษติดตัวไปด้วย หลังจากส่งข้อความถึง Eadwina แล้ว เขาก็ชักอาวุธแล้วพุ่งออกไป มีเพียงความเร็วและความเด็ดขาดของปฏิกิริยาของนักรบ Northumbrian ที่คลุม Eadwin ด้วยร่างกายของเขาและตัวเขาเองที่เสียชีวิตเท่านั้นจึงช่วยกษัตริย์ให้พ้นจากความตาย

แน่นอน เปาลินัสชี้ให้เห็นทันทีว่าพระเจ้าคริสเตียนช่วยชีวิตกษัตริย์เพื่อเห็นแก่ราชินีที่เป็นคริสเตียน ด้วยความประทับใจกับเหตุการณ์นี้ Eadwine สัญญาว่าจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์หากเขาเอาชนะเวสเซ็กซ์ (ซึ่งโดยปกติแล้วเขาจะต่อสู้ด้วย) และกลับมามีชีวิตอีกครั้ง และมันก็เกิดขึ้นและในปี 627 เขาและผู้ติดตามเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

คริสต์ศาสนาแบบ “โรมัน” ซึ่งเมื่อก่อนตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ ปัจจุบันได้แผ่ขยายไปทางทิศเหนือ ยอร์ก เมืองหลวงของเอดวิน ซึ่งเขารับบัพติศมา (และที่ซึ่งเซ็ปติมิอุส เซเวรุส และคอนสแตนติอุส คลอรัส เสียชีวิตเมื่อหลายศตวรรษก่อนหน้านี้) กลายเป็นศูนย์กลางของอธิการคนใหม่ และพอลินัสเป็นอธิการคนแรก ตลอดประวัติศาสตร์อังกฤษที่ตามมา อาร์ชบิชอปแห่งยอร์กจะยังคงเป็นบุคคลที่สองในลำดับชั้นของคริสตจักร ต่อจากอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี

เอดไวน์เหนือกว่าผู้ปกครองที่มีอำนาจก่อนหน้านี้ทั้งหมด และปกครองดินแดนอันกว้างใหญ่ไพศาล ไกลไปทางเหนือเขาสร้างป้อมปราการบนชายฝั่ง Firth of Forth เพื่อปกป้องพรมแดนทางเหนือของเขาจากชาวสก็อต ตำนานเล่าว่าในที่สุดเมืองก็เติบโตขึ้นมารอบๆ ปราสาทแห่งนี้ ซึ่งเรียกว่าเอดินบะระ (“เมืองเอดไวน์”)

แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะออกมาดีและเป็นที่น่าพอใจสำหรับอังกฤษ คริสต์ศาสนาแพร่กระจายไปทางเหนือและใต้ แต่ระหว่างนั้นยังมีพื้นที่อันกว้างใหญ่ที่ยังคงเป็นศาสนา นี่คือ Mercia ซึ่งครั้งหนึ่งเคยก่อตั้งโดยผู้คนจาก Deira แต่ปัจจุบันกลายเป็นอาณาจักรอิสระที่ทรงอำนาจภายใต้การปกครองของกษัตริย์ Penda ผู้ชั่วร้าย

เพ็ญดาเป็นคนขี้สงสัย เขาเป็นคนนอกศาสนาที่เชื่อมั่นและไม่รู้จักศาสนาคริสต์ แต่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมของมิชชันนารีคริสเตียนในโดเมนของเขา เห็นได้ชัดว่าเขาเชื่อว่าผู้มีค่าควรได้รับการยกเว้นจากศาสนาคริสต์ และผู้ที่ยอมรับคำสอนนี้ก็อ่อนแอและไม่คุ้มที่จะกังวล ยิ่งไปกว่านั้น เห็นได้ชัดว่าเขาชอบสงครามในตัวเอง โดยไม่คำนึงถึงถ้วยรางวัลและการพิชิต การปะทะกันอย่างต่อเนื่องคือสิ่งเดียวที่เขาต้องการ ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น

การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ของ Eadwina ดูเหมือนจะมีเหตุผลเพียงพอสำหรับการต่อสู้ของ Penda เพนดาสถาปนาตนเองเป็นผู้ปกครองเมอร์เซียเพียงผู้เดียวในปี 628 หนึ่งปีหลังจากการบัพติศมาของเอดไวน์ และเข้าสู่สงครามทันที เขาไม่ลังเลเลยที่จะสร้างพันธมิตรกับเจ้าชายแคดวอลลอนแห่งเวลส์

Cadwallon เป็นคริสเตียน แต่เขาก็เป็นชาวเวลส์ด้วย และเขากระตือรือร้นที่จะตอบแทน Eadwina และ Northumbria สำหรับความพ่ายแพ้ที่ประชาชนของเขาต้องเผชิญมาก่อนหน้านี้ ความจริงที่ว่าสิ่งนี้จำเป็นต้องเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับคนนอกรีตและชาวแซ็กซอนไม่ได้รบกวนเขา สำหรับเพนดา เขามักจะสนุกกับการลากคนเข้าร่วมการต่อสู้ให้ได้มากที่สุด

ในปี 632 Eadwine ถูกบังคับให้ต่อสู้กับศัตรูของเขาที่ Hatfield ซึ่งอยู่ห่างจากยอร์กสามสิบไมล์ เขาประสบความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงและล้มลงในการต่อสู้ครั้งนี้ จึงสิ้นสุดรัชกาลที่ 15 ของพระองค์

ด้วยความอาฆาตพยาบาท Cadwallon เริ่มทำลายล้าง Northumbria อย่างเป็นระบบ ปัญหาที่เกิดขึ้นในประเทศต้องทำให้ชาวนอร์ธัมเบรียนเชื่อว่าการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เป็นความผิดพลาด และเทพเจ้าโบราณกำลังลงโทษพวกเขาที่ทรยศต่อพวกเขา เพาลินัสและผู้ช่วยของเขาต้องออกจากยอร์ก และนอร์ธัมเบรียทั้งหมดกลับไปสู่ลัทธินอกศาสนา ราวกับว่าศาสนาคริสต์ไม่เคยเกิดขึ้นหกปี

อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ลูกตุ้มได้หมุนไปในทิศทางอื่นแล้ว เมื่อเอเธลฟริธยึดอำนาจหลังจากการตายของเอลลา เอดไวน์ ลูกชายของเอลล่าได้เข้าไปหลบภัยทางตอนใต้ เมื่อเอดไวน์ฟื้นอาณาจักรของเขาคืน บุตรชายของเอเธลฟริธจึงไปหลบภัยทางตอนเหนือ

ออสวอลด์ บุตรชายคนหนึ่งของเอเธลฟริธ เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม ศาสนาคริสต์แบบ "เซลติก" แพร่กระจายไปทางตอนเหนือด้วยความพยายามของโคลัมบา Oswald กลายเป็นผู้ติดตามที่กระตือรือร้นและใช้เวลาเจ็ดปีกับ Iona

ท่ามกลางความสับสนที่เกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของ Eadwine ออสวอลด์กลับไปที่ Northumbria และจัดการสังหาร Cadwallon ในการสู้รบในปี 633

(แคดวอลลอนเป็นผู้ปกครองอังกฤษคนสุดท้ายที่กล้าโจมตีพวกแอกซอน เป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากนั้น เวลส์ก็ต่อต้านได้สำเร็จ และมีหลายครั้งที่ดูเหมือนชาวเวลส์จวนจะได้รับเอกราชครั้งแล้วครั้งเล่า อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่สมัยที่ การเสียชีวิตของ Cadwallon ต่อสงครามเวลส์ครั้งร้ายแรงครั้งสุดท้าย เจ็ดศตวรรษต่อมาพวกเขาดำเนินนโยบายการป้องกันเพียงอย่างเดียว)

เมื่อออสวอลด์ขึ้นสู่อำนาจ ทุกคนก็ดูเหมือนยุคสมัยของเอดไวน์จะกลับมาอีกครั้ง ศาสนาคริสต์กลับคืนสู่ประเทศอีกครั้ง แม้ว่าจะอยู่ในเวอร์ชัน "เซลติก" ก็ตาม ออสวอลด์เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับเวสเซ็กซ์ แต่งงานกับธิดาของกษัตริย์เวสเซ็กซ์ และดูเหมือนจะแข็งแกร่งพอๆ กับเอดไวน์อยู่พักหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม Penda ยังมีชีวิตอยู่และเขาปกครอง Mercia เขาเริ่มสงครามอีกครั้ง และประวัติศาสตร์ก็ซ้ำรอย ในการสู้รบระหว่าง Mercians และ Northumbrians ในปี 641 พวก Northumbrians พ่ายแพ้อีกครั้ง และกษัตริย์ของพวกเขาก็ถูกสังหาร

แต่เรื่องราวยังคงดำเนินต่อไป Oswald มีน้องชายชื่อ Oswiu ซึ่งบัดนี้ยึดบัลลังก์ Northumbrian และปรารถนาที่จะเสริมตำแหน่งของเขาให้แต่งงานกับ Eadwine ลูกสาวของเขา ด้วยวิธีนี้เขาต้องการรวมกลุ่มผู้ปกครองโบราณสองแห่งคือ Deira และ Bernicia เข้าด้วยกัน และกำจัดภัยคุกคามจากสงครามกลางเมืองที่คุกคามอยู่ตลอดเวลา เขายังตกลงกันว่าพื้นที่ครึ่งหนึ่งทางใต้ของอาณาจักรของเขา Deira ควรได้รับการปกครองในลักษณะอุปราชโดยเจ้าชายจากบ้านของ Eadwine Oswin

ด้วยความต้องการที่จะหลีกเลี่ยงชะตากรรมของบรรพบุรุษของเขา Oswiu จึงทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อเอาใจ Penda นักรบนอกรีตผู้กระหายเลือด เขาส่งลูกชายคนหนึ่งไปเป็นตัวประกันที่ Penda และแต่งงานกับลูกสาวของเขากับลูกชายคนหนึ่งของ Penda (และผลก็คือ ลูกชายคนนี้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์) ในท้ายที่สุดเขาเสนอให้ Penda จ่ายส่วยให้เขาและยอมรับว่าเขาเป็นผู้ปกครองสูงสุดของเขา

ไม่มีมาตรการดังกล่าวมีผลกระทบต่อคนนอกรีตแบบเก่า เขามีความยินดีอยู่แล้วกับชัยชนะเหนือเวสเซ็กซ์และอีสต์แองเกลีย และในปี 654 ก็ตัดสินใจว่าถึงคราวของนอร์ธัมเบรียอีกครั้ง การปราบเธอเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอสำหรับชัยชนะของเขา

Oswiu ถูกบังคับให้ต่อสู้กับเจตจำนงของเขาที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้กับลีดส์สมัยใหม่ แต่ด้วยการต่อสู้ครั้งนี้ เพนดะก็ทำเกินเลยไป ชาวนอร์ธัมเบรียนพ่ายแพ้สองครั้งในปี 632 และ 641 ต่อสู้ด้วยความกล้าหาญอย่างสิ้นหวังและเอาชนะชาวเมอร์เซียนได้ Penda ถูกสังหารและความหวังสุดท้ายของคนต่างศาสนาก็เสียชีวิตไปพร้อมกับเขาเนื่องจากบัลลังก์ได้รับมรดกโดยลูกชายของ Penda ซึ่งเป็นคริสเตียน

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อังกฤษก็กลายเป็นคริสเตียน และกษัตริย์แห่งเอสเซกซ์ ผู้ปกครองนอกรีตคนสุดท้ายก็รับบัพติศมาตามคำยืนกรานของออสวิอู

แต่ศาสนาคริสต์ยี่ห้อไหนจะมีอิทธิพลเหนือ? เซลติกหรือโรมัน? ทางเหนือคือเซลติก ทางใต้คือโรมัน แต่กำลังก็ไม่เท่ากัน คริสต์ศาสนาแบบเซลติกได้รับการสนับสนุนจากชาวสก็อตและชาวไอริช ซึ่งไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์สมัยนั้น เบื้องหลังศาสนาคริสต์นิกายโรมันมีทั้งทวีป อาณาจักรอันทรงพลังของแฟรงค์ และพระสันตะปาปาที่ทรงอิทธิพลยิ่งกว่านั้น

Oswiu ผู้ติดตามศาสนาคริสต์เซลติกที่มีอำนาจมากที่สุด (จากมุมมองทางโลก) กำลังอยู่ในความคิด ภรรยาของเขาซึ่งนับถือศาสนาโรมันได้พยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อเอาชนะเขาให้อยู่เคียงข้างเธอ นักบวชชาวโรมันและชาวเซลติกโต้เถียงกันและหวาดกลัวกันด้วยไฟนรก มันอาจทำให้ใครๆ คิดได้ ถ้าเขาเลือกข้างผิดล่ะ?

ในปี 664 ออสวิวเรียกบรรดาพระสังฆราชเข้าร่วม “เถรสมาคม” ที่วิตบี เมืองชายฝั่งทางเหนือของยอร์กสี่สิบไมล์ ที่นี่กษัตริย์ทรงรับฟังข้อโต้แย้งของทั้งสองฝ่ายอย่างอดทนเกี่ยวกับปัญหาการเผาไหม้เช่นรูปแบบการผนวชของสงฆ์ พระภิกษุควรโกนผมบริเวณศีรษะเพื่อให้นึกถึงมงกุฎหนามของพระเยซูหรือไม่? หรือในทางกลับกัน พวกเขาควรจะทิ้งผมไว้บนศีรษะเท่านั้น ดังที่ปฏิบัติกันในโบสถ์เซลติก (บางทีประเพณีนี้อาจได้รับการเก็บรักษาไว้จากศาสนาดรูอิด)?

นักบวชชาวเซลติกอ้างคำพูดของโคลัมบาอย่างเสรี แต่ออสวีรู้สึกประทับใจอย่างมากกับคำกล่าวของบาทหลวงโรมันที่ประกาศว่าพวกเขากำลังปฏิบัติตามคำแนะนำของสมเด็จพระสันตะปาปา - ผู้สืบตำแหน่งต่อจากนักบุญเปโตร ซึ่งเป็นนักบุญเปโตรคนเดียวกับที่พระเยซูตรัสถึง (พระกิตติคุณ) มัทธิว 16:18-19): “ ...คุณคือเปโตร และบนศิลานี้ เราจะสร้างคริสตจักรของเราไว้ และประตูนรกจะไม่มีชัยต่อคริสตจักรนั้น และฉันจะมอบกุญแจแห่งอาณาจักรสวรรค์ให้กับคุณ”

Oswiu เข้าไปหาบาทหลวงชาวเซลติกและถามว่าเป็นเช่นนั้นหรือไม่ พวกบาทหลวงชาวเซลติกถูกบังคับให้ยอมรับว่าคำพูดดังกล่าวเป็นความจริง “ในกรณีนี้” ออสวิวกล่าว “ฉันต้องเข้าร่วมกับสาวกของเปโตร และเพื่อว่าเมื่อฉันตายและขึ้นสวรรค์ เจ้าของกุญแจจะได้ไม่ล็อคประตูสวรรค์ต่อหน้าฉัน”

บรรดาบาทหลวงชาวเซลติกผู้โศกเศร้าได้ออกจากอาณาจักรและไปลี้ภัยในสกอตแลนด์และไอร์แลนด์

อังกฤษประสบกับการพิชิตโรมันครั้งที่สอง ครั้งนี้เป็นการพิชิตทางศาสนา มิชชันนารีชาวอังกฤษที่เทศนาตามแบบโรมันของคริสต์ศาสนาตามหลังนักเทศน์ชาวเซลติกที่ล่าถอย และศาสนาคริสต์แบบเซลติกก็ค่อยๆ หายไปทีละน้อย ในปี 716 อารามบนเกาะไอโอนา (หนึ่งศตวรรษครึ่งหลังจากโคลัมบาก่อตั้ง) ได้เข้าร่วมกับโบสถ์โรมัน และโบสถ์เซลติกก็ค่อยๆ หมดสิ้นลง จนกระทั่งในที่สุดมันก็หายไปในศตวรรษที่ 11

หมายเหตุ:

คาเมล็อตเป็นเมืองหลวงในตำนานของอาณาจักรอาเธอร์ ไม่ทราบตำแหน่งของมันเนื่องจากอาจไม่เคยมีมาก่อน พระภิกษุแห่งกลาสตันเบอรีซึ่งหลงใหลในอดีตของชาวเซลติก จึงวางคาเมลอตไว้บนเนินแคดเบอรี ซึ่งห่างจากสำนักสงฆ์ของพวกเขาไปสิบสองไมล์ อย่างไรก็ตาม นี่อาจเป็นอุบายเพื่อดึงดูดผู้แสวงบุญ ซึ่งการมาเยี่ยมเยียนนำรายได้มาสู่วัดเป็นจำนวนมาก

แองโกล-แอกซอน - ชื่อเดียวของชนเผ่าดั้งเดิมเช่นเดียวกับกลุ่มแองเกิลส์ แอกซอน ฟรีเซียน และจูตส์ ซึ่งสามารถพิชิตอังกฤษได้ในศตวรรษที่ 6 และกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาของชาวอังกฤษ ต่อจากนั้นพวกเขาก็ดูดซับชาวเคลต์ ในศตวรรษต่อมา มีการผสมผสานระหว่างชนเผ่าดั้งเดิมเหล่านี้กับชาวนอร์เวย์และชาวเดนมาร์ก

ยุคประวัติศาสตร์ที่เรียกว่าแองโกล-แซ็กซอนสิ้นสุดลง ในปี 1066เมื่อกองทัพของนอร์มัน ดยุควิลเลียมผู้พิชิตบุกเกาะ หลังจากนั้นก็มีการหลั่งเลือดฝรั่งเศสอย่างแข็งขันและชาติอังกฤษก็ก่อตั้งขึ้น

การจู่โจมและการล่าอาณานิคม

ในศตวรรษที่ 5 ชาวโรมันออกจากเกาะมันสูญเสียสถานะเป็นจังหวัดของโรมันจากนั้นช่วงเกือบสองศตวรรษในประวัติศาสตร์ของเกาะก็ถือว่ามืดมนและไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องนี้ การจู่โจมของชาวเยอรมันอย่างต่อเนื่องค่อยๆ กลายเป็นการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ในดินแดนอังกฤษ

ชนเผ่าดั้งเดิมต่างๆ (แอกซอน, แองเกิล, จูต, ฟรีเซียน) กำลังเคลื่อนไหวและเริ่มต้นอย่างแข็งขัน การปราบปรามประชากรเซลติก-โรมันเป็นผลให้มีเพียงชนเผ่าเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือเท่านั้นที่ยังคงรักษาเอกราชได้ การก่อตั้งอาณาจักรเยอรมันอย่างค่อยเป็นค่อยไปเกิดขึ้น

พื้นที่ที่มีประชากรมากที่สุดคือพื้นที่ทางตอนใต้ ซึ่งได้รับความสะดวกจากสภาพอากาศที่อุ่นขึ้น และในช่วงการปกครองของโรมัน พื้นที่เหล่านี้ได้รับการพัฒนาอย่างดี และชนเผ่าดั้งเดิมที่ย้ายไปอังกฤษก็ได้รับอิทธิพลจากโรมันในบ้านเกิด ซึ่งมีส่วนทำให้ กระบวนการที่ค่อนข้างง่ายในการดูดซึมกับสังคมเซลติก-โรมัน

อาณาจักรแองโกล-แอกซอน

แม้กระทั่งก่อนศตวรรษที่ 7กลุ่มอาณาจักรแองโกล-แซ็กซอนถูกสร้างขึ้นบนเกาะ

นี้ เคนท์, มูร์เซีย, เวสเซ็กส์, ซัสเซ็กซ์, นอร์ธัมเบรียและแองเกลียตะวันออก- แต่ละอาณาจักรก่อตั้งโดยผู้นำของแต่ละชนเผ่า ซึ่งต่อมาได้ขึ้นเป็นกษัตริย์ นอกจากนี้ยังมีหน่วยงานที่เล็กกว่า แต่ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นมักจะขัดแย้งกันตลอดเวลา

เท่านั้น ในปี ค.ศ. 825 กษัตริย์เอ็กเบิร์ตแห่งเวสเซ็กซ์รวมราชอาณาจักรส่วนใหญ่ให้เป็นหนึ่งเดียวเรียกว่า อังกฤษ.

โครงสร้างทางสังคมและการจัดการ

ชาวบ้านเกือบทั้งหมดประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นชาวนา - หยิกซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินแปลงใหญ่ พวกเขามีสิทธิ์มีส่วนร่วมในการตัดสินใจด้านการจัดการและเป็นแกนหลักของกองทัพแองโกล-แซ็กซอน

ขุนนางชั้นสูงของบรรพบุรุษถูกเรียกว่า เอิร์ล, เหล่าวายร้าย - เกไซต์, ทาส (เคลต์พิชิตในเวลส์) – เลตามิและ วิลลี่- เจ้าของที่ดินที่เป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมหาศาลถูกเรียกว่า กลาฟอร์ดต่อมาได้ชื่อว่า “ ท่านลอร์ด».

ในบรรดาแองโกล-แอกซอน ความสามารถของกษัตริย์มีจำกัด พระองค์ไม่ได้ทรงตัดสินใจโดยลำพัง แต่ทรงแบ่งปันอำนาจด้วย การใช้งานโมโตเมะ(สภานักปราชญ์) ประกอบด้วยผู้แทนพระสงฆ์และขุนนาง ร่างนี้มีสิทธิเลือกและถอดถอนกษัตริย์ อาณาเขตถูกแบ่งออกเป็น ไชร์(มณฑล) การเชื่อมโยงมณฑลกับ "การชุมนุมแห่งปัญญา" ดำเนินไปด้วยความช่วยเหลือ นายอำเภอซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นเสมียนของกษัตริย์และมีส่วนร่วมในการเก็บภาษีด้วย

ความสัมพันธ์ทางการค้าและเศรษฐศาสตร์

ที่ตั้งของอังกฤษอยู่ในเกณฑ์ดี การพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับยุโรปแผ่นดินใหญ่และการขยายตัวทางการค้าครั้งแรกเกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 7 เมื่อเส้นทางการค้าผ่านบริตตานี และต่อมาผ่านนอร์ม็องดี

ลอนดอนและเมืองท่าขนาดใหญ่กลายเป็นศูนย์กลางการค้า จากนั้นจึงวางรากฐานสำหรับอิทธิพลในอนาคตของอังกฤษ - การผลิตผ้าและขนสัตว์ ความสัมพันธ์ภายในรัฐกำลังแข็งแกร่งขึ้น ถนนหลายสายที่สร้างโดยชาวโรมันและแม่น้ำที่สามารถเดินเรือได้ทำให้สามารถเชื่อมต่อกับภูมิภาคต่างๆ ได้

กำลังเกิดขึ้น การก่อสร้างป้อมปราการขนาดใหญ่ซึ่งถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 8 ซึ่งเป็นช่วงที่ชาวนอร์เวย์และเดนมาร์กบุกโจมตีอย่างต่อเนื่อง หลายเมืองถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ ดินแดนอารามและเมืองอื่น ๆ โดยคำนึงถึงทำเลที่ได้เปรียบในการค้าขาย กว่าสามศตวรรษ มีการก่อตั้งเมืองประมาณ 80 เมือง ซึ่งเกษตรกรรมเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจ

คริสต์ศาสนาและวัฒนธรรมของแองโกล-แอกซอน

อังกฤษก้าวเข้าสู่โลกของยุโรปอันเป็นผลมาจากงานของมิชชันนารี - คริสต์ศาสนาเริ่มต้นขึ้นซึ่งได้รับอนุญาต สร้างความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณกับสังคมยุโรปตลอดจนการพัฒนาโลกแองโกล-แซ็กซอนต่อไปได้รับอิทธิพลจากมรดกของชาวโรมัน

ในบรรดาผลงานศิลปะแองโกล-แซกซอน ต้นฉบับที่ตกแต่งด้วยภาพประกอบและวัตถุตกแต่งเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกต

ทั้งหมดนี้มีร่องรอยของอิทธิพลของวัฒนธรรมสแกนดิเนเวียและเซลติก ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของศิลปะแองโกล-แซ็กซอน ได้แก่ Lindisfarne Gospel, Book of Durrow, สิ่งต่างๆ ที่ค้นพบในสุสานฝังศพของ Sutton Hoo และงานแกะสลักต่างๆ

น่าเสียดายที่มีอนุสรณ์สถานวรรณกรรมแองโกล-แซ็กซอนเพียงสองแห่งเท่านั้นที่มาถึงเรา - มหากาพย์ Beowulf (พบต้นฉบับที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 12) และคอลเลกชันบทกวี The Book of Exter

แองโกล-แอกซอนเป็นบรรพบุรุษของชาวอังกฤษสมัยใหม่ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5-11 ในตอนแรกพวกเขาเป็นกลุ่มชนเผ่าดั้งเดิมหลายเผ่า ค่อย ๆ กลายเป็นชาติใหม่ การก้าวกระโดดทางวิวัฒนาการอย่างรวดเร็วเกิดขึ้นหลังจากการพิชิตอังกฤษของนอร์มันในปี 1066

ที่มาของคำว่า

The Angles และ Saxons เป็นชนเผ่าดั้งเดิมทางเหนือจาก Jutland และ Lower Saxony ซึ่งยึดครองและตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ของอังกฤษในช่วงต้นยุคกลาง ผู้คนเป็นคนป่าเถื่อน แต่เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาสามารถรวมเข้ากับอารยธรรมคริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้สำเร็จ

การพิชิตอังกฤษของแองโกล-แซกซันเป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งกินเวลานานกว่า 180 ปี สงครามเกิดขึ้นระหว่างชาวอังกฤษและแองโกล-แอกซอน แต่ในศตวรรษที่ 6 การต่อสู้เริ่มรุนแรงมากขึ้น ดังนั้น ผลที่ตามมาก็คือการแตกสลายของอังกฤษหลังโรมันเป็นรัฐเอกราชขนาดเล็ก ในกระบวนการของกิจกรรมทางทหารและเชิงรุก ประชากรชาวเซลติกจำนวนมากถูกกำจัด ชาวเคลต์บางส่วนถูกบังคับให้ออกจากอังกฤษเข้าสู่ทวีป อีกส่วนหนึ่งกลายเป็นทาสที่ถูกบังคับให้แสดงความเคารพต่อผู้พิชิต

มีเพียงพื้นที่ภูเขาเซลติกทางตะวันตกและทางเหนือเท่านั้นที่ยังคงเป็นอิสระ สมาคมชนเผ่ายังคงมีอยู่ที่นั่น ซึ่งต่อมากลายเป็นอาณาเขตและอาณาจักรของชาวเซลติกที่เป็นอิสระ

จากการกระทำดังกล่าว อังกฤษจึงถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนสำคัญ เหล่านี้เป็นอาณาจักร:

• ภาษาอังกฤษ;
• แอกซอน;
• ยูตอฟ.

พวกเขานำโดยหัวหน้าหรือชนเผ่าที่สถาปนาตนเองเป็นกษัตริย์ ในศตวรรษที่ 9 อังกฤษถูกแบ่งออกเป็นแปดอาณาจักร ในความเป็นจริง มีพวกมันมากกว่านั้น แต่อาณาจักรเล็กๆ ไม่ได้มีบทบาทสำคัญใดๆ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้รับความสนใจมากนัก อาณาจักรเล็ก ๆ ดังกล่าวเริ่มแข่งขันและต่อสู้กันเอง

แองโกล-แอกซอนมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร?

จนถึงศตวรรษที่ 9 ชาวนาในชุมชนจำนวนมากเป็นตัวแทนซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินผืนใหญ่ Kerls มีสิทธิ์เต็มที่ สามารถมีส่วนร่วมในการประชุมสาธารณะ และพกพาอาวุธได้

หลังจากการสังหารหมู่ของเดนมาร์กในทศวรรษที่ 870 อัลเฟรดมหาราชได้ฟื้นฟูอาณาจักรในลักษณะเดียวกับชนเผ่าดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ในทวีปนี้ ประมุขแห่งรัฐคือกษัตริย์ ขุนนางในตระกูลประกอบด้วยญาติสายตรง ควีนส์ก็มีสิทธิพิเศษเช่นกัน กษัตริย์เองก็ถูกรายล้อมไปด้วยผู้ติดตามและผู้ติดตามของเขา ต่อมาเป็นต้นมาการรับใช้และศักดินาก็ค่อยๆก่อตัวขึ้น

ในวรรณคดีมีการให้ความสนใจอย่างมากกับเสื้อผ้าที่ผู้คนสวมใส่ ผู้หญิงสวมชุดเดรสยาวหลวมๆ ที่คาดไหล่ด้วยหัวเข็มขัดขนาดใหญ่ เครื่องประดับทั่วไปในสมัยนั้นได้แก่ เข็มกลัด สร้อยคอ เข็มกลัด และกำไล ผู้ชายมักสวมเสื้อคลุมตัวสั้น กางเกงขายาวรัดรูป และเสื้อคลุมที่ให้ความอบอุ่น

ชาวแองโกล-แอกซอนใช้ตัวอักษรที่ประกอบด้วยอักษรรูน 33 ตัว ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ลายเซ็นทุกประเภทจึงถูกสร้างขึ้นบนเครื่องประดับ จาน หรือส่วนประกอบของกระดูก อักษรละตินถูกนำมาใช้พร้อมกับการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ และหนังสือที่เขียนด้วยลายมือบางเล่มในช่วงเวลานั้นยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

โดยธรรมชาติแล้ว พวกแองโกล-แอกซอนไม่มีความกลัวและโหดร้าย ลักษณะดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะเกิดการโจรกรรมตามอำเภอใจ เป็นเพราะเหตุนี้เองที่ทำให้ชนเผ่าอื่นกลัวพวกเขา ผู้คนดูหมิ่นอันตราย พวกเขาปล่อยเรือโจรลงน้ำและปล่อยให้ลมพัดพาพวกเขาไปยังชายฝั่งต่างประเทศ

การเผยแพร่ศาสนาคริสต์

สมเด็จพระสันตะปาปา Gregory Dvoeslov มอบหมายให้ออกัสตินเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในหมู่แองโกล-แอกซอน การต่อสู้กับไสยศาสตร์ประสบความสำเร็จ เริ่มตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 5 แองโกล-แอกซอนในช่วงหนึ่งศตวรรษครึ่งของการต่อสู้กับประชากรในท้องถิ่น ได้เข้าครอบครองพื้นที่ทางตะวันออกของเกาะ การแบ่งอาณาจักรเป็นความสะดวกสำหรับการเผยแพร่ศาสนาคริสต์อย่างรวดเร็ว

สังคมคริสตจักรมีส่วนร่วมอย่างมากในชะตากรรมของประเทศ ในช่วงหลายปีแห่งสงคราม คริสต์ศาสนาแบบเซลติกถูกฉีกออกจากรากเหง้าของชาวโรมัน ดังนั้นการฟื้นคืนการเชื่อมต่อที่สูญเสียไปจึงกลายเป็นส่วนสำคัญ เมื่อถึงศตวรรษที่ 7 ศาสนาใหม่ได้รับการเผยแพร่ไปเกือบทั่วทั้งดินแดน

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 สหราชอาณาจักรกลายเป็นมหาอำนาจทางทะเลที่แข็งแกร่งที่สุดแห่งหนึ่ง เนื่องจากลักษณะเฉพาะบางประการของเกาะนี้ จึงมีการสร้างจักรวรรดิอังกฤษขนาดมหึมาขึ้น เพื่อยกระดับสถานะของตน ได้มีการนำประเทศในทวีปยุโรปมาเผชิญหน้ากันในสงครามทำลายล้างหลายครั้ง ผู้ชนะส่วนใหญ่เป็นชาวอังกฤษ ซึ่งได้รับอาณานิคมจากต่างประเทศและแย่งชิงความมั่งคั่งจากคู่แข่ง