ในปี 1839 ครูสอนภาษากรีกหนุ่มแอบมาที่ Optina Pustyn และอยู่อย่างถาวร แม้ว่าสุขภาพจะย่ำแย่ แต่เขาก็ยังทำงานอย่างหนักเพื่อแปลและตีพิมพ์งานนักพรตของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงงานด้านเทววิทยาของเขาเอง

ในปีพ.ศ. 2389 พระองค์ได้อุปสมบทเป็นภิกษุ และ 14 ปีต่อมา พระองค์ได้รับเลือกเป็นพระภิกษุผู้อาวุโสของวัด “การแบกรับความสำเร็จของสงฆ์ที่มีความรับผิดชอบและยากลำบากนี้” นักศาสนศาสตร์ S. N. Bulgakov เขียน “เอ็ลเดอร์แอมโบรสเต็มไปด้วยขุมทรัพย์แห่งสติปัญญาและประสบการณ์อันยิ่งใหญ่ ความรักและความเมตตาอันไร้ขีดจำกัด ฝูงชนจากทั่วรัสเซีย วันแล้ววันเล่า และตั้งแต่เช้าจรดเย็น ปิดล้อมห้องขังร้าง เพื่อขอพร ความช่วยเหลือ การปลอบใจ คำแนะนำในการแก้ไขข้อสงสัย...

ผู้เฒ่าได้พบปะและทักทายพวกเขาด้วยความรักแบบพ่อ ทรงส่งคนจำนวนมากออกไปด้วยจิตวิญญาณอันสงบสุข ด้วยจิตใจที่ผ่องใส และด้วยศรัทธาในชีวิตที่ดีขึ้น... โดยปกติแล้วพระองค์จะทรงแบ่งเงินบริจาคอันสำคัญที่ไหลเข้ามาจากผู้ชื่นชมออกเป็นสามส่วน โดยส่วนหนึ่งสำหรับ ความต้องการของวัดและเพื่อเป็นอนุสรณ์ของผู้บริจาค ส่วนเล็กๆ สำหรับน้ำมันตะเกียงและเทียนขี้ผึ้ง แต่ส่วนที่ใหญ่ที่สุด - สำหรับคนยากจน”

ในปี 1988 เอ็ลเดอร์แอมโบรสแห่ง Optina ได้รับการยกย่องจากสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ความปรารถนา

ความเศร้าโศกตามคำให้การของ Mark the Ascetic เป็นไม้กางเขนทางวิญญาณที่ส่งถึงเราเพื่อชำระบาปในอดีต

ความเศร้าโศกยังมาจากสาเหตุอื่น เช่น จากความเย่อหยิ่งที่ขุ่นเคืองหรือเพราะสิ่งต่างๆ ไม่ได้เป็นไปตามที่เราคาดหวัง จากความไร้สาระเช่นกัน เมื่อบุคคลเห็นว่าคนเท่าเทียมมีข้อได้เปรียบมาก จากสถานการณ์ที่ยากลำบากที่ทดสอบศรัทธาของเราในการจัดเตรียมของพระเจ้าและความหวังในพระเมตตาและความช่วยเหลืออันทรงพลังของพระองค์ แต่เรามักจะยากจนในศรัทธาและความหวัง ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เราอิดโรย

พิจารณาอย่างรอบคอบว่ามีเหตุผลทางโลกสำหรับสิ่งนี้หรือไม่ (ซึ่งเลวร้ายลงด้วยความเศร้าโศก) และศรัทธาและความวางใจในพระกรุณาของพระเจ้ากำลังยากจนลงหรือไม่? อัครสาวกกล่าวว่า “พระผู้เป็นเจ้าทรงสัตย์ซื่อ พระองค์จะไม่ปล่อยให้คุณถูกล่อลวงเกินกว่าที่คุณจะทำได้ แต่ด้วยการล่อลวงพระองค์จะทรงสร้างความอุดมสมบูรณ์” คือความหลุดพ้นจากความโศกเศร้าและการล่อลวง

หากคุณไม่พบเหตุผลดังกล่าวสำหรับตัวคุณเอง ให้อดทนต่อความโศกเศร้าและความเศร้าโศกเช่นเดียวกับไม้กางเขนฝ่ายวิญญาณ และรับความเมตตาจากพระเจ้าและการปลอบใจในเวลาที่เหมาะสมตามพระประสงค์ของพระเจ้า ไม่ใช่ตามการพิจารณาของเรา

เพื่อช่วยให้คุณกำจัดความโศกเศร้าที่ไม่สามารถอธิบายได้ ฉันแนะนำให้คุณอ่านจดหมายของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม ถึงโอลิมปิก...

หากคุณสามารถประยุกต์สิ่งที่เขียนไว้กับสถานการณ์ของคุณ คุณจะได้รับผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณอย่างมาก

นี่เป็นหนึ่งในไม้กางเขนทางจิตวิญญาณที่ยากลำบากซึ่งส่งถึงผู้ที่ต้องการความรอด และบางครั้งก็ส่งถึงผู้ที่ไม่ต้องการ

ความเศร้าโศกของคุณประกอบด้วยความไม่สะดวกที่อยู่รอบตัวคุณและขัดขวางไม่ให้คุณบรรลุสิ่งที่คุณต้องการ คุณพบความปลอบใจในความเศร้าโศกเมื่อนึกถึงความตาย เพราะที่นี่ดูเหมือนเป็นภาระที่มากเกินไป แต่ถ้าเราดังที่กล่าวไว้ในปิตุภูมิรู้ดีว่าผู้ที่ไม่ได้รับความเมตตาจากพระเจ้าต้องทนทุกข์ทรมานเกินกว่าความตายอย่างไรเราก็เต็มใจแบกรับภาระทุกอย่างที่นี่ทั้งภายนอกและภายใน หากเราต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง: “ขอให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์” สิ่งนี้เหมาะสมที่สุดสำหรับชีวิตของเรา ซึ่งประทานแก่เราเพื่อรับความรอดนิรันดร์...

หากใครบางคนไม่ยอมแพ้อย่างสมบูรณ์หรือยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า แต่ยอมให้ตัวเองมีความปรารถนาดีในจินตนาการ บางครั้งเขาก็จะตกอยู่ในความขี้ขลาดและความไม่อดทนเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งที่อับบา โดโรธีแนะนำให้คิดเช่นนี้: "ฉันต้องการมัน ที่จะเป็นเช่นนั้น”

คุณบ่นเรื่องความเศร้าโศกและความโศกเศร้า! สภาพจิตใจนี้เกิดขึ้นจากสองสาเหตุที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง และบางครั้งก็ปะปนกัน

อัครสาวกเรียกความเศร้าที่เกิดขึ้นด้วยเหตุผลทางจิตวิญญาณว่ามีประโยชน์มาก: “ความโศกเศร้าเหมือนอย่างพระเจ้า” เขากล่าว “การกลับใจโดยไม่กลับใจนำมาซึ่งความรอด” การไม่กลับใจหมายถึงหากบุคคลไม่หันกลับจากการกลับใจและชีวิตที่เคร่งศาสนา ความโศกเศร้านี้ได้รับอันตรายจากความสับสนซึ่งมาจากความหยิ่งทะนงอันละเอียดอ่อน และความสิ้นหวัง ที่เกิดจากศัตรูแห่งจิตวิญญาณของเรา

ความโศกเศร้าที่เกิดขึ้นด้วยเหตุทางโลกนั้นเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ตามคำพูดของอัครสาวกเธอไม่เพียงนำมาซึ่งความตายทางจิตใจเท่านั้น แต่บางครั้งก็นำไปสู่ความตายทางร่างกายด้วยหากบุคคลหนึ่งอุทิศตนอย่างแรงกล้าให้กับสิ่งนั้นโดยละทิ้งความไว้วางใจในพระเจ้า ความโศกเศร้าทางโลกเกิดขึ้นจากสาเหตุสามประการ ได้แก่ “ตัณหาของเนื้อหนัง ตัณหาในตนเอง และความเย่อหยิ่งในชีวิต” ซึ่ง... ไม่ได้มาจากพระเจ้า แต่มาจากโลกนี้ เหตุผล 3 ประการนี้ก่อให้เกิดเหตุผลที่ผสมปนเปกัน หากบุคคลไม่ขัดขืนเหตุผลแรกอย่างมั่นคง แต่มองย้อนกลับไปเห็นคนรักความสงบดูมีความสุขอย่างเห็นได้ชัด

สาเหตุที่หลากหลายของความโศกเศร้ายังเพิ่มขึ้นด้วยความกระตือรือร้น ไม่ใช่ตามเหตุผลในเรื่องจิตวิญญาณ เมื่อบุคคลไม่สามารถรักษาตัวเองให้อยู่ในขอบเขตของความอ่อนน้อมถ่อมตนได้ แต่เบี่ยงเบนไปสู่ความกระตือรือร้น อัครสาวกยากอบเขียนว่า “ที่ใดมีความอิจฉาและความกระตือรือร้น ที่นั่นมีความยุ่งเหยิงและมีสิ่งชั่วร้ายทุกอย่างอยู่ที่นั่น

ปัญญาซึ่งมาจากเบื้องบนนั้นบริสุทธิ์เป็นประการแรก แล้วจึงสงบ สุภาพ อ่อนน้อม เปี่ยมด้วยความเมตตาและผลอันดี ไม่สงสัย ไม่หน้าซื่อใจคด” ไม่ต้องสงสัยเลย หมายถึง ไม่มีการตัดสิน ผู้ที่คิดว่าตนเองมีความสามารถและฉลาดกว่ามักถูกประณาม

ที่นี่ฉันเป็นคนที่มีจิตใจอ่อนแอถูกความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนบ้านของฉันโดยลืมความอนาจารของตัวเองฉันแสดงให้คุณเห็นเหตุผลที่ทำให้เกิดภาระทางจิตวิญญาณ - ไม่ใช่เป็นการกล่าวหา แต่ปรารถนาอย่างจริงใจที่จะช่วยให้คุณพ้นจากความโศกเศร้าเหลือทนที่เป็นพิษ ชีวิตของคุณ.

ลองพิจารณาตัวเองและพิจารณาว่าอะไรเป็นสาเหตุของความอ่อนล้าในจิตวิญญาณของคุณ และขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าด้วยความถ่อมตัวและศรัทธา พยายามอย่างสุดความสามารถที่จะขจัดเหตุผลและเหตุผลที่ไม่ถูกต้องออกไป ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่อัครสาวกกล่าวว่า “เราจำเป็นต้องอดทน เพื่อว่าโดยการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า เราจะได้รับชีวิตนิรันดร์”

ใช่! ต้องใช้ความอดทน ความเข้าใจ และความอ่อนน้อมถ่อมตนพอสมควรเพื่อกำจัดกระแสเชี่ยวซึ่งกันและกัน โดยที่ด้านหนึ่งความรักอันละเอียดอ่อนในความสงบและภาระของเนื้อหนังถูกล่อลวง และอีกด้านหนึ่งคือความอิจฉาริษยาที่เกินกว่าเหตุผลซึ่งนำไปสู่ เพื่อความกระตือรือร้น และทั้งหมดนี้ทำให้จิตใจสงบ ภาระ ความทรมาน ความสับสน

พระเจ้าช่วยฉันด้วย! ขอร้องบันทึกและมีความเมตตา! โปรดเมตตาเราด้วยเพราะเราอ่อนแอ! ศัตรูคู่ต่อสู้นั้นไร้มนุษยธรรมและเกลียดชังความดี เหมือนสิงโตคำรามที่เดินไปรอบ ๆ เพื่อหาคนที่จะกลืนกิน แต่ให้อุบายของเขาถูกยกเลิกไป

คำสอนทางวิญญาณอันล้ำค่าของแอมโบรสแห่ง Optina ผู้ให้คำปรึกษา ผู้ปลอบประโลม และผู้สวดภาวนา พระแอมโบรสกลายเป็นมงกุฎและเครื่องประดับของผู้อาวุโส Optina อย่างแท้จริง หลายคนแห่กันไปที่ประตูห้องขังของเขาเพื่อขอคำแนะนำและปลอบใจ เอ็ลเดอร์แอมโบรสมีชื่อเสียงในด้านความเข้าใจอันลึกซึ้ง ของประทานแห่งการรักษาโรคทางร่างกายและการรักษาบาดแผลทางวิญญาณ พวกเขาสวดภาวนาต่อพระองค์เพื่อขอความช่วยเหลือในชีวิตประจำวัน เพื่อการรักษาโรคภัยไข้เจ็บ เพื่อความมั่นคงของชาวรัสเซียในศรัทธาของบิดา ศีลธรรมอันดี และการเลี้ยงดูบุตรแบบคริสเตียน การรำลึก: 10/23 ตุลาคม (อาสนวิหารของผู้อาวุโส Optina), 11/24 ตุลาคม, 27 มิถุนายน/10 กรกฎาคม (การค้นพบโบราณวัตถุ)

จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร? คนที่มาหาเอ็ลเดอร์แอมโบรสมักได้ยินคำถามทั่วไป: “จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร” ผู้เฒ่ามักจะตอบด้วยน้ำเสียงล้อเล่น: “อย่าใช้ชีวิตอย่าตัดสินใครอย่ารบกวนใครและเคารพทุกคน” “อย่าเศร้าโศก” หมายถึง อดทนต่อความโศกเศร้าและความล้มเหลวในชีวิตอย่างพึงพอใจ “อย่าตัดสิน” บ่งบอกถึงการขาดวิจารณญาณในหมู่ผู้คนในการตัดสินเพื่อนบ้าน “ ไม่รบกวน” - ไม่สร้างปัญหาหรือความโศกเศร้าให้กับใครบางคน “ ฉันเคารพทุกคน” - ปฏิบัติต่อทุกคนด้วยความเคารพและไม่ภาคภูมิใจ แนวคิดหลักของคำพูดนี้คือความอ่อนน้อมถ่อมตน ผู้เฒ่าตอบคำถามเดียวกันนี้แตกต่างออกไปบ้าง: “เราต้องดำเนินชีวิตอย่างไม่เสแสร้งและประพฤติตนเป็นแบบอย่าง แล้วเหตุของเราจะถูกต้อง ไม่เช่นนั้นก็จะออกมาไม่ดี” หรือสิ่งนี้: “คุณอยู่ในโลกได้ แต่อยู่ทางใต้ไม่ได้” “เราจะต้องมีชีวิตอยู่บนโลกเช่นนี้” ผู้เฒ่ากล่าว “เหมือนวงล้อหมุน - เพียงจุดเดียวแตะพื้น ส่วนที่เหลือก็พยายามขึ้นไปอย่างแน่นอน แต่ทันทีที่เรานอนราบกับพื้น เราก็ไม่สามารถลุกขึ้นได้ ” สำหรับคำถาม: “การดำเนินชีวิตตามใจของคุณหมายความว่าอย่างไร” - พระภิกษุตอบว่า “อย่ายุ่งเรื่องของคนอื่น และเห็นความดีในตัวผู้อื่น” “ดูสิ เมลิโทนา” ผู้เฒ่าพูดกับแม่ชีคนหนึ่ง เตือนเธอให้ระวังความเย่อหยิ่ง “ยึดมั่นในเสียงกลาง ถ้าเธอพูดสูง มันก็จะไม่ง่าย ถ้าเธอพูดต่ำ มันก็จะลื่นไหล คุณเมลิโทนา ยึดถือเสียงกลาง”

เกี่ยวกับไม้กางเขน เมื่อบุคคลเดินไปตามทางที่เที่ยงตรงไม่มีทางแยกสำหรับเขา แต่เมื่อเขาถอยห่างจากเขาและเริ่มเร่งรีบไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง สถานการณ์ต่าง ๆ ก็ปรากฏขึ้นที่ผลักเขาไปสู่เส้นทางที่ตรง แรงกระแทกเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นไม้กางเขนสำหรับบุคคล มีหลายแบบ ขึ้นอยู่กับว่าคุณต้องการแบบไหน บางครั้งไม้กางเขนก็เป็นทางจิต - มันเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งสับสนกับความคิดที่เป็นบาป แต่บุคคลนั้นจะไม่มีความผิดหากเขาไม่ยอมจำนนต่อความคิดเหล่านั้น ผู้เฒ่ากล่าวว่านักพรตคนหนึ่งจมอยู่กับความคิดที่ไม่สะอาดมาเป็นเวลานาน เมื่อพระเจ้าผู้ปรากฏแก่เธอขับไล่พวกเขาไปจากเธอ เธอร้องทูลพระองค์ว่า “พระเยซูผู้น่ารักของข้าพระองค์ พระองค์เคยไปที่ไหนมาก่อน?” พระเจ้าตรัสตอบว่า “เราอยู่ในใจของเจ้า” เธอถามว่า “เป็นไปได้อย่างไร เพราะใจของฉันเต็มไปด้วยความคิดที่ไม่สะอาด” พระเจ้าตรัสกับนางว่า “เหตุฉะนั้น จงเข้าใจว่าเราอยู่ในใจของเจ้า เจ้าไม่มีความคิดที่ไม่สะอาด แต่เบื่อหน่ายและพยายามกำจัดมันออกไป - โดยสิ่งนี้ เจ้าได้เตรียมที่สำหรับเราไว้ในตัวเจ้า หัวใจ." แม้ว่าพระเจ้าทรงให้อภัยบาปของผู้กลับใจ แต่บาปทุกอย่างเรียกร้องการลงโทษที่ชำระให้บริสุทธิ์ ตัวอย่างเช่น พระเจ้าพระองค์เองตรัสกับโจรที่ฉลาดว่า “วันนี้เจ้าจะอยู่กับเราในสวรรค์” แต่หลังจากคำพูดเหล่านี้พวกเขาก็หักขาของเขา การถูกตรึงบนไม้กางเขนเป็นเวลาสามชั่วโมงด้วยมือของคุณเพียงมือเดียวและหน้าแข้งหักเป็นอย่างไร? ซึ่งหมายความว่าเขาต้องการความทุกข์ทรมานที่บริสุทธิ์ สำหรับคนบาปที่เสียชีวิตทันทีหลังจากการกลับใจ คำอธิษฐานของคริสตจักรและผู้ที่อธิษฐานเพื่อสิ่งเหล่านั้นถือเป็นการชำระให้บริสุทธิ์ และผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่จะต้องได้รับการชำระให้สะอาดโดยการแก้ไขชีวิตของตนและโดยการตักเตือนบาปของตน บางครั้งความทุกข์ทรมานถูกส่งไปยังบุคคลโดยบริสุทธิ์ใจเพื่อว่าเขาจะทนทุกข์เพื่อผู้อื่นตามแบบอย่างของพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เองทรงทนทุกข์เพื่อผู้คน อัครสาวกของพระองค์ก็ทนทุกข์เพื่อผู้คนเช่นกัน

เกี่ยวกับสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ผู้อาวุโสเขียนถึงลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่ง: “ประสบการณ์ที่สั่งสมมานานหลายศตวรรษแสดงให้เห็นว่าสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนมีพลังอันยิ่งใหญ่ต่อการกระทำของมนุษย์ทั้งหมดตลอดชีวิตของเขา ดังนั้นจึงจำเป็นต้องดูแลปลูกฝังประเพณีในการปกป้องตนเองให้กับเด็ก ๆ ป้ายไม้กางเขนให้บ่อยขึ้นโดยเฉพาะก่อนรับประทานอาหาร เข้านอน และลุกขึ้น ก่อนออกเดินทาง ก่อนออกเดินทาง และก่อนเข้าที่ไหนสักแห่ง และเพื่อให้เด็กๆ วางป้ายไม้กางเขนอย่างไม่ประมาท แต่แม่นยำ โดยเริ่มจากหน้าผากถึง ที่หน้าอกและไหล่ทั้งสองข้างเพื่อให้ไม้กางเขนออกมาอย่างถูกต้อง... การป้องกันตัวเองด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนช่วยให้หลายคนพ้นจากปัญหาและอันตรายอันใหญ่หลวง” ผู้เฒ่าเล่าเรื่องราวต่อไปนี้เกี่ยวกับพลังของสัญลักษณ์ไม้กางเขน: “ หนึ่งในนั้นชอบดื่มมากเกินไป ในสภาพนี้ เขาหลงทางที่ไหนสักแห่ง และเขาจินตนาการว่ามีคนกำลังมาหาเขา กำลังเทแก้วหนึ่งแก้ว วอดก้าและเสนอเครื่องดื่มให้เขา แต่เขาก็หลงทางก่อนตามนิสัยของเขา ทำสัญลักษณ์ของไม้กางเขน และทันใดนั้นทุกอย่างก็หายไป และได้ยินเสียงสุนัขเห่ามาแต่ไกล ว่าเขาได้ไปอยู่ในหนองน้ำแห่งหนึ่งและอยู่ในสถานที่อันตรายมาก ถ้าไม่ใช่เพราะเสียงเห่าของสุนัข เขาก็คงไม่สามารถออกไปจากที่นั่นได้” ผู้หญิงคนหนึ่งบอกบาทหลวงว่าเธอรู้สึกละอายใจที่ต้องรับบัพติศมาในบ้านทางโลก เพื่อพวกเขาจะไม่เห็นเธอ เขายกตัวอย่างต่อไปนี้: “พี.วี. สนาอยู่ในบ้านที่ดี เธอกระหายน้ำ และคุณพ่อมาคาริอุสก็อวยพรให้เธอรับบัพติศมา เธอคิดว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะรับบัพติศมาและเป็นไปไม่ได้ที่จะรับบัพติศมา ” และเธอไม่ได้ดื่ม ดังนั้นและคุณ: หากคุณไม่ต้องการรับบัพติศมาก็อย่าดื่มชา”

เกี่ยวกับวัดและสวดมนต์ เมื่อถึงเวลาเริ่มให้บริการ คุณจะมีสติมากขึ้น เมื่อคุณไปโบสถ์และกลับจากโบสถ์ คุณควรอ่าน “มันคุ้มค่าที่จะกิน” และเมื่อคุณมาโบสถ์ ให้โค้งคำนับสามครั้งด้วยคำว่า "พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป" และอื่นๆ คุณต้องไปโบสถ์แน่นอน ไม่เช่นนั้นคุณจะป่วย พระเจ้าทรงลงโทษเราด้วยความเจ็บป่วยเพราะสิ่งนี้ และเมื่อคุณเดิน คุณจะมีสุขภาพที่ดีและมีสติมากขึ้น คุณไม่ควรพูดคุยในคริสตจักร นี่เป็นนิสัยที่ไม่ดี ด้วยเหตุนี้ความโศกเศร้าจึงถูกส่งไป อ่าน "พระบิดาของเรา" แต่อย่าโกหก: "ยกโทษให้เราหนี้ของเราเหมือนที่เรายกโทษด้วย ... " ในทุกเรื่องบุคคลต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้าดังนั้นเสมอและในทุกสิ่งจึงขอความช่วยเหลือจากพระเจ้านั่นคือ จำเป็นต้องอธิษฐานอย่างแรงกล้า เมื่อคุณตื่นขึ้นมาให้ข้ามตัวเองก่อน สถานะที่คุณอยู่ในตอนเช้าจะเหมือนเดิมไปตลอดทั้งวัน เมื่อคุณเข้านอน ให้ข้ามเตียงและห้องขังพร้อมกับคำอธิษฐานว่า "ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง" ก่อนอื่นเราต้องอธิษฐานขอความเมตตาจากพระเจ้า: “จงเป็นชะตา จงเมตตาฉันเถิด คนบาป” ในตอนเช้า เมื่อคุณตื่นขึ้น ให้พูดว่า: “ขอถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้า” “ธีโอโทคอส” ต้องอ่าน 12 รอบหรือ 24 ครั้งต่อวัน เธอเป็นผู้ขอร้องเพียงคนเดียวของเรา เมื่อคุณอธิษฐานอย่างแรงกล้า เพียงให้แน่ใจว่าจะมีการล่อลวง เมื่อนาฬิกาเดิน คุณควรข้ามตัวเองด้วยคำอธิษฐาน “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป” ดังที่นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟเขียนไว้ “โปรดเมตตาข้าพเจ้าด้วย เพราะเวลาผ่านไปแล้ว และข้าพเจ้าก็ใกล้จะตายแล้ว” คุณไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาต่อหน้าทุกคน แต่ขึ้นอยู่กับว่าคุณสามารถหรือไม่ควรอยู่กับใคร คุณต้องพูดคำอธิษฐานในใจ และเมื่อคุณเริ่มขุด (นั่นคือเมื่อในระหว่างการอธิษฐานคุณรู้สึกหงุดหงิดกับใครบางคน) ให้อธิษฐานดังนี้: "ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าขอทรงเมตตาพวกเราคนบาปด้วย!" พี่ชายคนหนึ่งบ่นกับพี่ว่าระหว่างอธิษฐานมีความคิดที่แตกต่างกันมากมาย ผู้เฒ่ากล่าวต่อไปว่า “ชายคนหนึ่งกำลังขับรถผ่านตลาด มีผู้คนมากมายอยู่รอบตัวเขา พูดคุย ส่งเสียงดัง และเขาก็ขี่ม้า: "แต่ แต่ แต่! ทีละเล็กทีละน้อย ตลาดทั้งหมดก็ผ่านไป ดังนั้นคุณเช่นกัน ไม่ว่าความคิดของคุณจะพูดอะไร จงทำงานทั้งหมดของคุณ - อธิษฐาน!” โดยสั่งสอนว่าก่อนอื่นพระเจ้าพิจารณาอารมณ์อธิษฐานภายในของจิตวิญญาณบุคคล ผู้เฒ่าเล่าว่า: “เมื่อฉันมาเยี่ยมคุณพ่อ Hegumen Anthony ป่วยที่ขาและพูดว่า: “พ่อครับ ขาของผมเจ็บ ผมก้มลงไม่ได้ และสิ่งนี้ทำให้ผมสับสน” คุณพ่อแอนโทนี่ตอบเขาว่า:“ ใช่แล้วพระคัมภีร์กล่าวว่า“ ลูกเอ๋ย ขอหัวใจให้ฉันด้วย” ไม่ใช่แม่ชีคนหนึ่งบอกผู้เฒ่าว่าเธอเห็นรูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้าในความฝันและได้ยินจากเธอ: " ถวายเครื่องบูชา” พระสงฆ์ถามว่า “ท่านได้ถวายเครื่องบูชาอะไร? " เธอตอบว่า: "ฉันจะเอาอะไรไป? ฉันไม่มีอะไรเลย” จากนั้นพ่อก็พูดว่า: “มีเขียนไว้ในเพลงสดุดีว่าการถวายสรรเสริญจะถวายเกียรติแด่ฉัน” ผู้เชื่อคนหนึ่งพูดกับพ่อ: “เมื่อฉันโกรธฉันก็อธิษฐานอย่างเหม่อลอย” ใครก็ตามที่โกรธก็ไม่ได้รับความคุ้มครองจากพระเจ้า คุณต้องอธิษฐานโดยไม่โกรธเคือง” เมื่อปุโรหิตถูกขอให้อธิษฐานเพื่อแก้ไขตัวเองเขาตอบว่า: "คุณต้องช่วยตัวเองด้วยตัวเอง ผู้เผยพระวจนะนาธันอธิษฐานเผื่อกษัตริย์ดาวิด แล้วเขาก็น้ำตาไหลบนเตียง อธิษฐานเผื่อซาอูล แล้วเขาก็เร็วขึ้นและกรน" ถ้าไม่อยากอธิษฐานก็ต้องบังคับตัวเอง หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์ก็กล่าวคำอธิษฐานนั้นด้วย การบังคับนั้นสูงกว่าการอธิษฐานตามอำเภอใจ คุณไม่ต้องการ แต่บังคับตัวเอง: “อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นสิ่งจำเป็น” “คุณไม่ควรอธิษฐานเพื่อพี่สาวน้องสาว” ผู้เฒ่าเขียนถึงแม่ชีคนหนึ่งว่า “มันเป็นศัตรูที่ ส่งเสริมการกระทำที่สมบูรณ์แบบนี้ "เมื่อพวกเขาตี "สมควร" หากคุณอยู่ในห้องขังคุณต้องยืนขึ้นและโค้งคำนับสามอันต่อพระตรีเอกภาพ: "เป็นการสมควรและชอบธรรมที่จะนมัสการพระบิดาและ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์” ขอวิงวอนจากราชินีแห่งสวรรค์และอ่าน: “สมควรที่จะกินจริงๆ” และหากมีใครเป็นคนแปลกหน้า (ในห้องขัง) ก็ข้ามตัวเองไป . คุณพ่อแอมโบรสแนะนำด้วยกลอุบายของมนุษย์และศัตรูให้หันมาใช้บทสดุดีของผู้เผยพระวจนะดาวิดผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาสวดอ้อนวอนเมื่อเขาถูกศัตรูข่มเหง ได้แก่ อ่านสดุดี 3, 53, 58 และ 142 เลือกข้อจากเหล่านี้ เพลงสดุดีที่เหมาะกับความโศกเศร้า และอ่านบ่อยขึ้น โดยหันกลับมาหาพระเจ้าด้วยศรัทธาและความถ่อมใจ และเมื่อความสิ้นหวังครอบงำหรือความเศร้าโศกที่ไม่สามารถอธิบายได้ทำให้จิตวิญญาณทรมาน ให้อ่านสดุดี 101, 36 และ 90 ในนามของพระตรีเอกภาพ หากคุณอ่านบทสดุดีเหล่านี้เป็นประจำวันละสามครั้ง ด้วยความถ่อมตัวและขยันหมั่นเพียร มอบตัวต่อพระกรุณาของพระเจ้า เมื่อนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงนำความจริงของคุณออกมาเหมือนแสงสว่างและชะตากรรมของคุณเหมือนเที่ยงวัน . ยอมจำนนต่อพระเจ้าและวิงวอนพระองค์ (สดุดี 36:6-7) เพื่อ​ผู้​คน​จะ​ไม่​ประมาท​เลินเล่อ​และ​ไม่​ฝาก​ความ​หวัง​ไว้​กับ​การ​ช่วย​ด้วย​การ​อธิษฐาน​จาก​ภายนอก ผู้​เฒ่า​จึง​พูด​ซ้ำ​กับ​คน​ทั่ว​ไป​ว่า “ขอ​พระเจ้า​ทรง​ช่วย​ฉัน และ​ตัว​เขา​เอง​ก็​ไม่​ได้​มุสา.” และเขากล่าวเสริมว่า “จำไว้ว่าอัครสาวกสิบสองคนทูลถามพระผู้ช่วยให้รอดเรื่องภรรยาชาวคานาอันของพวกเขา แต่พระองค์ไม่ทรงฟังพวกเขา แต่เธอเองเริ่มทูลขอและอ้อนวอน”

เกี่ยวกับคำอธิษฐานของพระเยซู ถึงคุณพ่อหลายๆ ท่าน แอมโบรสแนะนำทั้งทางจดหมายและทางวาจาว่าอย่าละทิ้งคำอธิษฐานสั้นๆ ของพระเยซู: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป” พูดคำอธิษฐานของพระเยซูแม้ด้วยเสียงกระซิบ แต่หลายคนได้รับอันตรายจากผู้ฉลาด นักบวชพูดถึงพลังแห่งคำอธิษฐานของพระเยซู: “นักบวชคนหนึ่งมีนกกิ้งโครงที่ได้ยินคำอธิษฐานจากเจ้าของของเขาอยู่ตลอดเวลาและพูดซ้ำบ่อยครั้ง วันหนึ่งว่าวบินมาที่เขาบนถนน และเขากล่าวคำอธิษฐานอย่างไม่เป็นนิสัย ในเวลานั้น และอะไรนะ - ว่าวที่ฉันไม่กล้าแตะต้องเขา: ฉันอธิษฐานซ้ำของพระเยซูอย่างไร้สติและนั่นก็ช่วยฉันได้!” ผู้อาวุโสยังกล่าวอีกว่า “พี่ชายคนหนึ่งถามอีกคนหนึ่งว่า “ใครสอนคำอธิษฐานของพระเยซูแก่คุณ?” และเขาตอบว่า: “ปีศาจ” - “เป็นไปได้ยังไง?” “ใช่ พวกเขารบกวนฉันด้วยความคิดที่เป็นบาป แต่ฉันทำทุกอย่างและอธิษฐานต่อพระเยซู และฉันก็คุ้นเคยกับมันแล้ว”

บาป. พวกเขาถามนักบวชว่า: “คนธรรมดาไม่ตายเป็นเวลานาน เธอมักจะนึกถึงแมวและอื่นๆ ทำไมเป็นอย่างนั้นล่ะ?” คำตอบ: “บาปทุกอย่างไม่ว่าจะเล็กน้อยแค่ไหน จะต้องจดบันทึกไว้ทันทีที่คุณจำได้ แล้วจึงกลับใจ นั่นคือสาเหตุที่บางคนไม่ตายเป็นเวลานาน เพราะบาปที่ไม่กลับใจบางอย่างรั้งพวกเขาไว้ แต่ทันทีที่พวกเขากลับใจ พวกเขาก็โล่งใจ ในโรงนาของเรา (ใน Optina) มีคาวเกิร์ลคนหนึ่งกำลังบริโภคซึ่งบาปสามประการถูกลืมไปแล้วและดูเหมือนว่าแมวจะข่วนเธอหรือเด็กผู้หญิงกำลังบดขยี้เธอและเมื่อเธอกลับใจเธอก็เสียชีวิต มีพระภิกษุรูปหนึ่งป่วยอยู่ในสเก๊ตด้วย ดูเหมือนว่ามีคนนอนอยู่ข้างหลังเขา และเขาจำบาปนั้นไม่ได้ ระหว่างสัปดาห์นั้น เขานึกถึงบาปของเขาและเสียชีวิตขณะที่เขากลับใจ คุณต้องจดบาปของคุณทันทีที่คุณจำได้ ไม่เช่นนั้นเราจะเลื่อนมันออกไป บางครั้งบาปก็เล็ก บางครั้งมันน่าอายที่จะพูด หรือ “ฉันจะพูดทีหลัง” แต่เมื่อเรากลับใจ กลับใจใหม่อีกครั้ง ไม่มีอะไรจะพูด." วงแหวนสามวงเกาะติดกัน: ความเกลียดชังมาจากความโกรธ ความโกรธมาจากความหยิ่งผยอง ทำไมผู้คนถึงทำบาป? ผู้เฒ่าตอบคำถามนี้: “หรือเพราะพวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอะไรและควรหลีกเลี่ยงอะไร ไปเถิด หากพวกเขารู้พวกเขาก็ลืม หากไม่ลืมก็จะเกียจคร้านและท้อแท้ ในทางตรงกันข้าม: เนื่องจากผู้คนเกียจคร้านในเรื่องความนับถือศาสนา พวกเขาจึงมักลืมหน้าที่หลักของตนนั่นคือการรับใช้พระเจ้า จากความเกียจคร้านและการลืมเลือนพวกเขามาถึงความโง่เขลาหรือความไม่รู้อย่างยิ่ง ความเกียจคร้าน การลืมเลือน และความไม่รู้เป็นยักษ์ใหญ่สามประการที่เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดถูกผูกมัดด้วยพันธะที่ไม่ละลายน้ำ... ดังนั้นเราจึงอธิษฐานต่อราชินีแห่งสวรรค์: ธีโอโทคอส สุภาพสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของฉัน ด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์และทรงพลังทั้งหมดของคุณ ขจัดความสิ้นหวังออกไป จากฉัน ผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยและถูกสาปของคุณ การลืมเลือน ไม่มีเหตุผล ความประมาทเลินเล่อ ... "

การกลับใจ “บัดนี้ถึงเวลาแล้ว” ผู้เฒ่ากล่าว “เมื่อก่อนถ้าใครกลับใจจากบาปของตนอย่างจริงใจ เขาจะเปลี่ยนแปลงชีวิตบาปของตนให้เป็นคนดีแล้ว แต่บัดนี้มักเป็นเช่นนี้ คนๆ หนึ่งจะ จงบอกความผิดบาปทั้งหมดของเขาโดยละเอียดด้วยการสารภาพ แต่กลับถูกยอมรับอีกครั้งว่าเป็นอะไร” บาปก็เหมือนวอลนัท คุณสามารถแตกเปลือกได้ แต่หยิบเมล็ดออกมาได้ยาก คำสัญญาที่ไม่ได้ผลก็เหมือนต้นไม้ดีที่ไม่มีผล เกี่ยวกับพลังแห่งการกลับใจและความดีของพระเจ้า ผู้เฒ่าพูดถึงพลังของการกลับใจ: “ ชายคนหนึ่งทำบาปและกลับใจ - และเช่นนี้ตลอดชีวิตของเขา ในที่สุดเขาก็กลับใจและเสียชีวิต วิญญาณชั่วร้ายเข้ามาหาวิญญาณของเขาแล้วพูดว่า: “เขาเป็นของฉัน” พระเจ้าตรัสว่า: “ไม่ เขากลับใจแล้ว” “แต่ถึงแม้เขาจะกลับใจ แต่เขาก็ยังทำบาปอีก” มารพูดต่อ แล้วพระเจ้าตรัสกับเขาว่า: “หากเจ้าโกรธแล้วยอมรับเขาอีกหลังจากที่เขากลับใจต่อเรา แล้วเราจะรับเขาหลังจากที่เขาทำบาปแล้วกลับมาหาเราด้วยการกลับใจอีกครั้งได้อย่างไร เจ้าลืมไปแล้วว่าเจ้าเป็นคนชั่วร้าย” และฉันก็สบายดี” การกลับใจที่แท้จริงไม่จำเป็นต้องใช้เวลาหลายปีหรือหลายวัน แต่ใช้เวลาสักครู่หนึ่ง ผู้เฒ่าแสดงความดีของพระเจ้าต่อพวกเราคนบาปด้วยคำพูดต่อไปนี้นำมาจากนักบุญเดเมตริอุสนครหลวงแห่งรอสตอฟ (คำสอนในวันสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า): “ คนชอบธรรมถูกนำเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์โดย อัครสาวกเปโตร และคนบาปโดยราชินีแห่งสวรรค์เอง” เกี่ยวกับการแก้ไข เพื่อให้บุคคลแก้ไขตัวเองได้เขาไม่จำเป็นต้องพิงเขาทันที แต่เหมือนกับการลากเรือ: ดึง, ดึง - ให้, ให้ ไม่ใช่ทั้งหมดในคราวเดียว แต่ทีละน้อย คุณรู้จัก “โรซอน” บนเรือไหม? นี่คือเสาที่ใช้ผูกเชือกทั้งหมดของเรือ หากคุณดึงมัน ทุกอย่างจะถูกดึงทีละน้อย แต่ถ้าคุณรับมันทันที คุณจะทำลายทุกสิ่งจากการกระแทก ตัวอย่างที่ดีช่วยในการแก้ไข ผู้เฒ่ายืนยันแนวคิดนี้ด้วยการเปรียบเทียบดังนี้: “เมื่อพวกเขาผูกบ่วงบนม้าที่จับเป็นฝูงแล้วจูงมัน มันยังคงขัดขืนและเดินไปด้านข้างก่อน จากนั้นเมื่อมองอย่างใกล้ชิดว่าม้าตัวอื่นกำลังเดินอย่างสงบ มันก็จะเรียงกันเป็นแถวเหมือนกัน”

เกี่ยวกับการมีอยู่ของปีศาจ มีสุภาพบุรุษคนหนึ่งมาพบผู้เฒ่าผู้ไม่เชื่อเรื่องการมีอยู่ของปีศาจ ผู้เฒ่าเล่าเหตุการณ์ต่อไปนี้ให้ฟังเพื่อสั่งสอน: “สุภาพบุรุษคนหนึ่งมาที่หมู่บ้านเพื่อเยี่ยมเพื่อน ๆ และเลือกห้องสำหรับตัวเองเพื่อค้างคืน พวกเขาบอกเขาว่า: “อย่ามานอนที่นี่ มันไม่ปลอดภัยในห้องนี้” แต่เขาไม่เชื่อและแค่หัวเราะกับมัน เขานอนลงและทันใดนั้นก็ได้ยินในตอนกลางคืนว่ามีคนเป่าหัวโล้นของเขาโดยตรง เขาคลุมศีรษะด้วยผ้าห่ม แล้วมีผู้นี้ลุกขึ้นนั่งบนเตียง แขกคนนั้นตกใจกลัวและวิ่งให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้ โดยเชื่อจากประสบการณ์ของเขาเองเกี่ยวกับการมีอยู่ของพลังแห่งความมืด” หลังจากนั้น สุภาพบุรุษก็กล่าวว่า “พ่อ ข้าพเจ้าไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่านี่คือปีศาจชนิดใด” ผู้เฒ่าตอบว่า “ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจคณิตศาสตร์ แต่มันมีอยู่จริง” และเขากล่าวเสริมว่า “เหตุใดจึงไม่มีปีศาจเมื่อเรารู้จากข่าวประเสริฐว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสั่งให้พวกมันเข้าไปในฝูงสุกร” สุภาพบุรุษคัดค้าน: “นี่ไม่เป็นเชิงเปรียบเทียบหรือ?” “ดังนั้น” ผู้เฒ่ายังคงโน้มน้าวใจ “หมูเป็นการเปรียบเทียบ และหมูไม่มีอยู่จริง แต่ถ้ามีหมู ปีศาจก็มีอยู่ด้วย” เกี่ยวกับเครือข่ายปีศาจ “ แมงมุมนั่งอยู่ในที่เดียว ปล่อยด้ายแล้วรอ - ทันทีที่มันจับแมลงวัน ตอนนี้หัวของมันหลุดออกแล้ว และแมลงวันก็ส่งเสียงหึ่งๆ ดังนั้นศัตรูจะเหยียดแหออกเสมอ ไม่ว่าใครจะถูกจับได้ก็ให้เอาหัวออกไปเสีย” จากนั้นผู้เฒ่าหันไปหาผู้ฟังแล้วพูดว่า: “ดูสิ อย่าเป็นแมลงวัน ไม่อย่างนั้นคุณก็จะส่งเสียงพึมพำด้วย” ศัตรูต่อสู้ด้วยเหงือกและหลัง บัดนี้ด้วยความเศร้าโศกและหวาดกลัว บัดนี้ด้วยความเย่อหยิ่งและเย่อหยิ่ง เมื่อข้อเสนอแนะของเขาถูกปฏิเสธ เขาก็กระซิบอีกครั้งว่า “ดี เขาทำดี เขาชนะ เขากลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่” หมายความว่าอย่างไร: “ผู้ชายคนหนึ่งจะมาและจิตใจก็ลึกล้ำ และพระเจ้าจะทรงเป็นที่ยกย่อง ลูกธนูของเด็กก็ออกมาจากบาดแผลของเขา”? นักบวชอธิบายสิ่งนี้: “ ศัตรูที่ชั่วร้ายจะมาหว่านวัชพืชในทุ่งของพระเจ้า ใจลึก - ใครฟังตัวเองและไม่ดูว่าใครกำลังทำอะไรและอย่างไรและถ้าเขาวิงวอนต่อพระเจ้าก็จงอธิษฐาน จะชนะและขับไล่ศัตรูที่เข้ามาโจมตี แล้วลูกธนูของพระองค์ก็จะเหมือนลูกธนูของเด็กน้อย และเหมือนแมลงวันที่กัด" ศัตรูที่มองไม่เห็นของเราเองจะใส่ความคิดที่เป็นบาปเข้าไปในจิตวิญญาณของบุคคลและเขียนมันลงในจิตวิญญาณของเขาทันทีเพื่อจะกล่าวหาบุคคลนั้นในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้าในภายหลัง

เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทน “ถ้ามีใครทำให้คุณขุ่นเคือง” ผู้เฒ่าบอกแม่ชีคนหนึ่งเพื่อสั่งสอน “อย่าบอกใครนอกจากผู้เฒ่าแล้วคุณจะสงบสติอารมณ์ โค้งคำนับทุกคน โดยไม่สนใจว่าพวกเขาจะโค้งคำนับคุณหรือไม่” ถ่อมตนต่อหน้าทุกคน หากเราไม่ก่ออาชญากรรมที่คนอื่นทำอาจเป็นเพราะพวกเขาไม่มีโอกาสทำเช่นนั้น - สถานการณ์และสถานการณ์แตกต่างกันไปในแต่ละคน แต่เรามักจะเห็น มีแต่ความชั่วในตัวคนไม่ดีเราไม่เห็น” บอกว่าถ้าปราศจากความถ่อมใจแล้วไม่มีใครรอดได้ ผู้อาวุโสยกตัวอย่างต่อไปนี้: “ผู้หญิงคนหนึ่งเห็นพระเยซูเจ้าในความฝันและฝูงชนจำนวนมากอยู่ข้างหน้าพระองค์ เมื่อพระองค์ทรงเรียก เด็กหญิงชาวนาคนหนึ่งเข้ามาหาพระองค์ก่อน และจากนั้นก็มีชายคนหนึ่งสวมรองเท้าบาสและทุกคน ชนชั้นชาวนาคนอื่นๆ คิดว่าเพราะความเรียบง่าย ความเมตตา และคุณธรรมทั้งปวงของเธอ พระเจ้าจึงทรงเรียกหาพระองค์เอง เกี่ยวกับตัวเธอเอง แต่พระองค์ทรงหันเหไปจากเธอ และยอมรับว่าเธอเลวร้ายยิ่งกว่าใครๆ อย่างแท้จริง และไม่คู่ควรที่จะอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์” ผู้เฒ่าจึงกล่าวต่อไปว่า “แต่สิ่งเหล่านี้แหละที่เหมาะสม สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่จำเป็น” เมื่อมีคนทำให้คุณรำคาญ อย่าถามว่าทำไมหรือทำไม ไม่มีที่ไหนเลยในพระคัมภีร์ ในทางตรงกันข้าม มีข้อความว่า ถ้ามีใครตบคุณที่แก้มด้านขวาของคุณ ก็ให้อีกอันหนึ่งให้เขาด้วย จริงๆ แล้วการตีแก้มเหงือกนั้นไม่สะดวกจริงๆ แต่คุณต้องเข้าใจด้วยวิธีนี้ ถ้ามีคนใส่ร้ายคุณหรือทำให้คุณรำคาญอะไรบางอย่างอย่างไร้เดียงสา นี่หมายถึงการตีแก้มเหงือก อย่าบ่น แต่จงอดทน ยกแก้มซ้ายไปข้างหน้า นั่นคือ จดจำการกระทำผิดของคุณ และถ้าตอนนี้คุณบริสุทธิ์แล้ว คุณก็เคยทำบาปมามากแล้ว และด้วยเหตุนี้คุณจึงมั่นใจว่าคุณสมควรที่จะได้รับการลงโทษ เอลีชาอดทน โมเสสอดทน เอลียาห์อดทน ดังนั้นเราจะอดทน “พ่อ! สอนฉันด้วยความอดทน” พี่สาวคนหนึ่งกล่าว “เรียนรู้” ผู้เฒ่าตอบ “และเริ่มต้นด้วยความอดทนกับปัญหาที่มีอยู่และเผชิญ” - “ ฉันไม่เข้าใจว่าเราจะไม่ขุ่นเคืองกับการดูถูกและความอยุติธรรมได้อย่างไร” คำตอบของผู้เฒ่า: “ทำตัวให้ยุติธรรมและอย่าทำให้ใครขุ่นเคือง” ถ้าพี่น้องคนใดคนหนึ่งเพราะความขี้ขลาดและใจร้อน เสียใจที่ไม่ได้ถูกถวายที่เสื้อคลุมหรือลัทธิลำดับชั้นและลำดับชั้นมาเป็นเวลานาน ผู้เฒ่าก็พูดสิ่งนี้เพื่อสั่งสอน: “นี่น้องชาย ทุกสิ่งจะบังเกิด เมื่อถึงเวลาที่กำหนด ทุกคนจะให้ ไม่มีใครให้ทำอะไรคุณเลย” ความอาฆาตพยาบาท ความอิจฉา ความเกลียดชัง และความหลงใหลที่คล้ายกันนั้นอยู่ภายในและเกิดและเติบโตจากรากฐานภายในของความรักตนเอง ไม่ว่าคุณจะตัดกิ่งจากภายนอกอย่างไร ตราบใดที่รากนี้ดิบและสด และไม่มีวิธีการตัดกิ่งภายในของรากนี้ ซึ่งความชื้นที่เป็นอันตรายจะแทรกซึมและสร้างหน่อภายนอกได้ งานก็จะอยู่ในนั้น ไร้สาระ ขวานที่จะทำลายรากแห่งความเย่อหยิ่งคือความศรัทธา ความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง และการตัดความปรารถนาและความเข้าใจออกไป ครั้งหนึ่งผู้อาวุโสกล่าวอวยพรทั่วไปว่า “พระเจ้าทรงเยี่ยมเยียนเฉพาะผู้ถ่อมตนด้วยความเมตตาของพระองค์” หลังจากนั้น หลังจากนิ่งเงียบอยู่ครู่หนึ่ง เขาก็กล่าวเสริมทันทีว่า จงระวังให้ดี เพราะท่านไม่รู้วัน ไม่ใช่ชั่วโมง (มัทธิว 25:13)... ไม่กี่นาทีต่อมา ขณะให้ศีลให้พรทั่วไป ปุโรหิตก็ แจ้งเกี่ยวกับการเสียชีวิตของสามเณร Skete คนหนึ่ง (Alexey of Kronstadt) ต่อคำพูดของผู้แสวงบุญคนหนึ่งที่ยืนอยู่ใกล้ผู้เฒ่าผู้เย่อหยิ่งรบกวนทุกคน เขาตอบว่า: "และคุณห่อหุ้มตัวเองด้วยความถ่อมตัว แล้วถ้าท้องฟ้าเกาะติดดิน คุณจะไม่กลัว" จำสิ่งที่กล่าวไว้ในสดุดีด้วย: Ecu nymue ความเมตตาและความจริงของพระเจ้า (สดุดี 24:10) นั่นคือเราต้องแสดงความเมตตาและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อเพื่อนบ้าน และเรียกร้องความจริงทั้งหมดจากตัวเราเอง - การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า พยายามเลียนแบบแม่ผู้เคารพนับถือซึ่งเห็นความอิจฉาริษยาเกลียดชังตนเองและได้ยินคำใส่ร้ายต่างๆ พูดกับตัวเองว่า “ฉันไม่คู่ควรกับความรักของพวกเขา” และเมื่อความสับสนเกิดขึ้นแก่คุณด้วยเหตุผลเหล่านี้ จงท่องบทสดุดีอีกครั้งว่า สันติสุขมีไว้สำหรับคนจำนวนมากที่รักธรรมบัญญัติของพระองค์ และไม่มีการล่อลวงสำหรับพวกเขา (สดุดี 119, 165) คำถาม: เป็นไปได้หรือไม่ที่จะปรารถนาการปรับปรุงชีวิตฝ่ายวิญญาณ? คำตอบของผู้เฒ่า: “คุณไม่เพียงแต่ปรารถนาได้เท่านั้น แต่คุณต้องพยายามปรับปรุงความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วย นั่นคือการพิจารณาว่าตัวเองในความรู้สึกในใจของคุณแย่ลงและต่ำกว่าทุกคนและสิ่งมีชีวิตทุกชนิด” เอ็ลเดอร์แอมโบรสพูดเพื่อสั่งสอนสานุศิษย์ของเขาเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนว่า “ข้าพเจ้ามาหาท่านอธิการ คุณพ่อ. เจ้าอาวาสโมเสสต้อนรับแขกคนหนึ่ง แต่เมื่อไม่พบเขาที่บ้าน เขาจึงไปหาพี่ชายของเขา เจ้าอาวาสอันโทนี่. ในระหว่างการสนทนา แขกถามคุณพ่อ เจ้าอาวาส : “บอกพ่อเถิด ท่านปฏิบัติตามกฎข้อใด” คุณพ่อแอนโทนี่ตอบว่า “ข้าพเจ้ามีกฎเกณฑ์มากมาย ข้าพเจ้าอาศัยอยู่ในทะเลทรายและในอาราม และกฎทั้งหมดก็แตกต่างออกไป แต่ตอนนี้เหลือคนเก็บภาษีเพียงคนเดียวเท่านั้น “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป!” ที่ ในเวลาเดียวกันนักบวชได้เพิ่มเรื่องราวอีกเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนั้น เธอยังคงอยากจะเร่ร่อนที่นี่และที่นั่น - ทั้งไปเคียฟและซาดอนสค์และผู้เฒ่าคนเดียวพูดกับเธอว่า:“ ทั้งหมดนี้ไม่ดีสำหรับคุณ แต่จะดีกว่าที่จะอยู่ต่อ ที่บ้านและกล่าวคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี“ ทันทีที่บุคคลนั้นถ่อมตัวลง” “ - ผู้เฒ่าเคยพูดว่า“ ความอ่อนน้อมถ่อมตนทำให้เขาอยู่บนธรณีประตูแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ในทันที” ซึ่งให้เราเพิ่มเข้าไปในนี้ คำเผยแพร่ไม่ใช่อาหารและเครื่องดื่ม แต่เป็นความจริง สันติสุข และความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ (รม. 14, 17) “อาณาจักรของพระเจ้า” ผู้อาวุโสกล่าว “ไม่ได้อยู่ในคำพูด แต่อยู่ในอำนาจ คุณต้องตีความให้น้อยลง เงียบให้มากขึ้น ไม่ประณามใคร และให้ความเคารพต่อทุกคน”

เกี่ยวกับพระสงฆ์. ผู้ที่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าภายในในชีวิตนี้สามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ฟรี แต่สำหรับผู้ที่ไม่ได้รับสิ่งนี้ในชีวิตนี้ การเปลี่ยนแปลงไปสู่อนาคตเกิดขึ้นด้วยความกลัว คุณสนใจสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับคุณอย่างไร? “เหตุใดท่านพ่อ” คนหนึ่งถาม “เจ้าอาวาสได้รับสิทธิกำจัดแม่ชีเหมือนทาสหรือไม่” ผู้เฒ่าตอบว่า: “ มากกว่าข้ารับใช้ แม้แต่จะบ่นว่าเจ้านายของพวกเขาลับหลังและดุด่าพวกเขา แต่แม้แต่สิทธินี้ก็ยังถูกพรากไปจากพระสงฆ์ ผู้เฒ่าเสริมแนวคิดเดียวกันนี้เกี่ยวกับการบวชด้วยเรื่องต่อไปนี้: “นี่คือสิ่งที่ฉันได้ยินจากคนเฒ่า ซารินา แคทเธอรีนที่ 2 ตัดสินใจปลดปล่อยทาสและเรียกบุคคลที่สูงที่สุดในรัฐมาที่สภาของเธอ ทุกคนมารวมตัวกันและราชินีก็ออกมาหาพวกเขา พวกเขากำลังรอมหานครอยู่ แต่เขาไม่มา เรารอคอยมันมานาน และในที่สุดก็มาถึงแล้ว เขามาถึงและขอโทษที่ไม่ตรงเวลา รถม้าเสียที่อาสนวิหารคาซาน เขาพูด ฉันนั่งลงที่ระเบียงขณะที่พวกเขากำลังหาอีกคนหนึ่ง และฉันได้ยินคำพูดอันชาญฉลาด ชายคนหนึ่งกำลังขับฝูงห่านผ่านฉันไป มีมากมาย แต่เขาอยู่คนเดียวด้วยกิ่งก้านและห่านก็เดินอย่างสม่ำเสมอไม่มีตัวใดตัวหนึ่งล้าหลัง ฉันรู้สึกประหลาดใจและถามชายคนนั้น และเขาก็ตอบฉันว่า “เพราะฉะนั้นฉันจึงจัดการพวกมันเพียงผู้เดียว เพราะมันต่างก็มีปีกที่เชื่อมต่อกัน” พระราชินีทรงได้ยินดังนั้นก็ตรัสว่า “ปัญหาได้รับการแก้ไขแล้ว ข้าพระองค์จะไม่ยกเลิกการเป็นทาส” ผู้เฒ่าพูดกับแขกคนหนึ่งที่ต้องการเข้าวัดว่า “การจะอยู่ในวัดนั้น ต้องใช้ความอดทน ไม่ใช่บรรทุกเกวียน แต่ต้องใช้ทั้งขบวน” และอีกอย่างหนึ่ง: “การเป็นแม่ชี คุณจะต้องเป็นเหล็กหรือทอง” ผู้อาวุโสอธิบายดังนี้: “เหล็กหมายถึงความอดทนอย่างยิ่ง และทองคำหมายถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างยิ่ง” อย่าไปที่ห้องขังของคุณและอย่าพาแขกมาที่บ้านของคุณ การบำเพ็ญตบะคือการพลีชีพโดยไม่มีเลือด

โพสต์คืออะไร? “พระเจ้าสำคัญไหม” บางคนถามว่า “คุณกินอาหารประเภทไหนระหว่างอดอาหารหรืออดอาหาร?” ผู้เฒ่าตอบว่า “ไม่ใช่อาหารที่สำคัญ แต่เป็นพระบัญญัติ” อาดัมถูกขับออกจากสวรรค์ ไม่ใช่เพราะกินมากเกินไป แต่เพราะกินสิ่งที่ต้องห้ามเท่านั้น ทำไมตอนนี้ในวันอังคาร วันพฤหัสบดี และวันอื่น ๆ ที่คุณสามารถกินได้ สิ่งที่คุณต้องการ และเราจะไม่ถูกลงโทษสำหรับสิ่งนี้ และสำหรับวันพุธและวันศุกร์ เราจะถูกลงโทษ เพราะเราไม่เชื่อฟังพระบัญญัติ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในที่นี้คือการพัฒนาการเชื่อฟัง” เกี่ยวกับบิณฑบาต ถ้าทำดีก็ควรทำเพื่อพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่ควรใส่ใจต่อความกตัญญูของผู้อื่น คาดหวังรางวัลของคุณไม่ใช่ที่นี่ แต่คาดหวังจากพระเจ้าในสวรรค์ และถ้าคุณรออยู่ที่นี่ คุณก็กำลังเผชิญกับความขาดแคลนอย่างเปล่าประโยชน์ นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟเขียนว่า: “หากชายบนหลังม้ามาหาคุณและขอคุณ จงมอบให้เขาด้วยวิธีที่เขาใช้บิณฑบาตของคุณ คุณจะไม่รับผิดชอบต่อสิ่งนั้น” นักบุญยอห์น คริสซอสตอม กล่าวว่า: “เริ่มให้สิ่งที่คุณไม่ต้องการแก่คนยากจน จากนั้นคุณจะสามารถให้ได้มากขึ้น และถึงแม้จะขาดแคลนสำหรับตัวคุณเอง ในที่สุดคุณก็พร้อมที่จะให้ทุกสิ่งที่คุณมี” เมื่อคุณพ่อ พวกเขาสารภาพกับแอมโบรสว่าความตระหนี่กำลังโจมตีเขาสอนว่า: "ให้เท่าที่ทำได้เท่าที่ทำได้" คนพเนจรคนหนึ่งขอทาน คนหนึ่งตระหนี่และมอบผ้าพันคอบาง ๆ ให้เขาและอีกคนก็ใจดีและอะไรก็ได้ คนแปลกหน้าขอจากเธอเธอให้ทุกอย่างกับเขา เขาเพิ่งจากไป มีไฟลุกไหม้และทุกอย่างก็ถูกเผา คนแปลกหน้ากลับมาและมอบทุกสิ่งให้กับพวกเขา - ให้กับคนที่ให้มากเขาให้มากและตระหนี่ คนหนึ่งกล่าวว่า “คุณกำลังสวมผ้าพันคอ”

เกี่ยวกับความภาคภูมิใจ เป็นเรื่องปกติที่คนๆ หนึ่งจะทำบาปและจำเป็นต้องถ่อมตัวลง หากเขาไม่ถ่อมตัวลง สถานการณ์ต่างๆ ก็จะทำให้เขาถ่อมตัวลง โดยจัดเตรียมไว้เพื่อประโยชน์ฝ่ายวิญญาณของเขา คนที่มีความสุขมักจะลืมตัวเองและถือว่าทุกสิ่งเป็นของตัวเอง - ด้วยความแข็งแกร่งที่ไร้พลังและพลังในจินตนาการ แต่ทันทีที่โชคร้ายมาเยี่ยมเขาเขาก็ขอความเมตตาแม้กระทั่งจากศัตรูในจินตนาการ ผู้อาวุโสกล่าวถึงความจริงนี้ด้วยคำอุปมาว่า “มนุษย์ก็เหมือนแมลงเต่าทอง เมื่อเป็นวันที่อากาศอบอุ่นและดวงอาทิตย์ส่องแสง เขาก็บิน ภูมิใจในตัวเอง และพูดพึมพำว่า “ป่าทั้งหมดของฉัน ทุ่งหญ้าทั้งหมดของฉัน! ทุ่งหญ้าทั้งหมดของฉัน ป่าทั้งหมดของฉัน!” และทันทีที่ดวงอาทิตย์หายไป ลมหนาวพัดมา แมลงเต่าทองก็จะลืมความกล้าหาญของมัน กดตัวเองลงบนใบไม้แล้วส่งเสียงร้องเท่านั้น: “อย่าผลักฉันออกไป!” “มีคนมากมายที่ไม่มีอะไรจะเป็น” ภูมิใจเลย ในโอกาสนี้ ผู้เฒ่าเล่าเรื่องราวต่อไปนี้: “ผู้สารภาพคนหนึ่งบอกผู้สารภาพว่าเธอภูมิใจ “คุณภูมิใจกับอะไร” เขาถามเธอ “คุณเป็นคนสูงส่งใช่ไหม” “ไม่” เธอตอบ - “แล้วคุณมีความสามารถไหม?” - "เลขที่". - “แล้วคุณรวยเหรอ?” - "เลขที่". “อืม... ถ้าอย่างนั้นคุณก็ภูมิใจได้” ในที่สุดผู้สารภาพก็พูดออกมา” บางครั้งสถานการณ์ทำให้บุคคลถ่อมตัวโดยไม่ได้ตั้งใจ: “ครั้งหนึ่งมีคนจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำที่บ้านของเขาและส่งคนรับใช้ไปเชิญแขก ผู้ได้รับเชิญคนหนึ่งถามคนรับใช้ที่เลอะเทอะที่ส่งมาว่า “เจ้านายของคุณไม่พบใครที่ดีกว่าคุณที่จะส่งมาหาฉันจริงๆ หรือ?” ผู้ส่งสารตอบว่า: “พวกเขาส่งไปดีทีหลัง แต่ฉันถูกส่งไปเพื่อความเมตตาของคุณ” เมื่อถูกถามว่าผู้ชอบธรรมโดยรู้ว่าตนดำเนินชีวิตอย่างไม่มีบาปนั้น ไม่ได้รับความยกย่องจากความชอบธรรมของตน ผู้เฒ่าตอบว่า “พวกเขาไม่รู้ว่าจุดจบรออยู่ตรงไหน เพราะเราต้องไม่ทำให้ความรอดสำเร็จระหว่างความกลัวกับความหวัง ทรยศต่อใครก็ตามไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม” แต่ไม่ควรหวังมากเกินไป” แม่ชีคนหนึ่งเขียนถึงผู้เฒ่าว่าเธอกังวลมากกับความหยิ่งยโสและความเย่อหยิ่ง คุณพ่อแอมโบรสตอบว่า: “จงระวังกิเลสตัณหาเหล่านี้ จากแบบอย่างของผู้เผยพระวจนะเดวิด เป็นที่ชัดเจนว่าความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งเป็นอันตรายมากกว่าการล่วงประเวณีและการฆาตกรรม การล่มสลายของเขา” การแต่งตัวสวย ลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งซึ่งเป็นหญิงสาวมาหาคุณพ่อแอมโบรสโดยสวมชุดที่ประดับประดาด้วยลูกปัดแก้วอย่างชาญฉลาดซึ่งมีเส้นด้ายสั่นไหวกระทบกัน พ่อยิ้มมองดูเธอแล้วพูดว่า: "ดูสิว่าเธอกลายเป็นอะไรไปแล้ว ของเล่นอะไรที่เธอแขวนไว้กับตัวเธอเอง!" “แฟชั่นครับพ่อ” เธอตอบ - “โอ้ แฟชั่นของคุณมาหกเดือนแล้ว”

เกี่ยวกับความเกียจคร้านและความสิ้นหวัง ความเบื่อหน่ายเป็นหลานชายผู้สิ้นหวัง และความเกียจคร้านเป็นลูกสาว เพื่อขับไล่เธอออกไป ทำงานหนัก อย่าเกียจคร้านในการอธิษฐาน เมื่อนั้นความเบื่อหน่ายจะผ่านไป และความขยันจะมา และถ้าคุณเพิ่มความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนในสิ่งนี้ คุณก็จะรอดพ้นจากความชั่วร้ายมากมาย เมื่อเกิดเรื่องเศร้าอย่าลืมตำหนิตัวเอง จำไว้ว่าคุณมีความผิดมากเพียงใดต่อพระเจ้าและต่อตัวคุณเอง และตระหนักว่าคุณไม่คู่ควรกับสิ่งที่ดีกว่านี้ แล้วคุณจะรู้สึกโล่งใจทันที ว่ากันว่า: ความโศกเศร้าของคนชอบธรรมมีมากมาย (สดุดี 33:20) และบาดแผลมากมายสำหรับคนบาป นี่คือชีวิตของเราที่นี่ - ความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งหมด และโดยผ่านสิ่งเหล่านั้น อาณาจักรแห่งสวรรค์จึงบรรลุผลสำเร็จ เมื่อคุณกระสับกระส่าย ให้ทำซ้ำบ่อยขึ้น: แสวงหาความสงบสุขและแต่งงานกัน (สดุดี 33, 15) พวกเราหลายคนบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า พวกเขาทำสิ่งนี้ไม่ได้เพราะความเจ็บป่วย หรือเพราะนิสัย เพื่อเป็นการสั่งสอนคนเหล่านั้น ผู้เฒ่าเล่าเหตุการณ์ต่อไปว่า “พ่อค้าคนหนึ่งเอาแต่พูดเหมือนเดิมว่า ฉันทำสิ่งนี้ไม่ได้ ครั้งหนึ่งเขาขับรถผ่านไซบีเรียในตอนกลางคืนโดยสวมเสื้อขนสัตว์สองตัว ทันใดนั้นเขาก็เห็นแสงสว่างในระยะไกลราวกับแสงไฟริบหรี่ เขาเริ่มมองอย่างใกล้ชิด และเขาตระหนักว่ามีฝูงหมาป่าเข้ามาใกล้เขา ไม่มีที่ไหนเลยที่จะรอความรอด เขาก็กระโดดลงจากรถเลื่อน ปีนต้นไม้ใกล้ ๆ โดยลืมความแก่และความอ่อนแอของเขา แล้วเขาก็บอกว่าเขาไม่เคยอยู่บนต้นไม้ต้นเดียวมาก่อน ดังนั้นฉันจึงทำไม่ได้ ดังนั้นความกลัวต่อการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าจึงทำให้ผู้ไม่มีอำนาจเข้มแข็ง เจ้าจะเสร็จแล้ว ในสถานที่หนึ่งผู้อาวุโสกล่าวว่าพวกเขาอธิษฐานขอฝนและอีกแห่งเพื่อไม่ให้ฝนตก ปรากฎว่าพระเจ้าต้องการมัน ไปที่ที่พวกเขาพาคุณไป ดูสิ่งที่พวกเขาแสดงให้คุณเห็น และพูดต่อไปว่า: “น้ำพระทัยของพระองค์จะสำเร็จ”

เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะตาย ผู้หญิงคนหนึ่งบ่นกับผู้เฒ่าเกี่ยวกับความโศกเศร้าและการทำงานหนักของเธอ และแสดงความปรารถนาที่จะตายโดยเร็วที่สุด ผู้เฒ่าตอบว่า “ผู้เฒ่าท่านหนึ่งบอกว่าเขาไม่กลัวความตาย วันหนึ่ง ขณะแบกฟืนจากป่ามาเต็มกำมือ เขาก็หมดแรงมาก เขานั่งลงเพื่อพักผ่อนและพูดด้วยความเศร้าโศก: “หากความตายมาเยือน!” และเมื่อความตายปรากฏขึ้น เขาก็กลัวและขอให้เธอถือฟืนหนึ่งกำมือ” เกี่ยวกับความยากในการจัดการคน เจ้าอาวาสท่านหนึ่งมาขอคำแนะนำในการปกครอง ผู้เฒ่ากล่าวในการสนทนาว่าเนื่องจากในอารามมีคนต่างกัน พวกเขาจึงต้องปกครองต่างกัน และเพื่อการสั่งสอน ท่านจึงเล่าเหตุการณ์ต่อไปนี้ให้นางฟัง: “ จักรพรรดิปีเตอร์มหาราชผู้ล่วงลับชอบร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง มีมัคนายกคนหนึ่งพร้อมด้วยเสียงดี แต่เขาขี้อายและกลัวซาร์มากจนซาร์มักจะบังคับให้เขาร้องเพลง จากนั้นมัคนายกก็คุ้นเคย เขากลบเสียงของนักร้องทั้งหมดและแม้แต่ซาร์เองก็หยุดด้วย เมื่อมีคำถามกับคนคนหนึ่งที่ต้องการอยู่อย่างสันโดษ ผู้เฒ่าจึงพูดกับเธอเพื่อสั่งสอนว่า “เมื่อโลตอาศัยอยู่ที่เมืองโสโดม เขาเป็นคนบริสุทธิ์ และเมื่อเขาออกไปสู่ความสันโดษ เขาก็ล้มลง” หรือ: “โจรปล้นมาเป็นเวลา 30 ปีแล้วกลับใจจึงได้เข้าสวรรค์ แต่ยูดาสอยู่กับพระศาสดาเสมอและทรยศต่อพระองค์ในที่สุด”

เกี่ยวกับคุณธรรมของคริสเตียน “ อัครสาวกทั้งสาม - เปโตรยอห์นและเจมส์” นักบวชกล่าว“ พรรณนาถึงศรัทธาความหวังและความรัก ยอห์นพรรณนาถึงความรัก - ใกล้ชิดกับพระผู้ช่วยให้รอดมากที่สุดและในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายก็เอนกายลงบนอกของพระผู้ช่วยให้รอดแม้ว่าเขาจะอยู่ข้างหลังก็ตาม ประตูที่มีสาวใช้จากนั้นคริสตจักรก็ถูกส่งมอบและได้รับสิทธิ์ในการเลี้ยงดูฝูงแกะของพระคริสต์: เขาแสดงให้เห็นถึงศรัทธา มีคนน้อยมากที่พูดถึงยาโคบที่ใดก็ได้ แต่เขาพร้อมกับอัครสาวกอีกสองคน ได้รับเกียรติที่ได้เห็นพระสิริของพระเจ้า - เขาพรรณนาถึงความหวังเนื่องจากความหวังไม่สามารถมองเห็นได้: มันแฝงตัวอยู่ในตัวของผู้อื่นอย่างมองไม่เห็นและยังคงความแข็งแกร่งไว้และความหวังจะไม่ทำให้คุณอับอาย” เราจำเป็นต้องมีความเรียบง่ายมากขึ้น การสอนคือการขว้างก้อนหินเล็ก ๆ ออกจากหอระฆัง และการปฏิบัติคือการแบกก้อนหินขนาดใหญ่ไปที่หอระฆัง พระเจ้าทรงสถิตอยู่ในจิตใจที่เรียบง่าย ที่ใดไม่มีความเรียบง่าย ย่อมมีแต่ความว่างเปล่า จงถ่อมตัวลง แล้วกิจการทุกอย่างของท่านจะผ่านไปด้วยดี ผู้ให้ก็ได้กำไรมากกว่า หากไม่ปลูกฝังความเกรงกลัวพระเจ้า สิ่งที่คุณทำกับลูกๆ ของคุณจะไม่นำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ต้องการในแง่ของศีลธรรมอันดีและชีวิตที่มีระเบียบเรียบร้อย เสริมกำลังตัวเองด้วยศรัทธาและความหวังในความเมตตาของพระเจ้า การเห็นตัวเองแย่กว่าคนอื่นคือจุดเริ่มต้นของความอ่อนน้อมถ่อมตน เกี่ยวกับกิเลสตัณหาและความชั่วร้าย ความหยิ่งยโสและการไม่เชื่อฟังทำให้เกิดการโกหก - จุดเริ่มต้นของความชั่วร้ายและภัยพิบัติทั้งหมด ความหน้าซื่อใจคดเลวร้ายยิ่งกว่าความไม่เชื่อ คุณไม่จำเป็นต้องเชื่อสัญญาณ และสัญญาณเหล่านั้นจะไม่เกิดขึ้นจริง ถ้าคุณไม่ถ่อมตัวลง นั่นคือสาเหตุที่ทำให้คุณไม่มีความสงบสุข ความภาคภูมิใจของเราเป็นรากฐานของความชั่วร้ายทั้งหมด ความอาฆาตพยาบาท ความอิจฉา ความเกลียดชัง และความหลงใหลที่คล้ายกันนั้นอยู่ภายในและเกิดและเติบโตจากรากฐานภายในของความรักตนเอง ทำไมเป็นคนไม่ดี? เพราะเขาลืมไปว่าพระเจ้าอยู่เหนือเขา การใช้เวลาอยู่ในความเกียจคร้านเป็นบาป

ทัศนคติต่อตนเองและผู้อื่น การพูดจาดีคือการโปรยเงิน และความเงียบที่รอบคอบคือทองคำ หากคุณไม่ชอบที่จะได้ยินเกี่ยวกับข้อบกพร่องของผู้อื่น คุณจะมีข้อบกพร่องของตนเองน้อยลง บอกบาปของคุณและตำหนิตัวเองมากกว่าคนอื่น ผู้ที่เยาะเย้ยเราให้ของขวัญแก่เรา และผู้ใดสรรเสริญก็ขโมยไปจากเรา เราต้องดำเนินชีวิตอย่างไม่เสแสร้งและประพฤติตนเป็นแบบอย่าง แล้วอุดมการณ์ของเราจะเป็นจริง ไม่เช่นนั้นก็จะออกมาไม่ดี เกี่ยวกับความรัก. “ความรัก” ผู้เฒ่ากล่าวในถ้อยคำของอัครสาวก “ให้อภัยทุกสิ่ง อดกลั้นไว้นาน ไม่ประณาม ไม่ปรารถนาสิ่งใดที่เป็นของผู้อื่น ไม่อิจฉา ความรักย่อมปกปิดทุกสิ่ง และถ้าใครทำดีต่อ” เพื่อนบ้านของเขาตามความปรารถนาของเขาและไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยหน้าที่เพียงอย่างเดียวมารจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับเขา” บางที แต่เมื่อนอกหน้าที่เขายังคงพยายามยุ่งเกี่ยวกับทั้งสองอย่าง” แน่นอนว่าความรักนั้นสูงกว่าทุกสิ่ง หากคุณพบว่าไม่มีความรักในตัวคุณ แต่คุณอยากมีมัน จงทำสิ่งที่รัก แม้ว่าในตอนแรกจะปราศจากความรักก็ตาม พระเจ้าจะทรงเห็นความปรารถนาและความพยายามของคุณและใส่ความรักที่แท้จริงไว้ในใจของคุณ และที่สำคัญเมื่อสังเกตว่าตนเองทำบาปต่อความรักก็สารภาพกับพี่ทันที บางครั้งอาจมาจากใจที่ไม่ดี และบางครั้งก็มาจากศัตรู คุณไม่สามารถทำมันออกมาได้ด้วยตัวเอง และเมื่อคุณสารภาพศัตรูก็จะจากไป ใครก็ตามที่มีจิตใจไม่ดีไม่ควรสิ้นหวังเพราะด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าบุคคลสามารถแก้ไขหัวใจของเขาได้ คุณเพียงแค่ต้องตรวจสอบตัวเองอย่างรอบคอบและไม่พลาดโอกาสที่จะเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนบ้านของคุณ มักจะเปิดใจให้กับผู้เฒ่าและให้ทานตามอำนาจของคุณ พระเจ้าทรงอดทน เขาจะสิ้นสุดชีวิตของบุคคลนั้นก็ต่อเมื่อเขาเห็นว่าเขาพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเป็นนิรันดร์หรือไม่เห็นความหวังใด ๆ ในการแก้ไขของเขา พระเจ้าประทานความเมตตาแก่คนทำงาน และทรงปลอบใจคนที่รัก “คุณต้องรัก” ผู้อาวุโสกล่าว “แต่คุณไม่จำเป็นต้องผูกพันกัน พระบัญญัติสั่งให้เราให้เกียรติพ่อแม่ของเราและยังให้รางวัลสำหรับสิ่งนี้ด้วย แต่ถ้าคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวกัน จงรักพ่อของคุณและ แม่ยิ่งกว่าฉัน เธอก็ไม่มีค่าพอที่จะเป็นลูกศิษย์ของฉัน หมายความว่า ไม่อนุญาติให้ลำเอียงเท่านั้น ไม่ใช่ความรัก” คนหนึ่งถามผู้เฒ่าว่า “พ่อไม่เข้าใจ ทำไมพ่อไม่เพียงแค่ไม่โกรธคนที่พูดจาดูหมิ่นพ่อเท่านั้น แต่ยังรักพวกเขาต่อไป” ผู้เฒ่าหัวเราะมากกับสิ่งนี้และพูดว่า: “คุณมีลูกชายตัวน้อย คุณโกรธเขาหรือเปล่าถ้าเขาทำหรือพูดอะไรผิด ในทางกลับกัน คุณไม่ได้พยายามปกปิดข้อบกพร่องของเขาเหรอ?” ในประเด็นเดียวกันนี้ พระองค์เคยตรัสว่า “ผู้ใดดูหมิ่นเราก็ให้ของกำนัลแก่เรา และผู้ใดสรรเสริญเราก็ขโมยไปจากเรา”

เกี่ยวกับการต่อสู้ภายในของคริสเตียน คุณต้องใส่ใจกับชีวิตภายในของคุณเพื่อที่จะไม่สังเกตเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวคุณ แล้วคุณจะไม่ตัดสินคนอื่น เมื่อคุณรู้สึกว่าคุณเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ จงรู้ว่าคำชมของผู้อื่นนั้นทำให้คุณรู้สึกอึดอัด คาดหวังรางวัลของคุณไม่ใช่ที่นี่ แต่คาดหวังจากพระเจ้าในสวรรค์ คุณต้องบังคับตัวเองแม้ว่าจะขัดต่อเจตจำนงของคุณให้ทำดีต่อศัตรูของคุณและที่สำคัญที่สุดคืออย่าแก้แค้นพวกเขาและระวังอย่าทำให้พวกเขาขุ่นเคืองโดยไม่ตั้งใจด้วยการดูถูกและความอัปยศอดสู บุคคลสับสนกับความคิดที่เป็นบาปอยู่ตลอดเวลา แต่ถ้าเขาไม่เห็นด้วยกับความคิดเหล่านั้นเขาก็จะไม่มีความผิดในความคิดเหล่านั้น เมื่อมีคนชมเชยคุณ คุณไม่ควรใส่ใจมัน ไม่โต้ตอบหรือโต้เถียง ปล่อยให้พวกเขาสรรเสริญ แต่เพียงตระหนักภายในตัวคุณเองว่าคุณสมควรได้รับการยกย่องหรือไม่ หากคุณขัดแย้ง ความหน้าซื่อใจคดจะตามมา ท้ายที่สุดคุณยังคงรู้สึกยินดีเล็กน้อยจากการชมเชย และแม้แต่คนที่ท่านโต้แย้งก็จะไม่เชื่อท่าน ดังนั้นเมื่อพวกเขาสรรเสริญท่าน อย่าพูดอะไร จงหลับตาลงและนิ่งเงียบไว้ ศัตรูล่อลวงคริสเตียนสมัยโบราณด้วยความทรมาน และคริสเตียนยุคใหม่ด้วยความเจ็บป่วยและความคิด

เกี่ยวกับความหมายของความทุกข์ พระเจ้าพระองค์เองไม่ได้บังคับเจตจำนงของบุคคล แม้ว่าเขาจะตักเตือนเขาผ่านความโศกเศร้ามากมายก็ตาม ผู้ใดอดทนต่อความยากลำบากเพื่อเห็นแก่ความจริงและชีวิตที่นับถือศาสนาก็เป็นสุข หากพระเจ้าไม่ทรงอนุญาต จะไม่มีใครทำให้เราขุ่นเคืองได้ ไม่ว่าพระองค์จะเป็นใครก็ตาม ผู้เฒ่าเล่าอุปมาเรื่องดอกมะลิว่า “พระภิกษุคนหนึ่งของเรารู้วิธีจัดการกับดอกมะลิ เมื่อเดือนพฤศจิกายน เขาตัดมันออกทั้งหมดแล้ววางไว้ในที่มืด แต่แล้วต้นไม้ก็ถูกปกคลุมไปด้วยใบไม้และดอกไม้อย่างมากมาย สิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคลนั้น ก่อนอื่นคุณต้องยืนอยู่ในความมืดและความเย็น แล้วจะมีผลไม้มากมาย” วิสุทธิชนก็เหมือนกับพวกเราที่เป็นคนบาป แต่พวกเขากลับใจและเมื่อเริ่มงานแห่งความรอดแล้ว ก็ไม่หันกลับมามองเหมือนภรรยาของโลท และสำหรับคำพูดของใครบางคน: "และเราทุกคนต่างก็มองย้อนกลับไป!" - พระภิกษุกล่าวว่า: "เพราะฉะนั้นพวกเขาจึงตีเราด้วยไม้เรียวและเฆี่ยนตีนั่นคือด้วยความโศกเศร้าและความทุกข์ยากเพื่อที่เราจะไม่หันกลับมามอง" ผู้ที่บ่นถึงความโศกเศร้าว่า “ถ้าดวงอาทิตย์ส่องแสงอยู่เสมอ ทุกสิ่งในทุ่งนาก็จะเหี่ยวเฉา เพราะเหตุนั้น ฝนจึงเป็นสิ่งจำเป็น ถ้าทุกสิ่งฝนตก ทุกอย่างก็จะเหยียบย่ำ เพราะเหตุนี้จึงต้องมีลมพัด” และถ้าลมไม่พอ บางครั้งก็ต้องมีพายุเพื่อให้ทุกอย่างพัดผ่านไป ทั้งหมดนี้เป็นประโยชน์แก่บุคคลในเวลาอันควร เพราะเขาเปลี่ยนแปลงได้” ผู้เฒ่าเขียนถึงแม่ที่โศกเศร้ากับอาการป่วยของลูกสาวว่า “ฉันได้ยินมาว่าคุณเสียใจอย่างสุดซึ้งเมื่อเห็นลูกสาวที่ป่วยต้องทนทุกข์ทรมาน แท้จริงแล้ว เป็นไปไม่ได้อย่างมนุษย์ปุถุชนที่มารดาจะไม่โศกเศร้าเมื่อเห็นลูกสาวตัวน้อยของเธอต้องทนทุกข์ทรมานเช่นนี้ทั้งวันทั้งคืน อย่างไรก็ตาม คุณต้องจำไว้ว่าคุณเป็นคริสเตียนที่เชื่อในชีวิตในอนาคตและในรางวัลอันเป็นพรในอนาคต ไม่เพียงแต่สำหรับการทำงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทุกข์ทรมานโดยสมัครใจและไม่สมัครใจด้วย ดังนั้นจึงไม่ควรเป็นคนขี้ขลาดโง่เขลาและโศกเศร้าเกินกว่าจะวัดได้ เหมือนคนต่างศาสนาหรือผู้ที่ไม่เชื่อซึ่งไม่รู้จักความสุขนิรันดร์ในอนาคตหรือความทรมานนิรันดร์ในอนาคต ไม่ว่าความทุกข์ทรมานโดยไม่สมัครใจของลูกสาวตัวน้อยของคุณ S. จะยิ่งใหญ่เพียงใด แต่ก็ยังไม่สามารถเทียบได้กับความทุกข์ทรมานโดยสมัครใจของผู้พลีชีพ ถ้าเท่ากันเธอก็จะได้รับสภาพความสุขเท่าเทียมในหมู่บ้านสวรรค์ อย่างไรก็ตามเราไม่ควรลืมยุคปัจจุบันที่ยุ่งยากซึ่งแม้แต่เด็กเล็กก็ยังได้รับความเสียหายทางจิตใจจากสิ่งที่พวกเขาเห็นและสิ่งที่พวกเขาได้ยิน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีความทุกข์ การชำระล้างจิตส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากความทุกข์ทางกาย สมมติว่าไม่มีความเสียหายทางจิต แต่คุณควรรู้ด้วยว่าความสุขสวรรค์นั้นไม่ได้มอบให้กับใครก็ตามโดยไม่ต้องทนทุกข์ ดูสิ ทารกเหล่านั้นจะผ่านไปสู่ชีวิตในอนาคตโดยไม่เจ็บป่วยหรือทุกข์ทรมานด้วยหรือไม่? อย่างไรก็ตาม ที่ฉันเขียนนี้ไม่ใช่เพราะฉันต้องการให้ส.ตัวน้อยที่ทนทุกข์ทรมานตาย แต่ฉันเขียนทั้งหมดนี้เพื่อปลอบใจคุณและเพื่อการตักเตือนที่ถูกต้องและความเชื่อมั่นอย่างแท้จริง เพื่อที่คุณจะได้ไม่เศร้าโศกอย่างไร้เหตุผลและเกินกว่าเหตุ วัด. ไม่ว่าคุณจะรักลูกสาวของคุณมากแค่ไหน จงรู้ไว้ว่าพระเจ้าผู้ประเสริฐของเรารักเธอมากกว่าคุณ จัดเตรียมทุกวิถีทางเพื่อความรอดของเรา พระองค์เองทรงเป็นพยานถึงความรักที่พระองค์ทรงมีต่อผู้เชื่อแต่ละคนในพระคัมภีร์ โดยตรัสว่า “แม้ว่าภรรยาจะลืมลูกของเธอ ฉันก็จะไม่ลืมคุณ” ดังนั้น จงพยายามบรรเทาความโศกเศร้าของคุณต่อลูกสาวที่ป่วยของคุณ โดยฝากความโศกเศร้าไว้กับพระเจ้า: “พระองค์ทรงประสงค์และยินยอมตามที่พระองค์ทรงประสงค์ พระองค์จะทรงกระทำแก่เราตามความกรุณาของพระองค์ฉันนั้น” ฉันแนะนำให้คุณสื่อสารกับลูกสาวที่ป่วยของคุณด้วยคำสารภาพเบื้องต้น ขอให้ผู้สารภาพของคุณซักถามเธออย่างรอบคอบมากขึ้นในระหว่างการสารภาพ”

เกี่ยวกับความหงุดหงิด ไม่มีใครควรพิสูจน์ความหงุดหงิดของตนเองด้วยการเจ็บป่วยบางอย่าง - มันมาจากความภาคภูมิใจ แต่ความโกรธของสามีตามถ้อยคำของอัครสาวกยากอบผู้บริสุทธิ์นั้นไม่ได้ทำให้เกิดความชอบธรรมของพระเจ้า (ยากอบ 1:20) เพื่อไม่ให้หลงระเริงไปกับความฉุนเฉียวและโกรธเราไม่ควรเร่งรีบ เกี่ยวกับชีวิตครอบครัว สำหรับผู้ที่แต่งงานแล้วและเริ่มชีวิตครอบครัว แอมโบรสให้คำแนะนำต่อไปนี้ “ท่านต้องจำไว้เสมอและไม่ลืมว่าเมื่อนั้นชีวิตเราจะผ่านไปอย่างสงบสุขและรุ่งเรืองเมื่อเราไม่ลืมและลืมพระผู้เป็นเจ้า พระผู้สร้าง พระผู้ไถ่ และผู้ประทานพรทางโลกและนิรันดร์ของเรา การไม่ลืมพระองค์หมายถึงการพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์และพระบัญญัติที่ให้ชีวิต และกลับใจอย่างจริงใจจากการละเมิดสิ่งเหล่านั้นเนื่องจากความอ่อนแอของเรา และดูแลแก้ไขข้อผิดพลาดและการเบี่ยงเบนไปจากพระบัญญัติของพระเจ้าทันที คุณเขียนว่า “ฉันอยากให้สามีและฉันหลีกเลี่ยงความขัดแย้งอันเลวร้ายในเรื่องการศึกษา ซึ่งฉันเห็นในการแต่งงานเกือบทั้งหมด” - ใช่ สิ่งนี้ซับซ้อนมาก! แต่การโต้เถียงเรื่องนี้ต่อหน้าเด็ก ๆ อย่างที่คุณสังเกตเห็นนั้นไม่มีประโยชน์ ดังนั้นในกรณีที่ไม่เห็นด้วยก็ควรหลบเลี่ยงแล้วออกไปหรือแสดงราวกับว่าคุณไม่ฟัง แต่อย่าโต้เถียงเกี่ยวกับมุมมองที่แตกต่างของคุณต่อหน้าเด็ก คำแนะนำเกี่ยวกับเรื่องนี้และการสนทนาควรเป็นความลับและสงบสติอารมณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ - เพื่อให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น อย่างไรก็ตาม หากคุณปลูกฝังความเกรงกลัวพระเจ้าไว้ในใจของลูกๆ ของคุณได้ นิสัยแปลกๆ ของมนุษย์จะไม่สามารถทำร้ายพวกเขาได้ขนาดนี้”

จดหมายถึงเพื่อนที่ป่วย คุณบ่นเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของคุณ คุณเสียใจที่รักของฉัน และจากฉันคนบาป คุณแสวงหาการปลอบใจและการสนับสนุนสำหรับจิตวิญญาณที่ทุกข์ทรมานของคุณ... เพื่อนของฉัน! สิ่งใดที่ข้าพเจ้าซึ่งอ่อนแอมากสามารถปลอบใจท่านได้ดีกว่าสิ่งที่หัวหน้าอัครสาวกของพระเยซูคริสต์เปาโลปลอบใจตนเองในความอ่อนแอของเขา เมื่อฉันอ่อนแอ ฉันก็เข้มแข็งเมื่อนั้น (2 คร. 12:10) พระเจ้าพระองค์เองตรัสกับเขาเมื่อเขาบ่นเกี่ยวกับความอ่อนแอของเขา: พระคุณของเราก็เพียงพอแล้วสำหรับคุณ เพราะฤทธิ์อำนาจของเรานั้นสมบูรณ์แบบในความอ่อนแอ (2 โครินธ์ 12:9) นั่นเป็นเหตุผลที่เขาโอ้อวดเกี่ยวกับความอ่อนแอของเขาและเฉพาะเกี่ยวกับความอ่อนแอของเขา: “ฉันจะไม่อวดเกี่ยวกับตัวเอง” เขากล่าว “เว้นแต่ในความอ่อนแอของฉันเท่านั้น” (2 คร. 12:5) ดูแบบอย่างของอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ แล้วพระเจ้าจะเสริมกำลังคุณด้วยพระคุณอันทรงอำนาจทุกอย่างของพระองค์! และแทนที่จะกล่าวคำบาปของฉัน ฉันขอเสนอคำพูดอันสง่างามของผู้อุปถัมภ์แก่คุณ นี่เป็นจดหมายโต้ตอบทั้งหมดระหว่างนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่ง นักบุญบาร์ซานูฟีอุสมหาราช และผู้อาวุโสที่ป่วย พระอังเดร ผู้อาวุโสคนนี้ขอให้อับบาสวดภาวนาเพื่อความอ่อนแอของเขา พระภิกษุบารซานูฟีอุสจึงเขียนถึงเขาว่า: “ขอให้พระเจ้าดูแลคุณ มอบความกังวลทั้งหมดของคุณไว้กับพระองค์ แล้วพระองค์จะทรงจัดเตรียมทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับคุณตามที่พระองค์ทรงพอพระทัย” ดีกว่าเราที่มันดีสำหรับเราทั้งกายและใจ และตราบเท่าที่พระองค์ทรงยอมให้คุณโศกเศร้าในร่างกาย พระเจ้าจะทรงบรรเทาบาปของคุณมากมาย ยกเว้นความกตัญญู ความอดทน และการอธิษฐานเพื่อการอภัยบาป เรามีพระเจ้าผู้เมตตา เมตตา และมีมนุษยธรรมยื่นพระหัตถ์ไปหาคนบาปจนลมหายใจสุดท้ายของเขา และพระองค์จะจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีกว่าที่เราขอหรือคิด”

เกี่ยวกับชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว วันหนึ่งคุณพ่อ คำถามต่อไปนี้ถูกส่งไปยังแอมโบรสเพื่อขออนุญาต: “หน้าที่ของคริสเตียนคือทำความดีและพยายามทำให้แน่ใจว่าความดีจะมีชัยเหนือความชั่ว ในตอนท้ายของโลก พระกิตติคุณกล่าวว่า ความชั่วจะมีชัยเหนือความดีได้อย่างไร คนหนึ่งพยายามเพื่อชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่ว โดยรู้ว่าความพยายามเหล่านี้จะไม่ได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ และความชั่วร้ายจะมีชัยชนะในที่สุด ตามข่าวประเสริฐ สังคมของผู้คนก่อนวันสิ้นโลกถูกนำเสนอในรูปแบบที่เลวร้ายที่สุด เป็นไปได้ไหมที่จะทำงานเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติหลังจากนี้ โดยแน่ใจว่าไม่มีทางที่จะบรรลุผลสุดท้ายก่อนสิ้นโลกเพื่อบรรลุความสมบูรณ์ทางศีลธรรมของมนุษยชาติได้ ผู้เฒ่าตอบว่า:“ ความชั่วร้ายพ่ายแพ้ไปแล้ว - ไม่ใช่ด้วยความขยันและความแข็งแกร่งของมนุษย์ แต่โดยพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราเองพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ซึ่งด้วยเหตุนี้จึงลงมาจากสวรรค์สู่โลกกลายเป็นจุติเป็นมนุษย์ ทนทุกข์ทรมานในฐานะมนุษยชาติและผ่านการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์บดขยี้พลังแห่งความชั่วร้ายและความชั่วร้าย - มารผู้ปกครองเผ่าพันธุ์มนุษย์ได้ปลดปล่อยเราจากการเป็นทาสที่ชั่วร้ายและบาปดังที่พระองค์ตรัสเอง: ดูเถิดเราให้ คุณมีอำนาจที่จะเหยียบงูและแมงป่องและเหนือกำลังทั้งหมดของศัตรู (ลูกา 10:19) บัดนี้ ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา ผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนทุกคนได้รับอำนาจที่จะเหยียบย่ำความชั่วและทำความดีโดยการปฏิบัติตามพระบัญญัติข่าวประเสริฐ และไม่มีใครถูกครอบงำโดยความชั่วร้ายอีกต่อไป ยกเว้นผู้ที่ไม่สนใจที่จะรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า และโดยเฉพาะผู้ที่หลงระเริงในบาปโดยสมัครใจ ต้องการเอาชนะความชั่วร้ายด้วยกำลังของตัวเองซึ่งพ่ายแพ้ต่อการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดแล้วแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และเผยให้เห็นสัญญาณของความเย่อหยิ่งของมนุษย์ที่หยิ่งยโสซึ่งต้องการทำทุกอย่างด้วยตัวเขาเอง กำลังโดยไม่ต้องหันไปพึ่งความช่วยเหลือจากพระเจ้า ในขณะที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสอย่างชัดเจนว่า หากไม่มีเรา คุณก็ไม่สามารถทำอะไรได้เลย (ยอห์น 15:5) คุณเขียนว่า: “พระกิตติคุณบอกว่าในตอนท้ายของโลก ความชั่วจะมีชัยเหนือความดี” พระกิตติคุณไม่ได้กล่าวไว้ทุกที่ แต่บอกว่าในยุคสุดท้ายศรัทธาจะลดลง (ดู: ลูกา 18:8) และเนื่องจากความไม่เคารพกฎหมายเพิ่มมากขึ้น ความรักของคนจำนวนมากจะเหือดหายไป (มัทธิว 24:12) และอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอดนั้น บุรุษผู้หนึ่งจะเป็นคนนอกกฎหมาย บุตรแห่งความพินาศ ศัตรู และผู้ที่ยกตัวขึ้นเหนือพระวจนะทั้งปวงของพระเจ้า (2 เธสะโลนิกา 2:3-4) ว่า คือมาร แต่มีการกล่าวกันทันทีว่าองค์พระเยซูเจ้าจะทรงประหารเขาด้วยวิญญาณแห่งพระโอษฐ์ของพระองค์ และจะทรงทำลายเขาเสียโดยการปรากฏของพระองค์ (2 ธส. 2, 8) ชัยชนะของความชั่วอยู่เหนือความดีอยู่ที่ไหน? และโดยทั่วไปแล้ว ชัยชนะของความชั่วร้ายเหนือความดีนั้นเป็นเพียงจินตนาการชั่วคราวเท่านั้น”

ชีวิตเป็นนิรันดร์ เมื่อใจยึดติดกับสิ่งต่าง ๆ ในโลก เราต้องจำไว้ว่าสิ่งต่าง ๆ ในโลกจะไม่ไปกับเราสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ผู้เฒ่าเขียนถึงลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งโดยเปรียบชีวิตของเธอกับคูน้ำที่ค่อนข้างลึกซึ่งในช่วงฤดูฝนจะเต็มไปหมดจนไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ บางครั้งก็แห้งจนไม่มีน้ำไหลผ่าน หลวงพ่อโอ้อวดถึงชีวิตที่ไหลเหมือนลำธารเล็ก ๆ ไหลอย่างต่อเนื่องและไม่เหือดแห้ง ลำธารสายนี้สะดวก ประการแรก สำหรับการข้าม และประการที่สอง เป็นที่พอใจและเป็นประโยชน์แก่ทุกคนที่มา เพราะน้ำที่นี่เหมาะแก่การดื่ม เพราะไหลเงียบๆ จึงไม่ขุ่นเลย อย่าเป็นเหมือนแมลงวันที่น่ารำคาญ ซึ่งบางครั้งก็บินไปอย่างไร้ประโยชน์ บางครั้งก็กัด ทำให้ทั้งสองรำคาญ และเป็นเหมือนผึ้งฉลาดซึ่งเริ่มงานอย่างขยันขันแข็งในฤดูใบไม้ผลิ และในฤดูใบไม้ร่วงก็สร้างรวงผึ้งจนเสร็จซึ่งดีเท่ากับบันทึกที่ถูกต้อง อันหนึ่งหวานและอีกอันก็น่ารื่นรมย์ เมื่อพวกเขาเขียนถึงผู้อาวุโสว่าโลกนี้ยากลำบาก พระองค์ตรัสตอบว่า “เพราะเหตุนี้ (แผ่นดิน) จึงถูกเรียกว่าหุบเขาน้ำตา บ้างก็ร้องไห้ บ้างก็กระโดด แต่อย่างหลังไม่สบาย” เป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็นคนไม่มีอารมณ์ในตอนนี้ ทุกครั้งที่คุณรู้สึกถึงความบาปของคุณ ให้พูดว่า: "พระเจ้า โปรดยกโทษให้ฉันด้วย!" พระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่สามารถใส่ความรักเข้าไปในใจของบุคคลได้

ความสงบจิตสงบใจ. ว่ากันว่า: สำหรับผู้ที่รักพระเจ้า ทุกสิ่งจะประสบผลดี (โรม 8:28) และในอีกที่หนึ่ง มีสันติสุขสำหรับคนจำนวนมากที่รักธรรมบัญญัติของพระองค์ และไม่มีการล่อลวงสำหรับพวกเขา (สดุดี 119, 165) และหากไม่มีความสงบสุขในกระดูกของเรา (สดุดี 37:4) ก็ชัดเจนว่าความสงบสุขนั้นมาจากบาปและกิเลสตัณหาของเรา ดังนั้นเราไม่ควรใส่ใจกับสถานการณ์ แต่ควรพยายามแก้ไขตัวเอง นี่ไม่เพียงแต่เชื่อถือได้มากขึ้น แต่ยังผ่อนคลายมากขึ้นอีกด้วย จิตวิญญาณของเรามองไม่เห็นและไม่สามารถสงบได้ด้วยสถานการณ์ภายนอกเพียงอย่างเดียว แต่ต้องใช้วิธีการภายในและจิตวิญญาณเพื่อทำให้สงบลง ซึ่งศาสดาพยากรณ์ดาวิดที่ได้รับการดลใจชี้ให้เห็นโดยกล่าวว่า: มีสันติสุขสำหรับคนจำนวนมากที่รักธรรมบัญญัติของพระองค์ และไม่มีสิ่งล่อใจให้ พวกเขา. ถ้อยคำเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าคุณต้องรักกฎของพระเจ้าก่อนและพยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐดังที่สรุปไว้ในเครื่องหมายผู้เผยแพร่ศาสนาตั้งแต่ต้นบทที่ 5 ถึงบทที่ 10 จากนั้นคุณก็สามารถหวังที่จะได้รับความสงบสุขที่ยั่งยืนและความสงบในใจที่ยั่งยืน . ฟังนะพี่สาว! ไม่ต้องตื่นเต้น ไม่ต้องมีสีสัน! แต่จงสม่ำเสมอและอ่อนโยน - แล้วคุณจะสงบสุข! ทุกที่ที่มีสงคราม ทุกที่ที่มีการต่อสู้ และเฉพาะผู้ที่ต่อสู้ทางจิตวิญญาณโดยได้รับคำแนะนำจากกฎของพระเจ้าเท่านั้นที่จะได้รับสันติสุข และบรรดาผู้ที่แสวงหาสันติสุขภายนอกและชั่วคราวเท่านั้นก็ถูกลิดรอนจากทั้งสิ่งนั้น ซึ่งก็คือทั้งทางโลกและสวรรค์ เว้นแต่พวกเขาต้องการแก้ไขเรื่องด้วยการกลับใจอย่างจริงใจและถ่อมตนอย่างยิ่ง ให้เราแสวงหาการปลอบใจและความสุขในองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว และจากพระองค์เพียงผู้เดียว ให้เราแสวงหาความเมตตาซึ่งเป็นนิรันดร์และไม่มีที่สิ้นสุด ทุกสิ่งที่มนุษย์มีอายุสั้นและชั่วคราว แม้ว่ารูปลักษณ์ภายนอกจะดึงดูด แต่มันก็เป็นการหลอกลวง ความสนใจของมนุษย์ไม่ได้ทำให้ใครสงบลงเป็นเวลานาน แต่มีเพียงการเยินยอ ล่อลวง จากนั้นมักจะจบลงด้วยปัญหาและการกลับใจ มีเพียงเราเท่านั้นที่ยังไม่ได้พิจารณาให้ดี และนั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้เรารู้สึกไม่สบายใจกับรูปลักษณ์ภายนอก เมื่อพวกเขาบอกปุโรหิตว่าพวกเขาไม่ได้ให้สันติสุขแก่เขา เขาก็ตอบว่า “แล้วสันติสุขจะมาถึงเราเมื่อพวกเขาร้องเพลงให้เราฟังว่า “พักอยู่กับวิสุทธิชนเถิด”

เกี่ยวกับความเงียบ. ผู้เฒ่าท่านหนึ่งถามพระภิกษุสามรูปเกี่ยวกับเรื่องหนึ่ง คนหนึ่งอธิบายอย่างนี้ อีกคนหนึ่งอธิบาย และคนที่สามตอบว่า “ฉันไม่รู้” ผู้เฒ่าจึงกล่าวแก่เขาว่า “ท่านพบทางแล้ว” เกี่ยวกับการไม่ตัดสิน สุภาษิตกล่าวว่า: “คุณไม่สามารถเอาผ้าพันคอปิดปากคนอื่นได้” ผู้คนตีความสิ่งถูกและผิด แต่พระเจ้า ผู้พิพากษาที่เป็นกลางจะทรงพิพากษาทุกคน เพราะฉะนั้น ให้เราสงบสติอารมณ์เกี่ยวกับคนแปลกหน้า และดูแลจิตใจของเราให้ดี จะได้ไม่ถูกตัดสินจากความคิดเห็นที่ผิด ไม่ต้องพูดถึงการกระทำ อย่าพูดจาในทางไม่ดีเกี่ยวกับใครก็ตามโดยไม่อยู่ และคุณจะไม่ได้รับความรำคาญหรืออันตรายจากใครเลย ร้องไห้. พวกเขาถามพระสงฆ์ว่า “การร้องไห้หมายความว่าอย่างไร” พระสงฆ์ตอบว่า “การร้องไห้หมายถึงการร้องไห้คร่ำครวญ ไม่ใช่น้ำตา แต่เป็นน้ำตาจากการร้องไห้” ความช่วยเหลือของพระเจ้า บางครั้งคุณพ่ออธิบายข้อพระคัมภีร์สดุดี เช่น เว้นแต่พระเจ้าทรงสร้างบ้าน การสร้างบ้านก็ไร้ผล หมายความว่า: หากพระเจ้าไม่ทรงอวยพรสิ่งใด ๆ การงานก็จะไร้ผล เขาจะระมัดระวังอย่างไร้ประโยชน์และจะไม่ระวังสิ่งใด ๆ บุคคลนั้นจะตื่นเช้าอย่างไร้ประโยชน์ งานของเขาจะไม่ดีหากไม่มี พระพรของพระเจ้า (สดุดี 126: 1)

เกี่ยวกับความคิด หากมีความคิดบอกคุณว่า:“ ทำไมคุณไม่บอกคนที่ดูถูกคุณเรื่องนี้และเรื่องนั้น?” - บอกความคิดของคุณ: “ตอนนี้มันสายเกินไปที่จะพูด - ฉันมาสาย” หากความคิดดูหมิ่นและประณามเกิดขึ้น จงประณามตนเองด้วยความภาคภูมิใจและอย่าไปสนใจความคิดเหล่านั้น มีผู้หนึ่งทูลพระภิกษุว่า “มีความคิดว่าท่านพ่อ เชื่อใจข้าพเจ้าเถิด” พระองค์ตรัสตอบว่า “เราจะเล่าอุปมาเรื่องหนึ่งให้ฟัง ฤาษีคนหนึ่งได้รับเลือกให้เป็นอธิการ เขาปฏิเสธมาเป็นเวลานาน แต่พวกเขายืนกราน แล้วเขาก็คิดว่า: "ฉันไม่รู้ว่าฉันมีค่าควร; ในเวลานี้ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อเขาแล้วพูดว่า: “Ryadniche (พระภิกษุธรรมดา) ทำไมคุณถึงภูมิใจนัก ผู้คนที่นั่นทำบาปและพวกเขาต้องการการลงโทษ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาเลือกเขาเพราะไม่มีใครเลวร้ายไปกว่าคุณ ” บุคคลสับสนกับความคิดบาปอยู่ตลอดเวลา แต่ถ้าเขาไม่ยอมรับพวกเขา เขาก็ไม่มีความผิดต่อพวกเขา คุณพ่อมักพูดว่า: “ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะแบกไม้กางเขนหนักแค่ไหน ต้นไม้ที่ใช้สร้างมันก็จะเติบโตจากดินแห่งหัวใจของเขา” เขาชี้ไปที่หัวใจของเขา และเสริมว่า “ต้นไม้คือที่ซึ่งน้ำไหลออกมา (กิเลส) ฟองสบู่ที่นั่น” “คุณกำลังบ่นเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางจิต” ผู้เฒ่าตอบในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา “แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหลีกเลี่ยงการล่วงละเมิดนี้ไม่ว่าที่ใด แต่ความเฉียบแหลมและความแข็งแกร่งของมันกลับถูกบดบังด้วยวิถีชีวิตที่ถูกต้องและสถานที่ที่สะดวกสบาย”

ความเรียบง่าย เป็นอย่างไร: “ฝากความเสียใจไว้กับพระเจ้า” คำตอบ: “นี่หมายถึงการดำเนินชีวิตอย่างเรียบง่ายและวางใจในพระเจ้า และไม่คาดเดาว่าใครทำอะไร อะไรจะเกิดขึ้น และอย่างไร เมื่อเขาคิดและหาเหตุผลอย่างมนุษย์ปุถุชน เขาก็ไม่พบสิ่งใดเลย มีความสุขในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง จิตใจของข้าพเจ้าถูกเยาะเย้ยและท้อถอย แต่เมื่อข้าพเจ้าวางใจในพระเจ้า ข้าพเจ้าก็สบายใจ ข้าพเจ้าระลึกถึงพระเจ้าและชื่นชมยินดี (สดุดี 76:4) บางครั้งความคิดก็เกิดขึ้น: “เหตุใดจึงได้รับความรอด? ไม่ว่าเราจะดำเนินชีวิตอย่างไรเราก็ไม่รอด" ยิ่งกว่านั้น บัดนี้ไม่มีใครรอดแล้ว ตามที่เขียนไว้เกี่ยวกับนิมิตของพระภิกษุอาโธน พระสงฆ์ได้กล่าวดังนี้ว่า "คำนี้หมายความว่า บัดนี้ไม่มีใครสมบูรณ์แบบในทุกสิ่ง มีแต่ผู้ที่กำลังได้รับความรอด ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเป็นนายพลได้ และอีกคนเป็นนายพล อีกคนเป็นพันเอก นายพัน นายทหาร และคนธรรมดา” เมื่อถูกถามว่าจะเข้าใจถ้อยคำในพระคัมภีร์ได้อย่างไร: จงฉลาดเหมือนงู (มัทธิว 10:16) ผู้เฒ่าตอบว่า: “งู เมื่อจำเป็นต้องเปลี่ยนผิวเก่าเป็นผิวใหม่ ย่อมมีที่คับแคบแคบมากผ่านไป จึงเป็นการสะดวกสำหรับเธอที่จะละผิวเก่าของมัน ในทำนองเดียวกัน บุคคลที่ต้องการขจัดความชราของตนออกไป จะต้องปฏิบัติตามเส้นทางแคบในการปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐ ในระหว่างการโจมตี งูจะพยายามปกป้องศีรษะของมัน บุคคลต้องปกป้องศรัทธาของเขาเป็นส่วนใหญ่ ตราบใดที่ศรัทธายังคงอยู่ ทุกสิ่งยังแก้ไขได้” เมื่อพวกเขาบอกพระสงฆ์เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะเปลี่ยนอาราม เขาก็ตอบว่า: “คุณจะไปที่ไหน? คุณจะซ่อนตัวจากพระเจ้าผู้รอบรู้และผู้ทรงเห็นทุกสิ่งได้ที่ไหน ผู้ทรงสำนึกผิดผ่านมโนธรรมของเรา เพื่อที่เราจะได้ทำงานแห่งความรอดอย่างที่ควรจะเป็น แทนที่จะต้องอับอายและกล่าวโทษผู้อื่นโดยไม่จำเป็น”

คำอธิษฐานถึงนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina ข้าแต่ผู้อาวุโสและผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอแสดงความนับถือแอมโบรส พ่อของเรา ขอสรรเสริญ Optina และครูแห่งความศรัทธาของ Rus ทุกคน! เราถวายเกียรติแด่ชีวิตอันต่ำต้อยของคุณในพระคริสต์ โดยที่พระเจ้าได้ยกย่องชื่อของคุณในขณะที่คุณยังอยู่บนโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสวมมงกุฎคุณด้วยเกียรติจากสวรรค์เมื่อคุณออกจากห้องแห่งความรุ่งโรจน์นิรันดร์ ยอมรับคำอธิษฐานของเราลูก ๆ ที่ไม่คู่ควรของคุณที่ให้เกียรติคุณและร้องเรียกชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของคุณช่วยเราผ่านการขอร้องของคุณต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้าจากสถานการณ์ที่น่าเศร้าความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจความโชคร้ายความชั่วร้ายการล่อลวงและการล่อลวงที่ชั่วร้ายส่ง สันติภาพสู่ปิตุภูมิของเราจากพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่สันติสุขและความเจริญรุ่งเรืองเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ไม่เปลี่ยนรูปแบบของอารามศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ซึ่งคุณเองก็ทำงานด้วยความเจริญรุ่งเรืองและคุณทำให้พระเจ้าผู้ได้รับเกียรติของเราพอใจในตรีเอกานุภาพ พระองค์เป็นของพระสิริทั้งหมด ให้เกียรติและนมัสการแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ #ความรอดแห่งจิตวิญญาณ #คำแนะนำทางจิตวิญญาณ #คลังจิตวิญญาณ

“ความหวังของฉันคือพระบิดา ที่ลี้ภัยของฉันคือพระบุตร สิ่งปกคลุมของฉันคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพสูงสุด ขอถวายเกียรติแด่พระองค์!” กลุ่มนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า! (ส.ส.ก.-สก.)

สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ 23 ตุลาคม- นี้ วันรำลึกถึงนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina.

ในวันนี้ในอาสนวิหาร Optina Hermitage ซึ่งผู้เฒ่าอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าพวกเขาปกครองให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์และจดจำความดีทั้งหมดที่ผู้เฒ่าทำ

ในวันนี้ นักบวชจำนวนมากพยายามสารภาพบาปของตนและบริจาคทานให้กับผู้ขัดสน ชีวิตของแอมโบรสแห่ง Optinaเปี่ยมด้วยความรักต่อพระเจ้าและผู้คน ความศรัทธาและความอ่อนน้อมถ่อมตน

ในอาสนวิหาร Optina Hermitage มีห้องหนึ่งที่ผู้เฒ่าผู้มีเกียรติอาศัยอยู่ ในห้องนี้คุณสามารถจุดเทียนเพื่อให้จิตวิญญาณของคุณได้พักผ่อนและสวดภาวนาสำหรับทุกความต้องการ

แอมโบรส Optinsky: ชีวประวัติ

พระแอมโบรสในโลกนี้มีชื่อนี้ อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิช เกรนคอฟ- เขาเกิด 23 ตุลาคม พ.ศ. 2355ปีในจังหวัดตัมบอฟในครอบครัวของนักบวช

อเล็กซานเดอร์สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทววิทยาและสำเร็จหลักสูตรที่เซมินารีเทววิทยา อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ไปทั้งสถาบันศาสนศาสตร์หรือฐานะปุโรหิต หลังจากทำหน้าที่เป็นครูประจำบ้านในครอบครัวของเจ้าของที่ดินมาระยะหนึ่งแล้ว เขาก็ไปสอนที่โรงเรียนเทววิทยาในลิเปตสค์ อเล็กซานเดอร์มีจิตใจที่มีชีวิตชีวา มีน้ำใจ และนิสัยร่าเริง ซึ่งทำให้เขาได้รับความรักและความเคารพในหมู่สหายและเพื่อนร่วมงาน

ขณะศึกษาอยู่ที่เซมินารีเทววิทยา อเล็กซานเดอร์ป่วยหนัก ในเวลานี้เองที่เขาปฏิญาณว่าจะรับคำสั่งสงฆ์หากหายดี หลังจากการฟื้นตัวเขาไม่ลืมคำสาบานของเขา แต่เป็นเวลาหลายปีที่เขาไม่กล้าทำตามนั้น

อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไม่ได้ละทิ้งชายหนุ่ม และยิ่งเขาไปไกลเท่าไร เขาก็ยิ่งถูกภาระหนักกับคำสัญญาที่ไม่ได้ผล อารมณ์ร่าเริงและไร้กังวลของชายหนุ่มเริ่มหลีกทางให้กับช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศกและความเศร้ามากขึ้น เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับน้ำตาและสวดภาวนาเพื่อกลับใจ ผู้เฒ่าเล่าในภายหลังว่า วันหนึ่ง ขณะที่เขาเดินผ่านป่าและมาถึงริมลำธาร ได้ยินเสียงพึมพำของน้ำอย่างชัดเจน เขาได้ยินเสียงเรียกให้รักพระเจ้าและสรรเสริญพระองค์

Optina Pustyn และการอุปสมบท

จากการยอมรับของเขาเอง แอมโบรสไม่ได้โดดเด่นด้วยความอุตสาหะและความตั้งใจอันแรงกล้า ในวัยชราเขาแนะนำให้ลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาฟังเขาตั้งแต่คำแรกและอย่าโต้เถียงกับเขา เขาอธิบายเรื่องนี้ให้เขาฟัง ความนุ่มนวลและความยืดหยุ่นเพราะเหตุนั้นเขาจึงสามารถยอมจำนนต่อลูกศิษย์ได้ซึ่งจะไม่เป็นผลดีต่อพวกเขา

เงียบสงบในห้องของคุณ อเล็กซานเดอร์สวดภาวนามากมายต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าและขอทรงชี้นำและตรัสรู้จิตใจของตนให้กระจ่างแจ้ง เนื่องจากชายหนุ่มไม่สามารถตัดสินใจได้ถูกต้องและไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เขาจึงขอความช่วยเหลือและสนับสนุนฮิลาเรียนผู้ร่วมงานของเขาซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่นั้น

Hilarion แนะนำให้ชายหนุ่มไป ออพตินา ปุสตินและ Grenkov ก็รับฟังคำแนะนำของเขา ในตอนท้ายของปี 1839 เขามาถึง Optina Pustyn ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างกรุณาจากผู้เฒ่าเลฟ

ในไม่ช้าอเล็กซานเดอร์ก็เข้ารับคำสาบานและ ได้รับ ชื่อแอมโบรสที่ได้มอบให้กับเขา เพื่อรำลึกถึงนักบุญแห่งมิลาน- แอมโบรสได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระภิกษุและจากนั้นเป็นพระภิกษุ

เมื่อพระ Macarius แห่ง Optina เริ่มจัดพิมพ์หนังสือ คุณพ่อแอมโบรสก็กลายเป็นผู้ช่วยที่ใกล้ชิดและทุ่มเทที่สุดของเขา เขารู้ 5 ภาษา ทั้งโบราณและสมัยใหม่

ไม่นานหลังจากการอุปสมบท แอมโบรสก็ล้มป่วยหนัก โรคนี้ทำให้เขาต้องนอนบนเตียงและบั่นทอนสุขภาพของเขาตลอดไป จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตบนโลกของเขา เขาไม่สามารถประกอบพิธีสวดหรือมีส่วนร่วมในการรับใช้ที่ยาวนานได้

การกระทำที่ดีและคำสอน

ความเจ็บป่วยร้ายแรงที่เกิดขึ้นกับพระแอมโบรสนั้นมีความสำคัญไม่น้อยต่อความสำเร็จทางจิตวิญญาณของเขา

1. ผลจากความเจ็บป่วยอันยาวนานของเขา ทำให้บุคลิกที่ร่าเริงและร่าเริงของเขาสงบลงอย่างเห็นได้ชัด
2. บางทีความเจ็บป่วยนี้อาจช่วยให้เขาพ้นจากความคิดที่มากเกินไปและช่วยให้เขามองเข้าไปในตัวเขาเองและทำความรู้จักกับตัวเองและธรรมชาติของมนุษย์ ต่อจากนั้น แอมโบรสแย้งว่าการที่พระภิกษุป่วยจะเป็นประโยชน์ด้วยซ้ำ และเขาเพียงแต่ต้องได้รับการรักษาเท่านั้น แต่ยังไม่หายขาดทั้งหมด
3. คุณพ่อแอมโบรสช่วยเอ็ลเดอร์มาคาริอุสมากมายในกิจกรรมการตีพิมพ์และสานต่องานนี้ต่อไปหลังจากการมรณกรรมของมาคาริอุส ภายใต้การดูแลและความเป็นผู้นำโดยตรงของเขา หนังสือทางจิตวิญญาณหลายเล่มได้รับการตีพิมพ์ รวมถึงชีวประวัติของคุณพ่อ Macarius
4. อย่างไรก็ตาม การตีพิมพ์หนังสือยังห่างไกลจากสิ่งเดียวที่จิตวิญญาณของนักบุญปรารถนา เขาแสวงหาการสื่อสารกับผู้คนอย่างตะกละตะกลามและในไม่ช้าก็ได้รับชื่อเสียงในฐานะที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดและมีประสบการณ์ สิ่งนี้ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับประเด็นทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับเรื่องในชีวิตประจำวันอย่างหมดจดอีกด้วย

พระแอมโบรสโดดเด่นด้วยจิตใจที่มีชีวิตชีวาและเฉียบแหลม การสังเกตและความเข้าใจที่ยอดเยี่ยม จิตใจของเขาสว่างขึ้นด้วยการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องและความรู้อันลึกซึ้งรวมถึงวรรณกรรมนักพรต ประสบการณ์ความรู้ตนเองและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ไม่ได้ไร้ประโยชน์ คุณพ่อแอมโบรสสามารถมองเห็นและอ่านจิตวิญญาณของบุคคลได้อย่างอิสระ แม้กระทั่งหน้าเพจที่ซ่อนอยู่ซึ่งยากสำหรับบุคคลหนึ่งที่จะยอมรับ

คำสอนของหลวงพ่อแอมโบรส

วันหนึ่ง พระแอมโบรสสังเกตเห็นว่าเขาพูดอย่างเรียบง่าย ผู้อาวุโสตอบด้วยรอยยิ้มว่าเขาทูลขอความเรียบง่ายนี้จากพระเจ้ามาเป็นเวลา 20 ปีแล้ว

หลังจากผู้เฒ่าผู้มีเกียรติอย่างลีโอและมาคาเรียส เขาก็กลายเป็นคนที่สาม ในบรรดาลูกศิษย์ของผู้อาวุโสผู้มีชื่อเสียง เขากลายเป็นผู้มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือมากที่สุด

ลักษณะนิสัยและทัศนคติต่อผู้คน

แม้ว่าผู้เฒ่าจะป่วยหนักและอ่อนแอมาตลอดชีวิต แต่เขาก็มีบุคลิกที่ร่าเริงและมีจิตวิญญาณที่มีพรสวรรค์มากมาย พระองค์ทรงให้คำแนะนำทั้งหมดแก่ผู้คนในรูปแบบที่เรียบง่ายและมีอารมณ์ขัน ดังนั้นผู้ที่ฟังจึงจำสิ่งที่พูดได้ง่าย

อย่างไรก็ตาม หากจำเป็น ผู้อาวุโสอาจจะเข้มงวดและเรียกร้องมาก บังเอิญว่าเขา "ตักเตือน" คนโง่ด้วยไม้เท้าหรือการใช้การปลงอาบัติ

ขณะเดียวกันพระภิกษุไม่ได้แยกแยะระหว่างบุคคลใดๆ ใครๆ ก็สามารถพูดคุยกับเขาได้ ตั้งแต่หญิงชาวนาแก่ที่ไม่รู้หนังสือไปจนถึงสมาชิกวุฒิสภาในเมืองหลวง Solovyov, Tolstoy และ Dostoevsky มักจะหันไปขอคำแนะนำและคำแนะนำจากพระภิกษุ

ผู้คนมาหาผู้เฒ่าพร้อมกับปัญหาและข้อร้องเรียนมากมาย

ตัวละครของผู้เฒ่ามีความแข็งแกร่งในลักษณะอื่นของคนรัสเซีย: เขาชอบสร้างสรรค์หรือจัดเตรียมบางสิ่งบางอย่าง และพี่ก็พยายามสอนคนอื่นเหมือนกัน และถ้ามีผู้ใดมาขอพรในการงานดังกล่าว ผู้เฒ่าไม่เพียงแต่อวยพรเขาด้วยความเต็มใจ แต่ยังช่วยเขาด้วยคำแนะนำที่เป็นประโยชน์อีกด้วย ยังคงเป็นปริศนาที่พระภิกษุสามารถได้รับความรู้อันลึกซึ้งในด้านต่างๆ มากมายที่เขาครอบครองและแบ่งปันกับคนรอบข้าง

ชีวิตใน Optina Skete

ชีวิตของผู้เฒ่าผู้เคารพนับถือในทะเลทรายดำเนินไปตามกำหนดเวลาที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด:

• วันของเขาเริ่มต้นตอนตี 4 หรือ 5 โมงเช้า ในเวลานี้เขาโทรเรียกผู้ดูแลห้องขังเพื่อเริ่มกฎตอนเช้า ระยะเวลาของกฎมากกว่า 2 ชั่วโมง
• หลังจากนั้น แอมโบรสเพียงลำพัง หมกมุ่นอยู่กับการทำสมาธิอย่างลึกซึ้งและเตรียมพร้อมสำหรับการรับใช้ในแต่ละวัน
• เวลา 9.00 น. พี่เริ่มต้อนรับแขก เบื้องต้นภิกษุเข้าไปหาพระองค์ได้ ต่อมาฆราวาส การต้อนรับนี้ดำเนินต่อไปจนถึงอาหารกลางวัน
• เมื่อเวลา 02.00 น. แอมโบรสกินอาหารเพียงเล็กน้อยและถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังอีกครั้งระยะหนึ่ง
• หลังจากนั้นก็มีการอ่านสายัณห์และการต้อนรับผู้มาเยือนยังคงดำเนินต่อไป
• เวลา 11.00 น. มีการปฏิบัติตามกฎตอนเย็นและเมื่อถึงเวลาเที่ยงคืนผู้เฒ่าก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง

แอมโบรสไม่ชอบสวดภาวนาต่อหน้าคนแปลกหน้าจริงๆ และมักจะขอให้ทุกคนออกไป รัฐมนตรีที่อ่านกฎอยู่ในอีกห้องหนึ่งระหว่างสวดมนต์

ปีสุดท้ายของชีวิต

พระแอมโบรสบรรลุผลสำเร็จด้านจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่เป็นเวลาสามสิบปี ในช่วงสิบปีสุดท้ายของชีวิต ผู้เฒ่าอุทิศตนให้กับความกังวลอีกอย่างหนึ่ง การก่อสร้างอารามสตรีเริ่มต้น 12 บทจาก Optina Hermitage นอกจากแม่ชีแล้ว ยังมีสถานสงเคราะห์เด็กหญิงกำพร้า โรงพยาบาล และสตรีสูงอายุอีกด้วย ผู้เฒ่าผู้เคารพนับถือเห็นในการสร้างอารามนี้ไม่เพียง แต่ความกังวลด้านวัตถุเท่านั้น แต่ยังเป็นความสำเร็จทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ซึ่งทำให้ชีวิตทางโลกของเขาสิ้นสุดลง

พี่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2434 เขาใช้เวลาตลอดทั้งปีในคอนแวนต์ชามอร์ดา ราวกับว่าเขารีบเร่งที่จะจัดการเรื่องที่เริ่มต้นไว้ให้เสร็จ งานนี้ดำเนินไปอย่างรวดเร็วมาก และเจ้าอาวาสองค์ใหม่ก็ต้องการคำแนะนำและคำแนะนำอย่างมาก

เนื่องจากพระอาการป่วยหนักขึ้น พระเถระจึงเลื่อนการเสด็จออกจากวัดอยู่ตลอดเวลา ทันใดนั้นก็มีข่าวมาว่าสาธุคุณฝ่ายขวาไม่พอใจกับความล่าช้าของแอมโบรส และกำลังจะมารับเขาจากชามอร์ดิโนเป็นการส่วนตัว อย่างไรก็ตาม สุขภาพของบิดาที่เคารพนับถือทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็ว และด้วยเหตุนี้ สาธุคุณฝ่ายขวาจึงจัดการประกอบพิธีศพให้เอ็ลเดอร์แอมโบรสได้เท่านั้น

เอ็ลเดอร์แอมโบรสถูกฝังอยู่ในอาณาเขตของ Optina Hermitage เส้นทางสู่หลุมศพของเขาไม่ได้รกร้างมานานหลายปี จนกระทั่ง Optina Pustyn ถูกทำลายและปิดลง

ในปี 1988 หลังจากการคืนทะเลทรายสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เอ็ลเดอร์แอมโบรสก็ได้รับแต่งตั้งเป็นนักบุญ บนไอคอน ผู้อาวุโสจะสวมชุดสงฆ์และมีสายประคำอยู่ในมือ ไอคอนนี้ยังคงรักษาภาพเหมือนของนักบุญไว้ เราะกาพร้อมพระธาตุของพระองค์ปัจจุบันตั้งอยู่ในทะเลทราย ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันที่ 10 กรกฎาคมเป็นวันแห่งการค้นพบพระธาตุของผู้เฒ่าแอมโบรสแห่ง Optina วันฉลองนักบุญองค์นี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 23 ตุลาคม

อาราม Ambrose of Optina ก่อตั้งขึ้นในเบลารุสในปี 2548 ปัจจุบันมีแม่ชีและสตรีหลายคนที่มาช่วยอาศัยอยู่ที่นั่น คุณสามารถหันไปหาไอคอน Ambrose of Optina เพื่อขอความช่วยเหลือได้ทุกกรณีเมื่อคุณรู้สึกสับสนและไม่รู้วิธีปฏิบัติอย่างชาญฉลาดและถูกต้อง

ในปี 1839 ครูสอนภาษากรีกหนุ่มแอบมาที่ Optina Pustyn และอยู่อย่างถาวร แม้ว่าสุขภาพจะย่ำแย่ แต่เขาก็ยังทำงานอย่างหนักเพื่อแปลและตีพิมพ์งานนักพรตของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงงานด้านเทววิทยาของเขาเอง

ในปีพ.ศ. 2389 พระองค์ได้อุปสมบทเป็นภิกษุ และ 14 ปีต่อมา พระองค์ได้รับเลือกเป็นพระภิกษุผู้อาวุโสของวัด “การแบกรับความสำเร็จของสงฆ์ที่มีความรับผิดชอบและยากลำบากนี้” S. N. Bulgakov เขียน “ผู้อาวุโสแอมโบรสเต็มไปด้วยขุมทรัพย์แห่งสติปัญญาและประสบการณ์อันยิ่งใหญ่ ความรักและความเมตตาอันไร้ขีดจำกัด ฝูงชนจากทั่วรัสเซีย วันแล้ววันเล่า ตั้งแต่เช้าจรดเย็น ปิดล้อมห้องขังร้าง เพื่อขอพร ความช่วยเหลือ การปลอบใจ คำแนะนำในการแก้ไขข้อสงสัย...

ผู้เฒ่าได้พบปะและทักทายพวกเขาด้วยความรักแบบพ่อ ทรงส่งคนจำนวนมากออกไปด้วยจิตวิญญาณอันสงบสุข ด้วยจิตใจที่แจ่มใส และด้วยศรัทธาในชีวิตที่ดีขึ้น... โดยปกติแล้วพระองค์จะทรงแบ่งเงินบริจาคที่สำคัญที่แห่กันมาจากผู้ชื่นชมออกเป็นสามส่วน โดยส่วนหนึ่งสำหรับ ความต้องการของวัดและเพื่อเป็นที่ระลึกของผู้บริจาค ส่วนเล็กๆ น้อยๆ สำหรับตะเกียงน้ำมันและเทียนไข แต่ส่วนที่ใหญ่ที่สุดตกเป็นของคนยากจน...”

ขณะเดียวกันเขาเคยบอกว่าตอนนี้มีคนจนเยอะ แต่ถึงเวลาที่คนทั้งประเทศจะยากจนลง

ในปี 1988 เอ็ลเดอร์แอมโบรสแห่ง Optina ได้รับการยกย่องจากสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

จดหมายของพี่จัดพิมพ์เป็นตัวย่อ

กะลาตัน เอ.

ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณสำหรับคู่บ่าวสาวของคุณ และ N กับภรรยาใหม่ของคุณ... ฉันขออวยพรให้พวกเขามีชีวิตสมรสและสันติภาพร่วมกันอย่างจริงใจ และคุณปลอบใจในความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเคารพและความเคารพที่เหมาะสมกับพ่อแม่จากลูกที่รอบคอบและเชื่อฟัง เราทั้งสามคนต้องจดจำและไม่ลืมว่าเมื่อนั้นชีวิตเราจะผ่านไปอย่างสงบและเจริญรุ่งเรืองเมื่อนั้นเท่านั้นเมื่อเราไม่ลืมและลืมพระผู้เป็นเจ้า ผู้สร้างและพระผู้ไถ่ของเรา และผู้ประทานพรทางโลกและนิรันดร์ การไม่ลืมพระองค์หมายถึงการพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์และพระบัญญัติแห่งชีวิตของพระองค์ และฝ่าฝืนพระบัญญัติอันเนื่องมาจากความอ่อนแอของเรา เพื่อกลับใจอย่างจริงใจและดูแลแก้ไขข้อผิดพลาดและการเบี่ยงเบนจากพระบัญญัติของพระเจ้าทันที

ขอพระเจ้าผู้ทรงเมตตาทำให้เราเข้มแข็งบนเส้นทางแห่งความรอดของพระองค์!

เราต้องอดทนต่อความยากลำบากของครอบครัวเหมือนเป็นล็อตที่เราเลือกด้วยความสมัครใจ ความคิด “รอง” ในที่นี้เป็นอันตรายมากกว่ามีประโยชน์ พระคุณที่ช่วยให้รอดเพียงอย่างเดียวคือการอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อตัวเราเองและครอบครัวของเรา เพื่อว่าพระองค์จะทรงทำสิ่งดีเพื่อเราตามพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

ฉันขออวยพรให้คุณทุกสิ่งที่คุณแสดงในบันทึกสั้น ๆ เกี่ยวกับความเข้าใจที่แท้จริงในกิจการและการปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างอ่อนโยน และการอดทนต่อความเศร้าโศกอย่างพึงพอใจ และการไตร่ตรองอย่างรอบคอบถึงแผนการของมนุษย์และแผนการของศัตรูในยุคดึกดำบรรพ์ โปรดจำไว้ว่าผู้เผยพระวจนะกษัตริย์ดาวิด ผู้ซึ่งด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ได้ผ่านสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน ได้เขียนข้อความนี้: พระองค์ทรงอดทนต่อพระเจ้า พระองค์ทรงฟังฉันและได้ยินคำอธิษฐานของฉัน และทรงยกฉันขึ้นจากหลุมแห่งความใคร่และจากโคลน (บาป) และทรงวางฉันไว้บนก้อนหิน(พระบัญญัติของพระเจ้า) จมูกของฉัน และยืดฝีเท้าของฉันให้ตรง และนำเพลงใหม่เข้าปากของฉัน ร้องเพลงถวายแด่พระเจ้าของเรา(สดุดี 39).

คุณกำลังเขียนถึงฉันเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สร้างความประทับใจอันไม่พึงประสงค์ให้กับพวกคุณทุกคน จะทำอย่างไร? ในสมัยก่อน ผู้คนเมื่อนานมาแล้วตัดสินใจว่าคุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้หนึ่งศตวรรษหากไม่มีคำอุปมา และพวกเขาเสริมว่าแม้แต่หม้อใบหนึ่ง

กระโถนชนกัน; ยิ่งไปกว่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่คนที่อยู่ร่วมกันจะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากความขัดแย้งได้ และสิ่งนี้เกิดขึ้นเป็นพิเศษจากมุมมองที่แตกต่างกันในสิ่งต่าง ๆ คนหนึ่งคิดเกี่ยวกับแนวทางของเรื่องในลักษณะนี้ และอีกคนหนึ่งเชื่อในแนวคิดของเขาซึ่งดูมั่นคงและมั่นคงสำหรับเขา และอีกคนหนึ่งเชื่อในความเข้าใจของเขา ถ้าตามกฎข้อแรกของเลขคณิต มีหนึ่งและหนึ่งบวกกัน ผลลัพธ์จะเป็นสอง แต่ถ้าตามกฎข้อที่สาม สองคูณด้วยสอง ผลลัพธ์ก็คือสี่ ถ้าเป็นเศษส่วนก็จะมีตัวเลขที่ด้านบนและด้านล่างและตรงกลางจะมีเส้น: สิ่งนี้เกิดขึ้นในกิจการของมนุษย์ด้วย หากมีการแยกส่วนอย่างรุนแรง ความไม่สะดวกก็จะมีทั้งด้านบนและด้านล่าง โดยมีอุปสรรคบางอย่างอยู่ตรงกลาง

ดังที่ผมเขียนและบอกคุณก่อนหน้านี้ ดังนั้นตอนนี้ผมจะพูดว่า: หากคุณเชื่อในพระสิริของพระเจ้าและหวังในความช่วยเหลืออันทรงพลังของพระเจ้า คุณจะไม่พบความไม่สะดวกใดๆ... และ... คุณจะเพลิดเพลินกับความสงบสุขที่เป็นไปได้เสมอ จิตใจ. เมื่อคุณกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่อาจไม่เกิดขึ้น (เนื่องจากสมมติฐานส่วนใหญ่ไม่ถูกต้องและผิดพลาด) คุณจะกังวลเพียงแต่เปล่าประโยชน์

คุณสงสัยว่าจู่ๆ พวกเขาก็ทำให้คุณผิดหวังหรือไม่ จากจดหมายที่ฉันได้รับ ฉันไม่เห็นแม้แต่คำใบ้เกี่ยวกับเรื่องนี้และฉันไม่คิดว่าพวกเขาจะทำเช่นนี้กับคุณ เว้นแต่จะเกิดจากสถานการณ์ที่ไม่คาดฝันเป็นพิเศษ คุณไม่มีทางรู้ว่าผู้คนเสนออะไร: มันไม่ได้ใช้กับกรณีนี้เสมอไป<…>

และฉันขอแนะนำให้คุณยึดถือแนวทางทองในการจัดการกับรุ่นน้องและผู้อาวุโส พยายามอย่ายืนกรานด้วยตนเองและทำตามหน้าที่ของคุณ สิ่งที่เป็นไปได้ตามการพิจารณา โดยได้รับคำแนะนำจากความเกรงกลัวพระเจ้าและมโนธรรมของคุณ

ขอเรียกร้องสันติสุขและพระพรของพระเจ้าแก่คุณ ฉันยังคงปรารถนาดีอย่างจริงใจสำหรับทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อคุณ แต่คุณต้องอดทนต่อความไม่สะดวกภายนอก

คุณคาดหวังความสงบ แต่กลับมีความทุกข์ จะทำอย่างไร? อย่าท้อแท้ แต่ปลอบใจตัวเองด้วยความคิดที่ว่าคุณไม่ได้ดีไปกว่ากษัตริย์ดาวิดผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากความวุ่นวายในครอบครัวมาตลอดชีวิต ไม่น้อยกว่าคุณร้อยเท่า ฉันจะไม่อธิบายทุกอย่าง แต่ฉันจะบอกว่าอับซาโลมลูกชายของเขาตัดสินใจโค่นล้มบิดาของเขาจากราชบัลลังก์และพยายาม... ชีวิตของเขา แต่นักบุญเดวิดถ่อมตนอย่างจริงใจต่อพระเจ้าและต่อหน้าผู้คน โดยไม่ปฏิเสธคำตำหนิที่น่ารำคาญจากชิเมอี แต่ตระหนักถึงความผิดของเขาต่อพระเจ้า เขาจึงบอกผู้อื่นอย่างถ่อมใจว่าพระเจ้าทรงบัญชาชิเมอีให้สาปแช่งดาวิด เพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นนี้ พระเจ้าไม่เพียงแสดงความเมตตาแก่เขาเท่านั้น แต่ยังคืนอาณาจักรด้วย

...เราต้องมีความรอบคอบ กล่าวคือ ก่อนอื่นเราต้องใส่ใจการรับพระเมตตาและความรอดนิรันดร์จากพระเจ้า ไม่ใช่การคืนอาณาจักรเดิม นั่นคือพรชั่วคราวที่ตกหล่นและร่วงหล่นจากมือที่อ่อนแอของบุตร . อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงสามารถแก้ไขเขาได้เช่นกัน ถ้าเพียงแต่เขาต้องการก้มลงภายใต้พระหัตถ์อันแข็งแกร่งของพระเจ้า เราต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยความถ่อมใจและด้วยศรัทธาเพื่อพระองค์และเราจะได้รับความสว่าง

ส่วนน...คำพูดของเราก็ถ่ายทอดได้ถูกต้องว่า

O.A. แนะนำให้คุณพาเธอไปที่วัดเพื่อป้องกันไม่ให้เธอพยายามกลับไปบ้านพ่อแม่ของเธอด้วยเหตุผลที่รู้กันดี ขอบคุณพระเจ้าที่น... ยังคงอยู่... อยู่กับสามีของเธอ แม้จะขัดสนก็ตาม แต่ความอิ่มเอมใจและความอุดมสมบูรณ์ทำให้ผู้คนเสียหาย ไขมันตามสุภาษิตทำให้สัตว์บ้าคลั่ง

เอ็นบอกคุณว่าการหย่าร้างระหว่างคู่สมรสเป็นสิ่งต้องห้ามโดยองค์พระเยซูคริสต์ ให้เราอ่านพระวจนะของพระเจ้า: แต่ฉันบอกคุณว่า: ใครก็ตามที่หย่าร้างภรรยาของเขายกเว้นความผิดฐานล่วงประเวณีก็หาเหตุให้เธอล่วงประเวณี(มัทธิว 5:32)

จากนี้ ทุกคนสามารถเห็นได้ว่าการหย่าร้างไม่ได้ถูกห้ามโดยพระเจ้าโดยไม่มีเงื่อนไข หากคู่สมรสซื่อสัตย์ต่อกันก็ไม่ควรหย่าร้าง มิฉะนั้นการผูกมัดคู่สมรสจะไม่สะดวก คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ก็ปฏิบัติตามกฎนี้เช่นกัน<…>

คุณเขียนว่าสามีของคุณส่งคุณไปและคุณไม่มีที่พึ่งที่แท้จริงอย่างที่คุณต้องการเสียใจทำไมคุณถึงตัดสินใจหันไปหาพระเจ้าและถามพระองค์ตามถ้อยคำของข่าวประเสริฐ:“ ถามแล้วมันก็ จะมอบให้คุณ…” และอะไร - นี่คือการถามและถามอย่างไม่มีเงื่อนไขและอดทน - คุณจะได้รับ

จงใช้ความระมัดระวังในการถามสิ่งที่คุณขอ พระองค์ตรัสว่า “จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วทั้งหมดนี้ (ซึ่งก็คือ ชั่วคราวและสำคัญมาก) จะถูกเพิ่มเติมให้กับคุณ” พระองค์ทรงสอนให้ถามเช่นนี้ “...อาณาจักรของพระองค์มาเถิด พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จ...” และ “ท่านจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ทางประตูแคบ” และอัครสาวกเจมส์ผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: “ อย่าถาม, อย่าถาม, ขอและไม่ได้รับ, ถามความชั่วร้าย แต่ขึ้นอยู่กับขนมหวานของคุณ”

นักบุญหลายคนปรากฏบนดินแดนรัสเซีย - พวกเขากลายเป็นครูแห่งศรัทธาและแบบอย่างแห่งความกตัญญูสำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกันและคนรุ่นต่อ ๆ ไป ผู้สารภาพผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 19 เกิดที่จังหวัดตัมบอฟในปี พ.ศ. 2355 พ่อแม่ของเขามิคาอิลและมาร์ฟาเกรนคอฟตั้งชื่อลูกชายของพวกเขาว่าอเล็กซานเดอร์เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชายเอ. เนฟสกีผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่เขาเป็นที่รู้จักกันดีในนามนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina เขามีชื่อเสียงในด้านคำแนะนำทางจิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันและความหมายลึกซึ้ง ปัจจุบัน ผู้เชื่อหลายพันคนขอความคุ้มครองด้วยการอธิษฐานจากผู้อาวุโสที่ชอบธรรม โดยได้รับการรักษาเป็นการตอบแทนจากความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตวิญญาณ

ประวัติโดยย่อของนักบุญ

ในครอบครัว Grenkov ปู่เป็นนักบวช พ่อเป็นเซกซ์ตัน หัวหน้าครอบครัวเสียชีวิตเร็วดังนั้น Sasha และพี่น้องของเขา (มีลูกอีกเจ็ดคน) จึงอาศัยอยู่กับปู่ของเขา เมื่ออายุ 12 ปี เด็กชายถูกส่งไปโรงเรียนศาสนศาสตร์ตัมบอฟ เมื่อทำสำเร็จแล้วจึงถูกส่งตัวไปที่เซมินารี

อเล็กซานเดอร์มีนิสัยร่าเริงและมีไหวพริบซึ่งสหายของเขารักเขา อนาคตของชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นและมีความสามารถดูสดใสทีเดียว เขาได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยมและสามารถวางใจในตำแหน่งที่ดีได้ แต่พระเจ้าทรงกำหนดไว้แตกต่างออกไป ดังที่นักบุญฟิลาเรต์กล่าวไว้ พระเจ้าทรงเลือกผู้รับใช้ในอนาคตตั้งแต่อยู่ในครรภ์ของมารดา แต่ทรงเรียกพวกเขาในเวลาที่กำหนด มันเกิดขึ้นที่ผู้คนไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์ในทันที แต่ไม่ช้าก็เร็วพวกเขายังคงปฏิบัติตามคำสั่งของผู้สร้าง

มีเรื่องราวคล้ายกันในชีวิตของแอมโบรสแห่ง Optina ก่อนสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี ชายหนุ่มล้มป่วยหนัก - สุขภาพของเขามักจะล้มเหลวในอนาคต เขาสัญญากับพระเจ้าว่าถ้าเขาหายเขาจะไปวัด และเขาก็หายดี อย่างไรก็ตาม เขาไม่รีบร้อนที่จะปฏิบัติตามคำสาบานของเขา เป็นเรื่องยากสำหรับชายหนุ่มที่จะละทิ้งโลก เขาได้งานเป็นครูให้กับเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งและได้รับเงินเดือนที่ดี จากนั้นเขาก็เข้าเรียนที่โรงเรียนศาสนศาสตร์แห่งลิเปตสค์ - เขาสอนภาษากรีก

อย่างไรก็ตาม การเรียกที่สูงกว่านั้นเตือนใจตัวเอง Alexey ร่วมกับเพื่อนคนหนึ่งไปแสวงบุญ: เขาไปเยี่ยมห้องขังของ Elder Hilarion ผู้อาศัยอยู่ใน Trinity-Sergius Lavra ผู้สารภาพผู้เคร่งครัดคนนี้แนะนำให้ชายหนุ่มไปที่ Optina Pustyn การประชุมมีอิทธิพลอย่างมากต่อชะตากรรมในอนาคตของชายหนุ่ม

ทันทีที่เที่ยวเสร็จก็แอบหนีไปที่วัดทันที เขาอาจกลัวว่าเขาจะยอมจำนนต่อคำชักชวนของญาติและเพื่อนฝูงของเขา และกลัวที่จะไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณต่อพระเจ้า ดังนั้นในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2382 มีสามเณรคนใหม่ปรากฏตัวใน Optina ตอนแรกเขาอาศัยอยู่ในโรงแรม แต่ไม่นานก็ย้ายไปอยู่ที่วัด เขาทำหน้าที่เป็นผู้อ่านให้กับผู้เฒ่าลีโอที่มีชื่อเสียงและเชื่อฟังในครัวและร้านเบเกอรี่ของอาราม เขายังช่วยเซนต์มาคาริอุสด้วย

เหตุการณ์สำคัญที่สำคัญของเส้นทางจิตวิญญาณ:

• พฤศจิกายน พ.ศ. 2385 - ทรงผนวชในเสื้อคลุมด้วยชื่อแอมโบรส
• ธันวาคม พ.ศ. 2388 - อุปสมบทเป็นพระสงฆ์
• พ.ศ. 2389 (ค.ศ. 1846) - การนำสคีมามาใช้

พระเจ้าทรงพาผู้อาวุโสมาหาพระองค์ในวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2434 - วันนี้เป็นวันรำลึกถึงนักบุญอย่างเป็นทางการ พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของแอมโบรสแห่ง Optina ถูกค้นพบในฤดูร้อนปี 2541

สถานะสุขภาพ

พระผู้ถ่อมตนได้รับการยกย่องอย่างสูงในอาราม - พวกเขาทำให้ผู้อาวุโส Macarius เป็นผู้ช่วยในการเชื่อฟังจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตามสุขภาพของพระภิกษุก็ทรุดโทรมลงอย่างมาก มากจนพวกเขากลัวความตายอย่างกะทันหัน ดังนั้นนักบวชจึงได้รับพรให้ยอมรับแผนอันยิ่งใหญ่ - โดยปกติแล้วเขาจะต้องผนวชก่อนเสียชีวิต พระภิกษุองค์ใหม่ถูกถอดถอนจากไม้เท้าและทิ้งไว้โดยไม่มีการเชื่อฟังและขึ้นอยู่กับอาราม

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงความเมตตา พระภิกษุก็ค่อยๆ รู้สึกดีขึ้น หลังจากการเสียชีวิตของนักบุญ สำหรับ Macarius การเชื่อฟังของผู้อาวุโสตกอยู่กับเขา ความเจ็บป่วยไม่ได้ละทิ้งคนชอบธรรมไปโดยสิ้นเชิง - การโจมตีของโรคกระเพาะ โรคทางประสาท และโรคหวัดทำให้ตัวเองรู้สึกอยู่ตลอดเวลา สถานการณ์แย่ลงด้วยแขนที่หลุด ตั้งแต่ปี 1862 เอ็ลเดอร์เลิกไปโบสถ์และแทบไม่เคยออกจากห้องขังเลย

ในปีพ.ศ. 2405 เริ่มมีเลือดออกจากริดสีดวงทวาร สถานการณ์ลำบากมาก พี่น้องได้นำสัญลักษณ์ “คาลูกา” อันอัศจรรย์ของราชินีแห่งสวรรค์มาด้วย มีพิธีสวดมนต์บริเวณข้างเตียงของผู้ป่วย พี่รู้สึกดีขึ้นแต่โรคก็กลับมาเป็นระยะๆ เขารักษาโรคด้วยความอดทนอย่างยิ่ง เขาเชื่อว่าทุกคนต้องการการชำระล้างบาป นอกเหนือจากการกลับใจ ดังนั้นเขาจึงยอมรับความเศร้าโศกเป็นความเมตตา ขอบคุณที่เขาเติบโตฝ่ายวิญญาณ

แอมโบรสแห่ง Optina ไม่ได้รับตำแหน่งคริสตจักรใด ๆ เป็นเวลาหลายปีที่เขาเป็นเพียงนักบวช ที่อาราม พระองค์ไม่ได้ประกอบอาชีพเป็นเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาสด้วย แต่ผู้คนรักเขามากเพราะเขาไม่ให้ความสำคัญกับตำแหน่งของเขา แต่เห็นคุณค่าของจิตใจที่ใจดีของเขา คนธรรมดาสามารถเข้ามาขอคำแนะนำที่ห้องขังของพระได้ตลอดเวลา ไม่มีใครถูกปฏิเสธ

ผู้เฒ่ามีคำพูดที่ถูกต้องสำหรับผู้มาเยี่ยม - ทั้งสำหรับหญิงชาวนาธรรมดาที่ดูแลนกของนายและสำหรับสุภาพบุรุษที่มีการศึกษาที่มาจากเมืองใหญ่ พระภิกษุดำเนินชีวิตตามตารางนี้:

• ตื่น - เวลา 4 โมงเช้า การปกครองสงฆ์เริ่มขึ้น (สำหรับพระภิกษุจะแตกต่างจากฆราวาส) ร่วมกับผู้ดูแลห้องขัง
• สวดมนต์อย่างสันโดษ
• การต้อนรับของชาวบ้านในวัดเริ่มตั้งแต่เวลา 9.00 น. ตามด้วยผู้มาเยี่ยมชม
• อ่านคำอธิษฐานตอนเย็นค่อนข้างดึก - เวลา 23.00 น. พอถึงเที่ยงคืนเท่านั้น พระภิกษุก็เหลือแต่ความคิดของตนและพักผ่อนได้เพียงช่วงสั้นๆ

นักบุญดำเนินชีวิตเช่นนี้มาเป็นเวลาสามทศวรรษ พระภิกษุไม่รังเกียจที่จะรับผู้หญิง- เมื่อก่อนนี้มิได้มีการสนทนาเช่นนี้ในวัด แต่แอมโบรสแห่ง Optina ไม่ได้ปฏิเสธใครเลยในปี พ.ศ. 2427 เขาได้ก่อตั้งคอนแวนต์ในหมู่บ้านด้วยซ้ำ Shamordino ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาราม

ปาฏิหาริย์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันเป็นที่เคารพนับถือ

พื้นฐานของชีวิตสงฆ์อยู่ในการอธิษฐานรับใช้พระเจ้าและผู้คน ผู้อื่นมองไม่เห็น แต่ผลของงานสงฆ์แสดงให้เห็นในรูปแบบของของประทานพิเศษทางวิญญาณที่แอมโบรสแห่ง Optina มี

เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแน่นอนว่าการสวดมนต์ต่อพระช่วยได้อย่างไรเพราะปาฏิหาริย์แต่ละครั้งนั้นมอบให้ตามศรัทธาของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่มีหลายกรณีที่ทราบการรักษา บางครั้งเขาก็รักษาโรคภัยไข้เจ็บได้ง่ายๆ และอวยพรให้เขาดื่มน้ำสมุนไพร แต่ที่สำคัญที่สุด พระองค์ทรงสอนผู้คนให้อธิษฐานและการสื่อสารกับพระเจ้า:

• เขารักษาผู้หญิงคนหนึ่งที่ทุกข์ทรมานจากแผลในกระเพาะอาหาร หลังจากนั้นจึงไม่จำเป็นต้องผ่าตัด
• ช่วยให้ชาวนาเอาชนะความอยากดื่มแอลกอฮอล์และการสูบบุหรี่
• เขารักษาวัยรุ่นคนหนึ่งที่เป็นโรคหูและคออักเสบจากระยะไกล
• ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ ผู้หญิงที่มีบุตรยากให้กำเนิดลูกที่แข็งแรง

ชายผู้ชอบธรรมพบกันในชั่วโมงสุดท้ายของเขาในทะเลทรายคาซานซึ่งเขาก่อตั้งขึ้น ซึ่งผู้หญิงยากจนที่ไม่มีที่ไหนจะไปพบที่พักพิง หลังจากที่เขาเสียชีวิต ศพก็ถูกย้ายไปยัง Optina พระธาตุส่งกลิ่นหอมของน้ำผึ้งอันน่ารื่นรมย์ฝนตกระหว่างงานศพ แต่เทียนที่ยืนอยู่ใกล้โลงศพก็ไม่ดับ ผู้คนจำนวนมากมางานศพและฝังศพไว้ใกล้วัด - นี่เป็นธรรมเนียมในอาราม

ปาฏิหาริย์ก็เริ่มเกิดขึ้นที่หลุมศพเช่นกัน โดยมีหลักฐานบันทึกไว้ในพงศาวดารของอาราม ความทรงจำของคริสตจักรเกี่ยวกับลำดับชั้นมีการเฉลิมฉลองปีละสามครั้ง: 10 กรกฎาคม (การค้นพบพระธาตุ), 23 ตุลาคม (วันแห่งความตาย) และ 24 ตุลาคม (อาสนวิหารของผู้อาวุโสแห่ง Optina) ตอนนี้พระธาตุวางอยู่ในอาสนวิหาร Vvedensky ของอารามในโบสถ์ซึ่งอุทิศในนามของนักบุญ มีโบสถ์หลายแห่งตั้งชื่อตามนักบุญในสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คิรอฟ และตเวียร์

สเก็ตเตแห่งนักบุญแอมโบรสแห่ง Optinaในเบลารุสได้กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อีกแห่งหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับผู้อาวุโส ตั้งอยู่ในภูมิภาค Grodno พร้อมด้วย รูซาโคโว ก่อตั้งขึ้นโดยได้รับพรจากอัครสังฆราช Guria ในปี 2548 เราต้องเริ่มต้นใหม่ ปัจจุบันมีวัดและโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญในวัด แม่ชีจะดูแลบ้าน ทำงานในสวน และปลูกสมุนไพร พวกเขาผลิตส่วนผสมยาและขี้ผึ้ง อารามรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Optina Hermitage

อุทธรณ์ไปยังไอคอน

ไม่จำเป็นต้องเดินทางไปแสวงบุญเพื่ออธิษฐานถึงแอมโบรสแห่ง Optina สามารถวางไอคอนไว้ที่บ้านได้ นักบุญจะได้ยินคำอุทธรณ์ไม่ว่าผู้ศรัทธาจะอยู่ที่ไหนก็ตาม ไอคอนนี้เป็นรูปชายชราผมหงอกในชุดสงฆ์ ตามกฎแล้วใบหน้าจะคล้ายกับภาพถ่ายและภาพเหมือนของคนชอบธรรมตลอดชีวิต พระภิกษุถือสายประคำอยู่ในมือซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการได้มาซึ่งของประทานแห่งการอธิษฐาน พวกเขากล่าวว่าโลกยังคงยืนหยัดได้ด้วยบริการที่ดำเนินการในอารามเท่านั้น

เป็นธรรมเนียมที่จะต้องปราศรัยกับคนชอบธรรม หลังจากอ่านคำอธิษฐานต่อพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าแล้ว- อ่าน Akathists และสวดมนต์ คุณได้รับอนุญาตให้อธิษฐานด้วยคำพูดของคุณเอง หารือเกี่ยวกับปัญหาทางจิตวิญญาณและในชีวิตประจำวัน สิ่งสำคัญคือความจริงใจความเชื่อที่จะช่วยมอบให้

แม้ว่าพระภิกษุจะมีการศึกษาดีและมีจิตใจที่เฉียบแหลม แต่เขาก็พูดกับลูกทางจิตวิญญาณของเขาอย่างเรียบง่ายมาก คำสอนของพระองค์ขึ้นชื่อในเรื่องความกระชับ แม่นยำ และมีอารมณ์ขัน ง่ายต่อการจดจำและใช้เป็นแนวทางสำหรับผู้เชื่อในสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิตประจำวัน มักมีคนมาถามถึงการใช้ชีวิต พ่อตอบแบบเหน็บแนมเล็กน้อย: “การมีชีวิตอยู่นั้นไม่ต้องลำบาก”

หากคุณลองคิดดู นี่ไม่ใช่แค่เรื่องตลก แต่เป็นข้อบ่งชี้ว่าบุคคลควรหลีกเลี่ยงความเกียจคร้านและความสิ้นหวัง ผู้เฒ่าถือว่าสิ่งหลังเป็นอันตรายทั้งต่อจิตวิญญาณและร่างกาย คนเศร้าไม่ต้องการทำอะไร - เขาไม่สวดมนต์ ไม่ไปโบสถ์ และทำงานอย่างไม่ระมัดระวัง ดังนั้น คริสเตียนจึงยอมจำนนต่อคำใส่ร้ายของมารและเริ่มถอยเข้าสู่ขุมนรกแห่งบาป

เขาสั่งไม่ตัดสินใครและไม่รบกวนใคร ท้ายที่สุดแล้ว พฤติกรรมนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับหลายๆ คน และนักบวชก็เรียกร้องให้ปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตนในจิตวิญญาณให้ถือว่าตัวเองเป็นคนสุดท้าย ตามที่เขาพูดชีวิตจะง่ายขึ้นมากด้วยวิธีนี้ มีเพียงการปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตนในใจเท่านั้นที่เราสามารถได้รับคุณธรรมที่จำเป็นสำหรับความรอด

คำแนะนำของ schema-monk มีประโยชน์ในทุกสถานการณ์ สิ่งเหล่านี้อยู่เหนือกาลเวลาเพราะธรรมชาติของมนุษย์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ความเย่อหยิ่งและความหลงใหลครอบงำผู้คน บังคับให้พวกเขากระทำความผิดบาป ชายชราผู้ชาญฉลาดสามารถค้นหาคำพูดที่ทำให้ทุกคนเข้าใจความจริงทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนที่สุด