التكملة ليست معروفة جيدًا للقارئ ولديها عدد قليل من المنشورات في بلدنا. حسنًا، لا يمكن أن تنتهي التكملة بالحظ، فعندما يفوز يكون اسمه مختلفًا...

ينقسم العمل إلى قسمين مستقلين. الأول هو استمرار مباشر لتلك الرواية الشهيرة. تدور القصة حول كيف أبحر روبنسون كروزو المسن والأرملة، مع ابن أخيه وخادمه المخلص فرايداي، إلى الهند، وفي الوقت نفسه قرر زيارة الجزيرة ذاتها التي بقيت فيها مستعمرة كاملة من الإسبان والإنجليز المنفيين، والتي تمت مناقشتها في خاتمة السلف والتي لم يعرف مصيرها في النهاية. هنا يتم تقديم الإجابة على سؤال عما حدث في الجزيرة خلال 9 سنوات بعد أن أبحر أول ساكن - روبنسون. هذا الجزء يجب أن يقرأ. لأنها مثيرة للاهتمام للغاية ومثيرة في بعض الأحيان، لأن الأحداث تجري على نطاق وتوتر أكبر مما كانت عليه في الجزء الأول. عند زيارة الجزيرة، يحدث حدث حزين للغاية، والذي يغلق بالفعل موضوع Robinsonade. ينفصل المؤلف عن موضوع الجزيرة، وإلى الأبد - يحذر القارئ من هذا مسبقًا في النص.

الجزء الثاني هو رحلة عبر أفريقيا (على وجه التحديد مدغشقر) وآسيا يا روبنسون. من حيث المبدأ، فإن الصفحات الأولى فقط هي التي تثير الاهتمام، حيث يوجد وصف للإبادة الجماعية "الصحيحة" من جانب البحارة فيما يتعلق بالسكان الأصليين والصراع بين روبنسون الذي يدين ذلك على هذا الأساس مع أفراد الطاقم الذين نظموا الإبادة الجماعية. الضرب، وخروجه من الطاقم وبداية الحياة في الهند. ما يلي هو وصف ممل للغاية لجميع أنواع الأحداث غير المثيرة للاهتمام التي يمكنك النوم عليها، بصراحة.

هنا، من جانب المؤلف، هناك أيضا أفكار قبيحة. على وجه الخصوص، من خلال عيون بطله، ينظر ديفو بازدراء إلى الصين وثقافتها وشعبها، وبشكل عام، الدوافع الشوفينية التي أصبحت أكثر قوة في المجتمع الأوروبي. لا لا، نعم، إنهم يخطئون في أنهم لا يستطيعون رسم عمل اختفت حبكته وعنصره العقلي بالفعل على هذا النحو.

التقييم: 8

على الرغم من أسلوب التوقيع المحفوظ للراوي، الذي يجمع بين الكلام الخمول اللطيف والتفكير الغاضب، فقد تبين أن استمرار مغامرات روبنسون كروزو كان أضعف بكثير على وجه التحديد لأن روبنسون ليس هنا. قصيدة للروح البروتستانتية المنتصرة، القادرة على صنع مفاعل نووي من قطعتين من الخشب، وستة رصاصات وخيوط، لإخضاع المتوحشين، والطبيعة، والطقس، وإتقان استخدام الرب وشكره، لقد تم استبداله من خلال التذمر الاستعماري المعتاد للمسافر/التاجر/الجاسوس الإنجليزي. البحارة خونة وأوغاد، والصينيون كفار قذرون، وسكان موسكو مسيحيون زائفون كسالى، لكنهم في الواقع نفس الوثنيين. إن التدخل في عقيدة شخص آخر وشؤونه الداخلية أمر مرحب به لأنه يرضي الله ويرضي ضمير الرجل الأبيض. إذا حذفنا الجزء الأول، وهو استمرار مباشر لروبنسوناد الأصلي (يحكي ما حدث في الجزيرة بعد رحيل كروزو)، فإن البطل يصف في كل الأوقات تقريبًا الاشتباكات مع "المتوحشين" - الهنود، وسود مدغشقر، والبنغال. ، التتار، وفي النهاية ليس من الواضح من. كل هذا ممل جدًا، وغير أصلي، ولا معنى له.

التقييم: 6

لقد أردت منذ فترة طويلة قراءة الجزء الثاني من روبنسونياد. قرأته... حسنًا، بشكل عام، لا شيء جيد. في سن الشيخوخة، 61 عامًا على وجه الدقة، يحلم روبنسون بالعودة إلى الجزيرة. زوجته حامل وتريد الذهاب معه لكنه يرفض أن يأخذها. وعندما ماتت ترك جميع الأطفال وذهب في رحلة. الجزيرة، ثم الصين، ثم روسيا (مع تناول الأخيرتين أقل من ثلث القصة). يعود روبنسون بعد أن أصبح ساخطًا على الجميع.

ماذا تتذكر؟ لا شئ.

كيف هو مشابه لروبنسونياد؟ لا شئ.

التقييم: 5

بعد أول وأشهر رواية أحببتها، تناولت هذه الرواية باهتمام وتوقعات مفهومة. لا يعني أن هذه التوقعات لم تتحقق، لكن مشاعري تجاه الرواية كانت أقل قليلاً من سابقتها. كان هناك شيء مفقود، بمهارة، لكنه مفقود. في البداية، من الواضح أن الرواية تنقسم إلى جزأين. الجزء الأول بشكل عام يتحدث بالتفصيل عما سبق ذكره في الكتاب الأول، ألا وهو العودة إلى الجزيرة التي أصبحت في يوم من الأيام سجنًا، والآن «مستعمرة» لروبنسون كروزو. هذه القصة مفصلة تمامًا - هنا لديك الأحداث التي سبقت الرحلة إلى الجزيرة، والرحلة نفسها، على شرفي، مليئة بالأحداث، خاصة اللقاءات مع السفن المنكوبة - وهذا يعطي فكرة عما كان السفر البحري كما هو الحال في تلك الأيام، بالكاد سواء كان ذلك في لعبة الروليت الروسية، أو خطر الكوارث المستمر، أو الجوع، أو الاصطدام مع العدو أو تحطم الطائرة. فيما يلي وصف لكيفية سير الأمور بالنسبة للإسبان والإنجليز الذين بقوا في الجزيرة - القصة ديناميكية تمامًا ومليئة بالمغامرات والمناوشات، سواء فيما بينهم أو مع السكان الأصليين آكلي لحوم البشر. وهنا يصبح من الملاحظ أن الرواية إلى حد ما أقل جاذبية، وليست مثل الأولى. يبدو لي أن كل هذا يرجع إلى حقيقة أن الرواية، نعم، مليئة بالأحداث، ولكن في الوقت نفسه يتم وصفها بشكل جاف جدًا، ورتيب جدًا لدرجة أنها تبدو من نفس النوع إلى حد ما. وفي الكتاب الأول كان هناك المزيد من فلسفة وتجارب البطل، وخلق مثل هذا الحجم العاطفي، وملء كل حدث بألوانه الخاصة، وماذا يمكننا أن نقول، مما يجعلك تشعر بالقوة والقلق والتعاطف بقوة أكبر. وهناك الكثير من المغامرات هنا، لكن لا يمكنك أن تقلق كثيرًا كما فعلت بشأن روبنسون نفسه في الكتاب الأول، للأسف. وهنا تخسر الرواية. تم وصف تحويل الزوجات الهنديات إلى المسيحية بالتفصيل فقط، ولكن هنا أرى بالأحرى تأثير الوقت والمزاج في تلك الحقبة، لذلك يتم تدريس مثل هذه الأشياء بمزيد من التفصيل، وبالتالي فهي أكثر أهمية بالنسبة للمؤلف من، بالنسبة له. على سبيل المثال، صراع "المستعمرين" مع أكلة لحوم البشر. ومن المضحك أيضًا أنه في الاشتباكات بين الإسبان والبريطانيين، فإن البريطانيين، أي رجال القبائل المؤلفين، هم الذين يظهرون كأشرار. هذا ممتع.

لكن بغض النظر عن مدى إثارة العودة مع روبنسون إلى جزيرته، كنت مهتمًا أكثر بالجزء الثاني من الرواية، والذي يمكن أن أسميه "رحلة حول العالم". نعم، كانت أيضًا مليئة بالمغامرات وجافة جدًا، وتشبه المذكرات تقريبًا، ولكن هنا تتجه هذه "المذكرات" أكثر نحو الواقعية (مذكرات حقًا). نعم، ربما لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك - وإلا لكانت الرواية قد استمرت. لقد كان أيضًا مثيرًا للاهتمام على عكس الجزء الأول. ومع ذلك فإن الجزيرة والمياه الأقرب إليها قد استنفدت نفسها، واستنفدت مجموعة الأخطار والمغامرات (وهذا ما زاد من الشعور بالرتابة في بداية الرواية). وهنا أجزاء جديدة من العالم، مما يعني مغامرات جديدة ومخاطر جديدة وانطباعات جديدة ينقلها الراوي. نعم، لا توجد أيضًا طبقة من الفلسفة والمشاعر التي كانت في الكتاب الأول، ولكن كان هناك الكثير من المغامرات والانطباعات. كانت حالة التخلي عن شعبه على الجانب الآخر من العالم غريبة بشكل خاص. وكان وضع القرصان في نظر السلطات (وغير المتوقع وغير الطوعي) مثيرًا للاهتمام ومبتكرًا للغاية. وبالطبع فإن السفر عبر سيبيريا أمر لا يسعه إلا أن يجذب انتباهي. ولكن هنا تجلى أيضًا الشعور المعروف بالعقلية الإنجليزية في ذلك الوقت. ما بدا غريبا، ولكن بالنسبة للمؤلف نفسه بدا طبيعيا تماما. ومرة أخرى كان هناك شعور بأن روبنسون كروزو كان غريبًا جدًا. لقد أولت بالفعل اهتمامًا أقل بالموقف تجاه الناس، بعد أن شعرت بذلك في المجلد الأول - يبدو أن سياسة العبودية تترك بصمة على الطبيعة البشرية. ولكن هنا تومض الأنا الإنجليزية (أو بالأحرى الأوروبية) مرة أخرى - وهو موقف ازدراء تجاه الشعوب الأخرى غير الأوروبية. كل من الصينيين همجيون بالنسبة له، والروس همجيون. علاوة على ذلك، فمن المثير للدهشة، وفي الوقت نفسه، يتوافق تماما مع الوضع العالمي الحديث، وموقف إنجلترا تجاه الروس - على سبيل المثال، "المواطنون" الروس أسوأ في عينيه من السكان الأصليين الأمريكيين (نفس أكلة لحوم البشر) أو أي أشخاص آخرين. ويقال هذا بشكل مباشر تقريبا. وكيف يمكن تفسير التناقض بين الأحداث في مدغشقر - وهي لحظة مذهلة للغاية تحدث فيها مذبحة برية، بسبب عنف بحار ضد فتاة محلية، نفذها رفاق البحارة؛ الحادثة عاطفية للغاية، تبدو الأكثر عاطفية وإزعاجًا للنفس حقًا، ومن الطبيعي أن يثير هذا الحدث غضبًا وسخط الشخصية الرئيسية، وهو ما كان سببًا في "نفيه" إلى الشاطئ. لكن في الوقت نفسه، في قرية سيبيريا، يهاجم بطلنا، دون تردد، (اقرأ: يدنس) صنمًا خشبيًا، وحتى في لحظة التضحية الاحتفالية، مما يثير الصراع علانية. ما هذا؟ حتى أنه تعامل مع أكلة لحوم البشر بحذر أكبر، إن لم يكن بشكل أكثر ديمقراطية. بشكل عام، تبين أن "الجزء السيبيري" من الرواية غامض. غامض من حيث موقف البطل تجاه روسيا. هذا بلد تاتاري، يسكنه أشخاص يعتبرون أنفسهم مسيحيين، لكنهم ليسوا مسيحيين حقًا (على النقيض من ذلك، كان الموقف تجاه مسيحي من الديانات الأخرى في الجزيرة أكثر لطفًا - وهذا بين كاثوليكي وبروتستانتي)، حشد من العبيد (وهذا ما يقوله الرجل الذي حول الروح الحية الوحيدة التي التقى بها واعتبرها صديقًا حميمًا إلى خادم) يحكمها قيصر متواضع خسر معارك منتصرة بشكل واضح (نحن نتحدث، إذا لم أكن مخطئًا، عن بيتر الأول). الحكم رافض تمامًا ويسبب لي السخط شخصيًا (كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك؟). لكن في الوقت نفسه، فإن المحادثات الشتوية التفصيلية مع الوزير المنفي تثير شعوراً بالاحترام - حيث تتجلى الحكمة والحكمة في هذا الوزير - وهي نفس تلك التي ظهرت في الشخصية الرئيسية فقط بعد حياة طويلة مليئة بالمغامرات و المصاعب. على الرغم من أن موقف المنفى في هذه الحالة يُدخل أيضًا دبوس شعر رفيعًا في الدولة، حيث وجد هؤلاء الأشخاص الرائعون أنفسهم في وضع لا تحبه السلطات. بالمناسبة، في رأيي، كان هذان السببان وراء عدم نشر الرواية عمليًا في العهد السوفييتي، وبالتالي فهي غير معروفة بيننا. ليس من اللطيف أن نسمع أن سكان روسيا القيصرية، على الرغم من أنهم عبيد، هم برابرة، والشخص الذي نال احترام بطل الرواية، على الرغم من أنه منفي، هو نبيل ملكي، وأيضًا وطني للقيصر والوطن. ، جاهز للعودة والخدمة عند المكالمة الأولى. ولكن مهما قلت، فإن "الجزء السيبيري" من الرواية لا يخلو من الملاحظات أو المغامرات المثيرة للاهتمام (وأحيانًا العادلة). وقد حدث أن الرحلة إلى روسيا أصبحت المغامرة الأخيرة لرجل يبدو أن اسمه معروف للجميع، وقد أصبح منذ فترة طويلة اسمًا مألوفًا. وفي الحقيقة، كان من المحزن، ومن المحزن جدًا أن نفترق عنه وندرك أن حياة روبنسون كروزو قد وصلت أخيرًا إلى نهاية هادئة وهادئة. مهما قلت، فمن المستحيل عدم الحب والتعود على هذا المغامر الذي لا يرحم والذي شهد الكثير من المصاعب والتجارب.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 11 صفحة إجمالاً)

دانيال ديفو
مغامرات روبنسون كروزو الإضافية،
تشكل الجزء الثاني والأخير من حياته، وسردًا رائعًا لرحلاته في ثلاثة أجزاء من العالم، كتبها بنفسه

© تم إعداد النسخة الإلكترونية من الكتاب باللتر

* * *

المثل الشعبي: وكما يذهب إلى المهد يذهب إلى القبرلقد وجدت مبررًا كاملاً لنفسي في تاريخ حياتي. إذا أخذنا في الاعتبار الثلاثين عامًا من التجارب التي مررت بها، والمصاعب العديدة المتنوعة التي مررت بها، والتي ربما لم تقع على عاتق سوى عدد قليل جدًا، والسنوات السبع من حياتي التي قضيتها في سلام ورضا، وأخيرًا تقدمي في السن - إذا نتذكر أنني عشت حياة الطبقة المتوسطة بجميع أشكالها واكتشفت أي منهم يمكنه بسهولة جلب السعادة الكاملة لأي شخص - ثم يبدو أن المرء قد يعتقد أن الميل الطبيعي نحو التشرد، كما قلت بالفعل قال، الذي استحوذ عليّ منذ لحظة ولادتي، كان يجب أن يضعف، وكانت عناصره المتطايرة قد تبخرت أو على الأقل تكثفت، وأنه في سن الحادية والستين كان يجب أن تكون لدي رغبة في حياة مستقرة وأحتفظ بها. لي من مغامرات هددت حياتي وحالتي.

علاوة على ذلك، بالنسبة لي، لم يكن هناك دافع يدفعني عادةً إلى الذهاب في رحلات طويلة: لم يكن لدي ما أحققه من ثروة، ولم يكن هناك ما أبحث عنه. لو كنت قد اكتسبت عشرة آلاف جنيه إسترليني إضافية، لما أصبحت أكثر ثراءً، حيث كان لدي بالفعل ما يكفي لنفسي ولأولئك الذين أحتاج إلى إعالتهم. في الوقت نفسه، يبدو أن رأسمالي قد زاد، لأنه نظرًا لعدم وجود عائلة كبيرة، لم أتمكن حتى من إنفاق كل دخلي، إلا إذا بدأت في إنفاق الأموال على صيانة العديد من الخدم والعربات والترفيه وما شابه ذلك مما أقوم به لم يكن لدي أي فكرة عنها والتي لم أشعر بأدنى ميل لها. وهكذا، كل ما أمكنني فعله هو الجلوس بهدوء، واستخدام ما اكتسبته، وملاحظة الزيادة المستمرة في ثروتي.

لكن كل هذا لم يكن له أي تأثير علي ولم يتمكن من كبح رغبتي في التجوال، الأمر الذي تطور بداخلي بشكل إيجابي إلى مرض مزمن. كانت لدي رغبة قوية بشكل خاص في إلقاء نظرة أخرى على مزارعي في الجزيرة وعلى المستعمرة التي تركتها فيها. كنت أرى جزيرتي كل ليلة في أحلامي وأحلم بها لأيام متتالية. كانت هذه الفكرة تحلق فوق كل الأفكار الأخرى، وعمل مخيلتي على حلها بجد وكثافة حتى أنني تحدثت عنها أثناء نومي. باختصار، لا شيء يمكن أن يطرد نية الذهاب إلى الجزيرة من رأسي؛ لقد اندلعت في كثير من الأحيان في خطاباتي لدرجة أن التحدث معي أصبح مملاً. لم أستطع التحدث عن أي شيء آخر: كل محادثاتي تلخصت في نفس الشيء؛ أنا ممل للجميع وقد لاحظت ذلك بنفسي.

لقد سمعت كثيرًا من العقلاء أن جميع أنواع القصص عن الأشباح والأرواح تنشأ نتيجة لحماسة الخيال وعمل الخيال المكثف، وأنه لا توجد أرواح وأشباح، وما إلى ذلك. ووفقًا لهم، يتذكر الناس محادثاتهم السابقة مع أصدقائهم الموتى، يتخيلونها بشكل واضح لدرجة أنهم في بعض الحالات الاستثنائية يستطيعون أن يتخيلوا أنهم يرونهم ويتحدثون معهم ويتلقون إجابات منهم، بينما في الواقع لا يوجد شيء من هذا القبيل، وكل هذا مجرد مجرد خيالي بالنسبة لهم.

حتى يومنا هذا، أنا نفسي لا أعرف ما إذا كانت الأشباح موجودة، وما إذا كان الناس يظهرون بشكل مختلف بعد موتهم، وما إذا كانت مثل هذه القصص لها أساس أكثر جدية من الأعصاب وهذيان العقل الحر والخيال المضطرب، لكنني أعرف أن قصتي لقد أوصلني الخيال في كثير من الأحيان إلى هذه النقطة التي بدا لي فيها وكأنني كنت مرة أخرى على الجزيرة القريبة من قلعتي، كما لو كان الإسباني العجوز ووالد فرايداي والبحارة المتمردين الذين تركتهم على الجزيرة يقفون أمامهم. أنا. وبدا لي أنني أتحدث معهم وأراهم بوضوح كما لو كانوا بالفعل أمام عيني. غالبًا ما شعرت بالرعب بنفسي - فقد رسم مخيلتي كل هذه الصور بوضوح شديد. في أحد الأيام، حلمت بوضوح مذهل أن الإسباني الأول ووالد فرايداي كانا يخبرانني عن الأعمال الدنيئة التي قام بها ثلاثة قراصنة، وكيف حاول هؤلاء القراصنة قتل جميع الإسبان بوحشية وكيف أشعلوا النار في كامل مخزون المؤن الذي وضعه جانبا الإسبان من أجل تخفيف جوعهم. لم أسمع قط عن أي شيء كهذا، ومع ذلك كان كل هذا صحيحًا في الواقع. في المنام، ظهر لي هذا الوضوح والمعقولية لدرجة أنه حتى اللحظة التي رأيت فيها مستعمرتي بالفعل، كان من المستحيل إقناعي بأن كل هذا لم يكن صحيحًا. وكم كنت ساخطًا وسخطًا في حلمي، وأنا أستمع إلى شكاوى الإسباني، يا لها من محاكمة قاسية ألحقتها بالمذنب، واستجوبتهم وأمرت بإعدام الثلاثة. إن مقدار الحقيقة في كل هذا سوف يتضح في الوقت المناسب. سأقول فقط أنه على الرغم من أنني لا أعرف كيف وصلت إلى هذا في حلم وما الذي ألهمني بهذه الافتراضات، إلا أنه كان هناك الكثير من الحقيقة فيها. لا أستطيع أن أقول إن حلمي كان صحيحًا في كل التفاصيل، ولكن بشكل عام كان هناك الكثير من الحقيقة فيه، وكان السلوك الحقير والحقير لهؤلاء الأوغاد الثلاثة لدرجة أن التشابه مع الواقع كان ملفتًا للنظر، وفي الواقع كان لدي لمعاقبتهم بشدة. حتى لو شنقتهم، كنت سأتصرف بعدل وأكون مستقيماً أمام شريعة الله والناس. لكن العودة إلى قصتي. عشت هكذا لعدة سنوات. بالنسبة لي، لم تكن هناك متع أخرى، ولا هواية ممتعة، ولا ترفيه، باستثناء أحلام الجزيرة؛ رأت زوجتي أن أفكاري مشغولة به وحده، وأخبرتني ذات مساء أنه في رأيها سمع صوتًا من الأعلى في روحي يأمرني بالذهاب مرة أخرى إلى الجزيرة. والعائق الوحيد أمام ذلك، بحسب رأيها، هو مسؤولياتي تجاه زوجتي وأولادي. قالت إنها لا تستطيع السماح بفكرة الانفصال عني، ولكن بما أنها متأكدة من أنها إذا ماتت، كنت سأذهب إلى الجزيرة أولاً وأن هذا قد تم اتخاذ قرار بشأنه هناك بالفعل، فهي لا تريد أن تكون عائق لي. وبالتالي، إذا كنت أعتبر ذلك ضروريًا حقًا وقررت بالفعل الذهاب... - فقد لاحظت أنني كنت أستمع بعناية إلى كلماتها وأنظر إليها عن كثب؛ مما أربكها وتوقفت. سألتها لماذا لم تكمل القصة وطلبت منها أن تكمل. لكنني لاحظت أنها كانت متحمسة للغاية وأن هناك دموعًا في عينيها. "أخبرني يا عزيزي،" بدأت، "هل تريد مني أن أذهب؟" فأجابت بمودة: «لا، أنا بعيدة عن أن أتمنى ذلك. ولكن إذا قررت الذهاب، فأنا أفضل أن أذهب معك على أن أكون عائقًا لك. "على الرغم من أنني أعتقد أنه في مثل سنك وفي منصبك، فإن التفكير في هذا أمر خطير للغاية،" واصلت والدموع في عينيها، "ولكن بما أنه مقدر بالفعل أن يكون الأمر كذلك، فلن أتركك. إذا كانت هذه إرادة السماء، فلا فائدة من المقاومة. وإذا أرادت السماء أن تذهب إلى الجزيرة، فقد تبين لي أيضًا أنه من واجبي أن أذهب معك أو أرتب ذلك حتى لا أكون عائقًا لك.

أيقظتني حنان زوجتي إلى حد ما؛ بعد أن فكرت في مسار عملي، كبحت شغفي بالسفر وبدأت أفكر بنفسي في المعنى الذي يمكن أن يحمله ذلك بالنسبة لرجل يبلغ من العمر ستين عامًا، خلفه حياة مليئة بالكثير من الصعوبات والمصاعب وتنتهي بسعادة غامرة. - أقول ما هو المعنى الذي يمكن أن يحمله مثل هذا الشخص ليخرج مرة أخرى بحثًا عن المغامرة ويستسلم لإرادة الصدفة التي لا يلتقي بها إلا الشباب والفقراء؟

وفكرت أيضًا في الالتزامات الجديدة التي أخذتها على عاتقي - أن لدي زوجة وطفلًا وأن زوجتي تحمل تحت قلبها طفلًا آخر - وأن لدي كل ما يمكن أن تمنحني إياه الحياة، وأنني لا أحتاج إلى المخاطرة. نفسه من أجل المال. قلت لنفسي إنني كنت بالفعل في سنواتي المتدهورة وأنه من المناسب بالنسبة لي أن أفكر في حقيقة أنني سأضطر قريبًا إلى التخلي عن كل ما اكتسبته، بدلاً من التفكير في زيادة ثروتي. فكرت في كلمات زوجتي بأن هذه هي إرادة السماء، ولذلك أنا يجبللذهاب إلى الجزيرة، ولكن شخصيا لم أكن متأكدا من ذلك على الإطلاق. لذلك، وبعد تفكير طويل، بدأت أعاني من مخيلتي وانتهى بي الأمر بالتفكير مع نفسي، كما يمكن لأي شخص أن يفعل في حالات مماثلة، إذا أراد ذلك فقط. باختصار، قمت بقمع رغباتي؛ لقد تغلبت عليهم بمساعدة حجج العقل، والتي، في موقفي في ذلك الوقت، كان من الممكن أن تمنحني الكثير. حاولت بشكل خاص توجيه أفكاري إلى مواضيع أخرى وقررت أن أبدأ بعض الأعمال التي يمكن أن تصرف انتباهي عن أحلام السفر إلى الجزيرة، حيث لاحظت أنهم استحوذوا علي بشكل رئيسي عندما انغمست في الكسل، عندما لم يكن لدي أي عمل على الإطلاق، أو على الأقل لا يوجد عمل فوري.

ولهذا الغرض اشتريت مزرعة صغيرة في مقاطعة بيدفورد وقررت الانتقال إلى هناك. كان هناك منزل صغير مريح، ويمكن إجراء تحسينات كبيرة على المزرعة. يتوافق هذا الاحتلال في كثير من النواحي مع ميولتي، علاوة على ذلك، لم تكن هذه المنطقة مجاورة للبحر، وهناك يمكن أن أكون هادئا أنني لن أضطر إلى رؤية السفن والبحارة وكل ما يذكرني بالأراضي البعيدة.

استقرت في مزرعتي، ونقلت عائلتي إلى هناك، واشتريت محاريث، ومشطات، وعربة، وعربة، وخيول، وأبقار، وأغنام، وبدأت العمل بجدية. وبعد ستة أشهر أصبحت مزارعًا حقيقيًا. كان ذهني منشغلًا تمامًا بالإشراف على العمال، وزراعة الأرض، وبناء الأسوار، وزراعة الأشجار، وما إلى ذلك. وبدا لي أن أسلوب الحياة هذا هو الأكثر إمتاعًا من كل ما يمكن أن يُمنح لشخص لم يواجه سوى المصاعب في الحياة. .

لقد تمكنت من إدارة أرضي الخاصة - لم يكن علي أن أدفع الإيجار، ولم أكن مقيدًا بأي شروط، وكان بإمكاني البناء أو التدمير حسب تقديري؛ كل ما فعلته وتعهدت به كان لصالحي ولعائلتي. وبعد أن تخليت عن فكرة السفر، لم أتحمل أي إزعاج في حياتي. وبدا لي الآن أنني وصلت إلى ذلك الوسط الذهبي الذي أوصاني به والدي بحرارة، حياة سعيدة تشبه تلك التي يصفها الشاعر عندما يغني عن الحياة الريفية:

خاليًا من الرذائل، خاليًا من الهموم،
حيث الشيخوخة لا تعرف المرض، والشباب لا يعرف التجارب.

ولكن في خضم كل هذا النعيم، تعرضت لضربة قوية، لم تحطم حياتي بشكل لا يمكن إصلاحه فحسب، بل أحيت أحلامي بالسفر مرة أخرى. وقد استحوذت علي هذه الأحلام بقوة لا تقاوم، مثل مرض خطير عاد فجأة متأخرا. ولا شيء يمكن أن يدفعهم بعيدًا الآن. وكانت هذه الضربة وفاة زوجتي.

لن أكتب مرثاة عن وفاة زوجتي، وأصف فضائلها وتملق الجنس الأضعف بشكل عام في خطاب الجنازة. سأقول فقط إنها كانت روح كل شؤوني، ومركز كل مشاريعي، وأنها بحكمتها كانت تصرفني باستمرار عن الخطط الأكثر تهورًا وخطورة التي تعج برأسي، كما ذكرنا أعلاه، وأعادتني إلى السعادة الاعتدال؛ عرفت كيف تروض روحي المضطربة. أثرت فيّ دموعها وطلباتها أكثر من تأثير دموع أمي وتعليمات والدي ونصائح الأصدقاء وكل حجج عقلي. شعرت بالسعادة للاستسلام لها، وكنت مكتئبًا وغير مستقر تمامًا بسبب خسارتي.

بعد وفاتها، بدأ كل شيء من حولي يبدو كئيبًا وقبيحًا. شعرت بمزيد من الغربة في روحي. هنا أكثر من غابات البرازيل عندما وطأت قدمي شواطئها لأول مرة، وحيدًا كما في جزيرتي، على الرغم من أنني كنت محاطًا بحشد من الخدم. لم أكن أعرف ماذا أفعل وما لا أفعل. رأيت الناس يحومون حولي؛ فمنهم من عمل من أجل خبز يومه، ومنهم من بذر ما اكتسبه في الفجور الخسيس أو الملذات الباطلة، التي لا تقل إثارة للشفقة، لأن الهدف الذي كانوا يسعون إليه كان يبتعد عنهم باستمرار. لقد سئم أهل اللهو رذيلتهم كل يوم، وتراكمت لديهم مواد للتوبة والندم، بينما أهدر العاملون قواهم في النضال اليومي من أجل كسرة خبز. وهكذا مرت الحياة في تناوب مستمر للأحزان. لقد عاشوا فقط ليعملوا، وعملوا ليعيشوا، وكأن الحصول على خبز يومهم هو الهدف الوحيد لحياتهم الشاقة، وكأن حياتهم العملية ليس لها سوى هدف توصيل خبز يومهم.

تذكرت حينها الحياة التي عشتها في مملكتي، على الجزيرة، حيث لم يكن عليّ أن أزرع المزيد من الحبوب ولا أربي ما يزيد عن حاجتي من الماعز، وحيث كان المال موضوعًا في الصناديق حتى صدأت، كما لم أفعل طوال عشرين عامًا أبدًا حتى تكرمت بالنظر إليهم.

كل هذه الملاحظات، لو استخدمتها كعقل وأخبرني الدين، كان يجب أن تبين لي أنه من أجل تحقيق السعادة الكاملة لا ينبغي للمرء أن يسعى إلى المتعة وحدها، وأن هناك شيئًا أسمى يشكل المعنى الحقيقي للحياة والغرض منها، و أنه يمكننا تحقيق التملك أو الأمل في امتلاك هذا المعنى حتى قبل القبر.

لكن مستشاري الحكيم لم يعد على قيد الحياة، وكنت مثل سفينة بلا قائد، تندفع حسب إرادة الريح. تحولت أفكاري مرة أخرى إلى نفس المواضيع، وبدأت أحلام السفر إلى الأراضي البعيدة تدور في رأسي مرة أخرى. وكل ما كان بمثابة مصدر متعة بريئة بالنسبة لي. المزرعة، الحديقة، الماشية، العائلة، التي كانت تمتلك روحي بالكامل في السابق، فقدت كل معنى وكل جاذبية بالنسبة لي. لقد أصبحت بالنسبة لي بمثابة الموسيقى بالنسبة لرجل أصم، أو الطعام بالنسبة لرجل فقد الذوق: باختصار، قررت أن أتخلى عن الزراعة، وأؤجر مزرعتي وأعود إلى لندن. وبعد بضعة أشهر فعلت ذلك بالضبط.

الانتقال إلى لندن لم يحسن حالتي الذهنية. لم تعجبني هذه المدينة، لم يكن لدي ما أفعله هناك وكنت أتجول في الشوارع كشخص خامل، يمكن القول عنه إنه عديم الفائدة تمامًا في الكون لأنه لا أحد يهتم إذا عاش أو مات. كان مثل هذا قضاء الوقت الخامل مثيرًا للاشمئزاز للغاية بالنسبة لي، كشخص عاش دائمًا حياة نشطة للغاية، وكثيرًا ما قلت لنفسي: "ليس هناك حالة أكثر إذلالًا في الحياة من الكسل". وفي الواقع، بدا لي أنني أقضي وقتي بشكل أكثر ربحية عندما صنعت لوحة واحدة لمدة ستة وعشرين يومًا.

في بداية عام 1693، عاد ابن أخي إلى منزله من أول رحلة قصيرة له إلى بلباو، والتي، كما قلت سابقًا، جعلته بحارًا وقبطانًا للسفينة. لقد جاء إلي وقال إن التجار الذين يعرفهم يدعوونه للذهاب إلى جزر الهند الشرقية والصين لشراء البضائع. قال لي: "إذا ذهبت معي يا عمي، فيمكنني أن أنزلك إلى جزيرتك، لأننا سنذهب إلى البرازيل".

إن الدليل الأكثر إقناعا على وجود الحياة المستقبلية والعالم غير المرئي هو تطابق الأسباب الخارجية التي تدفعنا إلى التصرف كما تلهمنا أفكارنا التي نخلقها في نفوسنا باستقلالية تامة ودون أن نعلم أحدا عنها.

لم يكن ابن أخي يعرف شيئًا عن حقيقة أن رغبتي المرضية في التجوال قد استيقظت في داخلي بقوة متجددة، ولم أتوقع على الإطلاق أنه سيأتي إلي بمثل هذا الاقتراح. لكن هذا الصباح بالذات، وبعد تفكير طويل، توصلت إلى قرار بالذهاب إلى لشبونة والتشاور مع صديقي القديم القبطان، وبعد ذلك، إذا رأى أن ذلك ممكنًا ومعقولًا، سأذهب مرة أخرى إلى الجزيرة لأرى ما حدث. شعبي. كنت أتعجل في تنفيذ مشاريع لإعمار الجزيرة وجذب المستوطنين من إنجلترا، وحلمت بالحصول على براءة اختراع للأرض وكل شيء آخر حلمت به. وفي هذه اللحظة يظهر ابن أخي ويعرض عليّ اصطحابي إلى الجزيرة في الطريق إلى جزر الهند الشرقية.

فنظرت إليه وسألته: "أي شيطان أعطاك هذه الفكرة الكارثية؟" أذهل هذا ابن أخي في البداية، لكنه سرعان ما لاحظ أن اقتراحه لم يسبب لي أي استياء خاص، وتشجع قائلاً: «آمل ألا يكون الأمر كارثيًا، وربما ستسعد برؤية مستعمرة التي نشأت على الجزيرة حيث حكمت ذات يوم بسعادة أكبر من معظم الملوك في هذا العالم."

باختصار، كان مشروعه يتوافق تمامًا مع حالتي المزاجية، أي مع الأحلام التي استحوذت علي والتي تحدثت عنها بالفعل بالتفصيل؛ وأجبته بكلمات قليلة أنه إذا توصل إلى اتفاق مع تجاره فأنا مستعد للذهاب معه، لكن ربما لن أذهب إلى أبعد من جزيرتي. "هل تريد حقًا البقاء هناك مرة أخرى؟" سأل. "ألا يمكنك اصطحابي في طريق العودة؟" فأجاب بأن التجار لن يسمحوا له بأي حال من الأحوال بالقيام بمثل هذا التحويل مع سفينة محملة ببضائع ذات قيمة كبيرة، لأن ذلك سيستغرق شهرًا على الأقل، وربما ثلاثة أو أربعة أشهر. وأضاف: "علاوة على ذلك، من الممكن أن أتحطم ولا أعود على الإطلاق، وحينها ستجد نفسك في نفس الوضع الذي كنت فيه من قبل".

كان معقولا جدا. لكن كلانا وجد طريقة لتخفيف الحزن: قررنا أن نأخذ معنا قاربًا مفككًا إلى السفينة، والتي، بمساعدة العديد من النجارين الذين استأجرناهم، يمكن تجميعها في الجزيرة وإنزالها في الماء في بضعة أيام.

لم أفكر مرتين في ذلك. كان اقتراح ابن أخي غير المتوقع متسقًا تمامًا مع تطلعاتي الخاصة لدرجة أنه لا يوجد شيء يمكن أن يمنعني من قبوله. ومن ناحية أخرى، بعد وفاة زوجتي، لم يكن هناك من يهتم بي بدرجة كافية لإقناعي بالقيام بذلك بطريقة أو بأخرى، باستثناء صديقتي العزيزة أرملة القبطان التي أثنتني بشدة عن السفر و وحثني على أن أضع في الاعتبار سنوات عمري، وأمني المادي، ومخاطر السفر الطويل الذي لا داعي له، وخاصة بالنسبة لأطفالي الصغار. لكن كل هذا لم يكن له أدنى تأثير علي. شعرت برغبة لا تقاوم في زيارة الجزيرة وأجبت صديقي بأن أفكاري حول هذه الرحلة كانت ذات طبيعة غير عادية لدرجة أن البقاء في المنزل يعني التمرد على العناية الإلهية. بعد ذلك، توقفت عن ثنيي، بل وبدأت في مساعدتي بنفسها، ليس فقط في الاستعدادات للمغادرة، بل حتى في متاعب ترتيب شؤون عائلتي والمخاوف بشأن تربية أطفالي.

ولإعالتهم، كتبت وصية ووضعت رأسمالي في اليد اليمنى، واتخذت جميع التدابير لضمان عدم تعرض أطفالي للإهانة، بغض النظر عن المصير الذي حل بي. لقد أوكلت تربيتهم بالكامل إلى صديقتي الأرملة، وخصصت لها تعويضًا كافيًا عن عملها. لقد استحقت ذلك تمامًا، فحتى والدتي لم تكن قادرة على رعاية أطفالي أكثر وتوجيه تربيتهم بشكل أفضل، وكما عاشت لتشهد عودتي، فقد عشت لأشكرها.

في أوائل شهر يناير من عام 1694، كان ابن أخي مستعدًا للإبحار، وقمت أنا، مع يوم الجمعة، بإبلاغ السفينة في داونز في الثامن من يناير. بالإضافة إلى القارب المذكور أعلاه، أخذت معي كمية كبيرة من جميع أنواع الأشياء الضرورية لمستعمرتي، في حال وجدتها في حالة غير مرضية، لأنني قررت أن أتركها مزدهرة بأي ثمن.

في البداية، حرصت على أن آخذ معي بعض العمال، الذين كنت أنوي تسكينهم في الجزيرة، أو على الأقل جعلهم يعملون على نفقتهم الخاصة أثناء إقامتهم هناك، ومن ثم أعطيهم الخيار بين البقاء في الجزيرة. أو العودة معي. وكان من بينهم نجاران، حداد، وزميل ذكي وذكي، نحاس بالمهنة، ولكنه في نفس الوقت سيد جميع أنواع الأعمال الميكانيكية. كان يعرف كيف يصنع العجلة والطاحونة اليدوية، وكان خراطًا وخزافًا جيدًا، ويمكنه صنع أي شيء يمكن صنعه من الطين والخشب. ولهذا أطلقنا عليه لقب "جاك جميع المهن".

علاوة على ذلك، اصطحبت معي خياطًا، تطوع للذهاب مع ابن أخي إلى جزر الهند الشرقية، لكنه وافق بعد ذلك على الذهاب معنا إلى مزرعتنا الجديدة وتبين أنه رجل مفيد جدًا، ليس فقط فيما يتعلق بحرفته ، بل في أشياء أخرى كثيرة. لأن الحاجة، كما قلت من قبل، تعلم كل شيء.

كانت الشحنة التي أخذتها على متن السفينة، بقدر ما أستطيع أن أتذكر بشكل عام - لم أحتفظ بحساب تفصيلي - تتكون من كمية كبيرة من الكتان وكمية معينة من المواد الإنجليزية الفاخرة لملابس الإسبان الذين كنت أتوقعهم لنلتقي في الجزيرة؛ كل هذا، حسب حساباتي، كان كافيا لمدة سبع سنوات. تم الاستيلاء على ما يزيد عن مائتي جنيه من القفازات والقبعات والأحذية والجوارب وكل ما هو ضروري للملابس، على ما أذكر، بما في ذلك عدة أسرة ومفروشات وأدوات منزلية، وخاصة أدوات المطبخ: القدور والمراجل، أواني من البيوتر والنحاس وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، حملت معي ما قيمته مائة رطل من منتجات الحديد، والمسامير بجميع أنواعها، والأدوات، والدبابيس، والحلقات، والخطافات، ومختلف الأشياء الضرورية الأخرى التي خطرت في ذهني في ذلك الوقت.

أخذت معي أيضًا مائة بندقية وبندقية رخيصة الثمن، والعديد من المسدسات، وكمية كبيرة من الخراطيش من جميع العيارات، وثلاثة أو أربعة أطنان من الرصاص ومدفعين نحاسيين. وبما أنني لم أكن أعرف كم من الوقت أحتاج للتخزين وما هي الحوادث التي قد تنتظرني، فقد أخذت مائة برميل من البارود، وكمية لا بأس بها من السيوف، والسيوف، والنصائح الحديدية للرماح والمطرد، بحيث بشكل عام، كان لدينا مخزون كبير من جميع أنواع البضائع، وأقنعنا ابن أخيه بأن يأخذ معه مدفعين صغيرين آخرين من فئة ربع سطح السفينة احتياطيًا، بالإضافة إلى تلك المطلوبة للسفينة، من أجل تفريغها في الجزيرة ومن ثم بناء حصن التي يمكن أن تحمينا من الهجمات. في البداية كنت مقتنعًا تمامًا بأن كل هذا سيكون ضروريًا، وربما لن يكون كافيًا لإبقاء الجزيرة في أيدينا. وسيرى القارئ فيما بعد كم كنت على حق.

خلال هذه الرحلة، لم أضطر إلى تجربة الكثير من المحن والمغامرات كما حدث لي عادةً، وبالتالي سأضطر في كثير من الأحيان إلى مقاطعة القصة وتحويل انتباه القارئ، الذي قد يرغب في التعرف بسرعة على مصيري. مستعمرة. إلا أن هذه الرحلة لم تخلو من المتاعب والصعوبات والرياح العاتية والطقس السيئ، ونتيجة لذلك استغرقت الرحلة وقتًا أطول مما كنت أتوقع، وبما أنه من بين جميع رحلاتي وصلت مرة واحدة فقط - تحديدًا في رحلتي الأولى إلى غينيا -. بأمان وعدت في الوقت المحدد، ثم حتى ذلك الحين بدأت أعتقد أن المصير الشرير لا يزال يطاردني وأنني كنت متماسكًا للغاية لدرجة أنني لم أستطع الانتظار على الأرض وكنت دائمًا سيئ الحظ في البحر.

دفعتنا الرياح المعاكسة في البداية نحو الشمال، واضطررنا إلى زيارة دوف، في أيرلندا، حيث بقينا تحت رحمة الرياح غير المواتية، لمدة اثنين وعشرين يومًا. ولكن هنا على الأقل كان هناك عزاء واحد: الرخص الشديد للمؤن؛ علاوة على ذلك، كان من الممكن هنا الحصول على أي شيء تريده، وخلال فترة الإقامة بأكملها، لم نلمس إمدادات السفينة فحسب، بل قمنا بزيادةها أيضًا. لقد اشتريت هنا أيضًا العديد من الخنازير وبقرتين مع عجول، والتي كنت آمل أن أهبطها في جزيرتي إذا كانت هذه الخطوة مواتية، لكن كان لا بد من التخلص منها بشكل مختلف.

غادرنا أيرلندا في الخامس من فبراير، وأبحرنا لعدة أيام في ظل ريح معتدلة. أتذكر أنه في حوالي 20 فبراير، في وقت متأخر من المساء، جاء مساعد القبطان، الذي كان يراقب، إلى المقصورة وأبلغ أنه رأى نارًا وسمع طلقة مدفع؛ وقبل أن ينهي القصة، جاء خادم المقصورة مسرعًا حاملًا أنباء أن ربان القارب سمع صوت الطلقة أيضًا. هرعنا جميعا إلى الربع. في البداية لم نسمع شيئًا، ولكن بعد بضع دقائق رأينا ضوءًا ساطعًا واستنتجنا أنه لا بد أن يكون حريقًا كبيرًا. قمنا بحساب موقع السفينة وقررنا بالإجماع أنه في الاتجاه الذي ظهرت فيه النار (الغرب - الشمال الغربي)، لا يمكن أن تكون هناك أرض حتى على مسافة خمسمائة ميل. كان من الواضح أنها سفينة تحترق في عرض البحر. وبما أننا سمعنا من قبل طلقات مدفع، فقد استنتجنا أن هذه السفينة لا بد أن تكون قريبة، واتجهت مباشرة في الاتجاه الذي رأينا فيه الضوء؛ ومع تقدمنا ​​للأمام، أصبحت البقعة المضيئة أكبر فأكبر، رغم أننا بسبب الضباب لم نتمكن من تمييز أي شيء آخر غير هذه البقعة. أبحرنا مع ريح معتدلة، وإن لم تكن قوية، وبعد حوالي نصف ساعة، عندما صفوت السماء قليلاً، رأينا بوضوح أنها سفينة كبيرة تحترق في البحر المفتوح.

لقد تأثرت بشدة بهذه المحنة، على الرغم من أنني لم أكن أعرف الضحايا على الإطلاق. وتذكرت الموقف الذي كنت فيه عندما أنقذني القبطان البرتغالي، واعتقدت أن وضع الأشخاص الموجودين على هذه السفينة سيكون أكثر يأسًا إذا لم تكن هناك سفينة أخرى قريبة. وأمرت على الفور بإطلاق خمس طلقات مدفع على فترات قصيرة لإعلام الضحايا بأن المساعدة كانت قريبة وأنهم قد يحاولون الهروب في القوارب. لأنه على الرغم من أننا تمكنا من رؤية النيران على السفينة، إلا أنه لم يكن من الممكن رؤيتنا من السفينة المحترقة في ظلام الليل.

واكتفينا بالانجراف في انتظار الفجر، وننسق حركاتنا مع تحركات السفينة المحترقة. فجأة، مما أثار رعبنا الشديد - على الرغم من أنه كان متوقعًا - حدث انفجار، وبعد ذلك سقطت السفينة على الفور في الأمواج. لقد كان مشهدًا رهيبًا ومذهلًا. قررت أن الأشخاص الذين كانوا على متن السفينة إما ماتوا جميعًا أو ألقوا بأنفسهم في القوارب وكانوا يندفعون الآن على طول أمواج المحيط. وعلى أية حال، فإن وضعهم كان يائسا. كان من المستحيل رؤية أي شيء في الظلام. ولكن من أجل مساعدة الضحايا في العثور علينا، إن أمكن، وإعلامهم بوجود سفينة قريبة، أمرت بتعليق الفوانيس المضاءة حيثما أمكن ذلك، وإطلاق المدافع طوال الليل.

في حوالي الساعة الثامنة صباحًا، بمساعدة التلسكوبات، رأينا قوارب في البحر. كان هناك اثنان منهم؛ كلاهما كانا مزدحمين بالناس وجلسا في عمق الماء. لاحظنا أنهم، متجهين ضد الريح، كانوا يجدفون نحو سفينتنا وكانوا يبذلون قصارى جهدهم لجذب انتباهنا. لقد رفعنا على الفور العلم الصارم وبدأنا في إعطاء إشارات بأننا ندعوهم إلى سفينتنا، وبعد زيادة الأشرعة، ذهبنا لمقابلتهم. مرت أقل من نصف ساعة قبل أن نلحق بهم ونأخذهم على متن السفينة. وكان عددهم أربعة وستين رجلاً وامرأة وطفلاً، لأن الركاب كانوا كثيرين في السفينة.

علمنا أنها تاجرة فرنسية تبلغ حمولتها ثلاثمائة طن، متجهة إلى فرنسا من كيبيك في كندا. أخبرنا القبطان بالتفصيل عن المصائب التي حلت بسفينته. اشتعلت النيران بالقرب من عجلة القيادة بسبب إهمال قائد الدفة. يبدو أن البحارة الذين جاءوا يركضون إلى مكالمته قد أخمدوا النار تمامًا، ولكن سرعان ما تم اكتشاف أن الشرر قد أصاب جزءًا يتعذر الوصول إليه من السفينة بحيث لم يكن من الممكن مكافحة الحريق. على طول الألواح وعلى طول البطانة شقت النيران طريقها إلى المخزن، ولم يكن هناك أي إجراء يمكن أن يمنع انتشاره.

لم يبق شيء لفعله سوى إنزال القوارب. ولحسن حظ من كانوا على متن السفينة، كانت القوارب فسيحة جدًا. كان لديهم زورق طويل، ومركب شراعي كبير، بالإضافة إلى زورق صغير كانوا يخزنون فيه إمدادات المياه العذبة والمؤن. عندما ركبوا القوارب على مسافة كبيرة من اليابسة، لم يكن لديهم سوى أمل ضعيف في الخلاص؛ والأهم من ذلك كله أنهم كانوا يأملون أن تستقبلهم سفينة ما وتأخذهم على متنها. كان لديهم أشرعة ومجاديف وبوصلة، وكانوا يعتزمون الإبحار إلى نيوفاوندلاند. وكانت الريح مواتية لهم. كان لديهم الكثير من الطعام والماء لدرجة أنهم، باستخدامه بالكمية اللازمة للحفاظ على الحياة، يمكنهم البقاء على قيد الحياة لمدة اثني عشر يومًا تقريبًا. وخلال هذه الفترة، إذا لم يتدخل الطقس العاصف والرياح العاتية، كان القبطان يأمل في الوصول إلى شواطئ نيوفاوندلاند. كانوا يأملون أيضًا أن يتمكنوا خلال هذا الوقت من صيد بعض الأسماك. لكنهم في الوقت نفسه كانوا مهددين بالعديد من الحوادث غير المواتية، مثل العواصف التي يمكن أن تنقلب وتغرق قواربهم، والأمطار ونزلات البرد التي تجعل أطرافهم تنمل وتخدر، والرياح العاتية التي يمكن أن تبقيهم في البحر لفترة طويلة لدرجة أنهم سيموتون جميعًا من الجوع لأن خلاصهم سيكون تقريبًا معجزة.

أخبرني الكابتن، والدموع في عينيه، كيف أنه خلال مؤتمراتهم، عندما كان الجميع على وشك اليأس وعلى استعداد لفقدان كل أمل، أذهلوا فجأة عندما سمعوا طلقة مدفع، تبعها أربعة آخرون. لقد كانت خمس طلقات مدفع هي التي أمرت بإطلاقها عندما رأينا النيران. لقد أنعشت هذه الطلقات قلوبهم بالأمل، وكما توقعت، أعلمتهم أن هناك سفينة ليست ببعيدة منهم تأتي لنجدتهم.

عند سماع الطلقات، قاموا بإزالة الصواري والأشرعة، حيث سمع الصوت من الجانب المواجه للريح، وقرروا الانتظار حتى الصباح. بعد فترة من الوقت، لم يعودوا يسمعون أي طلقات أخرى، بدأوا هم أنفسهم في إطلاق النار على فترات طويلة من بنادقهم وأطلقوا ثلاث طلقات، لكن الريح حملت الصوت في الاتجاه الآخر، ولم نسمعهم.

كان هؤلاء الفقراء مندهشين للغاية عندما رأوا، بعد مرور بعض الوقت، أضواءنا وسمعوا مرة أخرى طلقات المدافع؛ كما هو موضح بالفعل، أمرت بإطلاق النار طوال الليل. دفعهم هذا إلى حمل المجاديف من أجل الاقتراب منا بسرعة. وأخيرًا، ولفرحتهم التي لا توصف، كانوا مقتنعين بأننا لاحظناهم.

من المستحيل وصف الحركات المختلفة والمسرات التي عبر بها الناجون عن فرحتهم بمثل هذا الخلاص غير المتوقع من الخطر. من السهل وصف كل من الحزن والخوف - التنهدات والدموع والتنهدات والحركات الرتيبة للرأس واليدين تستنفد جميع أساليب التعبير الخاصة بهم ؛ لكن الفرح المفرط، والبهجة، والدهشة البهيجة تظهر بآلاف الطرق. كانت عيون البعض تذرف الدموع، والبعض الآخر ينتحب ويتأوه مع اليأس الشديد في وجوههم، كما لو كانوا يعانون من أعمق الحزن. كان بعضهم عنيفًا وبدا مجنونًا بشكل إيجابي. وركض آخرون حول السفينة، وضربوا بأقدامهم أو شتموا. رقص البعض، وغنّى البعض، وضحك آخرون بشكل هستيري، وظل الكثيرون صامتين مكتئبين، غير قادرين على النطق بكلمة واحدة. كان بعض الناس يتقيأون، وكان العديد منهم يفقدون الوعي. قليلون هم الذين اعتمدوا وشكروا الرب.

يجب أن نمنحهم العدالة - كان هناك الكثير منهم ممن أظهروا فيما بعد امتنانًا حقيقيًا، لكن في البداية كان الشعور بالبهجة فيهم شديدًا لدرجة أنهم لم يتمكنوا من السيطرة عليه - سقط معظمهم في حالة من الجنون ونوع من الجنون. ولم يبق سوى عدد قليل جدًا هادئًا وجادًا في فرحهم.

ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أنهم ينتمون إلى الأمة الفرنسية، التي يُعرف عمومًا أنها تتمتع بمزاج أكثر تغيرًا وعاطفة وحيوية، نظرًا لأن أرواحها الحيوية أكثر قدرة على الحركة من أرواح الشعوب الأخرى. أنا لست فيلسوفا ولا أتولى تحديد سبب هذه الظاهرة، لكن حتى ذلك الحين لم أر شيئا مثل ذلك. وما كان أقرب إلى هذه المشاهد هو جنون الفرح الذي وقع فيه فرايداي المسكين، خادمي الأمين، عندما وجد أباه في القارب. كما أنها تذكرنا إلى حد ما ببهجة القبطان ورفاقه، الذين أنقذتهم عندما أنزلهم البحارة الأوغاد إلى الشاطئ؛ لا يمكن مقارنة هذا ولا ذاك ولا شيء رأيته من قبل بما يحدث الآن.

الكتب تنير النفس، وترفع الإنسان وتقويه، وتوقظ فيه أفضل التطلعات، وتشحذ عقله، وتلين قلبه.

ويليام ثاكيراي، كاتب إنجليزي ساخر

الكتاب قوة هائلة.

فلاديمير إيليتش لينين، ثوري سوفييتي

بدون الكتب، لا يمكننا الآن أن نعيش، ولا نقاتل، ولا نتألم، ولا نبتهج وننتصر، ولا نستطيع أن نتحرك بثقة نحو ذلك المستقبل المعقول والجميل الذي نؤمن به بشكل لا يتزعزع.

منذ عدة آلاف من السنين، أصبح الكتاب، في أيدي أفضل ممثلي الإنسانية، أحد الأسلحة الرئيسية في نضالهم من أجل الحقيقة والعدالة، وكان هذا السلاح هو الذي أعطى هؤلاء الناس قوة رهيبة.

نيكولاي روباكين، عالم ببليوجرافي روسي.

الكتاب هو أداة عمل. ولكن ليس فقط. إنه يعرّف الناس على حياة الآخرين ونضالاتهم، ويجعل من الممكن فهم تجاربهم وأفكارهم وتطلعاتهم؛ فهو يجعل من الممكن مقارنة البيئة وفهمها وتحويلها.

ستانيسلاف ستروميلين، أكاديمي في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

لا توجد طريقة أفضل لإنعاش العقل من قراءة الكلاسيكيات القديمة؛ بمجرد أن تأخذ واحدة منها بين يديك، ولو لمدة نصف ساعة، ستشعر على الفور بالانتعاش والخفة والنظافة والرفع والتقوية، كما لو كنت قد انتعشت نفسك بالاستحمام في ينبوع نظيف.

آرثر شوبنهاور، فيلسوف ألماني

من لم يكن على دراية بإبداعات القدماء عاش دون أن يعرف الجمال.

جورج هيغل، فيلسوف ألماني

لا يمكن لأي إخفاقات في التاريخ أو مساحات زمنية عمياء أن تدمر الفكر الإنساني، المنصوص عليه في مئات وآلاف وملايين المخطوطات والكتب.

كونستانتين باوستوفسكي، كاتب روسي سوفييتي

الكتاب ساحر. الكتاب غيّر العالم. إنه يحتوي على ذاكرة الجنس البشري، وهو لسان حال الفكر الإنساني. عالم بلا كتاب هو عالم المتوحشين.

نيكولاي موروزوف، مبتكر التسلسل الزمني العلمي الحديث

الكتب هي شهادة روحية تنتقل من جيل إلى آخر، ونصيحة من رجل عجوز يحتضر إلى شاب بدأ يعيش، وأمر ينتقل إلى حارس يذهب في إجازة إلى حارس يأخذ مكانه.

بدون الكتب تكون حياة الإنسان فارغة. الكتاب ليس صديقنا فحسب، بل هو أيضًا رفيقنا الدائم والأبدي.

دميان بيدني، كاتب وشاعر وناشر سوفيتي روسي

الكتاب أداة قوية للتواصل والعمل والنضال. إنها تزود الإنسان بتجربة الحياة وكفاح الإنسانية، وتوسع أفقه، وتمنحه المعرفة التي يمكنه من خلالها إجبار قوى الطبيعة على خدمته.

ناديجدا كروبسكايا، ثورية روسية، حزب سوفييتي، شخصية عامة وثقافية.

قراءة الكتب الجيدة هي محادثة مع أفضل الأشخاص في الأوقات الماضية، وعلاوة على ذلك، مثل هذه المحادثة عندما يخبروننا فقط بأفضل أفكارهم.

رينيه ديكارت، فيلسوف وعالم رياضيات وفيزياء وفيزيولوجي فرنسي

القراءة هي أحد مصادر التفكير والنمو العقلي.

فاسيلي سوخوملينسكي، معلم ومبتكر سوفييتي بارز.

القراءة للعقل مثل التمارين البدنية للجسم.

جوزيف أديسون، شاعر وساخر إنجليزي

الكتاب الجيد هو بمثابة محادثة مع شخص ذكي. يتلقى القارئ من معرفتها وتعميمها للواقع، القدرة على فهم الحياة.

أليكسي تولستوي، كاتب وشخصية عامة سوفيتية روسية

لا تنس أن السلاح الأكثر ضخامة للتعليم متعدد الأوجه هو القراءة.

ألكسندر هيرزن، دعاية وكاتب وفيلسوف روسي

بدون القراءة لا يوجد تعليم حقيقي، ولا يوجد ولا يمكن أن يكون هناك ذوق، ولا كلام، ولا اتساع فهم متعدد الأوجه؛ غوته وشكسبير يساويان جامعة بأكملها. بالقراءة ينجو الإنسان لقرون.

ألكسندر هيرزن، دعاية وكاتب وفيلسوف روسي

ستجد هنا كتبًا صوتية لكتاب روس وسوفييت وروس وأجانب حول مواضيع مختلفة! لقد جمعنا لكم روائع الأدب من و. يوجد أيضًا على الموقع كتب صوتية تحتوي على قصائد وشعراء؛ وسيجد عشاق القصص البوليسية وأفلام الحركة والكتب الصوتية كتبًا صوتية مثيرة للاهتمام. يمكننا أن نقدم للنساء، وبالنسبة للنساء، سنقدم بشكل دوري حكايات خرافية وكتب صوتية من المناهج الدراسية. سيكون الأطفال مهتمين أيضًا بالكتب الصوتية حول. لدينا أيضًا ما نقدمه للمعجبين: كتب صوتية من سلسلة "Stalker"، و"Metro 2033"... وغير ذلك الكثير من . من يريد دغدغة أعصابه: اذهب إلى القسم

المغامرات الإضافية لروبنسون كروزودانيال ديفو

(لا يوجد تقييم)

العنوان: مغامرات روبنسون كروزو الإضافية

نبذة عن كتاب "مغامرات روبنسون كروزو الإضافية" للكاتب دانييل ديفو

“المثل الشعبي: “ما يذهب إلى المهد، يذهب إلى القبر” وجد مبررا كاملا في تاريخ حياتي. إذا أخذنا في الاعتبار الثلاثين عامًا من التجارب التي مررت بها، والمصاعب العديدة المتنوعة التي مررت بها، والتي ربما لم تقع على عاتق سوى عدد قليل جدًا، والسنوات السبع من حياتي التي قضيتها في سلام ورضا، وأخيرًا تقدمي في السن - إذا نتذكر أنني عشت حياة الطبقة المتوسطة بجميع أشكالها واكتشفت أي منهم يمكنه بسهولة جلب السعادة الكاملة لأي شخص - ثم يبدو أن المرء قد يعتقد أن الميل الطبيعي نحو التشرد، كما قلت بالفعل قال، الذي استحوذ عليّ منذ لحظة ولادتي، كان يجب أن يضعف، وكانت عناصره المتطايرة قد تبخرت أو على الأقل تكثفت، وأنه في سن الحادية والستين كان يجب أن تكون لدي رغبة في حياة مستقرة وأحتفظ بها. لي من مغامرات هددت حياتي وحالتي..."

على موقعنا الخاص بالكتب، يمكنك تنزيل الموقع مجانًا دون تسجيل أو قراءة كتاب "مغامرات روبنسون كروزو الإضافية" لدانيال ديفو عبر الإنترنت بتنسيقات epub وfb2 وtxt وrtf وpdf لأجهزة iPad وiPhone وAndroid وKindle . سيمنحك الكتاب الكثير من اللحظات الممتعة والمتعة الحقيقية من القراءة. يمكنك شراء النسخة الكاملة من شريكنا. ستجد هنا أيضًا آخر الأخبار من العالم الأدبي، وتعرف على السيرة الذاتية لمؤلفيك المفضلين. بالنسبة للكتاب المبتدئين، يوجد قسم منفصل يحتوي على نصائح وحيل مفيدة، ومقالات مثيرة للاهتمام، بفضلها يمكنك تجربة يدك في الحرف الأدبية.

مقتطفات من كتاب "مغامرات روبنسون كروزو الإضافية" لدانييل ديفو

ولذلك، كان علينا أن نأخذ ركابنا أبعد وأبعد. بعد حوالي أسبوع وصلنا إلى المياه الضحلة في نيوفاوندلاند، حيث أنزلنا الفرنسيين في مركب تعاقدوا عليه لنقلهم إلى الشاطئ ومن ثم نقلهم إلى فرنسا، إذا تمكنوا من توفير المؤن. عندما بدأ الفرنسيون بالهبوط، طلب منا الكاهن الشاب الذي تحدثت عنه، عندما سمع أننا ذاهبون إلى جزر الهند الشرقية، أن نأخذه معنا وننزله على شواطئ كورومانديل.