7. สังคมนิยมยูโทเปียรัสเซีย อายุหกสิบเศษถูกทำเครื่องหมายด้วยการปรากฏตัวของช่วงเวลาใหม่ในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของการเคลื่อนไหวทางสังคม ช่วงเวลานี้เต็มไปด้วยโปรแกรมที่รุนแรงและการกระทำสาธารณะที่รุนแรงไม่น้อย ในเงื่อนไขของรัสเซียหลังการปฏิรูปความคิด

7. อนาธิปไตย คำว่า "อนาธิปไตย" (จากภาษากรีก - อนาธิปไตย, อนาธิปไตย) มีต้นกำเนิดมาจากชาวกรีกโบราณซึ่งใช้คำนี้เพื่ออธิบายลักษณะของกิจการในนครรัฐซึ่งอำนาจสูงสุดขาดหรือสูญหายไปชั่วคราว

วันนี้เรามีทัศนคติที่ระมัดระวังต่ออนาธิปไตย ในแง่หนึ่งถือว่าทำลายล้างและวุ่นวายและในทางกลับกันก็เป็นแฟชั่น ในขณะเดียวกัน อุดมการณ์ทางการเมืองนี้เป็นเพียงการพยายามกำจัดอำนาจบีบบังคับของคนบางคนที่อยู่เหนือคนอื่น

ลัทธิอนาธิปไตยพยายามให้อิสระสูงสุดแก่บุคคลเพื่อกำจัดการเอารัดเอาเปรียบทุกประเภท การประชาสัมพันธ์ควรขึ้นอยู่กับความสนใจส่วนบุคคล ความยินยอมโดยสมัครใจ และความรับผิดชอบ

ลัทธิอนาธิปไตยเรียกร้องให้กำจัดอำนาจทุกรูปแบบ ไม่ควรสันนิษฐานว่าปรัชญาดังกล่าวปรากฏในศตวรรษที่ 19-20 รากของโลกทัศน์ดังกล่าวอยู่ในผลงานของนักคิดโบราณ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นักอนาธิปไตยที่โดดเด่นหลายคนได้ปรากฏตัวขึ้นซึ่งได้พัฒนาทฤษฎีและสวมมันในรูปแบบสมัยใหม่ นักปรัชญาที่โดดเด่นที่สุดประเภทนี้จะถูกกล่าวถึง

Diogenes of Sinop (408 BC-318 BC)นักปรัชญาคนนี้ปรากฏตัวในครอบครัวที่ร่ำรวยในเมือง Sinop บนชายฝั่งทะเลดำ หลังจากถูกไล่ออกจากเมืองบ้านเกิดของเขาในข้อหาฉ้อฉล Diogenes วัย 28 ปีก็มาถึงกรุงเอเธนส์ ซึ่งขณะนั้นเป็นศูนย์กลางของปรัชญาโลก นักคิดในอนาคตกลายเป็นนักเรียนที่มีชื่อเสียงที่สุดของโรงเรียน Antisthenes ทำให้ทุกคนประทับใจด้วยสุนทรพจน์ที่ขัดเกลาของเขา ครูจำได้แต่รัฐซึ่งประกอบด้วยคนดี หลังจากการตายของ Antisthenes ความคิดของเขาได้รับการพัฒนาโดย Diogenes ซึ่งทำให้มุมมองของ Cynics เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง แต่ลัทธินี้ปฏิเสธความเป็นทาส กฎหมาย รัฐ อุดมการณ์และศีลธรรม นักปรัชญาเองเทศนาการบำเพ็ญตบะ สวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายที่สุด และกินอาหารที่เรียบง่ายที่สุด เขาอาศัยอยู่ในถังไม่ต้องการอะไรมากกว่านี้ Diogenes เชื่อว่าคุณธรรมมีความสำคัญมากกว่ากฎหมายของรัฐ ทรงปรารภหมู่ภริยาและบุตรธิดาเยาะเย้ยทรัพย์สมบัติ ไดโอจีเนสยังสามารถสร้างความสุขให้อเล็กซานเดอร์มหาราชได้ด้วยตัวเขาเอง โดยขอให้เขาไม่บังดวงอาทิตย์ โรงเรียนเหยียดหยามวางรากฐานของอนาธิปไตย และดำรงอยู่ในจักรวรรดิโรมันจนถึงศตวรรษที่ 6 และกลายเป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 2 ดูหมิ่นอำนาจ ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ อันที่จริง ไดโอจีเนสกลายเป็นผู้ทำลายล้างคนแรกและนักคิดอนาธิปไตยคนแรก

มิคาอิล บาคูนิน (2357-2419) Bakunin เกิดในครอบครัวที่ร่ำรวย แต่อาชีพทหารของเขาไม่ได้ผล หลังจากย้ายไปมอสโคว์ Bakunin รุ่นเยาว์ก็เริ่มศึกษาปรัชญาและมีส่วนร่วมในร้านเสริมสวย ในมอสโก นักคิดได้พบกับนักปฏิวัติ Herzen และ Belinsky และในปี 1840 Bakunin เดินทางไปเยอรมนีซึ่งเขาได้พบกับ Young Hegelians ในไม่ช้านักปรัชญาก็เริ่มเรียกร้องให้มีการปฏิวัติในรัสเซียในบทความของเขา บาคุนินปฏิเสธที่จะกลับไปยังบ้านเกิดของเขา เนื่องจากคุกกำลังรอเขาอยู่ที่นั่น นักปรัชญาเรียกร้องให้ผู้คนปลดปล่อยตัวเองจากทุกสิ่งที่ขัดขวางพวกเขาจากการเป็นตัวของตัวเอง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Bakunin กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการปฏิวัติยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เขาถูกพบเห็นในปราก เบอร์ลิน เดรสเดน เขามีบทบาทสำคัญในสภาสลาฟ แต่หลังจากการจับกุม ผู้นิยมอนาธิปไตยถูกตัดสินประหารชีวิตก่อน จากนั้นให้จำคุกตลอดชีวิต นักคิดผู้นี้หลบหนีจากการถูกเนรเทศจากไซบีเรียไปถึงลอนดอนผ่านญี่ปุ่นและสหรัฐอเมริกา ผู้นิยมอนาธิปไตยเป็นแรงบันดาลใจให้ Wagner สร้างภาพลักษณ์ของ Siegfirid, Turgenev เขียน Rudin ของเขาจากเขาและ Stavrogin เป็นตัวเป็นตนใน Bakunin ครอบครองของ Dostoevsky ในปี พ.ศ. 2403-2413 นักปฏิวัติได้ช่วยเหลือชาวโปแลนด์อย่างแข็งขันระหว่างการจลาจล โดยจัดตั้งกลุ่มอนาธิปไตยในสเปนและสวิตเซอร์แลนด์ กิจกรรมที่แข็งขันของ Bakunin นำไปสู่ความจริงที่ว่า Marx และ Engels เริ่มวางอุบายต่อต้านเขาโดยกลัวว่าจะสูญเสียอิทธิพลในขบวนการแรงงาน และในปี พ.ศ. 2408-2410 นักปฏิวัติก็กลายเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยในที่สุด การถูกขับออกจากนานาชาติของ Bakunin ในปี พ.ศ. 2415 ทำให้เกิดการต่อต้านอย่างรุนแรงจากองค์กรคนงานในยุโรป หลังจากการตายของนักคิด ขบวนการอนาธิปไตยของทวีปได้รับแรงผลักดันอันทรงพลัง ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Bakunin เป็นบุคคลสำคัญในลัทธิอนาธิปไตยโลกและเป็นนักทฤษฎีหลักของแนวโน้มนี้ เขาไม่เพียงสร้างโลกทัศน์ที่เป็นหนึ่งเดียว แต่ยังก่อตั้งองค์กรอิสระอีกด้วย บาคูนินเชื่อว่ารัฐเป็นสิ่งที่มนุษย์ปฏิเสธอย่างเหยียดหยามที่สุด ขัดขวางความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้คน เขาเกลียดคอมมิวนิสต์เพราะมันปฏิเสธเสรีภาพ Bakunin ต่อต้านพรรคผู้มีอำนาจและอำนาจ ต้องขอบคุณกิจกรรมของเขา ลัทธิอนาธิปไตยแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในรัสเซีย อิตาลี สเปน เบลเยียม และฝรั่งเศส

ปีเตอร์ โครโพกิน (2385-2464)นักทฤษฎีนี้สามารถสร้างขบวนการโลกของลัทธิอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ ที่น่าสนใจคือ Kropotkin มาจากตระกูลเจ้าเมืองโบราณ เมื่อเป็นนายทหารหนุ่ม เขามีส่วนร่วมในการสำรวจทางภูมิศาสตร์ในไซบีเรีย หลังจากเกษียณเมื่ออายุ 25 ปี Kropotkin กลายเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยมีผลงานตีพิมพ์ประมาณ 80 ชิ้นในสาขาภูมิศาสตร์และธรณีวิทยา แต่ในไม่ช้านักเรียนก็สนใจไม่เพียง แต่ในด้านวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดการปฏิวัติด้วย ในวงใต้ดิน Kropotkin ได้พบกับ Sofya Perovskaya โดยเฉพาะ และในปี พ.ศ. 2415 ชายผู้นี้เดินทางไปยุโรปที่ซึ่งมีแนวคิดแบบอนาธิปไตย เจ้าชายกลับมาพร้อมกับวรรณกรรมผิดกฎหมายและเริ่มกำหนดโปรแกรมของเขาสำหรับระบบใหม่ มีการวางแผนที่จะสร้างความโกลาหลในนั้นซึ่งประกอบด้วยสหภาพของชุมชนเสรีโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของเจ้าหน้าที่ หนีจากการประหัตประหารของเจ้าหน้าที่ เจ้าชายออกเดินทางไปยุโรป ในฐานะสมาชิกของนานาชาติ เขาอยู่ภายใต้การดูแลของตำรวจในประเทศต่างๆ แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ได้รับการปกป้องจากผู้ที่มีความคิดดีที่สุดในยุโรป - ฮิวโก้ สเปนเซอร์ ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ Kropotkin พยายามพิสูจน์ลัทธิอนาธิปไตยโดยใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ เขาเห็นปรัชญาของสังคมในเรื่องนี้โดยอ้างว่าความช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นรากฐานของการพัฒนาชีวิต ในปี พ.ศ. 2428-2456 งานหลักของ Kropotkin ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเขาพูดถึงความจำเป็นในการปฏิวัติสังคม ผู้นิยมอนาธิปไตยฝันถึงสังคมเสรีที่ไม่มีรัฐซึ่งผู้คนจะช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 นักปรัชญากลับไปรัสเซียซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้น อย่างไรก็ตาม Kropotkin ไม่ได้เข้าสู่การเมืองโดยปฏิเสธที่จะร่วมมือกับคนที่มีใจเดียวกัน จนถึงวันสุดท้าย เจ้าชายเชื่อมั่นในอุดมคติแห่งความดี ความศรัทธา สติปัญญา พยายามเรียกร้องให้มีการบรรเทาความหวาดกลัวจากการปฏิวัติ หลังจากการตายของปราชญ์ ผู้คนหลายหมื่นคนมาพบเขาในการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขา แต่ภายใต้สตาลินผู้ติดตามของเขาก็แยกย้ายกันไป

เนสเตอร์ มักโน (พ.ศ. 2431-2477)ลูกชายชาวนาตั้งแต่เด็กปฐมวัยคุ้นเคยกับงานที่ยากและสกปรกที่สุด ในวัยหนุ่ม Makhno เข้าร่วมกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยและเข้าร่วมในการโจมตีของผู้ก่อการร้าย โชคดีที่เจ้าหน้าที่ไม่กล้าประหารชีวิตชายวัย 22 ปี ส่งเขาไปทำงานหนัก ขณะถูกคุมขังใน Butyrka Nestor Ivanovich ได้พบกับนักอนาธิปไตยชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง - Anthony, Semenyuta, Arshinov หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ Makhno นักโทษการเมืองได้รับการปล่อยตัว เขากลับไปยัง Gulyaipole บ้านเกิดของเขา ที่ซึ่งเขาขับไล่หน่วยงานของรัฐและสร้างอำนาจของเขาเองและแจกจ่ายที่ดิน ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2461 Makhno ซึ่งรวมพรรคพวกหลายคนได้รับเลือกเป็นพ่อและเริ่มต่อสู้กับผู้รุกราน ภายในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2461 ภายใต้การปกครองของอนาธิปไตยมีกลุ่มโวลอสหกแห่งซึ่งก่อตั้งสาธารณรัฐมัคโนเวีย และในเดือนกุมภาพันธ์ถึงมีนาคม พ.ศ. 2462 Makhno ต่อสู้กับคนผิวขาวอย่างแข็งขันเพื่อช่วยกองทัพแดง แต่เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิความขัดแย้งกับพวกบอลเชวิคก็สุกงอมเพราะพ่อปฏิเสธที่จะให้ Chekists เข้าสู่พื้นที่ว่างของเขา แม้จะมีการตามล่า แต่ผู้นิยมอนาธิปไตยในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2462 ก็สามารถสร้างกองทัพได้ 80,000 คน การต่อสู้ของพรรคพวกกับหงส์แดงยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี 1920 และในปี 1921 พ่ายแพ้ในที่สุด พ่อก็จากไปโรมาเนีย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2468 Makhno อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์นิตยสารเกี่ยวกับอนาธิปไตยและบทความที่ตีพิมพ์ ที่นี่เขาได้ติดต่อกับผู้นำชั้นนำของขบวนการนี้โดยใฝ่ฝันที่จะสร้างพรรคเดียว แต่บาดแผลร้ายแรงบั่นทอนสุขภาพของ Makhno เขาเสียชีวิตโดยไม่ได้ทำงานให้เสร็จ ผู้นิยมอนาธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ภายใต้เงื่อนไขของการปฏิวัติ ได้จัดการในยูเครนเพื่อท้าทายอำนาจเผด็จการของพรรคการเมือง ราชาธิปไตย และประชาธิปไตย Makhno สร้างการเคลื่อนไหวที่ตั้งใจจะสร้างชีวิตใหม่บนหลักการปกครองตนเอง Makhnovshchina กลายเป็นฝ่ายต่อต้านของพวกบอลเชวิสซึ่งไม่สามารถตกลงกับสิ่งนี้ได้

ปิแอร์ พราวด็อง (พ.ศ. 2352-2408) Proudhon ถูกเรียกว่าบิดาแห่งอนาธิปไตยเพราะเป็นบุคคลสาธารณะและนักปรัชญาผู้สร้างทฤษฎีของปรากฏการณ์นี้ ในวัยเด็กเขาใฝ่ฝันที่จะเป็นนักเขียนโดยได้รับประสบการณ์เพียงเล็กน้อยในด้านการพิมพ์ งานหลักในชีวิตของเขาเกี่ยวกับทรัพย์สินและหลักการของรัฐบาลและความสงบเรียบร้อยซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2383 ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น ครั้งนี้ พราวดลพบกับปัญญาชนผู้ใฝ่ฝันถึงโครงสร้างใหม่ของสังคม มาร์กซและเองเงิลกลายเป็นคู่สนทนาของเขาตลอดเวลา นักคิดไม่ยอมรับการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391 โดยประณามว่าไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงสังคมและการประนีประนอม พราวธรพยายามสร้างธนาคารของประชาชนโดยเป็นสมาชิกสมัชชาแห่งชาติเพื่อพยายามเปลี่ยนแปลงระบบภาษี การตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "Le peuple" เขาวิพากษ์วิจารณ์คำสั่งในประเทศและแม้แต่ประธานาธิบดีนโปเลียนคนใหม่ สำหรับบทความเกี่ยวกับการปฏิวัติของเขา Proudhon ถูกจำคุกด้วยซ้ำ หนังสือเล่มใหม่ของนักปรัชญาเรื่อง "On Justice in the Revolution and the Church" ทำให้เขาต้องหนีออกจากประเทศของพวกเขา พลัดถิ่น Proudhon เขียนบทความเกี่ยวกับกฎหมายระหว่างประเทศและทฤษฎีภาษี เขาให้เหตุผลว่าระเบียบสังคมรูปแบบเดียวที่เป็นไปได้คือสมาคมอย่างเสรีด้วยความเคารพต่อเสรีภาพและความเสมอภาคในวิธีการผลิตและการแลกเปลี่ยน ในช่วงบั้นปลายชีวิต Proudhon ตระหนักว่าอุดมคติอนาธิปไตยของเขายังคงเข้าใจยาก และแม้ว่านักปรัชญาจะสร้างโลกทัศน์ใหม่ แต่รูปแบบสังคมของเขาไม่ได้จัดเตรียมไว้สำหรับความหวาดกลัวเช่นนี้ คุ้นเคยกับการปฏิวัติ Proudhon เชื่อว่ามนุษยชาติจะสามารถเคลื่อนไปสู่โลกใหม่ได้อย่างค่อยเป็นค่อยไปและปราศจากความวุ่นวาย

วิลเลียม ก็อดวิน (1756-1836)นักเขียนชาวอังกฤษคนนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของอนาธิปไตย เดิมทีวิลเลียมเตรียมพร้อมสำหรับอาชีพนักบวช อย่างไรก็ตาม เขาสนใจมากกว่าเทววิทยาในปัญหาทางสังคมและการเมือง ในปี 1780 และ 1790 ได้รับอิทธิพลจากผลงานของ French Enlightenment ก็อดวินได้ก่อตั้งโรงเรียนนักประพันธ์สังคมในอังกฤษ ในที่สุดเขาก็เลิกกับคริสตจักรในปี ค.ศ. 1783 ในลอนดอน นักเขียนกลายเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ของนักเขียนนวนิยายสังคม ในยุคของการปฏิวัติฝรั่งเศส Godwin สามารถแนะนำแนวโน้มใหม่ ๆ ให้กับตัวอักษรทางการเมืองของประเทศได้ สมาชิกในแวดวงของเขาเห็นอกเห็นใจกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศเพื่อนบ้าน ในบทความของเขา ตัวเขาเองเริ่มพิจารณาปัญหาความไม่เท่าเทียมกันและความเป็นไปได้ที่จะนำเสนออนาธิปไตยเพียงอย่างเดียว งานของผู้เขียนนั้นกลายเป็นประเด็นในการตรวจสอบของรัฐบาลและถูกถอนออกจากการเผยแพร่ แนวคิดของก็อดวินคล้ายกับแนวคิดของผู้นิยมอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ผู้เขียนเชื่อว่าโครงสร้างที่มีอยู่ของสังคมเป็นแหล่งสำคัญของความชั่วร้ายของโลก ตามความเห็นของ Godwin รัฐเพียงแค่ช่วยให้บางคนกดขี่ข่มเหงผู้อื่น ทรัพย์สินเป็นสิ่งฟุ่มเฟือยและความอิ่มเอม ตามที่นักปรัชญากล่าวว่ารัฐนำความเสื่อมมาสู่มนุษยชาติและศาสนาช่วยให้ผู้คนเป็นทาสเท่านั้น สาเหตุของปัญหาทั้งหมดของมนุษย์คือการไม่รู้ความจริง การค้นพบซึ่งจะช่วยให้บรรลุความสุข ระหว่างทางไปสู่อนาคตที่สดใส ก็อดวินเสนอให้ละทิ้งความรุนแรงและการปฏิวัติ ในช่วงสุดท้ายของชีวิต เนื่องจากปฏิกิริยาในอังกฤษและปัญหาทางวัตถุ นักปรัชญาจึงละทิ้งวรรณกรรมและปัญหาสังคม

แม็กซ์ สเตอร์เนอร์ (ชมิดท์ คาสปาร์) (1806-1856)นักคิดที่โดดเด่นคนนี้ให้เครดิตกับการสร้างอนาธิปไตย-ปัจเจกนิยม หลังจากได้รับประกาศนียบัตรด้านภาษาศาสตร์แล้ว ครูหนุ่มก็เริ่มไปเยี่ยมชมผับ Gippel ในกรุงเบอร์ลิน ซึ่งเยาวชนกลุ่มเสรีนิยมมารวมตัวกัน ในบรรดาขาประจำอย่างน้อยสามารถสังเกต Karl Marx และ Friedrich Engels ได้ คาสปาร์กระโจนเข้าสู่ความขัดแย้งทันทีเริ่มเขียนผลงานทางปรัชญาดั้งเดิม ตั้งแต่ก้าวแรก เขาประกาศตัวเองว่าเป็นนักปัจเจกชนนิยมแนวทำลายล้าง วิจารณ์ประชาธิปไตยและเสรีนิยมอย่างรุนแรง สำหรับหน้าผากที่สูงของเขา ผู้นิยมอนาธิปไตยได้รับฉายาว่า "หน้าผาก" และในไม่ช้าเขาก็ใช้นามแฝงว่า "สเตอร์เนอร์" ซึ่งแปลว่า "ตัวใหญ่เป็นตุ้ม" ในปี พ.ศ. 2385 นักคิดคนนี้ได้รับการกล่าวถึงในบทความเกี่ยวกับการศึกษาและศาสนา งานหลักในชีวิตของเขาคือ "The Only One and His Own" ตีพิมพ์ในปี 1844 ในงานนี้ สเตอร์เนอร์พัฒนาแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย ในความเห็นของเขา บุคคลไม่ควรแสวงหาสังคม แต่เป็นเสรีภาพส่วนบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว การเปลี่ยนแปลงทางสังคมใด ๆ ก็มีเป้าหมายเพื่อตอบสนองความตั้งใจที่เห็นแก่ตัวของใครบางคน ในปี พ.ศ. 2391 เกิดการปฏิวัติในเยอรมนี นักปรัชญายอมรับอย่างเย็นชาโดยไม่เข้าร่วมสหภาพใด ๆ สเตอร์เนอร์เป็นนักวิจารณ์มาร์กซ์ คอมมิวนิสต์ และการต่อสู้ปฏิวัติอย่างเฉียบขาด และแนวคิดของเขามีอิทธิพลต่อบาคูนินและนิทเช่อย่างเห็นได้ชัด ผู้นิยมอนาธิปไตยเขียนด้วยรอยยิ้มเกี่ยวกับผู้เข้าร่วมในการจลาจลซึ่งซื้อความเท็จอีกครั้งแล้วเรียกคืนสิ่งที่พวกเขาทำลาย นักปรัชญาเสียชีวิตด้วยความยากจนและความสับสน แต่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1890 งานของเขาเริ่มมีความเกี่ยวข้อง เขาเริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้เผยพระวจนะของลัทธิทำลายล้างฝ่ายซ้าย ในมุมมองของผู้นิยมอนาธิปไตย สังคมคือการรวมตัวของผู้เห็นแก่ตัว ซึ่งแต่ละคนมองว่าอีกวิธีหนึ่งในการบรรลุเป้าหมายของพวกเขา สิ่งสำคัญคือบุคคลต้องแข่งขันกันในสังคม ไม่ใช่ทุน ดังที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้

เอ็มมา โกลด์แมน (2412-2483)นอกจากนี้ยังมีผู้หญิงในหมู่ผู้นิยมอนาธิปไตย Emmy Goldman แม้จะเกิดในเคานาส แต่ก็มีชื่อเสียงในฐานะสตรีนิยมชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง เอ็มมาเข้าร่วมกับแนวคิดสุดโต่งในวัยเด็กของเธอที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ในอเมริกา เธออายุได้ 17 ปี หลังจากผ่านการแต่งงานที่ไม่ประสบความสำเร็จ การหย่าร้าง และการทำงานอย่างหนักในโรงงาน ในปีพ. ศ. 2430 ผู้หญิงคนนั้นลงเอยที่นิวยอร์กโดยไม่พบกลุ่มอนาธิปไตย ในปี 1890 เธอเดินทางไปทั่วอเมริกาอย่างแข็งขันเพื่อบรรยาย สำหรับการโฆษณาชวนเชื่อที่มีมุมมองที่รุนแรงเช่นนี้ ผู้หญิงคนหนึ่งถูกจับซ้ำแล้วซ้ำอีกและแม้กระทั่งถูกคุมขัง ตั้งแต่ปี 1906 Emma ได้ตีพิมพ์นิตยสาร Mother Earth ซึ่งเธอตีพิมพ์ผลงานของเธอเกี่ยวกับอนาธิปไตย สตรีนิยม และเสรีภาพทางเพศ ร่วมกับเพื่อนของเธอ Alexander Berkman เธอได้ก่อตั้งโรงเรียนการศึกษาแบบใกล้ชิดแห่งแรกขึ้น ต้องขอบคุณกิจกรรมของผู้นิยมอนาธิปไตยในอเมริกา แนวคิดสีแดงของคอมมิวนิสต์จึงกลายเป็นที่นิยม เอ็มมาจึงเรียกร้องให้กบฏและไม่เชื่อฟังรัฐอย่างเปิดเผย เธอตั้งสหภาพแรงงานเพื่อต่อสู้กับนายทุน เป็นผลให้ทางการจับและเนรเทศนักเคลื่อนไหวหัวรุนแรงที่สุด 249 คนออกจากประเทศและส่งพวกเขาไปยังรัสเซีย แต่ภายใต้ระบอบการปกครองใหม่ พวกอนาธิปไตยรู้สึกอึดอัด ไม่แยแสกับพวกบอลเชวิคอย่างรวดเร็ว แขกชาวอเมริกันเริ่มวิพากษ์วิจารณ์วิธีการเผด็จการของรัฐบาลใหม่อย่างเปิดเผย เป็นผลให้พวกเขาถูกขับออกจากรัสเซียไปแล้ว ในช่วงทศวรรษที่ 1930 เอ็มมาเดินทางไปยุโรปและแคนาดาเพื่อบรรยายเกี่ยวกับปัญหาของผู้หญิง เธอได้รับอนุญาตให้เข้าอเมริกาได้โดยมีเงื่อนไขว่าต้องละทิ้งหัวข้อทางการเมืองเท่านั้น "Red Emma" ไม่ได้ออกจากหน้าหนังสือพิมพ์เป็นเวลา 30 ปี เธอเป็นนักพูด นักวิจารณ์ และนักหนังสือพิมพ์ที่เก่งกาจ เธอสามารถเขย่ารากฐานของความเป็นมลรัฐของอเมริกาได้

ร็อคเกอร์ รูดอล์ฟ (2416-2501)ในวัยหนุ่ม รูดอล์ฟเข้าใจว่าการเป็นเด็กกำพร้าและขอทานหมายความว่าอย่างไร เขารู้สึกถึงความไม่เท่าเทียมกันในสังคม ตอนอายุ 17 ชายหนุ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานของพรรคสังคมประชาธิปไตย แต่ในปี พ.ศ. 2434 เขาออกจากพรรคนี้โดยเข้าร่วมกับพวกอนาธิปไตย ในปี พ.ศ. 2435 โรเกอร์ย้ายไปปารีส ซึ่งเขาได้เข้าสู่สมาคม European Radicals และในปี พ.ศ. 2438 ผู้นิยมอนาธิปไตยซึ่งถูกข่มเหงโดยทางการได้ย้ายไปลอนดอนซึ่งเขาได้กลายเป็นลูกศิษย์ของ Kropotkin เอง ที่นี่ชาวเยอรมันเข้าร่วมสหพันธ์อนาธิปไตยชาวยิวแห่งบริเตนใหญ่ ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์กรที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุโรป ปลายทศวรรษที่ 1890 รูดอล์ฟเป็นผู้นำขบวนการอนาธิปไตยกรรมกรชาวยิวในอังกฤษ เขาเรียนรู้ภาษายิดดิชได้ดีจนเขาเริ่มเขียนบทในนั้น ชาวยิวยอมรับว่าชาวเยอรมันคนนี้เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา เป็นเวลาเกือบ 20 ปีที่รูดอล์ฟตีพิมพ์หนังสือพิมพ์แนวอนาธิปไตยชื่อ The Workers' Friend จนกระทั่งถูกตำรวจสั่งปิดเนื่องจากมีความเห็นต่อต้านกลุ่มทหารในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 โรเกอร์ได้เปิดชมรมอนาธิปไตย เผยแพร่จุลสาร และกลายเป็นนักทฤษฎีที่โดดเด่นของขบวนการนี้ ในปี 1918 หลังจากถูกจับกุมและคุมขังในอังกฤษ Rocker ได้ย้ายไปอยู่ที่เยอรมนีซึ่งเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเหตุการณ์ปฏิวัติ ผู้นิยมอนาธิปไตยวิพากษ์วิจารณ์การปฏิวัติเผด็จการในรัสเซียและเรียกร้องให้มีการสร้างสังคมใหม่ในเยอรมนีผ่านการยึดอำนาจทางเศรษฐกิจโดยกลุ่มองค์กร แต่ในช่วงปี 1920 นักเคลื่อนไหวของ Berlin International ถูกกดขี่ และในปี 1932 ก็ไม่มีใครสนับสนุนกลุ่ม anarcho-syndicalists ในเยอรมนี ร็อกเกอร์ยังต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิสตาลิน จากนั้นจึงย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ซึ่งเขายังคงเผยแพร่ผลงานต่อไป อย่างไรก็ตาม ในปี 1940 กิจกรรมของพวกอนาธิปไตยเริ่มลดลง และ Rocker ก็ไม่สามารถฟื้นการเคลื่อนไหวนี้ในยุโรปได้อีกต่อไป

Errique Malatesta (2396-2475)และนักทฤษฎีอนาธิปไตยที่โดดเด่นคนนี้ทำงานในอิตาลี เมื่ออายุได้ 14 ปี Errique ถูกจับกุมเนื่องจากจดหมายของเขาถึงกษัตริย์โดยบ่นเกี่ยวกับความอยุติธรรมของชีวิตในประเทศ ในปี พ.ศ. 2414 นักปฏิวัติผู้ทะเยอทะยานได้พบกับบาคูนิน ผู้ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เขาด้วยแนวคิดของเขา ดังนั้นมาลาเตสตาจึงกลายเป็นผู้สนับสนุนอนาธิปไตยอย่างกระตือรือร้นและเป็นสมาชิกของ International International ในปีพ. ศ. 2420 เขาร่วมกับชาวอิตาลีที่มีแนวคิดเดียวกันหลายคนถืออาวุธต่อต้านกษัตริย์และประกาศการโค่นล้มอำนาจในหลาย ๆ หมู่บ้านของกัมปาเนีย เมื่อหนีออกจากประเทศ ผู้นิยมอนาธิปไตยเผยแพร่คำสอนของเขาในประเทศต่างๆ ของยุโรป ต่อสู้กับผู้ล่าอาณานิคมของอียิปต์ และสร้างกลุ่มในอาร์เจนตินา ชีวิตของ Malatesta คล้ายกับนิยายผจญภัย - การไล่ล่าของเจ้าหน้าที่ การจับกุม การหลบหนี การดวลปืน ในปี 1907 ชาวอิตาลีได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผู้นำของการประชุมอนาธิปไตยนานาชาติในอัมสเตอร์ดัม นักทฤษฎีที่ได้รับการยอมรับ เช่น Kropotkin และ Bakunin หลังจากถูกจับกุมอีกครั้งในข้อหาปล้นทรัพย์และฆาตกรรม มาลาเตสตากลับไปอิตาลี ซึ่งเขาได้มีส่วนร่วมในการเดินขบวนต่อต้านรัฐบาล สงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งแตกต่างจาก Kropotkin, Malatesta ไม่ยอมรับ น่าประหลาดใจที่เขาทำนายว่าจะไม่มีชัยชนะที่ชัดเจนสำหรับทั้งสองฝ่าย และหลังจากการสูญเสียทรัพยากร ความสงบสุขที่สั่นคลอนจะก่อตัวขึ้น ประเทศต่างๆ จะเริ่มเตรียมการสำหรับสงครามครั้งใหม่ที่นองเลือดมากขึ้น คำพูดของเขากลายเป็นคำทำนาย ในปีพ. ศ. 2463 อิตาลีใกล้จะถึงการปฏิวัติทางสังคม - คนงานเริ่มเข้ายึดโรงงาน อย่างไรก็ตาม สหภาพแรงงานที่ไม่แน่ใจได้เรียกร้องให้หยุดงานประท้วง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2465 มาลาเตสตาเข้าร่วมการต่อสู้กับมุสโสลินี ในปี พ.ศ. 2467-2469 การเซ็นเซอร์ของลัทธิฟาสซิสต์ยังอนุญาตให้เผยแพร่วารสารของพวกอนาธิปไตยได้อย่างถูกกฎหมาย จนถึงปีสุดท้ายของชีวิต Malatesta ได้มีส่วนร่วมในงานตลอดชีวิตของเขา จัดพิมพ์บทความและจุลสารในเจนีวาและปารีส

ความแตกแยกทางอุดมการณ์ของขบวนการอนาธิปไตยซึ่งเกิดขึ้นจากจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ในรัสเซียนั้นมาพร้อมกับความสับสนในองค์กร นักอุดมการณ์ของแต่ละกระแส (ยกเว้น บางทีอาจเป็นพวกนิยมลัทธิทำลายล้างใหม่) พยายามที่จะรวบรวมสมัครพรรคพวกของตน เพื่อผูกมัดพวกเขาไว้ภายในกรอบองค์กรที่แน่นอน - ในรูปแบบของสมาพันธ์ สมาพันธ์ สมาคม ส่วน กลุ่ม ฯลฯ นักอนาธิปไตยปัจเจกนิยม เช่น สร้างองค์กรของตนเอง เรียกว่าองค์กร (หรือสหภาพ) ของนักอนาธิปไตยเสรี มีกลุ่ม "เข้ากันไม่ได้" "ไม่มีอำนาจ" "หัวขาด" แยกจากกัน ติดกับกระแสปัจเจกนิยม กลุ่มทั้งหมดเหล่านี้จัดการประชุมที่พวกเขาพยายามรวมกระแสของอนาธิปไตยปัจเจกชนเข้าด้วยกัน (มิถุนายน 2463) อย่างไรก็ตาม ไม่มีแนวคิดนี้เกิดขึ้น: หลักการปัจเจกนิยมขัดแย้งกับความต้องการของผู้นำในการสร้างโครงสร้างองค์กร

กระแสอนาธิปไตยที่จัดการเพื่อสร้างไม่เพียง แต่ในท้องถิ่น แต่ยังรวมถึงองค์กรทั้งหมดของรัสเซียรวมถึงอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ (แนวโน้มที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอนาธิปไตยรัสเซีย), anarcho-syndicalists และ anarcho-universalists แยกจากกัน ที่สีข้าง "ขวา" ของขบวนการอนาธิปไตยคืออนาธิปไตย "สันติ" ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของตอลสตอย สิ่งที่เรียกว่า "อนาธิปไตยคริสเตียน" แบ่งปันชะตากรรมของกลุ่มอนาธิปไตยอื่น ๆ หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในปี 2448-2450 แต่หลังจากเหตุการณ์ในเดือนกุมภาพันธ์ - ตุลาคม 2460 ความพยายามที่จะรวมตัวกัน - ซึ่งล้มเหลว ตามข้อมูลที่เราจัดไว้ ไม่มีชาวยิวในขบวนการนี้ และ "ผู้รักสันติ" ไม่ได้แสดงความคิดเห็นใดเป็นพิเศษเกี่ยวกับคำถามระดับชาติ (ยกเว้นว่าพวกเขาต่อต้านการสังหารหมู่ชาวยิว) - และพวกเขาอยู่นอกขอบเขตของการศึกษาของเรา . ในกระแสอื่น ๆ ของลัทธิอนาธิปไตยของรัสเซีย องค์ประกอบของชาวยิวมีบทบาทมาก

ขบวนการอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์เริ่มเปิดเผยในรัสเซียในปี พ.ศ. 2446 และเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับชื่อของ P.A. Kropotkin. กลุ่มและองค์กรทั้งหมดที่กล่าวถึงในบทก่อนหน้านี้มีความเกี่ยวข้องกับแนวโน้มนี้ บุคคลสำคัญของลัทธิอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ ได้แก่ A.Yu.Ge, A.A. คาเรลิน ยาไอ Novomirsky, I.S.Bleikhman (N.Solntsev), A.M.Atabekyan นักทฤษฎีอัตตา ในบรรดาผู้ปฏิบัติงาน - "ผู้ดำเนินการ" ให้ตั้งชื่อที่มีชื่อเสียงที่สุด: Nestor Makhno อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ไม่เคยรวมกัน: ท่ามกลางพวกเขามีหลายกระแสเช่นที่เรียกว่าผู้ร่วมมือ

ในฐานะที่เป็นกลุ่มที่มีการจัดระเบียบมากขึ้นหรือน้อยลงกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตย - syndicalists ปรากฏตัวในรัสเซียเมื่อปลายปี 2448 เท่านั้น ในบรรดานักอุดมการณ์ของพวกเขามีคนสัญชาติพื้นเมืองจำนวนน้อยผิดปกติเช่น รัสเซีย; ด้วยเหตุผลบางอย่าง "ชาวต่างชาติ" ที่เป็นพื้นฐานของแกนกลางทางปัญญา ตัวเลขที่ใช้งานอยู่ของแนวโน้มอนาธิปไตย - syndicalist คือ Ya Novomirsky ผู้สืบทอดจาก Kropotkinites, Justin Zhuk, K. Orgeiani (G. Gogelia), V. Volin (V. M. Eikhenbaum) - เพื่อนและที่ปรึกษาของ Makhno; H.Z. Yarchuk, G.B. Sandomiersky, Worker Alpha (A.M. Anikst) ผู้ฝักใฝ่อนาธิปไตยเห็นต้นแบบของการปกครองตนเองของคนไร้สัญชาติในอนาคตในสหภาพแรงงาน (สหพันธรัฐ) จนถึงขณะนี้สมาพันธ์ Kharkov ในตำนาน "Nabat" ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการตรัสรู้ทางวัฒนธรรมของกองทัพ Makhnovist เป็นที่รู้จักกัน สมาพันธ์นี้เป็นผู้ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตยและส่วนใหญ่เป็นชาวยิว

ท่ามกลางกระแสเล็ก ๆ น้อย ๆ ของอนาธิปไตยรัสเซีย เราสามารถพูดถึงอนาธิปไตยแพนของพี่น้อง V.L. และ A.L. Gordin และ I. Shapiro เป็นครั้งแรกที่แนวคิดของเทรนด์ใหม่ได้รับการสรุปในปี 1909 และในปี 1917 แนวคิดเหล่านี้ค่อนข้างแพร่หลาย ลัทธิอนาธิปไตยมีส่วนร่วมในความปั่นป่วนอย่างแข็งขันในหมู่อาชญากรและชนชั้นกรรมาชีพแบบเหมารวม โดยเชื่อว่าการประกาศคำขวัญการปลดปล่อยการปฏิวัติและการศึกษาทางศีลธรรมของเศษขยะของสังคมจะช่วยต่อสู้ไม่เพียงแค่ชนชั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอคติของชาติด้วย

ในบรรดาขบวนการอนาธิปไตยทั้งหมด พวกอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์มีจำนวนองค์กรท้องถิ่นมากที่สุด ในตอนท้ายของเดือนธันวาคม พ.ศ. 2461 มีการประชุมสภาอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ครั้งแรกของรัสเซียทั้งหมด ในปี พ.ศ. 2460-2461 องค์กรของพวกเขาตั้งอยู่ใน 59 เมือง4 ซึ่งเป็นตัวแทนของ 15 จังหวัดของรัสเซีย ตัวแทนจากยูเครนก็เข้าร่วมการประชุมด้วย อำนาจ

หนึ่งในองค์กรแรกๆ ของลัทธิอนาธิปไตย-ซินดิคัลลิสม์คือ Union of Anarcho-Syndicalist Propaganda ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2460 ในเมืองเปโตรกราด ในปีพ. ศ. 2461 องค์กรผู้ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตยมีอยู่ใน 20 เมืองและเมืองต่างๆ ของประเทศ" การประชุมในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2461 ได้เลือกสำนักเลขาธิการของสมาพันธ์อนาธิปไตย-ซินดิคอลลิสต์แห่งรัสเซียทั้งหมดแม้ว่าองค์กรที่เป็นเอกภาพของมวลชนจะก่อตั้งขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2463 เท่านั้น .

ร่วมกับสหพันธรัฐ ส่วนและสมาคม มีการสร้างสหพันธ์ของกลุ่มอนาธิปไตย ซึ่งรวมถึงอนาธิปไตยของกระแสต่าง ๆ (อนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์

เครือข่ายขององค์กรอนาธิปไตยหลังปี 1917 ยุ่งเหยิงจนไม่สามารถระบุจำนวนที่แน่นอนได้ ในวันปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 มีองค์กรอนาธิปไตยในหกเมือง (มอสโก, เปโตรกราด, ทูลา, โอเรล, เบลิตซา และคิเนชมา) "ในวันก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม สหพันธ์และกลุ่มอนาธิปไตยได้ดำเนินการไปแล้วในปี 28 เมือง ในปี 1913 องค์กรอนาธิปไตยทุกประเภท - เช่นทั้งกระแสทั่วไปและปัจเจกชน - มีอยู่ใน 130 เมืองและเมือง เลขาธิการสหพันธ์ Petrograd แห่ง Anarcho-Communists I. Bleikhman อ้างถึงข้อมูลที่สหพันธ์นี้มีจำนวนมากถึง 18,000 คน อนาธิปไตย-syndicalists ตรงกันข้าม ไม่เคยรายงานจำนวนสมาชิกขององค์กร

ในปี 1918 พวกอนาธิปไตยได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และนิตยสาร 55 ฉบับ ซึ่งบางฉบับมียอดขายจำนวนมาก "อนาธิปไตย" ของมอสโกมียอดจำหน่าย 20,000 เล่ม ออร์แกนผู้ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตย "Free Voice of Labour" - 15,000 เล่ม หนังสือพิมพ์ "Free Commune" ของอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ - 10,000 เล่ม

ตุลาคม พ.ศ. 2460 พบกับอนาธิปไตยในรูปแบบต่างๆ ในบรรดาผู้ติดตามกระแสเดียวกันคือผู้คนจากโลกทัศน์ที่แตกต่างกัน: ผู้ที่ต่อสู้กับพวกบอลเชวิคและผู้ที่ช่วยเหลือพวกเขา ไม่เพียงแต่ Nestor Makhno เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Nestor Kalandarishvili ในตำนานด้วย วีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมืองที่เข้าร่วมกับพรรคบอลเชวิคในปี 1920 ถือกำเนิดจากสภาพแวดล้อมแบบอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์มีส่วนร่วมในการยึดพระราชวังฤดูหนาว Anatoly Zheleznyakov กะลาสี Kronstadt ซึ่งมาที่ Bolsheviks และพี่ชายของเขาซึ่งเป็นคอมมิวนิสต์ - อนาธิปไตยไปหาพรรคพวกต่อต้าน Bolshevik และเสียชีวิตในสนามรบ ด้วยการปลดประจำการของกองทัพแดง ผู้ฝักใฝ่อนาธิปไตย V. Volin (Eihenbaum), Grossman (Roshchin), Lev Turchaninov มีส่วนร่วมในอิทธิพลทางอุดมการณ์ใน Makhnovshchina รวมถึงในกลุ่มของสมาพันธ์ Bolshevik Nabat ที่ต่อต้านอย่างรุนแรงและเป็นหนึ่งในอดีตผู้นำของ Anarcho -syndicalists, Dm. Furmanov กลายเป็นเจ้าหน้าที่การเมืองในกองทัพแดงจากนั้นก็กลายเป็นนักเขียน ในปี 1919 Fanny Baron และกลุ่มของ P. Sobolev จัดการระเบิดของคณะกรรมการพรรคบอลเชวิคใน Leontievsky Lane ในมอสโก และในปี 1919 เดียวกัน สมาชิกอนาธิปไตยของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian Alexander Ge ซึ่งเป็นหัวหน้า Kislovodsk Cheka ถูก "ทรมานอย่างโหดเหี้ยมโดยเจ้าหน้าที่หน่วยข่าวกรอง Denikin ... จากการสำรวจสำมะโนประชากรของพรรคในปี 2465 ในกลุ่มของพรรคบอลเชวิคมีอดีตผู้นิยมอนาธิปไตย 633 คนในกระแสต่างๆ

ในที่สุดนักอนาธิปไตยที่มีอุดมการณ์ส่วนใหญ่ไม่ยอมรับอำนาจของพวกบอลเชวิคและไม่สามารถยอมรับได้ มันจบลงอย่างไรเป็นที่ทราบกันดี ในปี 1920 ในที่สุดองค์กร Makhnovist ก็ผิดกฎหมาย นักเคลื่อนไหวของพวกเขาถูกยิงโดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน (เกี่ยวกับ Makhnovshchina - บทต่อไปของการศึกษาของเรา); สมาชิกเกือบทั้งหมดของสำนักงานใหญ่ All-Russian ของพรรคพวกอนาธิปไตยปฏิวัติใต้ดินถูกยิง ผู้นิยมอนาธิปไตยต่อต้านโซเวียตส่วนใหญ่เสียชีวิตในช่วงสงครามกลางเมือง ต่อสู้ในทุกแนวรบ - ต่อต้านพวกบอลเชวิค ต่อต้านคนผิวขาว และต่อต้านกลุ่มเพตลิยูริสต์ ส่วนสำคัญของพวกอนาธิปไตยอพยพ (รวมถึง Eihenbaum, Lazarevich, A.L. Gordin) ในปี 2464-2467 หรือเพียงแค่หลบหนีโดยอยู่นอกกฎหมาย ส่วนหนึ่งของผู้อนาธิปไตยที่ "เชื่อง", "เป็นทางการ" ในตอนแรก - นักทฤษฎีทางปัญญายังคงมีอยู่ต่อไปอีกหลายปีภายใต้การจับตามองของ GPU ผู้ทรยศของขบวนการส่วนใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเข้าร่วมกับ CPSU (b) ถูกปราบปรามในปี 2480-2481 บางคนสามารถบรรลุตำแหน่งทางสังคมในระบบโซเวียตในช่วงปี ค.ศ. 1920

ในช่วงทศวรรษที่ 1920-1930 สมาพันธ์อนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์, สมาพันธ์ผู้ฝักใฝ่อนาธิปไตย, แผนกอนาธิปไตย-สากลนิยม และผู้สร้าง Biocosmists ยังคงดำเนินกิจกรรมทางกฎหมายต่อไป (ตามข้อมูล TSB, เล่มที่ 1, M., 1969, น. 574).

หลังจากการมรณภาพของป. Kropotkin ในปี 1921 มีการสร้างคณะกรรมการ All-Russian เพื่อขยายความทรงจำของเขาซึ่งรวมถึงหมวดอนาธิปไตยอิสระ มันเป็นองค์กรที่ไม่เป็นอันตรายอย่างสมบูรณ์ซึ่งไม่รบกวนเจ้าหน้าที่ แต่อย่างใด อย่างไรก็ตามในอนาคตพวกเขาต้องการที่จะกำจัดมัน - เช่นเดียวกับที่พวกเขากำจัด Society of Former Political Prisoners ซึ่งตีพิมพ์นิตยสาร "Katorga and Exile" ที่น่าสนใจที่สุด ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1920 กลุ่มผู้สนับสนุนอนาธิปไตยเป็นกลุ่มนักทฤษฎีกลุ่มเล็ก ๆ ที่ครั้งหนึ่งไม่พบจุดแข็งที่จะไปต่างประเทศภายใต้การกำกับดูแลอย่างระมัดระวังของเจ้าหน้าที่ อย่างไรก็ตามพิพิธภัณฑ์ Kropotkin ซึ่งเปิดในปี 2466 ในมอสโกวในบ้านที่นักทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่แห่งอนาธิปไตยถือกำเนิดขึ้นบางครั้งก็กลายเป็นศูนย์กลางของการโฆษณาชวนเชื่อของอนาธิปไตย ตามข้อมูลที่เซราฟิม คาเนฟอ้างถึงในหนังสือ "การปฏิวัติเดือนตุลาคมและการล่มสลายของอนาธิปไตย" ที่อ้างถึงข้างต้น (หน้า 387) บรรยายและรายงานไว้ที่นี่จนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2467 (ทั้งหมด 31 รายการ) การประเมินงานนี้ ผู้นิยมอนาธิปไตย émigré A. Gorelik เขียนว่า "รักษาความคิดอนาธิปไตย" (อ้างแล้ว) ในวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2469 พวกอนาธิปไตยจัดตอนเย็นในห้องโถงของพิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิคในมอสโกเพื่อฉลองครบรอบ 50 ปีการเสียชีวิตของ M.A. บาคูนิน. ผู้นิยมอนาธิปไตยที่มีชื่อเสียงคนสุดท้ายที่เหลืออยู่ในรัสเซีย - Alexei Borovoy, A. Solonovich, I. Kharihardin และ M. Sazhin (Arman Ross) นักปฏิวัติอายุ 80 ปี เพื่อนและพันธมิตรของ Bakunin ซึ่งเป็นสมาชิกของ All-Union Society ของนักโทษการเมืองและผู้ถูกเนรเทศ ตัวแทนของ GPU ซึ่งปรากฏตัวในตอนเย็นโห่ลำโพงเลียนแบบความโกรธของมวลชนที่กรองเข้าไปในห้องโถง "ประชาชนเริ่มหมดความอดทนและ Kropotkina คนเก่าไม่ต้องพูดให้จบ .. " - รายงานผู้สื่อข่าวของ "Evening Moscow" เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2469 นักข่าวไม่สามารถคิดชื่ออื่นให้กับ Sofya Grigorievna Rabinovich ซึ่งเป็นนักปฏิวัติที่เก่าแก่ที่สุดได้ยกเว้น "Kropotkina เก่า" ...

ทางการยังจัดให้มี "การกลับใจ" สำหรับนักอนาธิปไตยที่มีประสบการณ์ ในปีพ. ศ. 2466 Izvestia แห่งคณะกรรมการบริหารกลางของสหภาพโซเวียตได้เผยแพร่แถลงการณ์โดยกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยซึ่งกลับใจจาก "การใช้วลีปฏิวัติในทางที่ผิด" คำแถลงนี้ลงนามโดยคนสิบคน ในหมู่พวกเขามีอนาธิปไตย ประสบการณ์ตั้งแต่ปี 1900-1904 และบุคคลสำคัญของขบวนการอนาธิปไตยเช่น I.M. Geytsman

อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2468-2469 พวกอนาธิปไตย-syndicalists ยังคงจัดพิมพ์จุลสารสองเล่มเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความคิดอนาธิปไตย" ในตัวอย่างโรงเรียนปรัชญาของโลกยุคโบราณ

ในปี 1924 A. L. Gordin อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา ด้วยการจากไปของเขา องค์กรของผู้นิยมอนาธิปไตย-สากลก็หายไป พี่ชายของเขา V.L. Gordin ซึ่งพบว่าตัวเองกำลังจะจากไป ถูกส่งตัวไปรักษาที่คลินิกจิตเวชในปี 1925 ในปีพ. ศ. 2469 A. A. Karelin เสียชีวิตและพร้อมกันกับการตายของเขาสหพันธ์อนาธิปไตยแห่งรัสเซียทั้งหมดและสหพันธ์อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์แห่งรัสเซียทั้งหมดหยุดกิจกรรมของพวกเขา ผู้นิยมอนาธิปไตยทางกฎหมายหยุดกิจกรรมของพวกเขาอย่างเป็นทางการ ในขณะที่ผู้ที่กล้าวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลโซเวียตอย่างเปิดเผยจะถูกส่งไปที่ Solovki พร้อมกับนักปฏิวัติสังคมนิยมคนสุดท้ายและ Mensheviks เจ้าหน้าที่เบื่อที่จะยืนในพิธีร่วมกับอดีตนักสู้เพื่อต่อต้านซาร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคลื่นแห่งการต่อสู้กำลังก่อตัวขึ้นในประเทศเพื่อต่อต้านอันตรายที่แท้จริงต่อเครื่องมือของพรรค - โดยมีกลุ่มชาวทรอตสกีที่อายุน้อยและกระตือรือร้นจำนวนมาก

ส่วนของคณะกรรมการ All-Russian เพื่อสืบสานความทรงจำของ Kropotkin นั้นยาวนานกว่ากลุ่มอนาธิปไตยอื่น ๆ A. Borovoy ในปีพ. ศ. 2477 ขณะมีเสรีภาพเขียนด้วยความสับสนว่าเพื่อน ๆ ของเขา "จากเขาไปอย่างเงียบ ๆ " นักทฤษฎีสูงอายุไม่เข้าใจในทางใดทางหนึ่งว่าเพื่อนเหล่านี้เกือบจะหายไปแล้ว ...

พิพิธภัณฑ์ Kropotkin มีอยู่หลายปีจากการบริจาคโดยสมัครใจและผ่านการขายตั๋วเข้าชม ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2478 ผู้นำของพิพิธภัณฑ์ได้พบกับแผนกพิพิธภัณฑ์ของ People's Commissariat of Education of the RSFSR ซึ่งขณะนั้น F.Ya เป็นหัวหน้า Koni เพื่อรักษานิทรรศการถูกบังคับให้ขอโอนพิพิธภัณฑ์เพื่อรับเงินจากงบประมาณของรัฐ

ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์สองสามคนซึ่งมีเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายปลอมตัวจำนวนเพียงพอทิ้งข้อความไว้ในสมุดเยี่ยมซึ่งเห็นได้ชัดว่างาน Komsomol เพื่อให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ในโซเวียตรัสเซียกำลังดำเนินการที่ ระดับที่เหมาะสม "พิพิธภัณฑ์ไม่วิจารณ์อนาธิปไตยว่าเป็นสังคมนิยมยูโทเปียชนชั้นนายทุนน้อย" - หนึ่งในบทวิจารณ์ทั่วไป

ในที่สุด ป.วิ.อ. Kropotkin บริจาคโดยหญิงม่ายของผู้เสียชีวิตให้กับรัฐบาลโซเวียต เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2481 ผู้อำนวยการที่ได้รับการแต่งตั้งจากพิพิธภัณฑ์และแผนกประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของ People's Commissariat for Education เข้ามาบริหารพิพิธภัณฑ์

ชายชราลึกสามหรือสี่คน - ทหารผ่านศึกของขบวนการอนาธิปไตย - ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขโดยไม่สนใจใครในประเทศบ้านเกิดของพวกเขาซึ่งพวกเขาสละทั้งชีวิต พวกอนาธิปไตยส่วนใหญ่ที่ไม่มีเวลาออกจากสาธารณรัฐเน่าเปื่อยอยู่ในค่าย แทบไม่มีใครรอดชีวิตมาได้จนกระทั่งการฟื้นฟูในปี 1950 และ 1960 และคนที่ออกจากคุกมาส่วนใหญ่ไม่ได้รับการเหลียวแล ...

องค์กรอนาธิปไตยในรัสเซียในปี 2460

สถานการณ์ในค่ายอนาธิปไตยภายในปี 2460 เปลี่ยนไปเล็กน้อย ตัวแทนของอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์, อนาธิปไตย-syndicalism และปัจเจกนิยมอนาธิปไตยยังคงเป็นผู้นำในเวทีการต่อสู้ระหว่างพรรค (ตำแหน่งผู้นำถูกครอบครองโดยอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์)

ในบรรดาผู้นำของลัทธิอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ A. M. Atabekyan, I. Kh. Sh. Bleikhman, A. Yu. Ge, A. A. Karelin, K. Kovalevich, D. I. Novomirsky โดดเด่น พวกเขาทั้งหมดถือว่า P. A. Kropotkin เป็นนักทฤษฎีหลักของพวกเขา หลังกลับไปรัสเซียในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2460 ได้พัฒนาทฤษฎีอนาธิปไตย

ในช่วง พ.ศ. 2448-2460 อนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ได้ผ่านการแตกแยกหลายครั้ง ที่เรียกว่า anarcho-cooperators แยกออกจากผู้สนับสนุนดั้งเดิมของ anarcho-communism และก่อตั้งกลุ่ม Start ซึ่งเป็นสำนักพิมพ์และนิตยสารชื่อเดียวกัน พวกเขาคิดว่าเป็นไปได้ที่จะย้ายจากระบบทุนนิยมไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ในทันที โดยผ่านช่วงเปลี่ยนผ่านใดๆ

สหพันธ์กลุ่มอนาธิปไตยแห่งมอสโกกลายเป็นศูนย์กลางในการรวบรวมกองกำลังของอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ที่ปฏิบัติการในการตั้งถิ่นฐาน 59 แห่งของประเทศ สิ่งที่สำคัญที่สุดในช่วงของการปฏิวัติคือการประชุมครั้งแรกของ Anarcho-Communists

พวกนิยมลัทธิอนาธิปไตยแสดงพลังมากกว่ากระแสอื่นๆ ผู้นำหลักของขบวนการนี้ในช่วงการปฏิวัติ ได้แก่ V. M. Volin, A. M. Anikst, Kh. Z. Yarchuk, G. P. Maksimov, V. S. Shatov ไม่เหมือนกับพวกอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ กลุ่มซินดิคัลลิสต์หมุนเวียนอยู่ตลอดเวลาในสภาพแวดล้อมการทำงาน (สหภาพแรงงาน คณะกรรมการโรงงาน สมาคมสหกรณ์) พวกเขารู้ดีถึงความต้องการและความต้องการของคนทำงาน ในความเห็นของพวกเขา วันหลังการปฏิวัติสังคม อำนาจรัฐและการเมืองควรถูกทำลาย และควรสร้างสังคมใหม่ภายใต้การนำของสหพันธ์องค์กรที่รับผิดชอบในการจัดระเบียบการผลิตและการจัดจำหน่าย

ในปี 1918 พวกที่เรียกกันว่า อนาธิปไตย-สหพันธรัฐแยกตัวออกจากกลุ่มซินดิคัลลิสต์ ผู้นำของพวกเขาคือ N. I. Proferansov และ N. K. Lebedev พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นสาวกของ "กลุ่มนิยมที่บริสุทธิ์" และตามความเห็นของพวกเขา ชีวิตทางสังคมหลังการเปลี่ยนแปลงทางสังคมควรจัดโดยการรวมตัวของบุคคลบนพื้นฐานของข้อตกลงหรือข้อตกลงในชุมชน

สมาคมขนาดใหญ่ของผู้นิยมลัทธิอนาธิปไตยคือสหภาพการโฆษณาชวนเชื่อ "เสียงของแรงงาน" ของสหภาพอนาธิปไตยซึ่งมีสาขาในเปโตรกราดและมอสโก ระหว่างปี พ.ศ. 2461 syndicalists ได้จัดการประชุมสองสภา (25 สิงหาคม และ 1 ธันวาคม)

ในปี พ.ศ. 2460 ผู้นิยมอนาธิปไตยประกาศตนอย่างแข็งขันในประเทศ แนวโน้มนี้มีความหลากหลายมากที่สุดและมีกลุ่มและสมาคมขนาดเล็กจำนวนมากที่โดดเด่น

ในจำนวนนี้มีการดำเนินกิจกรรมที่กระตือรือร้น: . ลัทธิอนาธิปไตยและอนาธิปไตยสากลที่มีแนวคิดเกี่ยวกับอนาธิปไตยทั่วไปและทันที อุดมการณ์หลักของแนวโน้มนี้คือพี่น้อง Gordin Abba และ Vladimir รากฐานหลักของแนวโน้มนี้คือคนจนและชนชั้นกรรมาชีพส่วนหนึ่ง . Anarcho-ชีวจักรวาล ปัจจุบันเห็นอุดมคติในเสรีภาพที่สมบูรณ์ของปัจเจกบุคคลซึ่งมนุษยชาติจะต้องบรรลุในอนาคตอันไกลโพ้น . Anarcho-มนุษยนิยม นักอุดมการณ์ - A. A. Borovoy สร้างของฉันเอง

"สหภาพมอสโกแห่งการโฆษณาชวนเชื่อเชิงอุดมการณ์แห่งอนาธิปไตย" ตามความคิดของคุณ

Borovoy รับคนฟรี เขาเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งควรต่อสู้เพื่ออิสรภาพอยู่เสมอเพื่อปลดปล่อยจากแอกของสถาบันแอกของกฎหมาย . รูปแบบสุดโต่งของลัทธิอนาธิปไตย-ปัจเจกคือลัทธินีโอนิฮิลิสม์และลัทธิมาคาเอฟ

นักอุดมการณ์ของกระแสเหล่านี้ตามลำดับ A.N. Andreeva-

Bogdanova และ Ya. V. Makhaisky[v]

ดังนั้น ในปี พ.ศ. 2460 ขบวนการอนาธิปไตยในรัสเซียจึงประกอบด้วยกลุ่มที่ผสมผเสจำนวนมาก กลุ่มที่แตกต่างกันซึ่งมีความโดดเด่นจากความผสมผเสและความสับสนในองค์กร

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมของผู้นิยมอนาธิปไตยในปี 2460

ในช่วงวันที่เกิดการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พวกอนาธิปไตยชาวรัสเซียไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่รุนแรงซึ่งมีอิทธิพลต่อแนวทางของการปฏิวัติ เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกอนาธิปไตยคือการยึด Durnovo dacha จากนั้นในเดือนกุมภาพันธ์ ทั้งหมดนี้ไม่ได้ดึงดูดความสนใจ พวกอนาธิปไตยเพิ่งเริ่มกิจกรรม: การปฏิวัติปลดปล่อย P. Arshinov และ N. Makhno จากคุก; I. Bleikhman กลับมาจากการเนรเทศไซบีเรียไปยัง Petrograd และ Lev Cherny ไปมอสโคว์ เมื่อต้นเดือนมิถุนายน P. Kropotkin ซึ่งถูกเนรเทศมาเป็นเวลา 40 ปีได้มาถึง Petrograd จากลอนดอน ในเวลาเดียวกัน V. Volin และ E. Yarchuk ผู้ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตยกลับรัสเซียจากสหรัฐอเมริกา

ทันทีหลังจากเหตุการณ์เดือนกุมภาพันธ์ (1 มีนาคม 2460) ผู้นิยมอนาธิปไตยได้ออกใบปลิวจำนวนหนึ่งซึ่งแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ด้านล่างฉันจะให้ข้อความที่ตัดตอนมาจากข้อความในใบปลิวของ United Organization of Petrograd อนาธิปไตย:

“ความพยายามอย่างกล้าหาญของทหารและประชาชนได้ล้มล้างอำนาจของซาร์ นิโคไล โรมานอฟและทหารองครักษ์ โซ่ตรวนอายุหลายศตวรรษที่ทรมานจิตใจและร่างกายของผู้คนถูกฉีกออก

ต่อหน้าพวกเรา สหาย มีงานที่ยิ่งใหญ่ นั่นคือการสร้างชีวิตใหม่ที่สวยงามบนหลักการแห่งเสรีภาพและความเสมอภาค...

... พวกเรา พวกอนาธิปไตยและพวกนิยมสูงสุด กล่าวว่า มวลมหาประชาชนรวมตัวกันเป็นสหภาพแรงงาน จะสามารถนำเรื่องของการผลิตและการจัดจำหน่ายไปไว้ในมือของพวกเขาเอง และสร้างระเบียบที่รับรองเสรีภาพที่แท้จริง ที่คนงานทำ ไม่ต้องการอำนาจใดๆ ไม่ต้องการศาล เรือนจำ ตำรวจ

แต่ชี้ให้เห็นถึงเป้าหมายของเรา พวกเราผู้นิยมอนาธิปไตยโดยคำนึงถึงเงื่อนไขพิเศษของช่วงเวลานั้น ... จะร่วมกับรัฐบาลปฏิวัติในการต่อสู้กับอำนาจเก่าจนกว่าศัตรูของเราจะถูกบดขยี้ ...

การปฏิวัติสังคมจงเจริญ”*

ต่อมา เมื่อ “ศัตรูถูกบดขยี้” พวกอนาธิปไตยเริ่มวิจารณ์รัฐบาลเฉพาะกาลและหน่วยงานอื่นอย่างรุนแรง

กิจกรรมทางการเมืองของพวกอนาธิปไตยระหว่างการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์และตุลาคมส่วนใหญ่เป็นความพยายามที่จะ "เร่ง" แนวทางของเหตุการณ์ - เพื่อดำเนินการปฏิวัติทางสังคมในทันที นี่คือสิ่งที่พวกเขาต่อต้านโดยพื้นฐานแล้วกับโครงการของพรรคสังคมประชาธิปไตยอื่นๆ

พวกอนาธิปไตยเปิดตัวโฆษณาชวนเชื่อใน Petrograd, Moscow, Kharkov, Odessa, Kiev, Rostov, Yekaterinoslav, Nikolaev, Saratov, Samara และเมืองอื่น ๆ เมื่อจนถึงปี 1717 พวกอนาธิปไตยดำเนินการในไม่เกิน 7 เมืองของรัสเซีย มีการสร้างสโมสรที่กลายเป็นศูนย์กลางของการโฆษณาชวนเชื่อ ผู้นำอนาธิปไตยบรรยายที่สถานประกอบการอุตสาหกรรม ในหน่วยทหารและบนเรือ รับสมัครกะลาสีและทหารเข้าร่วมองค์กรของตน พวกอนาธิปไตยจัดการชุมนุมตามท้องถนนในเมืองต่างๆ กลุ่มเหล่านี้ส่วนใหญ่มีจำนวนน้อย แต่สังเกตได้ กลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยที่ฟื้นคืนชีพได้จัดกิจกรรมเผยแพร่ด้วยพลังที่เพิ่มขึ้น การออกจุลสาร แผ่นพับ หนังสือพิมพ์และนิตยสาร พิมพ์ซ้ำผลงานของ Bakunin, Kropotkin และนักทฤษฎีอนาธิปไตยคนอื่นๆ ในช่วงปี 1917 ผลงานของ Kropotkin มากกว่า 20 เรื่องได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ ระหว่างเดือนกุมภาพันธ์ถึงตุลาคม มีการตีพิมพ์นิตยสารมากกว่า 20 ฉบับในรัสเซีย ในแต่ละเมือง พวกอนาธิปไตยตีพิมพ์นิตยสารของตนเอง ใน Petrograd นิตยสารดังกล่าวคือ Commune ซึ่งตีพิมพ์ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2460

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2460 พวกอนาธิปไตยของเปโตรกราดได้จัดการประชุม 3 ครั้ง ครั้งแรกมีผู้เข้าร่วมเพียง 13 คน มีการตัดสินใจที่จะดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อ แต่ไม่ใช่การดำเนินการใดๆ

การประชุมครั้งที่สองของผู้นิยมอนาธิปไตย Petrograd เกิดขึ้นในวันที่ 2 มีนาคม ได้นำข้อกำหนดต่อไปนี้มาใช้

อนาธิปไตยกล่าวว่า:

1. ผู้ยึดมั่นในอำนาจเก่าทั้งหมดจะต้องถูกย้ายออกจากที่ของตนทันที

2. คำสั่งทั้งหมดของรัฐบาลปฏิกิริยาใหม่ซึ่งเป็นอันตรายต่อเสรีภาพ - ให้ยกเลิก

3. ตอบโต้รัฐมนตรีของรัฐบาลชุดเก่าทันที

4. การตระหนักถึงเสรีภาพในการพูดและสื่ออย่างแท้จริง

5. การออกอาวุธและกระสุนให้กับกลุ่มและองค์กรการต่อสู้ทั้งหมด

6. เงินช่วยเหลือสหายของเราที่ออกจากคุก”*

การประชุมครั้งที่ 3 มีผู้เข้าร่วม 73 คน การประชุมมีขึ้นเมื่อวันที่ 4 มีนาคม ได้ยินรายงานเกี่ยวกับกิจกรรมของกลุ่มอนาธิปไตยในเปโตรกราด ข้อกำหนดที่แก้ไขและอนุมัติ:

- "สิทธิในการเป็นตัวแทนจากองค์กรอนาธิปไตยใน Petrograd ใน

สภากรรมกรและผู้แทนทหาร.

เสรีภาพของสื่อสำหรับสิ่งตีพิมพ์อนาธิปไตยทั้งหมด

การช่วยเหลือผู้พ้นโทษทันที

สิทธิในการพกพาและพกพาอาวุธทุกชนิด”**

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ลัทธิอนาธิปไตยในรัสเซียทั้งทางอุดมการณ์และทางการเมืองแตกออกเป็นหลายกระแส และในกระแสเหล่านี้ไม่มีเอกภาพ มีการแบ่งกลุ่ม ผู้นำของพวกเขาพยายามที่จะเอาชนะสิ่งนี้และสร้างองค์กรที่เป็นเอกภาพ หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ มีการประชุมระดับภูมิภาคของกลุ่มอนาธิปไตย การประชุมทางใต้ของรัสเซีย (Kharkov, 18-22 กรกฎาคม) ได้ก่อตั้งสมาคมข้อมูลชั่วคราวขึ้น แต่ความพยายามที่จะเรียกประชุมใหญ่นั้นไม่ประสบผลสำเร็จ นอกจากนี้ในวันที่ 17 เมษายน องค์กรของผู้นิยมอนาธิปไตย Petrograd พยายามรวมตัวกับองค์กรมอสโกเพื่อพัฒนาโครงการทั่วไป แต่ความพยายามนี้ก็ล้มเหลวเช่นกัน

ในประเด็นทางยุทธวิธี พวกอนาธิปไตยหลังจากเดือนกุมภาพันธ์แบ่งออกเป็นสองค่าย - อนาธิปไตย-กบฏ (อนาธิปไตยส่วนใหญ่) และอนาธิปไตย "สันติ" ฝ่ายกบฏเสนอว่าหลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ควรมีการลุกฮือด้วยอาวุธทันที รัฐบาลเฉพาะกาลล้มล้าง และจัดตั้ง "สังคมไร้อำนาจ" ทันที กลยุทธ์ของผู้นิยมอนาธิปไตยนี้มีลักษณะเป็นการผจญภัยเนื่องจากการจลาจลจะต้องล้มเหลว ประชาชนยังคงเชื่อรัฐบาลเฉพาะกาล พวกอนาธิปไตยที่ "รักสันติ" พยายามเกลี้ยกล่อมคนงานไม่ให้จับอาวุธ และแนะนำให้ออกจากระเบียบที่มีอยู่ในขณะนี้ P. Kropotkin ก็เข้าร่วมด้วย

ที่น่าสนใจคือ หากกลุ่มกบฏไม่ได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังทางการเมืองอื่น ๆ จริง ๆ แล้ว พรรคการเมืองและกลุ่มเคลื่อนไหวอื่น ๆ ที่ "รักสันติ" ก็มีความเห็นร่วมกันเช่นกัน ตัวอย่างเช่นในใบปลิวแม้แต่พรรคนักเรียนนายร้อยก็อ้างถึงคำพูดของ P. A. Kropotkin:

““ ... ผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก ๆ ของรัสเซีย ช่วยประเทศและอารยธรรมของเราจากอาณาจักรกลางสีดำหลายร้อยแห่ง! ไม่มีเวลาแม้แต่ชั่วโมงเดียวที่จะสูญเสีย ต่อต้านพวกเขาด้วยแนวร่วมอย่างกล้าหาญ

ตอนนี้คุณได้จัดการกับศัตรูภายในอย่างกล้าหาญแล้ว ความพยายามทุกวิถีทางที่คุณทำเพื่อขับไล่ศัตรูที่รุกรานจะทำหน้าที่สร้างและพัฒนาอิสรภาพของเราและไปสู่สันติภาพที่ยั่งยืน” ”*

ใบปลิวนี้ออกในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2460 โดยนักเรียนนายร้อยเพื่อเป็นปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์ในเดือนกุมภาพันธ์และเหตุการณ์ล่าสุดที่ด้านหน้า

ผู้นิยมอนาธิปไตยเข้าร่วมในการชุมนุมครั้งสำคัญทั้งหมด และมักทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่ม เมื่อวันที่ 20 เมษายนคนงานของ Petrograd ออกไปตามท้องถนนโดยธรรมชาติประท้วงต่อต้านนโยบายจักรวรรดินิยมของรัฐบาลเฉพาะกาล มีการชุมนุมในทุกพื้นที่ของเมือง ที่ Theatre Square มีทริบูนผู้นิยมอนาธิปไตยซึ่งประดับด้วยธงสีดำ พวกอนาธิปไตยเรียกร้องให้ล้มล้างรัฐบาลเฉพาะกาลทันที

เร็วที่สุดเท่าที่ 17 มีนาคม พวกอนาธิปไตยเริ่มดำเนินการอย่างแข็งขันเพื่อปลดปล่อยพี่น้องของตนจากคุก แต่อาชญากรก็ออกมาจากเรือนจำพร้อมกับนักโทษการเมือง สื่อสิ่งพิมพ์ของพวกอนาธิปไตยไม่ได้ละทิ้งสิ่งนี้โดยไม่สนใจ:

“เราเห็นว่าโทษประหารชีวิตถูกยกเลิกแล้วสำหรับอาชญากรที่มีมงกุฎและบรรดาศักดิ์: กษัตริย์ รัฐมนตรี นายพล และอาชญากรสามารถจัดการได้เหมือนหมาบ้าโดยไม่ต้องมีพิธีการที่เรียกว่าศาล ... อาชญากรตัวจริง, ข้ารับใช้ของรัฐบาลเก่า, ได้รับการนิรโทษกรรม, ได้รับสิทธิกลับคืนมา, ให้คำสัตย์ปฏิญาณกับรัฐบาลใหม่และได้รับการแต่งตั้ง …

... คนร้ายและอาชญากรที่กล้าหาญที่สุดไม่ได้ทำอันตรายแม้แต่ร้อยเดียวที่อดีตผู้ตัดสินชะตากรรมของรัสเซียนำมา ...

... เราต้องช่วยเหลืออาชญากรและยื่นมือช่วยเหลือพวกเขาในฐานะเหยื่อของความอยุติธรรมทางสังคม ... "*

ในเดือนเมษายน ได้มีการประกาศกลุ่มอนาธิปไตยในมอสโก ซึ่งเผยแพร่ไม่เพียงแต่ในมอสโกเท่านั้น แต่ยังเผยแพร่ในสื่อสิ่งพิมพ์ของเมืองต่างๆ ของรัสเซียด้วย

1. “สังคมนิยมอนาธิปไตยกำลังต่อสู้เพื่อแทนที่อำนาจของการครอบงำทางชนชั้นด้วยสหภาพแรงงานระหว่างประเทศที่เสรีและเท่าเทียมกัน โดยมีเป้าหมายเพื่อจัดระเบียบการผลิตของโลก

2. เพื่อเสริมสร้างองค์กรอนาธิปไตยและพัฒนาความคิดแบบอนาธิปไตย - สังคมนิยม ให้ต่อสู้เพื่อเสรีภาพทางการเมืองต่อไป

3. การโฆษณาชวนเชื่อของอนาธิปไตยและการจัดตั้งมวลชนปฏิวัติ

4. เมื่อพิจารณาว่าสงครามโลกเป็นจักรวรรดินิยม สังคมนิยมอนาธิปไตยพยายามยุติสงครามด้วยแรงงานของชนชั้นกรรมาชีพ

5. สังคมนิยมอนาธิปไตยเรียกร้องให้มวลชนงดเว้นจากการเข้าร่วมในองค์กรที่ไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพ เช่น สหภาพแรงงาน สภาคนงาน และเจ้าหน้าที่ทหาร

6. โดยอาศัยเพียงการริเริ่มการปฏิวัติของมวลชน สังคมนิยมอนาธิปไตยทำให้การนัดหยุดงานทั่วไปของคนงานและการนัดหยุดงานของทหารเป็นเวทีเปลี่ยนผ่านไปสู่การยึดโดยตรงโดยชนชั้นกรรมาชีพที่จัดตั้งขึ้นของเครื่องมือและวิธีการของรัฐบาล

7. สังคมนิยมอนาธิปไตยเรียกร้องให้มวลชนจัดตั้งกลุ่มอนาธิปไตยในสถานประกอบการอุตสาหกรรมและการขนส่งเพื่อจัดตั้งอนาธิปไตยระหว่างประเทศ

ที่อยู่สำหรับจดหมายและการอุทธรณ์: Moscow, 3rd Perevedenny lane, 16, apt. 40 สำนักสหพันธ์”*

ในเดือนพฤษภาคม กลุ่มอนาธิปไตยจัดการชุมนุมด้วยอาวุธสองครั้ง ผู้พูดของพวกเขาเรียกร้องให้เกิดความหวาดกลัวและอนาธิปไตย การใช้ความไม่พอใจของคนงานกับนโยบายของรัฐบาลเฉพาะกาล ผู้นำอนาธิปไตยไปสู่ความเป็นปรปักษ์เพื่อกระตุ้นให้เกิดการจลาจลติดอาวุธ

มิถุนายน 2460 การยึดโรงพิมพ์ Russkaya Volya เหตุการณ์รอบ ๆ Durnovo dacha

เมื่อวันที่ 5 มิถุนายน กลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยจำนวน 50 คนนำโดย I. S. Bleikhman เข้ายึดกองบรรณาธิการ สำนักงาน และโรงพิมพ์ของหนังสือพิมพ์ Russkaya Volya ของชนชั้นนายทุน ระหว่างที่อยู่ที่โรงพิมพ์ พวกอนาธิปไตยได้ตีพิมพ์ใบปลิว:

“ถึงคนงานและทหาร พลเมือง ระบอบเก่าได้เปรอะเปื้อนไปด้วยอาชญากรและการทรยศหักหลัง หากเราต้องการเสรีภาพที่ประชาชนได้รับไม่ต้องเป็นคนโกหกและผู้คุมขัง เราต้องชำระล้างระบอบเก่า มิฉะนั้นจะหันหัวกลับอีกครั้ง ... หนังสือพิมพ์ Russkaya Volya (Protokopov) จงใจหว่านความสับสนและความขัดแย้งทางแพ่ง ...

... พวกเราคนงานและทหาร ... ต้องการคืนทรัพย์สินของพวกเขาให้กับผู้คนดังนั้นเราจะยึดโรงพิมพ์ของ Russkaya Volya เพื่อสนองความต้องการของอนาธิปไตย หนังสือพิมพ์ทรยศจะไม่มีอยู่จริง

แต่อย่าให้ใครเห็นว่าการกระทำของเราเป็นภัยต่อตนเอง เสรีภาพเหนือสิ่งอื่นใด ทุกคนสามารถเขียนสิ่งที่เขาพอใจ ด้วยการยึด Russkaia Volya เราไม่ได้ต่อสู้กับคำที่ตีพิมพ์ แต่เพียงการชำระบัญชีมรดกของระบอบเก่าซึ่งเราแจ้งให้ทราบทั่วไป

คณะกรรมการบริหารเพื่อการชำระบัญชีของหนังสือพิมพ์ "Russkaya Volya"**

รัฐบาลเฉพาะกาลตอบโต้ด้วยข้อความไปยังโรงพิมพ์ของการปลดกองทหาร หลังจากการเจรจาอันยาวนาน พวกอนาธิปไตยยอมจำนนอย่างชาญฉลาด ถูกจับและถูกพาตัวไปยังรัฐสภาของโซเวียต หลังจากการพิจารณาคดีอย่างยาวนานในกรณีนี้ ส่วนใหญ่ได้รับการปล่อยตัว

เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน ในการตอบสนองต่อการยึดโรงพิมพ์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมของรัฐบาลเฉพาะกาล N.P. Pereverzev ได้ออกคำสั่งให้กวาดล้าง Durnovo dacha ซึ่งนอกเหนือไปจากกลุ่มอนาธิปไตย สโมสรคนงาน Prosvet และ มีการตั้งคณะกรรมการสหภาพแรงงานของฝั่ง Vyborg คลื่นแห่งความขุ่นเคืองและการประท้วงเกิดขึ้น ในวันเดียวกันนั้น สถานประกอบการ 4 แห่งของฝั่ง Vyborg เริ่มนัดหยุดงาน และภายในวันที่ 8 มิถุนายน จำนวนโรงงานของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นเป็น 28 แห่ง รัฐบาลเฉพาะกาลถอยกลับ

เมื่อวันที่ 9 มิถุนายนที่ Durnovo dacha พวกอนาธิปไตยได้เรียกประชุมตัวแทนของโรงงาน 95 แห่งและหน่วยทหารของ Petrograd ตามความคิดริเริ่มของผู้จัดงานมีการสร้าง "คณะกรรมการปฏิวัติชั่วคราว" ซึ่งรวมถึงตัวแทนของโรงงานและหน่วยทหารบางแห่ง พวกอนาธิปไตยตัดสินใจในวันที่ 10 มิถุนายนเพื่อยึดโรงพิมพ์และสถานที่หลายแห่ง พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มคนงานแยกกัน แต่การยกเลิกการเดินขบวนของพวกบอลเชวิคที่กำหนดไว้ในวันนั้นทำให้แผนการของพวกเขาผิดหวัง

แต่ในการเดินขบวนเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน กลุ่มอนาธิปไตยยังคงเข้าร่วม ในการเตรียมพร้อมสำหรับการชุมนุมครั้งนี้ พวกอนาธิปไตยได้ทำการโฆษณาชวนเชื่อใน Kronstadt และหน่วยทหารอื่นๆ ในตอนแรกมีการตัดสินใจที่จะไม่มีส่วนร่วมในการเดินขบวน (ผู้นิยมอนาธิปไตยที่ Durnovo dacha ประกาศว่าพวกเขากำลัง "ประท้วงต่อต้านการเดินขบวนกับสังคมนิยมชนชั้นนายทุน") แต่แล้วการตัดสินใจก็เปลี่ยนไปและในช่วงบ่ายวันหนึ่งพวกอนาธิปไตย เข้าใกล้ทุ่งดาวอังคาร ถือป้ายสีดำหลายป้ายพร้อมคำขวัญอนาธิปไตย ในระหว่างการเดินขบวน กลุ่มอนาธิปไตยได้ทำการจู่โจมเรือนจำ Kresty ซึ่งผู้คนที่มีแนวคิดเดียวกันถูกคุมขังอยู่ กลุ่มคน 50-75 คนบุกเข้าไปใน "ไม้กางเขน" ผู้บุกรุกปล่อยตัว 7 คน: ผู้นิยมอนาธิปไตย Khaustov (อดีตบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Okopnaya Pravda), Muller, Gusev, Strelchenko และอาชญากรหลายคน พวกปฏิกิริยาใช้ประโยชน์จากการโจมตีของพวกอนาธิปไตยโดยจัดให้มีการหลบหนีของคน 400 คน ร่วมกับพวกอนาธิปไตย พรรคบอลเชวิคยังถูกกล่าวหาว่าโจมตี "ไม้กางเขน"

สถานการณ์รอบ ๆ บ้านเดชาของ Durnovo แย่ลงอีกครั้ง เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน คอซแซคกองพันทหารราบหนึ่งร้อยกองพันพร้อมรถหุ้มเกราะ นำโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม P. Pereverzev อัยการ R. Karinsky และนายพล P. Polovtsev ไปที่เดชาเพื่อเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากคุก ผู้นิยมอนาธิปไตยในประเทศพยายามต่อต้าน พวกเขาขว้างระเบิดมือ แต่มันไม่ระเบิด อันเป็นผลมาจากการปะทะกับกองทหาร Asin ผู้นิยมอนาธิปไตยถูกสังหาร (อาจฆ่าตัวตาย) 59 คนถูกจับกุม ด้วยความเสียใจอย่างยิ่งต่อเจ้าหน้าที่ พวกเขาไม่พบพวกบอลเชวิคที่นั่น เพราะเป้าหมายหลักของพวกเขาไม่ใช่เพียงเพื่อเอาชนะพวกอนาธิปไตย แต่เพื่อเข้าถึงกองกำลังแรงงานของชนชั้นกรรมาชีพ ข่าวการสังหารหมู่ที่เดชาของ Durnovo ทำให้ทั้งฝั่ง Vyborg ลุกขึ้นยืน ในวันเดียวกัน คนงานจากโรงงาน 4 แห่งหยุดงานประท้วง การประชุมค่อนข้างมีพายุ แต่ในไม่ช้าคนงานก็สงบลง

ในการประท้วงต่อต้านการสังหารหมู่พวกอนาธิปไตยพยายามนำกองทหารปืนกลที่ 1 ออกไปตามท้องถนน แต่ทหารตอบผู้นิยมอนาธิปไตยด้วยการปฏิเสธ: "เราไม่แบ่งปันมุมมองหรือการกระทำของผู้นิยมอนาธิปไตยและไม่อยากสนับสนุนพวกเขา แต่ในขณะเดียวกันเราก็ไม่เห็นด้วยกับการตอบโต้ของเจ้าหน้าที่ต่อผู้นิยมอนาธิปไตยและ พร้อมปกป้องอิสรภาพจากศัตรูภายใน” *

กรกฎาคม–สิงหาคม 1917 ความพยายามที่จะก่อจลาจล

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2460 สถานการณ์ทางการเมืองในเปโตรกราดทรุดโทรมลงอย่างมาก ข้อความมาถึง Petrograd เกี่ยวกับความล้มเหลวของการรุกของกองทัพรัสเซียที่ด้านหน้า สิ่งนี้ทำให้เกิดวิกฤตของรัฐบาล รัฐมนตรีทุกคนของรัฐบาลเฉพาะกาลลาออก

ผู้นิยมอนาธิปไตยประเมินสถานการณ์ตัดสินใจที่จะดำเนินการ เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคมที่ Durnovo dacha ผู้นำของ Petrograd Federation of Anarchist-Communists จัดการประชุมลับซึ่งพวกเขาตัดสินใจที่จะระดมกำลังและเรียกร้องให้ประชาชนลุกฮือติดอาวุธภายใต้คำขวัญ: "ลงกับ Provisional รัฐบาล!”, “อนาธิปไตยและองค์กรตนเอง!”. อนาธิปไตยเริ่มเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อในหมู่ประชากร

พวกเขาถือว่ากองทหารปืนกลที่ 1 เป็นกองสนับสนุนหลักของพวกเขา ตื่นเต้นกับข่าวลือเกี่ยวกับการปลดประจำการ I. Bleikhman, P. Kolobushkin, P. Pavlov และ A. Fedorov ถูกส่งไปเป็นผู้ก่อกวนที่กองทหาร ค่ายทหารของกองทหารอยู่ไม่ไกลจากการล่าถอยของ Durnovo และพวกอนาธิปไตยมีอิทธิพลอย่างมากที่นั่น เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคมมีการชุมนุมในทำเนียบประชาชนภายใต้การนำของ Bolshevik G. I. Petrovsky พวกอนาธิปไตยพยายามที่จะเอาชนะทหารที่อยู่เคียงข้างพวกเขา ในช่วงบ่ายของวันที่ 3 กรกฎาคม ตามความคิดริเริ่มของทหาร Golovin ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนอนาธิปไตย ได้มีการเปิดการประชุมกองทหารโดยขัดต่อความประสงค์ของคณะกรรมการกองร้อย Bleichman พูดจากพวกอนาธิปไตยในที่ชุมนุม เขาเรียกร้องให้ “ออกไปตามท้องถนนในวันนี้ (3 กรกฎาคม) พร้อมอาวุธในมือ เพื่อเดินขบวนเพื่อโค่นล้มรัฐมนตรีทุนนิยม 10 คน”** ผู้นิยมอนาธิปไตยคนอื่นพูดโดยสวมรอยเป็นตัวแทนของคนงานในโรงงาน Putilov กะลาสี Kronstadt และทหารจากแนวหน้า พวกเขาไม่มีแผนเฉพาะเจาะจง “ถนนจะแสดงเป้าหมาย” พวกเขากล่าว พวกอนาธิปไตยกล่าวว่าโรงงานอื่นพร้อมที่จะไป พวกบอลเชวิคพยายามหยุดฝูงชน แต่ทหารที่ไม่พอใจไม่ฟังพวกเขา ในการชุมนุมมีการตัดสินใจ: ออกไปที่ถนนทันทีพร้อมอาวุธในมือ

พลปืนกลตัดสินใจดึงลูกเรือของ Kronstadt เข้าสู่การจลาจลและส่งคณะผู้แทนไปยังพวกเขาซึ่งรวมถึง Pavlov ผู้นิยมอนาธิปไตย ในป้อมปราการ คณะผู้แทนได้เข้าร่วมการประชุมของคณะกรรมการบริหารของสภาและขอการสนับสนุนจากกะลาสีเรือในการจลาจลด้วยอาวุธ แต่ถูกปฏิเสธ จากนั้นผู้เข้าร่วมประชุมตัดสินใจหันไปหาลูกเรือโดยตรงซึ่งในเวลานั้นผู้นิยมอนาธิปไตย E. Yarchuk กำลังบรรยายเรื่องสงครามและสันติภาพให้กับผู้ชมกลุ่มเล็ก ๆ (ประมาณ 50 คน) เมื่อไปถึงที่นั่น พวกอนาธิปไตยได้เรียกร้องให้มีการจลาจลทันที “เลือดหลั่งไหลที่นั่นแล้ว และพวกครอนสแตดเตอร์กำลังนั่งบรรยาย” พวกเขากล่าว คำพูดเหล่านี้ทำให้เกิดความไม่สงบในหมู่ชาวเรือ ในไม่ช้าผู้คน 8-10,000 คนก็มารวมตัวกันที่ Anchor Square ผู้นิยมอนาธิปไตยรายงานว่าจุดประสงค์ของการจลาจลคือการโค่นล้มรัฐบาลเฉพาะกาล ฝูงชนที่ตื่นเต้นรอคอยการแสดง พวกบอลเชวิคพยายามห้ามไม่ให้กะลาสีออกเดินทางไปเปโตรกราด แต่พวกเขาทำได้เพียงเลื่อนเวลาออกไปเท่านั้น

คณะผู้แทนของพลปืนกลที่ส่งไปยังโรงงานและโรงงานหลายแห่งรวมถึงหน่วยทหารของ Petrograd เรียกร้องให้คนงานและทหารเข้าร่วมการจลาจลด้วยอาวุธ กองทหารปืนกลเริ่มสร้างเครื่องกีดขวาง พลปืนกลตามมาด้วย Grenadier, Moscow และกองทหารอื่น ๆ ภายในเวลา 21.00 น. ของวันที่ 3 กรกฎาคม กองทหารทั้งเจ็ดออกจากค่ายทหารไปแล้ว พวกเขาทั้งหมดย้ายไปที่คฤหาสน์ Kshesinskaya ซึ่งเป็นที่ตั้งของคณะกรรมการกลางและพีซีของพรรคบอลเชวิค คณะผู้แทนจากโรงงานก็มาถึงที่นั่นเช่นกัน พวกปูติโลวิตและคนงานของฝั่งไวบอร์กออกมา ต่อจากนั้น การก่อจลาจลนี้ได้รับการประเมินว่าเป็น "สาเหตุ" ของอนาธิปไตย และอนาธิปไตยเพียงให้เครดิตสำหรับเรื่องนี้

การสาธิตทั้งหมดไปที่ Tauride Palace ในบรรดาคำขวัญของผู้หยุดงานมีทั้งคำขวัญของพวกบอลเชวิค ("อำนาจทั้งหมดสำหรับ "โซเวียตของคนงานและเจ้าหน้าที่ทหาร"") บนป้ายสีแดง และคำขวัญของพวกอนาธิปไตย ("ลงกับรัฐบาลเฉพาะกาล", "อนาธิปไตยจงเจริญ!") . Nevsky Prospekt เต็มไปด้วยคนงานและทหารปฏิวัติ มีการยิงกันไม่เกิน 10 นาที

ในวันที่ 4 กรกฎาคม นักปฏิวัติได้ออกไปตามท้องถนนอีกครั้ง เมื่อเวลา 12.00 น. ลูกเรือของ Kronstadt ก็มาสมทบกับพวกเขา ผู้คนอย่างน้อย 500,000 คนออกไปตามท้องถนน พวกเขาทั้งหมดรีบไปที่ Tauride Palace กองกำลังของรัฐบาลใน Nevsky Prospekt เปิดฉากยิง พวกเขายังยิงที่ Liteiny Prospekt ใกล้กับ Tauride Palace และที่อื่นๆ ผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บเริ่มปรากฏขึ้น การสาธิตดำเนินไปอย่างตกต่ำ

การจลาจลในวันที่ 3-4 ก.ค. 60 จบลงด้วยความล้มเหลว จนถึงวันที่ 17 ตุลาคม พวกอนาธิปไตยสงบลง ในขณะที่ดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ประชาชนต่อไป แต่เมื่อถึงเดือนตุลาคม ความได้เปรียบอยู่ที่ฝ่ายบอลเชวิค

บทบาทของอนาธิปไตยในเหตุการณ์เดือนตุลาคม

พวกอนาธิปไตยมีส่วนร่วมในการจลาจลด้วยอาวุธในเดือนตุลาคม โดยทำหน้าที่เป็นพันธมิตรของบอลเชวิคและ SRs ฝ่ายซ้ายเป็นหลัก ในเวลาเดียวกัน พวกบอลเชวิคยังคงมีความเป็นสองฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับพวกอนาธิปไตย พวกเขาบอกว่า "เราจะแยกจากกัน แต่เราจะสู้ไปด้วยกัน" นั่นคือพวกบอลเชวิคสนับสนุนพวกอนาธิปไตยในการต่อสู้กับอำนาจและทุน ในขณะที่ยังคงรักษาความเป็นอิสระทางอุดมการณ์และองค์กรอย่างสมบูรณ์ การปฏิวัติเดือนตุลาคมเกี่ยวข้องกับกลุ่มอนาธิปไตยที่มีพลังมากที่สุดในกลุ่มบอลเชวิค เช่นเดียวกับกลุ่มเล็ก ๆ ที่กระจัดกระจาย IP Zhuk นำกองกำลังของ Shlisselburg Red Guards (ประมาณ 200 คน) A. G. Zheleznyakov เป็นหัวหน้ากองทหารเรือ A. V. Mokrousov เข้าร่วมในการบุกโจมตีพระราชวังฤดูหนาว I. Bleikhman, G. Borgatsky, V. Shatov และ E. Yarchuk เป็นส่วนหนึ่งของสำนักงานใหญ่ของการจลาจล

หลังจากเหตุการณ์ในเดือนตุลาคม นักอนาธิปไตยบางคนเปลี่ยนมุมมองเดิมบางส่วนและไปอยู่ข้างฝ่ายบอลเชวิค ผู้นิยมอนาธิปไตยบางคนเป็นสมาชิกขององค์กรปฏิวัติหลักของบอลเชวิค: เปโตรกราดโซเวียต, คณะกรรมการบริหารกลางรัสเซียทั้งหมดของโซเวียต (โดยเฉพาะผู้นิยมอนาธิปไตย A. Yu. Ge ซึ่งกลับไปรัสเซียในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2460 ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ คณะกรรมการบริหารกลางทั้งหมดของรัสเซียในการประชุมครั้งที่ 3 และ 4) แต่ส่วนใหญ่ อนาธิปไตยรัสเซียต่อต้านเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ

อนาธิปไตยในรัสเซีย

ตั้งแต่การปฏิวัติเดือนตุลาคมจนถึงการสลายการชุมนุมของสภาร่างรัฐธรรมนูญ

โดยไม่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในชีวิตของรัสเซีย พวกอนาธิปไตยยังคงสนับสนุนการปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง พวกอนาธิปไตยไม่พอใจกับผลลัพธ์ของการปฏิวัติเดือนตุลาคม ซึ่งล้มล้างอำนาจของชนชั้นนายทุนและสถาปนาการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ งานประจำวันระยะยาวในการสร้างสังคมสังคมนิยมไม่เหมาะกับพวกเขา ในมุมมองของพวกอนาธิปไตย การเปลี่ยนผ่านจากทุนนิยมเป็นคอมมิวนิสต์ และจากนั้นเป็นอนาธิปไตย ไม่ใช่กระบวนการที่ยาวนาน ใช้เวลาเพียงไม่กี่วัน และต้องเกิดขึ้นผ่านการระเบิด ซึ่งเป็น "ก้าวกระโดดครั้งใหญ่" จากโครงการนี้ของพวกเขา พวกอนาธิปไตยได้ประกาศแนวทางสู่การเปลี่ยนผ่านไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ “การต่อสู้เพื่อระบบคอมมิวนิสต์จะต้องเริ่มต้นทันที” A. Ge เขียน

จากทั้งหมดนี้ พวกอนาธิปไตยได้เสนอสโลแกนของ "การปฏิวัติครั้งที่สาม" นั่นคือสิ่งต่อไปนี้ออกมา: การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ล้มล้างอำนาจอธิปไตย, อำนาจของเจ้าของที่ดิน, การปฏิวัติเดือนตุลาคม - รัฐบาลเฉพาะกาล, อำนาจของชนชั้นนายทุน, และใหม่, "สาม" ควรโค่นอำนาจโซเวียต, อำนาจ ของชนชั้นแรงงานและกำจัดรัฐโดยทั่วไป กล่าวคือ ชำระล้างรัฐเผด็จการไพร่

แต่กลุ่มอนาธิปไตยกลุ่มเล็ก ๆ ที่กระจัดกระจายซึ่งก่อกวนภายใต้สโลแกนของ "การปฏิวัติครั้งที่สาม" ไม่ได้ก่อให้เกิดอันตรายอย่างแท้จริงต่อพวกบอลเชวิค สถานการณ์แตกต่างออกไปโดยอนาธิปไตยที่เกิดขึ้นเองซึ่งกลืนกินทหารและกะลาสีส่วนหนึ่งของกองทัพเก่าที่เน่าเปื่อย บางครั้งพวกเขากลายเป็นกลุ่มโจรที่ปฏิบัติการภายใต้ธงแห่งอนาธิปไตย หนึ่งในศูนย์กลางของลัทธิอนาธิปไตยในเมืองหลวงคือค่ายทหารของลูกเรือทะเลบอลติกที่ 2 ประธานของพวกเขาคือ A. G. Zheleznyakov ผู้เข้าร่วมการโจมตีในฤดูหนาวซึ่งอำนาจในหมู่กะลาสีได้สั่นคลอนไปแล้ว พี่ชายของ Zheleznyakov กลายเป็นผู้นำของพวกเขา แต่กลุ่มนี้อยู่ได้ไม่นาน Zheleznyakov Sr. ซึ่งรู้สึกถึงอันตรายได้หนีไปทางใต้พร้อมกับผู้สนับสนุนกลุ่มเล็ก ๆ ของเขา บางครั้งเขาปล้นในยูเครน แต่แล้วกลุ่มโจรอีกกลุ่มหนึ่งก็ถูกสังหาร

ผมขอจบวันที่ 5 มกราคม 2461 วันประชุมและยุบสภาร่างรัฐธรรมนูญ มีการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่ 715 คน ในจำนวนนี้มีนักปฏิวัติสังคมประมาณ 370 คน บอลเชวิค 175 คน นักปฏิวัติสังคมนิยมฝ่ายซ้าย 40 คน เมนเชวิค 16 คน นักเรียนนายร้อย 17 คน ตัวแทนพรรคและองค์กรระดับชาติ 86 คน ในตอนเช้า เจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกเข้าสู่สภาร่างรัฐธรรมนูญรวมตัวกันใกล้กับวัง Tauride "มา. มีทหารและผู้คุ้มกันมากมายใกล้กับ Tauride Palace แต่แทบไม่มีคนเลย ไม่เว้นแม้แต่ผู้ที่อยากรู้อยากเห็น คุณสังเกตเห็นข้อเท็จจริงนี้ แต่ไม่ต้องการอยู่กับมัน ค่อนข้างจะมีในห้องโถงในสถานที่ของพวกเขา เป็นเวลาบ่ายสองโมงแล้ว – เวลาเปิดทำการ”* เมื่อถึงเวลาหกโมงเย็น การประชุมก็เปิดขึ้น นักปฏิวัติสังคมนิยม V. M. Chernov ได้รับเลือกเป็นประธาน การประชุมใช้เวลา 13 ชั่วโมง มีการหารือเกี่ยวกับกฎหมายที่ดิน

“ ในขณะนั้น Chernov กำลังเตรียมที่จะเริ่มลงคะแนนเสียงในบทบัญญัติหลักบนบก ทันใดนั้น กะลาสีเรือสามหรือสี่คนพร้อมปืนยาวก็กระโดดขึ้นไปบนแท่น คนตรงหน้าพูดอะไรบางอย่างกับเชอร์นอฟอย่างเงียบๆ คนสุดท้ายถาม กะลาสี Zheleznyak ยืนหยัดต่อไป:

ถึงเวลาที่จะเสร็จสิ้น ทุกคนเหนื่อย จะชุมนุม. ทีนี้มาดับไฟกันเถอะ”* (หรืออีกแหล่งหนึ่ง วลีคือ “ยามเหนื่อย ฉันขอปิดประชุมแล้วกลับบ้าน”**)

วลีนี้ "ยามเหนื่อย" (ซึ่งยังคงมีอยู่ในแหล่งข้อมูลส่วนใหญ่) ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่โด่งดัง

แต่ถึงกระนั้นนักปฏิวัติสังคมนิยมก็สามารถอยู่ในห้องโถงต่ออีก 10-15 นาทีและลงมติเพิ่มเติมอีกสองสามข้อ หลังจากนั้นการประชุมก็ถูกยกเลิกเพราะ "พักจนถึง 12:00 น. พรุ่งนี้"

“Matros Zheleznyak” ไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก A. G. Zheleznyakov ผู้นิยมอนาธิปไตยซึ่งเข้าร่วมพรรคบอลเชวิคหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม โดยทั่วไปแล้ว นักอนาธิปไตยบางคนที่เปลี่ยนมุมมองทางการเมืองหลังจากเหตุการณ์เดือนตุลาคมและย้ายไปอยู่ข้างบอลเชวิคมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซียบางตอน ตัวอย่างเช่น Zheleznyakov เสียชีวิตอย่างกล้าหาญเพื่ออำนาจของสหภาพโซเวียตและต่อมาได้รับการยกสถานะเป็นวีรบุรุษของชาติ

โดยทั่วไป การกระทำของพวกอนาธิปไตยในปี 1917 สามารถประเมินได้หลายวิธี ทันทีหลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พวกอนาธิปไตยเริ่มพยายามหลายครั้งเพื่อก่อการปฏิวัติและล้มล้างอำนาจที่เพิ่งตั้งขึ้นของรัฐบาลเฉพาะกาล ในตอนแรกพวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชนที่ยังไม่สูญเสียความเชื่อมั่นในรัฐบาลใหม่ จากนั้นพวกเขาก็ขาดความสามัคคีและความเชื่อมั่นในการกระทำของพวกเขา นอกจากนี้ พวกบอลเชวิคซึ่งประเมินความแข็งแกร่งของพวกอนาธิปไตยอย่างแนบเนียน พยายามทุกวิถีทางที่จะดึงดูดพวกเขาให้มาอยู่ฝ่ายตนเพื่อขอความช่วยเหลือในการโค่นล้มรัฐบาล จากนั้นเส้นทางของพวกเขาก็แยกจากกัน พรรคบอลเชวิคเริ่มสร้างสถานะเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ และพวกอนาธิปไตยก็กลายเป็นศัตรูของพวกเขา จนกระทั่งการชำระบัญชีของพรรคอนาธิปไตยในรัสเซีย (ในปี 2465) พวกบอลเชวิคได้ต่อสู้อย่างดุเดือดกับศูนย์กลางของอนาธิปไตยในประเทศ

บทสรุป.

ดังนั้นจนถึงปี 1917 กิจกรรมของพวกอนาธิปไตยดังที่เราเห็นข้างต้น จึงลดลงเหลือเพียงการต่อสู้กับระบอบเผด็จการ พวกเขาไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้เสมอไป อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าความคิดแบบอนาธิปไตยนั้นใกล้ชิดกับประชาชนชาวรัสเซียมาโดยตลอด และพวกอนาธิปไตยมีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ของรัฐของเรา ในปี 1917 ในบรรยากาศแห่งความโกลาหลและอำนาจหลายฝ่าย (อันที่จริงคืออนาธิปไตย) พวกอนาธิปไตยรู้สึกเหมือนปลาในน้ำ ด้วยความปรารถนาที่จะทำลายล้างอำนาจในรัสเซียโดยสมบูรณ์ พวกเขามักแสดงตัวเป็นพันธมิตรของพวกบอลเชวิค ซึ่งในทางกลับกัน ก็ไม่เคยมีความโน้มเอียงไปทางพวกอนาธิปไตย แต่ใช้พวกเขาเป็นกองกำลังที่โดดเด่นเท่านั้น และหลังจากที่พวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจ พวกเขาก็ลืมอดีตพันธมิตรของตนโดยธรรมชาติและเริ่มข่มเหงพวกเขา ยกเว้นพวกอนาธิปไตยที่เข้าร่วมรัฐบาลใหม่ของบอลเชวิค

แต่ประวัติศาสตร์ของอนาธิปไตยในรัสเซียไม่ได้จบลงเพียงแค่นั้น แต่หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม กิจกรรมของผู้นิยมอนาธิปไตยในรัสเซียก็ลดลงเหลือเพียงการต่อสู้กับรัฐบาลบอลเชวิคที่ตั้งขึ้นใหม่ จุดสูงสุดอีกครั้งในกิจกรรมของลัทธิอนาธิปไตยจะเกิดขึ้นในช่วงหลายปีของสงครามกลางเมือง เมื่อบางส่วนของพวกเขาจะเข้าร่วมกับกองทัพ White Guard ในขณะที่คนอื่น ๆ จะทำหน้าที่อย่างอิสระ โดยจัดฉากการก่อการร้ายอย่างโดดเดี่ยว อย่างไรก็ตาม ในปี 1922 พรรคอนาธิปไตยในสหภาพโซเวียตจะถูกสั่งห้าม และกลุ่มอนาธิปไตยบางกลุ่มจะถูกทำลาย

รายชื่อแหล่งข้อมูลและวรรณคดีที่ใช้

1. Kanev S. N. "การปฏิวัติและอนาธิปไตย" M. , 1987. 2. Kanev S. N. “การปฏิวัติเดือนตุลาคมและการล่มสลายของอนาธิปไตย”. M. , 1974. 3. ประวัติพรรคการเมืองในรัสเซีย. M. , 1994. 4. Znamensky O. N. “สภาร่างรัฐธรรมนูญทั้งหมดของรัสเซีย”. L. , 1976. 5. N. Svyatitsky. “5-6 มกราคม 2461” // "เช้าแห่งประเทศโซเวียต", L. , 1988. 6. F. F. Raskolnikov "เรื่องเล่าวันที่หายไป" //“ เช้าของประเทศโซเวียต”, L. , 1988. 7. “ ขบวนการปฏิวัติในรัสเซียในเดือนพฤษภาคมถึงมิถุนายน 2460” M. , 1959 8. รัฐสภารัสเซียทั้งหมดครั้งแรกของโซเวียต R. และ S. D., L. , 1930 เล่มที่ 1 9. นิตยสาร Kommuna พ.ศ. 2460 ฉบับที่ 1-6 10. Kulegin A.M. ““ เรากำลังผ่านช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดซึ่งชะตากรรมความสุขและเสรีภาพของผู้คนขึ้นอยู่กับ…” (แผ่นพับจากปี 1917)” //“ New Journal” 4/96 11. Krivenkiy VV “อนาธิปไตย เอกสารและวัสดุ”. เล่มที่ 2 พ.ศ. 2460-2478, S.-Pb., 2541 * วารสาร "ประชาคม". ฉบับที่ 3 พฤษภาคม 2460 * M. A. Bakunin "การปฏิวัติและอนาธิปไตย" * Kulegin A.M. ““ เรากำลังประสบกับช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดซึ่งชะตากรรมความสุขและเสรีภาพของผู้คนขึ้นอยู่กับ…” (แผ่นพับจากปี 1917)” // “New Journal” 4/96, p. 176. * “ รายงานการประชุม” // Journal “Commune”. พ.ศ. 2460 ฉบับที่ 1 มีนาคม * Kulegin A.M. ““ เรากำลังประสบกับช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดซึ่งชะตากรรมความสุขและเสรีภาพของผู้คนขึ้นอยู่กับ…” (แผ่นพับจากปี 1917)” // “New Journal” 4/96, p. 177. * “ การนิรโทษกรรมสำหรับอาชญากร” // Journal “Commune”. พ.ศ. 2460 ฉบับที่ 2 เมษายน ** รัฐสภารัสเซียทั้งหมดของโซเวียตแห่ง R. และ S. D. , M.-L. 2473 เล่มที่ 1 หน้า 157-158 * “ขบวนการปฏิวัติในรัสเซียในเดือนพฤษภาคม-มิถุนายน 2460” M. , 1959. S. 576-577. ** Kanev S. N. “การปฏิวัติและอนาธิปไตย”. M. , 1987. S. 282. * N. Svyatitsky. "5-6 มกราคม 2461". // "เช้าของประเทศโซเวียต", L. , 1988, p. 387 ** F.F. Raskolnikov "เรื่องเล่าวันที่หายไป" //“ เช้าแห่งประเทศโซเวียต”, L. , 1988.S. 321.

ขบวนการอนาธิปไตยของรัสเซียมีสองช่วงเวลาที่ถึงจุดสูงสุด ช่วงแรกคือปีแห่งการปฏิวัติปี 1905-1907 ช่วงที่สองคือช่วงเวลาระหว่างการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบเผด็จการบอลเชวิคในช่วงครึ่งแรกของปี 1920 ทั้งในช่วงแรกและช่วงที่สองกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยหลายสิบหลายร้อยกลุ่มดำเนินการในรัสเซียรวมผู้เข้าร่วมที่แข็งขันหลายพันคนและผู้เห็นอกเห็นใจจำนวนมากขึ้น

หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 พวกอนาธิปไตยได้เพิ่มกิจกรรมของพวกเขาในอดีตจักรวรรดิรัสเซีย ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของขบวนการกลับมาจากการอพยพรวมถึง Pyotr Kropotkin นักอุดมการณ์อนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ นักโทษการเมืองได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำ (โดยเฉพาะ Nestor Makhno ซึ่งต่อมาเป็นผู้นำในตำนานของขบวนการชาวนาอนาธิปไตยในยูเครนตะวันออก) ร่วมกับพวกบอลเชวิค สังคมนิยม-นักปฏิวัติซ้าย สังคมนิยม-นักปฏิวัติ-ลัทธิสูงสุด และสมาคมเล็กๆ อื่นๆ พวกอนาธิปไตยเป็นตัวแทนของฝ่ายซ้ายสุดโต่งของฉากการเมืองรัสเซีย โดยกล่าวต่อต้านรัฐบาลเฉพาะกาล "ชนชั้นนายทุน" เพื่อสนับสนุน การปฏิวัติใหม่

อนาธิปไตยในสมัยของการปฏิวัติ

Petrograd, Moscow, Kharkov, Odessa, Kiev, Yekaterinoslav, Saratov, Samara, Rostov-on-Don และเมืองอื่น ๆ ของประเทศกลายเป็นศูนย์กลางของการโฆษณาชวนเชื่ออนาธิปไตย กลุ่มอนาธิปไตยดำเนินการในองค์กรหลายแห่ง ในหน่วยทหารและบนเรือ และผู้ก่อกวนอนาธิปไตยก็แทรกซึมเข้าไปในพื้นที่ชนบทด้วย ในช่วงระหว่างเดือนกุมภาพันธ์ถึงตุลาคม พ.ศ. 2460 จำนวนผู้นิยมอนาธิปไตยเพิ่มขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อ ตัวอย่างเช่น หากในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2460 มีเพียง 13 คนเท่านั้นที่เข้าร่วมการประชุมของกลุ่มอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ในเปโตรกราด จากนั้นไม่กี่เดือนต่อมาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2460 ในการประชุม ของอนาธิปไตยในประเทศของอดีตซาร์รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย Durnovo เข้าร่วมโดยตัวแทนของโรงงาน 95 แห่งและหน่วยทหารของ Petrograd

ร่วมกับพวกบอลเชวิคและกลุ่ม SRs ฝ่ายซ้าย พวกอนาธิปไตยมีบทบาทสำคัญในการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 ดังนั้นคณะกรรมการปฏิวัติทางทหารของ Petrograd (สำนักงานใหญ่ที่แท้จริงของการจลาจล) รวมถึงผู้นิยมอนาธิปไตย - ผู้นำของ Petrograd สหพันธ์ผู้อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ Ilya Bleikhman, ผู้นิยมลัทธิอนาธิปไตย Vladimir Shatov และ Yefim Yarchuk ผู้นิยมอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ Alexander Mokrousov, Anatoly Zheleznyakov, Justin Zhuk, Yefim Yarchuk ผู้คลั่งไคล้ลัทธิอนาธิปไตยสั่งโดยตรงในการปลดประจำการของ Red Guards ซึ่งแก้ไขภารกิจการต่อสู้บางอย่างในเดือนตุลาคม ผู้นิยมอนาธิปไตยยังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเหตุการณ์ปฏิวัติในจังหวัดต่างๆ รวมทั้งใน Rostov-on-Don และ Nakhichevan ซึ่งนักเคลื่อนไหวของ Don Federation of Anarchist-Communists และ Rostov-Nakhichevan พวกบอลเชวิค ในไซบีเรียตะวันออก พวกอนาธิปไตยมีบทบาทสำคัญประการหนึ่งในการก่อตั้งกองกำลังพิทักษ์แดงในท้องถิ่น จากนั้นเป็นหน่วยพรรคพวกที่ต่อสู้กับกองทหารของพลเรือเอก Kolchak, Ataman Semenov, Baron Ungern von Sternberg

อย่างไรก็ตาม แทบจะไม่ได้ตั้งหลักในอำนาจหลังจากการโค่นล้มรัฐบาลเฉพาะกาล พวกบอลเชวิคจึงเริ่มนโยบายปราบปรามฝ่ายตรงข้ามจากฝ่าย "ซ้าย" - พวกอนาธิปไตย พวกนิยมสูงสุด พวกซ้าย SR ในปีพ. ศ. 2461 การปราบปรามอย่างเป็นระบบเริ่มขึ้นในเมืองต่าง ๆ ของโซเวียตรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน ทางการบอลเชวิคอ้างว่ามาตรการปราบปรามของพวกเขาไม่ได้มุ่งต่อต้านอนาธิปไตย "เชิงอุดมการณ์" แต่มุ่งเป้าไปที่การทำลาย "กลุ่มโจรที่ซ่อนอยู่หลังธงอนาธิปไตย" เท่านั้น อันที่จริงแล้ว ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติมักถูกปกปิดด้วยชื่อของกลุ่มอนาธิปไตยหรือองค์กร SR และกลุ่มปฏิวัติหลายกลุ่มไม่ได้ดูถูกอาชญากรโดยเด็ดขาดในบางโอกาส ซึ่งรวมถึงการลักขโมย ปล้น ชิงทรัพย์ ค้ามนุษย์ หรือยาเสพติด โดยธรรมชาติแล้ว พวกบอลเชวิคซึ่งพยายามรักษาความสงบเรียบร้อยของประชาชน หากจำเป็น จะต้องปลดอาวุธและแม้แต่ทำลายกองทหารดังกล่าว อย่างไรก็ตาม Nestor Makhno เองก็เขียนเกี่ยวกับอนาธิปไตยเช่นนี้ - ผู้ชื่นชอบการปล้นสะดมและการเก็งกำไรด้วยสินค้าที่ถูกขโมยหรือหายากใน "Memoirs" ของเขา

ความสัมพันธ์ระหว่างพวกอนาธิปไตยกับพวกบอลเชวิคยิ่งเลวร้ายลงเป็นพิเศษในช่วงสงครามกลางเมือง ประการแรก ขบวนการกบฏของชาวนาในยูเครนตะวันออกซึ่งก่อตัวเป็นสาธารณรัฐอนาธิปไตยโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Gulyai-Pole และกองทัพก่อความไม่สงบที่นำโดย Nestor Makhno เริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการเผชิญหน้าอย่างเปิดเผยกับรัฐบาลใหม่ และประการที่สอง กลุ่มอนาธิปไตยบางกลุ่มใน เมืองหลวงและเมืองอื่น ๆ ของโซเวียตรัสเซียรวมกันในคณะกรรมการกลางของ All-Russian Central of Revolutionary Partisans (“อนาธิปไตยแห่งใต้ดิน”) และลงมือก่อการร้ายกับตัวแทนของรัฐบาลโซเวียต ประการที่สาม ขบวนการก่อความไม่สงบในเทือกเขาอูราลทางตะวันตก และไซบีเรียตะวันออกซึ่งมีผู้นำอนาธิปไตยหลายคน และในที่สุดกะลาสีและคนงานของ Kronstadt ซึ่งในปี 1921 ต่อต้านนโยบายของรัฐบาลโซเวียต - ในหมู่ผู้นำของพวกเขาก็เป็นพวกอนาธิปไตยเช่นกันแม้ว่าการเคลื่อนไหวโดยรวมจะมุ่งไปทางปีกซ้ายสุดโต่งของคอมมิวนิสต์ก็ตาม -เรียกว่า. "ฝ่ายค้านของคนงาน".

กระแสอุดมการณ์และแนวปฏิบัติทางการเมือง

ก่อนการปฏิวัติในปี 2460 อนาธิปไตยของรัสเซียในช่วงหลังการปฏิวัติไม่ได้เป็นตัวแทนของทั้งหมด มีสามทิศทางหลัก - อนาธิปไตย - ปัจเจกนิยม, อนาธิปไตย - ลัทธิซินดิคัลลิสม์ และ อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ ซึ่งแต่ละทิศทางมีสาขาและการปรับเปลี่ยนเพิ่มเติมอีกหลายรายการ

ปัจเจกนิยมอนาธิปไตย ผู้สนับสนุนคนแรกของลัทธิอนาธิปไตย - ปัจเจกบุคคลย้อนหลังไปถึงคำสอนของนักปรัชญาชาวเยอรมัน Kaspar Schmidt ผู้เขียนหนังสือชื่อดัง "The Only One and His Property" ภายใต้นามแฝง "Max Stirner" ปรากฏในรัสเซียตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษที่ 50- ยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 แต่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้น ในศตวรรษที่ 20 พวกเขาสามารถก่อร่างสร้างอุดมการณ์และองค์กรได้ไม่มากก็น้อย แม้ว่าพวกเขาจะไม่ถึงระดับขององค์กรและกิจกรรมที่มีอยู่ในกลุ่มอนาธิปไตยของ syndicalist และ ทิศทางของคอมมิวนิสต์ ผู้นิยมอนาธิปไตยให้ความสนใจกับกิจกรรมทางทฤษฎีและวรรณกรรมมากกว่าการต่อสู้ภาคปฏิบัติ เป็นผลให้ในปี 2448-2450 กาแลคซีทั้งหมดของนักทฤษฎีที่มีความสามารถและนักประชาสัมพันธ์ของทิศทางอนาธิปไตย - ปัจเจกนิยมประกาศตัวเองซึ่งในบรรดาคนแรกคือ Alexei Borovoy และ Auguste Viscount

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 แนวทางที่เป็นอิสระหลายแนวทางเกิดขึ้นภายในลัทธิอนาธิปไตย-ปัจเจกนิยม โดยอ้างว่าตนเป็นใหญ่และประกาศตนเองเสียงดัง แต่ในทางปฏิบัติจำกัดเฉพาะการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์และคำประกาศจำนวนมากเท่านั้น เลฟ เชอร์นี (ในภาพ) เผยแพร่ "ลัทธิอนาธิปไตยแบบสมาคม" ซึ่งเป็นการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์เพิ่มเติมของแนวคิดที่สเตอร์เนอร์, ปิแอร์ โจเซฟ พราวฮอน และเบนจามิน แธกเกอร์วางไว้ ในแวดวงเศรษฐกิจ ลัทธิอนาธิปไตยแบบสมาคมสนับสนุนการรักษาทรัพย์สินส่วนตัวและการผลิตขนาดเล็ก ในแวดวงการเมือง ลัทธิอนาธิปไตยเรียกร้องให้ทำลายอำนาจรัฐและเครื่องมือการบริหาร

อีกปีกหนึ่งของลัทธิอนาธิปไตย-ปัจเจกนิยมนั้นเป็นตัวแทนของพี่น้องวลาดิเมียร์และแอบบา กอร์ดินที่ค่อนข้างฟุ่มเฟือย บุตรชายของแรบไบจากลิทัวเนีย ผู้ซึ่งได้รับการศึกษาแบบดั้งเดิมของชาวยิวแต่กลายมาเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2460 พี่น้อง Gordin ได้ประกาศการสร้างทิศทางใหม่ในอนาธิปไตย - ลัทธิอนาธิปไตย ลัทธิอนาธิปไตยถูกนำเสนอต่อพวกเขาในฐานะอุดมคติของอนาธิปไตยทั่วไปและทันที แรงผลักดันของการเคลื่อนไหวคือ "ฝูงชนที่จรจัดและก้อนเนื้อ" ซึ่ง Gordins ปฏิบัติตามแนวคิดของ M.A. ในช่วงปีแห่งการปฏิวัติปี 1905-1907 . ในปีพ. ศ. 2463 มีลัทธิอนาธิปไตยแบบ "ทันสมัย" Abba Gordin ได้ประกาศการสร้างทิศทางใหม่ซึ่งเขาเรียกว่า anarcho-universalism และรวมบทบัญญัติหลักของ anarcho-individualism และ anarcho-communism การปฏิวัติคอมมิวนิสต์โลก

ต่อจากนั้นสาขาอื่นก็เกิดขึ้นจากลัทธิอนาธิปไตย - สากลนิยม - อนาธิปไตย - ชีวจักรวาลซึ่งเป็นผู้นำและนักทฤษฎีคือ A.F. Svyatogor (Agienko) ซึ่งตีพิมพ์ผลงานของเขาเรื่อง "The Doctrine of the Fathers and Anarchism-Biocosmism" ในปี 2465 นักชีวจักรวาลเห็นอุดมคติของอนาธิปไตยในเสรีภาพสูงสุดของปัจเจกบุคคลและมนุษยชาติโดยรวมในยุคอนาคต โดยเสนอบุคคลที่จะขยายอำนาจของเขาไปยังพื้นที่กว้างใหญ่ของจักรวาล ตลอดจนบรรลุความเป็นอมตะทางร่างกาย

anarcho-syndicalists ผู้สนับสนุนลัทธิอนาธิปไตยถือเป็นรูปแบบหลักและสูงสุดขององค์กรของชนชั้นแรงงานซึ่งเป็นวิธีการหลักในการปลดปล่อยทางสังคมและระยะเริ่มต้นขององค์กรสังคมนิยมสังคมสมาคม - สหภาพแรงงานของคนงาน การปฏิเสธการต่อสู้ในรัฐสภา รูปแบบองค์กรของพรรค และกิจกรรมทางการเมืองที่มีเป้าหมายเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ กลุ่มผู้ฝักใฝ่อนาธิปไตยมองว่าการปฏิวัติสังคมเป็นการนัดหยุดงานทั่วไปของคนงานในทุกภาคส่วนของเศรษฐกิจ ในขณะที่พวกเขาแนะนำให้นัดหยุดงาน การก่อวินาศกรรม และความหวาดกลัวทางเศรษฐกิจเป็น วิธีการต่อสู้ในชีวิตประจำวัน

ลัทธิอนาธิปไตยแพร่หลายเป็นพิเศษในฝรั่งเศส สเปน อิตาลี โปรตุเกส และละตินอเมริกา ในช่วงสองทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 จุดยืนของลัทธิอนาธิปไตยคือขบวนการแรงงานในประเทศญี่ปุ่น ผู้สนับสนุนลัทธิอนาธิปไตยจำนวนมากกระทำการในตำแหน่ง องค์กร Industrial Workers of the World ของอเมริกา อย่างไรก็ตาม ในรัสเซีย แนวคิดแบบอนาธิปไตย-ซินดิคัลลิสต์ไม่ได้เผยแพร่อย่างกว้างขวางในตอนแรก กลุ่ม anarcho-syndicalist ที่มีนัยสำคัญไม่มากก็น้อยมีบทบาทในปี 1905-1907 ในโอเดสซาและถูกเรียกว่า "Novomirtsy" - โดยใช้นามแฝงของนักอุดมการณ์ Y. Kirillovsky "Novomirsky" อย่างไรก็ตาม แนวคิดแบบอนาธิปไตย-ซินดิคัลลิสท์ในภายหลังได้รับการยอมรับในหมู่ผู้นิยมอนาธิปไตยในเมืองอื่นๆ โดยเฉพาะในเบียลีสตอค เยคาเตอริโนสลาฟ และมอสโก เช่นเดียวกับตัวแทนของอนาธิปไตยในด้านอื่น ๆ หลังจากการปราบปรามการปฏิวัติในปี 2448-2450 ผู้นิยมลัทธิอนาธิปไตยชาวรัสเซียแม้ว่าจะไม่ถูกบดขยี้อย่างสมบูรณ์ แต่ถูกบังคับให้ลดกิจกรรมลงอย่างมาก ผู้ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตยจำนวนมากอพยพ รวมทั้งไปยังสหรัฐอเมริกาและแคนาดา ซึ่งเป็นที่ที่สหพันธ์แรงงานรัสเซียทั้งหมดเกิดขึ้น

ในวันก่อนการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ มีเพียง 34 คนที่ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตยเท่านั้นที่เคลื่อนไหวอยู่ในมอสโกว พวกเขามีจำนวนมากกว่าในเปโตรกราด ใน Petrograd ในฤดูร้อนปี 1917 มีการสร้าง Union of Anarcho-Syndicalist Propaganda นำโดย Vsevolod Volin (Eihenbaum), Efim Yarchuk (Khaim Yarchuk) และ Grigory Maksimov เป้าหมายหลักของสหภาพถือเป็นการปฏิวัติทางสังคมซึ่งควรจะทำลายรัฐและจัดระเบียบสังคมในรูปแบบของสหพันธ์องค์กร การโฆษณาชวนเชื่อของ Union of Anarcho-Syndicalist ได้ให้เหตุผลอย่างเต็มที่กับชื่อของมันและมีบทบาทในโรงงานและโรงงานต่างๆ ในไม่ช้า สหภาพแรงงานช่างโลหะ คนงานท่าเรือ คนทำขนมปัง และคณะกรรมการโรงงานแต่ละแห่งก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกฝักใฝ่อนาธิปไตย กลุ่มนักรวมพลังปฏิบัติตามแนวทางการจัดตั้งการควบคุมคนงานจริงในการผลิต และปกป้องมันในการประชุมครั้งแรกของคณะกรรมการโรงงานในเปโตรกราดในเดือนพฤษภาคมถึงพฤศจิกายน 1917

ผู้ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตยแต่ละคนเข้าร่วมอย่างแข็งขันในการปฏิวัติเดือนตุลาคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Efim Yarchuk และ Vladimir Shatov (“Bill” Shatov ซึ่งกลับมาจากสหรัฐอเมริกาหลังการปฏิวัติ โดยเขาเป็นนักเคลื่อนไหวในสหพันธ์แรงงานรัสเซียแห่งสหรัฐอเมริกาและ แคนาดา) เป็นสมาชิกของ Petrograd Military Revolutionary Committee ซึ่งเป็นผู้นำของการปฏิวัติเดือนตุลาคม ในทางกลับกัน ส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้ฝักใฝ่อนาธิปไตยจากวันแรก ๆ ของการปฏิวัติเดือนตุลาคมเข้ารับตำแหน่งต่อต้านบอลเชวิคที่เด่นชัด โดยไม่ลังเลที่จะเผยแพร่พวกเขาในสื่ออย่างเป็นทางการ

อนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ซึ่งรวมความต้องการในการทำลายรัฐเข้ากับความต้องการในการจัดตั้งความเป็นเจ้าของสากลของปัจจัยการผลิต, องค์กรของการผลิตและการจัดจำหน่ายตามหลักการของคอมมิวนิสต์, ประกอบด้วยผู้นิยมอนาธิปไตยรัสเซียส่วนใหญ่ทั้งในช่วง การปฏิวัติ พ.ศ. 2448-2450 และระหว่างการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง Pyotr Kropotkin นักทฤษฎีของลัทธิอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ได้รับการยอมรับโดยปริยายว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของลัทธิอนาธิปไตยของรัสเซียทั้งหมดและแม้แต่ฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ของเขาที่โต้เถียงกับเขาในหน้าของสื่ออนาธิปไตยก็ไม่ได้พยายามท้าทายอำนาจของเขา

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2460 หลังจากผู้อพยพกลับมาจากต่างประเทศและนักโทษการเมืองที่นับถือลัทธิอนาธิปไตยกลับจากสถานที่คุมขัง องค์กรอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ถูกสร้างขึ้นใหม่ในมอสโก, เปโตรกราด, ซามารา, ซาราตอฟ, ไบรอันสค์, เคียฟ, อีร์คุตสค์, รอสตอฟ-ออน - ดอน , โอเดสซา และเมืองอื่นๆ อีกมากมาย ในบรรดานักทฤษฎีและผู้นำของทิศทางอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์นอกเหนือจาก P.A. Kropotkin, Apollon Karelin, Alexander Atabekyan, Pyotr Arshinov, Alexander Ge (Golberg), Ilya Bleikhman โดดเด่น

ในช่วงฤดูร้อนปี 2460 สหพันธ์อนาธิปไตยแห่งมอสโก (MFAG) ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2460 และเผยแพร่ตั้งแต่วันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2460 ถึง 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 หนังสือพิมพ์อนาธิปไตยแก้ไขโดย Vladimir Barmash อนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์สนับสนุนและต้อนรับการปฏิวัติเดือนตุลาคม อนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ Ilya Bleikhman, Iustin Zhuk และ Konstantin Akashev เป็นสมาชิกของ Petrograd Military Revolutionary Committee, Anatoly Zheleznyakov และ Alexander Mokrousov สั่งกองทหารองครักษ์แดงที่บุกพระราชวังฤดูหนาว อนาธิปไตย- คอมมิวนิสต์มีบทบาทสำคัญในจังหวัด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอีร์คุตสค์ซึ่งร่างของ "บิดาแห่งไซบีเรีย" เนสเตอร์อเล็กซานโดรวิชคาลันดาริชวิลีผู้นิยมอนาธิปไตยชาวจอร์เจียซึ่งกลายเป็นผู้นำของพรรคพวกไซบีเรียตะวันออกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อขบวนการปฏิวัติ) .

เมื่อตำแหน่งของพรรคบอลเชวิคแข็งแกร่งขึ้นและตัวแทนของกระแสสังคมนิยมอื่น ๆ ถูกลบออกจากอำนาจที่แท้จริง การแบ่งเขตเกิดขึ้นในลัทธิอนาธิปไตยของรัสเซียในประเด็นทัศนคติต่อรัฐบาลใหม่ ผลจากการแบ่งเขตนี้ เมื่อสิ้นสุดสงครามกลางเมือง กลุ่มของขบวนการอนาธิปไตยมีทั้งฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตและพรรคบอลเชวิค และผู้ที่พร้อมจะร่วมมือกับรัฐบาลนี้ ไปทำงานใน การบริหารและแม้แต่ละทิ้งมุมมองเดิมและเข้าร่วมพรรคบอลเชวิค

ร่วมกับพวกบอลเชวิค - เพื่ออำนาจของสหภาพโซเวียต

เป็นที่น่าสังเกตว่าการแบ่งเขตเป็นผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของความร่วมมือกับรัฐบาลโซเวียตนั้นเกิดขึ้นในกลุ่มอนาธิปไตยโดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวข้องของพวกเขาในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง - ในหมู่อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์และในหมู่ผู้นิยมอนาธิปไตยและ ในบรรดาผู้นิยมลัทธิอนาธิปไตย มีทั้งผู้ที่ฝักใฝ่ในระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต ดังนั้นผู้ที่กล่าววิจารณ์เธออย่างแข็งกร้าวและแม้แต่จับอาวุธต่อต้านเธอ

ผู้นำของกระแส "โปรโซเวียต" ในอนาธิปไตยในปีแรกหลังการปฏิวัติคือ Alexander Ge (Golberg) และ Apollon Karelin (ในภาพ) - อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมการบริหารกลางของรัสเซียทั้งหมด Ge เสียชีวิตในปี 1919 โดยถูกส่งไปยัง North Caucasus ในฐานะผู้ปฏิบัติการของ Cheka และ Karelin ยังคงดำเนินกิจกรรมอนาธิปไตยทางกฎหมายภายใต้กรอบของ All-Russian Federation of Anarchist-Communists (VFAK) ที่นำโดยเขา
หลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมือง ในกลุ่มอนาธิปไตยที่พร้อมจะร่วมมือกับทางการโซเวียต มีแนวโน้มที่จะรวมกับพรรคบอลเชวิค การโฆษณาชวนเชื่อของ "อนาธิปไตย - บอลเชวิส" ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลที่มีชื่อเสียงของอนาธิปไตยก่อนการปฏิวัติเช่น Judas Grossman-Roshchin (คนหลังกลายเป็นเพื่อนสนิทของ Lunacharsky และ Lenin เอง) และ Ilya Geitsman และในปี 1923 ที่น่าทึ่งมากและ ลักษณะเฉพาะของเวลานั้นปรากฏในหนังสือพิมพ์ Pravda ถ้อยแถลงของ "อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์" ซึ่งยืนยันว่าชนชั้นแรงงานของรัสเซียได้ต่อสู้เพื่อต่อสู้กับเมืองหลวงโลกอย่างอันตรายเป็นเวลาหกปีโดยไม่ได้รับโอกาสในการเข้าสู่ระบบที่ไร้อำนาจ : “โดยระบอบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้นที่สามารถกำจัดอำนาจทุน ทำลายการทหาร และจัดระเบียบการผลิตและการจัดจำหน่ายในการเริ่มต้นใหม่ หลังจากชัยชนะครั้งสุดท้ายและหลังจากการปราบปรามความพยายามทั้งหมดของชนชั้นนายทุนในการฟื้นฟูเท่านั้น เราจึงจะสามารถพูดถึงการชำระบัญชีของรัฐและอำนาจโดยทั่วไปได้ ใครก็ตามที่โต้แย้งเส้นทางนี้โดยไม่พัฒนาเส้นทางอื่นที่คู่ควรกว่า อันที่จริงชอบที่จะชี้นำการกระทำและการจัดระเบียบแห่งชัยชนะด้วยวงจรดั้งเดิมอันน่าสมเพช ความเฉยเมยภายใน และภาพลวงตาที่ปฏิบัติไม่ได้ - ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้หน้ากากของวลีแห่งการปฏิวัติ ความอ่อนแอและความระส่ำระสายดังกล่าวในส่วนของลัทธิอนาธิปไตยระหว่างประเทศได้ส่งกำลังใหม่มาสู่องค์กรชนชั้นนายทุนที่สั่นคลอนจากสงคราม” ตามมาด้วยการขอร้องต่อสหายผู้นิยมอนาธิปไตย "ไม่ให้กองกำลังปฏิวัติในประเทศทุนนิยมสลายตัว ชุมนุมร่วมกับคอมมิวนิสต์รอบๆ องค์กรปฏิวัติเพียงแห่งเดียวที่ดำเนินการโดยตรง - องค์การคอมมิวนิสต์สากลและสภาวิชาชีพบัญชี เพื่อสร้างฐานที่มั่นในการต่อสู้กับ เงินทุนที่ก้าวหน้าและในที่สุดก็ได้รับความช่วยเหลือจากการปฏิวัติรัสเซีย"

แม้จะมีความจริงที่ว่าแถลงการณ์นั้นทำขึ้นในนามของพวกอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ แต่เดิมมีการลงนามโดยกลุ่มอนาธิปไตยปัจเจกนิยมหกคน - L.G. Simanovich (คนงาน - อานม้า, ประสบการณ์การปฏิวัติตั้งแต่ปี 2445), M.M. Mikhailovsky (แพทย์, ประสบการณ์การปฏิวัติตั้งแต่ปี 1904), A.P. Lepin (ช่างทาสี, ประสบการณ์การปฏิวัติตั้งแต่ปี 1916), I.I. Vasilchuk (Shydlovsky, คนงาน, ประสบการณ์การปฏิวัติตั้งแต่ปี 1912), D.Yu Goiner (ช่างไฟฟ้า ประสบการณ์การปฏิวัติตั้งแต่ปี 1900) และ V.Z. Vinogradov (ประสบการณ์ทางปัญญาและการปฏิวัติตั้งแต่ปี 1904) ต่อจากนั้น I.M. Geytsman และ E. Tinovitsky และผู้ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตย N. Belkovsky และ E. Rotenberg ได้เพิ่มลายเซ็นของพวกเขา ดังนั้น "อนาธิปไตย-บอลเชวิค" ซึ่งถูกเรียกด้วยความหมายเชิงลบจากผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในขบวนการอนาธิปไตย จึงพยายามทำให้รัฐบาลใหม่มีความชอบธรรมในสายตาของสหายในการต่อสู้ปฏิวัติ

บารอน "นาบัท" และ "องครักษ์ชุดดำ" เชอร์นี

อย่างไรก็ตาม อนาธิปไตยคนอื่น ๆ ไม่ได้ละทิ้งแนวคิดเรื่องอนาธิปไตยสัมบูรณ์และจำแนกพวกบอลเชวิคว่าเป็น "ผู้กดขี่ใหม่" ซึ่งควรเริ่มการปฏิวัติของอนาธิปไตยในทันที ในฤดูใบไม้ผลิปี 1918 Black Guard ถูกสร้างขึ้นในมอสโกว การเกิดขึ้นของการก่อตัวของกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยติดอาวุธเป็นการตอบสนองต่อการสร้างกองทัพแดงโดยรัฐบาลโซเวียตในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 สหพันธ์กลุ่มอนาธิปไตยแห่งมอสโก (MFAG) มีส่วนร่วมโดยตรงในการสร้าง Black Guard ในไม่ช้านักเคลื่อนไหวของ MFAG สามารถรวบรวมกลุ่มก่อการร้ายจากองค์กรที่มีชื่อ "Smerch", "Hurricane", "Lava" ฯลฯ เข้าสู่ Black Guard ในช่วงระหว่างการพิจารณา อนาธิปไตยของมอสโกเข้ายึดครองคฤหาสน์อย่างน้อย 25 หลังที่พวกเขายึดได้ และกองกำลังติดอาวุธที่ไม่มีการควบคุมซึ่งสร้างขึ้นบนหลักการของความคุ้นเคยส่วนบุคคล แนวอุดมการณ์ ความร่วมมือระดับชาติและวิชาชีพ

งานเกี่ยวกับการสร้าง Black Guard นั้นนำโดย Lev Cherny เลขาธิการ IFAS ในความเป็นจริงชื่อของเขาคือ Pavel Dmitrievich Turchaninov (2421-2464) มาจากตระกูลขุนนาง Lev Cherny เริ่มต้นเส้นทางการปฏิวัติของเขาในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ จากนั้นใช้ชีวิตลี้ภัยเป็นเวลานาน เขาพบกับการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในฐานะผู้นิยมอนาธิปไตย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางเขา พร้อมด้วยตัวแทนจากทิศทางอื่นในลัทธิอนาธิปไตย จากการสร้าง MFAG และ Black Guard หลังตามผู้ก่อตั้งจะกลายเป็นหน่วยติดอาวุธของขบวนการอนาธิปไตยและท้ายที่สุดไม่เพียง แต่ทำหน้าที่ปกป้องสำนักงานใหญ่ของอนาธิปไตยเท่านั้น แต่ยังเตรียมพร้อมสำหรับการเผชิญหน้าที่อาจเกิดขึ้นกับพวกบอลเชวิคและกองทัพแดงของพวกเขา โดยธรรมชาติแล้วการสร้าง Black Guard นั้นไม่เป็นที่ชื่นชอบของพวกบอลเชวิคมอสโกซึ่งเรียกร้องให้มีการสลายตัวในทันที

เมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2461 Black Guard ได้ประกาศการสร้างอย่างเป็นทางการและเมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2461 Felix Dzerzhinsky หัวหน้า Cheka ได้สั่งให้ปลดอาวุธของ Black Guard กองทหารของ Chekists เริ่มโจมตีคฤหาสน์ซึ่งเป็นฐานของกลุ่มอนาธิปไตย การต่อต้านที่รุนแรงที่สุดมาจากพวกอนาธิปไตยซึ่งครอบครองคฤหาสน์บนถนน Povarskaya และ Malaya Dmitrovka ซึ่งเป็นที่ตั้งของสำนักงานใหญ่ของ Moscow Federation of Anarchist Groups ในเวลาเพียงคืนเดียว นักรบอนาธิปไตย 40 คนและพนักงาน 12 คนของ MChK ถูกสังหาร ในคฤหาสน์นอกเหนือจากผู้นิยมอนาธิปไตยเชิงอุดมการณ์แล้ว Chekists ยังกักขังอาชญากรอาชญากรมืออาชีพจำนวนมากและยังพบสิ่งของและเครื่องประดับที่ถูกขโมยอีกด้วย โดยรวมแล้ว Chekists ของมอสโกสามารถจับกุมคนได้ 500 คน ในไม่ช้าผู้ถูกคุมขังหลายสิบคนได้รับการปล่อยตัว - พวกเขากลายเป็นนักอนาธิปไตยที่มีอุดมการณ์ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการปล้น อย่างไรก็ตาม Felix Dzerzhinsky ประกาศอย่างเป็นทางการว่าปฏิบัติการ IBSC ไม่ได้มีเป้าหมายเพื่อต่อสู้กับอนาธิปไตย แต่ดำเนินการเพื่อต่อต้านอาชญากร อย่างไรก็ตาม สามปีต่อมา การดำเนินการเพื่อ "ชำระล้าง" ขบวนการอนาธิปไตยในมอสโกก็เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก ครั้งนี้ผลลัพธ์ของมันกลายเป็นเรื่องน่าเสียดายสำหรับพวกอนาธิปไตยมากกว่า ตัวอย่างเช่น Lev Cherny เลขาธิการ MFAG ถูกยิงในข้อหาต่อต้านโซเวียต

หนึ่งในผู้นำของกลุ่มอนาธิปไตยที่เข้ากันไม่ได้คือแอรอนบารอน Aron Davidovich Baron - Faktorovich (พ.ศ. 2434-2480) มีส่วนร่วมในขบวนการอนาธิปไตยตั้งแต่ช่วงก่อนการปฏิวัติจากนั้นอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาซึ่งเขาได้แสดงตนอย่างแข็งขันในขบวนการแรงงานอเมริกัน หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 บารอนกลับมารัสเซียและกลายเป็นหนึ่งในนักเคลื่อนไหวชั้นนำของขบวนการอนาธิปไตยอย่างรวดเร็วในช่วงปีแรกหลังการปฏิวัติ เขาจัดกองกำลังพรรคพวกของเขาเองซึ่งมีส่วนร่วมในการป้องกัน Yekaterinoslav จากกองทหารเยอรมันและออสเตรีย รถไฟของ L.G. Mokievskaya - Zubok , "Red Cossacks" V.M. Primakov) ต่อมาบารอนได้เข้าร่วมในองค์กรเพื่อป้องกัน Poltava และบางครั้งก็เป็นผู้บัญชาการการปฏิวัติของเมืองนี้ เมื่ออำนาจของสหภาพโซเวียตก่อตั้งขึ้นในดินแดนของยูเครน บารอนอาศัยอยู่ในเคียฟ เขาตัดสินใจที่จะต่อสู้ต่อไป - ตอนนี้ต่อต้านพวกบอลเชวิคและเข้าสู่ความเป็นผู้นำของกลุ่ม Nabat บนพื้นฐานของกลุ่มนี้มีการสร้างสมาพันธ์อนาธิปไตยที่มีชื่อเสียงของยูเครน "Nabat" ซึ่งมีอุดมการณ์ร่วมกันของ การรวมตัวกันของฝ่ายตรงข้ามหัวรุนแรงทั้งหมดของระบบรัฐโดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างทางอุดมการณ์ของพวกเขา ในสมาพันธ์ Nabat บารอนดำรงตำแหน่งผู้นำ

การระเบิดใน Leontievsky Lane

การกระทำของผู้ก่อการร้ายที่มีชื่อเสียงที่สุดของผู้นิยมอนาธิปไตยรัสเซียในช่วงปีแรก ๆ ของอำนาจโซเวียตคือการจัดระเบิดของคณะกรรมการ RCP ของมอสโก (b) ใน Leontievsky Lane การระเบิดเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2462 คร่าชีวิตผู้คนไป 12 คน 55 คนที่อยู่ในอาคารในขณะที่เกิดการระเบิดได้รับบาดเจ็บจากความรุนแรงที่แตกต่างกัน การประชุมในคณะกรรมการเมืองมอสโกของ RCP (b) ในวันนั้นมุ่งเน้นไปที่ประเด็นความปั่นป่วนและการจัดระบบงานด้านการศึกษาและระเบียบวิธีในโรงเรียนของพรรค ผู้คนประมาณ 100-120 คนรวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้ รวมถึงตัวแทนที่โดดเด่นของคณะกรรมการเมืองมอสโกของ RCP (B) และคณะกรรมการกลางของ RCP (b) เช่น Bukharin, Myasnikov, Pokrovsky และ Preobrazhensky เมื่อบางคนรวมตัวกันหลังจากการปราศรัยของ Bukharin, Pokrovsky และ Preobrazhensky

ระเบิดจุดชนวนหนึ่งนาทีหลังจากถูกขว้าง พื้นห้องถูกเจาะเป็นรู พื้นรองเท้าทั้งหมดหลุดออก วงกบและประตูบางบานถูกฉีกออก พลังของการระเบิดทำให้ผนังด้านหลังของอาคารพังทลายลง ในคืนวันที่ 25-26 กันยายน มีการเคลียร์เศษซาก ปรากฎว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการกระทำของผู้ก่อการร้ายคือพนักงานหลายคนของคณะกรรมการเมืองมอสโกของ RCP (b) รวมถึงเลขาธิการคณะกรรมการเมือง Vladimir Zagorsky ตลอดจนสมาชิกของสภาทหารปฏิวัติของแนวรบด้านตะวันออก Alexander Safonov เป็นสมาชิกของสภามอสโก Nikolai Kropotov นักเรียนสองคนของโรงเรียนกลางพรรค Tankus และ Kolbin และพนักงานของคณะกรรมการเขตของพรรค ในบรรดาผู้บาดเจ็บ 55 คนคือ Nikolai Bukharin ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มบอลเชวิคที่มีอำนาจมากที่สุดในยุคนั้นซึ่งได้รับบาดเจ็บที่แขน

ในวันเดียวกับที่เสียงระเบิดดังขึ้นใน Leontievsky Lane หนังสือพิมพ์ Anarchy ได้ตีพิมพ์คำแถลงของคณะกรรมการกลุ่มก่อการกบฏ All-Russian Insurrectionary Committee of Revolutionary Partisans ซึ่งอ้างความรับผิดชอบต่อการระเบิด โดยธรรมชาติแล้วคณะกรรมาธิการวิสามัญแห่งมอสโกเริ่มสอบสวนคดีที่มีชื่อเสียง Felix Dzerzhinsky หัวหน้า Cheka ในตอนแรกปฏิเสธรุ่นที่ผู้นิยมอนาธิปไตยมอสโกมีส่วนร่วมในการระเบิด ท้ายที่สุด เขารู้จักพวกเขาหลายคนเป็นการส่วนตัวจากช่วงเวลาที่ราชวงศ์ตรากตรำและถูกเนรเทศ ในทางกลับกัน ทหารผ่านศึกจำนวนหนึ่งของขบวนการอนาธิปไตยยอมรับอำนาจของบอลเชวิคเมื่อนานมาแล้ว คุ้นเคยกันดีอีกครั้งในช่วงก่อนการปฏิวัติกับผู้นำของ RCP (b) และแทบไม่ได้วางแผนการกระทำดังกล่าวเลย

อย่างไรก็ตามในไม่ช้า Chekists ก็สามารถติดตามผู้จัดงานโจมตีของผู้ก่อการร้ายได้ กรณีช่วย บนรถไฟใกล้กับ Bryansk เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยได้ควบคุมตัว Sophia Kaplun ผู้นิยมอนาธิปไตยอายุ 18 ปีเพื่อตรวจสอบเอกสารซึ่งมีจดหมายจากหนึ่งในผู้นำของ KAU "Nabat" Aron Baron - Faktorovich ในจดหมาย บารอนรายงานโดยตรงว่าใครอยู่เบื้องหลังการระเบิดใน Leontievsky Lane ปรากฎว่าคนเหล่านี้ยังคงเป็นพวกอนาธิปไตย แต่ไม่ใช่จากมอสโกว

เบื้องหลังการระเบิดใน Leontievsky Lane คือกลุ่ม All-Russian Organization of Underground Anarchists ซึ่งเป็นกลุ่มอนาธิปไตยผิดกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นโดยผู้เข้าร่วมในสงครามกลางเมืองในยูเครน รวมทั้งอดีตกลุ่มมักห์โนวิสต์ เพื่อตอบโต้รัฐบาลบอลเชวิค การตัดสินใจที่จะระเบิดคณะกรรมการเมืองของ RCP (b) ดำเนินการโดยกลุ่มอนาธิปไตยเพื่อตอบโต้การปราบปรามพวกมักห์โนวิสต์ในยูเครน ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2462 มีคนไม่เกินสามสิบคนอยู่ในกลุ่มขององค์กรอนาธิปไตยใต้ดินในมอสโก แม้ว่าผู้นิยมอนาธิปไตยจะไม่มี (และไม่สามารถมีได้ ตามลักษณะเฉพาะของอุดมการณ์) ผู้นำอย่างเป็นทางการ แต่หลายคนก็บริหารองค์กร ประการแรกคือคาซิมีร์ โควาเลวิช พนักงานรถไฟผู้ฝักใฝ่ลัทธิอนาธิปไตย ซึ่งเป็นกลุ่มผู้ฝักใฝ่ลัทธิต่อต้านข่าวกรองมักห์โนวิสต์ สี่กลุ่มถูกสร้างขึ้นในองค์กร - 1) การต่อสู้นำโดย Sobolev ซึ่งดำเนินการโจมตีด้วยการปล้นเพื่อขโมยเงินและของมีค่า 2) ด้านเทคนิคภายใต้การนำของ Azov ทำระเบิดและอาวุธ โฆษณาชวนเชื่อภายใต้การนำของ Kovalevich รวบรวมตำราที่มีลักษณะปฏิวัติ 4) การพิมพ์ นำโดย Tsintsiper มีส่วนร่วมในการสนับสนุนกิจกรรมการเผยแพร่ขององค์กรโดยตรง

ผู้นิยมอนาธิปไตยใต้ดินติดต่อกับกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้ายอีกหลายกลุ่มที่ไม่พอใจกับนโยบายของทางการบอลเชวิค ประการแรก สิ่งเหล่านี้เป็นแวดวงที่แยกจากกันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพรรคนักปฏิวัติสังคมนิยมฝ่ายซ้ายและสหภาพนักปฏิวัติสังคมนิยมสูงสุด Donat Cherepanov ตัวแทนของ PLSR ในไม่ช้าก็กลายเป็นหนึ่งในผู้นำของอนาธิปไตยใต้ดิน นอกจากมอสโกแล้ว องค์กรยังได้สร้างสาขาหลายแห่งในรัสเซีย รวมถึงใน Samara, Ufa, Nizhny Novgorod, Bryansk ในโรงพิมพ์ของพวกเขาเองพร้อมด้วยเงินทุนที่ได้รับจากการเวนคืนผู้นิยมอนาธิปไตยของใบปลิวโฆษณาชวนเชื่อใต้ดินพิมพ์เป็นหมื่นเล่มและยังออกหนังสือพิมพ์อนาธิปไตยสองฉบับซึ่งหนึ่งในนั้นมีข้อความเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในการโจมตีของผู้ก่อการร้ายใน เลนเลออนตีเยฟสกี้. เมื่อพวกอนาธิปไตยตระหนักถึงการประชุมที่กำลังจะเกิดขึ้นของคณะกรรมการเมืองมอสโกของ RCP (b) ในอาคารบนถนน Leontievsky Lane พวกเขาจึงตัดสินใจที่จะดำเนินการก่อการร้ายต่อผู้ชุมนุม นอกจากนี้ยังได้รับข้อมูลเกี่ยวกับการมาถึงการประชุมของ V.I. เลนิน. ผู้กระทำความผิดโดยตรงของการโจมตีคือผู้ก่อการร้ายหกคนขององค์กรอนาธิปไตยใต้ดิน Sobolev และ Baranovsky ขว้างระเบิด Grechannikov, Glagzon และ Nikolaev คอยคุ้มกันการกระทำดังกล่าว และ Cherepanov ทำหน้าที่เป็นมือปืน

เกือบจะในทันทีหลังจากที่ Chekists รู้จักผู้กระทำความผิดและผู้ก่อการร้ายตัวจริง การจับกุมก็เริ่มขึ้น Kazimir Kovalevich และ Pyotr Sobolev เสียชีวิตในการยิงปะทะกับเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย สำนักงานใหญ่ของคนงานใต้ดินใน Kraskovo ถูกกองทหารของมอสโก Cheka ล้อมรอบ เป็นเวลาหลายชั่วโมงที่ Chekists พยายามที่จะยึดอาคารด้วยพายุหลังจากนั้นพวกอนาธิปไตยข้างในก็ระเบิดตัวเองเพื่อไม่ให้ถูกจับได้ ในบรรดาผู้เสียชีวิตที่เดชาใน Kraskovo ได้แก่ Azov, Glagzon และกลุ่มก่อการร้ายอีกสี่คน Baranovsky, Grechannikov และผู้ก่อการร้ายอีกหลายคนถูกสังหาร ณ สิ้นเดือนธันวาคม พ.ศ. 2462 บุคคลแปดคนที่ถูกควบคุมตัวโดยคณะกรรมาธิการวิสามัญถูกยิงด้วยข้อหาก่อการร้าย เหล่านี้คือ: Alexander Baranovsky, Mikhail Grechannikov, Fedor Nikolaev, Leonty Khlebnysky, Khilya Tsintsiper, Pavel Isaev, Alexander Voskhodov, Alexander Dombrovsky

แน่นอนว่าผู้นิยมอนาธิปไตยใต้ดินนั้นห่างไกลจากองค์กรดังกล่าวเพียงแห่งเดียวในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในดินแดนของโซเวียตรัสเซียมีทั้งขบวนการกบฏชาวนาซึ่งกลุ่มอนาธิปไตยมีบทบาทโดดเด่นและกลุ่มเมืองและการปลดประจำการที่ต่อต้านอำนาจของสหภาพโซเวียต แต่ไม่มีองค์กรอนาธิปไตยองค์กรเดียวในโซเวียตรัสเซียที่ประสบความสำเร็จในการกระทำการก่อการร้าย เช่น การระเบิดใน Leontievsky Lane

การต่อต้านกิจกรรมต่อต้านโซเวียตของพวกอนาธิปไตยเป็นหนึ่งในเงื่อนไขหลักเพื่อความอยู่รอดของรัฐบาลคอมมิวนิสต์ใหม่ มิฉะนั้น องค์กรอนาธิปไตยมีแต่จะทำให้สถานการณ์ในประเทศสั่นคลอนมากขึ้น ซึ่งจะนำไปสู่ชัยชนะของ "คนผิวขาว" หรือการสูญเสียอวัยวะของประเทศไปสู่อิทธิพลของรัฐต่างประเทศในที่สุด ในเวลาเดียวกัน ในบางแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี ค.ศ. 1920 รัฐบาลโซเวียตได้แสดงท่าทีรุนแรงอย่างไม่สมเหตุสมผลต่อกลุ่มอนาธิปไตย ซึ่งไม่ได้เป็นภัยคุกคามต่อรัฐบาล ดังนั้นในช่วงปี ค.ศ. 1920 - 1930 สมาชิกที่โดดเด่นหลายคนของขบวนการอนาธิปไตยในอดีต ซึ่งเกษียณไปนานแล้วและมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมที่สร้างสรรค์เพื่อประโยชน์ของประเทศ ถูกปราบปราม