Это был некий Ференци, который помог мне понять это, когда он сказал, что «дети чувствуют себя бесконечно виновными за плохие вещи, которые случаются с ними». На самом деле вы видите: есть еще одна история, другая сказка, на этот раз верная, начиная с средневековья или кто знает о самой предыстории, которая рассказывает что-то очень похожее, но с очень разными персонажами. Это история о лягушке и принце, о которой вы, должно быть, знали в своей жизни.

Когда-то был принц, который при рождении был проклят злой ведьмой, которая именно потому, что она была злой ведьмой, была единственной, не приглашенной на великий праздник рождения наследника Королевского трона. Яростная ведьма превратила прекрасного Королевского младенца в ужасную Вонючую Жабу и сказала: Я проклинаю тебя и превращу тебя в Вонючую Жабу, и от этой судьбы ты уйдешь, если однажды красивая принцесса согласится поцеловать тебя своим прекрасным и ароматным ртом Реальный. И исчез.

Бедная бедная жаба Федоренто прошла через все соседние королевства, ища красивую принцессу, чтобы поцеловать его своим прекрасным Реальным ртом, но ничего: все принцессы, которые его видели, с ужасом бежали. До тех пор, пока, по крайней мере, из соседних королевств, королевская принцесса не увидела его, а вместо того, чтобы убежать, он взял его в руку и поцеловал с его Королевскими красными губами.

Это история, которая предшествует, в историческое время и эмоциональное время, времени Гадкого утенка. Прежде чем они узнают о Гадкой истории утенок, все дети, проклятые Злой ведьмой, чувствуют Вонючую Жабу, и вместо того, чтобы однажды думать о том, чтобы стать Лебедиными, они мечтают стать Князьями однажды. Это объясняется тем, что сказки, как уже было показано, черпают вдохновение из бессознательных фантазий, которые все дети делают в детстве. Поэтому желание перестать быть Лягушкой и стать принцем - одна из любимых тем всех тех, кто страдал от травм в детстве.

Но и здесь, это стремление, связанное с самым ужасным провалом. Потому что «Жабы» и «князья» - это не обычные существа, плоть и кровь, а мифы, сами мифы. Конечно, лягушка - это всего лишь ошибка, но «Лягушка», созданная «Злой ведьмой», не является ошибкой, это миф. Миф об уродстве, что-то отвратительное, отвратительное, что-то, что никогда не могло быть замечено добрыми глазами. И так же реально, как настоящий принц или принцесса, такие как «плебейские» в Англии или те, кто так испугался из Монако, «Принц» сказок гораздо более мифологический, всемогущий, «божественный», чем любой человек из плоти и крови.

И он подумал, что легче помочь последнему, чем первым. Потому что утка и лебедь - это плоть и кровь, и в их истории нет волшебства, в то время как история о лягушке и принце - это порядок сна, всемогущей фантазии, и было бы гораздо легче направить человека который чувствует утку в своем истинном месте, в город лебедей, которые помогают «жабе» стать «принцем». Травма ребенка, по сути, состоит из встречи с тем, что Лакан назвал «Реальным», что не имеет ничего общего с нашей повседневной реальностью. «Реал» - это то, что выходит за рамки реальности, вне нормальной действительности что мы живем изо дня в день. «Реал» - землетрясение, пушечное ядро ​​или револьвер, лавина, авиакатастрофа - не является всеобъемлющим, удобоваримым, «понятным» нашим сознанием.

И у него есть определенный запах - запах смерти! И если кто-то выживет на встрече с Реальным, он будет отмечен навсегда и никогда не станет «общей реальностью», как это называл Винникотт, тот, который мы живем каждый день, тот, который, как мы полагаем, мы можем жить, будет таким же.

Примером могут служить те, кто выжил в нацистских концентрационных лагерях. Не интерпретировать, а не «вмешиваться», не советовать, а не пытаться исправить ситуацию некоторые из них. Мы должны согласиться, принять, объяснить, что происходит, чтобы успокоить пациента, поговорить с цуккини, поболтать или успокоиться, все в зависимости от того, что пациент может сделать или может принять то, что мы делаем. Нам нужно научиться жить с этим человеком, не противоречив ему, или противостоять ему как можно меньше.

Им нужно, чтобы мы были там, чтобы они могли восстановить веру в то, что жизнь возможна и что «Реальное не приходит». Но то, что они переживали, произошло в то время, когда у них все еще не было слов, чтобы назвать его, они не могут запомнить это как факт. По словам Винникотта, ясно, что будет второй раз в лечении этих людей, время, в которое нам больше не нужно будет так осторожно «ничего не делать». На этом другом этапе мы можем не согласиться, бороться, противостоять, потому что ребенок перед нами уже не такой ребенок, вы уже знаете, что жизнь возможна, и только нужно завершить курс эмоционального созревания, интеграции, которая имеет место в ее интерьере, чтобы остаться, скажем, «готов».

Таким образом, пациент, страдающий от этой проблемы, является больным ребенком. Во-первых, тогда мы должны «исцелить» этого больного ребенка - теперь он способен завершить курс начального эмоционального развития. После этого становится легче, потому что нам нужно только «создать» здорового ребенка, чтобы стать взрослым, но тогда мы полагаемся на ее интеллект, ее творчество, способность подключать вещи и т.д. в очень серьезных случаях это второй раз может занять много времени. Дело в том, что нет никакого смысла связывать терапевтически кого-то, не зная, что такое «эмоциональный возраст», в котором они находятся.

И знать, что нужно прибегнуть к работе Винникотта и попытаться понять, что он сказал. Итак, дорогой Андерсен, не грусти. В конце концов, вы сделали так много людей, довольных своими историями, что тот факт, что вы не могли спасти Гадкие утята, не делает вас неудачным писателем. Не обвиняйте себя в том, что вы не знаете больше, чем знаете о человеческой душе. В тот день было невозможно узнать, что мы знаем сегодня. Вы были бы поражены, если бы вы могли прыгнуть в настоящее, увидев, сколько вещей было обнаружено в ваше время.

Кроме того, даже великий Фрейд не знал об этих вещах, которые открыл Винникотт, и Грин уточнил. Человечество ходит так, оно знает свой путь, как он путешествует, как говорит испанский поэт. Только с намерением заинтересовать моих читателей. Во-первых, не всегда «мама», которая появляется в истории, является настоящей биологической матерью ребенка.

Некоторое время назад мы начали говорить о «материнской фигуре», чтобы указать человека, который не является настоящей матерью, но у кого дочерние тресты. Во-вторых, иногда «материнская фигура» не упускает уродливого лица или отсутствует на более длительное время, чем ребенок может переносить. Иногда она терпит неудачу, потому что она умирает. И там у нас проблема умножается, в его тяжести, числом, обратно пропорциональным возрасту ребенка, то есть чем младший ребенок, тем хуже он. Важно то, что как только эта связь установлена, через несколько месяцев после рождения, ее разрыв является невыносимой травмой, которая повредит собственную эмоциональную структуру ребенка. будет иметь огромные трудности для развития психически и всегда будет вести жизнь с чувством, что все, что происходит, является лишь иллюзией, потому что истина такова: то, что было существенно, умерло. огромные трудности для ребенка, о котором идет речь.

Ваша жизнь неизбежно будет очень сложной. Хотя можно помочь ребенку, пережившему эту катастрофу, эта помощь займет много времени, и всегда будет тень, парящая над душой человека. Помощь не невозможна и часто позволяет ребенку, который вырос, жить намного лучше, чем раньше. Поэтому было бы абсурдно не пытаться, потому что даже частичный успех значительно улучшил бы качество жизни человека, которому помогали.

Этот писатель миланский и опубликовал универсальные романы разных жанров. Ожерелье этой книги было удостоено премии Андерсена в персонаже Икбала, было плодом «смешения» между истиной истины и воображением автора. С другой стороны, характер Фатимы является частью самого полного воображения и обезвреживания Адама.