O linie a enciclopediei...

Prințul Oleg, numit și Oleg Profetul, este conducătorul legendar al Rusiei la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Este de la sine înțeles că prototipul cronicarului Oleg a fost o persoană istorică, despre care, din păcate, se știu puține lucruri sigure. De aceea, istoricii, de obicei, în textele științifice, populare și educaționale folosesc legenda cronică despre Oleg și vremea lui, preluată din „Povestea anilor trecuti” (PVL). Aceasta este o lucrare de la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea. este recunoscut de toți drept principala sursă istorică pentru reconstrucția trecutului vechiului stat rus. Majoritatea cercetătorilor tind să-l considere pe călugărul Kiev-Pechersk Nestor ca fiind autorul PVL.

Bătălii și victorii

  Prinț de Novgorod (din 879) și Kiev (din 882), unificator al Rusiei antice. Și-a extins granițele, a dat prima lovitură la Khazar Kaganate, a încheiat acorduri cu grecii care au fost benefice pentru Rusia. Comandantul legendar, despre care Pușkin a scris: „Numele tău este glorificat de victorie: scutul tău la porțile Constantinopolului”.

Potrivit PVL, Oleg pare a fi un comandant priceput și un politician prudent (nu întâmplător a fost supranumit „Profetic”, adică prezice viitorul). În 879-882 după moartea lui Rurik, Oleg a condus în nordul slavului de est printre slovenii Krivichi, Ilmen și finno-ugrienii din jur (triburile lui Meri, Vesi, Chudi). După ce a făcut o călătorie spre sud de-a lungul rutei comerciale „De la varangi la greci”, Oleg a cucerit Kievul în 882. Deci cele două centre principale ale formării statalității în rândul triburilor slave de est „Novgorod” („Slavia” - în surse străine) și regiunea Kiev („Kuyaba”) au fost unite sub conducerea unui singur conducător. Mulți istorici moderni acceptă data de 882 ca dată condiționată a nașterii vechiului stat rus. Oleg a domnit în ea din 882 până în 912. Potrivit lui Nestor, după moartea lui Oleg din cauza unei mușcături de șarpe, fiul lui Rurik Igor (912-945) a devenit prințul Kievului.

Oamenii de știință asociază evenimente semnificative din istoria antică a Rusiei cu domnia lui Oleg la Kiev. În primul rând, a fost pus nucleul teritorial al vechiului stat rus. Oleg a fost recunoscut drept conducătorul suprem al triburilor polienilor, nordicilor, drevlianilor, slovenilor Ilmen, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulichi și Tivertsy. Prin guvernatorii prințului Oleg și prinții locali ai vasalilor săi, a început să se construiască administrația de stat a tânărului stat. Vizitele anuale ale populației (Polyudye) au pus bazele sistemului fiscal și judiciar.

Oleg a condus și o politică externă activă. Prințul s-a luptat cu khazarii și i-a făcut să uite complet că timp de două secole Khazarul Kaganate a colectat tribut din mai multe țări slave de est. În 898, maghiarii au apărut la granițele puterii lui Oleg, migrând din Asia în Europa. Cu acest popor războinic, Oleg a reușit să stabilească relații pașnice. Campania lui Oleg din 907 către capitala Imperiului Bizantin - Constantinopol (alias Constantinopol) - a adus Rusiei în 911 un acord comercial excepțional de succes: comercianții ruși au primit dreptul la comerț fără taxe vamale în Constantinopol, puteau trăi șase luni în suburbia metropolitană. în mănăstirea Sf. Mamut, primesc hrană și își repară bărcile pe cheltuiala părții bizantine. Anterior, în 909, Rusia și Imperiul Bizantin au semnat un tratat de alianță militară.

Câteva comentarii cu privire la interpretarea tradițională a imaginii lui Oleg profetic

Câteva comentarii științifice ar trebui adăugate la informațiile scurte de mai sus despre Oleg, care a devenit o tradiție general acceptată - mai ales în literatura populară și educațională.

În primul rând, conform datelor arheologice, în secolul al IX-lea. Novgorod ca atare nu exista încă. Pe locul Novgorod, existau trei sate izolate. Au fost legați într-un singur oraș de Detinets, o cetate construită la sfârșitul secolului al X-lea. Era cetatea care se numea „orașul” în acele vremuri. Deci atât Rurik, cât și Oleg nu au fost în Novgorod, ci într-un anume „Stargorod”. Ar putea fi fie Ladoga, fie așezarea Rurik de lângă Novgorod. Ladoga, un oraș fortificat pe Volhov, situat în apropierea confluenței Volhovului în Lacul Ladoga, a fost în secolul al VII-lea - prima jumătate a secolului al IX-lea. cel mai mare centru comercial din nord-estul Mării Baltice. Potrivit datelor arheologice, orașul a fost fondat de imigranți din Scandinavia, dar mai târziu a existat o populație mixtă - normanzii au coexistat cu slavii și popoarele finno-ugrice. Pe la mijlocul secolului al IX-lea. teribilul pogrom și focul care l-au distrus pe Ladoga aparține. Acest lucru poate fi în concordanță cu știrile din cronica marelui război din 862, când slovenii Ilmen, Krivichi, toate măsurile și chud-ul „i-au alungat pe varangi peste mare”, care au colectat tribut de la ei în 859-862 și apoi au început să luptă între ei (“și s-a născut o familie...”). După distrugerea de la mijlocul secolului al IX-lea. Ladoga a fost reconstruită, dar nu și-a recăpătat niciodată importanța anterioară.

Sub Nestor, amintirea fostei măreții a lui Ladoga sau importanța așezării lui Rurik nu mai era acolo, a scris el la două secole după vremea chemării varangiilor. Dar gloria Novgorodului ca centru politic major a atins apogeul, ceea ce l-a făcut pe cronicar să creadă în antichitatea sa și a fost la Novgorod pentru a plasa primii conducători ai Rusiei.

Prințul Oleg și Igor. Artistul I. Glazunov

A doua noastră rezervă se va referi la cronologie. Cert este că cronologia din PVL, ca și într-o altă cronică rusă veche - Novgorod, înainte de domnia lui Vladimir (980-1015) este condiționată. Nestor avea la îndemână înregistrări separate ale faptelor din secolele X-XI, chiar, poate, un întreg set analistic inițial, pe care istoricii îl identifică în PVL, dar nu existau date exacte ale evenimentelor timpurii. Despre ele au vorbit doar legendele orale, transmise din generație în generație printre locuitorii Rusiei. Absența datelor a fost o mare problemă pentru Nestor, dar el, fiind un cronicar talentat, a făcut prima reconstrucție a cronologiei în știința istorică rusă. Legendele și înregistrările fragmentare au numit numele țarilor bizantini (cezari), contemporani primilor prinți ruși. Pe baza anilor de domnie indicați în cronicile bizantine traduse în slavă la Kiev, autorul PVL și-a alcătuit propriul sistem condiționat de coordonate de timp pentru perioada inițială a istoriei antice ruse. A.A.Șahmatov a remarcat că data morții lui Oleg în PVL în 912 coincide cu data morții omologului său, împăratul Leon al VI-lea, iar Igor moare, ca și împăratul său contemporan Roman I, în 945. Atât Igor, cât și Oleg stăpânesc prin 33. ani, o astfel de coincidență este suspectă și emană o abordare legendară epică sacră a cronologiei. Ultima remarcă este potrivită și în legătură cu povestea morții lui Oleg. Atât PVL, cât și Cronica din Novgorod susțin că Oleg a murit după ce a fost mușcat de un șarpe care s-a târât din craniul calului. Era calul lui Oleg însuși, dar prințul l-a lăsat deoparte, pentru că vrăjitorul și-a prezis odată moartea de pe propriul său cal. Potrivit PVL, această întâlnire fatală a lui Oleg cu calul său mort a avut loc lângă Kiev în 912.

A treia noastră remarcă se referă la faptul că versiunea PVL a originii, activității și morții profetului Oleg nu este singura dintre sursele cronice rusești. Prima Cronică din Novgorod, care, după o serie de cercetători, este chiar mai veche decât PVL, îl numește pe Oleg nu prinț, ci voievod sub Igor, fiul lui Rurik. Oleg îl însoțește pe Igor în campaniile sale. Prințul Igor a fost cel care a reprimat Askold, apoi a pornit o campanie împotriva Imperiului Romeian (bizantin) și a asediat Constantinopolul. Oleg, conform Primei Cronici din Novgorod, își găsește sfârșitul când părăsește Kievul spre nord, spre Ladoga, unde îl așteaptă legendarul șarpe. Mușcat de ea, moare, dar nu în 912, ci în 922. Cronica din Novgorod relatează și o altă versiune a morții lui Oleg: unii spun că Oleg a trecut „de peste mare” și a murit acolo.

Al patrulea comentariu va fi legat de posibila participare a lui Oleg la campaniile de est ale Rusiei. Cronicile rusești spun că a luptat cu succes cu khazarii, iar sursele estice povestesc și despre campaniile Rusiei din Caspia, îndreptate împotriva Persiei, care au căzut pe vremea lui Oleg. Unii istorici consideră că mesajele vagi și fragmentare din documentele estice pe această temă pot fi legate ipotetic nu numai de timp, ci și de numele lui Oleg.

Potrivit istoricului secolului al XIII-lea. Ibn Isfandiyar, undeva între 864 și 884, a avut loc primul raid Rus asupra orașului persan Abaskun, dar emirul Tabaristanului a reușit să învingă și să omoare pe toți Rusii. O altă campanie sau chiar două campanii ale Rusului au căzut în 909-910. 16 corăbii ale Rusului au capturat și jefuit orașul Abaskun, dar emirul regiunii Sari în 909 a ajuns din urmă cu un detașament de Rus din regiunea stepei Mugan și l-a învins. În 910, corăbiile Rusului au apărut lângă orașul Sari, l-au luat, iar apoi unii Rus au intrat în interior, în timp ce alții au rămas pe corăbiile lor. Shirvanshah a reușit să învingă navele Rusului într-o luptă de noapte și toate au pierit.

Și, în sfârșit, o altă campanie, pe care istoricul o poate corela cu una dintre versiunile cronice rusești ale morții lui Oleg, a avut loc în 913. Renumitul istoric și geograf arab Al-Masudi a mărturisit că undeva prin anii 913-914. („... Era după 300 de Hijra”, a scris Al-Masudi), Rus, conduși de liderul lor, al cărui nume nu a fost numit, au intrat în Marea Azov cu 500 de bărci din Marea Neagră prin strâmtoarea Kerci. Merită spus că același Al-Masudi, în cealaltă lucrare a sa, a menționat doi mari conducători ai Rusiei - Al-Dir, în care îl văd pe conducătorul cronicii de la Kiev și Olwang, care este de obicei asociat cu cronica Askold, dar la fel de bine se poate găsi în această transcriere a numelui asemănarea cu numele lui Oleg, câștigătorul lui Dir și Askold.

Oaspeți de peste mări. Artistul N. Roerich

Dar să revenim la mesajul lui Al-Masoudi despre campania rușilor din Marea Caspică. Conducătorul Khazarului Kaganate, dorind să alunge pericolul de la sine, a permis rușilor să treacă la gura Donului, iar apoi de-a lungul acestui râu să ajungă în locul unde Donul se apropie cel mai mult de Volga. Aici rușii și-au târât navele la Volga. Ținta invaziei ruse a fost Persia. Conducătorul Rusiei ia promis regelui khazar pentru loialitatea sa jumătate din viitoarea pradă persană. Rusul, coborând Volga până la Marea Caspică, a început să lupte cu succes pentru Azerbaidjanul persan. Conform acordului, au lăsat jumătate din pradă în Khazaria. Cu toate acestea, nu au reușit să se întoarcă acasă calmi. Garda regelui khazar era formată din mercenari musulmani, care au decis să se răzbune pe ruși pentru tovarășii lor care au fost uciși și jefuiți în Azerbaidjan. Conducătorul khazar nu i-a contrazis pe gardieni, dar i-a avertizat pe ruși despre pericol. Bătălia dintre musulmani și ruși a durat trei zile. Au ucis 30 de mii de ruși, restul s-au retras pe Volga, dar au fost în cele din urmă învinși de turci, bulgari și burtazi. În această campanie a pierit și liderul lor. Unii istorici cred că se poate presupune că „versiunea laterală” a morții lui Oleg „de peste mări”, exprimată în Cronica de la Novgorod, este o amintire vagă a morții lui Oleg în campania caspică și este greșit să interpretăm „a mers în străinătate”. ” deoarece s-a întors cu siguranță în Scandinavia peste Marea Baltică, deoarece de obicei încearcă să descifreze mesajul „plicit” al Cronicii Novgorod.

Sursa Khazar, cunoscută sub numele de „Documentul Cambridge”, povestește despre războiul dintre Rus și Khazari, care a avut loc în secolul al X-lea. Istoricii cred că, cel mai probabil, în anii 940, de când evenimentele descrise în „Documentul Cambridge” au analogii cu poveștile cronicilor ruse despre campania prințului Igor împotriva grecilor din 941 și despre raidul Rusiei asupra orașului khazar Samkerts. pe Taman în 944. Cu toate acestea, în sursa Khazar liderul Rusului este numit Hlgw, care poate fi citit ca Khlgu sau Helgo, iar acesta din urmă seamănă în mod clar cu „Helgi” scandinav și cu rusul Oleg. Poate că acest Helgo al documentului Cambridge este Oleg-ul nostru profetic. Dacă da, atunci regența lui asupra lui Igor sau co-stăpânirea cu el, sau poate serviciul său, a durat în realitate mai mult decât se crede în general în tradiția istorică stabilită.

Potrivit mesajului numit khazar, Helgo a încheiat un acord cu Constantinopolul și, în virtutea acestuia, a plecat să lupte cu khazarii. Pe Peninsula Taman, a luat orașul Samkerts și a început să plece cu prada. Apoi, guvernatorul khazar al Samkerts Pesach și-a adunat putere, a depășit și a învins Rus. Helgo a fost forțat să intre în război împotriva Bizanțului prin tratatul cu Paștele. Cu toate acestea, grecii au ars aproape toată flota rusă cu faimosul foc grecesc. Simțul onoarei nu ia permis lui Helgo și soldaților săi să se întoarcă acasă învinși de două ori și au pornit într-o campanie împotriva posesiunilor persane din Marea Caspică. Aici echipa lui Helgo și el însuși și-au găsit sfârșitul în luptă.

Prințul Oleg și vrăjitorul. Profeție despre moartea lui Oleg.

Din comentariile de mai sus, să trecem acum la o împrejurare mai importantă, în opinia noastră. Cert este că istoria lumii cunoaște multe exemple în care un personaj istoric, în perioada de după moartea sa, părea că s-a împărțit în două. În memoria urmașilor a apărut dubla lui, care s-a cristalizat din legende orale, memorii ale contemporanilor, interpretări ale descendenților, reflecții ale cronicarilor care au notat informații despre el. Legenda a „corectat” adesea toate gafele și trăsăturile minore ale prototipului real, iar în memoria poporului (mitul istoric sau, cu alte cuvinte, tradiția istorică) acest dublu legendar a înlocuit persoana istorică reală și a început să acționeze ca un factor ideologic serios în istoria actuală a poporului, care apăruse deja din vremea prototipului de multe secole. În Europa de Vest, o astfel de metamorfoză s-a întâmplat cu Richard Inimă de Leu, în Rusia - în mare parte cu Alexandru Nevski, printre popoarele nomade din Asia - cu imaginile lui Iskander (Alexandru cel Mare) și Genghis Khan. Din voia cronicarului care a creat „Povestea anilor trecuti”, urmașii săi din secolele XIII-XVII, primii istorici ruși și, bineînțeles, A. Pușkin, care a repetat poetic legenda PVL despre Oleg profetic, legendarul Oleg a devenit o parte a întregii istorii ulterioare a Rusiei. Imaginea sa despre prinț-războinic, apărătorul pământului rus și creatorul statului rus a devenit parte din autoidentificarea poporului rus de-a lungul istoriei sale care a urmat secolului al IX-lea.

Cazuri ale anilor trecuti, legende ale antichității profunde...

Tradiția istorică rusă recunoaște campania împotriva Constantinopolului din 907 ca fiind cea mai mare dintre isprăvile militare ale Prințului Oleg. Așa povestește despre acest eveniment Povestea Anilor Apuse.

„În anul 6415 (907). Oleg s-a dus la greci, lăsându-l pe Igor la Kiev; El a luat cu el o mulțime de varangi, și slavi, și Chudi, și Krivichi, și Meru și Drevlyani, și Radimichs, și Polyani, și nordici, și Vyatichi, și croați, și Dulebs și Tivertsy, cunoscuți ca Tolmachi: toți erau numiți greci „Marea Sciție”. Și cu toate acestea Oleg mergea pe cai și în corăbii; iar corăbiile erau 2 000. Și a venit la Constantinopol: grecii au închis Judecata și cetatea a fost închisă. Și Oleg a coborât la țărm și a început să lupte și a comis multe crime în vecinătatea orașului grecilor și au spart multe camere și au ars biserici. Iar cei care au fost prinși, unii au fost excizați, alții au fost chinuiți, unii au fost împușcați, iar unii au fost aruncați în mare, iar rușii au făcut multe alte vătămări grecilor, așa cum fac de obicei dușmanii.

Legenda profetului Oleg, ilustrată de V.M. Vasnetsov

Și Oleg a ordonat soldaților săi să facă roți și să pună corăbii pe roți. Și când a suflat un vânt frumos, au ridicat pânze pe câmp și au mers în oraș. Grecii, văzând aceasta, s-au înspăimântat și au spus, trimițând lui Oleg: „Nu nimici cetatea, îți vom da tributul pe care îl vrei”. Și Oleg i-a oprit pe soldați și i-a adus mâncare și vin, dar nu a acceptat, deoarece era otrăvit. Și grecii s-au speriat și au spus: „Acesta nu este Oleg, ci Sfântul Dmitri, trimis împotriva noastră de Dumnezeu”. Și Oleg a ordonat să dea tribut pentru 2000 de nave: 12 grivne de persoană, iar pe fiecare navă erau 40 de oameni.

Și grecii au fost de acord cu aceasta, iar grecii au început să ceară lumii să nu lupte cu țara grecească. Oleg, îndepărtându-se puțin de capitală, a început negocierile de pace cu regii greci Leon și Alexandru și i-a trimis în capitală pe Karl, Farlaf, Vermud, Rulav și Stemis cu cuvintele: „Plătește-mi tribut”. Iar grecii au zis: „Ceea ce vrei, îți dăm”. Și Oleg a ordonat să dea soldaților săi 2.000 de corăbii pentru 12 grivne pe rând, apoi să dea tribut orașelor rusești: în primul rând pentru Kiev, apoi pentru Cernigov, pentru Pereyaslavl, pentru Polotsk, pentru Rostov, pentru Lyubech și pentru alte orașe: pt. pe lângă aceste cetăţi stau marii duci, supuşi lui Oleg. „Când vin rușii, să ia câte vor pentru ambasadori; iar dacă vin negustori, să ia lunar timp de 6 luni: pâine, vin, carne, pește și fructe. Și lăsați-i să le aranjeze o baie - cât vor. Când rușii se duc acasă, lăsați-i să ia de la țar pe drum mâncare, ancore, frânghii, pânze și tot ce le trebuie.” Iar grecii au gajat, iar țarii și toți boierii au zis: „Dacă nu vin rușii la negoț, atunci să nu ia lunar; principele rus, prin decretul său, să interzică rușilor care vin aici să comită atrocități în sate și în țara noastră. Rușii care vin aici să locuiască lângă Biserica Sfântul Mamut și să-i trimită din împărăția noastră, și să le rescrie numele, apoi vor lua lunar care li se cuvine - mai întâi cei veniți de la Kiev, apoi de la Cernigov și de la Pereyaslavl și din alte orașe... Și să intre în oraș doar printr-o singură poartă, însoțiți de soțul țarului, fără arme, câte 50 de oameni, și să facă comerț cât au nevoie, fără să plătească taxe.”

Vocația vikingilor. Capota. V.M. Vasneţov

Țarii Leon și Alexandru au făcut pace cu Oleg, s-au angajat să plătească tribut și și-au jurat credință unul altuia: ei înșiși au sărutat crucea, iar Oleg și soții săi au fost luați să depună jurământ conform legii ruse și au jurat pe armele lor și pe Perun. , zeul lor, și Volos, zeul vitelor, și a stabilit lumea. Și Oleg a spus: „Coaseți pânze pentru Rusia din pavoloks, iar pentru slavi sunt co-tipăriri”, și așa a fost. Și și-a atârnat scutul pe porți în semn de biruință și a plecat din Constantinopol. Iar Rusii au ridicat pânzele pavolocilor, iar slavii au fost koprinny, iar vântul le-a sfâșiat; iar slavii ziceau: „Să ne luăm grăsimea, pânzele de la pavoloci nu s-au dat slavilor”. Și Oleg s-a întors la Kiev, cărând aur și pavoloks, și fructe, și vin și tot felul de modele. Și l-au numit pe Oleg profetul, căci oamenii erau păgâni și neluminați”.

Istoricii cred că numărul navelor (2000) este clar supraestimat de către cronicar. Barca Rusului, numită în cronicile grecești și „monoxil” (un singur copac) datorită faptului că chila îi era cioplită dintr-un trunchi, era o navă care lua la bord până la 40 de soldați. În consecință, armata lui Oleg era de aproximativ 80.000 de oameni. Este puțin probabil ca prințul să poată aduna o astfel de armată. Daca luam informatiile din Prima Cronica din Novgorod despre campania impotriva Constantinopolului, atunci aceasta atribuie acest eveniment la 6430 de la crearea lumii (adica la 922 de la nasterea lui Hristos), se spune maxim 200 de corabii, adica aproximativ 8. mii de războinici, iar descrierea campaniei în sine seamănă cu povestea PVL despre campania lui Igor împotriva grecilor din 941. După cum putem vedea, interpretarea istoricului a rapoartelor surselor în acest caz poate fluctua în ceea ce privește numărul de ruși. trupe de la 8 la 80 de mii de participanți la campanie.

Poziția istoricului aici depinde de ce timp cronică real și nu condiționat (după Novgorod sau PVL - nu contează) va asocia campania lui Oleg. Majoritatea covârșitoare a istoricilor – atât ruși, cât și bizantologi – nu se îndoiește că campania lui Oleg în sine a avut loc cu adevărat. Întrebarea este când?

Miniatura Cronicii Radziwill

Cronicile istorice bizantine ale unei asemenea campanii grandioase din 907 nu știu. Dar știința istorică bizantină a descris grandioasa invazie a rușilor din 860 (Opere ale patriarhului Fotie, contemporan al campaniei; Viața patriarhului Ignatie, Nikita Paphlogonyanin, scrisă la începutul secolului al X-lea; Cronica succesorului lui George Amartolus; ; Cronica bizantină, cunoscută sub numele de Cronica de la Bruxelles „(numită astfel deoarece a fost descoperită de istoricul belgian Franz Cumont și publicată la Bruxelles în 1894) etc.). Această campanie este cunoscută și de sursele vest-europene, în special „Cronica venețiană”, care a fost scrisă de ambasadorul Veneției în Bizanț, Ioan Diaconul. Toate aceste surse străine caracterizează campania drept extrem de distructivă și neașteptată pentru Constantinopol. Rusii au ghicit momentul campaniei lor cu o competență excepțională din punct de vedere al strategiei militare. Împăratul Mihai al III-lea cu armata sa, care includea chiar o parte din garnizoana Constantinopolului, a mers să lupte cu arabii. El se afla în momentul raidului rusesc la 500 km est de Constantinopol, lângă un anume râu Negru. Potrivit Cronicii Venețiane, raidul Rusului s-a încheiat excepțional de bine pentru ei: „În acest moment, poporul normanzilor (John Diakon consideră că rușii sunt din Scandinavia, așa cum Nestor îi numește varangii, plasându-i într-un rând de alte triburi nord-germane) pe 360 ​​de nave au îndrăznit să se apropie de Constantinopol. Dar, din moment ce nu puteau strica în niciun fel orașul inaccesibil, ei au devastat cu îndrăzneală împrejurimile, ucigând un număr mare de oameni acolo, și astfel s-au întors acasă triumfați”.

Patriarhul bizantin Fotie a descris succesul inițial al Rusilor și prada uriașă pe care au capturat-o, dar a declarat că în cele din urmă bizantinii au reușit să lupte împotriva „sciților din nord”. „Mihael, fiul lui Teofil, a domnit cu mama sa Teodora timp de patru ani și unu – zece ani, iar cu Vasile – un an și patru luni. În timpul domniei sale la 18 iunie, în al 8-lea rechizitoriu, în vara anului 6368, în al 5-lea an al domniei sale, a venit rouă pe două sute de corăbii, care, prin mijlocirea celei mai slăvite Născătoare de Dumnezeu, au fost înfrânte de creștini. , complet învins și distrus.” Totuși, același Fotie a fost nevoit să recunoască: „O, cât de bulversat era atunci, iar orașul a fost cu greu, ca să spunem așa, ridicat pe suliță! Când era ușor să-l ia, iar locuitorii nu se puteau apăra, atunci, evident, depindea de voința inamicului - de a suferi sau de a nu suferi... Mântuirea orașului era în mâinile dușmanilor. iar păstrarea ei depindea de generozitatea lor... Spre suferință, dizgrația din această generozitate intensifică sentimentul dureros de captivitate.”

Este interesant că Fotie, reflectând cunoștințele bizantinilor de atunci despre atacatori, nu le cunoștea exact originea. I-a numit „sciți” (adică, barbari) și „Ross”, un popor de origine nordică care venea din Marea Neagră. Cu campania din 860, Fotie a asociat creșterea forței, puterii și gloriei rușilor. În 867, în mesajul lui Fotie către patriarhii răsăriteni, s-a raportat că, după raidul Rus la Constantinopol, din ei au venit ambasadori și s-a încheiat un acord. Fotie nu și-a transmis conținutul, dar a remarcat că ambasadorii au fost botezați la cererea lor.

Cunoscutul istoric rus BARybakov a prezentat odată o versiune conform căreia evenimentele din campania prințului Oleg împotriva Constantinopolului descrise în PVL se referă de fapt la războiul din 860. Alți cercetători, de exemplu, LN Gumilyov, sunt înclinați să împărtășească această opinie. ... ...

din cartea seriei „Marii generali ai Rusiei” (2014)

Oleg profetic (adică cel care cunoaște viitorul) (a murit în 912), - marele prinț antic rus care a ajuns la putere imediat după legendarul Rurik - primul conducător al Rusiei. Profeticul Oleg este creditat cu formarea vechiului stat rus - Kievan Rus, cu centrul său la Kiev. Porecla lui Oleg - „profetic” - se referea exclusiv la înclinația sa pentru vrăjitorie. Cu alte cuvinte, prințul Oleg, în calitate de conducător suprem și conducător al echipei, a îndeplinit simultan funcțiile de preot, vrăjitor, vrăjitor și vrăjitor. Potrivit legendei, profetul Oleg a murit din cauza unei mușcături de șarpe; acest fapt a stat la baza unui număr de cântece, legende și tradiții.

În analele antice rusești se spune că, pe moarte, primul conducător al Rusiei, Rurik, a transferat puterea rudei sale, Oleg Profetul, deoarece fiul lui Rurik, Igor, era mic de ani de zile. Acest gardian Igor a devenit curând faimos pentru curajul, victoriile, prudența și dragostea pentru supușii săi. A condus cu succes timp de 33 de ani. În acest timp, a domnit la Novgorod, a ocupat Lyubech și Smolensk, a făcut din Kiev capitala statului său, a cucerit și a impus tribut unui număr de triburi slave de est, a făcut o campanie de succes împotriva Bizanțului și a încheiat acorduri comerciale profitabile cu acesta.

Isprăvile lui Oleg profetic au început cu faptul că în 882 a făcut o călătorie în țara Krivici și a capturat centrul lor Smolensk. Apoi, coborând Niprul, l-a luat pe Lyubech, înșelându-i și ucigând pe principii varangi Askold și Dir care stăpâneau la Kiev. Oleg a capturat orașul, unde s-a stabilit, devenind prințul Novgorodului și Kievului. Acest eveniment, atribuit de cronică la 882, este considerat în mod tradițional data formării vechiului stat rus - Kievan Rus, cu centrul său la Kiev.

În 907. Prințul Kievului Oleg Profetul a condus (pe mare și pe coastă) în capitala Bizanțului o mare armată, care, pe lângă echipa de la Kiev, includea și detașamente de soldați din uniunile slave ale principatelor tribale dependente de Kiev și mercenari - varangii. . În urma campaniei, împrejurimile Constantinopolului au fost devastate și în 911 a fost încheiat un tratat de pace care a fost benefic pentru Rusia. Potrivit tratatului, rușii veniți în Bizanț în scopuri comerciale aveau o poziție privilegiată.

În celebrul tratat al lui Oleg Profetul cu grecii din 912, încheiat după asediul strălucit al Constantinopolului și capitularea bizantinilor, nu există nici un cuvânt despre principele Igor (877-945), conducătorul nominal al Rusiei Kievene, al cărui gardian era Oleg. Faptul că Oleg Profetul a fost primul adevărat constructor al statului rus a fost bine înțeles în orice moment. El și-a extins limitele, a confirmat puterea noii dinastii la Kiev, a apărat legitimitatea moștenitorului lui Rurik la tron, a dat prima lovitură fatală atotputerniciei Khazarului Kaganat. Înainte de apariția pe malul Niprului Profetul Oleg și alaiul său, „hazarii nerezonabili” colectau cu nepedepsire tribut de la triburile slave vecine. Timp de câteva secole au aspirat sângele rusesc, iar în cele din urmă au încercat chiar să impună o ideologie complet străină poporului rus - iudaismul profesat de khazari.

Una dintre cele mai mari lacune din Povestea anilor trecuti cade în anii domniei lui Oleg Profetul. Din cei 33 de ani ai domniei sale, editorii de mai târziu au șters complet din anale intrările referitoare la 21 (!) de ani. De parcă nimic nu s-ar fi întâmplat în acești ani. S-a întâmplat - și cum! Numai că aici moștenitorii tronului lui Oleg nu le-a plăcut ceva în faptele sau genealogia lui. Din 885 (cucerirea radimicilor și începutul campaniei împotriva khazarilor, despre care nu s-a păstrat textul original) și până în 907 (prima campanie la Constantinopol), doar trei evenimente au fost consemnate în analele care se referă la istoria Rusiei însăși.

Care sunt realitățile pur rusești rămase în cronică? Primul este trecerea ugrienilor (unguri) migratori pe lângă Kiev în 898. Al doilea este cunoștința lui Igor cu viitoarea sa soție, Olga. Potrivit lui Nestor, acest lucru s-a întâmplat în 903. Numele viitorului sfânt rus Prekrasa. Dar profetul Oleg, dintr-un motiv neclar până la sfârșit, a redenumit-o și a numit-o în conformitate cu propriul său nume - Olga (în „Povestea anilor trecuti” este numită și Volga). O astfel de schimbare a numelui sa datorat cel mai probabil faptului că viitoarea prințesă Olga era fiica lui Oleg Profetul și nu dorea ca acest fapt să fie mediatizat pe scară largă. De asemenea, se știe că Olga este nepoata lui Gostomysl (cel care l-a invitat pe Rurik să conducă Rusia) și s-a născut din fiica sa cea mare undeva lângă Izborsk.

Profetul Oleg, căruia Rurik i-a predat înainte de moarte și i-a încredințat creșterea tânărului moștenitor al lui Igor, a fost o rudă („de felul său”) a fondatorului dinastiei. De asemenea, poți fi o rudă pe linia soției tale. Astfel, linia bătrânului din Novgorod Gostomysl - principalul inițiator al invitației către conducătorii din Rurik - nu a fost întreruptă.

În acest caz, se pune din nou întrebarea despre gradul de rudenie și drepturile de moștenire a puterii dintre Gostomysl și Oleg Veshchiy, una dintre cele mai proeminente figuri din istoria timpurie a Rusiei. Dacă Olga este nepoata lui Gostomyslova din fiica sa cea mare, atunci iese inevitabil: soțul acestei fiice este profetul Oleg, a cărui figură este comparabilă cu oricare dintre prinții lui Rurikovici. De aici drepturile sale legale de a domni. Acest fapt a fost îndepărtat cu grijă din cronici de către cenzorii ulterioare, pentru ca novgorodienii să nu fie tentați să-și declare drepturile de prioritate în puterea supremă.

În cele din urmă, al treilea eveniment, cu adevărat epocal, este apariția scrisului în Rusia. Numele fraților Solunsky - Chiril și Metodiu, creatorii scrierii slave, apar în „Povestea anilor trecuti” tot sub anul 898. Prințului Oleg Profetul îi datorăm nu numai afirmarea autorității statului, ci și cel mai mare act, a cărui semnificație este comparabilă doar cu adoptarea creștinismului care a avut loc 90 de ani mai târziu. Acest act este instituirea alfabetizării în Rusia, reforma scrisului, adoptarea alfabetului bazat pe alfabetul chirilic, pe care îl folosim până în prezent.

Însăși crearea scrierii slave a coincis cu apariția pe Ladoga și Novgorod a lui Rurik și a fraților săi. Diferența nu este în timp, ci în spațiu: varangii ruși au apărut în nord-vest, iar grecul bizantin Cyril (în lumea lui Constantin) și-a început activitatea misionară în sud. Aproximativ în 860-861, a mers să predice în Khazar Kaganate, sub a cărui stăpânire se aflau la acea vreme majoritatea triburilor rusești, iar la sfârșitul misiunii s-a retras la mănăstirea Asia Mică, unde a dezvoltat alfabetul slav. Acest lucru s-a întâmplat, cel mai probabil, în același an 862, când vocația notorie a prinților a fost consemnată în cronica rusă. Anul 862 nu poate fi pus la îndoială, căci atunci Chiril și Metodiu au plecat în Moravia, având deja în mână alfabetul dezvoltat.

Ulterior, scrierea slavă s-a răspândit în Bulgaria, Serbia și Rusia. A durat aproape un sfert de secol. În ce mod și ritm s-a întâmplat acest lucru în Rusia - putem doar ghici. Dar pentru aprobarea pe scară largă a noii scrieri, o „derivare”, desigur, nu a fost suficientă. Era nevoie de o decizie guvernamentală și de voința unui conducător autorizat. Din fericire, până atunci exista deja un astfel de conducător în Rusia și nu era deloc dispus. Prin urmare, îi vom acorda prințului Oleg Profetul pentru decizia sa cu adevărat profetică.

Un vrăjitor sever și neînduplecat, învestit cu autoritate, el, trebuie să se creadă, era foarte intolerant față de misionarii creștini. Profetul Oleg a luat alfabetul de la ei, dar nu a acceptat învățăturile. Atitudinea generală a slavilor păgâni față de predicatorii creștini din acele vremuri este bine cunoscută din cronicile vest-europene. Înainte de convertirea lor la creștinism, slavii baltici au tratat cu misionarii catolici în cel mai crud mod. Fără îndoială că lupta pentru viață și moarte a avut loc și pe teritoriul Rusiei. Poate că nu ultimul rol l-a jucat prințul-preot Oleg.

După moartea sa, procesul de formare ulterioară a statului Rurikovici a devenit deja ireversibil. Meritele lui în această chestiune sunt de netăgăduit. Se pare că Karamzin a spus cel mai bine despre ei: „Cu înțelepciunea Domnitorului, înfloresc statele educate; dar numai mâna puternică a Eroului întemeiază mari imperii și le oferă sprijin de încredere în știrile lor periculoase. Rusia antică este renumită pentru mai mult de un erou: niciunul dintre ei nu l-a putut egala pe Oleg Profetul în cuceririle care i-au confirmat existența puternică”.

Așadar, să ne plecăm capetele în semn de recunoștință neplătită față de marele fiu al țării ruse - profetul Oleg: în urmă cu unsprezece secole, prințul păgân și preot războinic a reușit să se ridice peste propriile sale limitări religioase și ideologice în numele culturii. , iluminarea și marele viitor al popoarelor Rusiei, care a devenit deja inevitabil după ce au dobândit una dintre principalele lor comori sacre - scrierea slavă și alfabetul rus.

Fondatorul marii Rusii Kievene, Prințul Oleg Profetul, a intrat în istorie drept una dintre cele mai importante persoane pentru poporul rus. Numeroase campanii, o rută comercială cu Bizanțul și introducerea scrisului pentru poporul rus, toate acestea sunt meritele prințului, care, potrivit legendei, și-a putut prevedea viitorul, care a servit drept succes în domnia sa.

Unul dintre cei mai faimoși și cântă această zi a prinților Rusiei antice, prințul Oleg Profetul. Care l-a înlocuit pe nu mai puțin marele Rurik și a adus multe victorii poporului său. Unul dintre cele mai faimoase merite ale eroului Oleg Profetul este crearea Rusiei Kievene și numirea marelui oraș Kiev ca centru al acesteia. Oleg a început să fie numit Profetic, doar pentru că putea prezice viitorul. A vorbit foarte priceput despre evenimentele viitorului și asta cel mai probabil nu pentru că avea puteri supranaturale, ci pentru că gândea logic și era un bun psiholog. Prințul nu era doar suveranul statului său, ci și un fel de magician pentru popor și un vrăjitor, pentru că oamenii credeau că i se dădea puterea de a conduce poporul rus de sus. Există o legendă că moartea profetului Oleg a fost adusă de un șarpe și a murit din mușcătura acestuia. Moartea marelui rege a devenit motivul compunerii multor cântece și legende. Nu numai cântecele despre isprăvile sale, ci și despre moartea sa, au devenit obligatorii din istorie, pentru că este foarte jignitor că un asemenea mare suveran rus a căzut victima unui șarpe.

Legenda spune că domnia prințului a trecut când Rurik era pe moarte. Pe patul de moarte a spus că îl va lăsa moștenire să conducă, pentru că fiul său era încă mic, iar profetul Oleg era tutorele și confidentul familiei. Numai lui Rurik i-a putut încredința două dintre cele mai scumpe comori ale sale. Acesta este un fiu foarte mic și un stat pentru care avea planuri mari. Și nu și-a dezamăgit tovarășul, a devenit un mare comandant, a câștigat dragostea poporului său și a slujit Rusia timp de aproape 33 de ani. Dacă te uiți superficial la realizările comandantului rus, atunci cele mai mari victorii ale sale în viață au fost domnia de la Novgorod, Lyubich și crearea Rusiei Kievene. Însă evenimente nu mai puțin importante din viața sa au fost campaniile împotriva Bizanțului, impunerea de tribut triburilor slave de Est și rutele comerciale care au fost deschise prin campania împotriva Bizanțului. Chiar această călătorie a deschis o mulțime de lucruri noi și interesante pentru ruși, nu numai în ceea ce privește comerțul, ci și arta.

Începutul isprăvilor sale a fost stabilit de o campanie împotriva Krivici în 882, în timpul căreia a capturat Smolensk. După aceea, drumul lui a fost așezat de-a lungul Niprului. Ceea ce i-a adus capturarea lui Lubich. Și mai târziu, el a înșelat atât viața, cât și tronul prinților ruși Askold și Dir, care au condus Rusia înaintea lui. După care profetul Oleg a devenit nu numai prințul Novgorodului, ci și prințul Kievului. Din acel moment, conform faptelor istorice, se crede că a fost pus începutul creării marii Rus de Kiev.

În plus, anul 907 a devenit semnificativ pentru prințul de Novgorod și pentru profetul Oleg Kiev. Când a condus armata de la Kiev și varangii într-o lungă campanie către Bizanț. Armata a devastat complet orașul Constantinopol, iar după aceea s-a întocmit și adoptat un acord, foarte benefic pentru Rusia, conform căruia poporul rus, plecat în Bizanț cu afaceri comerciale, avea și mai multe privilegii decât cetățenii statului. .

Nu mai puțin celebru a fost tratatul profetului Oleg cu conducătorii greci, care a fost încheiat în 912, după ce Constantinopolul a fost asediat, iar bizantinii s-au predat din acel moment. Dar nici acolo nu a fost încă un cuvânt despre adevăratul moștenitor și conducătorul de facto al Rusiei, Igor. Chiar și în timpul domniei prințului profetic, toți oamenii au înțeles că el a fost fondatorul statului lor. Istoria mai înțelege cu siguranță că Oleg a creat mai întâi statul, apoi și-a extins granițele, a arătat tuturor că Ruriks este o putere complet legitimă a poporului rus. Și, cel mai important, a îndrăznit să-i provoace pe khazari. Înainte ca gardianul lui Igor să înceapă să conducă, khazarii au colectat un tribut uriaș de la întregul popor slav. Nu numai că au furat de la oameni, ci și-au dorit ca rușii să-și mărturisească religia, iudaismul.

Povestea anilor trecuti este cea mai sigură sursă de informații despre suveranul profetic al poporului rus, dar numai acolo sunt descrise doar faptele de bază ale eroului. Un decalaj imens în toți cei 21 de ani există în anale și din ce motiv cărturarii au ocolit anul acesta al domniei prințului nu se știe până în prezent. Dar chiar și de atunci, s-au întâmplat multe lucruri semnificative pentru istorie, pentru că fiecare decizie a prințului a schimbat cursul întregii istorii și întregul popor. Un factor foarte important, care a fost dezvăluit mulți ani mai târziu, a fost că din 885 până în 907 în această perioadă nu a avut loc doar o campanie împotriva khazarilor, ci și depășirea Radimichi.

Video: Un documentar despre Oleg profetic

Dar cronica a fost scrisă de oameni pur ruși și, prin urmare, au considerat că este necesar să consemneze acele evenimente care au vizat doar 100% poporul rus și Oleg. Un amănunt foarte important a fost trecerea în 898 lângă Kiev a poporului emigrat al maghiarilor (uvgro). Nu mai puțin importantă a fost sosirea viitoarei soții a lui Igor, Prințesa Olga, în 903. Prin naștere, numele miresei era Prekras, dar prin voința prințului de Novgorod, au început să o numească mai întâi Volga, apoi Olga. Puțini oameni știau că fata însăși era fiica profetului Oleg și, pentru ca nimeni să nu afle adevărul, au început să o numească cu un alt nume. Fata nu a fost numai fiica profetului Oleg, ci și nepoata lui Gostomysl, el a fost cel care l-a invitat pe Rurik în urmă cu mulți ani să devină șeful consiliului de administrație al Rus.

Rurik și-a predat pe patul de moarte fiul său și stăpânirea statului, și astfel Oleg să continue dinastia Gostomysl pe linia soției sale și a luat locul lui Rurik. S-a dovedit că nici linia de conducere a dinastiei Rurik, nici Gostomysl nu a fost întreruptă.

Ca urmare a acestui fapt, a apărut întotdeauna o întrebare importantă despre cine are mai multe drepturi de a conduce statul rus, Oleg sau Gostomysl. Nimeni nu știa cu siguranță dacă era adevărat sau zvonurile că Olga era fiica lui Oleg și nepoata lui Gostomysl, pentru că, dacă acest lucru este adevărat, atunci se dovedește că soțul acelei fiice, Oleg. Și poate fi comparat cu oricare din dinastia Rurik. Și se dovedește că are drepturi destul de legale de a moșteni tronul și nu doar o donație verbală a pământului rusesc de către Rurik. Dar ei au încercat întotdeauna să ocolească acest fapt în anale, astfel încât suita lui Novgorod nu a început să pretindă ranguri guvernamentale semnificative la Kiev.

Iar evenimentul cel mai neașteptat și plăcut adus de domnia țarului profetic este că, odată cu supunerea sa, poporul rus a aflat ce este scrisul. Chiril și Metodiu, de asemenea, în Povestea anilor trecuti, sunt consemnați ca creatorii scrierii printre slavi. Un astfel de act al prințului este cu adevărat grozav, doar 90 de ani mai târziu, ca importanță, a reușit să-l depășească pe prinț, Vladimir, care a adoptat creștinismul pentru poporul rus. Oleg a acceptat reformele scrise, alfabetele și alfabetul, care este încă prezent în viața oamenilor.

În perioada în care Rurik a apărut în Novgorod, frații Chiril și Metodiu au apărut pe Ladoga. Nu există nicio diferență de timp, doar că a fost o diferență de spațiu teritorial. Chiril și-a început misiunea în sud, în 860-801 a ajuns în Khazar Kaganate. Acolo a încercat să introducă scrisul, dar nu cu succes, apoi s-a retras temporar la o mănăstire, unde a început să lucreze la crearea alfabetului și unul dintre frați a săvârșit aceste acte în 862. Anul acesta nici măcar nu a fost pus la îndoială, pentru că atunci ambii frați au avut o campanie pe mâini cu alfabetul către Moravia.

Aceste evenimente din următorii ani vor duce la faptul că atât în ​​Bulgaria, cât și în Serbia au început să folosească grafia slavă, dar acest lucru s-a întâmplat 250 de ani mai târziu. Dar numai crearea scrisului nu putea duce la faptul că oamenii vor deveni mai alfabetizați, era nevoie de decizia suveranului că aceasta era o necesitate și era nevoie directă de autoritatea lui.

Eroul a fost foarte neclintit și, deși a luat alfabetul de la misionari, a respins categoric învățăturile lor. Atunci era o singură credință, păgânii și păgânii i-au tratat foarte rău pe creștini, oamenii chiar și atunci nu erau pregătiți pentru o astfel de credință. Misionarii catolici au suferit din cauza slavilor baltici. La urma urmei, le-au reparat fără discernământ. Apoi a avut loc o mare confruntare, iar gardianul tânărului Igor a jucat un rol important în această luptă.

Chiar și atunci când Marele Duce a murit, el a devenit cel care a lansat procesul de creare a unui mare stat și acest proces a devenit deja ireversibil, deoarece solul pentru el era deja atât de solid încât nu putea fi zdrobit. Chiar și Karamzin a spus odată că Rusia a avut mulți conducători și suverani demni în istoria sa, dar niciunul dintre ei nu a atins asemenea merite statului pe care prințul Oleg le-a creat pentru Rusia.

Marele conducător profetic Oleg merită ca până astăzi, în fața persoanei și a faptelor sale în numele Rusiei Kievene, oamenii să își plece capetele cu recunoștință. El a devenit cel care a creat statul Rusiei de la zero. A pavat cele mai profitabile rute comerciale din istoria poporului rus, a fost prinț a două state în același timp și și-a căsătorit fiica cu moștenitorul legitim al Rusiei Kievene. Ca să nu mai vorbim de introducerea scrisului, care a fost începutul formării de alfabetizare pentru oamenii de rând.

Domnia prințului Oleg (pe scurt)

Domnia prințului Oleg - o scurtă descriere

Cronologia domniei domnitorului Oleg 882-912

În 879, după moartea lui Rurik, ruda lui Oleg a devenit prințul Novgorodului (acest lucru s-a întâmplat din cauza copilăriei timpurii a lui Igor, fiul lui Rurik). Noul prinț era foarte beligerant și aventuros. De îndată ce s-a urcat pe tronul princiar, și-a stabilit un scop de a pune mâna pe calea navigabilă către Grecia. Cu toate acestea, pentru aceasta a fost necesar să se cucerească toate triburile slave care trăiesc de-a lungul cursului Niprului.

Deoarece pentru a atinge obiectivele stabilite ale unei echipe nu a fost suficient, Oleg adună o armată din triburile finlandeze, precum și din slavii Krivichi și Ilmen, apoi se mută spre sud. Pe drum, îl supune pe Smolensk, Lyubech (acolo lasă unii dintre soldați), apoi pleacă la Kiev.

La acea vreme, Askold și Dir, care nu aparțineau familiei princiare, au domnit la Kiev. Oleg i-a ademenit afară din oraș prin viclenie și a dat ordin să-i omoare. După aceea, oamenii din Kiev s-au predat fără luptă, Oleg a luat locul Marelui Duce de Kiev, iar orașul însuși a proclamat „mama orașelor rusești”.

Noul prinț Kiev a desfășurat lucrări pe scară largă pentru a întări structurile orașului, care erau responsabile pentru apărarea acestuia, și a condus, de asemenea, mai multe campanii militare de succes în anii 883-885, extinzând astfel terenurile supuse Kievului. În plus, Oleg i-a supus pe radimici, pe nordici și pe drevlyeni. În ținuturile cucerite, a ridicat cetăți și orașe.

Politica internă în timpul domniei prințului Oleg

Politica internă sub Oleg s-a redus la colectarea tributului de la triburile cucerite (de fapt, a rămas la fel ca sub alți conducători). tributul a fost fixat pe întreg teritoriul statului.

Politica externă în timpul domniei prințului Oleg

Anul 907 a fost marcat pentru Prințul Oleg și Rus de o campanie foarte reușită împotriva Bizanțului. Speriați de o armată uriașă și căzuți în șmecheria lui Oleg (navele erau puse pe roți și mergeau pe uscat), grecii i-au oferit prințului Kievului un imens tribut, pe care l-a acceptat cu condiția ca Bizanțul să ofere negustorilor ruși foloase. Cinci ani mai târziu, Oleg a semnat un tratat de pace cu grecii.

După această campanie, au început să alcătuiască legende despre prinț, atribuindu-i abilități supranaturale și posesie de magie. Din același timp, oamenii Prințului Oleg au început să fie numiți Profetic.

Prințul a murit în 912... Conform legendei, Oleg l-a întrebat odată pe vrăjitor care este motivul morții sale, iar acesta i-a răspuns că prințul va muri de pe calul său credincios iubit. După aceea, Oleg a dat calul grajdului, unde a fost îngrijit până la moarte. Aflând despre moartea calului, prințul a venit în oase pe munte să-și ia rămas-bun de la prietenul său credincios, unde a fost mușcat de picior de un șarpe care s-a târât din craniul calului.

Prințul Oleg (879-912), conform legendei, a fost un conducător foarte întreprinzător și războinic. De îndată ce puterea a căzut în mâinile lui, a conceput un mare lucru - să ia în stăpânire întregul curs al Niprului, să ia în propriile mâini întreaga cale navigabilă către Grecia bogată și pentru aceasta a trebuit să cucerească toți slavii. care locuia de-a lungul Niprului. Aici o echipă princiară nu a fost suficientă. Prințul Oleg a recrutat o mare armată din slavii ilmen, din krivichi, subordonată lui, triburile finlandeze, și s-a mutat împreună cu ei și cu alaiul său spre sud.

În primul rând, prințul Oleg a pus stăpânire pe Smolensk, orașul acelor Krivichi, care încă nu erau supuși nimănui, au luat apoi Liubech, orașul nordici, a lăsat în aceste orașe detașamente ale trupei sale sub comanda unor guvernatori de încredere și experimentați și a continuat. În cele din urmă, a apărut Kievul. Oleg știa că nu va fi ușor să cucerești acest oraș cu forța: acolo domneau Askold și Dir, lideri experimentați, iar echipa lor era curajoasă și experimentată. A trebuit să încep o șmecherie: armata a rămas în urmă, iar Oleg cu mai multe bărci a plecat la Kiev, s-a oprit nu departe de oraș și a trimis să-i spună lui Askold și Dir că compatrioții lor, negustorii varangi, merg în Grecia, voiau să să-i vezi și le-a cerut să vină la bărci.

Flota prințului Oleg merge la Constantinopol de-a lungul râului Nipru. Gravura de F. A. Bruni. Înainte de 1839